《农夫与蛇》读后感

《农夫与蛇》读后感1500字精选

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一本好书就是人生道路中的一盏明亮的指路灯，引导人们向正确的理想目标走去。读作者的作品会让人忍不住进行思考。读书感是真情实感，是发自内心深处的感受。写作品的读后感时，你是否会毫无头绪？经过搜索和整理，读后感大全小编为大家呈上《农夫与蛇》读后感，欢迎你收藏本站，并关注网站更新！

《农夫与蛇》读后感(篇1)

农夫和蛇

教学目标：

1、诵读这首诗，了解作者克雷洛夫，理解掌握成语“乔装打扮”

2、体会这首诗的寓意，从中感悟人生的道理。

教学重点：朗读诗歌，体会寓意。

教学难点：感悟诗歌所蕴含的人生哲理。

教学过程：

一、创设情境，引入新课

《李寄》一课为我们讲述了一条巨蛇贪婪地残害人民的故事。它无情的吞啮了九个小女孩，其凶残、贪婪的本性可见一斑。但最终丧命于李寄利剑下。《伊索寓言》中两则《农夫和蛇》中蛇更是狠毒，忘恩负义、本性难改。今天我们再来学习俄国作家克雷洛夫的寓言诗《农夫和蛇》看这首诗中的蛇有怎样的下场。板书课题。

二、明确学习目标

三、合作，交流、探究新内容。

1、参照注释，了解作者。

课文选自《克雷洛夫寓言诗集》。

克雷洛夫：1769---1844俄国寓言作家。

2、范读课文，使学生体会诗歌的朗读节奏。

3、自由朗读诗歌，并参照注释学习成语“乔装打扮”。

4、指名读，集体讨论评价：

蛇的话应该怎样读，农夫的话要读出怎样的语气？

5、集体朗读，了解诗歌大意。

一句话概括：蛇花言巧语想要骗取农夫的信任，结果被农夫识破，果断杀了。

6、交流、探究诗歌寓意。

①指名有表情的读蛇的话：体会蛇的特征。

②蛇为什么要伪装自己，目的是什么，“蛇”像征什么样的人？③从农夫的语言和动作中可以看出农夫是个怎样的人？

④农夫果断斩蛇说明了什么？

四、迁移应用，拓展升华。

通过学习这篇诗歌，谈谈你对人生的感悟。

提示：可以从“密切联系群众，不能脱离群众，得道多助，失道寡助。得民心者得天下”等方面谈起。

五、巩固提高

1、乔装打扮：解释并造句。

2、练习背诵。

六、作业：背诵这首诗。

《农夫与蛇》读后感(篇2)

《农夫与蛇》教学反思

1.寓言篇幅短小，易于理解赏析，以动物喻人饶有兴味，更能激起学生学习的兴趣。以让学生讲寓言故事《画蛇添足》并告诉人们的道理导入，入题明快；以“蛇”字为中心，运用想像和联想，列举成语词，列举制服蛇的办法，反驳蛇的歪理，说出得到的不同感受和启示，是训练学生发散思维的有效手段；置预设参考答案于不顾，注重学生课上交流和讨论的结果，使以学定教得以体现。较好的达成教学目标，完成教学任务。

2.教学设计的欠缺之处是还没能达到“短文长教”的高度，拓展运用的广度和宽度不够，需增加引入故事写出寓意的训练，增加从不同角度不同角色看问题讨论问题的设计，还需要大面积的关注学生，增加“读、写、听、说、思、议、做、行”的训练，教其是什么，更教其为什么，把每一个知识点、每一个语文学习规律、每一个语文学习技巧，都落实在“眼看、耳听、口诵、笔默”的行动上，培养语文学习的素养和习惯，使人人会学，人人学会。

《农夫与蛇》读后感(篇3)

《伊索寓言》这本书讲述了一个农夫与一条冻僵的蛇的故事。在一个极其寒冷的冬天，农夫发现一条冻僵的蛇，他非常可怜它，就把蛇放在自己怀里，蛇被温暖苏醒过来以后，恢复了它的本性，便咬了恩人一口，这使他受到致命的伤害。农夫临死前说：我怜恶人，应该受到恶报。”

我觉得佛祖恐怕都没有这么慈悲，还替蛇感到可怜，蛇替你感到悲哀，临终遗言算是可悲到无药可救了。殊不知，为善过头，就成了纵容恶人了。有时，冷漠也并非就是坏事：

一，没有戕害别人;

二，保护了自己没有被别人伤害;

三，没有纵容恶人。

当然，像蛇这么狠毒的人还是比较少，我觉得更多的是还算善良却也很在意自己是善良的人。你帮助他，他也会帮助你，仅仅是这样的话，善与善会相得益彰。可是，一旦受到伤害，情况就大不相同了，善良的本性受到伤害后，羞恼纠集起来，郁积在心灵暗处，酿成毒液，埋下仇恨的种子，于是开始制造新的伤害。这时候，好人就难做了，以眼还眼，以牙还牙，以怨抱怨，成为一种相对公正，有人把它看成是挽回自尊的必要手段。在恶与恶的“合理”对抗中，怜悯反被视为应得的报应，作为人性证明和良心基础的恻隐之心，成为被谴责的罪行，想起来都令人感到悲哀。于是乎，新一轮农夫与蛇的故事重演的时候，蛇咬了农夫之后仍旧心安理得，而下一位农夫就会变得和蛇一样了。

所以说，爱的给与并不全然都是无私的，而是有分别的，它和恨相反相成，隐蔽着仇恨的危机，爱的付出要求等价的爱作为回报，这种爱转化成为仇恨的例子已经数见不鲜了。无私的爱是一厢情愿的，没有暗藏妒忌和怒火的，全然的爱，不要求回报的爱，即使对方以怨报德也无怨无悔，是只问付出，不问收获。俗语有云：只有瓜连子，没有子连瓜。说的就是这种爱。

《农夫与蛇》读后感(篇4)

（初中语文七年级上册）

《农夫和蛇》

教学设计：兰少莲

教学内容分析：

《农夫和蛇》（伊索寓言）是北师大版七年级语文上册第四单元的一篇文章，它具有古典寓言的特征。把动物的生活和心理与人生的格言式的思想自然结合。通过农夫的善良与蛇的邪恶的对比，把主题突现出来。第一则是揭露恩将仇报的人和告诫不要怜悯恶人。第二则是说不要对凶残狠毒的家伙抱有幻想。这两则寓言结构简单，情节紧凑，语言精练。从动物世界到人间，从动物到人性，既有相异的距离感，又有沟通的惊异感，比较诙谐，比较有趣，适宜学生阅读。

教学目标：知识与能力：（1）了解寓言、伊索和《伊索寓言》的有关知识。

（2）角色朗读课文，理解诗歌所蕴含的人生哲理。过程与方法目：(1)辨析文体，说出作者表达的思想感情。

（2)小组合作探究本文的语言表达特色。

情感与价值观：借比喻性的故事寄寓意味深长的道理的写法，理解两则寓言所揭示的道理，培养学生的美好品德。

教学重点：了解寓言、伊索及《伊索寓言》的有关知识。教师结合课前提示进行介绍。教学难点：体会寓言写作特点，理解作品所揭示的深刻哲理，用教师分析讲解，师生讨论的办法解决。

教学时数：一课时教学过程：

一、导入新课

1.同学们小时候读过《狼和小羊》、《乌龟和兔子》、《拔苗助长》等故事吗？谁来给同学们讲一讲/2.大家从小学到中学，家长、老师经常给我们讲寓言故事，同学们熟悉的《拔苗助长》《刻舟求剑》《守株待兔》等，外国寓言如《狼和小羊》《乌龟和兔子》等，世界上最著名的寓言家是被后人誉为“寓言之父”的公元前6世纪的希腊寓言家伊索。这节课，我们就来学习两则他写的寓言。

二、了解寓言及伊索寓言》：（课件）1.寓言：

文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。2.《伊索寓言》简介：

伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。《伊索寓言》共收集了

三、四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责社会上人压迫人的现象，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。

三、感情朗读课文，理解故事内容：1.自主合作分角色、有感情朗读课文：

2.请同学复述故事内容。

请一个同学复述讲故事的部分，另一个复述农夫的语言。复述语言的同学要做到表情语气准3.复述评价。

全班同学对他们的复述进行评价。教师在此基础上进行点拨。复述时要抓住“血的教训”话的语气沉重一些。4合作探究以下问题：

（1）这则寓言的寓意是什么？

明确：是揭露恩将仇报和告诫不要怜悯恶人。

（2）这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话？能说说你的理解吗？

明确：其寓意还可作如下理解：①不要怜悯象蛇一样的恶人。②恩将仇报（忘恩负义）是蛇一样的恶人的本性；或，不要指望向恶人施善他会还你仁义；或，“善有善报”不一定适用于恶人。③与中国成语“养虎为患”有类似相通意。

（3）这则寓言里，农夫临终所说的话，作者是否将“恶蛇”误写为“恶人”，为什么？明确：没有误写。以动物喻人是寓言故事的重要特点。本题意在让学生进一步认识寓言的这一特点。可以举出过去和课外读过的寓言中的警句、格言加深认识。（4）说话练习。

你想对这位农夫说些什么？对蛇这样的恶人，你怎样看待他们？

四、探究故事寓意:1.这则寓言的寓意是什么？

明确：是说不要对凶残狠毒的家伙抱有幻想。

2.这则寓言的寓意是否就限于结尾说的那些话？能说说你的理解吗？

点拨：寓意还可作如下理解：①对没有改变邪恶本性的仇敌，不要抱有幻想。②在邪恶之人的面前，你的“和解”举动反可能助长他的恶毒气焰。③要看穿似乎头头是道的歪理背后的本质。④自以为比你强大得多的敌人是不会重视你的和解建议的；或向比你强大得多的敌人求和，是不明智的举动；或与中国俗语“老鼠和猫不能交朋友，猫和猫才能交朋友”有某种相通之处。

3.第二则似乎正义的一方不占理，邪恶的一方却说得头头是道，你认为说得有道理吗？点拨：蛇说的自然是歪理。这个歪理的前提条件就错了。首先是蛇伤害了人，施恶于人，然后才有人的复仇。现在受害的一方主动放弃复仇，施害的一方应当“感激”才是。施恶者反而说，我们和解不了，继续斗下去吧，其原因就是施恶者的本性残忍恶毒以及自以为比对方强大，足以在斗争中压倒对方。如果把那段话改为农夫所说，也就是受害一方说的，那才有点合情合理，也就是受害一方才配有资格、有权利说出这种不和解的话。

五、赏析句子，辨析词语：

比较下面各组句子，说说它们有什么不同。

（1）①（妻子）劝丈夫丢掉报仇的念头，以防毒蛇纠缠，后患无穷。

②（妻子）劝丈夫放弃报仇的念头，以免毒蛇纠缠，后患无穷。

（2）①于是，农夫按照妻子的意图主动去恳求蛇与他和解。但是，蛇不赞成和平相处。②农夫听了妻子的话，就去恳求蛇与他和平相处。但是，蛇不赞成。参考答案：

第一组句：“放弃”比“丢掉”更具书面语色彩，用在这句中，与后面“以免”“纠缠”“后患无穷”等词语搭配得更为恰当。以免、以防都用在下半句话的开头，以免是表示前半句话的目的是使下半句话所说的结果不至于发生，以防是表示前半句的目的是对后半句所说情况的防备（“防”字没有“防止”之意，而只有“防备”即预先准备以应付攻击或避免受害之意）。显然，此处用“以免”句意清楚得多。

第二组句：第①句中的“于是”是多余的，既是“恳求”，“主动”也多余，“和解”与“和平相处”，此处词意所指相近，显得累赘。因此，用第②句的表述，显得句子比较洗炼和干

六、体会寓言的写法：

1.说说“寓言”这种文体有什么特点？

2.总结：①.结构分为两部分，一部分是故事情节，另一部分是寓意②借动物喻人、教人处世和做人的道理③形式短小精悍，语言生动形象

七、总结、拓展：

寓言以比喻性的故事寄寓意味深长的道理，正如17世纪法国寓言诗人拉·封丹所说“寓言可分为身体和灵魂两部分，所述的故事好比是身体，所给予人们的教训好比是灵魂。”希望同学们读寓言，不仅要读懂故事，更重要的是体公寓意，从中受到教育。

八、作业：

1.大胆想象，以农夫和蛇为主角编一则《新农夫和蛇》的故事。

2.你还知道不同于课文的其他关于蛇、狼的故事或文章吗？请说给同学听听。知识链接：

1.寓言：

文学体裁的一种。是含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构大多简短，具有故事情节。主人公可以是人，可以是动物，也可以是无生物。多用借喻手法，通过故事借此喻彼，借小喻大，通过虚构的故事，表现作家或人民关于某种生活现象、心理和行为的批评或教训。寓言原是民间口头创作，后为文人作家所采用，发展成为文学创作中的一种体裁。中国春秋战国时代，寓言相当盛行。有讽刺急于求成、按主观办事的《宋人揠苗》，讥讽只管吹嘘，不能自圆其说的《矛盾》，以及只相信尺码，不相信自己的脚的《郑人买履》，还有《守株待兔》、《刻舟求剑》、《画蛇添足》、《鹬蚌相争》等都是中国古代优秀的寓言作品。近世民间寓言的主题越来越广泛，诸如教人团结互助、忍让、不要贪多、以及教人不要骄傲、不要挑拨是非和狂妄自大等都是较常见的主题。这种寓言的教育作用，大体有两个方面：一方面是教育人民提高警惕，认识敌人的本质，不要上当；另一方面是教育人民掌握事物的规律，提高思想认识和品德修养，更好地做人和处世。它反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民高尚的道德光芒。

2.《伊索寓言》简介

伊索寓言大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰当，形象生动，对后代影响很大。《伊索寓言》共收集了

三、四百个小故事，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验和生活教训的总结。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责社会上人压迫人的现象，号召受欺负的人团结起来对恶人进行斗争。例如，《农夫与蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人。在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出，当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。《伊索寓言》中有些故事还总结了古代希腊劳动人民的生活经验，其中有的长期被后人引用，成了人们熟知的典故。如《龟兔赛跑》、《狐狸与葡萄》等等。但是，《伊索寓言》中也搀杂着一些消极的东西，如宣传乐天知足（《说马幸福的驴子》）、向强者妥协（《芦苇与橄榄树》）等等。

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