读培根论说文集有感

[精品范文]培根论说文集优秀模板7篇

世界上的书多若星辰，总有那么一些经典让人们不断地传阅。书中的知识是无穷无尽的，尤其读经典作品，它们都是作者智慧的结晶。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，此时就可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。我们如何去领会作品的内函呢？小编帮大家整理了[精品范文]培根论说文集优秀模板7篇”，赶紧看看对您有没有帮助吧，喜欢请收藏哦！

培根论说文集(篇1)

1、暂时解接的人，不能算是冤家。

2、读书使人成为完善的人。

3、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。弗朗西斯培根

4、生活的理想，就是为了理想的生活。

5、只要抗拒从然，能力驾驭天然。

6、一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。

7、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。

8、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。

9、知识就是力量。

10、何压在你心上的事情。 免何压在您口下的事件。

11、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹

12、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。

13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。

14、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。

15、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

16、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。

17、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。

培根论说文集(篇2)

《培根文集》读后心得

我欣赏培根的文笔。引经据典，无论是哪一篇议论，都会穿插许多名言警句抑或历史神话，无论是哪一篇议论，培根总能找到相应的内容并对全文加以润色、梳理——这正是我所缺的，掌握了一定的诗词积累，却不能熟练地加以运用，学习培根的写作手法，更是对语言应用能力的一种提升；文笔流畅，随笔性质的文章，语言都会类似于散文，而培根严谨的思维，使人并未感到云山雾罩，反而使人走进了一座井然有序、设计精巧的博物馆，闪光的理论如同各式珍宝，构成了各种展厅，走出之后，身心都得到了极大的充实。

既然感性的文章不是我的喜好，何妨借鉴培根的构思呢？

试举一例，如培根《论猜疑》。文章的开头，培根首先为猜疑下了一个定义——什么是猜疑？猜疑之心犹如蝙蝠，它总是在黑暗中飞起，给定了“猜疑”一个贬义的论断但并不绝对，便于下文的阐述。下文中，培根给定了猜疑的几种情形，无论是面对别人的猜疑，还是自己对别人的猜疑，即或道听途说的猜疑，都要用正确的方式去面对、去处理……结果，培根引用名言加以总结概括，一气呵成。

联系到我的文章中来，我完全可以用这种方法阐述我对一件事的看法——例如“我最快乐的一件事”，我想用“观星”为主题，可以在开篇点明观星的定义，另外通过引用诗词或事例加以佐证，再写一件自己的经历，加以总结，便成一文。

培根，思维之精妙，笔法之简练。《培根文集》正体现了这位伟人“知识就是力量的格言”。当你踏进这座“博物馆”，当你亲眼看到那思维的火花，文笔的波浪，你会惊觉——自然的伟大，生命的瑰丽！

培根论说文集(篇3)

不久前，经朋友推荐拜读了《培根论说文集》，读完之后顿觉收益非浅。它不仅文笔优美而且论述精辟。用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，这确是让我的精神为之一振。

在《培根论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。但又不免犹豫，因为《培根论》这本书中也有些篇章存在着争议。如《论韬晦》、《论野心》等篇章中叙述的做人之道，实际上是典型的市侩哲学。但毕竟小瑕难掩大瑜，《培根论》以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。因而，我认为《培根论》的确是值得一读的好书。

在《培根论》之中有许多脍炙人口的篇章，但我印象最深的却是《论时机》。他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，有良好的洞察力去感知哪里有金矿。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住机遇的人应该具有以下基本素质：第一，要随时做好准备，不要机遇来的时候临时抱佛脚。不仅要尽可能的获取各种各样的广搏的知识，还要尽可能锻炼出很强的创新能力。如果时间已使事物腐败，而人却无智慧使之革新，那么其结局将只有毁灭（《论革新》）。有些人非常刻苦，很爱学习，但是遇到新问题总是一筹莫展，这就是创新能力不足。第二，要从小事做起，认真地做好每一件事。道理很简单，机遇总是突然地、不知不觉地出现，有时你甚至一辈子也不知道哪个是机遇。第三，一旦出现机遇的时候，全力以赴，兢兢业业地抓住它。我国第一个乒乓球世界冠军容国团所说的人生能有几回搏！就是很好的诠释。第四，要锻炼出敏锐的洞察力，善于在复杂的情况下发现机遇。许多学生念书时成绩很好，但后来，有的人成就很多，有的人却一事无成。关键在于面对新出现的复杂局面时，能否发现机遇。

机遇难得，所以我们要捉住机遇。首先，抓住机遇不是被动的，真正聪明的人会创造机遇。其次，创造机遇要找那种适合自己，到机遇多的岗位和地方去。据说，美国人很喜欢换工作岗位，一生中大概要换四次。中国人恰好相反，惯性大，干一件事就想一辈子呆在这儿。换工作岗位有什么好处呢？你不是一锤定终身，你可以多次换，找准最适合自己的、机会最大的地方和位置。再次，要得到原本不属于自己的机遇，或者让那些属于自己机遇不要失去，很重要的一点，就是做人要诚实守信。有好多年轻人，为了短期利益和行为做假，考试作弊、说假话，就是不诚信，这样做的最终结果是害了自己。

中国某个地方曾经一度是商业非常发达的地区，而现有却不然。原因很简单，也是缺乏诚信。第四，要善于与人相处和交流。交流对一个人的成功很重要。英国作家萧伯纳说过，两个人交流思想和两个人交换苹果完全不一样，交换苹果，每个人手上只有一个苹果，而交流思想，每个人同时有两个思想。如果大家都懂得这个道理，学会与人相处和交流，博采众家之长，那么你就具备了得到机遇的一个非常好的素质。最后，要有良好的心理素质，这对创造机遇非常重要。

培根论说文集(篇4)

《培根论说文集》可冠之以英国的《论语》，其论题同样涉及修身，处世，教育，政治学，伦理学等诸多方面。《培根论说文集》文笔生动，培根是用喻高手，其文章中充满了有趣而又贴切的比喻，令其文章生色不少同时逻辑体系也清晰。

一、论真理

真理是自然的、真实的，不管怎么衬托，它都不会是最美的，但是，它是最自然、最真实的。

二、论死亡

死亡并不可怕，它同生一样自然，所以不需要去担心害怕死亡，而是要过好活着的每一天。

三、论复仇

当别人伤害你的时候，不要采取报复行为，因为这样，你就变得和他同等人，也许因此你会受到更大的惩罚。我们应该让他接受法律的制裁，或通过正当的其它方式去惩罚他。

当他已接受惩罚，悔过自新，我们应该原谅他，其实这也是在安慰自己，让自己活得更开心。时间可以冲淡一切。

四、论困厄

幸运是好，但厄运也有好处。厄运更能显露美德。我们的人生需要幸运展望未来和厄运成长自己。

五、论作伪和掩饰

作伪和掩饰有好有坏。好：1、反对者不疑而我出其不意；2、为自己留一个安全的退步；3可以有较好的机会来看破别人的心思，西班牙有句成语：撒一个谎以便来发现一件真事。坏：1、总带有畏怯的模样；2、使人心中迷惘，莫名其妙；3、剥夺了别人对你的信任。

我们应知道何时该掩饰，何时不该掩饰，什么情况可以，怎么掩饰才做到不伤人。

六、论父母和子嗣

父母应该对自己的孩子一视同仁，对他们的慈爱应该平均。而且让孩子们接受好的教育，发展自己的兴趣，而不是继承家业。

七、论结婚和独身

结婚和独身各有好处坏处。要结婚还是独身，取决于个人的人生观。培根讲到妻子与孩子是大事的阻挠物，我并不完全赞同。是有很多人为了妻和子不得不分心，没有全心致力于大事，但是有些人为了家庭而更加发奋图强，成就一番大事业。所以，我觉得婚姻是有促进的也有抑制的。

八、论嫉妒

嫉妒，是每个人都会产生的情感。当别人足以让你嫉妒时，你应当学习别人的优处；而当你足以成为别人的嫉妒对象时，你应当谦虚。

九、论恋爱

在舞台上，恋爱长期可以供给戏剧材料，有时亦可供给悲剧材料；但在人生中，恋爱只是招致祸患；它有时如一位惑人的魔女，有时似一位复仇的女神，要恋爱而又要明哲是不可能的。培根的很多观点是恋爱会阻碍大事，恋爱与明哲是对立的。我不明白为什么他会这么说，但我觉得爱情是一股很大的力量。它会给人积极的心态，充沛的精神去完成某事，包括他的事业。它有积极的一面，但也不排除消极的一面，爱情受挫的人可能会迷失方向，不知所为。

十、论勇

俗话说，勇气可嘉，勇气是个好东西，但是有时会让人盲目。初生牛犊不怕虎，一般对世事还不完全明白的人的勇气越大；而见识远大、资深的人却心虑重重的，所以，勇夫的适当用途是用不要让他们统帅一切，而应当让他们当副手，并听他人的指挥。

十一、论无神论

否认有神的人是毁灭人类的尊贵的，因为人在肉体方面的确是与禽兽相近的；如果人类在精神方面再不与神相类的话，那么人就是一种卑污下贱的动物了，当他信仰神灵保护及恩惠，并以之自励的时候，就能聚集一种力量和信心来，这种力量和信心单凭人性本身是得不到的。很明显看出培根不赞成无神论，他相信有神，但是他并不是迷信的相信神，而是将神作为自己的信仰，精神的寄托。

培根论说文集(篇5)

这本书是我数年前温州东南艺术书店买的，读了，放在那儿。是我书柜里珍视的一本书。商务印书馆，1983年7月第一版的。

《文集》有58篇，加上残篇，共59篇。篇名都以论或说字开头，如《论真理》、《论恋爱》、《论学问》、《说美》、《说建筑》，等等。

培根的论说文是其睿智精思和丰富治学和人生经验的体现。哲学史上总把培根划归为经验主义一派，我倒觉得在理性上也丝毫不逊色。译者水同天先生说：黑格尔以此讥之，或正即培根之所长也欤。

在写作特色方面，培根文有以下几个特点：

一、高屋建瓴、见解深刻、逻辑严密、材料翔实，善于归纳、对比等论证方法推出结论，观点无懈可击。

二、语言简约朴素、清晰流畅，用词言简意赅、干净利落，有不少词语一语破的，堪称格言。

三、善于使用比喻、排比等修辞方法，使文章说理生动形象，文章极富感染力。

关于第二点，他的不少语言堪称格言，特摘几例，与大家共赏：

辛运所生的德行是节制，厄运所生的德性是坚忍。

妻子是青年人的情人，中年人的伴侣，老年人的看护。

无德之人常嫉他人有德。

长期夸张的言辞惟有在关于恋爱的言语中是合适的，在其他的事情中总是不宜。

夫妇之爱，是人类蕃滋，朋友之爱使人完美；但是无度的淫爱则使人败坏并卑贱焉。

史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；是学使人精细；博物使人深沉；伦理之学使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。

《培根论说文集》是一本在思想史上有着永远价值的书，经常翻翻，可以提升我们对人生、对人性的认识；帮助我们明了人与世界的关系、人与社会集体的关系、人与自己的关系、人与上帝的关系。

培根论说文集(篇6)

终于硬着头皮把《培根论说文集》看完了。这本书是一个朋友推荐给我的，耽搁了好几年才抽时间拜读。有什么感受呢？一是这种半文半白的译文，读起来有些别扭，但也很好玩儿。发现了不少我国百十年前习惯用的语法和词汇，这些文辞的表述，总起来看是文雅的，在当下很少见到了。二是感觉培根先哲有些像曹雪芹先生。培根论说的方面十分广泛，上至治国理政，中至人情世故，下至盖楼种花，几乎无所不包。而曹雪芹先生在着名的红楼梦一书中，也是涉猎广泛，包罗万象，既有关于皇家内部事事，也有对复杂人际关系的深刻了解，还有熟悉如何建造楼宇和花园、放飞风筝等多种工艺，在这些方面二人有些相像。三是深感近五百年前的英伦先人，除了一些物质进步而无法先知以外，在社会生活、人际交往、心理活动等诸多方面，居然和现在的中国那么相似或相同，这点最使我感叹，也是促我读完这本书的根本动力。

培根论说文集(篇7)

在收录培根集中体现哲学思想的58篇随笔中，我感受到了培根的文笔简练优美，更重要的是极富哲理性、透彻深刻的道理冲击我心灵的局限。

论读书

读书学习主要是为了增长才识。学习关于修养的知识，会使你在谈吐上温文雅致。学习关于发展事业的知识，会对你在处理事物做出判断时大有益处。读书不能断章取义，也不能太过书面化。学问最终都是要经过检验与锻炼的。学问如果得不到实践的检验，极为面向显得过于呆板。

读书的方法多种多样，不同的书适合不同的人。有些书只要去读其中的一部分，有些书应当尽力通读，有些书要精细去读，反复细读，而有些书只需了解。

读史使人明智，读诗使人智慧，演算使人精密，哲学使人深刻；博物使人深广，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。由此看来，人的各种缺陷，都是可以通过学问来补救的。

论美

对于人的美，虽然容貌可能并不娇丽，但是举止娴雅气质端庄，身份严谨，拥有高尚心灵，那么这个人才是最美的。人的行为之美是胜于荣脉之魅的。而暮秋之色更美是说，一个人虽然用烟头眉毛，但是缺少老年人所具有的修养和德行，所以年轻人往往得不到美好的赞誉。所以美最重要的是德行之美，修养之美。

论速度

真正的快捷其实是一件很有价值的事。因为若果有了速度，可以用相等的时间做更多的事。但过于最求速度，做事就充满了危险。以紧密的手段缩短做事时间是一回事；而以省略手段缩短时间，又是另一回事。所以，在做事时，不能一昧的最求速度，也要保证质量。

人生是一个苏醒的过程。这一刻不能够宽恕的人，下一刻就会得到原谅；这一刻不能接受的道理，下一刻就会变得容易理解。在培根58篇随笔中，隽永的名言警句使我深刻。使燥乱的的心得以沉淀，客观地认识世界。在其中的故事及深刻的道理中，我得到反省与思考。

在思考中成熟，在成熟中升华。深刻的学问必定是人生路程中难忘的景色。

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