城南旧事读书心得

作者: 佚名收录 更新时间:2022-08-23 00:00:47 阅读数量:

读完城南旧事后的感受与启发分享五篇

开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。阅读了城南旧事之后,我们一般对于这个作品都会有自己的感悟,写一篇读后感,可以更好地从书中领悟出作者想表达的理念。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢?以下是读后感大全小编为大家精心整理的“读完城南旧事后的感受与启发”,希望能为您提供更多的参考。

读完城南旧事后的感受与启发(篇一)

最近几天,我读了著名女作家林海音写的《城南旧事》一书。

这本书以20世纪初的北京城南为背景,由5篇短篇组成。它以一个小女孩英子的视角,用怀旧的笔调描绘了当时北京城南的生活,讲述了疯女人秀贞、偷东西的年轻人,以及保姆宋妈等底层人物的故事,表现了成人世界的爱、恨、悲、欢,也表现了英子对人生的单纯认识。

主人公小英子是个善良、天真,富有同情心的孩子。她并没有因为秀贞的“疯”而怕她,反而和她成为了好朋友,并让秀贞相认,还偷了妈妈的金手镯,给她们做盘缠。这就体现了她的善良、富有同情心的本质。英子是天真的。她和小偷坦诚交和他往,听他自己的故事,和他一起读《我们去看海》。

我最喜欢《惠安馆》这篇文章。全文充满了浓浓的爱和淡淡的忧伤。故事中,秀贞和妞儿两人的故事为主线展开,一详一略,两条线看似毫无交集,可作者巧妙地用她们共同的朋友英子来做穿插,使之充满神秘的关联感。故事情节一波三折,最后点明秀贞和妞儿是母女关系。可幸福太短暂,她们才刚刚相认,就死在火车轮下。这样悲惨的结局冲击着英子稚嫩的心灵,也让读者唏嘘不已。

我看完这篇文章后,就一直念念不忘。这篇文章让我为秀贞和妞儿的重逢感到欢喜,又让我为她们惨死在火车轮下的结局而感到悲伤。

这一本书有悲、欢、离、合,值得去看。

读完城南旧事后的感受与启发(篇二)

回味童年——读《城南旧事》有感

童年是美好的,如同一朵美丽芬芳的花朵。我们增长一岁,花斑就掉落一瓣。花瓣落完了,我们的童年也就结束了。到那时,我们就会怀念那美好的童年,细细回味着那时的酸、甜、苦、辣。

《城南旧事》是林海音的一部“怀乡”作品,书中的一个个故事都表现了作者怀念童年、思念家乡的思想感情。在这部作品中,作者成功的运用了儿童的视角进行故事叙述——借主人公英子的眼睛,描绘了一幅北京的风景人情画卷。同时,也表达出作者本人对人生和生命体验的多重感受。故事里,作者将英子眼中北京南城的风光融入到字里行间,在展现真实热闹的市民生活之余,架设了一个明晰的时空背景,呈现着成人世界的悲欢离合、喜怒哀乐,道尽了人世间复杂的情感和真实的人性。

书中的一个个故事,一句句言语都深深感染着我:《惠安馆》中,小英子并没有因为秀贞的“疯”而感到畏惧,并和秀贞成为了朋友,还想尽办法,让好朋友妞儿和秀贞母女相认。她的善良、淳朴,富有同情心的本质,都已在我心中生根发芽;《我们看海去》中,小英子蹲在草丛中与小偷的约定,又展现了英子的质朴、年幼时分不清好与坏的童真;《兰姨娘》中,聪明机智的英子做了一回月下老人,为兰姨娘和德先叔牵线搭桥,给她们带来许多快乐;《驴打滚儿》中,宋妈失去孩子但顽强不屈的精神,也给我留下了深刻的印象;《爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子》中,英子的爸爸因得了重病去世了,小英子也就从此告别了童年,走向社会,走向生活。

童年如一条溪流,川流不息,一去不复返,思绪却如潮水般涌出。英子的童年是美好的、愉快的,所以她才对童年生活如此留恋,回味无穷。成长的过程中,每个人都有属于自己的《城南旧事》,属于自己的快乐时光。

读完城南旧事后的感受与启发(篇三)

著名女作家林海音,写了一部反映平凡生活而又感人肺腑的小说。

城南旧事。

这部小说的主人公-英子,是一个天真、可爱,甚至有一点幼稚的女孩。每每看那些描述英子的文字,我情不自禁地总想抚摸它,因为这些文字让我激动,令我悲伤,萦绕心头,久久不去。英子的故事总能勾起我童年的回忆,有欢乐,有悲伤,有成功的喜悦,有挫折时的彷徨。往事如潮,一番哭笑之后,我发现在不知不觉中,我们长大了。

英子的原来世界是清纯甜美的,她就像一只可爱的小花猫,对未知的一切,充满了好奇和疑问,世界对她来说,是一个大大的问号,她在不断地寻觅。林海音用她最真挚的叙述,仿佛把我们心中对童年的缅怀和对人间温暖的呼唤重现眼前,久久浮现。

让我们一起走近英子,走进英子的生活,走进城南那个小屋。故事最感人的是最后一章-“爸爸的花”。这一章中作者用的笔墨很多,可烙印在我心最深处的是-“夹竹桃是你爸爸种的,戴着它,就像爸爸看见你上台一样!”每每读到这句话,我心中总是酸酸的,因为我的眼前总是浮现英子一个人在默默地祈祷着……

涉世未深的小英子的思绪,久久索绕在时光和命运的变迁之中,夹竹桃零落满地,她在懵懂与静默之中送别了自己的童年……

我是懂她的,因为蓦然回首,满地零落的花瓣,诉说着盛夏的情怀,看着这些落花后,我们少了一些懵懂,多了一些缅怀,“爸爸的花”让我的心久久不能平静,我感受到了英子失去父亲后的那份痛楚,无奈和对父亲深的眷念。

“长亭外,古道边,芳草碧连天”花开花落,草长莺飞,英子也长大了,我们的童年不也就像“爸爸的花”,一瓣一瓣地飘落了吗?等花瓣全落了,我洒满一地的落花迎着灿烂的朝阳走向金色的少年。

读完城南旧事后的感受与启发(篇四)

有些破碎的青屋瓦片,仿佛没有底一般黑洞洞的北平胡同,大白纸糊的墙。成为英子在北平的童年美好的记忆。

出了家门,到骡马市的佛照楼买东西,穿过热热闹闹的集市。在惠安馆洒满阳光的小院里捉吊死鬼,坐在树下的小板凳上,拿着一根小树枝,逗弄着正低头啄米的小油鸡。听着树上蝉声“知了、知了”地叫着,和卖绿碗的叫价,跳话剧舞还要精心打扮一番…….,《城南旧事》里的英子童年如此多彩,如同孩童脸上两个甜甜的小酒窝。

《城南旧事》里有多少愁,多少忧,多少欢笑,多少泪。这些事儿,可不都是小英子的童年吗?

还小的时候,和英子一般大时,我常常和父母去海边,迎着海风,迎着海水激起的层层雪白的浪花。爸爸总爱把我举过肩头,沿着沙滩飞跑,留下一串串脚丫印子。有时,他会把我举起,前后摇晃,还假装要把我扔出去。我便发出一声声稚嫩的叫声,在那时看来,比玩过山车要刺激,要快乐千万倍。

不过,我最喜欢的,还是沿着沙滩一路拾贝壳。捡一个空矿泉水瓶,就够我耍一整天了。我光着小脚丫子,飞快地往前跑,脚上的小脚链响着悦耳的铃声,不厌其烦地一个个捡着贝壳,妈妈总不忘问我:“这是一个什么颜色的贝壳呢?它像什么呢?”我总是回答得天马行空,五花八门。每一个小小的贝壳,仿佛都沾上了神奇的魔力,使我常常像发现新大陆一样赞叹:“这个贝壳太美啦!像尖尖的宝塔哩!每个小巧的贝壳,都有着不同的故事,编织着我的童年。

《城南旧事》,我每读一遍,都会偷笑,都会有别样的滋味。童年,那些《城南旧事》,让人一遍一遍地品,一遍一遍地读。

读完城南旧事后的感受与启发(篇五)

淡淡的文字,悠悠的介绍了一个小女孩从七岁至十三岁的故事。有悲伤,有欢笑。也形影叙述了20世纪的老北京。

这本书是以一个小女孩英子的视角来看待充满着幸福和悲伤的社会。在林海音的叙事当中,蕴含着对逝去年华的感慨和坚强面对生活的信念。疯女人秀贞、井边的伙伴妞儿、蹲在草丛里的小偷,勇于反对封建思想的兰姨娘,朝夕相伴的奶妈宋妈和沉疴染身长眠地下的慈父……这些人,都陪伴着英子走过她六岁到十二岁的童年生活。

英子的童年充满了快乐和悲伤,英子亲身经历了离别的痛苦,快乐的玩耍,真真切切地去感悟了自己的童年。书中,那一件件趣事,一句句言语都深深感染着我,《惠安馆》中,小英子并没有因为秀贞的“疯疯癫癫”而感到畏惧,还想尽所有办法,希望秀贞和妞儿母女相认,她的善良、淳朴,都已在我的心中生根发芽。这其中有一种不出来的天真,却道尽人世复杂的情感。;《爸爸的花儿落了》中,爸爸因得肺病而去世了,英子也就告别了让她充满回忆的童年,坚强地走向社会。

拿到书一口气就看完了……放下书一阵怅惘和伤感,被书中那种哀伤婉曲的情景所感染,跟着主人公英子的经历,透过不甚明白模糊的儿童视角看到光怪陆离的大人世界,所有事情都仿佛隔了一层薄纱,即使很丑恶的事也觉得可以饶恕。里面也有种掌握不了的无可奈何和失落。真的很喜欢,因为它让我好想去北京城南,追寻书中描写的小巷,或许他们早已不存在。

比起小小的英子的善良和勇气,现在的我们,似乎缺失了很多东西。勇敢、力量、坚强……一切的美好品质都被纷纷扰扰的生活所磨灭,现如今留在我们青少年身上的,除了学习的压力,便是生活的束缚。多么悲哀!

《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜,把我们拉回了过去,回忆童年。花儿谢了会再开,一曲终了还可以再从头,但是童年一去再也回不来了。

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看了城南旧事后的阅读心得分享


一本好书就像沙漠中的一捧清泉,滋润我们的心灵,当不同的人在看完城南旧事后,相信也会有对于它的专属心得体会,我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,一篇优秀的城南旧事读书笔记是怎么写的呢?以下是读后感大全小编为大家精心整理的“看了城南旧事后的阅读心得”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

看了城南旧事后的阅读心得(篇一)

《城南旧事》这本书就像一条静静流淌的小溪,没有波涛万丈,只有宁静安详。作者用朴素的文笔描绘了一个孩子眼中的老北京,那样的纯净淡泊,恒久弥馨……

全文一共分成五个章节。第一篇——在惠安馆里,住着一个苦命的姑娘秀贞。在别人眼里她是一个丢掉孩子的疯子;但本书的主角英子却觉得她是一个体贴善良的人。她一见到英子,就特别高兴。时而给她试新衣,时而帮她包指甲。不过,这可怜的姑娘最终葬身在了无情的车轮下……

在第二篇——我们看海去中,英子在野草堆里碰见了一个和善的”小偷”。他为了让弟弟安心读书,不得已走上了邪路——偷东西。英子很同情他并替他保守秘密。但是世界上没有不透风的墙,不久,“小偷”就被抓走了。在英子眼中,他就像老鹰爪中的小鸡。

英子有个好爸爸,他常让英子闯练闯练。英子不敢去,爸爸就板起脸来说:“什么事,硬着头皮去做,就能闯过去!”但不久,爸爸因病去世了。英子哭了,爸爸的花落了,英子也不再是孩子了。

随着英子一天天长大,她身边的人渐渐都离他而去。这本书通过英子童稚的双眼,向世界展现了人世间的悲欢离合,有一种说不出的天真,也透着一丝淡淡的苦涩……

看了城南旧事后的阅读心得(篇二)

寒假中,我读了《城南旧事》这本书,这本书是林海音根据自己的亲身经历和感受而写的怀乡作品,书中通过儿童的视角——英子的眼睛来叙述故事,描绘了老北京的风景人情,同时也表达了作者本人对人生和生命体验的多重感受。书中所展示的北京城南的风光和风土人情及对父亲的那种浓浓的爱深深的把我吸引住了。

书中印象最深的就是那篇“爸爸的花儿落了,我再也不是小孩子了”。

英子12岁时,病弱的爸爸要她及自己去经历,告诉她不论什么事情要自己去硬着头皮去闯,就能闯过去。当时英子心里非常矛盾,当时她爱花儿、爱生活的父亲病逝后,英子意识到她真的长大了。她负担起了生活的责任。

在以后的岁月中,英子发现自己身上那种倔强的性格正是从爸爸这里继承下来的。那种失去父亲的离愁别绪、人生的悲欢离合深深的打动了我。

联想到在现实生活中的我,和英子差不多的年纪,却还在父母的呵护下享受着美好的童年。自己而英子这么小却已经担起了生活的重担,父亲的话对她的影响很大。她后来就是靠着去硬闯了的。想想我有时候不听父母的话还要和他们顶嘴,比比英子真的差得太多了。

“硬着头皮去闯”,多么好的一句话,包含着父亲对英子的无限期望和关爱。我想父母有时候也会对我说出类似的话,“学习要靠自己,学的知识别人都偷不走,知识是自己的财富。”也包含了父母对我的期望和深深的爱。我也渐渐长大了,慢慢地能理解父母话中的含义和道理了。我希望我能像英子那样懂事坚强,什么事都“硬着头皮去闯”!

看了城南旧事后的阅读心得(篇三)

“走过院子,看到那垂落的夹竹桃,我默念着:爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子。”读完了《城南旧事》这本书,我的心情也变得沉重起来,但我不得不承认,这本既有酸甜苦辣,又有悲欢离合的书确实是一本实实在在的好书。

三毛曾经说过:“童年,只有在回忆中显现时才成就了那么完美。”可是在林海音的笔下,这个童年故事散发着一种忧郁的味道,仿佛不是一篇小说,而是一段过去的回忆。

本书描写了20世纪20年代末北京四合院里一家普通人的生活,包括五篇小说:即《惠安馆传奇》《我们看海去》《兰姨娘》《驴打滚儿》《爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子》。全书通过小姑娘英子的眼睛,讲述了当时北京胡同里形形色色的人和事,文笔清淡、叙事平静,没有普通小说的起承转合,但每一篇都有化不开的浓浓的惆怅氤氲着,怀念特有的忧郁滋味充斥其间,像一朵开在山间的寂寞的花朵,清冷而又美丽。

其中我最喜欢的一篇文章就是《我们看海去》。英子在草丛里发现一包财物,并认识了这财物的“主人”——一个陌生的男青年,这个看起来一点也不坏的男青年答应和她一起去看海。英子了解到男青年在努力供他弟弟念书,可是后来,在满天夕阳里英子看到这个善良的哥哥被警察带走。后来英子知道,男青年为了供弟弟上学偷窃别人的东西,因而被抓走。即便如此,她还觉得男青年是个好人,这让英子感到疑惑:为什么一个不坏的人会被抓走呢?

英子疑惑,但她终归会明白的,可我倒不明白了:英子口中的“我们看海去”和那个男青年口中的“我们看海去”有什么不同吗?哦!我突然明白了:英子口中的“我们看海去”吸纳了儿童天真单纯的渴望,有着满心的愉悦和欢乐,而男青年口中的“我们看海去”,特别是男青年最后一次说这句话,却令人伤感,和小孩子单纯的世界相比,成人的世界复杂得多,充满了无奈。

在英子那个旧社会里,无权无势的人只能得到不公平的对待,而有权有势的人即使没有文化,也能轻轻松松得到一切想要的东西。没错,这不公平!我想,这是好多人的心声吧。

在英子的童年里,许许多多人和物与她结下了深厚的感情,但这些人都在童年匆匆的脚步声中离她而去,许许多多个朋友只要离别一次,就再也联系不上了。而现在的通讯、科技发达,有手机,有微信,想找什么人都能做到。那时候的英子时刻都为他人着想,关心别人,富有同情心,所以她身边才有那么多朋友。而且英子每天都撒了欢儿的奔跑,尽情的玩耍,与朋友一起捉迷藏、玩游戏……再看看我们的童年:衣来伸手,饭来张口,衣食无忧,还抱怨着这个没弄好,那个没弄好,还时不常就耍小性子。看手机,玩电脑,以电子产品为伴,我们的童年不应该这样度过!我们应该走出室内,约上朋友到外面嬉戏、也像英子那样尽情的玩耍;过上一个撒了欢儿的童年。

这本书,像一面镜子,映出了当时社会的人情冷暖、世态炎凉。它让我明白:花儿落了可以再开,一曲终了可以再播,但童年却不可再来,让我们珍惜童年,珍惜现在的美好生活吧!

看了城南旧事后的阅读心得(篇四)

这些几天我看了一本好书,它让我手不释卷,它就是——《城南旧事》它是林海音所写,讲述了林海音童年在城南时的悲欢离合。

这本书主要写了:林海音五岁时跟随父母漂洋过海来到北京,住在城南的一条胡同里,一住就是二十几年。林海音在这条胡同里,认识了许多人:小桂子,小栓子,妮儿……还发生了许多有趣的事情。还描写了北京形形色色的人和物。在这段漫长的时间里英子也经历了成长的过程。就在这段时间里,一个个人物开始走进故事里:惠安馆里被称作疯子的秀真,英子的好朋友妮儿,为弟弟上学而无奈做小偷的哥哥……他们都是英子成长过程中的重要人物。

英子她有分不清的.事,比如分不清海和天。她的身上有种宝贵的东西,那就是有颗助人为乐的心。有一次,她为了让别人一家团聚,竟然把妈妈的的手镯拿去给他们做盘缠,这几乎是一个成年人都不可能做的事情。这让我想起一句俗语:赠人玫瑰,手有余香。

说起这些,我就会想起我自己,以前我也不太爱帮助别人,看到别人摔倒不去扶她,看到别人做坏事也不制止。她那助人为乐的精神值得我们大家学习!

看了城南旧事后的阅读心得(篇五)

“长亭外,古道边,芳草碧连天。问君此去几时来,来时莫徘徊!天之涯,地之角……”每当我的耳畔响起这首歌时,我总会想起《城南旧事》里面那年幼的林海音,那粉红色的夹竹桃……

主人公英子是一个胆大、聪明、善良的小女孩儿,她喜欢帮助别人,还为惠安馆痴傻的女人秀贞找回了失散多年的女儿,尽管其他人都对秀贞有偏见,英子却不觉得,反而是尽全力去帮助她;她的父亲,是一个外表严格、默默无闻,却对孩子们表现出无尽父爱的爸爸;英子的奶妈:宋妈,是一个纯朴的乡下女人,她却非常不幸,唯一的儿子溺水身亡,女儿也被卖掉,只好含泪离开。

就在英子小学毕业典礼的那一天,英子的爸爸病倒在了病床上,无法看到自己的女儿代表全体毕业生致辞。毕业典礼刚刚结束,医院就传来了噩耗——父亲去世了。英子急急忙忙跑到医院,看到年幼的弟弟妹妹和大哭的母亲,终于明白了长大的意义。

不仅英子学会了成长,我也明白了长大的意义:生命和爱的条件是勇敢和承担,也是人必须长大的真正意义。

父母亲对孩子的爱,都是无价的,更是伟大的。就像英子的爸爸,对孩子们严格要求,却把爱表现在方方面面;虽然不善于表达,却让英子感受到了爱的温度。年幼的林海音,已经明白了许多人生的道理,家里失去了顶梁柱,而她身为家里最大的孩子,也必须要承担起责任。

英子的世界一片纯美,她从不自私自利,什么人都可以与她成为好朋友。在她幼小的心灵里,一切都是美好的。

童年时期美好、天真,但如果我们长大了,就应该承担起自己该承担的责任。不能再对父母撒娇;不能再任性;不能再乱发脾气;不能再乱买东西……我们要帮助父母干力所能及的家务;为他们除去烦恼,不要让他们操心。

英子所具有的美好品质,是可贵的,是值得人去学习的,我们应该像她一样善良、懂事、无私。

读完城南旧事的收获和感悟分享


仁者见仁,智者见智,每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟,在林海音写的城南旧事中,我沉浸其中非常吸引人的情节中,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。那么城南旧事读后感怎么才能写好呢?读后感大全小编为此仔细地整理了以下内容《读完城南旧事的收获和感悟》,仅供参考,希望能为您提供参考!

读完城南旧事的收获和感悟【篇一】

最近,学校发了一本书,名字叫《城南旧事》。读了一下题目,我立马对它产生了好感。《城南旧事》,多么朴实温馨的名字呀!

小说透过英子的双眼,描述了大人世界的喜怒哀乐和悲欢离合,讲述了20世纪20年代的老北京故事。惠安馆传奇里讲了主人公英子瞒着大人,偷偷认识了惠安馆里的疯子秀贞。秀贞告诉她,她的娃儿小桂子不见了。于是,英子便帮她寻找着。可找是找着了,是她的小伙伴妞儿,秀贞却把妞儿无情地带走了。

我十分喜欢《城南旧事》的作者林海音在书中的一句名言:每一个提高,都靠自我的力量,我以受人怜悯为耻。

是啊,每一个提高,都得靠自我的力量。我原以为学溜冰很简单,不就是走路吗,只可是换了一双鞋而已!可事实并非如此,我像模像样地穿上溜冰鞋,充满自信地站了起来。可刚一齐身,脚下的轮子就开始调皮地跳舞了。我的脚步错乱了起来。虽然我双臂张开,坚持平衡,可还是摔了个狗啃泥。妈妈扶起我一步一步向前走着。这个情景,可真像见义勇为的好心人在扶老奶奶过马路呀!我可不甘心做“老奶奶”!于是,我甩开妈妈的手臂,摇晃地滑着,渐渐地,我竟然能平稳地站住了。不明白摔了多少跤,我能开始慢慢往前移;不知练习了多少次,我能够飞快地滑起来了。我加快速度向前滑着,一种自由的感觉涌上心头。我张开双臂,感受着微风拂过脸颊,拂过手臂,拂过双腿,拂过我的头发,我的头发好像也和我一样,欢乐无比,跳起了舞,“沙沙”地唱起了歌……

“每一个提高,都靠自我的力量,我以受人怜悯为耻。”每次遇上困难,耳边总会回响起这句话。

读完城南旧事的收获和感悟【篇二】

“长亭外,旧道边,芳草碧连地,晚风拂柳笛声残旦阳山外山……答臣此往多少时来,去时莫彷徨。……”这一首古老又带了些哀伤的歌谣仿佛在耳边响伏,脑海中模糊显现一群骆驼跟一个无邪可恶的小父孩。

童年,是记忆的开端,也是一个梦的符号。回想童年,有很多像梦个别的故事。读着《乡南往事》,想着这冬阳下的骆驼队,蹲在草丛面的厚嘴唇小偷,美丽爱啼的兰姨娘,惠安馆的疯母我秀贞,井边的小搭档妞儿,爸爸的挚友德先叔,和英子晨夕相陪的宋妈以及最后果肺病逝世的父疏。不论是谁,他们皆是英子记忆里主要的己。然而这些人都在童年促的足步声中离去了不睹了英子的童年就这样子从前了。恶似一个梦,欠久而又五味俱齐

童年,是天实的孩子,也是一盒醇味的糖。回忆童年,有许多爱普通的幸福。《城南旧事》就佳似香甜中的一丝臭甜,把咱们带到了过来,归忆童年。花儿谢了会再启,一曲末了仍是能够再从头,可是童年一去可再也回不来了。细细咀嚼,童年的每时每刻都是沉要的,快活的,美妙的。还记得吗?大家记忆中的那个隐约的身影,镜子中自彼那稚嫩的脸庞,爸爸妈妈那亲热的笑容和从人谦脸东瓜子的那傻呵呵的笑颜。虽然许多已经含混不清,甚至已经忘记,但是那时的钝乐取幸福还是清楚的留在心里。

读《城南陈事》,尔的口头总有一份热暖的爱,由于这些产生在老北京的故事固然未经缄默了良久很久了,她不刻意表白什么,只是一幅场景一幅场景地从容刻画一个孩子眼中的老北京,就像生涯在说它本人。这些场景就像给老北京绘了一幅静态的艳描,只管只是乌红,但仍旧深入真切。也像那一坛典躲的老酒,披发没淡咸的幽香那样的不疾不疾,暖厚而又淳和,那样的污浊恬淡,弥久恒馨……

读完城南旧事的收获和感悟【篇三】

“长亭外,古道边,芳草碧连天……”当这悠扬的曲调又萦绕在我耳边的时,我就想起《城南旧事》这本书。

《城南旧事》,是一本多么耐人寻味的书!当再一次翻开它时,我又想到了“疯”女人秀贞、被养父母折磨的妞儿、敦厚老实却又被迫偷盗的陌生男子、勤劳贤达的兰姨娘、辛勤的宋妈还有爱花的爸爸……

最让我印象深刻的还是《城南旧事》中的第一章——《惠安馆》。《惠安馆》交织出一明一暗两条行文线索,是人人避之不及的“疯”女人秀贞和被养父母折磨的小女孩妞儿。看似简单的内容,却隐藏着不为人知的秘密,主人公小英子把她们连在一起——确实,妞儿的妈妈就是秀贞!小英子正是融入到生活当中,才会遇到这样的事。

生活是什么样的?难熬的?快乐的?痛苦的?充实的?不管是怎么样的,都要走进生活后才能知道。小英子就是一个我们的榜样,她什么事都去尝试,最终收获的,不仅仅是生活的乐趣,还有许多道理。有些人为什么永远感受不到呢?那是因为他们有的胆小怕事,做事缩手缩脚的;有的不愿意去做,也不愿意尝试;还有的尝试了一次,失败了,就再也没了信心……其实只有尝到成功的果实,才会感受到生活的五彩缤纷、酸甜苦辣,人的好坏美丑、性格地位等等。人的美德,品德,只有走进生活才体验得到。

让我们勇敢地站起来,一齐手拉手走进生活。

读完城南旧事的收获和感悟【篇四】

“长亭外,古道边,芳草碧连天……”每次一听到这首歌,我就会想起《城南旧事》中同学们唱着骊歌送别英子的情境,《城南旧事》是由著名作家林海音以自己小时候的经历为素材创作的一部小说。

从这本书中,我认识了一个活泼可爱的小女孩——英子,她纯真善良,对任何事情充满了好奇心,对每一个人都真诚相待。她能与“惠安馆传奇”中的疯子秀贞一起玩,会在朋友妞儿被他人欺负的时候为其打抱不平,还会想办法让秀贞与女儿相聚,让我们既感受到了她们之间纯真的友谊,又为秀贞与妞儿这母女俩的悲惨遭遇感到难过。

她会在杂草丛里与贼子共同约定“我们看海去”的美丽约会,会认真地倾听贼子的心事,在贼子身份被暴露的时候并不会因此讨厌他,她不时背出一两句“我们看海去”的句子,让我感受到了她对未来的憧憬,她分不清海和天,分不清好人和坏人的行为又让我感受到了来自她身上的那份孩子的纯真。

她还会为了母亲而撮合“兰姨娘”与“四眼狗”德先叔;会在陪宋妈找女儿的途中用“驴打滚儿”哄宋妈开心;会在“爸爸的花儿落了”的时候明白自己已经长大要承担家里的责任了。这一切都不禁让我感受到了英子的纯真善良、活泼可爱。

作者林海音在《出版后记》中说:“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!”我想,唯有作者对童年时光的美好回忆,对故乡的深深眷念和热爱之情,才会使她写出这样一本佳作,才会在字里行间中让我们感受到了一个活泼的英子,而英子的纯真善良、活泼可爱又深深地打动着我。

读完城南旧事的收获和感悟【篇五】

《城南旧事》是著名女作家林海音的自传,这本书是她童年的回忆,讲了她童年的几件趣事,描述了她天真欢乐的在北京城南的童年往事,那也是她最开心最欢乐的一段时光,故事十分细腻的描述了作者林海音那天真烂漫的童年生活,我相信这是每一个人都会拥有的。

在这些文章中,我最喜欢的一片是《爸爸的花儿落了我也不再是小孩子》这篇文章写了林海音小学毕业那年发生的点点滴滴,那年“我”小学毕业了,可是爸爸在医院中去世了,那年“我”想起了许多往事,包括宋妈走之前的叮嘱,还有妈妈、爸爸的叮嘱都证明了“我”已不再是小孩,“我”已经长大了,要帮着爸爸妈妈,管好弟弟妹妹。林海音回家看到石榴落下了树,并且厨师老高又告诉她她的爸爸去世了,所以我觉得这个题目十分有诗意,并且石榴就像明白爸爸去世了似的,它也从树上掉了下来。

我的童年也十分趣味,我经常动不动就要问爸爸一些问题,在我心中有事情就必须要仔细问一问,必须要解决掉,必须要打破砂锅问到底,并且有什么事就要去看一看,好像不看不行似的,必须要一看究竟,才能解决问题,在童年那段无忧无虑的日子中,玩在我心中是最重要的,凡是包含玩这个字我都要去问一问,看一看。

在作者林海音的笔下,她的童年是十分欢乐、趣味的,她写得也很生动,读起她的文章,她的童年趣事就浮此刻了我眼前,我还从她的笔下读出了她对童年无限的向往和热爱,由此体会出因为她不能回到她那欢乐的童年而体现出淡淡的忧伤,我还从她的笔下读出了他对童年深切的怀念和多么想一向停留在童年。

汤姆叔叔的小屋得到的启发感受分享五篇


一千个人眼中有一千个哈姆雷特,人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得,在阅读了《汤姆叔叔的小屋》后,心中感慨万千,不禁为作品所深深折服,此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会,您是否正在想怎么样才能写好《汤姆叔叔的小屋》的读后感呢?为了让您在使用时更加简单方便,下面是读后感大全小编整理的“汤姆叔叔的小屋得到的启发感受”,仅供参考,欢迎大家阅读。

汤姆叔叔的小屋得到的启发感受(篇一)

读了《汤姆叔叔的小屋》这本书后,我百感交集,有愤怒,有感动,还有对苦命的黑奴们的同情。

书中的故事之所以令我愤怒,是因为它真实地再现了19世纪在美国南方的奴隶主压迫和折磨下的黑奴们的悲惨生活。故事中的奴隶贩子赫利和奴隶主烈格雷的所作所为让我愤怒无比。赫利贪得无厌,毫无人性,逼得艾莉查携子逃亡;烈格雷凶残冷酷、常常毒打黑奴,汤姆叔叔就是被他活活打死的!

然而,我也从书中的故事中获得了感动,因为可敬的汤姆叔叔、可爱的伊娃,还有圣克莱尔先生等人。故事的主人公汤姆叔叔善良、忠诚、能干,当他知道自己被主人卖给了奴隶贩子后,为了报答感恩,他没有逃走。然而,为了让同伴顺利逃走,汤姆叔叔宁死也不出卖她们,他的人格多么高尚啊!还有美丽的伊娃,她像天使一样,有着一颗纯洁的心,她平等地爱着所有的人,可惜她小小年纪就病死了!仁慈的圣克莱尔先生本来可以给汤姆叔叔自由的,谁知道他却意外身亡,真是遗憾啊!

我也很同情书中的其他奴隶们,如露希、埃米琳和露西。露希的孩子被奴隶贩子卖了,她绝望地跳河自杀了;埃米琳不得不离开母亲,不幸地被卖给了烈格雷,受尽了各种屈辱;可怜的露西被迫离开自己的丈夫,给烈格雷当奴隶,身体虚弱的她还经常受到烈格雷的鞭打和责骂……

读了《汤姆叔叔的小屋》这本书后,我知道这个世界既有阳光的一面,也有阴暗的一面。我觉得我们应该关心身边那些受苦受难的人们,要平等友爱地对待他们,让身边所有的人都能幸福的生活。

汤姆叔叔的小屋得到的启发感受(篇二)

今年暑假,我去逛新华书店时买了一本书——《汤姆叔叔的小屋》。黑人奴隶的故事对我来说充满了神秘感,所以这本《汤姆叔叔的小屋》我情不自禁地用了几天时间就把它读了下来。

“书籍是人类进步的阶梯”,《汤姆叔叔的小屋》这本书里的故事让我体会到了黑人奴隶的艰辛,人们自由和平等是多么的宝贵。

《汤姆叔叔的小屋》的作者是美国作家斯托夫人。书中主要写了关于美国黑人奴隶汤姆叔叔像商品一样被人卖来卖去。他非常渴望得到自由,但为了不连累别人又几次放弃了逃跑的机会。最后,因为拒绝说出逃跑奴隶的下落,被主人鞭打得遍体鳞伤,离开了人世。

这是一本反对黑奴制度的书。书中的奴隶主有像圣克莱尔先生那样的好人,也有像格列雷那样的残暴的人,但黑人奴隶们的自由是应该由他们自己来掌握。汤姆叔叔老实、善良、乐于助人,但是他太老实了,他应该勇敢一点,为自由积极地抗争。

《汤姆叔叔的小屋》是一本值得我们认真阅读的好书。

 

汤姆叔叔的小屋得到的启发感受(篇三)

我读了《汤姆叔叔的小屋》。里面有心地善良、笃信宗教的汤姆叔叔;聪明好学的混血奴隶乔治;冷酷无情的奴隶贩子黑利,等栩栩如生的人物给我留下了深刻的印象。但使我最难以忘怀的是聪明活泼,的黑奴小姑娘托普西。托普西是黑人里最黑得了,一双圆圆的明亮的眼睛,她爱偷东西,偷了之后还撒谎,摆出一副无辜的表情;她品行不端,对所有惹她的人实施报复,恶作剧;她会趁着主人出去,疯闹几个小时,把家里弄得乱七八糟。她的主人想尽了一切办法惩罚她,教育她,试图改变她的不良习惯,但没有用!我觉得可能托普西所要的是爱。想一想,这原本可爱的孩子,一生下来就沦为奴隶,对他来说肯定很痛苦!她的一切只属于他们的主人。她从小就在奴隶主的打骂中成长,令她养成了说谎、偷东西的坏习惯,把她原来那美好、纯洁的心灵玷污了。在这种整天遭受鞭打的情况下,怎么才能拥有良好的品德呢?可能只有纯洁的爱才能拯救她的心灵!当伊娃对她说爱她的时候,托普西的眼睛里含有泪水,她的心灵受到了一缕爱的阳光。果然,托普西以后变好了,她努力争取关爱别人。在我们的生活中,也有许多像托普西一样的孩子。他们品德不好,没有爱心,不可理喻,那么千万不要讨厌他们,用爱去理解,宽容,用爱来感动他们的心灵。

汤姆叔叔的小屋得到的启发感受(篇四)

这本书真实地再现了19世纪在美国南方的奴隶主压迫和折磨下的黑奴们的悲惨生活。故事中烈格雷(汤姆的第三个主人)是个凶狠毒辣、专横跋扈,肆意践踏奴隶的尊严的人。汤姆叔叔为了让同伴成功逃亡,宁死不出卖她们,就被烈格雷的暴打下死了!但是烈格雷最终也没有好下场,真是应了一句话“好人有好报,坏人有坏报”啊!

汤姆叔叔的前两个主人对汤姆很好,但是都不幸去世了!我从这本书中认识了几个人物有:可爱的伊娃,圣克莱尔先生等人。其中郝利(奴隶贩子)是个拆散家庭的人,真是罪不可涉。

我很同情书中的一些奴隶们如:露西的孩子被人卖掉,使她绝望的跳了河;爱米琳不得不离开母亲,忍受了各种耻辱;可怜的露西。被迫离开丈夫,给烈格雷当奴隶,常常受到烈格雷的鞭打和责骂……其中汤姆叔叔说了一句话令我记忆深刻,这句话是“我的身体属于你,可我的灵魂不是你的,金钱根本买不到,因为它只属于有能量保护它的主人”。

这篇文章令我受益非浅,这使我明白了:做人要向汤姆叔叔学习,学习他的诚信、忠厚的精神,如果也遇到了困难的人,我们要平等对待他人,让世界充满爱。

汤姆叔叔的小屋得到的启发感受(篇五)

前些日子,我拜读了美国的斯托夫人的成名之作——《汤姆叔叔的小屋》。有为人正直,心地善良的汤姆;有勇有谋、聪明好学的混血奴隶乔治;唯利是图、冷漠无情的奴隶贩子黑利;人性泯灭,天良丧尽的雷格里;有正义感但随波逐流的圣克莱尔等栩栩如生的人物给我留下了深刻的印象。我最喜欢托普西。虽然她野性十足,但聪明活泼,后来被调教得自尊爱人的小姑娘。

托普西是黑奴中最黑的,她是一名不知来自何方的“衣衫褴褛”的奴隶女孩。古灵精怪,天真活泼。当被问是谁造了她的时,她既不认为是上帝,也不认为是她的母亲,“我想我是自己长出来的,我不相信有谁造了我”。在后来,她被小伊娃友爱纯真感动了,开始学习好的一切。托普西通常被视作是黑小孩原型的起源。因为她实在是太黑了。

小女孩伊娃我也很喜欢,她活泼天真,善解人意。她经常会谈论一些爱与宽恕的话题,她还说服了固执的托普西,传播爱的福音。可好景不长,小伊娃生病了,而且病得很厉害。汤姆看在眼里,疼在心里。

可大家的祈祷最终没能留住这个可爱的小天使。太可惜了!希望她在天堂过得好!

读完茶花女的感受及收获分享五篇


读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。阅读《茶花女》后,我对作者的想法更加了解,心中感触颇多,此时可以抽出一点点时间写写读后感,分享自己的想法。一篇优秀的《茶花女》读后感是怎么样写的呢?下面是读后感大全小编精心为您整理的“读完茶花女的感受及收获”,相信能对大家有所帮助。

读完茶花女的感受及收获【篇一】

阴冷的墙角,一朵茶花冒出。她如此美丽,美得娇艳欲滴,令人惊羡。然而这下面的痛苦却不为人知。为了生存,她以生命为代价,保留这份美。

这段故事由主人公阿尔芒的回忆引起,巴黎名妓玛格丽特为了阿尔芒放弃了工作,与其同居乡间。却因阿尔芒之父不满,带着苦楚含冤离世。在读完他的遗书后,阿尔芒恍然大悟,为这凄凉的爱情万分惋惜。

茶花植株形态优雅,叶色浓绿,花形优美。代表可爱、谦逊和谨慎,所以深受园丁珍爱。茶花虽美,但有谁能在她的美丽下看穿她的痛苦,真正了解她的生存环境呢?

玛格丽特虽以卖笑为生,但她僵硬的笑容下,却是一颗向往自由的心,谁会乐意白白糟蹋自己呢?她试图爬出这泥潭,试图减少污染。她努力了,却只换来了人们的不屑与不理解。终于,她得到了阿尔芒这个支柱,她慢慢的爬,将要挣脱黑暗时,又被阿尔芒之父的一番话推入最深的深渊,无力挣扎,慢慢死去。

玛格丽特不愿在别人的束缚下生存,谁曾想,在她卖笑一霎时,上流社会便将她扔下,注定一生无法自由。她的存在像一枝茶花,是花就渴望自由阳光,她不停努力,努力,在触碰阳光的一刹,无情的风又将她吹折,吹回到阴冷的角落,落入深深泥流。上帝公平对待每一个生灵,使她在泥流之中不凋零而死,保留那一丝美丽。

亦或许,玛格丽特并不是一个悲剧人物。她人虽死,但却是放弃了奢侈的物质享受,为追求真挚爱情献身了。她或许不是完美的,但她的心灵是圣洁无瑕的。若不是生活的压迫,若她生在当今社会,那她的命运将会有翻天覆地的变化吧。

小仲马这部《茶花女》给我留下了思考:是什么原因让她绝望而死呢?是她不努力争取机会吗?不是的。是社会不给她这个机会。那些所谓上流人士瞧不起妓女,觉得她们存在的意义只是卖笑,而忽视了她们的人格。

希望在茶花重新萌芽时,能够远离黑暗角落,与阳光作伴。在光的沐浴下平凡而快乐的活着。

读完茶花女的感受及收获【篇二】

《茶花女》以主人公玛格丽特·戈蒂耶的生活经历为主线,采用第一人称的写法,真实生动的描写了一位外表与内心都像白茶花那样纯洁美丽的少女被摧残致死的故事。

人物:玛格丽特·戈蒂耶;阿尔艺·迪瓦卡;老公爵;N伯爵;G伯爵;普利当斯。

有感:玛格丽特虽然是风尘女子,却也有着自己的原则。我们也能明白每个阶层、每个人都有自己独有的或自愿或无奈的生活方式。当玛格丽特与阿尔芒陷入爱情时,我也看到了她的全心全意,她的牺牲,她的不顾一切。当阿尔芒父亲诚恳希望她离开阿尔芒时,她也同样做出伟大的牺牲,用爱情换取阿尔芒的未来。唯一遗憾的是,在阿尔芒不知情的报复玛格丽特而远走后,他们再也没见一面。玛格丽特至死也没见到心爱的人,没有听到他的原谅,而阿尔芒也只剩孤独一人,独自品尝遗憾与悔恨……

头脑是狭小的,而他却隐藏着思想,眼睛只是一个小点,他却能环视辽阔的天地。

除了你的侮辱是你始终爱我的证据外,我似乎觉得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就会显得越加崇高。

也许我活在你的心中,是最好的地方,在那里别人看不到我,没有人能鄙视我们的爱情。

读完茶花女的感受及收获【篇三】

阅读《茶花女》时,总会不由自主的把自己容于角色中。读完它后,心情始终不能平静下来,仍久久陷在玛格丽特和阿尔茫的爱情中不能自拨。

如果不是那个时代,不是那个注重姓氏的时代,她与他的爱情会有结果吗?假设把他们爱情放在21世纪的今天,如果他们要相爱,也必须需要很大的勇气的。人毕竟是要活在现实生活中的,大胆的追求自己的爱情没有错,但如果这份爱是建立在周围亲人和朋友的痛苦上,那这份爱就不会是那么保险了。一旦这份真挚强烈的爱情降温变成亲情时,相爱的双方就会回到现实的生活中,便会思考自己的处境,甚至会产生分歧,一旦感情有了裂痕,苦水只能自己咽,因为这是你“冒天下之大不韪”换来的爱情。如果不幸,换来的不是同情,而是嘲笑和幸灾乐祸。

在最初特别憎恨阿尔茫的父亲,因为他扼杀了一份美好的爱情。但仔细回味,他站在一个作为父亲的立场上,他的想法并没有错。想想以阿尔茫多疑的性格,如果他和玛格丽特结合后,一定会有隔阂的,因为她并不"纯"。我们可以理解为这是因为他爱她太深,但这种爱情的可信度却值得人怀疑了。阿尔茫最后报复玛格丽特的手段有些卑鄙,纵使你有再多的理由,也不应该那样对待你深爱的人。

其实如果阿尔茫肯动脑筋想想,他就应该从他父亲变化如此快的态度上看出事情的蹊跷,也应该从她的话中感觉到她的暗示。为什么相信她真的变心了,因为是对他们的爱情并没有自信,在内心深处还是不信任她,可他仍然执迷不悟,难道这是我"旁观者清"?

我被他们真挚的爱情打动的同时,也为他们被埋藏的爱情感到惋惜。

记得以前读它时,并没有这种体会,或许下次再重拾它时会有另一番感受吧,也许这正是一本好书所带给读者的吧?

读完茶花女的感受及收获【篇四】

“一个人的生命是宝贵的,但当你不珍惜它的时候,生命将变得毫无意义。”这句说得多么确切呀!这是我看了法国大作家小仲马的成名作《茶花女》之后所悟出得道理。

《茶花女》这本书主要写的是:一个出生在法国巴黎的美丽少女玛格丽特被诱成为交际花,人称“茶花女”。她由于环境而堕落得了肺病。她曾经三次立志要把病治好,重新做人,但最终都失败且离开人世。

读过这本书的人可能都会同情书中的女主人公茶花女悲惨命运,或是对那个冷酷的社会表示不满。可我觉得书中的茶花女也有错,困为她指把生命看得太没意义了。就算她的命运十分悲惨,那也不能如此糟蹋生命,自暴自弃!

保尔、张海迪、海伦,他们的一生都在努力着,拼搏着,奋斗着,生命在他们那里如此精彩。而茶花女却把生命看得如此没有意义。这难道不值得我们惋惜吗?

生命的价值如何是自己决定的。那么,就让我们都来珍惜生命,感受生命的价值吧!

读完茶花女的感受及收获【篇五】

《茶花女》是小仲马的最早的一部作品,也是他的代表作。在我国是最早的一批翻译过来的外国小说。小仲马是法国文学家、小说家大仲马之子,著有《茶花女》、《半上流社会》等20余部小说和戏剧作品。是法国戏剧由浪漫主义向现实主义转变时期的代表性作家。对资本主义社会的社会伦理、风俗习惯、社会问题均有很深刻的认识。

作品中,作家对玛格丽特倾注了全部的同情,在描写她不幸的同时,也表达了他对当时社会的不满。

主人公玛格丽特一生,是饱受侮辱和迫害的一生。虽然她在社会上受人轻视,但是她身上却有许多常人所不及的高贵品质。当人们看到她对阿尔芒的满腔热情和忠贞,看到她为了何尔芒一家,而情愿自我牺牲,默默地离开自己心爱丝的人时,一股又同情又钦佩的感情便油然而生。

本书是完全原著,故事感人,原著情节表达的淋漓尽致。让人陶醉在此书之中……

阅读完自卑与超越的感受与收获五篇


高尔基曾说过“书籍是人类进步的阶梯”,在阅读阿德勒写的《自卑与超越》后可以学到很多,扩充自己的知识库,我们就可以通过文字的方式把那些心得体会记录下来,我们从哪些角度来写《自卑与超越》的读书笔记呢?请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《阅读完自卑与超越的感受与收获》,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

阅读完自卑与超越的感受与收获【篇一】

假期里,每周听樊登老师讲书已成习惯。《自卑与超越》也是听完书后感觉到全身经脉被打通一般,赶紧去图书城找纸质版的“武功秘籍”。在写这些文字时,我还只是第一次粗略地看完它。《自卑与超越》是阿德勒从个体心理学观点出发,阐明人生道路和人生意义的读物。其中,本书主要论述了自卑感的形成,自卑感对人的影响,以及人们如何消除自卑感以达到自我超越的目的。

生活中大部分人对自己所处地位或从事的工作有所不满,从而产生不同程度的自卑感。因此,我们想要追求更加优越的待遇或地位,以此获得优越感,也是很正常的现象。

从心理学角度看,童年对人的影响极其深远。如果童年时期常常被父母忽略,得不到应有的爱与关心,这些孩子长大后会很内向,很自卑。为了避免这种情况,父母必须有所改变,给予孩子足够的爱与关心,欣赏他鼓励他,从而增强他的自信心。相反,过于宠爱孩子会让孩子十分依赖父母或其他最亲密的照顾他日常生活的人。我们都知道,溺爱环境下长大的孩子更容易以自我为中心。父母不是随便当的,我们的一言一行,一举一动,一颦一笑都在影响着孩子的身心发展。

作者在书中用大量的篇幅讲述了家庭、父母尤其是母亲对孩子的巨大影响。一个母亲如果不合格,那么她的孩子也不大可能心理健康地成长。作为一名母亲,我还要更加深入地学习儿童心理,分析自己当下的各种行为以及面对儿子的行为所作出的反馈,以便更好地教育孩子。例如:我一直认为小孩子睡不好,是缺钙或身体不舒服导致的结果,却从来不知道过渡的关注和溺爱也会导致孩子用这些不良行为来绑架成人的关爱!“爱"是一门深奥而又漫长的课程,不是所有的“爱”都有利于孩子的成长。

除去父母亲的影响、家庭的影响,老师们也在孩子的生命道路上扮演了不可或缺的角色。无孔不入的媒体也时常报道出一件又一件令人震惊或惋惜的校园事件:因学业压力大而轻生的;因老师的责罚而做出过激行为的;甚至还有学生与老师大打出手的现象。媒体每次报道这样的新闻,无论过错在谁,都将老师推至风口浪尖。然而,我们应该知道,走向极端的过程必然积压着大量的负面情绪。

如果我们不能从根本上了解孩子不良行为背后隐藏着的动机或者说心理需求,那么“爱”与“责任心”在他们的眼里可能一文不值,甚至成为催化他们与老师、与学校、与社会对抗的增强剂。书中的几个例子很鲜明地表现了部分“懒孩子”与“捣蛋分子”的心理。我回想了自己的学生,也有几个经常被我以责任心的名义加以“关照”的,而自己上学年对他们的教育方式可能会让他们走向“更懒”、“更捣蛋”,因为只有这样,他们才能找到特有的优越感,而寻找这种变质优越感的本源正是他们某一方面引起的深深自卑感。因此,目前此书对我最大的帮助是:从心理上找到学困生的问题所在,再去解决学习问题,或许能事半功倍。

阅读完自卑与超越的感受与收获【篇二】

每个人其实都会自卑,因为每个人都对自己不满,而有的人成功有的人失败的原因就是,自卑之后,你是否会努力去改变现状提升自己的满意度,还是为了避免受挫折的感觉拒绝尝试任何改变呢?通过阅读《自卑与超越》,我们可以发现自身的价值与意义。

《自卑与超越》是个体心理学先驱阿德勒的代表作。书中作者他告诉我们,理解一个人,就要从他的过去入手,而一个人的生活风格,则是与他对于过去经验的认识和理解相一致的。自卑并不可怕,关键在于怎样认识自己的自卑,克服困难,超越自我。作者从每个人的童年不同的经历和成长环境去分析个体心理的变化以及对生活的看法。

人人生而自卑。那么,为何人与人之间仍然存在如此巨大的才能差异呢?原因在于,每个人利用自卑心理的方式、方向与利用率不同。阿德勒在此提出关于有关自卑的“补偿性”观点:我们都向往优越,而自卑所引发的压力感将驱使我们向优越的方向产生“补偿性行为”。在这个岔路口,如果你选择不断挑战自我,尝试继续解决问题,那么你将会完成自我的超越;而若是被自卑情绪牵着鼻子走,任由它的摆弄,获得优越感的行为将会“奔向没有生命意义的侧面,真正的问题被无视和排除”。你将在无形中为自己设限,“退缩、停滞,一心避免失败,而不是争取成功”。

其实每个人都会产生不同程度的自卑,在人生的各个阶段。我们都会有自己的不足和弱点,与他人的优点进行比较时自然就会有自卑的情绪。但是自卑本身并没有好坏之分,自卑给人带来影响也是根据个人的认知来决定。对于心态乐观的人来说,自卑会让他认清自己的缺点,从而激励他去克服自己的短板挖掘自己的潜能。对于消极的人来说,会在意识形态上造成打击,让其失去对个人和家庭的希望,不利于发展。

我们的灵魂深处有着永远无法被填满的不满足感。自卑正是来源于此,渗透了我们在成长和社会生活中的各个阶段。任何心理问题,都不是简简单单的暗示与说教就可以解决的,个体之间差异的复杂性与生活的多元性,都令心结的打开格外艰难。

书中还有重要的一个观点就是奉献。阿德勒告诉我们:生活的意义在于奉献,在于与他人的团队合作之中获得满足。人只有融入集体之中,融入社会之中,才能感受到人生的意义,实现自我价值。

《自卑与超越》这本书帮助我们对身体接收的印象产生积极地、有利于发展的观念。思想与行动一直是捆绑在一起的,想要抛开现实进行人格上的加强是绝对无法实现的。对此,阿德勒在其理论体系的哲学基础上,提出了贯穿全书的行动方案——答案很简单,只有两个字,希望大家可以在阅读的过程中寻找到它,理解、认同并践行它。最后,祝愿大家在阅读的过程中,能够获得全新的、超越的自己。

阅读完自卑与超越的感受与收获【篇三】

刚刚读完这本书《自卑与超越》这本书,真的是用心去读了,把一些想法和感受在还没有忘记之前,写下来,这就和灵感一样,如果不及时记录,过后一定会忘,进入正题。

个体心理学发现,生命的一切问题都可以划归为三大类:职业问题、同伴问题、两性问题。这本书的所有讨论,也是基于这三大问题展开和讨论的。贯穿整本书的一个关键词就是合作。童年早期生活的记忆尤为重要,之前在大学的课堂常常听老师们讲,童年对一个人来说有多么多么的重要,尤其是很多的成功人士,还有很多艺术家,他们的作品的创作灵感来源于他们的童年。那个时候,只知道原来童年如此重要,但是不知道为什么这么重要,读了这本书,我明白了童年早期生活的记忆尤为重要,能表明个体对生活的独特解读已经存续了多久,并提供他最早确定生活态度时的背景。所有记忆中最早的记忆,地位非常重要,原因有二:第一,他包含一个人对自己在世界中的基本定位,这是他第一次总结所看到的世界,第一次用某个模糊或是清晰的东西来象征自己和约束自己。第二,这是他精神成长的起点,是他为自己谱写的自传的开篇。所以,我们常能在这里找到根源,他感觉自己哪方面有 不足或是缺陷,他认为理想中的有力量、安全的自己是什么样的,以及两者之间的落差。从心理学意义上来讲,他认为的原初记忆是否真是最早的记忆并不重要,重要的是,只是因为他们被当作了什么,以及他们的解读对现在和未来生活产生了或者会产生何种影响。早期记忆有特殊的意义。首先,他们提供了生活风格的起源和最直白的表现形式。正是因为这个事实,早期记忆才对职业指导具有极大的价值。至于记忆是否准确,相对来说并不重要。其最大的价值在于个体做出了什么判断:“我从小就是这样的人”或“我从小就知道世界是这样的”。从而揭示其生命的意义、人际关系,以及他看待世界的方式。

只要发现并理解了一个人赋予生命的意义,我们就找到了打开这个人整个人格的钥匙。最重要的是培养和鼓励儿童参与合作,让他们在与同龄儿童一起游戏、学习中找到自己的方式。和儿童对抗一般只会失败,你永远打不赢孩子,更无法通过对抗培养其合作精神。孩子第一次感受到的他人之间的合作就是父母的互动,如果家长都无法良性合作,那孩子怎么能学会?而且,儿童会从父母的婚姻中得到最初的婚姻观念和两性合作观念。父亲的义务可以总结成一句话:他必须证明自己是妻子、孩子、所有人的好朋友。他必须正确处理生命的三大问题(职业、友谊、爱情),与妻子平等合作,照顾和保护家庭。父亲对孩子的影响十分重大,所以很多孩子一生都把父亲当作偶像或是最大的敌人。惩罚,尤其是体罚,一定对孩子有害。父母必须一起努力商量下一代教育方面的一切问题。

阅读完自卑与超越的感受与收获【篇四】

如果你问一个人“你自卑吗?”多半别人可能会说“不,我不自卑。”可是每个人心里或多或少会有一点自卑。可能不是在现在,是在过去。也可能只是针对某一方面。但这种情结不会伴随一生。人非常聪明,会寻找方法让自己摆脱这种自卑情结。寻找自己的优越感。

我的自卑感是从上大学开始的,这种自卑源自于对比。来自小县城,一心只知道读书,在见识到了广阔的天地时感觉到自己的渺小。别人会讨论自己从来没听说过得名牌衣服、会用自己从来没见过的护肤品、会讨论各种自己不知道的时事要闻、会在讲台上自信满满的用英文演讲、会在辩论会场上激情澎湃、会嘲笑我带着东北口音的英语发音、会第一时间把院系的各大要闻,各种关系打听的清清楚楚。这对一个每天只知道学习,完全没有抬头看过世界的高中生来说是巨大的冲击,可这只能是冲击。

我凭借多年学习积累的自信笃定自己可以很快赶上。我用了整整三个月像刚学英语的孩子一样纠正每个发音。每天早上六点起床去河边读英语。找各种机会练习英语交流。参加口才艺术课程,参加辩论赛彻夜准备。制定一年的提升计划。泡在图书管理看各类之前没听说过的书。听VOA,参加社团,积极投身其中,学习法语。军训时也不放松。一切都那么充实,一切都在像好的方向发展。

就在我觉得一切变得越来越好时一件事情发生了。我恋爱了。这种从未体验过得感觉让我放弃了一切计划,每天沉浸其中不能自拔。一年后一件更可怕的事情发生了,我失恋了,这次打击是致命的,让我对自己彻底失掉自信,在自卑中苦苦挣扎了六年。直到六年后我才找回了当初那个阳光自信,积极向上,永不服输的自己。我愿意分享着六年苦苦挣扎的经历,以及慢慢找回自信的过程。

这件事之所以会产生致命的打击是因为它第一次让一个优等生意识到,这个世界上不是所有事情努力就会有结果。终有自己无论怎么努力都无法改变的事。例如自己不能理解为什么一个跟自己谈恋爱的人还要跟前女友勾勾搭搭。不能理解为什么一个前女友有足够的底气给自己打电话叫板。我当时给自己唯一的解释就是他不爱我,并且渐渐的意识到让一个不爱自己的人爱上自己是不可能的。这种关系过于消耗人的能量,只能果断舍掉。

关系是舍掉了,但是这段关系给自己留下的影响和印象却如影随形。1它让我产生了深深的无力感,让我觉得有些事情你再努力都没有用。2它让我觉得自己不可爱,让我觉得任何了解自己的人都不会喜欢自己。不敢在别人面前展现真实的自己,生怕自己哪句话说错了别人就会讨厌自己。

自卑感的获得是一瞬间的事,但是把它驱逐出去却是一个漫长而艰辛的过程。不会因为别人告诉你你很棒就变得自信。也不会因为看了一些鸡汤和道理就能重得自信。他是一个一点点建起的过程。就像建一座房子,需要一块砖一块砖的垒上去,直到有一天自己抬头发现自信的小屋已经建起来了。这里的每一块砖都各不相同。有的砖代表你做成功的一件事,有的砖代表你跟好友一次愉快的出行,有的砖代表家人的理解与支持,有的砖代表别人的肯定与表扬。可能开始有很久都垒不起一块砖,也可能有一天突然明白了很多事,垒了很多砖。

对我来说你最初的自信重建,环境很重要。在一个相对平和温暖的环境里一点点的建立自信。从刚开始的听别人说,自己不敢插话,到渐渐的成为其中一员。慢慢给自己定位,同时不断的提升自己的专业和业务能力,确保言之有物,至少做到准确,专业。让自己一点点的,从小的困难克服到大的困难。是打怪升级的过程。幸运的是又遇到了一个引我上路的人生导师。渐渐的这段自卑的经历就这么过去了,而我也对自己有了更清晰的认识和定位,不会因为某个人的话和态度对自己产生怀疑。

自卑是一种经历,克服自卑是重新认识自我的过程,是超越的过程。相信每个人都能克服内心对自己的不认同,接受所有人都有缺点也有优点。没有人是完美的,相信即使不够完美,人生也可以很精彩。

阅读完自卑与超越的感受与收获【篇五】

书里提到大部分女孩子在青春期时期就对自身的女性身份感到自卑,由于对自己身份的由衷不满,进而展现对男性的由衷敬佩。

她们会用很多方式来表达自己对男性的这种仰慕:有时她们会表现出对男性的厌恶和逃避;有时,虽然她们喜欢男性,却会在男性面前表现的异常羞涩,甚至连话都说不出来。她们无法面对有男性参与的集会,遇到这种情况时也会非常尴尬。当她们年纪增大时,虽然也会口头表达出想结婚的意思,但却迟迟没有任何行动,她们不和异性接触,也不去交异性朋友。

看到这一段给我非常大的感触,因为这些特征,在我青春时期的各个阶段都有体现,但我却从未想过自己是否是对自身女性身份的厌恶。

我自认为是一个新时代的独立女性,从小就有独立的性别平等意识。但当我真正开始反思这个问题的时候,我发现我在很多问题上,都表现出过对“自身女性身份的厌恶”。

比如,在我小的时候会认为女孩子必须得成绩好,否则是一件很丢人的事情;比如,以前我会认为,在异性相处方面一定要男生主动才行,虽然这个想法早就被我摒弃掉了,但当真实和异性相处时,我还是希望他们是主动的,上前的,在感情方面,我还是希望他们是热情主动,并且是他喜欢我是先于我喜欢他的。我还是很难承认主动喜欢男生的事实。

但我一边又觉得这样不好,但一边又做不到,就陷入了一种非常变扭的模式,我也从未探究过这类想法背后的真正原因是什么。

对自身女性身份的厌恶是从什么时候开始的呢?是在家庭关系中妈妈总是依靠爸爸开始的吗?还是从无法接受父亲的强势开始的?还是从电视剧里?又或者是那些女性被不公对待的新闻里?

我不知道,这些我从未怀疑过,我只觉得自己很变扭,并且一直处在这种别扭当中。

所以当我遇见异性,和异性相处,想要进入一段感情的时候,我也会开始纠结,既希望对方热情主动但却无法表达自己的真实想法,不敢对对方的喜欢,甚至不敢相信自己被人喜欢过。

这么一想,或许用对性别身份的自卑解释起来更相符一点,既然找到了这么一点,那么原本纠结和之后的烦恼,就更容易知道该如何用更好的心态去面对,重拾对性别的自信以及对自身的自信,用更好的方式去解决类似的情况。挺好的,一条探索自己的方向。

与妻书读完后的启发感悟五篇


林觉民曰:吾先死,留苦与汝,吾心不忍,故宁请汝先死,吾担悲也。谁有何尝不想一生无忧,但国家危难之际,只有挺身而出了!那么,你在读完林觉民的与妻书后,有什么感想与感悟呢?读后感大全小编特地为大家精心收集和整理了“与妻书读完后的启发感悟”,欢迎阅读,希望您能够喜欢并分享!

与妻书读完后的启发感悟(篇一)

有人说:“不读《出师表》不知忠,不读《陈情表》不知孝,不读《与妻书》,不懂真爱。”

这一封信,虽然是一封诀别信,但其中爱意甚浓,读起来更像一首情书,只是这份爱,太沉重了些。

读完这封信,不仅羡慕陈意映,在哪个封建年代,能拥有如此开明且优秀的丈夫,更是欣赏林觉明这个人不仅有才,还懂得尊重她,欣赏她,林觉明年轻曾东渡日本求学,是高级知识分子,在当时应该是受万人景仰的。虽然他们是受父母之命成婚,婚后,他们两个人之间肯定有但婚后,他们却很相爱。林觉明用他开明的思想感化陈意映。让她脱离旧社会的束缚,接受新思想。放开裹脚,走进女子学堂。才有他们后来的“何事不说?何情不诉?”

在那个年代。奉父母之命成婚的人有很多。然而能像陈意映那么幸运的女子就没几个了。像鲁迅,他的第一任老婆。就是奉父母之命结的婚。但婚后,由于二人生活习惯,文化程度,三观悬殊太大。尽管朱安时时刻刻都在尽力讨好鲁迅。可鲁迅连话都不跟她说。更没有和她同过房。到后来。鲁迅遇到了许广平。就毅然决然的抛弃了朱安,和许广平结婚了。朱安最后孤独终老。

而林觉明,并没有觉得自己文化水平比陈意映高,就觉得自己高人一等。他总是在用自己的见识去开阔陈意映的眼界,让她也拥有先进思想,成为更好的自己。到后来,他们不仅是夫妻,更是知己。视对方为己命。

从书信中就可以感觉到林觉明对陈意映的厚爱。生死临头。他没有一丝对死亡的畏惧。脑子里全是对陈意映的思念与牵挂。于是夜里挑灯疾书。含泪,溶血入墨。忍着撕心裂肺之痛,写完了这封诀别信。然而纸短情长,万千浓情,只能凝于笔尖,缩略成文字几行。

总之,信中一字一句都感人肺腑。让人读后,都会对爱重燃新生。相信世界真有如此深情之人存在。亦有真爱所在。奢望某天,自己亦能遇见。

与妻书读完后的启发感悟(篇二)

有人说:“不读《出师表》不知忠,不读《陈情表》不知孝”。我说不读《与妻书》不懂真爱。

《与妻书》是黄花岗七十二烈士之一的林觉民写给爱妻的绝笔信。我具体不记得第一次看到这篇文章是什么时候了,隐约好像是在初三的自读课本中,不过那时间由于阅历和情感的积淀肤浅,似乎也读不出什么味道。以后反复读过好几次,直到大学的某一天,我将其列入自己最爱的十篇文章之中,今天再读时,忽然意识到该写点什么了。

回想80多年前的那份真爱,我想只要是一个人,一个有血肉有情义的人,无不为这篇文章的真挚而动容,为这种至诚的大义之爱而感喟。

《与妻书》起笔非凡,书信的开头就表现出了作者高超的驾驭语言的能力。“意映卿卿如晤”,是这份绝笔信的开头。“意映”是作者爱妻的名字,即陈意映,而“卿卿”是作者对爱妻的尊称。“卿卿”二字一般是用于妻子对丈夫的尊称,作者用在此,可见对妻子的敬佩与尊重。林觉民是知识分子,曾东渡日本留学,归国后,在家人的介绍下,他和陈意映结为连理,二人恩爱情长,后因林觉民加入爱国同盟组织,常年奔波在外,不曾照料妻子,因而心中一直存在着内疚与亏欠。在今壮志未酬事业未竟之际,他不能忘怀的还是自己的爱妻,而爱妻的形象已超过了单纯的夫妻之爱,为了称呼他,他用了“卿卿”二字。此二字比“亲爱的”多了敬重,比“尊敬的”多了亲切。“如晤”即好像会面的意思。由于革命的原因,作者与妻子聚少离多,有时候好几个月不曾见面,今天在狱中恍若梦中一般,想起了爱妻的音容笑貌,好像看到了她的倩影,仿佛回到了爱妻的面前。当然这一见面就有好多话要说,要对自己挚爱的妻子说,而这些话是拖欠爱妻的,是以前从未说过的,在以前也是不可能说出口的,因为爱的表露永远都是在生离死别时。

“意映卿卿如晤,吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书,泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔,又恐汝不察吾衷,谓吾忍舍汝而死,谓吾不知汝之不欲吾死也,故遂忍悲为汝言之。这一段文字情真意切,读后情入肺腑,让人潸然泪下。我想我在这儿肢解这段文字是对作者真情的亵渎吧!因为这份绝笔书一千三百余字是一气呵成的,是作者咬破手指头后将血与墨融合,用娟秀的小楷写在手帕上的。但是我希望作者会原谅我的不恭,惟愿以真挚的感动回报此段文字给我的净化。我想要写这段文字,文学素养与真爱是缺一不可的。一个怀着极度悲伤的挚情,能在爱的驱使下理性的隐忍着流露,压抑着释放,泪珠和笔墨齐下,非常人能够做到。但是在这种情况下,作者为什么还要写出来呢?因为,这是最后的心上话,不说给爱妻听以后就永远没有机会了。作者未负天下人,未负泱泱中华之亿万民众,而偏偏负了爱妻一个人。眼见妻子以个人要承担起整个家庭重担,要抓养孩子成人,这一切的一切,作者唯求得到爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属”;七尺男儿并非无情之人,并非是为了逃避责任而去死。而是爱她太深,也正因为爱她太深,作者才能勇敢的面对死亡。这是真爱中无上的责任。突然记起《泰坦尼克号》中男主人为了心爱的女人担负起替她死的场景。不过那种爱是小爱,作者不仅爱妻子,更爱天下无数鸳鸯,在自己比翼齐飞的时候,他明白必须以天下为己任,成全他人的挚爱,而这种最高境界的爱是源于对爱的无比忠贞的。作者记起了初婚时二人花前月下的幸福,想到和爱妻同生共死,永结百年。但是他们的真爱在满街狼犬之下不容于世,他们的愿望生不逢时,因而想到用死来捍卫。但是想到爱妻已有身孕,恐怕这种做法对她的打击太大,是爱妻所不能承受的。但是在矛盾的驱使下,作者说了。这一说使他真正明白了爱的真谛。“所有伟大的爱都必须用责任来维护,用死来捍卫”。作者明白了用死来捍卫爱情,但是他还是放不下妻子,放不下妻子从此后忍受孤独,不过这一切已经没有办法了,唯一的办法就是有来世。来世一定选择陪伴在爱妻身边,实现刚结婚时共同许下的诺和,陪爱妻指花誓月,和爱妻白头偕老。“无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫”,作者死而无憾,但是还有妻子儿女,只希望妻子将孩子抓养成人,继父不屈与多情,延续和继承他未竟的革命事业。不过贫困带来的艰辛,使得这一切做起来又非轻而易举。想到这里,作者突然没有话了,只听到妻子的哭声,本想为她擦干眼泪,但是天涯海角,不能实现,因而就陪爱妻一起哭泣。这哭声惊天地泣鬼神。种爱一方手帕怎能承载,我想作者的眼泪一定流到生命的尽头了吧。

陈意映读书不多,但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白,人生有一段这种哭不出来的情,掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下,我想二十四岁的生命一夜会成熟,在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静,人格也无比伟岸。

与妻书读完后的启发感悟(篇三)

读了林觉民的《与妻书》,让我再次感受到了爱情的真谛,我感觉把它评为“中国第一情书”当之无愧,读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情,只有经典的爱情”!虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨,却足以令世人为之流泪!

不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书,好男儿为国抛头颅、洒热血,奔赴刑场的前夜,用最浓的情意,写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处,喉头便被噎住,忍不住眼眶就红起来,通篇都是“泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长,在血色腥风中,开出一朵绝美的情花。

不是不爱,是太爱,爱到不能同生共死。从字里行间可以看出,陈意映之前是尽知丈夫的危险,不舍得独活的,然而,她终究还是孤独的活下来,为了林觉民留下来的那个遗腹子,一个人,在剩下的岁月里,将短暂的欢爱,咀嚼成苍白的回忆。她的余生,永远被定格在1920xx年3月11日的一篇《与妻书》,是林觉民人世的绝笔,是陈意映苦难的开始,她的一辈子,从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中,永生永世,为那个名字辗转不眠。想来,陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉,对她而言该是件幸事,至少也是种解脱。而她不能,她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去,把缱绻的一时,当作被爱的一世。寂寞越深的时候,回忆就越清晰,残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙,生生将灵魂抽离,看青丝变白发,红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字,又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉呢?

当然,林觉民也不是没有痛的,有谁会知道一个二十四岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎?有谁会知道他在那一晚上的复杂心情?恐怕没有人能够真正体会的到!但是,从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦,也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前,可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的勇士,当读完了《与妻书》之后,我才发现,原来他并不是那样一个人,他也是一个有亲情、懂爱情的人,只是他太爱了,以至于上升到了对全中国人民的爱:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致!怎能不说他是一个多情的人?

乱世中的爱情,终是不忍独善其身,也方显其爱之深,相思之切,然而最终却无法两全,国家不幸,个人之安逸又来自于何方?这是必然,但又是无奈的,生活在乱世之中,身为一名中国人,又能如何,为了革命纵使烦乱又怎样,倾吾所有又何妨?于是,为了全国人民能够安康,为了所有情人能够幸福,他毅然抛家弃子,勇于挑起救国救民的重担!当然不只是林觉民一个人,还有千千万万像他一样的革命者,他们如此舍小家,顾大家,除了责任,还有信仰!信仰让他们舍生忘死,信仰让他们不顾一切,信仰让他们无所畏惧,信仰让他们勇往直前!他们相信,中国革命一定会成功!战场上,血流成河,硝烟弥漫,他们穿梭在枪林弹雨中,他们无怨,亦无悔,无数的人倒在血泊中,他们倒下了,但在他们身后,又站起来了无数人,又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒,换来国家的富强!

就像宋庆龄所说的那样,中国是一只沉睡的狮子,可它已经沉睡太久了,现在是该醒过来了,是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦,被轻于异族,任人宰割的时代终要结束!历史一页页的翻过,那么多的名字,轻轻蒙上了薄尘。然而,终究会有一个名字不会被我们忘记,有那么一段血色的爱情,冷凝成黛色的泪滴,挂在长满青苔的石头墓碑,见证血雨腥风中,两个人的生死契阔。只看那百年黄昏,褪色成黯淡的一页薄笺,空庭夜冷,十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

陈意映读书不多,但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白,人生有一段这种哭不出来的情,掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下,我想二十四岁的生命一夜就会成熟,在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静,人格也无比伟岸。

《与妻书》形式上是一封家书,实际上是一篇感情真挚,说理深刻,感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界,表达了革命者的生死观和幸福观,体现了革命者无私奉献的大无畏精神,他们相貌如玉,然而肝肠如铁,心底光明如雪,为了自己心中的光明,愿意为之而赴汤蹈火,万死不辞,还记得黄兴说的:“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。林觉民也曾说过:“吾辈此举,事必败,身必死,然吾辈身死之日,距光复起义,必不远矣。”于是广州起义,于是武昌起义,于是辛亥革命,以至于新中国的诞生,没有他们就没有新中国,没有他们就没有今天全中国人民的幸福生活,是他们拯救了中国,是他们拯救了整个中华民族!古人说“人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”,他们的死又岂是一座泰山所能衡量的!他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命,是他们使九州大地燃起了希望的火花,是他们使九州大地又充满了生机,是他们使九州大地又充满了活力!他们是中国当之无愧的功臣!

与妻书读完后的启发感悟(篇四)

万籁俱寂的夜,唯有袅袅灯光弥漫一方小小的书房,不觉中,一粒泪珠滚落,在书页上,化开了,淡淡的一抹,却化不开眼眶里那一层浓浓的雾。书页上那一字一句透着墨香,铿锵有力,似又蕴涵了万般柔情,那是烈士林觉民写给妻子陈意映的最后一封信,经过了岁月的沉淀,更渗出了他们峥嵘时光里最深沉的爱情。

没有华彩的标题,令人眩目的辞藻,“与妻书”三个字便代表了一切,原件写在一块手帕上,那是一块方方的小手帕,寄寓了林觉民伟大的人格以及他与妻子至死不渝的爱。灯光下,我细细地咀嚼回味着书中的每一句话。开篇的“卿卿”二字温柔细腻,似一股暖流涌入胸腔,这般感人。

“吾至爱汝”,一个丈夫的心声,想必早已哭断了他妻的肝肠,连我都潸然滚落了泪珠。“吾诚愿与汝相守以死。”“吾居九泉之下,遥闻汝哭声,当哭相和也。”“今人又言心电感应有道”。一句句,一行行,那么的情真意切,扣人心弦,书桌前的我默默无语,唯有泪千行。深挚的爱埋藏在心底升华成了比生命更重要的东西,无奈间,大局为重,觉民牺牲流血在所不惜,而与妻子,他只盼来生再见!读《与妻书》,让我领略到了一个真正的男人应该具有的品质——刚毅不屈,大义凛然。他将小爱熔铸成了大爱,成全了千千万万他人的爱。

合上书页,我的眼前浮现出林觉民写此信时的悲伤无奈,亦是那么昏暗的灯光下,他用颤抖的手写下对妻子最后的怀念,心房里莫名被割了一刀般,无助地滴落鲜红的血液。而千里之外,意映她每日盼君还,望眼欲穿,却依旧是失落孤独。但她支持丈夫的事业,只因她胸怀天下。慢慢地回想,信中还隐含着觉民他高尚的情操,他英勇无畏,舍己为人,先天下之忧而忧的精神随着他们的爱一起凝华,结成比血液更浓厚的情感。

当世间的一切都烟消云散的刹那,爱永存,点点滴滴,细节之处发人深思。“十年生死两茫茫,不思量,自难忘!”记得女作家三毛曾在丈夫荷西因潜水意外去世之后说过这样一段话:“感谢上天今日活着的是我,痛着的也是我。如果叫荷西来忍受这一分钟又一分钟的长夜,那我是万万不肯的。幸好这些都没有轮到他,要是他像我这样的活下去,那么我拼了命也要跟上帝争了回来换他。”一样的爱情,一样的伤痛离别,亦在诠释夫妻之间那一种无私的品质。

觉民,我也懂你的爱,你的抉择,肩负时代的使命,那是一种责任,但你也有家的责任。我了解你的痛苦,你的两难。正因为这样,更提升了你的人格,让你更加伟岸不屈,相信你的妻子你的孩子也一定会以你为荣,哪怕相聚已无期!

读《与妻书》使我了解,爱可以使一朵鲜花变成一座花园,也可以使一滴水变成一条小溪。爱是那样的伟大,将两颗心紧紧相连,天荒地老;将两个人的一辈子缠绕在一起,不离不弃。亦让我明白,一个真正的伟丈夫更需要一个能担负起重任的肩膀,一颗真正善良的心!

在天愿做比翼鸟,在地愿为连里枝!你们的爱情虽未能天长地久,撼天动地,却默默地感动了每一个相信真爱的人!生命诚可贵,爱情价更高,而你们的尊严更让人肃然起敬!面对现实,似乎所有的人都要在失去之后才了解那种情的珍贵,但留下的只有伤感。何不在未失去时就好好珍惜,不留遗憾?

意映卿卿,再一次呼唤你的名,今夜我的笔沾满你的情,然而,我的肩却负担四万万个情,钟情如我。

与妻书读完后的启发感悟(篇五)

今天,我们学了林觉民的《与妻书》。首先,林觉民在信中叙说了与妻子无法诉说的痛苦与不能相见的原因。文中写日常生活,确实可以体现出他与妻子的情深,其中的“窗外疏梅筛月影,依稀掩映”,确实如诗如画。他所写的文章,语言有特色,也颇具文采。对住室简单地的描述,足以见其高超的写作水平。“回忆后街之屋,入门穿廊,过前后厅,又三四折,有小厅,厅旁一室,为吾与汝双栖之所。”寥寥几字的简单描写,体现了与妻子的深情。当他从日本回来,参加起义,为了让妻子明白他的家国情怀与大仁大义,在信中写回忆,写两人的感情,而不是讲空洞的大道理。写与夫妻之间谁先死的玩笑与调侃,写他哄妻子的温柔场景。这让我更能体会他对妻子的爱。

读完全文,我体会最深的便是林觉民崇高的思想境界。开头写“意映卿卿如晤”,标准的情书开头,之后写“汝幸而偶我,又何不幸而生今日中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身”,便让人一下子感到为国家而牺牲,舍小家保大家的精神是多么的可贵。儿女私情与国家民族大义如此天衣无缝地交织在一起,更让我感觉到了林觉民的铁血侠义与柔情。假如没有他们在国家安危之时,为中国抛头颅洒热血,又怎么会有今天现在不受疫情干扰,安定强盛的国家呢。面对革命先烈,我们更应努力学习,将来为国出力。

读史书,懂人情,明使命。

我们不会忘记林觉民等革命先烈为我们作出的牺牲。

阅读城南旧事收获的道理和启发汇编五篇


开卷有益,闲暇时读一本好书,添一份雅趣,长一份才智,享一份快乐。在读后了城南旧事,对于作品里的情节非常感兴趣,此时不妨可以写一篇属于自己的作品读后感,怎么才能避免将城南旧事读后感写的如同流水账一样呢?以下是读后感大全小编收集整理的“阅读城南旧事收获的道理和启发”,欢迎您参考,希望对您有所助益!

阅读城南旧事收获的道理和启发【篇一】

《城南旧事》是以作者林海音七岁到十三岁北京生活为背景写的一部自传体小说,是以旧社会女性的悲惨事例写的,比如《惠安馆的疯子》秀珍,她当年爱上了一个大学生,后来怀孕了,然后大学生被抓,孩子也送人了,因此秀珍疯了。然后《兰姨娘》中的兰姨娘因她的丈夫对她打骂从而离家出走,表现了她的坚强、勇敢的性格,而《驴打滚》中的宋妈得知儿子淹死,女儿被送人找不着,宋妈最后决定回老家再生儿育女,表现了宋妈倔强、坚强的品质 ... ...

《城南旧事》分为《惠安馆》、《我们去看海》、《兰姨娘》、《驴打滚》和《爸爸的花儿落了我不再是小孩子》这五个故事。其中我最喜欢的是〈驴打滚〉,因为我认为宋妈很坚强,旧社会的妇女宋妈在两个孩子死亡和丢失后,不但没有悲痛欲绝,彻底绝望反而决定要回去再生儿育女,表现了她的不甘心和性格的顽强。另外,这个故事人物描写得栩栩如生,就象活生生的人物浮现在我眼前,以前的社会重男轻女,现在社会不分男女人人平等,没有高低贵践之分,妇女地位发生了翻天覆地的变化。

通过读城南旧事这本书,让我受益匪浅,明白了许多道理,比如人没有贵贱之分,做人要富有同情心,做人要善良,与人要坦诚交往。

阅读城南旧事收获的道理和启发【篇二】

城南旧事,初听书名,我想一定没什么好看的,但是,当我读完一遍后,却深深地体会到了英子快乐无比的童年生活。

我的童年没有英子的丰富,甚至让我觉得童年来影无踪,有时,因为我是小孩,不能做我想做的事情,所以让我很烦它;有时,也因为我是小孩,却可以做只有小孩能做的事情,又让我很幸福。童年是漫长的,作者将童年编织成了一个又一个惊人的故事。

英子的童年中有温柔的兰姨娘、有在井旁认识的扭儿、有被人认为中疯子的秀儿,以及被病痛折磨的父亲,书中的每一个人物,不管是大人还是孩子,都让我体会到了他们的酸、甜、苦、辣,以及每一件发生的事情带给我们的喜、怒、哀、乐。

生活在幸福时代的我们,常常不懂得珍惜童年的美好时光,不去珍惜,但读完这本书,我要更加珍惜时间,因为时间不会等人的。当你长大后,你才会懂得童年的时光是多么的珍贵,所以我们要珍惜现在的时光。

我现在已经是五年级的学生了,要更加珍惜这个童年的时光。

阅读城南旧事收获的道理和启发【篇三】

《城南旧事》顾名思义讲的就是老北京城南边发生的事情。在英子的童年里,用童稚的双眼展现大人世界的喜怒哀乐和悲欢离合,这本还配有88副珍贵的老北京照片。老照片在北京大多无处可寻。英子说:“我是多么想念童年住在北京城南的那些景色和人物啊!我又对自己说,把它们写下来吧,让实际的童年过去,心灵的童年永存下来。”

在英子的小时候骆驼队回来,停在我家的门前。它们排列成一长串,沉默地站着,等候人们的安排。天气又干又冷,拉骆驼的摘下了他们的毡帽,秃瓢儿上冒着热气,是一股白色的烟,融入干冷的大气中。爸爸在和他讲价。夏天过去,秋天过去,冬天又来了,骆驼它又来了,但是童年却一去不返。

在英子的童年里有一个惠安馆,妈妈从不让我去,因为那边住着疯子,在买菜时会经过那儿,所以我每天跟着宋妈去买菜。有一次,我背着妈妈进了惠安馆,才得知那个疯子的名字叫秀贞,从此我跟她成了朋友,发生了许多好玩的事情。

英子的童年很快乐,去看过海,在老北京发生的旧事成了她最美的回忆。

阅读城南旧事收获的道理和启发【篇四】

《城南旧事》讲述的是解放前北京城南人们的生活。

旧时代的北京非常落后。人们住的大多是平房,三层的房子就是高楼大厦。有钱人出门的交通工具大多是骆驼和人力车,普通老百姓出门都是走路。人们传递信息都靠写信。寒冷的冬天里,人们用炉子生火取暖,穿的棉裤厚得像烟囱似的,大羊皮袄都得反着穿。

六十年来,北京发生了翻天覆地的变化!如今,北京城日新月异。空调、暖气、电话、汽车已经进入千家万户,人们住进了高楼大厦,生活便捷而舒适。

对比过去,我感到今天的生活是多么幸福啊!我想,正是先辈们的努力,才使我们的祖国摆脱了贫穷落后,一天天走向繁荣富强。

我们能为祖国的未来做些什么呢?我想,我们应该加倍努力学习,要成为祖国的栋梁,使我们的祖国更加繁荣昌盛!

阅读城南旧事收获的道理和启发【篇五】

《城南旧事》是一本让我终身难忘的书,作者林海音记载了童年的往事,让人回味无穷。

其中有一句话写得很妙:“爸爸的花儿落了,我也在不是小孩子了。”这句话意味深长,这几代表爸爸离开,也代表自已长大了,成熟了。如果不是林海音,谁又能写出那么妙的句子?每当读到这个句子,我就会安静地思考起来,仿佛周围的空气都凝固了。我总是要思考好久,如果自己离开父母,是否也像英子一样成熟呢?这是,我感受到英子真是不容易啊!

英子不愧是英子啊!如果有一天,我成为了《城南旧事》中的主角“英子”,我会有她当时那么镇定吗?想起这线,我的心楸起来了。有一种说不出的感觉。

楼下传来了妈妈催我吃饭的叫声。我紧紧抱着那本《城南旧事》,仿佛自己还没回过神来。突然,我的心又欣慰一点了,我很感谢来天赐给了我那么美满的家庭,我们家是三代同堂,有可能别的人家里爷爷奶奶已经死了,但我不同,我有爷爷奶奶,爸爸妈妈,还有小弟弟,生在那么美满的家庭,谁能不幸福。

说到了这里,不禁又想起四川,汶川大地震,那小朋友也失去了最重要的亲人,他们真是可怜啊!他们曾经也有一个幸福美满的家庭,可是就因为来了“地震”这位不速之客,许多孩子因为失去了父母,被送到了孤儿院,虽然那里有吃的、穿的、住的,但再好也比不上自己的家呀!自己的家里,有关爱你的父母,慈祥的爷爷奶奶,难缠的小弟弟或小,还有属于自己的房间。但因为一个偶然全失去了。

记得有一次,我吃坏东西了,肚子一阵阵的痛,幸亏当时在家里,我痛得脸色发白,爸爸妈妈当时又不在家,我艰难地走到了电话机前,手指一顿一顿的拨通了妈妈的电话耳边传来了妈妈熟悉的声音,我想妈妈说明了自己的情况,妈妈说:“自己很忙,等会儿再说。”我失望地挂了电话,肚子痛得更厉害了,我连坐也坐不牢了,倒在地上。一阵开门的声音使我惊慌,原来是妈妈,妈妈见我这幅模样,连忙把我送我到医院,我那时又高兴又痛苦。

妈妈这次举动,让我觉得亲情最可贵,英子童年少了爸爸的关爱,应该算是不完整童年。

与妻书读完后的启发与感悟范例五篇


林觉民曰:吾诚愿与汝相守以死,第以今日事势观之,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死。沉默,只会挨打,奋起反抗,才有一线生机,有牺牲才有革命,林觉民当时也是这么想的吧!不知道你在读完林觉民的与妻书之后有没有感悟到什么呢?为满足您的需求,读后感大全小编特地编辑了“与妻书读完后的启发与感悟”,欢迎大家与身边的朋友分享吧!

与妻书读完后的启发与感悟(篇一)

经济学名家郎咸平在杨澜访谈节目中,谈到对自己影响最大的历史人物,不是经济学家,而是林觉民和他的《与妻诀别书》,我一直认为郎教授是个有责任、有良心的经济学家,原来根源在此。

再读一遍《与妻诀别书》,不能读完已经不能自已,泪如雨下,林觉民写此文时泪珠和笔墨齐下,不能书竟,而欲搁笔。林觉民真伟丈夫也,侠骨柔肠担道义,忧国忧民勇赴死。

读此书时,我第一次产生一种强烈的民族自豪感,我为中国人有林觉民这样的大丈夫而自豪。中国的近代史是一部悲惨史、屈辱史,国家不幸、民族不幸、个人不幸,天灾可以死,盗贼可以死,瓜分之日可以死,奸官污吏虐民可以死,吾辈处今日之中国,国中无地无时不可以死!幸有林觉民们,以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福的林觉民们,慨当以慷,何以解国难,唯有勇于就死,率性就死,百死而不辞,林觉民们的前仆后继谱就了另一部中国近代史,那是一部觉醒史、抗争史、不屈史、充满荣耀的民族证明史。

行文至此回到现在,如今的中国已然毅力于东方,谁也不能否认中国已成为一个世界强国,各个领域的话语权在与日俱增,中国社会到处充满了欣欣向荣的景象,不再会有林觉民与其妻诀别的遗憾,有情者可以终成眷属,在此我衷心的谢谢林觉民和他的妻子,您的奋争和您妻子的奉献,换回了中华民族的生存空间,换回了中华民族的独立、自强和尊严。但我也要如实的告诉你,作为宏观的中国在一步步前进,微观的中国还像一团乱麻。

虽然现在不是遍地腥云,满街狼犬,但不良政客、不法商人,弄权于朝,横行于市,逐权逐利,枉顾人民的利益,侵吞人民的血汗,换着变了色的顶戴,攒取着发了臭的资本。呜呼哀哉,多么希望有一种方法能把您的精神留住,这是宝贵的民族财富。您说过希望您的儿子能以父志为志,您很放心的说,国事成不成,自有同志者在,我多么得希望我们的国人都是能传承您精神的同志啊。我们的官员、我们的商人、我们的科学家、我们的知识分子、我们的文艺工作者,我们的工人、我们的农民、我们的孩子、我们的后代,一起读《与妻诀别书》,一起感悟一个有良心有责任有道义的中国人为了他的国家为了他的民族为了他的同胞所牺牲的精神吧。也许这样,在我们的工作学习中才能少一份浮躁,多一份责任;少一分利,多一份义。

与妻书读完后的启发与感悟(篇二)

林觉民的《与妻书》是辛亥革命的重要文物。黄花岗烈士纪念碑上的72人名单中,林觉民三个字人们抚摸最多,色亦最重。《与妻书》早已选入中学语文课本和各种文学的、政治的读本。我也不知读了多少遍,每次捧读,都使我泪雨滂沱、泣不成声。

广州起义前三天,1911年4月24日,林觉民在香港江滨楼上坐立不安,挑灯写下了与妻的诀别书。在壮志未酬、事业未竟之际,他不能忘怀的还是自己的妻子。他随手扯来一方白布,给爱妻写下了这封信:“意映卿卿如晤,吾今以此书与汝诀别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼。吾作此书时,珠泪和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔!”怀着极度悲伤的挚情,能在爱的驱使下理性地隐忍着流露、压抑着释放,珠泪和笔墨齐下,非常人能够做到。但他想,若不说给爱妻听,以后就永远没机会了。他唯求爱妻的理解与原谅。“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也。吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属;然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能彀?”林觉民志向远大,情操高尚,用孟子的话来安慰爱妻,仁者“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲。”信中他深情地回忆与妻子新婚燕尔的幸福。“初婚三四个月,适冬之望日前后,窗外疏梅筛月影,依稀掩映;吾与并肩携手,低低切切,何事不语?何情不诉?及今思之,空余泪痕。”他爱满腹才情的妻子,陈意映家系广东螺江,名门望族之秀,耽诗书好吟咏,与林觉民情投意合。可以说在当时条件下,可算得是珠联璧合,天下绝配!但林觉民在他短暂而辉煌的一生中,用他的生命诠释了匈牙利诗人裴多菲的名言:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。”

林觉民起义失败,受伤被捕。审讯时,林侃侃而谈,畅论世界大势,痛斥清廷腐败,慷慨陈词,宣传革命,奉劝清吏洗心革面,献身为国,说到激动处撕去上衣,挺胸赴死。敌审讯官都不由敬畏,下令去镣铐,给以座位。两广总督张鸣岐,不得已下令枪决,后惋惜道:“惜哉,林觉民!面貌如玉,肝肠如铁,心底光明如雪,真算得奇男子。”

《与妻书》千字左右,透过这篇千字文,我看到了一个柔情万种的男人,一个意志坚定的男人,一个有血有肉有灵魂的男人,不禁为他的爱情所感动,更对他为理想舍身取义的精神所折服!

与妻书读完后的启发与感悟(篇三)

《与妻书》所讲述的,不仅仅是林觉民与陈意映之间隔着家国责任与革命理想的爱情悲欢,它浓缩的是千千万万中国男儿在家国危亡与蓝衫白裙之间的剧烈挣扎。无论是战争还是革命,最深刻的悲伤是漂泊的灵魂看到了两个导航塔,一边是革命志向,另一边是温柔仰望。战争未息,却遇到想要保护的人,平静的爱情哪怕是片刻的温柔缱绻都是满地狼腥里可望不可即的微弱光芒。“吾自遇汝以来,常愿天下有情人都成眷属,然遍地腥云,满街狼犬,称心快意,几家能够?”常愿天下有情人终成眷属,何尝不是奢望我与你能在平凡的守望中终此一生,青春之美,就在于明知不可为而想之,为之。那些血祭长空的英烈,那些眠于大地的灵魂,无论在战争面前,显得多么无力与渺小,他都是某个姑娘的青春,一定曾使得某个姑娘魂牵梦萦、彻夜难眠。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人,战争的残酷就在于它可以轻而易举地摧毁一个姑娘、一个妻子、一个家庭的全部希望。

在那个传奇的时代,每个人都背负着数不清的歉疚前行。太多林觉民这样的人,鲜活的生命在最美的年华戛然而止,带着对家中妻儿挂念和愧疚成为阴间一鬼。那些毅然嫁给他们的姑娘,也是勇气可嘉的可爱。如果他们一早就知道了他们的人生,他们是否还会有勇气如约前来?我想会的,如果为今后的痛苦就放弃这一刻的幸福,这不是青春里的她们。

这让我想起同样家世显赫的清贵公子沈崇海,奔赴一场劫难,却像去赴一场盛宴,沈崇海就像一颗星星,从优渥的家境中走出来,却不带半点养尊处优的少爷脾气,他从心底感受着这个世界的点点滴滴,目睹了民族危难,带着信仰远赴战场,饿殍遍地,哀鸿遍野。九州大地危机四伏,也许个人的力量渺小,但他还是选择勇敢走下去。

时代之殇,谁能幸免?一寸山河一寸血,也许千万个悲剧,仅能换几行史册的注记。那些惨痛的过往,那些盛开的生命,可能会慢慢随时光模糊,但初心不改,青春殊途同归。

致敬,那许许多多为和平献身的,璀璨而短暂的,青春。

与妻书读完后的启发与感悟(篇四)

读了林觉民的《与妻书》,让我再次感受到了爱情的真谛,我感觉把它评为“中国第一情书”当之无愧,读完《与妻书》才让我真正体会到什么叫“没有完美的爱情,只有经典的爱情”!虽然他们的爱情如此短暂、如此悲惨,却足以令世人为之流泪!

不会不记得那一篇写在白手帕上作别的遗书,好男儿为国抛头颅、洒热血,奔赴刑场的前夜,用最浓的情意,写下对妻子全部的爱恋。“意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时,吾已成为阴间一鬼……”每每读至此处,喉头便被噎住,忍不住眼眶就红起来,通篇都是“泪珠和笔墨齐下,不能竟书而欲搁笔”的缱绻情长,在血色腥风中,开出一朵绝美的情花。

不是不爱,是太爱,爱到不能同生共死。从字里行间可以看出,陈意映之前是尽知丈夫的危险,不舍得独活的,然而,她终究还是孤独的活下来,为了林觉民留下来的那个遗腹子,一个人,在剩下的岁月里,将短暂的欢爱,咀嚼成苍白的回忆。她的余生,永远被定格在1920xx年3月11日的一篇《与妻书》,是林觉民人世的绝笔,是陈意映苦难的开始,她的一辈子,从此就延伸于数不完的夜和载沉载浮的凌迟中,永生永世,为那个名字辗转不眠。想来,陈意映不是没有怨的。若能与林觉民同赴黄泉,对她而言该是件幸事,至少也是种解脱。而她不能,她只能将青春一点点放于寂寞中褪色、老去,把缱绻的一时,当作被爱的一世。寂寞越深的时候,回忆就越清晰,残酷就是这样冰冷的一把刀、一根刺、一张网、一道墙,生生将灵魂抽离,看青丝变白发,红颜成黄花。只寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚十四个字,又怎能道得尽一个女子少年丧夫的苦痛和凄凉呢?

当然,林觉民也不是没有痛的,有谁会知道一个二十四岁的青年的灵魂在那一晚上经历了怎样的挣扎?有谁会知道他在那一晚上的复杂心情?恐怕没有人能够真正体会的到!但是,从一篇《与妻书》中足可以看出那晚上他经历了生不如死的痛苦,也可以看出一个青年革命者多情的一面。在没读《与妻书》之前,可能大多人会觉得林觉民就是一个一心为革命、根本不在乎自己妻子的勇士,当读完了《与妻书》之后,我才发现,原来他并不是那样一个人,他也是一个有亲情、懂爱情的人,只是他太爱了,以至于上升到了对全中国人民的爱:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”“吾爱汝至,所以为汝谋者惟恐未荆汝幸而偶我,又何不幸而生今日之中国!吾幸而得汝,又何不幸而生今日之中国!卒不忍独善其身。”从中已经把他对全国人民的爱表达得淋漓尽致!怎能不说他是一个多情的人?

乱世中的爱情,终是不忍独善其身,也方显其爱之深,相思之切,然而最终却无法两全,国家不幸,个人之安逸又来自于何方?这是必然,但又是无奈的,生活在乱世之中,身为一名中国人,又能如何,为了革命纵使烦乱又怎样,倾吾所有又何妨?于是,为了全国人民能够安康,为了所有情人能够幸福,他毅然抛家弃子,勇于挑起救国救民的重担!当然不只是林觉民一个人,还有千千万万像他一样的革命者,他们如此舍小家,顾大家,除了责任,还有信仰!信仰让他们舍生忘死,信仰让他们不顾一切,信仰让他们无所畏惧,信仰让他们勇往直前!他们相信,中国革命一定会成功!战场上,血流成河,硝烟弥漫,他们穿梭在枪林弹雨中,他们无怨,亦无悔,无数的人倒在血泊中,他们倒下了,但在他们身后,又站起来了无数人,又有无数人前仆后继。他们只希望用自己的生命换来人民的清醒,换来国家的富强!

就像宋庆龄所说的那样,中国是一只沉睡的狮子,可它已经沉睡太久了,现在是该醒过来了,是该重头收拾旧山河了!那种不齿于列邦,被轻于异族,任人宰割的时代终要结束!历史一页页的翻过,那么多的名字,轻轻蒙上了薄尘。然而,终究会有一个名字不会被我们忘记,有那么一段血色的爱情,冷凝成黛色的泪滴,挂在长满青苔的石头墓碑,见证血雨腥风中,两个人的生死契阔。只看那百年黄昏,褪色成黯淡的一页薄笺,空庭夜冷,十丈红尘转瞬就落成了青苔的记忆。

陈意映读书不多,但把手帕承载的情却读得淋漓尽致。如果我们能够体悟明白,人生有一段这种哭不出来的情,掩饰在作者生前死后已经交割清楚的前提下,我想二十四岁的生命一夜就会成熟,在刑场上的林觉民内心肯定出奇的平静,人格也无比伟岸。

《与妻书》形式上是一封家书,实际上是一篇感情真挚,说理深刻,感人至深的抒情散文。它反映了一个民主主义革命战士高尚的内心世界,表达了革命者的生死观和幸福观,体现了革命者无私奉献的大无畏精神,他们相貌如玉,然而肝肠如铁,心底光明如雪,为了自己心中的光明,愿意为之而赴汤蹈火,万死不辞,还记得黄兴说的:“我们就是要用我们的血去浇灌自由之花”。林觉民也曾说过:“吾辈此举,事必败,身必死,然吾辈身死之日,距光复起义,必不远矣。”于是广州起义,于是武昌起义,于是辛亥革命,以至于新中国的诞生,没有他们就没有新中国,没有他们就没有今天全中国人民的幸福生活,是他们拯救了中国,是他们拯救了整个中华民族!古人说“人必有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山”,他们的死又岂是一座泰山所能衡量的!他们肩负了光复整个中华民族的伟大使命,是他们使九州大地燃起了希望的火花,是他们使九州大地又充满了生机,是他们使九州大地又充满了活力!他们是中国当之无愧的功臣!

与妻书读完后的启发与感悟(篇五)

《与妻书》顾名思义就是给妻子的一封信,这封信是林觉民在1920xx年黄花岗起义的三天前即4月24日晚写给其妻子的诀别信。

这封信最让我感动的是开头的第一句话“吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚是世中一人;汝看此书时吾已成为阴间一鬼,吾作此书时,泪珠和笔墨齐下。”对我的感受是林觉民在开头时就告诉其妻子,直抒胸臆,表达了他对其妻子不舍却不得不离开的心情。

《与妻书》语言很真,富有感情,很快就在我的脑海中浮现出场景——林觉民是含泪写着《与妻书》的;而妻子看《与妻书》时,哭红着的眼睛,时不时哭着,一手拿着书信,而另一只手却用袖口擦着时不时从眼睛里流出的滴滴泪珠,抽泣着,而在她身旁的孩子也在哭泣着,哭红的眼睛很让人心疼,林觉民的妻子还怀着孩子,还未出生,但我却似乎已经感受到了她肚子里的孩子也在一边听母亲诉说,一边也在哭泣,而林觉民的父母也在一旁哭得已经不省人事了。——这便是我读《与妻书》感受最深,最真的感情了!

当然,在我的脑海里浮现的也不止这几幅,也有林觉民和妻子相爱的场景,在画面中一家人生活得其乐融融,十分幸福。真让人羡慕嫉妒恨啊!但我同时又为这个结局感到可惜和惋惜,对上天的不满,为什么结局是这样的?真让人为之一颤。

在林觉民的笔下,有句话让我很深刻:‘与使吾先死也,无宁汝先我而死。’其意思为:与其让我先死,不如让你先死。当我刚看到这句时,有些惊讶。但后来才理解涵义,发现她其实是为他的妻子着想的。好感人啊!

最后林觉民是为了国家而牺牲的,我也理解他的做法,在那抗日时期,在国家和家庭之间,他毅然的选择了国家,因为他知道没有国家,就没有家庭,这也是为了千千万万的家庭着想啊!看出他伟大无私奉献的精神!同时也有他身为中国人的那种伟大的爱国精神,深值我们去学习!

读城南旧事后感1500字


每个人都有属于自己的童年,下面是挑选较好的读城南旧事后感1500字范文,供大家参考阅读

一、城南旧事读后感1500字

每个人都有属于自己的童年,那里有外婆的歌谣,有门前的小溪,有月夜篱下的蛙声,有夏日老槐树的荫蔽,有要好的玩伴但不知何时这些都已不复记忆,在岁月的纷纷扰扰中,我们逐渐学会了遗忘,于是我们为忘记了过去而惆怅不已,直到《城南旧事》

《城南旧事》让我想起了我的童年。虽然我还没有走出童年,但对过去的事也只有模糊的记忆。我承认我的记性很差,也许昨天的事今天就忘了,也许刚刚还要做得事现在就想不起来了回忆以前的事,我不禁在想:那时我眼中的世界是否亦如英子眼中的那般清澈与明亮,纯洁而无暇?

看《城南旧事》时,我的心头不禁漾起一丝丝温暖,因为已经很少看见这样精致的东西了,因为它不刻意表达什么,只是一幅场景一副场景的从容地描绘了一个孩子眼中的老北京,就像生活在说它自己。那样的不疾不徐,温厚淳和,那样的纯净淡泊,弥久恒馨,那样地满是人间烟火味,却无半点追名逐利之心。我被小说里沉沉的相思、淡淡的哀愁打动了。

《城南旧事》描写的是平民百姓间的寻常故事,是部具有极强的平民意识的纯美的散文式小说,文中那委婉的诗意,宁静的意境似乎一副素雅、淡泊、简约的中国水墨画,我不禁沉浸于那淡淡的哀伤、弄浓浓的相思中,而无法自拔。它透过小女孩英子一双童稚的眼睛看世界,从头至尾,描写得极为细腻。

看《城南旧事》的时候,我想了许多,发现那些以为忘却的东西以为忘却的那些人、那些事,原来一直潜藏在心的某个角落里,以为无印象的旧事,以为早已消褪殆尽的那些童年玩伴的脸,此刻竟又鲜活起来,仿佛就在眼前。其实每个人记性都一样好,只是芸芸如我们,总是不经意间失落了那把钥匙,无从开启罢了。

童年的记忆大多是片段因为不懂人世离合,因为无力探究世事纷扰只能任听一切随缘而来,又随风而去。仔细想想又有几个童年玩伴可以交代明了他们的今昔。这样的离别,比起成年之后,犹更痛彻,因为多数只能留作一生的回忆,也正因为如此,英子才更加害怕离别,也更加珍惜身边的人与物,疯子也好,小偷也好,影子是真的把他们当作朋友般珍惜。我不懂什么是好人,坏人,人太多了,很难分。的确,英子的眼眸,纯净得不能容下任何尘埃,给这世界蒙上了一层梦幻般的明朗。人世的挣扎与痛苦,在孩子的眼里滤去了浮世悲欢,还原成生命本来的模样。疯子也好,贼也好,贫穷也好,富庶也好,在孩子眼里,丝毫不带有任何人间烙印,她的眼里只有生命本身。孩子的眼神,是非人间的。也只有英子会蹲下来,在温暖的阳光下,静静地,认真地去聆听一个疯子诉说过去;只有她会为了小偷被抓而感到伤心,也只有她会认为他不是个坏人,而是和自己有着一起去看海的约定的朋友,相信他是为了奔窝窝头和供弟弟上学,不得已才走了这一步的。。

长亭外,古道边,芳草碧连天。

问君此去几时来,来时莫徘徊。

天之涯,地之角,知交半零落。

人生难得是欢聚,唯有离别多。

京华古都的城垛颓垣、残阳驼铃、闹市僻巷这一切都令英子感到新奇,为之着迷。会馆门前的疯女子、遍体鳞伤的小伙伴妞儿、出没在荒草丛中的小偷、朝夕相处的乳母宋妈、沉疴染身而而终眠地下的慈父他们都曾和英子玩过、谈笑过、一同生活过,他们的音容笑貌犹在,却又一一悄然离去。为何人世这般凄苦?不谙事理的英子深深思索却又百思不得其解。但也许就像英子所说的那样爸爸的花儿落了,我再也不是小孩子。每一个人都会成长,这是我们无法阻挡的脚步,可我相信年龄的童年会过去,但心灵的童年会永存下来。

爸爸的花儿落了,我再也不是小孩子。

后记

我哭了,我们毕业生都哭了。

我们是多么喜欢长高了变成大人,

我们又是多么怕呢!

当我们回到小学来的时候,

无论长得多么高,多么大,

老师!你们要永远拿我当个孩子呀!

小英子

二、城南旧事读后感800字

《城南旧事》中满含着怀旧的基调,将其自身包含的多层次的情绪色彩,以一种自然的、不着痕迹的手段精细地表现出来。书中的一切都是那样有条不紊,缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月景、物、人、事、情完美结合,恰似一首淡雅而含蓄的诗。

这部作品由五个篇章组成:惠安馆,我们看海去,兰姨娘,驴打滚儿及爸爸的花儿落了,全文由一个人引起英子,以她孩子般纯洁的眼睛来看在北平生活的点滴,记载着英子七岁到十三岁的成长经历,旁观着成人世界的悲欢离合,凭着她微妙的记忆,将年幼时围绕她发生的生活旧事记录下来。。

英子的世界是单纯的,充满疑问的,她从不在自己的世界里上锁,总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情,三天两头的往惠安馆里钻;她和小偷写下承诺,甚而认真地听着小偷的故事;她爱着自己的奶妈,望着她离去,英子伤心难过。透过英子童稚的双眼,我们看到了大人世界的悲欢离合,虽然很天真,却道尽人世复杂的情感。

读城南旧事后的读后感


《城南旧事》是台湾女作家林海音的代表作。该作品通过英子童稚的双眼对童年往事的回忆,讲述了一段关于英子童年时的故事,反映了作者对童年的怀念和对北京城南的思念。下面就是小编整理的读城南旧事后的读后感,一起来看一下吧。

读城南旧事后的读后感篇一

相比之下,虽然我的童年过得无忧无虑,但英子的童年十分精彩、戏剧化。她把童年遇到的每一件趣事都深深刻在心里,通过那枝慧笔深深地留到我的心里,每个人的心里。让每位读者知道她的童年故事是那样的真实、纯朴,那样的纯净淡泊,弥旧温馨。

我不禁自问:那我是不是也该在即将离别母校跟小学同学分别前做些什么呢?对!要珍惜!珍惜!!珍惜和同学们相处的每一天、每一时、每一分、每一秒。学校里,我只要一有空就会幸福地欣赏着同学们的每一个喜怒哀乐;回到家里,我自编了一首小诗,来怀念六年来的小学生活。有个同学建立了班级QQ群,这样,大家在群里就可以互相聊天,就像天天在一起。也许若干年后,缘分让我们在街上擦肩而过;也许永远也不会再见,那么就更要珍惜眼前的幸福时光了。

《城南旧事》就如苦涩中的一丝香甜,把我们拉回了过去,回忆童年。花儿谢了会再开,一曲终了还可以再从头,但是童年一去再也回不来了。

读城南旧事后的读后感篇二

近一年,我们学习了有关林海音老师的2篇课文。我的好奇心越来越大。借这一次读书漂流会,我们班传到了一本林海音的作品——《城南旧事》。第一次的“惠安馆”,便深深让人着迷……

在这篇文章中,主要写了惠安馆中有一个叫“秀贞”的“疯子”。她穿着绛紫色的棉袄,黑绒的毛窝,头上留着一排儿刘海,扎上大红绒绳的辫子。一直做着与别人不一样的动作,却只是因为找不着那个丢失的“小桂子”。在好奇中,主人公小英子偶然的机会,认识了秀贞与妞儿。她们成为了好朋友。妞儿失去了她最亲最爱的母亲,她一直生活在又累有苦的生活中。小英子看见妞儿跟秀贞说的小桂子很像,于是帮妞儿找到了秀贞,互相认了。从那一刻起,小桂子找着了女儿的感受,秀贞找到了母亲的感觉。于是她们便回了故乡。

看了这篇文章,我非常感动,我又非常同情妞儿,她没有自己的亲生父母,每天要干许多的活,一不小心还要被后爸打骂。我想到她的处境,看到自己的生活,我天天过着公主般的日子,还要惹事生非。像英子的母亲在文中说的“如果不是亲生的,早把你打扁了,这么皮。”我深深的感受到——有一个健康的家庭真好!

读城南旧事后的读后感篇三

北京城的小胡同里,还会有一个长辫子姑娘,看着那洋槐树出神吗?躲在草垛子里的那个大哥哥,还会陪着小英子去看海吗?兰姨娘跟那个“四眼狗”走后,又会发生什么事呢?爸爸种的花儿落了,小英子又会怎样呢?噢,骆驼队来了又走了,小英子也渐渐长大了……

随着“长亭外,古道边,芳草碧连天。晚风拂柳笛声残,夕阳山外山……”的歌声,我又捧起了台湾着名作家林海音的《城南旧事》,深深地沉醉于小英子的童年生活中。

这本书是林海音的自传体小影,以其七岁到十三岁的生活为背景,描写二十世纪二十年代,北京城南一座四合院里,英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼,向世人展现了大人世界的悲欢离合:从秀贞、妞儿惨死在火车轮下;躲在草垛子中的大哥被捕;兰姨娘和德先叔离开,到宋妈回老家,以及爸爸生病去世……使小英子逐渐长大。这其中有一种不出来的天真,却道尽人世复杂的情感。

《城南旧事》就像是一幅幅怀旧的黑白照片一次又一次展现在我的眼前:东阳下的骆驼队,惠安馆的疯女人秀贞,蹲在草垛子里的厚嘴唇小偷,漂亮爱笑的兰姨娘,井边的小伙伴妞儿,爸爸的好友德先叔,和英子朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的父亲。他们都和小英子建立下了深厚的感情,成为她记忆里深刻的人物。但是,这些人都最终还是在童年匆匆的脚步声中离英子而去了,消失了。正是在这离别之愁中,英子慢慢地长大了。童年的故事,就此破碎……

当我合上《城南旧事》的最后一页,房间里飘着一股淡淡的幽香,久久无法散去。我深深体会到了英子童年的喜、怒、哀、乐;酸、甜、苦、辣,每一种感觉我都不会忘记。现在,我已经小学六年级了,即将告别我快乐无忧的童年,也即将离开我朝夕相处六年的同学和老师们,这是一种这样的心情?俗话说“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。我们的人生路上必定有许许多多的悲伤、快乐、离别、相逢……每个人都会离开学校,离开父母,离开朋友,甚至离开世界。

读城南旧事后的读后感篇四

小英子眼中的北平,是那么纯真,那么朴素,又那么引人入胜。

翻开《城南旧事》的第一页,一股清新、浓郁的古香就扑鼻而来,让你身不由己的往下看。小英子以她那充满童真的双眼,描绘着一个温馨、纯净的北京城,看遍了人世间的喜怒哀乐,展现了一个不一样的成人世界。全书的五篇文章各具特色:开篇之作《惠安馆》,简洁,而又略带忧愁;《我们看海去》讲诉了20世纪,20年代的中国。军阀混战,民不聊生,穷人被迫走上犯罪的道路的社会隐忧。辛酸,欢乐,忧愁,融成了这篇七彩的文章。《兰姨娘》,表现了旧时代女性的悲惨命运,与她们的传统美德;《驴打滚儿》,不仅体现了旧时代女性的悲惨命运,也深入社会思索原因,触动了每个人的心灵,让人深深地震撼,并给予人们警示;《爸爸的花儿落了,我也不再是小孩子了》,这是《城南旧事》的最后一篇文章,小英子也结束了六年的小学生活,担当起了家庭的重任。文章描写了博大的父爱,全文真挚感人,打动了无数读者的心。

《城南旧事》是文坛果园里的一颗硕果。文中的“疯女人”秀贞,井边的小妞儿,当小偷的老实哥哥,歪嘴笑的兰姨娘,为生存进城当奶妈的宋妈……每一个形象都刻画地那么生动,栩栩如生,引人入胜。每一个主角离去后,我都要哭上一场,似乎事情就发生在我的身边一样。

小英子多彩的童年,一直在我的脑海里,挥之不去。我感到童年是多么的美丽呀!

读城南旧事后的读后感篇五

英子在惠安馆见到了秀贞,认识了妞儿……但在她以后的日子里,这些人那些事都随着她的长大渐渐没了影子,似乎是跟着她失去的童年一块失去了。

曾经拥有的失去了,便不可再有那份快乐了,童年不就是这样?

打开《城南旧事》,我走进书中的童年;合上书本,我便情不自禁地走进自己的童年……

小时候,我跟着外婆生活,那时我并不懂得什么是烦恼,只盼自己快点长大。一次,我不高兴了,把熊娃娃狠命一摔,然后用脚踩它。我解气了,盯着熊娃娃满身的伤痕,不禁感到惋惜起来。后来,我上学了。有一次回老家,我无意中翻出了那个熊娃娃,瞧见它身上的“伤痕”,笑那时自己的无知,又感叹那时的可爱,羡慕那时的无忧无虑,但那童年却在我一点一点的长大中渐行渐远了。

英子小时候是那样的调皮而又善良,她不喜欢离别,但在成长中,离别成了一道有一道必不可少的风景。童年的歌谣不再萦绕耳旁,她在冬阳底下学骆驼咀嚼的傻事已不会再做了,骆驼队渐渐远去,她长大了。

长大了的林海音依然喜欢回味童年,所以她缓缓地给我们叙述着城南旧事。

童年是所有人的梦。

爸爸也曾给我讲他童年的故事。他说,他小时候下田帮爷爷插秧时,看见一只小青蛙,起了好奇心,手里的秧一丢,撒开腿就追。凑近了,他悄悄走上前,一扑,原以为捉到了,结果摊开手一看,只是淤泥。那些爷爷插好的秧,全被爸爸糟蹋了。我听完后,哈哈大笑,这个威严的爸爸曾经是个多么可爱的孩子呀!可惜一切都过去了,爸爸那快乐而可爱的童年已消失在他那一道道皱纹里了。

“爸爸的花落了,我也不再是小孩了。”读着《城南旧事》的结尾,我回味着童年的天真,感受着长大了的责任……

读《城南旧事》有感600字篇六

整部作品是通过女孩小英子的感受和眼光描写了上一个世纪二、三年代旧北京的风土人情和社会风貌从侧面反映了当时反动政府对革命青年的血腥镇压,以及军阀混战给人民带来的灾难等动乱的社会局面,感情基调深深的思念,淡淡的忧伤。

由此看出,那个年代与我们这个年代所拉开的差距。我们则更应该珍惜现在的的和平,因为那个年代战火连篇,根本就没得这种安宁的生活,知道了那时很危险,才能感受到我们是多么的幸运。

令我记忆犹新的就是那个“疯女人”秀贞,还有那可怜的妞儿,经常遭到养父的责骂和挨打。从而想到去找自己的亲生父母,于是英子决定帮助她。知道秀贞把孩子不小心弄丢了。也帮他找到“小桂子”。过了几天,英子无意间发现妞儿脖子后那块胎记就是秀贞口中的“小桂子”之后,他们俩离开了这儿寻找妞儿的爸爸了,最后却惨死在火车轮下……我的心在隐隐作痛。

不觉得想到:这个社会是多么的糟糕啊,父母不顾孩子,丢了也不去找,是多么的狠心啊!你再看看:我们这个社会不是原来的那么落后、封建、腐败!我们真是幸福!

读完乌合之众感想与启发分享


一本好书就像沙漠中的一捧清泉,滋润我们的心灵,在阅读古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》过程中,书中的描述让人欲罢不能,是时候通过写一篇读后感来把《乌合之众》中的内涵精髓表达出来了。怎么写《乌合之众》的读后感呢?读后感大全小编特地为您收集整理“读完乌合之众感想与启发”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

读完乌合之众感想与启发【篇一】

《乌合之众》是法国社会学家古斯塔夫·勒庞于1895年首次出版的一本研究大众心理学的著作。

在阅读这本著作之初,我忽略了这本书的创作时代和背景,在潜意识里误把《乌合之众》当作近年来出版的作品,这使我在阅读中产生了一些疑惑和困扰。例如,作者在卷一中提到“群体的某些特点,大多数都能在野蛮人、妇女和儿童等低级进化形态的生命中看到,比如急躁、冲动、没有判断力、缺乏理性和夸大精神、批判感情等。”将妇女和儿童划为低级进化形态的生命?急躁冲动、没有判断力等特点只在妇女和儿童的生命中看到,而男性群体中没有这些缺点?

看到此处,我对勒庞的这一观点实在无法赞同,觉得勒庞歧视了妇女和儿童。但是因为只是寥寥数句,不是本书的主要论述内容,且随后勒庞解释说“这很难被那些对此事一无所知的人所接受。”因此我误以为是最新的科学界研究将妇女和儿童归入了“低级进化形态的生命中”,而我因孤陋寡闻、一无所知才无法接受。

但当我继续往下阅读时,发现书中仍有其他许多处体现出勒庞对妇女和儿童的轻视。当怀着疑惑再翻看这本书的封面,看到它的出版时间后,我终于坚定了自己的质疑:《乌合之众》虽然是一部很经典的著作,但其中观点并不是完全严谨无误的,也是有其时代局限性且掺杂了作者个人情感于其中的!如勒庞所提到的急躁、冲动、没有判断力等缺点在男性群体中也很常见,尤其在游行和示威等群体活动中,男性成员的急躁冲动比女性更明显。在以后的阅读中,我一定会先了解书籍和作者的基本信息,并在阅读时保持批判和质疑的态度。

虽然对勒庞在《乌合之众》一书中关于性别和种族的看法不甚赞同,但我对勒庞在书中的其他学术观点非常认同,尤其对勒庞在书中对“群体”的概念和“群体心理”的定义和分类、特征等方面的见解十分钦佩。

勒庞认为一群人聚在一起可以构成形式上的群体,但不是真正意义上的群体。只有当群体中的成员的自觉个性走向消失,以及感情和思想转向不同的方向,集体心理和共性特点取代了每个人自身的特点时,这些聚集成群的具有共性特点的人就进入了“心理群体”的状态,称之为“组织化群体”。

书中说组织化群体的普遍特征是集体的全部感情和思想朝着一个明确的方向发展,在我看来群体的这种特征是一把双刃剑。以国家发展为例,当国家制定了一个正确合理的发展方向后,国民凝聚力和向心力会大增,国家发展各种政治、经济、文化事业时会达到事半功倍的效果,国家会实现飞跃性的发展;然而当国家制定的发展政策出错时,或者说群体受到错误引导时,对国家所造成的破坏也是令人震惊的。

勒庞在书中还提到通过群体内部的传染现象,心理群体中的成员之个性消失,无意识的个性逐渐增强,群体中每个人会做出无意识行为。个体在独自存在时,迫于法律、道德等种种限制加以克制的欲望在集体活动时就会显露出来甚至付出行动,个体可能会做出在以往绝不敢做的疯狂行为。这正如聂老师在课上常说的“示威、游行等集体活动极易演变为暴力事件”,法国近期的“黄背心”抗议活动也验证了这句话。

书中在提到群体的情感与道德观时指出,群体是冲动、善变和急躁的,极易受到外界刺激因素的作用,易受暗示和轻信,群体的情绪夸张而单纯、偏执、专横且保守。在十年动乱里,他们表现出了不为理性所指导的、丧失了一切判断力的激情,他们冲动、多变、急躁,在受到srb的鼓动和怂恿后,完全丧失了理智,毫不怀疑自己的行为有错,尽管他们的行为在以往的自己看来都是可耻的,但当处于为了国家、为了集体的心理安慰和群体间的相互暗示和传染作用下,他们心安理得地甚至狂热地去伤害他人的生命、尊严和人权。

勒庞提到影响群体意见和信念的因素时,将间接因素概括为:种族、传统、时间、政治和社会制度、教育;将直接因素概括为:形象、词语和套话;幻觉、经验、理性。勒庞将种族摆在了间接因素的第一位,诚然,种族对于组织化群体思维和信念的影响是长久的、继承性的。

每个民族都会有其独特的民族气质、民族性格和民族符号,不同民族、不同种族的信仰、行为、制度、宗教和艺术等都有巨大的差别,这些差异也当然地会影响到不同种族成员的思想;而且种族对组织化群体成员产生的影响是可以从成员出生起追溯的,一个新成员诞生于他的种族所在的领域并在那个地理环境和人文环境中成长,在种族文化和气质的熏陶下极易融为群体中的一员。一个种族就像一个大型的异质群体,它对群体的意见观念和气质起着重要作用。但是,在接受这一观点的同时也要坚持种族平等的原则,否则极易演变为支持种族歧视的言论。

在勒庞所阐述的影响群体和信念的所有因素中,另外一个让我产生极大共鸣,有很深感触的便是教育。

教育对于一个人、一个民族、一个国家的作用之大不言而喻,群体的未来在一定程度上取决于指导和教育。反窥中国教育竟和1895年的《乌合之众》中关于教育的描述如此相似。从小学到大学,填鸭式教学,积压在学生身上的课业负担,人为的重复考试和训练让“教育”一词显得极为单调和枯燥。

在小学、初中和高中,有三分之二以上的人都是为考试而活,所有的学生要做的就是将书本上的知识烂熟于心,每天面对换汤不换药的试卷,在最美的年华里,被关在学校,被切断了一切亲身经历和体验人生和世界的途径和机会。在个体最容易形成独立个性、创新思想和发散思维的时候,他们被迫接受着同化,思维越来越狭窄,个性也逐渐湮没,多数学生都会沦为乌合之众。

更令人气愤的是中国的大学教育,大学是一个学生从校园走向社会的桥梁阶段,大学里的学生皆已成年,即将投身的是现实社会,即将面临的是步入社会后的种种挑战,而中国的大学多不考虑大学生应当学会的是什么,没有考虑学生必须及时适应社会或提前学会适应社会,高校中仍在过分宣传“大学生本质上还是学生,还是以应学习为主”,但并没有对教学方式和考核制度进行创新。学生以学习为主,固然是学生的本职和责任,可是如果大学学习仍像中学一样背书考试而不结合社会和实践又有什么意义。

另外,在许多学校里都盛行鼓吹科研的风气,科研成果多的学生会被追捧的很高,学生竞相追逐五花八门的科研项目奖项,但实际上其中许多科研内容只在无病呻吟,并没有对学术有什么贡献,对现实问题的解决也并没有什么帮助。那些在学校渲染出的`功利的科研环境下争先恐后进行科研的人一并未对现实社会有真正的体验,二未对自己进行知识上的提升。正如庞勒所说:“这是一种违反自然的,与社会相对立的制度……不考虑年轻人很快就会投身其中的现实社会,不考虑我们生活于其中并且必须适应或提前学会适应社会,不考虑人类为保护自己而必须进行的种种斗争,不考虑为了站住脚跟,他提前自我武装并且需要意志坚强。”在教科书和考试的教育之间,我们更需要实践的教育来帮助学生们更好地提升能力水平,理工科的大学教育会涉及较多的实践,人文社科的大学教育更让人担忧。

在《乌合之众》中另一个让我印象深刻的地方是庞勒在论述群体意见与信念的变化范围时,提到普遍信念对群体中的人行为和精神的束缚。“那些在不知不觉中掌控人们思想的暴政,是唯一真正的暴政,理由是你无法同它作战。”对于不知不觉中深入骨髓的信念是很难去推翻并改变的,这些普遍信念在不知不觉中控制思想,在渐进的变化中甚至感受不到正被它所同化,而当完全被该信念控制时,你已无法反抗或者说不想去反抗了。

现在的我们是否被某种信念所掌控,是否出于某种思想的暴政之下呢?也许是的,但这并不是最可怕的,恐怖的是为某些错误的思想所掌控但却未察觉其错误。

此外,勒庞在易变的群体意见中指出群体意见的易变使得群体意见越来越接近于变成政治的最高指导原则。密切关注各种意见,已经成为新闻媒体和政府的首要任务,而群体多为非理性的、盲目冲动的,这导致政府的决策也将变得不是那么合理,从前引导民意的媒体也不得不像政府一样在民众面前恭恭敬敬。在网络信息时代,这些后果更加显著,且不说媒体这一传播媒介为吸引读者眼球和阅读量所做的屈服于市场的改变,政府在群众的力量面前也不得不对自己的决策有所考量。就像前段时间发生的中国游客在瑞典酒店遭遇警方暴力的执法事件,在尚未对事件真相进行彻底调查之前,中国驻瑞典大使馆便发声指责瑞典警方,虽然官方维护我国公民权益的态度值得肯定,但仅凭一面之词就指责他国,有点草率,更有迎合网民观点的嫌疑,我个人并不是很赞同的。我认为政府应尊重民众意见和建议,但不应过度地对民众多变的意见进行迎合和恭敬,在决策时保持自身的理性使之免受群体冲动意见的影响。

三耳呆人曰:这是一篇期末作业,作者是管理学院2017级公共管理专业本科生。很欣赏王位的思考,表述和层次也很清晰,赞!

嗯,大半学期内,我一直把王位当成另一位同学,这里再次向她和另一位同学致歉!

《乌合之众》这个薄书,是我入职苏大以来几乎所有课上都推荐给孩子们阅读的。不少课上,我会摘录一些片段唠叨一二。原因无他,中国人口基数太大,任何一个小问题,都可能引发如潮的口水乃至冲突。人文教育的职责和目标之一,不就是要防止青年被无谓地误导与“牺牲”,不就是避免他们成为乌合之众么?

我坚定认为,任何时代,无论何种坏事,孩子和青年都是无辜的。另一面,孩子和青年是属于未来的,更是生长的,若想避免陷入更坏的境地,成年人唯有敬畏他们的无辜和生长,以开放和宽容的路子为他们走向未来筑基。我无能开路,愿为此基此路之一抹细沙、一片薄砖……

读完乌合之众感想与启发【篇二】

本周书单为《乌合之众》,作者庞勒是法国的社会学家和心理学家,这本讲大众心理的书也受到了另外一位心理学大牛弗洛伊德的盛赞。可能因为太学术的原因,加上又是碎片化的阅读场景,这本《乌合之众》看起来其实有点吃力。

一、群体无智慧VS群体智慧

其实从书名就可以反应作者要表达的观点:群体是无智慧的。乍一听与我们之前认同的群体智慧自相矛盾。但是看完书其实需要特别界定作者对于群体的定义:群体是一个活的生物,它有自己的感情和思想。群体中的人有两个共同特点:1. 每一个人个性的消失;2. 群体中的人的感情和思想都在关注同一件事。

如果从这个角度来说的话,我们通常所说的群体智慧其实和乌合之众提到的群体其实有点不同。个人觉得群体智慧中很重要的一个优势是:每一个人都有自己的思维角度,这样对同一件事就能想出很多种解决办法,最后就可以选择一种更快更好的解决办法来解决问题。很明显,在群体智慧里,每个个体是有个性的,并且这种个性还是促成群体智慧优势不可或缺的要素。

换句话说,群体智慧中,群体是个形容词,强调的是多个解决方案。而群体无智慧中的群体是个名词,指一群人聚在一起,关注同一件事情有同样情感,个性服从于共性的状态。叨逼这么久,估计把你绕晕了,总之记住一点就好:群体智慧和群体无智慧是不冲突的,两者的群体表示的含义不一样。

二、“人民群众”绝不比任何一个人更聪明,反倒是他们的愚蠢是有目共睹的

看到这个观点,你是不是会吓一跳?说好的历史发展是人民群众的选择的呢?在作者看来,群体只有很普通的`品质、很普通的智慧、最低甚至更低层次的智力。因为群体的思考和行动决策与个体在正常状态下是截然不同的。群体被以下3种因素所驱使:本能、传染和暗示。

激发一个人最本能的决定性因素是数量。单独一个人必须要为他的行为承担法律上和道德上的责任;但是群体是无名氏,不需要承担任何责任,群体就是法律,群体就是道德,群体的行为天然就是合理的。在群体中,曾经牢固地约束一个人的责任感荡然无存,只有最为原始的本能表达和宣泄。

群体情绪的相互传染,决定着群体行为选择的倾向。在群体中,任何一种不合常理的感情和行动都会很容易的传染开来,其程度之强,足以让一个人随时准备为另一个与他毫不相关的人作出牺牲。一个被群体情绪传染的人会感受到自己前所未有的强大,他的行动完全凭另一种陌生的力量来主宰。

群体中的人格是很脆弱的,他随时都会被带入一种完全失去任何意识的状态,在这种状态下,他的自我自我人格消失了,但他的行动力还在。群体中的人理智的力量与自控的能力遭到了毁灭性的破坏,而放大非理性的冲动能力却得到了不可思议的强化。如果有谁想让群体冷静下来或是改弦易辙,只有使用不同的暗示。

三、群体中的人是野蛮的玩偶

当人的自我意识消失,思想和情感都会任由暗示和相互传染的作用转向同一个方向,于是暗示的观念就会在霎时转化为行动或者倾向。群体中的个人行为表现有以下特点:

1. 自我人格消失

2. 无意识人格起到决定性的作用

3. 情感与思想在暗示与传染的作用下转向同一个方向

4. 暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动

在群体状态下,一个有着明确的身份与性格的个人已经消失,融入集体后,他成为了而一个再也不受自己意愿控制与支配的玩偶。任何一个群体更像是一个原始人的乌合之众!

四、群体是用形象来思维的

在群体中,众目睽睽下所发生的最简单的事情,不久会变得面目全非,并在迅速的传说之中,呈现出多种怪异的版本。因为群体惯于把歪曲性的想象力与因为这种想象力所引发的幻觉同真实的事实混为一谈。群体因为用形象来思维,很容易引发幻觉现象,无法区别真实与幻觉,没有能力区别主观和客观。

五、群体只接受简单观念

群体能接受的观念只有两类:时髦观念和基本观念。时髦观念因为环境而产生,非常容易让人着迷,然而来的快也去得快,很少具有生命力并发挥持久的影响。基本观念因为环境、遗传规律和公众意见而具有极大的稳定性,比如宗教观念,社会主义和民主观念。无论为群体提供哪种观念,它们必须是绝对的,毫不妥协的,毋庸置疑的,简单明了的。因为群体是用形象来思维的,并且容易夸张,容易陷入极端,想要某一种观念对群体产生有效的影响,它就必须披上形象的外衣。

六、掌握群体的想象力

想要领导群体,需要在他们的想象力上下大功夫。不管刺激群众想象力的是什么,都必须遵循以下两点原则:

1. 采取的形式必须是令人吃惊的鲜明形象

2. 一定不要做任何多余的解释,只需要伴之以几个不同寻常或神奇的事实就够了,影响民众想象力的并不是事实本身,而是它们发生和引起注意的方式,只有对它们进行浓缩加工,它们才会形成一种令人结舌的惊人形象。

七、直捣人心,影响群体意见的因素

影响群体意见的因素分为间接因素和直接因素。间接因素包括:民族性格、传统、时间、政治和社会制度、教育。对于这些间接因素,没有什么好说的,都是一个长期过程累积下形成的。直接因素包括:形象、词语和套话、幻觉、经验、理性。群体容易被鲜明的形象打动,当鲜明形象不存在的时候,可以利用一些词语或套话,巧妙地把它们从民众心中激活。群体无论付出多大的代价,他们必须拥有自己的幻想,他们本能地转向那些他们需要的巧舌如簧者。经验是唯一能够让真理在群众心中牢固生根的方法,也是唯一让危险的幻想归于破灭的有效手段。群众从不受理性的影响,他们只能理解那些拼凑起来的观念。群体从不会遵从正常的逻辑,要想让群众相信什么,那么就先得搞清楚让他们兴奋的情感,并装出自己也有这种感情的样子。

结语:

本书看完之后,对群体心理触动比较大,对于那些左右宗教狂热分子的力量也终于有所理解。能够对现有现象给出合理解释应该是很多研究者追求的目标。不过整本书的基调还是蛮黑暗的,从人性的阴暗面去剖析群体,可能作者相信人性本恶吧。

最后也提出书中自相矛盾的一个点:作者提到历史是人民群众杜撰的,因为群体的证词多是对事实真相的背叛,我们无法再对这个世界上发生过的事情做出准确的判断。但是,作者自己却引用了很多历史典故来论证自己的论点,这是不是也说你的那些论点本身也是站不住脚的呢?

读完乌合之众感想与启发【篇三】

《乌合之众》是一本很有名的书,当出现反智、集体、己方辩论势力弱小的时候,面对气势汹汹的人,总会有人来一句:像《乌合之众》里说的一样……,就像现在一提到小鲜肉,流量现象,总会有人提,就像《娱乐至死》里说的那样……

总之,基于这个原因,我去看了这本书。

《乌合之众》与其说是痛斥反智集体,不如说是教人如何领导群众,在字里行间谈到了集体的特点,以及和集体的相处办法,譬如有一条:如果想得到群体的支持,那应该和他们保持距离。

就像在封建社会的皇帝一样,一定是保持足够的神秘感,并且用礼教来保持这种神秘感,一旦皇帝的神秘感被剥夺,隐形的威望、信仰和共识也会崩塌,自古以来可能威胁到皇帝威望的功高震主之辈,莫不下场凄惨。

众是众人,乌合大致是说盲动、被裹挟,群众最重要的是凝聚共识,一旦共识达成,那么个人的力量再大,思想再清晰,也难免被裹挟,得意洋洋出来异于常人的,通常会被暴力消灭,只有力量到扭转群众信仰地步的人,才有资格继续挑战。

然而,一旦变成群体性的时候,也意味着会失控,一开始创造、煽动相关民意的人,往往也被民意所吞噬和裹挟。

由此,我们恐惧群体,恐惧自己被群体所支配,同时担心有人支配着群体,群体的恶,莫过于多数人暴政下,对人的摧残。

群体也有善,但往往包括2个特点,1是非我族类,其心必异,再善的群体也会有人觉得恶,2是这种善良,往往是彼之良药,我之砒霜,对一些人总是不好的。

《乌合之众》透露出来的群体性的恶意,让人不寒而栗,可一旦社会进入到那种情况,冲突不断,被群体裹挟着的,群体本身,带领着群体的,谁又会是这个环境的幸运者呢?

读完乌合之众感想与启发【篇四】

一、读书的“整体观”

脱书谈书,有时难免流于流水账。

但是我以为,这是掌握一部作品的很有效的一个方法。

至少对于我目前的状态而言,这是一句实话,也是一句无奈之肺腑之言。

原因很简单,我没有办法记住书中的很多细节。有时候,读完一本书,留在心中的仅仅是一个观念,甚至只是一个概念、一种感觉。

这和我的学养不足很有关系。

但是这也有好处,有的时候,脱开细节,方成其本质。

本质是什么,这是一个复杂的问题。现在的一般做法有本质主义,也有非本质主义的。而介入问题的研究,有的时候需要的是非本质主义的精神。即,把本质当作灰箱,着手研究具体问题。

这里可以先提一句,我比较认同所谓“结构主义”的思路和“解构主义”的思路。

二、乌合之众与社会心理学

有一个词,叫“群氓”,这里不取其极端化的意义,而仅取其“群众”的释义。

个人第一次面对“群氓”这个词的时候,从中读出了精英论的论调。的确,有的时候,不得不承认,笔者带有一种把自我与大众区隔开来的精英式的居高临下的优越感。但谁能保证自己不是在五十步笑百步呢。

群氓与精英,看似是对立的两个方面,实际是一体两面的。

精英论,在我的语汇体系中,第一次拿出来用,是在交大读本科的时候,讨论治理者的构成问题的时候被拿来使用的。

即,国家究竟是应当交给精英来治理,还是应当交给大众。目前的一个比较通行的解决办法是“代议制民主”。

说完我探讨“群氓”的来由,下面开始说一说个人对于社会心理学的认识。

社会心理学和人格心理学在心理学领域是成对出现的一组概念。

人格心理学研究的是一定社会情境下的人格稳定性;而社会心理学大体研究的是特定人格特质下的人在社会情境中的反应机制。

看起来,像是逻辑上的一个嵌套结构。

所以,很多时候,个人认为,单单研究一者,容易失之偏颇。当然这里涉及到【科学哲学】的问题,老马会在阅读一定资料的基础上,为大家分享我的心得的。

以上论述了社会心理学和人格心理学的关系问题。

说到社会心理学,不得不提到社会。

勒庞这里的“社会”,还是比较中观意义上的了。

这也是许多人读了《乌合之众》之后对作者勒庞抱有微词的一个源头。囿于勒庞当时所处的社会环境,一些结论在某些人看来会有些失之偏颇。好比当下的人评价马克思一样,也要有所辩证地看待。实际上,马克思本人,就十分反对静态地看待问题。

勒庞对群体的洞察是:群体会使人趋于愚昧。

当然,这只是我很粗浅的一个概括。接下来对书籍的详细解读,将和大家一起看看,勒庞是如何将这个论点逐步展开的。

笔者打算考察出勒庞书写这本书时的草蛇灰线,再作辩证看待。

读完乌合之众感想与启发【篇五】

这本书是新闻传播学专业的必读书目,上大学就是老师们推荐书目的必读经典书目之一,后来读了新闻学专业研究生对它的认识更加深刻。

本书作者勒庞是个保守派社会精英,在一百多年前的法国他反对传统的国家主义,反对新兴的集体主义,推崇英美式的自由主义。生活在法国革命不断的年代里,经历过巴黎公社和法兰西第二帝国等历史时期,亲眼目睹了法国民众在传统的信仰与权威崩塌后,在近乎宗教般的革命激情中,退化成一群野蛮、善变、极端的原始人,在少数人的怂恿下,民众会毫不犹豫地做出骇人听闻的暴行,事后却要求爱国主义的荣誉勋章。是勒庞创作乌合之众的社会基础,他在《乌合之众》中总结道:民众缺乏理性,依赖于信仰与权威的引导,用想象来判断,模仿他人行为,简而言之,民众是盲从的。这本书所讲的群体心理学理论奠定了社会心理学的基础。

在现代信息化社会,我们往往能找到同感,也有“乌合之众”存在,盲目从众无助无处不在。

因此,我们有必要研究心理学,了解是什么让我们盲从,如何克服盲从,从而确保一个稳定发展的幸福未来。

 

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