最新《陷阱》读后感

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下面栏目小编为您呈上“最新《陷阱》读后感”相关主题内容。书是人类进步千年的智慧结晶，在阅读了{作者人名}写的读后感书名后我们可以感受到心灵上的放松。一篇好的读后感常常可以让读者更深入的体会到作者的写作目的。在此提醒你收藏本页，以方便阅读！

最新《陷阱》读后感(篇1)

影片《陷阱》讲述一段畸形的母子关系，男主人公自幼丧父，和母亲相伴渡过，一起吃饭、一起逛街，母亲每天叫他起床、甚至帮他洗澡。但这段感情在母亲和儿子心中是不一样的，终于有一天，儿子要结婚了，媳妇娶回来了，母亲的嫉妒达到了顶峰，产生了报复甚至是极度病态的报复，儿子和媳妇如何以对?

影片《陷阱》展现的这对母子一个最显著的一个特点就是，母亲对待成人的儿子就像对待儿子小时候一样：每天叫他起床，帮他洗澡。儿子也没有感觉到不舒服，习以为常。用精神分析的客体关系理论解释，母亲心中对自己作为母亲的自体表象，儿子的客体表象，以及母子互动的客体关系表象固着在共生期。母亲没有实现在母婴关系上的分析个体化。母亲的潜意识中仍然诗儿子为自己的一部分，即儿子和母亲是一体共生的。

影片《陷阱》中母子一段对话很好的表现了这点：母亲把儿媳赶走之后，儿子问母亲，问什么同意他结婚。母亲回答说：你小的时候想买一个我不喜欢的玩具，不是也买了吗？可见母子之间的互动在母亲的心理世界中还停留在儿子小时候。母亲用那个时候的行为模式处理现在的母子关系。

当我们把影片中母亲的行为看成是照顾小时候的儿子，很多常人无法理解的事情，就变的合理了，像每天喊儿子起床啊，给儿子洗澡啊，想天天和儿子在一起。但是还有一部分不能理解，那就是当儿媳进入这个家的时候，母亲和儿媳争抢儿子的一些剧情。让我们看到，母亲身上不但有照顾孩子时儿子的母亲的角色，还有作为儿子妻子的角色。如果单单是母亲，看到儿子有人照顾本来是很值得高兴的。剧中儿媳向母亲有过一段表白，她知道母亲一下子失去很难过，想让母亲对待她像对女儿一样。这个时候，母亲身上最为儿子妻子的角色就表现出来了。当一个妻子看到丈夫被别的女人抢走的时候，那种恐惧和愤怒，就成为了母亲实施一些列对付儿媳行为的动力。

为什么母亲会把自己当做儿子的妻子呢？为什么母亲身上会出现儿子母亲与妻子角色的混乱呢？作为妻子的身份就有性的成分在内。影片中母亲，丈夫早逝。和儿子长期生活在一起，长期压抑的性能量，被无意识的投注到和她接触时间最长的男人身上，并且每天进行强烈的自我暗示和自我催眠，她把丈夫的角色投射到儿子身上，就对儿子懂了性的想法，在潜意识中把自己作为儿子的亲子。在意识不到的请况下，以自己作为妻子的身份霸占儿子。

当儿媳出现破坏了二人的亲密关系的时候，母亲体验到强烈的分离焦虑，她要缓解这个焦虑就必须把力比多能量转移。影片中母亲把自己的能量，一个转换为攻击儿媳的行为，另一个转化为自我的攻击。对儿媳的攻击在影片中表现非常的明显，各种想赶走甚至杀死儿媳。对自己的攻击表现在以自杀的方式留住儿子。

影片《陷阱》中的母亲在人们的眼中是疯狂且不可思议的。想做妻子，完全可以重新找一个丈夫，为什么非要做儿子的妻子呢？正常人就是有这样的想法也会考虑伦理和道德的要求，道德在影片中的母亲身上根本找不到。用弗洛伊德的人格结构理论来讲，影片中母亲，道德超我基本上没有形成，本人的欲望太强烈，自我的调节本我和超我，现实的能力很弱，就导致了母亲没有道德上的约束，得以让这些疯狂的行为继续着。那影片中的母亲为什么就是抓着儿子不放呢？这来源于母亲本身的人格特点。影片中母亲神经症人格特征的刻板，僵硬，偏执。表现的特别明显。刻板和僵硬然她紧紧的抓住儿子不放，没有想过找别的人作为情感和能量的投射对象。人格中的偏执让她为达到目的不罢休，甚至儿子的死都不能使她停止。母亲情感上的僵硬表现在儿子被自己误杀后，没有正常的流露出悲伤和后悔，反到继续对付儿媳，将责任推给儿媳。

影片《陷阱》中母亲的变态行为，以儿子结婚，儿媳进入她和儿子的二人关系为起点。可以说，儿媳的进入激发了母亲心中的这一系列行为。但是若把这些行为单单的归结为儿媳的进入，那不足以解释这一系列的行为。儿媳的进入只是作为诱因。而母亲的人格结构才是这些变态行为的基础。影片中并没有给出母亲的幼年经历，所以无从分析。但是从理论的观点来猜测，母亲幼年时和她母亲的1-2岁亲密关系以及俄狄浦斯与父母的三人关系值得关注。

影片《陷阱》中母亲的变态行为，用精神分析的观点，其因果就比较清晰和容易理解了。

最新《陷阱》读后感(篇2)

很多人都说父爱如山，父爱深沉。可我极少正视父爱，也很少与父亲交流，不知不觉中我和父亲之间有了一条很深的沟，沟上有一座断桥，谁也不愿踏出第一步。

刚看这篇文章时，我很不解，父亲是不会伤害我们的呀！父爱怎么会构成陷阱呢？自读才知：原来父亲为了锻炼他在逆境中逃生的本领，明知他掉入陷阱，发现无伤后在四周等待盼他自己上来。而他期待无果，几度绝望，只得挖出一条逃生路。然而，但他发现父亲在旁看他挣扎时十分生气，得知原委后，他终于明白了父亲的良苦用心，一夜间长大了。

这位父亲确实很伟大，他精心设计好了一切，在孩子掉入陷阱后，特点来看。一、符合情理，孩子不会起疑心；二、查看孩子是否受伤；三、断了孩子指望他人帮助的念头。之后，他一直躲在四周期待孩子出来。这一磨砺方法虽然有些残忍，但会让孩子受益终身。也难怪人们说父爱深沉了，这般想法、做法，也唯有父亲吧。

我父亲的爱是否也这般深沉呢?我问自己。记忆不由得拉远，那应该是一次暑假吧。一放假，我就溜到了姐姐家，疯狂地玩了十几天，沉迷于欢乐的海洋。那天下午，爸爸突然来了，我的脸色突然下沉---成绩肯定出来了，果不其然他报出了一串不错的数字，唯有数学支支吾吾的扯了半天，最后说不记得了。当时我很得意，还说爸爸记性差。

回家后，我知道了我的数学很差，我也知道了真相---爸爸记性很好，但为了我的面子故意装成那样。当知道真相时，我很难受，觉得对不起他，但毕竟是小孩，过过就忘了，又恢复了那种血浓于水，却形如陌生人的状态。

至今想起，这种事父亲做得太多了。我总以各种理由拒绝了他的爱，却总在无形中被他的爱包围。心里忽然一阵酸涩，父爱是真的深沉，很久之后才能明白当初的意义，这种爱也只能源自父亲了。

最新《陷阱》读后感(篇3)

阅读《幸福的陷阱》这本书将会是一种享受。就像作者所说的，阅读本书恰如开启一段异国之旅，沿途会有很多新鲜奇异之物，有时你会感觉富有挑战，应接不暇，有时则会觉得兴奋有趣。

介绍完了这本书的基本情况和作者。接下来，我就为你详细说一下这本书的内容。

我把这本书归纳成了三个主题，分别回答了三个问题。

第一个问题：为什么幸福这么难？ 第二个问题：如何避开幸福的陷阱，有效处理痛苦的情绪和想法？ 第三个问题：如何采取行动去创造理想生活？

先说第一个问题，为什么幸福这么难？这个问题很庞大，但是简而言之，这是因为人脑进化的最大目标并不是为了让你感觉幸福，而是为了让你在这个危险遍布的世界中存活下来。

而生存的第一需要就是保证自身安全。因此，原始人的大脑的首要任务就是去发现、预判一切可能会威胁到自身的事物，然后进行规避。那些没能做到这一点的人，都已经在进化的过程中被自然淘汰了。所以，现代人的大脑基本上延续了这个「不停搜寻麻烦和危机」的运作模式。因此我们不是有远虑，就是有近忧，永远都有操不完的心。

生存的第二大要素是要从属于某一个集体，利用集体的力量去对抗生存的风险。设想一下，如果没有集体的保护、孤身一人，我们很容易就会被疾病、野兽、物资匮乏打败。那么，人类的大脑是如何保护我们不被集体排斥的呢？答案是：通过不断地拿自己和其他人做比较，不断地检视：我这样做合适吗？别人会喜欢我，接受我吗？我和别人一样好吗？别人会怎么看我？

这些问题听起来是不是很耳熟？现代人的大脑仍在延续这一模式，不断地向我们警示他人拒绝的信号，不断地拿自己和别人比较。想让一个女生挫败的最快方法是什么？给她一本时尚杂志翻翻就行了。看着杂志里那些面容精致的超模，她一定会深感自卑，觉得自己浑身都是缺陷，毫无魅力可言。人脑的进化如此之复杂，我们甚至可以做到凭空想象出一个完美人物，然后把自己和这个难以触及的完美标准相比较，最终搞得自己每次都以深感挫败而收场。

生存的第三要素是拥有大量的资源。所以，我们对成功最通俗的标准就是：越多越好。对于原始人来说，储存的食物越多、武器越先进、住所越牢固、子孙后代越多，意味着更多的安全感、更大的生存几率。现代人也同样如此，孜孜不倦地寻求更多的财富、更高的社会地位、更优秀的伴侣、更大的房子、更好的工作、更优质的子女。

由此可见，人类的进化过程塑造了我们的大脑。我们之所以会有这么多心理痛苦，是因为大脑优先考虑的是我们的生存，而不是我们的幸福和快乐。

幸福之所以那么难的另一大原因，是由于幸福的 3 大迷思。请检查一下，你有没有犯过这样的错误？

最新《陷阱》读后感(篇4)

一、什么是幸福的陷阱

我们为寻求幸福而去竭力回避那些令人不快乐的想法和感觉，但越是回避，越深陷其中。

称之为幸福的陷阱。

现实中，我们面对不愉快的情况的策略：战斗策略和逃跑策略

战斗策略是和想法做斗争，去控制，这个过程有适度控制和过度控制，适度的控制可以有效缓解，过度控制就是你想尽办法去摆脱，而不去面对感受，埋头工作、用药物麻痹等。

为什么我们会想着去控制情绪呢？

因为，在生活中，我们觉得，想要获得幸福，但是你会发现控制的过程，却耗费大量的时间和精力、但是收效甚微，而且你越是想要摆脱的想法情绪，最后它们还是会找上门，会让你感到非常无力，并且控制在短期内减少不快的感觉，长期内却降低了生活质量。

二、如何去避免呢？

1、把时间投入到那些我们认为真正重要且富有意义的事情

学会提问问题：我们生活中最珍视的事情是什么？你在生活中最想消除的想法和情绪是什么？找到之后，花时间去列出你为回避、改变和去除令人不快乐的想法所做的事情

反问自己：

1、它在长期内真的可以彻底消除那些令我痛苦的想法和情绪吗？

2、它在时间、精力、金钱、健康和活力方面让我付出了那些代价？

3、它是否有助于我去过一种更加丰富、充实和有意义的生活

所以，始终意识到，重要的不仅是做什么事情，为什么而做也很重要。

常见的回避策略是：自我苛责、暴饮暴食、拖延、厌食、抗拒变化、推迟重大策略等

对于如何避免陷入幸福的陷阱，书中提到的方法有几个

1、增加自我觉察。 留意我们回避、改变或清楚不快乐想法所做的每件事情，可以写日记

2、ACT疗法

三、ACT治疗法是什么，核心的原则是什么？

ACT（接纳承诺疗法）的六大核心原则

目标：

1、有效处理痛苦的想法和情绪

2、创造丰富、充实的生活

原则：

1、解离

学会解离脑海中无意义的想法（苛责），降低它们对我们行为的影响

2、拓展

不去压抑那些令你不快乐的情绪，即接纳

3、联结

活在当下，并全身心投入做任何事情

4、观察性自我

5、价值：找到那些事情是我们最重要的事情，想要成为什么样子的人

6、承诺行动

基于自己想成为什么样的人，我们需要行动力，我们要知道做什么能达到那个目标

关键：行动而不是看，行动才是最关键的！

最新《陷阱》读后感(篇5)

最近降温有点冷，而且每天都多云，春天的气息，

最适合的就是喝着茶，读读书，

很多人总说，能力好，人生总会出彩的，

但是读完这本书，有点吓到了我，似乎跟我以往想的都不太一样，

它告诉我，有时候限制自己发展的东西，是你的长处，

如果你一直想要定义清楚自己，你已经掉进了能力陷阱，

是不是特别想知道为什么，那我就继续往下分享。

这本书的作者是埃米尼亚·伊贝拉，全球50大管理思想家之一。

这里边说，做很多事情之后，反思和自省是成为领导者的黄金法则，

但是这些方法非常有局限性，

虽然很大程度上，这些思考能帮助你认识到你当前的能力以及领导方式，

但是，也正因为这样的想法，恰恰成为阻碍你前行的绊脚石，

然而，你需要改变的是你的思考方式，

想要改变你的思考方式，唯一就是改变你的做事方式。

亚里士多德说“多做好事，才会慢慢地成为好人”

先行动，在思考，可以先模仿，看看某些领域成功的人是怎么做的，不要空想，

如果你一定要完完全全想清楚自己要做什么才去行动，

往往你的状态会把你自己局限住，把自己困住目前的认知水平，无法突破，一直干不成任何事情，

不是不可以想，是不要一直想，你不去做你根本得不到反馈，便难以修正。

一、重新定义你的工作。

1、能力陷阱

在工作中，你一定有擅长的事情和技能，

你也一定很喜欢它，因为它会给你带来成就感，很爽，

但是，一个人只做自己擅长的事情，会像du品一样的上瘾，

比如你在公司的一个岗位工作，你非常有兴趣，

越有兴趣，越擅长，老板就越重视你在这岗位的能力，

越重视，就越不会提拔你，

一旦提拔你，那么这个岗位就会成为空缺，很难找到比你更合适的人，

就这样，你会被自己自身的优势禁锢在了原来的位置上，无法突破。

还有的人，在工作上觉得只干好自己的事情就足够了，别的都与自己无关，

这也是能力陷阱的一个特征，也就是非常讨厌变化，

比如你本来做好了手上的事情，突然领导叫你做了一个你完全不熟悉的事情，

你内心就非常不舒服，甚至直接拒绝，确实这种额外的工作会让不少人很不爽，

但是仔细想一下，你学多一些自己不知道的事情，能力陷阱也许就套不住你了，

能力陷阱最喜欢就是套不爱变化的人，当然如果有人跟我抬杠，

说经常变化不好吧，这完全不是我的初衷，也说明你根本没懂我的意思。

2、领导者的特征

第一个：像桥梁一样连接不同的人或组织。

领导者一般有两种类型：桥梁型和中心型。

优秀的领导者，是成为外部和内部的连接器(桥梁型的领导者)，

而不是内部和内部的连接器(中心型的的领导者)。

优秀的公司，如果领导者在外面连接跟公司的资源，

内部还正常运行，这才是真正好的公司，否则老板会很累，员工也无法进步。

第二个：做一些有远见的事情。

在工作中，大部分人基本都能够容易说出对工作缺什么或者不满意的地方，

但很少会说出一个有远见的想法，因此让自己的工作陷入瓶颈，

怎么才算有远见呢，我们来看看：

感知到环境中的机遇与危险，比如：

1、简化复杂的环境，比如工作中遇到很棘手的问题，不要过度放大，试试抓出核心重点简化。

2、联想到一些表面上看起来似乎没有联系的事情，比如现在我是做销售的，但是以后有没可能跟金融结合呢?

3、预想可能触及组织底线的事，比如想好自己最大能够接受的程度在哪里，做好心理建设。

提供战略性指导，比如：

1、鼓励发展新业务，比如你目前是做一个百货商店，同时你也可以同时做成一个快递站等。

2、定义新战略，也就是可以尝试制定新的规划方向，看看是否能够走出另一条路。

3、从大局的角度做决策，也就是观察的眼光放大些，不要局限自己，长远来看能否有更大的发展空间。

鼓励其他人展望未来，比如：

1、提出一些挑战当前情况的想法。

2、接受成员提出的新的做事方式。

3、把外部观点传达给成员。

这三点字面理解都非常明显了，就不多说了。

第三个：提升影响力。

也就是很多人在推销一个想法或者产品的时候，

会经常忽略自身的影响力，也就是个人ip，

过程中的互动也会影响合作能否成功的概率，

如果你单纯只想别人认同你的想法，换做是你，你也会不舒服甚至听到睡着，

换句话说，如果他们对领导者有信心，就会与之合作，从而增加成功的可能性。

第四个：提高领袖气质。

我总结了一下，也就是有生活感悟和经历，善于以讲故事方式展现出来，知行合一，

不要胡编乱造，增加自己的生活成本，真实性很重要，是产生共鸣最简单的方法。

3、改变你的工作日程安排。

这里边有一个例子，就是一家医院里边病房非常紧缺，

手术室经常排得很满，有急诊的话，就会把手术计划往后拖，

这样一来，医院的工作人员经常加班，从而就变成非常低效率有高压的氛围，

然而，医院请来了一个顾问，这个顾问说空出一个手术室来做急诊室，

果然，轻松解决了这个问题。

这里边说明一个道理：

每个人的生活都会很忙碌，但就是因为忙碌，更需要空出一些时间来应对意向不到的事情，

就好比上面的那个例子，做手术这个旧工作无需停止，腾出一个手术室做急诊，算是一个新角色，

让新角色开始发挥作用的时候，你才会有动力放手以前那些阻碍你进步的日常工作，也就不会那么忙碌并且更加高效，

很多人却是经常忙中加忙，最后更加忙不过来，直接奔溃，所以，在忙碌中要学会跳出来看问题。

二、建立良好的人际关系网络。

1、人际交往陷阱。

简单来说，对于人际交往，经常会出现自恋原则和懒惰原则，

也就是经常会找跟自己很相似的人，很自恋，

还有就是找地理位置很近的人，很懒惰，

往往这样，你就永远只会待在自己原有的圈子里，

无法突破，一直止步不前。

还有的人会说，交朋友不要太有功利性，

但是认真想一下，你想去利用别人，你真的可以利用得到?

如果那个人不是自愿，你根本利用不到，

能够利用证明你们互相之间是有着非常强大的信任感。

好的人际网络不是自然形成的，而是要去用心经营的，

只有不断去完善，去认识交流，你的人际网络才能更加稳定，

否则当你真正遇到困难的时候，直接给你来一个措手不及。

2、评估你的人际关系。

人际关系可以分为三种：

第一种：保证你的工作能够良好运转的运营关系。

第二种：帮助提升个人发展空间的个人关系。

第三种：可以在未来发展道路上有所帮助的战略关系。

那么衡量人际关系网络是否健康，可以看三个指标：

广泛性，连接性，动态性。

广泛性就是人际关系网络里边会有各行各业的人。

连接性就是你能不能把两个自己认识但他们之间不认识的人连接起来，产生价值。

动态性就是随着你的进步而发展的关系，说白点就是你进步了，你以往的某些朋友却没有进步，这样的话容易限制你，压制你的成长，毕竟有时候交流可能不在同一个频道上。

3、打造良好的人际关系网络。

第一：展现自我。

有人说过，成功的百分之八十在于自我表现，

也就是可以选择参加一些活动，获取多点自我表现的机会，

比如把握发言的机会，让别人熟悉你，出现的频率高了，

就会有曝光效应和纯粹接触效应的效果(可以看看我之前写的读后感文章了解下，思考快与慢和传染)

第二：利用你的二度分隔理论。

也就是我们通常只需要通过两个人就能与其他人取得联系，解决不少生活中的问题。

第三：维持关系。

也就是你平时也要去尽量维持好关系，不要等待需要的时候才去建立联系。

第四：找到志同道合的人。

人都会被身边的人传染，你在什么圈子就会变成什么样的人，找到好的关系，你自然就会更好，当然这个需要自我辨别人和鬼。

三、改变你做事的方法。

1、真实性陷阱。

也就是不要用做自己限制自己的发展，

做自己这本身就是一个很模糊的词，

做以前，现在还是未来更好的自己?

每个人的价值观，身处环境，行事风格，学到的知识等等都不一样，

比如说，有个人创业非常厉害，你请教他怎么创业，他说做自己就好了，

然而你做自己是不冒险，稳中求胜，但是那个人认为做自己是大胆冒险，富贵险中求，

所以不要经常说对自己或者别人说做自己，每个人的想法都不一样，如果一定要说，那就是做更好的自己。

2、成为更好的你。

避免真实性陷阱的核心在于扩展自我概念，

也就是不要只会局限于过去和现在对自己的定义，

要记住你还有未来的自己，展望未来会引导你朝着自己需要努力的方向前行。

那么怎么做更好的自己呢，可以看看这三点：

第一：做一个随机应变者。

也就是面对不一样的环境能够快速切换角色，涌入进去，并且不觉得虚伪，

这个需要多练习和学习更多的知识，如果肚子里没有一点墨水，也是非常难的，

比如说你平时有看综艺也有一定熟悉度，遇到一些爱好综艺的女生人群，也能够快速涌入进去，

多了解一些东西无害，了解不代表你一定要非常精通，但也许能够帮助你解决某些问题，

装作这样的人，最终你就会成为这样的人。

第二：像艺术家一样去抄袭。

模仿榜样是一个很好的进步转变的方式，

如果你把自己的身份认知当作游戏一样，你就会觉得直接从别人那里借鉴是可以的，

但借鉴也有一个诀窍，那就是不要仅仅模仿一个人的全部，而是提取不同人的精华之处，

再经过修改和改进从而得到自己独特的见解，

就像作家威尔逊·米茨纳说的，如果你模仿一个作家，那就是剽窃;但是模仿很多个作家，那就是研究。

第三：灵活地讲述你的故事。

也就是不用固定自己要讲故事的素材，你的生活就是素材，

你不是在拍戏，没有固定的剧本，你本身就是导演和演员，

你每天都会有新的目标，会不断改进你的故事，

所以灵活的讲述自己的故事，这样会舒服很多，会真实很多。

四、成为一个优秀领导者的进步阶段。

阶段一：发现差异，也就是很多人通过对比，开始对自己不满意，然后激励自己开始付出行动。

阶段二：只加不减，也就是付出行动之后，开始大量学习技能提高自己，直到看到回报才会减少之前的工作。

阶段三：混乱迷茫，也就是大量学习之后，发现没有达到自己预期的结果，开始被打击，开始迷茫。

阶段四：重新设定前进方向，也就是迷茫之后，开始寻找突破口，调整心态和方向，继续前行。

阶段五：内在化，把外归内，也就是你去学习外在的东西已经吸收成为自己的东西，可以很轻松的展现出来。

这里拓展一个词：七年之痒。

有个研究学者提出，人生都是由稳定和改变组合，七年的稳定加三年的变动，比例大概在7：3左右，大家可以对照下。

以上就是我对这本书的概括和感悟，如果你有不一样的看法那就更好了，

最后，我想说一下，如果你能够把自己变成水，

不管什么环境你都可以随时变成对应的形状，抗风险能力极强，

这是一种非常好的生活技能，

我们可以柔性前进，不要倔强性的前进，要懂得调整方向，

之前我觉得半途而废是个贬义词，但是现在想了下，并非一定是贬义词，

最起码你做了，只是力不足，半途放弃了，

这个比起你一开始就说自己不行，做不了，好太多了，

不要总是去定义自己，画地为牢，就好像我的座右铭一样：打破定义，

改变，最佳的时机就是现在，最佳的方式就是去做。

最新《陷阱》读后感(篇6)

就这本书本身的内容可读性而言，非常的通俗，大量的实例数据与纵横向的对比。对于想就中国发展问题进行了解的人是非常不错的一本书。

及至改革开放，土地承包，价格双轨，城市兴起的公司热，后来的国企股份制改革及圈地运动等这些改革虽然成效巨大但弊端也尽露。作为一个具有历史学背景的经济学者作者从多元的角度来探讨了这些现象，权力市场化成为首当其冲的研究问题的结点，历史上的贪渎文化宗派主义使得原先毛时代所打下的集中管理的传统失落了，两者开始复兴了，地方政府与家族宗派就在这些滚滚改革浪潮中勾结，，腐败问题终究还是人的问题，人的自身社会化问题。

市场经济的基础信用，道德伦理秩序在权力与商品冲击下趋于无形。发达国家也曾经历这样的资本原始积累的镇痛，但不同的是，中国作为后发国家却丧失了主动权，乃至作者在最后就当代学者的责任与治学问题提出严肃的批评。

人文精神本身就是一个社会一个民族发展的基础，反之我们就会越改越乱陷入金本位与发展短视的恶性循环中。如何让知识分子发挥应有的作用，复兴中华，而不是沉溺与政治抑或金钱中这是我们这一代以及未来的人要思考的。发人深省!

最新《陷阱》读后感(篇7)

今天，我们学习了《会摇尾巴的狼》这篇课文，它讲的是一只掉到陷阱里的狼，装出一副又老实又可怜的样子，说自己是一条忠诚而善良的狗，哀求老山羊救它。老山羊从它的硬尾巴认出是凶恶的狼，没有受骗。通过读课文，我懂得了像狼一样的坏人的本性是不会改变的，要善于识别他们的花言巧语，不受蒙骗。同时，我又想到了另一个故事，故事是这样的：一个人问一个小孩：“你吃糖吗？”小孩说：“吃。”那个人问：“现在想吃吗？”小孩说：“现在想吃。”那个人听了很高兴说：“你跟我到车上去拿吧！”小还看了一下车，车里什么也没有，小孩完全明白了，他转身就跑，一边跑一边喊：“快来人呀！”大家听见叫喊声立刻赶来把坏蛋抓住了。这个故事告诉了我们，像狼一样狡猾的人，他们的伎俩虽然很多，但只要我们冷静辨别，善于识破，他们的诡计怎么也不会得逞。

最新《陷阱》读后感(篇8)

暑假，我看书的时候，看到了一篇有趣的文章，题目为跳出思维的陷阱。它讲述了这样一个故事：一个国王问一群大臣：“一个池塘里有多少桶水？”大臣们从水的角度去想，一筹莫展。而一个小男孩子却从桶的角度去想，得出了这样的答案——“如果桶和池塘一样大”，那么就只有1桶水；如果桶只有池塘的1/2，那么就有两桶水；如果桶只有池塘的1/3，那么便有三桶水，以此类推……他妙语惊人，令国王十分满意。

同样一个问题，为什么会难倒大臣，而难不住那个小孩呢？因为小孩解决问题时跳出了思维的陷阱。这个故事使我深受启发，是啊，同一个问题，我们要善于从不同的角度去分析，而不要死板地“一条胡同走到黑”。如果总是从一个角度去分析问题，看待事物，就可能步入误区。

品读这个故事，我想到了一道脑筋急转弯的考题，题目是：团团在路上走，看见一张百元钞票和一个肉骨头，团团只捡了肉骨头，而不捡百元大钞，为什么？小朋友的答案各异，有的说：“团团怀疑钞票是假的。”有的说：“团团怕这是坏人故意设的圈套，诱已上钩。还有的说：“团团弯腰捡时，从胯下看见有人走过来，就不好意思捡了。”我想了想，回答：“团团是条狗”“正确！”，老师给予了肯定。哈哈，没想到我竟答对了。是啊，小朋友都只从“人”的角度去想，跌入思维的陷阱。而我，另辟蹊径，从团团对钱不感兴趣想开去，即对每件事物都须从多个方面去审视，开拓思路，只有这样，才能免入误区。嘻嘻，读这个故事收获真大呀！

最新《陷阱》读后感(篇9)

最近看完路斯哈里斯《幸福的陷阱》，本书的写作基础是接纳承诺疗法（acceptance and commitment therapy，ACT）。ACT并不教授如何去寻求幸福，而是将重点放在如何从根源上减少挣扎、回避及错失当下的情形。因为书里涉及的内容很多，我简单粗略地介(搬)绍(运)书中的内容。

幸福是人类发展的永恒主题，也是每个人一生追求的目标，可是我们在追求幸福的时候，幸福却如同手中之沙，抓得越紧，漏得越快。

本书想告诉我们读者，幸福不是单纯的快乐，不是单纯的感觉良好，而是接纳生活带给我们的痛苦，立足现实，不断自我觉察并在梦想价值的引导下承诺行动，从而过上充实、丰富多彩而有意义的生活。如果试图回避一切不快乐，回避各种痛苦体验，或者试图控制自己的情绪，则会掉入幸福的陷阱从而更加痛苦。正如本书英文原书的副标题停止挣扎，开启生活，我们需要有一种生活的智慧，接纳各种痛苦体验而不回避或纠结，以一种不评价的智慧觉察、体验生活，朝着自己选择的价值方向努力进取，承诺行动。

我们一直苦苦寻觅的幸福，究竟是什么？书中对幸福的解读有两种含义。通常，它是指一种感觉：一种愉快、高兴或满足的感觉。没有人不喜欢快乐，追逐快乐毫不奇怪。只是，和其他各种感觉的性质一样，快乐无法持续。无论如何抓取，总会随风而逝。我们终会发现：从整体和长远来看，以追逐各种快乐感作为人生的目标，并无法令人获得真正的满足。事实上，越是努力去追求快乐，就越可能遭受焦虑和抑郁之苦。

幸福的另一个含义，是指一种丰富、充实和有意义的生活。当我们为内心深处真正珍视之事行动时，当我们朝向自认为真正有价值的方向生活时，当我们在自己人生舞台上澄清立场并采取相应行动时：生活于我们而言，就变得丰富、充实和更有意义，会令人强烈地感到生命之活力。这并非是某些短暂易逝之感，而是一种正在好好活着的深刻感觉。作者也提醒我们注意：尽管这样一种生活必然会带来愉悦，但毫无疑问也会伴随不适，比如伤心、害怕和愤怒等。这完全在意料之中。如果想要去过一种完整人生，当然就会体验到身为人类所拥有的一切情感。

如我们知道人生的真相是：痛苦是生命不可或缺的部分，根本无从逃脱。身为人类，我们要直面现实：你我迟早会日渐虚弱，历经生老病死；迟早会因为被拒绝、分离或者死亡，而失去重要的关系；迟早会遭遇危机、绝望和惨败。这就意味着，无论形式如何，我们都终将体验到那些令人痛苦的想法和情绪。

好消息是，尽管无法回避痛苦，我们却可以去学习如何更好地应对：为它们创造空间，超越痛苦，去创造有价值的生活！本书正是就如何去操作进行分享。如果你对这部分感兴趣，强烈建议你也进行阅读。

书中一开头就向我们介绍了幸福的4个迷思：

迷思之一：幸福是人之常态

其实幸福并非常态，不幸倒是更为司空见惯。可是，更加不幸的是，绝大多数人都坚信：除自己之外，所有人都幸福无比！显然，这种想法只会雪上加霜。

迷思之二：不幸福就是缺陷

照此逻辑，当我们在生活中不可避免地体验到痛苦想法和情绪时，就会自动启动自我批判，认为自己虚弱不堪或愚不可及。

迷思之三：为了生活更美好，必须祛除消极情绪

书中举了一个例子：只要我们是在做生命中真正重视的那些事，自然就会带来五味杂陈之感，喜悦和不快总是结伴而来。例如，在一段长期的亲密关系中，我们会经常体验到爱和快乐的美妙感觉，但也不可避免地会经历失望和沮丧，人世间没有完美伴侣，彼此间的冲突早晚会显露。

所以幸福必须祛除消极情绪的想法只是给我们带来更多的麻烦。

迷思之四：我们应该能够控制想法和情绪

人们普遍认同迷思之四，认为自己可以完全掌控自身的想法和情绪，一旦无法做到，就会变本加厉地进行自我苛责，深感无力，继而引发更多的消极想法和情绪。

书中列出一些常见的控制想法和情绪的策略：战斗策略和逃跑策略。战斗策略主要是对想法和情绪采取斗争或试图主宰的方式。逃跑策略主要是通过逃离和躲藏，来摆脱那些令人不快的想法和情绪。

我们同样会关心控制是否会带来问题呢？

如果是属于以下情形，那就毫无问题。

适度控制

在控制有效时运用

控制不会妨碍做真正有价值的事

然而，如果是属于以下情形，那么控制策略就成为问题。

过度控制

当控制无效时依然运用

当控制会妨碍做真正有价值的事时

书中举了个例子：假设你刚刚经历一场离婚，有悲伤、害怕和愤怒的情绪再正常不过。可是，你很排斥它们，于是就大嚼特嚼垃圾食品，夜夜买醉，烟不离口，想通过这些方式让自己好过些。只是，这些做法对健康会带来哪些影响呢？我们都很重视健康，却常常忽略一味使用控制策略会给身体造成严重危害的事实。

如何逃离幸福的陷阱呢？

首要一步是增加自我觉察。在每天的生活中，去留意那些我们为回避、改变或清除不快想法及情绪所做的每件小事，觉察到自己正在使用控制策略，观察它们带来的结果。

还可以写日记，或每天花上几分钟反观。我们越是能迅速觉察到自己跌入幸福的陷阱，就越是能及早跳脱出来。

如果你没有空进行阅读，书中也为我们进行了简单地总结。ACT的核心哲学可以淬炼为下面这个深刻而隽永的挑战：

以无畏的勇气去改变可以改变的，

以平静之心去接纳无法改变的，

以人生智慧去区分两者的不同。

假如生活辜负了你，唯一明智之举就是采取行动去改变它。以接纳作为行动之始，是智慧之选。将时间和精力投注于行动，而非浪费在和不快想法及情绪的对抗中，这正是最为适切的做法。能够接纳自身的想法和情绪，而不与它们斗争，并且在价值指引下采取有效行动，这样才能真正创造出那种丰富、充实和有意义的生活。

这本书更多的是需要我们去实践里面提到的方法，而不只是单纯地认为只要阅读完就会自然而然地掌握里面的方法。所以作者更希望我们能够当作一本手边的参考书，在需要时可供翻看，并且常读常新。

后记：看完本书让我更能理解在追求幸福的时候就会有很多负面想法和情绪相伴而行的。我们不可能一直处于愉悦的状态里，但是也不能因为会伤心、难过、痛苦这些负面的情绪和想法就放弃对幸福的追求。接纳这些负面情绪和想法的存在，在自己认可的价值的引导下，用行动去改变现状。

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