最新高老头读后感

作者: 佚名收录 更新时间:2023-04-10 00:31:22 阅读数量:

最新高老头读后感通用。

静下心阅读一本书的时候,我们就好像进入到了另一个世界一般。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。您抓住了作品的哪些精髓呢?以下“最新高老头读后感通用”由小编为大家收集整理,希望你能从中找到有用的内容!

最新高老头读后感(篇1)

有时候会想,人这一生,追求的是什么呢?从小父母就告诉我们,要好好学习,以后找一个好的工作,就可以过自己想要的生活。真的是这样吗?我不知道。

爱是自然的,而爱的传达却也成为了一种艺术。高老头那近乎疯狂的炽热的父爱着实让人动心,也让人无限地怜惜——他是将自己整个生命都融入了无绵的真诚的父爱里面,无所保留地捧到女儿们面前,似乎丝毫的隐藏私心也是不可饶恕的罪过。一个眼神、一句温存、一个微笑似乎也已不足以承载起他浓厚的父爱深情,灵魂的触动也只有让现实来实现:让女儿们接受最好的教育,对她们的要求一一予以满足,待到她们成年后将自己的财产全部平分给了她们姐妹俩作为嫁妆。最后还要不断变卖自己的一切来为女儿的情人偿还债务;而自己却过着不人不鬼的生活,仿佛他心中唯一的准条就是“女儿快乐,我就快乐”,女儿快乐就等于给了他整个世界的幸福,而她们的伤心又比上帝的悲伤还要令他痛不欲生。

可以这么说,高老头是一个可悲又可怜的一个人。他为了女儿努力地赚钱,一有了钱,就一心一意地栽培他的女儿,拼命地把她们送进上流社会。可两个女儿只认钱不认父,在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。有了钱,就有了亲情;没有钱,连父亲也不认。这样的事实让我们也认识到;巴黎上流社会只以金钱为中心,人与人之间冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情,有的只是人与人之间的金钱关系。就像高老头对拉斯蒂涅克说的那样“用金钱可以买到一切,甚至女儿”。父亲爱女儿,而女儿爱金钱的悲剧是那个金钱至上的时代造成的。

看到这些,我不由得在心中说道:现在真好。至少现在我还有爱我的父母,陪着我成长的挚友。社会一天天在进步,希望高老头的悲惨命运不会降临在这个世界上。

最新高老头读后感(篇2)

看到高老头的遭遇,我并没有太多的震撼,(我对我的“无动于衷”感到震惊!或许是“见怪不怪”了吧?!就象看多了对“我要读书”的贫苦孩子的报道,现在再多一点“我要读书”的字眼已经不会吸引我的眼球一样。或许是现代社会的我们对“司空见惯”已不屑一顾了吧?我不知道这种表现能否用“麻木”来形容。)我不想给他悲伤的眼泪,也不想给那两个女儿太多的指责,我只想对拉斯蒂涅的变化说一些无关紧要的话。

他的思想性格的发展变化让我想起了前段时间热播的电视剧《金枝欲孽》中的如妃。记得她的宠太医说过一些话,大致是这个意思:如妃当年并不是现在的这样算计人。她刚进宫时也是一个天真、单纯的小女孩,对人对事毫无心机。可就是这后宫的勾心斗角,尔虞我诈让她变成了现在的样子。拉斯蒂涅和如妃也差不多吧?

最初,他想靠学问谋求财富,可是那个脓包波阿雷击碎了这个梦想,于是他转而改变了方向。当初涉世不深,良心未泯的他,看见巴黎社会骇人听闻的罪恶感到恐怖恶心,可随着一步步深入到社会的脏腑,他的是非善恶之心渐渐淡薄,自私的欲望愈来愈强烈,最后抱定不择手段向上爬的决心,投入了巴黎社会的残酷格斗。

也许你会觉得他可怜?也许你会觉得他可悲?不,大可不必,我亲爱的朋友!我们应该为他感到高兴,为他庆幸!

社会上有两种人:统治者和被统治者,压迫者和被压迫者,剥削者和被剥削者。在当时的巴黎社会下,拉斯蒂涅只有两条出路:要么依旧穷苦下去让家人的希望落空并象高老头那样处处受人欺负,同时他还要忍受自己良心的谴责,抱怨社会的不公……;要么他就象宴会上的那些“少爷”,有钱有吃有穿有女人,受人的巴结……如果是你,你会选择哪条路呢?我相信,世界上没有一个人甘于穷苦且不快乐的境地。我们不知道拉斯蒂涅有钱后是否会快乐,但他没钱是一定不快乐的。

在此情况下,我亲爱的朋友,你是否能理解我所谓的“为他庆幸”呢?

最新高老头读后感(篇3)

刚看过《高老头》这本书后,我深深感觉到资本主义社会那种人情的淡薄,当时人们唯一的追求就是金钱和权利,而此书中的主人公高里奥(高老头)就是最大的受害者。他原本是一个精明的面条商,赚了不少钱,成了当地的名人。他有两个女儿,由于妻子的早逝,他对两个女儿爱戴有加,能够说是溺爱,不,比溺爱还要溺爱!这也是他杯具的导火索,正是他的畸形的爱使他不但没得到女儿的爱,还招来了她们的恨,甚至连他驾鹤西去的时候也没见到他两个心爱的宝贝女儿。

他那两个女儿一个选择了金钱---嫁给了一位银行家,一个选择了地位,嫁给了一位男爵,它们所选的路不一样,但同时选择了上流社会,也同时放弃了父亲---深爱着她们的父亲!她们仅有在最困难的时候想到了父亲,把他的一切都掏空后竟然抛他而去,连死的时候都没见上一面,虽然她们都有各自的理由。最终,她们失去了父亲的庇佑,同时也失去了欢乐,失去了自我的一切。这也许就是她们应得的,而这一切只因为一个父亲的爱,过分的爱,畸形的爱!

文中还有一个人物就是欧仁,他开始是一个想拼命挤进上流社会的大学生,甚至为了这个目的一而再,再而三地向母亲、姑姑、表妹伸手要钱,明知她们已经没钱了,还是开口要钱,为此,母亲和姑姑不得不外出赚钱来给他,还把表妹的私房钱全部搜刮。他揣着这来之不易的钱,经过表姐(上流社会的风流人物,之后因为情夫的背叛而醒悟过来,找了个偏僻的地方重新来过)在上流社会中游走,那时侯的他十分兴奋,因为他进入了这个圈子。高里奥是同他住在同一寓所里的,当他得知高里奥的两个女儿的真实情景后对这怪老头另眼相待,之后经过一系列的事情变故之后,他觉悟了,他被高里奥的父爱所感动,也为两个女儿(异常是小女儿,因为他们是相爱的,他企图让她爱她的父亲)对父亲临死前的冷漠态度感到吃惊。最终,他安葬了高老头,同时也安葬了他一向以来的梦想……在当时的社会背景之下,他成了一股清泉,虽然他以往污浊过。

最新高老头读后感(篇4)

《高老头》这篇小说是法国著名作家巴尔扎克的代表作。作品中以高老头和他的两个女儿的故事为主线,拉斯蒂涅的“奋斗史”为副线,彼此互相交织,互相呼应,刻画出高老头这个艺术形象。

文中记述了高老头一生努力奋斗,为了两个女儿的幸福而不惜一切,把自己所有的财产都花在女儿身上;到了晚年,财产几乎耗尽的高老头依然如此,而两个烂赌、贪慕虚荣的女儿却不思图报,反而更视父亲为包袱,有失她们的面子,为求自保,不愿搭理父亲,最后高老头在无人同情下寂寂死去……揭示了当时社会的黑暗,人与人之间冷漠无情、互相算计的关系。

读完这篇小说后,我为高老头的遭遇感到同情,对他那种无私的父爱感到敬佩,亦十分鄙视他那两个忘恩负义的女儿,对她们的行径嗤之以鼻。与此同时,我联想起往日双亲对我的教导,其实这也是他们对我的爱的一种,而我却置之不理,有时更感到反感。但在看完这篇小说后,我仿佛受到了爱的洗礼,对爱有了一个新的认识。以后,我定会对父母亲的爱倍加珍惜,不会像那两个坏了心肝的女儿一样。在现实生活中,许多父母与子女之间存在代沟,很多是因为子女不了解父母,不懂珍惜父母的爱而造成的。因此,我衷心希望天下间的儿女能学会了解父母对自己的关心以及爱。

在这篇小说中,有一处地方使我感到不解:为何人与人之间存在着冷漠无情、互相算计的关系,难道就不能真诚相待吗?无可否认,在我们周围的确存在着这样的人和现象。虽然如此,但我认为现实生活中还是充满着真情的。

读完这篇小说后,我掩卷沉思:假若世上的所有人都能相亲相爱、和睦共处、互相帮助、互不猜疑,那么这世界将会变得更加和平美好。

最新高老头读后感(篇5)

对于《高老头》这本书的作者——巴尔扎克,我并不是特别了解,仅仅知道他是法国批判现实主义的作家,他的文学作品中我熟悉的就是《欧也妮·葛朗台》。读完这本著作,让我为之震撼的就是高老头过分的、接近于病态的父爱。

这个故事看似很荒谬,但据巴尔扎克的话“作为原型的事件是够可怕的,即使残忍的人也难以做得如此之绝;可怜的老夫生命在垂危之中,喊叫了二十小时想喝口水,但没有人去照应他。他的两个女儿,一个在参加舞会,另一个在看戏,虽说她们明明知道父亲的病情,但就是不管他。这样真实的事情真令人难以置信。”却强调了这个故事的原型“确有其事”。高老头是这个故事的主人公之一,最后却以悲剧的方式结束了他的一生。

高老头给我们的第一个印象,即他确实如巴尔扎克所说,是一个由本能驱使的人。他笨头笨脑地来到伏盖公寓时,伏盖太太觉得他是一头“身体结实的牲口”。他把所有的精力和感情都以盲目的虔诚态度施加在他的女儿身上;他对她俩的感情,他自已也认为几乎带有动物性的:“我喜爱拖她们上路的马,我愿意变成偎依在她们膝上的小狗。”这种本能力量又调动了“带有情欲的父爱”,于是,他对女儿的感情中,一切都是反常的、过分的。然而,这种情欲最终却给卑贱的面粉商带来了悲剧性的后果。高老头临终时,在病榻上,终于发出悲叹,道出了真情:“我上当了!她们不爱我,从来没有爱过我!这是明明白白的。倘若她们不来,她们也就不会来了。她们越是推迟,就越下不了决心让我高兴一下。我了解她们。她们从来就想不到我的悲伤,我的痛苦和我的需要,她们也想不到我死;她们完全不知道我的爱的秘密。是啊,我看得明白,在她们看来,她们折磨我已习以为常,于是我所贡献的一切都算不得什么了。”老头忏悔了,他自己也成了情欲的牺牲品。就像作者在他的提纲里写着:“一个老实人——市民公寓——六百法郎年金——被两个女儿榨干油水,她们分别有五万法郎的年金——像一条狗一样死去。”简单而准确地概括了高老头悲惨的一生。

可以这么说,高老头是一个可悲又可怜的一个人。他为了女儿努力地赚钱,一有了钱,就一心一意地栽培他的女儿,拼命地把她们送进上流社会。可两个女儿只认钱不认父,在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。有了钱,就有了亲情;没有钱,连父亲也不认。这样的事实让我们也认识到;巴黎上流社会只以金钱为中心,人与人之间冷漠而悲哀。在巴黎上流社会无所谓亲情、爱情,有的只是人与人之间的金钱关系。就像高老头对拉斯蒂涅克说的那样“用金钱可以买到一切,甚至女儿”。父亲爱女儿,而女儿爱金钱的悲剧是那个金钱至上的时代造成的。

看到这些,我不由得在心中说道:现在真好。至少现在我还有爱我的父母,陪着我成长的挚友。社会一天天在进步,希望高老头的悲惨命运不会降临在这个世界上。

最新高老头读后感(篇6)

巴尔扎克的巨著《人间喜剧》被誉为是人类精神文明的奇迹。在此篇中,他以清醒的现实主义笔触,“给我们提供了一部法国社会,特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。”这部作品再现了1816-1848年,也就是“王政复辟”到七月王朝期间广阔的社会图景。作为《人间喜剧》序幕的《高老头》更是表现批判现实主义的力作。

看过《高老头》的人,可能对高老头和两个女儿的相处或者对拉斯蒂涅这个人物形象感到印象深刻。我也不例外,但对我印象更深的是文中对伏盖公寓和上流社会沙龙的描写,它们之间的鲜明对比不禁让我思索巴尔扎克这样写的意义。经过思考,我得出了以下几点:

1

首先,两者鲜明的对比,反衬出当时严重阶级化的社会和19世纪初巴黎的下层生活。在文章开篇中就用了几页来描写贫民区的伏盖公寓,介绍伏盖公寓位于拉丁区与圣·玛梭城关之间的圣·日内维新街下段,而后描写周围环境写道“街面上石板干燥,阳沟内没有污泥,没有水,沿着墙根生满了草。一到这个地方,连最没心事的人也会象所有的过路人一样无端端的不快活。”从这儿可以看出伏盖公寓周围的环境都是阴沉,黯淡无光的,连没心事的人走到这附近都会感到压抑,不快。公寓内部则描写到“几张断腿折臂的椅子;几块可怜的小脚毯,草辪老在散率而始终没有分离;还有些破烂的脚炉,洞眼碎裂,铰链零落,木座子象炭一样的焦黑。这些家具的古旧,龟裂,腐烂,摇动,虫蛀,残缺,老弱无能,奄奄一息”,并说“总之,这儿是一派毫无诗意的贫穷,那种锱铢必较的,浓缩的,百孔千疮的贫穷;即使还没有泥浆,却已有了污迹;即使还没有破洞,还不会褴褛,却快要崩溃腐朽,变成垃圾。”从这些地方,都可以感觉到伏盖公寓的粗俗简陋,沉闷,灰暗,大量篇幅的环境描写看似繁琐,然而巴尔扎克的文字绝不是无用的堆砌,它真实地勾勒出这一时期巴黎社会下层的风俗画卷。而对上流沙龙的描写“鲍赛昂府四周被五百多辆车上的灯照得通明雪亮。大门两旁各站着一个气吁吁的警察。”“每间客厅里都是巴黎最美的妇女,个个盛装艳服,堆着笑脸。宫廷中最显要的人物,各国的大使公使,部长,名流,挂满了十字勋章,系着五光十色的绶带,争先恐后拥在子爵夫人周围。”这些都让我们感到了巴黎上流社会的繁华、奢华。上流社会的奢侈腐败,纸醉金迷和生活在底层社会的压抑,阴暗,两者的鲜明对比可看出当时社会的严重阶级化和鲜明的贫富差距。

2

其次,粗糙简陋的伏盖公寓与繁华的上流社会的对比,让拉斯蒂涅产生了巨大的心理落差,以此推动他坚定了自己想要挤进上流社会的想法。最开始拉斯蒂涅其实也是个单纯的青年知识分子,想着依靠读书出头,但来到巴黎见识到各种繁华后,便有了想挤进上流社会的想法,上流社会人员所能享受的特权、地位以及金钱都在不断地刺激着他,每次参加完繁华的舞会后,他回到公寓都暗自下决心要进入上流社会,况且他祖上也是贵族,这也加重了他的不甘心、不服气。

3

最后,讽刺当时社会以金钱为上的风气。最开始高老头有钱时,他是住在伏盖公寓最好的房间,女儿女婿都把他当成座上宾,好吃好喝地招待他,经常留他住家里,后来高老头逐渐没那么多钱,为给女儿们存钱选择住在伏盖公寓最底层的房间,女儿女婿也就不那么待见他,甚至最后他得病要去世了,大女儿想着先处理自己的家事,二女儿满心欢喜的要去参加舞会,都没有第一时间去看望他,最后去世了女儿女婿都没有出现为他送葬。为了两个女儿幸福,他使她们一个成了银行家太太,一个成了贵族太太,他也从伏盖公寓最好的房间换到了最底层的房间,但女儿们并没有关心,而是整天想着在某某舞会出彩,想着上流社会的繁华。高老头愿意为女儿们付出一切,而女儿们只在意他的钱,这简直是对高老头无限的爱的玷污,更是讽刺女儿们的利己主义和金钱主义。此外,最后高老头生病时,除了拉斯蒂涅是真心为了感情照顾他外,其他要么没人要么都是为了自己的利益,最后他去世时伏盖太太还把他藏着两个女儿头发的金胸章拿了出来,这些都体现当时社会的利己主义,金钱至上风气。

可能大家都有自己不同的见解,但这些是我读了书后产生的最真实的感受。也许我的看法也很浅薄,没有太多的理论依据,但我会继续去研读,以此来得到更多深刻的感受和看法。

最新高老头读后感(篇7)

今天,我合上了这本书,心里有种叫难受的感觉在翻腾着……

这本书讲了一个高老头,和他两个不孝的女儿的故事。他向我们展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使,乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面,他歇了生意,只身搬进伏盖公寓;为了替女儿还债,他当卖了金银器皿和亡妻的遗物,出让了养老金,弄得身无分文;最后,仍然是为了给女儿弄钱,他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役,去“卖命”、“杀人放火”。

女儿结婚时,他给了她们每人80万法郎的嫁妆,自己却只留了一万法郎的养老金;在自己病危之时,想见女儿们最后一眼时,换来的只是她们的白眼……以前,她们总是依偎在他的身边,一口一个“爸爸”的叫着,叫的是那样甜……可是,女儿们爱的不是他这位血浓于水的亲爸爸,而是那些沾满了铜臭味的钱啊!

中国人首先要讲“孝”字,如果你这点都做不到,你根本就不是人!如今这种事例很多,数不胜数。有位湖南的付达信老人在4年前为养老故意抢劫被捕,一年半后释放出狱,住进了一家养老院。73岁的付达信坐在只铺了一张席子的硬床板上,弯曲起一条腿。眼睛微闭的时候,他又想起了监狱里的生活。“有馒头和稀饭,不用劳动,生病了有人看。”如果还能让他一天抽上几支烟,这就是他对“好生活”的全部想象。在监狱里,一日三餐按时吃饭,不仅馒头管够,午饭的时候还会有西红柿炒鸡蛋、海带炖排骨、玉米炖排骨。开水是统一供应,不限量。年三十儿晚上过了12点,监狱还会给犯人送来甜酒冲鸡蛋;在监狱里,病的重了,还有警察扶着他到外面医院去看病。就在监狱,他感受到了久违的温暖。减刑了,一般人是很高兴的,可是他却一点也不高兴。出狱后,有人也问过他,他声称养老院还不如监狱!

而我还依稀记得以前还看过一则新闻,说的是一个十几岁的女孩儿,独自挑起一个家,养着自己的继母,记者问她为什么会养继母?因为在这个社会,不要说是继母了,就算是亲妈,有的也不会去赡养。而女孩却说:“她虽然是我的继母,可她现在也是我的妈妈。”这句感人、朴实的话,震惊了全场……

为什么,这个社会是这样的?为什么,这些儿女是这样的?我想试问他们,是谁曾经省吃俭用下来的钱供你们读书?是谁做了几十年的饭却无怨无悔?是谁会因为你成绩不好而费心费力费眼泪?只因为——他们是父母,我们是他们心头的一块肉……

最新高老头读后感(篇8)

俗话说:君子爱财,取之有道。钱是好东西,钱多了也是一件好事,但有钱不会花,也许就不是件好事了吧!读过《高老头》我才知道,钱可以让人丧失很多东西。例如:人性、亲情、良心。

钱可以满足很多精神上的和物质上的欲望。在《高老头》中,鲍赛昂夫人为了报复情人某侯爵,让拉蒂涅勾引另一个暴发户纽沁根男爵的夫人——高老头的另一个女儿但裴纳。

她用钱满足她报仇的欲望和快感。但在良心面前,她又如何过得去呢?在现实生活中,有些人,为了钱杀人、放火甚至出卖自己,这又是何等的卑微与邪恶。损人不利己。金钱让人们迷失了良心。古代一些江湖骗子。为了骗取钱财,真是无所不用其极。在百姓喝的井水里,而解这井水的解药要以高价出售,从而榨干了所有有钱人家的财宝。而那些没有钱买药的人只能等待死亡的来临。有了钱的熏陶,一颗心已迷失了方向,没有了良心的谴责,而你也就没有活下去的颜面了。金钱让我们遗失亲情。《高老头》中,主人公的两个女儿就是活生生的例子。父亲给了她们世上最美好的一切。主要是那巨额的钱财。可到头来呢?没有一个肯放下身段来探望这位孤苦伶仃的老人。几十年的养育之恩在金钱面前显得一文不值。直到他死,也没能安心。后悔又有什么用呢!金钱会让我们改变,从而遗失掉那份珍贵的亲情。

金钱让我们迷失了很多。有了钱,我们的脾气和秉性就会变,从而让我们一点点远离身边的人,自己变得孤独寂寞。让我们在金钱面前保持住自己的尊严和性格。让我们正确看待金钱。

不要在金钱面前摔跟头,你输不起。

拉下晚霞的帘,推开黄昏的窗,深吸一口气,感慨人生沧桑。

伟大的父爱在金钱下是那般一文不值。

在那个年代,金钱是资本主义新时代的标记,而父爱只是过了时的宗法制残留的感情。

对于金钱所腐蚀的父爱,剩下些什么?叹息

已是黄昏独自愁,更著风和雨。我未尝想过,在金钱与父爱的抉择中她们毅然选择的是金钱。极端利己主义淹没了一切道德原则。高老头的财物被榨干,终被抛弃,落得家破人亡。原来,金钱下的溺爱如此令人心碎。

他生前的光辉带着痛苦与回忆,永远藏在那座孤独的坟墓中。

一味的顺从只是悄然的放纵,换回的也终究只是背叛。

高老头依旧坚持着,坚持一如既往爱着她们,没有理由,也不存在是否值得,也许,在他心中,这便是爱。

故事发生在过去,而却影响着未来。

放眼看看现在,都是独生子女的我们,又何尝不是在父母的溺爱下长大?同样是爱,诠释在不同的年代,又有何差异?同样是子女,接受着相同的呵护,又有何分别?同样是父母,给予这无私的关怀,又何异于高老头的执迷不悟?

人们常说,这是社会风气的产物。是呵,社会源于人,用于人,归根到底这依然是人自身的问题!人性在某个方面的缺失,才是导致一切社会问题的罪首。

父母之爱子,则为之计深远。

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