把班级还给学生读后感

[精]把班级还给学生读后感精选。

您最喜欢谁写的作品的读后感呢？作者写的作品含着许多人生智慧。读后感不可偏离文章主旨，要充分理解文章要义，我们为各位收集并分享了“把班级还给学生读后感”，您在阅读本文以后相信有所收获吧！

把班级还给学生读后感 篇1

刚读完郑立平写的《把班级还给学生》，就一个“还”字，我也考虑很多付出很多。班级本应该是学生的班级，但细想起来，我们在不知不觉中把班级视为个人所有，一人背负着几十号人的大小事，喘着粗气向前进。班主任很累，很多时候真是我们班主任背上了好多好多的东西，有好多自己本可以放手的东西，而又随手放开了本应该常抓不放的东西。这种颠倒的抓与放，郑立平老师很明智，抓好该抓的，放手该放的，在抓与放之间，成就了学生也成就了自我。

在读的过程中，不由在心中回顾我自己的班主任工作。一切都只能算是在起步中。

大学毕业第一次走上讲台就以班主任的身份走进去开了第一节班会课。现在已回想不起自己上了什么，但一定傻得可爱。那时的班干限于自己的工作经验与认识，习惯性地用自己在学生时代做班干时的方式——班干终身制，根据班级需要设定好岗位，自己指定的班干部！一段时间的兴奋与新鲜之后，班干的优越感与独断成了很多学生造反的主要因素。做学生的确思想工作、调整班干心态，双方都比较给我面子，没有过分地闹腾。但，我能感觉到，他们都在内心难以认可对方，他们虽是同班同学，但有的心里半已是陌路人。学生的隐忍换来了我班级管理上的第一个我特征——表面很是风平浪静。第一年的班主任工作我做了不少难，费了不少心，但是效果非常的差，曾经我都怀疑过我的能力，怀疑过我是否是班主任的料，在自己彷徨中第一年的工作以失败告终，我有时在想在困顿之时总想着改变学生的思想，却没想到根本在自己，自己的思想没有从旧的体制中走出，自己又如何适应得了新时代新学生的要求？

现在回想起我这几年的班主任工作有时候还是有很多的困惑，读了之后很受启发。

孩子永远都是孩子，不可能是个缩小了的大人，他们总是那么容易喜新厌旧。爱玩贪玩的孩子，定性与耐性也很欠缺。于是，制定出的班规与班级管理方式慢慢淡出了孩子们的兴趣中心，他们群体的聪明又逼着我不得不去探索学习以求创新。学习探索中，开始学会了去思考人心与人性思考制度思考世事的变迁，学会了与学生沟通，学会了与任课老师沟通。

在我未来得及变化之时处于一种半民主半专制的状态中，这种状态让我和学生都过着比上不足比下有余的生活。内心期待着变化，但实际操作中却总难以拔开遮眼的云雾见到灿烂阳光……如郑立平老师一样，把班级还给学生，一个决定一句话，却需要步步预设、层层思考、环环推敲……别人眼中的轻松摇控管理，却是班主任内心与思想上无数次辛劳的付出。

把班级还级学生，一个目标，一个可行方向。只是，路得一步步走……

把书放下，听到操场上传来学生上体育课练操的口令，“一二一，一二一，起步走！”

我的班级管理，也要起步走了。希望越走越好！读后感》

把班级还给学生读后感 篇2

认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你会写读后感吗？以下是小编精心整理的把班级还给学生读后感-读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

学校、社会给予我们班主任的可能很少。但是，我们自己给予自己的却是很，懂得做一位幸福感满满的班主任。

20xx年8月，是我担任班主任工作的第四个年头。带完毕业班后，学校让我继续担任20xx届文科班主任。在接手新班前，我听到很多关于新班的评价、聪明、积极、有活力等等。开始我还庆幸自己的运气。可是，俗语说“家家有本难念的经”，或者“旁观者清”的你们只看到班级的好，却不知其为难之处。

20xx年第二学期刚开学不久，班里就接连出现了两件让我焦头烂额的事情。第一件事，班里有两个成绩较好的同学早恋，因为吵架闹矛盾，男同学却选择了自残、轻生。后来被及时发现并找回来，没有造成严重的后果；另一件事，也是一位男同学，从小生活在单亲家庭缺少关爱，性格古怪，与其父亲几乎零沟通。不知何事，离校出走，失踪一个月。期间家长，学校，警察无处可找。后来可能是因为经济紧急，自己主动回家。事后了解到，该学生在校期间向同学、朋友借钱接近1万元，其中，有六千多是因相信网络贷款被骗。

通过这两件事情让我知道班主任这个职位的特殊性，第一，特殊的使命，教师之外更要育人；第二，特殊的地位，介于学生、家长、学校以及社会之间，是学校“管理成员”当中管理最多人的“主任”；第三，特殊的身份，就如网络上所说一样：“班主任是医生、是保安、是警察、是会计、是心理医生、是律师、是保姆等等”。可是事实上班主任的存在却是，“使命重于天，地位却低下”的尴尬的状况。班主任工作饱含着太多的艰辛，太多的跋涉和太多的责任义务。在处理这两件事的过程中，让我知道教育这一工作并不简单，特别是班主任的德育工作，更是难上更难。面对那么繁杂的工作，如果选择放弃或者不再担任班主任，我认为这不是一位真正的好老师。名师成名不全是因为教书成果有多大，更在于其教书过程，更注重培育德育人才。因此，我依然会选择当班主任。在处理两件突事情的过程中以及在前辈们的指导下，我认为班主任工作还是挺简单的。为何说简单，因为做一名及格的班主任应该有自己的处理原则和教导方法。

在阅读完《把班级还给学生》后，郑立平教授让我知道其实做班主任也可以很幸福。古话说：“树己立人”、“修身齐家”。要教育好学生，必先提升自己。如今很多班主任都在埋怨班主任工作，埋怨学校工作任务太重，埋怨学生问题多，埋怨家长推卸责任等等。只懂得埋怨的班主任是一个不聪明的班主任。只会去埋怨不会去改变，结果只会更加糟糕。甚至影响到自己职业生涯，要不一蹶不振，要不放弃教育，另走其他行业。

因此，要成为一名好的，轻松的班主任，就有必须提升自己，调整心态，与时俱进，迎合学生的变化需求，结合学校教育目标，规划好自己每学年，每学期，每月，甚至每周的发展计划，设计好自己和学生的工作计划，达到共学习，同进步的目标。另外，在处理学生问题或者教学与个人的问题时，要控制好个人的情绪，把握好角色，不要因私事或者对学生有意见而处事不当。最后还要不断提升自身修养，修身管班，树立目标，坚定工作原则，才能治班级，育人才。

班级是以学生为主体，班主任则是班级的引领者、指明灯。一个好的班级需要一位精神领袖引导学生走向团结，共同进步。但是，班主任仅仅是自己好，自己厉害是没有用的，更需要学生的支持和配合。郑立平教授讲到：“班级建设的最高境界就是使之成为师生共同学习，一起生活，共同爱护的家园，他应该是孕育快乐，创造快乐，凝聚精神，升华人格的一片乐土”。想要把班级发展成为我们所想的班级，我们就应该有方法，有目标。规划好班级的发展目标。而我所担任的班级是高三毕业班，都是为了上大学而在努力。因此，我所设定的班级目标就是：冲刺高考，六月无悔。

俗话说，用人不疑，疑人不用。班干部的能力应该值得我们相信的。往往学生的能力都是我们预想不到的。培养和利用好班干部，才能经营好一个有灵魂的家园。在我的班级管理理念中，我认为高中生是即将成年的群体，很多时候我们应该放手，让学生自己管理自己。把班级管理还给学生，让每个学生都可以成为班级的管理者，真正成为家园的一份子，为“家”出力献策。但是学生个性是千差万别的，对不好的习惯，行为就要指出和纠正。因此，“家园”也要有自己的特色“班规”。师生共同讨论成立属于本班的奖惩制度，让好的同学成为榜样，让不好的'同学认识错误，改正进步。

高三是一个痛并快乐着的过程，在管理高三班级的过程中，往往要注意的问题就是学生的心理问题。这时候我们班主任就要注意与学生的关系。学生面对高考的压力，成绩的进退步，很容易受到打击。因此，我们把握好自己的角色，转换好教育者和倾听者的身份，让学生感受到来自老师的关爱。郑教授讲到：“只有教师对老师的爱，雕刻在其心灵更深处，成为一生的财富。教育是雕塑心灵的艺术，真正的教育必然是从心与心的对话开始，而心与心的对话则是从真诚的倾听开始”。此外，我认为除了倾听者以外，还要做到教育者和鼓励者，因为，高三学生更缺乏的就是信心和信任。特别是在我们这山区学校，留守学生多，大部分内宿生基本都很少得到父母的直接关爱。关注到每一位学生的变化，让班主任成为学生们值得信任的“保安队长”、“心理辅导师”和强大的“保姆”。

班级是一个有生命的集体，并不是一个雕塑，不能因为雕错了，重新换一块石头就可以。班级即使出现再大的错漏我们也要坚守到底。班主任的工作就是一个繁杂的过程，在这个过程中或许我们已经遍体鳞伤，我们依然要及时站起来，更正，防止出现更大的问题。

如何做一个轻松的、幸福的班主任，这个其实并不难，就如郑教授讲到：“实际上，许多优秀教师或者班主任的成功经验就好像是一层朦胧的“窗纸”，奥秘一揭就开，关键是我们有没有想到去做或者有没有坚持去做。”所以，我认为做一个幸福的班主任就是应该有目标和有行动。

提高班主任自身的发展，必须要与时俱进，切实做到了解当代青少年的身心需求。而这些知识、能力就需要班主任自主的学习和发展。班主任的成长离不开学校优良学习氛围和教育部门提供的激励、培训和外出研讨等，从而开拓班主任的视野，提高班主任的办事能力。班主任的学习机会是班级管理能力的最直接的途径。

班主任的自主发展包含了三个阶段：“自我觉悟—自我奋斗—自我实现”。所以，接下来的工作中，我要按照三个阶段，给自己规划发展，慢慢成长。经过四年的班主任的工作，我要做到自我反思，从以往的工作中认识自身存在的缺点，根据存在问题寻找合适的方法，解决问题。此外，还要积极学习，提高自我觉悟，积极阅读有关班主任管理方面的书籍，积极听取同行的主题班会，吸取同行前辈的经验，抓住外出学习机遇，开拓视野。

接着，在学习中成长，听取别人的不一定能成为自己的，我还要做到自我奋斗，切合自身教学学情实际，反思自我，从反思中总结经验，从而自我成长。

最后，我用郑教授的一段话来总结我的阅读感受：“思想的花很美，行动之果更甜，再长的路，一步步也能走完；在短的路，不迈开双脚也无法到达成功。”班主任工作需要去实践，需要反思和总结。未来的班主任更需要有目标有行动能力的人。而我就要往这方面去努力，努力做一个幸福的班主任。

把班级还给学生读后感 篇3

2023年暑假期间，我读了郑立平老师写的《把班级还给学生》这本书。书中许多管理学生的观点令人眼前一亮，读后受益匪浅。其中我感悟最深的有以下几点：

一、班主任要学会自我调适，控制自身情绪。教师情绪的好坏直接影响到学生的情绪，如果不及时调适，就会产生很坏的影响。所以我们要学会及时地调适自己，用积极的情绪去开启每天的生活。

二、班主任要学会自我欣赏和欣赏学生。其实每个人身上都有长处，教师要学会欣赏自己，也要学会欣赏学生，只有学会欣赏才会给彼此带来自信，使自己和学生都能够挖掘内在的潜力，做自己喜欢的事情。

三、班主任需要用心去经营班级。著名教育家苏霍姆林斯基说过：只有能够激发学生去进行自我教育的教育，才是真正的教育。所以我觉得，我们应该放手让学生自己来管理班级，对于不当的地方老师可以在旁边扮演辅导、指正的角色。

四、班主任要学会尊重学生，倾听学生的内心，宽容学生的错误。夸美纽斯说：犯了错的人应当受到惩罚，但是他们之所以应受到惩罚，并非因为他们犯了过错，而是要使他们日后不去再犯。所以要宽容学生的错误，善于欣赏学生的优点，赞美学生的特点。

作为班主任，如果没有一种睿智和英明作保障，没有一种洒脱和坚毅作支柱，是很难管理好一个班级的。我愿真心把班级还给学生！

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小学生西游记读后感精选

中国四大名著家喻户晓，尤其是西游记，是好几代人的回忆了，很多人只是为了看电视剧而看的四大名著，却没有在看的过程中思考过，读名著有时候虽然枯燥了些，但只要发现了其中的乐趣，就会体会不一样的快乐。如果你对名著思考了很多，那不妨把它写在本子上。那么，我们该如何去写作品的读后感呢？也许下面的“小学生西游记读后感精选”正合你意！欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享！

小学生西游记读后感 篇1

面对眼前的“妖魔鬼怪”和生命的考验，我们只有两个选择：要么退缩放弃，取不到“真经”。要么前进坚持获得成果。

读了《西游记》我深刻的明白了这个道理。在孙悟空他们一行人中，也遇到了困难即“妖魔鬼怪”，而他们一点也不害怕，一路上披荆斩棘，斩妖除魔，坚持到底，最终获得了真经也就是胜利。

而在我们小学生中就有很多人做不到这一点。比如每天的早读，晚读都坚持不下来常常是“三天打鱼，两天晒网”，想读就读，不想读就让书去睡大觉，这还是小学生应该有的样子吗？有些人遇到了点困难就想退缩，不敢像孙悟空一样面对困难，打败困难。那他们就当然获得不了胜利，品尝不到胜利带来的快乐感。所以说坚持就是胜利的基础，你坚持下来了，打败的困难就一定能获得胜利。

还记得我刚来这里的时候，读书都读不好，被很多人笑话。于是，我就下定了决心一定要每天坚持读书，把书读好。可是一想到为了读书，每天都得起得早早的时候就又想放弃了，但是我想到这一点点困难和孙悟空面临的“妖魔鬼怪”算个什么？我也要像孙悟空一样打败它，就这样，我坚持到了今天，现在我读书又快又流畅，记忆力也提高了，作文水平也提高了。我坚持下来了，打败了困难取得了成功，感受到了坚持对我带来的好处。

坚持是创造胜利的基石，坚持是帮助我们实现愿望的钥匙，坚持是一种可贵的品质。面对困难我们要打败它，坚持下去获得成果。呀！坚持就是胜利，坚持下去打败困难取得成果！

小学生西游记读后感 篇2

暑期期内，我读了一本古典名著《西游记》，它是古时候著名作家吴承恩写的。主人翁是：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。

《西游记原著》这篇历史热门手游是中国古代的四大名著之一，作者是明代著名小说家吴承恩。

《西游记》这篇历史时间手游大作的具体内容是：描绘唐僧师徒四人，不惧艰苦，坚强不屈，不屈不挠，历尽磨难到西方国家取经的全过程。走在路上唐僧被妖魔鬼怪活捉或诱惑都无动于衷；大弟子孙悟空和2个师弟则一起想尽办法去打妖精、救师傅；孙悟空被赶出门派2次，但为了更好地帮助唐僧获得真经，最终又返回他身旁维护，最终历经九九八十一难总算获得真经，走到最后。

我还在《西游记原著》这篇名篇中，我明白了：人只需不屈不挠，不被规格艰难给吓到，遇到艰难险阻，要想一想怎样把艰难解决了，要把自己从艰难里救出去，才能够得到获得成功！

有一次，我还在做数学作业的情况下，被一题难点给困住了，我觉得呀想，抓头摸脑，可是如何想也意想不到，也意想不到一切的答题方式，搞到心神不安。过了一会儿，我想起了一个方法问母亲！母亲看了题后，就一步一步地教我应该怎么做，总算这道题在母亲的教育下易如反掌地解决了。她还文化教育我当碰到困难时不必闹脾气，只是应当心平气静地想办法把自己从困难里救出去。

小学生西游记读后感 篇3

书，是人类进步的阶梯，是通向成功之门的铺路石。读书常常能令我感悟很多，尤其是四大名著之一《西游记》里的“三打白骨精”。

说起《西游记》，一定家喻户晓，本书主要写了唐僧师徒四人去西天取经，经历了九九八十一难，最后取得真经的故事。而我今天要讲的是八十一难中的一难。

在取经途中，白骨精因听说吃了唐僧肉能长生不老，便三次欺骗善良得无可救药的唐僧，但都被火眼金睛的孙悟空识破了，可唐僧一再认为悟空是伤害无辜，无情地两次驱逐他。读到这儿，我不禁感到一丝愤怒，唐僧善良是好事，但也不能认不清坏人的真面目啊！悟空也想过抛弃唐僧，不让自己被冤枉，尽管被念紧箍咒，悟空还是忍痛留了下来，最后终于用自己的实际行动证明了自己的清白。

比起孙悟空，在现实生活中的我真的是自愧不如啊！只要别人冤枉了我，我一定会不由分说暴跳如雷地向他“讨”回清白，但孙悟空不但不生气，还要忍受紧箍咒的痛，因为他为的是他们间的师徒之情。

《西游记》是一本很值的中小学生去看的书，它能让我们明白许多道理，比如说我就明白了这样一个道理：当别人冤枉你时，千万不能生气或为此烦恼，只要你坚持自己的原则，用实际行动向别人证明自己，你就是最值得钦佩的人。

《把观察还给孩子》读后感

这几天，读了一篇有关教育的文章，文中强调一点，要想真正提高孩子的写作水平，那就是要把观察还给孩子。书中作者强调：观察本是一种享受，要把这点享受还给孩子。

文中说，观察力的缺失使我对我们的孩子心生一种怜悯，因为大多数成年人其实已经丧失了观察的心思，我们工作、生活的压力很大。读到这儿，我就在想，语文的最初，或者最原始的目的就是要让孩子能我手写我心，可一谈到这个问题，很多孩子都会头疼，我们老师也在应该反思自己：在作文教学中我们成功了吗？都怎么做的？是不是更多的时候是纸上谈兵，有几个自己认真想、认真体会，自己也思考亲自写，同时教学生观察方法呢？梁晓声还呼吁强调第二点：不能只有阅读而没有思考。

文章中还说，很多家长可能更强调阅读的作用，觉得读更多的书就能够把作文写得特别好。其实，不完全对，文中分析：“知识”两个字历来认为是要分开来谈的，知就是知感，就是别人呈现给你，展现给你，说给你听，要求你记住的那一部分，但这一部分是不可以的，还要有认识、思考。

这让我联想到当前，国家教委现在提倡弘扬传统文化，中小学生大背古诗文，这没错，但有的认为这能增强文化底蕴、提升素质、尤其说写好作文那就错了。“读书不思考，等于吃饭不消化。”学生只有阅读不会思考，那又怎么能真正提高写作的水平呢？

一生资本读后感精选

“活到老学到老”，可见读书是我们一辈子的事。读书，热爱阅读，是一个人成功的不二法宝，在阅读作者写的作品时，脑中不停的有新的想法，为了充分回味作品这个作品，就可以好好写一篇读后感。如何在写作品的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是小编精心收集整理的一生资本读后感精选,带给大家。请收藏好，以便下次再读！

一生资本读后感【篇1】

奥里森·马登的成功学著作多达45部。《一生的资本》就是其中之一，是充满正能量的一本书，崇高而务实。其文字朴实、亲切，凝聚着他真是的生命感悟，激励着很多人。

开篇首先提到：在日益纷繁复杂的社会，一个人要想获得真正的成功，必须依靠品格的力量。同时，内在素质回以习惯的方式显现出来。你首先要培养优秀的品质，然后要养成良好的习惯，并且通过习惯来强化和提升内在的品质。只有这样，才能内外兼修，实现完美的自己。回顾我们身边优秀的同事、朋友，哪个不是把优秀当做习惯，CEO也常常这样评价优秀的人，原来如此。的确，习惯的力量是惊人的，坏习惯会使我们的生活更糟糕，而好习惯则会帮助我们更好的生活。

马登提到：有了优秀的品格，还要有知识，知识改变命运。

第二点他强调我们要不断的学习，要把学习当做一生的事业去做。社会是一所大学校，只要我们用心求索，总能从中学得知识、获得经验。成功需要靠自己的双手去创造，你能否成功，取决于你现在的学习态度和学习效率。在工作中学习与人相处之道、做事技巧，这也是工作的一大乐趣，这种乐趣还能减轻工作的疲劳。我们应该在日常仔细观察，小事也有可供借鉴的地方，任何人都有其可学之处。对比他们成功的经验来改进自我，我们会变得强大而富有魅力。

第三个是不可或缺的勤奋。不勤奋就没有未来，工作一定要勤奋，无论什么时候开始都不晚。成功道路上最大的绊脚石，就是懒惰。一个懒惰的人根本不可能有足够的决心与意志瞿争取成功，等待他们的结局只有失败。“勤奋能使你得到快乐。”有付出才有收获，付出多少，收获多少，命运向来都很公平。所有勤奋工作的人都会发现自己的人生之路会越走越宽阔，他们在这条道路上坚持不懈地行走下去，会越来越接近成功的终点。同时，我们也千万不能把精力和时间浪费在毫无意义的事情上面。我们要充分地利用每一天，未来梦想而奋斗。

第四点：要善于与人交往。这一点很重要！人际关系必不可少的，我们每天都要面对自己的亲人、朋友、同事、陌生的人。良好的人际关系可以助人成功，使人生活愉快。要想在社交活动中胜出，不但要仪表良好、口齿清晰，还要尊重他人的兴趣、散发个人魅力等等。他着重提到需要注意的是我们的态度要真诚，切勿矫揉造作，否则只会招致他人的唾弃。最后一点，他提到要恰当处理钱的问题！这也成为了人一生的资本其中很重要的一部分。能够养活自己，是一个人必须掌握的本领。每个人都应该有一个账本，清点所有开支，根据自己的收入指定合理的支出计划。这样能根除奢侈浪费的坏习惯。马登告诉我们要学会赚钱和理财，及时的把钱存起来，不要盲目攀比。要理智的消费，养成节俭的好习惯、节俭要有度。一个人要想取得成功，就必须学会聪明合理地消费，如果要想过上幸福的生活，就必须要树立正确合理的节约观念。

马登是成功的，他用大起大落的一生告诉我们：培养优秀的品质、把学习当做一生的事业、不可或缺的勤奋、要善于与人交往、学会赚钱又要节俭有度，每一点都很受用。一本好书！

一生资本读后感【篇2】

书中讲到，任何人生的成功和经验都不可复制，都要结合所处的时代背景、面临的现实困难和自己的实际状况等来寻求人生定位和发展途径。任何人只要养成了勤劳刻苦的工作习惯，具有诚实守信的人格，采取合理明智的做事方式，并通过不断激发自己潜能的心理训练，他一定能够取得成功。知识是一把金钥匙，开启着人生的梦想，知识给了我们力量，知识助推社会进步，知识改变命运，让我们乘着知识的翅膀，在蔚蓝的天空中自由翱翔。

随着社会的日益发展，科学技术发展日新月异，对我们自身的素质要求也越来越高，现在社会已以更快的频率走向现代化，智能化，科技化。只有不断学习，不断更新知识，才能适应社会的发展，才能符合企业的要求。

勤奋是获得成功的唯一途径。自古以来功名成就的人，都离不开一个“勤”字。人的一生在于勤，勤能补拙。人生不得勤奋，不明智理。天才源于勤奋，蠢人出自懒惰，明智之人甘当勤奋的小蜜蜂。

勤奋，是智慧的双胞胎，懒惰，是愚蠢的亲兄弟。勤奋的人，擅于利用时间，懒惰的人，总是没有时间。勤奋，是时间的主人，懒惰，是时间的奴隶。一个人要在竞争中生存，便要勤奋，要在社会中发展，便要奋斗。

我们对自己要有信心，要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来，胜利将最终来临。

作为一个企业员工，我认为品德是首要的素质，主要体现在对企业的忠诚、对领导的忠实、对职业的执着、对纪律的敬畏、对同事的爱心、对客户的诚信等。一个人品德越好，他的工作业绩一定会更优秀。如果一个人德不配位，表里不一，无论在什么岗位，无论从事什么工作，迟早会被组织淘汰。因此，我们每个人都要加强自身的道德修养，摒弃人性的弱点，始终忠诚于企业，始终把企业的利益放在首位，诚心待人，诚实做事，就会养成良好的行为习惯，也一定会立足于职场，做出不凡的业绩。

在日常工作中，我们的销售模式如果没有创新的话，应该利用销售的“推”，营销的“拉”，来激发客户的潜力。例如我们利用一个月的战马铺市，对成功铺市战马的网点进行筛选，利用市场部的资源对动销较好的网点进行有人促销活动，培育该区域的消费人群，来应对目前市场竞争较强的对手。

钟不敲不响，人不学不灵。而人生不是日历，翻过去还能再翻回来。所以我们应该更加感谢那些困难，是它们让我们拥有了磨练自己的机会。（张晓敏）

一生资本读后感【篇3】

交朋友是中国人所重视的问题之一，在人际关系中，两千多年以前就有“益友”与“损友”的概念。有益的朋友有三种，有害的朋友有三种，与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与见闻广博的人交朋友。

古言道：“万两黄金容易得，知音一个也难求”，能得一知己，死而无憾，“二人同心，其利断金”朋友之间同心协力，就可以锋利无比，切断黄金。孔子也说：“有朋自远方来，不赤乐乎！”。

交朋友“巧诈”不如“诚实”现在的社会有很多的人以“巧诈”处世。“巧诈”只心怀鬼胎，有目的、有意图的故意表现出某些能够吸引人、迷惑人的假象，是自以为聪明的奸诈之举，这种做法，看起来机动灵活，善于应变，容易抓住别人的心，使巧诈有时能够欺骗对方，从而达到自己的目的，获取利益。但是，如果交朋友是有这种巧诈的方法，往往会搬起石头砸自己的脚，一个人交朋友因足与善良和真诚，当今的社会，人们太喜欢金钱的利益了，居然要金钱却舍去朋友，这样是一个不好的行为，就如：周华健的一首歌曲名叫《朋友》朋友一生一起走，那些日子不再有，一杯酒，一生情......

人的一生需要朋友，没有了朋友的日子是最孤独的，朋友们请你们一定要珍惜友谊。

一生资本读后感【篇4】

最近读了一本奥利森马登的《一生的资本》，这是一本经典的励志书籍直到现在一直影响到无数的年轻人。一无所有的青年人，靠什么获得财富？马登告诉了我们答案，每个人都有获得财富的资本，认识到这些资本，并懂得如何运用这些资本让你的梦想成真，从一贫如洗的无名之辈变为拥有财富人生的社会名流。

人生要有资本，资本是立身处世的根本，没有人生资本，就很难生存于世，更不要说生活的有滋有味，人生的资本包括天赋，潜能，思维，行动，家庭和朋友等等，你拥有了人生的资本，你就会拥有施展自己舞台，成为事业和生活双重幸福的拥有者。

有的人一生中财富财富在不断地增值，有的人却在不断地缩水，透过金钱数字的闪烁变化，人们不禁要问，财富路上最核心的资本是什么？如何能让自己的财富不断膨胀？

其实，着取决于是否奠定了一个好的基础，即是否理解了财富的的真谛，掌握了驾驭财富的本领。一个出生与富裕家庭的孩子，照理说有了不错的财富基础，那么他是否就能一定能有所作为呢？答案是未必，如果家庭不注重从小培养他的财富素质，那么他虽然比他人的起点高人一等，长大后继承大笔的财产，任然没有驾驭的能力。每个青年都应该认真学习关于财富的知识。某投资大师曾经这样说过，随着中国家庭财富的增长，青年有了越来越多的财富基础，但是要取得优异的成就，创造出胜过父辈的财富还需要深入了解财富的奥秘。

这本一生的资本分为九大章节，通过对本书的阅读让我深深的知道要想拥有新财富并且能够快速的成长，这要求我们需要有一个乐观的态度。一个乐观的态度能让我们微笑着面对生活中的各种困难，一个乐观的人不会因为生活中的一点小挫折就变得一蹶不振，生活中我们经常可以看到，很多人在面对生活中的困难时选择了逃避它们，但令人遗憾的是这样的太对对你没有一点好处，因为如果你连面对他们的勇气都没有的话，你怎么去征服他们呢？因此只有乐观的去面对，因为他会带给你信心，帮助你渡过难关，正如丘吉尔所说的“乐取得成功的先决条件观者在每次灾难中都能看到机遇，悲观者在每次机遇中都看到灾难。困难时存在的，但你保持乐观，你就会意识到永远有希望在等着你，它会把你领向最终的成功，实现自己的梦想。

我欣赏一句话：不会欣赏自己的人，就不会更好的去欣赏别人。其实这句话是在告诫我们要学会自信，相信我们自身的能量和潜在的水平，自信是一种力量，是心灵和灵魂凝结出来的一种精神，自信的心态，决定了我们的行动，优秀的心理素质是取得成功的先决条件，自信才会让我们有行动，自信才能让我们在生活和事业上走的更踏实，更稳健成熟，自信的面对一切才是强者。

失败者的借口总是“我没有机会！”可是有意志的人绝不会找这样的借口，他们不等待机会，更不会向亲友哀求，而是靠自己的苦干努力创造机会，他们深知唯有自己才能给自己创造机会，当然在面对生活中的机遇我们要勇敢的抓住机遇不要等到机遇从我们手中溜走的时候再后悔，不要做一个优柔寡断的人，抓住一个机遇也许我们就迈向了成功的大门。

我们每一个人都渴望自己能够成功，成为一个富有的人，可是这只是很多人一生的梦，因为他们并没有为自己的梦想去努力去奋斗，面对一点困难就选择了放弃。作为新一代的青年，我们要从现在养成面对困难永不言弃，坚定自己的信念，通过自己一步步的努力实现自己的梦想，拥有人生的资本，实现人生的价值。

一生资本读后感【篇5】

“任何人只要养成了勤劳刻苦的工作习惯，具有诚实信用的可靠人格，采取合理明智的做事方式，并通过不断激发自己潜能的心理训练，他一定能够取得成功。”美国著名作家奥里森·马登的这些话，曾经改变了无数人的命运。

在《一生的资本》一书中，我找到了一种资本，人要始终持有乐观的态度。“你相信一切美好的事情都会发生在你身上，相信你的将来会充满美好和幸福，这些美好的愿望都来自你乐观的态度，而这种乐观的态度将是你生活中最好的资本。”

一种人身处逆境却能含笑面对，另一种人遇到困难就一触即溃。前者会是成功者，因为他们处逆境而乐观，具有成功的潜质；而更多人像后者，一遇逆境便沮丧、失望而停止奋斗，这种人就很难走向成功。

当我们看到一个忧郁愁闷的人时，往往会心生厌恶，因为人的天性喜欢快乐与阳光，而不喜欢郁闷与阴沉。一个人不应被情绪控制，做情绪的奴隶，而应该去控制情绪，做自己的主人。无论身处怎样恶劣的环境，我们都应该去正视它，去改变它，救自己于黑暗之中。当一个人从黑暗中走出来了，踏上了光明大道，就会信心百倍、勇往直前。但有些人在身处逆境时，恐惧、怀疑、失望的思想便会摧毁自己的意志，使多年的计划功亏一箦。那些人就如同上墙的蜗牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功尽弃。

其实，不管做什么事，勇气是最重要的，我们对自己要有信心，要坚信所有的事情都不会向坏的方向发展，坚信一切都会好起来；坚信不会有失败，胜利将最终来临；如果我们拥有这样的思想、胸怀和态度，那将是在好不过了。这种乐观的态度对我们很有帮助的，它可以使你摆脱悲观与无助的烦恼，并赋予怒最求完美与幸福的动力。

每个人都应为自己营造快乐的气氛。要永远忘却悲伤的事情，让心灵走进有笑声、有欢乐、能鼓舞自己的环境中。有些人在家庭中寻找乐趣，与孩子们玩耍；有些人则在音乐中、在谈话中、在阅读中去寻找乐趣。假如现实的压力、成功前的煎熬让你痛苦，你不妨离开喧嚣的都市，徜徉于郊外的田野，大自然会让你放松。尽量地自己的内心世界向更高更好的方向发展，一步一步地走向卓越不凡的境界。

想想自己遇到工作学习中的困难和压力时，浮躁的心态充满了整个思维，退缩畏难的心理一直蔓延在自己身上成为实现目标的巨大绊脚石。现在，我在《一生的资本》这本书中找到了最好的答案。我告诉自己，困难并不可怕，可怕的是提早的说放弃对自己失去信心。恐惧时种消极的心理状态，是每个人与生俱来的勇气迷失时的现象，恐惧的心理可以通过思维的调整将它驱走，需要不断要求自己去努力尝试做一些自己不敢做的事情，做一些可以锻炼自己的胆量的事情。只要我们能够对那些更高更美好的状态不断保持希望并为之奋斗，我们会更容易取得进步。通过自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，从害怕到不怕，从不会到会，只要我们一直保持一个乐观的心态，勇敢的正视问题，坚定意志，去尝试去努力，那就已经成功一半了。

钟不敲不响，人不学不灵，而人生不是本日历，翻过去还能再翻过来。所以我们应更加感谢那些困难，是它们让我们有了磨练自己的机会，拥有一个良好的心态，努力工作，充分挖掘自己的资本，创造自己精彩的人生。

读后感四季科学精选

书籍是人类进步的阶梯，读后感使我们更加进步，当读完作品后，我们内心会获得极大的满足。阅读作品之中的情节，我们要用读后感标记下来，分享给他人。敬读阅读我们整理的读后感四季科学，希望能帮助到你的学习和工作！

读后感四季科学 篇1

我虽说不是很宅，但是我却从没有与大千世界有过棋迷的接触。正因为如此，我在暑期选择阅读《四季里的科学》。虽然它是一本本很短暂的科学书，但却让体会到科学的奥秘和奇妙之处。在夏天里，可以看到各式各样的昆虫，每一支都有属于自己的一篇“乐章”。比如“知—了，知—了”。一听声便知道是蝉在唱歌呢！在夏夜晚上宁静时分，便总是听见“哧—哧—哧”的声音，这便是蟋蟀专有的嗓音。昆虫的叫声真是五花八门呀！！！随着夏的悄悄流过，秋也静静的来临了。这是的蚊虫也随之增多，不过这时的“捕蚊高手”也来了。它便是—蜻蜓有黄色的黄蜻蜓，红色的红蜻蜓，有蓝色斑纹的黑纹蜻蜓，尾巴像麦杆的白尾蜻蜓等。草丛是蚱蜢在比赛跳高呢！！！而这些蚱蜢就是蝗虫。他们可是专门偷吃农民伯伯庄稼的害虫，而且他们喜欢生活在一起，不过他们也真是一个很团结的群体。蚯蚓是耕地的小能手，每只蚯蚓的身体不超过20厘米，有点透明，个个体节也不是很明显，他的体型不大，但是他们可以松土，也可以让土地更加肥沃。秋天，硕果累累，有石榴、梨、葡萄等各样的水果，让人听后也是让人垂涎三尺呀！秋天虽好，但是我们还是比较热爱夏天。一旦听到知了知了的叫声，我便知蝉开始忙碌了，在烈日炎炎的太阳下走一圈，便可以看见许多晒焉了的花。这些话却又能在第二天早上依旧迎着朝阳，生气勃勃。但最让我佩服的是牵牛花和向日葵，他们每天随着太阳一起“上下班”。而且也不怕烈日。看了《四季里的科学》后，了解了自然现象，了解了动植物的生活习性，也揭开了科学的秘密。

读后感四季科学 篇2

春秋交替，亘古不变。春，我们采撷春华；夏，我们微踏咸凉；秋，我们仰看碧天；冬，我们宁而赏雪。每个四季千万故事，让我带领你们走进《四季里的科学》。

书中主讲了四季里无处不在的科学，选取其中最富代表性的，以幽默口吻一一阐明，告诉我们应注重科学，发现科学，创新科学。在日常生活中，我们得有一双发现科学的眼睛。

冀　春

百花期冀，便有了春。春，在《四季里的科学》中，最纯美明快的，就是花虫了。想着，最感兴趣的便莫过于蒲公英的游戏及培蝶了。真妙，把蒲公英的嫩茎截开，轻捏一端，对着捏好的那端一吹，如三月春风般灵妙的小曲儿便呼之欲出，悠然绽放了。饲养粉蝶也须你用心，随手从甘蓝上摘下一只，喂它一点儿稀蜂蜜，看它翩然生姿，在你指尖跃然。吹过一次蒲公英，便坚信它是最清新自然的乐器。门前有一玲珑的桃花，开花时便引来无数蝶儿，捉了几只，照书一样，竟也丰获数枚清透的卵。

宁　夏

仲夏天，聆听虫儿欢鸣，轻摇绫罗小扇，扑着流萤，赏着明月，整个心都好纯清透明。书中提到了一种名叫龙虱的虫，它在水中畅活，没腮更自在，因它有一储满空气的气门得以生存。学问真多，我笑嗔。然而，大自然里的虫儿不都是这样因环境有自己的独特的一面吗？

秋　实

迎着清丽的风，看着悠蓝的天，秋，已是来临。我们开始采撷果子，割刈粮食。平淡粮食，也能烹饪可心美食。在书中烹饪杂粮时多看了眼。看完了，信手做来，还特地另做了一个水果沙拉。惊了，竟然也如此美味，想来，我以前是不愿吃杂粮的。

热　冬

万木凋零，孤鸟单鸣，甚是孤寂。怎想，书中竟描写得那么明快。顶屁股，斗鸡，折纸鸟真让冬转冷为热起来。看完本书，我随即照玩，再配上冬特有的剔透的雪，成为一道明丽的风景。

《四季里的科学》的春天，让我收获快乐；《四季里的科学》的夏天，使我明白适者生存；《四季里的科学》的秋天，令我创新；《四季里的科学》的冬天，使冬焕然一新。

读后感四季科学 篇3

上个周末，妈妈给我买了一本书，名字叫《四季里的科学》，我喜欢读科学书，看到妈妈买的书非常高兴，赶快就读了起来。读完后，我觉得这本书真是本好书，让我学会了很多知识。

夏天里的科学有很多有趣的昆虫和形状各异的树叶。通过读书我了解到了怎么样来判断松树的年龄，什么是锯齿状的叶子、会睡觉的叶子（合欢）等等，并且每一种形状不同的树叶都能做成让人意想不到的图形。冬天里也有我们意想不到的科学，最让我惊奇的是我们平时都没有注意到的——大树上的“眼睛”。它更让我感兴趣了，以后一定会更仔细、认真的观察冬天的树皮，会有许多惊喜发现呢！还有人类从鸟的粪便中寻宝、树木是怎样过冬的、侯鸟为什么排成V字形飞行等等知识。

读了这本书，我不仅懂得了大自然是千变万化的，而且我懂得了许多丰富的科学知识。

读后感四季科学 篇4

读了《四季里的科学----夏天》这本书，我学会了很多很多的知识。下面就由我来给大家讲讲吧！

在树、虫子和小鱼三个之中我最想给大家介绍的是小鱼。在这本书介绍的鱼中我个人最喜欢的鱼是马口鱼，接下来让我给大家来介绍一下：马口鱼又叫桃花鱼，数量非常多，因为它已经适应了受污染的环境。它本来喜欢干净清澈的水，但是现在在脏水里也能存活。马口鱼于清晨或傍晚时分浮出水面活动，这时是捕捉它的最好时机。它性子急、动作快，所以用捕鱼罐比用渔网更适合。它喜欢吃水生昆虫和石头上的微生物。

还有一些鱼我也很喜欢，如：漂亮高丽雅罗鱼、铜鱼、鲫鱼、北鳅、扁泥鳅和圆泥鳅。

现在有好多种鱼遭到破坏。十分稀少，这些都已经快灭绝了。我想告诉人类，鱼也是生命，是人类的好朋友，我们应该保护它们，跟它们好好相处。此外，读了这本书我还明白了一个道理：爱护大自然，千万不能破坏生态平衡。

读后感四季科学 篇5

金秋十月，我读了一本有趣的书《四季里的科学秋天》。这本书有趣在哪里呢？下面我给大家介绍一下吧：

一开始是昆虫音乐会，知了，知了，这是蝉在唱歌，嘻呜哧哧哧哧是法师蝉在和声，叽哩哩哩、吱吱吱吱、嘶仑，这是其他昆虫在用各种乐器伴奏呢！还有一个迟到大王叫毛蟪蛄，在其他的蝉都消失以后，才在凉风阵阵的秋天鸣唱。

接着我们去看一下泥土里的昆虫吧，不要吓到哦！一小锹泥土里有数量惊人的微生物和小动物，小蚯蚓、跳虫、线虫、螨虫、马陆它们是地下的农夫，就像在耕田一样，不断地分解动物的排泄物、尸体、落叶等，使土地变得更松软，更透气。它们的数量越多，泥土就越有营养，树木和花草就会长得更茂盛。

秋天的植物也不甘示弱，结出了各种各样的果实，在路边找一找。蒲公英的种子毛茸茸的就像降落伞；苍耳的果实有弯弯的钩子，粘在衣服上就很难扒下来了；商陆的果实有毒，千万别吃；松树上结满了松球，松球干了会裂开，松子落在了地面上，松子可以吃，非常香哦！

读了这本书，你会忘掉电脑游戏，忘掉五花八门的辅导课，引导你在大自然里仔细观察，用眼睛和心去感受大自然的奇妙之处，去爱护大自然，学习到许多五彩缤纷的科学知识。我太喜欢这本书了，我下定决心把《四季里的科学》春、夏、冬都看完。

读后感四季科学 篇6

读了《四季里的科学—夏天》这本书，我知道了这本书一共讲了三个篇章，第一个篇章是夏天的树，第二个篇章是水里的昆虫，第三个篇章是河里的鱼。

其中，我最喜欢的是第一个篇章，也就是夏天的树，我喜欢玩找树叶游戏，和妈妈在小区里找了许多的树叶，我们一起制作了树叶卡片、树叶画册，还有树叶面具。让我来告诉你怎样做树叶卡片吧！是这样做的：找一张厚纸，在上面贴几片树叶，然后在树叶上覆盖一张宣纸或薄纸，接着用手笔在宣纸或薄纸上涂一层薄薄的胶水，要小心一点，注意不要把纸弄皱或弄破，最后等晾干后，树叶卡片就做好啦！第二篇章讲的是水里的昆虫。我对大鲵很感兴趣，大鲵也就是“娃娃鱼”，书中讲了成年的“娃娃鱼”白天藏着不现身，只在晚上出来觅食，爱吃水生昆虫和鱼虾等。今年夏天我和爸爸、妈妈到海底世界玩的时候就看到了“娃娃鱼”，那里只有一条“娃娃鱼”，样子很可爱。 第三篇章讲的是河里的鱼。主要讲了淡水鱼的种类以及如何在夜晚捕鱼、如何制作钓鱼竿等等，非常的有趣。我也很想去捕鱼，可是妈妈说现在附近没有可以捕鱼的地方了。

看了这本书，我对夏天有了更多的了解，也让我知道了大自然的奇妙之处。

小学生巴黎圣母院读后感精选

读后感大全小编为您整理了一些与您需要的信息“小学生巴黎圣母院读后感”。读书、读好书能帮助我们感悟人生、思考人生，由于个体的差异，不同的人就有不同的阅读感受。读书的心得限于自己主观的一些看法，可以通过写读后感把这些看法记录下来。希望能为你提供更多的参考！

小学生巴黎圣母院读后感(篇1)

《巴黎圣母院》首先是探索人心。我们也许会认为克洛德是个十恶不赦的坏蛋，这判断大致不错。但作者没有将恶人脸谱化，而是表现了人物的变化过程，展示出人物丰富的内心世界。收养卡西莫多表现出克洛德的善良，因为博学多才，品德高尚，20岁就当上神甫。在遇到爱斯美拉达之前，克洛德总体上是一个好人。后来色迷心窍，心智被欲念所控制，而他尽管博学，却对恋爱这门学问一窍不通，——做神甫的人不允许恋爱、结婚，这才有了接二连三的偷袭。一旦霸王硬上弓不能达到目的，求婚又不被许可，克洛德便恼羞成怒，必欲置对方于死地而后快。在爱斯美拉达第一次受刑被卡西莫多救下之后，克洛德独自来到郊外，反省自己的行为，他感到_力量的强大，认识到终生侍奉上帝的许愿多么荒唐，悲悯美女的香消玉殒，向往美好的爱情，这些都是十分正当、健康的思想，但_的思想终究占了上风。这使他在_的道路上越走越远。所以说，克洛德这个人物形象是立体的、丰满的，也是真实可信的。作者通过这一人物形象的塑造，生动地表现了宗教对人性的扭曲和戕害，颇有警示作用。

其次是追溯历史。在第三卷，作者用了两个节次分别介绍了巴黎圣母院和巴黎城的沿革，谈了自己美学观，表现了作者丰富的历史知识和艺术修养，展示了一种恢弘的文化视野。又如在第五卷第二节《这个要扼杀那个》中，作者高度评价古登堡印刷术在文明发挥的革命性的影响，天才地指出，“印刷机将扼杀教会”，“印刷术要扼杀建筑艺术”，“以印刷形式表达的思想，比以往任何时候都更难磨灭”。热情地讴歌了自由、民主、科学、进步的思想。在第六卷的第二节《老鼠洞》中，作者给我们饶有兴味地介绍了老鼠洞的来历和隐修的传统，让我们对爱斯美拉达的母亲的苦修有了更深入的理解。还比如，在第十卷《坏事的朋友》一节，作者描写丐帮攻打巴黎圣母院，便结合历史知识，对这一行动的合理性作了较有说服力的解释，使读者在了解情节的同时，也能畅饮知识的琼浆。当然，这种论文式的写法，可能会撵走不少的读者，削弱作品的可读性，应把握好分寸，控制好篇幅和节奏，并辅之以形象性、趣味性和抒情性，以避免枯燥。

第三是描绘风俗。在作品开篇，作者为我们描绘了狂人节那天，巴黎市民在司法宫观看圣迹剧和推举丑大王的热闹场面。接下来还描绘了奇迹宫廷中乞丐王国的景观，审讯卡西莫多和爱斯美拉达的场面，卡西莫多在河滩广场受刑的场面，攻打圣母院的惊险场面，爱斯美拉达两次受绞刑的场面，国王路易十一审核账目、接受治疗、对_人众作出_决策的场面等等，异常真实生动地展示了十五世纪末期法国巴黎社会全方位的图景，表达了鲜明的反封建、反_、反迷信的主题。

作品还塑造了一系列个性鲜明的人物形象，上至国王、红衣主教，下至乞丐、隐修女，极大地提高了作品的文学品位。作品的语言异常华丽，极富个性色彩，这也是作品成功的重要原因。如乞丐王克洛班·特鲁一傅向圣母院主教叫板宣战的一段话，义正词严，不卑不亢，铿锵有力，较好地反映了乞丐_强果断、威武不屈的个性。又如格兰古瓦向路易十一求饶的陈词，巧用比喻，引经据典，对比说理，恭维对方，剖白忠心，语气卑微而言词华丽，充分地申辩了自己的无罪，也让对方不忍降罪，从而保全了自己的性命。既表现了格兰古瓦的贪生怕死，软弱无骨，又表现了格兰古瓦的能言善辩，灵活变通。

小学生巴黎圣母院读后感(篇2)

巴黎圣母院是法国文学家维克多雨果所着，于1831年1月14日初版的小说。故事的场景设定在1482年的巴黎圣母院，内容环绕一名吉卜赛少女爱丝梅拉达和由副主教克洛德弗洛罗养大的圣母院驼背敲钟人卡西莫多。

很早就触碰过《巴黎圣母院》了，因为我有个每天看电视剧却只让我看名着的妈妈，记住谁人时分，看了好久也没创造啥撑持我看下去的动力，便把它扔一边去了，要不是这次的寒假作业，预计它会不断尘封下去。

我本来还认为，隔了这几年，我总该对这本书见地不相同了吧，但是认为开头几乎够冗长的，在越过很多好多汗青介绍，总算找到连得精密点的叙说了。（前面那些东东就算靠标明也无法看懂，这就因此前我“厌弃”它的原因原由吧。）

读到背面，我总算被它招引住了，时分担心着艾斯梅哈尔的命运，她为了素未碰面的格朗瓜尔不被绞逝世，甘愿嫁给他当卡西莫多被绑在广场上示众，悉数人咒骂他，听到他痛楚的嗟叹，不光不怜惜，还将其当做笑料时，她却既往不咎，“含着笑把葫芦对着卡西莫多缺牙的嘴。”而适才还冷血的大众，却被这个场景冲动了！本来他们并不是麻痹不仁，仅仅他们的怜惜对表面丑陋的人“免疫”算了。她是个痴情的人，看到弗比斯拜别，就算会被战士创造，也要喊出他的姓名。但是弗比斯却能够，和未婚妻一同看着她走向刑台，她呼喊着他的姓名，他追着未婚妻标明。终极，她照常逝世了。当时的天下现已容不下这个优美仁慈的密斯了。

卡西莫多，不管书中把他刻画得如何丑陋，也无法阻止我对这个脚色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只需谁救助给他一点点恩惠，他就能够逝世心塌地地对谁好。但是，大家却是云云吝啬多么的一点点。以是咱们也很简单理解，为啥艾斯梅哈尔仅仅给了他一点水喝，他便能够冲动到泪流满面。他彷佛就是个悲惨剧式的人物，容颜丑陋也就算了，可他还天然生成独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱怜着山羊加里时，会说出：“我的意外是因为我照常太像人了。我真甘愿圆满是个牲口，好像这只山羊相同。”多么的话。他会对着墙上鄙俗的人像喃喃自语：“啊！我为啥不像你相同是个石头人。”他能够深深藏起自身对艾斯梅哈尔的爱，他晓得自身是不大概和她在一同的，他只期望自身能够不断镇定陪在她身边保护她就行了。为了她去找弗比斯，为了不让她悲伤就算被她斥责也不乐意陈述她弗比斯现已完婚了。为了她用尽自身的机灵与气力阻止丐帮闯进巴黎圣母院。可终极他的命运却是亲眼看着他爱过的两小我私家在他眼前往世去，而他选择了和艾斯梅哈尔的遗体一同长眠。

彷佛书中的每小我私家物的下场都是悲惨剧，而风流成性的弗比斯的“悲惨下场”却是：他完婚了。这与艾斯梅哈尔以及卡西莫多的痴情放在一同，酿成了绝妙的讥笑。书中最经典的就是比拟了，比如卡西莫多和他的养父副主教克洛德弗洛罗两小我私家物，一个表面丑陋但心地仁慈，而另一个不苟言笑却心如蛇蝎，一个对艾斯梅哈尔镇定扞卫，而另一个却想尽办法要得到她。人物的心灵展露无遗。

全书中最使我受触动的场景照常隐修女迪居尔逝世逝世护住艾斯梅哈尔的时分“刽子手同战士们进了小屋，妈妈没做任何抵御，仅仅朝她女儿身边爬已往，掉臂逝世活地扑在她身上，把女儿牢牢抱在怀里……当刽子手把密斯扛在肩头预备往上爬的时分，躺在地上的妈妈忽然打开双眼不出一声地站了起来，像一只扑向猎物的野兽似的扑到刽子手的手上，一口咬住怎样也不肯放。有人把她使劲儿一推，只见她的脑壳重重撞在石板地上，逝世了。”这就是一个妈妈在末了时分拼逝世也要保护女儿所做的通通，这个时分她只记住她是一个妈妈，抛下别的悉数的身份，她的任务，就是保护她仅有的一个女儿，一个失散了十五年之久现在却又要离开了的女儿，一个她曾经视为敌人就因为她是从埃及来的女儿（因为她的女儿是被一个埃及人偷走的。）

每读一本书，便担任一次精力的洗礼。今后，当我再遇到一个“卡西莫多”的时分，信赖，我不再和以前相同，内心不住地讨厌了吧，因为，一小我私家的表面并不克不及说明啥，要害是他具有的，是不是一个仁慈的心灵。

小学生巴黎圣母院读后感(篇3)

这本小说其实很复杂。看过了那么多遍，我貌似始终只能停留在简单的情节和人物行动上面。但我似乎隐隐约约看到人物内心斗争的激烈。

这是一部写人的小说。没有神，也没有神性。没有人是完美的，所有人都带着缺陷。没有人是完全理智的，都带着或多或少人类本身的疯狂。这是一场正义和邪恶，美丽和丑陋，纯洁和肮脏的较量，是一幅光怪陆离又鲜血淋淋的爱情悲剧画卷，又是一部上至法王路易十一下至乞丐贱民的史书。

小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了1789年__的爆发。

高耸威严的巴黎圣母院。路易王朝的__和流血。丑八怪和吉普赛女郎。卑微而悲惨的爱情。翻开《巴黎圣母院》，我仿佛走进了一个梦幻般宏伟的时代，这里圣洁的教堂和龌龊的乞丐街并存，位高权重的主教和招摇过街的丑八怪并存，惊人的美丽和恐怖的丑陋并存。法国大文豪雨果的笔下源源不断流出的，不仅是一个摇摇欲坠的王朝，不仅是一位坚强而多难的女子，不仅是爱与恨的交织，更是人性中，美与丑不朽的碰撞。

而当我们看到犯了强抢民女罪的卡西莫多，在被草草审理后，被带到广场上当众鞭笞。跪在烈日下代人受过的钟楼怪人口渴难熬，他向士兵和围观的人群高喊要水，回答他的却是一片戏弄和辱骂。这时，美丽的爱斯梅拉达拨开众人，把水送到卡西莫多的嘴边。心中充满感激之情的卡西莫多饱含热泪，不住地说：“美……美……美”，而在这一刻他许下了终身的诺言。

广场上，穷诗人甘果瓦帮助爱斯梅拉达上演山羊认字的节目。山羊在一堆拉丁字母中，叼出了太阳神弗比斯的名字。这时弗比斯正在广场旁边的王宫中向王后和她的女儿献媚取宠。公主百合花让弗比斯到广场上，赶走爱斯梅拉达，以证实他对她的爱情。弗比斯骑马来到广场，大声轰赶着正在演出的艺人，小声和姑娘订下了今晚在老地方见面的幽会。然而这一次的幽会，谁又知道带给她的是无尽的黑暗.......

小学生巴黎圣母院读后感(篇4)

巴黎圣母院简介读后感800字1

由法国著名作家雨果编著的《巴黎圣母院》是一部引人入胜的故事，就像卡西莫多的钟声一样，震撼着几代读者的心灵。

故事发生在中世纪，“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她生得美丽动人，舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院的副教主克罗德?弗罗洛一下子对美丽的埃斯梅拉达着丁迷。于是他命令巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多(长得十分丑陋，又有多种残疾)他的义子，把埃斯梅拉达抢来，结果，法国国王的弓箭队长法比救下子埃斯梅拉达，并捉住卡西莫多，他把卡西莫多带到广场上鞭笞，善良的吉卜赛姑娘不计前仇，反而送水给卡西莫多喝。

卡西莫多虽然外貌丑陋，但内心却纯洁高尚，他非常感谢埃斯梅拉达，并且非常爱慕她，天真的埃斯梅拉达对法比一见钟情，两人约会时，弗罗洛在后面悄悄的跟着，出于嫉妒，他用刀刺伤了法比。埃斯梅拉达却因谋杀罪被判死刑，卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刊架下救了出来，藏在巴黎圣母院内，弗罗洛趁机威胁埃斯梅拉达满足他的情欲，遭到拒绝后，把埃斯梅拉达交给了法国国王的军队，姑娘被绞死了。

卡西莫多愤怒将他的义父，大恩人推下钟楼，并找到埃斯梅拉达的尸体和她死在了一块儿。

一打开这本书，一个个鲜活的性格展现在眼前。美丽纯真的埃斯梅拉达;相貌十分丑陋，但内心十分高尚的卡西莫多;阴沉虚伪、心狠手辣，为达到目的不择手段的巴黎圣母院副教主克洛?德弗罗洛。

美与丑是相互并存的，没有美就无所谓丑，有了丑才会更显现出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必没有一处闪光点，美与丑只是相对而言诉，外表美的东西，不一定有心灵上，内在的美。外表丑的东西，也许它的内心才是最美的，况且有时?候，最美的东西往往是最丑的，最丑的东西却是最美的，美与丑，不像真与假地，对与错那样昭然若揭，经谓分明。“丑到极致便是最美。”

人间的真善美，并不是那光秃秃的虚荣的外表和假意的真诚，而是一点一滴对它的执着和追求。

雨果的这篇著名小说向人们报露了黑暗社会的本质。

在真实社会中，那些外表似正人君子的人太多了，可是内心也像外表一样纯洁、美丽的人屈指可数。

这篇小说告诉我们，不要被那些虚伪的外表所蒙骗，时间长了，你会对它的好与坏，美与丑渐渐变得模糊，所以，看一个人，要看透他的心灵深处。

巴黎圣母院简介读后感800字2

《巴黎圣母院》是法国著名作家雨果写的。雨果在搜索圣母院时，在一座尖顶钟楼的阴暗的角落里发现墙上有几个大写的手写的希腊字母——“‘AN’ARKH”，因受雨水的侵蚀，字已经黑黝黝的，完全陷入石头里。这几个字母形状奇特，呈现峨特字体的特征，仿佛是为了体现这些字出自中世余某个人的手迹，这些难以名状的符号，尤其是这几个希腊字母所组成的词蕴藏的宿命、悲惨的寓意深深地打动了雨果。于是，雨果就以古老的圣母院为线索，挖掘下去，从而完成了《巴黎圣母院》这部举世闻名的文学巨著。

这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多(译)。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达(译)的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，最后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。

大约是在一年半或两年后，人们在一个隐秘的山洞里意外地发现了一对相拥的骷髅，姿势十分奇怪。一具是女的，身上还残留着几片白色衣袍的碎片，紧拥着这一具骷髅的是男的。他脊椎歪斜，头压在肩骨里，一条腿比另一条腿短。而且发现这具男的不是与女的同一时间死亡，因此可以断定，这具尸骨生前的那个人是自己独自一个人来到这里，并且死在这儿的。而当人们要将他(她)们的骨骼分开时，他刹时化为了尘土……

这是一个耐人寻味的故事，故事情节生动感人，它形象地讲述了在旧社会人们的不平等与劳苦的奴隶制社会的黑暗，似乎作者要以这个题材牵引着人们的思绪往哪里去。从这本书里反映出了人世间各种各样的人生，而一个人一生能够体验的多少种酸甜苦辣，雨果都把它诠释在这一本书中，而故事的来源仅仅是那几个发霉的希腊字母。

我觉得故事中的人物形象、特点、个性鲜明，看后让我真正体验到人类非比寻常的善与恶。卡西莫多奇丑无比，本来可以讲话，但因为不和人接触，人们也不敢与他接触，到后来就只能“哇—哇”地乱叫了。可他并没有就此厌倦人世、憎恨所有人，他依旧为人们任劳任怨地服务，一心为好人做好事。他一次次把爱斯梅哈达从罪恶的手中救回，一次次把爵士送回安全地带，他甚至还在一次事故中就了全镇所有人……他图什么，他什么也不图，难道就为了让人们不惧怕他吗?不可能。人们永远也不可能对这个丑陋的大怪物好。

故事的结尾是个悲剧，这个悲剧似乎想告诉人们：真理在人们面前永远只能是悲剧!同时这个悲剧也在劝诫人们不要以貌取人，要学会在复杂与不安的世界中寻找真与假、善与恶、美与丑，毕竟，真理往往掌握在明白事理的人手中!

巴黎圣母院简介读后感800字3

维克多·雨果的《巴黎圣母院》似乎只有卡西莫多和艾斯美拉达的爱情是人们所歌颂的，而副主教弗罗洛却被钉上了道貌岸然、阴险毒辣、心理扭曲的耻辱柱。

但我眼中的弗罗洛，却是一个可悲的人。

“你会毁了我，你会毁了我，我早该预见，在那第一天第一夜。”“我的罪，我狂热的欲念执迷，折磨我嘲弄我，纠缠我撕裂我，我只有一个愿望，看你歌舞时裙子飞扬的模样。”其实，就算弗罗洛有再多的错误，当我们读到上面的内心独白时，怎能怀疑他对艾斯美拉达的爱呢?怎能怀疑他在多少个日日夜夜里所经受的折磨与痛苦呢?怎能不认为这个男人是值得同情的呢?

压抑了太久的东西会在某一天喷涌而出，宛如炽烈的岩浆从火山口喷发——就如弗罗洛对艾斯美拉达的爱。

热焰以吞噬一切的气势燃烧着，即使有黑色教袍冰冷的缠裹，也无法阻挡热焰的疯狂。

我们不能这样单一地评价副主教：一个道貌岸然的伪君子，心理扭曲的坏人。因为，副主教弗罗洛也是一个悲惨的受害者。

弗罗洛不是一个天生的坏人，细读他的经历，他的所行所为，你会发现，他具有太多优秀的品质。他出身贵族，儿时就被父母送到学院“读着弥撒和经书长大”;他是“一个忧郁、庄重、严肃的孩子，学习勤奋、敏捷”，从不大声喧哗、酗酒闹事，与其他学生相比简直是两个极端;在这位优等生心中，人生的唯一目的就是求知，“19岁以前他的世界只有书本、科学和知识”。

19岁那年，巴黎的瘟疫几乎夺去了他所有的亲人，只剩下襁褓中的弟弟约翰。他发誓为了弟弟的幸福和命运献身神职。不仅如此，他还出于深切的怜悯和“为弟弟进行功德投资”的想法收养了众人厌恶、唾弃的卡西莫多，保护他、教他说话并让他当了圣母院的敲钟人。对善良、严肃、忧郁又热爱知识与亲人的副主教弗罗洛而言，虽然约翰不成器，一次又一次辜负他的期望，但他的生活是安静而幸福的。作为副主教，他主管灵魂;作为一个人，他充满道德崇高感。此时，“道貌岸然”“伪君子”一类名号与他毫无关系，他就是一个名副其实的君子。

可是，艾斯美拉达出现了。

弗罗洛的爱情在诞生之初就是痛苦的。身为神父贪恋红颜，产生这种情感违背了他的道德准则，而偏偏情感又不易控制，这种纠结与抉择必然导致痛苦。与费比斯、卡西莫多甚至其他所有人相比，副主教的最大痛苦在于他的爱情受到严格的宗教与道德限制。他本是道德天堂的国王，现在却要被一个女人拉入“地狱”，怎能不痛苦?

他曾试图把自己更深地埋在书本与科学中，却没有成功;再试着让艾斯美拉达远离圣母院，“眼不见为净”，也没有成功——“我见到过你第一次、第二次，就想再见到你第一千次，想永远见到你!”宗教的禁欲枷锁当然不能束缚人向往自由、美好、爱情的天性。在第一次“绞死”艾斯美拉达后，已经走上堕落之路的弗罗洛心中仍存有对美好生活的渴望：“他想象着他本来可以拥有充满祥和与爱情的生活。”

这一切都告诉我们他内心有多纠结，有多痛苦。对费比斯与艾斯美拉达“爱情”的强烈嫉妒，对费比斯的鄙夷，以及因自己所爱至深却一无所获而产生的不公、怨愤，爱上一个人却得不到的痛苦与狂躁终于使他的理智荡然无存。

强烈的嫉妒心与占有欲，再加上失去理智控制的头脑，以往的善良天性与“崇高”的道德准则，也再不能约束他疯狂和变态的行为;对美好爱情的向往，也无法使他改邪归正——既然已站上通往地狱的斜坡，又有什么好畏惧的?

走向疯狂的同时，弗罗洛也在走向自己可悲的末路，收获的必然是可悲的耻辱。罪恶已不可阻挡，悲剧已不可逆转;弗罗洛的可悲，已不可改变。

随着弗罗洛一句“谁也别想得到她”，绞索升起，绞死了他曾经的圣迹、爱情、希望;绞索落下，将弗罗洛本人也放入了他亲手为自己建造的地狱，绑上了亲手为自己竖起的耻辱柱。

得不到便要毁灭，这不是爱。弗罗洛产生爱没有错，只是他的爱太过残忍，需要这么多生命去祭奠。

可悲的人。

巴黎圣母院简介读后感800字4

当代罕见的旷世巨作，法语版音乐剧《巴黎圣母院》，一出改编自法文学巨擘雨果的不朽名著，由欧美乐界顶尖才子LucPlamondon谱词，RichardCocciante作曲，本剧率先于1998年1月的法国嘎纳唱片大展中绽放异彩，同年9月16号正式在巴黎国会大厅推出首演，撼动人心佳评如潮。首演未及两年，其魅力风潮迅速袭卷欧陆，此剧在法语系国家连演130场，盛况空前，同时荣获加拿大FELIX艺术奖项“年度剧作”、“年度最佳歌曲”与“年度最畅销专辑”多项殊荣。

19世纪的法国大文豪维克多·雨果偶然看到了巴黎圣母院墙上深深刻下的希腊字母“ΑΝΑΓΚΗ”，它代表了天数-命运之神“Destiny”，一部不朽的传世之作——《巴黎圣母院》就这样诞生了。本剧取材于这部世界名著，强烈而具有震撼力的现代音乐，极具视觉效果的舞台布景，尽情投入的表演，生动的表达出了原著中对教会和封建制度的揭露和鞭挞、对教会人士邪恶行径和贵族卑劣的精神道德的抨击、对人道主义仁爱精神的颂扬。巴黎圣母院剧中角色与场面充满对立及冲突：倾慕与狂恋，誓言与背叛，权利与占有，宿命与抗争，原罪与救赎，沉沦与升华，跌宕起伏的戏剧张力，建构成一部波澜壮阔血泪交织的悲剧史诗，跨越时代潮流与文化藩篱，开创当代音乐剧的新纪元。

当鲍伯利和勋伯格以《悲惨世界》(LesMiserables)与《西贡小姐》(MissSaigon)造成轰动，来自法国的作品逐渐获得世人的喜爱。近年一部来自法国的音乐剧新作品，改编自雨果名著的《巴黎圣母院》，又在国际上引领瞩目的风潮。

这一故事永远是值得音乐剧作家们深入挖掘的好题材。以它为基本架构所改编的音乐剧有安德鲁洛伊韦伯的《歌剧魅影》、迪斯尼的《美女与野兽》和《巴黎圣母院》等等。和迪斯尼的大团圆结局版本不同，这出剧以悲剧收场，没有作大幅的删改，比较忠实于原著。

法国人抢先推出了法文版的音乐剧《巴黎圣母院》，据说是因为看见迪斯尼版本的首演居然是在柏林，心中颇为不平。这出剧由加拿大词曲家LucPalmondon和法裔混血儿、欧洲原创歌手RichardCocciante合作，于1998年在巴黎国会大厅首演。在伦敦上演之前，它的法语版本在1999年9月起进行了欧洲的巡回公演，其中包括法国、瑞士及比利时等法语系国家。公演十分成功，好评如潮，CD更是卖的如火如荼，一度脱销。10月起，此剧横跨大西洋，在加拿大法语区魁北克省开始巡回演出，又一次引起轰动。这出音乐剧的英语版从2000年元月起在美国拉斯维加斯演出半年，场场爆满。5月份，剧团正式移师伦敦西区，准备常驻此地，以期创造另一个奇迹。

巴黎圣母院简介读后感800字5

与众不同的音乐剧：

当今著名的音乐剧大多是由纽约百老汇和伦敦西区的演艺公司包装而成的，因此这些剧目也带有了百老汇和西区特有的风格特征和运作方式。而《巴黎圣母院》却是一个例外，它是少数几部闻名世界却没有受到百老汇和西区影响的著名音乐剧。

《巴黎圣母院》诞生于法国巴黎，远离纽约和伦敦，先天就没有受到百老汇和西区的影响。而作品诞生后，从包装到制作推销的整个过程，也全部是由法国公司全权包办的，而不像《悲惨世界》和《西贡小姐》那样在法国诞生，却由伦敦西区的公司来包装和运作。因而，《巴黎圣母院》中几乎没有百老汇和伦敦西区的印记，观看过该剧的人也往往会有与众不同的感受。

舞蹈角色与歌唱角色分离：

《巴黎圣母院》的一大特色是采用了舞蹈和歌唱相分离的形式，也就是跳舞的演员不唱歌，而歌唱的演员不跳舞。这与当今大多数音乐剧处理歌唱和舞蹈的做法不太相符。在音乐剧中，舞蹈和歌唱演员的角色分配会有侧重，但基本上没有绝对分开的情况，歌唱演员也会和舞蹈演员一起舞蹈，而舞蹈演员也会参与歌唱(更多是合唱)，从而体现出歌舞一体的样式。而《巴黎圣母院》则是将两者完全的分离，整个剧目的歌曲全部由7位主要演员演唱，他们歌唱的时候不参与任何舞蹈，个个全情投入，就像聚光灯下的超级明星。舞蹈演员则完全不参与歌曲的演唱，在等几个大场面的段落中，舞蹈几乎就是演出的全部。

将舞蹈与歌唱完全分离，可以让两者更加投入于自己的演出，将各自的表演发挥到极致。而不需要因为歌唱演员的缘故而降低舞蹈的难度，也不需要因为舞蹈演员的缘故而影响声音的质量。当歌唱演员用声音表达情感时，一旁的舞者就全情投入地用肢体表达复杂的感情纠葛。以爱斯米拉达一出场为例，当她演唱起的时候，在她身旁的舞者就跳起狂热欢快的舞蹈，这样的舞蹈比演唱更能表现她内心奔放的思想。而当菲比斯演唱一曲时，在他身旁的四位男性舞者只露着背影跳舞，让人感受到他黑暗的内心和痛苦的抉择。

在《巴黎圣母院》中，歌唱者用具象的歌词来表达情感，舞者用抽象的动作来表达情感，歌者和舞者在同一舞台上同时表达了内在和外在、具象和抽象。

在舞蹈动作上，编舞还给予舞者很大的自由度，有些段落明显带有自由发挥的成份。同时舞者在舞蹈时还运用了栏杆、棍棒等道具，体现出了写实和写意的双重效果。

小学生巴黎圣母院读后感(篇5)

我最喜欢一本法国作家维克多雨果的作品《巴黎圣母院》。

故事发生在15世纪的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德弗罗洛作为一个教堂的祭司，认为爱情是罪恶的。但当他见到美丽的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达之后，却不择手段地想占有她。但是在罪恶感的压迫下，他的追逐变成了疯狂的迫害。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多相貌丑陋、身体残疾，自幼被弗罗洛收养，他也同样爱慕爱斯梅拉达。但是，这种爱是无私的，高尚的，与弗罗洛形成了鲜明的对比。当罪恶的目的不能实现时，弗罗洛采用嫁祸于爱斯梅拉达的方法，残忍地将她送上了绞刑架。与此同时，原本忠实于弗罗洛的卡西莫多，被主人的残暴无耻所激怒，把弗罗洛从教堂的高楼上推了下去。

这篇小说以下层市民攻打巴黎圣母院为背景，赞美了受压迫者的正直、善良的品性，揭露了当时神职人员虚伪的本来面目，证明了爱、善良、仁慈将胜过僵化的宗教和说教。

从这篇小说中，我看到了世界上的美与丑，也知道了鉴定美与丑的方法不是在于外表，而是在于灵魂。就像卡西莫多一样，拥有一颗善良的心，拥有高尚、纯洁、无私的爱，敢于为自己爱的人献身。然而，与卡西莫多形成鲜明对比的是巴黎圣母院的副教主克洛德弗罗洛。他在受千万人尊敬的外表下，却长着一颗奇丑无比的心，使他走上了不归之路，由他抚养了二十多年的养子结束了自己的生命。这又怪得了谁呢？而卡西莫多，他依旧在自己心爱的钟旁。

这本书让我受益匪浅。

小学生读童年读后感范文精选

下面的“小学生读童年读后感范文”相关内容主题，是由我们为您提供的。当我们觉得不知怎样做人生选择时我们可以捧起一本好书，读完名著作品之后，相信大家都流连忘返。或许我们应该将看法记录下来写进读后感里，这样更利于我们去理解作品的层次。在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

小学生读童年读后感范文 篇1

马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多安安静静的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些奇怪的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到人间独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到人间的那一天。

小学生读童年读后感范文 篇2

暑假里，我读了《童年》这本书，里面的内容让我受益匪浅，看到高尔基和我们那不一样的童年，又不禁为他的悲惨童年而感到悲伤。

《童年》讲的是五岁的高尔基失去了父亲，而后又经历了母亲改嫁等一系列的变故。为了上学，他只能去捡废品卖了钱当学费，自己供自己上学。高尔基身上穿的破旧，在身边的富有同学面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把这一切化为动力，促使自己努力学习，成绩一直是名列前茅。

读完了这本书后，我陷入了深思。现在，我们的条件是多么的优越，不用担心没钱上学，更不用捡垃圾维持生活。身上穿的都是名牌的衣裳，用的也是五花八门，色彩鲜艳的文具，各种样式的书包，还有许多不知名的东西，应有尽有。而高尔基呢?他是多么的悲惨啊!别说是文具了，就算是衣裳也都破烂不堪，是补丁摞补丁，还受到外公的百般虐待。相比之下，我们就像温室里的花朵，享受着小公主、小皇上之类的待遇，不愁吃，不愁喝。简直是“衣来伸手饭来张口”。但是对于高尔基来说，这根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他却在这样艰苦的环境下勤奋地学习;相比之下，我们这些过着幸福生活的人，却是那么的不争气，真是自叹不如呀。如果，我是高尔基，那一定会为自己的贫穷家境而自卑的对学习没有了信心，而他却把嘲笑化为了进步的阶梯，我真佩服不已啊!

相比高尔基童年的生活，我们可以用——掉进了蜜糖罐一样形容现在的生活，可是，尽管这样有些人还是不满意现在的生活，挑这捡那。我也曾经做过一件这样的事。

那天，我考了全班第一，妈妈为了奖励我，做了我最喜欢的馅饼。我狼吞虎咽地吃了起来，突然，一块刺鼻的东西被我吃了进去，我连忙吐了出来，问妈妈：“这是什么呀!”妈妈一看，不以为然的说：“是姜。”我一听，连忙把馅饼丢到垃圾桶里。要知道，我是最厌烦姜的，那刺鼻的味道让我闻了很不舒服，吃了更是恶心。妈妈见我把馅饼浪费了，十分生气，说：“今天只有这一种带姜的馅饼，你吃也要吃，不吃也要吃!”我听了妈妈的训斥后也耍起了性子，坐在那不理会妈妈。最后，妈妈实在是犟不过我，又给我重新做了馅饼，这才让我如愿以偿。现在想想，我真是不应该浪费馅饼，姜又不是对身体有害的东西，何况这馅饼没有了姜也是不好吃的呀!这馅饼如果在高尔基的眼中，那会是怎样珍贵的食物呀!以后，我一定不会再浪费食物，而是珍惜每一粒粮食。

小学生读童年读后感范文 篇3

今天又到了名著推荐的时间。今天林老师要向同学们推荐的是前苏联作家高尔基的《童年》，高尔基4岁丧父，10岁丧母，他只上过2年学，完全靠自己努力学习奋斗成为了苏联伟大的文学家，童年每个人都经历过。每一个人都有自己值得回忆、值得珍惜的美好时光。童年是美妙的，童年是快乐的，童年是幸福的，童年是值得回忆的而高尔基的童年却是恐怖，悲惨，令人不敢去回想。就高尔基写的《童年 》这本书来说，童年应该是他的一段悲惨遭遇，一段深情的回忆.《童年》是这套三部曲的第一部，讲述的是高尔基幼年丧父、母亲改嫁，他跟随脾气暴躁的、日渐破落的小染坊主外公外婆生活的童年时光。

《童年》这本书的主人公是阿辽沙，它的主要内容是讲可怜的阿廖沙三岁就丧父，失去了亲切的父爱，跟着母亲和外祖母，来到了外祖父的一个小染坊。这是一个充满仇恨，笼罩着浓厚小市民习气的家庭，这是一个令人窒息的家庭。从此，黑暗的生活降临到阿廖沙的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和阿廖沙，使阿廖沙幼小的心灵出现了阴影。阿廖沙的舅舅们为了争夺财产，抛弃亲情，性情暴躁、乖戾、贪财、自私他们的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾。

阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲和外祖母疼爱他。可他的母亲在他十一岁时也去世了后来阿辽沙又结识了知心朋友小茨冈，两人无话不谈，结下了深深的友谊.可是，好景不长，可怜的小茨冈被两个凶狠的舅舅害死了.阿辽沙就这样失去了最知心的好朋友.几年后，最疼他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。尽管作品中描写了那么多目不忍睹的惨事与丑事，整部作品仍然象阳光透过云层一样放射出了乐观主义的思想光辉。主人公阿廖沙没有被艰辛、痛苦和屈辱的生活所压倒，他满怀信心，奋斗拼搏，冲破种种障碍与不幸，不断探索新生活，这种乐观主义精神使作品在思想内容上带上了积极的色彩。这本书不仅有严谨的艺术结构，也有出色的人物形象的塑造。

《童年》中高尔基成功地运用了多种艺术手法，塑造了一系列栩栩如生的人物形象。残酷自私、阴险暴躁的外公、贪图钱财的舅舅、冷漠无情的母亲、善良慈祥的外婆、快乐能干的茨冈、勤劳能干的老匠人格里戈里、快活可爱的保姆叶夫根尼亚。这些人物的塑造中，外婆、外公给读者留下的印象最为深刻。

外婆的形象是俄国文学史上最鲜明、最富有诗意的妇女形象之一，她是伟大母亲的象征，也是俄国苦难生活的象征。她喜欢唱歌、讲故事、跳舞。她慈爱、善良、刚强，在十分嘈杂和混乱的情况下，也能把人们吸引到她的周围，为艰苦窒息的生活增添了一份欢乐的情调。书中高尔基通过她的外貌描写、语言、行动以及引用大量民间歌谣、童话、故事等各种形式对其形象进行全方面刻画。很值得同学们一看，所以林老师要向同学们推荐，希望同学们利用课余时间走进《童年》这部书。

小学生读童年读后感范文 篇4

暑假里，我读了《童年》这本书，里面的内容让我受益匪浅，看到高尔基和我们那不一样的童年，又不禁为他的悲惨童年而感到悲伤。

《童年》讲的是五岁的高尔基失去了父亲，而后又经历了母亲改嫁等一系列的变故。为了上学，他只能去捡废品卖了钱当学费，自己供自己上学。高尔基身上穿的破旧，在身边的富有同学面前，受到了不少屈辱，可是他并不在意，把这一切化为动力，促使自己努力学习，成绩一直是名列前茅。

读完了这本书后，我陷入了深思。现在，我们的条件是多么的优越，不用担心没钱上学，更不用捡垃圾维持生活。身上穿的都是名牌的衣服，用的也是五花八门，色彩鲜艳的文具，各种样式的书包，还有许多不知名的东西，应有尽有。而高尔基呢?他是多么的悲惨啊!别说是文具了，就算是衣服也都破烂不堪，是补丁摞补丁，还受到外公的百般虐待。相比之下，我们就像温室里的花朵，享受着小公主、小皇上之类的待遇，不愁吃，不愁喝。简直是衣来伸手饭来张口。但是对于高尔基来说，这根本就是神仙般的，想也不敢想的奢侈生活呀!而他却在这样艰苦的环境下勤奋地学习;相比之下，我们这些过着幸福生活的人，却是那么的不争气，真是自叹不如呀。如果，我是高尔基，那一定会为自己的贫穷家境而自卑的对学习没有了信心，而他却把嘲笑化为了进步的阶梯，我真是佩服不已啊!

相比高尔基童年的生活，我们可以用掉进了蜜糖罐一样形容现在的生活，可是，尽管这样有些人还是不满意现在的生活，挑这捡那。我也曾经做过一件这样的事。

那天，我考了全班第一，妈妈为了奖励我，做了我最喜欢的馅饼。我狼吞虎咽地吃了起来，突然，一块刺鼻的东西被我吃了进去，我连忙吐了出来，问妈妈：这是什么呀!妈妈一看，不以为然的说：是姜。我一听，连忙把馅饼丢到垃圾桶里。要知道，我是最厌烦姜的，那刺鼻的味道让我闻了很不舒服，吃了更是恶心。妈妈见我把馅饼浪费了，十分生气，说：今天只有这一种带姜的馅饼，你吃也要吃，不吃也要吃!我听了妈妈的训斥后也耍起了性子，坐在那不理会妈妈。最后，妈妈实在是犟不过我，又给我重新做了馅饼，这才让我如愿以偿。现在想想，我真是不应该浪费馅饼，姜又不是对身体有害的东西，何况这馅饼没有了姜也是不好吃的呀!这馅饼如果在高尔基的眼中，那会是怎样珍贵的食物呀!以后，我一定不会再浪费食物，而是珍惜每一粒粮食。

读了《童年》这本书，我深深地感知到了我们和高尔基不一样的童年，看出了一代人与另一代人的不同。以后，我们也要学习高尔基那种不向困难低头，奋发向上的精神，好好珍惜我们现在美好的童年。

小学生读童年读后感范文 篇5

说起来还真惭愧，我以前并不爱看世界名著这类小说，因为篇幅太长，读完一本总需要花很长一段时间。而我的父母就像与我作对一样，每天都让我看这种书，因此《童年》这本书就出现在我的视线之中。出乎意料之外，这本长达400余页的长篇小说竟深深地吸引了我，居然被我破天荒地读完了，而且说是聚精会神地读完的也不为过。

这是我第一本真正理解的，深深被吸引住的小说，我为书中主人公的命运而牵挂。我流过泪，与他同苦；我欢笑过，与他同乐。这本《童年》就是前苏联作家高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部，讲述了他在外祖父家度过的童年，令人震撼、难忘。

马克西姆·高尔基幼年暑期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上了三年学，11岁就走向社会了，过早地开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他一人来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中，他深入俄国社会的最底层，和各个阶、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。当看到这里，我真的很惭愧，高尔基在11岁就走向社会了，那时的命运，生活有多少苦，他都要忍下来了，而我们的11岁呢？我们是幸运的一代，不用干任何的活，肩上没有任何负担，只要好好读书就可以了。就这么简单，而我们又为什么没有做到呢？我一遍又一遍地问自己，为什么做不到？高尔基在这样的环境他依然酷爱学习，在艰苦的劳动之余仍坚持写作实践，阅读大量的书籍，而且他还经常创作一些诗歌之类的作品，在1889年开始了他的小说创作生涯，最终成为闻名欧洲的作家，这就是高尔基的童年，也是他的成长历程。

与文中主人公相比，我很幸运。我有一个幸福的家，有爸爸妈妈疼爱我，有爷爷奶奶呵护我，更有老师辛勤培育我。我不曾过过终日为生计忙碌的日子，也没有经历过那些坎坷。可以说，我们这一时代的少年们都享受着这个世界和社会带来的无限关爱。高尔基却没有，但他却那么坚强勇敢，努力进取，敢于面对一切困难。这是我最敬佩高尔基的一点。

读完这本书，我记住了一个伟大人的名字――高尔基，更感受到了他在奋斗里那些敢于拼搏、努力进取、敢于面对困难的勇气。“不经历风雨，怎能见彩虹？”它告诉了我们要想成功必须经历失败与磨难。高尔基就是从困难和失败中走出来的，成为了强者。让高尔基成为我们成长中的楷模，让我们学习他那勤于学习、善于写作、敢于斗争的优秀品质！朋友们，加油！

小学生读童年读后感范文 篇6

克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落。

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

小学生读童年读后感范文 篇7

我们学校图书馆有好多图书，在这里，我有幸读了高尔基的《童年》.他的童年和我们的童年比起来，真是差别很大.

我们每个人都有自己的童年.而且，我们做为祖国的花朵，有一个无忧无虑的童年.但是，我们每一个有不同的童年.但是，比起高尔基的童年来，我们要幸福的多，可以说一个在天上，一个在地下.

高尔基的童年生活非常艰苦.他七岁时没有了父亲，只好和妈妈和奶奶相依为命.因为没有生活的来源，一家人过得非常贫穷的生活.吃得不好，穿得更不好.但这些并没有使高尔基消沉，反而促使他努力学习，认真读书.长大后，终于成为了有用的人才.

虽然，有些情节我读起来有点费劲，但是整个一本书讲的故事和道理，对于我们小学生来说，都是很有意义的.也让我们反思一下自己的生活.现在我们的生活学习条件好多了，我们更应当加倍的努力学习，来回报父母，也成为高尔基那样的人才.

我们都应当向高尔基学习。

小学生读童年读后感范文 篇8

在没有看《童年》这本书以前，我以为每个人的童年都是五彩斑斓，无忧无虑的。可是当我读了《童年》这本书以后，我才知道并不是每一个孩子都有一个温暖的童年……

这本书是高尔基先生的自传，也是对过去的苏联下层社会的真实写照。主人公阿廖沙是个可怜的小孩子，他三岁失去了父亲，11岁又失去了母亲。在整个成长的过程中，他都在外祖父母的家里生活。在这八年里，他极少的得到亲人的关爱（除了外祖母的爱）。我印象最深刻的是有一次，阿廖沙只是因为把一块白色的布不小心染成了另外一个颜色，就被外祖父打得失去了知觉。一个小孩子被如此残忍的殴打，是多么可怕的事情呀！尽管在这样的环境下，阿廖沙还是没有对生活丧失希望！他选择了面对困难，迎难而上！最后阿廖沙凭借自己的努力，成功拥有了自己多彩的人生。

读完这本书后，我不由得惭愧了，因为，我最缺乏的就是阿廖沙这种敢于挑战困难的勇气……虽然我刚刚满十岁，但是，我已有了五年的“舞龄”了，每个周末，不管刮风下雨，还是严寒酷暑，妈妈都带着我去上舞蹈课；每天放学回到家，总是要练习半小时以上的基本功。日复一日，我开始厌倦了这样枯燥的练习，于是，我开始找各种理由拒绝练功、拒绝上课。我再也不想练功了，因为练功不仅仅要承受压腿下腰的痛，还失去了很多玩的时间，在我的不断“拒绝”下，在我不断说自己没有“天分”下，在我的不断“没兴趣”中，我终于结束了五年的舞蹈学习。起初，我是很开心的，但是今天读了《童年》我才发现自己不是没天分，而是缺乏坚持的动力，缺乏面对困难的勇气，所以，本是能练就的一技之长才会不了了之。于是，我重新捡起被我用各种理由放下的舞蹈，重新学习。练功痛了，我一想到阿廖沙痛就会少一分；没时间练功，我眼前就会浮现阿廖沙的影子，时间仿佛就能挤多一分……悲惨如他都没有放弃追求，我怎能轻言放弃？当我再次在舞台上舞动的那一刻，我感到前所未有的幸福，我仿佛感受到阿廖沙给我传递了他的力量，让我变得坚强，懂得珍惜，在舞台上绽放芳香。此后，我认认真真对待每一次练琴习画、每一道数学难题、每一个英语单词、每一篇习作撰写……我带着阿廖沙给我的勇气，不再轻言放弃，不再借口躲避，一点点地攀登着，一点点地收获着。

是啊，在21世纪，大家的家庭条件都变好了，于是几乎所有的小孩都成了小皇帝，每天衣来伸手，饭来张口，怕苦怕累。可是，这样就像温室里的花朵，好看是好看，只是遇到一星半点的风吹雨打，就会凋谢了，反而是阿廖沙这种“路边的小野花”才能长得更加繁茂。

童年是快乐的，但是也不缺乏困难，只有努力的把困难解决掉，童年才是完整的呀！让我们一起向阿廖沙学习，迎难而上，不做温室里的花朵！

小学生读童年读后感范文 篇9

马克西姆.高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”（伊凡）每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了…… 来自：作文大全 阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。

那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。

小学生读童年读后感范文 篇10

在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它，情绪也随之跟着书上紧张动人的情节，一行行黑色的宋体字忽起忽落……

曾经的我多么迷茫于童年二字上，正是这本书将我从泥泞中拽起，细细的品味童年的点点滴滴，片片断断，坎坎坷坷，碰碰拌拌，犹如倾听一首优美的乐曲，感慨斐然，激情万千……

这本书揭露了俄国沙皇统治时期的黑暗、残暴，当时受虐时人民的痛楚。而高尔基很小的时候父亲就丧命了，他和母亲从小就生活在外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。生活在这样的环境里，高尔基时常因为犯错而被痛打。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命。两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。整个家庭不得安宁。这一切在高尔基幼小的心灵留下了阴影。无论是在精神上或是肉体上，他都受尽了折磨与欺辱。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。

高尔基的童年是不快乐的，黑暗的，就像他的家庭一样，每天都不知道会发生什么残酷的事情。相比之下，我觉得我是多么得幸运啊！起码我比他幸福。我的童年是丰富多彩的，受同学们尊敬，被长辈们关爱，每天快快乐乐、无忧无虑的，每天等待我的永远只有惊喜与欢喜。而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样?会认为那根本不是人生活的地方吗?

这不禁让我想到一些创造事业的人们，虽然他们挣了许多钱，但是由于工作繁忙，他们放弃了其他一切，也失去了其他一切。可每个人所追求的生活是不同的。当有些人在追求生活，欣赏日落日出，享受丝丝凉凉，品味月下美酒喝死，而有些人却一心追求者自己的“事业梦”，不断追逐着。对于“好事情”更可以说是一种精神与心灵共同追求的梦。物质生活只是人生的小小点缀，而因事业取得的成就更被他所喜爱。

童年如此美好，然而这一切的一切，亮点全都在细节之上，难道不是吗？童年再美，也是一个一个点滴小事串联在一起的，只有这些小的亮点发光发热整个童年才会勃发出它最耀眼最璀璨的神圣之光。童年固然美好，童年固然不老，童年固然耀眼，但是只有你真正好好利用这短暂的时光，努力把握住点滴细节，真正得到它应有的价值，童年这段时光对于你才算是无悔的，无怨的，无憾的。

读完书的最后一页，高尔基的童年也结束了，等待他的事另种截然不同的生活。

在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。

受惠的人，必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。这是西蒙罗说的一句话。其实，总得来说文章告诉我们的，就是这个道理。

读后感夏山学校精选

如何写作品的读后感呢？比如在阅读作者的作品时，我们就能从书中得到一些关于人生的答案。为了更好地理解作者的意图，我们需要写一篇读后感，以下是我们为大家整理的“读后感夏山学校 ”，希望您阅读后有所收获！

读后感夏山学校 篇1

自从事教育事业以来，读了很多教育类书籍，但是当我读到《夏山学校》这本书之后，我对教育的理解，有了一种登泰山而小天下之感。在夏山学校，教育已经达到了一种润物细无声大象无形的境界。校长尼尔的教育理想是：对于是否上课，学生们拥有完全的自由。他们可以选择上课，也可以选择不上课，如果愿意，他们甚至可以完全不上课这对于我们这种已习惯现行教育的规章制度而言，是否会相信世界上竟存在这种令人难以置信的学校？而这样的学校绝非天方夜谭，夏山学校证实了这一点。

在夏山，孩子们是被高度尊重的，是自有的；尼尔说：要孩子做一个自由的人，一个对工作感兴趣、对友谊感乐趣、对爱情感快乐的人，或者让他成一个痛苦的、冲突的、恨自己和恨社会的人，这大权操在家长和老师手里。幸福是怎样获得的呢？我的答案是消除权威。让小孩做他自己要做的人，不要教导他，不要教训他，不要勉强他上进，也不要逼他做任何事。这也许不是你喜欢的答案，但是如果你不采用我的答案，你应该自己去找更好的答案才是。

夏山学校里的学生数量是极少的，也许不同年龄的学生的所以总和都没有我们现在一个班级的人数，然而在这里出来的也有许多著名的人物，这些学生也许很多并非和常人完全一样，但是他们在夏山一点点地弥补他们的缺陷。还记得其中的一个故事：汤姆从5岁起就来到夏山，离开时已经17岁了。这期间汤姆没有上过一节课，他几乎将所以时间都用在了手工房里。在汤姆9岁时的某一天，尼尔（本书作者）竟一位地发现他在读《汤姆索亚历险记》，便问汤姆是谁教他的。汤姆回答尼尔是自学的。在汤姆工作后，他的老板告诉尼尔，汤姆的最棒的员工，他从来不到在走，而永远都在跑。这个故事在说明什么？它说明一般儿童绝不是天生就由缺陷、胆怯或者呆痴，事实上，汤姆永远热爱生命的潜能。在夏山，教育的目的即是：生命的目的，是愉快的工作和发现快乐。教育不应该听了在知性上，教育应该包含了理性和感性。教育必须注意儿童的需要和能力，儿童天性不具备利他主义，他还没能发展出成人的成熟的爱。故事中的汤姆在慢慢长大，通过他的实践，道理和知识往往会更加深刻地印在他的脑里。

反观我们现在的教育，往往家长和老师对孩子具有很高的期望值，成绩一定要名列前茅，翻过的错再犯就要惩罚等等，老师的压力很大，孩子的内心也一直很焦虑，甚至对工作学习产生了恐惧感。我们知道，人在没有恐惧的时候，心灵是绝对自由的，创造力也会随之显现。所以教育应该从心开始，让学生和老师的心中不再心存恐惧，这样老师和学生才可能面对自己，发现自己从而使自己的创造力发挥出来。

读后感夏山学校 篇2

夏山学校是世界上最古老的儿童民主学校，1921年建校，创始人尼尔（评选为20世纪最具影响力的12位教育家之一）。在那里爬树和搭个小窝的重要性不亚于分数；在那里各项规定是由大家一起民主协定的；在那里孩子想的话，他们可以整天玩耍。

夏山学校的目标：给予孩子们自由，让他们按照自己的意愿成长；给予孩子权利，让他们能掌控自己的人生；给予孩子时间，让他们能够自然地成长；给予孩子们快乐的童年，保证他们不会感受到成人制造的压制和恐惧。

夏山学校衡量成功的标准是能快乐地工作和积极地生活着。夏山学校是靠不干涉孩子的成长以及不向孩子施加压力的信念支撑起来的。

每一个孩子都有他自己的成长轨迹，家长和老师最应该做的，尊重孩子，善护孩子的天性，激发孩子的内力，不要干涉计划孩子的未来，让孩子将来成为更好的他自己。

目前教育大环境重视分数，重视考试，与教育的本道偏离太远，然而有很多的家长及老师都开始觉醒、开始反思、开始淡定。大环境我们无法改变，我们可以先从改变自己开始，进而影响家庭及身边的人。

最后，我非常认同老尼尔对于成功的看法，快乐地工作和积极地生活着，这对我们每一个人来说都非常重要。

读后感夏山学校 篇3

“孩子，今天你快乐吗?”曾几何时，我已不再问孩子这样的话了。取而代之的是“今天的英语考试卷发了没有?小数报竞赛考了多少分?”幼儿园时的无知、懵懂、无忧无虑开始从孩子身上慢慢消失，作业、兴趣班成了一日大事。作为家长与老师的双重身份，我的内心是矛盾彷徨的，一方面希望孩子能快乐地、自由地成长，一方面又希望在每一次的考试、比赛中孩子能取得好成绩。如何才能鱼和熊掌兼得，唯一有效的方法便是能让孩子轻松地学，快乐地学。让他真正从内心感受到学习是一件令人愉快的事。这是一件很难完成的工程，一个教育难题，是值得老师们终生研究与实践的课题。也许读《夏山学校》这本书会对你有所启发，对改进我们的教育理念与方法有所帮助。

《夏山学校》提倡“爱”和“自由”。读《夏山学校》这本书，第一感觉就是，生活是快乐的、学习是快乐的、玩耍是快乐的，周围的一切都是充满阳光的。

民主、自由、平等、信任、微笑、快乐弥漫于孩子的一身，书中的孩子可以做自己感兴趣的事情。他们对某样东西感兴趣，会立刻去研究它，琢磨它，并想办法弄明白，搞清楚。学生是那么好学、乐学，他们擅长动脑、动手。

在夏山学校的工艺室里，孩子们可以做各种各样自己需要的做的实验，即使弄坏实验器具也没关系，因为他们在研究，成人们没有理由责怪他们。再回顾我们的学生，有谁真正在实验室里呆过，真正亲手做过实验，从实验中获得结果，

所要的答案，老师们已经直接教给他们了，因此，绝大多数的学校没有科学实验室，没有工艺室，没有兴趣活动室，这已是正常不过的事实了。我们的学生只需机械地学习公式，记住解题方法，背牢概念定义，考试时能用上就可以了。动手操作的能力几乎没有。正因如此，“在全球21个受调查国家中，中国孩子的计算能力排名第一，想象力实际操作排名倒数第一，创造力排名倒数第五。什么会出现这样的现象?”

孩子天生就是“好奇”的，“好学”的，兴趣和爱好是最好的老师，快乐是最大的动力。这是全世界都知道的，最基本的教育学原理。我们也一直都倡导着“乐学”的教育精神。但为什么我们培养出来的学生却浑身充满了厌学畏学情绪，哪一天不布置作业，孩子们会高兴地跳起来，教室里一片叫好声。这一点，值得我们每一位老师与家长思考，因为事实的的确确是任何家长和老师都逃避不了的责任。

我们在孩子长达20xx年的一生最关键的教育成长的时间里，不断地，不遗余力地把厌学畏学的价值观灌输给孩子，培养孩子的厌学畏学思想，从来不给他们发挥创造力与想象力的机会，总是为了完成教学任务，为了考试获得好成绩，为了所谓的名次，而在教学方法上，用最笨，最辛苦，最单调的方式来让孩子们学习最简单的内容，反复地背诵、记忆、默写，一遍不行再来一遍，直到完全记住默上来为止。孩子们的动手能力、想象力和创造力在最需要培养与发挥的童年时期就完全被扼杀掉了，他们的脑袋里只能装得进标准答案，奇思妙想也许还会遭到讽刺与挖苦，倒数第一当然非他们莫属。倒数第一肯定值得反思，但请成人们不要义正词严地指责孩子，而忘了成人世界推崇的传统应试教育才是罪魁祸首。

作为孩子的家长、老师，在不知不觉中做了摧残纯美的童年生活的刽子手。不要硬把孩子塞进老师设计好的模式中，要让他们在自然的环境中无拘无束。因为孩子们的梦想远比老师计划的还要远大。

我们现在的教育现状离《夏山学校》中所描写的那种境界太过遥远，这是中国教育体制的问题，是我们老师的力量所无法改变的，但我们有责任为我们的事业负责，为我们的学生负责，给孩子们充分的空间去探索、观察、创造，把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子去观察与探索，为他们创造一切可创造的条件，让他们在我们的课堂上成为乐学者，成为创造力、想象力的主人，那么他的一天将会是无比快乐的。

“孩子，今天你快乐吗?”愿我们的老师都能经常这样问一问自己的学生。

虽然，夏山学校只有一所，但如果我们每一个教育者都能像尼尔那样给孩子真正需要的，我想，无论哪所学校的孩子都能拥有和生活在夏山一样的幸福与快乐。

读后感夏山学校 篇4

本文由沙龙实验班甜辰妈妈写于《夏山学校》读书会之后，字里行间深刻的阅读感悟以及与日常实践和正面管教的密切结合，让人很受启发，非常享受这种阅读、分享、感受的过程。

初读A.S.尼尔的《夏山学校》，觉得与早年读的《窗边的小豆豆》颇有异曲同工之处，只是夏山有着浓浓的西方文化色彩，而小豆豆所在的巴学园是日本人创办的，更适用于东方文化。

说起夏山，每读一个章节就认同感倍增，感触最深的就是养育孩子和家长的问题这两个章节。尽管有些地方可能并不适用于国内，但是这样的剖析却是一语中的，让我默默自省。

书中一直强调自由这个词，这个词在中国人的生活中是如此的匮乏。现在我们都知道不自由的人往往都很焦虑自卑，心理上都有这样那样的障碍，无法获得真正坦然的快乐。然而，尽管我们正是在这样不自由的环境中成长起来的，但是在为人父母后，却在一边纠结着教育方法，一边又不自觉地用我们曾经承受过的不自由的方式来强权压迫我们自己的孩子。这让我想到了“以爱的名义行伤害之实”这句话，真是再贴切不过了。因为不自由的成长而带来的各种恐惧，使我们心中晦涩渐渐生出恨意，只是这种恨意也因为不自由而压抑着，不会时时冒头，只在累积到无法承受之时才爆发出来。每每爆发的宣泄途径可能各有不同，然而对孩子发脾气似乎是很多家长都会使用的途径之一。

好吧，在读完夏山后，我也不得不很艰难地承认，我的不自由禁锢了我自己，还试图禁锢我的孩子，我也将我因不自由的种种愤恨和恐惧，在情绪不能自我控制的时候，寻到了由头而发泄到了孩子的身上。这让我羞愧不已。尽管接触和学习正面管教已经有很长一段时间了，但是来路自省，不自由的父母，因为没有体会过自由，往往也无法很好地分辨自由与纵容的区别，也许在创造自由的环境的过程中困难重重，但是这也不妨碍我们在教育的路途上探索和犯错。只要我们心中有爱，披荆斩棘也是可以做到的。

回过头来说夏山这本书，自己读，有自己的感悟，读书会上大家热烈讨论后，又有了新的视角和更深入的领悟。

上学VS不上学

这个话题让我想到甜辰即将幼儿园毕业，进入学前班，继而进入小学的事情。沙龙的妈妈们也都心有戚戚焉。

国内的教育环境、求学制度等等，让我无比焦虑。虽然无法改变环境和制度，但是怎么积极应对不如意是每个人一生都需要面对和解决的。于是原本就对学前班摇摆不定的我，产生了一个念头，是不是应该放弃学前班？选择高压的学前班，会不会成为我为甜辰擅自决定人生的第二个错误选择？回想起第一个错误选择，真是让我愧疚不已，也可能真的会让我懊悔终生。甜辰年龄不够算提前入学，所以小班升中班的时候，学校给出了选择——继续小班或者升班。我因为小班老师对甜辰的评价，产生了虚荣和贪念，选择了升班。然而这个错误给甜辰带来了不可估量的负面影响，每一天每一天，都让我自责不已。现在想来，那些所谓择校、入学的各种压力其实都是为了将自己的意愿强加给孩子而找的最堂皇的借口。这些只是我们因着关于名利关于虚荣关于所谓自尊心的种种杂念而产生的不安和恐惧炮制的枷锁，我们被这种枷锁禁锢了半辈子，现在我们自己又去炮制一个，自以为是地把所谓的最好的条件（诸如名校）强加给孩子，要他们“上进”要他们用分数一争高下，最终成为一个不会读书的读书匠。

读书会上也有妈妈表示，尽管大家都想给孩子寻找一个如夏山和巴学园这样自由的学校，可是作为父母，她还没有准备好接受自己的孩子成为一个快乐的泥瓦匠而不是医生律师这些职业这件事。扪心自问，我也没有准备好，如果有一天，甜辰告诉我，她只愿读到初中毕业就不升学了，准备做一个快乐的店主，我想我可能也会辗转反侧患得患失吧。其实仔细想想，这个社会的教育变成这般面目全非，我们能说不是我们这些做父母长年累月一代又一代的得失心扭曲导致的么，其实我们每个人都要负责任。因为我们种下了一个把自己梦想和期望强加给孩子去完成的因，结出了如今以失去自由为代价只拿成绩说话只注重所谓名校表象的果。

读书获取知识固然重要，但是术业有专攻，且每个人作为独立个体都是有差异的，所以与其把孩子们切割成我们要的形状，不如再好好考虑一下学习的真谛究竟是为了什么，再来决定我们有没有权利根据自己的意愿安排孩子吧。

自由VS不自由

“不自由，毋宁死。”“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”看到尼尔说的自由，脑海里突然就跳出那么两句，可见自由之于人来说，是多么重要的一件事。

可究竟什么是自由呢？到底怎么做才是给了孩子自由呢？读书会上，妈妈们热烈讨论的时候，都很遗憾的表示，首先就我们自己而言都是在不自由的环境中成长起来，从不自由的孩子变成了现在不自由的成年人，从本质上说，我们根本没有体会过真正的自由，所以我们也无法在教育中很好地界定自由。

不自由的父母要怎么给孩子创造自由的环境呢？结合自己的读后感和大家的畅所欲言，我觉得给孩子自由，首先就是在相互平等尊重的基础上，用正面管教的最基本工具——和善而坚定，不干涉，该放手就放手，不用成人世界的道德规范行为准则去约束孩子，避免以爱的名义来行伤害之实。

因为没自由，所以不懂自由究竟是怎么回事儿，这可真的是件麻烦事儿。尤其现在自己教育孩子，说起来容易做起来难啊，如果找不准界线，一不留神把自由变成纵容和溺爱，就适得其反了。学习了正面管教，有了理论也要实践，实践的时候也常常因为界线问题拿捏不准，苦恼彷徨甚至是恐惧，颇有画地自限的不自由。想想原来我在寻求给孩子自由的同时，却给自己打造了一个牢笼。这也是我在读了夏山之后很有感触的地方，我们总是不自觉的画地自限，一边标榜一边又继续坐牢，所以不可避免的矛盾挣扎。说到底虽然学到了方法，却因自己内心隐蔽的恐惧，让自己对自己要求过高，高的有点好高骛远了。关于这种恐惧，稍后细说。

现在再说自由，读书会后，我在反思每个家庭成员的言行及互动。对于甜辰的各种限制每天都在进行，从日常生活点滴开始。

案例：

家里老人经常因为甜辰爬上爬下，对着她紧张万分地大叫，诸如“不许去那里”“不要爬那么高”“不要动这个”，然后给她贴上“调皮”的标签，以至于现在甜辰在自己做了更危险或让人头痛的事情时，都会以“我就是调皮呀”为理由为自己开脱。尽管早早地意识到老人的方法不妥当，没有收效就是最好的说明，也不止一次就此沟通，不过老人家的固执是一道不可跨越的鸿沟（这样的固执也是源于他们的恐惧：子女长大了，有了自己的生活理念，而他们的部分生活理念随着时代变迁，或被质疑或被否定，这不仅仅是他们对权威受到挑战的恐惧，更是他们不敢正视自己的不足暴露在自己一直俯视的子女面前的恐惧），所以作为父母给孩子的身传就显得格外重要了。

我试着做过实验，同样的场景，我和甜辰独处，给她自由活动的权利，放手让她自己玩闹，虽然我只是静静地坐在一边看书，她时不时和我互动一下，然后又各种跑来跑去爬上爬下，但是我没有出声喝止，只是偶尔提醒她注意安全。很明显，当我没有那么紧张地关注她一举一动的时候，她反而很有节制，任何危险的行为，她自己都会斟酌放慢放轻，并没有让自己真正身处险境并受伤。可见，放手和不放手只在我们一念之间，效果却有天壤之别。不放手的后果，就是孩子在有恃无恐的状态下，反而认识不到危险，把危险当成一种求关注的把戏。但是学会放手，孩子们反倒更清楚，怎么做才是安全的。

成年人对各种所知和未知危险的恐惧，让我们变得胆小，进而没有了探索精神。可是对于孩子来说，他们要做的就是探索世界。其实孩子探索世界的危险，有时候并不在于孩子，而是在于大人。好比，我们把滚烫的茶壶放在孩子经常路过的地方，把尖锐的物品放在孩子能拿到的地方，把药片或其他危险的食品放在孩子随时能吃到的地方，等等。通常这种时候，我们不是去正视和纠正自己的疏忽（其实这也是一种恐惧心理作祟，对承担责任和后果的恐惧。成年人有趋势利弊的习惯，害怕承担那些自己可能意想不到的后果和责任，所以即便是自己的疏忽，也不愿意首先从自身反省开始，也要先找到一个冠冕堂皇的理由或替罪羔羊来摆脱自责），反而是限制好奇的孩子，禁止她这样那样，美其名曰是为了她的安全考虑，实际上是给她画地自限，消磨了他们探索的欲望，扼杀了他们的求知欲。孩子一旦突破禁锢，我们就开始说教，然后给孩子贴标签。这一刻，孩子的自由，被彻底忽视了。

幸好，正面管教告诉我，任何时间，只要有心，找到适合的教育方法并努力改善，都不会太晚。

游戏、幻想、角色扮演的重要性

夏山这本书中提到了孩童时代的幻想对人一生都有很重要的意义。

读了这个章节，我不禁怀疑，幻想被扼杀的人，成年后反而会变得更不切实际；而幻想被满足的人，过了幻想的年龄段，就能坦然面对社会和压力。就如同，婴儿时期吮吸的欲望得不到满足的孩子，容易产生恋物癖，通过某个物品来获取安全感。而在本该充分幻想的年龄不能得到满足，变成一道创伤留下来，幻想便成为了阻断成人世界压力的最好缓解剂，由此来获取安全感。

在大人看来，孩子的幻想就像演戏。当甜辰爱演的时候，我们也都配合她。她刚入幼儿园的时候，对群体生活的渴望，让我分明感受到了她回家后作为独生子女的巨大寂寞感。于是她开始不是单一角色的幻想，把自己分裂成同班的龙凤胎，自发性地左右手互博，扮演不同的角色，小剧场的情节很完整，有故事内容，有人物对话，并时不时邀请我们进入角色。我一度很担心，总怕她因为孤单而人格分裂了。显然我这种担心很多余也很无知，我对这个年龄段孩子表现的无知，导致了我的焦虑。所以我经常在她角色扮演的时候，言语暗示她结束这个扮演，或者诱导她只扮演单一的角色。不过我现在很庆幸一点，我当时只是说了一些暗示性的话，并没有强势的制止或粗暴的干涉，所以甜辰还是继续欢快地沉静在她的幻想中。有时候是温驯的小动物，有时候是残暴的恐龙，有时候是某部动画的公主，有时候是她渴望拥有的兄弟姐妹。只要需要，我们也都会很乐意地应邀参与其中，帮助甜辰把她的幻想构筑得更饱满。

于是，在纪录频道重播恐龙星球的某天，我变成食草龙，无辜地坐在上发上，接受那只变身为窃蛋龙的小家伙的袭击，还要在她“凶残”地咬我的时候，嗷嗷叫两声。然后这只自得的小窃蛋龙，去招惹那个在阳台上和各类报告奋斗着的巨盗龙，结果被巨盗龙满屋子追捕后，一边假意求饶一边伺机而动。

孩子的恐惧系来自父母的恐惧

这个章节对我无比重要，我发现我的那些恐惧，产生的很多负面的情绪深深地投射到甜辰身上。我们的父辈、祖辈乃至祖祖辈辈们，在不同的文化背景下，不同的历史背景下，遭受到的各种恐惧，通过不同的表现方式，传承下来。这些恐惧因为没有被我们所正视，所以一直存在于内心深处，有些就如同与生俱来的恐惧一样根深蒂固。我们自己因父母的恐惧而带来的恐惧，表现出的负面情绪，在我们自己内心也无比矛盾、激烈反抗的同时，又本能地转嫁给了孩子。

恐惧的课题让我有太多太多感触，写也写不完的案例，有自己的，有甜辰的，决定把它单独留在4月读书会后慢慢写。

对孩子的认可与否定

对孩子的认可或否定，某种意义上来说是对自己认可或否定的一个映射。

刚开始，甜辰总是很喜欢做家务，其实小朋友承担家务，一方面是好玩，通过玩家务作为探索的途径之一；另一方面，也是希望自己在家庭中的地位确立和能力被认可的过程。但是很多外力因素导致这种探索和确立过程不能顺其自然的进行，诸如家里老人过度的保护欲，家长的干涉等，都导致了最后的结果就是孩子内心深处感受到不自由和不被认可。

案例：

甜辰5岁了，我允许她使用厨房刀具。实际上，孩子就是在放手中才能学会规避危险，只有当她真正被认可的时候，他们才会真正分辨什么能做，什么不能做。

那段时间，外公外婆回上海，没有了这个过度保护的干涉，甜辰变得很有自信。周末我做饭或准备水果的时候，她总喜欢搬了小板凳来观摩，然后提出——帮忙洗菜，帮忙削皮，帮忙摘菜，帮忙撒盐，帮忙切菜。这些我都允许了，我做了示范，然后告诉她需要小心注意的要点。遇到动刀的时候，我也会以平常心态去指导她。甚至有一次，我给了她一块案板，一把锋利的刨刀，放任她一个人去客厅帮我削皮。对于我这样的信任，她感觉到了我正用实际行动表达我对她的认可，我完全相信她能独立完成这项略有危险的厨房工作。而她确实完成得很好，皮削的很薄，速度也很快，我很愉快地向她表达感激，因为她的帮忙，我的做饭时间大大缩短。

记得之前正面管教说过：很多父母觉得纠正行为之前，要先让孩子感觉更坏更难受才行，可是事实上，那样的做法只是让孩子在被否定的严重打击下，关上联结的心门。只有用肯定认可的方式，用行动表达出来，孩子才能获得更多的正能量。

以上林林总总写了好多，杂乱无章的节奏，还有更多更多的感受，也许没有时间一一写下来，但是却可以一一去实践。期待下次读书会，《拥抱你的内在小孩》。

读后感夏山学校 篇5

到学期结束，终于把这本书草草读完。掩卷思考，我始终认为夏山学校的这种教育方式可望而不可及，至少在当今的社会是很难实现的。在夏山学校，快乐是生活的目的，衡量成功的标准，在于工作愉快与生活积极。因此，学校的任何做法都是使儿童学习如何生活，而不是知识的传授。孩子们可以凭自己的意愿去上课，不论缺课多久也不会受到责罚，分班和选课依孩子的意愿，学生在教室里可以随处走动。这种教学模式的确充分发扬了孩子的个性，但是否真能让孩子们“树大自然直”呢？

在夏山学校五至十五岁的孩子分三个班，总人数不超过50人，并来自世界各地。教学不限于室内，学习是走出教室之外，甚至学校之外。教师可以自行从事实验工作，自行负责教学，并有权选择课程和教材，无正式考试，只是以轻松谈话的方式测试学生，这种无压力的学习在当今中国“千军万马过独木桥”的高考制度不改革的情况下，太过于理想。尼尔校长和夏山学校的老师们如果在中国这样办学，早就会被家长和教育管理部门的领导“封杀”了。并且尼尔在书中一次又一次地满腔愤怒地写：那些不自由的孩子……那些受到压抑的孩子……难道我们的学生真的那么痛苦吗？中国从古至今，流传着一句古话：“不打不成才”。很多名人都是受着传统教育长大的，不也在快乐地生活，同样在推动着人类和社会的发展。所以，我对夏山学校中很多教学方式的可借鉴性是持怀疑态度的。

所以我想，在中国，这种教育模式至少在短期内是无法实现的，但是在整本书中，最打动我的，就是尼尔对孩子们的爱。

尼尔在书中没有过多提到“爱”这个词，但从每句话中都能让人感受到他对于孩子的发自内心深处的爱。这种爱不简单是父母老师对孩子的爱抚、关爱或充满爱意的语言，他的爱是那种对生命的热爱，对生活的热情和对真理的渴望、探寻。这种爱更高尚，更真诚，更彻底，更尊贵！没有这样爱的驱动是不可能给孩子那种自由的。一个孩子在缺乏关爱的环境中，是不可能有真正的自由可言的。像我们班里这学期转来的小张同学，刚来班里时，做事总是畏手畏脚，不敢尝试新的工作，担心会难，担心做不好，看人的眼神总透着恐惧和防备。现在他虽然表面上看不再那么安静和疏远，经常会故意调皮捣蛋来试探，但我知道他正在向好的方向发展。爱可以消除恐惧。但只有老师的爱，缺乏家长的爱还是不能彻底去除那些恐惧感。只有学校和家庭产生合力，才会对孩子有最大的帮助。

但我感觉我们现在在很大程度上做不到夏山学校那样自由。比如他提到学校中的孩子不愿学习可以整日游荡，整日泡在工具房，有的孩子甚至游荡了三年，直到他恢复学习的欲望。夏山有吃手指或说脏话的孩子老师会放任。有去偷东西的孩子老师和他一起去偷。不愿意整洁的孩子可以不用洗澡，饭前不想洗手就随他去，用手吃饭也是他的自由。在课程学习上，夏山学校的孩子只需挑选自己喜欢的课程上，虽然我们现在不可能做到让孩子们这么自由，但学习要建立在有兴趣的基础上，有兴趣的课程才能充分调动孩子的积极性，这一点是肯定的。所以教师要把提高学生学习兴趣作为重点，并且要正视个性差异。尼尔主张孩子们的本性是善良的，而且聪明实际，大人不需要让孩子们依自己喜欢的方式去做，照自己的能力去发展，也就是依自己的才能志趣，想成为学者便去做学者，而适合当清道夫的也可以成为清道夫，尼尔认为与其培养不快乐的学者不如培养快乐的清道夫。这个观点我非常赞同，我的学生中，有的特别会学习，轻轻松松学得比别人好，有的孩子很认真，学习成绩就是不理想，但每次校运会比赛中，他却能成为冠军，这样的孩子有他的专长，如果让他们在夏山学校，相信他们一个个都会是人生的成功者。

读后感夏山学校 篇6

跟往常一样，忙完所有的家务，拧亮了台灯，随手拿起床头柜上的一本书。发现这不是我常看的那本书，书的封面上贴了张便条：“这是我心目中的学校。”这准是我女儿的“杰作”。“这孩子……”我一边轻声嘀咕，一边拿起书漫不经心地翻看起来。渐渐地目光不再随意，思绪不再游走……

“学校里没有考试，上课完全自由。孩子们可以上课，也可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课……”真有这样的学校吗？真有这样的“好事”吗？乍一听简直就像天方夜谭。但不管你信不信，夏山学校确实就是这样一所“放纵”学校，对孩子们而言，它也许就是世界上最快乐的学校，因为这是他们日日夜夜期盼的心目中的学习乐园。

《夏山学校》的作者是A．S．尼尔，20世纪最伟大的教育家之一，誉满全球的夏山学校创始人。夏山学校创办于1921年，作为现代教育史上最著名的学校。被誉为“最富人性化的快乐学校”、“因材施教的典范”，充满了无穷的活力。

尼尔认为孩子需要自由，因为只有在自由的气氛下他们才可以自然发展，向好的方面发展。这句话不由让我想到《小象巴颂》的故事，刚开始进入大象学校的巴颂，学习的劲头、才能十足；但，无休止的训练与惩罚，让学习失去了快乐时，巴颂对学习也就失去了兴趣，开始拒绝学习，甚至伤人……聪明可爱的小象巴颂，究竟为什么变得如此暴躁、凶残呢？《小象巴颂》结尾一针见血地指出：学习应当是快乐的；当学习被降格为苦役时，它极有可能成为一个学生堕落的开始。

可是让孩子自由，过他们自己的生活，说来简单，但在现在社会中，无论是父母还是老师都很难做到。因为我们担心一旦风筝断线，就会跑得无影无踪；一旦没有灯塔，航船就会偏离方向；一旦……总之我们不能对孩子的一切熟视无睹。于是“你不能、你不可以、你应该”常常挂在我们嘴边，而这些字眼让孩子们非常仇视，因为过分的溺爱、过多的管束、过重的压力让孩子们窒息、喘不过气，甚至是厌恶。于是，当我告诉女儿某件事情的.做法时，她会说“这是你的想法，又不是我的”；当我为女儿的错误行为喋喋不休时，她会说“你说的这么多，我就是记不住”；当我为女儿不愿好好弹琴而发怒时，她会说“这又不是我要学的”，我真想把钢琴劈了！”当我……最后女儿告诉我“我有我的生活，我知道我该怎么做。”看来填鸭式的、无谓的反复说教，在孩子面前显得是那样的苍白。

对于学校教育，尼尔认为：“让学校适应学生，而不是让学生适应学校。”他用60年的时间，在夏山学校实践了这个突破传统教育观念的理想。当然夏山学校的自由发展并不是随心所欲，并非是无限制的自由。例如：在学校自治会上若干有关生命安全的规章由学生订立，经校长认可予以批准。正如英国督学报告书上提到的：学校制度旨在鼓励学童自动自发、善尽职责与正直不阿。细细品味，夏山学校的自由发展与我们倡导的以人为本，似乎有异曲同工之妙。因为他们都是倡导尊重孩子的身心发展规律，让孩子自己去发现，自己去体验，自己去感悟……青少年教育专家孙云晓说：“夏山学校给孩子几乎无限的自由，而正是这些自由，唤醒了孩子美好向上的心灵。确实如此，夏山学校的孩子在自由发展中建立了自信。如17岁的杰克应聘工作时的镇定自若、绝对自信让他从众多应聘者中脱颖而出，最终成为一名非常成功的工程师。

夏山学校的孩子在自由发展中享受平等。在夏山学校里，每个人都享有平等的权力，如在学校大会上，孩子的投票和校长的投票一样有效，学生和教职员一样对学校的规章制度有表决权。孩子们经常受到鼓励，一视同仁。在夏山学校里孩子按照自己的意志生活，所以他们没有恐惧，而有自己的想法。孩子的创造力得以淋漓尽致地发挥。而这种旺盛的创造力恰恰是当前应试教育背景下的孩子缺失的。夏山学校的创始人尼尔说：”我相信生命的意义在于追求幸福，在于寻找兴趣。”因此夏山学校的孩子在自由发展中寻找兴趣。如汤姆5岁进夏山，17岁离开。一堂课也没上，所有的时间是在工艺室里做手艺，但他需要某些知识时，他会去看书，他会去请教尼尔。而这完全是自觉自愿的行为，现在他已是一名出色的工艺专家。在夏山学校里这样的例子不胜枚举。孩子们在自由发展甘露的哺育下健康地成长。

正是这样的自由，让孩子懂得了尊重，学会了礼让，激发了动机，启迪了心智。相比之下我们的教育不缺分数，缺的是能力，缺的是创造力。该如何走出这一误区，相信夏山学校的教育理念会给我们有所启迪。

读后感夏山学校 篇7

初读《夏山学校》

选择共读《夏山学校》这门课程，源于参加新的时，很多在讲座中，在交流中提及过这本书，未开始读，名气早已与所耳闻，所以很庆幸能加入这次的。

花王布置了我们第一次的预习：要求通读全文，找全书的关键词，并简单，再梳理夏山学校和观念的异同。

这几天只要一有时间，我就捧着这本书来读。《窗遍的小豆豆》中的巴学园和这所夏山学校还真有许多相似之处，准确来说，夏山学校是巴学园的原型。

在夏山，提及最多的是“自由”。你可以不想上课，就不上；想什么学什么就学什么，不喜欢什么“规则”，就在学校大会中已投票的方式解决……孩子们有一个绝对宽松的。但，这种自由不是“随心所欲”，他们可以随心所欲的范围仅限于那些影响他们---并且只影响他们的事情。如果他们愿意，可以整天玩耍，因为工作和读书这影响他个人，但他不可以干扰到别人。这种自由，会使越来越多潜意识变成知觉，孩子们也会在这个过程中找到想要什么。夏山给予孩子们这种自由，有的孩子甚至在外面游荡三年不去上课，与我们当下的教育相比较，有哪一位家长或老师能容忍一个孩子在校园游荡三年不进学习，不要说三年，就是三天，恐怕就不行。但夏山向我们传达了这样一种理念：再自由的教育，也应该让孩子找到自己想要的是什么。我非常认同这一点。

第二个关键词“认同”。夏山的孩子们知道，他们是被肯定的。在夏山，是爱在治疗一切，是认同和自由在治疗一切。尼尔校长的“个别谈话”，是再对这些孩子的认同基础上开始的，他们找到问题的“根结”，让孩子们在夏山找到了存在感，价值感，被认同，被肯定，让孩子找到了自己，收获了自信，找到了的意义，能够更积极的。

第三个词：追求，寻找兴趣。“我相信的意义，在于追求，在于寻找兴趣。”“教育也是为人生做的准备。”我们都认同这样的教育理念，我们也都知道在孩子的道路中，书本不是唯一，读书也不等同于人生。当然，这并不是说，读书不重要，而是说，我们在教育的时候，更应该关注孩子成长的状态。

在夏山，有的孩子直到15岁，才能专心读书，放在我们当下的家长又有哪一个能做到？哪一个能允许？况且我们的教育体制也不允许，即使我们认同这样的理念，我怎么就觉得在这儿难以实现呢？那么结合我们的教育现况，我们的教育更应倾向于孩子成长的状态，让孩子再成长的道选会选择一种积极向上的生命成长方式----不畏惧，能地工作，积极的生活！即使我们改变不了当下的教育体制，但我们可以改变自己，改变自己教育孩子的方式，走进夏山，学会教书，学会育人！

读后感夏山学校 篇8

用自由取代权威是自我决定的基本原则，他对儿童的教育不采用强制性方法，而是从其爱好和需要出发，同是还鼓励他们对周为的世界产生兴趣。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第1页

教育不应该停留在知性上，教育应该包含了理性和感性。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第页

儿童会因严格的管训、独断的要求和处罚而心生惧怕，而惧怕的结果是产生敌意。这中第一页需会因其不很明显而不以察觉，但他却会让纯真的感性变得麻痹，而严格的教育一旦过度，变回时儿童心理的正常发展遭受阻碍。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第4页

孩子们的生活显然依其自由意志，而非焦急的父母或那些自以为是的教育家的意志。家长和老师的干预和指导最终造成的是一些机器人。我认为不应该强迫小孩去学习自己不愿学习的音乐或其他东西，才不致使其成为一个没有意志的人。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第12页

如果你对人有着占有心，就不应该当老师。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第16页

在家棵树中，很少提到人性、爱、自由或者自由意志。如果这样的教育制度继续下去的话，就会造成知识与情感分离的发展。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第21页

那些有创造才能的人因未要为他们的才能和天分去寻找一种适当表现的媒介才去学习。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第22页

所谓成功是只一个人能够考虑的工作和积极的生活。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第24页

一个精神病态的孩子要得到治疗就要让他的情感得到发泄。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第32页

事实上“单独谈话”就是一种改造教育，其目的就在于消除异味到得和恐惧造成的一些怪癖。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第38页

在成人的严格同之下，小孩变成了仇恨者，如果他向成人发泄愤恨，就会受到惩罚，于是他只能在更小的孩子身上进行发泄。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第41页

要向获得秩序与安静，严格的管理当然是最佳的选择，热和人都能够做一个训练班长。我找不到一个理想的方法让孩子们安静。经过这么多年的尝试，虽然对成人而言，夏山的生活还谈不上安静，但对孩子们来说也不算太闹。页需最后普的考验应该是“幸福”。若以此为标准，夏山的自治就算得上相当成功了。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第45页

美誉哦懒的小孩，所谓懒的小孩，如果不是没有兴趣就是健康不良。健康的孩子一定会去做些什么。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第50页

处于对孩子前途的担心，成年人会剥夺他们玩耍的权利，当然也有道德观念的因素，他隐隐约约的在暗示做小孩是不好的，天同时也在警告青年人：“不要做小孩子。”

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第54页

演戏是教育必要的一部分。演戏主要是自我表现，但在夏山，如果演戏是只知道表现自己，就不会受欢迎。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第55页

我觉得在不自由教育下的人不能痛快的生活，那种驾驭完全忽略生命中的情感生活;因为这些情感是动态的加入只发展了头脑而压制了感情，生命便失去活力而便得无价值和丑恶。但如果情感可以得到自由发展的话，头脑自然会自己发展的。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第67页

我们的文明是不正常和不快乐的。我认为它的病根在家庭的不自由。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第69页

绝大多数人需要一个神，当家庭被像神一样要求至善的父母管制的时候，人怎么会不需要一个神呢？而且自由的意义却不在翻盖别人的自由情形之下做你自己想做的事，因此使你能完全管制自己。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第75页

只有真正有勇气和爱心的父母才能让他们的孩子享有表现那内在的善良的自由。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第79页

孩子对“被爱”的需要远远超过“爱别人”，对美个小孩来说，大人的赞成就是表示爱，不赞成就表示恨。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第80页

可以实现的幻想值鼓励但对那种天花乱坠的幻想，如果可能的话则应予以打消。假如孩子一直追求这些幻想的话，他便不能成长。一般学校所谓的低能儿多半是活幻想中的孩子。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第95页

我们应当注意的并不是破坏行为的本身，而是破坏所代表的恨，那种恨如果不加以防范便会使小孩变成虐待狂103。

假如你的孩子在撒谎，他不是怕你就是在模仿你，撒谎的父母必有撒谎的子女。如果你要孩子说实话你自己就不要对他们说谎。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第95页

责任这个字给人严重的感觉。它使我联想到因为迫要在家侍奉年迈父母而错过婚姻机会的老处女和那些已经互不相爱而为责任所系还住在一起的夫妇。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第110页

服从应该是社交上的礼貌。大人没有权利逼迫孩子服从，服从一定要孩子出于自愿，而不可从外部加以强迫。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第112页

家庭管理严格就像家长恨自己的的反映。他们一生都在要求至善，但因为自己没有做到，是以想在孩子身上做到，更进一步的是，他不能爱，他怕乐趣就像怕魔鬼一般。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第113页

被严格管教的孩子会以逗父母生气来表示他对权威的憎恨。绝大多数孩子的淘气都是训练不当的证明。假如家庭里面有爱的话，一般说来，孩子会接受父母的指导。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第115页

一个没有严厉训练而充满爱的环境可以出去绝大多数孩童时期的麻烦，假如一个家庭有碍于赞许的话儿童的仇恨与破坏行为根本不会产生。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第116页

出发永远是一种恨的行为。出发的行为表示老师或父母在恨孩子，而孩子也会感觉到。挨打的孩子对父母那种显然的悔过或者其他亲热的表示都不是真正的爱，真正的感觉是恨。但他不得不把它乔装成爱去避免它的罪恶感。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第120页

一个老师的工作很简单：那就是去发现孩子的兴趣所在，然后去满足那个兴趣。这是百验百灵的，压制和不理会只会将那些兴趣压倒下意识里去。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第126页

没有礼貌永远是因不正常的心理引起。谗言与诽谤，饶舌与诋毁都是主观的行为，他们只是表示毁谤者恨自己和不快乐。假如把孩子带到一个快乐的世界里，我们就可以除去他们恨的愿望。话句话说这些孩子便会有礼貌也会表现爱与仁慈。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第142页

没有一个人在这一生中能够逃出金钱的网。它无处不在，它决定我们坐在贵宾席或是末座，也决定我们孩子夏暑假在私人夏令营或者在街上或公园度过。金钱对每个人来说都是一种威力。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第147页

绝不要跟孩子开不是时候的玩笑或者损伤他的尊严。加入他有真的苦恼，你必须加以重视。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第150页

人是从真诚的生活中而非从传记中学习入如何生活的，因为行动比说话要重要得多。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第153页

你不能够一面服侍上帝，一面又服侍金钱。以现代的诗句来说：你不能星期天上教堂二星期一有练习劈刺。战争时当各个教会说全能的上帝是站在他们那一边时，我真不知还有什么别的亵渎神的话比这更邪恶你的了。上帝不能相信两边都是对的。上帝不可能一面是爱，一面又是屠杀的赞美者。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第154页

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第162页

我对自由有信心，相信它可以使青年强壮，使他们能抵抗虚伪和盲从。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第165页

学习是从一种环境取得价值观念的过程，加入父母是道德的，他们的孩子慢慢也会走向同样的路。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第165页

当一个母亲教小孩去恨他自己，去爱别人同时却很自己是不可能是，我们如果爱自己就会爱别人。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第167页

自由与快乐的孩子不会残忍，小孩的残忍都是因为大人对他们的残忍而来。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第177页

压抑使人反抗，反抗就是报复，报复就要引起犯罪。要消灭犯罪我们必须消灭引起孩子报复心理是压抑，更重要的我们一定要对孩子表现爱与尊敬。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第183页

父母往往把孩子的不诚实错怪到小孩交友不良、强盗电影，或者父亲在军队里没法管教小孩。加假如小孩是自由发展二享有大量的爱与父母是赞许的话，以上提到的这些对孩子都不会有影响，即使有，也只有很少一点。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第187页

真相是没有一个快乐的人会不由自主或者继续不断地偷窃。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第188页

教师将和孩子平等，而不能比孩子优越。他们应该没有权威也不能讥讽孩子。他们不能引起恐惧，驾驶门应该是有无穷耐新、远见和对未来有信心的男女人士。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第193页

所有儿童的不良行为都是基于爱，所以处罚与道德说教只能增加他们的恨，而永远不能解决问题。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第209页

现在我们知道小孩并不是静止而是充满活力的。他以行动来表示他的愿望，他天生是自主的，而且永远在试探他的力量。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第213页

人本是善良的，他想学习，想被爱，页想去爱人。仇恨与反叛只不过是被抑制的爱而已。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第220页

没一个自我都需要权力，教师的自我努力去把小孩拉到他们身边。想象老师是怎样的一个假神，他是一切的中心，他下令要求服从。他是正义的监护人，在课堂上他差不多是作为一的发言人。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第230页

自觉是尽可能没有偏见和优质的观念。它的还以在能参透实施的表面而看清事实真相，因为自觉子啊情感的范围之内，所以家长对孩子能自觉不慎容易。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第233页

对小孩来说，家庭不和睦是表示家庭没有爱。不管是妈妈与祖母之间或是父母之间的，虽然家庭争吵有时是瞒住孩子的，，但是仍骗不了他。他不自觉的感觉到家里没有爱。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第238页

快乐仍是一种内在的愉快的和平，以及对人生知足的感觉。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第248页

快乐也可以说是一种人生受到最低限度的压制的境界。快乐的家庭是一个充满爱的家庭，不快乐的家庭则是一个紧张的家庭。

《夏山学校》京华出版社【英国】A.S尼尔著周德译第248页

读后感夏山学校 篇9

开学初，学校给所有老师推荐了一本《夏山学校》，于是我利用课余时间细细品味。

《夏山学校》讲的是英国的一所名叫夏山的学校，这本书的作者也即是夏山学校的创办人“A。S。尼尔”，尼尔先生所创办的这所学校是世界上独一无二的，而且也不能够多，毕竟这种学校所倡导的教育理念和我们现在进行的教育有很大的区别。在夏山，孩子们是被高度尊重的。创办者尼尔和他的妻子共同的办学理念是“创造一个不是让孩子们来适应学校，而是去适应孩子的学校。”。

反观我们现在的教育，往往家长和老师对孩子具有很高的期望值，成绩一定要名列前茅，翻过的错再犯就要惩罚等等，老师的压力很大，孩子的内心也一直很焦虑，甚至对工作学习产生了恐惧感。父母把自己的价值观强加给孩子，剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利，更培养出一个个没有个性没有自我的木偶人，他们失去了快乐自然的天性，他们永远在那个的真实的自我和被扭曲的自我两者中间做各种冲突和斗争。他们的问题严重影响了自己的生命质量，并会带给下一代。

教育孩子不是为了迎合社会，而是让他们自由地按其本性去发展和生长，要他能真诚的面对生命的本质，快乐地享受生命的乐趣，积极实现他自我的价值！每个人对成功有不同的定义，我想被父母和学校的模型塑造出来的'孩子，可能有好工作高收入高学历受人尊敬就是所谓的成功。但我想对那些顺应其生命发展规律自然生长起来的孩子来说，快乐真诚心中充满爱做他自己真正想做的事就是他的成功。电影《天使爱米丽》中的那个餐厅服务员Amily尽情的享受生活中的点点滴滴，做自己喜欢的事，给他人带来快乐，努力的寻找真爱，她真诚的面对自己的内心，她自由快乐的心纯洁得就象天使一样在天空飞翔。

在孩子面前，我们要怀着一颗谦卑的心。只有我们身体里的道义和真理是高高在上的，但我们是平等于孩子们的，甚至要以仆人的身份来“服侍”好他们。我要向他们学习，我们要和他们一同学习和成长。

读着《夏山学校》，我的思想也随着不断翻腾着，很多教育中的问题让我们思索和反思，它像一个新生儿一样，慢慢的在我们体内生长，长成一个新的“夏山学校”。

读后感夏山学校 篇10

一直以为，小林校长创办的巴学园是世界上最自由、最开放的学校；也一直以为，这样的教育“乌托邦”只会存在黑柳彻子笔下的巴学园里。

今夜，一口气读完英国尼尔先生的《夏山学校》一书，才知道原来巴学园并非梦想，它就存在于我们的现实生活中，尼尔先生创办的、被报刊称为“放任学校”的夏山学校就是这样一所梦中的巴学园。

那么，夏山学校到底是一所怎样的学校呢？尼尔先生是这样描述的：

我们决定办一所可以让孩子自由发展的学校。在那里，上课完全自由，孩子可以上课，可以不上课，只要他们喜欢，他们可以一年到头不上课；在那里，爬树和搭个小窝的重要性绝不亚于分数；在那里，如果想的话，你可以冲着老师大喊大叫；在那里，规范日常生活的各项规定是由大家一起民主协定的；在那里，如果孩子想的话，他们可以整天玩耍……

读到这里，相信每一位教育工作者与家长朋友都会和我一样难以接受，学校如此没有规矩，如此没有约束，如此不成体统，培育出来的肯定都是一些没有教养、不懂规则、不会爱人、缺乏责任心的放任子弟。

然而，创办于1921年的夏山学校，这所规模不大的私立寄宿制基础教育学校，这所允许孩子们按照自己意愿生活的放任学校，却令每一个来到夏山的孩子——那些老师和家长眼中厌学的、自卑的、叛逆的“问题儿童”发生了翻天覆地的变化——自发自觉地学习，独立自主地生活，阳光自信地成长，更懂得了爱己爱人，每个孩子的身心都得到充分自由的发展。多年后，他们中有的成为了杰出的艺术家、音乐家，有的成为了优秀的设计师、演员，更有的成为了卓越的科学家和数学家！夏山学校因此成为进步主义民主教育的实践典范，被称为“世界上最古老的儿童民主校”。1999年12月31日，英国《泰晤士报》评选校长尼尔为20世纪最具影响力的12位教育家之一。

是什么造就了夏山的传奇，是什么成就了孩子们的幸福人生？我以为，“给孩子充分的自由、给孩子最大的宽容，给孩子无穷的关爱”是尼尔先生和他的教师团队成功的关键密码。

充分的自由——孩子们不用为了学业的优异而放弃自己的游戏时间，也不用为了完成讨厌的作业而放弃与同伴交往的时间，更不用为了坐在课堂上听老师无聊的讲授而放弃了解大自然、走上社会乃至无所事事发呆的时间。让孩子做他自己，不逼孩子做任何事，成就了夏山。

最大的宽容——所有地方不上锁，允许孩子们损坏工具；天热的时候，允许孩子们吃饭时打赤膊，允许孩子们随处脱衣服、扔裤子，允许孩子玩喧闹的游戏；嘉奖少年犯的偷窃行为；不把自己的想法强加给孩子，不干预孩子成长，不给孩子们压力，不审查孩子的读物；把不重要的事就当成不重要的事，决不斤斤计较。消除权威，不训导孩子，成就了夏山。

无穷的关爱——永远让所有孩子（包括最小的孩子）全权选择他们每日的饮食；让每个孩子在星期天早上补足他们的睡眠，有时连午饭也不吃；真诚信任那些少年，有礼貌地对待他们；在学校里，我从来没有特别宠爱的人。对孩子一视同仁，一样的看待和重视，平等的爱成就了夏山。

夏山的成功，绝不是一场独角戏。开明的督学来校督察，报告是那样公平、诚实与包容；教育部从不与夏山为难，并能友善接待学校的所有询问和访问。教育部对夏山的容忍，是尼尔对孩子容忍的坚强后盾。是他们共同的宽容与容忍，让夏山的孩子们能依他们自然的兴趣生活，让夏山的孩子们能有机会在自由中长大！

敢于突破传统的尼尔是幸运的，夏山的孩子们更是幸福的。诚然，体制的不同，国情的不同，我们无法复制尼尔的做法，但我们可以借鉴尼尔的教育理念，在现行体制下尽最大可能给孩子们营造一方自由成长的天空。

夏山学校，我梦中的巴学园。我愿用心朝向你！

读后感夏山学校 篇11

一年前拿到《夏山学校》这本书后，我随手翻看了几个章节，这本书对当时的我来说最大的感受就是内容有点不切实际。什么“人性化的快乐学校”“任由孩子的天性自由发展”等等。结合我国现在的国情来说，我似乎很难理解尼尔当时的想法，再结合我们现在的大班额教学这种尼尔式的教育方式是那么的空洞，缺乏说服力……于是乎，我去年基本上是漫无目的，应付差事似的略读了此书。

今年开学伊始,我又重温了此书，我想既然学校这么安排，说明这本说对于我们来说还是具有很强的教育意义的。也许去年的我并没有参透这本书所带给世人的启示。而且此时正逢我的虫虫宝贝降临，于是在这段时间里，我以“妈妈与教师”的双重身份，又结合《好妈妈胜过好老师》重温了此书。

或许是因为角色的巨大转变，再次阅读此书时，我经常将书中的各种案例与我即将出生的孩子联系到一起。例如：如何养育孩子？作为妈妈的我应不应该干涉孩子的自由发展？如何将爱散播到孩子身上？如何面对孩子的种种问题等等。诸如此类的问题，我在《夏山学校》这本书中再次得到了答案，而此时的答案对于我来说意义非凡，因为我实实在在的感受到了尼尔想要通过“夏山学校”告诉我们怎样教育我们的孩子。

又或许是第一次做妈妈的喜悦，我恨不得将自己的所有精力都付诸在我的小虫虫身上，每天的胎教，每天吃什么可以让我的宝贝更健康，每天和宝贝说说话，还有每段时间的宝宝日记……一切的一切都是那么的顺理成章。记得那天在给虫虫写第一封信的时候，我这样写道：“虫虫宝贝你知道吗？有几次你可把妈妈吓坏了，你真的太调皮了，这么轻易的给妈妈开了那么多次的玩笑，妈妈以为这辈子无缘和你共度余生，你可知道妈妈是强忍着泪水给你的大哥哥大姐姐上课啊，因为他们和你一样都是我的孩子……”发自内心的心语，让我的记忆瞬间回到了两年前，记得刚接手这两个班的时候，学生的习惯，学习态度，让那时年少轻狂的我动不动就大发雷霆。而现在的我再也不会那样了，可能正是因为角色的转变，让我学会了换位思考——如果我的小虫虫将来也出现这样的状况，我该怎么处理？是大发雷霆？还是用爱去感化他呢？阅读了《夏山学校》之后，我发现我更能体会尼尔的用心良苦了。就像书中所说的“好妈妈胜过好老师”，我要做的就是转变角色，用爱与赞许的眼光看待每一位孩子。在他们犯错时，学会容忍，学会用发展的眼光帮助他们学会做人做事……

《夏山学校》可能就是在这不经意间再次走进了我的世界。我想当大家为人母时再来读一读这本书可能会有比现在更深的感触吧！总而言之，我所悟出来的就是“做学生的好妈妈”，时刻学会换位思考，用“因材施教”的教育方法让我们的孩子得到适合自己的发展。

读后感五年级下册精选

读作品，让我们的脸上焕发光彩。读后感要抓住体会最深的一点，联系实际，展开联想，有感而发，《读后感五年级下册》是由我们特意为您提供的内容，欢迎您参阅读本网页！

读后感五年级下册 篇1

鲁滨孙他1632年出生在英国约克市一个中阶级的家庭里，家庭富裕，衣食不忧。他是家中最小的儿子，学习成绩中等，长大后也没有学到什么谋生的手艺。不过从很小开始，他的脑子里就充满了闯荡世界与外出冒险的念头。 1651年9月1日登上了一艘去伦敦的船只，后来鲁滨孙自己一个人被冲到了一个无人的小岛上。

鲁滨孙整整在岛上生存了28年，后来他回到英国。我刚开始看这本书的时候，还以为鲁滨孙最后还是死在荒岛上，没想到出乎我的意料。鲁滨孙不畏艰险、机智坚强、聪明能干的品质，深深地打动了我。他要告诉人们要勇敢的面对困难，用自己的勤劳与智慧战胜困难，只要努力过，总会有奇迹。

现在我们的生活条件优越，但是我们也不能忘了“自己动手，丰衣足食”这句话。别像我一样，已经是个六年级的小学生了，遇到一点小小的困难就退缩，生活条件优越，我们也不能依靠。自己想想如果有一天自己像鲁滨孙那样漂流到了一个无人的小岛，是选择生存还是死亡?

我记得有一次，妈妈叫我去洗水果刀切西瓜，我洗水果刀的时候，刮到了自己的大拇指，马上坐在地上哭了起来，把刀扔到地上。妈妈听见响声，马上从大厅跑进厨房，看到一屁股坐在地上，裤子都脏了。“哟，怎么那么不小心啊!”妈妈皱着眉头说，我哭哭啼啼，吞吞吐吐：“妈妈，我的手好痛。”妈妈马上帮我止血，妈妈说：“贴上止血贴就好了!”可是我娇气地说：“贴止血贴不好，我怕感染伤口!”之后妈妈用一团棉花，在上面涂上万花油和云南白药，在用纱布包扎起来，我才满意。

现在想想，我那个时候是多么的愚蠢，和鲁滨孙对比，自己有多么差劲。就一点小伤口也要大费周章。

但是现在我决定了，一定要学习鲁滨孙不畏艰险、机智坚强、聪明能干的优秀品质。现在我被刀割到，不管出不出血，我都不用止血贴，更不用说医用棉了。

像鲁滨孙说的，就算自己在不幸的处境中，也要想想自己的好处，从而找到聊以自慰的事情。就像我的手被割了，但是还没断，这总是好的吧。

从这本书中我懂得了，“自己动手，丰衣足食”的道理，我也学会了做一个坚韧不拔的孩子。

读后感五年级下册 篇2

时间无时无刻地走着，一去不复返。它对每一个人都是十分公正的，谁也不多给一分，谁也不多给一秒，就看我们能不能把握。和时间赛跑，虽然人永远也跑不过时间，但可以在自己拥有的时间里快跑几步，那就是超越时间的时刻。

《和时间赛跑》这篇文章讲述的是我的外祖母去世了，爸爸妈妈告诉我外祖母永远不会回来了，因为时间过去了，就永远也不会回来。有一次，我在太阳落山以前回到家里，发现跑在太阳前面的感觉很好。从此以后，我就常常和时间赛跑，在学习上也十分抓紧时间。在后来的几十年里，我受益不浅。

其实，时间往往就在我们身旁。看电视的时候，时间顺着精彩的节目一分一秒过去；和别人说悄悄话的时候，时间带上这些小秘密轻悄悄过去；玩耍时，便从嬉闹的身影旁过去，我觉察他有匆匆流去；想把他挽留时，却不知他早已一去不回头；无聊而发呆时，时间把珍贵的一刻留给我们，我们却不懂得珍惜，他无奈地叹息，又从我的双眼前过去了看，时间来去就是如此匆匆，关键看我们自己的把握，有限的时间往往可以无限把握。

人在拥有的时间里快跑几步，尽管那几步很小很小，作用却很大很大，也许那几小步就成了人生起步的奠基，受益无穷。所以，迈出人生的第一步，和时间赛跑吧。

读后感五年级下册 篇3

童年是快乐的，童年是幸福的，童年是温暖的，童年是美好的，童年是精彩的…可是，马克西母高尔基的童年却是悲惨的、残酷的，令人不堪设想的。

读完《童年》这本书后，我感慨万分。合上书后，书中叙述的一幕幕仍然在我的脑海里重复地播放着。书中的故事情节如音乐时而轻快、时而深沉，而我的情绪也跟随着它的波折跌宕起伏。

阿廖沙彼什可夫三岁丧父后，由母亲和外婆带到外公家。在这个新的家庭里，弥漫着一层人与人之间的炽热的仇恨之雾。阿廖沙在这个家庭里每天看到的是令人作呕的丑事，但幸运的是，阿廖沙得到了外婆的疼爱。另外，那个善良、乐观、富有同情心的"小茨冈"，那个忠厚老实并且教导阿廖沙要做"真正的人"的老厂长格里戈里，那个献身科学进步的知识分子"好事情"等等，都成为了阿廖沙的良师益友。后来，阿廖沙闯出家门，来到了外面的世界。而童年的经历则赋予了阿廖沙对生活的积极态度和对丑恶的反抗精神。

我非常崇拜主人公阿廖沙。他心地善良、正直勇敢、善恶分明、敢爱敢恨，对一切充满了怜悯和关爱，对自己的生活充满了信心。而更重要的是，阿廖沙在面对困难的时候没有选择退缩，因为他坚信黑暗终将过去，光明的未来终会到来。

对比主人公的悲惨童年，我的童年和现在的生活要幸福多了。有父母的疼爱，有一起玩乐的同伴，有丰足的食物，还有良好的学习环境。这样的一番对比后，我开始觉醒：要珍惜当下的幸福生活。再也不幼稚地抱怨比弟弟少了一份玩具，再也不懒散地对待学习，再也不会想当然地接受父母亲提供的优越条件。我决心以阿廖沙为榜样，学习他自尊、自强、自力并乐于奉献的精神品质，做一个对社会有用的人！

读后感五年级下册 篇4

我读过许多的书本，有匪夷所思的《俗世奇人》，有让人一把心酸泪的《红楼梦》……这些心动神怡的书本中，我最喜欢的《西游记》，这是吴承恩写的。

这本书主要写了唐僧师徒去西天取经发生的事情，这本书里的人物栩栩如生，有神通广大的孙悟空，有心地善良的唐僧，还有任劳任怨的沙和尚……这些都是《西游记》里的重要人物，他们让我心动神怡。

从这本书中看到了唐僧师徒去西天取经遇到了各种磨难，看到他们不怕辛苦、不畏艰难的精神。看到他们这些精神，我不由想起我们不正是缺少这种精神，好多次经历过困难的我们就半途而废，无法坚持下去。比如说有一次，我学骑自行车，我左脚一踩上自行车就摔下来了，我一直试了三次，都没有成功，我却没有找原因，反而生气的丢下了自行车回家了，回到家，妈妈对我说：“你不要害怕失败，要勇于战胜困难。”当时我并没有理解妈妈说的话什么意思，可是自从我读了《西游记》这本书我才真正明白了妈妈说的话是什么含义。

《西游记》这本书使我明白了永不畏惧，不怕困难，要努力的去常试做，最终一定会成功的。

读后感五年级下册 篇5

今天我们学了一篇《白杨》的课文，让我深受感动，文中写的是一一位父亲带着自己的两个孩子扎根边疆的故事，故事的主人公是沿着铁路的一行高达挺秀的白杨树。

我最欣赏文中一位父亲说的话：“白杨树从来都这么直。那需要它，它就在哪很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱也不动摇。”由此我想到了我自己，我没有白杨那么坚强，老是知难而退。我学拉丁舞，刚开始觉得挺好玩，最后越学越烦，到了第三年，我变得拖拖拉拉，该学拉丁舞的时候，不是找这理由，就是找那理由，我也因学拉丁舞挨了几次打。最后我终于苦心婆心的把我妈妈说服了——我不学拉丁舞了！

自从我不学拉丁舞，我慢慢的变胖了，身材也不如以前了，压腿也压不下去了。唉！

我以后也要像一个想白杨一样做一个坚强不屈，知难而进的人。不经历风雨怎能见到彩虹！

读后感五年级下册 篇6

《与象共舞》这篇文章介绍了泰国人民与大象之间亲密和谐的关系：象是泰国的国宝，大象为泰国的发展做出过杰出的贡献；大象与泰国人之间亲密友好，没有距离；大象能表演各种各样的节目，是一种聪明而有灵气的动物；大象与人们一起跳舞联欢等等。

读后，我不禁感慨：人与大象的相处是多么的和谐啊！我真切的希望这就是人类的现况，或者是在不久的将来，人和动物可以向作者所描述的那个样子，人为大自然的好朋友，大自然与人类和谐相处，共同进步，不再有污染，不再有土地沙漠化，让“白色污染”、“沙尘暴”等等自然灾难远离人间，目前，自然灾难是越来越多，这一切是人类必须经历的吗？不是的，绝对不是，地球既然创造了我们，就不会随随便便的毁灭我们，归根到底，只能算是我们自己在断绝自己的前途，这和中国古代搬起石头砸自己的脚的那个书生有什么区别呢？如果不是我们一直在不停的乱砍滥伐，大自然又怎么会发起怒来想要向全人类复仇呢？天不想诛我们，地也不想灭我们，一步步将人类文明推入深渊的，正是我们自己啊！人类所造成的一切，终将由人类自己来承受恶果，到时候，我们人类的文明将会从宇宙中消失，我们就算是后悔也来不及了，世上没有后悔药啊！

读了这篇文章，我真的是感悟颇多，引起了强烈的深思，在这里，我真诚的呼唤人们：“醒悟吧！不要等到地球毁灭的那一天再来反省啦！”

读后感五年级下册 篇7

最近我们新学了有关四大名著的课文，每一篇都使我印象深刻，但是给我触动最深的是《草船借箭》。

这篇文章主要讲述的是吴国的大都督周瑜非常嫉妒诸葛亮的才干，设下圈套，让诸葛亮十天造十万只箭，并且暗中吩咐工匠延迟，以此来陷害他。这足以说明周瑜为了陷害诸葛亮不择一切手段。但是诸葛亮胸有成竹，仅用三天时间巧妙地从曹操那里“借”来了十万只箭，周瑜得知借箭经过后自叹不如的故事。

当周瑜找诸葛亮让他造箭时，他明知道这是周瑜的陷阱，不是去揭穿，而是沉着冷静面对，利用自己的聪明才智证明自己，让周瑜心服口服。诸葛亮还知道对手曹操是一个谨慎多疑的人，这说明诸葛亮是一个知己知彼的人，同样他还有渊博的学识，要不然的话，诸葛亮那次就得被周瑜重罚了。

像诸葛亮这样足智多谋的人还有许多，例如我的好朋友王伟。有一次，我们在草地上玩小球，无意间球掉进了一个小洞中，其他人想用手取球，可洞又窄又深，怎么也取不到，大家都非常着急。这时，王伟灵机一动，让小伙伴们往洞里灌水，小洞里一下子就灌了许多水，球很快浮上来了，孩子们高兴地手舞足蹈，对王伟敬佩不已。解决眼前的不是着急，不是慌乱无措，而是沉着冷静的思考和智慧。

我们要向诸葛亮那样专心研究学习，遇事要沉着冷静、心胸宽广，用自己的才能证明自己，不要像周瑜那样心胸狭窄，只会妒忌别人。只有这样，才能早日成才，将来为祖国做出贡献。

读后感五年级下册 篇8

这几天我们学了一篇课文，叫《草船借箭》，文中的诸葛亮给我留下了深刻的印象。

诸葛亮身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙气概。就是这样的一个人才会使周瑜嫉妒，想要借与曹操交战，造十万只箭为由来刁难诸葛亮。

我真佩服诸葛亮，他上知天文，下知地理，神机妙算，我还佩服他为了天下黎民，放弃了平静的田园生活，陷入了打打杀杀的生活。我还敬佩他大公无私，为江山鞠躬尽瘁的精神品质，我觉得做人就应该这样，不能为自己的一点利益而不顾他人，不顾全大局，不能因为自己的琐事而背信弃义。

我的家人有时也十分机智，一次妈妈接到电话称家里安装的宽带电视中奖了，按下“1”号键即可获得宽带免费使用一个月，但妈妈挂掉了电话，我十分疑惑，妈妈说这都是骗人的。前几天爸爸也接到过类似电话，结果一照做手机就被扣了30元，我点了点头心想：以后接到这种电话一定要小心谨慎。

相比周瑜的气贤妒能，我更喜欢诸葛亮的足智多谋，宽宏大量，同时我也懂得了做人要宽宏大量，不能总想着算计别人，要跟其他人和平相处。

小学六年级：读《我把精灵带回家》有感

有一本书，书中住着一个小精灵，它的名字叫爱。因为有了爱，书中的故事感人至深，处处流露出人间的真情。这本书的名字是《我把精灵带回家》，作者是现代女作家商晓娜。

这本书讲了一位叫朱比比的女孩子被一个叫朱迪亚的小精灵用魔法胶水粘在了椅子上。从此，她就和这个来到人间寻找爱的小精灵结下了不解之缘。她在朱迪亚的帮助下把曾离了婚的父母重新和好了，见到了老精灵爷爷后，从老精灵爷爷那儿往得了许多道理，最后在朱迪亚危难之时，朱比比冒着生命危险救了她。在老精灵爷爷的不断指点下，她最终学会了去爱，去宽容，去体谅别人。

当读完这本充盈着感情的书，我感觉就像一位老师给我讲了一堂生动、充满哲理的课它教会了我爱在人与人之间是多么重要：爸爸妈妈之间的相爱，老师同学之间的关爱，朋友之间的友爱，还有人与人之间的互爱生活中，哪一分钟爱不存在？哪一分钟爱不在我们的身旁？我深信，只有充满了爱的世界才是可爱的，只有充满了爱的世界才是和平的！

这本书充满了温馨与爱，在朱迪亚没有来之前，朱比比的生活十分空洞！但朱迪亚来了之后，朱比比便多了一个知心朋友！她们一起玩耍，一起流泪，朱比比一点都不在乎朱迪亚不是人类，她们之间建立了最高尚，最纯洁，最美好的友谊！

但有一次意外，那是朱比比和朱迪亚之间的第一次吵架！朱迪亚离家出走了，朱比比发誓要寻找朱迪亚，但这一次被父母发现了，他们没有责备朱比比，而是和她一起出发去寻找，因为他们把朱迪亚当成了家人。虽然路上危险重重，但是他们坚持不懈，在那时，朱爸爸说了一句话：朱迪亚不是什么怪物，她是我们全家的朋友！正因为这句话让朱迪亚重新充满生机，最终救出了被欺骗了的朱迪亚！这次，爸爸发现，妈妈并不是女强人，她也需要呵护！妈妈也发现爸爸并不是没出息，他很强大，可以保护她！两个人理解了对方，于是他们破镜重圆了

也许是太爱这本书的缘故吧，我每天晚上临睡前都会看看它，每次看，都会有一次新的体会。然而今天，也许是太累了，我抱着书不知不觉地竟然睡着了，我一睁开眼睛，发现自己竟然进了书的世界，在那里，我居然拥有了一瓶魔力胶水！

忽然，我的眼前出现了一幅血腥的画面：被炮火所笼罩的城市里，到处都是残垣断壁，到处都是无家可归的人们，可怜的孩子睁着大大的无辜的眼睛望着这个被战争所占领的世界看着这可怕的景象，我突然想起了手中的魔力胶水，毫不迟疑地向整个世界洒去，顿时，所有人的脸上都拥有了笑容，人们忘记了战争，又过上了和平幸福的生活。

爱，真的好伟大。这本书中到处充满了爱，正因为如此它才深深的吸引我。友爱，也许十分的坚强，也许也是脆弱的，有时候一点点的小误会就会毁了一段美好的友谊，有的时候只要你坚持，有过后悔，有过想要挽救这段友情，也许就会有美好的结局，它坚强也许就是因为如此吧但不管如何这份爱都值得我们去珍惜，这份爱是宽宏的，感人的。友爱，也许就不过如此正如书中所说只要心中充满着感情，充满着爱，一切将会变得很温暖。爱就像一张大网一样罩住了我们的心灵，温暖着我们的心扉。这本书中爱是最值得我们难以忘怀的；爱，这张网真的好大，深深地将我们网住了；爱，是人世间最美好的事物；爱，是人间最伟大的事物。人间充满爱，这本书到处也都充满的爱这本书会使人流泪，也是因为它有爱。

其实，每个人的心里都藏着一个小精灵，你心里装满了爱的时候，它和你一样幸福无比；你若是丢了爱，它便也因忧伤而不见。这个小精灵叫做感情！有感情的人才最幸福，最快乐！朋友们，世界因有感情才温暖！请不要丢失那份感情！不要到失去了，才后悔啊所以我希望我们大家都做一个心里装满爱的孩子，用我们自己的魔力胶水去爱，把老师，同学，朋友，亲人统统用魔力胶水粘起来！

自己的幸福是自己争取的！但是，这充满幸福的魔法，却是开启梦想的钥匙！只要自己心中有爱，奇迹就一定会出现！

工匠精神心得体会精选

读后感大全小编为各位收集并分享了“工匠精神心得体会”。生活会赋予人不一样的感悟，把自己的感悟记录下来是一个不错的选择。写心得体会能加深我们对作品的理解。欢迎大家参阅本文！

工匠精神心得体会【篇1】

在宽度为0.16毫米的焊点上给火箭发动机焊接，高凤林把看似简单的焊接技术做到了极致，让人叹为观止。航空手艺人胡双钱专注打磨飞机零件，做到了无人替代的“零差错”，让人钦佩不已。

什么是工匠精神?有坚定的目标，有顽强的毅力，有卓越的才干。其实我们每个人都具备工匠的潜质，也都有练就成工匠的可能性，关键就在于我们能不能做到脚踏实地，精益求精。

我们是祖国的未来，祖国的美好明天等待着我们去描绘，去实现。我们只有具备大国工匠的条件，才能更好地为国家建设贡献力量。

我总以为工匠离我们很远，只知道商场里有很多精美的商品，让人看一眼就忘不了，自从看了央视新闻推出的《大国工匠》之后，我才恍然大悟，原来工匠无处不在，我们的衣食住行样样离不开工匠。

惊叹钦佩之余，我们也深深地懂得了“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”的真正含义。对于焊接工作来说，一点小小的瑕疵可能就会导致一场灾难，因此，高凤林对每一个焊接点的位置、角度和轻重，都要进行缜密思考，35年间，他专注地把焊接技术做得炉火纯青，用执着的坚守诠释了一个航天匠人对理想信念的无悔追求。

对处于学生阶段的我们，也是未来的工匠，只不过我们现在是学徒而已。每天，我们坐在宽敞明亮的教室里，聚精会神地听课，不放过任何一个知识点，恨不得一下子就把内容全掌握。我对学习乐此不疲，虽然也体会到其中的苦闷，但想想谁会随随便便就能成功，孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。”

工匠精神心得体会【篇2】

有幸品读了罗永浩先生力荐湛庐文化的'《工匠精神：缔造伟大传奇的重要力量》一书，读后使我眼前一亮，对工匠精神本质有很深的感触。本书没有采用教科书的讲法来定义工匠精神是什么，如何培养工匠精神，而是采用了讲故事的方法，以美国在20世纪的崛起和21世纪发展的时间轴为主线，以工匠精神的代表人物为核心，从他们身上的故事和性格来探究工匠精神的本质，更适合工匠精神发展的土壤是什么。下面是我读此书的一点心得，与大家共勉。

此书讲解的工匠精神与我之前认为的工匠职责有很大的区别。之前认为工匠就是手艺人，用固定的工具使用固定的技能做出可预见的产品，属于熟练工种，而本书定义的工匠是使用现成的技术工具利用创新精神解决各种问题的发现者和发明家。他们不是一成不变的生产线上的工人。本书中介绍的大多数工匠都有这样一种精神：他们在自己的专业领域内有强烈的好奇心和极大的热情，永远在寻找更好的解决办法，办求更精，利用现有的技术工具进行资源整合，所以作者说工匠精神是一种思维状态，是一种信仰。这种精神不仅体现在像技术这种硬技能方面，也体现在各种软技能上，比如在人际沟通、纳税服务等;不仅在实体行业内，在金融这些虚拟行业内也有体现。

工匠精神，是美国家族企业历经百年倒的秘诀，是瑞士品牌屹立世界之巅的利器，更是生命的态度。其价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，其利虽微，却长久造福于世。美国当代最著名的发明家迪恩.卡门曾说：“工匠的本质— 收集改装可利用的技术来解决问题或创造解决问题的方法从而创造财富，并不仅仅是这个国家的一部分，更是让这个国家生生不息的源泉。”简单地来说，任何人只要有好点子并且去努力实现，他就可以被称为工匠。书中精彩的案例告诉我们什么表人是真正的工匠，并提示了美国的工匠们如何影响了整个国家的产业和社会环境，以及未来他们将扮演怎样的角色。从历史上看，美国的工匠们是一帮不拘一格，依靠纯粹的意志和拼搏的劲头，搞出了足以改变世界的发明创新的人。工匠精神中的典型代表人物中有单打独斗的英雄，也有共同协作的团队，甚至产生了资助发明家的专门企业，企业的核心就是寻找并创造一批发明家，吸引风投资金，以出售专利获取专利费为盈利模式，可以想见这种企业 的利润必定比不上自己使用专利生产出产品的企业利润，有些利润比例甚至达不到万分之一，正是因为对利润的追逐，规模性企业或者说大型企业并不是培养工匠精神的良好土壤。

工匠精神是一种职业态度和精神理念，是从业人员的一种职业价值取向和行为表现，与其人生观和价值观紧密相连。它更是一种信仰，一种力量，这种精神和力量会催人奋进助人成长，直到造就我们事业的成功，这就是每一个乐观、健康、积极向上的人应该具备的一种精神。一个人的工作态度折射着人生的态度，而人生态度决定一个人一生的成就。如果你希望改变现状，打造一个与众不同的自己，成为被需要、被尊重、众望所归的成功者，就从当下的事情做起，成为一个充满魅力的工匠，拥有工匠精神，拥有内外丰盛的人生。我的体会是从以下三个方面着手：一是把领导当老师。工作是我们自己的事，不是领导的事，工作的目的不是向领导交差，而是提升自己能力，领导只是你学习和求助的对象。当今社会心浮气躁，追求“短、平、快”带来的即时利益，这种心态让人失去了学习的热情和力量，只有知道工作是为自己做的，我们才能在工作岗位上缕建奇功，成为专业领域的行家里手。二是把岗位当舞台。把自己的全部能量用到本职工作中去，珍惜每一个当下，要做就要做到最好，一个人的工作只有做到别人无法替代的程度，才能算是工作成功。工作岗位就是你的人生舞台，每个人都应该成为自己人生最优秀的演员。三是把任务当作品。在工作中，做到尽心、尽力、尽职、尽责，发挥自己最大能量。工匠精神强调要把工作品质看作生命，把每一次的任务都当做生命中的作品，要相信自己，随着能力的提高，机会总会来到你身边;随着能力的积累，属于你的回报总会降临在你身边。我们每个人无论身处任何环境，只有保持良好的心态，不懈追求，才能把事情做得最好，才会实现完美的人生。

工匠精神心得体会【篇3】

当我听到熟悉的品牌名称，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我经常会想起一个老人在半夜戴着老花镜，在台灯下打磨不到几毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品，但也体现了工艺的伟大。老钟表匠没日没夜的坚持每一个零件没有任何偏差，然后就做了百年机械表。

工匠精神就是坚持认真细致。

职业生涯结束后，日本赛车手凯塔开始改装汽车。每辆保时捷都是用自己的眼睛和彩色铅笔画在模具上的。经过一周甚至一个月的精心打磨切割，才安装到车身上，完美。不得不说日本人的手艺真的很让人佩服。

工匠精神少而精，不图利。

德国人生产的车每年都是限量的，但只用半年工资就能买得起。每辆车都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的诠释。

相反，粗心和凑合最终会导致不好的后果。

古时候有个画家画马的时候感觉不一样，就把它改成了老虎。两个儿子问他，他解释说，一个是马，一个是虎。于是儿子出去打猎，一个误打误撞打中了一匹千里马，一个误打误撞骑上了老虎，被打死了。做得像，但最终导致了悲剧。

中国现在的手艺是稀缺的。

在当今这个千变万化的时代，很少有人能静下心来，持之以恒地做一件小事。但是，无论是我们身边的小变化，还是社会政治事务的大变化，时代的车轮都在滚滚向前，但总有一些事情会在千变万化中永存。它们经过时间的锤炼，依然光芒四射，就像我们头顶的天空，日出日落，都是匠人精神的产物。

我们必须有手艺。也许现在的我们和少年一样浮躁，说着“差不多”，但是当我们成熟了，回头看看自己的缺点，把浮华从空虚和现实中剥离出来，把自己从一个弯曲的瀑布变成一条静水流深的小溪，我们就会意识到工匠精神是如此重要。所谓匠人也是细心细致。

工匠精神心得体会【篇4】

厚培劳动情怀，开拓“劳动思想”。高尔基在《人》中写道：“思想，是黑暗生活中永恒的、唯一可靠的灯塔，生活中可耻的谬误的黑暗中的火光”。开拓“劳动思想”，所强调，我国工人阶级和广大劳动群众要树立终身学习的理念，养成善于学习、勤于思考的习惯，实现学以养德、学以增智、学以致用。劳动者的“思想”和“智慧”，对国家、民族的发展是至关重要的。建设高素质的劳动大军，要增强创新意识、培养创新思维，展示锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气。开拓“劳动思想”，才能更好地推进产业工人队伍建设改革，造就一支有理想守信念、懂技术会创新、敢担当讲奉献的宏大产业工人队伍。

厚培劳动情怀，“千里之行，始于足下”。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，“实干兴邦”需脚踏实地。习近平总书记指出，要发扬“钉钉子精神”，切实把工作落到实处。这些“钉子”，有如刘丽，扎根采油一线27年，从一名普通工人成长为专家型人才；有如刘双燕，连续9年担任深度贫困村第一书记、驻村工作队长，为贫困群众做一名打工者；有如周家荣，30多年在生产钢丝绳上做文章，他参与的100余件特殊产品的生产被运用于港珠澳大桥等重点工程和“中国天眼”FAST射电望远镜等大国重器。以“干”字当头、“实”字托底，必将创造无愧于时代的业绩。

厚培劳动情怀，“星星之火，可以燎原”。伟大出自平凡，英雄来自人民。今年春天，一场疫情突如其来，牵动着万千劳动者的心房。一位老人，耄耋之年再“挂帅”；一名青年，涉世未深便“远航”，一群医者，勒痕深处显大爱，一众党员，临危受命上“战场”……“众人拾柴火焰高”，他们用辛劳换来了人民的生命安全，他们用汗水浇筑了家国的美好模样，他们在平凡岗位续写不平凡的故事。这个春天，世人见证了中国精神和中国力量！

以劳动为情怀，以奋斗启航，牢记“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心使命，共筑中国梦！

工匠精神心得体会【篇5】

“没有一流的心性，就没有一流的技术。”方寸之间，他们创造出精致，他们阐释着格物致知的.真理。大国工匠，那一刀一刻中尽显的人生信念，实为人类文明的一朵繁花。工匠精神从不会落后于时代，在任何时候，我们需要的，就是工匠精神。

“生活的目的就是自我发展，我们就是在不断认识发展自我中成长。”王尔德的话并不晦涩，也不玄虚，却如狮吼雷鸣般，张驰有度。生活有多种选择，但我们可以在细微处将事情做到极致，将生命赋予活力。工匠精神，我之拥有，不负韶华，则未来可期。

个人需要工匠精神，工匠精神让个人不断塑造心性，涵养品性，健康成长。

时代精神有工匠精神来丰富，而我们青少年，更应有一颗正心诚意的心。北大女生宋玺赴亚丁湾护航，怀瑞戎机壮志。她并不仅仅满足于学识更在心灵中充实自己。大国工匠火箭雕刻师徐海平以严谨的态度为中国火箭保航，他十年磨一功，力求做到极致。

工匠精神，在任何时候都是个人的良药，利于心，践于行。

社会需要工匠精神，工匠精神让社会的风气清明，是对当今浮躁风气的有力净化。

华盛公司为何屡屡在世界上搏得头筹，战胜别国?一个重要原因便是他们的员工精益求精，结合时代要求，关注着人们的需求，以工匠般的精神精打造出优秀出众的产品。中国为何能创造出天宫二号，北斗卫星等闪亮世界的科技，究其原因，缺不了研发团队的广博学识，严谨态度与以及不可或缺的工匠精神。

国家需要工匠精神，工匠精神创造国家辉煌，推动国家不断前进。

曾文正公曾在家书中谆谆教导：不至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧。曾文正公对投机取巧弃若敝屣，进而在诚挚执着中汲取人生的养分。工匠精神正是如此。国家不能没有工匠精神，且看那陆续发射的北斗卫星，不断研发出的天宫系列;看那美美奂的手工艺品和传统手艺;看那专注于修复文物的工匠。他们，存留了国家的历史记忆，国家的未来图象景。正是有他们的存在，我们才可领略到祖国的风采。

工匠精神，一直在与时代并行。作为时代的领跑者，我们应携着工匠精神迈向未来。

工匠精神心得体会【篇6】

当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。

一、工匠精神是坚持认真、坚持细致

日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。

二、工匠精神是少而精，不求利

德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。相反，马虎凑合终酿恶果。旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。

三、中国目前的工匠精神是稀缺的

在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。

我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。

工匠精神心得体会【篇7】

在工作和生活中，我们都会碰到这样那样的困难，我们需要勇敢的面对它。而工匠精神又是不仅仅只是在工作的时候，它的每一个过程中都会遇到很多困难，我们需要去学习它。

工匠精神的核心是创新，是要把我们工作的思路从工匠的个性开始，而创新就是工作的最好的方式。创新不是一个简单的过程，是要通过工作去创新出来的，而是一个不断探索，不断进化的过程。在创新过程中我们要善于发现，去创新，而不是等待。这个创新需要有一个很长的一个过程，这个过程需要我们不断去努力探索，去学习。

工匠精神就是一个人的工作态度，是一个人做事的风格，是一个人在某个阶级群体上的工作风格和工作方式。它包括了工作态度和工作方式。工作态度决定我们工作的出发点，工作方式则决定我们做事的结果，它所产生的结果就是我们所做事情的结果，工作态度是我们做人的标准。工作态度的好坏对工作的成败有直接影响。在工作中要善于发现工作中的问题和不足。只有在工作中不断地总结才能不断地提高工作质量。这一点我们在工作中要学习。工作中遇到不懂问题和困难时，我们要善于学习。工作中不懂的问题要善于请教和向同事们请教，只有这样，我们才能在工作中得到锻炼，在工作中得到提高。这个工作是我们做事的一个标准，我们要善于思考。

工匠精神就是工作的最好的方法。工作要做好，我们不能把工作当做一种负担，工作是工作，工作是我们要做的工作。只有通过工作的方法和方法，我们才能把工作做得更好。工作中要善于思考，去创新，而不是把工作当做一种负担。工作中遇到不懂的问题，我们要善于去请教和向同事们请教，只有这样，我们才能在工作中得到锻炼。工作中遇到不懂的问题要善于请教，这样才能在工作中得到锻炼，在工作中得到提升。这个工作需要我们有一个好的态度。工作态度就是工作的最好的方法。这个工作需要我们有一个好的工作态度。工作中遇到不懂的问题要善于请教和向同事们请教，这样才能在工作中得到锻炼，在工作中得到提高。

工匠精神心得体会【篇8】

工匠，现代汉语词典定义为“有工艺专长的匠人”，《论衡·量知》里描述“能剒削柱梁谓之木匠，能穴凿穴埳谓之土匠，能雕琢文书谓之史匠”。中国古代涌现出无数著名的工匠：鲁班、李冰、李春、蒯祥……他们的成就和功绩都造福后世。

无论木匠、土匠还是史匠，虽然工种不同，但他们都能在各自的岗位上出类拔萃，因为他们身上都有一个共同的优点——“工匠精神”。工匠精神是一种情怀、一种执着、一份坚守、一份责任。新形势新阶段下，一个企业是否能健康持续发展，正是取决其是否具备工匠精神。我参加工作的第一个工程是泸沽湖机场建设项目，公司承建土石方工程一标段，包含高达145的高填方区。作为省内机场建设的领头羊，我们承诺必须按质按量的实施好这个高填方施工，因为这是一份责任，是对全省人民的一个交代，

资料

《工匠精神心得体会100字》()。从填方作业前的原地面处理，我们就倾注了许多的心血，每一处软土，每一个溶洞都进行仔细处理，唯恐留下哪怕一处质量隐患。对于高填方的分层填筑，我们把它作为重点和难点。

说它是重点，道理不言而喻，说它是难点，我们并没有因为一遍又一遍、一层又一层重复相同的工作而麻痹大意。控制每一层回填厚度，每一层抗滑台阶开挖，每一车填料质量，每一点强夯作业，每一遍碾压施工，控制每一个细节，最终确保高填方体各项参数满足设计要求。《老子》有云：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”这是一份坚守，一份执着。工匠精神，强调我们对细节的态度和对质量的追求。无论对于个体，还是对于企业，工匠精神都是一种品质，一种文化。历史是个大舞台，你方唱罢我登台。“工匠型”企业相对于“商人型”企业而言，他们更注重自己的产品。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式，形成PDCA循环，把企业推向一条健康发展的轨道。

当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，他们才能全身心地投入，而唯有全身心地投入，企业才有真正的生命力。当一个人为钱而做的时候，是不可能全身心投入的。因为他至少要留出一定的心思和时间来享受金钱的乐趣。而热衷于做事的“工匠”们却不需要保留这份心思，他们在做事的时候，在改善的时候，在创造的时候，已经在享受了。因此，作为一个制造型企业，一支强大的建设队伍，必须强调和发扬“工匠精神”。

企业要发扬工匠精神，必须依托于一群具有工匠品质的员工。我们更应该学习工匠精神，全身心投入到工作中，以工作为乐趣，把每一个细节做到精益求精，只有这样自身才有机会成长，企业才会因为我们而发展。最终实现企业与员工共同发展。

十二生肖的读后感精选

阅读了作者写的作品之后，总是让我们感叹作者精彩绝伦的布局。阅读过程之中，我们会有很多的感触，可以用读后感的形式记录，读后感大全的编辑花时间为你编辑了十二生肖的读后感，希望本文内容能给您提供帮助！

十二生肖的读后感(篇1)

你知道十二生肖吗?知道十二生肖包含哪些动物吗?如果你都知道，那你知道第一为啥是小老鼠吗?哈哈哈!让我来告诉你吧!

进入小学的第一个暑假，我过的很充实，读了不少的书，有一本让我印象深刻的书，那就是《十二生肖的故事》。在这本书中我了解到，古代原来没有十二生肖，是玉皇大帝决定给人间定时间，才以十二年为一个轮回，挑选了十二个动物来做为生肖代表每一年，叫做十二生肖。

玉皇大帝在选十二生肖的时候，告诉所有的动物们，谁最早到，谁就能做生肖中的老大。动物们听到这个消息都希望得到第一名。那时老鼠和猫是很要好的朋友，猫约老鼠第二天一起去，老鼠满口答应，但是第二天天没亮，老鼠就自己偷偷走了。路上碰到勤劳憨厚的牛，好心的牛见他没法过河，就让它坐在自己的背上带它过河，但他却在过河之后一下跳到了牛的前面，抢了个第一，牛只排了第二。

老鼠得了第一，回去高兴的又蹦又跳，把猫吵醒了，猫才知道他的好朋友背叛了他，没有信守承诺，自那天起，猫就暗暗下定决心，见到不讲信用的老鼠就要抓它，自己也改掉了贪睡的毛病。

这个故事让我知道，老鼠不守信用，虽然得到了第一，但是却变成了人人喊打的过街小贼，猫儿一看到就要抓它。牛儿虽然没有拿到第一，但憨厚更加获得人们的喜欢，总是拿它比喻勤劳诚恳的人们。

哎，小老鼠呀!都是诚信惹的祸!无论做任何事，诚信比获得第一更重要!

十二生肖的读后感(篇2)

刚看完《十二生肖》，觉得这部电影虽然沿袭了成龙电影一向的风格，但是多少与以往又有了些许的不同。给我的印象，成龙的电影，虽然好看，但是很少涉及民族大义之类的政治内容，多以调侃、诙谐、轻松、幽默的题材为主。虽然成龙总是以正义的形象出现，但是多数不会在“家国”的概念上涉猎太多。

《十二生肖》这部电影与以往成龙电影最大的不同，就是将民族的“家国”正义感真正明确的放入了电影中。这部电影主要讲述了一个神偷组织在成龙的带领下，从最开始仅仅只是为了钱而偷各国的文物，包括偷取属于中国圆明园在八国联军时期被抢走的十二兽首，到最后为了挽救中华民族的民族瑰宝而不惜差点丧命的英雄壮举。

可以说这部电影亮点非常多，各种技巧和搞笑段子的运用在成龙的电影历史中也可以说得上是升到了一个新的历史高度。然而，我最欣赏的还是成龙真正将属于中华民族的正义感融入到电影之中。很欣慰和喜悦，看到我喜欢的电影演员在这样有国际影响力的电影中描述这样让人敏感的话题。这是让世界人民了解中华民族、了解和理解中国历史以及促动中华民族自身的民族自觉的最有效和最好的途径。这要比教科书上生冷的文字以及各种政论书籍中的各种口号要来得更真切也更形象。看了这样的'电影，炎黄子孙会在轻松一笑之余重新回首我们屈辱的历史。也许会引起一些人的思考，我们不应该让那样的屈辱历史重演。很欣赏，成龙借JC之口说出来的一句话，也许一些人会从中读懂趋避屈辱的方法，那就是我们强大了才能不再被屈辱。虽然不再被屈辱仍然是我们的一个理想，即便是现在我们也仍然有大量的国宝放在外国的博物馆中，也有大量的文物仍然存放在外国的私人收藏中，但是至少有这样一部电影，有那么一小片情节告诉我们在世界上的族胞，应该为实现我们中华民族的强大而努力，只有这样我们的屈辱历史才不会重演。就为了这部电影中所展现出的这一点点的民族正义感，我会坚决支持这部电影！！

从这部电影我们也可以更多的读懂成龙是一个什么样的人！我相信成龙是一个理智的、成熟的爱中华民族者，而且是一个看得清真相不为西方蒙蔽的爱国者。这一点从前些日子成龙说的有关“该管一管香港的自由”的言论中可见一斑。如果中华民族多一些这样有民族正义感的优秀人物存在，中国的现状一定会更好。支持成龙！

十二生肖的读后感(篇3)

大家一定都知道十二生肖吧，你们知道十二生肖是怎样得来的吗？你要想知道的话就读一读下面的文章吧。

古时候，玉皇大帝想给人们出生的年份做一个纪念，便选出十二种动物，一年一种动物，那时候因为地上的动物很多，所以太上老君提了一个建议，让先来的前十二种动物为十二生肖，动物们知道后都准备在那天去报名。

那时候，猫和老鼠是好朋友，因为猫很懒，所以猫让老鼠那天早点喊它，老鼠连想都没想就随口答应了。

可是那天，老鼠忘了这件事，就自己一个人去报名了，他看见了老黄牛，于是，他就装着给黄牛唱歌，到了那里，黄看见那里一个人也没有，很兴奋，这时，老鼠就一溜烟的跑到了黄牛的前面，结果，在十二生肖中，小小的老鼠就排在了第一名。

猫起来后发现，老鼠已经走了，猫很生气他没有被评上十二生肖，都怪老鼠没喊它，所以，猫只要见到老鼠，就非要把它吃掉不可。

十二生肖的读后感(篇4)

首先,我知道了十二生肖的动物和排名。分别是:老鼠、牛、老虎、兔子、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

为什么有属鼠的，没有属猫的?很久很久以前，人们要选出十二种动物作为十二生肖，他们定了时间和地点各种动物都可以参加。先到的十二种动物为十二生肖。本来猫和老鼠是好朋友，都想参加，可猫爱睡懒觉，老鼠说叫它，但忘记叫它，结果猫没赶上。老鼠为了自己的事情却忘记了朋友的事。老鼠的做法是不对的，老鼠很自私。所以我们做人不应该像老鼠那样自私。应该首先想到别人。

老鼠很小为什么能排到第一名呢?报名那天老鼠和牛起的都很早，它们碰到了，但老鼠没牛走得快。老鼠一动脑想出一个主意，要给牛唱歌，于是，老鼠骑在牛身上给牛唱歌。它们一起到达报名地点。老鼠速度很快的一蹦就在牛的前面了。所以老鼠排在了第一名，牛排在了第二名。这说明老鼠很聪明，但它很虚伪。所以我们不要作虚伪的人，对人一定要真诚。

十二生肖的读后感(篇5)

《十二生肖故事》读后感500字！

读完了这本书，我在第一篇文章中，折射出的道理让我感受到人类与动物的行为和基本反映与我们的情况是一样的。在文章中我看出了喜怒悲欢，鼠群中的小苦鼠，在鼠群中可以说是一个身份最下层的小鼠，也等于我们人类最基层的人，每次小苦鼠出来觅食都会被两只大老鼠给抢走，相当于大老鼠是坐收渔翁之利，不用麻烦自己，而是别人帮自己拿回来，自己就可以不费吹灰之力就可以吃到食物了，但小苦鼠每天都可能挨饿，只好吃别人剩下的。

在文中苦娃发现了他与小苦鼠是同命相连，他经常给小苦鼠吃东西，但最开始还有五只小老鼠装残疾向苦娃要吃的，苦娃一丢在地上，那五只小老鼠就很快的把吃的抢走了，苦娃这时才明白，自己被那五只小老鼠骗了，也从侧面写出了老鼠诡计多端，不能轻易相信。

小苦鼠在鼠群中可以被当成出气包、替死鬼......在小苦鼠吃东西时，大老鼠让小苦鼠去那捕鼠铁夹那里把上面吃的拿下来，大老鼠无疑是在恃强凌弱嘛！让小苦鼠去当一个试验品，但小苦鼠也清楚它是一个残疾鼠，大老鼠肯定不会让四肢健全的老鼠牺牲，小苦鼠只有去了，小苦鼠用自己的生命换来了别的老鼠饱餐一顿。

在动物的身上，我们也可以同样找到人类的本性，同样动物也可以折射出人性中的贪婪欲望和一些美好的性格。

动物小说折射的是人类社会，动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学，应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。

十二生肖的读后感(篇6)

十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。

妈妈说，《十二生肖的故事》和《三字经》一样，有好多版本，每个版本的故事差异还挺大，我买的是杨红樱版本的十二生肖，和我以前看的真的很大区别，讲的是一只贪睡的小猫因贪睡没有疲选上十二生肖动物。后来猫的后代小猫插上翅膀成为飞猫，在各动物王国去玩，看到清晨各动物国王带着自己的子民祭日，十二生肖动物为太天有几个太阳，还有太阳是谁国的争论不休，后来飞猫把他们带到山顶上，告诉它们这世界只有一个太阳，整个故事生动有趣，图片精美，很有趣。

通过学习让我十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。在多个国家和民族被广泛使用。

我把十二生肖的顺序背会了。

十二生肖的读后感(篇7)

我看了一个动画片叫《十二生肖总动员》。

传说被封印的年再度降临人间，他冲开封印，并制造了一个巨大的阴谋——让大地陷入黑暗，企图统治一切。与此同时，唯一能够战胜年的“紫魁星”也转世降生在东海的一个渔村，他就是——小海。年知道后毁灭了渔村，并吞掉了小海的父母和保护小海的灶王爷，为了给父母报仇，拯救整个世界，小海必须找到传说中的“十二圣兽”学到他们的功夫，才能战胜邪恶的年。于是，小海和第一只圣兽——灶王爷身边的小老鼠“多来米”一起踏上了寻找其他圣兽的漫漫长路。

在前后遇到虎、猪、马、牛几位师傅后，小海渐渐从一个什么都不会的普通孩子成长为一个足智多谋，勇敢善战的功夫高手。在牛师傅的火焰山，和年的一场战斗中，让小海意识到自己与年的差距还太大，在激烈的战斗中小海被年击中，掉下了悬崖，被十二生肖中的羊救活，在多来米和羊的不断帮助下小海重新树立起了信心。

小海在挫折中渐渐成熟了起来，小海先后又遇见了兔、狗、鸡、猴、蛇。尤其在遇到了猴师傅智空大师后，小海真正明白了与年的战斗并不是为了报仇，是为了拯救天下苍生。历经千难万险之后，小海救了早已被年困住的龙。在这期间，年一口就把小海吞进了肚子，年在大陆上四处跑，小海就学着孙悟空的方法也在年的肚子里大闹，痛苦的.年不得不将小海又吐了出来。小海和年的最终大战终于来临，小海在十二圣兽和天下百姓的烟火声中，战胜了年。黑暗散去，大地恢复一片祥和。从此，这一天被命名为“年”，同时为了纪念十二位圣兽，人们将每一年以一个生肖做属相，代代相传。

看了这个动画片我知道正义永远能打败邪恶。

十二生肖的读后感(篇8)

今天我看了《十二生肖的传说》这个故事。这个故事讲述了猫为什么跑得快，却没有成为十二生肖的故事。

传说有一年，玉皇大帝邀请所有的动物参加他的生日宴会，并决定按前来祝贺生日的报到顺序选定十二种动物，作为通往上天之路的守卫，并按年轮流值班。

当时，老鼠和猫是邻居，但又高又胖的猫常常欺负弱小的老鼠，而猫有个贪睡的坏习惯。接到玉皇大帝的邀请后，老鼠想：我要趁这个机会报复猫。所以，当猫请求老鼠在玉皇帝生日那天，叫醒它一起出发，老鼠假装答应下来。为了报复猫，到了宴会那天老鼠很早便悄悄的出发了。老鼠起得很早，跑的也很快，当牛刚要进门时，谁知老鼠迫不急待地窜出来，抢先跳到了玉皇大帝面前，就这样，老鼠终于取得了第一名。稍后老虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗也陆续到达。猪虽然很笨，但也按时到达，名列第十二名，玉皇大帝按它们报到的先后顺序封它们为每年的轮值生。而猫因为贪睡，相信了老鼠会叫醒它的话，错过了参加宴会的时间，所以没有成为十二生肖之一。

这个故事告诉我们做人做事要团结友爱，不要欺负弱小，如果猫平时不欺负老鼠，老鼠就不会报复它。同时，要讲诚信，遵守诺言，不要学老鼠不守诚信。

十二生肖的读后感(篇9)

《十二生肖》是成龙在20xx龙年创造的一套武打大片，吸引了无数人的眼球。谁让成龙就是由武打片出名的呢?

这部片子主要是描述圆明园十二生肖铜像首被英法联军盗走后，就分布在世界各地的博物馆或贵族家中。因此《十二生肖》主要说的就是他们是如何弄来十二生肖铜像首。那里的主要人物JC(成龙饰)就是偷取宝物小组的一员，他们刚开始是为了赚钱，在经历了一次又一次成功偷取之后，JC被一位女孩的爱国心深深打动了。于是他们决定将偷来的宝物归还祖国，最后JC在火山口成功抢夺龙铜像首更是令人心惊动魄，令人难以忘怀。

看完这部片后，我依然十分激动，但同时也十分悲愤，圆明园被毁，那一战，我们损失太多太多了。但随着我们国家的强盛，坚信这令人目不忍视的一幕永远不会再次出此刻中国大陆上。但是那是我们只能恨自己太弱小，毕竟只有强者才有发言权……

推荐大家看看这部片子，培养自己的爱国情怀，争取在将来让中国真正的屹立在世界东方!

有关工匠精神心得精选

为了加强自己的写作能力和思考能力，我们应该写一篇心得体会来进行总结和概述。 我的阅读体会就是把自己阅读的内容概括总结出来。读后感大全搜集了一些相关的内容“工匠精神心得”，敬请浏览以下网页内容！

工匠精神心得(篇1)

一位哲学家说过：“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应认为自己有资格担任这个或那个职务。”凭着这句话，也凭着十二分的耐心，我不断地向这位哲学家请教，取其精华，去其糟粕，不断地尝试、不断地改进，我的工作才能越做越好，得到了老师和领导的肯定。

刚刚接触工作时，由于自己的经验不足，工作中难免会出现一些小差小错需领导指正；但前事之鉴，后事之师，这些经历也让我不断成熟，在处理各种问题时考虑得更全面。在此，我要特别感谢老师和同事们对我的入职指引和帮助，感谢他们对我工作中出现的失误的提醒和指正。我也很庆幸自己能得到这么好的一个实习机会，让我在人际关系方面的知识不断完善，对工作也更加的有热情。

在学校的时候老师就教导我要勤奋好学，踏实做人，在实践中成长，学会适应社会，学会在竞争中生存。

在工作之余，我还时常和其他员工聊天，了解他们不同的工作和生活，学习他们的优势，从而改善自己的不足之处。

三个月的实践工作让我感受到：

第一、工作要有坚持不懈的精神，要不怕苦不怕累，勇于承担，不要一遇到工作就抱怨，抱怨是没有用的。

第二、良好的人际关系是我们顺利工作的保障，在工作中，同事之间的相互配合和团结对我们工作的重要性是不言而喻的。

第三、不管做什么事情，要对自已的工作负责，要勇于承担自已的责任。

第四：要学会虚心，遇到不懂的地方，要虚心请教同事，只有这样才能真正学到东西才不会觉得有所失去。

第五、工作时不能太松懈，不能掉以轻心。

第六、在社会中要有自信，自信不是麻木的自夸而是对自己的能力做出肯定。在团队协作方面，在工作中与领导交流沟通要有主见，遇事和大家商量时一定要有很好的主见，对于工作要有很强的责任心。

这一个月来我学到了很多，感悟了很多。看到公司良好的发展势头，我深深地感到骄傲和自豪，因此我更加迫切的希望能以一名正式员工的身份为公司工作，实现自己的奋斗目标，体现自己的价值，和公司共同成长。

工匠精神心得(篇2)

4月27日，习近平总书记致信祝贺首届大国工匠创新交流大会举办强调，技术工人队伍是支撑中国制造、中国创造的重要力量。我国工人阶级和广大劳动群众要大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，适应当今世界科技革命和产业变革的需要，勤学苦练、深入钻研，勇于创新、敢为人先，不断提高技术技能水平，为推动高质量发展、实施制造强国战略、全面建设社会主义现代化国家贡献智慧和力量。

观今日盛世之中国，天和遨游星辰，蛟龙探索深蓝，复兴号飞驰电掣……这些具有“中国红”印记的科技成果，每一个突破、每一项离不开技术技能人才的支撑和保障。进入新时代，随着信息社会飞速发展，“科学技术是第一生产力”的理念更加深入人心，新一轮科技革命和产业变革对技术技能的要求愈加凸显。面对“两个大局”和“三新一高”要求，统筹疫情防控和经济社会高质量发展，推动“中国号”巨轮行稳致远，我们比历史上任何时期都更加迫切需要源源不断的技能人才，为推动制造强国“中国巨舰”提供力量支撑。

支配战士行动的力量是信仰，精湛的技艺需要坚定的信念才能在强国征程上绽放夺目光芒，反之则不然。翻开气势恢宏的百年党史，我们不难发现党管人才是我党克敌制胜、攻坚克难的重要法宝，其中对马克思主义的信仰和对共产主义的理想信念是力量之源。新时代的技能技术人才肩负着科技强国、制造强国的伟大使命，要把坚定红色信仰放在第一位，以思想上成熟带动行动上的自觉，力行强国有我，恪守为民服务，切实把对党忠诚思想自觉转化成为锤炼过硬技术技能的有效路径。

过硬的技术技能是制造强国的基础所系。党的十八大以来，习近平总书记以身作则，深入科研院所、高等院校、企业一线考察调研。主动为院士让座，躬身为科学家颁奖……擘画了一幅人才千里马竞相奔腾的壮美画卷。技术技能人才是社会主义现代化大国重器的锻造者，要不驰于空想、不骛于虚声，以“尽精微”之心勤学苦练过硬看家本领，以“致广大”之志深入钻研“卡脖子”难题，不断提升技术技能水平，在日复一日的坚持和探索中，以个人的奉献付出凝聚团队破题的强大能量，在深蓝、星空、大地留下中国制造的深刻印记。

科技探索无止境，新一轮世界科技革命的竞争焦点集中在太空、海洋、网络空间、新能源、新材料、生物、人工智能等新兴领域，集中在量子技术、区块链、5G、互联网、云计算、大数据等新一代信息技术，唯有勇攀科技高峰，才能在新一轮的科技革命和产业变革中赢得主动。我们要发挥“集中力量办大事的制度优势”，坚持勇于创新、做到敢为人先，在实验室获取第一手资料，在项目点测试最新成果，在应用中找准不足短板，一步一个脚印闯关夺隘、赢得胜利。

劳动的身影，最美的模样。创新的脚步，最佳的姿态。站在新的历史起点上，全面建设社会主义现代化国家新征程扬帆远航。我们要矢志不渝坚持党的领导不动摇，大力弘扬劳模精神、劳动精神、工匠精神，敢为人先，创新创造，在新征途上创造新的荣光，铸就历史伟业。

工匠精神心得(篇3)

这一情景就像一束阳光，它照进了我的内心。记得，13年3——4月在底盘厂工作时，面临着人员的大量变动，复杂的底盘和轻卡的混线生产，导致我班组里的骨干们连续近1个月加班至11点过后。那时感觉，每天都有干不完的活，那段时间每天回家都是筋疲力尽，但是思想上一直很执着的相信：明天会更好，明天要好好干。

14年3月，我应聘进入了营销公司，刚开始不适应这种宽松和自主，感觉再也没领导为了拉动生产节拍而逼你开线催你生产，虽时常加班再也不用熬到晚上11点了… …这一切，就像来到了天堂。

慢慢的，被关在内心深处的的魔鬼“另一个自己”出现了工匠精神读后感1500字工匠精神读后感1500字。在空闲的时候我会去想“自己的工资和职位也没什么大展进，年复一年的这样干着，究竟为什么啊？同学介绍的某某公司那岗位，月薪多吸引人？”在工作中，会去想“怎样选择捷径去更快的成长啊？怎样做事会又快又省，尽快完成领导交代的任务啊？这事做了，领导会满意吗？”整个人总是无意中想到了九霄云外，又无意中被现实拉回了生活。前段时间部长让我给总经理送个报告，我送完迅速回来答复部长“领导出差了，报告放他秘书那。”真想欣喜自己办事真利索，可随后部长又问“你问过领导什么时候回来啊？报告大概什么时候签好？你打算什么时候取？”就是送文件这么一件小事，都有许多值得关注的细节，我不禁脸红的发烫。

这是我内心的真实想法，但我相信有那么多年轻人在的路上有过和我一样的幻想和惆怅

因为我们内心是功利的，是浮躁的，我们喜欢去做一些投入一点就能立刻看到回报的事情。或者领着公司一年发的数万元薪水不愁吃不愁穿的混着，对照书中描述的打工心态，这种心态太可怕了。

都说一百个读者就有一百个哈姆雷特，在阅读完本书后，我对书中提及到的“打工的状态并不可怕，打工的心态很可怕”这一观念如饮醍醐。所以，我呼吁：

1、年轻的小伙伴们，请戒除内心的功利心，浮躁心，脚踏实地的去做一件事；不要再大费力气去寻找什么成长捷径了，立足岗位，把自己当下的做好了捷径可能就来了；

2、请那些像我这样在混日子或打算混日子的小伙伴们，赶快清醒过来。不要觉得自己在给别人打工，如果你混十年就算公司损失百万，那这点钱对公司来说又算什么呢？而这十年对我们来说，那就是生命！

年轻的朋友，我们对美好前景要敢大胆的去憧憬，我们也要按捺住内心的焦躁、忧郁、惶恐；我们要用一种执着、精益求精的工匠态度积极的面对工作，将工作中的任务当做工艺品去雕琢，相信工作、生活会因此而变得更加充实和美丽。

工匠精神心得(篇4)

日前，在xxx考察xx商用车重卡新工厂时，再次强调“工匠精神”，他说，“中国制造”的品质革命，要靠精益求精的工匠精神和工艺创新。今年以来，他也在多个场合强调要大力弘扬工匠精神，勇攀质量高峰。审计作为国家治理的基石和重要保障，在促进改革、发展、反腐、法治的征程中，必须发扬和广大精益求精的工匠精神，使之成为审计人的品质底色和审计事业发展的内核力量。

“工匠精神”之所以受到国家层面重视和宣扬，与其说它重要，毋宁说它紧缺。受职业性质影响，审计系统本身不乏精心实施审计项目、潜心挖掘审计成果、倾心打造审计精品的“匠人”，但面对审计制度改革、审计职业化建设、审计全覆盖等新的时代课题，弘扬审计人员的“工匠精神”可谓正当其时。要通过氛围鼓励、价值激励、实践磨砺和自身砥砺多方面给力，来形成人人崇尚和践行工匠精神的整体合力。

用浓厚氛围鼓励传承工匠精神。审计机关要将“工匠文化”作为文化立审的重要组成部分，经常性开展“学习工匠精神，做敬业、创新、奉献审计人”主题教育活动，大力推选身边先进典型和标兵，营造人人崇尚精益求精、人人倡导精益求精、人人践行精益求精的浓厚氛围，让审计成果意识、质量意识、精品意识在每一名审计干部心中落地生根。

用价值实现激励践行工匠精神。完善审计干部职工职业规划和制度措施，着力提升审计人员职业能力和素养，关心关注每一名审计干部职工成长成才，让价值感成为审计人专注坚守、精益求精、乐于奉献的内生动力。加大优秀审计成果的评选和表彰力度，充分挖掘和彰显审计精品中所蕴含的工匠精神，让每一名精益求精、追求极致的审计人员感受到辛勤付出、务实劳动后的收获感和价值感，从而来推动工匠精神蓬勃成长。

用实践磨砺涵养“匠人”品质。要通过科学的审计计划和人员组织方式，为审计干部职工精心实施审计创造条件，确保在审计项目实施各环节，审计人员能够扑下身子，踏踏实实、一丝不苟地对待每一个数据、每一本账簿、每一份证据，深研细究问题原因，精雕细琢意见建议。对于审计实践中的不认真、不严谨、不细致作风，要坚决予以抵制，让“出一次报告，铸一座丰碑”的审计作为在审计实践中蔚然成风，使每一份审计成果能够经得起实践、人民和历史的检验。

用切身体悟砥砺“匠人”作风。审计人员要时时处处以“实、高、新、严、细”的工作作风严格要求自己，对职业充满敬畏，在每一次审计项目实施中砥砺精益求精的匠人作风，踏实努力、执著坚守，于细微处见精神，于成果中显品质，在一次次的切身体悟中，将精益求精的工匠精神内化于心、外化于行，彰显审计人的品质底色。涓涓细流终可汇成大海。审计职业化建设和审计铁军打造便成为有本之木，审计事业的科学和创新发展便有了坚强保障。

工匠精神心得(篇5)

工匠精神个人学习心得体会一

梦想是驱动进步的动力，每个人、每个企业、每个国家都需要有自己的梦想。靠什么来支撑和实现我们的梦想呢?工作之余，我阅读了付守永著的《工匠精神》，也许我们可以从这本书中找到一些线索和答案。

一、用工匠品质照亮前行的道路。

坚持、乐观、勇敢、目标明确并为之努力，这就是工匠品质。前行的道路上，从来都是布满荆棘，从一开始的勇往直前，迎风奔跑，到路上的跌倒和周遭的嘲笑，工匠们都会接受，他们用耐心化解忧伤，用坚持战胜孤单，用快乐笑对过往，用忍耐支撑梦想。因为他们明白，不管经历快乐还是痛苦，都只为在通往梦想的路上多一些风景欣赏。

工匠的品质告诉我们，要始终坚信自己选择的道路，不论是生活上的还是事业上的`，我们要将懦弱和胆怯遗忘，用坚强的身躯和无穷的力量去飞翔。当我们身心疲惫时，找个僻静的角落细细思量，将喧嚣纷扰暂忘。“世界上最富有的人，是跌倒最多的人;世界上最勇敢的人，是每次跌倒都能爬起来的人。”当我们实现梦想时，会发现所经历的一切其实就是我们实现梦想的翅膀，我们所有承受过的痛，会换来实现梦想时的硕果馨香。

二、用工匠精神传承经典的厚重。

很多人对于工匠精神的认识还停留在一个很机械的阶段，其实工匠精神有着更深远的意义。也许，现在我们正在戴着瑞士的手表，开着德国的汽车，回家时享用着日本的家用电器。这些在我们日常生活中常用到的产品是如何传承至今的呢?我想答案每个人都应该很明了，这些产品的生产企业多是具有工匠精神的企业，这些企业的员工大多具有工匠精神。

其实，我们也能具备工匠精神的品质。我们要热爱自己所从事的事业，更要热爱自己的企业，要全心全意地投入其中，不能单纯地把工作当作是一种赚钱的工具，而是要树立一种对工作的热情和执着精神，对所从事的事业和生产出的产品及服务要精益求精、精雕细琢，要形成一种与企业文化想匹配的价值观，并由此更深层次地推动企业的内在动力，不断超越自己，将自己与所从事的事业、企业建立起一种难以割舍的情怀。

工匠精神个人学习心得体会二

看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。

遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作为一个在_来工作四年的我，首先我在_来学会了做人，做一个善良坦诚的人。通过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。

工匠精神个人学习心得体会三

说到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都标杆文与讲评的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。

不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。

那么在中国呢?中国的工匠精神在哪里?我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢?”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢?也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。

工匠精神个人学习心得体会四

看过《工匠精神》这本书以后感触很深，会让我有时候浮躁的心情平静下来。

态度的根本是：我是谁不重要，我做的事才重要，如何让自己做的事重要，要让自己做事的结果超越直接领导的期望。这句话能让我正确看待自己和自己的工作，而且做工作的结果是要超越领导的期望，而不仅仅是达到领导的期望，我们常常以为达到领导的期望就算完成工作了，其实我们要以更高的标准来严格要求自己。

工作中，一个人把自己所有的焦点都放在自己做的事上，才会有人把你当回事，对于大部分人想获得的认可，不是凭空而来的，而是建立在自己做出的事情的质量上，如果你在为别人不认可你而抱怨的话，不如提高自己做事的质量，这样工作上对你的认可就是水到渠成的事情。做工作就是做结果。

老师讲的挖坑和种树的例子非常好，但是我们在工作中也有可能会犯这样的错误，也许我们受了情绪的影响，也许我们在工作的时候根本不知道要完成什么样的结果，只管我在做这份工作，我做了这份工作，至于工作的结果和质量跟我没什么关系，那就大错特错了。

遇到问题时，永远不给领导提问答题，而只给出附带多种备选方案的选择题，作为员工必须清楚身在公司的最根本任务，是为公司解决问题，而不是制造问题;而一个最可怕的下属就是总以为比老板聪明;其实，上班时间消极怠工，装装样子，最终浪费的还是自己的人生。可是很多人工作了一辈子，都不会懂得这个道理，他会觉得工作的时间是老板付酬的，偷一点懒，就占一点便宜，其实，那消磨的都是自己的人生。凡事要积极主动，凡事团队第一，凡事高标准严要求。每天问自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。

作为一个在胖东来工作四年的我，首先我在胖东来学会了做人，做一个善良坦诚的人。通过这本书己受益匪浅，理解了许多，找到了自己工作的定位，明白只有把结果做好了，才是对自己和别人负责。只有用感恩的心去对待人和事，拥有良好的心态，才能把事情做得最好。

书中很多闪光点，值得我们去体会，关于书中的安排，表达，声音，词语等等都值得我们去慢慢总结。

工匠精神个人学习心得体会五

工作将占据你生命中相当大的一部分，从事你认为具有非凡意义的工作，方能给你带来真正的满总感。而从事一份伟大工作的唯一方法，就是去热爱这份工作。”当在《工匠精神》中看到这句话时，我的心灵再一次被触动，是啊，我们生命中大部分时间不都是在工作吗?可是，我们又是以怎样的心态去工作?用怎样的行为去工作的?

把每一位同事当做老师。刚毕业的我们多了一点浮夸，少了一点稳重。刚进公司时，我会因为一通电话和客户沟通的还不错，就自认为自己的沟通方式还是比较让客户接受的，但是后来经历接客户、做活动、跟踪客户到店之后才知道，原来这么伤脑细胞，客户不会因为你一通电话就相信你。现在的我，依然会遇到这样的困惑，但是我学会了及时向同事、领导沟通，听听他们的建议，针对不同的客户用不同的方式沟通。

把工作当做一场演出。每一位演员都会把自己的每场演出都做到完美。而我们平时工作，大多时间是因为要工作而工作，少了一点主动性。人与人之间最大的区别就是思维方式的不同，你的思维方式也决定了你的生活和工作。领导交代一件事，我们要用心的思考，认真完成领导下达的要求，领导之所以提出问题肯定是看到问题的所在;客户向我们咨询一个问题，我们要及时真诚回复，客户之所以找你，是对你的信任，如果我们把客户当成是朋友，我相信我们的朋友会越来越多;扫街时，只要我们抱着要帮助客户的心态，想为他提供一个不仅质量有保证且价格实惠的环境，并且也锻炼了我们的沟通能力，相信客户一定会因为我们的真诚留下联系方式。种瓜得瓜，种豆得豆，我们用什么样的心态去工作，就会有什么样的收获。

工作让我们实现了价值和梦想，所以，让我们用一颗感恩的心去对待我们的工作，用一种孜孜不倦、精益求精的行为去对待我们的工作。

工匠精神心得(篇6)

送电工人吕清森，一名普通的再普通不过的巡线工人，1979年参加工作，31年如一日，每月至少徒步巡线200公里，累计7万公里，至今仍在他的岗位上日复一日的重复着单调却绝不简单的工作。

看完他的简历跟介绍，我不禁在想，在一个平凡的岗位上一干就是31年，这是一种怎样的坚持？况且，这并不是一个容易干的岗位。

在崎岖的山路上穿行的时候，他不寂寞么？遇到大雪、山洪等恶劣天气时，他没有想过换个轻松的岗位，或者就不干了么？可是强烈的责任心，让他在三十多年的巡线路上从未退缩，始终无怨无悔。凭着这股子劲头，把一条普通的巡线路走成了一条闪光的人生之路。

我一直在想，这些所谓的英雄跟普通人的区别到底在哪里。他们没有三头六臂，没有神仙相助，有些人的硬件条件甚至赶不上一般人的水准，是什么，让这些普通人，在如此平凡的岗位上，从每天都在重复的工作中，取得的无法想象的成绩，创造了如此巨大的辉煌。毛主席曾经说过：“世上最怕认真二字。”吕清森的一生不就是这两个字的真实写照么？

认真巡线。吕清森每月都要步行穿越在群山峻岭才能完成巡线工作，日复一日，从不倦怠，无论刮风下雨，酷暑严寒，独自面对那些未知的危险与孤独，守着铁塔，守着银线，守护着电网的安全。

认真记录。吕清森在31年的巡线工作中，记下了几十本巡线记录，上面详细地记载了线路的塔号、村屯地界、风向、覆冰现象、雷击情况、塔上的绝缘子情况等，每个月都要一一对照。一些细小结构有啥细微变化，他几乎都能一眼看出来。

认真学习。通过认真阅读相关资料、详细记录各类数据、不断归纳总结，他发明了“采光巡线法”、“风力风向观测法”等一整套成功的巡视方法。为了等光线角度，他能够在一个地方一蹲就是一天；为了掌握线路受热变化情况，他烧坏了家里的铝勺、把手烫出水泡；为了测试水泥杆冻裂温度，他把电杆挖出数个小洞，把温度计放在里面……严细的钻研精神，使他成为送电专业的行家里手。

认真坚持。31年间，他并不是没有机会更换工作岗位，还听说要给他升班长，可他都一一谢绝了，坚守那条“六最”线。是因为父亲临终的那句“你要好好巡线”的珍贵遗言？又或许是宁愿辛苦自己、也要幸福他人的高尚品德？我无从知晓，只记得他曾平淡的说：“我会服务‘红白线’一直到退休。”在他的内心，巡线工的人生就是无悔的人生。

在平凡中见证伟大，在简单中践行忠诚，这就是吕清森—一个认真工作、认真生活的普通电网工人，他的认真，必将会激励更多的电网人，在自己平凡的岗位上创造出闪光的人生！

工匠精神心得(篇7)

“不忘初心、牢记使命、强化担当、奋发有为”，为实现中华民族伟大复兴中国梦，为实现中华民族伟大复兴中国梦做出了巨大贡献。

xx月xx日—xx月xx日，我们在市委参加了第二期“党史知识”集中培训班，聆听了市委副校长赵立平的讲学，通过学习，我们对“党史”的理解、“中国的奋斗历程”、“新时代中国特色社会主义共同理想”、“中国的勤奋斗争”等内容更加深入。通过培训让我们对中国党有了更深刻的理解，坚定了“四个意识”、坚定了“四个自信”、做到了“两个维护”、做到了“三个维护”。

赵立平的讲学内容主要涉及、三中、四中全会精神、系列重要讲话精神、党的以来、重要决策部署以及系列重要讲话精神，通过培训班的学习让我对“中国党”有了更加清醒更全面的认识，更清楚更准确的判断，更明白了党的是中国工人阶级的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，是中国特色社会主义事业的根本指导，更是中国特色社会主义事业全面发展的重要保证。中国党是中国和中华民族伟大复兴的伟大实践者、是中国的和平原则，是社会主义事业的领导核心，是社会主义事业建设的领导核心。在中国特色社会主义道路上，我们党始终坚持把主义中国化作为党的最新理论成果，把实现主义作为我们党执政理念的根本目标。中国党以主义、思想、理论和重要思想作为自己的行动指南，坚持、思想这个最新成果，坚持主义的指导思想，坚持以人为本，坚持全心全意为人国服务的宗旨，坚持主义在中国发展的指导方针，坚持党的基本理论和基本路线，坚持改革开放、建设有中国特色的社会主义。中国党是一个执政的领导核心，是中国工人阶级的先锋队，是中国社会生产力的领导核心，中国党无时不刻不把放在心中，是历史的创造者，的利益高于一切。

xx月xx日，我们参加了由市委组织部和市主办的“中国党的奋斗历程”专题培训班，通过这次培训我们更加深切的感受到“伟大的中国特色社会主义伟大实践”的深刻内涵。中国党的奋斗历程，不仅有理想信念的指引，而且有为民之魂，有为党之魂，有为中华民族之魂”、这次培训班让我们更加清醒地认识到，“中国党的伟大实践”不仅仅包括“一切从实际出发”，更是“坚持”的重要内容，更是“实干兴邦，实干兴市，实干兴市，实干兴社”、“以带团建促业建，以团建促发展，以团建促团建，以团建促团建”、这次培训班让我们更加清醒地认识到，中国党要坚持走中国特色社会主义道路，必须始终把工作放在首位，始终坚持党的领导，不断开创中国特色社会主义事业新局面，必须坚持以为中心，必须坚持和完善社会主义制度，必须坚持当家作主，必须坚持全心全意为服务，必须坚持改革开放，必须坚持改革开放，必须坚持发展中国特色社会主义，必须坚持依靠、发展生产力、必须坚持改革创新，必须坚持以民为本，必须坚持全面建设小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国，必须坚定不移地推进党的建设新时代。”

这次培训班不仅使我对“中国党”有了更深刻的理解，更让我明白了“中国党”的含义。在党的教育下，我们的学生不应该只是单纯的学习，我们也要学习“”重要思想和党的方针政策，努力提升自己的思想觉悟，在工作和生活中更要以的标准严格要求自己，做一个合格的。

精选挪威的森林读后感如何写精选

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挪威的森林读后感如何写 篇1

一场突如其来的大地震让日本笼罩在黑暗下，原本明亮的天空顿时变成灰白，人们的脸上满是恐惧的神情，生命之声--《挪威的森林》读后感。恍然之间，似乎世界失去了色彩。此时此景，让我想起村上春树的《挪威的森林》书中一句："死不是生的对立面，而作为生的一部分永存"。这话时常在我的脑海里回味很久很久，意味深长!

真正读这本书是在初中时，年纪太幼的我无法懂得生命对于每个人来说仅此一次，如此之宝贵。20岁的我刚上大学和渡边一样寄宿学校，他所经历的青春年华，不敢说是和自己如出一辙，但却感同身受。渡边的际遇很好，除了生病住在疗养院的直子对他好，还有那活泼开朗的绿子陪伴着。一个人最开心的莫过于有个红颜知己，在开心、落寞时寸步不离的陪伴。而渡边对于她俩来说不仅是知己，还是媒介--一个和外边世界相连的介质。

挪威的森林读后感如何写 篇2

《挪威的森林》是村上春树的代表作，故事发生在1968年，那是世界震荡的周期，而在日本机动队捣毁壁垒逮捕了里面的学生，并且这样的事哪所学校都概莫能外并非独家奇闻。学生昨天罢课、朝校长竖中指、反战，高喊“返还冲绳，保安粉碎，战争胜利。”今天却乖乖走进教室，也许明天就会像他们曾竖过中指的校长那样工作，这对梦想与未来的残害是致命的远甚于坦克和机动队。这一代人的状态捷克总书记概括的淋漓尽致：“他们是被历史包裹的一代人，却愚蠢的以为自己是在改造历史。” 这本略带忧伤，整体风格舒缓的爱情小说展现了20岁年轻人对爱情和生活的彷徨，对岁月的感伤，对未来的迷惘。村上春树此时正值二十来岁，对这段历史有着更深的感受。小说是以第一人称视角讲述一名男子与两名女孩之间的爱情纠葛。在所有人都歇斯底里的奔赴所谓革命前线这样的社会背景下男主人公渡边一边陪直子散步，一边陪绿子看电影，这是怎样的宁静的心境又该需要多大的勇气呢。结合伍佰的歌我理解了挪威的森林的含义：无论爱人还是亲人朋友，每个人心中永远有个别人无法走进的森林，那里是心灵的净土没有欺骗虚伪，真爱在那里无拘无束，这却只是幻想。

挪威的森林读后感如何写 篇3

简单来说《挪威的森林》并不适合我们这个年龄段的人来阅读。

大概初二的时候，我把一本《白夜行》带去过学校，那时几乎没有同学读过。我的前桌是全校第一，被众人称为“学霸”，他说《白夜行》是那种书，而我却不知道如何反驳。

《挪威的森林》里某种描写比《白夜行》要多得多，如今高一，从我这里借去阅读的同学也极少能接受，我也是。现实生活中，同学们都比较忌讳这方面，所以常被说成“恶心”。

抛开这方面不谈，其中的情节我读罢并没有什么特殊感觉，但我知道我还小，其中的寓意道理我都不懂，所以也不能妄加评论这本书到底如何。

里面我最喜欢的人物应该是永泽。其实说喜欢不如说和我有一些相似之处。我对渡边这个主角也没什么感觉，只觉得他有些可怜，因为直子或许自始至终都没有爱过他。直子喜欢木月我能理解，毕竟青梅竹马，但我认为他们之间的感情不能单单用“爱情”来衡量，而是“凌驾于亲情、友情、爱情，有或许介于它们之间。”

书中还有说过当直子、木月和渡边一起出游时，木月时不时的就会和渡边说话避免渡边尴尬。现实中若真有木月其人，我一定非常想和他成为朋友。

还有，我最好奇的莫过于“敢死队”最终去向何方，这似乎是个谜。

总的来说，阅读这本书收获颇丰，但或许大学再来读收获会更多。

挪威的森林读后感如何写 篇4

《小王子》是作者献给一位大人朋友的。

《挪威的森林》是『献给许许多多的祭日』。

木月死了，直子死了，初美死了，直子的姐姐死了。从看到木月死了之后，就预感到后来会有更多不可避免的死。

月份是四月，最多的季节是春天。

地点是宿舍，车站和山。

颜色是白和绿，无论是月光，墙壁，还是直子、绿子的皮肤。

意象是墨绿色的潮湿的下雨的森林，背景仿佛还奏着吉他曲《挪威的森林》。

感受是爱，孤独，寂寞，伤痛。

我私心，不想让十六七的岁的青春期孩子读这样的故事，或者说不建议情绪不稳定，人生观还在成长的小孩子读这样的故事。太压抑了。性，自杀和渡边寻找自我而坚定，混沌又漂泊的感情，可能会对本来就迷茫的孩子产生不好的误导，用善良的渡边都可以同时为直子、绿字甚至是玲子投入实在的感情来为自己脱罪。

我甚至自己不想再读这样类型的故事。稳定的情绪被故事中事件的变换和游走的感情强烈地摇撼。渡边身边的人都离开了，他人寄望他努力生活，追求幸福，还要连同木月的，直子的，甚至连远走的玲子的那份幸福也一起活过来。年轻人的生死，令人畏惧。担心自己生病，身后的父母和他人的感情该如何照看。这样的思考让人难受。

但这不怪文学，文学的伤痛不是为了叫人哭哭啼啼。我们在故事中体会他人的经历与感受，便知道人生还有很多痛苦，很多快乐，很多活法与意义，于是更加理解他人，追求自我。甚至自己在被文学『压抑』而并不快乐的青春期，也在成长中消退，进入了一个因感情被撕扯过而承受力与心灵空间都更广阔的成年阶段，反而能看开许多事情。

最怕的是，小孩子，有人未曾认真思考，也没有经历，就开始妄谈生死，用书中『死并非生的对立面，而作为升的一部分永存』来标榜、伪装深刻。我相信四十岁村上春树要作的绝不是简简单单的青春伤痛文学。比如，直子的姐姐和直子都因精神疾病而死，村上对精神疾病的表达因与河合隼雄的交集一定慎而又慎。

最后，非常期待某日能从日语里读这样的作品。对景物朦胧的描写和对人物心理细致的刻画，是日语的擅长，必有其不可被翻译的美丽。

挪威的森林读后感如何写 篇5

《挪威的森林》已经看了很多遍，每次都会让自己有种淡淡的感伤。我很喜欢村上春树的文字里透露的那种淡淡地感觉，不同的人会有不同的感受。

我看到了，“死不是生的对立面，而作为生的一部分永存”。即有死才有者生，这里并不以死为终结。虽然我们无奈的是每个人都会死，但我们要有面对生活的勇气。

我以路人的眼光来看渡边，，所以我看到的是一个真实的渡边。因为年轻，所以忧愁。他对学校这个小社会内部虚假、肮脏也是很厌恶的，但他却也没有去改变这一切的想法，甚至有点逆来顺受的意思，因为他很清楚这是无法改变的，这就是渡边的无奈了。他一直在寻找，对于他自己，对于直子或者绿子，他的苦闷与孤独，与当时的时代背景有关。社会的低迷状态自然使得人颓废，所以我能理解渡边那时的行为。直到最后，渡边才知道了相对于已经失去的，更应该珍惜眼前存在的，应该停止对生者的伤害，珍惜眼前人。

挪威的森林读后感如何写 篇6

这次读书，在自己的读书群里邀了三人一起读，当我读到很想分享讨论的地方，才知道他们两个没有读，有时间读书真是一种幸福。

主人公喜欢徒步旅行、游泳、看书，喜欢一个人做事，这点很像自己。原来主人公喜欢读书，也是因为农活累人和自己比较懒的关系。小时候我给爸爸说，我不爱干活，爸爸说没有一个人爱干活。

绿子一直说主人公说话意思，有一次还说像亨弗莱?鲍嘉说话，自己周围要是有一个说话有意思的人，那该多好!每个人的话都是汉字组成的，只是每个人的组合方式不一样，效果也不一样，这个组合方式怕是与每个人的思维方式有关，那就其实是喜欢一个思维奇特的人，而不是千篇一律的人。书里角色的思维方式能学习么?曾经看过一篇关于读书作用的文章，讲得就是书里人物的思维方式会潜移默化的传给你。

书里直子住的疗养所里精神不正常的人，我倒觉得是正常的人，而疗养所外面的人才是不正常的!从某种意义上说，每个人都是某一种精神病患者，只是我们不肯承认罢了。疗养所里的生活就像一个部落一样，每个人没有坏心眼，都很真诚!真诚有生存的土壤。主人公很真诚，我在想在我们的环境中他能否存在?我觉得他会被扭曲的只剩下尸体!现在把老实和笨划等号，说你老实其实是委婉说你笨，所以大家都不希望别人说自己老实，努力学的聪明，聪明后真诚越来越少了。

1969年日本繁华而冷漠的都市，仿佛我们身边的城市现在在演绎，高度发达的物质文明把生活塑造得越来越完美，却把心雕刻得越来越粗鄙，把社会变得越来越繁华，而心却在这种繁华中渐渐落寞。直子在那样的环境中无法生存，只有绿子这种亦正亦邪的才能存在。直子就是一种理想，读着的时候给人希望，指引生活的方向;绿子才是生活榜样，值得每个人学习。

我看见了自己。与渡边相似，我对生活也没有十分的热情，提倡顺其自然，不擅长处理人际关系，导致朋友寥寥无几。但就是这样的自己，也平稳地走过了三十年，并且将继续淡然地生活下去。读完《挪威的森林》，带给我的并不只有故事完结的悲戚惆怅，同样还有对未来无限的希望。

挪威的森林读后感如何写 篇7

每当听到挪威的森林这首歌，就会回想起每次翻开这本书的时候，如在旷野之中听见吉他柔和而冷清的曲调，撩拨人的心弦，有风迎面吹来，卷起衣襟拂动头发，直从脖领、袖口和裤管吹进去，那风是凉的。

初读时是高二的下半年。一个秋天的下午，没有阳光。在同学的书桌里翻得一本译林的删节版的《挪威的森林》，在自习课上小心翼翼的读起来，片刻便坠入其中，将一切全然忘记了。我看小说很快，一口气读下去，直到放学后教室里只剩下我一个人时才知道该回家吃饭了，恋恋不舍的放下已读了大半的书，满怀惆怅的走回家，匆匆吃过饭就又回来。一口气读完，合上书本，长长的叹出一口气，久久无法平静下来。

但是这一次的阅读并未使我将其铭记于心。由于读得很快而又没有大段的时间去体味，加之书是借来的，所以，《挪威的森林》只是给了我一个凄冷的印象的，很长时间没有再看过。偶尔之间想起，默默的感叹。真正爱上这本书是高三下学期的重读，是01年上海文艺出版社出版的林少华先生的全译本。在高三那一段寂寥而压抑的生活中，我带着近乎冰冷的心在书中寻得了似是属于我自己的悲伤。那种共鸣是痛苦而又不无愉悦的。好像在风中听见吉他在低低、反复的长吟。我深深地被那忧伤的曲调感染，似乎真正听到了那首《挪威的森林》——从此，这本书就被我带在身边。常常在周末午后空荡的教室里抑或哪一个暗淡的黄昏，靠窗轻轻翻开书页，将心慢慢沉浸在那浓浓地惆怅之中。

林少华先生在译序中谈到村上的比喻是独到的一家，对此我非常赞同。他的确很会将语言以不常见的方式组合并表达出十分完美、贴切的含义。这一点在景物描写中体现的犹为突出。如开篇第一章对那片山野的描绘以及“渡边”在天台上放飞萤火虫的一幕，无不令人身临其境。而一入其境，我必然从中感受到风。所以，村上的语言总是给我一阵阵风的气息，是风声伴着吉他的和旋……此外，村上语言的节奏感也非常之好，读来洒脱、伶俐，依旧如那风。

但是那风是冰凉的，不是刺骨的冷，却是透心的冰凉。《挪威的森林》仍旧是以它哀婉的故事引人入胜的。主线是渡边与直子的爱情穿插以木月、绿子、玲子、永泽、初美、敢死队等人的生活。犹其令我感到凄凉的是渡边那日夜煎熬着的心和他为了爱而不断振作和努力的执着。一个人做到如此，实在是太不容易了。渡边是一个冷调子的人物，但我不同意林少华先生说他是一个把玩孤独的人。村上也应该不是这样认为的。因为渡边曾经说过:“哪里有人喜欢孤独啊!只不过是不乱交朋友罢了，那样只能落得失望。”从全篇看去，渡边也一直为战胜生活而努力着。虽然他的挣扎完全是内心和情感上的，但外在的孤独究竟是一个表象。“孤独”哪里可以玩味啊!

马克思说，世界的本质是物质的。在物质的世界里，你是遵循现世的规则，还是尊重自己的选择?你是追求外部的认同，还是直面内心的感觉?你是迷茫在人群的道德，还是清醒于内心的呼唤?

几乎毫无例外，内心的感觉当然会和规则、外部、道德相冲突，徘徊之间，你几乎丧失对自己感觉的认同——不知道那到底是感觉还是欲望?不清楚自己到底该守还是该退?甚至不明白为什么内心感觉总会违背人群道德，为什么内心感觉总是夹杂着噪音出现，为什么内心感觉总是充满依赖、软弱、恍忽?人们总是相信，自己内心的真实感觉与人群格格不入，为社会所不容。

在觉察与批判之间，绝大数人最终还是犹犹豫豫地放弃了令人不安的内心感觉，转而选择了安全、光明、强大的外部规则——这就像是买了保险一样令人安心——不管自己容不容得下自己，起码人群能够容得下自己。自己容不容得下自己并不重要，关键是要世界能够容得下自己。不然自己该是多么恐慌、无助、无立锥之地，在这世界上没有自己的位置!有时，位置就意味着生!人们一开始以为自己最惧怕的是死，于是趋利避害，或坚决或犹豫地选择了自以为是“生”的方法——以为只要放弃内心的感觉，便能赢得外部的认同。从这个意义上讲，直子、直子姐姐、木月是同一类型的人。

直子的死却的确让我感受到了同渡边一样的无法自已的凄凉。村上将直子的死突然安排在第十一章的第一句话，着实令人毫无准备——“直子死了以后，玲子仍给我来了几封信。信上说那既非我的责任，也不是某人的责任，而是如同天要下雨，不是任何人能制止的。但对此我没有回信。我能说什么呢?况且毕竟已经无可挽回了。直子已不在这个世上，已经化为一抨灰烬。” 我清楚的记得我如被人当头一棒似的打呆了，内心死寂仿佛失去直子的是我而不是渡边。我反复读了这段话却始终不敢相信，如同凋谢了一个小心翼翼，精心守护的愿望，支撑这个愿望的柱子被毫不留情的拦腰打断。村上的目的达到了，他将读者变成了渡边。直到现在读起，一股深深的惆怅仍会堵住我的胸口，久久不能散去。

对于直子的死本是顺理成章的，读过一点小说的人都该想到。但在《挪威的森林》里，村上已将读者的心攫取，使人完全忘记了客观，而一心祝愿乌云终会散去，有情人终成眷属。我们和渡边一样去守护那“仿佛风中残烛的灵魂的最后忽闪。”但一切都是徒劳的。直子最终选择了以死来获得新生。也只有死才能惊醒人们思考，思考那个社会，这才是村上的真正用意。如果说村上这部小说是恋爱性质的，那么其中对社会的思考也是很深刻的。书中明面上将木月、直子、玲子写成是精神病人，但是我、永泽、敢死队甚至端庄的初美和活力四射的绿子无一不呈现出一种病态。那就是战后的日本，一个有一点良心和追求就要疯掉的时代!经济虽然复苏，但整个社会像一条巨大的冰凉的铁链将人们紧紧缠绕、扭曲，制造悲剧的根源是社会的丑陋，人与人之间的冷漠。每个人都在走向毁灭，而彼此在灵魂上互相排斥，仿佛解除痛苦方法只有变成精神病人然后再自杀。因此木月自杀、直子的姐姐自杀、初美自杀、玲子自杀未遂而直子最终自杀。自杀又都是毫无预兆而莫名其妙的——那就是冷漠，无法穿透的人与人的隔阂，哪怕是直子最终也没有给渡边留一句话，就像直子的姐姐没给家人留一句话，木月没给直子留一句话，一切情感都已经扭曲了!他们生活在冰冷的、又黑又暗的森林里，孤独主宰着他们的思想直到死也不曾放过他们——也许这样说掺入了我的主观猜想，但我的确是这样感受到了，并为此悲哀!

渡边闻得直子的死讯后的徒步旅行颇为震撼人心:一站接一站的坐车、一个城镇接一个城镇的穿行……那是怎样的一种无助的悲哀!他还能做什么呢?他该对谁去呐喊:“生活啊，为什么你不能放直子一条生路?”那没有回应的寂寞里是令人窒息的孤独。但是村上在最后还是选择了让渡边奋起而不是让他也疯掉。虽然结尾处渡边站在“哪里也不是的场所的正中央”，何为正中央?正中央就是没有同类的孤独的唯一。但是我相信渡边、玲子、绿子终会在那个冰冷的森林里顽强的走下去。就如同直子在开篇的时候对渡边说的：“对于你，我是放心的，我永远也不担心你会掉到那枯井里去的，我是知道的。”也许正是这样的放心才让她有勇气离开渡边。我由衷的佩服村上诉说故事的超人能力和把握全局的深厚功力!一切都在他的掌握之中，又是如此自然而看不见雕琢的痕迹。

村上一开始就提出了对生死的态度并将这一态度贯穿全篇，那就是——“死并非生的对立面，而作为生的一部分而永存。”文中每一个死去的人都不是永远的消逝，反倒时刻影响着生者。他们的死存在于生者的生之中。渡边正是穿梭于这生死之间，体味着友情与爱情的意义。我想，最终是死者让渡边一步步成熟、成人的。

提起《挪威的森林》也不能不提到其中作为一个重要线索的“性”。尽管我并不赞同文学作品中以性为主线去展开情节。但是村上笔下的性却以其坦然、真诚的笔触给每一个人留下美好的印象。渡边对直子的渴望以及直子不断为迎接渡边而作出的艰苦的努力，虽然这是以性为起点的，但真正表达的是超越性本身的对爱、对至纯至美的向往和憧憬。

再一次掩卷长叹，在生死的反复中又经历了一次情感的洗礼。头脑中挥之不去的是那片无际的山野，举目望去是“仿佛冰冻凝结的蓝色天空”和“片片起伏的如海浪的草地”，“草的香”、“云的白”、“山的青”，还有那“抚动衣襟”的风，一个个身影在远处浮现又走远。只剩下一种声音，是那曲《挪威的森林》，是那曲生与死的交响，是玲子的吉他在风中的反复的长吟……

挪威的森林读后感如何写 篇8

用了将近八个小时粗略读完这本书，带着一种愧疚的心情——因为最近面临一场极其重要的考试。我本应该专心复习。可就好像渡边彻说《了不起的盖茨》那样，“信手翻开一页，读上一段，一次都没让我失望过，没有一页使人兴味索然。何等妙不可言的杰作！”

几年前看过影片《挪威的森林》，印象模糊。只记得一贯的日系风格，安静，哀伤。随着阅读的深入，记忆便好像泉水一样叠涌而来。想起了秋风徐徐，渡边和直子在没有边际的原野漫步的画面。我特别喜欢看完一本书，然后再看由书拍摄的而成的影片，或者是先看完影片再把原着看一遍。比如，看过文字版的《致青春》后，就会看电影版的，或者是先看了电影版的《情书》，然后迫不及待的阅读文字版的。明白吗？就是这个意思。

在书中，木月永远留在了17岁，直子永远留在了20岁。文字里充斥着自杀，迷茫，孤独，无奈，以及性。我总觉得，日本的天空都被灰色的云雾遮住了，有一种阴冷，严肃的气氛，像永远都没有晴天。主人公都独来独往，没有朋友，很古怪，活在自己的世界，别人进不去，他也不出来。

这是孤独，不是孤单。人在本质上是孤独的，与人交往以求相互的理解。然而完全相互的理解似乎不是可能的，所以，每个人都是孤独的。这是宿命，是心灵的独一性。孤单却是可以解决的，有人陪着一起吃饭，一起聊天，这样就不至于一个人孤零零。

孤独是心，孤单是形。

草草读过一遍，许多地方都没能好好品味。只觉得自己被书影响到心情压抑，所以匆匆扫了一眼后记便赶紧出门。一路步行到空旷的地方，好让脑袋里的阴霾散去。夜暮时分，天边出现了好像草莓果汁一样红的晚霞，心情渐渐平复了些。

挪威的森林读后感如何写 篇9

沿着日本作家村上春树的文字，我走进了那片孤寂的森林。直到合上这本书，我依然觉得那种心灵的与世隔绝或者说格格不入像挥之不去的雾霭在我的周围氤氲不散。

书中有两个世界，渡边彻整日里游离其中的，身边走着形形色色的男男女女的世界，听着嘈杂的声音，做着不知所终的事情。真实的世界在作者的描述中荒诞可笑，光怪陆离，那些身边的人或者惨然终老，或者用什么方式结束这个世界的旅行，匆匆离他而去，留给他的是不能愈合的伤口。于是他也会用一种畸形的方式寻找温暖，填补渴望的人生。

还有一个世界，一个精神病人的疗养所，在作者的笔下被描述出来，而在我看来，这个叫“阿美寮”的地方更像一个世外桃源，没有污浊，没有喧嚣，没有谎言，甚至不会为人创造孤独的滋生地，医生和病人融为一体，整个地方竟成了一块儿净土。

小白选择读后感精选

书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔，在读过作品后，我有很多前所未有的想法。此时就可以写一篇读后感，用文字把自己的想法记录下来，我们怎么去写作品的读后感呢？为满足你的需求，栏目小编特地编辑了“小白选择读后感”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

小白选择读后感 篇1

今天我读了《小白的选择》。这本书主要写了，在贵妇犬菲娜把小白带到了这座城市最高档的别墅区樱花巷。希望小白在这里找到一户好人家住下来，在这大雪纷飞，飘着鹅毛大雪的冬天。小白在樱花巷的经历竟然如同一场又一场噩梦……阵阵寒风中，在梅园的蜡烛树下，小白遇见一位谜一样的美丽女主人，最后她成为了小白的主人。

不仅小白有选择，我们也有选择。

对呀！在人生的路途中有千千万万个选择就比如：前几天我要去中大做美容手术把额头上的血管瘤去掉。我一开始很害怕，但是后来老爸就给了我两个选择1是不做，但是如果以后来做的话效果就没有那么好。2是做，做的话就不要在这闹。我很纠结做还是不做，做的话我就会错过我的电视。不做都在医院等了这么久了走了正是不值，真所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”做还是不做呢？最后我选择了做。

在人生的路途中有千千万万个选择就看你怎么去选择

小白选择读后感 篇2

假期里，我读了《笑猫日记》系列的书，其中我最喜欢的一本书是《小白的选择》。而且从中学到了许多的知识和道理。

小白是一只举止优雅的贵妇犬，它一直希望在一座城市里找到一户好人家住下来，笑猫和贵宾犬菲娜帮小白在樱花巷找到了第一户人家，阿贝哥和阿贝嫂。自从小白住进去后，经常看见阿贝哥对阿贝嫂拳打脚踢大喊大叫。眼见阿贝哥要一脚踢到阿贝嫂时，小白猛地扑上去抱住了阿贝哥的脚。阿贝哥没有一点善心，相反把小白给掐死了。是地包天用爱的力量把小白给救活了。

第二个主人像个寄生虫一样把父母辛辛苦苦挣的钱挥霍着，整天让小白吃东西，把小白吃得胖胖的。

第三个主人把多年喂养的狗“心肝儿”抛弃了，硬是把小白留了下来。小白的朋友帮“心肝儿”回了家。但主人有一次抛弃了“心肝儿“，而且把”心肝儿“绑在了一棵大树上想让”心肝儿“活活的饿死。可是小白的朋友球球老老鼠又一次救了”心肝儿“。

最后小白找到了自己称心如意的主人，而且救了自己的主人，跟随着主人幸福的过一辈子……

看完这本书我仿佛看见了火爆明星阿贝哥对小白拳打脚踢，最后亲手杀死小白的情景；仿佛看见了那对有钱的夫妻在家里大吃大喝的情景；仿佛看到那对面善心不善的夫妻抛弃“心肝儿”的情景；仿佛看到了小白和它的像谜一样的女主人幸福生活的情景。而从中知道恩将仇报的人是没有好下场的，更让我明白了做人要善良要懂得感恩，不能轻易相信别人。只有用自己劳动所得来养活自己才是最快乐的。

人的一生会面对很多选择，就像书中的小白，只要永不放弃的去追求，最终幸福就会降临的。

小白选择读后感 篇3

《笑猫日记之小白的选择》的主角是只牧羊犬小白，小白想找户人家住下，于是，它在这个冬天经历了一个又一个噩梦……

第一次，小白来到了影视巨星阿贝哥的家，在粉丝的眼里，他是个阳光，对自己已经毁容的妻子不离不弃的明星。但是经过笑猫、小白的发现，他其实是个狠毒、虚伪，怕粉丝发现自己抛弃妻子的伪君子。（此处感悟：就算自己的妻子再难看，她也是人啊！外表美并不重要，重要的是心灵美！）

第二次，小白来到了“寄生虫”的家，男、女主人用他们父亲的钱挥霍，大吃大喝，从不自己动手挣钱。（此处感悟：“寄生虫”靠山，山就是他们的父亲。靠山能考多久呢？劳动最光荣！）

第三次，小白来到了慈眉善目的夫妇家，经过笑猫发现，这夫妇俩曾经有只名叫心肝儿的贵妇犬，心肝儿老后，夫妇俩就抛弃它，面善心不善。（此处感悟：人、动物总有一天会老，总有一天会变得难看，变老了、变难看了的老人更需要爱，如果别人对我们像夫妇俩对心肝儿那样，我们会伤心的）

小白选择读后感 篇4

读了《小白的选择》这本书，我了解到：逃离了绿狗山庄的小白，在大家的帮助下，又恢复了原来举止优雅的样子。贵妇犬菲娜把小白带到这座城市最高档的别墅区——樱花巷，希望小白能找到一户好人家住下来。小白看了很多人家，他们都很喜欢小白，但它并不满意。在的阵阵寒风中，小白在梅园的蜡梅树下，遇到了一位谜一样的美丽女人。她喜欢吃鲜花饼，喝鲜花茶，喜欢和小们一起拍照。她经常出远门，每次回来，都会带一些小礼物珍藏起来。最后，她成了小白相依为命的主人。

读完了这本书，我深深地明白了一个道理：知人知面不知心，你知道一个人的面目并不重要，最重要的是知道一个人的心。像书中的阿贝哥，一个一向以阳光健康的形象示人，极具人气的派明星，是个万人迷。但是笑猫和小白所了解的的真实的阿贝哥，却是一个冷酷无情的人，因为在影迷们背后他却对阿贝嫂非常冷酷，一直对她大吼大叫，还把她从楼梯上推了下来。正如阅人无数的球球老老鼠所说的：“人是最复杂的，人通常只有一张脸，但有的人却有两张脸，甚至有好几张脸，所以知人知面不知心哪……”

小白用它的特异功能，发现女主人在洗澡的时候昏迷了，便一下子闯了进去，奋不顾身地跳进水里，不停地抓她。终于，她醒了，当她发现是小白救了自己，便更关心小白了。这又让我明白了知恩图报的道理。

小白选择读后感 篇5

，我读了《小白的选择》，深有感触。

故事讲了小狗小白很想有一个温馨的家，它的便和它一起去找，但都不合小白的心意，后来，小白在小区的湖边发现了一个晕在地上的女人，忙向小区的保安狂吠，保安明白后，叫了救护车，小白救了女人的命。女人知道“恩人”是小白后，便无微不至地照顾它，它便想方设法回报女主人：寄信、买报、买饼……小白选择了这个女主人的家，拥有了一个幸福、温馨的生活，与女主人和睦相处。

女主人无微不至地照顾小白，小白十分感恩她，便帮主人做力所能及的事，小白和女主人的心令我感动，这让我想到我们班上的和们：在我们503班，有一个和蔼可亲的——胡老师，她对我们百般呵护，不信？瞧：吃饭时，她会在某个身边轻轻地提醒一下他：“把菜吃完哦！”；当某个同学生病了，老师的身影又会出现在那个同学的左右：“吃药了吗？”“要喝水吗？”……胡老师对我们如此关心，同学们也觉得心里暖乎乎的，于是，在去年老师过生日时，大家都送上了一句祝福、一张贺卡、一束鲜花，以表达大家对老师的感谢。老师爱同学，同学爱老师，我们班上处处是爱，真是一个爱的集体！

由这个故事，我还想到了我家的狗，那狗虽小，，但胆大包天，敢和比自己大两三倍的猎狗厮打成一团，最后大狗落荒而逃，因此，我虽然身体不好，行动不方便，但还是对他家的狗百般照顾，很多时候，外公出去种田了，外婆又因病卧床不起，小狗就担当起保安的职责，也算是对外公的报答吧！

“滴水之恩，涌泉相报。”我希望这句话在人世间广为流传。

小白选择读后感 篇6

快乐的暑假到来了，我给大家推荐一本杨红樱阿姨写的《笑猫日记——小白的选择》吧，这本书写得很精彩，把人的内在美与外在美表现的淋漓尽致，让我得到了很深的感悟。

自从小白从绿狗山庄逃出来后，就一门心思的想找一户新人家住下来。没想到，刚刚脱离虎口的小白，又在樱花巷经历了一场场噩梦……而，对小白有好感的菲娜，很想让小白和自己一起住在樱花巷。于是便很热心的帮助小白，带他走遍了樱花巷，并向他介绍了三户人家：面善心不善的两面派演员阿贝哥，坐吃山空的两个“寄生虫”和喜新厌旧的一对夫妻。

在阿贝哥家，小白为了救阿贝嫂差点丧命在他的手里，让我认识到了：人，重要的美是内在美而不是外表美。表里不一、虚伪的人总有一天会被别人发现唾弃的！

在不劳而获的夫妇那里，原本苗条的身材变得像一个球，让我懂得了：如果自己什么也不做，全依赖别人生活的话，只会坐吃山空，像条寄生虫。可是，靠山能靠多久？失去靠山，我们的生存之道又在哪里呢？劳动最光荣！用自己辛勤的劳动换来的成果，不论大小都是最宝贵、最有意义的。

在慈眉善目的夫妻那里，小白怕自己会像心肝儿一样重蹈覆辙也被抛弃，离开了他们。我明白了：喜欢一个事物，即使它再老也要好好对待它，不能因为它老了、丑了成为负担了就喜新厌旧。对待老人们也是一样。因为总有一天我们也会变老变丑，如果别人也那么对待我们，我们也会伤心的。

最终，小白通过直觉，在一个谜一样的女人家里住下了，帮她寄信、收信、买点心，并找到了他活在世界上的意义。一个谜一样的女人的家，就是小白最好的归宿。

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