《苏东坡传》的读后感受

精选《苏东坡传》的读后感受(模板8篇)。

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《苏东坡传》的读后感受 篇1

我读的《苏东坡传》是林语堂先生写的传记。全书按照苏东坡的人生经历分成四卷：童年与青年、壮年、老练与流放岁月。作者对苏东坡的生平逸事及所作辞赋进行解读，从而分析苏东坡的心理性格。

纵观苏东坡一生，只能对其才智赞叹不已：而其言行、诗词、幽默，无一不是其才智的体现。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”、“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人参寥的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

苏东坡是热爱生活的。其余不必说，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法、自己酿酒，更是留下了“东坡肉”、“东坡壶”以传后世。他在诗词中，也多次提及美食--“无竹令人俗，无肉使人瘦，不俗又不瘦，竹笋焖猪肉”、“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”、“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”、“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，等等，不一而足。 苏东坡是感情丰富的。他的《江城子》一词，“十年生死两茫茫”，对其亡妻寄以情思，与其“大江东去”风格迥异，凄婉哀伤。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志铭》和《悼朝云》一诗中，均表达了深切情爱与伤痛，后来更在《西江月·梅花》一词中，以梅花象征朝云，既似写花，又似写人。

苏东坡也是幸福的。他一生交友无数，知己遍天下，兄弟情深，妻妾对其关爱有加。尽管不如意事众多，如朝云笑言其“一肚子不合时宜”，但他的生活又怎可不称为过得快乐呢？

苏东坡是刚直的。尽管有过数次因诗而被捕、受审，但他仍然不改犀利词风。好友刘恕罢官出京时，他写诗讽刺“群乌未可辨雌雄”，后又写“犹诵麦青青”，对官场荣耀表示鄙夷之意。在某次刚刚被释出狱后，即写诗两首，随后自己也掷笔笑道“我真是不可救药！”。[趣祝福 www.zf133.COm]

作者曾经也这样描述过：“一个高明的政客必然要精通一条艺术手法：那就是要多说话，但内容必须空洞。”这很好理解，如果你的存在不会对那些带头人物有所威胁，那你就不会引来不必要的麻烦。“高明的官员永远不说出什么，但只要否认。高明的官员必须深有休养，长于说‘无可奉告’‘阁下听说，诚然不错！’这样便大有前途了。第二条，他必须讨好朋友。第三条，当特别提防开罪他人。守口如瓶，低声而斯文，使人高兴的窃窃私语，早晚会积劳成疾，因公殉职。”作者说这就是朋党之争时政治之中的规则。显然，苏东坡已一一犯规了，但这并不是他不明白这些“秘诀”，实是因为他的本性就是如此，他的本性就是做一个堂堂正正的人。俗话说江山易改，本性难移。更何况这些本性是值得歌颂的。苏东坡就是要做到说话做事都要对得起天地良心。当朝云产下一个男婴之时，苏东坡也曾写到：“惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”也许他知道，这许许多多的灾祸，全是由于他的才智。但我想，这更是因为他本性中的明辨是非，实事求是到死都未曾泯灭呀！

虽然后世美誉甚多，但是苏东坡留给我的印象，仍然是多面的，丰富的，有血有肉的。他不是神，他不是完美的，他也曾经想要自杀，他也曾经在文字狱中承认莫须有的罪名，他也因为高调而得罪了不少人，这些政敌们出于利益和妒忌对他进行了无情的迫害。但他，绝对是一个健康的人。他不偏激，儒释道在他的身上有着完美的融合。他有儒家的进取，正义，也有佛道的洒脱出世。他即追求长生不老，健康长寿，也不放过品尝美味的机会。他有文人的优点，却没有文人的酸腐和清高之气，反而和劳动人民打成一片，更在黄州这个苦寒之地亲自开垦，做一个躬耕的农夫。

前面提到了的都是我对苏东坡的整体感受，全书共分为四卷，而卷三“老练”在我看来就是他内心真正的平静。苏东坡在写诗做赋、当官之余，修行瑜伽、佛教、道教等，与其弟子由交流，颇有心得。然而，他留有自己的见解，把各家思想融合并用于自身。

一般的，一个人需要有信仰来支持他的灵魂，有追求来引导自己的道路，有理论来化解自己的忧愁，有动力来使自己奋斗。对于东坡这一个两遭贬谪远迁的人，这些使他思想境界更高的理论更为完备吧。

年轻时，他继承了父亲苏洵的狂放不羁。他写讽刺诗、写诉状、写奏章劝皇帝改变观念，因而遭受打击。在被贬谪后，在向南的漫漫长路上，在南方的蛮荒之地，在一个个不眠之夜，他参悟了生命的真谛。

“出舆入辇，蹶痿之机。洞房清宫，寒热之媒。

皓齿娥眉，伐性之斧。甘脆肥浓，腐肠之药。”

这三十二字警告，是他写给自己昼夜观看的。“失去人间美好东西的人，才感觉得到人间的幸福。”在一次次的顿悟中，“他讽刺的奇酷，笔锋的尖锐，以及紧张与愤怒，全已消失，代之而出现的，则是一种光辉温暖、亲切宽和的诙谐，醇甜而成熟，透彻而深入。”

除去对苏东坡的`生平记述，林语堂先生的《苏东坡传》也极其富有文学韵味：

西湖的诗情画意，非苏东坡的诗思不足以极其妙；苏东坡的诗思，非遇西湖的诗情画意不足以尽其才。一个城市，能得诗人发现其生活上复杂的地方性，并不容易；而诗人能在寥寥四行诗句中表现此地的精粹、气象、美丽，也颇不简单。

苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到中国本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”

苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。

苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成人的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。”

《苏东坡传》的读后感受 篇2

谁说的和原话都记不得了，大意是传播中国文化就要像林老先生一样，他是能用英文写作的少数中国作家。此前我只读过林老先生的一些文章，全本的书这是第一次读。选了他的《苏东坡传》。看了前言他对苏东坡的喜爱，我就完全可以确信，这是一本一等的书，毕竟作者的全部热情都在其中。

说到大才子，唐，想到的第一个大多是李白；宋，想到的第一个大多是苏轼。从流传的民间小故事里，可以看出李白和苏轼这两个天才的些许不同。李白，或是下水捉月，或是骑鲸飞升，或是粲花之论，或是力士脱靴贵妃捧砚，无不带有浓浓的仙气和浪漫色彩。

人们心中，李白是学不来的，他的浩荡才气和仙气绝无可复制性，五千年，只出了一个李白。而苏轼则不然，他修的河堤叫苏堤，研究出的做猪肉的法子叫东坡肉，还有个了杜撰的妹妹苏小妹，还常常和佛印调笑嬉闹。是如果说李白是活在天上，那么苏轼就活在人间，他更真实，更可亲。

李白那样的仙气不能复制，东坡那样的魅力同样是无法复制的。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脱，他完美的诠释着宋代文人儒释道三家融合的趋势，是北宋文人最精彩的一位。

读完后对照林老先生的一些事迹，不免觉得两个人有很多相通之处，我想林老先生为苏东坡作传，大概也是因为苏东坡是他希望达到的境界，自勉也勉励后人吧。

《苏东坡传》的读后感受 篇3

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

这是我最喜爱的苏东坡的一首词——《定风波》。这首词充分体现了他乐观豁达，清逸旷远的人生品格。以前知道苏东坡是因为他的词，而读了林语堂的《苏东坡传》之后，才真正认识苏东坡。

林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年才有的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚道，并没有变成尖酸刻薄。”

苏东坡的一生，命运坎坷，仕途崎岖。他一生为官，一生清廉，一生都在和大文豪，大政治家王安石斗智斗法。政治上许许多多的灾祸，全是由于他的才智所带来的，然而，这正是因为他本性中的明辨是非，实事求是未曾泯灭!

苏东坡为官时，管理之处政通人和，他处处为百姓着想，颇受百姓爱戴。他练习瑜伽，研究佛道，与高洁之士相交，访山水，与高僧修研佛道。“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，他为艺妓题诗，与和尚趣谈，为百姓求雨，他四处游历。虽然苏轼的人生道路上有许多的泥泞，可从他的诗篇，他的文章，以及他的生活见闻中能够发现，他的人生态度是乐观，是积极向上的。“进可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的时候，他依旧能唱着小调，邀上三五个知心的朋友，享受生活的美好。在被贬黄州的时候，为了生计开荒种地，将当时“贱如泥”的猪肉烹制出美味无比、流传至今的“东坡肉”。苏东坡的诗词里，既能写出《赤壁赋》这样恢弘的文章，也能写出“天涯何处无芳草”这样富有深远意义的诗句。

作为诗人，他有“大江东去浪淘尽”的文采飞扬，谈笑风生；作为书法家，他自评“我书造意本无法，自出新意，不践古人”的不拘小节、天真烂漫；作为官吏，他有“持节云中，何日遣冯唐”的嫉恶如仇，爱民如子；作为苏轼，他有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达与潇洒。我喜欢他毫不恭维、仗义执言的性格。虽然他有时比较冲动、做事不经“大脑”，但正因为这一点，才使他更富有魅力。

在《苏东坡传》的序中，林语堂先生写到“我写《苏东坡传》并没有什么特别的理由，只是以此为乐而已”，如果林语堂先生写苏东坡传是以此为乐，那么读《苏东坡传》也是一种快乐。可以从字里行间读出人物的个性，品尝人物的喜怒哀乐，并从他的事迹中受到可收益一生的启示。所以我们会说：“人生缘何不快乐，只因未读苏东坡。”

用林语堂做结语时的话说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”用我自己的话说就是：苏东坡已去，其浩然之正气，必当永存。

有人说，人生低谷时，建议读一些名人传记，看看别人在顺境或逆境中是怎样生存的，所以我推荐林语堂的《苏东坡传》。

《苏东坡传》的读后感受 篇4

近来一鼓作气读完国学大师林语堂最得意的作品《苏东坡传》——中国现代长篇传记开标立范之作。很久没有这种欣欣然而“一饮而尽”之酣畅感了。《苏东坡传》，非简单流水帐，更非采用“春秋笔法”，而是林语堂阅读大量资料，包括苏东坡的札记、诗词、私人书简等后所著的传记。

苏东坡也好，林语堂也罢，都是他们所在的时代响当当的人物。苏的魅力和锦绣诗词流传千古，而林的小说、文章、学问也拥有近现代数一数二的力量和感染力。我心度之，是否林先生与苏东坡有诸多相似之处，不然为何其言己了解、喜爱苏东坡，而又能将《苏东坡传》写得如此色彩鲜明、感情丰富。

苏东坡的一生精彩绝伦，独一无二，正如书中所说，“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒实验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。”但是这还不足以道出苏东坡的全部……观其一生，苏东坡比中国其他诗人更具有多面性天才的丰富变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩。

苏东坡是幽默的。某次与王安石谈及王之所谓“字源学”时，引用《诗经》中“鸣鸠在桑，其子七兮”，并父母共九只鸟，以王安石的方式来向其解释为何“鸠”为“九”“鸟”二字合成，实为嘲讽；后某次更戏谑王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’，则‘滑’就是‘水’之‘骨’了。”即使在被贬至缺医少药的海南之后，对朋友僧人的关心，他仍在回信中说“但若无医药，京师国医手里，死汉尤多。”以此来告知朋友不必担忧。

《苏东坡传》的读后感受 篇5

在林语堂笔下的苏东坡，可谓是千年难遇的才子，他曾这样评价这位文坛伟人：“李白，一个文坛上的流星，再刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。苏东坡则始终富有青春活力。”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温厚和厚道，并没变成尖酸刻薄。”

才气洋溢而乐观的人是难求的，像是苏东坡这样的文坛巨匠是世间独一无二的，在他这样多才多艺，守正不阿的人身上，要寻觅出让人敬佩的理由那倒是轻而易举、随手拈来即可的事情。书中的苏东坡是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上坚持己见者，是月下漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑逗趣儿的人。但这些所谓的描述都不能完全勾勒出苏东坡带给世人的印象。

苏东坡不仅仅是一个诗人、画家或是百姓挚友的伟人，他思想清澈，写作优美，作为勇敢，决不为功名利禄动摇，也不因世俗之见而违背自己的意向。他对人热情慷慨，“虽不积存一文钱，却认为富比王侯”。他富有出众的口才，但有时也是心直口快导致招惹了小人，他多才多艺，诗风不拘泥于俗套，动笔为文则自然典雅动人心以真情。“处乱世，他犹如政坛风暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敌，是保民抗暴的勇士”。书中的苏东坡过的快乐幸福，不屈不挠，无所畏惧，像是一阵清风度过了传奇的一生，又如一抹阳光找到现在人们的心中。

从小就听闻苏东坡的名号，随口拈来的苏东坡的著作也是不少，但是什么时候又曾如此了解过他的一生，不了解一个人的故事，背诵他的诗词又怎能了解诗句背后的情感，俗话说知人论世，只有在了解了他的故事之后方可深入体会诗里字里行间隐匿的情感，就如同“炼字”，是我最欣赏古人作诗作词的一种金益求精的方式。“吹断檐间积雨声”中的“积”字、“霜风来时雨如泻”中的“泻”字、“写照江天一抹红”中的“抹”字定和王安石《泊船瓜舟》里写的“又绿春风东南岸”中的“绿”字一样必是推敲已久，带给人的一种诗中景象重现眼前的感觉，定是这些个字给人一种在心上轻抚的丝滑，一种延绵千里的意味。

苏东坡的一生就是他的真性流露，虽然在玄学上他是一名虔诚的佛教徒，但是他却不肯接受人生既是重担又是苦难的说法。他的信仰是他混合的人生观。他这一生，尽情享受人生，不管贬谪与否，他都乐观面对人世间的一切。纵观苏东坡的一生，在宦海可谓三起二落。当年的皇太后为他撑腰，让他平安地度过了一段宦海时光，但是朝云和皇太后的去世的的确确是个巨大的转折点。

《苏东坡传》的读后感受 篇6

苏轼，就像其父给他取的名字“轼”一样，虽然只是车上的扶手，但却在高处，具有前瞻性。他对人生理解的通透，在文学，绘画，书法，建筑甚至是厨艺方面极高的天分，突出的成就无不印证了这一点。但是他并没有如父亲另一方面期许的那样，不显山露水，不锋芒毕露，老老实实，安守本分。他实在是个太过耿直的boy！又口无遮拦。祸患终身，命途多舛仿佛是宿命的安排。宦海沉浮，一贬再贬；接连丧妻，老年丧子。于谁这都不是好命数。

他也不是不会痛苦，从他给自己四个儿子取的名字就有迹可循。迈，迨，过，遁，由意气风发到隐而认命。可苏东坡之所以千百年来为人所喜爱，正是因为他的至真至善，至情至性！即使他充满落寞意味的文章，也无不遵从本心。无数失意之人在他的千古美文之中产生了共鸣，得到了开示。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”人生为何不快乐，只因未读苏东坡！

《苏东坡传》的读后感受 篇7

在读林语堂先生的《苏东坡传》前，我对于东坡先生的了解仅限于他的诗词，他遭遇的乌台诗案和他对弟弟子由深厚的情感。

尽管了解不多，但并不妨碍苏东坡在古代熠熠生辉的诗词大家中，成为我心目中最喜欢，最佩服的那一位。一直以来，我都很想多角度地了解这位在我认为是最具成就的大文豪的人生际遇，就这样，林语堂先生撰写的《苏东坡传》在一次很偶然的经历中进入了我的视线。

那是一个突如其来的雨天。我没有带伞，猝不及防的暴雨让很多像我一样没有带伞的人躲进了附近的商业城。进去后我发现里面有一家高大上的实体书店，内心欢喜。想着既然暂时走不了，又不赶时间，索性就进去随便看看。没想到我和《苏东坡传》的缘分就这样到来了。当时的我径直走向它，看到书籍干净而典雅的封面，我有些惊喜。于是小心翼翼地捧起这本书，翻开它的目录，就那么随便浏览了一个小片段，便欲罢不能了。

书中有两句话让我印象极为深刻。

一句是苏东坡对弟弟子由说的那番自我评价，可以说极具特色——吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。

天下无一个不好人！经历了乌台诗案，经历了官场中的起起落落，经历了人生中太多的不如意事的东坡先生，竟然还能轻松快意地说出这样一番话，似乎所有苦难的经历与己无关一般，不能不令人惊叹！经历了这么多风风雨雨，还能如此笑对人生，对生活充满了信心，这是一种怎样豁达的心胸？我想，从开篇中林语堂先生对苏东坡先生的评价就可找到答案。

这就是第二句话。林语堂先生说——苏东坡是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成癖者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。

苏东坡一生三起三落，阅遍世间人情冷暖，无论是顺境逆境，他始终都对生活充满了无限的热爱。人们都说，一个人最不了解的恰恰是他自己，但这话用在苏东坡的身上，似乎完全不合适。

每一次人生变故，对东坡先生来说，都会站在人生新的高度。诗词的造诣不需多说，令人赞叹的是他在诗词之外给人带来的惊喜。被贬黄州，他发明出香飘千年的名菜——东坡肉；流放海南，又创制出流传至今的“东坡笠”；任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的淤泥构筑并修建了后来的“苏堤”，后成为西湖十景之一……诗词大家、美食家、时尚设计师、工程师，各种头衔放在苏东坡一人的身上，毫不夸张。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的苏东坡，我也才真正明白了《定风波》中“一蓑烟雨任平生”的真正含义。短短几个字，词人就将自己的人生际遇像包饺子一样，所有的花红柳绿、风雨雷电包含在里面，蘸点酱油，蘸点醋，笑着将一切吃下肚去。

对于我们大多数普通人来说，别说人生数次起起落落，哪怕只有一次，可能早就失去了对生活的兴趣，甚至活下去的勇气。仅凭这一点来说，东坡先生早已令我仰望。

如今正处在人生低谷的我，每当心绪烦乱，或者夜不能寐时，就会翻出这本书，细细品味其中的某些章节，头脑中所有的杂音便都不存在了，犹如我第一次偶遇《苏东坡传》这本书那一天的情形一样。任凭外面疾风骤雨，但手捧《苏东坡传》，整个世界都春暖花开，风和日丽了。

《苏东坡传》的读后感受 篇8

他将至情融化为笔端流淌的华彩；他用豁达凝练成笔上飘洒的旋律；他用痛楚压抑成意识奔涌的篇章。

人如其文，苏轼是一杯清茶，他将伴我一生。苦涩中遮不住的淡香溢出翠玉般的碧壶，沁满心田，是“但愿人长久，千里共婵娟”的祝愿，也是“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”的哀思。这种苦涩的思念被寄予给一杯清茶，被寄托给一轮明月。淡的相思，浅浅的哀愁无需言语，沉郁便是所有。

苏轼是一江碧水，他将伴我一生。掩饰不住内心的寂寥，倾诉不尽“高处不胜寒”的苍凉。是“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬓发几百之际，故人不在，源于内心的寂寥。埋葬，便是所有。

苏轼在他用文字编织的梦幻中遨游，在他用诗堆积的象牙塔中放纵。“浮游天地间”“放浪形骸外”是他全部思念的凝结点，是里程牌，是伴我一生的人生格言。

回首苏轼，我无语。因为我正在用心和他作超然物外的风流。阅读苏轼，品位苏轼，我终于明白，一切痛苦只是过眼云烟，也无风雨也无晴。

苏轼如茶，伴我一生让我平淡；苏轼如水，伴我一生让我宁静。苏轼：我心中的永恒！