读后感一万句

关于读后感一万句系列12篇

当我们通过努力终于做到了博览群书，心中的知识便会融汇贯通形成自己的认识，人类的进步，都是与读书相伴而行的。对于网络推荐阅读作品，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。优秀的作品读后感怎么才能够写出来呢？小编特地为大家精心收集和整理了“关于读后感一万句系列12篇”，欢迎你参考，希望对你有所助益！

读后感一万句 篇1

日子是过以后，不是过从前

一、且谈作品

话得从一周前说起而故事自上世纪前期便开始发生，粗粗估计十五个小时看完延宕百年的河南农民追寻难与百事哀的生存境遇。《一句顶一万句》是一本很难快速进入状态的大书，时间跨度长，人物多，内容细，语言绕，话说着说着就跑了题，说是跑了题又深深地扣着。无论书上市还是获奖后亦或是电影大肆宣传后，在我的印象中这是一本讲人，在讲孤独的人寻找说得着的人继而发展的一个又一个灵魂的人生故事。

初读时被作者语言之绕折磨得担心自己可能会坚持不下去到后来沉迷此书，沉迷里面的故事情节，沉迷其中每个人物的每句话，沉迷每个人的生活故事，刘震云对人物内心把握之精准，语言描述更是耐人寻味。马先生曾道：语言是国人气脉最厚重的东西。顺畅流淌很玄妙，不能靠血缘，不能靠爱情，不能靠道德，不能靠等级划分，甚至连机缘也靠不上。所以，祖祖辈辈的国人就这样一代又一代被语言削薄了身子，变成一个孤独的手掌，尽其一生都在寻找能够覆盖自己手掌上孤独纹路的另一只手掌。大概读到差不多三分之二的部分，第十五章，吴摩西弄丢了此生唯一说得着的巧玲开始，我几乎每次都是忍着眼泪在读，然后在熄灯后长时间静静坐在铺上抱着膝盖发呆，终于意识到刘震云铺垫之深，前面交代各种姓氏人物，各种复杂错乱得关系，我早已不自觉将自己代入时间的卷轴中流淌进共同的命运长河里去了。将整本书读完，感受一种生命的力量和领悟，更重要的是一份巨大情感上的安抚和感动。

二、向现实生活的追溯

我们在现实生活中惴惴不安，总是渴望在别人的人生故事中看别人的悲喜琐碎，看别人的处境和孤独，甚至沉迷在里面一时间之间不愿逃离出来，我们明白别人的悲喜琐碎是别人的，我们看的时候感受着激动和愤怒都是平静的，不用想他到底会怎样发展下去，作者会安排好并轻轻浅浅缓缓道来。尽管我们所见的故事栩栩如生引人入胜，可是它毕竟已经发生了，知道下一章便是过了几十年了，这一章的纠结惆怅与不确定都在以后的章节里安稳地明确地等待着。有些事顺其自然不出预料地发展，有些事猝不及防地发生都是我们看到的如吴摩西亦如是牛爱国都会经历的，我们安静从容地看他们一步一步如何面对，如何变化，变成他们心中要杀的人的样子，变成孤独的样子。

一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。

我们是想看别人是如何孤独，然后如何寻找说得着的人，人生有什么相同或不同吗？还是在寻找安慰？旧故事总是带有温暖的橙黄色，哪怕它悲苦凄惶，我们也能感受到一丝的温暖而这份温暖又是从何而来？

你有没有这样的感受，人相互已有隔阂，对方便无做得对的地方，同做一件事，本来是为对方考虑，对方倒把你想成了另有所图，人一旦赌气上了就忘了事情的初衷，只想能气着别人，忘记了也耽误了自己。就像曾经不悦一个舍友而讨厌一个城市，爱一个人却关心着与之相关的一切哪怕仅有一丝相似一毫牵扯而已。怀念一个地方是因为那个地方的人、事、物，可当人、事、物皆随风消散做了土，怀念便很快失去了依托。

三、此情可待成追忆

孤独当真没有什么不好，我们去老图自习，我们戴着耳机行走，我们单身的时候努力地给自己增值，孤独本身只是一种自古至今无论中西的主观色彩，且有一定地陪伴一生的必要性，就这二字拆分开来看，有孩童，有瓜果，有走兽，有飞虫，足以撑起一个盛夏傍晚的巷口，人情味十足。

稚儿擎瓜柳棚下，

细犬逐蝶窄巷中。

人间繁华多笑语，

唯我空余两鬓风。

孩童、瓜果、走兽、飞虫自然热闹，可那都与你无关，这就叫孤独，那是一片净土，存在于每个人的内心深处，所以我们能读懂人物的孤单，因为他们并不是一个人的孤单，而我也陪着你孤独着。

吴摩西心心念念的巧玲，老曹家的改心，牛爱国他娘算得上全书中交代的最清楚的人物了，从生到死，一辈子经历了那么多的故事，猛然有这么一天没有人能够证明一切的存在也没有人懂得自己的心思，心中真正惦记的人也都已物是人非时自己也将随之离去了。人的一生是不是真的都是这样，稀里糊涂地很快就过完了呢？

我原本并不发觉日子过得很快，只是有一天，曾经的老同学忽然发消息问你是否还记得那个十年之约；只是有一天，一年前还常常一起喝茶的友人说着应该是三个人中最晚结婚的人却在几天前告诉你，她可能要在25岁前结婚了，而对于面对这几天准时而临的22岁生日的我，25岁就仿佛扬州的这场大雪一样知道迟早要来，如今真的就近在咫尺了；只是有一天，说好要一起并肩鼓励战斗下去的人突然因为父母一句我们觉得你年纪大了，你应该做好工作的准备了，而放弃理想的时候，终于热泪盈眶不得不承认白驹过隙，时光飞逝。

有些人说得着，有些人说不着，有些人现在说不着，将来或许能说得着，有些人现在说得着，将来未必还能说得着，有些人这辈子也寻不得说得着的人。找一个说得着的人过一生是福分，不管是朋友，爱人甚至亲人，牛爱香42岁才结婚，她说她不是为了结婚，就是想找个人说说话，俩人若是能说得到一块去，哪怕是一句也抵得过一万句。

能够成为朋友是种缘分，能够成为好朋友更是不易，但是时间流转，每个人都是以自己的方式活着努力着抑或是挣扎着，也在不断地成长改变着，能够成为好朋友是因为在遇见的时候能够彼此懂得但不能保证可以做一辈子的朋友。我庆幸我有真心待我的朋友，亲爱的朋友，如果有一天我们不再如此交心那应该是生活将我们的轨迹引导向了不同的地方，我想应该做的就是祝福你一切安好并期待前方的路途中能够再次幸运地遇见可以并肩同行的朋友，世间也许没有什么永恒不变的，亲情爱情友情都应该在拥有的时候好好珍惜！

20xx.11.23

大雪于扬大

读后感一万句 篇2

很有意思的一本书。

1⃣️人物关系挺绕，但又理得清。祖孙上三辈后三代都写得出，且得叫人排一阵子才连得上。书中人物虽是繁多，但前一部分主要是写杨百顺的极不顺的人生；后一部分写与杨百顺有关系但实际上又没有太直接关系的其继女巧玲与其子牛爱国的生活。（有读者说像《红楼梦》的人物多，需要做一个人物关系表，其实许多人物就是凑热闹的，表现出大千世界之大，芸芸众生之众而已，大多是打酱油的[调皮]）

2⃣️作者表述人物之间存在的远近关系问题很耐人寻味。

比如，人与人之间的相处、缘分、情感的问题。书中的人物都局限于社会底层的群众，劳动人民。大家的缘份相投是靠“说得着”，如果说得着，不论辈份、不论长幼、无论性别、无论生熟，一句话即成为朋友知己；如若说不着，朋友会生分、夫妻会反目、父子陌路、兄弟相煎。说得着的人的一句顶上说不着人的一万句！

3⃣️一句话决定着人物关系的亲疏变化，左右着个人行为，甚至改变人物命运。

说得着的一句话，可以让陌路人成为朋友，如杨百顺遇到了帮助过他的人；可以让男女之间产生感情，勇于私奔，如牛爱国媳妇儿与其姐夫。

为了一句话，巧玲直到临死仍在惦念其继父孙子寄来的家书，而放弃治疗执念回到家中；为了章楚红的一句话，牛爱国虽放弃了与其私奔，但依然借着寻妻之名执意到天南地北找到章，弄清楚这句话到底为甚！

4⃣️中国底层人民的思想意识和缺陷又被揭开了一点点，平实的描述无刻意着墨就已然被人一览无余！

作者常说的，一件事牵得两件事，两件事说成一件事。正是国民的习惯或是通病，叫人有理也说不清，确实如此！清官难断家务事，往往皆因此，陈芝麻烂谷子，自难忘，理还乱。

如果说鲁迅先生揭穿了国民的一大劣根性----精神胜利法，塑造了阿Q的典型代表。那么刘先生则以诸多的众生相归纳出了国民的另一种思想意识----精神转移法。作品中每当出现的激烈不可调和的矛盾，都被人们智慧地转移掉了，事件的直接责任人都被当事人采用联想式联系性、发展性的方法巧妙地转移掉了，大事化小小事化无，掩盖了自我的怯懦无用，与阿Q的精神胜利法有异曲同工之妙。

5⃣️引发的人生思考。

此书露一小脸、显一大眼儿，有名有姓、做百行百业的人物不下百位吧，被记述的历时跨度就是人的一生一死一辈子。父子一场、夫妻一场、朋友一场，哪怕是擦肩而过的，露水相爱的，于一起无论说到一起还是形同陌路的，相遇、相处、相爱、相恨相较于漫长的历史时空来说，只不过是一瞬，其情感都是一闪。此时的一万句可能只是短如一句，那么这顶一万句的一句又是何其珍贵。我这一件事说成二件事的国民通病也犯了，其实啊，我是想说，人生很长，活着吧都不容易；人生很短，都好好活着吧，不必在意那一句话！

读后感一万句 篇3

好似生命或者说命运就是一个轮回，一个是巧玲的爸爸杨百顺，一个是她的儿子牛爱国，他们的性格出奇的相似，经历也出奇的相似，结局也不例外，他们都在假寻找中想要真正去寻找自己想要的东西。

有一种叙述方式是作者经常用的，说一个人或者说一件事的时候，他就像是牵着一根藤蔓，碰上另一根藤蔓，就来牵这另一根藤蔓，结果又碰到另一根藤蔓，然后又去牵这根藤蔓。以为他会忘记回来把第一根藤蔓牵完，我读起来也害怕自己忘记了他牵的第一根藤蔓，但最终他还是从顶部绕回来牵完了第一根藤蔓，说完了第一个人或者第一件事，而且过程中还把另外几件事也说完了。

写尽了家长理短，道尽了人生百态，有些仇恨被吓走了，有些悲哀被时间冲走了，有些回忆只作为炉火旁的故事，任人不管真假讨论着，诉说着。

看完后觉得:

1、人生的追求不管在哪里都是存在的，而且在哪里都有被泯灭的，能找到真正追求的东西不易。

2、历经一世，大事儿小事儿都会发生，大事小事都会过去，杀人的心固然不能有，但也得找到解决事情的正确方法。

3、孤独不是这个时代的弊病，是每个时代的弊病。说得来的人不会一直都能说得来，不会说话，听着你说话的人未必是在倾听你。前半辈子说完了一辈子该说的话，后半辈子就不说了，前半辈子没说话的，都挪到了下半辈子来说；上辈子不说话的这辈子一定说够，上辈子说够了的这辈子做哑巴。

这话不管说与不说，人都是孤独的。

读后感一万句 篇4

不知道是不是与作者是同乡的关系，人物形象在我这里是很鲜活。

有心的读者会发现，刘老师的文章很有特点，句子很短，很多，好像读起来特别废力，不像楼应台的文章，很美，不想老舍的文章，文学性很强，不像鲁迅的文章，笔下含着刀子，刘老师写文章不像写文章，没有复杂的句子或者词语，像在讲故事。

读刘老师的文章他总爱写也不是，而是，也不是，而是，一连几个排比句，好像是不断的推翻，不断的得出新的结果。一件事不是一件事，几句话变成另一件事，一个人不是一个人，几句话又写成了另一个人。有的人就说了，乱七八糟的这是什么啊，细心的人数了一共出现了一百零八个人物，老杨不是老杨，是卖豆腐的老杨，每个人都有自己的职业，都有自己的性格。强就强在每个人物都是只有几句话的出境率，然而，就起这几句话这个人物就活了，读过以后想，是，他就应该这么说，他就应该这么做，对，这是他做的事。一切都是那么的合乎情理。每一个人，都是一个完整的人。

看这本书的时候我一直在想，刘老师写了这么多个人物，总有一个形象写的他自己吧，我开始费心在里面找一个立场鲜明而且低调，像是一个在高处的人物往刘老师身上套，我觉得他是老杨，是汪老师，是牛爱国，是吴摩西，是每一个人。也许，真的是这样，里面的每一个人都是他自己。我又开始想找一个我自己的影子，结果当然，我好像也找到了很多个影子，很多个我自己，但是我只有一个，不应该有这么多影子。也许人就复杂在这里，没有绝对的立场，没有绝对的性格，如果说每一个个性特征用abcd表示，那我们都是由这些abcd组成，每个人都有重合的不分，没有两个人是完全相反的，或这个或那个，总有一样的，联系的必然性让我反驳不了这点。

对于这本书，会有很人说，这是乱七八糟写的什么，可能看一页两页就再逼迫自己也看不下去了，一个字，乱。还会有人觉得无病呻吟，都是吃喝拉撒，邻里摩擦，有什么好写的，有什么好看的。我是个普通老百姓，我不关心国家大事，不关心国际政局，我就活在这么一个小圈子，就活这么一句话。

人都是这样，话少的，话越来越少，话多的，话越来越多。很喜欢里面一句话，一个人在说正经话，可以劝他，一个人在胡言乱语，何劝之有？

读后感一万句 篇5

这本书的内容不是看上去的两部分，而是一个故事。三代人，相似却又不同的经历，用“历史重演”的手法，将“我是谁，从哪儿来，到哪儿去”、说话的艺术、朋友和家人之间相互理解的程度，都用“绕弯子”的形式，重复却不失无聊地展现出来。

关于吴摩西也就是杨摩西也就是杨百顺也就是罗长礼，他是贯穿整部书的中心人物。除他之外，最让人印象深刻的，便是让杨百顺改名为杨摩西，同时也是罗长礼始终保存的教堂图纸的起源，老詹。老詹一生都在寻找，找真正懂得主的人。然而，活在污浊的世间，谁又能真正明白、真正想了解“我是谁，从哪儿来，到哪儿去”呢？在大家看来，老詹的问题很无聊，但每个人都活在这样的问题下。杨百顺和牛爱国的寻找，验证了这一问题。

还有一个让人心疼的角色，就是牛爱国她娘曹青娥，也就是被老尤卖给老曹后来改名为改心的女孩子，还是吴摩西的继女巧玲，更是吴摩西最能说得来的人。巧玲是连接三代的中枢人物，是她让我们始终记得延津，始终忘不了那个乘火车改名后再也没有出现的吴摩西。相信巧玲被拐跑时，读者与摩西都悬着一颗心，生怕两个最能说得来的人再也见不到，那么活在这个世上也就成了将就，成了孤独的存在；我们都在期盼，巧玲能和摩西再次相见，但二人的结局只留给我们一句话，话的内容也只能由我们自己去猜测。可能这也是书的关键吧，我们不停在寻找，却不知道究竟要找什么，只是不想给自己留下遗憾，也不能留下遗憾。而寻找的过程，就是不再孤独的最好药剂。

关于语言艺术，“喷空”是一大特色。以至于在阅读的过程中，读了好多章，才被作者生生地拉回来：“原来刚才的故事是为了说另一个故事啊！”不禁为作者的头脑感到敬佩。他在写作的时候，一定有一张大白纸，上面画满了树状人物图吧哈哈！还有一个特点想必大家也都看出来了，作者喜欢用这样的句式：“不是……也不是……而是……更重要的是……”这个句式似乎把我们所有人的猜测都清晰的列举了出来，而往往“更重要的是”后面的内容，是最本质、最绕弯的。中国人的思想就是这样，弯弯绕绕，一个事儿能引出好多事儿。所以，一句话，少说多做，嘻嘻。

三代人和他们的朋友都有“说的着”“说不着”的经历。有的人，和别人始终说不着，所以不是朋友；有的人，在这一阶段和朋友说的着，在另一阶段又说不着了，所以断了关系；有的人，结婚前说的着，婚后说不着，这是过日子；有的人，和妻子丈夫说不着，和别人的妻子丈夫却能说的着，这也是过日子，只不过选错了人。不是我说，过日子太恐怖了，一辈子能有一个真正说的着的朋友，一个真正说的着的家人，也算值了。

升华不深，因为涉世尚浅。希望以后能有很深的体会和理解吧！

读后感一万句 篇6

小说的前半部分写的是过去，为了寻找，杨百顺走出延津，小说的后半部分写的是现在，为了摆脱孤独，牛爱国走向延津。话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。

每个人都是那样的孤独与寂寞，有些话不敢说，是因为有现实的利益羁绊着；有些话不能说，是因为有礼仪道德约束着；有些话不想说，有了欲望，就有了行动的理由与动力。正如文中：“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。”

1.人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己。

2.街上的事，一件事就是一件事；家里的事，一件事扯着八件事。

3.人相互已有隔阂，对方便无做得对的地方；同做一件事，本来是为对方考虑，对方也把你想成了另有想法。

4.世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。

5.人分这么几种：不认识，认识，熟人，朋友，知心朋友。朋友不在当面表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人和你能投奔的人，到底几个。

读后感一万句 篇7

书中的主角们无论是吴摩西、牛爱国，还是吴香香、庞丽娜，终其一生都在寻找那个说得上话的人，寻寻觅觅，不得其所。说的上话，我想其实就是理解吧。但找到一个能够一直理解你的人何其困难。这世界上本就没有完全的感同身受，也就没有真正彻底的理解。更何况人心易变世事无常，往昔一万句构筑的情谊不及争吵时的一句。一句话可以轻易毁了所有，其实不是话语本身的力量，而是我们会通过这句话突然发现“原来你根本不理解我”，于是便再也无话可说。

又或者，有时候人与人之间的隔阂是无力理解、无力关怀。人生艰难，当我们自身还困囿于生活的琐碎泥泞无力自拔时，又怎么有心有力去理解他人呢？

“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”我自己有时候也会有这种感觉，不想去关心别人的感受，不在乎也无所谓。无论是因为冷漠还是没有能力，人类间完全理解大概是不可能的吧。为了那个说的上话的人，吴摩西找了一生，牛爱国还在找。看书的时候就替主角们觉得累，如果他们像我一样悲观地认为找不到就不去找的话，他们的人生也许会轻松一些吧。最后，刘震云写的真的好，话语朴实平白，故事不宏大却真实得让人想到现实种种。看后，思考很多，学到很多。

读后感一万句 篇8

初看书名“一句顶一万句”，幼稚的以为是那一句话很有份量，或话之内容定十分精辟；看完全书，与我初想大相径庭。全书以从未相识的祖孙两人杨百顺和牛爱国的生活经历为主线记述。说身边琐事，却从方方面面道尽为生活繁忙奔波小人物的内心的各种孤独，一句话顶一万句，不是说说话的内容的精炼和份量，而是能与自己说的来人太少。众生芸芸，却知音难求，说的来的人一句话胜过路人一万句。百态人生中，愿每个人都懂得珍惜身边人，学会包容，忍让，学会欣赏别人。记忆最深的当是巧玲养母，养父的年轻，年老时角色的互换。水至清则无鱼，在乎的过多，苛求的过多，自己不知，别人印象里早已变得刻薄。养母最后对生活态度的改变，最终也得到了巧玲的谅解。故事的结尾，戛然而止，看完的一瞬感到遗憾，同时也感到一阵如释重负。那句还会找，找的不是他的妻子庞丽娜，或许也不是那位曾经认识的，现在已经失联的章楚红，找的只是一个能说得着的人罢了。那个人，遇到了，则心安是故乡，找不到则会终其一生找下去。

读后感一万句 篇9

原本以为一本鸡汤书，打开了竟然是一部如此发人深省的小说！！！九个多小时，差不多一口气看完，实在引人入胜。

一个个看似毫无关联的人物，一件件看起来没有联系的事情，很多时候本质都是一张的。慢慢理解了一句顶一万句究竟是个什么意思。人生来孤独，要找到说得上话的朋友，说两句就明白自己意思的朋友才能摆脱这种孤独。为了摆脱这种孤独和累，书中的人们努力制造着声响和热闹。

慢慢地，也理解书中很多让人痛恨的婚外情本质，从原本的咬牙切齿到追本溯源，有些夫妻本来就没有话说，相互的内心是孤独的，找不到内心倾诉的出处，为了填补这个空虚，就要去寻找归宿吧。吴美美与吴摩西一起时，生活无忧，却无话可说，整天板着脸，与隔壁老高一起时，虽生活穷苦，却恩爱有加，可见也是真爱啊。

因此，开始理解了书中的情节，沟通和小说中所有的情节关系和人物结构，所有的社群组织和家庭和谐，乃至于性欲爱情，都和人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖、化解冲突、激发情欲有关。话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。由此，我们忽然发现，中国人为什么活得这么累。这种累，犹如漫漫长夜，磨砺着我们的神经祖祖辈辈。

读后感一万句 篇10

从杨百顺到杨摩西再到吴摩西，最后，在去陕西的火车上想起了小时候喜欢喊丧的罗长礼，于是取名罗长礼。从跟爹老杨买豆腐，跟师傅老曾学杀猪，给老蒋挑水，给老鲁破竹子，拜老詹为徒，给县长老史种菜，和吴香香结婚买馒头，吴香香和银匠老高私奔，假找吴香香，却丢了吴香香女儿巧玲，一边打工一边满世界找，最后落户咸阳，而巧玲几经周折被老曹收养，和牛书道结婚，生下三儿一女，老三牛爱国遭婚姻背叛，借假找庞丽娜抒心中郁闷，辗转四地寻找吴摩西遗言，和相似吴摩西的经历，最后找与饭店老李离婚的老婆也就是情人章楚红结尾。

小说里人物很多，很多不经意的东西，说着说着就很顺，顺着顺着就读了下来，被语言征服，被情节吸引，故事都是小故事，但是故事的每句话，说着想着就会产生一种结果，而每个人的理解又不同，故事的曲折和喜剧就突显了出来，特别喜欢写杨百顺到吴摩西这一大篇幅，一开始怕人物多怕自己看乱，最后反而希望看到更多的人物，更多的对话，很吸引人的一本书，幽默又有思考。有一点遗憾，就是吴摩西想把老詹的教堂用竹子扎出来，但是直到死去，直到牛爱国再看到图纸，教堂也没有扎起来，真希望经历了这么多坎坷，有一件东西能够完成，有一些东西可以值得自己欣慰，可是从头到尾都是坎坷，只有一句作者语重心长的话，借由罗安江的老婆说给牛爱国“生活不是看从前，而是过未来”

这本书这么看的话，可写的东西太多了，还希望了解杨百顺的哥哥杨百业，取了老秦的女儿秦曼卿最后的故事，他的弟弟杨百利再有没有“喷空”，他的同学牛国兴最后如何，老詹在意大利的孙女说要来中国，不知道老詹死后是如何的，爱讲课的第二任县长小韩还会有怎样的故事，两个女人，吴香香和章楚红都去了哪儿，在干什么？买老鼠药的老尤对当初拐卖巧玲最后的下场呢，除了后悔，还有其他吗？说了这么多，就想说，一句顶一万句还没有读够(^_^)

读后感一万句 篇11

从杨百顺这个个体出发，他的家长里短到他生命中每个阶段遇到的人反应整个社会共通的一种孤独感。整本书有爱情友情亲情说下来最重要的就是相处时能否说到一起有时候因为一句话导致关系的破裂又因为一句话和另外一个人重新成为朋友。话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。人与人能不能对上话，对的话能不能触及心灵、提供温暖、化解冲突、激发情欲。一句顶一万句。文中最重要的两句话章楚红要对牛爱国说的话杨百顺临终前想对巧玲说的话最后都没有答案以牛爱国说:不，得找结束了全文终其一生我们都在寻找寻找一个可以听自己说话愿意和他分享琐事的人寻找一个让自己安心的地方寻找自己人生的方向。从杨百顺到杨摩西到吴摩西到罗长礼每改一次名字都是对过去伤了一次心都有一段不堪的经历最后他说大哥我没杀过人你就叫我罗长礼吧这个他连话都没有说过的人是他最早的精神寄托虽然现实苟且可他还是有内心的远方爱喊丧爱社火。为过去，为现在，为将来，最后的最后仍然执着于当初的念想或者豁然开朗的觉醒。凡间之事，美中不足，好事多磨，乐极悲生，人非物换，到头一梦，万境归空。

读后感一万句 篇12

现在觉得看书不写读后感是白读了。

按理说读完一部小说不需要两个星期，但是看这本书时的确是常常拿起，读了几页或几十页就放下了。

书中并不是只谈一个故事的初始、经过、高潮和结局，而是两个主人公本人和身边的很多亲情、友情、爱情的事。其中牵扯到非常多的人。然而把这么多人的关系理清楚，不过读起来不累，作者花了不少心思。

其中的故事其实就是我们身边发生的生活之中琐事。

你把别人但朋友，但别人却把你当傻子。

夫妻常常会拌嘴，一件事情扯出许多的事情，没完没了。又或者无话可说，然后两种结果都是婚外情。婚外情为的只是那个“说得着”。

有时候事情绕了一圈，发现事情发展下去，最初的目标却显得不重要了。

几年后你懂得说别为了十块钱伤感情，却忘了几年前自己因为十块钱而破坏了一份友情。甚至小至为了一个馒头，就把数年的深厚情谊毁灭，而那只是因为大家都没有说清楚，没有互相坦诚而导致了误会。为什么说不清楚呢？气在头上，说什么也听不进去，转身一走了之，认为事情就是自己想的那样。

有时候为了找一个“说得着”的人，为了当时的一句话，颠簸一生。

仿佛每个人都有许多的心事，却不知与何人说。甚至翻越千里，为的只是和那个人说一说。

有时候会为了面子去做一些很虚伪的、无聊的事。为的只是要个说法。

下一代的人，却无奈地重复着上一代人的轨迹。却不懂得“日子是过以后，不是过以前”。

……还有很多吧，记不起了，看的时候还真应该边看边写读后感的说。看完回头来写，已经不是那种想法或丢失了某些记忆片断啦。

说小说的主题，大概就是个“说”吧，婉转地表现出中国人那种孤独和痼疾。文章写得很现实，就这样。也许是我还不太懂吧。

有看第二遍的打算，也只是打算而已呵。