遥远清平读后感

作者: 佚名收录 更新时间:2023-01-11 06:31:45 阅读数量:

遥远清平读后感通用

读一本好书,让我们得以明净如水。读作品时,仿佛徜徉在一个优美的梦境中。相信大家对读后感这种文体并不陌生。如何写好作品的读后感?读后感大全特地为你收集整理“遥远清平读后感”,请收藏并分享给你的朋友们吧!

遥远清平读后感 篇1

任何时候都不必把责任推卸给历史,光辉与悲怆都是人民创造的,以后的路还是要靠我们自己走。

在文中,作者经过十年的积淀,终于将这些不能忘却的记忆写出来,用平实而烂漫的笔法描绘了一幅令人憧憬的插队生活画卷,体验到的是生命的苦难,表达出的却是存在的明朗和欢乐,照亮的反而是我们日益幽暗的内心。清平湾这篇古老而贫瘠的土地中,发掘出人性的冷暖温馨。

遥远的清平湾”,但读了令人感到,清平湾实在并不遥远,它就在作者的心里,在读者的眼前。那一道道的黄土高坡,那一群群慢慢行进的牛群,那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃,那整天价唱个不停的破老汉,都让人觉得那么亲近,甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人,他曾跟着队伍一直打到广州,若不是恋着家乡的窑洞,他就不是现在这个拿一很树枝赶着牛,走一路唱一路的破老汉了,也不会让他的留小儿吃不上白肉,穿不上条绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子,他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃,不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解・・・佩服当时放弃城里无忧虑的生活,争先的到荒芜的农村。肚子填不饱,不停的自由回荡的民歌。

文中没有看到尖锐苛刻般的悲怆,映入大家眼前的却是明朗朴素的黄土生活。体验到生活中并不能每件事都是你想像中的美好,太多的不得而不是你想要的,逆来顺受还是拥有民主般抗议?在我们这些市井小民来看是不能左右的。倒不如安分于己,化悲愤为动力做得更好。每天上班下班庸碌的为了生活的父亲们,都不是这样吗?心中太多的苦闷不能跟子女尽诉,自己的烦恼不能一一加诸于别人分享。只能靠自己的双手把它解决掉。抛掉了个人的苦闷和感伤,从清平湾那些平凡的农民身上看到了美好、纯朴的情感,看到了他们从苦难中自寻其乐的精神寄托,看到了坚韧不拔的毅力和顽强的生命力。使那些还沉湎在个人创伤中,咀嚼着生活曾一度带给他们的苦果,将那场运动单纯地视为炼狱般的苦难的知青们,从旧日的伤口上面抬起头来,思考一下生活的锤炼毕竟还留给我们一些别人永远无法悟到的真谛;为那些祖祖辈辈生存在这块土地上的几亿农民想想,我们是否应该为此做些什么?即使有些遥远。这就是史铁生的清平湾带给我们的一些联想。

耳边回荡着破老汉唱出的民歌,那调儿是深沉的、厚重的,有一份悲哀也有一份雄浑。那里的土地和那里的人民,就像小说里写到的老黑牛一样,为了让卧在身下熟睡的小拧≠睡得更香甜,在劳累了一天之后,仍然挣扎着喘着粗气站立着。这就是我们民族的精神、民族的脊梁。

遥远清平读后感 篇2

暑假里偶然读到了史铁生的作品——《我的遥远的清平湾》,之前史铁生这个名字老是被很多人提起过,但我也只是听其名而未见其文。看了史铁生的文章以后,才体会到了“史一样的作品,铁一样的生命”这句话的含义。

史铁生用平实而浪漫的笔法描绘了一幅在清平湾这片古老而贫瘠的土地中令人憧憬的插队生活的画卷。1969年的时候,史铁生不顾身体的疾病,自愿去革命圣地延安插队落户,和那个时代的热血青年一样,他努力劳动,种过地,喂过牛,和农民一起过着贫困的生活。他由此认识了广大的中国农村,了解了农民。正是因为有过切身的经历,才能将《我的遥远的清平湾》写得如此真实与感人。

虽说陕北的这个小山村清平湾土地贫瘠、环境十分恶劣、最突出的特点就是穷,但是“我”也并未感到丝毫的不满,而是选择欣然接受,和破老汉一起好好地喂牛,过着平淡且愉快的日子。在插队的这段日子,“我”看到了、听到了来自这片土地上的人们的呼喊,他们对这片土地的深情,以及对陕北名歌的热衷,这些东西都已嵌入他们的灵魂,成为他们生命的一部分。他们并未因为贫穷而怨天尤人,他们依旧是淳朴、憨厚的农民——他们为了忙农活,渴了什么水都喝,不管大人还是小孩,都辛勤地劳作着;他们考虑到“我”离家远、不容易,特意把珍贵的白膜给“我”吃,十分关心“我”的身体;由于“我”腰腿疼,他们为了不让我落下病根,特意开会讨论让“我”和破老汉一起去喂牛;破老汉为了让“我” 多睡会儿,冬天五更天的时候爬起来给牛拌料……这些都将陕北农民的那种淳朴、善良完美的呈现出来了。

他们祖祖辈辈都生活在这片土地上,他们是土地的孩子,所以他们身上也展示了土地的大气与辽阔。他们苦中作乐的精神令人佩服,他们的坚韧不拔和顽强的生命力更令人赞叹。印象最深的还是破老汉,作者写到“破老汉爱唱歌,可嗓子像破锣”,破老汉傍晚赶着牛回村,用撅把挑起一捆柴,扛着,一路走一路唱:“崖畔上开花崖畔上红;受苦人过得好光景……”声音拉的很长、颤颤巍巍且悠扬。这一唱就唱出了庄稼人对“好光景”的渴望,这是他们最大也最简单的愿望。在夏天喂牛时,破老汉坐在饲养场前面的窑顶上看着村子里的孩子们嬉闹,抽着烟说:“心儿家不晓得愁。”就哑着嗓子唱起来:“提起那家来,家有名,家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人,他也想起了自己的远方的家,庄稼人对家的特殊感情总是无法用言语来表达,破老汉把它唱了出来。破老汉一肚子的歌,总是在唱歌——给牛添草的时候,赶着牛出村的时候,坐在树杈上的时候……陕北民歌多半都有一种忧伤的调子,所以人们才会说“老汉的日子熬煎咧,人愁了才唱得好山歌。”陕北民歌有鲜明的地域特征,昂扬着黄土地上泥土的芳香,流淌着黄河儿女最通俗的 词汇和最亮丽的激情,更是黄土文化的特色和精粹。破老汉爱唱陕北民歌正如他热爱这片生他育他的土地。陕北民歌把他心中所想表达了出来,这样一个淳朴的陕北汉子,用歌声抒发自己的情感,释放自己的内心,何尝不是一种生活态度呢?唱我所想,唱我所思。这其实也是生活在这片黄土地上的人们最直接的表达方式。

黄土地上的人们面朝黄土背朝天的生活面貌体现了我们的民族精神和民族脊梁,也有一份历史的厚重感。在这个偏远的穷困的陕北农村,没有大城市的繁华,也没有大城市的冷漠,却有着对苦难的坚忍的承受,对生命的顽强的追求,对生活的淳朴的向往,以及赤诚动人的美好的人性温情。生活的历练给了他们无穷的勇气,他们无所畏惧,努力地为自己的生活奋斗着。

遥远的的清平湾其实并不远,就在我们的眼前,就在作者的心中。破老汉的《山丹丹花开红艳艳》又在耳边响起了,那是长在崖畔上的一种野花,红的,年年开。黄土地上的人们,又开始了新的劳作……

遥远清平读后感 篇3

我很少读书,更很少接触文学作品。很偶然的机会,一个朋友的介绍,我有幸拜读了史铁生的《我的遥远的清平湾》。

对于书中所描写的那段历史,我曾有过模糊的印象,因为那是我父辈的经历。虽然书中人物的经历和我父亲的经历大相径庭,但我依旧有一种亲切感!

这本书我几乎是一口气读完的。不知道是我太容易被感动,还是作者写得太真实、太吸引人,总之,读着读着,我入戏了:仿佛书中的人物就活生生地出现在我的眼前;仿佛书中的陕北民歌就真的在我耳边响起;仿佛我就置身于那段历史中

当我读到现在这窑前可真冷清。窑已做了仓库。那群吵吵嚷嚷的少年都到哪儿去了?好像根本不曾来过。好像他们还在窑里睡着懒觉。好像他们都去赶集了,买几筒罐头,吃罢就回来。好像他们都上山受苦去了,剩我一人在家做饭,一会就都会喊着饿回来的所能清楚的只一件事:他们都远离了清平湾,但他们无论在这星球的什么地方,都终生忘不了这窑洞、这山川、这天空、这土地和人这一段的时候,我流泪了。我为什么会流泪,我自己也说不清楚!

父亲节回家看望父亲,父亲非常高兴!因为刚看过这本书的缘故,我向父亲提起了他插队时的事情,由于时间关系,父亲只是简单地向我讲述了他那段难忘的人生经历(其实,父亲以前也给我们讲过,但我已经忘得差不多了)。

和书中的人物相比,我的父亲是幸运的:

首先,父亲的清平湾距离自己家很近,可以经常回家,和家人团聚;

其次,父亲的清平湾很富裕。在当时那个年代可以说是丰衣足食,主食以大米为主。父亲在插队的时候是绝对没有挨过饿的!父亲的清平湾给知青设了公共食堂,不用自己开伙,所以,无论是否会做饭,都绝对不会吃生米;

第三,父亲的清平湾阶级斗争不是很激烈,人们生活的很安稳、祥和;

第四,父亲在他的清平湾没有吃过太多的苦、挨过太多的累。父亲刚刚插队的时候,干过最重的活就是插秧和割水稻(父亲的清平湾是水稻的主产区),不过并没有干过多长时间。因为父亲多才多艺,所以不久父亲就被安排在了文艺队搞宣传、组织文艺演出、写材料、写写画画、有时候还出差搞外调、1970年,父亲做了村里的民办老师,一干就是11年

与书中的人物所不同的是:父亲当年没有离开他的清平湾。在插队的第三年,也就是 1970年的国庆节,父亲娶了村里出了名的好姑娘,在那里安了家,当然就是我的母亲啦。1971年,我的姐姐出生了;1973年6月6日,父母又把我带到了这个世界!

当1971年开始抽调知青回城,一直到1976年几乎所有的知青都已经返城的时候,我的父亲仍旧没有离开他的清平湾。我曾问过父亲:您当时就真的没有动过回城的念头吗?父亲说:那时候的想法很单纯,就是打算扎根农村了,也已经有了你妈妈、你姐和你,所以就没有动过回城的念头!

多年以后,许多人开始反思、评判那段历史的对错、功过。我当然没有资格,但我曾和一位朋友调侃过:我感谢毛主席他老人家,如果没有他的上山下乡的政策,就没有我的出生!

1996年秋天,我的父亲离开了他的清平湾,但是父亲的清平湾并不遥远!父亲的青春留给了他的清平湾,也在那里收获了爱情!父亲回城以后,经常回那里,因为那里还有亲情、友情和乡情让他牵挂!

遥远清平读后感 篇4

在全新的初中学习中,在语文课上我学习了《秋天的怀念》一课。它是由我国著名作家史铁生所写。我在好奇心的驱动下和老师的引导下,阅读了史铁生的另一篇短篇著作——《我的遥远的清平湾》。

《我的遥远的清平湾》写的是“我”——作者在陕北清平湾插队两年多的所见、所闻和所想。十八岁的“我”插队来到了清平湾。在这里,我和大家一起干活,后来因为身体的原因,善良的村民让我为村民们拦牛,在拦牛、喂牛,干农活中,我体会了这个偏僻的穷山村的艰苦生活,同时还结识了一位姓白的朴实的老汉和他的孙女“留小儿”。

陕北很穷,穷的让人很难想象。但是在清明节的时候家家户户都会蒸白馍,再穷都会蒸几个,因为只这里的习俗,是为了纪念一个叫介子推的人。在我生病期间,老乡们把蒸的仅有的白馍拿给我的时候着实让我感动不已,更加感受到了这里的人们是那么的善良和淳朴。

“我”和白老汉一起喂牛,和牛们斗智斗勇,通过接触我了解到白老汉还很仁慈,虽然自己很穷,但是在别人遇到困难的时候,他总是变得很大方,后来我才知道白老汉曾经还是一个红军士兵,但在抗日战争胜利之后,本该留到广州的他,为了自己的故乡,他选择了留下,要不然用白老汉的话说:“我也是住高楼、带警卫的军官了。”后来,在“我”生了病回北京的时候,白老汉还特意让他的孙女给我送来了十斤粮票,尽管这张陕西粮票在北京不能使用,但是却饱含了他一颗仁爱质朴之心,也让身患疾病的“我”感受到了陕北老乡的质朴和善良,感受到了来自清平湾的阳光般的温暖。

通过读《我的遥远的清平湾》,让我感受到了六七十年代的陕北人民的生活虽然很穷,但是那里的人们却很淳朴,善良,让我明白了人间自有真情在,同时也让我明白人即使再穷,只要你心中有爱,懂得分享,就会带给大家温暖和幸福。

遥远的清平湾,其实并不遥远,因为它一直在我心里。

遥远清平读后感 篇5

史铁生,我非常喜欢的作家,这个将自己的生命和写作真正融为一体的作家,以自己深刻而独到的笔触和见解,写出了一部部温暖人心,打动人心,慰藉人性的作品。他的作品,如同他深沉的思索,有着同时代作品难以匹及的一种魅力。《我的遥远的清平湾》就不失为这样的一部。

遥远的清平湾,读了令人感到,清平湾并不遥远,它就在作者的心里,在读者的眼前。那一道道的黄土高坡,那一群群慢慢行进的牛群,那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃,那整天唱个不停的破老汉,都让人觉得那么亲近,甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人,他曾跟着队伍一直打到广州,若不是恋着家乡的窑洞,他就不是现在这个拿一根树枝赶着牛,走一路唱一路的破老汉了,也不会让他的留小儿吃不上白肉,穿不上绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子,他们最大的愿望就是“一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。”留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃,不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解···佩服当时放弃城里无忧虑的生活,争先的到荒芜的农村。肚子填不饱却不停的自由回荡的民歌。

读《我的遥远的清平湾》,总是不知不觉地被那字里行间的脉脉温情而深深打动,也常常勾起我童年时农村生活的美好回忆;偶尔能会心一笑,偶尔也忍不住要流出泪水,直到读完它,合上书页,它才像一杯悠远的苦味茶一样:喝的过程里是淡淡的苦涩,回味的过程里是丝丝的甜味,尽管茶水已尽,却余味无穷。不知道究竟该不该埋怨上帝的不公平,陕北黄土高原上的清平湾,没有几棵树,没有多少野物生灵,有的却是受不完的苦,唱不完的愁。一股劲儿地吃上白馍馍,老汉儿家、老婆儿家都睡上一口好棺材,这都是一个遥远的梦。信天游里唱着的是“崖畔上开花崖畔上红,受苦人过得好光景”,而穷山穷水,这好光景永远也只能是受苦人的一种盼望。然而,受苦的也不仅仅是受苦人,同样受苦的,还有那些为这片黄土地竭力耕耘、默默奉献,争着抢着添地上渗出的盐碱的可怜可敬的老牛。

清平湾是苦的,穷的,回味清平湾,回味的也就是对苦涩的感觉。清平湾却又是可爱的,是温情的,是甜美的。在这个偏远的穷困的陕北农村,没有大城市的繁华,也没有大城市的冷漠,却有着对苦难的坚忍的承受,对生命的顽强的追求,对生活的淳朴的向往,以及赤诚动人的美好的人性温情。白老汉对“我”处处关照,对揽工人儿和瞎子说书人同情帮助,对留小儿爷孙情深,甚至对老黑牛也心怀感恩。受苦人虽苦,受苦人却能够乐观地面对这苦难,甚至顾不了自己的苦难也要帮人。

人性是美好的,这美好的人性在苦难中散发出人性的善和美,让这苦涩也变淡了,让这苦涩也充满了丝丝甜美。清平湾是一处苦地,然而清平湾也有着自己的纯美,有着自己的温情,有着自己的顽强。这里的人是纯美的,留小儿攒积着自己对北京的憧憬,老黑牛奉献着对牛不老的慈爱,崖上的野鸡,春天的燕儿,还有这片深厚的黄土地,这条流淌着的清平河,都有着自己的生命,都让清平湾不仅被穷苦充满,也被这顽强的生命充满,被这美好的人性,淳朴的温情所充满。清平湾继续着生命的顽强,人性的美好,红犍牛老了,白老汉也还唱着那歌,但“我”的清平湾却离我越来越远了。

遥远的“清平湾”,永远在十年之前,永远在我们的心里,永远,是一杯悠远的苦味茶,苦涩中含着淡淡的甜味,悠远,悠远……

遥远清平读后感 篇6

史铁生,我非常喜欢的作家,这个将自己的生命和写作真正融为一体的作家,以自己深刻而独到的笔触和见解,写出了一部部温暖人心,打动人心,慰藉人性的作品。他的作品,如同他深沉的思索,有着同时代作品难以匹及的一种魅力。《我的遥远的清平湾》就不失为这样的一部。

遥远的清平湾,读了令人感到,清平湾并不遥远,它就在作者的心里,在读者的眼前。那一道道的黄土高坡,那一群群慢慢行进的牛群,那一孔孔窑洞中住着的婆姨娃娃,那整天唱个不停的破老汉,都让人觉得那么亲近,甚至嗅到了那里的黄土味。破老汉是个为新中国的建立出过力的人,他曾跟着队伍一直打到广州,若不是恋着家乡的窑洞,他就不是现在这个拿一根树枝赶着牛,走一路唱一路的破老汉了,也不会让他的留小儿吃不上白肉,穿不上绒袄了。这些当年老革命根据地的乡亲们仍过着穷日子,他们最大的愿望就是一股劲儿吃白馍馍了。老汉儿家、老婆儿家都睡一口好棺材。留小儿羡慕城里人啥时想吃肉就吃,不明白为什么北京人不爱吃白肉。太多的太多都令现下青年费解佩服当时放弃城里无忧虑的生活,争先的到荒芜的农村。肚子填不饱却不停的自由回荡的民歌。

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