二丑艺术读后感

二丑艺术读后感900字

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。读书很重要，读一本好书更重要，而经典的书籍作品就是人们最适合读的书籍。假期时我们观看了作品，相信您对于作品在内心中会有独特的体验，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，怎么才能避免将作品读后感写的如同流水账一样呢？根据大家的需求，小编特意准备了“二丑艺术读后感900字”，希望对您有所帮助，欢迎转发阅读。

二丑艺术读后感 篇1

鲁迅先生的笔下曾经描写过二丑这个角色，而所谓二丑实则是鲁迅先生对他那个时代部分趋炎附势，并无任何民族良知却要把自己打扮的好像很关心民族前途的文人的一种辛辣的讽刺。说白了就是那些见风使舵，墙头草似的不义小人。

现在回头看来，鲁迅先生的那个年代似乎要纯净的许多，在鲁迅先生那么容不得沙子的眼中，在他如利剑般的笔下，竟然只区区那么几个二丑。

而如今呢，放眼一望，竟看不到几个正角儿，除了二丑就是小丑，如果不戴面具谁敢出来见人。二丑跟小丑的最大区别就是，二丑的智商要明显高于小丑。他们有很好的辨别能力，在关键的时刻，他们知道该站在哪一边，该说什么，该做什么，怎样做。这种辨别能力就好比是狗的嗅觉，他能轻易的分辨出来哪个是骨头的气味，哪个又是屎的气味。从而决定自己是要啃骨头，还是要吃屎。有骨头肯的时候，他们自然不会选择吃屎；如果没有骨头，屎，也是照吃不误的。这是他们的另一个特点，就是在涉及到个人利益问题时，他们总是显示出异乎寻常的能屈能伸，这不是因为他们骨子里有什么气节，而只是他们的面皮要厚于一般的人，吃屎是为了在不利的环境中活下来，而活着是为了啃到骨头。二丑除了像狗，还有一个特点是像鹦鹉，具有很好的复述语言的能力。他能把他主人的教给他的话，原样不动的用较为可爱的、献媚的鸟的语调给重复出来，以博得主人欢心。比如主人说：上轨道吧，他们也跟着说：上轨道吧；主人说：河西疯子，他们也跟着说：河西疯子。他们才不会去管那是什么意思，只要能说出来，那就肯定有食吃。二丑最大的特点就是基本不说真话，即便是真话，也要绕着弯的把它说得听起来像假话；而至于假话呢，就是在知道别人都知道他在撒谎的情况下，仍然要把假话给说出来。二丑的行当必须掌握一点原则，那就是他们绝对不能做那个所皇帝没穿衣服的小孩，不然他们就很有可能有吃屎的危险。

在娱乐精神如此盛行的今天，二丑俨然成为相当具有娱乐精神的娱乐人物。娱乐主子，娱乐自己，何乐而不为呢？

二丑艺术读后感 篇2

鲁迅《准风月谈》中有一篇叫《二丑艺术》，我工作这么年，才知道，这二丑在从古到今的中国是都有很大比例的，现在也许已经过半。我决不和这样的人同流和污，更别说交朋友了。

淅江的有一处的戏班中，有一种脚色叫作二花脸，译得雅一点，那么，二丑就是。他和小丑的不同，是不扮横行无忌的花花公子，也不扮一味仗势的宰相家丁，他所扮演的是保护公子的拳师，或是趋奉公子的清客。总之：身分比小丑高，而性格却比小丑坏。

义仆是老生扮的，先以谏诤，终以殉主；恶仆是小丑扮的，只会作恶，到底灭亡。而二丑的本领却不同，他有点上等人模样，也懂些琴棋书画，也来得行令猜谜，但倚靠的是权门，凌蔑的是百姓，有谁被压迫了，他就来冷笑几声，畅快一下，有谁被陷害了，他又去吓唬一下，吆喝几声。不过他的态度又并不常常如此的，大抵一面又回过脸来，向台下的看客指出他公子的缺点，摇着头装起鬼脸道：你看这家伙，这回可要倒楣哩！

这最末的一手，是二丑的特色。因为他没有义仆的愚笨，也没恶仆的简单，他是智识阶级。他明知道自己所靠的是冰山，一定不能长久，他将来还要到别家帮闲，所以当着豢养，分着余炎的时候，也得装着和这贵公司并非一伙。（幼儿教师教育网 yjS21.cOM）

二丑们编出来的戏本上，当然没有这一种脚色的，他那里肯；小丑，即花花公子们编出来的戏本，也不会有，因为他们只看见一面，想不到的。这二花脸，乃是小百姓看透了这一种人，提出精华来，制定了的脚色。

世间只要有权门，一定有恶势力，有恶势力，就一定有二花脸，而且有二花脸艺术。我们只要取一种刊物，看他一个星期，就会发现他忽而怨恨春天，忽而颂扬战争，忽而译萧伯纳演说，忽而讲婚姻问题；但其间一定有时要慷慨激昂的表示对于国事的不满；这就是用出末一手来了。

这最末的一手，一面也在遮掩他并不是帮闲，然而小百姓是明白的，早已使他的类型在戏台上出现了。

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《教学艺术》读后感900字2023

《教学艺术》读后感

作为一个新教师，踏入讲台的时间也不长，在很多方面都缺乏经验。所以看了很多教育方面的书籍，其中《教学艺术》，这本书对我的影响很大。从书中我知道了一些教学发方面的知识。

这本书比较系统的介绍了教学的结构，教师备课的重要性，怎样组织课堂教学，如何创造教学环境，教学语言的艺术等等对于我来说，这些都是比较陌生的，但踏上了讲台，作为一个老师，我应该对学生和学校负责，应该不断地提高自己，充实自己，将自己业务提上去。

书中说到备课是老师开展教学工作的首要环节，是保证全面完成教学任务必须做好的一项综合性工作。作为一个新老师，备课也是至关重要的，备课备好可以说。课就成功了一小半， 作为我们新教师，备课是十分重要的，我们应该对课有一个系统的了解，同时对自身的强项都要了解，这样就可以从你的侧重去系统备课，建立自己的教学风格，更好的建立你和学生的关系，更好的提高教学质量。

同时书中还提到，教学情感的重要性，人类的情感是社会实践的历史过程中发展恰里的一种特殊心理活动，是人对客观事物所持的主管态度及其体验。老师与学生情感的建立可以说是不难的，在教学过程中，和平时的接触中都会产生情感。老师经常被比做蜡烛，他们经常用自己的光芒去照亮别人，在老师的奉献过程中，学生都是看见的，他们会和老师产生共鸣。知道老师是在为自己好。知道应该怎么样去回报老师，对于我们老师来说，这是非常欣慰的。在很多时候，我们也应该去帮助他们更好的掌握两好的学习方法，象我们音乐课上，可以经常花出几分钟时间，让他们来唱唱跳跳，缓解一下平常的紧张，让他们放松一下。

教师的语言也是非常重要的，这是与学生沟通最直接的手段。同样是一句话，用不同的语气，不同的方式说出来就会产生不同的效果。书中对教师语言有几个要求，教学语言要以传授知识，开发智力为宗旨；必须有教育性，能对学生起正面的积极的影响。在我刚来学校的那会，有时会被学生恶劣的行为激怒，控制不住自己，会对学生发脾气，但我后来也慢慢觉得，发火是没有用的，可能当时或接下来一两节课是有用的，但过几次以后，会变本加厉。所以象书中所说的，应该运用方法，用教师特有的语言艺术去引导他们。

看了这本书以后，很多教学方面的问题，我都找到答案了。希望可以把一些方法运用的更加好，提高自己的业务水平。

丑石读后感

篇一：丑石 读后感

丑石之美

——读《丑石》有感

《丑石》是贾平凹的一短篇散文，文章短而精辟，给予我们深刻的思考与许久的遐思。

丑石黑黝黝的，牛似的模样，它既不像苏州园林中的奇山怪石那样有观赏价值，也不能用来盖房，就连作压铺台阶伯父都看不上。奶奶本以为这块丑石还有些用处，想用它洗一台石磨，石匠却嫌它石质太细，不能采用。丑石就这样静静地躺在那里，没人理会，就连曾经受到丑石给予快乐的孩子们都不喜欢它，骂它了。

丑石就这样默默忍受着旁人的谩骂，默默承受着世俗的讥讽。可就这样的默默无闻，有一天，却让天文学家发现了它的存在——美丽而伟大。丑石，在天文学家的眼里，是一件了不起的东西。它的了不起在于它曾经补过天，在天上发过热，闪过光；在于它曾给我们的先祖带来光明，向往和憧憬；更在于它那种不屈于误解，寂寞地生存了二三百年的精神。

世间有许多人用世俗的眼光，用平庸的实用主义的标准衡量某一人，物或事，仅仅观察其表面，而不去深入了解其本质或内涵，就枉加判断或评价，这是对人、物或事极大的不公平，甚至是一种残忍。诚然，每个人对事物的认识过程是由表及里，由片面到全面的，但我们不能在还未发现其真正价值之前的任一过程中，就胡乱猜测或片面评价。再者，相同的人、物或事在不同人的眼里其价值也是不一样的，所以不能也不可以一概而论。就像丑石，在一般世人的眼中，它简直就是一无是处，但是一到天文学家的眼里，它就是宝贝，就是珍贵的具有极大的研究价值的天外陨石。

其实我们每个人都可以是这样的丑石，在某些人的眼里我们也许没有价值，但是在某些人的心中我们却是弥足珍贵。我们不能因为某些人的否定，讥笑，嘲讽而全盘否定自己。每个人都有其闪光点，每个人在这个世界上的存在都是独一无二的，所以必然有我们存在的价值。以优秀的道德品质严格要求自己，以勤奋努力的学习工作不断提升自己的水平，以乐观积极的心态面对生活中的挫折，痛苦与不幸。

当然，《丑石》给予我们的思考更重要的是它的精神力量与光芒，它的那种不屈于误解，寂寞的生存的伟大。这种伟大取决于丑石对世俗讥讽的一屑不顾；取决于它对自我价值的肯定与信任，这种伟大是值得我们学习并发扬的。 我们身边总有些人抱怨自己的怀才不遇；总有些人埋怨自己有着这样那样的遗憾；总有些人因为别人的看法评价而愁苦愤懑。其实，人若真有才华能力，又何必在意他人的眼光与议论呢？丑石在沉寂了二三百年后，终于得到了天文学家的肯定与赞美；而有真才实学的智者最终也会受到世人的赏识、尊敬，即便这样的世人只有一两个，那也已经足够——千里马与伯乐的统一辩证。

如果我们还不是千里马，那么我们就要通过自己的努力成为某一个领域或某些领域的千里马；如果我们还没有遇见伯乐，或许更糟糕的是被他人误解讥讽、受冷遇，我们也无需气馁、消沉、悲观，要在等待中不断努力，继续提高，厚积才能薄发，薄发才能遇到伯乐。忍耐住流言蜚语，忍耐住屈于误解，寂寞的压力与惆怅，做真正的自我，充分认识自己，肯定自我价值，暂时的默默无闻又何尝不可呢丑石忍耐了二三百年，而积极拼搏的我们不会忍耐太久的，我相信！

丑石

贾平凹

我常常遗憾我家门前的那块丑石呢：它黑黝黝地卧在那里，牛似的模样；谁也不知道是什么时候留在这里的，谁也不去理会它。只是麦收时节，门前摊了麦子，奶奶总是要说：这块丑石，多碍地面哟，多时把它搬走吧。

于是，伯父家盖房，想以它垒山墙，但苦于它极不规则，没棱角儿，也没平面儿；用錾破开吧，又懒得花那么大气力，因为河滩并不甚远，随便去掮一块回来，哪一块也比它强。房盖起来，压铺台阶，伯父也没有看上它。有一年，来了一个石匠，为我家洗一台石蘑，奶奶又说：用这块丑石吧，省得从远处搬动。石匠看了看，摇着头，嫌它石质太细，也不采用。

它不像汉白玉那样的细腻，可以凿下刻字雕花，也不像大青石那样的光滑，可以供来浣纱捶布；它静静地卧在那里，院边的槐荫没有庇覆它，花儿也不再在它身边生长。荒草便繁衍出来，枝蔓上下，慢慢地，竟锈上了绿苔、黑斑。我们这些做孩子的，也讨厌起它来，曾合伙要搬走它，但力气又不足；虽时时咒骂它，嫌弃它，也无可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我们的，是在那石上有一个不大不小的坑凹儿，雨天就盛满了水。常常雨过三天了，地上已经干燥，那石凹里水儿还有，鸡儿便去那里渴饮。每每到了十五的夜晚，我们盼着满月出来，就爬到其上，翘望天边；奶奶总是要骂的，害怕我们摔下来。果然那一次就摔了下来，磕破了我的膝盖呢。

人都骂它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

终有一日，村子里来了一个天文学家。他在我家门前路过，突然发现了这块石头，眼光立即就拉直了。他再没有走去，就住了下来；以后又来了好些人，说这是一块陨石，从天上落下来已经有二三百年了，是一件了不起的东西。不久便来了车，小心翼翼地将它运走了。

这使我们都很惊奇！这又怪又丑的石头，原来是天上的呢！它补过天，在天上发过热，闪过光，我们的先祖或许仰望过它，它给了他们光明，向往，憧憬；而它落下来了，在污土里，荒草里，一躺就是几百年了？

奶奶说：“真看不出！它那么不一般，却怎么连墙也垒不成，台阶也垒不成呢？”

“它是太丑了”。天文学家说。

“真的，是太丑了”。

“可这正是它的美”天文学家说，“它是以丑为美的。”

“以丑为美？”

“是的，丑到极处，便是美到极处。正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，捶布。它不是做这些顽意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”

奶奶脸红了，我也脸红了。

我感到自己的可耻，也感到了丑石的伟大；我甚至怨恨它这么多年竟会默默地忍受着这一切？而我又立即深深地感到它那种不屈于误解、寂寞的生存的伟大。

篇二：贾平凹《丑石》读后

贾平凹《丑石》读后

张明亮

贾平凹的《丑石》被收入中学课本和各种散文选集，流传颇广，影响不小。《丑石》的“丑石”，它百无一用，“它真是丑得不能再丑的丑石了”。文章的结尾，就因为被天文学家发现是块“陨石”，于是它就“伟大”了，于是它就“美到极处”了。

何谓“以丑为美”？凭什么会“丑到极处，便是美到极处”？只因为它是 “陨石”？这是什么逻辑？

“以丑为美”，人们说顺了嘴，大都不问缘由、径下判断，视为必然或当然。其然岂然哉！“丑”之为“美”，有一个由美之丑的逻辑“过度”（彼此要求“搭桥”贯通），不能说越丑越美、极丑极美、甚至丑即是美。台湾著名艺人凌峰在一次电视台春节联欢晚会上的自我介绍，通俗而幽默，其意蕴足堪玩味——

在下凌峰……我是以长得难看出名。……这两年，我们大江南北走了一道，男观众对我的印象特别好，因为他们见到我有点优越感，本人这个样子对他们没有构成威胁，他们很放心，（大笑）他们认为本人长得很中国，（笑声）中国五千年的沧桑和苦难都写在我的脸上了。（笑声、掌声）一般说来，女观众对我的印象不太良好；有的女观众对我的长相已经到了忍无可忍的地步。（笑声）她们认为我是人比黄花瘦，脸比煤球黑。（笑声）但是我要特别声明，这不是本人的过错，实在是家父母的错误，当初并没有征得我的同意就把我生成这个样子。（笑声、掌声）但是，时代在变，潮流在变，审美的观点也在变。如果你仔细的归纳一下会发现，现在的男人基本上可以分为三种：第一种，你看上去很漂亮，看久了以后，他没有男人的味道，这一种就像我的好朋友刘文正这种；第二种你看上去很难看，看久了以后是越看越难看，这种就像我的好朋友陈佩斯这种；（笑声）第三种，你看上去很难看，看久了以后你会发觉到，他有另一种男人的味道，这种就是在下我这种。（笑声、掌声）鼓掌的都表示同意了！鼓掌的都是一些长得和我差不多的，（笑声）真是物以类聚啊！（笑声、掌声）

书要耐读才是好书，人要耐看才有“味道”。钱钟书认为，一白不能遮百丑，黑亦何妨于美。《管锥编》曰：“雪肤未必花貌，白之甚者不妍而反丑”，因为白也有“几般白”，若“呆白”、“死白”之类，怎能称之“白雪公主”？《围城》里鲍小姐挖苦方鸿渐：“你就喜欢苏小姐死鱼肚那样的白”。评鉴“丑石”，怎敢例外？

“丑石”之可纳入“审美”，一言以蔽之曰：“耐看”，可供玩赏也。贾平凹的《丑石》，仅俱“〔天文〕科学价值”（客观）而已，与“审美”（主观）无涉，径直说 “以丑为美”、“丑到极处，便是美到极处”，显然鳖斯踢也。研究癞蛤蟆的生物学专家当然认为癞蛤蟆有〔生物〕科学价值，你能说癞蛤蟆“美到极处”？

“科学的价值判断”跟“审美”，是“知觉”迥异的两码事。朱光潜在《我们对于一棵古松的三种态度》中分析说：“假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看这一棵古松，我们三人可以同时都‘知觉’到这一棵树，可是三人所‘知觉’到的却是三种不同的东西，你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的祗是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的祗是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物、劲拔的古树。我们的朋友、画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，思量怎样去买它，砍它，运它。我把它归到某类某科里去，注意它和其它松树的异点，思量它何以活得这样老。我们的朋友却不这样东想西想，他只在聚精会神的观赏它的苍翠颜色，它的盘屈如龙蛇的线纹以及它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。”

“丑石”纳入“审美”，有特定的美学要求。“石谱五字经，丑漏皱瘦透”（叶浅予《拾石记》）丑、漏、皱、瘦、透，就是“典则”。“丑”为总则，“漏、皱、瘦、透”，则是其必俱的形和态。试读白居易的《双石》——

苍然两片石，厥状怪且丑。

俗用无所堪，时人嫌不取。

结从胚浑始，得自洞庭口。

万古遗水滨，一朝入吾手。

担舁来郡内，洗刷去泥垢。

孔黑烟痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古剑插为首。

忽疑天上落，不似人间有。

一可支吾琴，一可贮吾酒。

峭绝高数尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山颓已久。

人皆有所好，物各求其偶。

渐恐少年场，不容垂白叟。

回头问双石，能伴老夫否。

石虽不能言，许我为三友。

总起一联，概括其“丑”而且“怪”。“孔黑烟痕深”，有“孔”乃“透”；“罅青苔色厚”，有“罅”必“漏”；“老蛟蟠作足”，是曰“皱”；“古剑插为首”，是曰“瘦”。如此“丑石”，很能激发想象，更可引起联想。“一可支吾琴，一可贮吾酒。峭绝高数尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右”；最妙的是“洼樽酌未空，玉山颓已久”：“洼樽”是指我的酒杯呢，还是指“坳泓”之石呢？“玉山”是指“峭绝”之石呢，还是指“老夫”“我”呢？石我两忘，诗人与“双石”均陶然而醉——此之谓“移情”，即深情入境矣。最后四句，问而未答，欣然默许，“我”与“双”石，成了“三”友（李白名句：“举杯邀明月，对影成三人”）。“俗用无所堪，时人嫌不取”，“人皆有所好，物各求其偶”：石态即人心，诗人以“丑石”寄托其“一肚皮不合时宜”的孤高和兀傲，即所谓“天姿信为异，时用非所在。磨刀不如砺，捣帛不如砧。何乃主人意，重之如万金。岂伊造物者，独能知我心”（白居易《太湖石》）是也。

《乾嘉诗坛点将录》评萚石曰：“远而望之幽修漏，近而视之瘦透皱”；蒋超伯《通斋诗话》有云：“英石之妙，在皱瘦透。此三字可借以论诗”；钱钟书《谈艺录》引而申之曰：“静而不嚣，曲而可寻，谓之幽，苏州有焉；直而不迫，约而有余，谓之修，彭泽有焉；澄而不浅，空而生明，谓之漏，右丞有焉。瘦透皱者，以气骨胜，诗得阳刚之美者也；幽修漏者，以韵味胜，诗得阴柔之美者也。” 赏诗与鉴石，都是“艺术”，都须具备审美的情趣和理趣，绝非简单轻易。 才子文章，恃才纵笔，时或疏于学理。抄《谈艺录》引《沧浪诗话》一则，与读者共勉：“诗有别才，非关书也；诗有别趣，非关理也；然非多读书多穷理，则不能极其至。”

《丑石》读后感

今天，我在《课外阅读》上读到了一篇文章，它深深地触动我的心弦，文章的名字叫做《丑石》。

这篇文章的内容很简单，讲的是：我们家门口有一块很丑很丑的丑石，他就那样黑黝黝、坑坑洼洼的躺在门口，伯父想要用它垒山墙，却无法垒上。想用它洗一台石墨，可它的石质又太细，不适合。也不能雕刻，不能捶布。他什么都做不了，我们都讨厌起他来，想要把它搬走，但他就像长在那里一样，我们怎么也搬不动他。他成天丑丑的在那碍事，人人都十分讨厌他。终于有一天，一个天文学家来了，他发现了我家门口的这块丑石，说道：这是一块从天上掉下来已有二三百年了不起的陨石，又说它很丑，但这正是它的美这是丑到极致的美，他不是其他顽石所能比拟的，所以常常遭受一般世俗的嘲讽。我和奶奶的脸红了

读完这篇文章，面对着这块丑石，我不禁赞叹，明明有那么大的价值，却默默无闻的隐藏着自己的光辉，静静的、默默地忍受着人们的讨厌、厌恶，屈于误解屈于寂寞的生存的伟大，而这种精神正值得我们去学习。在我们的生活中，有许多人为眼前的一点点成绩而裹足不前。也有许多人为眼前的一点点小挫折而丢掉自信，我们不能这样，应该不断地充实自己，提高内涵，树立远大的理想，然后认定一个目标，不断地去追逐，这样才能实现抱负。

这篇文章《丑石》令我深受启发，它教会了我坚持不懈、勇往直前的精神!

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《丑石》读后

今天，我读了我国著名作家贾平凹的一篇文章《丑石》。
文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头，先是遭人嘲讽，后来因为一位天文学的到来，才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶：“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢？因为它不是做这些小玩意儿的，所以常常遭到一般世俗的讥讽。
在我们的生活中，就有许多的“丑石”。表面上一无是处，可要是真正把自己表现出来，却是很优秀的。我们班里就有这样的一块“丑石”，他是位个子高高的男生，没什么地方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得还不错。他那潇洒的动作，使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已，一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天。
《丑石》这篇文章告诉我们：表面上平淡无奇，不代表自身没有价值。

丑石读后感600字

【第1篇】

《丑石》是一篇令人反省的文章。讲的是关于一颗从天而降的陨石。本是稀世珍宝，却被世俗的眼光看成一个奇丑无比的石头。最后，来了一个天文学家，他用一句话，证明了“丑石”的珍贵无比!最后，它让那些世俗的人们，全部目瞪口呆了。

是啊!为什么奶奶和石匠都觉得“丑石”是一个毫无用处的石头呢?因为那块石头对他们没有用处。为什么天文学家却觉得“丑石”是个稀世珍品呢?法国著名雕刻家罗丹曾说过：“世界不缺少美，却缺少发现美的眼睛。”而这位天文学家就拥有这样一对发现美的眼睛。所以他觉得“丑石”是个珍贵无比的陨石。古人云：“人不可貌相，海不可斗量。”

其实，我们的身边也有许许多多的，各种各样的美的东西。它可以是一束鲜花，也可以是一张白纸，还可以是一支铅笔……而我身边的美的东西，是我的好朋友——刘皓阳。他是一个胖胖的小伙子。大概有11岁的光景。他与我从幼儿园开始就与我是好朋友。有可能是因为胖吧，每当同学们笑他是猪的时候，他总是一笑而过，从不和他们计较。可那次之后，同学们对他的态度变了，来了一个一百八十度大翻转!

记得三年级去青青世界春游的时候。我们举行了书法比赛，到刘皓阳写了，同学们都在倒喝彩：

“你这猪头!会写字吗?”

“猪蹄儿拿不住笔杆吧!”

“切，一个胖子，有什么能耐?”

……

我的心里很紧张，又很愤怒。我为刘皓阳的表现而紧张，又为台下同学的起哄而愤怒。此事之后，同学们不再厌恶他，反而对他有了好感。

那次是学校举行运动会。我们班在其它方面都很突出，可是在篮球方面差强人意。所以我非常卖力地训练。刘畅也在拼命地练篮球，他是个好胜心强的人。只要我们班输了，他就会忍不住地眼红，然后冲上去打人。这次，他却不一样。他改成了拼命的练习，然后靠自己的实力，获得第一名。最初，他骄傲地宣布：“本少爷会打球了!”可是后面，他忍住了自己骄傲的性格，心平气和地练习篮球，等待着比赛的到来。

终于，到比赛的时候了，是二打二，由我和刘畅上场。开始了，我把球传给刘畅，他以迅雷不及掩耳之势的速度冲向了篮筐，来了个三步上篮……球进了!同学们欢呼起来。就这样，我们以20:2的分数拿了冠军，让全班扬眉吐气了。当然，同学们对刘畅也有了一丝莫名的好感。

读完了这个文章，我知道了人不能只从一个东西的外貌来判断这个东西的好坏，也不能从第一感觉来判断。只要人人都拥有一对发现美的眼睛，那么，这个世界一定会充满爱!!!

【第2篇】

《丑石》是一篇令人反省的文章。讲的是关于一颗从天而降的陨石。本是稀世珍宝，却被世俗的眼光看成一个奇丑无比的石头。最后，来了一个天文学家，他用一句话，证明了“丑石”的珍贵无比!是的，丑到极处，便是美到极处。“正因为它不是一般的顽石，当然不能去做墙，做台阶，不能去雕刻，它不是做这些玩意儿的，所以常常就遭到一般世俗的讥讽。”最后，它让那些世俗的人们，全部目瞪口呆了。

是啊!为什么奶奶和石匠都觉得“丑石”是一个毫无用处的石头呢?因为那块石头对他们没有用处。在奶奶的眼里，“丑石”就是个只能积点雨水，躺在上面看月亮的一块破石头罢了。而在石匠的眼中，“丑石”不过是一个什么都做不了的石质太细的烂石头而已。为什么天文学家却觉得“丑石”是个稀世珍品呢?法国著名雕刻家罗丹曾说过：“世界不缺少美，却缺少发现美的眼睛。”而这位天文学家就拥有这样一对发现美的眼睛。所以他觉得“丑石”是个珍贵无比的陨石。古人云：“人不可貌相，海不可斗量。”看来，这句话还真是有一定的道理呢!

其实，我们的身边也有许许多多的，各种各样的美的东西。它可以是一束鲜花，也可以是一张白纸，还可以是一支铅笔……而我身边的美的东西，是我的好朋友-----刘皓阳。他是一个胖胖的小伙子他与我从幼儿园开始就与我是好朋友。有可能是因为胖吧，每当同学们笑他是猪的时候，他总是一笑而过，从不和他们计较。可那次之后，同学们对他的态度变了，来了一个一百八十度大翻转!

那是在我们三年级，去青青世界春游的时候。那时，我们举行了书法比赛。到刘皓阳写了，同学们都在倒喝彩：“你这猪头!会写字吗?”

“猪蹄儿拿不住笔杆吧!”

我的心里很紧张，又很愤怒。我为刘皓阳的表现感到紧张，又为台下同学的起哄而愤怒。

此事之后，同学们不再厌恶他，反而对他有了好感。

那次是学校举行运动会。我们班在其它方面都很突出，可是在篮球方面却很垃圾。所以我非常卖力地训练。可是，在另一边，刘畅也在拼命地练篮球。他是个好胜心强的人，只要我们班输了，他就会忍不住地眼红，然后冲上去打人。这次，他却不一样。他改成了拼命的练习，然后靠自己的实力，获得第一名。最初，他骄傲地宣布：“本少爷会打球了!”可是后面，他忍住了自己骄傲的性格，心平气和地练习篮球，等待着比赛的到来。

终于，到比赛的时候了，是二打二，由我和刘畅上场。开始了，我把球传给刘畅，他以迅雷不及掩耳之势的速度冲向了篮筐，来了个三步上篮……球进了!同学们欢呼起来。就这样，我们以20:2的分数拿了冠军，让全班扬眉吐气了。当然，同学们对刘畅也有了

读完了这个文章，我知道了人不能只从一个东西的外貌来判断这个东西的好坏，也不能从第一感觉来判断。只要人人都拥有一对发现美的眼睛，那么，这个世界一定会充满爱!

《丑石》读后感500字

这篇文章讲的是一块石头因为长得不好看而被大家讥讽，而最后人们体会到丑石的伟大。

这个从故事中让我深深的懂得：任何时候都不要被事物的表面现象所迷惑;遇到问题要学会换位思考;学会换位思考。

大家觉得这石头非常碍眼，做不了任何事，我认为，这足以说明这些人太肤浅了，对事物的根本没有任何了解就下定论。我们不妨设想，如果天文学家也和大众的看法一样，那么这块石头就会被世俗的眼光所埋没，甚至于某天被人们丢弃，最终的结局可想而知，正因为如此，任何时候都不要被事物的表面现象所迷惑，俗话说：“真理越辩越明”，尤其是当别人的观点和自己不同时，如果固执己见，不采取有效的解决方式，就容易产生矛盾乃至冲突，甚至有可能将真理埋没。

所以，我们遇到问题，应当学会换位思考，通过沟通，增强彼此之间的了解，以求认同，理解和支持，在生活里也是一样，对人，一定要尊重他人，俗话说：“人人为我，我为人人。”，只有得到了他人的尊重，才能良好的沟通，虽然丑石不如《西游记》里的仙石，集日月精华于一身，也不像《红楼梦》里的那块通灵宝玉，但是，丑石拥有惊人的坚韧，和坚定，所以大家不是没有优点，是没有一双发现的眼睛，只要用心观察，就一定能发现事物具有多面性。

“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“世界上没有两片一模一样的树叶。”其实，在我们的社会上，矛盾当然是免不了的，但是，重要的是如何解除矛盾。所以，我们一定要学习丑石的可贵的坚韧、坚定的品质，尊重是我们做人的基本，只要学会尊重，社会就会变得更加美好;只要学会尊重，矛盾将会越来越少;只要学会尊重，一定会打造出属于自己的精彩。