成为你自己读后感悟

成为你自己读后感悟1500字模板

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成为你自己读后感悟(篇1)

《传奇的诞生》：生命的意义在于成为你自己

周末的电影课最受学生们欢迎。从七年级到现在我们已经看过几十部中外经典电影，如《草房子》《天堂回信》《摔跤吧！爸爸》《地球上的星星》《小鞋子》等等。这些电影滋养着孩子们的心灵，让他们的学校生活闪闪发光起来。

本周末我推荐的电影是《传奇的诞生》。电影讲述的是球王贝利从巴西的贫民窟一步步走向全国、走向世界，成为足球世界球王的故事。

一

电影是根据球王贝利真实的故事改编而成的。

现实中的贝利是现代足球历史上当之无愧的最佳球员，有球王之称。他职业生涯共出场1366场比赛，进1283球，这一数字被载入吉尼斯世界纪录，至今无人能超越。

1956年，贝利于桑托斯队开始职业生涯，期间获得2次南美解放者杯冠军、2次洲际杯冠军、6次巴西全国锦标赛冠军，11次圣保罗州足球甲级联赛冠军。

1957年，贝利入选巴西国家队，代表巴西队参赛92场打进77球，夺得1958，1962，1970三届世界杯冠军，为巴西永久保留雷米特杯，是唯一一位三夺世界杯冠军的球员。

1961年，贝利被时任巴西总统雅尼奥·奎德罗斯宣布为“不可对外出口的国宝”。

贝利的成长经历被美国导演杰夫·泽姆巴利斯特和迈克尔·泽姆巴利斯特拍摄成电影，这部由凯文·德·保拉主演，贝利特别出演的影片。电影自美国上映以来就收获了不俗的口碑，影片于2018年9月7日在中国上映。

二

影片是从1958年瑞典哥德堡的世界杯现场开始的，交战双方是巴西队和苏联队，苏联队是上届世界杯的冠军，而巴西队队员经验不足，伤病员多，所有人都不看好巴西队。这时，镜头切向了年轻的贝利，他才18岁，第一次参加世界杯。当时，他还不叫贝利，他的全名叫埃德森·阿兰特斯·多·纳西门托，“贝利”只是别人送给他的一个带有侮辱性的绰号。

这样一支球队会赢吗？

镜头接着切换到了贝利的童年，他小时候在家里，家人们都叫他的昵称“迪科”。迪科出生自巴西的小镇包鲁，巴西有名的贫民窟。10岁的迪科是一名街边的擦鞋童，但贫穷并没有限制他的想象力，他和小伙伴们一起将毛巾、袜子包裹成团，在拥挤的小巷中自由穿梭，踢球玩耍。

巴西是一个热爱足球的国度，这一群孩子在如此艰苦的条件下踢球的快乐，打动和感染着所有的孩子们。

一次比赛，迪科的球队因为买不起球鞋而被富家球员嘲笑为“光脚小分队”，为了赢得比赛，他和小伙伴冒险偷花生去买，用换来的钱买来大小不一的球鞋，然而迪科却用自己精彩的球技赢得了所有人的赞赏。

可迪科的母亲却不支持他踢球，他的父亲唐迪尼奥也是名球员，因比赛受伤，退役后成为了一名清洁工，地位地下，收入低廉，所以刚开始他的母亲并不希望他重走父亲的路。

她让迪科去诊所跟父亲一起打工，他每天去倒尿壶、打扫卫生间、疏通下水道……做的都是最脏最累的活。迪科似乎一生都要远离足球了。如果这样，世界足球历史上就不会出现贝利的名字。

迪科的父亲看到了整天悒悒不乐的儿子。在工作间隙，父子俩在一棵芒果树下休息。

树上芒果已经成熟。迪克的父亲摘下一颗芒果，旁若无人地踢了起来，最后一脚将芒果踢到了迪科的身旁，迪科居然将芒果当成了足球一脚将芒果踢进了墙角的垃圾箱。

接来下，迪科在父亲的鼓励下找回了自己热爱的梦想：踢足球。迪科用成熟的芒果当足球，刻苦练习，球艺大增。迪科的父亲一直在一旁说：“别急！慢慢来，别急于求成，好好享受过程！一切都会水到渠成的！”这一细节感动了许多孩子。迪科的父亲让他真正感受到了踢足球的快乐。

当芒果自由地在迪科身上翻飞，他完全融入了踢球的无人之境。这一切迪科的母亲都看在眼里，她的母亲，最终也被他的坚持与才华打动了。

她主动联系了教练布里托，还提前领了薪水买蛋糕，新裤子送给迪科，让他加入了桑托斯足球队。

迪科终于找到了真正的自我，那个在球场上奔跑如飞的旋风少年只有踢起足球，才能成为最好的自己。

三

进入桑托斯足球队后，迪科虽坚持自己的任加踢球风格，却遭到了教练的极力反对和队友的一致排挤，这个来自贫民窟的15岁少年，在通往球王的道路荆棘遍布，举步维艰。

迪科的踢球风格被教练认为是最原始的踢法，教练强迫他学习欧洲正统的、优雅的踢法，但他每天拼命训练到凌晨，都以失败告终。他心情无比暗淡，他想选择放弃。

当他提着行李箱，来到了火车站，准备离开足球队。

发现他才华的伯乐布里托阻止了他。

布里托说：“任加式踢球法已经深入你的血液了，你可以鼓起勇气，正视自己，做你原来真实的自己，然后看看会发生什么奇迹；你也可以坐上下一列火车，然后一生没有答案。”

迪科选择坚持自我。然而教练却禁止队员再用任加式踢球法进行比赛。

迪科还在一次比赛中腿部骨折，他开始怀疑自己，不知道该听从教练的，还是遵循自己的内心。父亲却告诉他：“你必须接受最真实的自己。”

在世界杯半决赛的赛场上，巴西队对阵法国队，上半场法国队与巴西队的各进一球，但巴西队多名球员受伤，士气低落，教练的急躁的叫喊，让迪科更加坚定了任加式踢球风格，他要抛开别人对他的嘲笑与侮辱，他要为自己而战。

迪科不再理会别人的眼光，开始风一般自由地在球场穿梭，一个完美的脚球射门，让巴西队领先一分，紧接着渐入佳境的小将迪科神奇般一人连进三球，帮助巴西闯进了1958年的世界杯决赛。

巴西队要面对的是欧洲强队瑞典队。比赛之前，瑞典的教练还狠狠挖苦了他们。巴西队的队员陷入了深深的绝望之中。

迪科巧妙地用任加式街头踢球方式，唤醒了所有队员的自信。巴西队所有队员找到了属于自己的风格，真正的巴西人喜欢的任加式踢球法。

巴西队的教练费奥拉在关键时刻也选择了支持迪科。

迪科帮助了所有人找回了自我，巴西队成为了一个尊重个性的球队。一个个努力成为最好自己的队员站立起来了，在球场上互相默契配合。最终巴西队赢得世界杯的冠军，巴西捧回了雷米特金杯。

迪科最终完成蜕变，成为了球王贝利，贝利这个原来带有侮辱性的绰号竟然变成了全世界亿万人仰慕的符号，他的传奇经历也随之成为逆袭的代名词。

电影结束，我和学生们在一起讨论这部电影，我聊起了贝利的成长最关键的是有父母的爱与支持，更重要的是他成长历程中，一直接受最真实的自己，能够按照自己的任加式踢球风格，这一细节仿佛是一个隐喻：生命意义的在于成为你自己。当别人强加给你的期望和责难成为一种负能量时，你能否坚持自己的初心，能否坚定地相信自己？

这部电影的虽然没有《摔跤吧！爸爸》情节跌宕起伏，但它却是一部绝好地启发孩子们接纳自己，纳悦自我的最好影片。

庄子璐说：“每个人都是独一无二的，我们不须模仿别人，成为自己即可。我们都是小城中的孩子，我们向往着大城市里那些光鲜亮丽的成功者。那些人谈不上成功，真正的成功者，是真正实现了梦想的人，像贝利，他们才是我们应该崇拜的人。每个人都有一个梦想，人生的意义就在于成为你自己，为梦想奋斗。”

杨云舒说：“所有的奋斗者都是不甘平凡的人，所有的泪水都是成长的见证，一路上难免磕磕碰碰，但你如果怕疼而待在原地，那么你只能和傻瓜争数赢了。”

孙如梦说：“贝利的成功被人称之为奇迹的诞生，奇迹并总需要天赋，更需要一个强大内心和你所付出的行动。贝利虽有天赋，但他却也付出了百倍的努力。晚上，别人都在梦中，他仍在训练。因此，我们要善于抓住自己的天赋，不盲目地学习别人，愿你忠于自己，活得还像自己，活出真实自己！”

杨帆说：“我想，每个传奇人物都是活出了最真实的自己。像贝利用他最擅长的任加式踢球法，成为了一代球王。他能坚持做自己，做自己喜爱的事情，取得了巨大成就，更重要的是---活出了自我的价值和精彩。我还有什么理由不做好自己呢？”

黄欣悦说：“当我满含热泪去细数电影的点点滴滴，我才发现自己与球王贝利相差太远。但贝利爸爸的话点醒了我。让我明白了自己并不是为别人而活，只有做自己，才是最美丽的。人们总喜欢以自己的标准来看待别人，只有成为你自己，才是最正确的。你要知道，任何人都不值得你羡慕，在每个阶段里为你心之所向而努力了，你就会成为全新的自己。

以后任何困难，都别想打倒我。我也不会再活在别人的影子里，我要做我自己，让梦闪光，影子一消失，我的美丽也会光芒耀眼。”

陈冰说：“人总会长大，但不意味着你要遗弃自我。有的人长大了，却不再保守那份天真、善良；有的人长大了，追求却变了。贝利有始终如一对父母的爱，对足球的追求。

你害怕嘲笑么？确切地说我们是害怕被人嘲笑。只要有信心，万事就不难成功。贝利面对欧洲强队法国队的嘲笑，毅然带领队友找回了信心，最终获得了世界杯的冠军。所以，不管在任何时候，任何危境都要想想曾经的梦想，前方路迷茫，勿失方向，更不要埋没最初的自我。”

黄若冰说：“有些痛苦，需要自己承受；有些孤独需要自己品味；有些黑暗，只能自己穿越；有些泪水只能自己擦干……

我们总要独自面对生活的雨雪风霜，学会独立成长。即使一个人，也要活得更好。

在拼搏之途，泥潭若隐若现，放开恐惧的心，给自己插上一双洁白的翅膀，守得云开，望见皓月清明，努力实现我的梦。”

五

《传奇的诞生》已经不仅仅是一部单纯的成长励志片，它让孩子们看到了生命活出本真之后的精彩；看完电影，我们回到现实，内心有了一丝触动，让自己拥有光芒，开始努力前行。电影结束了，带给孩子们的思考却远远没有结束。

生命的意义真地在于成为你自己！

成为你自己读后感悟(篇2)

这本《成为你自己》也好，还是其他的教育书籍也好，其实归根结底，都是在讲我们的精神。孙瑞雪讲为了孩子，修为自我，修的是什么呢？是我们的心。《秘密》讲外部世界是内心真实想法的投影，想改变外部世界，首先要改变我们心中所想。《成为你自己》讲佛就是心，法就是世间万象，心念转了，世间万象自然就不一样了。

到了最后，所有的教育书籍，灵修书籍，个人成长书籍，包括我看到的这本佛法书，都是在讲用心，了解自己心底最深处的想法，了解自己之后，从内心开始改变，然后个人成长才成为可能。因为我们在年幼的时候，基本都是弄丢了我们的自我，所以找到自己心底深处的自我是很困难的事情。加上各种各样已经固化在我们行为和思想里面的各种贪嗔痴，使得我们想要改变自己更加困难。即使我们能认识到自己成长中的总总不足，也知晓能够提升自己的各种方法，真的落实到实际中时，还是需要不断的和自己成长过程中累积的负面经验做斗争。总结起来就是知易行难。

不过至少，在成长的道路上，我在不断前行

成为你自己读后感悟(篇3)

读完了《成为我自己》，我明白了要做自己的主人，不要盲目逐流，为人处事要真诚，富有爱心，有道德，有高贵的灵魂字里行间无不透出作者的人文关怀。

在《成为我自己》中，有一句让我久久忘不了：在提供积极的享受方面，金钱的作用极其有限。人生最美好的享受，包括创造、沉思、艺术欣赏、爱情、亲情等等，都非金钱所能买到。原因很简单，所有这类享受皆依赖于心灵的能力是与钱包的鼓瘪毫不相干的

读了这句话，我觉得钱可以买雪糕、巧克力、饼干、西瓜等等，可钱买不了亲情、生命、创造力等等。

比如说，一个人的爸爸去世了，无论那个人出多少钱都买不了爸爸的生命。

还比如说，我无论出多少钱，都买不了一个人的创作力。

当我放下书，我心里久久不能平静下来，作者的话不时出现在我的脑海里。

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《成为你自己》初中语文阅读理解

《成为你自己》

①童年和少年是充满理想的美好时期。如果我问你们，你们将来想成为怎样的人，你们一定会给我许多漂亮的回答。譬如说，想成为拿破仑那样的伟人，爱因斯坦那样的大科学家，曹雪芹那样的文豪等等。这些回答都不坏，不过，我认为比这一切都更重要的是：首先要成为你自己。

②姑且假定你特别崇拜拿破仑，成为像他那样的盖世英雄是你最大的愿望。好吧，我问你：就让你成为拿破仑，生长在他那个时代，有他那些经历，你愿意吗?你很可能会激动得喊起来：太愿意啦!我再问你：让你从身体到灵魂整个儿都变成他，你也愿意吗?这下你或许有些犹豫了，会这么想：整个儿变成了他，不就是没有自己了吗?对了，我的朋友，正是这样。那么，你不愿意了?当然喽，因为这意味着世界上曾经有过拿破仑，这个事实没有改变，惟一的变化是你压根儿不存在了。

③由此可见，对于每一个人来说，最宝贵的还是他自己。无论他多么羡慕别的什么人，如果让他彻头彻尾成为这个别人而不再是自己，谁都不肯了。也许你会反驳我：你说的真是废话，每个人都已经是他自己了，怎么会彻头彻尾成为别人呢?不错，我只是在假设一种情形，这种情形不可能完全按照我所说的方式发生。不过，在实际生活中，类似情形却常常在以稍微不同的方式发生着。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，一种职业、一种身份、一个角色，或别的什么，惟独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内在生活，那么，说他不是他自己就一点没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子或事务的一架机器罢了。

④那么，怎样才能成为自己呢?这是真正的难题，我承认我给不出答案。我还相信，不存在一个适用于一切人的答案。我只能说，最重要的是每个人都要真切地意识到他的自我的宝贵，有了这个觉悟，他就会自己去寻找属于他的答案。在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无二、不可重复的存在。正像卢梭所说的，上帝把你造出来后，就把那个属于你的特定的模子打碎了。名声、财产、知识等等都是身外之物，人人都可求而得之，但你对人生的独特感受是没有人能够替代的。你死之后，没有人能够代替你再活一次。如果你真正意识到这一点，你就会明白，活在世上，最重要的就是活出你自己的特色和滋味来。你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对积极人生的独特领悟和坚守。坚持这一标准，你的自我才能闪放出个性的光华。

⑤在历史上，每当世风腐败之时，人们就会盼望救世主出现。其实，救世主就在每个人的心中。

1.本文阐述的中心论点 ?

2.第四段你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了这句话怎样理解?

3.第二段主要运用了什么论证方法?这种论证方法有什么作用?

4.文章通篇用你你们这一称呼，这样有什么表达效果?

和自己做朋友读后感700字模板

知识无涯，而生命有限。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，读后感的观点和感受要一致，不能想到哪儿写到哪儿。怎么样写出一篇可以体现自己心境的作品呢？我们特意为大家收集整理了“和自己做朋友读后感”，为防遗忘，建议你收藏本页！

和自己做朋友读后感 篇1

读了《和自己做朋友》这本书使我明白了简单的人生真谛和深刻道理，还告诉了我正确的认识人生，看待人生，把握人生和享受人生！还让我们知道了：周处除三害的三害使谁？郭子仪的选择是什么……

其中我最喜欢周处除三害，里面充分的讲了三国时期，有个有名的大臣叫做周处。在他小的时候，父母不幸去世。周处功夫不凡非常得意，平时总是打架斗殴使常见的事，所以当地人都很怕他。

有一次，一位老人说：有猛虎和蛟龙，周处决定帮老人除去祸害。

周处去了两三天，也没有回来，村子里的人还以为周处和蛟龙同归于尽了，他们都非常高兴。

当周处回来时，村子里的人说：三害终于除了！

谁知，原来他们说的三害包括有周处！

周处这才知道乡亲们这么憎恨他，于是，就拜陆云为师，后来当上了太守和将军，成为一代名臣。

这个故事对我有很大的启发：当我们内心迷茫，失去方向时，也要想周处一样善于寻求别人的指导和帮助。

所以我读了这本书，这里面的故事使我念念不忘。

和自己做朋友读后感 篇2

暑假里老师推荐我们读《和自己做朋友》这本书，读完后，我受益匪浅。

这本书主要告诉我们要管理好自己的情绪，不要做情绪的奴隶，要做它的主人，用良好的方法管理情绪，以好心情面对生活。

其中给我印象颇为深刻的是《居里夫人的坚忍与淡泊》这篇文章，它主要讲了居里夫人的一生都很坎坷，清贫。幼年丧母，中年丧偶，而老年却被流言和疾病所折磨。她一直都在与命运做斗争，却用平和淡然的心态去面对清贫，用卓越的努力赢得荣誉。是啊！居里夫人是多么努力坚强啊，面对荣誉他不骄不躁，看淡名利，面对丧母，丧偶的悲伤，她以一颗坚强的内心继续做科学研究，面对……她不以物喜，不以己悲，坚守本职，淡泊宁静，想想我自己，因为别人的流言蜚语而抱头痛哭，因为遇到困难而只想退缩，因为一点小成就，而骄傲自满，真是非淡泊无以明志，非宁静无以致远啊！

还有一篇就是《王献之写字》，它讲了王献之由于听到了父母的夸赞，不认真，勤奋地练字，后来拿了一幅最满意的给父亲看，父亲在大字下面加了一点，母亲看后一眼认出了父亲的一点，他立刻清醒，受到教训认真刻苦练字。骄傲自满，真是成功最大的敌人，当我们取得一定成绩时，就会产生骄傲的心理，所以我们一定要保持谦虚，戒骄戒躁，用不懈的努力，换来更大的成功！

我们不管遇到什么样的事情，都不要为难自己，要放宽心态，保持平常心，和自己做朋友，陪伴自己走向远方，心灵便不会孤单！

和自己做朋友读后感 篇3

每个人都想交很多好朋友，让自己的生活更丰富多彩。自从读完《和自己做朋友》这本书，我受到了很多启发，觉得要想有很多好朋友，得先学会和自己做朋友，让自己变得强大了就会吸引身边的人和自己做朋友。下面我就简单介绍一下这本书吧。

这本书是由许多个有趣的小故事组成的，让我印象深刻的一个故事是“疯狂的旅行”，讲的是非常胆小的麦克要挑战自己，决定去恐怖角旅行。他一路克服着内心的恐惧，用了整整六个星期，完成了四千多公里的路途，终于到达了恐怖角。麦克发现恐怖角的并没有大家说的那样恐怖，而且因为没有钱他还接受了八十二位好心人的帮助，解决了七十八顿饭。这才让他顺利的完成这次“疯狂”的旅行。通过了解，麦克知道了原来是人们拼错了单词，才变成了恐怖角。恐怖只是大家想象出来的，它并不是真正的恐怖，相反这里的人们都很热情，是个旅行的好地方。通过这次旅行麦克也战胜了自己，变得很勇敢了，也决定回去后把这件事告诉大家。

看到麦克的故事，我也想到了自己。记得有一次，我和小伙伴们在小区池塘玩耍，大家都要跳到一块大石头上，刚开始我不敢跳，后来看到小伙伴们都一个个都跳了上去，他们还站在对面给我加油，顿时给了我很大的勇气。我看好距离，纵身一跃，终于成功的跳到了大石头上，我开心极了，伙伴们也为我高兴。那一刻，我觉得自己好有成就感。勇敢，果然能给自己带来好运！

这本书里还有好多故事，教我们做勇敢的自己，智慧的自己，教我们要养成良好的习惯和品格。这样才能和自己做朋友，多交朋友！高尔基说“书是人类进步的阶梯”让我们一起来读书吧！

和自己做朋友读后感 篇4

轻轻翻开这本书的扉页，看着这本书的题目，我心中不禁冒出了许许多多个小问号：为什么要和自己做朋友？和自己做朋友有好处吗？怎么和自己做朋友？带着无数个问题，我走进了这个奇妙绚丽的文字王国。

在这本书中，讲了许许多多个脍炙人口，丰富多彩的哲理小故事。其中，我最喜欢的是《豁达乐观的苏轼》。乐观是什么？乐观是一种人生态度，是一种睿智的人生态度；乐观是一种精神，是一种积极向上的精神；乐观是一种信念，一种不可摧毁的信念！这个故事讲的是：宋朝文学家苏轼因在奏折中发牢骚，被政敌抓住把柄，关进监狱。出来之后，又被一贬再贬，直到被贬到海南岛，可苏轼并没有灰心绝望，他将痛苦的贬官生涯变成了有趣的人生经历，创作了大量诗词，奠定了文学地位。在贬官生涯之中，他不但没有抱怨上天的不公平与皇上的不厚道，而是自己辛勤劳动，造福各地百姓，甚至创造出了二十多种菜品。

我看完这个故事后，想了很多很多：在乐观者的心中，无不可忍受之事，地狱也可以变成天堂。乞丐会觉得自己很幸福，百万富翁也可能愁眉不展。一个人是否幸福，并不取决于财富的多少、权力的大小，而是取决于心态。乐观的人，往往能够看到挫折、困境背后积极的一面。悲观的人，哪怕锦衣玉食、腰缠万贯，依然会唉声叹气。人生在世，不可能一帆风顺，种种挫折都需要我们勇敢地面对，旷达的处理。很多事情在刚刚遇到时，会觉得不可能迈过这道坎儿，但过去了再想，往往会觉得没什么大不了的。人活着，最重要的是保持乐观的心态，高兴时就笑，不高兴了，就等会再笑！

看完之后，对于苏轼的豁达乐观，再对比对比我自己：感觉头有点晕，就以为自己生了大病，遇到一点困难，就不断地想：这件事我肯定做不成了。看到别人才华横溢，就觉得反正我也不可能像他一样，还不如不去努力，反正怎么努力也赶不上人家！这种种事情都表明我没有一个乐观的心态，以悲观之心去面对种种坎坷。我以后一定要将我做不到变成我一定能行！

哦，我明白了，和自己做朋友就是将情绪管理好，做情绪的主人。做主人不仅能使自己心情舒畅，还能将这种良好的情绪传染给周围的人。想要将情绪控制好，就要有一个乐观良好的心态。

我明白了！生活就需要和自己做朋友！感谢这本书带给我的启迪！

欧文·亚隆《成为我自己》读后感1500字

很喜欢看欧文的心理故事书，这一本自传读完之后却没有以往读完之后的心情澎湃，怎么了?

这本书读了两遍。第一遍是一章一章慢慢读的，大概读了一个月。休假的时候带上书，把自己喜欢的章节又精读了一遍，想找到自己没有重读一遍冲动的原因。

书里面有很多讨论死亡的问题，作者八十岁的高龄写自传，死亡焦虑是不可避免的问题。我回避这个问题。回避死亡是人之常情，死亡更是中国人的禁忌。不知死，焉知生?即使从小就经历亲密关系的逝去，即使身旁躺着一个定时炸弹(慢性病人随时急性发作导致死亡)，我仍然逃避死亡这个话题。读完整本书之后我才读序言，这是我的读书习惯，不愿意让他人的意见影响自己的读书感受。序言中有一句话是这样说的人只有感受到恨的时候，才是完整的，才能真正成为人。而我，从小的乖乖女，从来没有表达过恨。我可以恨我的姑姑吗?她总是贬低我的妈妈不会做家务，贬低妈妈把我教育的又笨又傻。我怎么能够恨她呢?没有姑姑的收留，我根本不可能回到北京读书;没有姑姑的照顾，我根本不可能当上医生(姑姑填报的高考志愿);命运已经用早逝惩罚了她的聪明。我可以恨我自己吗?今日凌晨梦到妈妈了。梦中的妈妈在冬天穿了一件衬衫，我急得大骂妈妈不顾冷暖会感冒的。这是妈妈活着的时候我们常见的场景，同样执拗的妈妈与我之间矛盾重重，所谓的矛盾不过是穿衣吃饭的生活琐事，而我总是对她的生活指手画脚想处处管着妈妈。妈妈因为脑部多次手术的病史而不能用流利的语言反驳我，经常急得对我说我是你妈还是你是我妈?我恨妈妈活着的时候冲着她大喊大叫的我。恨我自己让我好崩溃。我可以恨我妈妈吗?她在我六岁的时候就生病了，我的童年从此结束。我恨妈妈想把六岁的我留在北京，幸亏遗传妈妈执拗的我大哭大闹才随他们登上返回东北的火车。妈妈一生不幸还用尽全力来爱我，我怎么能够恨她呢?我怎样才能表达我的恨?

重读《罗洛.梅》的章节。人生路上遇到精神导师是一个人的幸运。在自传里面有一张亚隆与罗洛梅的合影，合影的姿态与神情明白地告诉读者学生与老师的关系。当时不知道自己为什么选择这一章重读，当休假期间参加当年导师一手创建的协会会议，才知道斯人已逝，往事如烟。打动人心的人与事一定是读者曾经感同身受的。真挚感情的流淌如小溪涓涓不息。亚隆说，他担心他与逝去的人的场景只能留在他自己的记忆里面会随着他的逝去而永远消失，其实他的导师留给很多东西给亚隆，亚隆也会传递他的思想与情感给他的弟子与子女。我们每一个的精神层面都是我们的祖先一代又一代遗传给我们的。

重读《妈妈及生命的意义》。西方心理学总有很多梦的解析。我今日凌晨的梦是这样的东北的冬天飘着小雪，穿着衬衫的妈妈骑着自行车带着我回家。那时的我好像还是坐在前梁上面的小姑娘，但是已经知道照顾妈妈，告诉妈妈要穿上棉袄。然后我被国外的妹妹发微信的响声惊醒，翻了一个身半梦半醒之间想到，妈妈回家就可以跟爸爸在一起了。妈妈和爸爸在一起的话语好像有哪里不太对头，一下子惊醒了，彻底醒了过来，妈妈已经离开我四年有余。记得十几年前系统学习心理学的时候，无论是精神分析还是行为疗法，都写了很多读书笔记，分析了自己早年的生活经历，分析了自己读书结婚工作的内在动力，但是从来没有涉及过妈妈。妈妈去世之后，往事如潮水般涌入我的记忆，对妈妈活着时候的苛求让我寝食难安。

重读《团体生活》。亚隆拥有一个完美的婚姻，他说他的婚姻是他最好的团体。但是我不明白为什么他的三个子女都离婚了。亚隆说，在美国50%的人都会离婚;亚隆的妻子说，他的三个子女都再婚并且生活的很幸福。我还是质疑，是否亚隆与玛丽莲早年的太过拼搏，让他们错过了陪伴孩子的时间。看看周围的人，那么多的大师的子女都碌碌无为甚至每况愈下，难道不是大师们拼尽全力工作而没有照顾好孩子吗?这是否是典型的心理学疑病症?学习了心理学，就喜欢用心理学分析万事万物。感觉这是亚隆故意忽视的部分。

读懂亚隆可能还是要从他的书里面，这样的自传里面，还原了一个普通的人，从犹太移民到心理大师需要走太久的路，却像变脸一样转身成为了一个普通人。我们总是关注大师的成名之路，却不真正想了解他的心理历程。也许生活没有小说传奇;也许自己写自己总是欲拒还迎犹抱琵琶半遮面，没有那么深刻，没有那么动人。

每一个人都想被看到，但是终其一生能够被一个人看到终究是奢求。

围城的读后感悟1000字模板6篇

读后感大全主题栏目精选：“围城的读后感悟”，敬请访问。

围城的读后感悟(篇1)

读围城的读后感

1.这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，如果读进去的话-----这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。

小说中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，“没有学生要瞧不起想生时那样利害”，“眼光准确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直至公至确，等于世界末日的‘最后审判’，毫无上诉重审的余地”。

《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的，一是作家展现出自身的。

小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简洁明快，决不滥情。

围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。说到幽默，自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。它来自洞见、智慧、学识、才华，以及一种观赏的情趣，处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。

小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学，辛辣的讽刺味则突出些;小说后半，芳鸿渐回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生艰难。

读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本《围城》，你会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增添了不小的戏剧色彩。

2.

从《围城》发表以来，就有好多人对方鸿渐提出不同的看法。有的报道说，方鸿渐就是作者的化身，甚至有的人还怀疑作者的博士学位是否也是虚构的。但无论如何，方鸿渐是个典型的知识分子形象这句话是无容置疑的。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他希望做个大人物，这样的性格，似乎就决定了他的一生。

方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，他为自己起了最好的籍口：“父亲是科举中人，要看‘报条’，丈人是商人，要看契据。”假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。

方鸿渐一生的第三圈“围城”，我想没有人会反对，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，这都不无是他自己的错误。他以为玩世无所谓，但却不知道是他自己破坏了自己与唐小姐本应美好的感情，流落到三闾大学里去。与孙小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才抛弃了玩世的态度，如他自己所说：

撒谎往往是兴奋快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心愉快，精力充溢，会不把顽强的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。

这岂不悲哉?

也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。在那个到处是“小人物”的时代，做个大人物并不是每个人都有能耐的。方就绝对没有。可是他还是希望做个大人物，买文凭时，希望自己能够使家翁感觉光耀门楣;买了文凭，又觉得有损道德;甚至最后娶了孙柔嘉了，还要计较计较她的姨妈给他工作，使他失尊严……

要知道，社会上只有两种人能够混得好。一种是真正大写的人，他们有他们独特的才能，他们有他们高尚的情操。他们是因为他们近乎模范的举躁，才赢得别人的尊重。而另一种，则是完全相反的。他们用旁门左道，说谎时，能够令自己都骗过来。他们深有城俯，他们的行为举躁有时真是没有良心可言。而社会上更多的，是后者，从古到今都是如此。袁世凯用了多少手段才当上大总统?乾隆是如何登上皇位的?就连现在的企业在商场上竞争，也用尽手段，不是你死就是我亡。

可是，并不是所有人面对这些时都能够狠下一条心的。多数的人都像方鸿渐一样，有那么一点的良心，有那么一点的虚荣。他们处处做小人，又不得处处提防小人。他们也知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。孰不知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。

或许《围城》的文学价值也正在此。它写出了人们不愿意正视的，真实的社会环境。这就是我读《围城》从中得到的读后感。

围城的读后感悟(篇2)

除此之外，书中大量精妙的比喻也运用的非常巧妙，为小说的幽默效果增色不少。例如苏文纨刚出场时，作者对她复杂的心情的描写：“那时苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。”如写李梅亭的肖像：“李先生脸上少了那副黑眼睛，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。”

多么令人恶心。还有如“鸿渐饿得睡不熟，身子像没放文件的共事皮包，几乎腹背相贴。”是多么的形象。再如写苏文纨和曹元朗的婚礼场面和二人的窘态：“曹元朗穿了黑呢礼服，忙得满头是汗…我只怕他整个胖身体全化在汗里，象洋蜡烛化成一滩油。苏小姐也紧张难看…新郎新娘脸哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像——不，不像上断头台，是了，是了，像公共场所”谨防扒手“牌子下面那些积犯相惩的表情。”简直惟妙惟肖，其诙谐幽默的效果，真的令人忍俊不禁了! 特别是描写鲍小姐的形象，“有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理’是赤裸裸的。

鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为局部的真理。”看起来虽然你能把人的眼泪都笑出来，实际上是在批判鲍小姐留学出洋，一无所得，只学了一些坏的功夫回来。幽默的笑料背后隐藏着多么深刻的讽刺意味!所以看完钱钟书的《围城》是让你在哈哈大笑之后又陷入深深的沉思之中。顺着思路追寻下去，你发现它看似爱情小说，实际是更多的是揭示了人性，怪不得有人说《围城》和《红楼梦》有异曲同工之妙呢!然也!

围城的读后感悟(篇3)

很早以前就听人提起过《围城》，最熟悉的语句自然是那句：城中的人想出去，城外的人想冲进来。《围城》是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，堪称中国近、当代小说中的经典之作，这是一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。在妙趣横生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏着令过来人低徊轻叹、令少不更事者 然若失。因此，它是一部以看似超然的调侃语调述说人生无奈的笑面悲剧。

生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好，当城中的色彩都均匀和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。也许世界永远不会变得如此美好，但允许我心中永远存在这种美好的理想。

我们的生活中围城随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个城把我们围着。围城被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。又如：我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已、一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都结束了吗？对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓需要我们去理解、去意会、去感悟

围城的读后感悟(篇4)

围城的含义——钱钟书小说《围城》读后感：

围城是什么？正如钱钟书先生在《围城》里所说的围在围城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。我感觉我有点感受到了，我想有时候自己想要什么，自己也是很难了解的清楚的，现在想要什么，以后也不一定满意，我不得不承认我是一个缺少规划的人，矛盾的是想要的也不少。以前总是觉得其实学习什么专业或者做一个什么样的选择，相差不是很大，或者感觉大家都会差不多，但是深不知后期分化是多么的厉害，嗯还是别想太多了，本来选择就不是那么顺利，我想我要做的是鼓励自己勇敢一点，勇敢的尝试一些东西，多做一点选择，而不是现在把自己保护的很好，以后需要更多的精力和时间去试错。我现在也有一点点懂在尘埃里开出花来的那种状态，没有经历磨难，哪来的收获，很多时候痛苦伴随着快乐，快乐不是结果，能带给你快乐的很多时候做起来都是伴随着痛苦的。

这几天在家我感觉我对消费有一点点不同的感受，比较熟悉的人都知道我是一个较为节约的人，在购买东西的时候我会提前好久做功课，做完功课还是会犹豫买不买，印象最深的是上年我因为没有达到心理预期价位而没有买一件衣服，其实我是蛮后悔的，但是在家里我深深的感受到我家人的购买力（不知道是不是过年的原因），不是那种货比三家的那种氛围，而是买买买，嗯，购物是会让我们进步的，特别是买对东西，但是我还想带上要考虑环保节约，我是一个矛盾体，新的一年我会成为shopping中毒者嘛！

在家看书看的少了，想法也少了些，在家很珍惜家人们的聚会以及和朋友们能小聚一下，虽然所有的聚会都是以高脂肪以及高甜度对胃强大的刺激为代价的，嗯，我已经超过10天没有好好在家吃饭了，昨晚也是因为吃完火锅，半夜的时候胃还是火辣辣的，感觉对身体是巨大的伤害，是时候要清理肠胃了。就写这么多，听说我的订阅者在等我推荐书单了，争取下学期也能保持上学期的阅读量。

围城的读后感悟(篇5)

城中的人想出去，城外的人想冲进来，也许你没看过《围城》这本书，但你一定听过这句话。《围城》这篇小说堪称中国近、当代小说中的经典之作，我在大学的时候读过一遍，现在回想里面的故事，已经渐渐模糊，加上最近把陈道明和吕丽萍主演的《围城》电视剧看了一遍，又重拾我对《围城》里面的人物、故事的记忆。与当初不同是，以现在的年纪加上经历过这几年的生活后再去看它的时候，心境是不一样的，感受更是不一样的。也许，多年后再去读它，更是不一样的思绪，《围城》就是这样一部读来如嚼橄榄回味无穷的奇书。下面就是我对《围城》的一些理解和感受。

《围城》里的整个生活都似在一个围城。书中主人公方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉的感情纠葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心计的孙柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。这座感情围城，曾经令方鸿渐向往，之后又无奈于城中的无聊。而在三闾大学着实是一座事业的围城，这里面充斥着尔虞我诈、明争暗斗，时刻让人感到压抑，令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受，但当他离开那里，面对的却是一个集父母的封建思想，家庭的责任，事业的衰败，多层混杂的社会大围城之中，让他更加觉得无所适从，似乎所有的一切都被一只无情的大手掌控着。本就无材的方鸿渐也只会牢牢地屈服于这只手，逆来顺受的承受朋友的施舍，义无反顾得踏入爱情陷阱，事业低谷。整本书中，除了他对唐小姐的追求尚显出些他试图征服命运的思想外，其余的，只是方鸿渐徒劳的思想斗争和软弱的行为罢了。所以也就有了如此悲凉的结局。

除了方鸿渐，追了苏文纨二十年的赵新楣总也踏不进她的那一座围城，之后却仍逃不出娶妻生子的命运；方家上下逃不出封建传统思想这座围城；两任老丈人也逃不出面子的围城。

总而言之，文中所有人都有自己心中的一座围城，大多也仅仅是为了一点私立或者是一个面子，这也是民国时期封建思想与崇洋思想的盲目结合所带来的弊端。

围城的读后感悟(篇6)

社会与人性的本质——围城读后感1800字

钱钟书先生的《围城》是我记忆当中读得最快的一本书了，我想很大的一部分原因是我一开始只是纯粹地将《围城》这本书当做是一本爱情小说来欣赏的，看着方鸿渐最先在回国的船上与鲍小姐的那短暂的只因寂寞的心而在一起的日子，看着方鸿渐到上海后与女博士苏文纨的“爱情”纠葛，看着方鸿渐对单纯乖巧的唐晓芙的爱慕之情，和最终方鸿渐与孙柔嘉的结合与分裂。但是在读完全书之后，我经过仔细地思考，发现其实这部小说并非只是我眼中的一部纯粹的爱情小说，钱钟书先生更希望通过这部小说来反映那个时代的某些知识分子的生活和心理的变迁。这些某些知识分子其实并不属于那个时代先进的知识分子的行列，当抗战烽烟燃烧起来的时候，他们大都置身于这场伟大斗争的风暴之外，先在十里洋场的上海，继在湖南一个僻远的乡镇，围绕着生活、职业和婚姻恋爱等问题，进行着一场场勾心斗角的倾轧和角逐。钱钟书先生在这部小说中用自己幽默的文笔来讽刺当时那个虚伪的时代风气，那一个令人想要逃脱的围城。

“说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出……”这是小说第三章中的一句话。其实生活就是一座围城，在这座围城当中，人们永远逃不出这无情无尽的的压力与束缚，人与人之间的尔虞我诈，利益纠葛一直都时时刻刻萦绕在我们四周，令人窒息得想要逃离，但是我们每个人却又逃脱不了命运的安排。职场、情场上的的勾心斗角在小说《围城》中表现得淋漓尽致。

男主人公方鸿渐的爱情一直都不顺利，他从一开始对婚姻的向往，到最终的绝望，他经历了太多。鲍小姐、苏文纨、唐晓芙和孙柔嘉，这些个女人让方鸿渐经历了爱情与婚姻。他曾经向往婚姻这座感情的围城，但是当他住进去之后他才发现与他想象的相去甚远。方鸿渐与孙柔嘉的结合，其实从一开始便是一个预谋好的陷阱，心思缜密，心计繁多的孙柔嘉让方鸿渐一步步落入她的圈套。婚后，两个人的矛盾不断加深，种种现实情况让他们两个人发生一次又一次的争吵。这种争吵在返沪途中还较为单纯，定居上海后，由于双方家庭和亲族的介入，矛盾更复杂了。在婆媳、翁婿、妯娌、亲朋、乃至主仆之间，一度曾发生了一系列龃龉和纠纷。最后，方、孙的矛盾终因前者辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化了，方鸿渐刚刚建立起来的新家解体，他冲出这个婚姻的“围城”。

在职场生涯中，方鸿渐也是一路坎坷。留学归来后，先是在名誉上的丈人家的银行里办事，最终因与丈母闹矛盾，被丈人解雇。在这之后，他便去到三闾大学担任教授。在三闾大学中，上演了一场又一场明争暗斗。自校长、训导长、各系主任，下至职员、学生、甚至还有家属，都卷入了一场令人头晕目眩的人事纠纷。一些学者文士粉墨登场，他们之中有李梅亭那样满口仁义道德、满腹男盗女娼的半旧遗老，也有韩学愈那样外形木讷、内心龌龊、伪造学历、招摇撞骗的假洋博士，有高松年那样道貌岸然、老奸巨猾、口称维护教育尊严、其实却是酒色之徒的伪君子，也有汪处厚那样依附官僚、谋取职位、意在结党自固，终于自蹈覆辙的阿木林；有陆子潇、顾尔谦那样一心攀龙附凤、专事吹拍、浅薄猥琐的势利小人，也有范懿、汪太太那样虽然混迹学府，却只在情场上显露头角、推波助澜的名门女士。总之，活跃在这“新儒林”里的各色人等，虽然用不着再把八股文当做敲门砖，却都扯起一面自认为是最漂亮的旗帜，将真面目掩盖起来，施出周身解数去追求新的晋身之阶，仿佛自然界的动物蒙上保护色，追求自身的发展一样。自然，他们之中也还有没耗尽两肩正气的某些较好的人物，如虽则荒唐、孟浪，到底还有一些责任感的方鸿渐、赵辛楣，娇弱深沉、很有心计的孙柔嘉等等。这些人物，或像方鸿渐，不失为“可造之才”，或像赵辛楣，终竟有一技之长；或像孙柔嘉，是思虑周密、深藏韬略的女中强者。他们在好的社会里，完全有可能发展为出类拔萃的人才，但在那些乌烟瘴气的环境里，由于缺乏明确的人生目标，让社会的惰力抵消掉了他们的聪明才智，从而逐渐被淹没。

小说总体是围绕男主人公方鸿渐所经历的种种来写的，在我看来，虽然方鸿渐有一定的责任感，但是他仍然是一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，虽然社会的因素对其的失败产生了影响，但是他自身的缺点也是造成他是一个失败者的重大原因。在读《围城》的时候，我有时会莫名地为他的懦弱无能感到焦急，感到生气。

其实，要说分析《围城》所要表达的主题，我并不能很专业地去探究讲述，但是“一千个人读哈姆雷特就有一千个哈姆雷特”，我只能将自己的想法通过简单地文字表达出来，并从中感受钱钟书先生嬉笑怒骂的幽默。

余世维最新读后感1500字模板

真正的读后感是自己的思考和理解，按自己的框架对文章内容进行整合，进行更为体系的思考。读了作品后，我们可能会对某些情节产生疑惑，或许这本书对于读者会产生巨大的影响，那么不妨将这种影响和感悟用笔记录下来。怎样才能写好一篇作品的读后感呢？下面是小编为你精心整理的“余世维最新读后感”，相信会对你有所帮助！

余世维最新读后感【篇1】

在这学期管理课上，通过老师播放余世维讲座，使得我对管理有了新的认识。

余世维先生是时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师，哈佛大学企业管理博士后，牛津大学国际经济博士后，美国诺瓦大学公共决策博士。现任上海慧泉企业管理咨询有限公司董事、总经理，美国富顿集团中国总经理。观看了他的讲座，对我的触动很大。

余博士认为"我以为……"要不得，那是一种辩解，为已经犯下的错，不愿负起责任。少讲“我以为”，努力地表现。当错误出现的时候及时承认错误，少互相推卸责任，少追究是谁的错，努力解决问题，会大大提高企业的工作效率。但是我有时候也会这样为自己开脱。其实，我一直都觉得，人应该有点追求完美的精神，从一开始就不让它错！然而非圣贤的我们，孰能无过？那么，犯了一次错，就应该接受教训，不要重复犯错。我们真正该做的和能做到的是：承认错误，负起责任，铭记教训。做任何事，我们都要有责任心，要负起责任。工作不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，而且效果应重于效率。要做到有效率、重效果，就得有主动的思考精神，平时应多学习，不断充实自己。

我们也要敢于认错、这样有助于解决问题。与外国人相比中国人更不愿意认错。在中国以往的政治斗争中，如果认错就要背负沉重的“十字架”；现在，在企业中，往往认错就代表牺牲。作为一名领导者，应该先学习如何认错，为事情的结果负责。其实，不能由于认错而指责某人，也不应该由于认错而要其负起过失的责任，把茅台指向他。多数情况下有助于事情的解决，要培养对事情结果负责的精神。

余世维博士凭借他丰富的人生阅历、以演说家的风采，战略家的气度，学者型的才华，与观念与谈笑间，在整个讲座中，完全征服了在座的各位，博得阵阵掌声。从他那里，让我们学到了许多企业经营管理学的知识。也从他那里学到了许多做人的道理。今后，我要不断的充实自己，使自己成为一个有竞争力的人。

我相信自己可以做得更好！

寒冷的冬天过完了，我们迎来了阳光明媚的春天。3月，在这春暖花开的日子，我们医院组织大家学习余世维教授的讲座！看后我颇有感触！觉得乐观面对逆境！会让我们成长和成熟！

生活的快乐与否，完全决定于个人对人、事、物的看法如何；因为，生活是由思想造成的。如果我们想的都是欢乐的念头，我们就能欢乐；如果我们想的都是悲伤的事情，我们就会悲伤。

1.乐观是心胸豁达的表现

比地大的是天空，比天大的是人心。心胸豁达的人是真正的强者，乐观则是他们的情绪体验。乐观者能应付生活险境，掌握自己的命运。邓小平的心胸就很博大，在他80岁高龄时，联邦德国总理科尔问他“长寿秘诀”，邓小平回答说：“天塌下来我也不怕，有大个的顶着。”乐观的人即使事情变糟了，也能迅速作出反应，找出解决的办法，确定新的生活方案。乐观的人不会对事业表现出失望、绝望，正如EQ中所说：悲观的心态泯灭希望，乐观者则能激发希望。

2.乐观是生理健康的法宝

按着目前的研究：人类寿命的自然极限应为130岁到170岁之间，但大多数人至今都未活到这个年龄。长期以来，科学家也进行大量研究，开始承认，人的疾病与寿命除了“生物模式”之外，还存在着“心理、社会医学模式”。中东地区一位150几岁的长寿者，把自己长寿的秘密概括为一句话：“快乐的生活”。

绝望导致早死。研究者发现，老年丧偶后的半年里，死亡率比同龄人高出6倍。悲观破坏免疫功能。情绪不仅是一种心理体验，也是一种物化过程。悲观不仅会造成代谢功能的失调，如心率、血压、消化功能的紊乱，而且会使内分泌破坏或降低免疫功能。

快乐会使生病的人忘记痛苦，甚至会使生病的人也能比常人活得久。

3.快乐是人际交往的基础

你给予别人欢乐，就会得到欢乐。在人与人相聚时，你的快乐心情，微笑的表情，诙谐的语言会像春风温暖别人的心，引发大家的笑声，驱除心中的烦恼。当人们从你这里得到这些美好的心灵享受之后，对你会油然产生一种感激之情，赞赏的目光，会觉得你有一种“精神引力一样”愿意与你交往。这样，你会加倍地得到别人带给你的欢乐。

4.乐观是工作顺利的条件

知足常乐指的是心平气和地对待当前的各种境遇，确定一个切实可行的可望可及的追求目标，不要有过高的奢望，也不要过低看待自己。乐观地对待自己的工作，是工作顺利的条件，期望过高或总是感受到不如意，其工作反而不顺利，进而产生悲观失望之感，处于一种恶性循环的情绪与行为之中。笔者几年前的几名学生面临分配前，担心留不到大城市；当得知留到大城市后又担心进不了大化工公司；当进了大化工公司后又为进哪个厂而发愁，横向比总是不满意，明明是绝大多数同学羡慕的工作却使他们自寻苦恼哀叹。而有一位同学坦然地面对分配，进了工厂后高高兴兴地上下班，虽然工作岗位累，他对自己说的是，“比上学前帮家里种地轻松多了”，在这种乐观的情绪下工作，加上原来的知识基础，一年的转正期到了，被提到车间担任统计员。正是有了乐观的心态加上自学统计理论，一年后又被提到计划处。这也许是偶然事件，但偶然之中也可以分析出一种必然，那些一直不满意的学生的悲观情绪究竟对工作起到了什么作用？而乐观的心态在那个工作顺利的同学身上一点帮助没有吗？其实乐观与自信一样，可使人生的旅途更顺畅。

5.乐观是避免挫折的手段

所谓的乐观是指面对挫折仍坚信形势和情境必会好转。从EQ角度看，乐观是让困境中的人不致流于冷漠、无力感、沮丧的一种心态。美国堪萨斯州大学[1][2]下一页

余世维最新读后感【篇2】

范文二:

这是我第二次听余世维博士的讲座，同样的让我受益匪浅。第一次也是在老大的口中知道了余世维这个人，怀这任务的心情看了图书馆的关于他的视频，但是，当我听了两分钟后就被他的内容和气质所吸引。在这里我也再次谈点自己不同的感受吧，也算给自己来个反思。

在他第三期的讲座中说道：我认为、、，这样是不行的，这是一种不负责任的表现。这句话让我感受很深，生活中，我也常常的这样说为自己开脱，其实，我觉得自己还有很多要学习的

地方，第一件事就是承担责任，追求完善的精神，从一开始就尽量不能犯错，人非圣贤，孰能无过？那么，我就应该要接受教训，承担责任，不能重复犯错。做任何事，都要有责任心，负起责任。现在我是家里的一员，以后我还要走出社会，大学的生活要对自己负责，对家人负责。

当然，工作中我们不仅仅是要有责任，还应该要讲究的是效率和结果，而且结果要在效率的前提下。所以，在平时的生活中要多学习，不断的充实自己。正如余博士说：不忙的时候，主动帮助别人。我想，这不仅是一种助人的行为，同时也给了自己一个学习的机会，帮助别人也就是帮助了自己。在大一大二的生活中，我一直认为坚持自己的事自己做，亲历亲为，可是遇到了愈多问题。事后回想，坚持精神无可厚非，但要有度，否则，就是固执，要付出沉重的代价，最起码浪费了宝贵的时间！事实上，接受帮助也是给了自己一个学习的机会，我们要想超越自己，体现自身价值，就应该汲取别人之长，补自己的短处。

在平时的工作中，正如老大所说，学会看问题，抓住机会，积极参与图书馆的事情，重视团队的力量；要懂得顾全大局。工作上严格要求自己，细心谨慎；生活中不能太拘小节，学会宽容。无论何时何地，为人做事都要以诚为本。自己先做，看是自己吃亏，其实是占了大便宜，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。

零零散散讲了几点感受，看看自己，不足之处还有很多，欣慰的是，在图书馆的每天，我学了很多东西。图书馆技术部的老师和领导使我明白：混日子的方式，会毁了一个人的进取心，直至毁了前途；最重要的事是，首先做好自己的工作，不断充实自己，使自己成为一个有竞争力的人。我相信自己可以做得更好。

范文三:

最近观看了余世维博士讲座，心里颇有一种震撼的感觉。对于我们这些没有接触过管理学的在校大学生来说，真的有如提壶灌顶，相当于在管理学上进行了一次启蒙教育，受益菲浅。

余博士有句话是这么说的：要做人就不要做事，做事就不要做人，管理不等于比赛看谁的爱最多，不能当滥好人！一个主管如果只会压制自己，这样不能做，那样不能做，他的部属乱七八糟，这样叫做怕事；一个主管如果只会纠正自己，不要这样不要那样，部属不敢纠正，公司就会天下大乱；一个主管如果只会节俭自己，这样不要花那样不要花，这叫做犯贱！一个主管应该做的是：压制你的部属，纠正你的部下，让你的组织节约，建立有效的管理体系，使公司运作得井井有条，自己轻轻松松，即使远离公司也不会出事，这样才叫做有本事！在做人还是做事方面，我想余世维博士所要强调的是不要做老好人，前怕虎后怕狼的那种人，而不是丧失人性的那种人。做事就要坚持原则，不要被情所控。

余世维博士对我触动很大的管理学观点还有好几点：

一、敢于认错有助于解决问题

作为一名领导者，首先要敢于承认错误，敢于承担责任。应该先学习如何认错，为事情的结果负责。其实，不能由于认错而指责某人，也不应该由于认错而要其负起过失的责任，把矛头指向他。多数情况下认错有助于事情的解决，要培养对事情结果负责的精神。

二、避免不停地辩解，少说我以为

我以为是很多人犯错误以后经常会用这3个字为自己辩解。当错误出现时，及时承认错误，不要相互推卸责任，少追究是谁的错，应该共同合作去努力解决问题，挽回损失。

三、一生只能错两次，第一次是不知道，第二次是不小心，如果第三次仍然犯同样的错误，那就是故意。让我们明白人的一生不能犯三次同样的错误，这样严格要求自己，其实就是在塑造一种优良的品德。

四、正确认识自己

一个人要正确认识自己，要专注自己的本职工作，不能这山望着那山高。只强调客观条件，不从自身入手，难以有所成就。

余世维博士有着丰富的人生阅历，他以演说家的风采，战略家的气度，学者型的才华，蕴观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中，余博士在讲座中还经常穿插一些经典案例和对下一代的教育方法，有时还鞭辟入里地分析中国人身上存在的一些陋习。与其说是从他那里让我们学到了许多企业管理学的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。

应特别注意以下几个方面：

一、工作时要保持紧张感，要有激情，以感染其他员工，带动他们一起保证各项工作的完成。

二、要勤于和善于分析和思考问题。凡遇问题要从多个角度分析和思考，寻找最佳的处理解决方法，

如一个包装的设计，会存在多种的设计方案及材料选择，所以就要在设计包装的同时进行比较和评价，选择最佳的思路。

三、要有自己的工作计划，要清楚的知道自己每天该做什么，定期的对自己的工作进行考核，做出正确的评价。

让我触动最大的是：每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。团队合作对最终成功起着举足轻重的作用。

这使我认识到要想做好每一项工作都应该从细微之处入手，高度重视细节问题。我作为机关的一名文员，我的工作直接面向领导和同事，要想得到领导和同事的认可，把工作做好，做一名合格的文员，就必须做每一件事都从细微处入手。

文员的工作内容很广，有时候就像一名保姆，细到每一个环节。不但要负责领导办公室的清洁卫生，还得打印、复印各种文件。要搞好工作，就必须把每一项工作安排规划合理，执行一套完善的工作程序。完善的工作程序就必须要我掌握每个环节，系统的处理每一个细小的环节。作为一名文员，每天重复着同样的工作，既烦琐又单调，时间久了，容易让人产生疲劳与厌倦心理。所以要想好好的做好这项工作就必须热爱自己的本职工作，只有热爱自己的工作才会充满激情，才会全身心的投入。当然，光有一颗热诚的心是不够的，还要有一定的工作能力，要提高自己工作水平就要从提高自身素质上下功夫，而学习就是最好的途径。我要学习理论和业务知识，通过学习不断提高自己的专业技能；同时要向领导和同志们学习，不断提高自己发现问题、思考问题、解决问题的能力；更要向身边老同志学，学习他们严谨、敬业的工作态度，学习他们重视细节、将小事做细培养成自己的一种习惯。

总之，通过这次的学习，更加让我认识到做任何事必须每一个阶段、每一个环节都力求完美，一丝不苟地贯彻执行。这样才能把工作做好，才能成功。

余世维最新读后感【篇3】

到蓝天工作已经二年了，在这二年的工作中我是受益匪浅的，个人能力得到了提高，但仍然在很多方面还是需要努力学习不断提高，尤其是在管理能力方面。在酒店的组织下观看了余世维的讲座录像，并进行了讨论，在这次讲座中我学到了很多东西。结合自己当前的工作，我谈谈自己几点粗浅的看法：

要负起自己的责任，强调“我们……”

对做任何事情都要勇于承担责任，出现问题的时候不仅要正视这些问题，而且都要积极解决那些问题，以期维护整个酒店的形象。勇于承认“我们……”，就是负起自己的责任表现。尤其是在面对客户的时候，我们更应该做到这一点，以期获得客户更大的满意度。目前工作中体现得最为明显的就是客户投拆的受理，当客户遇到问题的时候，总会打电话到酒店或找到酒店的相关人员，而我们的服务人员虽然说服务态度是诚恳的，但在问题枝节的处理上却常常会出现这样或那样的现象。有有来无回的，有来也匆匆，去也匆匆的。当然，这些现象并不是推卸责任，只是在问题责任划分上首先想到的是自己的责任问题，而没有想到酒店的责任问题，没有想到自己是酒店的一份子。总认为那不是自己的职责范围，与已关系不大，根本没有正视到那样做会毁掉整个酒店的形象。这也说明了我们在客户问题的处理上还没有充分的认识到这一点，在后期的工作中需要改变这种方式。用“我们……”的方式来处理各种问题，树立更加完美的企业形象。

沟通与合作是企业的命脉

对于我们国企来说，对“执行力差”与“合作困难”尤其感触良深，一项指令经常遇到重重阻碍，市场前端与后端协调性差，彼此推诿，造成工作的滞后甚至无疾而终等等。种.种问题虽然原因很多，但都具有一个共同点：那就是部门与部门之间、人与人之间、管理者与被管理者之间缺乏有效沟通。无论个人或者团队，这个问题是很久以来就存在的。沟通即人与人之间的情感交流，在这里特别要强调的是有效沟通，所谓有效有三层意思：效果、效率、效能，也就是说我们在与人沟通的时候不仅要注重结果导向，还要注重互惠，以达到双赢的局面，只有这样才能增加彼此信任，形成心理契约。余世维教授讲到了与人沟通的技巧，他从“提问技巧”、“聆听技巧”、“表达技巧”、“人际风格与沟通”等方面来阐述，组织行为学按照人的情感度与表达度的强弱把人们大致分为四种：分析型、支配型、和蔼型、表达型。不同类型的人具有不同的表象特征，而我们与其沟通的时候

只有对症下药才能达到我们所想要的效果。

短短几天的观看，我感觉收获了很多，但细细回味，似乎又感觉有些宽泛。我想，写此次观后感的意义并不在于我们马上就获取了多少，而是在以后的工作学习中更多的给予我们以启发和思索，沟通是成功管理的重要手段，但余世维教授一直在试图通过更多的案例以及散发式的思维让我们一起深入，关于酒店管理的许多命题我们都需要检讨和反思，智者的话语总能碰撞出思想的火花，如果说我们在这次讲座学到了什么，我想，这，才是最根本的，有如“千里暗室，一灯即明”。我想这对于我们改正自己目前的工作方法和思维习惯是有帮助的。

学习是企业发展的前提

听了余教授的讲座，我受到了很多启发，只有通过不断的学习才会有进步，才会有发展，要搞好工作就要认真学习各种理论知识、专业知识，用理论知识来支撑实际工作，通过学习不断的提高自己的业务水平，这样才能成为企业的生力军。余教授的讲座，还十分形象、深刻的阐述了现代企业中存在的问题，也让我清楚的了解到目前工作中存在弊端，对整个现代企业管理内涵有了更为深刻的认识。通过观看讲座光碟，让我学习到了与不同个性的人沟通的技巧，为我在今后的营销工作中提供了极大的帮助。余教授的讲座不仅为我们提供了丰富的.理论知识，而且就像是一堂生动的岗前动员课，它激发了我工作、学习的激情，我将所学到的各种技能投入实际的工作中去，“你要求你得到，你寻找你发现，你敲门门为你而开，行动代表快乐”余教授的这句话将成为我的永远的座右铭。

余世维最新读后感【篇4】

余世维的讲座看过不少，看了会上瘾在网上搜了不少，喜欢他的风格生动﹑幽默，讲解深入浅出。案例多、方法多、观念新，便于记忆，利于行动，且有后续效益产生。你完全可以把他的讲座当作喜剧片来看，但是这不是一般的喜剧片，你可以从这个喜剧片里收获很多内在的东西。还有国际事件，有些我闻所未闻，长了见识，真的。

他的讲座大多数是培训，也可以说都是一次培训，因为，每一次讲座我们都能学到很多东西。不仅仅是知识、经验、道理或者其他。所以，我说能学到东西。他的培训大部分是对企业的员工，不管员工的职位大小。甚至是企业的老总都会在旁认真听讲。虽然我对企业了解很少，毕竟我还是一名学生，但是，余世维讲的东西都是通俗易懂的，听着一点都不觉得累。他能做到这样的程度说明他的沟通能力够高，如果我们可以学到他的演讲能力他的沟通能力我们就受益匪浅，因为这个才是他最厉害的地方，他让你心甘情愿的听他讲，让他的员工心甘情愿的听他指挥，这个就是能力。我们不要指望有余世维的阅历，因为那时不现实的，至少对我来说是不现实的。但是，我可以学习他沟通的能力。在现实生活中，人与人的接触就可以定义为沟通，沟通是一个很大的话题，无时无刻不出现在我们的生活中。对于个人和企业来说又是一个极其重要的事情。一个人和一个企业的成功，这其中的沟通起着非常重要的因素，对教育，塑造心灵更是如此。人擅长表达自己的方式不一样：有的善谈、有的善听、有的善行。善于交谈不等于善于沟通，沟通的目的和意义呢，余先生认为最终目的就是为了解决问题，通过解决问题来做好企业和社会中的事。在我的工作中，也应该巧妙的运用这些小动作来成就我的沟通水平。这个是我从一个论坛上看到的，我觉得分析的很有道理，在此与大家分享：

动作一：讲话不要在角落里讲，大大方方的，公开的讲。我觉得不管是在企业也好，教育界也好，讲话都是具有一定的分量的。在平时的工作中，如果两位老师站在角落里讲着，嬉笑着，办公室的其他人员怎么看待啊！肯定有猜疑的，由此也可能会造成好几个帮派，破坏整体环境。大大方方的讲出来，大家一起分享，不是很好吗？

动作二：讲话不要关门。这是一个很常见的现象，。但讲话关门，这也得分场合，有的可能只是随手动作，不希望打扰到别人。如班级开班会，讨论，关门这是正常的，全班那么多的孩子你一句，我一句，肯定很吵杂，关门是降低噪音污染。但其他的时候就尽量不要关门，敞开门的同时也敞开你的胸怀。

动作三：讲话时不要对某个人而压低你的声音。教师对待每一位学生都应该是平等的，或许老师更喜欢优秀的学生，但是也不会忽视每一位差生的。这是基本的师德问题。当教师与某一位学生交谈，声音很底，好象生怕别人听见似的，那么引起的必定是同伴的猜疑，疏远，这也是不利于学生的身心发展的。在学校老师就是父母，父母对每一个孩子都应该保护着，爱护着，呵护有佳的。

动作四：不要狼顾，东张西望。这其实就是一种不礼貌的行为。余老师讲过，在和别人沟通交流时，最好看着别人的眼睛或是嘴巴，认真的倾听，注意思考，分析，然后在进行你的观点的阐述。这样给人的感觉才是在交流，不然你东张西望，到底是让别人继续讲还是停下来呢？这是在交流吗？结果会闹成两个人尴尬的局面。我们也可以换位思考一下，当你和别人交流时，肯定是希望别人能够专注的听，并且给你很好的建议，谈话氛围融洽，彼此心交心，这样何乐而不为呢！或许还会给你带来巨大的财富。

动作五：不要与某个人太过亲密。这和动作三有许多的相似之处。在正常生活中，与自己亲密的朋友在一起相互诉说，相互帮助，这都无可厚非。但在工作中，与某个人太过亲密，就会引起很多不必要的麻烦，或是猜疑你们两的关系复杂，或是拉帮接派等等。何不大家一起亲密起来，有任何喜怒哀乐大家都来一起分享，团结起来，才会工作着并快乐着啊！

这些沟通时的小动作都是生活中很容易见到的，也都是一些相当小的动作，有些人可能会认为何足挂齿啊！但小事不小，由这些小事我却燃升出许多的感动。

感动一：做细心的工作者

感动二：做自信的生活者。

感动三：做善思的学习者。

感动四：团结互助的意义。

感动五：充满爱心的人格。

余世维老师的课是一次振奋人心的培训，是一次反省自我的培训，是一次心灵过滤的培训。听课的时候激动，课间想一想感动，听完后立刻有行动，这也许可以用来概括余世维老师的讲课风格。

听他的培训真是一种享受，一种心灵上的享受，我们可以看到自己的目标，当然是一部分目标不是所有，但那些目标是我们从来没有意识到或注意到的。我们会有一种惊喜一种冲动，身心愉悦。如果你还没有看过余世维的讲座，那么我建议你去看，因为那是值得一看的，我相信你会喜欢上他的。

余世维最新读后感【篇5】

最近仔细学习了余世维先生写的《赢在执行》这本书，并在网上浏览及阅读过不少关于这本书的读后感，看完之后令我感慨颇深，受益匪浅！从中，我再一次受到了企业管理的思想教育，看到了自己身上以及身边存在的一些问题，为今后提高工作效率提供了更加科学有效的方法。

书中谈到了什么是执行力？执行力的衡量标准，如何提高竞争力？作者引用了狼的特性来进行强调：一个企业要有一支精英团队，要发扬团队的凝聚力和战斗力，用大量的案例证实：无论做任何事情，都要抓好每一个细节。

每个企业都会制定发展的战略目标，多么正确的决策，多么严谨的计划，如果没有严格高效的执行，那么结果都会和我们的预期相差甚远，甚至是纸上谈兵。许多企业初始条件相似，并采用了几乎相同的战略，最终结果却相去甚远。其中的奥妙与原因究竟何在？

我想起我所熟悉的一位长期从事企业管理的前辈，对我说过这样一段话来，他说：企业管理是一门科学，更是一门技术。科学是可以按照规定的条件进行重复地复制，并得到相同的结果（如化学反应等），这些甚至完全可以用机器人来操作；而技术是不能复制的，按相同的程序操作，得到的结果是不同的（如绘画、音乐等），这些必须由有着思想的人来进行。因为后者是既定模式中的再创作，需要发挥人的主观能动性。所以，正确的战略，完美的管理，都必须通过组织体系中的每一个人来贯彻执行。执行力的差别，就决定了结局的差别输和赢。我想，也许这就是这本书要告诉我们的赢在执行。

什么是执行力？一句话：议而决，决而行，行必果。执行力的强弱可以反映一个企业的治理水平，更体现在全体员工的精神面貌上，因为，只有这些基层的员工才是企业、机关以及各种组织最广泛、最有力和最直接的执行者。

那么如何提高执行力呢？本人在将结合两点谈谈自己的观点。

一、从企业来看：

（一）要使企业的目标、策略和各项制度让全体干部职工有认同感。这样，才能激发大家对提高执行力的激情，使其发挥内心深处最大的潜能，用良好的心态，愉快乐观的精神和饱满的工作热情来成就自己的每一项工作，努力创造出一流的业绩。

（二）对目标要做出具体的解码。常言说，千斤重担大家挑，人人肩上有指标。只有对各部门、各岗位的职责范围、衡量标准以及完成时限进行了细分和量化，执行力才有前进的方向。

（三）建立良好的治理机制。有一套科学的标准去衡量，合理的奖惩制度来激励：制度和规定都是为了帮助员工更好的工作，是提供方便而不是为了约束，是为了规范其行为而不是一种负担。

（四）在实现目标的过程中要不断的关注、跟进、紧盯，同时要设立反馈机制，也就是余世维教授所说的回报。这样，不仅了解执行力的程度，而且便于及时发现问题，及时解决问题，使制度在执行过程中更加完善，使各项工作更加完美。

二、从我们个人来说：

（一）高效执行，拒绝借口

完美的执行是不需要任何借口的，不要用借口来为自己开脱或搪塞。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯，只能导致一种结果就是失败，会使自己一事无成。责任是我们每位员工的立业之本，是组织最需要的一种精神品质，不管我们做什么工作必须要有责任感，才会喜欢自己的工作，把工作当成自己的事，认真负责，认真做事，拒绝借口是追求完美表现的有力保障。

（二）必须注重细节，按质按量完成自己的工作任务

每项工作只有执行得好，才能完美地体现设计的精妙。而在执行过程中最重要的是细节。执行一个任务从每一个细节做起，从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命。只有脚踏实地得从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。在我们从事物业工作中，有很多的细节，如认真对待业主的需求，及时主动地解决业主的困难，甚至在态度的和蔼上，也会给我们的工作加分，树立我们的品牌。

赢在执行这看似简单的四个字，使我有了一定的压力和紧迫感，但是有压力才能产生动力，在今后的工作中，我要勤观察、勤思考，提前做好计划，不拖拉，多学多干，在学习中实践、在实践中总结、在总结中提高，我将在工作中寻找自己的归宿和人生价值，实现人生理想，把工作同理想、兴趣、爱好真正的融合起来，以敬业精神书写职业生涯，把执行力贯穿到工作的每一个细节，做出优异成绩以良好的工作表现回报于公司。

战略可以复制，差别在于执行。没有执行力就没有企业的竞争力。执行力是企业成功的法宝，而我们每一个员工的每一个行动，正是构成了整个企业执行力的集合。

让我们一起高呼赢在执行！

余世维最新读后感【篇6】

在这学期管理课上，通过老师播放余世维讲座，使得我对管理有了新的认识。

余世维先生是时代光华教育发展有限公司特聘高级培训师，哈佛大学企业管理博士后，牛津大学国际经济博士后，美国诺瓦大学公共决策博士。现任上海慧泉企业管理咨询有限公司董事、总经理，美国富顿集团中国总经理。观看了他的讲座，对我的触动很大。

余博士认为"我以为……"要不得，那是一种辩解，为已经犯下的错，不愿负起责任。少讲“我以为”，努力地表现。当错误出现的时候及时承认错误，少互相推卸责任，少追究是谁的错，努力解决问题，会大大提高企业的工作效率。但是我有时候也会这样为自己开脱。其实，我一直都觉得，人应该有点追求完美的精神，从一开始就不让它错!然而非圣贤的我们，孰能无过?那么，犯了一次错，就应该接受教训，不要重复犯错。我们真正该做的和能做到的是：承认错误，负起责任，铭记教训。做任何事，我们都要有责任心，要负起责任。工作不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，而且效果应重于效率。要做到有效率、重效果，就得有主动的思考精神，平时应多学习，不断充实自己。

我们也要敢于认错、这样有助于解决问题。与外国人相比中国人更不愿意认错。在中国以往的政治斗争中，如果认错就要背负沉重的“十字架”;现在，在企业中，往往认错就代表牺牲。作为一名领导者，应该先学习如何认错，为事情的结果负责。其实，不能由于认错而指责某人，也不应该由于认错而要其负起过失的责任，把茅台指向他。多数情况下有助于事情的解决，要培养对事情结果负责的精神。

余世维博士凭借他丰富的人生阅历、以演说家的风采，战略家的气度，学者型的才华，与观念与谈笑间，在整个讲座中，完全征服了在座的各位，博得阵阵掌声。从他那里，让我们学到了许多企业经营管理学的知识。也从他那里学到了许多做人的道理。今后，我要不断的充实自己，使自己成为一个有竞争力的人。

我相信自己可以做得更好!

在看了 余世维教授的讲座后，深思一下，我们可以从他的话语中，领悟到许多现在的甚至是未来的，我们所需要学习的东西。

他告诉我们做一个人要有责任感。他讲到，在生活中，不要说“我以为”，这就是推卸责任的一种重要表现，我们由于所谓的面子问题，不愿主动承认自己的错误，不承受本属于自己的责任于义务。谁不会犯错误?犯错误后首先要承认自己的错误，勇于说“我错了”。然后分析自己哪里错了，进而弥补自己的失误。我觉得这是一种自我认识，这是一种人生态度，一种处世态度。其次，我们要有自信心。自信心是从责任建立的，有了自信，我们就会有自己的思想，敢于尝试。这样才能发挥你的潜质，做一个有用的人。他其实所要达到的目的不单单是杜绝这类行为的出现，而是在一个人的内心深处，建立起一种勇于承担责任的意识，也就是一个责任感的培养过程。把一切归咎于“不知者无罪”。我们把“不知”的限定扩大了，我们总寄托于把自己归入“不知”的行列，寄托于用“不知”洗脱自己的罪名、逃脱责任。殊不知，越是如此越是让人觉得你真的很“无知”。

工作中不仅要有责任心，还得讲求效率和效果，要有主动的思考精神，严格要求自己，细心谨慎，自动，自发的处理和解决问题。对于领导安排的工作尽心尽力的全部做到做好。学会宽容，无论何时何地，为人做事都要以诚为本。"最低成本的做人方式，就是老老实实地做人"，这句话真的很有道理。诚实，在工作中也是不可或缺的。我觉得，一个诚实的人会更愿意负起责任。对自己诚实，对别人诚实。

余教授在有效沟通方面的见解也是很独特的，通过沟通的目的的问题沟通的基本障碍沟通的组织障碍沟通的方向行为语言等几个方面，把沟通讲的非常透彻，他常常拿自己和自己的公司为例子说明问题，使人很快能够了解到沟通的重要性。沟通在不同情境下需求不同，如生活的沟通可能因为熟人关系随意一些，而工作中的沟通则是直接关系到工作成果的好坏。对于工作沟通来说，目的是为了整体效率的提升或者效益的增加，我们做为医务工作者，直接面对患者，更应注意自己的形象，言行。所以好的沟通技巧是非常重要的，与患者沟通首先要善于聆听，了解对方的需求，既是对对方的尊重，又是沟通的基础，沟通更要以诚相待，只有诚信才会减少失误，做为医务工作者，良好的沟通能力和技巧更显重要。

余教授的讲座主题很好，理论具体，案例生动，对实践有极高的参照性，有非常实在的指导作用。他寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中。与其说从他那里学到了许多新的知识，倒不如说是他教会了我们更多做人的道理。其实这些道理我们不是不懂，重要的是我们能不能做到像他那样一丝不苟。生活就是一种体会，体会就是一种进步，进步就是一种成就，成就就是一种精神。

余世维最新读后感【篇7】

一：对待问题的看法：

把问题看成是机会，有问题就会有机会，问题到我那里结束，永远不把问题传递给别人发生问题了领导问下来了：你怎样说，必须要说这是我的错，要先负起职责，然后再来解决问题，不要辩解。

二：如何让上司喜欢你：

让上司明白，让上司明白你的工作情景，进展，状态，并养成习惯，不断地报告，

让上司放心，上司问工作情景，你要有问必管并且清楚，问一句答三句，

让上司简便，充实自我，努力学习，才能了解上司的言语，上司说话你要明白人家说的是什么，上司走10里地，你最起码也要走7里8里，而不能走5里6里，

让上司省事，理解批评，不范两次错误，第一次叫不明白，第二次叫不细心，第三次叫故意。犯错仅有两次机会。

让上司有效，不忙的时候帮忙他人，因为有一天就会有人帮忙你，

让上司圆满，毫无怨言地理解任务，人不要太讲较，你在别的地方会得到回报。

让上司提高，对自我的业务主动提出改善计划，一个组织没有提高，大家都没有去改善它。要不断地超越自我。

三：你对老板的认识：

1、老板绝对不会有错，

2、如果发现老板有错，必须是我看错，

3、如果我没有看错，必须是因为我的错，才害老板犯错。

4、如果是他自我的错，只要他不认错，那就是我的错。

5、如果老板不认错，我还坚持他有错，那就是我的错。

6、总之老板绝对没有错，这句话就绝对没有错

一个市场干到最终几乎没有分别，最终仅有一个差别那就是人的差别，最终就只能比人了。一个产品真正有差异，提高顾客的满意，顾问认为有差异就有差异，认为好就好，永远抓住老客户，客户认为好从哪里感受到的，从你的员工，从你们单位的每一个人感受到的，而不是从你的经理，总经理，总裁身上感受到的。

当今社会发展和创新是两大主题，大到国家，小到企业，再到我们个人。

最终我要说企业的发展强大，才会有我们个人的发展，我们想有大的发展只能依托在企业当中，因为我们个人的力量是有限的，正因为这一点我才没有离开我们的公司。

期望在座的每一位都能把这个公司，这个企业当成自我的家，我们就是这个家庭的成员，为了把这个家建设的更完美，为了我们以后的生活更完美，我们贡献出自我的力量，努力做好自我的工作!

余世维最新读后感【篇8】

余世维《成功经理人讲座》观后感

经济贸易系

xx级金融保险 凌凯

学号：1xx70227

xx.11.6

余世维《成功经理人讲座》观后感

随着社会的发展，在中国经济快速发展的状态下，经济模式的转变迫切需要促使职业经理人的产生。中国人才济济，但在职业经理人的这个方面却是很稀缺，下面说一下我的收获：

1.职业经理人的使命。①创造价值。每个人的存在都有自己固有的价值，作为职业经理人就在本身的价值之上去创造有别于其他人的价值，使自己的存在是独特的。②制定策略。职业经理人应该有一个灵活的思维方式，能够制定出不同的应对策略。③执行策略。职业经理人应该有一套属于自己的执行方案，并且是可以行得通的。④激励团队。三个臭皮匠顶个诸葛亮！我们应该有属于自己的团队，增强团队的凝聚力，并且提出奖励政策，这样整个团队才会有向上的动力。⑤守护企业。作为一名有职业道德的职业经理人，是把守护企业放于第一位的，不该说的不说，不该问的不问。

2.特性。①良好的职业操守，能达到职业道德和专业的规范性的一起；②成熟的职业心态，能较好的把工作情和务实作风结合；③明确的专业分工，能够拥有专业的优势；④通过自己的管理经验与技能参与社会交换获得报酬；⑤能够进入人力市场并合理流动。职业经理人应具备一定的个人素质和较高的专业技能、管理才能，较强的敬业精神和事业心，丰富的工作经验和深厚的理论功底。

3.胸怀。俗话说：一流人才，容难忍之事；二流人才，容可忍之事；三流人才，容易忍之事；不入流，难容易忍事。作为一个入流的职业经理人，我们应该有广阔的胸怀。宰相肚里能撑船，那么职业经

理人的肚里就能撑航空母舰。我们应该有一个坚实的臂膀，强大的心理，能承受一切事情。

4.学问。作为一名职业经理人，我们应该具备：①心理学。有关经营、管理、谈判、商业，针对不同人写出不同的对策。每个人的心理、观念都不同，我们应该抓住每个人的需求，制定相对的措施。②逻辑学。这是研究思维规律的科学。可以从正面方向往下推理，也可以从逆向思维来得出最开始的结论。③谈判学。我们应该具备的素质有信用、诚实、耐心、果断、冒险，这些素质可以推动我们更上一层楼。

5.工作、学习三境界：用心、用脑、用手。无论是做什么事情，我们首先是要用心把它掌握了，然后是用脑把这件事情的整体构造想出来，最后是用手把它实施。这是一个境由心生到境由心造的过程，这就是说我们应该坚持自己的梦想。一个人的梦想是心底最渴望、最真实的想法，这是我们对未来的希望，对未来的憧憬。然后，我们就会用实际行动把这个梦想实现，这就是我们把梦想变为现实的过程。

6.正气做人。这是一个自身修养的问题。职业经理人就是一个企业的核心，他们要拿出勇气正义凛然去维护企业形象，同时倡导所有人讲文明，树正气。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”只有严格要求自己努力去做好应该做的事情拥有崇高的精神情操，才能在平凡的岁月中感受不平常的气息，为企业构建更加美满和和谐的氛围而奋斗。

成为你自己：周国平寄小读者 读后感(3)篇

周国平的书要细细读慢慢品，时不时的要回头望，再斟酌品味思量一番，才更有深意。似心灵鸡汤却句句透出哲理，似说教体会却往往令人欲罢不能的满血复活，直戳痛点经络又往往给人点化舒畅，娓娓而谈似小桥流水，热情全在字里行间喷出，不浓烈却满是力量之师。

一成为你自己。努力做真实的自己，让自己成为心中所想，不随波不跟风，坚守心中向往，付出、努力，即使不成功也不留遗憾，人生短暂，拼一把不枉走一遭。

二富有的爱。爱是博大不是私欲，世间的所有温情都源于有爱，心中有爱人就不会冷漠，心中有爱人就充满力量，做一个心中有爱，平静随和之人，即使不够智慧，却有温暖如影随形。

三教育的自由。教育即生长，生活就是最好的教育，不要比起跑线，也不要抢跑，漫长的教育是终身学习，学习不是快乐的，它充满辛苦和汗水，但要坚持这马拉松似的长跑，不是要跑的快，而是要跑得稳，行进的扎实，才会有厚积薄发的冲劲。努力成为学习的主人，在艰辛付出中寻找快乐，目光放长远，格局才会大，发展精神的动力远远大于眼前的名次，让教育有喘息有自由，让孩子在成长的道路上，一直有欢乐相伴，不断收获爱与努力。

四生命中不能错过什么。爱，亲情友情爱情，成长付出努力，成功失败离别，风花雪月平常日子，这些都不能错过，人之普通的生活状态都该体味，因为心是柔软的，情是绵长的，不必一切追求圆满，一切以人为成长体会的，总有遗憾不完美，那是生命的本色，值得一生咀嚼回味。

五灵魂的高贵。人应该做精神的贵族，拥有善良的心灵，高贵的灵魂。追求精神的境界是永无止境的，在于不满足所拥有的，呈现进取之势，不断向上追求，往往令人心灵充盈富有，能经受住淡泊孤独，并享受它带来的满足与真实，也是快哉之事。

我是谁？我从何而来？我要到何处去？这是哲学永恒的三个问题，这一生，我们都在追求，在收获，在失去，在重逢，在别离……可是啊，人这一辈子，说长不长，说短不短，究竟怎样的一生才算是有意义的？不同的人有不同的见解，对于这些看法，每个人都是见仁见智吧。而他却说你的人生是否有意义，衡量的标准不是外在的成功，而是你对人生意义的独特领悟和坚守，从而使你的自我闪放出个性的光华 。你想知道的在这本书中你都会找到答案。

（1）环境规定了一个人的遭遇的可能范围，性格则规定了他对遭遇的反应方式。由于反应方式不同，相同的遭遇就有了不同的意义，因而也就成了本质上不同的遭遇。我在此意义上理解赫拉克利特的这一名言：“性格即命运”。

（2）性格无所谓好坏，好坏仅在于人对自己的性格的使用，在使用中便有了人的自由。

（3）命运是不可改变的，可改变的只是我们对命运的态度

（4）一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。

（5）我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱

（6）承受不幸不仅是一种能力，来自坚强的意志，更是一种觉悟，来自做人的尊严、与身外遭遇保持距离的智慧和超越尘世遭遇的信仰。

（7）一颗觉醒的灵魂，它的觉醒的鲜明征兆是对虚假的生活突然有了敏锐的觉察和强烈的排斥。这时候，它就会因为清醒而感到痛苦。

（8）有的人总是在寻找，凡到手的，都不是他要的。有的人从来不寻找，凡到手的，都是他要的。各有各的活法。究竟哪种好，只有天知道。

问：我究竟是谁？答：我只不过是肉体与灵魂的结合体。问：我怎样才能成为我自己？答：一直在寻找……

这是一本写给小读者的书，可是作为一个青年人，读完也收获满满的。我想说，年轻是心态，我们都是小读者，在追求上不能迷失在物欲里。谢谢周老师的书，值得反复阅读。有几个讨论给我留下了深刻印象，首先是孤独，不要妄图消灭根本性的孤独，也不要害怕内心里有根本性的孤独。无论朋友多少，家人如何，这种根本性的孤独都可能会出现。其次是讨论信仰。信仰一定要诚实，不一定是宗教信仰。人都有信仰，只是是否真诚，是否独立思考过。再比如德行是大智慧的自然结果，不是意识形态的要求，也不是自我修养的刻意约束。最后是对苦难的思考。作者认为一个善良丰富高贵的人在面对苦难时，虽然不可以跳处不幸，但是可以控制自己的态度。面对别人的不幸，也不要只有浅薄的优越感，因为那也可能发生在我们身上。对残疾的思考。我们虽然不一定是通常那个意义上的残疾人，但是我们可能也都是广义的残疾人。我们都是独特的，也都有缺陷。和自己对话的思考。我们就是自己的思想，我们的思想常常有不同的声音，要让自己的不同部分对话，要让它们和解，不要总是陷入矛盾，哲学和价值观就可以帮上忙。

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陋室铭读后感悟【篇1】

午后，女儿在读文章，我也拿起书，刘禹锡的《陋室铭》如今读来却另有一番感触。全文81个字，字字写陋，却不觉得陋。开头的”仙“”龙“写了山水之色，实则喻陋室之主。文章中”斯是陋室，惟吾德馨“在全文中起到了画龙点睛之笔，用芬芳四溢的香气形容主人的高尚思想境界，这就突出了陋室主人不追求功名利禄(无案牍之劳形)也不求荣华富贵(无丝竹之乱耳)，作者将其陋室比作”诸葛庐“”子云亭“更突显主人的”安贫乐道“之心。以抒情的笔调表明作者的高洁品格。

想起自己和孩子的老师，不仅再度感慨!师者，传道授业解惑也!师者要耐得住清贫、耐得住寂寞，然近段舞钢教育界的中青年优秀教师纷纷跳槽，不论原因如何，对教育、对学生都是百害而无一利的。也许在当今物欲横流的社会，教师确实处在社会的底层，走的实有自己的不得已。然我认为作为一名教师、一名学者能对学生抚琴研经，教书育人，远离嘈杂的世俗，远离伤神的公务，寻求这个时期的一方净土，心之洁、趣之雅，德之馨，吾自认为也不失是一种风雅的生活。

刘禹锡《陋室铭》读后感8

陋室也就是简陋的屋子，简陋的屋子会怎样呢?从文中我读出作者认为屋子简陋不重要，关键在于屋中的人。

我也同样认为一个真正有才华，是君子的人，无论住在什么地方都无所谓，屋也只是一个落脚的地方罢了。真正的智者、君子并不是为名利活着。屋之陋，反而会更突显君子、才子的本色。

但有些人不论屋陋，或屋好都不能成材。这大概是因为他们天生就没有一颗真、善、美、正直的心，没有后天勤奋的意识，所以陋室只不过是一个在人生之路上的小风景罢了。

文中的”山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。“不正是体现陋室中人的重要吗!但我认为真正重要的是陋室中人的高尚品格。”苔痕上阶绿，草色入帘青。“虽是写景，但不难看出屋主的清幽，不拘小节。使我看出那种自然的美丽。加上后几句更使我想到一幅美丽的画面。一间房屋，台阶上一些碧绿的苔痕，周围有一些杂草。虽简但有着一番古典的气息。从窗中望去，屋主在优雅地弹着朴素的琴，琴声动人心弦，而那种境界更是有一种脱俗。

读完《陋室铭》使我回想起不少出自陋室的名人，如诸葛亮、杨子云……现代也有不少英雄才子出自陋室，现在我们总能听到某山里的孩子考上某知名大学……，是陋室给了他们一股向前冲的力量，但并不是陋室造就君子，要不是君子住过陋室，谁又会提到陋室呢?

我现在也算住的是陋室，下雨天屋里则成水帘洞，所以我希望这房也能由我而名。以后有人写什么《陋室传》、《陋室说》……，能把我这房当个例子。

陋室不重要，关键是心不陋，思想不陋，陋室中有君子。

刘禹锡《陋室铭》读后感9

《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡的一首名篇。虽然只有短短的八十一字，却谱写出一首陋室颂歌，一直流传至今。全文表达了诗人高尚的品质，字里行间都渗透出诗人独特的人格魅力。每次反复读诵的时候，都能感到意味深长。

”斯是陋室，惟吾德馨“。这是全文中我最为欣赏的一句话。作者虽然居住的环境简陋不堪，但却十分重视内心的品德修养。”苔痕上阶绿，草色入帘青“。我们难以想像当一个人的生活环境窘迫，但生活的信念和意志丝却毫不动摇，并能保持一种从容的心境。对于我们现代人而言，这确实是值得我们效仿和学习的。

我们今天生活在一个物质文明发达，竞争激烈的社会环境里。当今世界又有太多的诱惑，因而人产生了太多的欲望，而当欲望无法得到满足的时候，心灵变得开始扭曲。

所以在这样的情况下，又有多少人会回归到心灵的平静，去重视品德的修养呢?也许我们可以用金钱买到我们所需要的一切物质，我们也可以追求生活中我们所需要的一切，但我想今天我们所追求的仅仅就是这些吗?我想这个问题值得我们每一个人去深思。

从刘禹锡的这篇文章里，我能感受到古人生活的一种境界。”谈笑有鸿儒，往来无白丁“，”无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“，”可以调素琴，阅金经“。这种淡泊、优雅的生活情怀，真的让人充满了向往。而这样的生活，引用孔子的话：”何陋之有“呢?

面!做一个高尚的人!

陋室铭读后感悟【篇2】

唐代大诗人刘禹锡因主张创新，得罪了大臣，被贬去做安徽省和州通判，到了当地被还被百般刁难，最后只能往在简陋的屋舍。刘禹锡也便是在此时作了《陋室铭》一诗。

全诗紧扣“陋室”二字，以“德馨”二字率领全文，表达了诗人被贬之后并没有灰心丧气，他在种自然的环境下仍然豁达、乐观。在日常生活中弹弹琴曲，阅读一些经史，品味这雅趣风俗的生活滋味。“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是啊，诸葛亮、杨子云这些大人物不也住在简陋的屋子里吗?所以我也要做个有伟大志向的人，只要我品德高尚，陋的屋子对我来说也无所谓，从诗中我感受到了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣。

这让我想起我外婆家邻居的一个小姐姐。第一次和小姐姐认识，就是被她正在读书的场景给吸引的。我不自觉地走进她家，那是一幢破旧的小两层屋楼，里面的装修十分简单，但满墙的奖状让我很是意外。我不禁佩服起她来。后来我俩认识了，每当我有不懂的问题就会跑去问她，小姐姐每次都会很耐心地给我讲解。后来听外婆说小姐姐读书很刻苦，已经考上重点高中，还发誓以后要考上清华北大。我暗暗地想，我也要向小姐姐学习，虽然生活条件艰苦，但是不能缺乏上进努力的决心。这不也正是《陋室铭》教会我的么?

陋室铭读后感悟【篇3】

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”周末，我在家里细细的品读这段古文——《陋室铭》，呀！真是美！作者刘禹锡仅仅用了81个字，通过赞美陋室而表现出了他那种不求功名、不慕荣利的精神。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这句话的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了，大家会发现，这两句话中的仙和龙应该是突出山或水的，但是，作者却是用仙和龙与他们的陋室相比较，突出了他们身居陋室，但是他们的行为，语言、并不“陋”，突出了刘禹锡的高尚情操。

“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”的意思是：与我谈笑的是博学的人，晚来的没有不懂学问的人。从这句话中，可以看出刘禹锡认为他们都是一个个有才的学者，来和他们谈论，所以，无论每个人，在他的心中，都是博学的，从这里可以看出刘禹锡安贫乐道的生活情趣。

“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”的意思是：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。看得出刘禹锡把地位、财富……放到了最后几位，他是一个不求功名的人，因为他是一个追求之高雅的人。

从《陋室铭》之中，我知道了：一个人受不受人的尊敬不在于它的家是否华丽，而在于这个人人品怎么样。我还感受到了刘禹锡是一个不慕荣利的人，并且对这个世界有一种不求闻达的生活情趣！

陋室铭读后感悟【篇4】

刘禹锡的“陋室铭》篇幅短小，语言优美，音韵铿锵有力，具有很强的艺术魅力。

这是刘禹锡被和州策知县逼迫后愤然提笔写下的文章。”玉碎不改其白，竹焚不毁其节"纵然是一间陋室，可仍然因刘禹锡如蕙如芷的品德所需陶，成为一方清幽宁静的净土，彻底把“陋”字翻转过来，达到了"不陋"的完美境界。其实这陋室虽比不上雕梁画栋的皇宫，比不上巧夺天工的琼楼玉宇，可它没有人间的嘈杂。亦没有红尘的喧哗。心在这间陋室自然会得到解脱，性情也能得到修养。作者在陋室里安贫乐道，也不会觉得这间屋舍简陋。君子的豁达乐观不同于小人的狭隘思维，正是这种高风亮节使得陋室不"陋"。

还有“一箪食，一瓢饮，在陋巷”却不改快乐的颜回，随遇而安，从不曾有怨言，从不追逐名利，从不改变志趣，这样的“贫贱不能移"的坚定意志，让后人油然而生敬仰之情。他们不与世俗的小人同流合污，高远鸿大，洁身自好，这正是君子的风度，正是君子的德行。

刘禹锡其实也是一位颇有抱负的文学家、政治家，曾写下”种桃道士何处归，前度刘郎今又来”这样的诗句，其坚韧不拔，百折不挠赫然而现。唐顺宗时，他同柳宗元一起参加了王叔文的政治革新运动，失败后遭多次降职，可这仍然改不了他的决心，几度重来。也正是高洁傲岸的节操，才有《陋室铭》这样的千古绝唱。

陋室铭读后感悟【篇5】

窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。

沉稳的内在永大于张扬的外表，渲染出的浮华远不及纯真的朴实。

山不在高，望望给人以仙境之感而非那终年覆雪的高山，更用一种绿荫掩映下的山DD仙山。

做人亦不可太过的浮华与张扬。

而作为刘禹锡，作为活在今天如同刘禹锡一般的人们，却无需承受这份检点。因为我们不需要张扬，不需要浮华，不需要再镜头之下故弄玄虚，在众人面前详装大度，我们活在陋室之中，从而需要拥有更真实的的自己：无需如政坛人物品味离休后门前冷落车马稀的失落和苦涩。因为在陋室前谈笑的鸿儒并不巴结权利无需品尝有朝一日被社会零落的酸楚和悲哀，因为我们没有福分更不愿去享受那耀眼的光辉和荣耀。

融入银河，就安谧的和明月为伴照亮长天：没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，于是山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。一切变得与刘禹锡的陋室极为相似，一切仿佛都照应了刘禹锡的思想刘禹锡的灵魂。

读罢《陋室铭》我倒愿意做那片绿叶，过那永不凋零的人生。

陋室铭读后感悟【篇6】

诗人刘禹锡在遭贬期间虽身居陋室，但高尚的品德依然，他和朋友谈经诵佛，抚琴吟诗。来往的仍然是品高雅士，富学鸿儒，他们高谈阔论，论国、论证、论道、论人间不平。

互谈抱负，写诗作赋，没有了朝中的尔虞我诈，没有了政界的繁琐礼仪，没有了如山的公文，也没有了人间的嘈杂和烦恼，乐乎乐乎，悠哉游哉!

虽粗茶淡，虽草履布衣，依然心平气和，不忧不愁。完全没有当今官员下台后的烦躁、失落、怨恨、无奈和无望。

但是我们仔细研读，诗人静中有动，他自比诸葛亮，还希望皇帝能像刘备一样三顾茅庐请自己再出山，这样他就能重新施展才华，为国为民再做献。这时他就能向杨子云一样重新入政做出一番事业!

诸葛亮有意隐居陋室等待明主，扬子云隐居陋室是无心参与宫中那不平和肮脏的交易，而诗人是遭受谗言被贬，无奈中的隐居等待。

他绝不心甘情愿!他在等，等待再次的辉煌!

当然他也看透了当时社会的不平，权贵的腐败，皇帝的昏庸，也羞于他们为伍!这就是当时诗人的矛盾心理。

我们要学习诗人安居陋室，宁可清苦，也不与猪猪狗狗之辈合流的光明一面!做一个高尚的人!

陋室铭读后感悟【篇7】

《陋室铭》，全文只八十一字，而作者从容不迫、宁静致远、处变不惊、坚守节操的形象却跃然纸上。重读此文，又受到一次情操上的陶冶。当前正处社会转型、经济转轨、利益整合的复杂时期，要实现九江的和谐与发展，情操应成为我们不可或缺的修养。

情操，是由感情和思想综合、且不易改变的心理状态。高尚的情操对于影响人的观念、调整人的行为有着重要意义。一个人具有高尚的情操，可以防止消极、免于懈怠，可以有效地适应环境变化，可以主动迎对困难与挫折。一个领导干部具备高尚的情操，就会坚定理想与信念，树立正确的价值观、人生观和世界观，就会在实践中自觉磨炼意志、净化心灵、增长才干、创造业绩。

情操能反映境界。现实生活并不完美，常有缺陷。文人高长虹在他的《赞美和攻击》中写道：“世间没有至好，而只有较好。较好便是较坏，因为还有比它较好的。”对于世间的“好”与“坏”，我们不能片面和绝对，不能过于苛求，用宽广通达的眼光看待万物，才能获得人生的真谛和乐趣。亲和、宽容、乐观、豁达是良好情操的所在，是思想境界的一种反映，对于领导干部来说，保持这种情操、这种境界尤其重要。

情操能决定追求。人生在世，都会有自己的目标，正如鲁迅先生所说，生活不能苟活。一个人追求的目标与其情操紧密相连，很难想像一个思想平庸、了无生趣的人会有多么高尚的追求。对于我们来说，当然不能以“物质的舒适”来衡量自己的价值，也不能以衣食住行的奢朴来判定人生的意义，唯有珍惜工作的机会，多为人民办事，多为发展出力，才是我们的责任所在。李大钊曾言：“在艰难的国运中建造国家，是人生最有趣味的事”。从中，我们可以体会到：有什么样的情操，就有什么样的追求。

情操能左右情感。情操虽属精神生活的范畴，但它对人的行为发挥重要影响。我们在工作实践中，经常会遇到各种复杂的情况，只有良好的情操，才能有效地控制个人的情感，才能理智地在突发事件中沉着应对，在危难之处镇定自若，在悲喜之后冷静思索，在轻重缓急面前整体掌控。注意不断陶冶情操，也是领导干部增强自身素质，提高工作水平的有效途径。

因此，情操既反映一个人的品德，又体现一个人的修养。陋室主人不为名利所困，不受物欲所囿，不被流俗所累，自尊自重，自在自若。其情操之高雅，精神之宁静着实令人佩服。情操是个人的，但也具有社会性。在当前新阶段、新发展的光荣实践中，不断超越自我、坚持奋发有为的情操，是推进事业的不竭动力，是我们要抱守的精神家园。

陋室铭读后感悟【篇8】

我家居住在城边的一座老楼中，听爷爷说是八十年代修建的，算起来年龄比我还要大许多。从我记事时起，我家就是简简单单，不过70平米的面积，居住着我们主孙三代人。条件虽然简陋，但在我的印像中，我的童年是在欢乐中渡过的。

我们家的屋子很小，陈设简单，进到小屋，最显眼的就要数摆在客厅里的书柜了，这可是我们全家的宝贝。记得小时候，我没有太多的玩具，每当我哭闹时，爷爷就会把我带到这个大书柜前，像变魔术一样，总能给我找到我喜欢的东西。爷爷耐心的，绘声绘色的讲解，一次次把我带入一个个神奇的世界。慢慢的我知道了“西游记”的神奇，“三国”里蕴藏的智慧，“水游传”中的英雄人物……

在我5岁时，爸爸求朋友写了一幅字——《陋室铭》，把他精心的装裱，挂在了我们的卧室里。一有时间，爸爸就把我叫到前面，一字一句的教我背诵。很快我就把正篇的文章全能背下来了。那段时间，爸爸下班回来不管多累都要陪我一起背上一段“陋室铭”。看着爸爸欣慰的样子，我能感觉到，那里面似乎有什么东西在吸引着他。于是，我常常问爸爸，这“陋室铭”是什么意思啊，为什么你那么喜欢?爸爸听后总是笑着说，等你长大了你就知道了。

爸爸、妈妈的薪水不多，在我的记忆中，他们很少买新衣服，但每次发工资，我都会得到我最喜欢的童话故事书。我也曾经报怨，为什么我的小食品总是那么少，但当我在幼儿园举办的活动里总能表现出色，得到表扬，我的小小“虚荣心”也得到了满足，这时我似乎感觉到，小食品、玩具真的不是那么重要。

在条件虽然简陋，但却其乐融融的小屋中我慢慢长大。望着墙上那幅早已熟记于心的“陋室铭”我想是应该能理解他是什么意思的时候了。于是我去请教爷爷，爷爷的一番讲解，让我陷入了深思。“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵……”短短81个字，但诗人那种从容不迫，宁静致远，处变不惊，坚守节操的形像却跃然纸上。儿时的画面也一幅幅的浮现在我的眼前，身居陋室又如何，我们可以“谈笑有鸿儒”;身居陋室又如何，我们可以“调素琴，阅金经”。这种人生何等惬意。现在我终于明白，爸爸为什么那么喜欢让我背那首诗了。

我和爷爷推开窗子，这时一片片桃花飞进了屋子，喜欢做诗的爷爷来了灵感，即兴吟出一首小诗：盛春三月好艳阳，飞花入室满屋香;燕衔软枝筑巢紧，蜂绕新蕊采密忙;童伏案前习功课，翁倚窗边集华章;暖堂碧园融一体，无限生机画中藏。

“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵……”我和爷爷又一起背诵起那百背不厌的“陋室铭”，这一次我对这首诗又有了更深的体会，他让我在做事时少了几分浮燥，对生活有了更加深刻的认识。

陋室铭读后感悟【篇9】

《陋室铭》通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。

《陋室铭》全文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”多么优雅漂亮的文章，每次读起来都仿佛置身优雅的环境、恬静的生活，心情格外的轻松。

人的物质欲望是永远没有满足的时候的，在人生路上，难道你就愿意把这短暂的一生耗费在对荣华富贵的追求上，最终沾得满身的铜臭味，以致身心疲惫吗？只有不贪慕虚荣，不奢求，安贫乐道，才会有恬适的心情。尽管只有“陋室”，但是“谈笑有鸿儒”，“可以调素琴，阅金经”，“无丝竹之乱耳，无案牍劳形”。这种闲然和怡雅，正是金钱所难买的，因为那些在物质上万分富贵的达官贵人，很难成为精神上的富有者，也很难有安心理得的快乐。这篇不足百字的室铭，表现了作者安贫乐道、洁身自好的高雅志趣和不与世事沉浮的独立人格，作者的乐观心情是宝贵的财富。它向人们揭示了这样一个道理：尽管居室简陋、物质匮乏，但只要居室主人品德高尚、生活充实，那就会满屋生香，处处可见雅趣逸志，自有一种超越物质的神奇精神力量。《陋室铭》最后点题说：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云，何陋之有。”是呀，“君子居之，何陋之有”！这让我悟到，人的生活当然需要物质基础，但人的生活更需要精神支撑，当一个人精神生活充实时，物质生活的欠缺也就不会显得那么不堪忍受了。

让我们带着淡泊的心境，在今后人生中享受那份淳朴、心安理得的生活吧！

《愿你成为最好的女子》读后感1500字

《愿你成为最好的女子》读后感1500字

流光飞舞 镜非台

鬼使神差，买了本书，《愿你成为最好的女子》，作者蔡澜。如果不是奔着蔡先生的大名，仅凭这个书名，断不会勾起我的丝毫兴趣与好奇的。这样说是不是有些自以为是？我觉得是！

言归正传，这是本适合消遣一个闲来无事之午后时光的书，这不，二个小时，一口气读完。该书里，蔡先生妙笔生花，惟妙惟肖的勾勒出了很多位个性鲜明的女性形象。所有出场的女性分为两大类，一类是蔡先生喜欢的，一类是蔡先生不喜欢的。本书前半部分蔡先生用来描述"可爱女子",后半部分蔡先生用来调侃"反而教材女子".

通篇读来，蔡先生喜欢的女性是这样的：既要温柔似水又要坚强如钢、既要知书达礼又要率性潇洒；既要深通世故又要风趣天真。

蔡先生不喜欢的女性是这样的：不修边幅的（凡是做不到只剩自已一人时才卸妆的都归入此类，做不到这点的不是精致的女性）；没有女性气质的（凡不是留长发、爱整洁、懂修饰、有爱心、通情理、善烹饪、性温柔的都归入此类）；不思上进的（凡不爱学习、停止成长、甘于庸碌的都归入此类）；气质鄙俗的（凡不懂修饰、言语无趣、思想空洞、气质庸凡的都归入此类）。

不得不说，蔡先生好品味，他倾慕的女性形象何等完美，又有谁不喜欢呢？这类女性简直可以颠倒众生。即便老了，在她们面前你也不会感叹时间而只会被她们身上的魅力征服；如果可以选择，这是任何人都想拥有的奶奶形象。他所鄙夷的女性（人见人嫌的欧巴桑）形象也着实不可爱，又有谁会真心喜欢呢？

蔡先生阅历丰富、有机会见识到各类女性。加上先生的文笔，篇篇文读来酣畅淋漓。端得是好文章！

想要洞晓一个人对某个人的真实态度，有一个非常简单的方法，让其为其写篇文即可。通过蔡先生的文章，你可以看到他对不同女性的不同态度。对于带着两个女儿在银座开酒吧的老太太（一个极出色的女性，我也心生倾慕之情），他真心敬服；对那个想开甜品店的前模特，他满心欣赏。对于不需要水的新新人类"仙人掌女孩",他充满困惑（我亦觉一言难尽）；对那些仅是外表光鲜的女明星他出语调侃（对于女明星卸妆后的描述简直是不可描述）；对那些气焰嚣张的女强人（那可是霸气冲天，不可一世啊），他直言无福消受；对那些精神浅薄、言谈无趣的欧巴桑他无情嘲弄（照宝玉的说法，可叹，可叹，珍珠成了死鱼眼）；对那些薄命红颜（出于家庭责任被迫出家，守着寂山冷庵、青灯古佛）他心生哀怜；对于那些欢场女子，身世可怜的，他依礼相待，自甘堕落的，他逢场作戏。

蔡先生的高论很精彩，对女性的透析很深刻。这本书其实男女都适合读。男性可以从心面读到共鸣，女性朋友亦可以从中悟出点道理。蔡先生有权对自已对女性的观点做出任何诠释，至于认同与否，请君自便。

话说回来，这本书读完，让我心生一念，这本书何尝只是在说女子？把里面对出色女子的女性气质改成"男子气概",把里面活的活色生香的女子改个性别，换个名字，然后把书名改成《愿你成为最好的男子》，一样的合适啊！

其实说到底，人只分两种，一种是自已掌控自已命运的人；一种是自觉不自觉把掌控权交出的人；前者活的通透、活的积极、活的精彩、活的动人；后者活的憋屈、活的卑微、活的敷衍、活的痛苦。所有的人都会遭逢痛苦，主动的人在痛苦中学会坚强，消极的人在痛苦中陷入沉沦；所有人都会遭遇不幸，坚强的人跨过不幸，追到幸福；懦弱的人试图躲避不幸，收获更大的不幸；掌控自已的人，心志越来越独立、精神越来越丰富、言谈举止越来越从容高雅；被别人操控的人，心声越来越薄弱、精神越来越贫乏、言谈举止越来越局促鄙俗。而女人，我想也就这两个分类吧。

要想活的好，就要成了一个越来越好的人，这无关性别。如果一个人注重修养、持续学习、学会尊重与爱、保持好奇心与开放心态、追求突破与进步。那么，"他"会变成一个越来越魅力四射的"他","她"会变成一个越来越风情无限的"她".

做为女性，永远都要保持与培养女性气质，就像做为男性，永远都要保持与培养男子气概一样。生活在21世纪，有些品质是男女都要追求的，比如、坚强、独立、真诚、心中有爱、胸中有才、有梦想、有热情。撇开这些，男女有别，在自我修养的方面必然就产生了差别。一个女人无需把自已打扮成一个男人形象来获得所谓的坚强，一个男人亦无需把自已装扮成"女人态"得到所谓的温柔。我相信，撇开性别，出色的男性与女性在品格上都是一样的。我更相信，男女在视觉的呈现上注定应该不同……

换言之，你只有首先成了一个出色的人，然后你才有可能成为好女子、好男子，你说，对吗？

pS:为避免误会，本人在些声明：对于如何做自已，每个人都有天赋的权力，神圣不可侵犯。各位读者大人，以上所言仅是本人一家之言，请勿对号入座哦！

[感悟模板]心理文章读后感悟1500字

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心理文章读后感悟 篇1

花一个多星期空余时间读完这本书书中内容并非想象中那么易于理解部分理论不适用于国内的设计环境童鞋们可能很难完全将这些优秀的设计理念，贯彻至手头的设计工作中但这的确是一本值得读，对于设计人员来说，很有必要读的好书从事视觉设计的童鞋也大可翻一翻，开阔下设计思路摘录书中部分启发性的理论——归罪习惯——人习惯把自身的问题归咎于环境，而把别人的问题归咎于性格。人在找失败原因时，拥有信息太少，有些信息或许还是错的，结果抱怨或嘉奖几乎脱离实际。

人类思考和解释的本质——人倾向于只要能加以解释就满意。但人的解释建立在与过去经验类比的基础上，那经验不一定能应用到目前的情况中。遇到奇怪或令人费解的事情时，人一旦找到某种解释，不管是对是错，都会感到满足。行动的结构——目标、对外部世界采取的行动、外部世界本身，以及查看行动在外部世界中所造成的后果。(行动本身包括：去做什么和检查这样做的结果。可称之为“执行”和“评估”)现实生活中，想要采取行动，还需将目标转化成明确的行动步骤，即“意图”人类习惯对事物加以解释，这就形成了针对事物作用方式，事件发生过程和人类行为方式的概念模式，即心理模式。其有助于人理解自己的经历，预测行为结果，应对出乎意料的情况。拥有什么样的心理模式取决于知识结构，不论这些知识是真实的还是想象中的。不论做什么事，人们都习惯建立心理模式，这就是为什么设计人员应该向用户提供正确的模式的原因。设计人员若没有提供，用户就有可能自己编出一套不恰当的心理模式。人的行动包括七个阶段——确定目标;确定意图;明确行动内容;执行;感知外部世界状况;解释外部世界状况;评估行动结果。

人并不总是思维慎密、讲究逻辑和道理的。目标通常不完善，或者模糊。采取的行动有时只是对外界事件做出的反应。遇到合适的机会时，人才会为某种目标而行动。只有当事情非常重要时，才会尽心尽力地去完成。信息储存于外部世界(储存在记忆中的信息与外界信息相结合，影响着我们的行为);须具备高度精确的'知识;存在自然限制条件;存在文化上的限制条件(由于自然和人为的限制条件，减少了可选择的方案，降低了需要储存在记忆中的知识量)记忆的类别——记忆任意性信息;记忆相关联的信息;通过理解进行记忆。识记材料如果有意义，符合我们已有的知识体系，我们就可对其进行理解、解释和整合。一些规则和限制因素可以帮助我们将那些表面上杂乱无章、毫无关联的事物组合在一起。限制因素——物理结构、语意、文化和逻辑，他们在各种不同的情形中出现，足以用来明晰正确的操作方法有意识思维受到短时记忆的强烈制约，一次只能处理五六个信息条目。有意识记忆一次不可能储存15个毫无关联的条目，但若把这15个条目加以组织，形成某种结构，就可以进入有意识记忆中。人利用这种对信息进行重组的能力，借助理解和解释，克服了工作记忆容量小的问题，使储存在有意识记忆中的信息量激增。有时人会注意或担心很多事情，到头来却发现这些不过是无关紧要的小事。有时人会走向另外一个极端：当情况出现明显异常时，人却给出一些无关痛痒的解释。

如果遇到的新情况与过去的经历非常相似，人就会把原本罕见的事情误认为是经常发生的事。人对某件事发生之前和发生之后的理解有很大的差别。强迫性功能是一种外力限制因素，用户如果不执行某一项操作，就无法进行下一步操作。

心理文章读后感悟 篇2

贺整理，听起来像个哲学名词，是她给自己另起的名字，这位女性，有着悲惨的身世，来到偌大的城市，艰难地扣着命运的大门，她没有学历、没有资金、没有资本，甚至连姿色都没有。然而在糊口的竞技场，她是精彩的角斗士，流血不可避免，但抗争令人敬佩。

毕淑敏，当过军医的女作家。她的文字是暖和和严寒并存，有时很抒怀，如同汩汩清流，有时很严苛，让你忍不住尖叫一声。但她的文采是我的理想，好比：“女人的聪明不一定都是圆融婉转的，有时也是斩钉截铁的。决绝逝去的感情如同旧衣，光彩已褪，针脚已开，款式已是陈旧，所有的经纬，都已经淡薄。然而，你长久地穿过它，那里遗有你的外形，你的气味，还有你的泪和汗。”

这样的文字很干脆也很朴素，她善用比喻，让你猛然心动，“贺整理并没有走远，在旁处悄悄地凝视着，如同看荒野中一盏绝不知情的灯。”她用漂亮的文字渲染景致，“窗外冬日雪霁，残雪似银，路旁冻水如墨，阳光倾斜着射进来，像清漆一样透亮，弹得出声响。”她也很率直，“我不是课堂上的教授，只是一个笔随心走的小说家。感谢小说的游戏规则，给予我宽松想象的权利和快乐。”

一穷二白的时候，梦想还是闪闪发亮的。对于一个女孩来说，其貌不扬长短常大的劣势，然而贺整理有一副好嗓子以及坚韧不拔的杂草精神，她有计划有理想有勇气，敢于孤注一掷，破釜沉舟，为事业倾尽心血。糊口是不公平的，它让有的人从出生开始就享受到了阳光、雨露，却让另一些人付出苦难的代价来承接不易的成果。

这让我想起多年前，一位长辈对一个脸颊挂着泪珠拒绝去自己分到的历史班上课并失踪地徘徊在办公室门口的女孩用手指写下：“学习是个人行为。”从而消融了女孩的迷惑和倔强的场景。生命是一块画板，愿你用至真至纯的心去绘制一片蓝图，收集欢笑和泪水，健康真实地成长。你的成就在于你个人的努力，在于你怎么看待自己。

贺整理一无所有，她去倾销化妆品，在她敲门的时候，更期待没有人应答，晚一点应答，也就晚一点尴尬。难得有人应答的时候多半是冷淡的回绝，甚至强行把她拽进屋里。()逃跑惊魂不决，她不答应掉眼泪，由于流泪也是需要资本的，她抿紧嘴唇，强忍泪水，又到另一幢楼“开战”。

贺整理想做心理师，由于很赚钱，这是初衷。然而在开办心理诊所和为案主进行心理治疗的过程中，贺整理濒临崩溃的边沿，她随时可能倒下，却强迫自己坚持。故事的最后，贺整理继承挣扎在残酷的现实里，只是她比以往更坚定、更聪明、更成熟。

品《女心理师》是一种刺激和润泽，直指人道。它给了我指引，或许可以去研究一下心理学，或者可以做一个关于“人道”的主题研究，无论哪一种，都是催惹人更好更强地掌握自己的人生。当我绵薄无力的时候就要懂得积蓄气力和能量，一个人的成长和幸福感维系着良多人的关注和期盼，万物寂寥，乾坤清澄，现世安稳，岁月静好！

心理文章读后感悟 篇3

第一部分

先来看看什么是拖延症。

有些人做事拖拖拉拉，但是他不难受，不自责，不纠结，也不想变得更有效率，这种情况就不叫拖延症。

有些人做事拖拖拉拉，而且在心理上他不能接受自己现在这个样子，想要改变而没有改变，这种心理矛盾导致的痛苦，影响了自己正常的生活。这种情况就被称为拖延症。

有拖延症的人，他在做事的时候，会掉入一个叫做拖延怪圈的陷阱：在面对一个新任务的时候，他先是对自己有一个很高的预期，想要早早地开始，充分地准备，最后漂亮地完成任务。但是他一直处在这种想的状态里，就是作者所说的一种脑锁住的状态，他就是开始不了，不肯行动，他一边拖一边伴有极度的焦虑，到最后截止日期快到的时候，他要么把它一口气干完，要么就直接放弃，这整个过程特别的痛苦。

这种状态久了之后，会产生一种自我攻击、自我毁灭、破罐子破摔的倾向，越做不好，越完成不了目标，他对自己下一个目标的要求反而越来越高，这样就形成了一个自我挫败的闭环，到最后这种心境它会投射到外部，开始对外界的环境产生强烈的不满。如果到了这种情况，这个人不管在什么样的环境下，他都觉得身在地狱一样。

有人对拖延症下了这么一个定义：它是一种没有任何的原因毁掉自己生活的一种行为。

第二部分

1.生理上的原因

在150万年的进化过程中，只需要一个遇到东西就吃、吃了就睡，遇到奇怪的东西就怕，遇到不舒服的情境本能的就躲，没有任何追求，不需要自控力的大脑。

所以，在遇到一件困难的事情的时候，我们拖是一种本能的反应。首先要树立起的第一个观念就是不要自责，因为这就是我们大脑天生的操作系统，谁都一样，没啥特别的。

2.心理上的原因

这本书的作者分析，是恐惧，也就是害怕。

害怕本来是保护我们自己的很好的一种工具，一个天不怕、地不怕的人，不管是在原始社会还是现代社会，我估计他都活不了多久，要么他已经挂了，要么他就在监狱里面。

A.害怕失败

拖延的人有一个典型的错误观念：

自身的表现=能力

这是一种典型的应试制度下的观念，就是一次考好了，所有人都说你厉害，聪明，有出息，感觉以后就要飞黄腾达了。一次考不好，这个人瞬间就被踩成肉饼，就是无能，不用功，蠢货。

其实我们现在都知道，表现上的浮动太正常了，所有的事情都是经过无数次的试错、失败之后它才能出成绩。

错误观点引起的害怕，这样他们就想出了一个办法，就是故意拖着把事情搞砸，到最后他们就开始告诉自己说，你看，我不是没有能力，我只不过没有全力以赴罢了，这样他们就可以避免看到那个真实的自己。

B.害怕成功

这种类型通常都是有家庭问题，这样的家庭他倾向于怀疑一个孩子的能力，这样慢慢的就会让这个孩子也开始自我怀疑。

这就导致他们做事情的时候都有一个惯性，就是每次在快要完成的时候，快要成功的时候，就开始担心了，万一父母说的是真的咋办，万一自己真的不是那块料咋办。那为了不看到最后的结果，他们就开始拖，拖着不完成。

C.对掌控权的恐惧

当我们被强加着做某件事情的时候，就倾向于躲避，这个问题其实也挺简单的，就是一个内部动机和外部动机的问题。

你看我们在做自己心里想做，自己决定做的那件事情的时候，这就是有内部动机；用外力强加着去做某件事情的时候，不管是父母说的还是别人给钱，或者是形势所迫，这都是外部动机。

我们行动的所有的原因都是去满足这个动机。

如果是内部动机，那就是为了满足自己去做，那我们肯定就有动力去做。

可是一旦对方要求你做，这件事情的内部动机就转化成了外部动机，那么问题就是从我们是要满足自己还是要满足别人，如果这个需要满足的人他不是你喜欢的人，是一个你很讨厌的人，这个时候动机就会彻底消失，没有动机自然就不想做，就开始拖。

简单说就是，我们自己想做的事情，或者是我们喜欢的人让我们做的事情，我们就很有动力；但是我们讨厌的人让我们做事情，我们肯定就要拖嘛，是吧？

3.思想上的原因

完美主义听起来是个很美好的词，但是它也分行动上的完美主义和思想上的完美主义。

这两个差距非常地大，就是完全不同的两套心理机制和行为习惯。

行动上的完美主义是说，他在自己现有的基础上不断地用行动持续改进，最后获得一个接近完美的结果。

而思想上的完美主义可就惨了，他们只是盯着那个完美的画面，那个脑海中根本不可能达到的一个非常高的要求，但是他们就是不愿意面对眼前这个东西。

比如雕刻一样，同样是一块石头，行动的完美主义者他脑袋里面有一个画面，然后就开始动手雕，一点一点地磨。到最后做出来的东西可能和脑子里面的想的不太一样，但是也会是一个很不错的作品。

那第二种就不一样了，他不做，他一直想，而且他一看到这个石头他就烦，因为这和他脑海中那个完美的雕像还差个十万八千里呢。所以到最后时间到的时候，他连石头碰都没有碰一下就决定放弃。然后他就相信，在遇到下一块石头的时候，一定要雕得比第一块石头还要漂亮。

你看，他又定出了一个更高的更不可能达到的要求。他们对每件事情都有很高的期望，在行动的过程中却发现总是达不到这个要求，从而产生一种持续的挫败感。他越痛苦，越没自信，他的行动力就越差，那做得越差，他就越容易放弃，最后形成一个闭环的自我挫败机制。

最最可怕的就是这种持续的自我挫败，自我挑衅，自我挑剔，最后他会投射到外部的环境，成为他应对外界世界的一种行为习惯，看什么事情他都不顺眼，像这种情况就比较惨了。

所以一个深度的拖延症患者都是很难相处的，你看他们对自己就很讨厌，和自己就不能好好地相处，就更不可能去爱别人了。

说到底，拖延症它就是一个怎么面对自己，怎么和自己相处的一个问题。

第三部分

那怎么样调动这个我的智慧，改善拖延症呢？这本书的作者给我们给出了三点建议，也是克服拖延症的三个方法。

第一个方法是设立截止日期

不是有那么一句话吗？截止日期它才是真正的第一生产力，你看我们所有的劳动，特别是脑力劳动，那种从无到有要创造一个东西的劳动，如果没有截止日期的话真的是能给多久拖多久。

就像达尔文写《物种起源》的时候，因为没有截至日期呀，他就整整拖了二十年。你可以想象一下，这二十年是怎么过来的呀。

没有截止日期啊，就很容易陷到一种无限改进的陷阱里面，他感受不到一种完成一件作品之后的瞬间的成就感。

所以说设置截止日期它不仅可以让我们快速地按时地完成任务，它也是对我们心理的一种保护。

第二个方法是改变环境

就跟七八岁的小孩子一样。如果我们想让一个七八岁的孩子认真写作业怎么办？肯定是把他放在一个安静的环境下面，旁边肯定也不能放动画片，不然的话他就坐不住。

所以我们在需要完成一些高度专注的事情的时候，首先就要把我们自己放在一个没有干扰的环境里面。

人的精神和意志力还有限的，抵制诱惑本身就需要大量的意志力，我们用意志力来抵制诱惑了，我们就没有多余的精力来做眼前的事情。

所以说给自己一个安静的环境，会让我们省很多力气。

第三个方法是心法的转变

拖延症的人他往往就是对这件事情的预期太高了，那我们就要做一种心理上的转换，就是从我要做一个完美的东西转换到我要做一个最烂的东西。

其实，拖延症的人他并不是能力弱，往往他们都挺强的。他们最难的就是没有办法开始，一旦他们开始，他们的工作效率其实还挺高的，所以对拖延症的人来说，降低预期特别重要。

比如说我要炒个菜，就告诉自己，我要炒一盘最难吃的菜；如果说要写一篇文章，就告诉自己，我要写一个废话连篇，让所有人都抓狂的文章。

这样预期一调整，他就很容易开始，心理就容易放松，反正就这样，也没啥，是吧？认真，尽力就行了，最后的结果到底是什么样，根本就不是能控制的事。

像这样把对结果负责的这个责任推出去，我们只对过程负责，如果用这个心法就可以让拖延症的心理压力减轻很多，好多事情它就水到渠成了。

其实我想说的是，拖延症它本身就不是个病，它也不是个时间管理的问题，它其实是精力管理的问题。

就是我们能不能及时地调动我们的精力，调动脑袋里面那个理智，让它来帮我们做事。

心理文章读后感悟 篇4

焦老师上课的时候有问到，你觉得给你印象比较深刻的是哪一本书，大概是这么问的，不能是教科书，不能是小说。我第一本想到的是佛洛依德的《梦的解析》，那时候看这本书差点没看疯掉。不能否认佛洛依德果真是一个天才，他斗胆勇敢的想象与逻辑推中断让我对心理学产生了浓厚的爱好。《梦的解析》对于我这个非心理学专业，又刚开始接触心理学的人来说是很难懂的，几乎是一本天书，但是我仍是坚持读了下来。还记得那时候整整一个月的时间我都用《梦的解析》中写的方法为自己解梦，还拉这四周的同学为他们解梦，呵呵，很疯狂。这是一本非常有趣的书，最近打算重读等重读完再先容吧。或许有同学也在看这本书我们可以互相研究一下，由于我当时看这本书的时候，我宿舍的人都被我研究怕了。记得当时天天早上，我第一句问他们的话就是“你们昨晚做了什么梦？”

而这次先容的让我印象很深刻的书，是《心理学与糊口》这本书。这本书是一本国外的译本，是国外心理学的入门教程，写得非常通俗易懂，书顶用良多心理学在糊口中运用的例子来解释心理学的原理，看过这本书的人对心理学都有大概的了解，而且会对心理学产生浓厚的爱好。

《心理学与糊口》让我印象最深刻有几大点：首先，就如我先容中提到的，它运用了良多心理学在糊口中运用的例子来让初学者更加收留易的理解心理学的一些原理，并且大大晋升了对学习心理学的爱好;其次，这本书的作者并不会简朴的罗列一些概念和方法，作者始终是以一种循序渐进的方法对你进行启发，或者用提问的方法，或者举例，或者运用一些图案，他能充分的从初学者的角度出发，而不是从一个心理学专家的角度出发去编排这本书，这点让我很敬佩;还有，这本书每章后都有一个总结性的句子，把提到的重点列出来，在这点上，我国出的良多教材也有类似的做法，但是更多都是出一些习题在后面，并没有做一些总结性的归纳。

我曾经向良多同学和朋友推荐过这本书，我以为，假如是心理学的初学者，就一定要看这本书，而假如是一个已经对心理学很有研究的人我也觉得这本书同样很值得去看。我自己也已经读过几遍，有时候闲下来的时候，也会偶尔翻开某些章节看看，里面写得良多东西都很有意思，对糊口好像很有启发的样子，让你不由的从心理学的视角去观察和理解这个世界，这个社会、四周的人和事。

有时候，我在想，我们先容教育技术学基础的书也完全可以仿照这本书的写法。海内的学科基础的教材，老是很喜欢先容良多学科的概念性的东西，先容良多有关学科历史的东西，先容良多晦涩难懂的理论与方法，让刚刚学习这个学科的人望而却步，甚至产生厌倦。学科的理论与方法虽然很重要，但是我觉得应该运用循序渐进的方法，更多的是从培养学生的学习爱好出发，运用一些实际运用的例子，来让初学者对这个学科产生浓厚爱好的同时，又能让初学者了解这个学科的基本原理和知识结构，从而为他们以后的学习铺平道路。

同样，但愿已经看过这本书的同学和打算看的同学，我们可以多交流一下心得体会。

心理文章读后感悟 篇5

读了《教育心理学》这本书，感想深刻。我认识到了教育不仅仅是教学，教学过程中的心理输导也是至关重要的。

教师学习教育心理学，是为了系统而全面地掌握学生认识过程的规律和年龄特征，根据学生的年龄和心理特点，选择适当的教法，采取相应的措施，有效地提高教学质量。或许你认为不经意的一句话，但在学生的眼里分量是多么重，甚至会影响他们的一生。有句话是这么说的：“好孩子都是夸出来的!”老师的赞扬和鼓励,就是对他们的`赏识，就是对他们的认可，就能给他们信心和勇气，让他们迈出成功的第一步。一两个月，仅仅一两个月，奇迹就会这样出现了，经过老师的鼓励和表扬，那位受鼓励和表扬的同学将带着这个信念，去不断的努力，总有一天他会真正成功的。我也会永远带着这个信念：“好孩子都是夸出来的!”去关爱我的学生，最后我要说的是：赏识你的学生，相信每一个孩子都是天才，欣赏孩子的长处，肯定他们的每一个细微进步，让他们不断体验成功的喜悦，找到学习的快乐和自信，并真诚地帮助他们，那么，奇迹就会发生，坏学生、后进生都会变成好学生!

通过读《教育心理学》这本书，我将会心理学里面的知识，正确运用有效的评价和适当的表扬等正面引导的外因作动机的诱导，促使学生的认知兴趣得到发展，形成稳定的、积极进取的人格特征。让我们在教学过程中培养学生的道德情感，从而健全他们的人格和品德。

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读后感大全精选栏目推选：“红楼梦小说读后感悟”。

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红楼梦小说读后感悟(篇1)

红楼梦第二十三回，西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心，是前八十回中相当重要且经典的一回。在此回中，世人往往多流连于宝黛读西厢，意蕴非凡，以为妙绝。然而我却以为，牡丹亭艳曲警芳心，固然在意境之处不能比肩宝黛读西厢，但作为林黛玉心境的转折之处，在全书中很是关键。当然，《红楼梦》不单单胜在情节环环紧扣，伏脉千里。细腻的描写手法，也总是令人心折不已。在黛玉听曲这一段中，曹公以生动细腻的笔触，完整描绘出了一幅在艺术欣赏中产生共鸣的画面。因而，在下文里，我就想从情节和描写这两个方面对此处进行赏析。

从全书的关节来看，此处上衔读西厢，下接葬花，可谓是一个过渡。如果说在宝黛读西厢，二人以“戏语”互定爱慕之心的时候，林黛玉尚对命运，对宝黛爱情抱有幻想的话，哭诉葬花词之时便是她清醒之时。在风刀霜剑之下，岂有平安喜乐；春去春归，又岂能长久。“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流”。这样的悲叹，其实已跟爱情无关，而是黛玉对自身命运的感悟，是自作的诗谶。这样的情怀，也是宝玉无法用爱情来慰藉或是弥补的，是一种壮烈的大绝望。从哭唱葬花词后的每一日，都映照诗中所写，是“落花流水春去也”。而黛玉的'心境之所以有这样的变化，转折之处便在听牡丹亭这里。

红楼梦小说读后感悟(篇2)

这今天翻阅了几篇《红楼梦》，不禁感叹里面的人物大多数心态放不端正。先说最为典型的林黛玉，小心眼儿早就在大众口里传得满天飞了。看见人家贾宝玉和薛宝钗稍微近乎一点点，嫉妒心就出来了。在这一点上我不太欣赏他，他的种种表现让我感觉他是那么娇气，好像每个人都要围着他转似的，还得天天哄着她不成?当然这个问题也造成他病逝的悲惨结局。

再说王熙凤吧，红楼梦在“游幻境指迷十二钗”一回中一句“机关算尽太聪明，反送了卿卿性命”的评价令我印象颇深。这句话实质上就是说他聪明反被聪明误吧。我觉得他在整个故事中就扮演着一个女强人的角色。他的才华的确值得人称赞，但是倘若她把心态放低一些，放平和一些，则么会出现聪明反被聪明误的结果呢?归根结底还是心态问题。

还有妙玉，一个自视高洁而不被社会所容最终还是落了个落入泥潭的悲剧的人。文中说“你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。”我想这已经很好地说明了他太过高傲的性格了，然而这一性格与心态也是有着千丝万缕的联系的。

书中还有许多的人物也有同样的问题，最终才上演了这样一出悲剧。在我们的生活中也经常会因竞争，压力等因素导致心态不好。这就要求我们要学会调整心态，正视每一个问题，跨过自己的绊脚石，那么就“心”朝大海，春暖花开了。

红楼梦小说读后感悟(篇3)

没有读过《红楼梦》的时候，对“红学”的说法是有些怀疑的。那时候我没有办法想象，一本书可以成为一门学问。直到自己也品读过、学习过，才知道其中的深意。

薛宝钗笔下的柳絮是坚强、积极、主动的，尽管柳絮没有根，但它“几曾随逝水，岂必委芳尘”，不仅如此，柳絮不甘于被命运摆布，它要积极借助于外界的力量，做到“好风凭借力，送我上青云”，词语之间的豪情壮志让人拍案叫绝，一改女子诗词中的哀艳。这种与众不同的寓意，也是宝钗性格的体现。

林黛玉笔下的柳絮是悲凉的，如同那些漂泊无依的女子，和她一样没有自己的家园。柳絮没有自主性，因而它“漂泊亦如人命薄”，那有如棉桃一般的白色又勾起了黛玉的愁绪：“韶华竟白头”，年纪轻轻的她，却是身体虚弱，自知命不久矣，所以才会发出这样的感慨吧。柳絮嫁与东风，她的生命在风中消散。

作者能够将满腔热血与多愁善感拿捏得如此准确精到，且一人同时作出多首不同题材的诗词，这一方面就已经令人惊叹。而“柳絮”这个意象在全书中也有着明确的寓意，它指向着荣国府、宁国府当中美丽女子无依无靠的命运，覆巢之下无完卵的悲剧。这一意象与全书的主旨立意相契合。

如柳絮一般的人生，终究是无奈的悲凉。

红楼梦小说读后感悟(篇4)

“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”，花袭人虽不如薛宝钗、林黛玉般是府中的小姐，但在大丫鬟里无疑是戏份最多的一个，也完全称得上是《红楼梦》中的重要人物，有句话说“晴为黛影，袭为钗副”，袭人同薛宝钗一样是封建传统美德的典范，不时规劝宝玉要读书上进，她不只一次地照顾宝玉，帮助宝玉，她在宝玉被打后对宝玉悉心照料，在回王夫人话时却说“论理，我们二爷也须得老爷教训两顿，若老爷再不管，将来不知做出什么事来呢!” 可见袭人又不完全是个宝钗，不可否认，她的确是爱宝玉的，只是这份爱被遮在封建礼教的背后看不真切。

说她拥护封建礼教，其一，是早在第六回“贾宝玉初试云雨情”中就提到“袭人素知贾母已将自己娱乐宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番。”小小年纪就有如此想法，与她的身世有关，从小就被卖进贾府，受到的是封建思想的熏陶，被灌输的是封建礼教的规范，这就不难理解，为什么在贾宝玉“强袭人同领警幻所训云雨之事”时会毫无反抗。其二，贾政毒打完宝玉后，袭人更是提心吊胆，害怕宝玉又做出什么其他的“浑事”来，直接向王夫人建议“教二爷搬出园外来住”，怕的是与林、钗二人的男女之分，这也是维护封建礼教的一大表现。

红楼梦小说读后感悟(篇5)

最近迷上了红楼梦，以至于连看了两遍，总的算来，这是第三回看了.第一遍的时候是在中学时代那时候还不懂事。光千丝万缕的人物关系就让我晕头转向，真正谈得上读的，是最近读了毛泽东同志曾说：不五读红楼梦不要作评论.如此说来我是没有评论的底气了.兴趣是最好的老师透过最近的拜读。心里还是有些写文字的冲动，还是写出来罢!免得憋坏了自己.且不作为什么评论，只当是自己的一些看法吧.

作为封建时代的产物宿命总是难免要掺和一下.古代的爱情也好，美也罢，似乎都有离合，悲欢，都有残缺但一切。都难逃宿命.西厢房的张生与莺莺约出了梁祝的十八里相送，送出了千古传诵;.红楼梦本来就是一部不完整的社会百科，这种不完整，结局不免扑朔迷离。于是有红学诸位的争论.但在判词中又似乎都有宿命的交待.

红楼梦中人，有人说最漂亮的是秦可卿，但最牵人心弦的无疑是黛玉.这个“质本洁来还洁去”的痴情女子，无时无刻不让人为之动容.“两弯似蹙非蹙罥烟眉一双似泣非泣含露目.态生两靥之愁娇袭一身之病.泪光点点娇喘微微.闲静时如姣花照水行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍病如西子胜三分.”一首词将黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱胜西施的姿容刻画的淋漓尽致.宝玉见到林妹妹时“闲静时如娇花照水行动处似弱柳扶风”的比喻更是让人对林妹妹柔弱的娇美以无限想象.

林黛玉非但外表秀美她才华横溢对诗对词无不让人钦佩《葬花吟》以及同史湘云对的“寒塘渡鹤影冷月葬花魂”尤为经典在对菊花诗中一句“满纸自怜题素愿片言谁解诉秋心”于菊于人林妹妹的高洁与苦楚都在其中.同时她还坦然遇事有一说一分寸得体但寄人篱下的她善感、多愁无时无刻不为自己的身世遭遇感伤有时不免还语中带刺、有点刻薄.“柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞”正是林妹妹不计较功名、深感世态炎凉的写照.

然而黛玉的泪与病是最让人心生爱怜的.其因离家投亲而母亲嘱其“外祖母家与别家不同”而倍加善感开始她为宝玉的不理解而恼后又为一些误会而恼.而这些恼皆因她对“洁”之追求她追求爱情的洁但宝玉青春年少虽然对林妹妹情有独钟但不拘一格贪玩博爱让林妹妹心生蒙影;她追求心与心的洁但贾府上下许多人都城府甚深;“质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟”就连花开花落她也追求洁生恐“污淖陷渠沟”.史湘云将其比戏子她恼人晴雯不开门她恼人.最为高潮的是葬花的一段看小说原著也好看央视87版电视剧也好都不免让人落泪.尤其是几句：“侬今葬花人笑痴他年葬侬知是谁?试看春残花渐落便是红颜老死时.一朝春尽红颜老花落人亡两不知.”让人读了心都跟着碎了.《葬花吟》真实地展露了林妹妹充满痛苦矛盾而又追求高洁、至死不渝的内心她的壮美与崇高油然而生.

在我看来，一篇好文章的感染力应如涓涓溪流，有始流不息的坚韧，如绵绵春雨，有润物细无声的境界。十年，二十年之后反而日渐清晰。说一千，道一万。自己喜欢，适合自己才是最重要的。林语堂说“读书一定要找与自己气质相近的。这样书才会成为自己的良师，益友”。

红楼梦小说读后感悟(篇6)

虽说我早就知道《红楼梦》这部书，可第一次真正接触它还是在假期。

读了《红楼梦》之后，我常常沉浸在悲伤，凄凉的气氛中难以自拔。“今日葬花人笑痴，他日葬你知是谁”如此悲凉的调子，让我不由得黯然悲伤。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”一曲红楼演绎人间的悲欢情愁，“玉带林中挂”林黛玉，柔情中透着一丝倔强，智慧中不乏一丝高傲。林黛玉命中注定你的悲剧，含泪葬花是你的凄婉的`结局，。尤其当我读到“断情焚诗稿”时，让我不由得潸然泪下。

但或许这便是《红楼梦》的魅力所在：破碎的美丽，含笑的悲剧。

细想，倘若林黛玉还活着，脆弱的她又如何承受贾府的变故?即便贾黛二人终成眷属，双飞双宿，我们又如何想象高傲的她满身油腻下厨房做饭?就算贾府兴旺，刚烈的她又如何容忍二女共待一夫?这样想来，黛玉的离世对她未尝不会是一件好事，让他带着一份美好的回忆离开，也让林黛玉这三个字成为凄美的代名词，永远留在人们心中。

我常想，如果没有残垣断壁，枯枝落叶，没有石倾玉裂，柳败花残，没有星陨月缺，云重雾冷，就不会有如此丰富的世界。如果没有黛玉的凄，宝玉的痴，宝钗的悲，香菱的呆，晴雯的傲，也不会有这部催人泪下的《红楼梦》。

当破碎已在我面前，我们绝不能只觉得从巅峰居然坠入深渊，认为自己已经走到辉煌的尽头。我们应该想到，没有初一的月缺，哪来十五的月圆?

破碎也美丽，破镜重圆就是最好的鉴证。

红楼梦小说读后感悟(篇7)

我最近迷上了《红楼梦》。有很多的学者说，《红楼梦》是一门学问。这个观点真是鞭辟入理，《红楼梦》当之无愧是一门博大精深的学问。

宝玉听紫娟说，黛玉要回苏州去，一时得了痰迷之症，糊涂了。听到林之孝也以为是林家的人来了，看到那镀金的船也以为是接林妹妹的。既写出了少年宝玉的稚嫩，也表现了宝玉对黛玉的情深。

曹雪芹本是官宦之家，从小读的四书五经，诗词汉赋多，肚子里的墨水多。自己家的园林自然讲究，祖父两辈都是织造局的大官。这样说来，曹雪芹的《红楼梦》也是来自他自己的生活，他增加了神话色彩，写成的。

中国第一个得诺贝尔文学奖的莫言的文学风格也具有很浓的乡土风情

我们喜欢一件事情，或者有一个爱好，就应该好好深入研究探索。不一定为了什么，只是因为有这个爱好，。福拜楼对莫伯桑说:“盯住一堆火，直到你看出了什么特别为止。“无

”每一天都用心去体味生活，做一件事，我们就努力把它做好。

我迷上了《红楼梦》，把身心都放到书里，去感悟人生百态。事事洞明皆学问，人情练达即文章。生活值得我们以一颗学习的心对待。

红楼梦小说读后感悟(篇8)

我看过很多名著，其中《红楼梦》最吸引我，让我百看不厌。

《红楼梦》是中国古典小说艺术的顶峰。作者曹雪芹积十年心血精心撰著，前后增删五次，还没完成全书，现仅存八十回，后四十回由后人续写。

《红楼梦》以宝黛的爱情为一条主线，中间穿插着贾府兴衰这第二条重要线索。全书以贾府为中心，描写了府内的日常生活，又叙述了一系列重要事件，情节波澜起伏;其间又糅合了朝廷、官场、市井乃至乡间的人情世故和风俗习惯，称得上是一本百科全书。

尤其是全书塑造了大批的人物形象，诸如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、贾母、贾政、刘姥姥等一个个跃然纸上。说来奇怪，在这些人物中，我竟然最喜欢王熙凤。看看黛玉初进贾府的那段，众人都“低声屏气，恭敬小心”，唯独王熙凤人未出面，笑声先至，她泼辣、开朗、外向的性格一下子就凸现在读者眼前。随着故事的进行，王熙凤在贾府中的地位愈发突出，个性也愈来愈张扬，从秦可卿亡故开始揽大权，“凤姐忙得茶饭无心，只是因为平时好强，怕别人褒贬，所以费劲精神，筹划得十分整齐。”别人都说王熙凤逞能，而我觉得她作为古代的女子，敢于在关键的时候挺身而出，勇挑重担，又能把事情办得非常漂亮，真是难能可贵!

当然人无完人，金无足赤，王熙凤也不例外。她那种善于玩弄权术，谋害他人的坏心肠我们应该抛弃，要不然就会“机关算尽，反害了卿卿性命”。

《红楼梦》中我最喜欢的章节是第十四回“共读《西厢》”和第十七回“刘姥姥进大观园”。共读《西厢》写了宝玉和黛玉住进大观园后，小厮茗烟给宝玉买了本《西厢记》，宝玉拿书到了沁芳闸桥边桃花底下，坐在石头上从头细看，忽然春分吹来，桃花纷飞而下，如下一场桃花雨。真是如诗如画一般的意境，让我恨不得变成书中人物，和宝玉一起去享受那种人间仙境。

接下来就是宝玉和黛玉并肩促膝，共读西厢了。共同的爱好，相同的兴趣，让她们深深地被西厢记吸引，读得恍如入无人之地，真是一对情投意合的痴人，一幅神仙美眷的画面……

刘姥姥进大观园则利用刘姥姥的眼光，描写了贾府极其奢侈繁华的盛世场面，然而好景不长，这样的人家也会在顷刻间大厦就塌了，众兄弟姊妹则有的死了，有的远嫁，有的出家，好一个悲凉凄楚的故事。

假期里正好电视里又在播放最新的《红楼梦》电视剧，看了电视剧，又勾起我再看《红楼梦》书的兴趣。可是再读它，依然如梦。

红楼梦小说读后感悟(篇9)

第一回是作者对于本书来源的介绍，作者写本书的目的在文中不难看出，“闺阁中本自历历有人，万不可因我之不肖，自护己短，一并使其泯灭也”。一者，是为了昭传那些值得记留的人;二者，是为了在贾府的步步衰败中，寄托家道中落的悲哀吧!

最让读者寻味的，无疑是作者的起名手法，清朝文字狱给人带来的艰险，竟也能让文字产生如此有趣的改变!以“封肃”刺“风俗”势利，这种优雅而不失辛辣的讽刺是永远不缺乏力度的。又用“英莲”(应怜)、“霍启”(祸起)等名字暗示下文情节走向，如此匠心独造的伏笔，亦是《红楼梦》能吸引读者的原因之一。

捧起《红楼梦》，便不忍放下。

一口气读完第一回，忽然发现，并没有书中最知名的“宝玉”“黛玉”一行人的名字出现，难免一丝失望。但绛珠仙草与神瑛侍者的前世情缘，却已将宝玉、黛玉两人的神韵风貌刻画得淋漓尽致。“还泪”一词，也正对应了黛玉多愁善感的性格，不正是动人心弦的伏笔吗?道人的一个词便用得极好——“琐碎细腻”，这个词便流露了黛玉、宝玉两人爱情的格调。

仍想继续读下去，让那些细腻的情缘浸润心头。

那块红尘中的宝玉，期待来日再次与你相见。

红楼梦小说读后感悟(篇10)

红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。把一个个的人物写的活灵活现，有以神话故事中的女娲为开头引出故事：石头记。有以甄隐士为线索开始即结束了整个的故事。

在遥远的大洋彼岸又一个国度——英国。她诞生了一位伟大的、杰出的、有天赋的，剧作家他就是莎士比亚。他用他毕生的经历发扬了本国的独有的一种艺术形式——戏剧。那时一个民族，他那时代不灭的灵魂，以各种形式表现着自己、充实着自己。正如莎士比亚与戏剧的微妙关系一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽灵魂的一部分。与其说他是异步伟大的巨著，不如说它是中国通史。与其说那是写贵族的生活，不如说是当时时局的真实写照。从一点点的细节来讲，那种语言的魅力体现出来，用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象。从人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛。一丝一毫无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

前面说都都是前八十回，而后四十回我认为恰恰相反。从中有许多的破绽，例如贾宝玉在前八十回的一回中已经暗示到其是一悲剧人物，而到高鄂的笔下它又成了一个乐于学习又参加考试而考取举人，从一个顽童到一个好学之人，这中间几乎没有什么衔接，是很令人匪夷所思的。

红楼梦小说读后感悟(篇11)

总听到别人说《红楼梦》好，我却不相信。当我抱着试试看的心态读完这本书时，心中增添了无穷的感想。

这本书讲述了封建王朝时，贾、史、王、薛四大家族从繁荣昌盛走向落魄败落，既让我了解了封建主义的残酷虚伪，又让我知道了封建统治阶级的腐朽。贾宝玉的单纯善良，林黛玉的聪明敏感，薛宝钗的城府颇深，王熙凤的能干和残忍，浮现在我的眼前。

在这些人物里，我最喜欢的就是林黛玉。不仅因为她聪明漂亮天真，更是因为她敢于反对封建社会，有自己独到的思想。在《红楼梦》一书中，最让我印象深刻的是他们写诗的一段了，在那一段里，林黛玉的诗写得独具一格，用词更是恰到好处。她写的诗不仅让贾宝玉赞不绝口，也让我觉得妙不可言。虽然她最后因宝玉和宝钗的婚礼死去，可这更显出她坚贞不移的情感和单纯的性格，也让我更加喜欢她，惋惜她。

读完这本书，我受益匪浅。通过对腐败的封建社会的描写，让我知道了今天的幸福生活来之不易，应该好好珍惜。每次我对学习和生活上的事有所抱怨时，我就会想到封建社会的黑白不分，是非颠倒，只要一想到这，我就不再抱怨了。

《红楼梦》是本值得阅读的好书，希望你也会喜欢。

为你自己工作读后感1500字

【第1篇】

按照公司的要求，认真阅读了陈春东老师的《为你自己工作》一书，只感觉字字珠玑，读来如醍醐灌顶，让我顿觉脑清目明，认识到了以前不曾想过的几个问题。

一、树立正确的心态

我认为，工作中心态最重要。曾听人说：不快乐也是过一天，快乐也是过一天，那倒不如天天都快乐着，才不枉度这短短的一生。快乐、乐观、积极、激情是一种心态，消极、抱怨、牢骚也是一种心态。当遇到困难的时候，明知道逃避不是办法，那就积极的去面对。就像那头掉到井里的驴子，如果只是一味悲鸣，消极对待填埋，那就等不到重见天日的时候。工作也是如此，只有不断用积极的态度去应对困难，困难才会变得无比渺小，当你再遇到时就不会再惊慌失措乱了阵脚，因为你已经有了处理这样问题的能力，那何惧之有？我想假如那头驴子再次掉到井中，他一定不会再悲鸣，它的主人也一定不会慌张，因为他们已经有了行之有效的营救办法。抱怨和牢骚只会浪费我们的生命，有这样的时间倒不如想个办法解决自己的困境。

二、认真做好工作中的每件小事

一屋不扫，何以扫天下。现在的年轻人都熟读这句话，却不能很好的实践。其实反过来说，工作之中无小事。只用黄色线编织的修女不知道自己在织就圣婴的光环。伟大往往育于平凡之中，航天飞船的制成虽然离不开科学家们夜以继日的研究，但是一枚小小的螺丝钉也同样重要。从小事中可以看出一个人的品质和素养，那位出色但咄咄逼人的女孩最终没有进入麦肯锡公司。她的失败只是因为自己的言行。她经过那么精心的准备，却想不到自己会败在被自己忽略的这样小小的问题上。在每个公司中，人们总认为决策者很重要，掌握着企业发展的舵，却从不觉得清洁工很重要，因为清洁工有那么多，可是如若没有这些环境的美容师，我们就将在垃圾中做报表、打印文章、做工作。芸芸众生，平凡者多，杰出者少；想当领导的人多，领导的位置少；想出名的人多，出名的人少。我们只要在这平凡的岗位上，干出不平凡的业绩就能成为一个成功者。

三、不要把自己看得太重要

这个世界上没有伟大的个人，只有伟大的团队。牛顿曾说：如果说我比别人看得更远些,那是因为我站在了巨人的肩上。如果离开了他人的帮助，谁能自己一个人成功呢？俗话说：三个臭皮匠能顶一个诸葛亮。一个人的能力总是有限，思维也被自己的经历和学识所羁绊，那么何不利用团队的力量，集思广益总好过坐井观天。大多数时候，自己会为了一份报告一个材料而忙的焦头烂额，那么何不尝试一下分工合作？善于借力的人总是赢家。有问题，团队可以帮你；有困难，团队奋勇而上；有喜悦，团队一起分享。一个人的想法太单薄，大家一起想办法一定会有新鲜的点子和创意。萧伯纳说：“你有一个苹果，我也有一个苹果,而我们彼此交换，那么你和我仍然是各有一个苹果。但是倘若你有一种思想，我有一种思想，他也有一种思想而我们彼此交换这些思想，那么，我们每人将有三种思想。”团队是一个家，家是一个团体，相互学习，相互探讨，我们的团队将会共同进步，从而取得非凡的成就。永远不要把自己看得太重要，要知道，没有这片温和的土地，无人能敌的安泰也会失去力量。

四、不断提升自己的能力

公司的企业文化就是不断地建设学习型企业。再先进的知识也有落伍的一天，帕斯卡第一次发明出计算器时，他怎么会想到，他的这一发明后来会演变成现在的计算机呢？人类的每一项进步都伴随着某些技术的更新与淘汰。那么我们工作的年限如果是40年，40年的时间世界足够发生翻天覆地的变化，固步自封只会自断自己的前进之路。只有在工作中不断地向他人学习，向比自己在某一方面强的人学习，为自己充电，才能源源不断的放出光和热。在企业里，要让自己成为不可或缺的人，让领导意识到，你的存在是必须的，而不是可有可无的，你的工作只有你能够胜任，其他人是干不好的，即使能干下来，也要付出一大番心血才能做到和你一样的水平，这样才是你的成功之处。因此我们要崇尚学习，要把学习作为一种习惯并一直坚持下去，把学到的知识运用到工作中，为自己的工作增光溢彩，到那时收获也就随之而来。

五、绝不找借口

这一点上，真的是无比敬佩西点军校的校风。学员遇到长官的问话时，只有四种回答：是、不是、不知道、没有任何借口。而在工作中，我们却常常遇到那些把错误推给别人，以为自己从没有错的人。事实上，人非圣贤，孰能无过；过而能改，善莫大焉。那些勇于承认错误，并为自己的错误负起责任的人反而令人敬重。绝不找借口不仅是对领导的尊重，而且能够不断地鞭策自己让自己的工作更加完美。每一次完成领导布置的任务之后，都问一问自己：这真的是自己的最高水平么？难道我不能做到更好么？只有这样，日复一日，不仅养成绝不找借口的习惯，同时工作的能力也会不断提高。凡事都要想想自己有没有错，有错误了，把错误的原因找出来，争取下次不再犯同样的错误就行了，何必费尽心机去找这样那样的借口呢？

归根结底，我们所做的一切都是为了自己，拥有积极的心态使自己每天心情愉悦；认真做好每一件小事提升自己处理琐碎事务的能力，锻炼自己的耐心；融入团队使自己有更好的发展机会，思维更开阔；不断学习充电使自己时时收获进步的喜悦，同时永不落伍；绝不找借口能够让自己的工作更完美。所以，我们不是为领导工作，为公司工作，为家人工作，更不是为了获得工资而工作，我们是在为自己工作。

【第2篇】

看完袁文龙老师的《为你自己工作》这本书，能看到他生动幽默、深入浅出，寓观念于谈笑间，蕴哲理于诙谐中的措辞，深受启发和鼓舞。什么是执行力？简单的定义是：按质按量、不折不扣的完成工作。当前，我们在班组建设中，就是要注重培养干部“想干事、会干事、干成事”的能力。执行力的强弱反映了一个单位的管理水平，更体现在全体员工的精神面貌，它无时不在影响着我们每个部门、每个环节的工作。提高执行力，我们要做的，很多：

一、端正态度，拒绝借口，表现执行力

执行力就是一种良好的工作态度，是全体工作人员应具备的认真的工作状态，是贯穿工作全过程的对待本职工作的理念和奉献精神。完美的执行是不需要任何借口的，不要用借口来为自己开脱或搪塞。借口只能让我们暂时逃避困难和责任，但其代价却是沉重的。找借口的一个直接后果就是容易让人养成懒散，拖延的坏习惯，当遇到困难和挫折时，不是积极地去想办法解决问题，而是去找各种各样的借口，这样只能导致失败，也会使自己一事无成。优秀的工作人员从不在遇到困难时寻找任何借口，而是努力想办法，克服困难去解决问题，出色完成任务。这种表现，体现的是一种思想和一个员工对自己的职责和使命的态度。思想影响态度，态度影响行动。目标的实现最终要靠执行者付诸实际的行动，如果执行不到位，那么无论多么完美的计划都无法达到理想的效果。“拒绝借口”是追求完美执行的有力保障，我们就是要牢记责任，培养不达目的不罢休的毅力。不要用任何借口来为自己开脱或搪塞，完美的执行是不需要任何借口的。

成功的企业家都看重执行力，联想电脑的总裁柳传志先生把执行力归结为这么一句话——“积极地选拔合适的人到恰当的岗位上，还要锻炼员工队伍的执行能力。”用人是根本，要努力做到人尽其才。执行的首要问题就是人的问题。每个单位都应根据每个人的特点和长处来分配安排工作，用其长避其短，这也是提高个人执行力的一个很重要的方法。每个人能够充分发挥他的长处，自然工作热情和积极性就会很高，执行力就强。

二、注重细节，追求完美，提升执行力

“中国想做大事的人太多，而愿把小事做完美的人太少”。实际上，每一件大事都是由数件或者数十件小事组成的，只要把每一件小事都做好，最终才能把大事做好，如果有一件小事没做好，就会影响大事。所以，要把小事做好，做完美才能做好大事。 “一屋不扫，何以扫天下”说的就是这个意思。

一个做事不追求完美的人，是不可能成功的，而要做事完美就必须注重细节。古人说“千里之堤，溃与蚁穴”，就是强调伟大的事业不要忽视微小的细节。然而，环顾我们周围，大而化之、马马虎虎的毛病随处可见，“差不多”先生比比皆是，好像、几乎、似乎、将近、大约、大体、大致、大概、应该、可能，等等，成了“差不多”先生的常用词。就在这些词汇一再使用的同时，许多重大决策都停留在了纸上，许多重点工作都落实在了表面上，许多宏伟的目标都成了海市蜃楼。

中国伟大的思想家老子曾说过：“天下难事、必成于易，天下大事、必做于细”。要想做好每一项工作都应该从细微之处入手，高度重视细节问题。就是要树立一种严谨些、再严谨些，细致些、再细致些的工作作风，改变心浮气躁、浅尝辄止的毛病，以精益求精的精神，不折不扣地执行好各项工作部署。在我们日常工作中每一个阶段，每一个环节，每一个细节都力求完美，把小事做细，把细节做精，一丝不苟地贯彻执行。只有脚踏实地得从小事做起，从点滴做起，以认真的态度做好工作中的每一件小事，以高度的责任心对待工作中的每一个细节，才能在平凡的岗位上创造出最大的成就。因为，只有注重细节、追求完美，才能提高执行力。

三、制度监督，纠正偏差，完美执行力

在实现目标的过程中，监督就是最好的追踪考核，确保一个组织按照规划的时间进度表去实现目标。不断地监督和跟进，就能够有效地暴露出规划和实际行动之间的差距和问题，使管理者采取相应的行动来协调和纠偏，以期按时完成阶段性和整体性的目标。监督如果得不到严肃的对待，容易造成职责不明确，无法考核，对目标的完成得不到保障，结果是执行不到位。

“中国决不缺少胸滔伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者；决不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。”制度再多，不去执行，而且不是不折不扣地执行，制度等于虚设。我们挖空心思，制定了很多制度，而且也是针对问题制定的制度。制度有多少？但我们真正完全执行了的又有多少？制度往往到执行的时候就来考虑以人为本，要实施人性化的关怀，于是就使制度的执行有了折扣，这样以来，工作就无法推动，管理就有了难度。

这里我们有个误区，实施人性化的关怀，体现以人为本，应该是在制度制定的时候来考虑，而不是在实施的时候来考虑。定制度的本意就是要约束甚至惩罚不规范或损害他人、集体利益的，就象法律一样，我们的制度一旦制定了，就具有严肃性和不可动摇性，当然制度本身不合理，缺少针对性和可行性，或者过于繁琐也不利于执行，而且往往是事与愿违。如果实施过程中发现有不科学的地方，就该及时纠正。在科学地制定制度的前提下，制度的实施必须是不折不扣的。而且制度面前人人平等。

应该对各部门及每一位员工的工作应进行细分和量化，便于考核，做到奖惩分明，这将对规范工作程序，强化办事效率，提高大家的责任意识和执行力起到积极的促进作用。监督是成功保证，执行铸造辉煌。

“为自己工作”这看似简单的五个字，使我有了一定的压力和紧迫感，联系自身实际，就是要勤于思考，多学多干，在学习中实践、在实践中总结、在总结中提高，只有通过加强各方面知识的学习，不断提高自己的综合素质，才能使自己具有很强的执行能力。在自己的工作岗位上要把握好每一个环节，把执行力贯穿到工作的每一个细节，耐心细致的做好工作，做到少出错甚至不出错。

艾青诗选最新读后感优秀范文1500字模板

读读好的作品，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读的过程，就是人不断成长升华的过程。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟，有了想法和感触，为了不让它遗忘，最好是写一篇读书心得。一篇优秀作品读后感怎么写呢？小编特意给大家整理了“艾青诗选最新读后感优秀范文1500字模板”，欢迎阅读，希望小编的分享可以为您带来帮助。

艾青诗选最新读后感优秀范文【篇1】

春风十里，夏花百里，秋雨千里，都不如你---《艾青诗选》!

——题记

读艾青的诗选，我获得了生命不止，奋斗不息的坚韧意志。二十多年的教育生涯，培养了我雷厉风行，求真务实的工作作风，养成了我遇事不含糊，办事不拖拉的工作习惯，造就了我不唯书，不唯上，只唯真，只唯实的工作态度。红了樱桃，绿了芭蕉!曾经作为一名菜鸟的我站在这里，心里诚惶诚恐。

记得我曾经说过我要把自己从一个小女人变成女汉子，经过这两个月的努力，蜕变，今天的我终于华丽转身!我一直在心里默默祈祷，来点风，来点雨，让我生根发芽，长成一棵参天大树!没有最好，只有更好，若心中种花，日子便会生香，踏实肯干，认真做好每一件事，就会让名著这朵花娇艳盛开，也为自己的人生增添一道靓丽的风景线!

读艾青的诗选，我充满对精神家园的憧憬，坚定不断前行的信念。早上5点起来上早自习，天下着不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一个人走在冷风中，不禁悲从心起，眼泪掉下来!自己其实是个很缺乏安全感的人，当一个人在家的时候，睡觉总不踏实，常常半夜2，3点醒来。

细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。

艾青诗选最新读后感优秀范文【篇2】

他以诗为魄，挥笔即为万里河山。——题记

曾经在泛黄书页的一隅读过一首小诗，末句最为打动人心：“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”

带着忧郁的气质和忠诚深厚的爱国情怀，是我对这个名艾青的诗人的最初印象。

翻开这册《艾青诗选》，那个在我战火里放声呤诗的身影，越发地清晰……

大堰河之歌

开篇就出人意料的诗，《大堰河》一定算一首。

以一条河为名的这位主角，有着保姆、童养媳等一切算不上好的身份。是怎样悲惨的身世和高洁的灵魂，使得她成为艾青笔下最有灵气的一个。

她的工作是多么辛苦：清晨，在天才蒙蒙亮的清晨，她费力地用双手搭好灶火——这原本是男人的工作，她拍去破旧的，边缘明显暴露着线头和毛边的围裙上的碳灰，虽然这并不能叫这破围裙增些关辉。在水雾和尘灰里她小心地试过饭菜，过烫的锅也许碰着了她的手，而老茧却使她毫无感觉。她用粗劣的土碗盛了饭菜，这才是开端呢——接下来，收拾东西、缝制衣物、包扎小二伤口的任务接二连三，她还要拾鸡蛋，照顾家畜……然后她才得以有闲暇抱起文中的我，安慰他。

这是一个最普通最卑贱的农家妇女，而为了家庭开支又不得不做了地主家的童养媳。这艰苦的人儿使我想起《呼兰河传》里的小团圆媳妇，那个操劳挨骂却总是笑着的小童养媳，相似的经历压垮了她们，却又没有压垮她们。

在广大的中华大地上，这样的人只是个例吗?不，看看多少底层的劳动人民吧，那些几乎一辈子奔波在农田的农民们，难道不是也是如此……他们淳朴善良，一如大堰河，对她无亲无故的乳儿竟如此关心爱护，作者是深深受了她无声的教诲，才写下这样的诗篇呀……

“大堰河，我是吃了你的奶而长大的……”大堰河在这首激昂深切的诗里不再是一个人，而是上千上万人，谁说养育我们不是千万底层的劳动人民呢，谁说养育我们的不是我们脚底下的土地呢!他们平凡，默默无闻，却有着最伟大的灵魂——

劳动者的灵魂!让我们歌颂养育我们的大堰河们吧!愿这金黄色形象能陷到每一个人心里去……

子规声里故国眠艾青的诗若是一只鸟，定然是那凄鸣的子规。

一叫一回肠一断。却不是在如烟雨幕里忧着小情思，是在狂风暴雨里展着柔弱的羽翅去愁着它的土地，它心中的最软处啊。万水千山，携不来故国的音信。

“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里。”就让那风吹吧，把这只鸟儿吹到它赤诚地热爱的故乡，它的每一片羽毛上的纤维都将闪烁着热爱的光。再无力为土地去歌唱的鸟儿，要永远沉睡在土地里。

它在梦里也会是不畏风雨地向前嘶吼着故国的名字，饱涨着泪水的眼眸泡肿了，眼角的羽毛常常盛着悲戚的水分——那怎是泪水啊，这分明是鸟儿对故国的一片深情……

这是一阙很短的诗，每一分情感都尽量地浓缩在每一个字眼里，却叫人诵起时，每一个字眼都破成一地的情思，不绝。

他对这片土地的爱，就这样真切地淌在纸面上了。

给我以光

“我的心为他激动或是宁静，我的爱因他升华或更加深沉。”

这是马丽华《等待日出》中的一句，初识这句诗，有如日光融入心脏的血流——正因感同身受。

在海边看过一次日出：太阳，火红的那么一整个，像浸在水里的嬉戏的顽童，被水波一次一次地洗涤浇灌泼洒，拍不灭那簇红得出奇的火焰。它逐渐破开层层如幻的水雾，一点点露出初生的锋芒了。亮得那样晃眼，又那样柔和。水波捧着由海中生出的那团骄傲的焰，送到彩云的棉被里，捂熄了它的傲气，又多生普照大地的宽容的仪态——我们的太阳啊，终于开始向冰冷的大地馈赠温暖和幸福。

在艾青的诗里，太阳是大部分时候的主角。它带着金黄的花束，林间的香气，亮光和温暖，满身的露水，去唤醒人们，去打开封闭的心房。

这是多么美丽的意象啊，亲切的阳光洒满黑暗的小屋，洒到每一个人的手上，头顶，让阳光的洗礼遍布……

从古到今，人们对太阳的崇敬和瞻仰似乎不曾变过，夸父逐日，是追求一份永恒的幸福;“长河落日圆”，气吞万千的磅礴;希腊神话里的勇士们，冲锋陷阵时手执的盾牌上刻着太阳;一头金色卷发的路易十四被称为太阳王……是多少对太阳的感恩，汇成万千的赞歌。

“让我把花束，把香气，把亮光，温暖和露水撒满你们心的空间。”太阳俯身悄声笑着说道。

艾青的诗，是土地的诗，是人们的诗，是光明的诗。

他以诗为魄，吟出了山河岁月。

艾青诗选最新读后感优秀范文【篇3】

艾青是一位伟大的诗人，他的诗被我们这些后辈永远的歌颂，因为艾青的诗中富有人生的哲理。

《失去的岁月》其中有一句写的很有道理：“失去的岁月甚至不明白丢失在什么地方——有的零零星星地消失的，有的丢失了十年二十年，有的丢失在喧闹的城市，有的丢失在遥远的荒原。”

是啊，过去的岁月都不明白丢失在了哪里，我的时间都丢失在了发愣中，本能够好好的学习，我却在那里发愣，别人的时间安排很充实，还觉得时间不够，而我却在那里浪费时间。

鲁迅有一句名言是：浪费时间是在慢性自杀。我却浪费了多少时间，本来今日的事情能够做，而我要推到明天甚至后天才去做这件事。

“有的是人潮汹涌的车站，有的是冷冷清清的小油灯下头;丢失了的不像是纸片，能够捡起来，倒更像是一碗水泼到地面被晒干了，看不到一点影子;时间是流动的液体——用筛子，用网，都打捞不起;时间不可能是固体，即使过了几万年也能在岩层中找见。时间也像是气体，像急驰的列车头上冒出的烟!”

时间是一种看不见、摸不着的一种东西，一瞬间就擦肩而过，流逝的时间不能像一块固体一样，即便过了几万年或几千万年，你都能够在地下找到它，时间有如陌生人，擦肩而过，你可能见过它，却想不起来到底在哪里见过，有可能是某一个城市，也有可能在梦中。

时间过去了，就不能再回来了，所以我要好好的珍惜时间，让每一天都过的充实，今日的事情就是要今日来做。

艾青诗选最新读后感优秀范文【篇4】

“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”

我反复读着《艾青诗选》里的这句话，心中荡起万道波澜。“雪”本是象征纯洁、美好，如今更是象征民族正经历的灾难、苦痛。我望向窗外，溢满阳光。正值新春佳节，大街小巷本应热热闹闹;而如今，寥寥的车辆，寥寥的行人。人们都匆匆地赶着路，都带着口罩，以至于无法看到他们的神情，但是我想此时他们一定不会洋溢笑容，只会忧心忡忡吧!城市里冷冷清清、一片萧条，仿佛“世界末日”就要来临，真是“寒冷”在封锁着中国呀!而导致这一切发生的罪魁祸首，就是“2019-NCOV”(新型冠状病毒肺炎)。这次的“人祸”像雪夜一样广阔而漫长。随着疫情的扩散，人们像身处昏暗的雪夜里一样迷茫和无助。越来越多的人染上了病毒，在强大的新型冠状病毒面前，人的生命是那么的脆弱!

全国上下，人心惶惶!待在家里，就是对国家作的最大的贡献!有人感叹，有人沉思，有人痛斥，如果人类善待野生动物，还会造成这危害极大的新型冠状病毒吗?没错，病毒正是来源于长相丑陋的蝙蝠。可是蝙蝠招惹人类了吗?他们长期躲在阴暗的角落，夜间捕捉食物，将病毒封存体内数亿年。可他们万万没想到，人类竟然会将他们视为餐桌上的饕餮盛宴。只因武汉人、广东人想吃、会吃、敢吃，天上飞的除了飞机不吃，地上长腿的除了桌凳不吃，其余通吃。他们甚至吃龙虾刺身，活吃小老鼠……这就怨不得野生动物把体内的病毒传染给人类了，这是人类得到的应有的惩罚。

人类为了追求物质的奢侈、追求感官的新奇，真是耍尽了手段，对野生动物进行惨无人道的虐待。我曾经看到一个视频：为了做上好的水貂皮衣，一个人抓住活的水貂，砍掉它的四肢，双手猛地撕扯它的皮毛。我仿佛听到水貂的撕心裂肺的惨叫，我仿佛看到水貂无力的挣扎。这惨叫、这挣扎无不控诉着人类的残忍。这类虐待动物的事例不计其数。

人类啊!“同在蓝天下，人兽共家园”，与动物和谐相处，难道就不能做到吗?2003的“SARS”病毒，2019的“NCOV”病毒，如果继续这样麻木不仁，下一个会出现什么病毒呢?我们人类还能控制码?地球将会毁灭吗?

“雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……”

艾青诗选最新读后感优秀范文【篇5】

艾青诗选读后感四百字优秀范文1

细读《艾青诗选》,你不难发现书中出现最多的字眼便是“中国、青年、希望、奋斗……”还有那就是“太阳”。

太阳东升西落，日复一日，年复一年，它给我们带来温暖，伴着我们成长!给大地万物带来生机，却往往被我们忽略掉!在《山海经》中，夸父曾经执着追逐着太阳，他被那明亮的光球吸引着，想将它带到人们心中，似飞蛾扑火，毫不犹豫向太阳飞奔而去。艾青也一直热爱着太阳，也可以说达到如痴如醉的境界。他看到“死亡、战争、压迫……”封锁着中国，他知光明之路必将充满泥泞和崎岖，但他却不放弃，如夸父逐日那般执着。同时，他也意识到新中国不能只建立与国土之上，而是要把信念建立在人们心中。他像夸父一样他想把太阳的温暖带给人们于是并有了《向太阳》：

“初升的太阳，照在我们的头上，久久垂着，不曾抬起的头上，我们仰起那沉重的头颅一致地，向高空呼喊：“看，我们笑得像太阳!”

艾青的诗如寒冬里的一束阳光，照在中国的大陆上，照在老百姓久经风霜的脸上，竟如此温暖!他的诗宏壮激昂，直击人心!他写的诗给了当时久经压迫的人民带来了希望;给祖国千千万万的青年带来了动力。这首诗犹如寒冬里的一把火照亮了人们，温暖了大地!对当时正处于迷茫的青年来说，这是一首鼓舞人心的乐曲，是世界上最温暖的诗。同时太阳之光像一把闪耀万丈光芒的尖刀，刺破了统治社会的黑暗，直击反动派和地主们的心坎。艾青的诗也是来自不屈人们的怒号!

最终，胜利的太阳在东方冉冉升起，始终温暖地照耀着大地!

艾青诗选读后感四百字优秀范文2

细数人生历程，感觉还是很幸福的，小时候在家爸妈温和慈爱，对我疼爱有加，嫁人后老公高大帅气，女儿乖巧懂事，并且唯我是瞻。无论别人多么飞黄腾达位高权重，我并不羡慕，更不会嫉妒，我只会祝福，祝福他们越飞越高，前程似锦。人各有志，在人生的每个阶段，人的追求和心态也会发生一定的变化。我拾起笔，我的心瞬间清静如水，澄明透彻，内心奔腾着快乐的水花，那种发自心底的喜悦喷薄而出，无法抵挡。

读艾青诗选，我体悟到纯真细腻的情感，感受到淳淳师生情义。带了六年的毕业班，自从选择了教师这个职业，我就已经把你们当成了恋人!

你们虐我千百遍，我把你们当初恋!不必怀疑我对你们的真情，虽然，我对你们从不百依百顺，你们犯错了我会批评，你们任性了我会发火，但那是爱之深责之切，在我的内心，只有一个愿望:就是希望你们在人生的竞争中会赢!

爱是一种单向的付出，不用想是否能得到回应，既然上天安排了我们师生的缘分，我就用自己最大的力量，送你一程，我愿意你飞得更高，走得更远，超过我的曾经!其实老师和学生之间，同样是一场目送，我会默默地站成你们身后擎天的大树，祝福你毅然远行的背影!

读艾青诗选，唤醒了沉睡的心灵，引领了迷惘的灵魂。一本好书，就是一个崭新的世界，就像用吸管吮吸甘露，让人欣喜，让人着迷。

艾青诗选读后感四百字优秀范文3

艾青早年学画，对后期印象派情有独钟。而他的诗也好像一幅画，朴素、自然，不事雕琢，又充满深情，意境宏阔，深邃而忧悒，有一种崇高的美。他用斑驳的色彩与光影呈现民族苦难与爱国怀乡之情。

他的诗中，有热烈的红色。“油灯像野火一样，映出我们火一般的肌肉，以及——那里面的——痛苦，愤怒和仇恨的力”，红色意味着勃发的生命和血性，是中国农民面对压迫怒气腾腾的写照。“龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光，那些是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣……”满树艳粉娇红，却让人想到死亡和血泪，既使江南处处是春了，风景繁华似梦，仍是触目惊心，让作者感到凄凄惨惨;大好春光、生灵涂炭，哀鸿遍野，家国之痛，得之心而寓之花也。火把已排成发光的队伍了，火把又流成红光的河流了……千万把高高擎起，火焰吞噬着铁黑的夜，散发着亘古的热与希望，如同沉寂中爆发出千人一口的呐喊。乌暗底色上的炽红，给人以按捺不住的力量和热情——如果太阳不出来，我们就自己创造黎明!

他的诗中，有一望无际的黄。在冰雪凝冻的日子，在贫穷的小村与小村之间，手推车，以单独的轮子，刻画在灰黄土层上的深深的辙迹，穿过广阔和荒漠……苍莽荒寒的北国大地上，烽火不断，只有饶阔的黄土地知道，有多少交织的逃难车辙，多少流离失所的北国人民!

艾青诗选读后感四百字优秀范文4

爱青诗选是我国现代诗人艾青所发表的诗词的选集。

艾青的一生也算是跌宕起伏。在他念小学时，爆发了“五四”运动，又受到爱国主义、科学与民主的启蒙运动和马克思主义的影响，使他的写作风格也随之变化，在狱中的一段时间里更是使它“弃画从文”。

他的作品分为两类，一类是建国前，一类是建国后。

建国前，他的作品比较乐观，也批判讽刺黑暗势力，像《透明的夜》写作方向，积极乐观，没有消极，思想。在《大堰河——我的保姆》中，先是赞美了大堰河以及我对大堰河养育我的感恩之情，下文笔锋一转，写了大堰河的死，痛斥侵略者的无理与作者的惭愧心理。

建国后，他同样歌颂光明，但他写作题材更加丰富，写作手法与技巧，也更加灵活。并且每一篇文章的叙事性比较强烈，思想深度也更加深入，如《镜子》这篇文章从一面小小的镜子引申出自己的问题思考深度更加深入。

总之，艾青诗选是一本语言简单易懂，具有一定思想深度的书。

艾青诗选读后感四百字优秀范文5

我喜欢叫醒世界的太阳，重复着光明。

——题记

午后，一缕风吹来，带来了远方田野的味道，带来了梦中阳光的明媚，坐下来，静品一首艾青先生的《光的赞歌》，感人至深……

“暴风雨中的雷声特别响，乌云深处的闪电特别亮，只有通过漫长的黑夜，才能喷涌出火红的太阳”。是啊，那个时代，中国农村亘古的阴郁与农民无休止的劳顿，让他怎能不对未来美好生活有着执着的信念，又怎能不对那照耀四方的光明有着深深的眷恋。因为有了光明，艾青看到了“杨花飞絮的春天”，看到了“百花争妍”的夏天，看到了“金果满园”秋天，看到了“大雪纷飞的冬天……看到了中国未来的希望。光明的存在是伟大的，是威严的，它坦荡的照射人间的一切，任何贪婪无厌的人在光明的照射下便会原形毕露。光明也是无私的，世间万物在它的滋润下，蓬勃生长，它带领着我们从愚昧走向智慧，从落后走向崛起，从迷茫走向希望。不只是这样，中国人民在它的照耀下，将从小康社会走向中华民族伟大复兴。

我曾经数次不经意间用手遮挡住了太阳，因为它刺痛了我的双眼，让我无法看清远方的道路;我也曾试着直视它，但都以失败告终。后来，我明白了，地球上光明并不单单指太阳，它指的是“山野的篝火”“港湾的灯塔”“夏夜的繁星”……以及人心灵的善良。我们的心灵因为具有光明而闪亮，因为具有光明而睿智，因为具有光明而高尚。光明，照亮了一丝黑暗，让天空映红了笑脸，让我们照亮了世界。

因为《艾青诗选》，我的人生至此追光。

艾青诗选读后感四百字优秀范文6

艾青的《春》：春天了，龙华的桃花开了，在那些夜间开了，在那些血斑点点的夜间，那些夜是没有星光的，那些夜是刮着风的，那些夜听着寡妇的咽泣，而这古老的土地呀，随时都像一只饥渴的野兽，甜吮着年轻人的血液，顽强之子的血液，于是经过了悠长的冬日，经过了冰雪的季节，经过了无限困乏的期待，这些血迹，斑斑的血迹，在神话般的夜里，在东方深黑的夜里，爆开了无数的蓓蕾，点缀得江南处处是春了。

人问：春从何处来?我说：来自郊外的墓窟。作者将战争的胜利比作春天，用了多个那些以及将将土地比作野兽，吸着血，可以从侧面写出敌人的残忍，激烈，死伤惨重，表现出战争胜利的来之不易，是用无数战士的血液换来的，表达了艾青对勇敢无畏，坚持不懈，爱国的战士的赞美和敬佩。

艾青笔下的每一段诗歌都诉说了一段故事，表达对战士品质的赞美，对战争的痛恨。最后呼吁人们和平，反对战争。读着艾青的诗，朗诵着艾青的句子，有种浓浓的爱国情谊涌上心头，眼前拂过战争的一幕幕，不禁握起拳头。

艾青是善良的，他笔下的每一个人的初心都是善良的，是战争的无情，冷漠的改变了他们。人们长时间生活在利益的争斗中，死伤不计其数，战争，也是另一种形式的利益争斗。我们应该保持初心，反对战争，人之初，性本善。

我和艾青一样，让勇敢无畏的人成为我们的榜样，让我们站起来，反正战争，不要在利益的世界里被污秽沾染，我们要保持一颗单纯善良的心。

艾青诗选读后感四百字优秀范文7

《大堰河——我的保姆》主要写作者通过回忆以前与大堰河生活的点点滴滴，来表达大堰河对乳儿深深的爱，而作者对大堰河的怀念和热情的赞美。

文章首先介绍了乳儿与大堰问的关系。即使大堰河不是“乳儿”的亲生母亲，但她还是一如既往的爱着她的“乳儿”，表达了作者对大堰河的追怀痛悼。

紧接着写了，大堰河生前用厚大的手掌，洗衣、做饭、喂猪，补好儿子们在山腰被荆棘扯破的衣服，把小儿被柴刀砍伤的手包扎好，把孩子们的衬衣上的风子一颗一颗的掐死，终日操劳。体现了大堰河日常家务繁重，而且非常疼爱儿女，表达了作者对大堰河的心疼。

最后，写了大堰河死了的时候还轻轻地呼唤着她的乳儿，而乳儿却不在她的身旁。还略写了她死之后大儿子做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五个儿子在师傅和地主的叱骂中过日子，表达了作者的同情和讴歌。

这篇文章作者通过对自己母亲的回忆和追思，抒发了对大堰河真挚的怀念和热情的赞美。

艾青诗选最新读后感优秀范文【篇6】

我很喜欢艾青的现代诗，总感觉那些充满沧桑的文字读起来让人热血沸腾，任时光荏苒“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱的深沉…”。这句诗在记忆的隧道里永存。

艾青的诗，充满着，淡淡的忧伤，却饱含着对土地的深爱，对祖国的热爱。

北方是悲哀的。读着《北方》，仿佛已置身于苍茫的北地，厚重的黄土带给我一种浓烈的沉重感。我站在一片暗淡灰黄的土地上，看着北方的生灵被来自于塞外无情的沙漠风肆意的蹂躏着，这景象使我顿时寒彻心扉。远处的村庄，上坡，河岸，颓坦等都在呻吟，感叹这时代的悲凉，我仿佛看到了北方人民从心底深处流露出的悲痛和对光明热切的渴望。艾青的笔尖带我看到了北方人民的不幸和北方土地所遭受到的灾难。

尽管这土地到处都是抱怨与痛苦，但依然存在着祖先们不屈不挠的精神和他们那无私博大宽厚的爱。“”我爱这悲哀的国土，古老的国土啊!这国土养育了那为我所爱的，世界上最艰苦，与最古老的种族”这字里行间，无不展现了艾青对土地深深的眷恋和最真挚炽热的爱

艾青先生的每一首诗，都浸润着诗人的心血和最深刻的希望，代表着他在那个黑暗的年代当中进行的，对世界和国家的反思和思考。而当今，虽然我们处于和平盛世，但心中的梦想却不可缺少。少年有梦，则国家有梦，这并不是一纸空谈。“中国梦”的提出让所有人开始认真审视梦想这一个永恒的话题，也让中国开始位置思考。而读艾青诗选，我对梦想又拥有了新的理解，发现其实不论如何，梦想才是人的心中最不应该缺乏的东西。

所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。而对于我们学生来说，可能思考一些远大的问题太过遥远。我们所能做到的，就是在这样的美好年华中努力学习，尽力在这美好的年华塑造自己，树立民族自信心与自尊心，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变为报国之行所谓梦想，就是拼尽全力为之奋斗的东西。用知识填充自己的心灵，将自己变成厚实的祖国的栋梁。

细读《艾青诗选》，我感受到的是在一个黑暗、沉沦的世界里，人民和自由受到了残忍的践踏，可是，总是充满着希望的。抗战的日子是艰辛的，黑暗的，然而，艾青的诗往往让我们充满前进的动力，迎接美好的，洒满阳光的未来。

艾青诗选最新读后感优秀范文【篇7】

艾青的诗色彩斑斓，用浓墨重彩发泄胸中郁气。血红、朱红、金黄、土黄、枯黄、青灰、雪白、铁黑、紫色、堇色、灰色、绯色，银色、古铜色、赭黄、暗绿、蓝色、草黄……正如陆游所说：五色炫耀、光夺眼目，使人不够熟视。兼之光与影的交错变幻，艾青的诗如同一卷卷慷慨淋漓又韵味悠长的水彩画。还有那些令人过目不忘的意象，比如朝霞霓彩、银浪白羽，太阳与黎明，血液与火把，故乡的树木池沼，黄土地与黄河、原野鸟雀、号角、桥、白雪……都承载着他对人类、对自然刻骨铭心的心的爱，对民族命运的深挚关怀。从这些流动的画面中还透露出袅袅的哲思，屹立不动的礁石和离开运动死气沉沉的鱼化石，连同那面直率的镜子，都给人无垠启迪。

艾青善于通过印象，感觉的捕捉来表达浓烈的情思。同样是“诗中有画”，王维的诗偏于冷色调，情幽空灵，而艾青的诗偏向暖色调，诗作具有鲜明的色调，清晰的线条，素描一般的简练、凝重，炫目色彩下汹涌着遏止不住情感洪流，神州沉陆的忧思，穿过数千年风尘扑面而来。

艾青诗选最新读后感优秀范文【篇8】

左思右想还是选了一本相对没有那么好读的书。本来也想看一本好看的小说最后还是决定了《艾青诗选》这一本。读完一篇就可以停下来，而每一篇都有不同的东西，不同的感觉，不同的风格，不同的情感 。

艾青对于来我讲就是大堰河和土地的代言人。不过单单只是这样，未免对艾青的定义太过于局限。看了这本才开始有一点了解艾青了。

艾青是积极的。

《煤的对话》里

你已经死在深的怨愤里了吗?

死?不，不，我还活着请给我火，给我以火!

一九三七年的春天创作的一首新诗。这首诗采用通篇对话的方式来书写的不仅展示中华民族不甘屈辱、自强不息的内在精神，还表达诗人对祖国深沉而热烈的爱和对祖国再生的强烈愿望，显得新颖而又亲近。这首诗虽短，却耐人寻味，博大，意境深远。煤的生命是短暂的，然而，它们具有一种优秀的品格遇着火就会燃烧，就会发光发热。诗人以煤来写苦难的中华民族，这真是再贴切不过了。诗的美，诗的意境，诗的力量，也由此产生。这样的积极的力量，是足以让人感动的，热血的!

说到艾青，必然不可缺少的词爱国 。

短短的两个字，艾青，用尽一生的诗去书写。《雪落在中国的土地上》

中国，

我的在没有灯光的晚上，

所写的无力的诗句

能给你些许温暖吗?

他是对危难中的祖国所流露的心声。他看到了战争的现实的严峻，看到了那些过去迫害过诗人自己和无数民主斗士，欺压过广大人民的权贵们，仍在过着纸醉金迷的日子，诗人能不感到无比的忧虑?结尾的这几行诗不是无告的呻吟，它是声音颤栗的呼喊，是泣血的为祖国急切献身的心声!他为祖国真挚的心，在煎熬着。 在落雪的寒冷的中国的土地上，诗人的创作道路尽管也是泥泞而曲折的，但他用温暖而真诚的声音，坚定的步伐，从此一步一步地攀登上了诗人自己的也是当时中国的诗歌领域的高峰。有人赞赏，有人鄙夷，相信艾青从不看也不听，只是用自己的光自己的力量去温暖中国的冬天。

艾青却又是悲哀的。

艾青爱写北方的诗，土地的诗。

一天，

那个科尔泌草原的诗人

对我说：

北方是悲哀的。

诗人不笔下的北方一是卷去了生命的绿色，与时日的光辉，暗淡的黄昏，揭不开的纱雾，恐怖的，疯狂的，扫荡过大地，还有颓垣与荒冢，土色的忧郁。

人们的贫穷与饥饿。

《北方》是艾青于1938年2月创作的一首新诗。这首诗里，诗人悲叹着北方的贫瘠落后悲哀又荒凉还有战争给北方民众带来的苦难，在悲哀里却也着讴歌北国民众自古具有的不屈的生存意志和以及保家卫国的决心。

全诗多运用意象来抒情写意，勾勒出一幅幅丰富的厚重的北国乡土画面，形象生动，准确传神。此诗是比较典型的自由体诗，也仍遵循语言和情感的自然节奏，不受外在的格律的限制，具有散文美感，风格凝重深沉。厚重里仍带悲凉 。

艾青的诗，常常也能让你感到黑暗里透出光的希望。

而向太阳就是这样一首诗，他的旧作《太阳》，也被引做了《向太阳》。我起来，街上，昨天，日出，太阳照在，在太阳下，今天我向太阳，艾青的诗，这首诗里清晰的热情这最后一行诗，也曾受到了指摘，认为作者情绪消沉，损伤了这首诗。但我向来认为，艾青是个有悲哀感情的诗人，这契合他的悲哀感情，当然这一行诚挚的吐诉，可以看作是消沉的也可以说不是。但从当时诗句里艾青的欢欣和昂奋来看，他为了这企盼已久的光明的到来，是可以甘心地去献出自己的生命的宝贵心情。 读艾青这首宏伟的长诗《向太阳》，我感悟挺深，但不能说全部理解。过去有些论者，虽然也肯定了它在艺术上具有传统意义上的完美性典雅性，肯定了章法的严整，但又认为，诗人的灵魂虽然被骚动的现实生活惊醒，但仍然没有能抛弃掉个人的哀伤和痛苦，因而不能达到纯新的境界。我以为论者指摘的弱点和问题正是这首诗的命脉之所在。诗人不是抽象的存在，他是一个与苦难的中国命运相连的现实的人，而艾青正是这样一位诗人，可以说，艾青若非这般与祖国命运相连，他也不会做到像现在这样的伟大吧。忧伤和痛苦在诗人的心灵里没有消失的事实，证实诗人是真诚的人，是一个热忱的爱国主义者的人，是一个切切实实为理想战斗着的人。诗人必须在现实斗争中不断地突破自己，他的情感世界和创作境界得到新的拓展和衍生。《向太阳》是树立了一个多年为民族命运奔波受难的中国诗人为了崇高的理想，虽心神曾经受到了严重的摧残。为迎接日出，他终于从伤痛中站起来，他走向街头，他投入生活的行列，他放声歌唱生活与美好。身上的创伤和精神上的忧郁，并没有使他完全的灰心绝望，他投入了战斗，他流着热泪赞美日出。这才是真挚的浸透了历史的真实感的声音。因此，《向太阳》这首诗能给人以史诗的感觉，它不是理念的历史，是有血有泪的颤动着的历史。是诗人含着血与写下的伟大诗篇。

诗人喜爱自然，不仅是村庄还有《月光》，《树》《黄昏》《旷野》

把轻轻的雾撒下来

把安谧的雾撒下来

在褐色的地上敷上月光

月明的夜是无比温柔与宽阔的啊

像月光的雾一样流进他们的耳朵收我此刻zl最了解而且喜欢他们每一个人

《月光》里诗人只写我在小巷里走，写我此时的心态，没有什么大的波澜。但这首诗还是那样感人，耐人寻味。因为诗中充满了浓郁的生活气息，正是这浓郁的生活气息，流溢出了诗情画意。从这首诗中可以看到诗人注重生活，并从生活中提炼出诗意来。在诗中，诗人又表现出生活，使人如亲临其境。也许，别人也会有这样的经验，但往往被忽略过了，会认为这样的经验没有什么好写。当然，这首诗还不仅是以浓郁的生活气息取胜，诗在平静之中还寓含了很深的意义。就是诗人通过我的心态，写出了诗人我与这些安睡的普通百姓之间的关系。其中淡淡的哲理与幸福，诗人爱他们，喜欢他们，唯恐惊醒了他们。这说明诗人与百姓之间的关系是相连的，是同呼吸共命运的。这首诗实际上反映了一个很大的主题。诗人的这种情感也是非常感人的。这些细节描写是很精采的，诗人的心绪都含在这描写之中了。诗人我和这些沉睡者并不相识，也未直接交谈或交往，诗人只通过我的心态描绘这一小侧面，把很深层的表达出来了。这首诗是按我在小巷里走地写叙。注意生活，敬重生活，诗还是诗，仍有诗意，仍然动人。浮面的描写，失去作者的主观;事象的推移，不伴随着作者心理的推移，这样的诗也就算在新写实主义的作品里，该是令人费解的吧。 诗人在这里说得很清楚了，浮面的描写。它们与真实地反映生活的关系吧。在诗歌创作中的自然主义，诗人是不取的。诗人艾青仍然坚持这样的看法： 诗，永远是生活的牧歌

艾青的诗感情太多，却越觉得，正是这份真挚的情感才有这些珍贵的诗句。艾青的诗歌具有鲜明深刻的形象，随着诗歌结束，形象也就完成了。爱国是艾青诗歌的一大特点艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了五四新文学的优良传统，又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。这里既反映了作者的艺术才能，又铭记下他严肃的、艰苦的艺术实践。在他的诗歌中，饱满的进取精神和丰富的生活经验带来鲜明

艾青的诗读完总有不懂得的东西不明白的感情。可它是精神是新诗发展的关键，艾青以《大堰河我的保姆》引起诗坛注目，被称为吹芦笛的诗人。他的诗歌创作从一开始就汇入了世界近现代诗歌潮流民族解放战争的号角一吹响，艾青即从时代的流浪汉变成了吹号者，迅速地在争取独立、自由、解放的斗争中找到了自己的位置。他深入到人民中间，思索着民族的命运，探索新诗通向民族心灵深处的道路。他是艾青，一名伟大的诗人。

《卖油翁》读后感悟900字模板8篇

经济飞速发展，文档的运用更频繁了，写作前很多人会搜索同类型范文。范文能让我们积累相关的写作知识以及方法技巧。如何有条理地将范文分门别类？下面，我们为你推荐了《卖油翁》读后感悟，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！

《卖油翁》读后感悟【篇1】

最近读的欧阳修名作《卖油翁》，说的是一位卖油老人不买射箭高手的账，用自己平实的倒油技艺，令对手心服日服的故事。一个普通的卖油老人，却有着一手令人惊叹的绝技，这是什么原因呢？还不是惟手熟耳。是的，这绝技靠的不是侥幸，而是靠熟能生巧。

其实，世间所有绝技既不是做梦得来的，也不是乞求来的，当然更不是天生的，而是经过长期的实践得来的。

卖油翁倒油技艺如此，陈尧咨的射箭技艺亦如此，生活中的各种技艺又何尝不是如此。

文艺复兴时期的意大利画家达芬奇，可算得上是美术史上罕见的巧匠了，可他高超的绘画技巧却是经过长年累月画鸡蛋积累起来的。

著名的京剧表演艺术家梅兰芳，天资愚笨，八岁从师学艺，几句老腔学了多时还不能上口，老师嫌他笨，把他大骂了一顿。然而他并不灰心，几十年如一日，一招一式一板一眼地练习，终于达到炉火纯青的地步，从而创立了闻名于世、有着巨大影响的梅派。这些，不正是熟能生巧的最好印证吗？

作为我们，即将展翅高飞的雏鹰，在学习过程中，更应该懂得熟能生巧这个道理。我们每个人是否都应该做一位新时代的卖油翁呢？

《卖油翁》读后感悟【篇2】

《卖油翁》讲述的是陈康肃公常常以善射而自夸，有一次，他在花园射箭，有个卖油的老者，却对他的箭术不以为然，令陈康肃公很生气，于是卖油的老人拿出一个葫芦，上面放一个铜钱，用勺子把油往葫芦里倒，油从钱孔穿过，而钱不湿。这让陈康肃公对卖油翁敬佩起来，改掉了自夸的坏毛病。这篇文言文告诉我的，也正是熟能生巧的道理。

我是一个酷爱篮球的人，每当看见球星，或是别人打篮球时在球场上帅气潇洒的动作，随心所欲的技巧，我就心动，觉得我也会，自己也能那样帅气，没有啥了不起的。当我上场后，结果却令我很失望，做的动作也很别扭，篮球在自己手里不听话了，做一些篮球的技巧也漏洞百出，去和别人一起打团队赛事，让队友质疑自己，会不会打球?甚至连球都碰不到几次。

现在回过头来想一想，自己很多次都是认为自己了不起。觉得会了，不再练习，可是一打，却输得很惨。而那些大牌球星就行，本来基本功就扎实，而且他们还坚持练习投篮，例如科比当时每天早上四五点钟就起来，到篮球馆去训练，每天至少得投篮一千多个，难怪他们那么出色，手感那么好，投篮那么准。这样一比自己就差的远，不是别人厉害，而是人家努力啊，熟练呀。只有不断努力，做得更好，最后才会有所回报。

学习也是一个熟能生巧的例子，不是人家优秀，而是人家勤于苦练。上学期，有的`人数学练习科辅也许两本都做完了，而我上学期连一本也没做完，就这还十分嚣张，不虚心。别人做了两本遇到多种多样的题，见得多，做得多了，自然考试时候，就能够得心应手。而我遇到的题少，考试时候，很可能就会遇到不会做的题，上学期的数学考得不是很理想，人家考得好是因为做了一本又一本，熟能生巧，自然就考得也好。

最近疫情防控期间，呆在家里，和妈妈学做包子。妈妈包的包子很漂亮，我包的却不怎么样，不好看。《卖油翁》让我明白，妈妈以前包的肯定也难看，只不过啊，练习得多了，熟练了才包得这样好。

《卖油翁》故事虽然短小，但是蕴含的道理却让人受益匪浅，那就是——熟能生巧。

《卖油翁》读后感悟【篇3】

《卖油翁》这个故事，说的是古代有个叫陈尧咨的人，挂长射箭，百发百中。他因此而感到自紊。一个卖油的老人看了，只是略表赞许说:无他，但手熟尔。他把油葫芦放在地上，用一个钥钱盖住葫芦口，将油通过钱孔灌入葫芦中，葫芦灌满了，钱孔却没有沾上一滴油。他自谦地说:我亦无他，帷手热尔。

这个故事向我们揭示了这样一个道理:熟能生巧。只要经过刻苦学习，达到精熟，任柯本领都是可以掌握的。

我们常常看到，老农能预浏风雨，善于治理田地;工人能操纵机器，加工出精密、复杂的零件;演员能扮演各种角色，做出生动的表演;西家能运笔自如，画出最新最美的画图对此，人们总是发出种种赞叹，称他们是天才。岂不知这一切并不是天生就有的，都是他们勒学苦练，长期积双经脸。达到熟练的结果。

我们有些同学常常羡慕那些学有专长，身怀绝技的人。自己也想试一试，今天学一会儿提琴，明天练一练画画，但是浅尝辄止，一碰到困难扰放手不干了，叹息自己缺少音乐和画家的天斌，结果总是一事无成。其实这些同学的脑子并不笨，有的人玩起扑克来是常胜将军，但在数学竟赛中却是倒数第一名，说到底是后者(数学)不如前者(扑克)那样练得多，没有达到手熟的缘故。

掌握一种技能，获得一种本领，其实并不是高不可攀的事。只要助学苦练，扰能达到精熟。我们青年人不应该自幕自弃，只要树立信心，勤奋起来，坚持不懈努力，扰一定能学有所成的。

《卖油翁》读后感悟【篇4】

读有感这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。古代有个叫陈尧咨的人，擅长射箭，以此自矜。而卖油翁只略表赞许。他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油。真可谓妙哉。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就家的作品玲珑精巧，形象逼真；诗人的作品脍炙人口，耐人寻味；……人们总会向他们发出各种赞叹；了不起啊，了不起啊！岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累，日夜苦练的结晶。当今，有一些青年人自暴自弃，有的吗？非也。卖油翁曰：“我亦无他，唯手熟尔。”的确，老农能辨别风云，善治理田地；演员翩翩起舞，表演精彩动人；雕塑既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：“我太笨了，能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗？非也。他们谈起服装发式来头头是道；织的毛衣，称得上是艺术品；玩起扑克来，谁也比不过他的机智灵活。本领不是天生就有的，它需要经过勤奋的劳动才能获得，此所谓：“业精于勤。”年轻人精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。这也是给人的启示。

《卖油翁》读后感悟【篇5】

熟，不只能生巧

卖油翁的技艺真的让人瞠目结舌：把一铜钱放在葫芦口上．舀一勺油从铜钱口浇下去，油穿过钱孔却一点都不碰到铜钱。卖油翁是如何达到这个境界的呢?无他，惟手熟尔。乍一听，的确，熟能生巧。再一想，熟能生的岂止是巧，熟何尝不能生拙竹呢?

熟带来的思维定势会误导人做错事，做错了只好返工、再次来过，这熟竹生出的就是拙了。很多人只相信自己的经验和感觉，认为自己经常做的事、自己的经验是非常有效的，因此往往以自己熟而自得，依赖自己的老办法老规矩。可是他们没有想到，这个世界是个不断变化的世界，万事万物也都在变化当中。当客观的条件变化之后，你还采用旧的方法旧的理论，得到的只能是失败。所以说没有一成不变的真理，也没有永恒不变的箴言。

谈起这思维定势，我突然想起了人们经常利用的条件反射原理。有一个例子：马戏团里训练狗熊跳舞时，先用火烤热铁板，然后让熊在上面走，同时在一边奏乐。于是狗熊因为怕烫就摇摆起来。久而久之，当音乐一响狗熊就会摇摆起来，好像是闻乐起舞。其实狗熊在无意中陷入了一个思维定势：音乐响了脚就被烫，然后就很自然地抬脚躲避。

熟还会把人的思维束缚在一个他熟悉的小圈子里，不思变通。比如在反物质发现之前，人们总是很熟地以为所有电子都带负电所有质子都带正电；在爱因斯坦出现之前，几乎没有人敢挑战牛顿的三大力学定律；在爵士乐刚刚出现的时候，人们因为已经熟悉了原有的音乐曲调，所以觉得爵士乐是一种噪音。这些都是因为人们太熟悉前人定下的规定、留下的事物了，以致于思维局限在自己熟悉的领域，丝毫不敢突破。康有为在《变法通议》里曾经说过：穷则变，变则通，通则久。的确，我们中华民族沿袭着祖宗传下来的东西不敢改动，带来的就是清王朝的积贫积弱，被欧美列强宰割。到了濒临亡国的境地。熟之后的固执与遵从，终于使得生命力丧失殆尽。

与上面相联系的，熟还能生出懒惰来。对于自己熟悉的东西人们都会有意无意地依赖，不愿意去花力气探索新的东西。尤其是在解决问题方面，不由自主地就按照自己的经验做事。从来都不曾去多用一番心思寻求更方便快捷的方法。后果就是熟于遵从，懒于开拓；熟于固守，懒于创造。由此可见，熟也是能生拙的。

境界

这是一个寓言一样的故事。

陈尧咨是一个射箭的高手，他的技艺的确十分高超，能够发矢十中八九，称得上是一位神箭手。很自然地，他很为这一点骄傲，亦以此自矜。

卖油翁并不会射箭，如果让他去射，可能连一次也中不了。但卖油翁也有他自己的绝招---倒油：把油从一个小小的铜钱孔里倒入油葫芦，而钱上连一点油也没沾到，这份熟练是惊人的。但老人很平淡，只说了一句无他，惟手熟尔。陈尧咨笑着把他打发走了。但这～笑的背后，谁知道蕴藏着多么复杂的感触?

射箭和倒油，看上去是两件风马牛不相及的事情，一个是关于战场刀兵的生死大事，一个是日常生活的琐碎小事。但仔细想一想，两者在事理深处的关联却是千丝万缕的。稍浅近地说，射箭和倒油都存在一个准确性的问题，不同之处不过是箭要瞄准标靶，而油要倒入瓶口而已，二者的成败判别实际都在于准和不准。就按这个标准而言，陈尧咨的技术显然是不如卖油翁的，他总还存在着十之一二的差误，而卖油翁则半点油星也没有洒出来。后者的蜩熟和定力很明显要比前者得的分数高。

然而，这还只是道理的表面。其实，除了射箭和倒油之外，无论做什么事情，都有好与不好、熟与不熟，都有一个做事的境界在。所谓的境界，说起来显得有点抽象，实际上就是人在做某一件事时所处的精神和身体上的一种状态，以及由此控制的做事的成败结果。因此，境界不是简单地指事情有没有做成，而主要

是指在做事的过程中那种综合性的状态和体会。境界只有在锻炼得很纯熟之后才可能达到。如果连根本的技术都没有掌握，当然谈不上什么境界。

在生活中我们可能都有过类似的体验。有的事情明明已经是轻车熟路的了，但如果在做的时候有了顾虑，患得患失，或者掉以轻心，满不在乎，最后反而做得一塌糊涂。可见，做事的成败并不是一个熟字就能解决的，当时精神的状态也极为重要。所以，心态如何，也是境界的一个重要因素。以陈尧咨而言，他

射箭的境界肯定不会太低，否则不会总是十中八九，但他仅仅达到十中八九就洋洋得意起来，而不想如何能够百发百中。卖油翁则一直都那么从容平静。他倒油的手，永远不会有一丝颤抖。两个人的境界就差在了这里，差在对于成败得失，以及追求极致的心态。如果说存在最高境界，一颗虚怀若谷的平常心是通向那里的惟一途径；心浮气躁、自以为是的人永远都只能在顶点的周围踏步。

《卖油翁》读后感悟【篇6】

我读了《卖油翁》的故事后，感受很深。下面，我就给大家介绍一下这个故事吧!

古时候，有个人叫陈康肃，他射箭的技术非常高超，常常为此感到无比骄傲。

有一天，他遇到了一位高人——卖油翁，只见卖油翁放下肩上的担子，拿出一个葫芦，接着把一枚有孔的铜钱放在小小的葫芦嘴上，然后用勺子舀出来，往葫芦里倒，而那枚铜钱却没有沾上一滴油。陈康肃不由得连连称赞，而卖油翁却说：“这没有什么了不起，只不过天天练，手熟罢了。”卖油翁最后一语道破了成功的秘诀——天天练。

想起我练国画，常常三天打鱼，两天晒网，不能坚持天天练。我还经常一遇到困难就打起退堂鼓。我感到非常惭愧。读了卖油翁的故事，我感到只要肯功夫，勤学苦练，是没有做不好的事情的。世上无难事，只怕有心人。我们班成绩优异的同学，像班长冯亦程，就是一个肯下功夫的好孩子。我要向他好好学习。我想：要是学习成绩比别人差，那就多花点功夫学习。要是跑步比别人慢，那就每天练习。

我要时时刻刻牢记卖油翁的话：天天练。

《卖油翁》读后感悟【篇7】

到了五年级下半学期，我看着大家为小学最后一年而努力的身影，才恍若大梦初醒，开始意识到努力的重要性。还好，功夫不负有心人，经过一学期的努力，我的学习成绩终于提上来了，“学霸”这个称呼也落在了我的头上，这是我之前想也不敢想的。上了初中后，我依然凭着这股冲劲，几次登上领奖台。

而路人卖油翁对其行为只略表赞许，只见他把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，将油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅一滴油。问起诀窍，他回答：“我亦无他，惟手熟尔。”卖油翁的绝技，是天生就有的吗?当然不是。

我喜欢看《挑战不可能》这个电视栏目，看到挑战选手过目不忘的本领，看到演员凭空翩翩起舞的本领，看到雕塑家玲珑精巧的本领……我总会由衷地发出赞叹：真了不起!我知道所有这些，无不是长期经验的积累，苦练的结晶。

春节前几天，我与爸爸妈妈一起回老家小镇上过年。饭后我们一起去小广场上闲逛。街道上到处洋溢着春节的喜庆氛围，有卖灯笼的，有卖年画、对联儿的，还有卖土特产的，爸妈在卖大红福字处停了下来，而我却被墙角一处不大的小摊吸引了过去。只见许多人围在四周，聚精会神地看着。我的好奇心也催促着我挤进去一看究竟。

摊子中央，一位阿姨坐在那里，她身后挂了好多漂亮的中国结，大的，小的，形态各异。她没有像其他商贩那样大声吆喝，而是拿着红色的丝线不停地编织着，我定睛一看，哇，这可是我感兴趣的手工呀!我目不转睛地盯着阿姨的手，可就是学不会，我百思不得其解。想走，可看到那些小弟弟小妹妹还在看，我便静下心，蹲在离阿姨更近的地方继续看，不知看了多久，爸妈来叫我回家，我才依依不舍地赶紧买了些丝线准备回家自己学着编。

回到家后，我迫不及待打开电脑，搜索如何编中国结的视频，一边看一边跟着学。可有些复杂的地方，怎么也看不明白，视频中的讲解也不太详细，我便努力回想阿姨的绕法，想着想着，我便明白了，心中一边窃喜学到了“精髓”，一边又为阿姨的熟练手法感到敬佩。很快我就做好了第一个中国结，一看歪七扭八，线不搭着线，松松垮垮，我自己都看不下去，一气之下把它给拆了，又重新编起来。这一次速度比之前快一点，可颜值嘛，依旧不敢恭维，不尽人意。我生怕堂哥看到笑话我，于是我又将它拆掉，又多看了几遍视频，找到了一些窍门，我又编了起来，可这次，我知道不能随随便便以图速度，要多注意两个手指的互相配合，不一会儿就编出了一个。这一次，我敢把它拿到大家面前晒一晒了，颜值真的不错。我心里暗喜，兴冲冲地拿给大家看，他们都赞口不绝：不错不错，终于熟能生巧了。大妈还开玩笑说，编的好了给我拍视频发到抖音上去呢。

卖油翁的故事，百步穿杨的故事，挑战不可能的选手故事，哪个不是熟练才达到的境界?想要掌握一门技术，只有勤学苦练，才能熟能生巧。我们的学习也一样，需要我们不断理解探索，最终达到知识的熟练运用。

《卖油翁》读后感悟【篇8】

《卖油翁》这个故事向人们揭示了“熟能生巧”的道理。

古代有个叫陈尧咨的人，擅长射箭，以此自矜。而卖油翁只略表赞许。卖油翁把一个油葫芦放在地上，用一个铜钱盖在葫芦口上，把油通过钱孔灌入葫芦中，钱孔却不曾溅上一滴油，真是神妙极了。陈尧咨的超人本领和卖油翁的绝技，是天生就有的吗？不是的，卖油翁说：“我亦无他，惟手熟尔。”

的确，世事都如此。老农能辨认云，善于治理田地；演员翩翩起舞，表演精彩动人；雕塑家的作品玲珑精巧，形象逼真；诗人的作品脍炙人口，耐人寻味；……人们总会向他们发出各种赞叹，了不起啊，了不起！岂知所有这些，哪一样不是长期经验的积累、日夜苦练的结晶！当今，有一些青年人自暴自弃，既不钻研业务，又不虚心求教，他们总是这样叹息：“我太笨了，能混碗饭吃也就够了。”他们真的笨吗？不是的。他们谈起服装发式来，头头是道；织的毛衣，简直称得上是艺术品；玩起扑克来，谁也比不过他们机智灵活。这也可谓：“无他，惟手熟尔。”可惜呀，若是他们把这些精力都用在学习上，为四个现代化去钻研，那结果该怎样呢？

本领不是天生就有的，它需要经过勤奋钻研才能获得，此所谓：“业精于勤”。年青人精力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期的努力，一定会熟练掌握它的奥秘，应用自如的。这也是《卖油翁》给人的启示。

《成为我自己》读后感1000字

世界上没有没有创伤的人，人一出生就带着创伤而来。

有些创伤可能一生都无法和解，但我们可以带着创伤前行。

读亚隆的回忆录《成为我自己》，在他母亲去世10年后，在他的晚年，梦中妖魔鬼怪缠绕着......滑入黑暗，他挥舞着双臂拼命喊到：妈妈!我表现的怎么样?妈妈?我表现的怎么样?

在被黑暗吞噬之前再度大喊：妈妈，我表现的怎么样?妈妈，我表现的怎么样?

亚隆继续写道：我从枕头上爬起来想把梦境甩掉，即使在这时候这些字眼依旧哽在我的喉咙：妈妈!我表现的怎么样?妈妈，我表现的怎么样?

亚隆是多么的沮丧，他问自己：难道我的一生都以这名可悲的妇人为主要听众?终我一生我想要逃离逃开我的过去。终我一生我都在追求解放和成长，难道我既没有逃脱我的过去，亦未摆脱母亲?

看到这里我无比的触动，泪流满面。

一定意义上每个人都带有原生家庭的创伤，即便大师也不例外。

01

在我的成长经历中，从小父母都很严肃不苟言笑不善言辞。虽然没有被粗暴的打骂过也没有被夸赞认可和欣赏过。

从小到大每做了一件自己觉得还比较满意的事情，幻想中就想到老师领导或者更多的人认可欣赏自己的样子。

我大多时候是个自力更生的人，很多事情不求人独立完成。

其实更深层，害怕去寻求帮助的时候被拒绝不被支持，似乎自力更生成了一种自我保护。

同时在这个过程中能体验到能力的提升，自我效能感增加。

这些年也做出了些成绩，每次别人的认可和肯定就特别的开心和愉悦。

每个人都有想要被拯救和提携的幻想，这个渴望贯穿人的一生。

02

我的朋友小琪给我讲。

她从小看到妈妈的脸色总是不开心，她总是小心翼翼的生怕做了什么错事惹妈妈更不开心。

有时小琪内心中会隐隐有些愤怒，一直不明白在生什么气。

成年后，父亲年老生病后不能自理都是妈妈在照顾。

一次回家看到妈妈正在给父亲喂饭，脸上的表情就是小时候熟悉的不开心的皱着眉头的表情，妈妈看着疲惫极了。

小琪突然间理解了妈妈，她已经很累了还要照顾一家老小，她不开心却没有把情绪释放到孩子们身上。

那一刻小琪突然间感觉到原来不是自己不好妈妈才不开心，而是妈妈真的太累了，小琪也看到了妈妈。

从那刻起小琪释然了。

如果一个人不能去感受自己遭遇的苦难，痛就不是痛了，只不过是运用了一些原始的防御，这种苦难会传递给下一代。

科胡特说环境需要让人能感受到自己是一个人。

环境应该能够提供人去感受自己的可能，不光是爱，还包括恨。

温尼科特说过，人只有感受恨时才是完整的，才能真正的成为人。

所以，我们不做完美的人，做一个完整的人，对苦难充满恐惧，但不影响我们在人生中勇往直前。

没有好父母的引领，那就自己成为好父母。

这样可以弥补一个人内心深处的缺憾，这也是一种升华和利他。

在亚隆的回忆录中，他不是完美的人，但是个完整的人。

读他的书本身就是疗愈。

最后讲一个故事：

一个婴儿即将出生，他很不安。

问上帝：明天我就要到地球上，可我什么都不会，也听不懂他们的话，怎么办?

上帝说：你不同担心，我已经为你选好了一位天使，她会守护和照顾你。

婴儿又问：听说地球上有很多坏人。

上帝安慰他：放心，那位天使会保护你，她爱你胜过自己的生命。

婴儿很开心：真的吗，快告诉我天使的名字!

上帝笑着说：你可以叫她妈妈!

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