鲤鱼跳龙门读后感

鲤鱼跳龙门读后感500字集锦

写作品读后感有什么我们会疏忽的地方吗？当作者写的作品让我们心里有了一些心得之后，此时通过写好一篇读后感，可以将作者想要表达的想法尽可能的表达出来。以下为读后感大全的编辑为你收集整理的鲤鱼跳龙门读后感，供你阅读参考，并请收藏本页面！

鲤鱼跳龙门读后感 篇1

这个暑假我读了一本书《小鲤鱼跳龙门》。这本书讲的是有一天小鲤鱼奶奶给小鲤鱼讲故事，她说世界上有一个龙门矗立在大海和大河交界的地方，鲤鱼们要是能跳过去就能变成一条像云彩一样可以在天空中遨游的大龙。小鲤鱼听完故事后决定去寻找传说中的龙门。在寻找的过程中他们遇到了水草中的大螃蟹和大鱼，他们听说小鲤鱼要去跳龙门，有的鼓励他们，有的劝他们放弃。最后小鲤鱼们历经艰辛终于找到了龙门，但那并不是真的龙门而是一座水库。虽然没有找到真的龙门但是这个水库的情景比奶奶讲的还要美。读了这个故事后，我感受到了小鲤鱼的聪明、勇敢。为了实现梦想不怕困难，坚持不懈，努力去做。而我遇到困难时就会退缩，不愿去挑战，不爱动脑筋，经常放弃或者向爸爸妈妈寻求帮助。我决定向小鲤鱼学习，面对困难敢于挑战，永不放弃，做一个坚持到底的人。

鲤鱼跳龙门读后感 篇2

故事中有一个小村庄，老鲤鱼奶奶给孩子们讲着跳龙门的故事，只要跳过了龙门就可以变成一条大龙。小鲤鱼们特别的向往奶奶故事里的龙门，想去看一看、跳一跳。一条金色的小鲤鱼带领着一群小鲤鱼，决定去找龙门，可是他们游了好久也没找到龙门，但是它们不放弃，坚持向前游去，相信自己一定能找到龙门。他们一路虽然遇到了很多困难，但是在大螃蟹和大鱼的帮助下，一次次的解决困难，继续前行。他们最终游到了一个很高的石桥，以为自己终于找到了龙门，大家尝试很多次，终于跳过了高大的石桥，但他们没有变成龙。石桥的那一边是小鲤鱼们从未看到过的风景，他们准备在这里安家。可是谁也不知道这里根本不是奶奶故事中的龙门，只是一个叫龙门水库的地方。

这个故事告诉我们，每个人都要有自己的梦想，并要为梦想去努力和奋斗，即使路上困难重重，但是只要自己勇敢的坚持下去，一切困难都会解决的。虽然小鲤鱼们最后并没有到达梦想中的龙门，也没有变成龙，但是他们的努力让他们换来了更加优越的生活环境和安逸的生活。所以只要努力，也许不一定能达到自己的梦想，但是一定会给你相应的回报。

鲤鱼跳龙门读后感 篇3

在今天，我看了一个故事，这个故事的名字叫鲤鱼跳龙门，这篇故事是在神话故事里的，下面我就介绍一些精彩内容给你们看吧！

黄龙见百姓送到盛餐佳肴，早已垂涎三尺，得意地张开大口。就在这千钓一发之时，玉姑抢先上前，拦住父老乡亲们说道：“大家在此暂停等着，让我前去收拾这个害人精。”话刚说完，只见玉姑纵身跳下水中，霎时变成一条大红鲤鱼，腾空飞跃，直朝恶龙口中冲去，一下窜进它的肚中，东刺西戳，把龙的五脏六腑捣得稀烂，恶龙拼命挣扎，浑身翻滚，但无济于事，终于被玉姑杀死了。可是，玉姑自己也葬身在黄龙腹中。

从此，宁河人民又过着安居乐业的日子。人们为了缅怀玉姑为民除害，在峡口半山腰修起了一座鲤鱼庙。至今在宁河一带，还广为流传着鲤鱼跳龙门的故事。

看了这个故事，我觉得这个玉姑的心很好，因为她帮着人们杀死了这个害人精，她为了人们着想而牺牲了自己的命，真是一个心肠好的人啊！

你们也要有玉姑的这种勇气哦！

如果你现在也想看的话，就赶快去看吧！

更多读后感范文扩展阅读

小鲤鱼跳龙门读后感

篇一：小鲤鱼跳龙门读后感

张依琳

今天我读了一个小故事，故事的名字叫 小鲤鱼跳龙门 。

故事主题内容是，在一个美丽的村庄的小河里，有一群可爱的小鲤鱼。有一天它们尝试着跳过小桥时，奶奶叮嘱它们注意安全，小心碰伤，并讲起鲤鱼跳龙门的故事。小鲤鱼们听了以后，都想去试试，但是奶奶不知道龙门在哪里，于是它们约好一起去寻找。它们遇到了螃蟹，听说小鲤鱼们要去跳龙门，帮它们剪断了拦路的水草，并鼓励它们。后来，小鲤鱼们看见了大桥，火车它们很高兴，但是不是龙门。再后来呢，它们遇到了一条大鱼，当小鲤鱼告诉大鱼要去跳龙门时，大鱼不相信的游开了。经过不断努力，它们游到了龙门水库附近，它们坚信自己到达龙门了。因为龙门很高，聪明的小鲤鱼靠互相帮助，最终跳过去了。

通过这个故事，我明白了要学会勇敢，做事情要学会坚持，勇于克服困难，和朋友们要团结，互相帮助，学习也是如此。以后，我一定要努力，坚持。和同学朋友们互相帮助，像小鲤鱼那样完成自己的目标。

篇二：小鲤鱼跳龙门读后感

前几天，我读了一本是名叫【小鲤鱼跳龙门】，这个故事深深地留在了我的脑海里，使我久久不能忘怀。

故事 的主要内容是：从前，有一位小鲤鱼妈妈对它的孩子们讲：“从前有一座龙门山，只要跳过这座龙门山，就能变成腾云驾雾的巨龙了。”小鲤鱼们说：“那我们一定要去闯闯。”小鲤鱼的妈妈说：“瞧你们这小身板，那能跳过去啊？”小鲤鱼们坚定地说：“妈妈，你放心，我们一定能跳过这龙门山。”于是，小鲤鱼们在海里游啊游，游啊游，游啊游，怎们也找不到哪里是龙门山，有一次，它们来到了一个地方，这个地方到处都长满了水草，它们不小心被可恶的水草给缠住了，不管小鲤鱼们怎样挣扎，也逃不出，但是，幸运的事情发生了，一只小螃蟹被小鲤鱼们这种坚持不懈的精神感动了，连忙用自己的脚给割破了水草，鲤鱼门又来到了一个地方，其实这个地方是一座大桥，鲤鱼门以为他是龙门山，但又经过仔细思考，才断定这不是龙门山，又有一次，他们来到了一个地方，是龙门山水库，他们以为这是龙门山，经过一次次的努力想尽所有的办法终于进去了，虽然这不是龙门山，而是龙门水库，但是从此以后，小鲤鱼们还是幸福的生活下去了。

如果我们每一个人都能像小鲤鱼们一样有一颗坚持不懈的心，那么我们的社会会变得更加成功，美好。

这个故事让我想到了，记得有一次，我们学校举行了一次拔河比赛，高年级同学们使上了自己身上所有的力气，不断往自己的身上拉，虽然，对方只要是出自己最后一把力气就可以成功了，但是大姐姐和大哥使了自己吃奶的力气，终于赢了。

还有一次，在运动会上，我再跳绳，但是我实在坚持不下去了，可是我的心理一直在想：我一定要为班级争光，哪怕是一下，也好啊，时间到了。我跳了155下，这个成绩我非常满意。

小鲤鱼跳龙门告诉我们一个这样道理：做人一定要坚持不懈，因为只有坚持不懈，才会成功做好每一件事情，我会努力的坚持做每一件事情，并用我的行动去影响身旁所有的人。我希望他们也能像我这样，坚持不懈。

篇三：小鲤鱼跳龙门读后感

寒假里我读完了《小鲤鱼跳龙门》这篇童话，里面的内容使我受益匪浅。

主要讲了鲤鱼奶奶给小鲤鱼们讲了一个鲤鱼祖先跳龙门的故事，说龙门那边有个天堂，只有勇敢的小鲤鱼才能跳过去。

小鲤鱼听完后决定去尝试一下！于是和小伙伴商量。小鲤鱼们一个个跃跃欲试。决定去闯闯龙门。“它们经历了千辛万苦”，终于和伙伴们一同来到龙门下，第一次跳的时候，小鲤鱼的脑门上磕出了一个大血包，它忍着疼痛继续努力，没有被一次次的失败吓倒，最后终于和伙伴们成功地跳过了“龙门”——龙门水库“。

小鲤鱼们这种勇敢尝试。坚持不懈精神深深地打动了我我们在学习上遇到问题、碰到困难时，就要有小鲤鱼跳龙门时的精神，继续坚持，迎着困难而上，决不打退堂鼓，直到解决问题为止。只有坚持不懈，才能不被挫折打败！不被失败吓倒，给自己一个坚定的信念和决心，路再远，也会有到达终点的一刻。

篇四：小鲤鱼跳龙门读后感

这个寒假，我读了一本《小鲤鱼跳龙门》它让我明白，只要相信自己，什么事都能做到。

这个故事的主要内容是：在一个山清水秀的村庄里，有一条美丽的小河，小河里有一群小鲤鱼，这条小鲤鱼正在跳小桥，碰到了它们的奶奶，奶奶给它们讲了一个故事，它说：”你们的爷爷、爸爸、妈妈，它们都去跳龙门了，可是，它们都没有跳过龙门。“小鲤鱼说：”我要去跳龙门。“可是奶奶不答应，小鲤鱼又说：”奶奶我去去就回。“奶奶终于答应了。小鲤鱼和它的兄弟一块儿去，它们游着游着，有一条小鲤鱼被水草缠住了，一只大螃蟹从水草中钻出来，说：”你们是来干什么的？“小鲤鱼说：”我们是来跳龙门的。“大螃蟹一听，赶忙给它们让路，并帮助它们把缠住的水草用钳子剪断，小鲤鱼们坚强的游到龙门水库，它们高兴极了，并一起跳过了龙门水库。

孩子高兴的对我说：”我也要想小鲤鱼一样勇敢！“虽然后半部分的内容孩子没有具体的说全，但他也能够明白只有坚持不懈的努力才能获得成功。小鲤鱼最终全部都跳了过去，孩子也替他们感到高兴。我对孩子说：”一定要努力学习，战胜困难，不怕挫折，取得成功，就带有小鲤鱼跳龙门的精神！“

篇五：小鲤鱼跳龙门读后感

刘明乐

暑假里我读了《小鲤鱼 跳龙门》这本书，其中有一篇叫《狐狸送葡萄》这篇文章，文中讲述的是从前有一对老夫妻，不但爱贪小便宜，而且还自私自利不和左邻右舍搞好关系，结果被狡猾的狐狸骗的非常悲惨。

通过这篇文章让我懂得了：”面对现实生活中，我们要处处小心提防像狐狸一样的坏人，要多团结积极向上的好朋友，绝不做像老夫妻那种爱贪小便宜的人“。

鲤鱼跳龙门读后感精选

读后感大全内容专辑推荐：“鲤鱼跳龙门读后感”，敬请浏览。

鲤鱼跳龙门读后感 篇1

寒假里我看了一本书，叫《小鲤鱼跳龙门》。《小鲤鱼跳龙门》讲述了这样一个故事：在一个美丽的村庄的小河里，有一群可爱的小鲤鱼。有一天他们尝试着跳过小桥时，奶奶给他们讲起了鲤鱼跳龙门的故事。小鲤鱼们听了以后都想去试试，并一起去寻找龙门。经过不断的努力，他们游到龙门水库附近，聪明的小鲤鱼靠互相帮助，最终跳过去了。

，自从听了鲤鱼精讲农民的故事后，就定了跳龙门的目标。并为这个目标坚持不懈的努力，它们日夜不停地游，终于有一天它们到达了龙门。

它们就开始跳龙门了，可是它们一次又一次的失败。但它们没有泄气，而是思考想办法，然后继续努力，最后终于跳过去了。

我们要像故事中的小鲤鱼们学习，因为一句话曾说，“即使跌倒100次，也要101次的站起来。”

我们做事情如果失败了很多次，也不要灰心，分析原因，向目标奋进，继续努力。因为失败乃成功之母。

小鲤鱼们为了心中的理想，那种忘我拼搏、不达目的誓不罢休的追求精神深深地感染了我。再想想自己，练字总是三天打鱼、两天晒网，没能坚持下来。小鲤鱼的故事让我懂得了：以后无论做任何事都要不怕困难，认真坚持。我坚信最终的胜利属于坚持到底的人，笑在最后的人才是最开心的人。从现在开始，在练好字这件事上，我一定要坚持下去，因为有志者事竟成！

鲤鱼跳龙门读后感 篇2

《小鲤鱼跳龙门》读后感

暑假的时候，我看了一本故事书，他的名字叫做《小鲤鱼跳龙门》。这个故事主要讲的就是“五条小鲤鱼在河里玩耍，只有金色的鲤鱼跳过了小石桥。鲤鱼奶奶知道后告诉他们，跳过小石桥不算高，跳过龙门才算高。还给他们讲了“鲤鱼跳龙门”的故事。小鲤鱼们听了这个故事，都想去跳龙门。于是，在金色的鲤鱼带领下，大家出发去找龙门了。

他们游过大河，穿过急流，终于来到了一个很高的水库前。他们想“这里会是鲤鱼奶奶说的龙门么？”于是，金色的鲤鱼就跳一次试试看，他跳到半空中，快要掉下来的时候，被一个浪花弹了一下，弹过去了。他想了想，我是被弹过来的，那就让他们一个弹着一个过来吧！

于是，他们就一个来跳，一个来弹。结果都跳过了龙门，一只燕子飞来了，说：你们在这里干什么呀？”小鲤鱼们说：“燕子姐姐，我们在跳龙门。燕子说：这儿不是龙门，而是龙门水库。”小鲤鱼们觉得这里比奶奶故事里讲的地方还要美，决定在这儿住下来。于是，他们就在这儿住下来了。

读了这本故事书，让我明白了“干什么事都要坚持下去，不能半途而废，而且还要学会思考”。

鲤鱼跳龙门读后感 篇3

我读了《小鲤鱼跳龙门》这本书。里面有很多很多的精彩故事如：《公鸡和凤》，《枣树和西瓜藤》，《红鬼脸壳》，《小猫钓鱼》，《小鸭子学《小鲤鱼跳龙门》读后感游泳》，《小鲤鱼跳龙门》，《狐狸打猎人的故事》，《小喜鹊加加》，《大毛和小快腿》，《小铁人春游》，《傻小老虎》，《哈哈小的小喜鹊》，《小老鼠吹哨子》，《造窝学校》，《刁狐狸和傻狐狸》。而我最喜欢的是《小鲤鱼跳龙门》这一篇文章。

星期一上午，我读了《小鲤鱼跳龙门》这一篇文章，还写了一篇《小鲤鱼跳龙门》读后感。

这一篇文章是这样的，有一个小村庄，里面住着很多鲤鱼，有一条鲤鱼跳过一座桥，就给朋友们说，它们说小鲤鱼吹牛，结果真跳过了。小鲤鱼们的奶奶来了说："这危险 ！"奶奶又说："世界上有一个龙门，你们的爷爷都没跳过去。"小鲤鱼来到龙门前，小鲤鱼想了一个办法，一个跳上去，而第二个跳上去把第一个顶上去。最后它们让小燕子给奶奶说，让他们搬过来。

读完这篇文章，我不禁赞不绝口，文章里的小鲤鱼真是聪明伶俐呀！小朋友，你们应该学学小鲤鱼的聪明伶俐呀！

鲤鱼跳龙门读后感 篇4

我在二年级语文的本册书里结合单元主体和“快乐读书吧”给孩子们推荐了《小鲤鱼跳龙门》《小狗的小房子》等五本读物，我也选取了其中的这一本读了读。书中讲了一群小鲤鱼，听了鲤鱼奶奶讲的关于鲤鱼们跳龙门的故事后，一群好奇又勇敢的小鲤鱼们开始一路寻找故事中的龙门。在一条最勇敢小鲤鱼的带领下，它们历经千辛万苦，冲破重重困难，经过长途跋涉。鲤鱼们真的找到了故事中的龙门，但是龙门太高了，小鲤鱼们使劲跳也跳不过去。它们不能放弃，因为它们坚信只要努力跳过龙门，就能到达天堂般的世界，为了龙门那边的天堂。小鲤鱼们只有一个信念，不管遇到任何困难，那怕只剩最后一口气，也要跳过龙门到达天堂般的世界。小鲤鱼们想尽各种办法，团结一致，勇往直前，最终经过大家不断的努力，终于小鲤鱼们都跳过了龙门，来到了这个天堂般的世界。

小鲤鱼为了心中的理想，它们那种拼搏，不达目地决不罢休的追求精神深深的感染了我。平常我们总是在教导孩子做任何事不能放弃，要学会坚持，可我们大人很多时候都没能坚持下来。通过小鲤鱼的故事，我找到了动力。以后我一定学习小鲤鱼的精神，做事一定要不怕困难，认真坚持，我坚信最终的胜利属于坚持到最后的人，也想引导孩子们把小鲤鱼的精神转化到自己，在学习上学会遇到困难坚持到底。

鲤鱼跳龙门读后感 篇5

这个寒假，我读了一本《小鲤鱼跳龙门》它让我明白，只要相信自己，什么事都能做到。

这个故事的主要内容是：在一个山清水秀的村庄里，有一条美丽的小河，小河里有一群小鲤鱼，这条小鲤鱼正在跳小桥，碰到了它们的奶奶，奶奶给它们讲了一个故事，它说：”你们的爷爷、爸爸、妈妈，它们都去跳龙门了，可是，它们都没有跳过龙门。“小鲤鱼说：”我要去跳龙门。“可是奶奶不答应，小鲤鱼又说：”奶奶我去去就回。“奶奶终于答应了。小鲤鱼和它的兄弟一块儿去，它们游着游着，有一条小鲤鱼被水草缠住了，一只大螃蟹从水草中钻出来，说：”你们是来干什么的？“小鲤鱼说：”我们是来跳龙门的。“大螃蟹一听，赶忙给它们让路，并帮助它们把缠住的水草用钳子剪断，小鲤鱼们坚强的游到龙门水库，它们高兴极了，并一起跳过了龙门水库。

孩子高兴的对我说：”我也要想小鲤鱼一样勇敢！“虽然后半部分的内容孩子没有具体的说全，但他也能够明白只有坚持不懈的努力才能获得成功。小鲤鱼最终全部都跳了过去，孩子也替他们感到高兴。我对孩子说：”一定要努力学习，战胜困难，不怕挫折，取得成功，就带有小鲤鱼跳龙门的精神！“

小鲤鱼跳龙门读后感600字2023

小鲤鱼跳龙门读后感600字2023

《小鲤鱼跳龙门》这本书讲述了这样一个故事：小鲤鱼听鲤鱼奶奶说世界上有一座龙门，矗立在大海和大河交接的地方，要是鲤鱼从一边跳到另一边，就能变成一条巨龙，在天空和白云中飞跃。于是小鲤鱼带着一群小伙伴去寻找龙门。小鲤鱼游过大江和急流，被水草缠住过，还被渔网捕过，但小鲤鱼们还是克服了重重困难，不畏艰辛，终于跳过大桥。小鲤鱼被桃红柳绿吸引住了。我读完后，心中不禁被小鲤鱼的执着所感动。小鲤鱼虽然没有变成龙，但他们经过千辛万苦，终于找到了一个理想的好住处。

在现代家庭中，家长们对自己的孩子老是宠着惯着，捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，是家中的小皇帝。父母老怕我们吃苦受累。俗话说：吃得苦中苦，方为人上人。那些不经历风雨的人，怎么能见到彩虹呢?茶叶经过沸水的冲泡才散发成淡雅的清香。生命，面对一次次的挫折和坎坷，才能展现出它的精彩。如果我们只是衣来伸手，饭来张口，只知道依赖父母，那我们长大了怎么能成为有用的人呢?

这使我想起了这样一个故事，有两个人在沙漠里种了两棵树，其中一个人勤给自己的树浇水，另一个人开始勤浇水，后来就很少浇了。在一次沙尘暴后，人们发现勤浇水的树被连根拔起，而少浇水的树却只是被吹断了几根树枝，没有大碍。因为勤浇水，树很容易吸取营养，于是树根就只在地皮表面而不深扎根；少浇水，树就很少吸收到营养，于是树根就源源不断向下扎根，去汲取地底的营养。只有根扎得深，才不怕风吹雨打。

我们就像沙漠中的小树，如果不努力付出，也得不到回报。所以请家长们放开那双紧抱着我们的手，让我们去锻炼吧！

《小鲤鱼历险记之飞跃龙门》读后感作文

《小鲤鱼历险记之飞跃龙门》读后感《小鲤鱼历险记之飞跃龙门》非常精彩，栩栩如生，个性鲜明的人物，跌宕起伏，峰回路转的情节让我爱不释手。书中讲述了勇敢，热情，执著的小鲤鱼泡泡带领他的伙伴，在三头凤等前辈的帮助下，历尽千辛万苦战胜了暴虐，贪婪的癞皮蛇，聚齐了龙鳞，一起成功地飞跃了龙门，拥有了真正龙的力量。甘霖撒向大地，岩浆凝固，火山熄灭，水世界恢复了以往的和谐和宁静。读了这本书我知道，尽管癞皮蛇有毒牙，闪电，魔法等高强的本领，但他心术不正，一心想当水族世界的统治者，为了飞跃龙门不择手段，失去了理智，最终毁灭了自己。小鲤鱼泡泡即使屡遭失败，有几次到了山穷水尽的境地，但他毫不气馁，善于团结，终于成功飞跃龙门。读了这本书，我懂得了人不仅要有高强的本领，还要有崇高的理想，坚持不懈的精神才能到达胜利的彼岸。北京东路小学 三（5）班 何声洲联系电话 （m）130 725 170 31 025-8361 0006我的房间地址

青鸟读后感500字集锦

读书是人生至乐的事。优秀的书籍能让我们的精神得到慰藉，不同的读后感体现了每个人不同的看法和思考。那么你知道写读后感应该注意些什么吗？栏目小编为大家呈上收集和整理的青鸟读后感500字，欢迎大家参考阅读。

青鸟读后感500字【篇1】

近几日，我读了[比利时]莫里斯·梅特林克的著作，名叫《青鸟》。这是诺贝尔文学奖获得者梅特林克的传世之作，被视为最富诗情画意和象征主义的童话。全书充满了童话剧般的优美诗意，具有极高的艺术魅力！

全书主要讲了：在一个平安夜，一位仙女从天而降，请求蒂蒂尔和米蒂尔兄妹俩帮她寻找象征幸福的青鸟。于是，两个孩子便开始了一段神奇的路程。他们穿越迷雾森林，在回忆国见到了已经故去的爷爷奶奶；他们勇闯夜宫，为了找到青鸟，开启了一扇扇恐怖的大门；而在奇异的未来国，他们又与“时间”进行了一场疯狂的赛跑……在这本书中的角色里，我格外喜欢小狗蒂鲁，因为它勇敢、善良、对人类很忠义，不像小猫蒂勤脱、糖先生、火先生、面包先生、水姑娘、牛奶小姐……他们试图伤害蒂蒂尔和米蒂尔兄妹俩，拖延时间，让自己不会故去。唉，书中说得没错，除了小狗蒂鲁，其他动物和静物光有人的生命，却没有人的头脑和思想，只会无事生非、胡言乱语，永远学不会珍惜眼前的好光景。因为小狗蒂鲁勇敢，蒂蒂尔和米蒂尔才不会受到伤害，因为小狗蒂鲁善良、对人类忠义，所以我喜欢他。

青鸟读后感500字【篇2】

这本书是美丽又知识渊博的妈妈给我买的，它的名字叫《青鸟》。每天晚上我们都读着，我们大家好象进入了幸福的天堂。

《青鸟》主要写了两个小孩儿在寻找幸福。他们不怕困难，不怕挫折。这本书运用了很多拟人的句子，比如水小姐、狗先生还有猫女士……

水小姐很温和，火先生很暴躁，猫女士很狡猾……主人公棣棣和他的妹妹咪棣是两个善良又勇敢的孩子。他们为了帮仙女蓓丽吕寻找青鸟，才踏上了危险的旅途。他们最后终于找到了象征幸福的青鸟。

这本书告诉我们：我们给人以幸福，自己才更接近幸福。每一个人都寻求着自己的幸福，其实幸福并不是这样难得的，如果经常怀着无私、良好的意愿，那幸福就近在咫尺之间！

青鸟读后感500字【篇3】

上周，我读了一本书，名叫《青鸟》，它令我感触很深。《青鸟》是荣获诺贝尔奖的文学巨著，它主要讲述“迪迪和麦迪”去寻找青鸟，从中懂得了幸福真正的含义的故事。众所周知，在中国传统文化里，青鸟象征着“幸福、爱情、和光明”，它是凤凰的前身，代表吉祥幸福。传说是王母娘娘身边传递佳音的使者，她的使命是帮助人类寻找幸福、自由、纯洁和快乐的精神天堂。而在西方，青鸟是圣灵的化身，同样是圣洁，幸福的象征。我想，很多人肯定都在寻找这只象征幸福的青鸟，但始终没有找到。而读了《青鸟》这本书，我知道了幸福并不那么难于寻找，幸福就在我们身边，就近在咫尺。在“迪迪和麦迪”寻找青鸟的过程中，我最终知道，幸福存在于生活的每一个细节中。阳光里，空气里，到处充满着人们没有发现的幸福呀。身体健康是幸福的、成绩优异是幸福的、开开心心是幸福的，探索知识是幸福的，总而言之，一切的一切都是幸福的。

只要你心地善良，坦荡无私，用天真、纯洁的眼光去看待周围的事物，你就一定会很快乐，因为你已经发现了近在咫尺之处的幸福。同学们，你们认为自己是整日心事重重、心情郁闷的人吗？如果是，我劝你们赶紧去寻找那只象征幸福与快乐的青鸟吧！也许其结果并不重要，因为我相信你一定在寻找青鸟的过程中懂得一个道理：只要我们心底无私，心愿美好，就一定可以年到那只最美的青鸟正向我们飞来！相信我，幸福就在咫尺之间。

青鸟读后感500字【篇4】

今天，妈妈给我买了一本叫《青鸟》的书。我听着名字很怪，所以决定一口气看完。

看完后，我才知道主人公基奇和他的妹妹米琪在圣诞节那天夜晚遇见了一位老太太。老太太说她的女儿得了一种怪病，只有找到一只青鸟，才能医好。哥哥和妹妹觉得她很可怜，就下决心帮老太太找到青鸟。这是，老太太突然问：“你们知道我是谁吗?”基奇和米琪没有回答。“我是仙女蓓丽吕。”兄妹俩很惊讶，没想到她会长成这样。马上，仙女就和兄妹踏上了寻“鸟”之路。他们先到仙女宫，换上五颜六色的衣服去回忆国寻找青鸟……可是令人想象不到：回忆国、夜宫、享乐宫、未来国、墓地和森林都没有青鸟的踪影。到了临别的时候，大家都舍不得这兄妹俩。可事实就是那么残酷，基奇和米琪还是走了。到家后，兄妹俩才知道这只是一场梦。

原来，梦中仙女赐予基奇重新换眼界看世界的力量。从此起了作用，他能够欣赏身边的美。在寻找青鸟的过程中，他变得更勇敢、善良、慷慨。只要能为别人带来幸福，自己就充满快乐。

有人说，自己在生活中没有得到幸福。其实，幸福并不那么难找，幸福就在我们身边。只要我们怀着无私的、美好的心愿，帮助别人获得幸福，自己就得到了幸福。记住，幸福就在咫尺之间！

给人以幸福，自己才更接近幸福。

青鸟读后感500字【篇5】

《青鸟》单听名字大家一定会理解为是一种鸟，但是，书中的青鸟却是善良、幸福、勇敢的化身。

故事中的主人公狄狄和美狄是两个活泼可爱的孩子，在睡梦中，他们梦见仙女贝里吕娜要他们寻找象征着幸福的青鸟，在光神的指导下他们和胖胖的面包、糖、高傲的水和脾气暴躁的火、忠实的小狗狄洛和令人讨厌的小猫狄莱特一起经历了许多有趣又惊险刺激又令人怀念的事：他们被光送到森林里，来到了思念之乡，见到了已经过世的爷爷奶奶和弟弟妹妹，他们在一起快乐的玩耍，听爷爷奶奶讲有趣的故事；来到了夜神的宫殿，无论夜怎样阻止他们进入大门寻找青鸟，他们依然不放弃，勇敢的闯过一道又一道的难关，

虽然没有找到真正的青鸟，但在夜的宫殿里，他们依旧体会到了快乐；他们到未来之国玩耍，见到了他们还没出生的弟弟，还有成千上万的青衣婴孩；在墓地里，他们见到了坟墓和可怕的尸体……狄狄和美狄在大家的陪伴下，度过了一次又一次难以忘怀的旅程，最终他们醒来，才发现这是一场美妙的梦，在这次寻找青鸟的过程中，他们变得更慷慨，更善良。

故事就到这里，看到这里，我不禁感慨万千：我们每个人的幸福，都只能靠自己去寻找。我们必须忍受到无尽的痛苦，经历过无数令人心碎的失望，最终才会明白，欣赏我们的思想心灵周围的那些简单完美的快乐，才是幸福的真谛。

乡土中国读后感500字集锦

历史是不断进步的，我们的国家也在不停地成长，它将会变得越来越美丽。乡土中国，其实一点也不土，反而那么的美丽动人。那么，你在读完《乡土中国》后，有什么感悟呢？读后感大全小编特别从网络上整理了乡土中国读后感500字，欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

乡土中国读后感500字(篇1)

社会学系的同学推荐给我一本费孝通先生的《乡土中国》，费孝通先生是我国社会学和人类学的泰斗，虽然已故，但他的思想仍然在我们学界及社会产生着深远的影响，怀着敬重的心情，我看完了这本书。

看完后我感慨这本书与其说是本社会学的著作，不如说是本近代中国社会的缩影与哲学书，它的每句话都富含哲理，让人深思与回味，不禁感慨民国时期学者治学之严谨。这本书以这些方面分别展开，分别是乡土本色、文字下乡、差序格局、私人道德、家族亲友、男女关系、礼治秩序、无为政治、长老统治、家族亲友、血缘地缘、名实分离、欲望需要。我才疏学浅，不知深会其知识于万一，我谨从熟人社会这方面来谈谈我的读后感。

费先生认为，中国传统社会是一个熟人社会，其特点是人与人之间有着一种私人关系，人与人通过这种关系联系起来，构成一张张关系网。所以，熟人社会又可以称之为“关系社会”、“背景社会”。在乡土社会这样的“熟人社会”中，法律是无从发生的，因为“大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”只有在现代社会中，由于社会变迁，人们在较大的环境中活动，各人不知道各人的底细，都是陌生人，所以要讲个明白，也才需要画个押、签个字，也由此，法律才有产生的必要。在此基础上，费先生概括了熟人社会的一些特点和要素，诸如：维系着私人的道德、家族、礼治秩序、无讼、无为政治、长老政治、血缘和地缘等等。

因“背景”和“关系”是“熟人社会”典型话语的缘故，所以有人把“熟人社会”亦称之为“关系社会”、“后门社会”。“熟人社会”强调的是人治而不是法治，办事大多凭人与人之间关系的生熟程度、感情深浅程度，关系越亲密就越有可能被中心成员用来实现其“利益目标”，在这里责、权、利的界线较为模糊，他人的权利容易被侵犯，在公共事务中则容易发生论资排辈、任人唯亲等等。

费先生认为“熟人社会”运行的基础是信用和规则。但是，并不一定是从“熟悉得到信任”，真正能够让人产生信任感并且促使规则形成的是“自己人认同”。因“内部化机制”的无形和有形的存在与制约，人情往来使得面子、信任、规则等在“熟人社会”内部发挥作用，并且成为熟人社会一个恒定的规则。

中国历来是一个“人情社会”，注重“礼尚往来”，有时甚至是礼大于法，这也是“熟人社会”盛行的原因之一。其实熟人社会在当今的中国体现在方方面面。从为子女求职就业到医院寻医问诊，从买票买号到行政审批，从同学聚会到同乡老乡会。可以说“熟人社会”的影子在乡土中国简直是无孔不入，托人、找人之风盛行，的确熟人社会给人们的感觉就是熟人好办事，熟人办事放心，事情容易解决。

在我们建设法治社会的今天，毫无疑问，这种“关系社会”的行为模式已经阻碍了我国现代化的进程和市场经济的发展。

首先，它弱化了“法治”的功能，以“关系”代替“契约”，“熟人”的“情感”代替了法律的威严，很容易使得社会正义和公平的天平在“人情”中发生倾斜，“人情网”对制度执行的干扰，是无法回避的社会现实。其次，以“人情”代替“竞争”，淡化了“竞争”的激励，将亲情、交情、友情这种温情脉脉的手段移植到管理企业、管理国家、管理社会中来，导致经济管理中丧失了“利润”的冲动，社会管理丧失积极性和创造性的激励。更为严重的是，它还可能引发社会xx，社会风气的败坏。因此，“熟人社会”的过分发育，是对法治社会的腐蚀、市场经济的摧残、和谐社会的瓦解。

费先生认为，只有在现代社会中，由于社会变迁，在越来越大的社会空间里，人们成为陌生人，由此法律才有产生的必要。因为只有当一个社会成为一个“陌生人社会”的时候，社会的发展才能依赖于契约和制度，人与人之间的交往才能通过制度和规则，建立起彼此的关系与信任。也就是说，只有当社会发展到“生人社会”时，熟人社会才会被打破。但是，仅靠社会的自身发展，“生人社会”的形成将会变得漫长而不可期待。我们必须通过建立一系列的制度来推动“生人社会”的形成。

首先，要健全民主法制。民主法治是现代政治文明的重要特征，也是经济发展、政治稳定、社会和谐、人民幸福安康的重要保障。熟人社会是不需要民主和法治的。因为一旦按照民主的程序和法治的原则办事，熟人社会的熟人关系、潜规则等就会成为多余。所以，打破熟人社会，首先就是要实现民主法治。而要实现民主法治，首先要有透明的制度，要有非“是”即“否”的处理标准和健全有力的监督机制，不给层层“关卡”留下漏洞，不为建立关系网埋下了伏笔。

其次，建立和完善权力监督制约机制。在熟人社会里，一方面人们认为公共权力可以为所欲为，xx，致使行政行为商品化。另一方面也为那些觊觎通过权钱交易、权情交易达到个人牟利目的人提供了机会，满足了他们不断膨胀的私欲。熟人社会与权力私用的关系，决定了必须加强对公共权力的制约与监督，建立和完善权力监督制约机制，使公共权力不能也不敢用于处理私人事务和谋取私利，从而在源头上割断熟人社会与公共权力的联系，使熟人社会回归于民间，同时也使公共权力真正用之于处理公共事务。

再次，建立和完善公民权利保障机制。公民权利的保障是限制公共权力滥用的有效手段，没有公民的个人权利，公民就无法在社会中获得应有的地位，也就不可能建立起“陌生人社会”。

乡土中国读后感500字(篇2)

近几日花了些时间，读完了费先生的《乡土中国》倒是颇为感触，全文内容不多，也就寥寥数万字罢了。篇幅上倒是比不得某些个“大师”“教授”之流的大作，但是内容上却是字字珠玑，短短篇幅之间却是将中国几千年的乡土性质阐述得明明白白，不得不佩服先生大才。读毕后细细想了几日，总归动笔写下这篇书评，如能说清其中百一便是万幸。

说到乡土中国，我无疑是亲切的，我的幼年是在中国西部一个典型的农村度过，倒是和费先生调查的云南村落差距不大。还是费先生笔下的典型的血缘村，全村上下几百人之间多多少少有些血缘关系，常常一个班上合上老师都是一个姓氏，并不奇怪。先生写下这十数篇文章时正是抗战，距今大致已有七十余年之久了，大抵是想看看在经历了新中国大力发展后的中华乡村，有无展现出其新貌呢？也是看到先生的认识大抵是在今日也是对我国乡村振兴有着独到的作用的。

先生在“文字下乡”中提到，中国乡村的社会基础不变，文字下乡怕是难以推行的，更遑论文字所背负的文化了，在这里又必须要提出，先生在文中从未说过乡土文化较之所谓先进文化的优劣区别，先生本意中，大抵只有一种文化适不适合这样一片土地，乡土文化在这片土地上传承了几千年了，大抵是适合的，但是无奈外部条件的变化来临了，我们要做的至多能说是以一种文化去改变另一种文化。并不好说是愚昧或是其他。回到正题，如今的乡村文字大概算是下乡了，那么回看则是社会基础发生了怎样的改变呢？使得乡土社会这样一个本来不需要文字的社会主动的吸收着文化。

新中国改革开放以来，我们都知道一个特殊群体名为“农民工”，民工进城，这是一个文化群体向另一个文化群体的交流，什么支持着民工进城呢？是欲望。进城务工常常能获得不错的经济效益，所以民工需要留在城市，但是两个文化圈子的隔阂是巨大的阻力，所以当他们教育孩子时，文字是必不可少一环。这是生存的必须。况且与那些年月不同，乡村被真正的有效管理，识字无疑是必须的。所以我们看得到文字首先打破了乡村的壁垒，是欲望的巨大作用。

前面说到了教育，在如今的乡村，确实有些像如费先生几十年前所见到的一般，存在着长老权力，但是现在无疑是分化了，弱化了。校园办进了乡村，于是乎我们看得到的教化权力一分为二，一方面是学院老师的现代化教育，但是乡村的孩子们又会受到长辈的管教，前面提到过，我们的社会有一个特殊的群体——农民工。其伴生物是：留守儿童。留守儿童谁来带呢？年迈的爷爷奶奶罢了抑或是外公外婆。传统的祖辈，与孙儿们的差异无疑是极大的，他们中的大多数往往都识字不多，为数不多的几个字或许还是当年扫盲运动的遗留。孙儿们的疑惑他们解决不了，甚至他们的许多做法在接受了现代教育的孙辈看来，是错误的愚昧的。就拿我来说，我算是幸运的一部分，因为我的母亲选择留在农村照顾我兄弟二人的学习，但是在与奶奶爷爷的交流时，仍是不免有许多矛盾。长老们说的话是错的，那又如何对年轻的一辈起到教育与约束呢？所以乡土上的长老权力不可避免地被削弱，但是长老，或者说长辈的权力还是存在的，这是我们文明的重要遗产，不可磨灭的印记。

当下的乡土社会无疑是弱化了，许多它的烙印被磨除，但是它毕竟还存在，而且乡土的破坏无疑是带来了一些十分严重的问题，当代大多数人的观点是乡土文明必须消亡，中国的现代化才能推进，而且我们也的确是这么做了，但是呢？出现了需许多严重的问题。就比如我曾提到的留守儿童，再比如当今乡村的消亡问题，都是急需注意的问题。

当下的中国乡村状况回到历史中去不难发现有相似的情况。民国时，中国资本主义在曲折中发展，城市化方兴未艾。那时便是有着一批农民离开了土地，进入到城市，成为了工人，但是这样一批人是难以融入城市的，况且城市中的岗位是难以满足需求的，但是城市的生活无疑激起了他们的欲望，于是总有人走上了邪路；回到当下，我们的工作岗位是够了，但是是否能满足需求呢？回想起九十年代的“严打”时期，那又何尝不是民工进城的必然结果呢？这样的民工们，乡土文明的脱离者们，又能否融入这个他们向往的城市文明呢？答案是很少。这样的人最终往往只能回到乡土中，但是面对长老权力瓦解的乡土，面对着难以管教的儿女，常常被现实压垮。

我们是不可能摆脱乡土的，身为在这片土地上长出的人，乡土的基因是写进了我们的DNA的，而乡土中许许多多的智慧又何尝不能适用于当下的乡村振兴呢？昔年，阎锡山在山西大力倡导旧道德，清理旧风遗俗，倒是使得山西经济发展，社会平稳，不失为当时国内的典范。据这样一个例子只是为了说明，在推进现代化时，不妨从我们的文化出发，与其消亡一种文化不如接纳与融合，见识过日本的知道，除了东京都，京都，大阪等大城市以外的乡村，可以说完全的空心了。乡村可以说是失去了其生命力。中国绝不能走那样的老路，中国的乡村可以说是大有可为的，此次的疫情其实就彰显了乡村的作用，乡村的生产生活并未受到太大影响，而且乡村吸收许多从城区撤出的市民，大大减轻了城区防疫压力。

幸运的是，我们可以看到我们的国家正在注意到这个问题，乡村振兴战略，枫桥经验，许许多多我们乡土的智慧应用在了发生变化的农村，而且在形成一个动态的平衡后，宗族的力量又开始发展，但是却并非是有着错误的一面，而是有着协助社会发展一方面积极作用，极大程度的推进了乡村建设。

我们是土地里长出的人，乡土文明从未远去，当我们学着接纳它改造它时，许多问题都迎刃而解。

乡土中国读后感500字(篇3)

“我们的本色是乡土的。”这是我读了费孝通先生的《乡土中国》后的最深感触。

费孝通先生的《乡土中国》开篇第一句话“从基层上看去，中国社会是乡土性的”，就对中国基层社会做了一个简明的概述，以此总领全文，逐层分析中国乡土社会的特色、成因、文化、社会关系和秩序，有理有条，层层深入。向读者展示了一个更客观、深刻的中国乡村图景。

第一章《乡土本色》，可以说是读懂全书的一把钥匙。此篇中先生对“土气”有着不同于常规的解释，它成了对乡土社会贴切的形容。中华文明是大河文明，我们的民族与泥土是分不开的，而中国社会的基层——乡下人，更是牢牢依靠于土地生活。文中有句话我印象深刻，说是，“直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的”。这确实是对传统农民生活最形象的描述。我的老家在乡下，一村人往往同姓，家家户户间都多少有点亲缘关系。逢年过节回乡，总是这家跑跑，那家串串，“小姑大伯四爷三叔”的喊个不停，让村子颇有大家庭之感。这正是人们扎根一块土地，世代繁衍生活的表现。在许多青壮年离乡求发展的现代社会，不少老人们仍守着他们祖祖辈辈的土地。正如田地中的庄稼，长在地里，与泥土无法分离。这是土气的特色，是悠长岁月中产生的旁人无法理解的情感、习惯，它无法与现代社会相适应，于是土气才成了骂人的词。

先生还为乡下人翻了供，他说，中国的基层社会是熟人社会，在这个没有陌生人的社会，连文字也是多余的，因为人们经验的传递不受时空限制，父子相传，邻里相授，这同样不适用于现代社会，才使乡下人在城里无所适从，显得愚。而其实中国乡村是重视文化的，这文化便是指知识和礼仪。知识不必多说，既可指文化方面的，又指农民赖以生存的技能。乡下人一面应用着农耕的知识生活，一面也希望子女读书成才，这不能不说是他们对知识的追求。而礼仪则更可以说是礼俗，是维系乡土社会的传统。在熟悉中，“礼”的作用可以说是巨大，大家抬头不见低头见，谁若是犯了事，违了礼，真得是“一辈子抬不起头”。正因如此，费孝通先生认为用“人治”形容中国乡土社会并不准确，礼并非依凭个人好恶，而是长时间的稳定不变中形成的秩序。到这，先生将现象、原因、深层影响一一串起，揭开了我们熟悉却不甚了解的乡土中国之面纱。

因为这本书，我头一次真正走近中国基层社会，去观察它，了解它，头一次看见那些习以为常的现象背后的社会根源，也是头一次感受到中国乡村的无穷魅力。先生理情客观地分析中不乏脉脉温情，我从祖辈、父母身上都看到过这种情感，如今这情感随着文字也传递给了我。

乡土沉淀的是文化，是情感。我们应以宽容的态度去理解，以真诚的爱意守护，要记住，我们的本色是乡土的。

乡土中国读后感500字(篇4)

乡土，一个朴实无华而又牵动着无数游子之心的名词，曾触发了多少人的乡思与情愫。读费孝通先生的《乡土中国》，没有华丽的词藻、生动的描述，却构建出中国社会特有的乡土伦理体系，将我国社会学的理论推向高峰。

费孝通先生能写出如此巨著，与他的社区研究是分不开的。1935年暑假，他到广西大瑶山进行体质调研，从花蓝瑶的基本社会细胞家庭为出发点，把他们的政治、经济各方面生活作为一个系统进行了叙述。除此之外，他还到国内外许多乡村进行实地考察。《乡土中国》反映了费先生学贯中西的深厚功底和发展中国社会学的勇气。

从基层上看，中国社会是乡土性的。土字的基本意义是指泥土，乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普遍的谋生方法，土就是他们的命根。

作者初次出国时，他的奶奶偷偷地把一包用红纸裹着的东西塞在箱子底下。后来，他奶奶又避了人和他说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包住的东西煮一点汤喝，那是一包灶上的泥土，“土”在我们这种文化里所占和所应当占的地位多么重要。

乡土社会是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会，这是“上气”的一种特色，因为只有直接有赖于泥土的生活才会像植物一般地在一个地方生下根。这些在一个小地方生了根的人，才能在悠长的时间中，从容地去摸熟每个人的生活，像母亲对于她的儿女一般。

我读《论语》时，孔子的弟子问孝，孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体行为，因人而异地答复了他的学生。无违、恭敬、和颜悦色，最后甚至归结到心安二字。做子女的得在日常接触中去摸熟父母的性格，然后孝敬父母，做到自己心安，这说明了乡土社会中人与人相处的基本办法。

《乡土中国》所探讨的中国社会特有的乡土伦理体系，展现了浓厚的乡土本色，其中所体现的社会道德，使人读后仍掩卷三思、唏嘘不已。

乡土中国读后感500字(篇5)

“从土里长出过光荣的历史，自然也受到土的束缚，现在很有些飞不上天的样了”。中国社会的乡土气息在费孝通先生的《乡土中国》中一览无余。中国在飞速发展中，无论是社会制度、民间风俗，还是人情关系，无不受到这种乡土气息的深远影响。

我也有过这样的疑问：为什么中国人的观念中，逆来顺受是很自然的?不懂得反抗的我们总是在无理的矛盾中先约束自己，再用谦让解决矛盾。费孝通先生给了我明确的解释：中国人的逆来顺受来源于我们祖辈的顺应，这种顺应是骨子里的含蓄和人情味。乡土社会中，人与人之间的私人关系就是效率的替代品，人与人之间愿意花更多的时间去干没有实际目的的事，或者说迟迟不进入话题的最终目的，开门见山的中国效率倒是颇为稀少。

中国的文化，稳中求胜，安于现状，儒学中的谦让礼仪让一个民族从此烙上了“圣人”的人格取向，君子之道由古至今，皆为文人雅圣所向。乡土不易变的特点使得这种烙印顽固恒久，就这样一代代顺延下来。

在当代中国的乡土社会，这种熟悉感和不变性渐渐淡化，取而代之的是因社会变迁、移风易俗、生活节奏加快而催生的焦虑和被动陌生，乡土社会中那淳朴的民风正在改变，乡村的变迁，城市的发展，新的元素在融入且占领传统社会，人与人之间的距离在新元素的融入后将“生于斯，死于斯”的终老是乡思想割裂，落叶归根对现代社会即将成为一个难以实现的念想，对于契约，人们再也没有“行为的规矩熟悉到不假思索的可靠性。”

然而，一个民风如黄土般淳朴敦厚的国家，无论社会怎样更替，这个自身带有几分“土气”的国家不变，那个含蓄，面对问题首先想到“克己”的传统在中国人的骨中烙印，传承至今。

乡土中国读后感500字(篇6)

很偶然的机会，在网上看到有人对费孝通先生的《乡土中国》这么评论：“这本书虽然是社会学入门级读物，却有着深厚的理论素养作为支撑；通俗易懂的语言，加上乡土浓浓的气息，没有了让人忘而却步的拗口难懂的理论术语，读后确有万条万缕了然在胸的豁然开朗感。”是这段颇高的评价使我萌生了对《乡土中国》的兴趣，果然，读毕，感触良多。

它包括乡土本色、文字下乡、再论文字下乡、差序格局、维系着私人的道德、家庭、男女有别、礼治秩序、无讼、无为政治、长老统治、地缘与血缘、名师的分离、从欲望到需要等方面展开叙述，生动地描绘出乡土中国的基本概况。

《乡土中国》开篇第一句“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”正如费老先生所说的，中国的基层社会的确具有浓浓的乡土味。这里的“乡土味”并不是都市人眼中给乡下人冠上“没认识多少字、听到汽车喇叭鸣不知道往左还是往右的”的愚昧，而且经过实践证明，乡下人的学习能力并不比都市人差，只是对于知识和城市生活规律的需要没有都市人强烈。我们都知道，传统的中国社会是建立在能够自给自足的小农经济基础上的，传统中国社会的封闭性和保守性制约了中国人民尤其是基层人民思维方式、思想文化的发展。再加上乡土社会是一个社会变迁速度十分缓慢的社会，人民已经习惯了乡土社会里安稳的生活，以致于不能适应其他快速变迁型的社会，这个才是“乡土社会”之所以“乡土”的原因。

费老认为“如果中国社会乡土性的基层发生了变化，也只有发生了变化之后，文字才能下乡。”语言和文字都是表情达意的一种工具，但是这并不是的工具，在乡土社会里，人们有属于自己的语言和交流方式，有时候大可以不必使用文字，表情、动作、声音都是人们独特的交流方式。除非乡土社会的本质改变，要不然，文字下乡进程将会相当缓慢。

在社会结构上，《乡土中国》深入浅出地把社会分为西方社会的“团体格局”和中国传统社会的“差序格局”。团体格局指的是个人间的联系靠着一个共同的架子，先有这个架子，而互相发生关联；而差序格局则是一个一根根私人联系所构成的网络，费老还作了一个有趣的比喻，以己为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家都在水面上的，而是像水的波纹一样，一圈圈推出去，越推越远，越推越薄，而所谓伦，也就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里多发生的一轮轮波纹的差序。当代中国社会又何尝不是乡土中国中的“差序格局”，在办事的时候，人们总是先找关系。正是这种社会关系的性质导致了许多“走后门”的现象，在官场上也导致了很多的贪腐的现象。这一个比喻浅显而又深刻，在看待人的私心问题上，让我感触至深。

当代社会所强调的德治依旧是源于乡土社会的“礼治秩序”，“维系着私人的道德”需要靠个人的内在克制来遵守，于是很多应该遵守的规则便成了“礼”，“礼是公认合适的行为规范。”当代社会应该是一个法治社会，但是“礼治”依然存在。在农村，遇到矛盾的时候都是请一些长者或人士来评评理，实在调解不了才选择诉诸于法律手段。久而久之，也就形成了“无讼”的社会。

在一成不变的乡土社会里，保守封闭的特征形成了“无为政治”和“长老统治”的现象。即使是在当代的民主社会，人们依旧不重视自己的权力，敷衍地对待选举活动，对政治大事也不闻不问。只有当自身利益受到威胁时，才会寻求政治或者法律上的庇护。在乡土社会中，长老的生活经验是最为丰富，因此长老具有性，年轻一代对长老只可惟命是从。

虽然乡土社会的社会变迁速度慢，但是乡土社会毕竟不是一成不变的，当旧的社会制度不符合实际情况、解决不了实际问题的时候，“名实分离”的情况就会出现。“名”是老祖宗定下来的规矩，是不可以轻易改变的，所以人们只好依旧采用这个“名”而在实际的操作上采用自己的那一套“实”。这可能也折射出传统中国人们保守封闭的特点。

写到这里，不禁感叹费孝通先生孜孜不倦，敢于探索的精神，虽然《乡土中国》的创造时间离现今已经65年，但是这本书里所研究出来的理论依然是经久不衰，对于传统中国的基层社会本质看的如此透彻。我还要把这本著作精读几次，加深自己对乡土社会的理解。

搭石的读后感500字集锦

本文为读后感大全推荐专题“搭石的读后感”相关内容。

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。作者的作品读过之后会一直留在人的心里。不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，就会写出不同的读后感。怎么写作品的读后感呢？经过编辑精心整理，推出搭石的读后感，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

搭石的读后感 篇1

学了《搭石》这一课，我感受到了乡间人们美好的情感，也让我得到了不少启示。

课文主要讲述了作者家乡有一条无名小溪，每年汛期溪水猛涨，秋凉后，人们就在溪里横着摆一排石头，方便过河，这就是搭石。走搭石的时候，步调要快而有序，遇见老人，年轻人要背他们过去课文以优美的语句向我们讲述了家乡人民淳朴的品行。

读完课文我想，作者是多么幸运呀，生活在这样一个美丽的地方。这里不仅风景优美，人们的心灵也是纯洁美丽的：每个人都早早地摆好搭石，还会互相监督；要是发现不平稳的搭石，就是再急也要把它换成平稳的；两个人走对面时，都会让对方先走他们这些美德，就像乡间走搭石时人影绰绰、清波漾漾的情景，让人感受到这美丽的风景里，他们每个人的责任感，勤劳、互助、谦让。

这篇文章里处处是美，通过认真体会，我也喜欢搭石了，我向往作者故乡的小溪和搭石，更向往乡间人们心里像搭石一样美好的风景。

搭石的读后感 篇2

我读了《搭石》这篇文章，受益匪浅。课文主要讲的是人们把石头搭在河中央，这样一来，来来往往的人们就不再拥挤，景色变美了，人们也懂得了互相谦让，尊老爱幼。家乡的人还把放搭石、背老人、走搭石等许多有益的事情看做理所当然的事。搭石，不仅让周围的坏境变美了，人们的心灵也更加美了。

“上了点年岁的人无论怎样急着赶路，只要发现那块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。”这句话深深地感动着我，老人的一举一动，无不表现出老人的伟大，以及为他人着想、无私奉献的高尚品质。

读到这里，我不由得想起了自己。那是一个炎炎夏日，我背着书包去上学，走上楼梯，看见了一张白纸，我不但没有捡起来，而且唱着歌上楼去了，现在我想起来都非常羞愧。

如果有两个人面对面同时走向搭石，总会让别人先走，看到老人走搭石，年轻人总是背老人走搭石。由此，我又想到了校园里发生的事：每一次做完操，我们都跑过去抢奶喝。我们都应该向搭石里面的主人公学习。

如果我们把垃圾捡起来，我们的校园就会更干净；如果我们做事能让让他人，我们的班级就更团结；如果大家都能懂得互相谦让，社会就会更美好。

搭石的读后感 篇3

今天，我们的罗老师教了我们《搭石》这一课，这使我大为感动，因为，那里面表现出山中的村民很团结友爱、尊老爱幼等美德，而比起我们城市的人呢，简直不能比：瞧那家伙，又乱扔垃圾了，而这位呢，看到了也不捡起来扔进垃圾箱这好像事不关己，高高挂起那样！

这篇课文非常生动，里面讲了作者的家乡有一条小溪，那里常年洪水爆发。秋天，为了方便渡河，村民们便在小溪上搭了一些石块。假如有一块石块有点松动了，村民们便再找来一块石块，补上后，满意了才罢休从这里，我们便可以感受到村民们那颗团结友爱、不损人利己的心！

读到这里，我大为感动：一个没文化的山里村民竟然可以这么团结友爱，这是我想不到的，而我们这些城里人因该更团结友爱，互相帮助才是，可事实上却不是的！瞧，这差别这样大，这真是出乎我的意料！

山里村民是个榜样，希望大家向他们学习一下。让我们一起建设团结友爱的中华吧！

搭石的读后感 篇4

今天我读了《搭石》这一课，这一课讲的是：我的家乡有一条无名小溪，五六个小村庄分布在小溪的两岸。小溪的流水常年不断。每年汛期，山洪暴发，溪水猛涨。山洪过后，人们出工、收工、赶集、访友，来来去去，必须脱鞋绾裤。进入秋天，天气变凉，家乡的人们根据水的深浅，从河的两岸找来一些平整方正的石头，按照二尺左右的间隔，在小溪里横着摆上一排，让人们从上面踏过，这就是搭石。

搭石，构成了家乡的一道风景。秋凉以后，人们早早地将搭石摆放好。如果别处都有搭石，唯独这一处没有，人们会谴责这里的人懒惰。上了点年岁的人，无论怎样急着赶路，只要发现哪块搭石不平稳，一定会放下带的东西，找来合适的石头搭上，再在上边踏上几个来回，直到满意了才肯离去。

家乡有一句“紧走搭石慢过桥”的俗语。搭石，原本就是天然石块，踩上去难免会活动，走得快才容易保持平衡。人们走搭石不能抢路，也不能突然止步。如果前面的人突然停住，后边的人没处落脚，就会掉进水里。每当上工、下工，一行人走搭石的时候，动作是那么协调有序！前面的抬起脚来，后面的紧跟上去，踏踏的声音，像轻快的音乐；清波漾漾，人影绰绰，给人画一般的美感。

经常到山里的人，大概都见过这样的情景：如果有两个人面对面同时走到溪边，总会在第一块搭石前止步，招手示意，让对方先走，等对方过了河，俩人再说上几句家常话，才相背而行。假如遇上老人来走搭石，年轻人总要伏下身子背老人过去，人们把这看成理所当然的事。

我的感悟是：搭石，有时高低不平，有时踩不稳也会跌倒水里，但是这一排排搭石，也继承了乡亲们的感情和美好啊！

搭石的读后感 篇5

今天，我读了刘章爷爷写的《搭石》这篇文章。

这篇文章主要讲的是：作者的家乡有一条小溪，天气变凉，人们就在溪上搭了一些石头，让人们走过去，而且这里的人们互相谦让，如果有两人相对过搭石，他们一定会停住脚步，让对方走过去，他再走，如果碰见老人，青年人会毫不犹豫的把老人背到对岸。

读完了这篇文章，我想：这真是一个友好的村子啊！这个搭石任人走，任人踏，它们联结者村民的美好生活和几条友好的小路。我还感受到：做事一定要不争不抢，互相谦让，就像村民们那样团结友爱，互相帮助，也要像村中的青年人尊老爱幼。我们的学习也是如此，不要比吃穿，学习好才是最重要的。以后，我一定要做一个讲文明、讲礼貌的好孩子，在家尊敬父母，听父母的话，帮父母做一些家务；在外面帮助老人过马路，不强道；在车上给老人和抱小孩的阿姨主动让座。

[参考]践行论语读后感500字集锦

读完作者写的作品，我们也汲取到了更多的知识，趁有灵感的时候，我们可以写一篇读后感。写读后感对于我们自身有什么好处呢？读后感大全小编花时间特意编辑了践行论语读后感，更多相关信息请继续关注本网站。

践行论语读后感 篇1

汉初，大儒叔孙通向刘邦说“夫儒者，难于变革，可与守成”。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的“守成”之学。建国已五十多年，“五十而知天命”，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应该是“守成期”，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽，春风吹又生”，就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，积极进取，追求成功的永恒精神。

人生，就要有积极的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获取成功，这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。

而这些，却是孔子给我们的启示。

我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人!

践行论语读后感 篇2

《论语》这本书，是根据孔子和他的学生的对话来编写的。老师教书的方法也很特别，以盖笑脸让我们互相比较，在竞争中学习。老师并不强求我们背诵，只是让我们大声朗读，用多种形式去读，所以，我们心里没有压力，感觉很轻松。所以，在不知不觉中，许多内容就能熟读背诵了。在课堂上，老师常常会选出一些与我们学习、生活密切相关的句子，让我们独立思考，可以相互讨论，然后讲讲意思，最后老师进行点评、补充、总结。

我性格比较内向，在国学班学习一段时间后，大家都说我变得开朗多了。上课的时候，我们经常进行一分钟演讲，我感觉这对提升我们的记忆能力、理解能力和演讲能力很有帮助。我上台也由非常紧张到比较自如，不再像以前那么胆怯了。下课的时候老师会带我们玩一些健身小游戏。

《论语》里好学的颜回，我最喜欢，因为“回也闻一以知十，”就是说颜回能够举一反三。如果同学们都能做到这样，学习肯定会容易得多。这本书里的许多道理、方法，对以后的学习一定会有帮助，所以，我觉得学习《论语》非常好。

践行论语读后感 篇3

仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。

义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。

礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展

践行论语读后感 篇4

虽然再有两节课就不能和任老师共同学习了，但是，任老师的谆谆教导我会永远牢记在心。以后，我还会多读好书，做一个像孔子一样有学问的人，并且还要多读圣贤书，做一个少年君子。

《论语》读后感与践行范文四

在这个假期里，老师又上我们背诵了《论语》这本书，再次走进论语，给我的感受有很多

孔子是我国古代伟大的教育家、思想家、儒家学派的创始人，他的智慧启迪着一代又一代的人，所以后人称他为圣人，这就是我们常说的孔圣人。

《论语》教会我如何学习，例：子曰：温故而知新，可以为师矣。这句话的意思是：在温习旧知识时，能有新体会。新发现，就可以当老师了。

《论语》又教会我如何做人：例如：人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?这句话的意思是：作为一个人，却不讲信用，是根本不可以的。就好像大车没有輗，小车没有軏一样，如何行走呢?

《论语》还教会我如何孝顺父母，例如：子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改子父之道，可谓孝矣。这句话的意思是：其父母健在的时候观察他的志向，父母去世后就要观察他的行为，三年后没有更改父母的为人行动，那就算是孝道了。

如果下次还能再读到这本书，我一定会更加认真，更加仔细的阅读。

《论语》读后感与践行范文五

读了《论语》这

践行论语读后感 篇5

《论语》这本书中我最喜欢这一句：曾子曰：“吾日三省吾身;为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”它的意思是：曾子说：“我每天多次反省自己;为别人办事有没有尽心竭力，努力做到最好呢?与朋友交往是否诚实，有没有说谎呢?老师传授给我的知识是否复习了呢?”这句话就如同一个警钟长鸣在我的耳边，这句话让我明白，帮助别人做事要尽心竭力，同朋友交往要诚实，老师传授的知识要反复复习就像亡羊补牢-----为时未晚。而我却只知玩乐，学习成绩也不怎么理想，以后我要好好学好各门学科。做一个脚踏实地，有理想有抱负的，品德高尚，知识渊博的人。然而我还喜欢：子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”这句话的意思是：孔子说：“花言巧语，一副伪善面目的人，仁德是很少的。”这句话让我想起爸爸妈妈对我说过的话：“人的一生中交朋友是很重要的。”是这句话让我明白，面目伪善，花言巧语的定是狐朋狗友，不宜接近。这句话还让我明白此人是好是坏。

《论语》这本书中的道理与我们的学习、生活、交友、对人、对事惜惜相关。俗话说半部《论语》走天下，《论语》中还有更多道理要我学习和理解。

亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“鲤鱼跳龙门读后感500字集锦”文章，也不知道您对这篇文章满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注鲤鱼跳龙门读后感栏目，我们时时为您更新！