最新棋王读后感

最新棋王读后感系列。

为使用时更加方便，下面是读后感大全的编辑整理的“最新棋王读后感”，欢迎阅读，希望你能够喜欢并分享。阅读是充实自我的绝佳途径，了解作品是我们对于一部新作品认识的开始。每当这个时候，选择撰写一份读后感，可以帮我们更好的梳理思想和情绪。

最新棋王读后感【篇1】

这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。

初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。

阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的.艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。

《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。

恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

最新棋王读后感【篇2】

《棋王》是高中的时候做试卷文学作品解读的时候读到的（或是在选修课本读到）但是当时没有读全，现在补上。读完三篇王之后发现他们都有共同执着的一面，都很“痴”

棋王是对棋艺术业的痴，树王是对敬重自然的痴，孩子王是对解放天性的痴，对一件事执着过头了会给人很呆的感觉，但是其自身不觉得，他们沉迷其中，觉得很快乐。

我觉得这样的境界很难得，很值得去达到这么一种状态。

另外我也在这本书中看到在那个年代大家被拘束的同时私底下会放纵，毕竟天性使然，不是随便什么制度就能使人屈服的，还是要苦中作乐。棋王中他们会趁出来看比赛而耽搁回队的日程，美术家朋友也非常地仗义，那样的氛围给我一种特殊时期也不是很惨的印象。树王呢，“我”为了跟六爪的约定专门跑上一天给他买糖，到了影院放纵自己吃了很多很多在队上吃不到的糖。孩子王呢更不用说，虽然床板都要自己带，但是几位凑一起还是非常嗨，只可惜最后老杆儿跟莱娣写的歌没来得及教大家唱。否则也会很欢乐的。

最新棋王读后感【篇3】

棋王树王孩子王。念着还挺押韵。纸质版书借自亲爱的小婧，硬是从寒假拖到暑假才读完，每次因为这本书的归期延后而向她道歉，她都说：“没事儿！！你不还我都行a！”靴靴可爱的小婧子。很质朴，很安稳，风格可类比平凡的世界，但感受会更好一点。算是伤痕文学嘛？记忆深刻的是那句“书都没有，老起什么立？还是坐着抄书吧！”233据说有人建议阿城再写五个王，凑一本王八集。前两篇稍显青涩，最后一篇比较成熟，自己读时只是暗暗有这样的想法，没想到阿城自己在最后也是承认的。全书最喜欢的地方是阿城的自序，简洁，真实，冷静，确是他小说的风格。

二十年来，我几乎目睹了台湾在写作、出版和阅读上的开放。也许台湾的朋友们有各种理由不以为然，我却心有戚戚焉。我只是希望，如果二十年后有人有兴趣再读，应该可以解读出更多的东西，例如小说中的同性目光。这种目光，是极权下最公开，同时也是最隐私的目光。我经常注意到这种盯视，它以对象的不同而不同，崇拜权力的'，暗祷的，解脱的，还有情色暧昧的等等。写作和阅读的开放与自由，取决于我们内心的能力。

介乎三星和四星之间。很想打四星，可前面两篇的观感一般，所以只好三星，或许以后再刷，能看出更多东西来，评分会更高一点。

阿城的代表作为何如此青涩？是成熟期的文章不适宜出版了？如果可以，想看看阿城的其它文章。

最新棋王读后感【篇4】

这是一本短篇小说集，书中最出名的三个故事是：棋王、树王、孩子王。

书里有着冷静克制的描写，每一个句子都力求以最少的话语表达出最真实的情境。

于是，你发现，在平淡的描述下有着深刻的力量，作者用最平实的语言，勾画出了一个身边真实的存在。

这感觉就像是在朋友聚会时，有人侃侃而谈说起某个有故事的人。

这三个王，是真的都有故事。

棋王，沉迷于下象棋，在上山下乡的环境下，他除了吃就只剩下棋一个爱好，在下棋中得到精神慰藉，被人称为“棋呆子”。他同时和九人下棋，赢了八人，还有一人求和，这场棋结束后，他沉沉睡去，似乎也得到了解脱。

树王，与树一同死去，他理解不了人们在那个年代为什么要伐树，那颗最高最大的树就是他守护的对象，整座山头的树都被伐光，独留那一颗，那树在他心里似乎是某种精神象征，树王阻止不了伐树，于是他随着最高大的树被砍伐后一同死去，至死都想不明白当时为什么要将好端端的森林砍倒烧掉。

孩子王，想要教孩子们一点有用的语文知识，这些孩子马上就要考高中了，却连小学的字都没认全，连本新华字典都没有，于是他从作文入手，让大家从每天最普通的生活写起，终于在他的努力下孩子们能完整写出一些文章了。但是，因为他不按照课本教书，被怀疑有带坏孩子们的风险，于是书只教了一半就又回去当知青了。

这三个故事概括起来就是这么简单，而我感觉到作者的客观描写下也传递着他的思想认识。

在上山下乡时，没有精神慰藉靠下棋来寄托精神世界的棋王。

当了兵退役后，守护着山林有着自己坚持的树王。

教学生知识后，却被怀疑带坏学生有思想问题的孩子王。

阿城是经历过上山下乡的，在他虽然克制写实的描写下，这些故事平淡却让人忍不住反思。

为什么棋王专注于棋，为什么树王想不通伐树，为什么不教孩子课本上的知识会被辞退？

这些没有说出的疑问，隐藏在故事的后面，也隐藏在那段历史中。

最新棋王读后感【篇5】

春天的脚步越来越近，大地充满了生机。阳光照耀着我，感到一阵阵温暖，沐浴在阳光中的我看完了《棋王树王孩子王》。《棋王树王孩子王》的作者是阿城，他是北京人。《棋王树王孩子王》分为三大部分：棋王、树王、孩子王。这三篇文章都写出了作者的心声，表达了他向往自由美好生活的愿望。

三篇小说中我最喜欢的是棋王。它主要介绍了“我”在一个喧闹的车站遇到一个学生，他一见到我便拉着“我”下棋，他就是人人称赞的棋王——王一生。他在学校中大名鼎鼎，常与人交手比拼棋艺，每次他都是大获全胜。可正因为他的棋艺，险些被人欺骗，陷入牢狱之中。但他仍然喜欢下棋，并以下棋为乐。后来“我”工作时，遇到了棋王王一生，他和我久别重逢后，又一次与我谈论象棋，看着他谈论象棋的那股劲，以前的“棋呆子”样仍记忆犹新。恰巧有一个同事也是一个精通棋艺的，他叫倪斌，棋王便迫不及待的与他一较高下，显然棋王就是棋王，棋王战胜了倪斌。遇到倪斌，棋王王一生再次名声大震，他毅然参加了象棋比赛，命运却如此捉弄人，报名没有成功。但他并没有泄气，在其他人比赛结束后，不甘示弱主动向前三名挑战，最终打败对手，取得了胜利。他又一次感受到了下棋的乐趣——“棋”乐无穷，乐在“棋”中。我与文中的王一生一样，都对下象棋情有独钟。空闲时便要拉上家人下一盘棋，既放松了自己，又陶冶了情操。一次周末，远在上海工作的爸爸回来了，我抑制不住心中的欢喜，拉着爸爸和我比拼棋艺。我执红先行，一招当头炮，爸爸跳马相迎。我接着快速出卒，横冲直撞，连吃了几个小卒。正当我得意洋洋之时，一不留神将车放在了爸爸的`象口里，结果白白被象吃掉了，我只好硬着头皮发动猛攻。一阵激烈的交战，我竟然占了上风。得意之时，爸爸看了我一眼，放马出来，把马跳到了我的车前，不知爸爸葫芦里卖的什么药，我自信地吃掉了他的马。结果爸爸用炮将了我一军，吃掉了我的最后一个车。此时的我大败，只能投降。虽然被爸爸打败，但我并没有因此而沮丧，我为我有一个强劲的对手而高兴，下棋让我有了积极向上的精神。每次遇到困境，我都能坚持不懈的面对，在逆境中体验快乐。我爱下棋，更爱我们的棋王，爱他那种执着的精神——“棋”乐无穷，乐在“棋”中。

最新棋王读后感【篇6】

关于《棋王》小说读后感

品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的《棋王》小说读后感，欢迎大家分享！

我自小就爱下棋，一次听说棋王这个小说时，便迫不及待的去欣赏一番。看毕，一种奇妙的感觉涌上心头，棋王中的世界是如此陌生，却又有些什么相似的地方，仿佛是一个旧友换了一身行头，思前向后，才发现原来在不同的社会背景下，青年人有不同的生活，但是属于青年人的纯粹的精神财富是不会变的。变化的是生活方式。

棋王的开始是在送“我”去插队的列车，这一开头就有一种陌生的感觉。对于插队，我只能从资料、文学作品中看出一些端倪，但凡描写80年代初青年人的作品，无一不以插队为背景，看来插队是那时的风潮了，而现在的青年人连插队的渠道都罕有，这便是第一个不同了。

“这个农场在大山林里，活计就是砍树，烧山，挖坑，再栽树。不栽树的时候，就种点儿粮食。交通不便，运输不够，常常就买不到谋油点灯。晚上黑灯瞎火，大家凑在一起臭聊，天南地北。又因为常割资本主义尾巴，生活就清苦得很，常常一个月每人只有五钱油，吃饭钟一敲，大家就疾跑如飞。大锅菜是先煮后搁油，油又少，只在汤上浮几个大花儿。落在后边，常常就只能吃清水南瓜或清水茄子。米倒是不缺，国家供应商品粮，每人每月四十二斤。可没油水，挖山又不是轻活，肚子就越吃越大。我倒是没有什么，毕竟强似讨吃。每月又有二十几元工薪，家里没有人惦记着，又没有找女朋友，就买了烟学抽，不料越抽越凶。”

这一段小说原文非常形象的写出了当时的生活环境——清苦，但是同时它的叙述笔调却又带着一种乐观的色彩，没有一句抱怨，反而满是幸福，要是把现在的孩子扔到这个环境中，肯定是一口一个“有木有！”……说明当时的青年人，在当时不够富裕的环境中练就了一身“铁骨”，不怕吃苦，乐观生活；而现在的`年轻人虽然不乏坚强者，但是总体来说是不可能比得上过去的。这便是由环境不同造就的不同。

“下雨时节，大家都慌忙上山去挖笋，又到沟里捉田鸡，无奈没有油，常常吃得胃酸。”

“……（我）对大家说：“散了，不干了。大家也别回去，帮我看看山上可有什么吃的弄点儿。山上的人下来了，打到两条蛇。”

这两段描写给我了一个错觉，好像那个艰苦的环境不是历练，而是个可以恣意妄为的天堂一般。既然不给我吃的条件，我就自己创造条件吃好的。在王小波的《一只特立独行的猪》中也提到知青买东西“被宰”，于是便擅自放下合适的钱抱着东西就跑的事情，这些经历真是让人向往，但是作为现代的年轻人，我是肯定没有机会了。

除了艰苦的生活条件，另一个区别之处让我也非常在意。在小说的一开头便交代了，王一生与“我”的双亲都已经不在。这样的情形在现代可谓是少之又少，而在他们聊天竟然能如此淡然，看来这在当时是相当普遍了，这样的背景设定让作为现代青年人的我又有一种无法捉摸的感觉——那时的亲情到底是什么样的呢？

在80年代初，很多孩子的双亲不全或者没有，几乎所有家庭都不是独生子女，再加上重男轻女等等心理的影响，那时候的家庭构成肯定与现在有很大的不同，而在这个不同之下，那时候的青年人到底是如何看待亲情的呢？

“我怔了怔，看着手说：“哪儿来父母，都死球了。”我的同学就添油加醋地叙了我一番，我有些耐烦，说：“我家死人，你倒有了故事了。””

“我”在说父母逝世的消息的时候是很不敬的，但是却分明能感觉到一种悲伤的感情，想必内心活动十分复杂吧。

不变的是那些纯粹的东西。

既然名字叫《棋王》，棋自然是重头戏。而棋只是一个代号，而它应该代表的是青年人心中的激情。

……他把烟卷儿停在半空，摸了一下脸说：“我迷象棋，一下棋，就什么都忘了。呆在棋里舒服。就是没有棋盘，棋子儿，我在心里就能下，碍谁的事儿啦？”我说：“假如有一天不让你下棋，也不许你想走棋的事儿，你觉得怎么样？”他挺奇怪地看着我说：“不可能，那怎么可能？我能在心里下呀！还能把我脑子挖了？你净说些不可能的事儿。”我叹了一口气……

王一生外号“棋呆子”，他对棋的激情在文中每个细节都能体现出来，这种让人感动的品质不管在哪个时代都是不会变的。

小说中对他喜欢下棋的描写很多，但是对他努力练棋的描写却十分简略，但是应当注意的是，他下棋的成就跟他的努力必然是分不开的，这是不容忽视的。只有喜欢，肯钻，努力才能达到这样的成就。

心中爱一个事业，有一种追求，这是任何时代的年轻人都有的品质。80年代的时候，年轻人们并不可能接触很多的活动，他们只能迷恋下棋，读书，现代的年轻人接触了各种各样的新事物，他们迷恋的也许是音乐，美术，运动，文学……不管迷恋什么，青年人都有一种冲劲，一种自我超越的力量，这种蓬勃向上的力量仿佛草芽破土而出，树根钻裂巨石，有一种让人炫目的闪光感，而这种青年人的特质，不管到了哪个时代，都是不可能消失的。因为我是年轻人，所以我懂。

小说中另一个非常重要的线索就是张一生的母子之情，让我感动得落泪的无字棋。

一生把脚搬上床，盘了坐，两只手互相捏着腕子，看着地下说：“我妈看不见我挣钱了。家里供我念到初一，我妈就死了。死之前，特别跟我说，‘这一条街都说你棋下得好，妈信。可妈在棋上疼不了你。你在棋上怎么出息，到底不是饭碗。妈不能看你念完初中，跟你爹说了，怎么着困难，也要念完。高中，妈打听了，那是为上大学，咱们家用不着上大学，你爹也不行了，你妹妹还小，等你初中念完了就挣钱，家里就靠你了。妈要走了，一辈子也没给你留下什么，只捡人家的牙刷把，给你磨了一副棋。’说着，就叫我从枕头底下拿出一个小布包来，打开一看，都是一小点儿大的子儿，磨得是光了又光，赛象牙，可上头没字儿。妈说，‘我不识字，怕刻不对。你拿了去，自己刻吧，也算妈疼你好下棋。’我们家多困难，我没哭过，哭管什么呢？可看着这副没字儿的棋，我绷不住了。”

我忽然觉出左手还攥着那个棋子，就张了手给王一生看。王一生呆呆地盯着，似乎不认得，可喉咙里就有了响声，猛然“哇”地一声儿吐出一些粘液，呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”

想到张妈妈因为没钱给儿子买象棋时懊悔的表情，想到张妈妈在张一生睡着后，一个人独自在油灯下把牙刷把磨得透亮的场景，我总是会想到我家里也有一位这样的母亲，我就觉得意外的亲切，孩子要得东西一定要想办法给他，实在没钱买就想办法。全天下的母亲哪个不是这样，这样的感情不管到了什么时候都依然是人世间最美的。

而张一生对母亲的感情自然也是充满了感恩，充满了温柔，充满了理解。虽然每个母子都会有矛盾，但是最终都必将化解，变成纯粹的母子之情。

虽然时代不同，背景不同，文化不同，导致了两代的青年人生活方式有了天壤之别，但是仍然不变的是青年人内心的激情与温柔，而这种年轻人的特质必将永远继续下去。

最新棋王读后感【篇7】

《棋王》中讲述棋的过程中多次提到了吃。文中有一段专门描写了王一生吃饭过程中种种特殊表现，这些一切都表现了王一生对待“吃”的特殊表现。除此之外，王一生对棋更是如痴如醉。这种在俗的基础上升到雅，雅俗共进。道出了一个为棋为生的道理。

在之中，一名捡垃圾的老头儿讲到“为棋不如为生”为棋是养性。生会坏性，所以不可太胜。其中阐述了一个人对待生活的态度，对生活的追求不可太胜，否则就会坏性。为棋不能作为一种生活，生活本没有错，错在人自己怎么去对待。所有这些都无形中体现了道家的清静；无为的思想。而王一生正是受这种思想的影响形成了坚忍而沉着的性格。

文中由棋延伸出了一个生存、自由的话题。从而讨论了一个人如何生存的问题。正是棋，为王提供了精神的享受，使他能够拥有一个自由生存的空间。因而王一生成了与众不同的人，保持着一种宁静，使他将人生看得谈泊。而从“棋”这个角度，棋道则是永恒的，无拘无束的。它不依赖于任何物质，只有它为王一生提供了能量和勇气，以支撑他独自一人与九人对战下盲棋。从而让他在与九人对战中悟出了人的生存价值：人活着还要有点东西，有自我的价值享受。同时也明白了他母亲为他留下无字棋的含义。这无字棋表达了一个母亲对儿子的期望。希望他在自己的生活中不应当只是为下棋而下棋，还要去实现自己的人生价值。

最新棋王读后感【篇8】

国际实践中读到阿城是意外的收获和惊喜。他非常像之前咱们讨论过的一位美国作家斯蒂芬·金。两个人虽时代不同，国别不同，但是有着本质上丰富而又相似的经历，给了他们对人生，对人性和对社会更加透彻的感悟，并且他们用一种更加优雅的文字将这些东西记录下来。读到阿城：意外的惊喜读到阿城这个作家和他的小说是一个意外的收获和惊喜。说意外，因为原本不在读书计划中，但是前段日子，一位长者在深夜跟我分享了阿城对他父亲说的一段话。我就顺藤摸瓜搜到阿城这位作家。阿城非常像之前咱们讨论过的一位美国作家就是斯蒂芬金。两个人虽然时代不同，国别不同，但是有着本质上丰富而又相似的经历给了他们对人生，对人性和对社会更加透彻的感悟，并且他们用一种更加优雅的文字将这些东西记录下来。比如作家唐诺对阿诚的评价。

「阿城是個好讀書而且雜讀書之人，但和我們這一代人大不相同的是，即便近乎手不釋卷，但阿城通過文字的學習比例仍遠比我們低，這一方面是因為他行遍天下的奇特人生際遇，但更重要是他由此而生的奇特本事和人生趣味，牢牢的讓他聯繫於具象事物的俗世之中。」——唐诺

阿城在《我的父亲》一文中的一段话让处于同一年龄的我印象深刻——

"得知父亲要被平反的那天晚上，阿城以一个朋友的立场，说出一个儿子的看法：

如果你今天欣喜若狂，那么这三十年就白过了，作为一个人，你已经肯定了你自己，无须别人再来判断。要是判断的权力在别人手里，今天肯定你，明天还可以否定你，所以我认为平反只是在技术上产生便利，另外，我很感激你在政治上的变故，它使我依靠自己得到了许多对人生的定力，虽然这二十多年对你来说是残酷的。"

遇见惨淡荒原上的野花

读了阿城的三本作品《棋王》《树王》《孩子王》，这三部中篇小说，算是阿城的代表作。除了《孩子王》的情节相对复杂之外，其他两部小说故事情节非常简单，阿城作为那段历史中间的一份子和一个个体，去记录，观察和看到的一些人和事。

但就是这样简单而不简单的文字，突出了阿城这个作家的人生哲学——在惨淡的荒原上淡定而行，留意到那些无名的小花。惨淡的荒原大概就指的是那段改变了很多人命运，也影响了中国命运的那段历史。而那些野蛮生长的无名小花，大概就是棋王树王和孩子王这三部小说中塑造的形象非常鲜明的主人翁。

《棋王》：何以解烦恼棋王这本小说讲的是一个叫王一生的棋呆子，从小家里没有能力培养他的其他爱好，偶然迷上了象棋，一发不可收拾已经到了，没事儿的时候心里也在下象棋的地步。小说里边有一句特别有意思的话叫，何以解不痛快，我有下象棋。他们这帮知青在上山下乡过程中虽然生活有很多的挑战和磨砺，但是王一生靠着对下象棋的热爱，坚持到了最后，并且以一人之力群挑九人获得了胜利。尤其是小说最后当王一生看到他妈妈留给他的象棋子的时候就哇的大哭了。那一刻，我都有点想要哭啦。 《树王》：山顶上的那颗男人

树王这本小说讲的是一个叫肖疙瘩的男人，他太有原则也一直坚守着自己心中的信念。当一群下乡的知青收到上面的命令，要求砍掉无用的树种上有用的树时，他一直坚守着反对砍掉山顶上最高最大的那棵树。他说，这棵树要留下来，一个世界都砍光了也要留下一棵有个证明。但是具体反对什么反对的原因，他却说不上来有点农民的蒙昧，或者被知青叫做愚昧。他只是说，要证明老天爷干过的事儿。

小说的最后，大家都明白了——其实传说中的树王不是山顶上那棵树，就是肖疙瘩这个男人。

后来看到阿成在意大利版的自序中说到，这本小说里潜在的是蒙昧的良知，它不是科学的，是原始的，但他面对的不是科学，而是愚蠢，这就是双方都走向失败。"愚蠢没有良知，所以良知即使是蒙昧的，对于中国，也是有价值的。"《孩子王》：教育的讽刺《孩子王》这是一本充满着讽刺意味的小说。学校学生上课没有课本，教课的知青老师非常生气，去问校长，校长说是国家印不出书来学生们只能抄书。但是他们看到生产队下发的批判学习材料，要多少有多少。那位校长说，国家要搞教育，所以才开班上课，但是却必须按照严格的教程来教，不管学生的进度。

这本书很像日本的一本小说《窗边的小痘痘》，都是充满了人性的光辉和人性的丑陋，又让人很触动的那种。活着为了讲述有一句话叫做活着就是为了讲述，这是马尔克斯自传的名字——《活着为了讲述》，也是我佩服阿城的地方，他不仅在讲述而且用一种全世界都能听懂的语言，更加坦然的去讲述，他的小说让我们感到悲而不伤。在感伤中，又赋予我们前行的力量。而这个力量大约就是人性和理性的力量。

最新棋王读后感【篇9】

文章中没有华丽的辞藻，作者仅白描在平淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活，重点描述的人物就是棋王――王一生。表面看来，他是一个木讷、愚钝的棋呆子，但是通过它的生活描述，他大智若愚，是相当有味道。在那动荡的年代，混乱的环境，艰苦的生活，丝毫影响不了他对梦想的追求，始终饱含满腔热情，迂讷外表下隐藏着丰富的内心,再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求，积极的人生态度令人敬畏，这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。

棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：“妈，儿今天……”这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。是对母亲在天之灵的告慰，是对母亲心底的思念，一切都证明了终于实现了对母亲的承诺。寸寸柔肠令人感动。

“岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲”。

“不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福”。

这是我最喜欢的两段话。在那饥寒、动荡的岁月里，不逃避，不抱怨，忍受孤独寂寞，始终保持一份激情，执著。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。在今天物质丰富、衣食无忧的年代，我们还有什么理由不积极、不努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极、要努力、要执著在平凡中找到自己的价值，这就是我最大的收获。

最新棋王读后感【篇10】

那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。

棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。

阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。

倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。

王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。

生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间；更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。

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