仰望星空读后感

[精]仰望星空读后感(合集5篇)。

望着手里这本作品，思绪仍旧久久沉浸其中，为其中的宏达，为其中的大义。对于阅读过程中产生的疑问我们可以先用读后感的形式记录下来，小编搜集了“仰望星空读后感”相关主题资料，现在分享给您，希望本文能给您提供借鉴！

仰望星空读后感(篇1)

《在深渊里仰望星空》读后感3000字：

深渊，仰望星空（联想到梵高），魏晋名士，卑微和骄傲，风骨和风流，封页上映入眼帘的这些个关键字，让我毫不犹豫地买下这本书，看完《夜照白》之后，就饶有兴致地端起它。

薄薄的一本，装帧精美，读这种书最有成就感，一俩晚就能读完，而且不同于其它哲思深刻的书籍，这本书，不需要用脑，也不需要动笔，可以快速又轻便地读，充其量，他只是一本小说，是一本微型小说的合集，一章一个人物，一章一个故事，写法上也是现在比较流行的插科打诨法，就是易中天老师比较擅长的手法，古文今演，旧事新说，所以，很自然地，会吸引当下很多人的注意，此书也是豆瓣上非常受欢迎的书籍之一。

翻了几篇之后，特别是翻了几个耳熟能详的名士小短文之后，要不是最近看多了太费脑的书籍，想消遣消遣，我应该早已撇下不看了，哗众取宠吸引眼球的语言气氛太浓，这种写法确实是相当好玩而有趣，比较适合很多年轻人的口味，可是于我，不适合，之所以让我耐着性子看完，还是因为偶然翻到本书最后的大事年表，短短200年左右的魏晋南北朝，从黄巾起义开始，战乱从未停止，起义，打仗，复辟，称帝，然后又被篡位被谋杀，不是你杀了我，就是我杀了你，杀戮从不曾停止，混乱也从未停歇，没一天是消停的，好一个动荡的年代，好一段混乱不堪的历史。

在这样恶劣的社会环境下，人如何成为一个人？就是很值得玩味和思索的一个问题，所以我又重新拿起了书，想看看那些古代的风流人士，如何完成了自己。看完，发现，确实是精彩非常，非常精彩，当然指的是人性的精彩，这些个古人们，在实现自己理想的人生道路上，到处不适应，到处碰壁，到处格格不入，到处委曲求全,到处小心翼翼而又险象环生，用其短暂的一生做了各种各自独特的注释，成就了一部浩气长存的魏晋名士的风流史，其人性的光辉，影响了中国文化千年，至今还在闪烁照耀着，光彩照人，璀璨夺目，让人至今高山仰止，顶礼膜拜。

曹操，有作为一代枭雄的才干和霸气，文能倚马赋诗，武能安邦定国，雄纠纠气昂昂地完成了跌倒爬起跌倒又爬起的波澜壮阔的一生，其风度和风骨，开创了魏晋文化人所追求的“风流”的先河；

曹植的才气着实让人佩服，可是其狂傲又让人为之着急跺脚，其人生就在这个大错位中走完；

曹丕在其弟光芒四射的光环笼罩之下，郁郁寡欢，才不及人的悲苦无法诉说，只好选择隐忍，私底下发愤用功，尽其洪荒之力写就最早的论文集子，徘徊失眠中创造出了最早的七言诗，还成了主编和散文家，生活的磨练和人格的磨砺，最终被老爹提拔到权力的顶峰，作为一个平常人他尽善尽美地完成自己；

孔融的迂腐和耿介是让人又好气又好笑，为了捍卫心中理想的道德模样，最终壮烈赴死，虽然死得可惜也有点滑稽，不过还是让人觉得跟其小时让梨一样的清爽甘冽，不由得不佩服其人格的纯净和高尚；此类在乱世中为维护道德以死殉道的，还有作为竹林七贤之首的嵇康，是绝对的潇洒的个人主义自由人士，同时又有传统道德的坚定维护者，跟孔融一样有着慷慨激昂的迂儒，为了捍卫内心的道德标准，不惜赴死，赴死之时索琴而弹的洒脱，让多少人佩服不已；嵇康虽然死了，可是他的精神没有死，还激励了好多的后来人，其中就包括他自己的儿子，嵇绍，父子都死在了以生命维护传统道德的梗上，这也说明，乱世中，以儒治国的理想主义注定是不合时宜的；

跟上面几位直愣愣的儒士作风不同，墙头草行径却也不失为在乱世中保全自己的一种方法，典型如陈琳，刚帮东家骂完仇家，又不得不站在仇家一边立马骂回老东家，人格是多么的分裂，内心上应该是剧痛的，也不晓得他在夜深人静的时候，如何与这种痛苦相处又是如何麻痹自己的；

还有在乱世中耍小聪明求生存的，聪明反被聪明误的王衍腰最软，一开始顺风顺水，不过最终还是死在其讨好谄媚上，还被耻笑，想想也不免唏嘘；心机男王导，也是乱世之中的善终幸存者，不过因为其敬小慎微，结果却害了至友周顗，人生不免留下一大无法弥补的遗憾；嵇康的绝交至友山涛，也秉持了差不多的处世原则，战战兢兢，运筹帷幄，苟且偷生，保得自身，也保全了至友的血脉，算是这类人中比较成功地完成了自己的一个人；

在这乱世中，有才的人必定是得经受更多磨砺的，大才子王粲，小小年纪就才气横溢，不过也被时局和掌权者磨平了傲气，饱尝人情冷暖的同时留下了流传千古的文章，而在最终棱角圆润之时，厚积薄发，守得云开见白日；同样有才的还有被罚去磨了n年石头的大才子刘桢，再有大气晚成的谢鲲，也经历了几乎同样的打磨和最后有所成就。不过也有实在太骄傲了，始终磨不平的庾亮，最后重蹈百年前同名名士“瑜亮”的覆辙；也有有才又有德行，可是结局却很悲催的乐广，玩才气玩德行都玩不过命运的捉弄，一句话，聪明的脑袋并没有给他们带来更安稳的生活。

也有不堪乱世的骚扰，甘愿做好好好好的老好人，阮籍爸爸阮瑀就是一辈子躲躲藏藏，柔声细语，谁都不得罪而能善终，死后其后代还被当权者特别关照，结果照顾出一个看似极端浪漫极端自由极端不合作的风流人士阮籍，其实内心却是极端纠结的怪胎，他对当权者始终站在十步开外，不靠近，也不走远，想靠近，又怕靠近，只能借酒借琴抒发自己的郁郁之情，个人清誉和政治担当这种鱼和熊掌如何兼得的问题始终未曾参透，纠结中蹉跎老去；不过他的悲剧却给了后来的风流宰相谢安和竹林七贤的后起之秀向秀以启示，在不断地磕碰磨合实践中，完美解决了个人自由和社会担当兼得的问题，此类名士还有王承，不显山不露水但是潜流汹涌，暗地里掀起了巨大的风浪，这类人算是这乱世中的辨证思考者，并真正做到了知行合一。

看过了太多鲜血淋漓的事实，有聪明人干脆选择了躲在书桌边，慧眼如炬的徐幹就是最早的一只，早已看透这乱世，遂将自己的匡扶天下的济世情怀放到了枯燥的哲学思辨之中，用文学哲学麻痹自己的灵魂，做此同样选择的还有美男子何晏，傲娇小青年王弼，玉树临风的裴楷，还有深情公子哥卫玠，都将其一生奉献给哲学文学这片净土；

除了哲学文学，酒也成了那个时代的最忠实的好友，不仅阮籍经常躲在里头，应?和刘伶则希望自己一辈子躲在里头，刘伶还为酒歌功颂德；

当然，也不乏有军人气质的名士，夏侯玄戎马一生，最后从容就义，还感染了一帮扬州城的倔犊子，被俘之时，个个昂首挺胸，引颈慷慨自戮；

也有装疯卖傻避世的乱世狂子，不同于嵇康的为道德而狂，阮咸只为自己而狂，活得完全自我，对政治从不感兴趣也从不参与，真正把庄子学到了家；此类狂徒还很多，而且基本都不是身负家国重担的长子，庾敳，卫玠，荀粲，王澄，石崇，个个吊儿郎当，玩世不恭，都好像是爹不管娘不顾的放浪形骸的野孩子；

各种活法，无奇不有，也有作为市井小人的名士，作为竹林七贤之一的王戎，清高，自由，爱钱，怕死，怕老婆，也喜欢权力，最后还留了全尸，也算完成得不错；

还有还有，清高做作的殷浩；小人物但野心勃勃的桓温；风流倜傥的书法大家王羲之王献之父子；以及浑然天成的王家浪荡子王徽之；王家还出了个女中豪杰—媳妇谢道韫，魏晋风流人士，数不尽数。

一个个有血有肉，都是鲜活的生命，在那乱世中，奋斗，发光，陨落，他们的光荣和失败，他们的不屈和抗争，一直在照耀着我们这些后人，给我们以启示以激励，这么一番归拢总结下来，却也不失为一本值得一看的休闲好书，可能写读后感的意义也在于此，把好的孬的给筛选出来。

不过，此书让我感触更深的是，生命太短暂了，不由得内心波澜，感慨感叹。这些大名鼎鼎的活过的魏晋古人，有活得长一点的，不过不多，更多的都是死于非命，大哲学家王弼20几岁就死了，再聪明，再成就，再潇洒，再不堪，再荣耀，都已灰飞烟灭。一灭就过去了2000年，人生短短那么几十年，在历史长河中，算啥？何其之短，转瞬即过。芸芸众生，何其之多，真正活过的又有多少，这些风流人物好歹是活过的，还留下了鲜活的活过的证明，更多人，寂寂无名到人间走一遭，我轻轻地来，正如我轻轻地走，不带走一片云彩，我亦是其中之一，我来人世一趟，我是不是也该留下点什么？目前为止，没有，只有一些苦痛的回忆，这算是我生命最深的印记，可是这些苦痛算得了啥，前人所经历的苦痛远比我深刻痛苦得多，到如今，也都已经不算个啥了，只能从他们留下了的只言片语中，依稀能听到他们的喘息声，依稀知晓一点点他们的苦痛，惆怅，郁郁不得志，也依稀能听见，他们与社会与命运顽强不屈地抗争的呐喊声。

“一生复能几，倏如流电惊，鼎鼎百年内，持此欲何成？”，陶渊明也早就思考过这个问题，不过他并没有给出明确的答案，即便给了答案，我们也还得找寻自己的答案，我相信每个人都在寻找一条路，一条完成自己的路，一条留下印记的路，这条路到底在哪里？好像有答案，好像又没有，吾将不断求索，也许这求索的过程就是答案？也是不置可否。

仰望星空读后感(篇2)

《仰望星空》是为了中国伟大的科学家纪念钱学森诞生100周年而创作的电影几乎真实的记录了钱学森一生的思想与作为，本片是纪实的程度%95的真实性。

中宣部宣教局副局长刘树新说，人民科学家钱学森始终将个人前途命运深深融入国家、民族发展之中，始终保持着对党的事业的高度忠诚、对祖国和人民的无限深情，他的事迹对于弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，推进社会主义精神文明建设具有重要意义。

他的夫人在与孩子在本片里真实的讲述他思想，理想，性格，怎样用行动来帮中国的航天事业，他的胸怀可以承揽所有在国外受到的屈辱，他被称为威胁美国安全的第一人因为他的脑袋里所存储的智慧是他们没办法留在美国的，

之后辗转归国，沧桑变迁。他成了受人敬仰的两弹一星功勋，她是蜚声海外的声乐教育家歌唱家。她是站在他背后默默付出的女人，他也是她台下永恒微笑的听众

20世纪50年代、60年代是极不寻常的时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体，根据当时的国际形势，为了保卫国家安全、维护世界和平，高瞻远瞩，果断地作出了独立自主研制两弹一星的战略决策。1964年10月16日我国第一颗原子弹爆炸成功

大批优秀的科技工作者，包括许多在国外已经有杰出成就的科学家，以身许国，怀着对新中国的满腔热爱，响应党和国家的召唤，义无反顾地投身到这一神圣而伟大的事业中来。

他们和参与两弹一星研制工作的广大干部、工人、解放军指战员一起，在当时国家经济、技术基础薄弱和工作条件十分艰苦的情况下，自力更生，发愤图强，完全依靠自己的力量，用较少的投入和较短的时间，突破了原子弹、导弹和人造地球卫星等尖端技术，取得了举世瞩目的辉煌成就，这其中起到重要作用的就是钱学森。

我们不妨静想一下，如果没有钱学森他们那样一批爱国

仰望星空读后感(篇3)

网友：我们来到这个世上，要懂得“雁过留声、人过留名”，若是匆匆而来、空空而去，对这个社会没有丝毫的贡献，那就枉为人生。也就是说，即便某人通过商业手段获取了财富，却也不能说明此人已经实现了其自身最为高远的人生理想。一个精明、敏锐与尖刻之人，通常是让人反感与讨厌的，因为这些人的成功是建立在他人的痛苦之上。那些世俗眼中所谓成功的人，只不过在自己的范围内，不断地累积财富而已。我认识许多世人所认同的成功人士，但我不敢说他们都是真正的成功者。这些人一般都是非常自信的，而他们明显的缺点，就是对一些无能之人有着与生俱来的蔑视。而另一方面，热衷于沉思的人往往会变得出乎意料的冷漠，让人倍感沉郁与压抑，他们给人的感觉，似乎是别人的所作所为与他毫无干系。但换个角度来看，沉思之人有时的确能思考出对这个社会有所帮助和贡献的方法。倘若我们将一生的精力用于指导或是建议别人，那么，自我的良好感就会膨胀得不可收拾。有时候，我们的干练或是自身的能力让自己得意忘形，其实在很多时候，别人只是在容忍我们，而非真正地需要我们。我们最好还是在上帝赐予的休闲时光中徘徊，不要不耐烦地将上帝之手强加于别人。真正让一个国家或民族成长、进步或是繁荣的力量，并非是社会的立法机构或是组织，而是每个个体不断提升的道德力量。有时，机构与组织只是后者的一个标志而已，并不能挑起社会进步的担子。一个在智慧、善良与知足心态上做出榜样的人，要比一个追求实用功利者更为有益。看到本森在论述更高层面的道德力量时候，即我们需要的仰望星空的精神层面的追求，更深滴体会了实用主义者思维和眼界的局限。同时，也更体会到两者之间的相辅相成，和非对立的或不容的方面，往往我们可以理……

仰望星空的读后感，来自沪江的网友：读本森的书最强烈的一个感受就是，这种阅读就像在与本森先生进行着一次次交谈。他说你听，偶尔你会发问，他或者直接笑而作答，或者讲一个故事，然后等着你恍然大悟。这些谈话有时是在餐桌旁，有时是在火炉边，有时是在小河畔。读完一本书，就像与这位睿智而慈爱的老人相处了一段时日，然后他远足而去，接下来就需要我们自修自悟了。六个月之后，本森先生带着他的《仰望星空》归来，他此行是去了埃里岛，一个“悠闲与安静的地方”，他在那里隐居，休养身心。现在，是我们相互交流心得的时候了。我们在“追随本心”之后觉悟到了什么？埃里岛归来，本森先生又会带给我们哪些惊喜？如果说本森先生在《追随本心》中更多地讲的是生活中拉拉杂杂的各种琐事、随感，诸如怎样对待工作、怎样对待批评、怎样对待嫉妒、怎样对待误解，以及怎样与人谈话、怎样阅读、怎样学英语等等问题，那么在《仰望星空》中本森先生则带我们来到了“更高处”，他的目光从大地转向了星空，他的思考从具象的生活过度到了抽象的人生，他在更高层面启示我们怎样才能让人生更有意义、更快乐。在书的一开篇，本森先生就交代了他隐居埃里岛的原因——“生活，我很热爱它，但我并不被它所奴役；自由，我很向往它，但我从未被它所束缚。”他的隐居并不是真的躲入深山老林过上与世隔绝的生活，而是住进宁静的乡村里一处装修得特别舒适、温馨的房子，与热情、勤劳、纯朴的村民为邻，本森先生在这里阅读、写作、静坐或踱步，有时还会有朋友“慕名而来”，与他分享这份快乐的生活。所以，与其说是隐居不如说是栖居。对于本森先生来说，这并不是一个多么艰难的决定，而“只不过是一场无关痛痒的实验”，一次有趣的人生体验，即使失败了也会从中领悟到某些智慧。也就是在这里，本森先生参透：世上真正的乐趣，无法用金钱来衡量，也与成功没有任何瓜葛。那么，这个所谓“世上真正的乐趣”究竟是什么呢？在接下来的十几个章节中，本森先生谈到了批判、友情……

仰望星空读后感(篇4)

这是一部记录着一位伟大的科学家一生的纪录片。他就是钱学森，他为我国带来了两弹一氢的核弹武器。让我国变得更加强大，总的来说，他保护我全国的人民。

今天，在我已从学校的象牙塔中走出，逐步迈入社会，经历世事变换、人事纷杂之后，不觉之间，已过而立之年，甚至已为人妻、为人母。 每天的生活朝而复始、日复一日，时常在夜深人静之时，我在内心问自己：当年那个从象牙塔中走出时活跃、鲜嫩，拥有那么多理想、信念，对生活充满热情的心灵去了哪里，而今的它，已变得日益麻木、坚硬和粗糙。

我以为这是生活磨砺了我，当我以拥有的这样的一颗心去再次认识这篇纪录片时，给予我的`是深深地启发和感动。 钱学森回国之后，面对新中国技术、人才、工业等多方面的空白，他一直在坚持着科学研究。他坚持带领所有人学习导弹技术，他放下了和家人团聚的时间，坚持在前线指导工作，他主持完成了“喷气和火箭技术的建立”规划，参与了近程导弹、中近程导弹和中国第一颗人造地球卫星的研制，直接领导了用中近程导弹运载原子弹的“两弹结合”试验。看到这里，我在问自己：我能做到像钱老那样对事业的全身心的专注、投入吗!

其实出现错误并不可怕，失败也不可怕，一切都么有自己放弃自己来的可怕。不放弃、去拼搏，在失败后调整心态，面对自己重新站起来。

他是一位为人，他为共和国所做的一切没有人会忘记，但我认为他骨子里传承的中国品质更令所有中国人学习——爱过、乐观、永不放弃。钱学森——一个无论事业还是人品都是一个优秀的人。

仰望星空读后感(篇5)

北斗星移，宇宙中有很多耀眼的星系。然而，19xx年11月一颗星落在中国的大地上，他带领着中国冲出宇宙，了解宇宙。我们仰望星空时，就会想到宇宙的奥秘的而充满渴望探求的求知欲。而解开我们的求知欲的人——钱学森。其实，他曾经也是我们这样的一员，对宇宙充满兴趣。

《仰望星空》记录了钱学森的一生的纪录片。他曾经为求落后的中国赴美国学习，走上爱国的道路；他曾经面对重重的困难依然坚持回到中国的家庭，为中国付出自己的一点微薄力量；他曾经被人误解，但坚持自己的观点；他沉默寡言，而坚持在寂寞的知识海洋中寻找着宇宙的知识。他为中国发展的航空事业、导弹事业中一直默默的付出，就连她的妻子也不知他在干什么。他为自己的家庭付出很少，因为他一直相信他家人会了解他的理想，很支持他的理想。我观看《仰望星空》后，心情久久不能平静。除了感动，“他知道所有美国导弹工程的核心机密，一个钱学森抵得上5个海军陆战师，我宁可把这个家伙枪毙了，也不能放他回中国去！”最后面对这样的困境中，他被美国的无理理由留在美国不能回到中国。但是，他一直没有放弃，一直在寻找机会回到自己的国家中。这一幕，我不由自主的流下眼泪。他放弃自己辉煌的地位回到自己国家，甚至面对软禁的情况而没有一点放弃的念头。这是何等强大的意志了啊！何等的伟大啊！他回国后的一句话然我很感动。“我一直相信，我一定能够回到祖国的，今天，我终于回来了！”这是中国著名科学家和火箭专家钱学森对接待他回国的中国科学院科学家代表朱兆祥同志所说的一句万分感慨的话。他的爱国精神，绝对是我们年轻人的榜样。

有一个画面深深埋在我的心中，永不能忘！钱学森的妻子蒋英和他结婚到美国生活。钱学森只有在吃饭时和她简单的一二句话交流，除此以外，他不是在书房遨游知识，就是在学校中寻找知识。你能理解这位伟人吗？一位觉得永远都不够时间的求学者。最后就是这一位求学者开创中国的导弹，航空的历史，成为中国天空中的一颗闪亮的星，照耀着中国。他的一生都在为中国事业的付出自己的光芒，一直默默地奉献。

20xx年10月31日上午8时6分，那一颗星慢慢地闭上自己的眼睛，他离开了我们。但是，这颗星，会在宇宙的上空永远照耀中国的航空事业，照耀中国的未来！

我们，也会一直铭记这一位老人。

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