青春残酷物语读后感

2022读后感推荐 残酷才是青春的读后感汇编7篇

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，我们可以通过文字把心中感受写出来，写一篇读后感。如何写一篇令人印象深刻的作品读后感呢？小编帮大家整理了2022读后感推荐 残酷才是青春的读后感汇编7篇”，仅供大家参考，如果喜欢可以收藏！

残酷才是青春的读后感【篇1】

《四十才是青春》读后感800字：

前一段时间，由于工作失误，丢了工作，有些失落和迷茫。经一位朋友介绍，买了蒋坤元先生的一本《四十才是青春》来看。朋友说，你会从中找到答案！于是我在找工作之余，就拿起来仔细阅读，不到一个礼拜的时间，我读完了它，才恍然大悟：原来在这个世界上，真的有人正在努力做你想做的事，也正在努力经受着你所承受不了的苦。所以，我由衷地佩服这位作为企业家的作家。

蒋先生四十岁开始创业，一开始只租了100多平方米的小屋作厂房。在妻子的反对和阿舅的挽留中，他放弃了安逸的工作，毅然决定了出来自己办厂。拿他最真实的一句话来说，就是“为了自己有小车开”，因为他的妻子是公司的副总，他当时只是个跑销售的，他不想一直这样“自卑”下去。就这样，说干就干！尽管他离开了阿舅的公司，但阿舅还是一直在竭尽全力地帮助他，还有乡亲们，都很愿意帮助他借钱给他买地。当然这其中的艰辛自是不必说，走了多少弯路，买了多少教训，吃了多少亏，甚至差点上当！这些种种，蒋总都没有放在心上，他自喻为一只乘风破浪的船，终会到达彼岸。

正是由于他这种不怕吃苦，敢于冒险，不畏困难险阻和稳扎稳打的精神，让他的生意蒸蒸日上，就像滚雪球一样，越滚越大。终于盼来儿子大学毕业后，回到了他的身边，回到了“正翔”公司！他既是一位生意人，也是一位父亲。作为一位老总，他真的让“正翔”飞翔了起来；作为一位父亲，他更是以身作则，教育儿子，做事先做人，奋斗的人生才是幸福的，才是值得的！

的确，现在似乎很少有人谈理想谈创业了，但蒋总相信，艰苦奋斗是任何时代都不会轻易丢弃的课题。他对工作饱含热情，对朋友坦诚相待，就是对生意场上的某些唯利是图的生意人也尽量包容。当然他前进的途中，也少不了贵人的帮助，他的妻子，阿舅阿嫂，甚至很多乡亲，都曾多次帮助他，这都源于他做人做事脚踏实地，对人诚信，不计较小利得失，具有长远的眼光和博大的胸怀的缘故啊！

蒋老先生的创业史给了我很大的启发，“若苦难来了，便挺起胸膛扛起来；若幸运来了，便敞开胸怀热情拥抱。”“你在这个世界上的地位，不是取决你已经拥有多少财富，而是你是否仍在创造。”他面对困难时的从容，他积极的人生态度，还有他不怕吃苦，不畏艰难困苦的精神都是值得我们学习的！我深深地感受到一代儒商在向我们轻轻诉说着生活不易的同时，更道出了生活的真谛，幸福的真谛，那就是：奋斗的人生才是幸福的！

残酷才是青春的读后感【篇2】

我原来有个搭档和我有些投缘，我们都不是世俗定义的商人，我自诩有点诗人的气质，而他有些哲人的智慧，但我们却都在商场中行走了近20年。他的专业是养殖统计学，而更喜欢西方哲学，与他相处的几年里他向我推荐了很多西方的哲学家和他们的着作，我也看了一些。于是从他那里我有机缘接触到了西方哲学中关于人与自己相处的真相。于是有了西方哲学和佛学一些粗浅的比较。西方哲学和佛学都有关于人和人生的根本性的概括，集中起来就是一个字“苦”

西方哲学认为人生中“苦”是本质，而幸福只不过是在认识到“苦”的本质后，所珍惜的短暂的“因满足而愉悦”的时刻。“人们追求幸福和欲望，可得到的只是暂时的满足，享受只是欲望暂时的停滞。欲望其实是一种痛苦的形式，。”所谓幸福的人生历程，即是让欲望和满足彼此消长、交替出现的间隔，调整在不太短的时间内，使二者各自产生的痛苦。----叔本华“

佛学中所说人生真相其实也是一个字”苦“。佛家说苦有八种：一，生苦，二，老苦，三，病苦，四，死苦，五，求不得苦，六，爱别离苦，七，怨憎会苦，八，五蕴炽盛苦，更有一苦，乃不闻佛法不知苦之苦，曰苦苦。

佛学是学问，哲学也是学问，于是从学问上说人只不过是知道了人生真相是苦罢了。

”佛学“不同”学佛“，学佛便可知苦，品苦，舍苦，而离苦

”哲学“不同”学哲“，学哲便可明苦，察苦，惜苦，而得乐。

残酷才是青春的读后感【篇3】

1读残酷才是青春有感600字

青春，是一个美妙而又令人痛苦的词。它不仅意味着上苍赋予人们的生机与活力，更蕴含了成长与追逐梦想的艰辛。所以，在人们为自己充满朝气的青春感到骄傲自豪时，又不得不接受它的馈赠残酷。

印度伟大的寂天论师曾说：执我唯增苦。只要执着我，就肯定会增加痛苦。

处于青春期的我们，心智不够成熟，以自我为中心，别人的一言一行左右着我们，成长道路上的坎坷也会被我们认为是上天在与我们作对，这些使我们陷入痛苦之中。而上师索达吉堪布在《残酷才是青春》一书中写道：当我们遇到坎坷、不公时，与其怨天尤人，不如尝试着找到痛苦的根源，然后渐渐除掉它。其实，并无人故意与我们作对，只不过是我们执着于自我，失去理智，错失走向成功的时机！

巴尔扎克说过：苦难，对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。

俗话说：习惯决定性格，性格决定命运。一个人的性格塑成是在青春期，所以我们应该利用这大好时光磨练自己的心志，增强克服困难的勇气和决心，即使逆风，我们也要飞翔，让苦难成为我们的垫脚石，努力追逐自己的梦想。

达摩祖师说过：得失从缘，心无增减。

有失必有得，有得必有失。懂得这个规律，会让自己少一些无谓的烦恼，不为外物的得失迷失自我，更专注于自己的目标，早日实现自己的梦想。

世间万物皆有烦恼，处于学习压力下的我们也是如此。《残酷才是青春》一书从佛理的角度为我们诠释了青春残酷的真谛，告诫我们应明得失，懂知足，平衡心态，让自己时时刻刻都保持一颗冷静清醒的头脑，把握青春的大好时光，实现自我价值。

青春是美好的，更是残酷的。明白这个道理，然后保持一个平稳、积极、乐观的心态，无怨无悔地为实现梦想付出努力，为自己的人生交上一份满意的答卷！

2残酷的母爱作文400字

今天，姜老师在班上放了一个视频，是关于一个北极熊母女的故事，这个故事让我想起了我以前在书中看到的一句话：把世界一切都承担下来，最后忘了自己的人，往往是母亲，这个视频，正讲的是残酷的母爱。

这个视频讲的是一个北极熊宝宝在两次艰苦的爬行，在到达终点时又被北极熊妈妈一把推下去的事。

这个视频让我想起了我以前读过的一篇短文，写的是苍鹰妈妈为了让小苍鹰学会飞行，直接把小苍鹰推下悬崖，这个时候，小苍鹰只有两个选择，一个是张开翅膀飞行，还有一个，等待着你的，只有死亡。在学会飞行之后，鹰妈妈仍然要啄掉小鹰翅膀上的羽毛，才能长出更加丰满、结实的羽翼。这从一方面让我们明白了：大自然是一位考官，能达到它的目标的，可以生存，而达不到的，就是这个被世界淘汰的人，而又从另一方面让我们懂得了有时候，母爱不只是一声问候，一份煮好的早餐，大雨中的一把雨伞，它也可以是一声责备，一句道理或是一次谈心，母爱不仅仅是温暖的，也可能是残酷无情的。

残酷才是青春的读后感【篇4】

这才是中医的读后感，来自当当网的网友：三本书都买了。看着比较过瘾。以医道为核心，以人物为主线，以医案为血肉，写出了一个大大的“医”字。罗大伦谈医道：有一天饭后，我坐在母亲的对面，问我的母亲，我的外祖父是一个怎样的人呢？他是怎样行医的呢？在以前，我从来没有问过此类问题，在我的心里，一直认为他是乡村老中医，所受的教育不多，医学知识绝对赶不上我们。在我到了这么大的年龄的时候，才突然很想知道他的细节，我让母亲告诉我她能回忆起来的细节。于是母亲就开始给我讲。她说外祖父那时治病，要翻山越岭，到患者的家里，那时候人都很穷，有时候给患者治完了病，看到患者家里一贫如洗，就不收钱，也不吃饭，收起针灸的包，就往回走。母亲说，有一次外祖父走在山梁上，实在饿得不能支持了，就饿昏了过去，在那里不知道昏迷了多久，等到太阳慢慢地升高，照到他的身上，暖了过来，就又醒了，然后爬起来再往回走，回到家时，饿得几乎要虚脱了。“这种情况，为什么还要去治呢？”“因为人家有病，而你是医生啊。”那天，就在那天的傍晚，在吃完饭的饭桌旁边，我流着眼泪听着一件件外祖父的故事，心中终于明白了什么是医道，医道，是一种境界，一种悲天悯人、一心赴救的境界，一种即使你的生命受到了死亡的威胁，你却仍然毫不顾忌地去拯救别人的境界……

残酷才是青春的读后感【篇5】

英才是怎样造就的的读后感，来自京东网的网友：这书主要是说明了教育心理学的重要，其实每个人的潜力是无限的，要讲究方式方法，每个孩子都能取得成功。王金占这样的老师太少了！当今社会，老师的压力也很大，不出成绩直接影响到个人的前途和利益，所以有时老师也变得急功近利，对孩子没有耐心，批评打击居多，真是整个教育界的悲哀，象王老师这样的人应当多去全国各地学校去讲座，去各地当个名誉校长，让他的经验理论受益各地学生……

残酷才是青春的读后感【篇6】

这才是台湾的读后感，来自京东网的网友：河山只在我梦影，台湾已很久未亲近——日复一日上演海枯石烂滴万里，转个弯山水有相逢滴金山，结集异乡人的板桥，吊脚楼下椪风茶滴石碇，让梦想落地生根的瑞芳，双溪——诗情古意钓双溪，用豆浆跟世人说早安滴永和，迷宫城市中和，河面船只滴淡水，海港·甜西瓜·红树林，神仙纵走三湾梨，木笛·花香·田园梦，花果欢呼美丽的卓兰……带着你，整装出发……

残酷才是青春的读后感【篇7】

大岛的作品一向充满争议，无论是其对性的大胆描写，还是这部作品直接拍摄当时真实的游行队伍。本来以为电影中出现的游行场面也是组织群众演员完成的，而事实上却是如纪录片一般拍摄，可想拍摄难度之大，这也成为这部电影被载入史册的另一重要原因，因为之前在日本的电影审查机制上，对表现游行乃至实拍游行均是明令禁止的。

影片《青春残酷物语》中多使用手持摄影和舒缓的长镜头。手持摄影主要表现游行场面以及暴力场面，而长镜头则用以描摹人物关系、人物感情。那个时代，由于技术的落后，手持摄影看来晃动过多，以至视觉感受有些晕眩。但大岛渚的长镜头则非常精准且毫不令人感觉冗长。那时尚是年轻导演的大岛渚，手法已如此纯熟，实在令人钦佩。

《青春残酷物语》印象最深、最受感动的一场，是阿清在真琴的床边等待堕胎后的她醒来。他拿出两个苹果，一个青、一个红，他将红色的苹果轻轻在她脸颊旁游移，最后放在她梦中还流着泪的脸颊边，然后自己咬食青的那个。阿清的脸上只有眼睛处于光线中，鼻子以下的部分均在阴影里。他咬苹果的声音异常清脆，令人有说不出的哀伤惆怅。电影真是很奇怪的艺术，这一个小动作，与主线毫无关联，甚至也没有什么直接语意或影射，但却彻底打动心扉。

电影《青春残酷物语》中唯一不太喜欢的是几个过于直白表现主题的场景，尤其是阿清和姐姐与姐姐的初恋男友在两个分割的小空间讨论青春意义的一段。或许这也是由那个时代的一个标志吧，激进的人，激进的青春，以及激进的电影。

日本电影史上有过一大类这样的作品，尤其在那个特定的时代，所谓太阳族电影，描写年轻人的生存现状虽很相似，但创作者的态度却绝不相同。大岛渚对这两个年轻人是充满惋惜的，他也似乎默许了他们的暴力，或者暴力本身也是青春一种最重要的态度。

然而，大岛渚也是残酷的，这对年轻恋人结尾的惨死让人不仅想到美国的《邦尼和克莱德》，只是那一对同样青春残酷物语的雌雄大盗即使最后被警察的子弹打得如同筛子一样，但好歹他们是在一起的，能朝向爱人的方向，而阿清和真琴只能是最后被导演以特技的方式合并在同一画面中，却至死也不知爱人真正的下场。