许三观卖血记读后感

许三观卖血记读后感通用。

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许三观卖血记读后感(篇1)

《许三观卖血记》从某种意义上说仍然承续了《活着》的基本主题——生命的受难本质。所不同的是，《活着》里的福贵面对一次次无情的死亡打击仍然要顽强地活下来;而《许三观卖血记》里的许三观面对一次次生活的难关用鲜血开始了漫长的救赎。对许三观来说，他对付世界的唯一方式就是“卖血”，但每一次卖血在余华笔下却又有着不同的人生内涵。血在中国人的生存观念中有着重要的地位，血与生命几乎处于等同地位，本质上，血是“生命之源”，但许三观恰恰以对“生命”的出卖完成了对于生命的拯救和尊重。

余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但却不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。就是那么一点不循常情，成了英雄。许三观是卑微的，他以小人物简单而实在的性格面对生活的艰辛磨难，他的一举一动都在看似不经意的回环往复中勾起读者带着泪的笑。许三观为了自己和别人的幸福不断付出，并且为了家人可以不惜拿自己生命冒陷，他是平凡的人，但绝不是平庸的人;他是卑微的人，但绝不是怯懦的人。

许三观卖血记读后感(篇2)

没有想到许玉兰会让一乐去给何小勇叫魂。

毕竟当一乐用石头砸破方铁匠儿子的头闯了祸后，许玉兰去找何小勇替一乐赔偿，何小勇夫妇是打了许玉兰耳光的。“何小勇的女人上去就是一巴掌，打在许玉兰的脸上，许玉兰回手也给了她一巴掌，两个女人立刻伸开双臂胡乱挥舞起来”，“何小勇上去抓住许玉兰的两只手腕，用力一捏，许玉兰哎呀叫了一声，松开了手，何小勇对准许玉兰的脸就是一巴掌，把许玉兰打得一屁股坐在了地上”。许三观卖血为一乐给方铁匠家赔偿后，许玉兰去何小勇家跟何小勇的媳妇也是又打又骂了一场的。

但在是否救何小勇的生命面前，许玉兰虽然嘴硬挖苦了何小勇的媳妇，但还是劝许三观和一乐去给何小勇叫魂，试图挽回他的生命。她说“我是说有时候替别人想想，就觉得心里也不好受。何小勇的女人都哭着求上门来了，再不帮人家，心里说不过去。”

恩怨是恩怨，原则是原则。也许许玉兰她说不出来大道理，但是生命原则问题她不含糊。

故事的最后，当许三观因为血卖不出去而在大街上哭的时候，三个孩子不理解嫌丢人，也是许玉兰指着他们破口大骂，说出了这个家一路走来的不易，他们的父亲许三观一路走来为家人的伟大付出。许玉兰破口大骂的这段话，也是让我终于不再提心吊胆，神经得以放松并且嚎啕大哭的一处情节。

这个女人陪着许三观带着三个孩子一路磕磕绊绊纠纠缠缠的走向了新生活，走向了一个可以随心所欲吃炒猪肝、喝黄酒的新时代。

不知道哪里来的印象，我一直以为《许三观卖血记》的结局是许三观最后血被抽干而亡，所以看书的时候是越看越紧张。尤其是看到许三观一路卖血去上海给一乐治病那里，我真是怕他倒下了，这个家就散了。但还好，这本书是《许三观卖血记》而不是《活着》，它有一个美好的结局。

许三观卖血记读后感(篇3)

读《许三观卖血记》有感1000字：

看完这本书，我倒是想起《月亮和六便士》里的一段话，“世界是无情的、残酷的。我们生到人世间没有人知道为了什么，我们死后没有人知道到何处去。我们必须自甘卑屈，我们必须看到冷清寂寥的美妙。在生活中我们一定不要出风头，露头角，惹起命运对我们注目。让我们去寻求那些淳朴、敦厚的爱情吧。他们的愚昧远比我们的知识更可贵”。

我从来不反对人们有崇高的精神追求，但是有时候，有崇高精神追求的人，不见得能够过好最真实、最朴素的生活，说来其实一点儿也不矛盾，对文明与艺术的追求，其实便是对人性的本质以及朴素的大自然的追求。

作者的写作方式很适合书中的人物。这本书基本没有任何的心理描写，没有华丽和晦涩的辞藻，整本书用一种白描的方式贯通下来，除了人物的语言便是人物的动作，但是人物简单而立体。

在这本书里，我最清晰看到的是人们质朴的生活理念和最真诚的爱。刚开始的时候，我不喜欢许三观，因为他抢了别人的女人，直到他卖血救了别人的儿子。刚开始的时候我不喜欢许玉兰，因为她招摇虚荣并且显得没有脑子，直到他愿意去救伤害过自己的何小勇。刚开始的时候我不喜欢一乐，因为他愿意为了一碗面条管别人叫爹，直到他说许三观就是他的亲爹。刚开始的时候我不喜欢何小勇的女人，因为她撒泼耍赖尖酸刻薄，直到她愿意拿出几乎是所有积蓄救一乐的命。

你在这本书里可以看到真实，真实的人性，真实的人生。作者没有哄抬许三观的品格，他第一次卖血时还是不舍得把钱给疼爱他的爷爷和四叔，知道了一乐不是自己的孩子后，他也不愿意用卖血钱给他买一碗面条吃，他每次卖完血吃猪肝和黄酒的时候，都会无比神奇地敲着桌子叫喊，就像自己是有钱人一样。

他们都是一些最普通的人，他们都在小事上计较，在大事上开明，嘴上恶毒，内心柔软。他们就是那些闲来没事就会诅咒你八辈子祖宗，却会在最关键的时刻拉你一把的人。

他们经历了我永远都不会经历的时代和疼痛，但是他们依靠对生活的信念和对家人的爱有序生活，你甚至看到他们的欢乐和痛苦一样多。

他们不抱怨生活，他们不会抱怨自己所热爱的东西。

我理解的一部好作品：首先是能看的下去，其次能引人深思或于人启发，此两点足以。《卖血记》既写了人物的单纯市俗、愚昧悲剧的一面，但又表达了人在残酷现实中表现出的那种同情、关爱、亲情、与牺牲自我精神。可谓现实虽冷酷，但还是会让人觉得有希望与点点温暖。作者也试图应用一些诙谐、幽默的语调来达到微笑中流着辛酸的眼泪的效果。

王安忆曾在《中国图书商报·书评周刊》1999年1月12日上撰文说，余华的小说是塑造英雄的，他的英雄不是神，而是世人。但却不是通常的世人，而是违反那么一点人之常情的世人。就是那么一点不循常情，成了英雄。比如许三观，倒不是说他卖血怎么样，卖血养儿育女是常情，可他卖血喂养的，是一个别人的儿子，还不是普通的别人的儿子，而是他老婆和别人的儿子，这就有些出格了。像他这样一个俗世中人，纲常伦理是他的安身立命之本，他却最终背离了这个常理。他又不是为利己，而是问善。这才算是英雄，否则也不算。许三观的英雄事迹且是一些碎事，吃面啦，喊魂什么的，上不了神圣殿堂，这就是当代英雄了。他不是悲剧人物，而是喜剧式的。

许三观卖血记读后感(篇4)

这本书是我读高二时在图书馆看的，看到《许三观卖血记》这个书名时，我以为这定是余华又一部苦难黑暗系列的作品，但当我读到书中内容时，才发现这本书讲述了一个朴素、充满人性温情的故事。相较于《活着》中富贵悲惨的一生，许三观是幸运的。许三观是封建社会制度下生活在底层的一个小人物，他的人生没有多么绚丽多彩，但朴实有感。许三观一生的起起落落都跟卖血有关，看似荒谬，却真实折射出旧时代底层人民生活的现状。

《许三观卖血记》，由书名便可得知，这个故事离不开“卖血”。许三观一生因各种原因先后共卖了十一次血，卖血的原因有荒谬的、有令人啼笑皆非的、也有令人感动不以的…为了娶妻，为了抵债，为了款待队长，为了救一乐的命，为了让全家吃上一顿面条，为了生存，许三观一次又一次地走上了卖血的路。

初读《许三观卖血记》，我是因其荒谬的故事情节被吸引，许多在当今现实生活中不可能上演的故事情景，一幕幕在书中展现。比如许三观娶媳妇时，他跟许父说他生的儿子也性许，这样就相当于是他倒插门，许父听后也觉得有道理，便将许玉兰嫁给了许三观。我第一次读完这个情节，笑了好久，但细想之后，结合当时的社会背景和人们的思想，倒是觉得也不无可能。书中类似的情节还有好多，都是看似荒谬滑稽，但细细思考后却往往能发现其发生的合理性，这也是余华文笔的魅力所在。

过后再细细品读《许三观卖血记》，我却被书中充满人性温情的细节所感动。许三观在书中经常被描述为大大咧咧性格的粗夫，似乎不懂得细心。当在一段情节中，许三观找到离家出走的一乐时，虽然嘴上还是骂骂咧咧的，但看到一乐饿得没力气后便要他爬到自己背上来。一乐看到胜利饭店明亮的灯光，他小心翼翼地问许三观：“爹，你是不是要带我去吃面条？”许三观不再骂一乐了，他突然温和地说道：“是的。”当时读完这情节时，我的眼泪不禁夺眶而出。我突然理解了那深沉如大山般的父爱。

《许三观卖血记》是一部优秀的小说，余华用其独特的风格，用最朴实无华的语言描述了封建社会底层劳动人民的生活。之后我必定会重读这本书，因为每次读完，我都能收获到不同的东西。作者：陈周建

许三观卖血记读后感(篇5)

初识余华是因为那部“以笑的方式哭，在死亡的陪伴下活着”的现实主义力作《活着》，作者借“福贵”这一充满完美祝愿的名字，以悖论的方式描述了他充满坎坷的一生。读它的时候，你在笑，笑过之后，泪水又不禁滑落下来。

读罢《许三观卖血记》，你会发现这是一个完美的故事。故事里的人，活得简单而直接，事情有时会因为荒唐的思路进行下去。全书以许三观卖血的经历为主线，年轻时，许三观出于好奇、同时证明自己有把好筋骨而第一次卖血，第一次拿到了三十五元钱(后用来娶媳妇)，在胜利饭店吃了第一盘爆炒猪肝，喝了第一次温过的黄酒。

接下来，许三观因为一乐打伤了方铁匠的儿子，没钱支付医疗费而卖血;又因为与林芬芳发生了关系，出于内疚而卖血，以便买些东西补偿林芬芳;自然灾害到来，许三观为了全家人能去胜利饭店吃碗面条而卖血;一乐、二乐下乡插队，许三观卖血给一乐补身体、增开销，不多时，又再次卖血为给二乐的生产队队长置办酒菜。

最后一次，也是最漫长最艰辛的一次，一乐病重，为了凑钱治病，许三观一路卖血卖到上海……在许三观的意识里，卖血就能够解决灾难，当他六十岁的时候，得知自己已经老到不能卖血的时候，他失望地哭了“我老了，我以后不能再卖血了，我的血没人要了，以后家里遇上灾难怎样办……”

书中有的情节，令人在捧腹之余又延伸出了些许思考。许三观能娶到有名的“油条西施”许玉兰，就是因为他对许父说，他和玉兰都姓许，嫁给他，许家就有后了，跟倒插门一样，许父听后欣然答应婚事;方铁匠带着人来抄许家的时候，临出门，许玉兰要求他们喝了茶水再走，一行人先是回绝，后因许玉兰的一句：“你们喝了再走，专门为你们烧的水。”

一行人又特地回来到厨房去喝水;许三观与林芬芳发生关系之后，送去了黄豆、肉、绿豆和菊花，被林芬芳的丈夫发现，他背着东西来到许家，然后张口大骂许三观强奸了自己的妻子，嚷嚷过后，又把东西背了回去;自然灾害时，全家没有吃的，许三观就以画饼充饥的方法，用语言为家里每个人炒了一盘菜，还强调专门为谁炒的菜，别人不能咽口水……

许三观生活在城市里，他有着自己的道德准则，许多事他表面上骂骂咧咧，实际上内心善良，最后还是会去做。朴实的人生里，他并没有抱怨，卖血对他而言，并不是痛苦和磨难，相反，只是一种解决问题的途径，人生的每一步，都沁进了鲜血，那样的日子，该是多么充实而可贵啊。

许三观卖血记读后感(篇6)

《许三观卖血记》，这本书已经听说好多年了。自从读过《活着》，我对余华那种用近乎冷漠的态度把人物刻画到绝望的风格，有一点毛骨悚然了。

其实单从书名上说，《活着》听起来还有那么一丝希望，毕竟人还“活着”；可《许三观卖血记》听着就恐怖多了，透过书名好像可以看到一个贫穷到绝望的老实人，在苍蝇横飞的土墙之下，让不干不净的针头插入自己粗糙的皮肤吸嗜自己赖以为生的血液，直到染病，直到失血而死。生活已经那么艰难，为何还要读这么沉重的故事！

然而，《活着》的主旨不是赞颂活着的意志，而是让主人公以外的所有人都死去；《许三观卖血记》也不是悲叹主人公卖血致死的悲剧结局，而是一个不读到最后一章，都不知道竟是个happyending的诙谐故事。

说到最后一章，那可真的是点睛之笔。从故事一开始，我就怀着读悲剧的预期，读到许三观第一次卖血，就猜想此处是不是埋下了什么悲剧的伏笔；接着他们家历经风雨，又总会联想到《活着》中人物在乱世中死去的情节；这种担忧在最后许三观为了给一乐看病、一路在冰天雪地里卖血到上海的一段达到高潮，我几乎屡次认为，翻过这页，他就一命呜呼了。谢天谢地，最后一章中，“这时的许三观已是年过六十了”，一乐、二乐、三乐、许玉兰的名字悉数出现，真是让人大大地舒了一口气。如果作者就在上一章直接辍笔，以许三观卖血而死收尾，那也是说得通的，但那将是一个截然不同的故事。可见最后一章的扭转之功。

我时常想，作者的权力太大了，他们决定人物的生死就罢了，可这种在结尾处神来一笔的行为，可谓以最轻松的加工换取最吸睛的效果的方法了。除了《许三观卖血记》外，我印象中的上一个例子是《琅琊榜》。

记得《琅琊榜》播出后，多少人为梅长苏叹息，甚至从各种蛛丝马迹论证他有没有死。当时，我看到过网上一个一两分钟的片段。那是蔺晨和飞流在喝茶，蔺晨把茶往侧面一递，帘子中伸出了一只接住茶杯的手。虽然那只是一只手（甚至不一定是胡歌的手），没有一句台词，没有一个露面，但它给我们传递了一个信息——梅长苏没有死！带着这个happyending，回头再看，所有前期的挣扎都不那么沉痛了。且不论这个视频的原意如何，都让人很感谢那个仅用一两分钟就改变了故事基调的人。

当然，除了由悲转喜的故事，也有由喜转惊的。还记得那篇我们学生时代学过的《喂！出来》吗？整个故事用90%的篇幅描绘了一个万能的无底洞，作文正当人们沉浸在它让地球变得越来越干净时，故事却停在了一句天外传来的“喂，出来！”和一颗不起眼的小石子中。尽管它只是轻描淡写的几句话，但我们猛然间明白了，这不是一个皆大欢喜的故事，再回头阅读，字里行间传递的也不再是惊喜，而是一遍遍令人不寒而栗的敲击。

所以作者，你知道了吗？当你写完了整个故事，不可改变的时候，你在结局的宕开一笔，可能改变无数观众的心情。也许他们会突然转悲为喜，从而认为整个故事是欢喜的；当然，也有可能突然转喜为惊，从黄粱一梦中醒来，怅然若失。

说到这里，你以为我说完了吗？并没有。我想说一个“但是”。

在《许三观卖血记》的作者自序中，有句话令我印象深刻：书中的人物经常自己开口说话，有时候会让作者吓一跳，当那些恰如其分又十分美妙的话在虚构的嘴里脱口而出时，作者会突然自卑起来，心里暗想：“我可说不出这样的话。”

书中的人物会自己开口说话，会自己决定决定自己的命运！

我从中领悟到一种玄妙，这种玄妙在我自己创作童话的时候出现过。我曾经一遍遍在键盘上敲下“XXX说：‘……’”，又一遍遍删掉他说的话，或把说话者换一个人。看似这些人说啥全由我一人说了算，但仔细想想，他们会不会其实真的在我的脑中暗暗地提醒我：“嘿，我可说不出这样的话。”所以他们的结局，是不是其实也在由他们自己推动，而作者在后期只是在顺水推舟呢？

我既想说“作者，请你们高抬贵笔，给读者一个在情节基础上最好的结局吧”，又想说“作者，人物的结局似乎不全靠你，也靠他们自己”。