《曾国藩传》读后感

《曾国藩传》读后感精选。

一本好书，就像新的世界，让我们沉浸其中，废寝忘食，读完作品，我们能学到许多。反思的同时不禁想要记录下来，用以警醒自己，你是否了解一些很好的读后感都是怎样写成的呢？出于您的需要，读后感大全编辑为您提供《曾国藩传》读后感，希望本文能给您提供借鉴！

《曾国藩传》读后感 篇1

终于耗时一年，磕磕绊绊的才读完这部密密麻麻写满1200多页纸的长篇小说。这么久才读完，并非全部因为妈妈说的那样，读的仔细，并时有笔记。诚实的说，这两本书大部分是在火车上读完的，在家静下来的时候到很少读了，因为有更多急需去读的东西。

这本书是老爹强烈推荐。他如此强烈的推荐，甚至于，有一段时间，天天谈话不离《曾国藩》，搞得我甚是抵触。我对于这个事是这么看的：《曾国藩》这本书与它的主人公确实在历史长河中名流千古，读一读确实有必要，也一定有益于修生养性。但除了《曾》就是《曾》的这么劝，只能说明我换一种委婉的说话吧。比如，偶然有一次，我吃了一次肯德基，美味可口，便深信肯德基的烤鸡是世上最棒的烤鸡，所以我每次吃饭都推荐人们去那吃;可是直到有一天，我来了澳大利亚，各式各样的烤鸡数不胜数，我便惊醒，以前那么强烈的追逐的东西，也不过是茫茫美食中的冰山一角罢了。远了不说，与曾文正公同时代的豪杰不胜枚举：张之洞，李鸿章，左宗棠与曾文正公同称晚清四大名臣，他们每个人都各领风骚，每一个人的经历和成就都值得学习。而固步于曾文正公一人，无疑将对于史集认识的局限和粗浅暴露无遗。读完《曾》只是很平凡的一步，没什么好炫耀的。我读了，不代表我就能功成名就;我不读，也不至于就一事无成。希望老爹能对我的话有个深刻的认识，以后不要再看完于丹就建议我读《论语》(悉闻于丹在北大被学生们哄下台，心情极为爽朗)，看完易中天就建议我读《三国演义》，自己读完《曾国藩》就马上如获至宝般的建议我也赶紧读您不也是将近知天命之年才重新又读的么?我能鄙视一下而立之年却没有读过《曾国藩》的小王同志么?我不能，因为那时候有那时候读的书。曾文正公有许多关于教育晚辈和齐家治国的思想，这对于一个连女朋友都没有的我，显得很急切么?读完了这本书，我反倒希望老爹能从中获取许多对待自身、亲人和朋友的领悟。我随便举一个例子：曾文正公说，正人先正己，就这么一句，就够王主任您回味无穷的了。

《曾国藩传》读后感 篇2

真正的聪明人，是敢下笨功夫的人。

如果你总觉得自己不聪明，什么都学不会，那就学学曾国藩吧！从小家人对他寄予于了很大的厚望。

但很多人都觉得他傻，这是为什么呢？据说有一个传闻。一天黄昏，他背《岳阳楼记》，字不多不过几百个，比我们小时候读一篇文章要少多了。

不巧有一个小偷，倒霉偏偏去他房间里偷，爬到房梁上，准备等这家人都睡着了，下来偷东西。结果没想到，曾国藩这篇课文怎么也背不下来。小偷在房梁上睡了两觉了，醒来一看，曾国藩还在那儿背呢！

听来听去，到后来，小偷实在忍无可忍，尿都快憋不住，直接从房梁上跳了下来，手指着曾国藩的鼻子，破骂：“你上辈子是被猪给亲了吗？这么笨，还读什么书？你听我给你背一遍！”说着，从头背到尾。然后，一甩门，扬长而去，留下曾国藩在屋里目瞪口呆。（小偷这么聪明，就做这行。这就是小聪明，不想吃苦，日子反而过得更苦了。）

这事不知道是不是真的，但笨跟他的第一大挫折辱跟笨还是能扯上关系的。秀才前面考了六次都考不上，这相当于高考你复读了六次，你说别人会怎么看你呢?肯定是觉得你很笨了。你说要是不学无术，天天玩，那别人也就没话说了，偏偏你还特别的努力。那当然只能用笨来解释了。

每次名落孙山，想想就知道自己的多悲凉了。但他爹终于中了秀才后，他被“悬牌批责”了，相当于在当下被电视台点名，你这试卷是反而教材，文理欠通，大家要引以为鉴。这在当时是非常严重的批评了。让他上了全省的头条。

老实人有一个特点，不会变通，倔！他受到了刺激，被人公告批评全省出了名，成了笑话，他爹还考进了秀才。这对一个青年来说很受屈辱，觉得自己差到极点。可他就是不服软，一头扎进了书房闭关修炼去了。

后来他总结了下。

首先，自己确实是笨。要不然怎么会老考不上呢？看看其他人跟自己一样的时间一样的书，咱就考上了呢。不是笨是什么。（一个人承认自己普通没什么不好，至少会找方法去弥补，就怕自认聪明想着自己是对的什么都不改。）

其次，要向更高水平的人学习。以往他爹就是他的老师，想想他爹一直没考上，能教他什么成功的法子，只会说努力读努力读。方法不对努力白费。于是他向别人的同题作文比了下，总结出，自己的文章，像棺材板似的又臭又硬。缺乏立意的格调和结构上的气势。

于是他在第七年，加倍努力，并且在结构和立意下猛下功夫，终于考上了。此后，不管是进士或是翰林都非常成功了。人生有挫折不怕，就怕挫折后不反思，不进取。于是甘于平凡一辈子就这么过了。

《曾国藩传》读后感 篇3

我们组本月同读一本书的书籍曾国藩传的读后感，有几个点给大家分享一下！

作为市场部的负责人来说呢，平常因为我周围有太多的聪明人，他们有机敏的反应能力，总是能舌灿莲花，镇定自若，对答如流，面对这些人，有时候总觉得自己的脑子不够用，内心也有时候会感到沮丧。而曾国藩这本书让我看到，我们刘总也曾经提出过：只要能够坚持做正确的事情，每一天都朝着自己的目标去改进，时间会给你回报的。这本曾国藩传，讲述的就是曾国藩从少年时代开始，他的跌宕起伏的一生，我们可以看到他不断追求的精神。

不同的人有不同的价值观，对于曾国藩，他的人生价值观就是“做圣人”。

圣贤者，首先为圣，圣者就是一种近乎完美的状态，曾国藩不断的追求这种状态，不断地完善自己的品德，自己有为所欲为的想法的时候，就自我谴责自己。当自己满足于自己已有的成绩而沾沾自喜的时候，就自我批评、自我反省，向着自身完美不断地努力。他一直都在不断的自我反省，曾国藩谨言慎行，孝顺父母，疼爱弟兄，也成为了儒林人士的楷模和典范。

站在当时的时代背景及大环境中看曾国藩，说到底他也是凡人，并非“完人”。正所谓慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。心不狠，不足以做湘军统帅；不虚伪，不足以在腐败的官场立足。但即使他身处时代洪流，依然严于律己，勤学于思，时刻反省，而这也正是我非常欠缺的。

他恪守“三纲五常”之道，认为“君虽不仁，臣不可不忠，父虽不慈，子不可不孝，夫虽不贤，妻不可以不顺”。

他讲到的“以礼自治，以礼治人”，让我明白若想以礼治人，必须要先自治。

他讲到的“执两用中”，让我明白做事要根据不同情况，采取适宜的办法。

他讲到的“持盈保泰”，让我明白在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，才能够保持的住。

他讲到的“刚柔相济”，让我明白刚强的和柔和的需要互相补充，才能让自己做的恰到好处。

他还讲到了“勤、俭、谨、信”的自我修养，还有家训的“八本”、“八字”、“四条”、“四败”等等，让我看了又看，反复的思量。

他让我明白为人行事不得不如履薄冰、谨小慎微，还有“有福不可享尽，有势不可使尽”，时时刻刻、事事处处不忘适可而止！！

《曾国藩传》读后感 篇4

近日读《曾国藩传》颇有感触，特别是对曾国藩前半生的治学精神很是佩服，我觉得此种精神可用“呆子”哲学来形容。 曾国藩前半生的治学可谓书呆子。此种精神我思之为当今中国少有之精神，因为双耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人被认为是百无一用的呆子，但是我认为只有先做呆子才能之后做聪明人。

一位日本老科学家讲过这样一个道理“要想成为一个科学家，必须要聪明。”在某种意义上，的确是这样。所谓脑袋聪明的人可以说他们如同腿脚快的游客，虽然他们可以捷足先登的到达他人尚未涉足之地，可恐怕会遗漏路旁，脑袋笨的人犹如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不费力的把珍宝捧在手中，脑袋聪明的人正是因为他们的推测，可以纵观路上的所有难关险阻，至少也是有这种预感的，所以常常容易挫伤自己的进取的勇气。对于脑袋笨的人来说，别人的工作总是显得卓越出色，同时也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激着自己的上进心。脑袋聪明，而且又自命不凡的人即使能为人之师却难成大家难为大师。正如苏东坡所说的难得糊涂。我觉得难得糊涂的境界就是一种呆子的处世哲学。

人生中不是所有的事情都有明确的答案，不是所有的人都能用好坏来区分的。当遇到不能改变或者对自己无害而有损的事情的时候，能装糊涂，扮呆子确实也是一种很高的境界的。所谓的呆子哲学的精髓就是能对生活中的有些事情睁一只眼闭一只眼。当你对人生的有些不好的事情视而不见，充耳不闻的时候，往往它却向好的方向发展。着也许就是无心插柳，柳成荫的道理。这个道理在曾国藩身上很好的体现了出来。他能够在后期的官场如鱼得水就是因为把难得糊涂的呆子哲学发挥的淋漓尽致的结果。

在如今的物质世界里人们把自己的利益看的空前的重，不允许任何人伤害自己的利益。这也无可厚非，但是过了就是浅视地表现了，糊涂一次也许更好。这就是我从曾国藩身上所了解到的“呆子”哲学。

《曾国藩传》读后感 篇5

今天读到曾国藩在军事、政治上都不顺利，被咸丰皇帝解除兵权，47岁陷入人生低谷，在极端痛苦中，他拿起了朋友向他推荐的老庄著作，静下心来反思过往。

曾国藩反思到，自己在官场上一再碰壁，碰得鼻青脸肿，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的个性、脾气、气质、风格上的诸多缺陷，也是重要原因。回想自己以前为人处世，总是怀着强烈的道德优越感，自以为居心正大，人浊我清，因此高己卑人，锋芒毕露，说话太冲，办事太直，当然容易引起他人的反感。此时曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。在家蛰伏两年的曾国藩不断反思自我，再出山时为人处世脱胎换骨，待人接物，前后势若两人。

惊叹于曾国藩的“中年变法”，自我反思得那么彻底那么奏效，是我们该学习的榜样。xx的奋斗目标豁然开朗！其实人的成长就是一个不断反思自己，剖析自己的过程！读着曾国藩，随着他的起起落落也时时刻刻在重审着自己，虽不能做曾国藩，但他的人生之道是值得一学的。

《曾国藩传》读后感 篇6

《曾国藩传》读后感1000字：

曾国藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，却以笨功夫成功打通了科举之路。我觉得他成功的原因有四：

其一：善于反思

第六次科举考试落榜，被学台“悬牌批责”，深深的刺激了曾国潘。回家之后，就开始坐在书房里反思自己多年读书考试的经历，对自己进行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科举之路。这一次，他终于成功了。

曾国潘被咸丰皇帝解除兵权后，在蛰居老家两年，不断反思自我，最终大彻大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国。

其二：严于律己

曾国藩三十一岁起，每天记日记，从起床到睡觉，以圣人标准要求自己，检查一举一动，记录自己的各种糗事，不足，有了错就深刻剖析，在其家书中，随处能看到这样的字眼，“未能改得一过”，“从前种种譬如昨日死”，“忽忽已过十日”……他不只记录下来自己看，还邀请亲友们点评他，把自己的缺点和改正缺点的过程，完全暴露在众人眼前，让大伙儿一起监督他。写日记并不是一件难事，但是坚持到去世每天写日记却是非常难，而曾就做到了。

其三：目光长远

受两次鸦片战争的冲击，曾国藩对中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中国，认为卧榻之旁，岂容他人鼾睡，并反对借师助剿，以借助外国为深愧”；另一方面又不盲目排外，面对与洋人的差距，率先抛弃了落后观念，创办安庆内军械所，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。在去世前，还与李鸿章联名上奏，建议朝廷选派优秀子弟赴美留学。

其四：独特的人格魅力

诚，为人表里一致，一切都可以公之于世。

敬，敬畏，内心不存邪念，持身端庄严肃有威仪。

静，心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。

谨，不说大话、假话、空话，实实在在，有一是一有二是二。

恒，生活有规律、饮食有节、起居有常。最高境界是“慎独”，举头三尺有神明。

他每天记日记，对每天言行进行检查、反思，贯穿到他的后半生，不断给自己提出更多要求：要勤俭、要谦对、要仁恕、要诚信，知命、惜福等，力图将自己打造成当时的圣贤。他认为：“养生之法约有五事：一曰眠食有恒，二曰惩忿，三曰节欲，四曰每夜临睡前洗脚，五曰每日两饭后各行三千步。”养生之道，“视”、“息”、“眠”、“食”四字最为要紧，养病须知调卫之道。

曾的逸闻趣事：贼入房梁背书

曾国藩小的时候天从并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。一天晚上，他在家里读书，有一篇文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。他就一遍一追地读，一遍一遍地背。夜已经很深了，他仍然没有背下来。这可急坏了一个人。原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。可是贼人在屋外等啊等.就是不见曾国藩睡觉。贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。

《曾国藩传》读后感 篇7

年少不读曾国藩，读懂已非少年时。

好久么看这种自传类型的书，准确地说应该是第一次吧，之前沉迷于英美文学，看恶魔奶爸说，两个月，坚持读这种社科类文章，人的世界观什么会发生很大的改变，而文学类的见效较慢。

不得不说，这本书真的是每一个公务员的必读之书。为人处世简直真的堪称楷模。

总的来说，人生轨迹可以：京官时代——湘军崛起——两江总督

其实就很明晰，最开始是科考+文官，然后是武官，最后统领文武，但是侧重文官。

曾国藩真的是普通人逆袭的典型。之前说过，早日认识到自己的平庸其实可以省很多路，曾国藩的成功之路真的具有普适性，论努力程度而言还没有到拼天赋的时候。

他其实很笨，小偷背书那段无需多言，他提携左宗棠最后左宗棠与之反目原因之一就是左宗棠瞧不起他，认为他天资不够，唔，我觉得他将笨人精神发挥到极致，一方面是在科考上，考七次而不过，最终开了窍平步青云，直接考到最高，中间没有失败过，前七次打下的基础不得不说可谓深厚。一方面就是在打仗过程中，采取最慢也最可靠的方法，围城，围剿个几年自然水到渠成。他似乎从不取巧，总是采取最原始最笨的方法，却从未失败过，这一点就很励志。

待人接物上也有很多学习之处。最开始他其实是很不圆滑的，硬邦邦的。碰了不少壁，树敌颇多，其实不是说他有多坏，就是做事不讲究方式方法，后来回家休养顿悟，之后在待人接物上开了窍，广交好友，其成就有一半是拜好友所赐，并且都是优秀的好友资源，就很羡慕了。和左宗棠交往的那段看得我很有感触，似乎这不是一个人，而是神。这也正是他的目标，要成圣人吧。他成功了。左宗棠背叛他的知遇之恩，反咬一口，逢人便说他的坏话，他还劝人不要与其争辩，但是最后左宗棠缺少军饷的时候，曾国藩主动奉献并派出了自己的一员大将，就很感动。哎

今天看灰色收入那段，说左宗棠其实本人非常清廉，吃穿不挑拣，不准家里雇保姆，妻子和女儿们从早忙到晚，自己不收大礼，但为了照顾别人情绪还是会挑最便宜的（这儿真的很不错）。但是呢，参加宴席，主动给户部八万银子，就其实又很奢侈，我觉得这儿讲解十分精彩，拿他和海瑞比较。

到晚年，太平军大捷后主动削减枝丫，把弟弟遣送回老家，削减湘军人数，就很自觉，“将权位二字推让少许”这儿着的太会了，月满则盈水满则溢，这个道理大家都懂，但是真正实施的少之又少，曾国藩想的很透彻，如果不自己退让，那就被迫退让，就很明智。

其实看到最后感触没那么深了，主要就是洋务那一段，因为高中历史学的想吐，他识人用人的那段真的不错，尤其是提携李鸿章。曾国藩这一生，应该三件大事令后世记住吧。创办湘军，学习洋务，提携后生。他办事真的很靠谱，结果因此都不错。比如其实很多人在识人用人上并不精明，他将此制度化，每天让他们考试啊带兵啊吃饭啊，强制每天早上一起用餐听他讲道。潜移默化中来判断高下，大多数都不会错。李鸿章因此养成了早起的习惯。真的如果我的人生途中有这么一位贵人提携，就很感恩戴德吧。比如让他创办淮军，各种指点，一心栽培就是为了让他成为自己的接班人。

记起来之前打仗那一段，说很多战争中首领被杀死，这就很严重了，只是说保护首领是一种道德选择而非强制的需要，曾国藩下令如若首领被杀死后果如何如何，将道德约束变为制度约束，这一点就很高明。

曾国藩一生的成功见证了传统儒家文化的胜利，他的行事准则与道德考量均是以儒家文化为根基，只是制度与时代的限制，他终究改变不了时代浪潮。

《曾国藩传》读后感 篇8

三分天注定七分靠打拼，读这本书最大的感受。

曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，晚清时期政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，清末汉族地主武装湘军的首领。

道光进士，曾任内阁学士，道光末年官至侍郎。善于讲“道德”说“仁义”，对程朱理学推崇备至。太平天国进军湖南时，被任命为帮办团练大臣，在湖南举办团练。后来组建起一支具有正规军规模的地主武装团练——湘军。咸丰四年发布《讨粤匪檄》。率湘军出省作战，为清政府收复失地。为了强化镇压力量，他主张引进西方先进技术，设立安庆内军械所，制造新式枪炮。咸丰十年（1860年）任两江总督、钦差大臣，督办江南军务。次年攻占安庆，奉命统辖苏、皖、赣、浙四省军务。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方镇压捻军起义。同治七年（1868年）调任直隶总督。同治九年（1870年）在办理天津教案中媚外残民，受舆论谴责，回任两江总督，病死南京。

曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响。曾国藩为首的汉族地主经世派的崛起，使清封疆大吏由权贵当权变为经世派当权，促使清地方官员中满汉比例的变化。地方督抚力量的强化与离心倾向的加强。他曾鼓吹并推进洋务运动，主张对外坚守“以羁縻为上”；对内修明政事，急求贤才，引进西方的军事和技术。

曾国藩与胡林翼并称“曾胡”，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。

再来谈谈个人对曾国藩这个人的感受，他笨拙中有精明，木讷中有机警，世故中有圆滑，两个字总结的话，就是：厉害！曾国藩实在不算天赋异禀的人，考秀才考了6次；军事方面就靠稳扎稳打；处理政务敢于“下狠手”，很果决。他身上有很多的闪光点值得我们学习和借鉴，「天道酬勤」大概是一种很好的总金额归纳吧。

再有一点深切的感受是：世事弄人，生在什么样的时代里直接影响到整个的命运，人想与势斗，困难会呈指数级别的增长。这么说可能会联系到这句话「站在风口上，猪都可以飞」，但确实这话属于话糙理不糙的范畴，外卖精准捕捉到了大家懒于做饭的需求，抖音满足了大家及时行乐的快感，拼多多抓住了人们贪便宜的心理。如果曾国藩不是生在清朝，没有遇到不靠谱的领导，是不是会是另外一番天地，然而又可以用四个字概括了「生不逢时」。

但还有一句想说的话是：无论环境多差，请不要放弃自己，也许转角就遇到了爱呢～

《曾国藩传》读后感 篇9

1.曾国藩终于认识到，行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。这片土地上真正的强者，是表面上看起来柔弱退让之人。所谓“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，“江海所以能为百谷王者，以其善下之”。所谓“大柔非柔，至刚无刚”。那些他以前所看不起的虚伪、麻木、圆滑、机诈，是在这片土地上生存的必需手段。只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。

2.指出自己为人处世的四大缺点：偏激，好名，也就是过于重视获得好名声；喜欢公开批评谈论别人的过恶；做事有始无终；待人接物过于怠慢。

3.那么怎么做呢？也是四条：做事平心静气，更多地考虑他人的心理，站在他人角度立场想问题；更多地揄扬他人，表扬他人的长处；做事有始有终，越到后来越慎重；接人待物要更诚更敬。

《曾国藩传》读后感 篇10

曾国藩是典型的浸润在儒家思想中、由科举制度选拔产生的官员，他的一生，都在践行“臣事君以忠”，为大清帝国殚精竭虑。

他在做京官期间，十年七升，傲视群曹，从一个普通进士迅速成为副部级官员，这在晚清极为罕见。如果他追求的只是功名，那么只要像同时代的官员那样，奉行“多磕头，少说话”的原则，因循疲沓，苟且偷安，就能安安稳稳地守着自己的官位。但强烈的爱国情怀，让官场得意的曾国藩郁怀如焚。在因循懈怠的政治气氛下，他数次上疏谏言，试图改进官场作风，因此得罪了众多京官，甚至激怒了咸丰皇帝，为自己原本平顺的仕途增添了诸多障碍。

带领湘军攻下南京后，他没有恃功自傲，不仅让自己的九弟曾国荃回了湖南老家，还向朝廷请示——我没那么大的功劳，不要给我升官。对国家的忠诚，可见一斑。

曾国藩不仅自己始终贯彻这个“忠”字，还把忠诚教育贯彻到军中。他深知依靠“武弁（biàn）自守备以上，无一人不丧尽天良”的大清军队，要打败太平军是不可能的，因此练兵时首重给军队注入“良心”和“灵魂”。他在中国军事史上，首先发明了“政治教育”，创立湘军之后，每逢三日、八日，都要把军队召集到操场上，进行政治动员。他亲自训话，用“杀身成仁，舍生取义”的孔孟之道和“不要钱，不怕死”的岳飞精神激励将士，教育他们忠君爱国，不得扰民。正是这支武装到思想的军队，彻底剿灭了太平军。

由此可见，我们开展队伍思想教育，强调政治建警、忠诚铸警，意义重大。

《曾国藩传》读后感 篇11

为了这样的人，这么伟大的传记满分。

万千英雄各领风骚， 单论更复合个人价观值观的: 清王朝曾国藩， 明朝王阳明， 唐朝类似乃李泌

你很难去理解， 清评曾公的所作所为， 很多事情他的坚守已经超脱了现实的意义， 其坚毅乃泰山难移， 其志在安邦强国

定性十足， 坚定于大局而不移. 排除万难， 却愈挫愈勇. 对新事物出了好奇， 更能手到、眼到、心到. 更能在一次次的巨大挫辱之下， 力挺骨头， 生生

地吞下， 成就滋养己身意志与决心， 明大局而不拘泥小尔， 包容实在地度过一生.

他总觉得自己没有做太好，总想着挽救，再心灰意冷再恶病满身，皆不停息半刻，夜以继日为这个国家谋划将来，到后面已经不单纯为清王朝，而是民族兴亡。

曾公于群言淆乱之时，有三军不夺之志，枕戈卧薪，坚忍卓绝，卒能以寡御众，出生入死。

在世则已为完人，出世则几入圣，果人生若是，尚复何憾。

以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸纳人，使英雄为我所用，终成大业。

以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。实事求是、经世致用、反身而诚的认知传统又使他能够从前人，从他人，从自身，学到智慧和经验，应对复杂的世事，饶有余裕。至诚待天、忠恕对人的道德准则，使得他能为人磊落，不为低级趣味所纠缠，纳人细垢，成己大德，用自己的人格力量去降服人，吸纳人，使英雄为我所用，终成大业。

立功、立德、立言，曾公全做到了。他为中国最后的一位大儒。

鞠躬尽瘁，费尽心血，同治十一年二月初四日戌时（晚七至九时）也

致敬，勉之！

亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“《曾国藩传》读后感精选”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注《曾国藩传》读后感栏目，我们时时为您更新！