人间失格的读后感

人间失格的读后感4篇

读书如人体血液一样的宝贵。 人缺少了血液，身体就要衰弱。阅读作品后，一定有什么触动了你，可能是某一瞬间，可能是整篇围绕的意志和情感，只要我们勤加练习，每个人都会写出优秀的读后感的。写出一篇优质的作品应该具备哪些条件？以下是编辑收集整理的“人间失格的读后感”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！

人间失格的读后感 篇1

作者太宰治为我们讲述了一个关于主人公叶藏从小因为胆小懦弱而去搞笑，取悦他人，越长大越逃避这个世界，沦落为终日饮酒作乐、放浪形骸的人，最终只能毁灭自己的故事。这个故事最能引起我共鸣的地方在于我们都身处一个不是周遭所有事物都令我们满意的世界，每个人对待世界的方式不同，一些脆弱敏感的不懂得怎样与这个世界相处的人，遇到自己不喜欢却推脱不了的事物，就采取逃避的方式，从而变成了一个虚伪的戴着面具生活的人。

很喜欢书里关于主人公的父亲要出发去东京之前问孩子们想要什么礼物的描写：父亲问他是不是还是买书?但是建议他买玩具，哥哥却说还是买书更好之类的，父亲看他不说话有些失落地合上了记礼物的笔记本，甚至连书也没有记录。其实他幼小敏感的心早就开始挣扎，怕父亲失望，他思忖了许久，半夜悄悄走到客厅桌旁，翻开父亲的笔记本，用自己稚嫩的笔触写下“狮子”，因为他认为父亲是希望他选“狮子”这个礼物的，结果父亲知道后误认为儿子就是想要“狮子”，因为问他的时候不说，之后又自己一板一眼地写下来了，于是父亲在玩具铺里笑了半天。看到此情此景的描写时，我也被逗笑了，觉得这个小孩和自己很像，很逗，但是他何尝不是小心翼翼地过着他的童年时光。在他身上我看到了很多人的影子，至少我自己从小也这样，怕身边的人失望而不断地用迎合他人的言行和动作去讨好他们。

作者紧接着解释了这一原因，主人公年幼时受到过家中佣人的侵犯，使他对这个周围的人失去信任。“我知道自己的想法有失偏颇，但我仍然认为向人诉苦不过是徒劳无功，与其如此，不如缄口不言地承受下来，我想，除了继续以滑稽的言行处世外，我别无选择。”这是主人公内心真实的想法，即使受了委屈或是不公平的待遇，主人公也不愿意解释。我的理解是一直保持沉默的人，习惯选择了沉默，到最后不敢为自己发出声音，这些所谓的诉苦在主人公的眼中是一种徒劳无功的做法。但我不并不赞同这样一种逃避世事的态度，对自己的人生毫无主动权可言，我认为这是一种扭曲的价值观。

我们或多或少都被这个世界改变着，有些改变是我们主动的，有些改变是被迫的，我们将此归因于社会压力。然而主人公自小就对这个世界开启了屏蔽模式，身边人施与他的善意，他认为是伪善，这个世界给予他的好意会让他极度不安——大概是从未走出幼年时心里留下的阴影吧，所以我们无法对他的奇怪举动给予评判。但是在逐渐清楚自己所存在问题的过程中，主人公并没有及时调整自己的状态，一直深陷于伪装而迷失了自我，其实，这都是因为我们在这个社会上太在意别人的看法了吧。

合上书后的这段时间里，我一直想要发出一点自己的声音，对自己有一个交代，也想告诉迷途中的人一定要学会别在意别人的想法。你坚持做自己别人会心里暗暗佩服你，如果你因为别人说什么就改变自己，别人会在心里默默鄙夷你，制定自己世界的规则让别人来遵守，你越迎合别人，别人反而越看不起你。不要变成小说里的主人公，胆小懦弱，怕身边的人失望就不敢说出自己的真实想法，表达真实的自己。

人间失格的读后感 篇2

懦弱如阿叶，在墨守成规的少年时期结束后，也开始了一次偏离轨道的航行。可我在十几年单调岁月的流逝后，依旧不明白自己应该追求什么，连虚无的梦，都未曾有过

太宰治的作品拥有着一种无法言喻的魔力。他作品里的不安仿佛从纸张中渗透出来，和我心底里的不安融为一体。而《人间失格》作为太宰治带有自传性质的一部作品，不仅让我看到太宰治和故事后期主人公阿叶一样的苦楚，也让我体会到了战后日本社会的萎靡颓废，更让我意识到自己心底的懦弱和无力。

书中序言写道：“宁愿追求虚无也不可无所追求。”在被网络侵袭的麻木生活之下的我们，早已不知何为精神追求，也不记得最初的热血和梦想，仿佛当朝九晚五的一天结束，就又心安理得的消耗掉一天，并且毫无收获，不觉可惜。亦或是和阿叶一样，小心翼翼地与世界相处，任由生活打磨方圆，从不反抗。接受父亲带回来的并不喜欢的礼物，上着让他体会不到友好的学校，将自己变成逗笑的小丑，只是为了迎合他人的目光，却一直敏感又恐惧地以为他本该就是这个样子的。懦弱如阿叶，在墨守成规的少年时期结束后，也开始了一次偏离轨道的航行。可我在十几年单调岁月的流逝后，依旧不明白自己应该追求什么，连虚无的梦，都未曾有过。年少的阿叶艰难的体会着生活的欺骗和虚伪，年少的我也对现在的生活感到十分疲倦，并且了无兴趣，也无力去改变

而在我脑海中越发清晰的，是不知方向的未来和毫无计划的余生。我在做的事，只有消耗一天又一天的人生，懦弱又无奈。

阿叶第一次离经叛道，就是喜欢上贫穷的妓女常子，身为贵族子弟的他花钱大手大脚，家里寄来的生活费没几天就挥霍一空。流连于各种女人之间的阿叶在常子那里找到了自己自卑又迷茫的影子，两人相约自杀，最后常子死了，他被救起来，以“协助自杀罪”扣押。保释后的阿叶失去家族庇护，离家出走，最后变成一个嗜酒如命的漫画家。搭上杂志社女记者静子后有过一段平静生活，漫画渐上正轨。但阿叶骨子里的颓废让他厌倦生活，他再次出走。

“和她结婚吧，即使再大的悲哀因此而降临吾身，我也在所不惜。”在阿叶战战兢兢地度过大半生后，开始较为平和地接触这个让他恐惧的世界。或是酒精的作用，意乱情迷中想借爱了却残生吧，他和单纯的良子结婚了。这是阿叶的第二次离经叛道。

而我所处的世间，也有许多让人意乱情迷的东西，它们比酒精更让人麻痹，更让人忘乎所以，不知方向。那些东西渐渐蒙蔽了我的双眼，堵塞了我的耳朵，让我失去孩童的天真，开始变成一个不动声色的大人。我想伸手抓住些什么，却空空如也。

因为我昔日充满憧憬的双眼早已暗淡，满腔热血早已冷却。

“美丽与恐惧并存于浮世，软弱的人子负起不堪忍受的重荷。因为我们被播撒了情欲的种子，所以总听到善与恶、罪与罚的咒语。我们只能束手无策彷徨踟蹰。”阿叶在良子误信商人被奸污后染上毒品，最终被家人送进精神病院。太宰治在写完《人间失格》后自杀身亡。战后的日本，那些精神走向虚无的文人，成为不抵抗的行尸走肉。而被网络控制的我们，不也正在走向虚无？而我也不安又无奈的成为了一个应付生活的无赖。

敏感怯懦的阿叶，在经历冷酷的社会，虚伪的友谊，悲伤的爱情以后，彻底堕落。于是，一个真实而又充满理想的永远的少年阿叶，将他软弱的灵魂留在了这世间。我得以从《人间失格》中窥见几分。

《人间失格》强烈地唤起我心底的不安，因为，我们心中或明或暗，都存有懦弱的一块，被它无声地侵袭，无从回避。可这不安有多强烈，我心里要改变的呼声就有多强烈。阿叶反映出来的“无赖感”，不正是我现在的感受？这样碌碌无为，毫无斗志的萎靡状态，让人失落又不安。而阿叶的悲剧，也强烈地刺激着我，让我想重燃对生活的热血。

眨眼流年，我还有许多未完成的事需要完成，未实现的梦想需要实现。是时候该重燃热血，摆脱困顿又麻木的生活了。

现下这腔热血，敬少年阿叶，也敬即将到来的流金岁月。愿那些险些“失格”的陌路人，也能早日重燃热血！

人间失格的读后感 篇3

《人间失格》是由三篇手札和几个后记构成的，里面的内容，虽然看似毫无关系，但其中透露出的思想确是相同的，很多人说这本书写的颓废，可是在我通读全部之后，却丝毫都感受不到所谓的颓废，我感受到了一种无奈，一种无力。甚至我感受到了作者对于这个尘世深深的爱意。只是一个不善表达的人，只能通过各种掩饰来述说情怀。

本书分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历。叶藏，可以看做是太宰治自己的一个化身，因为叶藏的许多经历就是作者本人的那种经历。这是一本半自传式的小说，拥有着一种近乎真实的悲剧感，让我感叹的不仅仅是作者丑角精神，更加是那种罪恶意识的人生来便有罪么？犯了罪的人应该如何与这个世界和谐共处，应该如何进行赎罪呢？想来整本书都是在诠释，一个人，一个拥有深深的罪恶意识，一个在外人看来天资聪慧，生性活泼，作为一个开心果存在的孩子，慢慢变成一个堕落的人，一错再错，直至自我毁灭。但事实是，这本来就是一个堕落的灵魂，犹如一匹地狱的野马，只是感受着人世间的痛苦，最后被痛苦折磨。

书中有许多桥段，写的非常的痛心，例如叶藏和那个酒吧的陪酒女去跳海自杀，譬如最后叶藏吸毒之后的那种挣扎，书中出现的人物确实不多，太宰笔下的女性角色大都散发着美丽的光辉，不管是相貌丑陋或者一般的，在他的笔下，总是让人感叹，为何叶藏身边的女子如此好，那个人都不懂得珍惜呢？书中还有一个损友的形象，堀木，我们看到书中正是堀木一步步让叶藏变得堕落，沉迷于酒精，不断的向他借钱，让叶藏经济拮据，然后叶藏开始不断伤害别人，不断地走向地狱。

我们可能将矛头指向了某个角色，但我觉得这些角色更像是一种隐喻，叶藏生命中出现的女子，叶藏的亲人，那些帮助他的人，象征着我们生命中支撑着我们的那些人和事情，在我们失败，在我们无助的时候，真是他们支撑着我们前行。而堀木，酒精，吗啡等等，则象征着那些引诱我们走上歧途的事情，象征着无尽的欲望，正是这些诱惑，让我们分心，让我们逃离现实，乐不思蜀。关于欲望，我们人类天生是无法抵制这些东西的，我们对于生命的执念，对于生活的执念，是我们活在这个世上的理由，因此，我们总是朝思暮想，而一旦过度便有害身心。

很多时候，我们的理智总是清晰的告诉自己，什么事是对的，什么事是错的。但是还是总做错，这本身是一种无奈。我一直在想其实所谓的自律，就是跟我们体内的劣根做斗争，但许多时候总是败下阵来。即使你做到了，难道会觉得这样做真的比之前想要去做的事情更加让自己快乐充实么？所谓的从心，也是一种向自身欲望妥协的借口而已。

也许有些人，注定是要像烟花一样毁灭的，痛苦，短暂，但却能够在漆黑的夜幕留下绽放的生命。

人间失格的读后感 篇4

这部电影我下载过一次，没怎么仔细看。现在看到原著，觉得真的不错。它在形式上类似于《狂人日记》，但这部小说是自传体的，这与太宰治的经历密切相关。读书笔记就像是作者的真实写照。

不知道是英雄抛弃了社会，还是社会抛弃了英雄。他从小就害怕社会，害怕人，完全逃避是不可能的，所以就玩游戏隐藏自己，不让别人发现这个外星人。他的早熟很明显，甚至有一些洞察力。这个早熟的男人与这个世界格格不入。他发现了人与人之间的欺骗，越被欺骗越被称为完美的人。对于年轻人来说，这大概是一个可怕的发现，因为他们知道，如果不能出轨，就不一定能留在人群之中。当然，我并不认为这意味着太宰治在很小的时候就明白了这一点，而是他长大后明白了这一点，然后将这一观点注入年轻英雄的内心，为他未来的行为奠定基础。

人们称太宰治的文学为“流氓文学”。如果我们只理解“流氓”的中文字面意思，我认为太宰治不是这样。我觉得小说里的人物有点存在主义的文学英雄。每个人都明白这个世界的荒谬，但又能怎样呢？大概是被动抵抗吧。不反抗就是反抗。你应该被社会抛弃，被排除在人的行列之外。从序言中提到的三张照片可以看出，这里没有人的气息，它与世界和社会是分离的。可能看起来他很懦弱，有女人支持，没有出息。然而，当他年轻的时候，他把自己描绘成一个梵高式的“魔鬼”，他很自满，但后来

没再画类似的画。这未尝不能说是他对自己的认识，最根底的是一个恶魔。但是一直没有爆发，虽然一直“祸害”着人间。他的一直酗酒，以及后来的药瘾，是对社会的逃离，还是对自己本性的压抑？

说起女人，完全可以看做是太宰治本身的翻版，他本人是帅的，电影里的主人公也是帅的，这一点对于女人的魅力是不能忽视的。另一点就是那种颓废的忧伤的气质，也对于女人们有吸引力，觉得有些神秘吧。更为重要的是这种颓废忧伤完全不是为赋新词强说愁，不是表面化的，而是骨子里的，是从对于人生社会的思考而来的。他完全有机会成为一个有用的人，成为一个社会上的普通人，但是如果是那样，就不会有多么吸引女人了。

有意思的是，札记的最后提到了他的父亲，觉得这一生好像是与父亲拔河一样。我们当然不能说这一切都是父亲造成的。但是父亲也有很重的影响。小时候的家庭环境，对于子女的不真正了解，都是塑造他的性格的原因。（男孩仇恨父亲：三岛《午后曳航》里小孩子的筹谋，父亲是敌人，是英雄的敌人。）但我不认为这就是一出性格悲剧，不能简单地划分。他看起来是被社会抛弃了，但是方方面面还是在社会中，即使成为一个“废人”。他思考到，“所谓的世人，也就是一个人”。单数复数的指称已经不足以概括这其中的关窍了。面对一个人的嘲笑和指责，与面对全部人们的嘲笑和指责没有什么两样。因为人们有这样的本事，“在互相欺瞒的情况下，居然双方都没有收到任何伤害，甚至几乎没有受骗的感觉”。大概所有的人早已融为一体了，只有主人公不是，所以他感到很“抱歉”。

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