观后感

《密阳》观后感1000字

观赏一部影片时全身心地投放是一件非常令人快乐的事。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，我们也许会因为一个作品将彼此的距离拉近，感受这你我之间的共同点，其实最好的欣赏收获，是将心得写成观后感分享给周边的人，怎么才能用文字的方式把作品观后感记录下呢？以下是小编为大家收集的“《密阳》观后感1000字”供您参考，希望能够帮助到大家。

《密阳》观后感

和妈妈一起看完李沧东的《密阳》，看完她一直在追问我，你看上帝就是不存在的，导演是不是要表达的就是这个意思？
果然被李沧东一语中的，看完这部片子，不信基督的人一定会认为这是一部反基督教的影片，而基督徒看了又一定会很不舒服。李沧东在接受采访的时候回答的很巧妙，当然曾经韩国文化部部长的位子让他害怕他的回答被人更多拿来做政治上的解释。实际上要说这部片子和宗教无关那绝对是在扯谈。
李申爱死了丈夫带着儿子到丈夫的出生地密阳，然而没想到的是，她的儿子却被人绑票最后撕票，尸体被扔在河里，凶手是儿子的老师。经历到人生最大痛苦的她被当地的一名基督徒传了福音，之后她在宗教信仰里得到了安慰和平静。就在这时她下了一个决定，要去监狱宽恕那名杀人凶手从而宣传上帝的爱和福音，但没想到的是，那名凶手虽然在监狱里但却红光满面，原来他在监狱里也信仰了神,并且得到了神的宽恕。这让李申爱大受打击，好不容易建立起来的信仰彻底崩塌。之后她做出种种奇怪的行经去挑战上帝的存在。
我觉得此片最巧妙的地方在于他最大程度的暴露了基督教教义中争议最大的赎罪漏洞。
李申爱信仰上帝，因此她觉得要爱自己的敌人如同爱自己，所以她才会去选择到监狱里宽恕杀人犯，但问题是这个宽恕只是单方面的，她通过宽恕这个行为得到心理上的补偿，但实际上，她却不认为上帝会宽恕他的，但实际上又是怎么样的呢，李沧东在这里做了巧妙的安排，这个罪人也恰巧信了上帝，这里就进入了基督教因信称义里的概念，天主教里讲究功德赎罪，马丁路德改教后被提出的因信称义却不同,只要向上帝真心忏悔就能蒙准上帝的恩赦。李申爱信仰彻底崩塌的原因是她从来没有想到过罪人也可能信仰上帝，并且在她没有宽恕他之前，上帝就可以先宽恕他。于是李申爱质疑如果罪能够轻易就被赦免掉，那么长久以来她忍受的痛苦又有什么意思呢？
这里提到了痛苦的意义，这是我觉得本片里李沧东最想表达的一个东西，李沧东很显然觉得痛苦是有意义的，这部电影的第一个镜头，是隔着车窗仰拍天空，最后一个镜头恰恰相反，是俯拍地面。中间没有隔离物。为什么要这么设计呢？李申爱一直在寻找生命意义，她来到丈夫的老家密阳，就是要寻找生命的意义。一直寻找生命和人生的意义，是所有人的目的。谁都不希望自己的生命毫无意义地过去。李沧东认为一般人觉得人生最大的意义存在宗教里，许多人在人生的某一点中最终会寻找宗教得到依归。然而李沧东更多的想表达的是，不管上帝存在不存在，人生的意义都不在天上，而是在现实里。虽然现实本身丑陋而粗糙，却是生活的基础。但是最大的问题就在这里
李沧东想要抛开宗教去讨论人生命痛苦的意义何在，但是在影片的最后，他自己也回答不了这个问题，所以有很多人不喜欢这个结尾 ，我认为并不是大家希望让李沧东给出上帝到底存不存在这个问题的答案，而是在于对痛苦意义的追问。
李沧东曾在北京电影学院做讲座的时候就这样说到，他说他本人不信神，但是有宗教性，他说美国有个机构进行过有关宗教的一项调查，他的问题并不是直接问你有没有宗教，而是问你觉得人生中经历的痛苦有意义吗，如果回答有的话，那就是被认为是有宗教性的人。如果拿这个问题问他的话，他也会回答有。因为他觉得人生中经历过的痛苦是有意义的。他说他就是想通过他的电影给观众一个答案，对人生经历的痛苦的一个答案。
很遗憾的是，在密阳里，我们看不到这个答案。
如果他想给出的答案是，抽离掉宗教后，人生的痛苦将不再有任何被寄托的可能。它仅仅成了单纯的痛苦，一种无法避免而又绝望的痛苦本身。
密阳的意思是秘密阳光，但我更喜欢它另外一个解释，阳光密集的地方，在《圣经》里《创世纪》永远是最让人着迷的，要有光，耶和华大声地下达了他的旨意，于是便有了光，光代表的是生命的开始，是生存的希望，正如李申爱第一次来到密阳的时候透过车窗看到的那一屡阳光，她说她喜欢密阳不仅是因为这里是丈夫的家乡更是一个陌生的地方，她可以在这里重新生活重头开始，而在影片的背后阳光被投上了阴影，然而不再看得见阳光的李申爱最终去哪里找寻她所不断在承受的痛苦的意义。
李沧东狡猾的避开了。

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《密阳》观后感800字

《密阳》观后感

你是渴望被救赎，还是想当救世主？

密阳要探讨的问题是宗教吗？不仅仅是。
因为它并非把问题的矛头指向神。
它指向的，是人，是那些皈依宗教的芸芸众生，是人性。
它想探究的，是隐藏在那些或宽恕或温柔或善良的脸孔背后的
到底是一个卑微的崇拜者，还是高傲的自我上帝。
其实有时，这两者真的难以区分。

申爱便是如此。
她在丈夫交通事故死去之后，便带着儿子来到丈夫的老家生活。
这是她丈夫生前的遗愿，回到乡下去过平静的日子。
可是随之影片就透露了一个线索，她的丈夫生前背叛她。
而她却依然以一种超乎常理的深情坚持了这个遗愿。
在这一过程中，她的道德地位被迅速拔高。
她来自大城市，文雅有教养，但是却寡言少语，矜持自珍。
一亮相，申爱即以一个孤清洁白的形象，在密阳这个小镇上，不动声色的宣告了自己的存在。

看到这里，我竟然有点刻薄的想起毛姆说过的一句话。
女人总是喜欢在伤害她们的男人临终前表现的宽宏大量，这种偏好叫我实在难以忍受。
有时我甚至觉得她们巴不得男人早点死掉，就是怕这出好戏演出的时间被拖得太久。
这看似高尚与深情的举动之后，也许隐藏着占领道德至高点的沾沾自喜。
在沉痛和坚强的背后，也许隐藏着对自己导演的这种悲剧角色的陶醉与沉迷。

申爱始终沉迷于这样的扮演中，她的存在始终建立在对上帝的扮演之上。
从一开始来到密阳，到进入教会，探望杀死儿子的凶手。
她一直深深的沉迷于自己所扮演的宽恕者，一个有悲剧美感的坚强女性。
她在别人的眼光中坚定的塑造这一角色，一个几乎等同于上帝的角色。
所以，当凶手说，上帝已经宽恕了我，我得到了平静时。
这个突然半路杀出的上帝让她乱了阵脚，残酷的向她指出了她只是个拙劣的山寨版上帝
也没有人需要她高高在上的宽恕这一事实
她才开始意识到自己的扮演是多么漏洞百出，这让她的整个存在瞬间崩溃了。

于是，她开始以盲目的报复来表达对这个更高上帝的反抗。
她要证明，如果我不是上帝，那么这个真正的上帝也好不到哪里去。
她开始搅乱聚会，引诱牧师，无所不用其极
她要摧毁一切看似美好和谐的表象，来证明上帝的虚幻。
如果她不能以迎合美好来证明自己，那么就要以破坏。
当她不能再扮演上帝时，她便开始扮演撒旦。

不能做光明天使，宁可成为恶魔。
这与基督教事中，撒旦的故事惊人相似。
曾经，撒旦也正是一名把自己视为上帝的光明天使。
从头到尾，始终不变的是她扮演上帝的执念，不论那个是白上帝，还是黑上帝。
最后，在这样自导自演的悲剧情怀到达巅峰时，她划开了自己的动脉。

那一幕拍的极其冷清，她只定定看着手腕汩汩涌出的鲜血。
幽蓝的灯光下她似乎突然醒悟，她的生命就要结束，就要在这样无声无息的黑暗中死去。
那一刻，在与死亡直面的瞬间，所有角色都被剥离，她终于清醒认识到了生的重要。
她跌跌撞撞的跑到街上，抓住每一个过路的行人，请他们救自己。
在这一刻，她才意识到原来她是那个需要被救赎的人，而不是救世主。

影片的结尾，她静静的在镜中剪去自己的头发。
她真的就此了悟了吗，我不知道。
影片也没有解答，只是缓缓的转向冬日角落里的一缕金色阳光。
这个镜头如此宁静而诗意，阳光和悦布下，无善无恶，无喜无忧。

凝视着那缕阳光，我忽然感动的想要落泪。
或许是懂得了，什么才是上帝，什么才是真正的宽恕与救赎。

密阳影评

密阳影评（一）

2007年的片子，上映的时候看过，回来想找几本李沧东的小说来翻翻。总归是没找到。反倒以此片为引子同某教徒爆了一场关于宗教的口水仗，头晕脑涨之后就忘了记一笔。欠着欠着，pps上又跳出这片名儿就是催人家还了。

戛纳的时候没见到李导，那个传说中穿整套黑西装还要系黑领带的文艺中年，很觉可惜，想来应该是枚气质阿加西吧。他40+才初执导筒，张爱玲那句“成名要趁早”倒是用不上了。

晚有晚的好处，好像每年在影展上拿到大奖的新人导演之后总有几年着了疯似的找不到北，甚至最终昙花一现的，被称为“金xx魔咒”，说穿了就是缺少生活缺少体验。少年得志，一卷进这个以编故事讨生活的圈子里，离真实又平凡的人难免越来越远。

少年是跟凤梨罐头一样有期限的，激进到老轰烈要死的总会被慢下来，戈达尔也有被终身成就奖的那一天。反倒是那些过了中年，累积了许多故事都消化到岁月里用心吸取了养分的，开始和电影光和作用之后，往往初始就沉稳坚定，静静的就像河一样，缓缓的流向海，比如侯麦。

跟李沧东比起来，年纪大过他的那些韩国导演都还在“年少”的阶段，亦真亦幻，且轻且狂。他独自将镜头对准了最真实的生活和最鲜活的人，因这些本身就是一出戏，没有黑帮没有仇杀没有帅哥美女的奇情狂爱。而一个曾当过作家的人，除了有具细的观察力之外，必须也得有好的表现力，才能靠着码字把自己养活到四十岁，反正人家是没有这样的本事。

当初《秘阳》最吸引人家的是电影对女主角李申爱的塑造。在大约45分钟——也就是这部长达140分钟的电影过去三分之一的时候，观众对申爱的过去有了一个清晰的了解——首尔人，主修钢琴，很年轻便结了婚弃了事业在家做全职太太。后丈夫生意失败欠了债务不说还跟别的女人出轨。在丈夫车祸丧生之后，携独子远赴丈夫的故乡小镇秘阳决定重新开始，并因此和娘家闹翻，这些都是从她与第三者的对话中拼凑出来的；同时对她的个性亦有了一个暧昧的概念——因完全没有独立生活过的经验，所以带些孩子气，且不通人情事故，但自尊心又强不肯落于人后。而这些都是从日常细节的点滴中渗透出来的。比如在带儿子赶到秘阳前还没有租定店铺及住所，在金老板店里看到房东时也不走进去打招呼，到别人的店里对初次见面的人提出装修的意见，这些都是久居深闺的模样，明明丈夫出轨了却坚称“他只爱我和俊儿”，坚称自己“很幸福”不惜谎称买地证明给旁人看，这些都是少受挫折的缘故，她与俊儿之间的互动与其说像母子倒更似两个孩子的玩耍，反对金老板挂假的得奖证书但终于也没有取下来，这种种看似闲散的一笔带过，却让后来申爱将幼子独自留在家里的大意，被歹徒威胁之后的惊惶失措应对失当，丧子之后的无所适从，都水到渠成的顺畅合理。

人家读小说也是欣赏这一种笔法，细细的，不阻断故事不妨碍节奏不由旁人下生硬的断语，只一笔一笔添来，爱这一味的自能解读出意思，不喝这杯茶的仍可专心于情节也不感到冗赘。说到作者派导演和电影的趣味性，只要有这一招在手，也就不是什么水火不容的关系。总是以逼疯观众来彰显自己“高于群众的艺术性”么人家向来是欣赏无能的。

这一年李导还没有到《诗》这样的内敛，“密阳”有个非常字面的解释——秘密的阳光。被丈夫背叛，又变成寡妇，不能够坚强面对重大变故的申爱做了另一个普通人的选择——逃避，对于她来说那个没有人知道她底细的小镇，她亡夫的故乡，就是她秘密的阳光，是她重新开始的希望。在这里没有人提醒她丈夫曾经背叛过，她可以继续对自己说“他只爱我”，没有人知道她其实早疏于琴技，她还是从首尔来的钢琴老师。

自欺，是人自我保护的一种手段。如果不是俊儿的意外，申爱可以一直这样自欺下去直到被自己催眠，慢慢学习生存的技巧，最终变成和金老板一样的寻常小市民。但就在她学会应酬，和小镇上的其他女性建立起可以一起去KTV的友好关系，融入生活的时候，她的阳光消失在俊儿被绑架的那个夜晚。

如果是在人家身上发生申爱一样的事，人家是绝对不会想要“宽恕”仇人的，反而是会不惜一切代价地弄死伊（朴赞郁大叔正是因无限贴合人家的黑暗面而深受人家宠爱）。可是申爱不像人家，她不会仇恨，就像她选择自欺以逃避丈夫背叛的事实一样（要是换成人家，那男的应该早被切了），在与罪犯对面时，她下意识地躲避了。可是不能恨的话又要如何自处？怎么面对独子被害的事实？《兔子洞》的女主角想知道“为什么”，独立坚强的她从上帝那里果断找不到答案。李申爱想知道“怎么办”，远离家人缺少朋友的她从上帝那里得到了再行自欺的借口——如果不能鼓动自己去恨的话，那么可以原谅啊！只要她原谅了罪犯，这件事就结束了，她可以放心心中的块垒，就像当初逃避到密阳一样，她躲到上帝所创的光环底下期望重新开始。

可是真的只要唱唱圣歌做做祷告，自己的心就会真的宽恕吗？目睹罪犯的女儿受欺负却没有阻止的申爱觉察到自己的动摇，决心做个了结。她要得也不多，人家猜她也就是希望看到罪犯因良心谴责而形枯骨消，略满足一下潜意识里的报复快感后，再说出“我原谅你”，这时罪犯会痛哭流涕地向她忏悔向她道歉对她的宽恕表示感激，果真如此的话，人死不能复生，至少她这段时间的折磨煎熬挽回了另一个人的灵魂，也不算白费。

谁曾想到罪犯竟然和她采取了同一套逃避机制，率先原谅了自己，良心安稳得很。吃若的受伤的难过的明明是自己，失去儿子的明明是自己，上帝凭什么接受罪犯的歉意，凭什么原谅，咹？并没有真的笃定信仰，只是乞求庇护与安慰的申爱自然觉得再度遭到背叛——这次她的爱人是上帝。

这已经超出申爱精神能承受的极限，自欺的马其顿防线被攻破之后，连现以前潜隐的愤怒不甘一体爆发出来，她开始向一个看不到摸不着的东西进行报复。甚至不惜用伤害自己的方式，来证明这个世界上并没有上帝，她孤零零的——所有的人都是孤零零的——在面对生活的残酷，生活在没有阳光的黑暗，不被爱护不受保护无有希望。

然而有一个人始终追随申爱的左右。她冷落他，对他生气，他总是不离不弃。金老板，诚如他所说的和申爱是“相辅相成”。申爱是表面光鲜内里却揣着一段幽怨，而他却是看来不怎么样心地里自有一层温暖。不是亡夫的小镇，也不是上帝的教诲，是这个开车带她进入密阳，总是说“密阳跟其他地方都一样”的普通中年男子，才是她秘密的阳光。

开始是由他的市侩他的八面玲珑他被申爱称为“低俗”的那些行止去为衬托申爱不谙事理的阴影。到申爱崩溃走向另一个极端之后，仍是他的体谅包容他的不离不弃为申爱留下了最后一线生机。他为申爱找到了住所，给申爱张罗生源，把申爱带入密阳的社交圈，是他把申爱接出医院，送申爱去了那一家美容院，在最后是他为申爱捧起那面镜子面对真实的她自己，真实的生活，剪断过去，真正的重新来过。

他慢慢渗透进她的生命，恐怕连李申爱自己也没有意识到，她一开始跟他还很生疏地道谢，也曾把他推下计程车，后来却由着他粘她粘去教堂，到她决定去见罪犯的时候早就习惯了他的存在——当李申爱这种对献殷勤的男人直接说“我们的事不用老板你操心”的女人会朝金老板发小脾气说“你到底送不送嘛”的时候，她注定是不会任由自己流血至死的，不是什么惊天动地的爱情，金老板这枚放在浪漫爱情片里绝对是炮灰，放在现实生活中估计也没有人要嫁的中年槽男，恐怕是她奔出去呼救的唯一原因。到她出院的时候，那个本来一口咬定“我姐绝不会看上你这个类型”的弟弟已经完全把金老板当成姐姐的守护者了。

金老板会让我想到许三观，不是完美的，甚至说不上是美好的，但他就像平凡的日子，他身上的瑕疵在逆境中把优点衬托得更可爱，残酷的意外也会把人性和现实中美好的一面反衬得更光亮。

人家很喜欢金老板生日约申爱吃饭的那场戏。他因她爽约而生气，又不能对她发脾气，只分了三分精神在跟她说话却有七分心思放在电视播放的篮球比赛上，就是普通人的样子，放在这个节点上特别真实有爱。还有从殡仪馆出来的时候，本来是金老板蹲着，发现申爱也蹲下了之后他就站起来走到她旁边，一下子变成她头顶上的遮盖。

跟很多搞文学出身的电影人一样，李导喜欢一个首尾呼应的结构，于是有了那家“装潢阴郁”的店在最后重新整修一新的情节以说明直到这个时候申爱的内心才真正摆脱了阴霾，也喜欢用不起眼的细节而非戏剧性的桥段来承接情节，比如申爱去送赎金之后正撞上罪犯的女儿，并看到她接了一个电话，说明去取赎金的正是这个少女，串起她后面和申爱几次碰面，两人之间关系的微妙变化。不同于很多搞文学出身的导演，李导除了非常好的审美之外，也很在意画面对故事的用处。比如申爱的弟弟第一次和金老板道别后，金老板身后就是在街头唱歌的教众，既暗示了后面的情节，在圣歌中微笑的金老板实在也很有“救主”的样子，另外片中情节大部分都发生在有明亮阳光的白天，只有两个阶段转去了阴暗的画面，一是俊儿被绑架的夜晚，另一个就是申爱从看守所出来到她入院的时间，以照应“密阳”这个主题。再加上李导过硬的美感，使这部影片有被再度玩味的乐趣。

人家曾经一直觉得李导对人性和生活太严肃到有些灰暗的程度，现在回头来看，也许是这些年也多了些经历的缘故，倒是发现李导还是很善良的，只不过有些美好的东西因为太寻常而被忽略，需要黑暗和残忍去做阴影，才会显出高光。他的镜头喜欢和人物保持一定的距离，而刻意回避有煽情嫌疑的情境，好让旁观者把这些阴影和高光都收在眼时，形成一个立体的印象。人家也是老了呢，开始喜欢这种路线了么。

密阳影评（二）

不难发现，在生活中，尤其在电影中，负性心理（一种高级无意识）总是通过女性表现出来。这是一种受到过去的现实影响并被心理异化，传播“死人”的心里感应场的机制。实际上，在李申爱（全度妍 饰）痛失爱子之后，则一直被这种引导理性认知的倾斜屏所牵，而死去的“俊”（鲜正烨 饰）就是这个倾斜屏（倾斜屏：因个人记忆偏离形成的歪曲现实的压抑机制）。由于最近对梅内盖蒂的《电影本体心理学》产生了兴趣，接下来试图用其方法对《密阳》进行分析。

由于负性心理常常播种在女性身上，在电影中常常也把女性作为承载负性心理的表现对象。然而，实际意义却并非尽然。首先，负性心理即便通过女性进行表现或者展示，但是最终是通过男性和女性共同进行消耗的（最后，男性被负性心理唆使，成为其同谋）；其次，通过倾斜屏形成的心里感应场最终启动了的形象，则成为了使脱离自我而无法回归到自在（因携，In se）的人格游离于其外的罪魁祸首。实际上，在影片没有开始前，李申爱的人格就已经被负性心理构造了，不知所踪的丈夫成为了引导她携子前往密阳的直接原因，而同时“俊”的尸体则成为她打压心理感应场中的“自在”的另一种遭到异化的理性认知。宗灿（宋康昊 饰）则成为了这块倾斜屏统御的第二个人，直接成为了牺牲者。

形象是不断地被筛选的。密阳人对李申爱的品头论足的内容是被女性形象和记忆痕迹筛选并重建的，而申爱在失去儿子前或者之后对现实形象也是经过筛选的，也就是说，由倾斜屏促成的心理感应场进一步促成了记忆痕迹，与此同时，被心理感应场启动的形象筛选后也形成了记忆痕迹。从另一方向来看，则是倾斜屏通过对记忆痕迹对心理感应场的筛选指导了机体，使得机体在这一规制下重新认识产生对形象的认识。

在负性心理在历史上的长期对个体的作用过程中，也由于个体在族群中的经历和环境状况的相似，从而使得诞生了“神话”这一高级负性心理，最终形成了宗教。而《密阳》中的基督教是非东方的，我们很难想象片中主角中的谁的祖先曾经和摩西一起跨越了红海，和挪亚一起制造了方舟，那么问题就出来了——这种高级负性心理如果不是建筑在非先验的、族群的共同体验之上，那么无论是为之所引导还是脱离这个引导，最终是无法回到自在（因携）的。理由是，在“神话”被负性心理建构起来后，信徒们对“神话”在形象上实际上是通过现世的被异化的记忆痕迹进行完善的，而失去这种信仰的人则意味着“神话”本身的拆解和垮台。那么，这样就一切都能解释通了，李申爱之所以加入基督教，是因为两个死人（丈夫、儿子）的心理感应场在不断地施压，在入教的过程中，不过是把一个心理感应场换成了另一个。同时，由于这个特定的宗教没有本土建构的肥沃土壤，使得它在机体中垮塌后无法使机体回到自在，而是立刻被旧的、死人的心理感应场所替代。

宗灿之所以追求李申爱，则是在本身“自在”的缺失下（浑浑噩噩的汽车修理工，偷看女人内裤的混混），更容易受到来自外部的倾斜屏的统治，这时候，一个死人的心理感应场在这一男一女身上获得投射，进而消解并使之产生异化，终究获得机体的毁灭。乐观的宗灿终于也在家中推翻了CD架而发怒了，而一直以母亲形象出现的李申爱差点成了“妓女”。试图成为“妓女”的过程不妨理解为其获得本体自在的一个途径（成为“妓女”是因为小女孩的恋父情结产生的，这种对父亲阳具的崇拜和对母亲生殖器的代替欲望成为“妓女”的初元动机），假使李申爱真的成功勾引了牧师或者宗灿，那么她可能会在一个高级负性心理（宗教）垮台后，在死人的、旧的心理感应场入侵之前，回到“自在”。那么，她失败了，所以她就走上了割腕自杀的路。

我们似乎觉得李申爱很痛苦，但是她的痛苦在割腕前没有一个是来自外部的直接伤害，而是源于内心的。在机体与自在相隔甚远时，这种痛苦会若隐若现地被表现出来。就好比吸毒的毒瘾，实际上所谓“毒瘾发作”的流汗、精神紧张、颤抖等临床反应并非是“毒瘾”的直接作用，许多临床病症也会出现这些症状，而毒瘾则只是由于毒品在机体心理中建立起了一个倾斜屏的缘故，这个倾斜屏在不断地强调：“吸毒多快乐！”。那么，李申爱对“俊”的想象不过也就是吸毒者对毒品那种自虐式的想象，否则，为何要一个人躺在沙发上反复地播放着“俊”的讲话录音带呢？通过形象筛选而成的记忆痕迹不断地被机体自身强调（倾斜屏会对李申爱说：“你看，你以前和俊儿在一起多快乐！”事实上，我们从影片中看到并非如此），导致这块倾斜屏的不断膨胀，而使得人的活动完全统御在它之下了。最终，在死人的心理感应场完全占据了机体之后，进行自杀感到疼痛后而又呼救。在这个进程当中，当死亡的象征“血”流出来的时候，机体和倾斜屏产生了直接的双向传播和对话，因此将某一方面统御其它的状况打破了。所以，李申爱最后在街上进行求救。

无法想象李申爱自杀未遂后出院，竟依然处在心理感应场的庞大压力之下。面对仇人的女儿夺门而出，对宗灿的态度依旧拒之千里：这是下一个循环的开始，正如同影片之前所表现的一样，只不过是内容稍微有所变化而已。失去“宗教”庇护的李申爱再一次被“庇护”于倾斜屏——被唤起的、遭到异化的过去经历——之下，从而使得她只能继续意志消沉；而至于宗灿，则似乎更像一个自在的机体，在李申爱住院期间，他之前的经历被“洗牌”。但是，我们看到他去给李申爱剪头发后，对他继续保持这个状态就不能抱以什么期望了。

因此我们可以看到，在每种现象进行的过程之中，都是发于自在（因携）而统筹在倾斜屏（被恢复记忆的心理感应场）之下的，所以说，在机体之中，就不断地在循环完成这个生存游戏并且丰富其规则，反复进行着引导、投射和触发。形象在这其中，始终不等同于现实，形象是记忆的“残体”，而且交由倾斜屏进行阉割，再使人自我认识。《密阳》这样一部电影，似乎就是为了印证本体心理学的观点而制作的。不知道梅内盖蒂先生看过没有。

密阳影评（三）

《密阳》最后一个镜头是一个两分多钟的长镜头——申爱回到家中从屋里拿出一面镜子放在院子里的方桌上，然后搬了一把椅子坐在镜前拿起剪刀开始剪齐自己一边长一边短的头发。这时候金老板进来了，替申爱举着镜子，申爱面无表情的继续为自己剪发，镜头随着落发下摇，又随着落发一同被风吹到一个布满垃圾的凌乱角落，透过杂乱的影子我们可以看出此时依然阳光灿烂。音乐起，画面隐黑。

“密阳”——在韩语里好像解释为阳光丰沛的地方。这里的人们到底通过什么感知阳光的存在？鉴于人类不能长时间以裸眼直视太阳，他们确知阳光的确丰沛的方法，也许就是看它为我们的世界制造了多少的阴影。作为一个曾经在灯光室连续操作和被操作一周的同学，我深知有光不见得有影，但有影必然有光。总觉得这是个不小的戏谑。这部电影里密阳镇上的这个女子的故事就是这个戏谑的一个很好的注释。

直面惨淡人生和淋漓鲜血的戏码在李沧东导演之前作品里已经多有展现。既然比惨比不过《绿洲》里的那对鸳鸯，那电影总还得多说点不一样的。于是李沧东调戏了一下韩国普通民众的宗教观，因为失爱而投靠耶稣，然后再假借耶稣之名去“施爱”，你仔细看看密阳镇上的大小男女教众仿佛都是如此，表面上大家“锡泰兄弟”“申爱姐妹”叫的亲热，表面上大家用组曲大合唱、乐队摇滚、配乐诗朗诵等等等等的方式大声喊出对上帝对彼此对党和祖国的热爱（对不起，我每次一打“对……的热爱”句式就忍不住必须打上党和祖国），表面上大家各种分享会、交流会、祈福会、超度会对世人关怀备至爱的深沉。但这只不过是表面罢了，申爱一句话就漏了陷——我他妈还没原谅你，凭神马上帝就原谅你了？说到底，大家爱的还是自己，只不过为了显示自己的傲慢和道德人格上的优越感故意做出诸如“分享”、“仁爱”、“宽恕”等等姿态。平时动不动就这样略显装逼，但有个“上帝”做幌子，确实好办多了。再回头看申爱对杀害自己儿子凶手的那句话，翻译一下就是——我原谅你宽恕你其实就是表一下姿态，你丫现在连这点都不让我做圆满，我还怎么样维持在你面前的一点点居高临下感。于是我就真的一无所有了。

所以申爱一下子就崩溃了，连宗教这最后的内衣都被无情扯下了，她就只能衣不掩体的站在灿烂阳光的被阴面，她就只好独自体会那种被世界强暴然后被世界抛弃的彻骨寒凉了。所以我说这些电影大师们，你们真的太他妈狠了。李沧东表示毫无压力，因为人家早几年就说了“我不相信大团圆的结局能在真实的生活中出现。”我推荐他去看某某省卫视做的《爱家孝亲十大模范》，借以改变一下他根深蒂固的悲观主义情愫。

回到影片，其实李沧东还是为申爱的世界照进一束阳光的，虽然金老板是个没啥文化没啥修养没啥志向的胖子，但至少他全心全意对申爱好。其实我一直坚信，即使上帝的爱是假的，男人对女人、女人对男人的爱也会是真的，至少是有真的。至于这份爱足不足够多以填平你爱的人因为受伤而在心中形成的巨大沟壑，我就真的说不准了。

看最后一个镜头，似乎导演对这个也不抱太大希望。

那，我们呢？

另，全度妍和宋康昊的表演得赞一下，尤其是全度妍，其实电影某种程度上就是她独角，把一个女人的崩溃演绎的很有层次感，能使人看了以后发自内心的难受，挺不容易的。

《密战》观后感1000字

《密战》观后感

昨晚和芬去看了期待已久的电影《密战》。很高兴电影中没有把兰芳刻画成神一般的存在，她就是一个普普通通的少女，在家国悲剧前，在被日本军官扛进房间，意图施暴时，她弱小的近乎无力。但兰芳有不畏死亡的勇气，一有反抗的机会，她就敢抡起酒瓶子砸烂日本军官的头；一身伤被抓到监狱，她也敢找死般的怒瞪着日本人。兰芳有傻傻莽撞的善良，本来日本军官要调戏的是她的朋友，是她站出来推开了那个人；在她被梁栋救下后，看到车上被带走的朋友们，她追着车子哭喊是我，那个人是我。兰芳的设定并不抢眼，但她代表了那个年代千千万万的有良知有勇气的中国人。
电影中鲜血和牺牲教会兰芳成长。她最初接到组织上的掩护任务时懵懂茫然，服从组织安排，林翔叫她做什么，她就做什么，可事实上却并不清楚自己在做的事到底有什么意义。直到目睹好朋友万冰为宣传抗日在自己眼前慷慨赴死，她的满腔热血终于爆发，她渴望成为像万冰一样站在斗争一线的战士，那怕去死，以血报国，也好过天天做些不知所谓的事。她站在林翔面前激动崩溃，可却又在林翔那些轻声近乎冷漠的话语下，奇异的平静下来。兰芳开始明白电台的重要，情报的重要，她开始学会做好一块砖头，她开始慢慢的成长为一名合格的地下工作者。林翔被捕时，她没了以前的莽撞冲动，她要救林翔，但她会和大家一起思考营救的办法。最后在战友们的配合下，兰芳孤身去见凶残的敌人，表现出了极大的勇敢、冷静与机智。最终成功救出林翔。她的任务也许不比一线斗争的战士们轰轰烈烈，却也同样险象环生，与敌人斗智斗勇，稍有差池便是万劫不复。而这一次，兰芳同志出色地完成了组织交给她的掩护任务。
兰芳营救林翔这一段，赵丽颖的演绎尤为精彩。刚开始面对秋山雅子时兰芳有手握底牌的自信与冷静，拍出汽油货单的底气和抽烟动作的熟练，让一旁盯着的雅子看不出丝毫破绽。在看到林翔受刑时她情不自禁的关心与焦急，有兰芳的真情流露，却也掩饰把控的很好，符合林翔妻子的身份，不至于让日本人怀疑。那时再次面对雅子和秦先生，兰芳则变成了恐惧日本人残酷手段，却为救丈夫不得不和他们打交道的妻子，害怕中强装镇定。这些非常符合走私商人白手套的太太这一角色设定。整个过程她都不是赵丽颖，隐于内的是肩负营救任务的战士贺兰芳，而显于外的是锦衣华服的贵族阔太太。像这样的精彩细节在赵丽颖的表演中有很多，对林翔发泄时、大猫死时被林翔遮眼无声痛哭
其他演员也演的很棒，林翔受刑那段完全不敢直视啊，隔着屏幕我都觉得痛；很喜欢大猫，死的时候真的差点哭出来；岑子默是林翔的徒弟，有他在电波永不消失；秦先生、秋山雅子坏的让人害怕；张翰演的梁栋很好，也正好代表了那个时代的一类人，每个人心中都有自己最重要的东西，也许对林翔那样的人来说，最重要的是国家，他们是英雄。可对梁栋来说，他妈妈需要他，他不能死，他连自己心爱的人都不敢救。即便不是为了母亲，怕死不也是人之常情吗？他只是一个小人物，他也不想当英雄，他只想活着而已，可惜在那个家国沦陷的年代，除了反抗，谁能有尊严的活着？大猫的死，妈妈的话，唤醒了他的热血与勇气。我很能理解梁栋，如果生活在那样的年代，我不敢说自己能像林翔那样大义，兰芳那样勇敢。每当此时，我都在心中一万次庆幸我能生活在今天和平的中国，就像影片谢幕的那句话，谨以此片献给隐蔽战线上的无名英雄，以及所有为新生活奋斗过的人们，真的感谢他们！
当然电影也有不足之处，比如，在放到兰芳目睹万冰的死，雨夜跪地大哭那场戏时，我正跟旁边的朋友介绍：拍这场戏时是深冬，赵丽颖就穿着单薄的旗袍在大雨中拍了好多遍谁知我的话还没说完呢，那个镜头就一闪而逝了，当时我的内心是，节奏是有点快，让我觉得该不会是因为我习惯了看电视剧，所以适应不了电影这样的节奏吧。
整部电影看下来，最让我开心的是故事的结局，故事中的他们迎来了胜利的曙光，除了大猫和秦先生。其他人都没有死。以前最怕这种抗战片，放到最后敌我双方都死的七零八落，只剩几个人形单影只，我真的是泪点低，对悲剧接受无能啊。所以在看剧全程我都一直在祈祷，不要死不要死

《密战》观后感

密战，特点就在一个密字。顾名si义，这指的是一场秘密的战争，一场隐蔽的战争，一场间谍之间的战争。而《密战》是一部优秀的谍战片，详细的刻画出了剧中人物的内心情感。

我认为《密战》中的原型人物是李白。他的事迹和九死一生的经历都使我十分敬佩，但《密战》中刻画的英雄却不止李白一人，还有他那可敬的战友。

剧中主人公林翔表面职业是个裁缝，但实际上一直在为红军传递上海这一边的情况，之后电台位置被发现，面对日军的严刑拷打，他又誓死没有透露一字，最后完成了自己的使命，将逃生的机会让给了自己的同伴。剧中的林翔革命信念极其坚定，在我的心目中留下了深刻的印象，是一个真正的英雄。

林翔还有一个假妻子兰芳。她原本是在一个抗日的秘密组织里工作，可是她的同伴都在在一场意外事件中遇难，而她在子栋的帮助下逃了出来。之后她扮演了林翔的假妻子，时常出入公共场合，学会了上流社会的交往方式，但又遇到了一场变故，她的故交好友在她的面前牺牲，也在林翔的口中知道了她对革命的重要性，也坚定了她对于革命的决心，之后她救林翔时也体现了这一点。

剧中还有一个人物对我的触动很大，那就是子栋。子栋在电影的前半段的角色代表了抗日时期与红军截然相反的一类角色明哲保身的汉奸。可是当他遭到母亲的谩骂，亲眼看到自己心爱的女人遭到强暴时，直到在一个旅馆中目睹了一位爱国勇士惨遭杀害时，他开始反省自己的做法是否正确，最后弃暗投明，与林翔和兰fang一起发送电报并且事成之后与他们一起逃亡在外。

《密战》中展现的并不是轰轰烈烈的英雄事迹，而是一场心灵与心灵之间的战争，更加深刻的告诉了我们革命英雄当年艰苦的战争与坚定的信念，说明了现在美好生活的来源。我们要向烈士们致敬，同时也要将中华人民坚定不屈的信念和毅力永远地传承下去。

密阳电影观后感

密阳电影观后感

韩国导演李沧东——《密阳》，昨夜看了一大半，结局今天才看，确切地说，有一种感觉叫做震憾，心里一直无法平静，很多想说的又不知如何说起。

背叛了她的丈夫出车祸而亡，她不惜和父母断绝关系，带着儿子到丈夫的家乡生活。她说“我就是要到这个谁都不认识我的地方，开始一段新生活”。当弟弟说起姐夫的背叛时，她一口否认，并作出大无畏的样子，却流下了无声的泪。当周围的邻居说起她来已故丈夫家乡生活这种奇怪的举动时，她仍然很骄傲地相信自己。这是真的么？是因为对丈夫的爱么？还是，她不愿意面对丈夫的背叛离世带给自己的痛苦，而制造出一种很自信很快乐的假象？

在儿子的葬礼上，她一滴眼泪也没有流。婆婆一遍遍地质问“你没有眼泪么？”，她真的没有眼泪么？最深的悲痛是发自心底的，而她们，却要她展示给别人看。

这个被悲惨生活压得喘不过气的女人，开始寻求宗教的支持，她把上帝当作唯一的避难所，并从中得到了短暂的幸福。当她以为自己已经真正地平和自在后，决定到看守所原谅杀儿子的凶手时，却发现，杀人犯已经在她之前获得了上帝的原谅。她的精神世界彻底坍塌了。她报复宗教，勾引牧师，生活几近达到癫狂的状态，她割腕自杀，最终还是向外界求救。

上帝拿走了这个女人最珍贵的东西，但同时，其实也安排了一位天使在她身边——无论何时，一直支持着她的金宗赞。这个其貌不扬的男人，如此的真实，默默地守护，但主人公对他，却视若无睹。直到电影的尾声，他也只是一个愿意帮她捧着镜子，让她更清楚地看见自己的人。或许，我们每个人，身边都有一位这样的天使呢，转过身，环顾一个你的周围吧。

写得语无伦次，至于震憾的原因，大约是因为我在主人公申爱这个悲剧人物的身上或多或少地看到了自己的影子吧。至于整部片子，导演表达什么，这不重要了，我只看到这些。

法医密档观后感大全

《法医密档》是一部由胡志堂导演的纪录片，从法医的视角讲述案件侦破的过程。网友们对这部纪录片的评价也是相对不错，一起来看看吧！

划重点来了：千万千万不要乱搞男女关系，因为会有个头冒绿光牙关要紧的原配时刻盯紧在你们身后。当然喽，你要是长时间蠢到没发现自己头顶的草原，也有可能被伴侣协同小三弄死，惨兮兮～

还有，不要以为你连续扫半年的地就可以掩盖第一犯罪现场的哇，因为

法医工作者们会通过：尸僵，尸斑，尸蜡，直肠温度，硅藻实验，喷溅状血迹，抛甩状血迹，滴落状血迹，耻骨联合面的相应特征＋推算公式=死者年龄（误差在两岁以内）牙齿磨耗规律测年龄，自勒是杀不死你自己滴等等等等来揭开最后的真相

莫名觉得法医们在尸检前集体一鞠躬既透露着对死者的尊重，又有着对这份工作的严谨肃穆！法医这个职业确实满足了我对刑侦破案的幻想啊，其高度专业性，危险性也决定着只有少数优秀滴的人才能从事该职业。

最后，入赘的姐夫好怕怕呦，大概这部纪录片里专门揭露人性的弱点了吧，杀人能面不改色地用不在场证明避开警方怀疑；杀人越尸还能拖儿子帮忙；情人杀伴侣还能帮忙庇护；看到个漂亮青春逼人的小姑凉就想性侵哎～

近些年，对于法医这个职业产生了很大的兴趣，不光是因为早些时候大火的法医秦明还是平时刑侦案件中法医的重要作用 。都让我想进一步对这个职业进行了解

法医密档是在微博上看到高分纪录片的推荐，看到这个题材也是很有兴趣的看了，一集的时长不长，选取了10个案件对法医不同方面进行展示。比如通过血液滴落的形态判断当时的环境状态，通过现场痕检，寻找犯罪嫌疑人的身份。

印象最深的莫过于每个法医都说过的一句话:法医就是让死者说出真相的人。死者的冤，通过法医精准的分析，让真凶无处可逃。他们是另一种意义上的英雄，法医也是一个神圣的职业。

看完就想写点什么，除了短评长评里说的那些不要穿耐克鞋，不要偷情之外，这部剧还是给我们带来了许多硬菜，下面是一些分集整理，不存在剧透。

（ps另外推荐一部我很喜欢的类似作品《李昌钰博士之蛛丝马迹》，一位赫赫有名的刑侦鉴定专家，B站有资源，无奈画质一般...）

1.第一集：

硅藻实验

生前溺水和死后抛尸入水的一个诊断方法。硅藻是一种水中常见的单细胞生物，有些硅藻微小且具有硅酸盐构成的细胞壁，不仅能抗强酸腐蚀且能够通过肺部毛细血管进入人体大循环到达全身脏器。通过检查肺脏、肝脏、肾脏里有无硅藻，并通过和水样中的硅藻进行比对，来判断入水前是否还存在血液循环，由次判定是否是生前入水或者死后抛尸入水。

2.第二集：

蛆虫

蛆虫是苍蝇的幼虫。通过蝇卵的孵化和蛆虫的规律性生长，可以判断人体死亡时间。苍蝇对血液十分敏感，一小时左右，苍蝇就会在尸体上产卵，大约10到20小时之后蛆虫出现。以平均每天0.2到0.3cm的速度生长。因此，通过蛆虫长度可以推算死者的死亡时间。计算时，要考虑当地温度等干扰因素。

3.第三集：

尸僵

人死后，身体的各个大小关节会随着时间的变化而发生僵硬。死后1-3小时，尸僵出现在小肌群；4-6小时尸僵发展到全身；12-15小时尸僵达到高峰，全身关节僵硬；死后24-48小时尸僵现象开始缓解；3-7天，完全缓解。

尸斑

人死后，心血管内的血液由于缺乏动力而沿着血管网坠积于尸体低下部分，从而导致尸体低下部分的毛细血管及小静脉内充满血液，透过皮肤呈现出暗红色到暗紫红色斑痕。这些斑痕开始是云雾状，条块状，最后逐渐形成片状，这便称为尸斑现象。人死后1-2个小时后，尸斑开始形成。12小时之内的尸斑，一般都初步形成。12-16小时，进入一个扩散期，不太容易退色。超过24小时的尸斑，一般是凝固不变，指压也不会退色。尸斑地出现时间与发展的快慢都和环境温度和死亡因素等有关。与温度成正相关。

直肠温度

人死后，整个产热机制便停止了，所以就产生散热，最终可以达到和环境温度相符。研究证实，相比于胸，腹腔内脏器官的温度，直肠温度能较好地反应尸体内部的温度，加之测量直肠温度的操作简便，因此，直肠温度常被作为尸体内部的核心温度，用于推断死亡时间。

通常，在春秋季节，人体的大概尸温变化规律为：前10个小时，每个小时下降1度；十个小时以后，每小时下降大概0.5度。在夏天，速度要慢1.4倍，在冬天，速度为春秋的0.7倍。

4.第四集：

耻骨联合面

耻骨位于人体髋骨的前下部，耻骨联合面是指两侧耻骨相对结合的骨质面。进入青春期后，耻骨联合面的形态随年龄增长而呈现出很强的规律性变化。与其他骨骼相比，耻骨在人体中所处的位置使耻骨联合面上的形态特征极少手外界影响而发生改变。

耻骨联合面的相应特征（还要和已知标样进行比对）+推算公式=死者年龄（误差在两岁以内）

牙齿磨耗规律

未成年人：牙齿的生长发育

成年人：增龄性变化规律

牙齿分为牙釉质和牙本质，随着时间的增长，牙尖会开始磨平，牙本质逐渐暴露。前者已将牙齿的磨耗程序分为9级，在对应到相应级数对应的年龄。

5.第五集：

物品物证：能够证明案件事实真相的物品 例：纤维，涂料

痕迹（一个物品接触另一个物品后，它通过接触所产生的物质交换）物证：主要指遗留在案发现场，能够证明案件真实情况的各种痕迹 例：撬压痕，指纹，足迹等

生物物证：含有生物遗传信息的人体物质，不会随着年龄的增加和外貌的改变而发生改变 例：血液，皮屑等

他人勒死和自杀的区别：人窒息5到6分钟会导致脑死亡，而自勒者在窒息后2~3分钟就会因为失去意识而不自觉松手，无法致死（可以得知，他人勒死也不一定致死，而只是暂时昏迷，应判断并救治）

6.第六集：

喷溅状血迹：动脉血管破裂，血液喷出瞬间所形成的。从整体上看，喷溅状血迹呈条竖状，在一条直线或弧线上会有那么一组血迹形态；从局部单个血迹来看，会发现每一个小血点他有一个膨大端，膨大端比较光滑，还有一个拖尾现象。拖尾方向就代表了血迹喷溅的方向。因此，可以反推出受害人遇害的位置

滴落状血迹：血液在重力作用下低落到物体表面形成的血迹，这种血迹一般呈圆形。但通常血迹滴落的物体表面并不是光滑的，所以滴落血迹的周边会出现毛刺。这种血迹还分成静止状态下和运动状态下，他们主要的区别点就是在于四周的毛刺。静止状态滴落的，四周毛刺分布大小比较均匀；运动状态下滴落的，四周毛刺长短不一，长的一块表示了运动方向。

抛甩状血迹：沾血的物体运动时，物体上的血液被甩出留下的痕迹。

擦拭状血迹：沾血的物体以擦蹭，触摸等运动方式直接与物体接触所形成的血迹。边缘不规则，界限不是很清晰，可以推断打斗过程和案犯清理现场的过程等等。

7.第七集：

人体死亡后，在自然状态下，身体的有机成分会被分解，腐烂，而骨骼却因其无机物的组成成分，能在自然状态下长时间的保存下来。

白骨化：人死后，尸体软组织经腐败，逐渐软化和液化，直至完全溶解消失，毛发和指甲脱落，最后仅剩下骨骼的过程。一般埋于土中的尸体经过两三年，白骨化过程即告完成。如果土质干燥，有时需要7到8年，才能全部白骨化，大约10年后尸骨才会脱脂干涸。一般来说越是干燥，通风好的环境，白骨化的进程就越快（最后两句话原剧就是这么写的，个人觉得感觉有点矛盾）

骨盆：可以确定性别，男性的骨盆较窄较深，整体粗壮，骨骼厚重，入口形状近似于心脏；女性的骨盆较宽较浅，整体纤细，骨骼轻，入口形状呈椭圆形。

8.第八集：

钝器：在法医学中，钝器指的是没有尖锐点和锋利面的物体。这类钝器对人体造成的损伤称为钝器伤。最常见的钝器有棍棒，斧锤，砖石等。有时徒手打击也会造成钝器伤。一般而言，钝器伤致死的大部分是他杀案件，少部分是交通事故，坠落或挤压等情况。然而无论是交通事故还是坠落，往往只会造成死者身体一处或多处受损，而不会出现身体同一部位反复受损的情况。

9.第九集：

索沟： 现代法医学把缢死者颈部的缢绳压痕称为缢沟或索沟，缢沟的基本形态为马蹄形。 如果是生前自缢，那么索沟对应下的这个皮肤，生活反应比较明显。

生活反应：是指死者在自缢时，肌体对外界暴力作用发生的反应，包括形态改变和功能变化。检验生活反应，是鉴别自缢死亡还是死后缢尸的一种主要方式。一般自缢的人，由于受到重力影响，会在颈部形成较深的缢沟，并伴有出血现象，而且自缢时人是活着的，血液是正常流动的，皮下出血量会很大。若是死后悬尸，则无上述生活反应。

濒死状态：是指生命活动的最终阶段。此时人体并没有真正的死亡，如果施救，还有恢复生命机能的可能。

10.第十集：

尸蜡：是一种特殊的尸体现象。简单来说，肥胖的尸体长期停留水中，或埋在不通风的潮湿空间里，大概3到6个月，尸体表面就会形成灰白色蜡状的物质，这些物质称为尸蜡。尸蜡先在皮下脂肪组织形成，之后扩延到其他脂肪组织（）。理论上讲，成人尸体在1到1年半期间，可完成形成尸蜡。一个成年人的身体形成尸蜡至少需要6到7个月的时间。

通过颅骨推算年龄：通过检验死者颅骨的人字缝和矢状缝的愈合情况，可以分析出死者的年龄范围。人的颅骨由23块大小不同的骨头组成，其中颅骨上面的两顶骨之间的缝隙成为矢状缝，一般人体的矢状缝不是位于正中，而是稍微偏右。颅骨顶部与后面相接的骨头是枕骨，顶骨与枕骨之间的缝隙形状像个人字，所以被称为人字缝，它紧接着矢状缝。矢状缝的愈合是从22岁开始愈合，35岁完全愈合；人字缝是26岁开始愈合，到47岁基本完全愈合。

四肢长骨推算身高：四肢长骨是推算身高最精准的骨骼，也是在现场最容易被发现和保留的。人30岁以后的身高，每年降低约0.6毫米，每20年降低约1.2厘米。统计数据显示，中国男性40到60岁男性平均身高下降2.3厘米，60到69岁阶段的身高比最高时要低约4.9厘米。

cctv爸爸的纪录片，偶然间看到同事在看这部影片，不长，每集二十多分钟，共十集。法医类的侦探片看多了，香港、欧美有很多成熟的法医探案片，让我们对法医这个职业有着错误的遐想。之后我看了一席的《尸语者》演讲，对法医这个职业有了重新的认识。其实法医这个职务，比我们想象中更枯燥、更无聊、甚至艰苦上一百倍。

然后我就看到了这部纪录片，其实并不算很真实地还原法医们的正常工作状态，至少让人们了解到，法医是如何推动案件进程的，至少，并没有电视剧中那么玄幻。

从上小学的时候，我就对法医这个职业充满了幻想。那个时候，电视剧里正在播《刑事侦缉档案》，一个老港片，破案却环环相扣，好看的紧。里面的法医主要是辅助工作，还是个坏人；然后就有了《法证先锋》与《鉴证实录》，想着法医这个职业简直太帅了有木有，穿白大褂戴手套太有型了有木有。可惜呢，理科不好，然后与这个职业渐行渐远，心里却是一直有着憧憬。

最近遇到一个朋友，他在日本读的法医，现在在码字。很搞笑啊，然后就问原因，他伸出一双浮肿的手，手指甲盖和常人不太一样。他说他的手指是在一次检查尸体的时候，一时忘了戴手套，尸毒腐蚀，当时十指全黑了。最后没办法十指放血，可是指甲都被剥落了。于是，短短的法医生涯给他留下的是，一双变形的手和残缺的手指甲。他和我聊了很多，让我对这个行业渐渐地有了初级的了解。

法医分前台和后台（不是学名，他说过但是我不太记得了，意思差不多），前台主要是负责现场尸检，证据搜集、搬运解剖尸体；而后台主要是借助仪器分析检验。这位朋友主要是负责前台，他说前台法医中几乎不见女性，为什么，因为要搬尸体，女生搬不动（科科）。再有就是尸体的状态千奇百怪，如果没有非常人般的忍耐力，真是很难坚持下去。更有甚者，你很有可能遇到熟悉的脸庞，然后伤春怀秋。我严重怀疑他有男权主义倾向，哼。

在这个纪录片中，我就看到了不少女法医，不过还真是做后台的偏多。不过明显有案件挑选过的痕迹，将案件中法医起到至关重要作用的案件挑出来解读，cctv爸爸只歌颂美好的老毛病一时半伙是改不了的。

其实，我们更愿意看到，纪录片正视了凶杀案中的失败案例，为什么会失败，或者是法医错误鉴定而导

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