人类进化史读后感

人类的进化史读后感900字大全3篇

一本好书就像一艘帆船，可以帮助我们在知识的海洋中遨游，凡是取得伟大成就的人，他们都对书有着不同一般的痴迷，在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，为了更好地领悟作品的内涵，我们需要写一篇读后感。该怎么才能把自己对于作品心得更好的记录下来呢？下面是小编为大家悉心准备的“人类的进化史读后感900字大全3篇”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

人类的进化史读后感 篇1

看过少有的讲科普和进化论趣味横生的一本书（当然看的也不多），是从《每天听本书》中找到的一本书。读来比较有收获，写篇读后感。

先说作家史钧，也有xxxid，是大学里面的一位老师，擅长讲科普，感觉生活中也是很有趣的一人（从xxx广播估摸出来），所以写出这本书来也算是“适得其所”～

再说下书的内容，让我最有印象的就是关于智商测试和关于爱因斯坦大脑的迷思，当然还有男女性皮肤和一些羞羞的问题也特别有趣。下面展开一下，（有剧透，看原书为佳）。

智商测试在作者眼和世面好多消费时代被广告商是被消费的一种行为，单一的理论不能描述整个人。还有关于坊间传说的脑袋大就是脑容量大，其实就是逗你玩的，详情见书，目录中就可以看到。

内容挺好阅读的，而且逻辑很顺畅在这就不当搬砖工了，去读吧～

几点思考：首先是现在越来越对每天听本书等这类听书节目不再重视了，虽然它是读书者大体认识一本书的一种框架，但是最重要的是你得有好多的积淀，用不到一小时去一本书才不会有听的时候感觉很有收获，用的时候就忘了这种奇妙的幻觉问题。还是建议对于一些难的书籍需要别人来导读一下，但是事后要赶紧阅读，也尽量挑选比较好的读书人（分别从趣味性（听完他讲的有没有去读这本书的渴望可以是一个小小的判断手段，当然仅限于比较有深度的书）和逻辑性及谋篇布局的能力等去观察）跟着的路上当然每个人读书有每个人的习惯，在这里就是讲一下我摔过的坑。

其次呢是对一些事物有更深的感触，尤其是读书，整个过程就像建城堡一样，地基挖得越深城堡越坚固，城墙越扩展的远越对自己有利，无论攻防，也就是思维和知识越容易迁移。

最后，如果对看书没多么大兴趣，要从自己喜欢的一章挑起看，看着看着就看完了，甚至会越看越想看，不要按照苏联式学习法去读书，看不下去的话强迫看会很难受而且效率也不好，慢慢损失对书的兴趣。

人类的进化史读后感 篇2

需要提醒的是，这是一篇科普闲聊文，也不必看到一半，就因为作者的用词立马退出抱怨起来，很多通俗易懂，但有倾向性的词语修辞，只是为了让我们更好的懂，总不能充满专业术语和赤裸裸的展露进化的残酷吧，我想作为科普，诙谐的语言，总比这些好得多，出版社要恰饭滴嘛，要销量的嘛，作者要还贷的嘛。

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开始引用：（本书后文说的更好）不必因为读了这本书就自以为洞察人生（你在每日鸡汤的感慨就够多了，多到做梦也掺不下），看完书世界依旧，每周依然是七天，房价还是那么高。我们需要的只是从容的生活态度，轻松悠闲地看待人生。你还要清楚地知道，文章中出现了大量性爱方面的讨论，那并不是什么生活小贴士，也不是心灵鸡汤，更不是上床指南，只是赤裸裸的进化论知识。你不必在每次恩爱之前都考虑对方出于什么进化目的，能得到多少遗传回报，或者受到了什么激素的驱使，更不要因对方睾丸太小或者乳房太平而产生这样那样进化方面的疑问。你们只要两情相悦，在一起享受发自内心的快乐，那就已是自然选择的重要目标。至于具体科学机制，不必在意太多，也不要每次都把自己当成进化论的实验样本，那样实在是太多虑了。就像穿上一件棉衣会感觉温暖，却没有必要去追究棉衣的保暖机制到底是什么，你只需要享受这种温暖就可以了，那就是生活。

我的建议是，进化论是进化论，生活是生活，如此而已。你只需要开心就好，本书只是开心生活的一道甜点。你们可以继续发情，不停做爱，反复体验春花般美妙的高潮，就算以前没有尝试过，以后也必然会经历这些有趣的过程，而完全不必再去思考其中的进化意义。”

引用完毕（-_-||）――――――――――――

人类的进化史读后感 篇3

《疯狂人类进化史》读后感800字：

达尔文是伟大的时代先行者，是我的精神偶像。

史钧老师的《疯狂人类进化史》就是基于达尔文的演化论和自然选择学说而著的一本书。本书从生物学的角度介绍了人类演化背后的种种不为人知的冷知识，语言通俗易懂、风趣幽默，没有专业的术语，整本书写得行云流水，一路看下来不会卡顿，全书共十三多万字，我八个多钟就看完了。

《疯狂人类进化史》是一本软科普书，作者从演化论和自然选择学说的角度，给我们揭开了人类身体的秘密。正如作者所说，我们对自己的身体并不了解，比如，为什么人类要直立行走？为什么人类要褪去全身的毛发而单单保留头发、胡须、腋毛和阴毛？为什么人类会呈现黑白黄这些肤色？为什么人类对性爱这件事如此热衷？人类有哪些自然演化的错误“设计”，又该如何解释？关于大脑我们不知道的一些冷知识……不一而足。

这本书足够有趣有料。

如果正儿八经地解释上述的这些问题，必定如同论文一样难以让大众接受，但是作者的软科普能力着实很强，他将专业性极强的问题通过通俗易懂、风趣幽默的方式呈现给读者，文章中处处洋溢着理科生独特的理性幽默，可以想见作者定是个高情商、高智商的善于交际的人。

有料在于，作者用科学的视角和方法论为我们解开了人体的秘密，其中包括很多我们平时习以为常的现象背后真实的演化动机，让我又一次感到演化论强大的解释力，再一次对达尔文顶礼膜拜。不过作为一本科普书，作者自然明白科学的发展规律和局限性。所以，对那些暂时没有定论的问题，作者自然也不会给出定论，只是给出可能性。科学的魅力和考验人之处就是它承认认知的局限性，任何的结论都只是当下适用，随时都可能被否定，直到无限逼近真理。

对普通人来说，了解身体的冷知识并不是生活的必需，因为知不知道这些生活依旧。但是对于一个好奇心强的人来说，这本书会很有看头，如果同时坚信了解一些“无用的知识”总会在某个时候起到作用的话，那么更应该看这本书。

这本书可谓是“全程高潮，满地彩蛋”，还不快快行动起来。

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女孩的进化史读后感

女孩的进化史读后感

只做第一个我，不做第二个谁。

题记

在1899年的美国，有这样一群女孩，她们必须要学习钢琴、缝织、礼仪这些课程，为以后成为合格的妻子做准备，为以后束缚自己做准备，为隐没自我做准备卡波妮娅也是那千千万万女孩中的一员。但她和那些女孩不同的是，她在科学中发现了自己，科学点亮了她的人生。她居然还和爷爷一起发现了一种新物种一种名叫塔特的野豌豆。卡波妮娅的妈妈曾努力让她成为一名淑女，但卡波妮娅不，她带着科学这盏长明灯，冲破黎明前的黑暗，看见了属于她的美丽新世纪。

合上书，我脑海里立马浮现出一个问题：真正的淑女是什么样的？真正的淑女就是像文中的古拉德小姐一样除了纺织烹饪和巴黎时装其他一概不懂，看到虫子就吓得脸色苍白，落荒而逃的女生吗?是像文中的妈妈一样一心一意只顾家事，两耳不闻窗外的女生吗？是只知道学礼仪教养、扮美扮靓的女生吗?No!No!No!我想绝对不是。这样的女生，在这个大千世界里就会像达尔文说的不适应环境的生物一样被淘汰。真正的淑女，就该像卡波妮娅一样，怀揣梦想，勇敢的去发现自己人生的意义，做自己的自己。

我们从小被爸爸妈妈管教要听话，可是我们的梦想不能听话。真正的淑女，要做到心中有梦，努力拼搏，在风暴中撕出一片耀目的晴天。

卡波妮娅就这样一步一步走进了我的心里，她使我明白：女孩的将来，并不是嫁如意郎君，做绝望主妇那么简单，也绝不是扮美扮靓那么简单。怀抱梦想，勇敢拼搏才是王道。

男孩进化史读后感

男孩进化史读后感范文一

大家好，今天我给大家推荐一本书，它的名字叫《男孩的进化史》。

这是一本关于爱、冒险与成长的书，讲述的是主角林肯的故事。林肯曾是个孤独的男孩，他的妈妈沉迷于工作，他的爸爸在他七岁那年不幸去世，葬在奥克兰公墓。一次作业改变了林肯。老师让同学们去认领墓地，并为墓主写小传。在这期间，林肯懂得了生命与死亡的意义，并完成了一个男孩的心灵成长史。

读完这本书，我觉得一个男孩，从心灵弱小到心灵坚强，需要一个很艰难的过程，正是这种过程，改变了林肯的人生，让他成为了一个真正的男子汉。而且，每个人只有一次人生，这个人生不可以重来，也没办法转世投胎。所以，我们每个人都有自己对人生的选择权，应该好好选择自己的人生。

怎么样，大家是不是想看看这本好书啊？

男孩进化史读后感范文二

中学时代是最难让人忘怀的时刻，这不再是童年时那份天真。原本那小小的叛逆就被卷入时间的漩涡，渐渐淡去。

那么猜忌，嫉妒，怨恨便不断地升级，天真与它们成为了难以逆转的反比。因为这种心计便产生了一个个邪恶的念头，造成了教师中大楼里、学校里一股莫名其妙的气氛。

因为我们已不是小孩子了，心里的那份纯洁也慢慢被世俗所腐蚀，所以有了太多的顾虑，恐怕再这般天真下去便得不到同伴的认可。所以便害怕失去，因此而收敛了自己原有的本色。

于是我们有了隐私，有了谎言，有了掩饰。如果真有一个可以放松自己而不受惩罚的世界，我便能一口气看完所有的动漫，一次性玩遍所有的游戏，甚至几分钟内花完所有的零用钱，在这有限的时间内享尽随心所欲的快乐。

但毕竟是说如果，所以这是难以，不是不可能实现的梦想吧。类似于林肯的生活已经成为我们人生历史中正书写的一页。

但就因为这样，所以我们会丢失了一个宝贝，一个无价之宝。

在人生漫长的路上，有时会发现有了它就显得不成熟，从而降低甚至是贬低自己的身价，那么因此原本使童年快乐的天真也没了价值。

不过再漫长的人生路上，有时会发现，自己是多么的无用，很幼稚，也渐渐会发现那一点点天真存在于内心的边缘。

如果每个人都天真一点，社会也许就不会那么复杂，也不会有那么多麻烦，更不会有许多琢磨不透的语言。

在林肯的生活中有的大多数都是天真。

少一点猜忌，多一点信任，少一点诺言，多一点真诚，少一点尔虞我诈，多一点惺惺相惜世界便会变得更美好。

男孩进化史读后感500字

男孩进化史读后感范文一

中学时代是最难让人忘怀的时刻，这不再是童年时那份天真。原本那小小的叛逆就被卷入时间的漩涡，渐渐淡去。

那么猜忌，嫉妒，怨恨便不断地升级，天真与它们成为了难以逆转的反比。因为这种心计便产生了一个个邪恶的念头，造成了教师中大楼里、学校里一股莫名其妙的气氛。

因为我们已不是小孩子了，心里的那份纯洁也慢慢被世俗所腐蚀，所以有了太多的顾虑，恐怕再这般天真下去便得不到同伴的认可。所以便害怕失去，因此而收敛了自己原有的本色。

于是我们有了隐私，有了谎言，有了掩饰。如果真有一个可以放松自己而不受惩罚的世界，我便能一口气看完所有的动漫，一次性玩遍所有的游戏，甚至几分钟内花完所有的零用钱，在这有限的时间内享尽随心所欲的快乐。

但毕竟是说如果，所以这是难以，不是不可能实现的梦想吧。类似于林肯的生活已经成为我们人生历史中正书写的一页。

但就因为这样，所以我们会丢失了一个宝贝，一个无价之宝。

在人生漫长的路上，有时会发现有了它就显得不成熟，从而降低甚至是贬低自己的身价，那么因此原本使童年快乐的天真也没了价值。

不过再漫长的人生路上，有时会发现，自己是多么的无用，很幼稚，也渐渐会发现那一点点天真存在于内心的边缘。

如果每个人都天真一点，社会也许就不会那么复杂，也不会有那么多麻烦，更不会有许多琢磨不透的语言。

在林肯的生活中有的大多数都是天真。

少一点猜忌，多一点信任，少一点诺言，多一点真诚，少一点尔虞我诈，多一点惺惺相惜世界便会变得更美好。

男孩进化史读后感范文二

大家好，今天我给大家推荐一本书，它的名字叫《男孩的进化史》。

这是一本关于爱、冒险与成长的书，讲述的是主角林肯的故事。林肯曾是个孤独的男孩，他的妈妈沉迷于工作，他的爸爸在他七岁那年不幸去世，葬在奥克兰公墓。一次作业改变了林肯。老师让同学们去认领墓地，并为墓主写小传。在这期间，林肯懂得了生命与死亡的意义，并完成了一个男孩的心灵成长史。

读完这本书，我觉得一个男孩，从心灵弱小到心灵坚强，需要一个很艰难的过程，正是这种过程，改变了林肯的人生，让他成为了一个真正的男子汉。而且，每个人只有一次人生，这个人生不可以重来，也没办法转世投胎。所以，我们每个人都有自己对人生的选择权，应该好好选择自己的人生。

怎么样，大家是不是想看看这本好书啊?

《人类简史》读后感之“史”

《人类简史》读后感之史

这一篇读后感主要是想写一写对于智人发展至今我所思考的东西。

从资本诞生以来可能我们就一直在对抗市场和经济还有社会，其实我们应该感谢他们，因为社会和市场才是造就了我们最终如此繁荣和发展的原因。因为有社会，有市场，所以我们才能够工作才能够挣钱才能去拿到自己想要的生活，而且自己的生活才能有保障，自己的安全也同样有保障。很多浪漫主义者会说一个人对抗全世界，其实，结果呢?

因为这个世界是在正常运转着，所以我们每个人是不可能脱离于这个世界而存在的。

这一点让我想到了我们的家庭，家庭和世界的关系，家庭就相当于我们刚出生的世界，大多数人前半生从刚出生依赖父母到叛逆期和父母对抗，也差不多，父母的生养之恩是我们每个人都要铭记的，我们最应该感恩的是父母。

这本书最后的章节是有些压抑的，讲了一些幸福和生命的意义，而且是从智人发展到我们现在，从一个个冷冰冰的数据，分析我们现在人的生存状况，虽然我们的生活是慢慢变好的，但是发展到现在，当生活物质富足之后，人们不再为了果腹而活，就开始暴露出精神上的缺乏了，那些冷冰冰的数据统计着我们现如今社会当中自杀的人数，还有心理不健康的人数的时候，那么的可怕。

由此我想到了一些事情，人一定要为了一个价值观和使命而活，其实生存不成问题的时候，就应该想着下一步要干嘛，自己存在的意义。

尤其是到书的后半部，最后我甚至已经看不下去了，他们在说着基因改造再说着世界大战在说着智人的末日。

其实现在最后我脑海里思考的是一副棋局，就是阿尔法狗和世界第一棋手李世石下棋。4:1强势碾压，后来又和世界最顶级的十位棋手下期，战绩60胜0负，这说明智能的发展是非常可怕的。

他们能够自我进化自我反省自我改正错误，在这一速度上是我们人类的好几万倍，我们人类是很难发现自己的错误，然后即使是发现了也是很难去做出改变。

最终智能生命能否灭绝智人尚不可知，但是我们常常说的一句话就是，这个世界淘汰你，连招呼都不会打。在企业发展中，有时候连对手是谁都不知道，谁能想到竞争方便面市场的竟然是美团外卖和饿了吗。

还有一点就是失败，其实失败算不上什么，挫折也算不上什么，即使是古代最繁荣，最昌盛的古罗马帝国，在扩张的路途上也不是一帆风顺的，都会有许许多多的战役，甚至战争，都会失败。罗马不是一日建成的挫折也不是只会有一个。如果想做一份事业，或者是打拼出一份令人骄傲的成就的话，这些成就的达成是必须要经历挫折的。

也没见罗马因为一次战役的失败就放弃整个战争，人生哪能不经历几次失败和挫折，因此放弃整个奋斗过程也是十分不明智的。

再有就是格局，全球视野，对于商人，全球就是一个市场，对于信徒，全球只有一个声音那就是自己的神的声音，站高一线，换位思考。格局就是你心里能装下多少人。

《人类还会进化成什么样》读后感400字

《人类还会进化成什么样》这一篇文章主要对人类在进化成现在这个样子之后，还会进化成什么样子的进行了猜测。

因为人类的进化过程是：猴子----类人猿----人类，在头脑和腹部在进化的同时，有一些东西却退化了，特别是人类的四肢。由于时代的进步与人类文明的发展，交通工具越来越丰富、越来越先进了，但是这也让许多人缺少了运动的机会，整天只是骑着电动车来，开着大汽车去。而以前，类人猿包括早期的人类，都是步行的。那时候他们的大脑虽然比较简单，但四肢却特别发达；而现在的人类虽然头脑发达，但是四肢和祖先们比却差远了，四肢也短小了许多。所以你看那些猴子，它们能在树上爬来爬去非常的灵活，不像现在的人类，特别是我们这个年龄段的少年儿童，很多人都像小肥猪，跑个800米就上气不接下气了（这也包括我），人类如果这样下去，后果是多么严重啊！

更可怕的是，如果真这样下去，人的头脑和胃部就会越来越大，而四肢则会越来越短小。所以我们要多多运动，离学校不远的同学上学放学都可以自己走；晚上完成作业后可以到外面走一走，跑一跑，不能使人类的体质这样一代代的差下去了。为了人类的未来，我们要多多运动，为人类自身建起健康的堡垒。

理性乐观派：一部人类经济进步史读后感(3)篇

能在普世悲观的调调里写一本表达乐观主义的书，无疑是既让人喜闻乐见又让人抱着怀疑和批判的态度去翻阅的。

此书从人类发展的历史开始论述了作者认为人类社会能保持不断发展、前景乐观的特点，主要是交换行为、城市发展、创新等；对当下普遍悲观的论调譬如物种灭绝、气候暖化等提出了自己的乐观看法，既然书名里有“理性”二字，那么他的乐观也不是盲目的，而是基于他了解和掌握的知识作出的客观分析，譬如他认为气候暖化历史上也有气温升高的时期，但是根据当时的记录和统计，气候的暖化并没有带来很大的灾难，反而对有些寒冷地区有了好的影响，在当今技术进步经济发展的良好态势下，通过进一步的技术进步和经济发展，人类社会能将气候暖化的影响变得更加正面。诸如此类的分析在书里比比皆是，数据引用、事实说明无不娓娓道来，看着还是让人服膺的。

正是因为这世界上的痛苦和匮乏远远超过了我和任何善良人的愿望，才有必要在道德上保持抱负远大的乐观情绪。倘若发明和创造停止了，未来的确非常可怕。到目前为止，对人类来说最危险、最不可持续的事情，就是关掉创新的出水口。不发明，不采纳新想法，本身就既危险又不道德。只要人类的交换和专业分工得以在某个地方繁荣兴旺，那么，不管领导者是助它一臂之力还是倒行逆施，文化都将演进，结果是繁荣蔓延、技术进步、贫困减少、疾病退却、生育下降、幸福增长、暴力萎缩、自由发展、知识活跃、环境改善、荒野扩大。多亏了交换和专业分工的发明，人类智力呈现出一大特点：它是集体性的，不是个体性的。未来，只要交流的道路保持畅通，世界没有道理走向倒退。只有思想隔绝、封闭起来，才是人类的大难来临之际。尽管会出现许多挫折，尽管个体的不变本性也在演进，可人类这一种群却会继续扩展并丰富自身的文化。21世纪会是值得活一次的宏伟时代。大胆做个乐观派吧。

角度新颖、逻辑缜密、观点明确，措辞也足够讲究，几点不足:

1.论证不够透彻似乎有些点只是凭“逻辑”和部分结论来推论，而并没有掰开揉碎。难道真的是“悲观主义”又傻又天真如此不堪一击？

2.关于环境影响部分，翻来覆去鬼打墙一般似乎总在转圈。逻辑推论没有问题，可并没有提供足够大量的数据来印证观点，也许是科普作品的原因。但我本人觉得稍微不过瘾。

除去几个点论证过于繁复、缺乏大量数据（本书只是少引用数据多谈结论当然我个人趋于相信）、整书脉络走向模糊以外，本书还是值得看一下。

对于个人，我们一直被心中根深蒂固的悲观情绪困扰，它来自我们不那么好的教育经历、人文环境、生活条件，但是纵观这些年，我们确实在各个方面都有了十足的进步。仍然环绕的悲观情绪来自本能和认知不足，更是来自于幻想与现实局限性的冲突，甚至有时只是想跟风装酷而已。我们要做理性、有思想、有学识的乐观派。不做傻帽悲观装酷派。

对于社会，在这个悲观情绪被政客、无脑明星、说客、大V滥用和利用的时代，这本书确实是一股清流，是那个喊国王没穿衣服的小孩。

瑕不遮瑜，5⭐。

人类的敦煌读后感2000字(3)篇

读书的好处，就是在家席地而坐，也可以看见百里，千里以外的世界。一马平川的戈壁滩上的敦煌是河西走廊上最璀璨的明珠，如果没有一定的文学积累和历史知识，那我们看到的敦煌莫高窟只是笔描泥塑石刻的佛像。冯骥才撰写的人类敦煌，无疑给这些千年沉默的佛像赋予了灵魂，揭开了千年面纱。敦煌的文明重点在于佛教，东汉末年佛教自天竺传入，当时八王之乱和五胡乱华，在兵荒马乱的生活背景下人民生活困苦，心灵需要寄托和慰籍，佛教以劝善戒恶满足当时人民的心灵诉求，所以佛教大行其道。佛教与皇权密不可分，经隋文帝，武则天推动和弘扬，佛教更是在中土开花结果大放异彩。也有过三武一宗灭佛的摧毁。一个文化的兴衰必然有多种文化形态的共同发展，在当时的长安是世界超级大城市，国泰民安殷足物质，政治经济之后才有文化，中国有深厚的文化底蕴，有着大国的魄力和胸怀对外来文化不是排他而是包容，吸收，接纳，使文化呈现多样性。敦煌不仅仅只是佛像经文，更是文化传播，农耕民族与游牧民族相互交流，相互沟通，许许多多无名画师把反映当时社会的生活场景完整的保存下来了，不仅让我们一窥千年以来人们最质朴，最本质服饰妆容变化，耕种收获。其核心内容是历史文化，宗教文字，表现手法是高超的绘画雕刻美学呈现，如吴带当风的大写意让人充满想像，这些都是人类文明的瑰宝。盛极必衰，敦煌是辉煌的也是苦难的，在元朝以后，丝绸之路的衰落，敦煌文明渐渐被人漠视，被人遗忘。莫高窟的佛像壁画在有良知正义的知识分子眼里是精神财富，在无知贪婪的人眼里是金钱，至今众多国宝流落海外，我们期待国宝回家，对于敦煌的保护，我们任重道远。

回首人类最初相互往来的丝路历史，震撼惊叹之余，向往，向往，还是向往！读书的同时，搜索并观看了分三部三个历史阶段的《大敦煌》电视剧:兴于隋唐，落于元初，壁画四万五千的敦煌，集历史，文化，佛教，艺术一身，站在茫茫大漠，万里荒原的任何一个地方，向两端望去，都是无穷无尽的路无穷无尽的国，是一道穿越欧亚非三洲的无比深长的路！跟随敦煌的历史从远古一步步回到现实，愿我们每个人每个国家脚印压着脚印，重复同样的精神，昂首举步，走向今天的未来的水路并举的丝绸……

这是一本充满热忱和感激的科普类书籍，以剧本的方式展示，不仅带我们领略敦煌莫高窟的伟大成就和关键历史，更重要的是对人类文明交流的感动。从东晋时期拉开的序幕，莫高窟就成为中华文化与外域文化交融的记录地，那些精美、神奇的绘画和传说，诉说着人类在东亚大地前进的步伐。

带着对文化的敬畏和对历史的挚爱，冯骥才用严谨的研究、对比和大量的资料汇总，将莫高窟的一笔一划展示在我们眼前，那么美，那么神奇，勾起我们对莫高窟的向往，唤起了对中华文化的尊敬。

再去敦煌，一定要好好看看这本书，你才会看的精彩、看的有味，才会被古人伟大的成就产生足够的敬意。好书，就当如此，不仅乐读，而且益智，更重要的是，带你一起自由的徜徉在思绪的千山万水之中。

《极简人类史》读后感1500字

《极简人类史》归纳起来可分为四个部分：1.前传宇宙大爆炸时期2.开端采集狩猎时代3.加速农耕时代4.我们的世界近现代

1.前传宇宙大爆炸时期

我大概记得以前学习生物的时候，了解到生物从单细胞动物演化成多细胞动物，再进化繁衍成为更加丰富多样的生物。人是由类人猿逐渐进化而来，在最初的进化阶段中，人口数量少，基本是以很小的族群形式聚集在一起生活的。这个时期的人类智力远不及现代的智人，他们受到生存环境的严峻考验和创造力匮乏的约束，基本依赖自然环境，以动植物为食物，维持生存，因此被作者称作采集狩猎时代。因为这个时期的人类能够利用树木、石头与动物的牙齿骨骼制作简易的工具，又被称作旧石器时代。

2.开端采集狩猎时代

采集狩猎时代持续时间在人类史发展历程中最长，足有20万年。在如此漫长的进化、发展中，最早生活在非洲的人类因为人口数量的增长和生存压力的考验，开始向亚欧大陆迁移，这在一定程度上影响、刺激了环境。面对陌生的新环境，他们不得不学会适应，进而刺激了文化的发展和创造力的进步。渐渐地，因为物质的存储，人们不用再为食物而劳苦，由此使得一部分人从劳动中剥离了出来，扮演着更多丰富、重要的角色，正因如此，促成了贫富差距的出现和等级权利的形成。

加速农耕时代

人类历史真正的飞速发展是从采集狩猎时代之后的农耕时代开始的。人类对自然环境的不断影响和认识，增强了早期人类的生存能力，他们渐渐学会了种植农作物，学会了存储和制作更加精细优良的各种工具。这个时期，生活在非洲亚欧大陆的人类开始定居生活，展开了刀耕火种的原始生活。族群与部落的形成促进了文化的发展，部落之间的贸易和交流又推动了文化的繁荣演变。

在部落中，等级和分工开始建立，加之物质生活和财富的积累，大小部落开始迅速发展，在此基础上，小型的城市和国家逐渐形成。部落之间为了积累财富、扩张领土，便有了贸易和战争。庞大的帝国正是在这样的时代背景下诞生的，历史上曾多次出现十分庞大的帝国，比如波斯帝国、古罗马帝国、突厥帝国等等，甚至有的帝国地跨亚欧非三大洲。

第三个阶段农耕时代持续了一万年的时间，大约从公元前8000年前至近代1750年。在这个阶段中，人类的演化已相当成熟，大大小小的国家纷纷在七大洲建立。不同的国家与民族之间不时横起争端与战争。贸易的迅速发展和文化的交流渗透极大地推动着世界的发展。

4.我们的世界近现代

1750年是英国工业革命开始的时代，农耕时代也正是被现代工业化发展逐步侵蚀、替代的。现代工业的发展把大量人口从劳动中解脱了出来，丰富、扩充了其他行业从事者的队伍。这是人类断代史中的一个里程碑，工业时代的开启，将一点点关闭农耕时代那扇尘灰满布的大门。

近现代工业与科学技术的活跃创造力极大程度地改善了生产力与生产关系。二十世纪后半叶，计算机的发展又开创了人类史上的新局面。现在已进入了全球一体化与网络信息化的全新时代，这直接受益于通信技术与交通技术的重大改革创新。整个世界借助网络共享信息资源，地球俨然成为了地球村，我们大部分人借助于网络，几乎与整个世界同步并进。我们可以边吃雪糕、边观赏一场直播巴西的球赛;我们可以一边听音乐、一边关注美国大选的进展情况;前一分钟发生在世界某个地方的地震，我们立马就能知道地震造成的损害程度以及接下来的状况。

另外，在整个人类史中，男女因为性别的不同，在每个时期所扮演的角色也有所不同。比如，在采集狩猎时代与农耕时代，女性更多承担生育、抚养孩子，她们地位低下，更多地被束缚在家庭这块巨石上。进入近现代后，这种局面发生了翻天覆地的变化，由于科学与网络技术给生活带来的便捷，女性可以接收良好的教育，从家务和母亲重任中解脱出来，进入到更多的领域工作。

世界史是浩瀚庞杂的，人类史是繁复广博的，渺小的我们被放进历史的浩海中，几乎可以忽略不计。尽管离开历史，我们照样能见到新一日的太阳，过好每一天的日子。但是我们如果不去了解人类史和自己国家的文化、历史，那我们必定是缺失历史灵魂的人。

西夏史 读后感(3)篇

西夏史 读后感 第(1)篇

西夏崛起的三大法宝

起源青藏高原的羌族人为何能独自立国？

羌族人靠的是三大法宝:

第一宝,有有仇必报，没仇找仇的复仇精神和英勇善战的战斗基因。

第二宝，羌族人垄断了中国的六大战马，即宁夏南部地区的六盘山马、祁连山下的山丹军马、黄河首曲的玛曲马、青海湖一带的青海骢、青海河湟谷地的大通马、青藏高原上的青藏马。这些高人几等的战马，为羌族人的战争奠定了胜利的基础。

笫三宝是夏国剑，第九世纪起，西夏人在冷兵器冶炼上突破了中原的技术。他们锻造的杀人工具-----剑，即夏国剑，被誉为天下第一。此外，西夏的弓箭也是天下第一。而此两大武器，是辽国和北宋、南宋望尘莫及的。

辽国和大宋的皇帝，都把夏国剑用作尚方宝剑。由此可见夏国剑的杀伤力所在。

胸怀仇恨之心，骑着最好的战马，再提着最锋利战刀屠杀四邻，你说他们能不胜利吗？而他们的对手大宋（其实应该是小宋，因为夏、辽国疆大于宋）又是那么地腐败与懦弱。

西夏史 读后感 第(2)篇

那天和某人就汉武帝的四处征战展开讨论，某人觉得无论出于什么样的目的，不管战争是打胜了还是输惨了，对国力、民生的消耗是惊人的，应该让人民安居乐业。而我觉得每个历史人物都有他的使命，汉武帝是一个开天辟地的君王，没有他的雄才伟略、攘夷拓土、勾勒出往后两千年间中华帝国的基本轮廓，哪来如今中国的版图！哪一朝的安居乐业不是在金戈铁马之后，没有国威，早晚也会被别人践踏。就像西夏王国，它的史册上少不了李继迁、李德明保境息民奠定的基础，更缺不了李元昊开疆拓土才得以成就西夏帝业。历史上没有一个朝代超过五百年，往往都是生于忧患，死于安乐，当西夏开始崇儒尚文，西夏精神也逐渐被削弱，原先纵横驰骋疆场的彪悍被消磨殆尽，王朝也离灭亡不久矣！所以，我更喜欢一个有血性的民族，诚然它一定程度上悖逆着和平。

西夏史 读后感 第(3)篇

亡国之君李煜

竟然是缠足的发明者

南唐后主——中国历史上著名的诗人李煜在唐人所痴迷的弓鞋的审美基础上，别出心裁地将这种弓鞋用长长的布帛缠起来，以代替袜子，并在后妃身上做试验，这开启了中国妇女千年缠足的先河。到宋代，开封成了女性缠足最兴盛的地方，从王公贵族到平民百姓都口耳相传着女人小脚的千般妙处，就连著名的文学家苏东坡也有“纤妙说应难，须从掌上看”的咏小足诗句。美国著名的历史学家罗兹·墨菲在《亚洲史》中这样写道：“不幸的是，正是在伟大的宋朝，缠足的陋习开始出现，少女的缠足可能是为了让她们对男人更具吸引力。它本来只限于少数上流阶级群体，很久以后才广泛流行。”“三寸金莲”阻止的不仅是开封城里妇女足部的正常发育，其实也是宋帝国的发展。

《人类简史》(读后感大全)

《人类简史》读后感900字作者尤瓦尔.赫拉利。从四个部分：认知革命、农业革命、人类融合与统一，科学革命阐述了人类从动物到动物上帝的过程。从生物学、社会学、历史学，政治、经济、文化等不同角度贯穿全书，绘声绘色，生动鲜明的案例，用通俗易懂的语言描绘了智人从史前生物到现代人类信息化文明的生活状态。从个体、家族、族群、民族、国家等人类社会主体角度阐述了人类在地球上的生态地位及角色转换过程。其中大体围绕4个虚拟物质展开描述：1.文化2.金钱3.资本主义与帝国主义4.国家文化：文化作为智人类认知革命的产物，民族、宗教、国家等社会团体都来自于其衍生物。文化是一种由想象构建的秩序，在生物学上本身无差别，只是由于地域特征，生产力及生产关系构成的社会形态不同，从而形成不同的族群衍生到民族、宗教、法律乃至国家。虽然书中提到农业革命在生物学上不一定是进步，但智人进一步定居，劳作才拥有更多时间思考，产生一部分精英分子，产生文化，产生统治，才能向宗教、民族、国家发展衍生。这就好比中国北方游牧少数民族如果不改变游牧文化想统治中原，要么不长久，要么很快退出中原统治舞台。就像当今时代全球的大多人口70年和平才换来了智人类这1个世纪的政治、经济大发展，文化大交流。金钱：千百年来，不管哲学家、思想家和宗教人士如何对金钱嗤之以鼻，但它在人类进化史上起到了功勋之作用，它让人的合作更加紧密，更加快捷，突破了语言、民族、宗教、国家的障碍，价值交换以及后来的资本主义因它而得以萌生。金钱的反面：古人有云，成也萧何败也萧何，追求金钱可以给人带来快乐，同样也带来许多不幸、灾难。资本主义理想发展模式（自由市场）：在资本主义信条里，大多数人相信亚当.斯密《国富论》，自由市场会有数亿万计个纳什均衡朝着最好的方式发展，只有大多数工厂将所获得的利润用于再投资，用于有价值的利用，而不是富人们大多用于奢侈品的消费，就会平衡整个市场，科技也得以发展。而事实相反，资产阶级资本家贩卖黑奴、压榨劳工、剥削剩余价值、苛扣基本工资的事尽数发生，因此马克思先生编著出资本论。在资本的世界里是一场永远的革命，因为人要想跑过GDP、CPI等一串串数字，你就必须不停的计划未来，不断创新，提高产量，提高效率，用新科技的虚拟价值弥补金融机构那一串与实际货币间的差值。

人类灭绝读后感2000字(3)篇

一篇《海斯曼报告》指出了人类灭绝的种种可能，而最让美国总统不可忍受的是有超越人类智商的新物种出现，所以决定拟定计划杀死超人类。窥视整个冒险的全貌，总统，即最高权者扮演者很重要的角色，这种人离战争和死亡的物理和心理距离较远，即使做出具有残忍的攻击性决策也不会有心理负担，而且还会冠之以为了广大国民的名头？

总统一开始以“守护者”计划为噱头旨在消灭超人类奴斯，可是三岁的奴斯就超越了人类的智商，其根本是斗不过的。幸运的是参与“守护者”计划的佣兵被人类学家皮尔斯“策反”了，而且皮尔斯说可以治疗其中一个佣兵耶格孩子的病，肺泡上皮细胞硬化症。要知道耶格是为了救儿子才参与进来的。而皮尔斯的朋友古贺诚治的儿子正在用超人类编写的软件研制治疗疾病的药物。

总统万斯忍受不了进化人类的存在，是因为可以推翻上帝不存在。这样自己犯下的罪就无处赦免，所以万斯必须主动出击。可惜美方采取的任何行动都逃不过奴斯的手掌，不但要了副总统的命，而且以美三十个州的电力为威胁迫使万斯停止攻击……总之，万斯失败了。

而另一边古贺研人研制成功了药物，大约可救10万人的生命，科学的意义就是造福人类。

其实我讲的很片面，每个主要人物都很丰满。比如当权者万斯，小时候惧怕父亲，与父亲反抗，后来在上帝的力量下走向成功。可是在遇到危险时仍会露出惧怕父亲的表情。这也说明万斯只是个普通人。但是也具有当权者很多负面的品质，比如生杀予夺，蒙蔽民众，控制舆论。

还有海斯曼这个睿智的老人，早已洞察了超人类的智力是人类无法理解的。人类也无法战胜超人类，超人类会对人类做什么人类也想不到，或许会把人类驱逐，缔造一个更高智慧的世界。

……

一开始真的以为是外国人写的科幻小说，但是读着却没有很重的西方味，后来注意到了是日本写的推理小说，着实佩服。里面有科技、生物知识，也有对人文伦理的解读，读后让人若有所思。

故事精髓一言蔽之：我不是生而为人就好了。典型的日式悬疑，近几年看过最出色和深刻的科幻小说。高野和明完全不架空历史，而是在“父爱”和“人性”的大背景下，向我们展示了一个多维度的、冰火两重天的真实世界，和《通天塔》有着异曲同工之妙。

对父亲不能释怀的异人，却在“家长崇拜”的潜意识推动下，按照父亲的遗愿完成了一项伟大的生药研制；身为生物学家的鲁本斯，通过消灭“超人类”的任务，揭开了美国为首的盎格鲁-撒克逊系国家所宣扬的价值观背后，隐藏的诸多肮脏不堪的内幕，美国和战争永远是一体的，不可分割；耶格等人，则在拯救“超人类”的非洲丛林历险中，向读者展示了人性最深层的麻木和残暴，作为生物中唯一会对同类进行大屠杀的物种，人类大部分时候都是以小丑和野兽的形象存在着；三条线索交叉发展，在故事的结尾完成了温情的汇合，也留下了无尽的猜想：

作为两个超人类，艾玛和阿基利的成长代表的也正是人类两性不同的发展规律，从小受到母爱熏陶的艾玛，即使在最紧迫的时刻，也依旧不愿意使用过分的暴力；而亲身经历了人类种种兽性和可笑行为的阿基利，未来必将成为一个充满了暴力因子的父亲。

未来会是以艾玛为主的超人类母系社会，通过正常人种淘汰的方式，取代人类对地球的统治权，还是以阿基利为主的超人类父系社会，通过屠杀和灭绝人类的方式，完成地球主人的变更？

高野和明在文章末尾告诉了我们答案：母爱会是一切和平的基础。

一直没有写书评，是因为这本书中对非洲大陆的描写过于血腥露骨，每每想起都会作呕，这感觉都是对人性尊严的鞭挞。书中对新型人类的幻想，不无道理。同时也唤起人类最本质的目标应该是保护爱护地球，同时抑制贪婪做恶的欲望。耶格作为书中的主线索，其中那句我印象深刻。我是工具，难道枪杀人人们会责怪枪吗，不会只会责怪用枪的人来逃避自我心中的愧疚感。人总是这样喜欢推卸责任，愿意受人支配，不愿意靠自我意识主宰自己的人生，或者说为自己的过错找到借口。不过父爱母爱终归是伟大的，对耶格的心里描述后线过于直白，描写手法不太讲究。鲁本斯和海斯曼也是两个科学怪咖，其实从一个侧面也反应了科学家的双刃刀。不过从年轻科学家的身上看到了专研奉献的精神还是很开心n

世界史名著《人类的群星闪耀时》读后感

导语：《人类的群星闪耀时》由奥地利著名小说家斯蒂芬茨威格创作，该书是被称为人类历史上最好的传记作家斯蒂芬茨威格的传记名作之一。下面是小编收集整理的优秀读后感，希望对大家有所帮助。

世界史名著《人类的群星闪耀时》读后感【1】

伟大的英雄从来不会被岁月遗忘，他们所散发出来的光辉就如同那在黑夜中照亮天空的星辰，那样光彩照人分，那样亘古恒久，被后世以不断地用诗歌散文，用语言的魅力与艺术一代又一代地赞颂歌咏下去。就如同罗曼罗兰写《名人传》是为了使在帝国主义驱使下利欲熏心、鬼迷心窍的欧洲人民重新呼吸到英雄的气息，感受他们如同山岳一般魁伟高尚的伟大人格，以及他们所取得的令人高山仰止的杰出成就。《人类的群星闪耀时》同样也是这样一部歌颂英雄的历史作品，一个杰出的剧作家，哪怕是古罗马最富盛名的文学大师，也要穷尽毕生精力才能塑造出一部荡气回肠、恢宏壮阔的伟大悲剧，然而历史的洪流却如一支巨笔般将每一个短暂的传奇书写下去，而这些短暂的传奇便是那些人类群星闪耀的时刻，而茨威格则无比成功地将这些由伟人，抑或是由短暂地列入不朽者的行列却又重归平庸的人所创造的传奇凝聚成了十四篇生动翔实的历史特写，读完掩卷深思，那种令人热血沸腾的震撼仍然久久萦绕于心。

巴尔沃亚发现太平洋、穆罕默德二世攻陷东罗马帝国、鲁热.德.利勒创作《马赛曲》、亨德尔用《弥赛亚》实现自我的救赎、拿破仑在滑铁卢折戟沉沙、西塞罗为捍卫共和傲然地迎接毁灭......等等这些在人类历史上具有重大意义和不朽丰碑的事件与人物在茨威格细腻灵巧的笔墨下宛如就发生在昨日，我仿佛仍能看到西塞罗如何为了捍卫共和义正言辞地在元老院的圆形讲台上发表反对安东尼独裁的十四篇反腓力辞，亨德尔如何以超凡的天才和澎湃的热情连续几天昼夜不息写出不朽名唱《弥赛亚》，斯科特如何在南极浩渺无际的冰原上为了人类伟大的探险事业而傲然地迎接死亡，菲尔德为了沟通欧、亚两洲荡尽家财顶着如狂风暴雨般强烈的讨伐声浪成功连接起横跨大西洋的电报路线。这本书使我的心灵跨越了时间与空间的桎梏，去与那些不朽者的心灵交流，去重温那些人类群星闪耀的时刻，那些伟大的、英雄的瞬间。如果说，罗曼.罗兰的《名人传》是三幕波澜壮阔的伟人史诗，那么茨威格的《人类的群星闪耀时》便是十四出精巧简练的短剧，如同色彩斑斓的碎片一般，拼凑出了一幕幕光芒闪耀的历史。

然而这些伟大者并不一开始就是光彩照人的巨星，他们中的人物有些甚至说不上取得了真正的成功，然而却也如同星辰一般散发出了一缕耀眼的微光，在历史浩瀚无垠的天空上留下了自己的轨迹，浓墨重彩地大书一笔。例如鲁热.德.利勒，他是《马赛曲》的作者，这首不朽的民族战歌如今已成为法国的国歌，这首曾经激起一个民族的昂扬斗志的歌曲的作者不过是一个微不足道的工程兵，然而仅仅是为了社交场合的需要，他才在一个晚上的时间，用他那支在短暂的永恒中被上帝亲吻过的笔写出了这首荡气回肠的进行曲，短暂地加入了不朽者的行列，然而随后却又被命运无情地剔除出去。当这首歌在莱茵军前线被广为传唱、鼓舞人心时，鲁热却浑然不知地在一个碉堡里画着工程图，最终与伟大无缘，平庸甚至有些凄凉地死去。还有斯科特，他怀着探索人类最后一片未知领域的雄心壮志意图报效祖国，却不曾想到挪威探险家阿蒙森已经捷足先登，最后在返回的途中，由于恶劣的气候条件和严苛的环境，在广袤的冰原上与他的同伴孤独而高傲地死去。

他们或许并不广为人知，甚至都不具备伟大的品格与高尚的操守，发现太平洋的巴尔沃亚实际上是一个卑劣的殖民主义者与逃犯，从某种程度上说，斯科特甚至可以被列为一个失败者。但茨威格最终将他们誉为人类的星辰，因为他们已经完成了自己个人价值的升华，他们不再是一个卑微而渺小的个人，而是融合到了历史的洪流中去。他们中的有些人缔造了悲剧，但是这悲剧却更能撼动人心，就像发现加利福尼亚金矿的苏特尔颠沛潦倒的一生，就像拿破仑令人唏嘘的滑铁卢。前者为如今加利福尼亚的繁荣创造了先机，而后者则留下了为世人所津津乐道的一代战神和帝国的传奇。

伟人之所以伟大，并不仅仅因为在他们短暂的一生中取得了如何轰轰烈烈的成就，更在于他们所具有的那种超凡的毅力与强大而崇高的精神力量。就好像巴尔沃亚，他不过是一个命运的赌徒，一个为了逃避法律的制裁而到伟大的事业中去寻求庇护的罪犯，但他拥有与历史来一场赌局的勇气，拥有穿越南美洲凶险热带雨林的坚忍不拔的毅力与智慧，因此他才能傲然登上落基山脉，成为了人类历史上第一个看到太平洋的人，而他，巴尔沃亚，也就从一个朝不保夕的逃犯成为了一名光耀史册的伟大开拓者。而亨德尔，哦，这位令贝多芬都情愿跪在墓前朝拜的圣乐之祖,你很难想象他曾经是一个在命运的坎坷面前一蹶不振的中风病人，当他半身不遂时，他仍不愿意就这样结束自己伟大而艰难的音乐生涯，他，格奥尔格弗里德里希亨德尔，还要去创造他独一无二的天国之乐的传奇，因此他以超凡的勇气与意志，在德国一个温泉小镇静养了半年，也不屈地与命运斗争了半年，终于，他那高傲而气魄雄浑的灵魂打败了那曾经不可一世的颓废与疾病的魔鬼，重新控制了属于他自己的身体，他，伟大的亨德尔，就这样顽强地实现了自我光耀的复活。没错，伟人的存在并不仅仅是为了让我们一味地瞻仰赞叹的，而是让我们从他们那令人高山仰止的伟大灵魂中，学到那一切凌驾于世俗纷扰的不朽的精神力量。

令人遗憾的是，茨威格并没有深入到中国的历史当中去，他并没有勇敢地撩开东方文化神秘而独具魅力的面纱，如果他知道在这片广袤的东方大地上曾经诞生过怎样传奇的人或故事的话，那我相信这本《人类的群星闪耀时》篇幅肯定要再翻一番了，程婴为了尽人臣忠义含辛茹苦抚养赵氏孤儿，待其成年后慷慨自刎而死。屈原为了故国倾覆悲以慨歌，后坦然投江自尽。陈吉思汗东征西伐，铁蹄铮铮远至波兰。张骞开拓丝绸之路，开创了亚欧文化交流的新格局.......如果茨威格知道了这些瑰丽多姿的东方传奇，那他那颗富有浪漫与热情的文学家的心，又该怎样醉心于此呢?

回顾每一个人类群星闪耀的时刻，感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵，让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去，直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧!

世界史名著《人类的群星闪耀时》读后感【2】

这是一本陈述鲜为人知的历史故事的书，作者用自己的眼光挑选了12个历史事件，试图向我们展示一个真正决定历史的时刻的出现，往往取决于一些不起眼的决定，正因为事件本身太过于耀眼的光芒，才遮盖了那些转折性的事情的重要性。但与此同时，作者也强调:一个真正具有世界历史意义的时刻出现以前，必然会有漫长的岁月无谓地流逝而去，在尘世的生活中，这样的一瞬间是很少降临的，当它无意之中降临到一个人身上时，一切美德小心、顺从、谨慎，都无济于事，只有作出勇敢的决定，才能成就英雄。

可是，怎么说呢，它终究是一本故事书。不同于经验，感悟，总结等书籍，故事带来的感染力只能由不同的个体亲自阅读才能领会，而且，我们会不自觉地对故事进行筛选和偏好。对我而言，最大的收获可能是，我觉得可以考虑将其中的几个故事收录进大中学生的课本，好让我们认识到:有这么一些人，为了我们这样一些人历尽了苦难，而我们自己却在无忧无虑之中蹉跎岁月，我们应该惭愧。

故事一《到不朽的事业中寻求庇护》

不朽的事业，是指站在巴拿马地峡的山巅，同时眺望太平洋和大西洋。这是杀人犯巴尔沃亚为了洗脱罪名选择要走的路，上路所需要的勇气，所经历的困难，所牺牲的生命，所为的目的，通通都很激动人心。然而在最后一个光秃秃的小山顶面前，巴尔沃亚命令谁都不准跟随他，他不愿意和任何人分享第一眼望见未知大洋的荣誉。他伫立在山顶，他的眼睛是反映出无涯海洋的蓝色的第一双欧洲人的眼睛。他向同伴讲话，他举起旗帜，向四面迎风摇动，以显示凡是风吹过的一切地方，西班牙都要去占领。这样的一个人，孤独眺望的时候到底在想些什么呢，就像《2012》里面，群山之巅简陋的庙宇单薄的和尚，在汹涌的洪水面前，他，到底又在想些什么。

巴尔沃亚终究还是死了。不是因为杀了人，他所犯的罪已经被发现太平洋和黄金、珍珠的荣光淹没了，他死在了别人对他的嫉妒里。这是谁说过的话来着:世上最惨的还不是贫穷与疾病，而是人与人之间的残忍!

故事二《夺取南极的斗争》

在斯科特与阿蒙森抢滩南极点的斗争中，斯科特感慨对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。然而，当作者详细地向我们展现斯科特在日记中记载登陆的历程和感受的时候，我想没有人不被感动，为了荣耀，为了梦想，有些人踏平了多少坎坷致命的路。

在完成世界历史上最崇高的业绩之一的最后，斯科特在静静等待死神的同时，他给妻子、朋友以及国家的信中做了这样的自白:你是知道的，我不得不强迫自己有所追求因为我总是喜欢懒散。关于这次远征的一切，我能告诉你什么呢，它比舒舒服服地坐在家里不知要好多少!我不知道，我算不算是一个伟大的发现者，但是我们的结局将证明，我们民族还没有丧失那种勇敢精神和忍耐力量。在我一生中，我还从未遇到过一个像你这样令我钦佩和爱戴的人，可是我却从未向你表示过，你的友谊对我来说意味着什么，因为你有许多可以给我，而我却没有什么可以给你。我有必要说明，在这场争取英国荣誉的搏斗中我虽然失败了，但却无个人的过错，看在上帝面上，务请照顾我们的家人。

不会有多少人有机会看到如今仍矗立在南极冰雪世界的他们的石墓，不过我想，有能力的人都考虑过去那里走走，献上一份敬意，哪怕那可能并不是一条通往极点好走的路，也并不是一个合适的监测站位置。

作者如此称颂斯科特:只有雄心壮志才会点燃起火热的心，去做那些获得成就和轻易成功是极为偶然的事。一个人虽然在同不可战胜的绝对优势的厄运的搏斗中毁灭了自己，但他的心灵却因此变得无比高尚。所有这些在一切时代都是最最伟大的悲剧，一个作家只是有时候去创作它们，而生活创作的悲剧却要多至一千倍。

故事三《逃向苍天》

不得不说的是，这个关于列夫托尔斯泰83岁离家出走的故事一开始完全不受我关注，想想吧，这位老头子在学生时代折磨得我们还不够惨吗。然而，文章相当直白和深刻批判了当代人的通病，不，应该是长久以来人类的通病:摇摆不定和优柔寡断。尽管故事本身只是作者基于历史创作而成，内容却让我深深动容。

活着，有方向并不难，难在对自己诚实，有信仰，勇敢，自信，果断，坚强。每个人都无法避免活在矛盾之中，可是一个人必须不断地伪装自己，不断掩饰自己，在自己的责任面前，除了灵魂深处感到内疚和向自己憎恨的事屈服以外，我们并不知道怎么办。其实每做一件事情，都会使人身心解放，即便把事情办坏了，也比什么都不做强。

83岁的老头了，背着数不清的荣耀，终于放下20多年的自我矛盾，鼓起勇气上路。单凭这份勇气，他就征服了我。

世界史名著《人类的群星闪耀时》读后感【3】

作者是奥地利斯蒂芬.茨威格(1881-1942)，著名小说家、传记作家。青年时代游历世界各地，结识罗曼.罗兰和罗丹等人，并受到他们的影响。1934年遭纳粹驱逐，先后流亡英国、巴西。1942年在孤寂和理想幻灭中与妻子双双自杀。

被歌德称为上帝的神秘作坊的历史，尽显历史的关键时刻，他们宛若星辰一般永远闪耀着光辉，普照着人类自身。该书选取了12个真正具有世界历史意义的关键时刻，这些时刻决定着一个人的生死、一个民族的存亡甚至整个人类的命运。

这本书中，对拿破仑兵败滑铁卢的历史特写，写的精彩纷呈。这里简单赘述一下滑铁卢战役的梗概，再现那惊心动魄又令人叹息的人类关键时刻。

拿破仑.波拿巴(1769-1821)，20岁时参加法国革命军，35岁时法国元老院授予拿破仑皇帝称号。随着法国资本主义的发展，拿破仑毕生东征西站，权势盛极一时。1812年兵败莫斯科，1814年被反法联军击败，被迫退位，被囚在地中海的厄尔巴岛。但1815年3月拿破仑潜回法国巴黎，重登皇位。同年6月15日，同反法同盟在比利时的滑铁卢激战后，兵败。这次兵败，拿破仑再也没有机会改写法国的历史。但这次兵败的细节让人扼腕。

当拿破仑第二次重登皇位后，很快就占领了里昂、巴黎。反法联军急忙筹集到了一支英国军队、一支普鲁士军队、一支奥地利军队、一支俄国军队。这几只军队从不同的地方开始集结。拿破仑知道一旦敌军集结将会对自己造成致命威胁，他必须在敌人集结之前分而攻之，各个击破。他必须利用自己军队的高涨热情迅速击败反法联盟的几只军队。

6月15日凌晨3点，拿破仑大军越过边境进入比利时，与普鲁士军队遭遇，并将普军击败。虽然普军被击败，但普军并没有丧失战斗力，并向布鲁塞尔撤退。拿破仑分析战况，他将同威灵顿率领的英国军队进行激战，不能让撤退的普鲁士军队同英国军队汇合，否则失败在所难免。为了防止撤退的普鲁士军队同英国军队汇合，拿破仑派出了他的老实可靠、兢兢业业的格鲁希元帅，并分给他三分之一的部队去追击、消灭普鲁士军队。请注意这位元帅，这位元帅既没有胆识魄力，也没有英雄气概。使他闻名于世的，仅仅是他的不幸和厄运。也就是这位元帅考虑的一秒钟，决定了他自己的命运、拿破仑的命运和世界的命运。

英国军队统帅威灵顿冷静地在滑铁卢高地上筑好工事，严阵以待。当拿破仑对威灵顿主阵地发起五次攻击而被击退下来的时候，英军阵地的严密防线开始松散了。最后，连拿破仑的最后预备队---老近卫军正步履艰难地向山头进攻。欧洲的命运全系在能否攻占这一山头上。

此时的法军和英军就像两个气喘吁吁的摔跤对手，双臂都已经瘫软，谁的增援部队先到谁就赢得这次战役的胜利。拿破仑和威灵顿都在盼望自己的增援部队能赶紧到来。拿破仑希望自己派出的格鲁希元帅能够消灭普鲁士军队或是在没有追击上普军的情况下，灵活地违背命令增援与他。威灵顿希望普鲁士军队尽快增援自己。

但这时的格鲁希元帅在没有追击到普鲁士军队时，听到了隆隆大炮的声音，他的部下建议他放弃追击普军的方案，改为尽快向大炮的声音处进军。格鲁希元帅考虑了一秒钟，命令部队继续追击不知在哪的普鲁士军队。他只记得皇帝的命令:追击撤退的普军。在皇帝撤回成命之前，他绝不偏离自己的责任。

当拿破仑和威灵顿都在一秒一秒的盼望增援部队时，英军的侧翼来了一只普鲁士先遣部队先同英国军队接上了火。拿破仑判断这是格鲁希的部队，于是就下令所有部队想威灵顿的主战场全面进攻。接上火的普军很快发现是误会，于是普军的先遣部队和后续源源不断的大部队转向向拿破仑的法军发起攻击。阵地上的威灵顿看到这种形式，立即从战壕中跳了出来，脱了帽子，大手一挥，指向山下的法军。他的士兵明白了统帅的意图，所有英军从战壕中一跃而起，一起向退却的法军扑去。

溃败的法军丢失了所有炮兵和贵重物品。只是由于黑夜的降临，才拯救了拿破仑的性命和自由。一直到半夜，满身污垢、头昏目眩的拿破仑才在一家低矮的乡村客店里，疲倦地躺坐在扶手软椅上，这时，他已不再是个皇帝了。他的帝国、他的皇朝、他的命运全完了。一个微不足道的小人物的怯懦毁坏了他这个最有胆识、最有远见的人物在20年里所建立起来的全部英雄业绩。

滑铁卢之役的失败，使他再也没有机会东山再起。

一个微不足道的小人物的一秒钟考虑，决定了此后欧洲的历史。

正如作者斯蒂芬.茨威格的序言中所说，历史是真正的诗人和戏剧家，任何一个作家都别想超过它。

精进2：解锁万物的心智进化法读后感(3)篇

精进2：解锁万物的心智进化法读后感 第(1)篇

一本并不喜欢读下去的书，但一定读完绝对超值。

全书贯彻思考，观察思考，层次思考，构建模块思考，创造限制思考，洞悉事物法则思考，循环思考，精进完美反思。然而大脑并不喜欢思考，更喜欢胡思空想。

笔者开头序里一句金句“用精进的方式写《精进》”十分的震撼感，对，震撼。开拓出思考视野，让人感动的不要不要。

说个很有意思自己的事，朋友家人都说我记不住人，即使见过很多面还是对人的面容十分陌生。确实我记不住人的长相，但这不是天生，我想更有可能是因为我从小学一年级之前时就近视，而且中度以上，我看不到人的具体长相，但是又没眼镜佩戴（母亲重要性负面体现）。直到大学时才配上自己看清世界的“眼睛”，其实我想应该是在没有任何对视觉上的练习和使用，早已丢失应该与生俱来的本领，实属心中遗憾。

笔者教给我们的思考，从不同维度角度上思考。

笔者从观察上开始，观察与简单看并不是等同，不同的视角能看到不同的信息，多元的视角意味着多元的启发。大脑更喜欢按“省力原则”惯性思维，保持常规，越是常规的事物，我们对它观察越是僵化固定式。可以突破固定从原有功能，创建出新功能。里面叙述四种观法，材质，造型，装饰，工艺。我们对周围的事物缺乏全面的认解，我们简化了他们的信息。每一次视角的选择都意味着只观看到片面而或略其他。

洞悉变与不变的法则，人从自然选择“变异”进化而来，到文明的演绎推进到如今的技术。感叹变化之快又难以形容，笔者给出很好的答案。自然物种演化随机挑选，到智人崛起文明演绎精准的工具制造到如今链接到一起的技术爆炸式加速。

精进者需要完美的基石稳定性，作者讲述自己射箭的示例，要的稳定性之后去追求高水准来保持稳定高水平。

09：成长阅历，经历阅历不变世界在变。

  难以理解的现状与阅历摩擦。

过去经历总是能给别人出很多意见，但是变化已经产生这个意见是偏执还是“口诀“。

精进2：解锁万物的心智进化法读后感 第(2)篇

其实很多方法人人都懂，但是人跟人之间的差别在于执行力，恒久的坚持。可能看书的时候想到要怎样怎样了，书看过后一周呢，一个月呢，一年呢？我们缺乏对自我的持久关注与自律。这是我们共同的功课，构建多元化思维模型，恒久的自律，不间断的学习。今天看了关注的公众号的一篇文章，分享精华如下：

一个人的精神结构，

决定了他会成为什么样的一个人，

决定了他会取得什么样的成就。

商界大佬精神结构的特质就是：

●拥有强烈的成功欲望

●拥有说干就干的行动力

●都是深度学习的机器

●非常善于死磕和坚持

●愿意延迟满足

所以，如果我们想成为这样的人。

一定得先拥有这样的精神结构。

精进2：解锁万物的心智进化法读后感 第(3)篇

采铜第二本精进书籍，读他的书能很深入地潜进意识里的迷宫，通过讲解能一步一步走的稳当，有意识的得到和学习，并通过组合，进化，反馈，循环等来拾阶而上。这本同样探讨了有关学习和思考的种种方法和原则，通过目录里呈现的关键词句做为主题进行分章阐述和解读，能看出来作者想通过最简单而又最深刻的普世道理，方法和技巧来解开思维世界底层运行规则的规律。通过主题进行讲解的规则是在不同的尺度上分形展开。通过观察，构造，设计，学习等方式方法来揭露宏观，日常经验及微观尺度上诸多事情的粗犷和精细的运行法则。引用作者说的话：“虽然这个世界是如此纷繁复杂，但是仍旧有一些简洁而普适的规律是我们可以洞察和把握的。”n而这也是采铜通过他的输入，转化和创造，输出来想呈现给我们的。

读后感大全：书是人类的朋友

一个帮助我们不断进步的人，也是我们的朋友，它的名字叫书。

我是个非常爱看书女孩。我看过的书非常多，有淘气包马小跳系列，有阳光姐姐小书房系列，辫子姐姐心灵花园系列，查理九世整套，四大名著这些可都是我百看不厌的书，我基本全部看过。我有很多崇拜的作家，比如说伍美珍，杨红樱，郁雨君，郑渊洁，沈石溪我课余时间都基本是拿来看课外书的，只要一拿起某一本书，我就会一口气看完，没看完我的心里就十分不舒服。

我对看书已经到了痴迷的程度。我每天下课要看书，睡前要看书，做完作业要看书，吃饭要看书，甚至连坐在马桶上有时都会拿起一本书来看。

记得有一次，我一做完作业，就不管三七二十一，马上把作业收好，冲到书架前轻轻地拿起一本沈石溪的《木偶奇遇记》，津津有味地看起来。我为了不让别人打扰我，还特意把手机关机了。我看完一本，又拿了一本书:《世界上的另一个我》，我已经完全陶醉在书的海洋里了。我不断地看书，什么都没去管，当我看完第二本书，又想拿起第三本书时，我一看闹钟，天啊！已经快要十点了！妈妈说我简直是个小书迷。

我很喜欢《木偶奇遇记这本书》，讲诉了一位贫穷的老人概佩托雕刻了一个木偶男孩，取名匹诺曹。匹诺曹胆大包天又一无所知，麻烦和不幸接连不断。在吃过许多纯属自找的苦头以后，他变得有责任心，爱学习，爱劳动，孝敬父母，他的行动十父亲恢复了健康，也感动了善良的仙女。匹诺曹最终变成了一个有血有肉真正的小男孩。读了这本书，我既生气又欣慰，生气因为匹诺曹原本很不孝敬他的父亲，还干出了那么多不该干的事情;欣慰是因为匹诺曹后来改过自新，变成了好孩子。《木偶奇遇记》还真是好看！

书是人类的朋友。读书散发着一道独特的清香，但愿这种清香溢满生活的每一个角落，让每个人都去体会其中的乐趣！

增长的本质：秩序的进化，从原子到经济读后感2000字(3)篇

塞萨尔·伊达尔戈，麻省理工物理学家，跨界学科研究特别是物理学到经济学的新一代翘楚。

跨界已是当下所有学科的趋势，究其背后的那个交叉点，就是“信息”。“它既可以被稀稀拉拉地刻在泥板子上，又能被密密集集地塞在一段DNA里”。“信息是无实体的，但是它能被物理性地表达呈现出来。信息不是一件事物，而是多个物理事物的组合。它是“物理秩序”。。。但对于大多数人来说最吃惊的还是，信息是无意义的。”

晕?让人晕并能大道化简解释后让人理解接受知识的书是好书！“从宇宙的起源到我们的现代经济，这包含了物理、生物、社会和经济学的增长率其实是指信息的累积和我们对于信息的处理能力。信息的增长统一了生活和经济的增长，多样化和财富的产生。”我们世界与祖先的有何不同?细想之下，所有的不同都可以归结为物质排列既物理秩序的不同，人类的发展就是信息摩尔累积的过程。

信息从哪里来?如何逗留传承?时间是否可逆?信息是从非平衡系统的稳恒态中产生，被固体逗留传承，时间不可逆。“在我们的宇宙中，不存在过去和未来，只有在每个时刻都在进行计算的现在”。

从信息到“人比”，再到社交网络，伊达尔戈平滑的切入经济领域。“产业可被理解为具象化于当地公司网络和社交关系网的知识技术的表达”，“大量的知识技术需要通过强大的人脉网络来体现，同时传播或者复制强大的网络不像转移一小群人那样容易。”这对全球一体化及中美贸易争端具有很好的预判指导意义。如果不怕烧脑，不怕前后翻书，五星推荐！这是二月份看到的最棒书籍之一！

2019年第五本书。这是一本晦涩难懂、不明觉厉的书，横跨物理、数学、社会学、经济学、统计学等多个学科的专业知识，真是囫囵吞枣、生吞活剥的一本硬书，于我而言更重要的价值是构建全新的世界观和思考方式吧！n选择这本书阅读是在去年预算启动会上，面对增长的需求，我第一次给自己提出了“从个人到企业，从社会到国际，为什么都要求增长？！如果不增长或者负增长，意味着什么？？”带着如上问题，我找到了这本书。我试图解释一下本书的回答。一切源自于时间不可逆的原理，秩序的变化产品信息，信息的累加增加了世界的复杂程度，熵增带来混乱的风险，因此世界其实是每况愈下的，所有的努力，所有资源禀赋和社会资本发展、企业内部信任生成等诸多因素的构成和进化，最终都是为了提高处理复杂信息的能力，作者生造了一个词“人比”（人-比特），人比效率，因为各种原因被限制，所以才要求整体系统的增长来优化和提升人比效率。如果不增长，时间裹挟大量熵，将破坏整个世界的秩序，不是战争，战争也是某种激烈状态下的秩序。无序意味着没有价值，意味着灭亡，作者举的一个例子十分形象：我们要的是一部法拉利，而不是法拉利上每个单独的零件，一辆撞报废的法拉利零件的物理属性依然存在，但没有了运行秩序，我们将一无所有。

根据热力学第二定律，宇宙是趋于熵增的，即无序和混沌。但在银河系的一个不起眼的星球上，却诞生了逆势而生的生命。这种特殊的物质形态通过吸收来自太阳的能量将周围无序的状态转化为有序（信息），并将这种有序状态借助于固体而持久化，从而为持续的增长成为可能。

这本书告诉我们：增长的本质源于信息、知识技术的增长，信息是原子的物理的物理秩序，知识技术是对其进行解析的能力、产品是想象力的具象化。信息知识技术以人和人际网络进行存储，增长的限制是人际关系网络的能力。信息技术、互联网和人工智能技术的出现将极大地增强信息、知识和技术的增长能力，使之以指数级的速度增长，以此为基础经济也会随着不断增长。只是受限于物质和能量，经济的增长或许会受到阶段性限制，我相信，不断增长的知识和技术会不断突破这种限制，使负熵（即秩序）向宇宙的各个角落发展。

很棒的一本书，从一个具体的概念“创意具像化”直到最后的“信息增长的本质”，从原子到物理秩序，从信息增长到经济增长。真是奇特的视角！经济其实是宇宙信息增长的世俗表象，宇宙运行有着更深刻的逻辑，还不为我们所认知，但这本书无疑是我目前看到更深刻接触本质的深度思考，作者的写作方式也值得学习！五星好评。

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