桃园三结义的读后感

桃园三结义的读后感900字(通用6篇)

人一生要过得有意义，就需要不断地阅读优秀的作品。想要学到新的知识，这些经典作品就不可或缺。在读过了作品，对于里面的情节非常感兴趣，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。一篇属于自己的作品读后感该怎么写呢？由此，有请你读一下以下的“桃园三结义的读后感900字(通用6篇)”，仅供参考，希望能为你提供参考！

桃园三结义的读后感(篇1)

要问三国中有哪些人最出名，想必许多人会不约而同地答道：“刘备、关羽、张飞。”此三人是蜀国的三位领将，也是三兄弟，更是罗贯中想象中的正义使者们。

要问他们是什么时候认识的，就要回到罗贯中的《三国演义》中的第一回《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》。

话说，刘玄德家穷，主要卖草鞋为生。一天见榜文，就唉了声长气，接着有人就问：“大丈夫不为国家出力，在叹什么气？”刘玄德答道：“我本是汉室宗亲，今见黄巾大乱，却不能灭贼安民，只恨自己无能，所以叹气。”刘玄德后知，这人姓张名飞，字翼德。俩人一起到村店中饮酒，后又见一位壮汉，推着车子，到店里休息，并大声唤来小二快快拿酒来，好让他去投军。刘玄德一见，便邀请他同坐，并问其名，想必大家都知道，这人不是别人，正是关云长，关羽。三人到张飞庄上，一起谈论大事，见越谈越投合，决定结义为兄弟，张飞庄后有一桃花林，桃花盛开正旺。次日，三人便在桃花林结义为兄弟，刘玄德为兄、关羽为次、张飞为弟……

这一结拜，就有了许多精彩的故事。三人从此互相照顾、同床共枕，虽然并非亲兄弟，但以似亲兄弟。可从《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》看出，虽然诸葛亮是知道关羽不会杀曹操，但是刘玄德却不知道，关羽无获回营，便求诸葛亮赐死，但是刘玄德在旁边求情说，三人结义时，誓同生死，望权记过，希望能将功赎罪。孔明才饶关羽一死。

《三国演义》中，还有许多这三兄弟齐力断金的精彩故事。让人懂得兄弟一条心，厚墙也能变薄冰。

桃园三结义的读后感(篇2)

今天，我读了《三国演义》的第一回《桃园三结义》。

这篇文章讲了汉朝的时候，张角叛变，幽州太守刘焉招募义兵，榜文到达涿县。当刘备看到榜文后，长叹一声，张飞便问：大丈夫不与国家出力，何故长叹？刘备说明自己的意向后，张飞说：吾颇有资财，当招募乡勇，与公同举大事，如何？说罢，二人便到酒店喝酒。遇见了关羽，三人谈得很是投机，次日便到张飞庄中商量事，并且在桃园结义的故事。

当我读了这个故事后，便想到了5?12汶川大地震。当大地震发生后，社会各界都动员人们捐款、捐物，帮助四川地震灾区的人渡过难关，他们虽然互相不认识，但是，大家都有一条心连在一起，就像刘关张三人一样，他们正是有相同的性格，共同的志向才会 （此 资 料 转 贴 于走到一起结义为兄弟。

我还想起了四年级上册的时候，三（5）班的一个同学得了白血病，学校组织同学们一起捐款，但是，四处却都张扬着三（5）班那个同学家里的丑闻，说他们不讲诚信等，可这都阻止不了我们，因为我们有共同的心去帮助那个同学，不会因种种谗言而改变了志向的！

是啊，我们做人正要有这种品格？？只有共同的志向、共同的目标去做一件事，不因为他人的挑拨而改变了兄弟的情谊、不计个人私利的人，才能做成大事。

桃园三结义的读后感(篇3)

《三国演义》，一部脍炙人口、令人深思的小说，它讲述了从董卓与袁绍到刘备，又从曹操到诸葛亮，从“东南八十万雄师，横刀向天空东，一杆云烟直指苍苍”的曹操到“三国鼎立”中经历了多少波折，最后一分是三国，它展现了波澜壮阔的三国时代，也展示了三国人物的聪明才智，这就是我喜欢的三国的主人公——关羽。

关羽，字云长，他是刘备的五虎上将之首，他的义无反顾，忠肝义胆，是一个不畏牺牲的忠勇。有一回，他被曹操围困于一个小山丘中，曹操派关羽去救他，因为曹操知道这件事不愿投降，就派关羽守在山谷，等关羽出来找他，关羽就把曹操围起来，曹操不但没有攻击他，而是让他千里走华容道，关羽就这一点，让我佩服得十分佩服了。

诸葛亮还是个机智的人。在他火烧赤壁的过程中，曹操在赤壁之战中一直受着重重磨难，他的智慧让周瑜非常吃惊，他的机灵，让周瑜的心都为他感到着急。

刘备还是个善良的人，他知道关羽的死讯，知道关羽死讯后，关羽和张飞不顾一切地去找他，还帮助他，最终关羽在曹操的帮助下回到了汉，这样关羽才得以活命了。

《三国演义桃园三结义》是中国四大名著之一，它是一部英雄悲歌。

桃园三结义的读后感(篇4)

再读《三国演义》时我印象最深刻的是《桃园三结义》。话说东汉末年，朝政的腐败，再加上连年灾荒，人民生活非常困苦。刘备有意拯救百姓，张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合，选定张飞庄后一桃园。此时正值桃花盛开，景色美丽，张飞准备了青牛白马，作为祭品，焚香礼拜，宣誓完毕；三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥，关羽第二，张飞最小做了弟弟。

因为说到刘备、关羽和张飞，人们总是会联想到他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园，备下乌牛白马，祭告天地，焚香再拜，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同xxx。人们一直传诵着这个故事，也一次次有人效仿着焚香结义。梁启超在一篇文章中便谈到：xxx今我国民绿林豪杰，遍地皆是，日日有桃园之拜……xxx当年，在张飞庄后的桃园，三人焚香立誓：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同xxx。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！”自结义后，三人没有食言，除了未能做到同死外，应该说他们都履行了诺言。

刘备，字玄德，三国时蜀汉的建立者。他本是东汉皇帝的远亲。自从桃园结义后，请出诸葛亮，才和魏、吴三足鼎立，三分天下。刘备于公元2xx称帝，国号为汉，建都成都。公元223年，刘备病死在蜀国；关羽，字云长。公元200年刘备战败，关羽被曹操俘虏，极受优礼，并被封侯，但关羽身在曹营心在汉。当得知刘备下落时，过五关斩六将，携刘备家眷返回，成为封建社会忠孝仁义的楷模。他虽在三人中排行老二，但却死得最早，于公元1xx孙权袭荆州时被杀；张飞，字翼德，是鲁莽英雄的代名词。不过，他在长坂坡上的壮举，至今仍是美谈。遗憾的是他在公元2xx刘备发兵攻吴为关羽报仇，临行前被部将刺杀，留下一世英名。

读完之后我大有感触，觉得当时在古代所有人都是那么讲义气，我们也要向古代的大英雄一样那么讲义气。

桃园三结义的读后感(篇5)

昨天，我从同学那里借了一本《中国民间故事》。其中一篇《桃源三结义的传说》吸引我的注意，这个故事跟《三国演义》上的描述截然不同，令我耳目一新。

屠户张飞把大块猪肉系在一口井里，用千金石板盖上，声称谁能举起千金石，这块猪肉就是谁的。结果，关羽推着小车来卖绿豆，毫不费力挪开千金石，拿走了猪肉。张飞不服故意用手捻碎了关羽的许多绿豆，二人言语不合扭打起来，卖鞋的刘备上前劝阻，二人停止争斗。就这样，三人成了好朋友，准备到桃园结拜。刘备提议，谁把鸡毛扔到房顶，谁就做大哥，结果张飞扔了好几次也没把鸡毛扔到房顶。关羽试了一次，也没有成功。刘备把一整只鸡轻松地扔到房顶。此后刘备就成了大哥，关羽做了二哥，张飞成了三弟。

故事对刘备虽着墨不多，却笔笔传神，令我印象深刻，文章着重描述他排解关张纷争一事，表现其能容人，富于正义感，他扔整只鸡上房，胜过关张扔单根鸡毛，突出机智过人，我想，若没有宽广的胸怀和过人的智谋，刘备怎么能做好大哥的位置，驾驭号称“万人敌”的关张二将呢？

读了这个故事我对“智谋胜过武力”这一道理理解的更加深刻了，平常我背英语单词，习惯死记硬背，效果总是不佳，我难道就不能转换思路，用一些计谋吗？后来我利用形象记忆法，联想记忆法，归类记忆法，多管齐下，果然提高了记忆效果，“智谋胜于武力”果然有效。

桃园三结义的读后感(篇6)

煮酒论英雄想必是很多人都会很熟悉的，它的出处是出于《三国演义》第二十一回。故事的梗概是这样的，曹操外出见青梅挂满了枝头，望去觉得很美，忽然想到了“望梅止渴”这一成语典故。恰逢此时又是煮酒的.佳节，他就心生一念，何不邀刘备来共饮，借此机会也可试探一下刘备，看他有无称帝和自己共争天下的野心。刘备如约而来，酒席宴上，曹操问天下英雄有哪些，刘备随便答了几个，可都被曹操否定了，相反曹操则认为天下英雄唯有自己和刘备两个人而已。闻此言刘备惊得筷子落地，正逢此时窗外雷声大作，刘备从容的拾起筷子，借口害怕雷声才惊落自己的筷子，这才遮掩了过去，消除了曹操的怀疑。

这则章节和故事是《三国演义》中我最喜欢读的，就因为它被描写得很具有文学的趣味，意境很美也很有诗意。看中国古代文学史我们不难知道，曹操是建安时期著名的大诗人，其诗更有“建安风骨”的美称。他邀刘备来饮酒是想考验刘备，这点是无疑的。不过于此同时这也显示了他诗人的本色。青梅着在枝头，望去景象已经是很美，可以说是赏心悦目的。此等美景激发了曹操诗人的豪兴，想要赋诗一首，但一时间诗思不来，只好暂时作罢，若用青梅煮酒，那当更能突显英雄的本色，所以才有了这一段与刘备的共饮与聚会。我对小说不是很喜爱，这可能是由于个人的偏好吧。

要问三国中有哪些人最出名，想必许多人会不约而同地答道：“刘备、关羽、张飞。”此三人是蜀国的三位领将，也是三兄弟，更是罗贯中想象中的正义使者们。

要问他们是什么时候认识的，就要回到罗贯中的《三国演义》中的第一回《宴桃园豪杰三结义，斩黄巾英雄首立功》。

话说，刘玄德家穷，主要卖草鞋为生。一天见榜文，就唉了声长气，接着有人就问：“大丈夫不为国家出力，在叹什么气？”刘玄德答道：“我本是汉室宗亲，今见黄巾大乱，却不能灭贼安民，只恨自己无能，所以叹气。”刘玄德后知，这人姓张名飞，字翼德。俩人一起到村店中饮酒，后又见一位壮汉，推着车子，到店里休息，并大声唤来小二快快拿酒来，好让他去投军。刘玄德一见，便邀请他同坐，并问其名，想必大家都知道，这人不是别人，正是关云长，关羽。三人到张飞庄上，一起谈论大事，见越谈越投合，决定结义为兄弟，张飞庄后有一桃花林，桃花盛开正旺。次日，三人便在桃花林结义为兄弟，刘玄德为兄、关羽为次、张飞为弟……

这一结拜，就有了许多精彩的故事。三人从此互相照顾、同床共枕，虽然并非亲兄弟，但以似亲兄弟。可从《诸葛亮智算华容，关云长义释曹操》看出，虽然诸葛亮是知道关羽不会杀曹操，但是刘玄德却不知道，关羽无获回营，便求诸葛亮赐死，但是刘玄德在旁边求情说，三人结义时，誓同生死，望权记过，希望能将功赎罪。孔明才饶关羽一死。

《三国演义》中，还有许多这三兄弟齐力断金的精彩故事。让人懂得兄弟一条心，厚墙也能变薄冰。

《三国演义》的其它章节虽然读过了，但觉得没有什么印象和回味，唯独这一节我却是很喜欢的。对我而言，它是小说中最有诗意的回目和章节。

也正是由此节，不能不让我们联想到曹操，他是三国时期的一位杰出的文学家和军事家。小说毕竟就是小说，它是可以虚构的，但作者罗贯中的尊刘贬曹倾向实在是很严重的。所以曹操被描写成了反面的人物，在人们的印象中是一代的奸雄。这从影视评书和戏曲中表现得更为突出，所以人们就人云亦云地认为曹操是奸雄了。另一个原因是人们对《三国演义》的熟悉和喜爱毕竟远胜于《三国志》。文学的影响有时会超过和左右历史于此可见一斑。人们对于曹操的认识由于小说的影响虽然是有曲解之嫌，但是依我看这也没有什么关系的，我们不是专门做学问的学者何必当真呢？小说也原本就是共人消遣的和休闲娱乐的，只要快乐那样才是最好的生活方式。

今天我们实际生活当中许多俗而不雅的人呼朋引类地聚在一起，推杯换盏高谈阔论，往往也自命为煮酒论英雄。这一则也可以想见这典故影响的深远和广泛了。其实说这话的人也未必就知道这典故的出处，或许也有知道的。结果是往往自命不凡，酒过三巡，菜过五味更是飘飘然，然飘飘了。在醉意朦胧中都认为自己是大英雄，借英雄的豪气还想在多喝几杯。实际上真正的英雄确有着他独具的品格，胸怀坦荡，腹有良谋，行侠丈义，智勇双全，试问当世真能做到者又有几人。英雄不是嘴上的空话，不是凭空的幻想，不是醉意朦胧里的豪言壮语，他是一种优秀的品格，这种品格是超凡人的，一般人难以企及的精神境界。

现代是科学昌明的时代，酿酒业也发达了，也许再也不用青梅来煮酒了。我们谈到青梅煮酒有些印象依稀了，实际上是有名无实了，只留给了诗人的某些诗意的想象和美学的熏陶。不具备英雄资格的人却来煮酒论英雄，实在是有些僭越古人之嫌。不过在酒席之中能够陶然地忘却了现世的烦恼来充一次英雄也无妨。我想这也是我们现世生活的一部分，苦中也有乐。不妨开怀畅饮，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。什么不尽人情的话和不尽常理的事在这里都可以尽情的诉说，这酒桌的聚会简直就成了另外的娱乐逍遥的小世界。刘伶的死便埋我的精神虽然未免有些放浪于形骸之外，但这也是尽人情的一种表现，是一种旷达的风度。

俗语说饮酒不醉才为高，多喝酒，喝个酩酊大醉于身体不益，喝酒过量也容易误事，此种事情屡见不鲜，要引用例子真是不胜枚举。以煮酒论英雄的气概饮酒并没有什么不对的地方，但问题是拿了这个作为了借口，成为了不可救药的酒徒与酒鬼，不问世事，枉费了光阴，践踏坏了身体，那可真是一件得不偿失的事情。古人的酒酒精含量少，即是所谓的度数低，不比今日的白酒那样的猛烈，所以古人于喝酒之余还可以对诗赋词弹琴流觞尽雅兴之乐。今人在喝醉上断不可盲目的效法古人。

另一则对煮酒论英雄想到的是人们对于英雄的向往。我想向往英雄的境界也是我们精神生活的一部分吧，这从武侠小说的广受欢迎中可以看得出来。而这一则青梅煮酒论英雄的小说段落尤其是写得精彩，让后世的人在闲适中也能增添一些精神的悦乐。从这一点来说这典故真是大有裨益了。

每当回想这个典故的时候，自己也好象回到了从前，一想起那时三五知己友朋，会聚在一起，放谈高笑，引酒作乐的情景，真有一种说不出的感觉，一种豪兴往往会不自觉的涌上心头。好小说好的文学作品好的典故能够耐人寻味的地方，于此也可见一斑了。

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