四世同堂心得感悟

作者: 佚名收录 更新时间:2023-03-06 15:31:30 阅读数量:

有关四世同堂心得感悟通用。

我们整理了四世同堂心得感悟,并分享给您。感言分为很多种,比如获奖感言、生日感言、军训感言等,当我们因为某些事情而心灵受到震撼时。都会有一些不一样的感受和体会,感言也可以帮助我们见证难忘时刻。我们后续还将不断提供这方面的内容!

四世同堂心得感悟 篇1

古云:“千百年来碗中羹,怨似深海恨难平。欲知世上刀兵劫,但听半夜屠门声。”

自人类出现以来,战争就一直没有停过。战争和文明始终交错,既对文明的发展和进步起着催化和促进作用,又时刻威胁着人类的生存。战争伴随社会的革命,带来新的格局。古代各个部落之间的战争,促进了民族的融合和国家的形成,也是民族大迁徙的直接原因;国家内部民族之间的战争,促成民族的独立和新生国家的诞生;国家内部政治集团之间的战争,促成政权的更迭……

战争是残暴的老虎,是杀人不眨眼的凶手,是无限膨胀的贪婪,是一切痛苦的源泉。战争中的孩子触动了世界最敏感的神经,他们的脸上写满了担忧与恐惧,他们的眼中充溢这无奈与绝望,他们是战争的牺牲品,是贪欲的牺牲品,是纯洁无辜的牺牲品!

战争极易引起民族之间的`仇恨感。作为中国人,没有人能忘记日本侵略者对我们惨无人道的压迫和对中国神圣领土的蹂躏与践踏。《四世同堂》中写到,在第二次世界大战期间日本侵略军向穷苦的平民百姓强硬征收上等好粮,但在如此“筹资”的背后,残忍的日本军阀却向百姓们发放“共和面”。所谓“共和面”,也就是各种颜色混合的一种又像茶叶末子,又像药面子的东西,不是米糠,因为它比糠要粗糙的多;也不是麸子,因为它比麸子稍细一点。它一定不是面粉,因为它不肯绵绵软软的和在一处,而是你干你的,我干我的,一些谁不肯合作的散沙。抓起一把放在手心上细看,有的东西向玉米棒子,一块一块的,虽然经过了磨碾,而拒绝成为粉末。有的虽然也是碎块块,可是颜色深绿。是肥田用的豆饼渣滓!有的挺黑挺亮,那是高粱壳儿,有的……够了,有豆饼渣滓这一项就够了,人已变成了猪!凑上前闻一闻,这黑绿的东西不单连谷糠的香味也没有,而且又酸又霉,又涩又臭,像由老鼠洞挖出来的。因为“共和面”,千万的中国人饿死病死,千万的中国人死在日本人手里!罪恶在蔓延!侵略者蛮横专制地钳制人民的思想,他们野蛮地烧毁新书,试图垄断我们民族五千年的文化,将我们推进堕落的深渊。他们疯狂地扼杀有思想有文化的知识分子,阻碍我们文明的进程。只要一个民族的文化还存在,这个民族就没有真正地灭亡,文化能将人民团结在一起,它就像打开监狱大门的钥匙,为身处苦难和黑暗中的人民带来光明和希望。

在南京大屠杀中,侵华日军于一九三七年十二月十三日攻陷中国的南京之后,在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达六个星期的大规模屠杀、抢掠等战争罪行。据第二次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决,在大屠杀中有二十万以上至三十万以上中国平民和战俘被杀害,南京城的三分之一被日军纵火烧毁。而日本学者众说纷纭,但有部分人却试图抹杀事实。日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来侮辱我们的城市,他们单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡,实行各种罪行,终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。江边流水尽为之赤,城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体……

战争,也许需要一个冠冕堂皇的理由,而和平却不需要任何理由,世界和平是人类共同的梦想!我们热爱和平,我们憎恨战争。但在刚刚过去的二十世纪,却发生了两次世界大战。在中国,九一八的炮声,卢沟桥的枪声,南京大屠杀中三十万死难同胞的呼喊声,时时使我们警醒。进入二十一世纪,和平与发展依然是人类社会的两大主题,在全球多元化的趋势下,需要建立的是一个公正合理的国际政治经济新秩序,让世界各国获得平等发展的机会。谁也不是世界的主宰,我们永远不能放弃对和平的努力……“得道多助,失道寡助”,这是一条颠扑不破的真理!正如诺贝尔和平奖获得者梅纳赫姆·贝京所说:“和平是生命之美。和平是阳光。和平是孩子的笑容,是母爱,是为父的快乐,是家人的团圆。和平是人类的进步,是正道的胜利,是真理的凯旋。和平既是我说的这一切又超越了这一切。”历史证明:战争终将一无所获;让我们相信:和平不是梦!

四世同堂心得感悟 篇2

在这本书里我印象最深刻的,莫过于祁瑞宣。

他,在当时,作为大多数人的缩影,一方面有着投身战斗的激情与理想,另一方面又不得不面对大家庭的重担(年事已高的祖父与父亲、抱病在身的母亲、不成器的二弟、同样热衷报国的三弟、任劳任怨的妻子和一对儿女)。

他空有一腔报国热血与才干,困于家庭,一再犹豫,终究将报国想法藏于心中,承担起作为大家庭中的顶梁柱的责任,但同时他也只能眼睁睁看着家人的死去与饥饿困苦的来袭而无能为力。

一看到他的名字,我就觉得有些闷得慌,堵得慌,好像看到一个人的心脏锁在了铁笼里,或者说一个小铁笼子安在他的心脏里,里面禁锢着他的灵魂。

瑞宣,在当时是代表了想抗战而有家庭束缚的一类人。在现在,“瑞宣”依旧存在,只不过,此抗战非彼抗战,此束缚非彼束缚。生而在世,很难不受方方面面的束缚,有些束缚是责任,是义务,也是牢笼,能够放手一搏的只是少数。

战争是恐怖的,也只有在这恐怖危难的关头才最考验人性。小羊圈胡同里的人在面对日本侵略的时候,态度都不太一样,在一些人身上,我看到的是一种自私的身影,有些人虽然不是汉奸,但一开始并不以被侵略而有所难过、愤恨,等到发现国家不保了生计也受到逼迫时才发觉侵略是那么令人愤恨无奈。

在那个时代,很多小人最先想到的只有自身利益,利益催生了许多汉奸,并且抹去了他们的爱国之心,他们以为拥有钱权就可以一世逍遥,但是现实给了他们一个巴掌,像大赤包、冠晓荷、招弟、蓝东阳、胖菊子和祁瑞丰等汉奸,最终均死于非命,解气!当然也有像祁瑞宣、祁瑞全、李四爷这样深明大义、不肯屈服的忠贞之士。

书中描绘的忍辱偷生的画面,令人感到呼吸不畅,现在有太多的抗日神剧,并不仔细描绘这些细节,也不还原这些现实情节,而是一味地夸大我方作战之神勇。神剧容易让我们陷入一种自骄自傲的民族情感中,而忽略了苦难的现实,它更多的是让我们化身成正义的使者,去鞭挞那些侵略者,给我们一种痛快淋漓的出气感,夸大了后续的胜利的同时也淡化了前面的苦难。这是多么悲哀啊!那描绘苦难的力度不够细腻而深沉,怎能如《四世同堂》般直击人心?

四世同堂心得感悟 篇3

筚路蓝缕,复兴之路犹长,筑梦之途犹坚

中华民族不是普多米修斯般窃取天神火种,而是凭双手创造光明;中华民族不是沙皇满是琉璃瓦虚张声势的丹墀金銮,而是红砖金瓦的谦逊而不张扬。现如今,早已春暖花开,处处娇鸟啼鸣。

有幸涉猎老舍先生的《四世同堂》,花了大概两周时间看完。先来一段摘抄:“头年的萝卜空了心,还能在顶上抽出新鲜的绿叶儿,窖藏的白菜干了,还能拱出嫩黄的菜芽儿,连相貌不扬的蒜头,还会蹿出碧绿的苗儿呢。样样东西都会烂,样样东西也都会转化。”老舍先生的文笔朴实地道,的确有一股“农味”。[吃瓜]

这本书里面,我最喜欢老三祁瑞全。当是时,中华大地惨遭日本侵略者肆意蹂躏,长夜难明,尸横遍野,白骨露于野,千里无鸡鸣。瑞全没有家室的牵绊,在听到日本人的铁蹄践踏这片鲜活的土地时,他怒发冲冠,凭着青年的一股热气,决定离开家离开北平,舍小家为大家,胸中怀有魏巍泰山那俯瞰山河的气势,他到硝烟四起的西安抗战,奋不顾身地投入到抗战的大海中。有青年之奋不顾身,才有国家之云销雨霁。

除此之外,我还很欣赏钱先生。他,原本整日花鸟书画琴棋,是从唐诗宋词中跋山涉水而来的诗人,也是萋萋芳草,依依杨柳,欲缺未缺的明月下对酒当歌的文人。他独处一隅,身上满是书卷气。原以为不招惹日本人就能相安无事,可日本人却主动找上门来把他抓进大牢施以酷刑。这位博学老实的钱先生出狱后一心念着复仇。他的目光不再柔和如旭日暖阳,却坚毅地像——冰冷的刀刃。他从远离世俗无忧无虑的三径之士变成了——握吴钩于手,怀仇恨于心的剑客。

有善必有恶。当然,其中也涌现了许多汉奸,他们卖国求荣,活在当下,舒服一天是一天,还是——见风使舵的墙头草。看见谁有势力就献殷勤送礼,谁下台就用他们坚硬的蹄子狠狠地踩,例如大赤包,冠晓荷(亏我第一眼看到这个名字还觉得很好听很文气结果是这么个八面玲珑的货色。),祁瑞丰,蓝东阳。祁瑞丰,可怜可悲可恨,告发了钱先生的儿子使钱先生受牢狱之灾。祁瑞丰,一天到晚吃喝玩乐不干正经事,回家就是要钱蹭饭,对父亲的死却想着:“又可以白吃一顿美餐了,还能和亲戚们炫耀我的口才。”还对他大哥的受困视而不见漠不关心。看的时候,真的是恨的牙痒痒。可怜他们,没有铮铮铁骨,他们奴颜婢膝,不断向日本人献媚,发现风头不对就改换门庭,心中没有国家,没有民族,个人利益为上,冠晓荷到死都不知道——他错哪儿了,明明他对日本人毕恭毕敬点头哈腰,是天字一号大良民。

里面的人,小文,钱先生,祁瑞宣,李四爷,他们从低头服从转变为抬头反抗,原像一头只知道顺从,一直低头向前吃力地爬去,反应慢的老牛,在没日没夜无数铁鞭的抽打下,它原是忍着,叹着,终于有一天它含着泪咬着牙踢翻了鞭子直向那个驯服者冲去。驯服者惊了,他倒在地上奄奄一息,他想不到如此老实听话的牛也会反抗。

可怜河边骨。万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。幸有千万英烈,捐躯赴国难视死忽如归,勇战沙场,英姿执枪,血染黄河。终于,日本…投降了。

四世同堂心得感悟 篇4

看完老舍先生的名著《四世同堂》,仿佛看到了一个个鲜活的人物仿佛在眼前跳动,漫长的八年,发生在小羊圈的人们身上、一切北平人身上、一切中国人民身上的困苦屈辱不幸死亡反抗斗争,使我更深切地了解了中华民族的那段历史,那些从历史教科书上获取的比较抽象空泛的认识,仿佛有了血肉,而激发出无比的责任感、爱国心老舍先生笔下的他们让人读后对于他们的行为不禁咬牙切齿,而对于他们的死却又无法觉得痛快。书中没有绝对的善与恶,无法用只言片语来判断他们。

他们因日本人的到来而生,又因日本人的到来而死。这些汉奸们即使到了临死仍执迷不悟。如果说汉奸是那个时代所造就的,那么我想招弟、野求更是当时的牺牲品吧!作为大赤包的女儿,她注定是不幸的。生活在一个极其虚伪、极其自私,不知荣辱的小人家中,就算她的本性如何善良、纯洁,正所谓“近朱者赤,近墨者黑”,她变了,变成了一个只会享乐,没有思想,不懂正义、使命、。国的女人!在妈妈的引导和妓女们鬼魂的日。

中,她堕落了,她不在懂得。惜自己甚至引以为荣!在妈妈的惨死和爸爸的落魄中,她不在是那个纯洁的善良的少女了,《四世同堂》开始于抗日战争之前那个黎明前最黑暗的时光,结束于抗日战争胜利的美丽时刻,而期间人们经历的便是那个最黑暗,最痛苦,最磨练自己的时光,其中一个关键词自然是被中国人民深恶痛绝的日本鬼。他们所做的种种令人发指的事以及他们近乎变态的心理,使每一个描写他们的作家不得不咬切恨齿、紧缩双眉,但使我钦佩的是,老舍先生并没有用非常激烈的语言去深批日本人,一方面他用一种冷幽默表面上轻描淡写、若有若无,蜻蜓点水般描写,但就是这么几滴水,已足以揭示出他们令人恶心的心态,通过这些文字,我的脑海里浮现出的是老舍先生轻蔑的眼神和淡淡地冷笑;另一方面,作者也没有全盘否定日本人民,这从书中小羊胡同1号门的一位日本老妇的言行举止便可看出。可见,对于日本人,作者还是很理智的。

战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。然而,《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾,人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。

老舍的这一篇小说令所有的读者都认为这是一篇让人感动的小说。

四世同堂心得感悟 篇5

在炎热的夏天,利用一周的时间,我终于读完了老舍的长篇小说《四世同堂》,小说洋洋洒洒50万字,描述了从七七事变到日本战败投降8年之间,北平一个普通胡同小羊圈里的人生百态。

作为一个老北京,老舍对民国到抗战时期的北平日常生活深得其味。在老舍的笔下,在日本鬼子进入北平之前,北平老百姓的生活是安静之中不乏热闹,生活的趣味体会在日常生活的方方面面。他对北平特色生活的描写刻画细致入微,让人感觉身临其境,在阅读的时候就好像能够感触到地道的京腔京味。

战争在深刻地影响着每一个普通人,争从来都不仅仅是军人、政治家们的独角戏。不管愿意不愿意,每一个普通老百姓都会卷入其中,而往往老百姓在战争中遭受的影响和迫害是最大的。四世同堂的祁家老爷子自认为只要储备三个月的粮食咸菜,关上门就与世隔绝与世无争,尽可渡过难关。但随着儿子的投水自尽,二孙子夫妇蜕变离婚、死亡等等,一系列身不由己的事情让老爷子明哲保身的希望破灭。无辜的小崔,被日本人拉去砍头顶罪,曝尸荒野,头悬城门,正是许许多多普通老百姓深受战争之害的真实写照。

战争拷问着人性良知。在日本人占领北平之后。有的人如冠晓荷夫妇之流,想方设法投靠日本人,争做日本人奴役中国人的帮凶,其节操反不如妓女出身的尤桐芳之流,在奴颜婢膝中被自己的主子抛弃,尤其是大赤包所长,对日本人忠心耿耿,甚至在监狱中还为日本主子唱赞歌,幻想着有朝一日卷土重来为虎作伥,最后反而死在日本人的监狱之中,可谓咎由自取罪有应得。反倒是拉洋车的小崔,唱戏的小文夫妇,以放唱片为生的小程等小百姓在日本人的统治面前,没有做对不起中国人的事情,表现出了普通中国人的硬骨头,可真是难得。

小说中的一个亮点是对一个游历世界各国,具有正义感和国际视野的一个日本女人的刻画。她虽是个日本人,却反对日本人发动的侵华战争。

战争是野蛮的,残酷的。正因为其野蛮残酷,所以我们才要尽量避免战争。避免战争就要好好发展,建立强大的国防实力,让想觊觎我们发展果实的潜在敌人望而却步。落后就要挨打,丛林法则在当下仍让大行其道。

四世同堂心得感悟 篇6

在炎炎夏日里,读老舍先生的《四世同堂》感受中国人民抗战经历.

《四世同堂》以百万字的篇幅表现了抗战时期所发生的事.老舍先生的大家手笔不仅显示了这篇作品宏伟雄大的结构与气魄,更显示的是对生活观察的独特角度与发掘深度,以及老舍先生独特的叙事语调.

《四世同堂》里描写了沦陷区人民在侵略者的压迫之下的悲惨境遇和奋起反抗的过程.但此篇作品着重突出的则是北平人民所经受的磨难与醒悟.

作者主要通过人物的心理描写来突出作品的中心思想.通过小羊圈胡同居民的心理变化来折射出老中国儿女传统文化心理带来的挫折困惑,无奈与反抗,在战争这一特定的背景之下,文章鞭挞了旧中国文化的劣性,揭示了新中国文化无限前景.

生于九十年代的后我们无法亲身感受抗战时期的中国传统思想了,但我们可以从视频,书籍中寻找结果.显而易见,老舍先生以睿智的眼光预言了中国未来的文化前景.

抗战结束了,新中国成立了.中国文化也有了改变.迂腐,死板的传统劣性思想被人们所屏弃,留下的是中华民族五千年积攒下的伟大的民族精神.邓小平爷爷的改革开放思想被人们接受,对外改革,对内开放.这一伟大决策让炎黄子孙更加贴近世界,开阔视野,同时也为中国文化的发展开辟了一条新的道路.更使的中国自身的文化得以提高.

转眼,祖国的六十岁诞辰就要到了.在这个充溢了浓浓的中国传统文化及国际文化的世界里,我们需要的是吸收,吸收再吸收.不断丰富自身的内涵,用自己所拥有的知识及能力去更好的`建设祖国.------这,是我们所献给祖国母亲六十岁诞辰的礼物.

祖国妈妈,祝您生日快乐!

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