自卑超越读后感

自卑超越读后感7篇

凡读无益之书，皆是玩物丧志。对于作者作品的体悟，我们可以写在作品中，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，你搜集过作品的优秀读后感范文吗？有请阅读读后感大全编辑为你编辑的自卑超越读后感，请阅读后分享你的朋友！

自卑超越读后感 篇1

可能我对好多事物的理解都是错误的，比如“自卑”这个词，本来我觉得这就是一个贬义词呀，可当我看了《自卑与超越》这本书后，它告诉我，这只是一个状态，它本身并没有错，而为什么被很多人认为不好，是因为无数的人无法用正确的方法去面对它，以至于造成了很多不好的影响。比如很多自卑的人，会用某方面的优越感来遮掩自卑感，而不是努力改变自己，让自己变得更好。

自卑的确是一个不太好的状态，但是这本书告诉我，自卑的状态是可以改变的，而且自卑的人如果能超越自我，那么甚至可以获得比常人更大的成就，因为他们常常需要思考，在一个更低的状态下进行提升，他们常常需要给自己打气，不断得从失败中爬起来，这会让他们拥有常人难以拥有的坚韧品质，我想这也是这本书的名字里为什么会“超越”两个字吧。

我曾经也是一个自卑者，在沟通这个方面。我一直不知道如何与别人交流，会因为自己的话无法逗笑别人而感到沮丧，也会因为找不到话题而觉得自己不是一个拥有有趣灵魂的人。曾经我一度认为这辈子就这样了，可是常常觉得不甘心，好不容易来世间走一遭，怎么能这样算了呢？于是我疯狂的查资料，看书，我不相信还有用心学不会的东西，事实上正是如此，我慢慢得学会了如何沟通，如何正常的聊天，虽然有的时候还是会找不到话题，但已经好多了。

小时候，身边的人都说“这小子很聪明”，那时的我觉得，我只要稍微努力一点，就能把这件事做好，要么是觉得刚刚懂了一点就不再深入学习了，觉得这知识太简单了，可后来我错了，我才发现，我的聪明也仅仅是和大家一样，我刚刚学就能明白的，他们也都明白，而我不明白的，他们也明白。我明白了不要光想着“我以前不会只是因为我懒，只要我学就一定能学好”这样的话，这是最无用的，若是我们懒人可以靠这个，那对于那些十分努力的人是极其不公平的，就如同一个漂亮的女孩子已经不希望别人再告诉她“你很漂亮了”，就如一个本来很努力的孩子，你却告诉他你是因为天赋好才成功的，而忽视了他的努力，也许他本身并不比别人聪明，只是他比别人努力很多很多。我们更需要重视努力，而不应该总是盯着天生的东西，这东西本来就已经无法改变了，从出生的那一刻起。

有一句话不是挺好的么，成功是99%的汗水加上1%的天赋，99%的汗水其实比1%的天赋要重要得多，毕竟天赋改不了，而汗水可以自己打拼，大家都是平凡人，谁也不比谁聪明多少，而且天赋这东西，我个人感觉也分为天生的天赋，和后天的天赋，我们要多找找学习的方法，比如背个英语单词，你强行记忆和我联想记忆，肯定不一样，可能有的人就觉得我天赋好，其实不然，我只是用对了方法，这个方法就是后天可以形成的天赋。主观上，我是认可大部分的东西都可以形成后天天赋的，问题是我们如何去寻找这样的方法。

今天是假期第四天，我在家看书，可以说只有一点点收获，有一点沮丧的同时，我也很高兴，这说明了，我正在做一件不是那么容易被别人超过的事情，也许一开始会很难，很慢，但只要坚持做下去，一定能有所改变的，我还有一个想法，我希望从自己从一个小白到最后的聊天能手的过程，整理出一套天赋模型，可以教给以后有同样困惑的人。

自卑超越读后感 篇2

他，1870年出生于维也纳郊外的一个犹太裔中产阶级之家，排行第二，从小身体孱弱，患有佝偻症，动作笨拙迟缓。5岁时，差一点死于肺炎，更不幸的是被车撞倒过两次，于是他决心将来要当一名医生。在父亲的鼓励下，他并未因身体的缺陷而感到自卑，反而以优异的成绩获得维也纳大学的医学博士学位。他就是本书作者阿尔弗雷德·阿德勒，个体心理学创始人，与弗洛伊德、荣格齐名的心理学三巨头之一，是现代自我心理学之父。

1927年，《自卑与超越》出版，成为个体心理学的代表作。在阅读过程中，我对这个中文译名一直存疑，尽管“自卑情结”是阿德勒最著名的概念之一，但本书绝不仅限于讨论自卑感与优越感，它涵盖了个体从出生到成年生活中各个阶段及心理影响的方方面面。读完后查阅了原书书名:《Whatlifeshouldmeantoyou》，毫不意外，我想这才应该是阿德勒希望告诉读者的个体心理学，而不只是自卑与超越。

阿德勒曾作为弗洛伊德精神分析学派核心成员，达九年之久，但因二人学术观点背道而驰，最终，阿德勒退出维也纳心理分析学会，并创立个体心理学。怀着对个体心理学与弗洛伊德的精神分析学有何差异性的好奇，阅读完本书，我对阿德勒个体心理学有了一个比较基本的认识。总结起来就是，个体应该去寻找到生活的意义，而实现生活的意义的关键是与他人合作，一个人在童年时期所受到的家庭环境、学校教育、生活记忆对他成年后的心理健康以及职业、人际交往、婚姻都是至关重要的，这与中国自古流传的“三岁看大，七岁看老”的观点是不谋而合的。

心理学的主要研究对象是一个人的生活模式，而个体心理学是以心灵及肉体间的动态关系为研究对象的。在很大程度上，肉体是被个人情感所控制的，而个人情感主要取决于个体的生活方式及既定目标。一个人的身体发展会一直受到生活方式及其情绪的影响。个体心理学注重的是了解合作能力的缺憾，通过观察个体的合作能力来判断他们的心理差异，是一种最有效的途径。

自卑感在个体心理学中是一个基础概念，在个体心理学看来，自卑感是人类文化的基础，也是推动人类进步的动力。自卑感是人类的底层情感。并非只有看起来胆小、懦弱的人才会自卑，即使是表面上很强势甚至是很自负的人，内心也同样有自卑感。阿德勒的自卑是和补偿一起出现的，而补偿是被他视作推动我们人格前进成长的根本性动力，他也把补偿说成是“追求卓越”。阿德勒的自卑类似于弗洛伊德所说的本我那样，是一种任何人都有的内心根源性的驱动力，几乎可以说是与生俱来的东西。如果一个人解决不了真正的问题，不敢面对困难，那就只能用其他方式寻求优越感，自欺欺人，就会导致自卑情结。到底何谓“自卑情结”？阿德勒说，如果一个人在面对一个棘手的问题时，感觉自己无能为力，由此产生的情绪就叫作自卑情结。在通常情况下，神经病患者都受到自卑情结的困扰，对于神经病患者的治疗，个体心理学反对直接指向病症，更是要先去了解他的童年，找到他们所定的目标和优越感之间有什么样的联系。

早期记忆在心理辅导中占有举足轻重的位置。经研究，人类的记忆是最能显露个人心灵秘密的。记忆能够让人回忆起自身的限度和环境，一个人的生活方式的根源以及最简单的表现形式都会如实反映在记忆中，记忆是否正确是无关紧要的，它们之所以重要，是因为它们体现了一个人的内心想法，最初的记忆是一个人人生观的雏形。

关于梦的意义，个体心理学与佛洛依德学派具有一定的相似性。梦是我们心灵的一种创造性行为，我们可以通过了解人类对梦抱有的幻想来了解梦的目的。弗洛伊德主张“梦是某种愿望的达成”，而阿德勒则提出“梦是自我欺骗”。梦其实是一种自我催眠和自我麻痹，我们在梦境中的表现其实跟现实生活完全成对立面。梦境中所发生的一切其实都是我们心理补偿机制的一种自我欺骗。梦的目的在于解决我们所面临的问题，让生活方式免受现实的限制，如果一个人面临一个在现实中无法解决的问题时，就会通过梦来巩固他的想法。值得注意的是，个体心理学反对弗洛伊德学派将性作为梦的背景的观点，也不认同弗洛伊德对梦的解释。因为在个体心理学看来，梦是在生活方式的前提下产生的，是由个人根据具体情况而解释出来的。个体心理学认为，梦体现了一个人勇气的匮乏，治疗的目的就是要加强个体面对困难的勇气。

在家庭对个体心理造成的影响方面，阿德勒反对佛洛依德关于俄狄浦斯情结与性存在关联性的看法，俄狄浦斯情结其实是一种想要完全控制和支配母亲，并让母亲成为他的奴仆的欲望。假如一个孩子很喜欢父亲，可以推断出他已经进入了成长的新阶段。个体心理学对孩子出生顺序所引起的正面、负面影响方面具有相当深入的研究。较为常见的是，问题少年大多是长子，其次是家庭中最小的孩子，独生子在成长过程中遇到的主要竞争者是他的父亲。

在学校的教育方面，阿德勒倡导性格教育，注重培养孩子的同胞情谊，与他人建立平等和睦的伙伴关系。教师的工作是帮助学生克服困难，并纠正父母的错误做法，教师应该对学生保持兴趣，并与他们建立联系。在儿童未来的发展中，智商并不能被当作命运或遗传决定的限制因素。对教育造成很大阻碍的，并不是孩子本身所具有的各种限制，而是他认为自己具有哪些限制。个体心理学反对遗传对性格具有决定影响的观点，所谓“人之初，性本善”或者“性本恶”宿命论都是站不住脚的。儿童时期所处的环境或者是自身感受到的感觉对于性格的影响是主要的，兴趣在心理功能发展过程中占据了重要的位置。如果一个儿童对于合作并不感兴趣，那么，他变成神经病、罪犯、自杀者的概率就会大大增加。

有观点认为，青春期对一个人的性格发展具有决定性的影响，对此，阿德勒并不赞同。事实上，青春期远没有我们想象的那么重要。在这个时期，无非是孩子们需要适应社会的新环境，并在生活方式上作出改变，此外并没有其他的影响因素。青春期的行为大多是由于想要证明自己可以独立、已经成人、具有男子气概或者女人味而引起的。

尽管我们可以通过个体心理学来了解不同的各类人，然而，人与人之间的差异并没有那么大。即使是罪犯，他们也是正常的人类，并不是什么特殊人群，和正常人一样，他们的行为也都是在人类合理行为的范畴之内的。尽管罪犯所处的环境和受到的教育不同，但他们之间都存在一种共性，他们一般都不喜欢与人合作，他们不懂合作之道，而且对他人缺乏兴趣，对自身的幸福也不关注。对于罪犯的心理治疗，唯一的办法是首先获取他们的信任，然后努力探寻到在他们童年时期，到底是什么妨碍了他们合作能力的提升，让他们学会与他人合作。如果我们能够在儿童幼年的时候有意地去锻炼他们与人合作的能力，犯罪率将会有大幅度的下降，而且效果一定是经得起时间考验的。

阿德勒在书中指出，我们可以将生活中的问题分成三种类型。第一种是职业问题；第二种问题是人际交往问题，第三者问题是婚姻爱情方面的问题。而对一个儿童而言，在生命刚开始的4～5年中，究竟受到什么样的教育，对他们之后的各项发展有着巨大影响。一个人在早期的努力会为其成年后的成功奠定基础，天才的名号都是通过自己的努力换来的，并不是得益于遗传或者天赋异禀。在人际交往方面，应当培养孩子与他人平等合作的能力，精神病人在与他人的接触过程中通常表现得失败。

无论是爱情还是婚姻，最需要的就是合作，夫妻双方关系必须是平等的。每个人都必须关心配偶多过关心自己，对对方的兴趣高于对自己的兴趣，努力让对方过得安稳和舒适。当一个孩子长到五六岁的时候，他的爱情观其实就已经形成了。被家庭宠坏的儿童，结婚后经常会认为另一半冷落了自己，他们适应不了社会的环境。环境并不能影响一个人的所有行为，起到重要作用的是他对待环境的态度。阿德勒还特别强调，我们不要期望通过爱情解决所有的问题，如果想要保证婚姻不出现任何问题，最好是将焦点放在工作、合作及兴趣上面。

书中很多观点在今天看来有些过时，甚至值得商榷，但毋庸置疑的是，本书作为心理学的经典，对于现代心理学治疗起了重大的作用。个体心理学在九十年后的今天读，来仍然具有很好的启发意义。

自卑超越读后感 篇3

《超越自卑》是个体心理学先驱阿德勒博士的巅峰之作，是在阿德勒思想最成熟的1932年写就的，书中包括了阿德勒最主要的思想。“正面管教”体系就是以阿德勒（Alfred Adle）和德雷克斯（Rudolf Dreikus）的“个体心理学”理论为基础，由Jane Nelsen、Lynn Lott等教育专家组成的团队发展完善，将之发展为一个涵盖了沟通、冲突处理和建立相互尊重家庭关系的，基于体验式教学方式的家长教育课程。

印象最深的话：儿童只要度过了婴儿期，便足以证明他已经受到了某些照顾和关怀。一个六岁的孩子他赋予生活的意义、他追求的目标、他趋近目标的方式、他的情绪倾向等等都已固定，以后他们虽然也可能改变，但在改变之前，他必须先从儿童期人格固定成型时所犯的错误中解脱出来。

每个人都是在别人的文字中读自己，这话一点没错。上面这段文字对我而言，是深刻而意义深远的。

作为一个细腻敏感的女孩，在军人父亲的否定式教育、言语羞辱等多重严厉管教下没有感受到我需要的父爱和关怀，战战兢兢的生长，最激烈的青春期曾经一度轻生，没有继续的愿望和勇气。大学毕业只要不回老家，去哪里我都无所谓，只希望离伤害远一点。

在别人眼中我是品学兼优的好学生，可在自己眼中，我却是个伤痕累累随时会因为别人的一个眼神或一句话语而受伤流泪或激烈防卫的异类。现在我必须承认自己有很强的“受害者”情结，很久以来我都非常不解为什么我会遭遇这一切？特别是在自己做了母亲以后，更加无法理解我的父亲当年怎么会那样去解读和对待一个幼小可爱的孩子？尤其无法接受任何人对我曾受伤痛的忽略和否定，仿佛否定了过去就否定了自己的存在，让我更加无法找到自己。

当然也会因为自己对父亲的愤怒和怨恨与传统的孝道冲突而痛苦不已，直到有天看见了这样的话：“你所有的感受都是有道理的，尤其是那些灰暗的感受。有时不要好心规劝他人接受或放下，做不到接受是因为他感觉受伤、不被爱，这个时候叫他接受或原谅只有加重他不被爱、不被接受的痛苦。只需理解他、安慰他、接受他的状态，给他时间去面对、释放伤痛。接受、放下就自然发生了。”当我真实地接纳自己的感受，释放曾经的伤痛，我惊喜地发现自己的愤怒少了，我可以接受父亲内心里肯定是爱我的只是爱我的方式不是我所需要的了，我可以慢慢放下了。

“儿童只要度过了婴儿期，便足以证明他已经受到了某些照顾和关怀。”看到这句话更给了我力量，年幼的我已经得到了最基本的爱和关怀，否则我无法长大成人，我可以选择不以父亲当年苛求我的方式对待已日渐年迈的他，让伤害停止，让爱流动，虽然还不那么习惯和自然，至少我开始愿意尝试。生命中遇到的问题，都是为我量身定做的，一切经历都是财富，每一个昨天都成就着今天的我，我很清楚自己身上有很多的不足是由过去而来，我亦深知每个缺点的另一端都有一个闪亮的优点也在我身上发光，由相同的经历而来。历史已无法改变，但未来在我手中。

“一个六岁的孩子他赋予生活的意义、他追求的目标、他趋近目标的方式、他的情绪倾向等等都已固定，以后他们虽然也可能改变，但在改变之前，他必须先从儿童期人格固定成型时所犯的错误中解脱出来。”这句话解释了“江山易改，本性难移”的根源。成年人不是不能改变而是要解决今日的“果”往往需要找到当日的“因”，从源头上调整历史成型的错误目标能帮助我们更轻松的解决现在所面临的种种困境。当我最终领悟每个人能改变的只有自己并走上自我改变的道路时，深切感受到撕心裂肺的痛，这痛来自于对过去错误认知的推到重来，来自于对自己的重新认识解读，来自于明了一切痛苦的根源都在自己身上……多少个辗转反侧的不眠之夜，多少次与内心的伤痛、恐惧、焦虑、怨恨近距离直面，正因为很清楚习惯的力量有多强大和顽固，成年后再去纠正和调整有多痛苦，所以由衷地期盼自己带给孩子一个美好的开始，让她积极正面更有力量地去面对未来的困难，我会尽自己所能去做更好的自己，向孩子示范，更希望通过自己的正确引导让她在幼儿期就养成良好的合作能力，我和她都不是完美的，她也会有自己的人生之路和自我救赎，所做的一切都只为了未来更美好一点。

自卑感本身并不是变态的，它是人类进步的源动力。

自卑超越读后感 篇4

听过樊登老师读的《自卑与超越》这本书后，我坐下来静静地思考回顾了我这些年的生活，工作，所遇到的挫折和做出的选择，发现自卑感一直存在，它没有变成我个人趋向优越的原动力，却在一些时候变成了生活中的麻烦和桎梏。它让我对待工作不再有热情，变得消极;它让在对待孩子的教育中有了不好的影响，带给孩子一些悲观和不自信。

我的人生还有好长一段路要走，我要我的人生之旅充满秀美的山河景色，充满快乐，幸福，我要和家人，小伙伴们一起带着希望不断前行。我要把自卑抛诸脑后，看清它、理解它、

放下它。

自卑情结（inferioritycomplex）是指由自卑感或缺陷感引起的应激状态、心理逃避和对虚构的优越感的代偿性驱动力。即如何超越那些因为自卑而出现的不好的心理反应，化腐朽为神奇！

阿德勒认为，每个人都是背负着三大约束而生：

为了与地球资源更好地共存而必须进行工作；

为了以自己孱弱的躯体对抗生存环境中各种危险而必须与其他人类配合、相处；

为了繁衍后代而必须面对和处理两性关系。

一切人类问题都可以归结到这三个主题中：职业、社会与性。通过面对这三类问题的反应，就能看出一个人对自己生命意义的解读是什么样的。而自卑情结的产生，也往往因为解读出了问题。

而超越自卑的原则则是：

1.寻找真正的生命意义

有多少种人类，就会有多少种他们解读出的生命的意义。然而真正的生命意义绝不是完全个人化的，对他人无所裨益的。

所有真正的“生命的意义”都有一个共同标志，那就是它们都具有普遍意义——能够为众人所分享，为他人所接受。它可以成为解决他人问题的一种样本，它将个人意义建立在对他

人生命的贡献之上，一想到我所做的一切于他人有益，我就真的'很难再自卑下去。

2.学会合作

面对人生的三大任务：职业、社会和性，我们都需要与其他人类进行合作，才能更好地完成它们。学习合作本应是儿童时期要做的事，但我们不能因年幼时错过的，就来认定自己的一生不可再更改，我们再也学不会如何与人合作了——并不是这样！

如果过往的经历，为我们总结的惯用经验是错误的合作方式，或者是根本无法与人合作的方式，在我们意识到这一点的时候，我们就能看清自己曾经是如何解读它们，并将之化为经验的。

那么我们也可以回到经历本身，重新从中提取经验和解读，改变现有的处事模式，学会与人恰当合作，从而将自己拖出自卑的丛林，实现更美好的人生。在生活里，每个人几乎都有机会认识到存在于自己身上的自卑感，或多，或少，它在你的一生里总有出场机会。

阿德勒告诉我们生活本身不足以使人自卑，令人低着头无法前行的，是自己画地为牢。擦掉自己设下的圈套，抬头看看敞亮的天空，这个世界上，还有许多比自卑更重要的事等着你去做。

是要化自卑腐朽为神奇还是在自卑的路上走到黑，也得看自己有没有遇到点化，而今我遇到了！

是的，这本书点化了，让我正确的认识了自己，知道怎样才能克服自卑，超越自我，努力前行！

自卑超越读后感 篇5

《自卑与超越》这本书，他从家庭，学校以及朋友等方面阐述了人与人之间的相处，从这些细节中，让我看到了一个自我的射影，以及生活中其他人存在的自卑感，而这些自卑感的解决则需要我们学会合作，通过加入群体来改变我们，丰富我们的生活，方能达到化解的效果，比如书中所说的那些罪犯，他们之所以犯罪，一般都是因为在生活中他们不懂得合作，而逐渐将自我封闭，渐渐远离人群，而形成一种自闭症，却又无法排解，慢慢的走上了犯罪的道路，而对于我，我觉得他也反映了我个人在生活中的好多自卑感，不管是从家庭，学校，朋友还是社会中，我缺少集体精神，总有一种事不关己高高挂起的心态，导致自己远离集体，远离合作，促使自己越来越封闭，在情感上，太多的自我形式，不顾他人感受，自私自利，故步自封，不思进取，而这也是因为我们之间缺乏一种合作的默契感而导致的。

所以我觉得，人若想改变自卑，超越自我，就必须融入集体，融入对方，改变现有的错误想法，才能让生活更美好。

自卑超越读后感 篇6

《自卑与超越》的三条主线：社交、职业、、婚姻，也正是每个人的一生当中所无法脱离的三个圈子。阿德勒说人类生活在“意义”的领域中。这种意义因人而异。儿童从小就受到了来自家庭的影响，学校的影响，他们所接受的教育使他们产生了不同的价值观，这种价值观继而决定了他们对社会、对职业和婚姻的态度。

在《生活的意义》这一章中，阿德勒提到三种孩子：一、因先天因素或疾病而造成缺陷的儿童；二、被骄纵惯坏的儿童；三、被忽视的儿童。这三种孩子会赋错误的意义于生活。他们所形成的错误观念也会随着他们的成长逐渐渗透到社交、职业和婚姻中。在与社会接触的过程中，这样的孩子会更容易犯罪；在对待职业方面，他们或许会将收入看做唯一的目的，或者总是找不到一份令自己满意的工作；另外在婚姻上，他们会因夫妻间无法做到真正的平等而无法拥有美满的家庭。

从中，我们可以看见对生活的意义的正确理解是多么重要，它会影响人的一生。我们怎样使心灵拥有正确的思想，并使我们的肉体去正确地执行呢？书中，阿德勒多次提到“兴趣”与“合作”。人类总习惯于把过多的兴趣放在自己身上。现代的教育也证实了这点，人们太注重个人的成功，太强调我们能从生活中获得什么，而不是我们能付出什么。在家庭教育中，母亲会对孩子说：“乖乖地把饭吃完，你就可以出去玩。”而不是“乖乖地把饭吃完，其他小朋友就可以和你一起玩了。”在学校的教育中，教师会对学生说：“现在努力学习，将来你就可以考上大学，以后就能找一份好工作。”而不是说：“现在努力学习，将来社会有用得到你的地方，你就可以以此来实现你的人生价值。”我们的教育培养的是以自我为中心的人。

现在夫妻的离婚率是越来越高了，不否认，其中，有的夫妻在一起的确是个错误，但，更多的是，夫妻或夫妻的一方发现自己并没从这桩婚姻中得到自己想要的（金钱、归属感、共同的语言等），于是就决定了离婚。这些都可以说是我们把太多的兴趣放在了自己身上，我们太在乎自己，而忽视了别人。把更多的兴趣放在别人身上，但同时又不迷失自己，这与阿德勒所说的生活的意义就是奉献是一致的。

另外，“合作”，学会合作是人生的必修课。人类的能力是有限的。社交中的合作，可缓解生活压力；工作中的合作，可使社会进步；婚姻上的合作，使人类得以继续繁衍。这里，我尤其认识到了婚姻上合作的重要性。现代人的恋爱结婚自由有点让人担心，越来越多的单亲家庭更让人忧虑。失败的合作导致失败的婚姻，失败的婚姻有可能导致问题孩子的出现，问题孩子的出现便会给社会带来不幸。而有着良好合作关系的夫妻可以克服婚姻生活中的种种摩擦，合作的结果是意见一致，并创造出美好幸福的家庭。我目睹过父母间的种种不和，每场争吵最终以提出“离婚”来结束，但之后，一方的退让或双方的商洽和互谅总可以是他们和好如初。我把它归功于合作。之后，我查过他们的星座，双子的父亲和摩羯的母亲并不适合，，我这一举动似乎有点可笑。但是不管怎样，合作的力量似乎打破了这种玄幻的说法，因为我父母的婚姻关系已经快三十年了。我相信，良好的合作是社交，工作和婚姻成功不可缺少的秘诀之一。

相信掌握“将更多的兴趣停留在他人身上”和“学会合作”这两个技巧的人类会更好地发展。

自卑超越读后感 篇7

今天，我读了阿德勒的《超越自卑》，从心理学层面了解了人的自卑情结，优越感和人生的目标。

每个人都有不同程度的自卑感，因为没有一个人对其现实的地位感到满意的；而对优越感的追求是所有人的通性！但并不是每个人都能超越自卑，关键在于正确对待职业，社会和爱情，正确理解生活。

自卑感的表现形式有多种多样，没有人能长期忍受自卑之感，它一定会迫使它采取行动来解除自己的紧张状态。即使一个人已经没有勇气面对生活，但他仍然要设法摆脱自卑之感，不过这种人采取的方式不是设法克服自卑感，而是用一种优越感来麻醉和欺骗自己，使自卑感越积越多，因而在困难面前表现犹疑，彷徨，甚至退却的举动。

自卑感本身并不是变态的，实际上它是人类不断发展的动因，人类的全部文化都以自卑感为基础。

每个人都渴望优越感的目标，对优越感的追求是所有人类的通性，优越感的目标取决于每个人所赋予生活的意义，是建立在每个人的生活方式之中的。

增加对他人，对社会的兴趣，使我们真正认识到奉献乃是生活的真正意义；培养平等的，积极的与人合作的习惯，使我们追求奉献社会的优越感的目标，这样慢慢的我们会获得成功！