名人读后感

[精品]名人读后感。

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，读书对于我们个人而言是非常重要的，尤其读经典作品对我们思想也会有一定的影响。在阅读作者的作品过程中，书中的描述让人欲罢不能，其实最好的阅读收获，是将心得写成读后感分享给周边的人，我们如何去领会作品的内函呢？小编收集并整理了“[精品]名人读后感”，请收藏并分享给你的朋友们吧！

名人读后感【篇1】

《名人传》这部书讲的不是走遍天下无敌的英雄豪杰，也不是功过盖世的大伟人，而是三位经历长期磨难，如激流一般的生命力的三位艺术家。而在他们三位中，对于只能挣扎而没有勇气和力量去奋斗的米开朗琪罗和有着一颗纯粹的灵魂的英雄人物托尔斯泰，更令我敬佩的'是任何时候都绝不向命运屈服，任何事情都不能是他停止前进，放弃自己钟爱事业的贝多芬。

贝多芬的童年没有多彩缤纷，只有黑白洋琴，没有童年应有的欢乐，但他却因对音乐与生俱来的天赋而乐观面对这一切，但上帝却未因此而怜悯他，反而赋予他创作的实力却剥夺了他欣赏的权利，从1796年耳聋的程度在他的身上逐渐加深，晚年已近完全与声音世界隔离时,他避免与家人，朋友见面，独自守护着着噩梦般的秘密，但他却从未放弃，反而更加激起了斗志，他以他不抗服命运的毅力，最终留下了传世的佳作。

看完贝多芬这伟大的一生，这传奇的一生，我们怎能不为之所动呢?即使我们没有像贝多芬那样悲惨的经历，但是在我们的生活中却有大大小小，形形色色的挫折等待着我们，而我们面对这些挫折就要有勇气面对，不向命运低头，要像贝多芬一样，乐观面对他们，即使摔倒，我们也要爬起来;而我要像贝多芬一样即使输了，但却坚信自己的实力，从自身找问题，不怨天尤人，自怨自艾，永远要记住：“当上帝关上一扇门时，一定会替你打开一扇比门还大还广阔的窗。”只要你愿意寻找打开这扇窗的钥匙，那他一定会为你开启。

名人读后感【篇2】

宋高宗赵构(1107年6月12日-1187年11月9日)，字德基，宋朝第十位皇帝。宋朝南迁第一任皇帝(1127年6月12日-1162年7月24日在位)，在位35年。北宋皇帝宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，曾被封为“康王”。赵构在位初期因为-，为了保持江山，起用主战派李纲、岳飞等等。但他中期眼见女真的强势，又为了集权中央、强化皇权，因此采用了求和政策，大部分时间都是重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，并处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。绍兴三十二年(1162年)位于孝宗，自称太上皇。着有《翰墨志》。被迫让位后病死，终年81岁，葬于永思陵(今浙江省绍兴县东南35里处宝山)。

宋高宗赵构从建炎元年(1127年)到绍兴八年(1138年)的十余年间，高宗一直辗转在东南沿海各地，躲避金军。他否定了张浚“权都建康，渐图恢复”的建议，南逃至临安(今杭州市)定都。东京留守宗泽欲渡河北伐，力劝高宗回汴京坐镇，高宗置之不理，沉迷于偏安一隅。在他逃抵临安后，又为形势所逼，任用岳飞，韩世忠等主战派将领抗金，后却又任用投降派秦桧为宰相，对金以求和为主，一味地屈膝妥协。绍兴十年(1140年)，金军大举入侵，宋军在反击金军的南下中，取得了顺昌、郾城等役的胜利，岳飞军收复西京(即洛阳)，前锋直抵朱仙镇，离汴京仅45里之遥。然而宋高宗却惟恐有碍对金的和议，他与秦桧迫令张俊、杨沂中、岳飞等撤军，完颜宗弼(金兀术)则乘机率重兵进军淮南，形成大军压境之势。为了彻底求和，高宗召韩世忠、张俊、岳飞三大将入朝，明升官职，实解兵权。同时还撤销了专为对金作战而设置的三个宣抚司。不久，更诬陷、冤杀了岳飞，以割地、纳贡、称臣的屈辱条件，与金朝订立了“绍兴和议”。

高宗对内还全力镇压了洞庭湖地区的钟相、杨么农民起义。绍兴和议后则全力排斥打击抗战派，朝政完全被议和派所把持。至使大批主战派官员被贬谪被迫害。高宗还严禁对议和不满的呼声，太学生张伯麟在壁上题词：“夫差，你忘记越王杀害你的父亲吗?”结果被打几十大板刺配吉阳充军。

绍兴三十一年(公元1161年)9月，金废帝完颜亮撕毁和议，再次大举南侵。在采石矶(今安徽省马鞍山市西南)为虞允文统帅的宋军所击败，使南宋再次转危为安。不过高宗屈辱求苟安的国策遭到了军民的强烈反对。而使他的统治难以继续维持，高宗和宰相陈康伯等商议后，以年老厌烦政务和想以“淡泊为心，颐神养志”为借口，在次年6月宣布退位，禅位于太子赵昚，自称太上皇，退居德寿宫。

名人读后感【篇3】

暑假里，我读了一本书叫《名人名言》的书。让我印象深刻的一篇就是《韩信背水一战》。故事里写了韩信是西汉开国功臣，公元前三世纪最杰出的大军事家、大战略家，被后人奉为兵仙、战神。王候将相就是韩信在楚汉之时人们对其的评价。韩信为后世留下了明修栈道、临晋设疑、夏阳偷渡、木罂渡军、背水为营、拨帜易帜、传檄而定、沉沙决水、半度而击、四面楚歌、十面埋伏的大量的战术典故。

韩信是楚汉战争中的军事奇才。汉高祖三年十月，韩信率一万名新招募的汉军越过太行山，向东攻打项羽的附属国一一赵国。途中他们被埋伏，困难重重。韩信在战争中临危不乱，急中生智，带领战士们奋勇前进，反败为胜！

战后，有人问:兵法上说要背山、面水列阵，这次我们背水而战，居然打胜了，是因为什么呢？韩信说:兵法上不是也说要置之死地而后生吗？只是你们没有注意到罢了。

这篇读后感告诉我：生活中如果陷入困境，不要慌张，只要奋发向上，必能绝处逢生。

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名人读后感

名人读后感（一）

在《名人传》中，让我印象最深的是贝多芬。在我看来贝多芬是最伟大的人。身为一位耳聋的音乐家却创造了许多不朽的音乐，而且在书中可看出，贝多芬因耳聋不但影响了工作，而且还使他从此过着孤独凄凉的生活。但他的音乐却为苦难的人而写的，他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量，他的精神使我震惊。在当时可怜而自私的世界里，贝多芬把音乐当成一种寄托。在我看书的过程中，看到了最气愤的事：贝多芬在去世前有十分严重的病，他每天都受到病魔的折磨，他终于投降了。他让他的侄儿去找医生，可这个麻木不仁的侄儿两天后才去找医生，医生到了，贝多芬却治不了了，可悲的是贝多芬去世时他的侄儿不在他身边而是一个陌生人为他合上了眼。贝多芬明明付出那么多的爱，却没有回报。他还那么伟大，这比他所受到一切痛苦还让人心酸。这可怜的人啊！在孤独和痛苦中死亡，死亡前还要做不屈不挠的斗争。或许死亡对于贝多芬来说是一种解脱。

面对这三位名人的生活经历，想想自己的生活，我们真幸福啊！我们虽不是名人，但是名人其实与常人一样，他们与我们一样痛苦，挣扎和矛盾。然而他们以自己伟大的意志打败困苦，而我们却生生抱怨。表面我们说是打败敌人的人是英雄，事实上呢不是，《名人传》作者罗曼罗兰认为英雄的伟大不在于他的体魄，而在于他的心灵和品格，唯有真实的苦难，才能使人不抱幻想，直面人生；唯有与苦难的搏斗，才能使人经受残酷的命运。是啊，人生不可能一帆风顺，终要走上这条崎岖的道路，对于我们来说面对人生大道上的种种困难应勇往直前，当然硬拼是不行的，所以让我们坚强起来面对现在的生活。

《名人传》是值得我们阅读学习的好书，希望我们成为有坚强意志的人。

名人读后感（二）

暑假里，我读了《世界名人》让我大开眼界。我了解了美国国父：华盛顿；知识的倡导者：培根；血胆将军：巴顿；戏剧大师：卓别林；快餐之父：雷？克罗克；地心引力的发现者：牛顿；蓝坛飞人：乔丹；相对论创始人：爱因斯坦他们都是经过艰苦努力才取得成就。

爱迪生是世界闻名的科学家。他发明了电灯，在这实验的过程中，他经历了几千次的失败，但他却没有放弃，仍然坚持着，最终他成功了，再不下千次的努力中，他找出了乌丝这种金属。

这让我不禁想到了经常半途而废的我们。虽然我们都知道失败乃成功之母，但是我们却还是败在了失败的脚下，禁不住失败的考验。

安徒生是举世闻名的童话大师。他家境清贫，当鞋匠的爸爸在他小时候就去世了，妈妈是个贫苦的洗衣妇，每天要洗堆积如山的衣服。安徒生没有受过系统的教育，青少年时期靠艰苦的自学，后来在别人的帮助下上了中学。就在这样困苦的条件下，他却写出了被译成多国文字2020的作品。这艰苦的条件与卓越的成就所形成鲜明对比，不正表明了他的精神之所在吗？

再想想我们自己，家庭环境非常好：父母都有文化；学习环境也非常好：有好的学校、老师、同学、校风。按说这已经是不错的环境了，为什么还对自己将来的发展缺乏信心呢？我想主要是因为自己从小怕苦、依赖性强，缺乏坚韧不拔的精神。看来，良好的家庭环境对人才的成长固然重要，但更重要的还要靠自己。对是不是没有人铺平道路就成不了英雄这个问题，这本书给我的回答是不是这样的。美国黑奴的伟大解放者林肯就是一位在荒野中长大的孩子，前苏联作家高尔基、奥斯特洛夫斯基的童年都是在贫困中度过的。

这些足以告诉我们世上无难事，只要肯登攀这句话的含义。

名人读后感（三）

寒假期间，我读了名人传这本书，让我油然而生出一些感慨。

这本书包括了贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三篇传记，描写的是一个音乐家，一个雕塑家和一个小说家的一生，它们虽然各自所处的领域不同，但是他们为寻求的真理是一样的，创造出真、善、美的本质，为艺术、文学献出了毕生的精力，他们坚信只要能够只要坚持不懈，不因被苦于劫难而消沉，奔向人生的崇高境界。

最让我影响最深的是贝多芬的故事，他看起来比较矮小，生来就是一副运动员的骨骼。他脸看上去宽宽的、总是带着土红色，额头隆起，头发异常乌黑。最让人注意的是他那双眼睛，总有股奇异的威慑力。

他是一个不习惯欢笑的人，忧郁是他通常的表情，他从一出生就命运运作抗争，就像他所说过的噢，人啊，你应当自强不息！他爱好和平，为此，他创作了许多强烈的进行曲和战斗的交响曲，1804年他创作了英雄交响乐，起了一个非常耐人寻味的名字2020英雄交响曲纪念一个伟人遗迹当我们与假、丑、恶斗争到疲惫不堪时，贝多芬会给我们勇气和信心。

贝多芬一个不幸的人，一个由贫困残疾和痛苦的伟人，他为世界创造了快乐。

[精品]什么什么读后感

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界，是一件非常幸福的事情！我们在生活中可以多多去读一些经典书籍作品，阅读作品后，我被作者描绘书写的情景吸引，印象深刻，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。我们如何去领会作品的内函呢？为此，小编特意呈上“[精品]什么什么读后感”，欢迎分享给你的朋友！

什么什么读后感 篇1

对于第一眼喜欢上的书瞄两眼，甚或手痒痒地翻几页，至于有没有看了什么，懂了什么，又忽悠了什么，是无可厚非吧。我想我就是被《为什么是中国》成全的这么一个读书人。

既然遇到了它，还是有缘分的吧。

为什么呢?因为当下的中国梦让每一个中国人倍觉真实，看起来有劲儿，干起来有盼头，热心愿意珍惜。所以，我狠想说说我的想法，也许不够精彩，但必须真情实意。

《为什么是中国》让我高兴。

若要问我：为什么是中国这六个字后面是?还是!或其他，。：等等，这一切无可挑剔，我一时想不出为什么!这是一个智慧的命题，就像走在路上不经意的回头，啊，黄金!我很高兴遇到黄金：

以史为鉴 可知兴替

以理性思维 可揭示真相

红红的封面上烫着金黄色的两行字，映入了我眼睛中的光美。

《为什么是中国》让我骄傲。

中国是地球上的国，历史流长，地广，物多，人勤，怎可一个大字囊括?毋容置疑，中国的内心正变得越来越强大了，因此她越来越优雅聪慧，越来越快乐幸福!这是最好的时光。此今生处于中国变革复兴的康庄大道上，作为中国人，心生骄傲，这何止是一个心动呢?

《为什么是中国》让我惊讶。

这个惊讶是对作者定位的。作者是何许人物?任志刚，男，汉族，清华大学工学学士、北京大学经济学硕士，现任中国延安精神研究会成员、中国政法大学兼职教授、谷尼舆情顾问、毛泽东研究专家。其2013著作并出版了《为什么是毛泽东》，并使其成为畅销书，荣登当当网新书排行榜第一名。从这里可知，作者是一个很厉害的史学理论技术能手。那么，他又一呕心沥血力作《为什么是中国》再次震撼强势发声最前沿、最具启示性的中国复兴之路之权威解读，开启了为什么是中国的一个阅读新时代是何等霸道的、必要的，及时的!

《为什么是中国》让我思考。

为什么中国一定能够全面复兴?

为什么中华民族的复兴大业一定能够实现?

为什么人类的理想在中国?

为什么中国的复兴会大大促进世界的和平与发展?

这一连串的问，为什么是中国。

我们需要让更多的人知道，正如作者所言：这些声音正在转化为超大正能量，从而鼓足我们的干劲，激发我们的勇气，能让更多的热爱中国的人们更加自觉地奉献自己的力量，一起为中华民族的复兴添砖加瓦这正是作者的责任：为中华民族的伟大复兴提供指导思想和理论基础。所以，从世界视野阐述中国崛起与复兴的历史必然和发展必然，从民族、思想、文化、制度、道路的探索中解读中国的世界大观，归于一个圆心，就是国家的历史和命运这不单单是作者的思考。

越来越觉得，继续谈这个话题将会越来越严肃的。毕竟，这本书不是一般人想写就能写的，想说就能说出一二三的，难道不是吗?

因此在这里只是闲聊《为什么是中国》，我得更多谦虚谨慎了。有一点，文很精彩，共识吧。

允许我引用一句话涂鸦做结，这是一本让人在致敬中思考、从困境中突围的奋进之书，让我们共同回望那段最传奇的奋进之路，重新认识大中国。因为未来，一定是大中国的。

什么什么读后感 篇2

通过学习《土壤中有什么》，我知道了土壤里有很多种生物。

土壤中还有腐殖质和盐分。腐殖质是动植物腐烂时产生的黑色物质，盐分是溶解在水中的矿物质，它们都是植物生长必须的营养元素。

在每立方米的土壤中，生活着几十亿个生物。土壤为他们提供了食物和生存空间，也为人类提供了衣食住行的主要来源。而所有生活在土壤中的生物的残体和排泄物都能使土壤的腐殖质更丰富。动物以及植物的根能松动土壤，为空气和水营造空间。

对于土壤是岩石风化和生物共同作用的结果，这需要我们亲身去探索，通过将土壤放入水中搅拌，针对浮在水面上和沉到水底的物体进行观察，明白了浮在水面的是动植物的残留物，沉下的是沙子，从大到小依次排列。

通过学习我们对土壤和生物之间的关系有所了解，认识到土壤对生物的衣食住行的必要性。我们需要结合自己生活实际来开展学习，才能在大脑中建立起完整的科学概念。

什么什么读后感 篇3

通过研究土壤中的物质，我知道土壤中有许多种生物。

土壤中还有腐殖质和盐分。腐殖质是动植物腐烂产生的黑色物质，盐是溶于水的矿物质。它们都是植物生长所必需的营养素。

每立方公尺的土壤中都生活着数十亿的生物。土壤为它们提供了食物和生存空间，也为人类提供了衣食住行的主要来源。然而，土壤中所有生物的残留物和排泄物都能丰富土壤中的腐殖质。动植物的根可以使土壤松软，为空气和水创造空间。

土壤是岩石风化和生物相互作用的结果，需要我们自己去探索。通过将土掺入水中，观察水面上漂浮并沉入水底的物体，我们了解到，动植物的遗骸漂浮在水面上，沙粒沉入水中，这些东西从大到小依次排列。

通过研究，我们对土壤与生物的关系有了一定的认识，认识到了土壤对于生物的必要性。我们需要结合自己的生活进行学习，以便在大脑中建立一个完整的科学概念。

[精品]《驿路梨花》读后感

初中生才刚迈进新一轮学习生涯，还有很多需要学习的。从古至今流传下来的书籍，有哪一本不是千古绝唱，如果你对一本书思考了很多，那不妨把它写在本子上。只有使自己自卑的心灵自信起来，弯曲的身躯才能挺直。为什么我们不能产出一篇自己的读书心得分享与他人呢？下面是小编为大家整理的“[精品]《驿路梨花》读后感”，仅供参考，欢迎大家阅读。

《驿路梨花》读后感【篇一】

教学目标：

1.学习本篇顺叙故事波澜起伏、运用插叙表明原委和间接描写人物的写作方法。

2.体会本篇巧妙标题的深刻含意。

3.学习优秀人物向雷锋学习。

教学设想：

本篇不是从解放军盖起小屋、梨花姑娘照料小屋写起顺叙出十多年的时间跨度、直接描写解放军和梨花姑娘，而是集中在一个夜晚和早晨，按“我们”宿在小屋的得解除饥饿疲劳和见闻顺序，组织材料，结构篇章，间接描写解放军和梨花姑娘，叙中融情，叙后抒情，抒情结尾;其中两段具有插叙作用的人物语言，表明小屋的建造者和照料者，并在叙写所见所闻当中，先设置出一个悬念，穿插两个误会，步步深化悬念，最后彻底解开悬念;从而体现出了作者构思谋篇的匠心，构成了波澜起伏的故事情节和回环递进的结构形式，有力地表达了赞美青年一代学习雷锋、心灵纯美的主题。引导学生体会这种艺术形式的表现力量，达到教学目的。

本篇以“驿路梨花”为题，一语双关，譬喻恰切，形象鲜明，具有深刻的象征意义。引导学生在分析作品基础上体会标题含意，培养鉴赏能力。

本篇安排两个课时进行教学。

第一课时

教学重点：

把握故事梗概，理清篇章结构，分析梨花树林中发现小屋。

教学过程：

1.由新单元教学的开始，引出《驿路梨花》(板书课题)。

2.要求学生阅读预习提示，初步了解本篇;参看注释阅读课文，理解词、句意、全文大意。

3.引导学生读准字音。

驿： 篾： 陋： 撵： 麂： 葺：

4.指定学生朗读课文。

要求读音准确，缓急得当。

5.引导学生把握故事梗概，理清篇章结构。

(1)本篇的核心事物是什么?直接描写并贯穿全篇的是什么人?

学生回答，教师明确：

本篇的核心事物是小屋，直接描写并贯穿全篇的人物是“我们”。

(2)依据“我们”的行止和见闻，本篇可以分为几个部分?各主要写出了什么?

学生回答，教师明确：

可以分为五个部分：第一部分，从开头到“这是什么人的房子呢”，主要写“我们”在梨树林中发现小屋;第二部分，从“老余打着电筒走过去”到“可能是一位守山护林的老人”，主要写小屋帮助“我们”解除了饥饿疲劳;第三部分，从“正说着”到“哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱”，主要写瑶族老人述说小屋主人名叫梨花;第四部分，从“第二天早上”到“常来照管这小茅屋”，主要写梨花之妹讲出小屋的来历;第五部分，从“我望着这群”到篇末，热情赞美，结束全篇。

6.引导学生分析第一部分(板书：梨树林中发现小屋)。

(1)本篇开篇怎样写出了什么?写这些起着什么作用?

学生回答，教师明确：

本篇开篇从“我们”的视觉，用一个感叹句写起，描写山峦。“起伏的青山一座挨一座，延伸到远方，消失在迷茫的暮色中”，“挨”、“延伸”、“消失”三个动词，由近及远，描写出山峦层叠，一望无际。“迷茫的暮色”，又表明“我们”行进山中已经到了傍晚时候。这样描写山峦，表明时间，衬托出“我们”的焦急心情，为小屋的出现作好铺垫(板书：山峦层叠日暮 作好铺垫)。

(2)“我们”在发现梨树林中小屋前的情况怎样?

学生回答，教师明确：

“这么陡峭的山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人”，“我们”在发现梨树林中小屋前，行走在人迹很少的深山密林当中，天色已晚，担心“只有在这深山中露宿”(板书：山陡人稀天晚 担心露宿)。

(3)“我们”看到梨花时的心情怎样?

学生回答，教师明确：

老余“突然指着前面叫了起来：“看，梨花!”表现出意外看到梨花的惊喜心情。“这里有梨树，前边就会有人家”，梨花使“我们”产生了希望。“我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着……梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上”，进一步描写出梨树林中的如画境界，表现了“我们”满怀希望在林中寻找人家的心情(板书：意外看到梨花 产生希望。)

(4)“我们”首先看到了小屋的什么情况?产生了什么疑问?这起着什么作用?

学生回答，教师明确：

“我们”首先看到小屋“没有灯也没有人声”，不禁产生了“这是什么人的房子呢”的疑问，设置出了一个悬念(板书：小屋无灯无人 设出悬念)。

布置作业：

进一步体会第一部分的表现作用;预习后文，准备下节课进行分析。

《驿路梨花》读后感【篇二】

【教材分析】

《驿路梨花》是部编语文教材七年级下册第四单元的第二篇文章，作者是当代著名作家彭荆风。小说围绕“谁是小茅屋的主人”展开，层层设置悬念和误会，故事情节一波三折，结尾处作者引用“驿路梨花处处开”的诗句点明本文的主旨：学习和发扬雷锋精神。本单元在阅读上要求重点学习略读，观其大略，粗知文章大意，还要注意在阅读文章的基础上，对内容和表达有自己的心得。

【学情分析】

七年级学生已经具有了一定的价值判断,对中华美德有一定的了解和认识,对这篇诗情画意,精神高尚的小说会产生浓厚的兴趣。这篇文章将会让学生获得有益的人生启示。在阅读方法上，七年级学生经过上学期朗读、默读、快速阅读和本学期精读等方法的训练，阅读能力有所提升。本单元阅读要求是略读，实际上是对学生阅读方法上一个相对高的要求，同时也是一个检测。因此，学习活动的设置应充分考虑学生的阅读能力。

【教学目标】

1．学习略读,快速把握文章的主要内容,理解“梨花”的象征意思和作用。

2．理清文章思路，体会构思巧妙，设置悬念、误会使故事情节一波三折的写法。

3.体会文章描写的朴实民风，在阅读文章的基础上，能对内容和表达有自己的心得。

【教学重点】

1．进一步学习略读的阅读方法,粗知文章梗概。（要求用5分钟时间，略读全文,完成课后“思考探究”第一题）

2．厘清故事情节的发展脉络，分析、理解文章构思的特点及表达效果。（分析小说围绕“小茅屋的主人到底是谁”发生了两次误会,三次悬念,理解“设疑——释疑——引出新悬念”的巧妙构思及作用效果。）

3.细读课文，分析、理解“梨花”在文中各自的含义和作用，品味用“驿路梨花””做标题的妙处。（引导学生先略读课文，勾画文中描写梨花的语句；再细读课文，分析其各自的含义和作用。分析、理解、品味标题“驿路梨花”的妙处。这样,就顺理成章地理解了本文歌颂助人为乐的精神,揭示雷锋精神代代相传的主题。）（教学难点）

4.教学方法：略读法、任务驱动法、点拨法。

【课前准备】

布置学生查找作者彭荆风的资料，南宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》。

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、激发兴趣，导入新课

同学们，我们首先欣赏一首诗，说一说这首诗表达了作者怎样的感情。

闻武均州报已复西京

南宋陆游

白发将军亦壮哉，西京昨夜捷书来。

胡儿敢作千年计，天意宁知一日回。

列圣仁恩深雨露，中兴赦令疾风雷。

悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。

这首诗最后一句“悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开。”是说，可以预料到来年寒食节，祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳。表达了陆游听到收复西京的消息，异常高兴的心情。作家彭荆风借用这首诗的诗句“驿路梨花处处开”写了小说《驿路梨花》，今天我们学习这篇文章，探究彭荆风要通过“驿路梨花处处开”表达怎样的情感？

二、出示学习目标

1．学习略读，快速把握文章的主要内容，理解“梨花”的象征意义和作用。

2．理清文章思路，体会构思巧妙，设置悬念、误会使故事情节一波三折的写法。

3．体会文章描写的朴实民风，在读文的基础上，能对内容和表达有自己的心得。

三、检查自学情况

1.作者彭荆风

2.写作背景

3.读准下面重点词语的字音：

露（lù）宿喷（pèn）香菌（jùn）子麂(jǐ)子撵（niǎn）走葺（qì）

晶莹（yíng）驿(yì)路竹篾(miè)打扰(rǎo)香气四溢（yì）

4.理解下面词语的意思：

修葺：修理（建筑物）。葺，修理、修建。

驿路：这里指过往行人所走的道路。

迷茫：广阔而看不清楚。

恍惚：不真切，不清楚。

香气四溢：指香气浓郁，向四面飘散。

四、师生互动解读文本

教学活动一：略读课文,整体感知

1.略读课文,围绕谁是小茅屋的主人”概括本文有哪些人?做了什么事?1.文中的一组人物分别与小木屋有过什么故事？

2.“谁是小茅屋的主人”？

【学法指导】略读:侧重观其大略,粗知文章的大意。略读时可以根据一定的目的或需要,确定阅读重点,其他部分的文字则可以快速阅读。另外,还需注意在阅读文章的基础上,对内容和表达有自己的心得。强迫自己在规定时间内按要求读完一篇文章,开始时阅读速度每分钟400字,以后逐步提高。

明确:“我”和老余发现小茅屋——瑶族老人为小屋送米——“我们”一起修葺小茅屋——梨花妹妹照看小茅屋——梨花妹妹说十多年前解放军路过这里并建造了小茅屋——姐姐梨花照料小茅屋。

所有为小茅屋做过好事的人都是小茅屋的主人。

教学活动二:品读课文,解析构思

本文构思巧妙，层层设置悬念和误会，使故事情节一波三折。请结合课文内容分析这种写法，说说其表达效果。

明确:作者巧设两次误会和三个悬念。

两次误会:第一次是13和14段,我们认为瑶族老人是主人,他说不是;第二次是30—32段,我们和瑶族老人认为哈尼小姑娘是主人,然而又不是。

三个悬念:第一个是7、8段,我们正焦急时,发现了小茅屋,里面却没人没灯,于是发出疑问:这是什么人的房子呢?第二个是12至14段,我们认为是瑶族老人是主人,老人不是。到底谁是主人呢?第三个是29至32段,分角色朗读一下吧。旁白+瑶族老人+哈尼小姑娘。这一处的悬念是解放军叔叔为什么盖房子呢?

【学法指导】悬念:即读者、观众、听众对文艺作品中人物命运的遭遇、未知的情节的发展变化所持的一种急切期待的心情。目的是吸引读者的注意力,使读者自觉不自觉地进入文章所创设的情景之中。

教学活动三:细读文章，赏析语言

1.请先略读课文，勾画文中描写梨花的语句；再细读课文，分析其各自的含义，并说说这几次出现对全篇结构的作用。

2.品味用“驿路梨花”做标题有什么妙处？找出文中四写梨花,分析梨花的象征含义,进而理解标题的妙处以及主题。

小组讨论，明确：

（1）白色梨花开满枝头，多么美丽的一片梨树林啊！

（实写，洁白美丽的梨树林，给我和老余带去了“有人家的”欣喜和希望。点题，为故事情节的展开做铺垫。）

（2）一弯新月升起了，我们借助淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，梨花的白色花瓣轻轻飘落在我们身上。

（实写，以自然环境美烘托不平常的小屋，把读者带进优美的意境之中。）

（3）这天夜里，我睡得十分香甜，梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个身穿花衫的哈尼小姑娘在梨花丛中歌唱……

（虚实映衬，以自然美衬托人物美，使自然界的梨花与梨花姑娘相映生辉，表达对小茅屋主人助人为乐精神的赞美之情。照应文题的同时，产生了第二个误会，推动故事情节发展。）

（4）我望着这群充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花，不由得想起了一句诗：“驿路梨花处处开”。

（充满朝气的哈尼小姑娘和那洁白的梨花融为一体，花美人更美。引用诗句，以花喻人，比喻雷锋精神就像洁白的梨花，在祖国大地处处开放，升华了文章主题。结构上，再次点题，题文相映，首尾呼应，使作品结构严谨，浑然一体。）

2.用“驿路梨花”作标题妙处：

“梨花”一语双关，既是自然界的梨花，也是梨花姑娘，还是雷锋精神的象征。梨花的自然美和人物的心灵美，巧妙地联系在一起，达到了和谐的统一，自然而深刻地表现了文章的中心意思。

五、联系实际积累拓展

同学们，这篇小说所写的朴实民风是否让你感动？读完后，你对“公德”这个概念有什么想法？联系现实，和同学讨论这个话题。交流你的体会和想法。

六、课堂小结：

这节课，我们通过学习略读的方法，梳理文章内容。还体会到了本文精巧的构思。最后理解了标题的含义和作用，进而理解了本文的主题。同学们，梨花是洁白的，梨花姑娘也是美的，所有为小茅屋的存在做过贡献的人都是美的，因为他们身上闪耀着雷锋精神。只有让我们不忘初心，将雷锋精神谨记心头，我们的未来一定是“驿路梨花处处开”。

七、布置作业：

有人认为，我们这个时代，“雷锋精神”已经过时。你赞同这种观点吗？请你写一段文字发表你的看法。要求：有观点，有分析，有例证；不少于300字。

板书设计：

驿路梨花

彭荆风

一间茅屋

两次误会驿路梨花处处开

三个悬念。雷锋精神代代传

四处梨花

《驿路梨花》读后感【篇三】

【课时安排】1课时

【课时目标】

1.学习小说设置悬念和误会的巧妙构思。

2.体会小说设题的精妙。

3.弘扬传承雷锋精神。

一、直接入题，明确目标

二、精读课文，初识小屋及屋主人

1.请同学们齐读8--11段，从文中提炼信息，说说这是一间怎样的房屋。

2.从小屋陈设可以看出屋主人的什么特点？

三、略读课文，体味悬念和误会的妙处

3.在寻找小茅屋主人的过程中，作者设置了一个又一个的悬念和误会，请同学们跳读课文，说说这些悬念、误会及它们的妙处。

4.到底谁是小茅屋的主人？

四、细读课文，品味“梨花”之美

5.跳读课文，勾画出和“梨花”相关的内容，分析理解“梨花”在文中的不同含义及作用。

6.你怎样理解文章的标题《驿路梨花》？

五、总结延读，一花引得百花开

今天我们通过学习《驿路梨花》领略到边疆少数民族淳朴的民风和他们助人为乐的雷锋精神。我们的核心价值观中也提到“文明、和谐、友善”，我们的自愿服务理念是“学习雷锋、奉献他人、提升自己”，现在，你对“公德”这个概念有什么想法？联系现实谈谈。

六、板书设计驿路梨花处处开

爱暖人间

雷锋精神代代传

《驿路梨花》读后感【篇四】

大山深处，古驿道边，红红的笼火映着满天皎洁的梨花，那幽远的芬芳随风飘向天涯……每一朵花，都好像哈尼姑娘纯真的笑颜，那是从心底开出的最真最美的花。无论是谁，不由得你不陶醉在这真与美之中。

人们很少有不喜欢花的，因为无论大小，颜色如何变化，每一种花都有它美丽的地方，而没有一种花会引起人的恶感。所以，像蝴蝶一样，花成为人们心中普遍的美的象征。如果要形容一种事物的美丽，人们首先想到的便是“像花一样”。但美往往不能长久，花儿总要凋零，自然界中花的美丽总是在开谢中不断轮回，而不能成为心目中记忆的永恒。于是，我们常常为春去花落而叹息，对这自然的规律无可奈何。

在匆匆的一生中，我们难免会遇到各种各样的不如意，受到各种困难的搅扰，大到失去了信心希望，小到走错了路。在这种时候，茫然看着身边来去的人潮，仿佛天地间只剩下了自己，那一刻的孤独与仿徨，是任何痛苦都难以比拟的。在这个时刻，一声轻柔的问讯，一个理解的微笑，乃至一个关切的眼神，都会使心灵变得踏实，世界仿佛一下子明亮起来，就像有无数的鲜花在开放，这一雪中送炭的真诚的关怀，并不需要很多，只要有一丝来自心灵深处的温暖，就足以融化所有困难与凄凉的坚冰。

这才是人世间最美丽的花朵。她化身为问讯、微笑和眼神，她开在每一颗至真至纯的心灵里，任凭风吹雨打，永开不败，永不凋零。

《驿路梨花》读后感【篇五】

山，好大的山啊！起伏的青山一座挨一座，像大海的波涛你推我挤，延伸到遥远的天尽头，消失在那迷茫的暮色中了。

这么陡峭的高山，这么茂密的树林，走上一天，路上也难得遇见几个人。看着黄昏阴沉地张开那黑绒般的口袋，把夕阳的金色余晖一点点收起，我们有点着急了，今夜若赶不到山那边的太阳寨，只有在这莽野深山中露宿了；何况人已经走得很疲累，我觉得两条腿又酸又木，好像要从身体上断开一样……

我的同伴老余是在边地生活过多年的人，走山路比我有经验，脚上也有劲。他在前面走着、走着，高兴地叫了起来：“看，梨花！”

眼前一片白茫茫，白色梨花像飞扬的雪片一样撤满高矮的枝头，好整齐的一片梨树林啊！

老余用有经验的口吻告诉我：“看这梨花开得多丰满、漂亮，枝修剪得多么好。有这样的梨树林，前边不远也就会有人家。”

那真是太好了，温暖的火塘、滚热的饮食，对于我们走远路的人来说，是多诱人呀！我恍惚看到了火，闻到了米饭的香味，觉得身上有了热力，腿上也有了劲……

一弯新月升起了，我们借助这淡淡的月光，在忽明忽暗的梨树林里走着。山间的夜风吹得人脸上凉凉的，也把梨花的白色花瓣轻轻拂落在我们身上。

老余兴冲冲地迈开步子跑在了最前头。突然，他又用欢快的声音喊了起来：“快来，有人家了。”

我跟着他跑出了梨树林。

一座孤独的草顶竹篾泥墙的小屋出现了。屋里黑漆漆的没有灯也没有人声。我们迟疑地站住了，这是什么人的房子呢？

“老乡！大哥！”我们乱喊了一阵，屋内还是静悄悄地没有人出来。

老余打着电筒走过去，发现门是从外扣着的。白木门板上有黑炭写的两个歪歪扭扭的大字：“请进！”

真有意思！我们推开门进去，但火塘里的灰是冷的，显然，好多天没人住过了。一张简陋的大竹床铺着厚厚的干净稻草；倚在墙边的大竹筒里装满了水，我尝了一口，水很清凉，不像放了好多天的污水。

这屋内的一切，可把我们搞糊涂了，但，走累了也管不了这些，就放下东西决定在这里过夜。

老余用电筒在屋里上上下下扫射了一圈，又发现墙上写着几行粗大的字：“屋后边有干柴，梁上竹筒里有米，有盐巴，有辣子……”

我们大笑了起来，这是哪位“神仙”的洞府？大概是“未卜先知”算准了我们要经过这里诚心招待我们吧？那就不客气了。我们搬来了干柴，烧起了火，煮了一锅饭。温暖的火，喷香的米饭和滚热的洗脚水，把曾在黄昏前后沉重折磨过我们的疲劳、饥饿都撵走了。我们舒畅地躺在那软软的干草铺上，对小茅屋的主人真是有说不尽的感激。我和老余商量，明天临走前要给这没有见面的主人砍点柴，扛满水，留下粮票菜金，再写一封感谢的信。但是，没见到这好客的主人，当面说声道谢，总是一件憾事。我问老余：“你猜这家主人是干什么的？”

“我想：“可能是一位守山护林的老人，他一心为公，很关心群众……”

“是吗？”我又相信，又怀疑。

“要相信我，我是料事如……”

正说着，门突地一下被推开了，一个须眉花白，手里提了着一杆明火枪，肩上扛着一小袋米的瑶族老人站在门前，乐呵呵地笑着：“嗬！你们先来了。”

主人回来了。我们急忙一翻身爬起来，老余得意地向我眨眨眼睛：“怎么、我没有猜错吧！”

我真佩服老余“料事如神”，可是这时候，我也没时间恭维他，我得先感激好客的主人要紧。那晓得老余比我动作还要快，扑上去一把抓住老人的手握了又握，把准备写在感谢信上的话全部“哗哗啦”倒了出来：“大爹、真感谢你……”

我也很激动，当然不甘落后，也凑上去一句接一句帮腔。我们两个抢着说感谢的话，就像两串欢乐的鞭炮劈里啪拉地响个不停。老人眼睛瞪得大大的，几次想说话也插不上嘴。我们怕他会因为客气，打断我们这些感激的话，也就说得更快更响。根本不想让他有回答的余地。心情激动的时候，不把藏在心里的话说完可难受呵！

可是这老人却越听越皱眉头，脸上都快皱成一张网了。为了制止我们说个没完。突然，他亮开嗓门用比我们还高几倍的声音，洪钟似的朝我们大吼着：“感谢！我也感谢你们！”

“什么？”我们一下楞住了。说实在的，从来还没见过主人这样致“答辞”的呢！

我们不作声了，老人才笑呵呵地说：“好同志，你们看错人了，我不是主人，我也是过路人呢！”

这可叫我们傻了眼。“料事如神”的老余比我还狼狈，那张脸在火塘的亮光下红得像个大烧盘。有点恼羞成怒：你不是主人？唉！你该早说嘛！“

老人叹了口气，”唉！我还没进门，你们俩就像火烧干毛竹一样劈劈啪啪响个没完，轮得上我说话吗？“

他这样一说，把我们也引得笑了起来。

我们抱歉地把老人请到火塘前坐下，看他也是又累又饿，赶紧给他端来了热水、热饭。

老人诙谐地笑了笑：“多谢、多谢、说了半天还得多谢你们。”

对他这个“谢”，我们可不感兴趣，我们很想搞清楚，究竟谁是这小茅屋的主人？

看来老人是个很有窜山走林经验的人，不填饱肚子，不肯多说话。他低下头大口嚼着米饭，不看我们，也不理会我们的问话。等到把饭吃完了，他才笑着燃起一袋旱烟，说：“我是给主人家送粮食来了。”

“主人家是谁？”

“不晓得。”

“粮食交给谁呢？”

“挂在屋梁上。”

天哪！我真给搞糊涂了。苦笑着说：“老人家，你真会开玩笑。”

他悠闲地吐了几个烟圈，才慢慢说了起来。

“我是红河边上过山岩的瑶家，平常爱打个猎。这一带路远地形又不熟，也很少来。上个月，我跟踪一条麂子，在老林里东转西转迷失了方向，不知怎么插到这个山头来了。那时候，人走疲了，干粮也吃完了，真想找个寨子歇歇，偏偏这一带没个人家。我正想爬上大树去过夜，突然看到了这片梨花林。梨花的清香把我引到了这小屋。更妙的是这屋里有柴、有米、有水，就是没有主人家……

“和今天晚上一样。”我说。

“不完全一样。今晚上还有你们先给我烧火做饭。”

我们想起刚才那盲目的激动劲，又相互笑了起来。

“我从晚上等到第二天早上也不见主人来。吃了、用了人家的东西，不办个手续说清楚还行？给别人知道了，那会败坏了瑶家的名声。我急着赶路，只好撕了片头巾上的红布，插了根羽毛在梁上，告诉主人，有个瑶家人来打扰了，二天再来道谢。”说到这里，他用手指了指：“你们看那东西还在梁上呢！”

一根白羽毛钉在红布上，红底白图案怪好看的。

瑶家老人又继续说下去：“回去后，我惦记着该怎样偿还，该怎样道谢。到处打听这小茅屋的主人是哪个？好不容易才从一个赶马人那里知道个大概；原来这是对门山头上哈尼寨的一个名叫梨花的小姑娘常来这里砍柴，背水，打扫房子。这小姑娘真好。她说，这大山里前不着村后不挨寨，她要用为人民服务的精神来帮助过路人！”

我们这才明白屋里的米、水、柴、干草以及那充满了热情的“请进……”都是出自那个哈尼小姑娘的手。多美，多纯洁的梨花啊！

瑶族老人又说：“赶马人还告诉我：过路人受到照料，有的是不知道该怎么谢，有的是四处打听，总要把用了的柴、米补上，好让后来人方便。我这次是专门送粮食回来了。明天，我还要去哈尼寨找找这小梨花……”

我明白了一些，不过还没有完全明白；老人还没有告诉我，这小茅屋是怎么盖起来的？小梨花为什么要从对门山头跑到这里来照料过路人？……但再怎么问，老人也说不清楚了。

这天夜里，尽管外边风很大，很冷，我们却睡得十分香甜。梦中恍惚在那香气四溢的梨花林里漫步，还看见一个清秀的、身穿着红、兰、黄格子花边长衫的哈尼小姑娘在白色的梨花丛中跳跃、歌唱……

第二天早上，我们没有立即上路，决定把小茅屋修葺一下，给屋顶加点草，把房前屋后的排水沟再挖深一些。一个哈尼小姑娘都能为群众着想，我们真应该向她学习。

我们正在忙着，突然梨树丛中闪出了一群哈尼小姑娘。走在前边的约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长眉毛和一对晶莹的大眼睛，显得又美丽又聪明。

我以为还在昨夜的梦境中呢！认真看了一下周围，阳光灿烂地照在梨树上，光彩夺目。这确实是白天呢！

领头的哈尼小姑娘走到我面前，用银铃般清脆的声音笑着对我说：“昨天晚上，我见这边有亮光，猜想有人在这边过夜……”

“她一定是梨花！”我想：“道谢的话该说给她听了。”

那晓得瑶族老人也是个“老激动”，他使出追捕麂子的矫健身段腾地一下闪到了我们前边，像对待一位尊敬的成年人似的深深弯下腰去行了个大礼，吓得小姑娘们像小雀似的蹦开了，接着就嘻嘻哈哈地大笑起来，说；“老爷爷，你给我们行这么大的礼，不怕折损我们吗？”

老人没有笑，神情很严肃地对着那个十四五岁的哈尼小姑娘说：“我感谢你们盖了这间小草房，又给我们准备了……”

小姑娘羞红着脸听着，等老人和我们唠叨够了，才欢快地说：“你们还不晓得吗？房子是解放军同志盖的。”

“啊？”我们又傻了眼。

小姑娘们见我们这憨态，又一窝蜂地哈哈大笑起来。笑得我们真不好意思，只能呐呐地问：“是、是哪个部队的解放军？”

她摇了摇头；“我也不晓得。盖这房子的时候我还小呢！听我姐姐说，那是十多年前的事了。这里虽然山高林密不是交通要道，但隔个十天、半个月还是有一两起人从这里路过。有一天，一队解放军护送一队马帮来到这里，也是和你们一样没法赶到前边寨子，只好在梨树林里过夜。半夜里又刮风又下雨，把他们淋得真够受了。可是解放军同志真好呵！他们说，‘这条路这么长，该在这里盖个小屋让过路人避风躲雨过夜。’第二天早上就砍树割草盖起了房子。那时候，我姐姐还小，也只有我这么大，刚好来这边山上拾菌子，好奇地站在旁边瞧够了，又问他们：‘大军同志，你们要在这里长住？’大军说，‘不，我们是为了方便过路人。’我姐姐不懂，只会傻笑，也有点笑那些解放军‘傻’，但又觉得这些解放军心地真，就问：‘你们是哪个教的？’解放军同志笑着送了我姐姐一本小画册，说：‘小姑娘你看这个就明白。’我姐姐拿过来一看，才知道这是一本雷锋事迹画册。她很感动，也很受教育。看到这小茅屋盖起来后没有人照管，常会被大风吹歪，暴雨打坏，就利用来这里砍柴、拾菌子、找草药的机会，收拾这小茅屋，扛几筒水，放点柴，放一些大米或包谷……”

说了半天，我们才明白：她还不是梨花。我问：“你姐姐呢？”

“前几年出嫁到山那边去了。姐姐出嫁前对我说：‘小妹，我要走了，有件事叫我放心不下，这小茅屋以后叫哪个来收拾呢？’我平常就受姐姐的影响，常跟着她来照管小茅屋，就说：“姐姐，我接你的班吧！大队支书也支持我们，他说：“好事要大家做，一棵小梨树容易被风折断，一片梨树林才能互相支撑成长，你就多约几个小姑娘一起来照管这小茅屋吧……”

呵！我才明白了！

这天早上，我们和这些哈尼小姑娘一起，把修理茅屋的事做得很认真。我们都感到这不仅是修葺一座小茅屋，而是在建设一座共产主义风格的大厦。

我望着这不平凡的小茅屋，这群充满朝气的哈尼小姑娘，以及那雪白的梨花，心情久久不能平静，我想起一位诗人美丽的诗句：“驿路梨花处处开”。

《驿路梨花》读后感【篇六】

读《驿路梨花》读的是一股清新之气，似梨花的淡淡幽香飘到了现实中一般，渺茫却又非常吸引人。作者试图通过梨花来表达两方面的意思，现实的梨花奉献了袅袅的幽香，而象征的梨花更是让人在大山之中感受到了沁人心脾的关怀。这两方面的结合启发读者在生活中寻找梨花，并且去充当一朵梨花。文章很像散文，其实却是小说，这也说明了作者在梨花飘香的生活之中一种明快的心情，并且试图让读者去感受这种心情，让每一个人都想做小屋子的照料者。

韦唯在《爱的奉献》中唱到：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”生活是一个大家庭，个人在这个大家庭里只是一个很小的分子。同样的一个小分子，但是有的人重于泰山，有的人轻比鸿毛，为什么呢?关键是看自己如何把握自己。所以要想成为一个有意义的人，即要努力做一个重于泰山的人，就要在生活中争取做一朵飘香的梨花，那样的社会才能真正的像作者所说的那样―骡路梨花处处开。

助人为乐在我们华夏族中有着优秀的传统，奔流不息的长江黄河教育她的儿女不要只是为了自己而活着，方便别人也就方一便厂自己对自己的亲人、朋友如此，对待别人同样也要如此;对同民族的'要如此，对待兄弟民族更要如此。大山里的哈尼族乐于助人，我们的解放军乐于主人，老猎人也乐于助人。这里边诉说的是人的品质，是优良作风的表现。毛泽东说过：“做一件好事并不难，难的是一辈子做好事。”他提出了一贯的问题，所以每一个人都要努力约束自己，告诫自己，要在生活中给人方便，要在生活中多一分爱心。如果别人给了我方便，那么我就要用同样的方式来回报给社会。

《驿路梨花》读后感【篇七】

雷锋——一个大家熟悉的名字，一个令人们深深敬重的人。他是一个没有上过战场的英雄，他是我们口中不是“明星”的偶像。是他那钉子般的精神深深影响着我们，我们也应该将这种精神传承下去。

彭荆风《驿路梨花》中的哈尼小姑娘，她们无疑是受到了军人的感染，将雷锋精神放在了自己的身上，代替军人们照顾小茅屋。其实，他们都是小茅屋的主人，只不过意义上不同罢了。是雷锋精神让她们甘愿献出自己的时间来照顾小茅屋。

我们都是雷锋精神的传人，一代又一代，生生不息。在《驿路梨花》中大部分描写的是哈尼小姑娘身上的雷锋精神，却没看到真正让哈尼小姑娘继承雷锋精神的人——军人。《牛岔街》的作者也是彭荆风，但这篇写的人物不是哈尼小姑娘了，而且军人。

1950年秋天，老连长尚法和他的连队注入到一个荒凉的山岗。在一个下着大雨的夜晚，一个瑶族汉子突然拜访，他想要拿鹿茸去换盐巴。“一个非常珍贵的鹿茸只要换十斤盐巴，这也太珍贵了!”这是当时所有人心中产生的念想，但当老连长尚法了解了事情的真相后，立刻决定分一半盐巴给瑶族汉子，然后立刻帮助瑶族汉子运盐巴。他本可以用十斤盐巴去换一个非常珍贵的鹿茸，但他没有这样做，因为他知道大家都不容易，而且民众的生活更不容易。这不也是传承了雷锋精神吗?

《第六个纪念章》里的佧佤人民同样传承了雷锋精神。1952年冬天，部队刚进佧佤山，由于他们对村子不够熟悉，封闭的也不够严密，所以使敌人逃走了，然后他们立刻开始了战斗。在战斗过程中，赵保才连长的小腿不幸挨了子弹，因为害怕打扰到佧佤人，他硬撑着在树下坐了一晚。但当时正在下雨，夜里又凉，雨水很快浸湿了棉衣，身上也越来越冷。后来，旁边竹楼里的佧佤人出来了，他们在确定赵保才连长是保护他们的军人后，才把赵保才连长接进竹楼里，他们还帮连长上了药，并且悉心照料连长，使连长及时得到医治，好了起来。佧佤人的做法不也是雷锋精神的传承吗?他们知道连长不是抢他们东西的坏人，便尽心尽力的去帮助连长，并且不求回报。

他们都传承了雷锋精神，他们都是我们的榜样，我们应该向他们学习。其实，在我们身边也有很多“雷锋人物”，例如拾金不昧的人、团结一致的人、维护集体荣誉的人、热爱劳动的人、乐于助人的人等，这些不都是“雷锋人物”吗?他们就在我们身边，只不过我们没有发现罢了。

雷锋他那流淌着无私奉献的血液将撒遍祖国各地，他的精神将永远激励着我们前进，在新世纪的建设中，我们也将谱写一曲曲壮丽的雷锋之歌!让雷锋精神代代相传。

《驿路梨花》读后感【篇八】

第一课时教案

教学目的

1、理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容。

2、深入分析了文章的开头部分，体会了写梨花美景的作用

3、学习西南少数民族乐于助人的精神。

教学重点：目标1、目标2

教学难点：目标2

教学步骤：

一、课前三分钟：（3分钟）

1、按学号说近来的见闻。

2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）

（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。

二、创设情景，导入新课。（3分钟）

我国西南边陲是块神奇而美丽的地方。那里的山美水美人更美。今天我们要学习的《驿路梨花》，讲述的就是西南少数民族学习雷锋。助人为乐的故事，读完它，你会被那里的山水、人物所感染，你一定会深深地爱上它。

板书标题、作者。简释标题，简介作者。见预习提示和注释①。

三、快速阅读课文，标好段序，并划分文章的结构。（目标1）

1、学生自由朗读课文，并划分层次。

2、学生小组讨论，教师抽查解答。

（备学生）分段分层不必拘泥于统一答案，只要讲得有道理就行。

第一部分（1－8）写我和老余正在焦急地赶路之时发现了小茅屋。

第二部分（9－－36）主要写小茅屋主人的热情周到，引发我们对小茅屋主人的猜想。

第三部分（37）赞美西南少数民族人民学习雷锋、助人为乐的精神就像洁白的梨花，开遍神州大地。

四、研读l8自然段。

1．思考：文章开头交代了什么？

先齐读第一部分，然后指名回答。

明确：交代了时间、地点、人物、事件。（圈点有关词语，并作好点评。）

2．另外，文章还描写了这里的环境。（目标2）

写山：好大、起伏、一座挨一座、延伸、消失等几个动词描写山势，由近及远，突出了山的高、大、多，衬托出我们的焦急心情，为下面小屋的出现给我们带来的惊喜作铺垫。接着又用陡峭茂密着意渲梁山的险峻。

3．正当我们处于前不挨村，后不着店，进退两难的尴尬处境时，看到了什么景象？

明确：梨花美景。

4、指定学生读描写梨花美景的3、4．5自然段。品味写景的语言，体会写景的作用。

梨花在人们需要帮助的时候出现，不仅给以惊喜，更多的是给人以希望和安慰。我们焦急的心顿时平静下来了。

5．再谈第1－8自然段，加深对课文内容的理解。

五、总结本节课，。

这节课，我们理清了课文叙述的顺序及线索，整体感知了课文内容，特别是深入分析了文章的开头部分，体会了写梨花美景的作用。这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，这些精神是值得我们学习的，那么，那座小茅屋是怎样的呢？小茅屋的主人是谁呢？下节课继续学习。

六、布置作业：

1．抄写今天所学的字词。（A）

2．预习课文未学的内容。（B）

3、〈〈掌握语文〉〉（C）

七、说课精要：这是一篇反映西南少数民族学习雷锋、乐于助人的感人故事，题材不新，但文章写得巧妙。教学中要训练学生速读的能力，通过速读课文把握全文的叙事线索及主要内容。

八、教学后记：

《驿路梨花》第二课时教案

教学目的

1、朗读体会，进一步了解课文内容。

2、学习直接写人和间接写人的方法。

3、学习西南少数民族乐于助人的精神。

教学重点：目标1、目标2

教学难点：目标2

教学步骤：

一、课前三分钟：（3分钟）

1、按学号说近来的见闻。

2、抽一学生从内容、仪态和技巧方面评价。（目的在于促使学生认真听讲，练习口才，让说话者也有紧迫感。）

（备学生）如果学生讲得不好，教师应给予纠正，学生评价若不知如何说起，教师也要给予指点。

二、，复习旧课，导入新课。（3分钟）

1．听写上节课学过的字词，检查上节所学字词的掌握情况。

2．提问：文章在开头部分描写哀牢山的环境有何作用？（指名回答）

三、学习新课。（目标1、目标2实施过程）

1．学生默读9－12自然段，思考下列问题：①小屋是什么样子？从小屋的陈设可以反映出茅屋主人的什么特点？

边分析边板书：

草顶竹蔑泥墙

漆黑没灯没人声

门从外扣白木门板黑炭字请进

火塘灰冷竹床简陋

装满水的大竹筒

墙上有几行粗大的字……

2、教师讲解：文章从外到内写了小屋的陈设，从侧面反映了小屋主人的热情周到、乐于助人。接着文中又用温暖喷香滚热软软写出了我们宾至如归的感受和对小屋主人的感激。刚才所有的疲劳、饥饿、焦急、烦躁都烟消云散了，这些都是小屋主人的功劳。那么，小屋的主人是谁呢？

3．快速阅读13－27自然段。

我们猜测小屋的主人可能是守山护林的老人，真是说曹操，曹操到，一位须眉花白的瑶族老人来了，他手提明火枪，肩扛一袋米。我和老余都认为他就是茅屋的主人。于是我和老余同时抓住他的手，抢着说感激的话。

提问：这些加点的词语写出了我们怎样的心情？。

明确：这些加点的词语表达了我们对茅屋主人的感激之情。

提问：瑶族老人是小屋的主人吗？他来干什么？他为什么这么做？

明确：瑶族老人不是小屋主人。因为小屋主人在老人打猎又累又饿之时为他提供了帮助，所以老人送米来报答小屋主人，同时也给过路人提供方便。

一次的误会激起了小小的浪花，使文章显得波澜起伏、曲折有致。

提问：小茅屋的主人到底是谁呢？

瑶族老人从赶马人口中得知，小屋的主人是一位叫梨花的哈尼小姑娘，她要用为人民服务的精神帮助过路人。听到这里，我自然深受感动，情积于胸，自然要发之于外，那么，文中是怎样抒写这种感受的呢？

有感情地齐谈第27段。

提问：这样描写梨花美景有何作用？

明确：用梦境中的梨花美景来赞美梨花姑娘的人美心更美。

3．我们和瑶族老人给屋顶加草，挖排水沟，用实际行动来表达我们对小茅屋主人的感激。

提问：我们正劳动时，遇到了谁？她是小茅屋的主人吗？

指名朗读28－－－－36自然段。

明确：一群活泼可爱的哈尼小姑娘。

（年纪）约莫十四五岁，红润的脸上有两道弯弯的修长的眉毛和一对晶莹的大眼睛。寥寥数语便写出了哈尼小姑娘的天真、活泼、美丽。

提问：我们和瑶族老人见到她后，产生了怎样的误会？

明确：都认为她是小屋的真正主人。于是瑶族老人立即走到她面前，深深弯下腰行了个大礼，这些描写表现了瑶族老人对小屋主人的深深感激和敬意。

但是哈尼小姑娘也不是小屋的主人，通过小姑娘的介绍，我们才了解原来是解放军战士修建了小屋（插叙盖房原因），解放军走后，哈尼小姑娘的姐姐梨花经常来照料小茅屋，小姑娘在姐姐出嫁后接手照管这小茅屋。直到这里，关于小茅屋主人是谁的所有疑团都一解开了，小茅屋的主人是谁呢？

（见课后练习题二）

建造者及所有的照料者都是小茅屋的主人，他们都有着一颗为人民服务、方便过路人的雷锋精神，这正是文章所要赞美的。

4．齐读第37自然段。

思考：文章结尾再写梨花美景，并引用陆游的诗句驿路梨花处处开结尾有何作用？

明确：结尾再写梨花是对人物美好品质的赞美。引用诗句结尾，照应题目，深化主题，喻意深刻。它喻指雷锋精神不但在少数民族地区发扬光大，而且雷锋精神之花将开遍祖国大地，常开不败。

（备学生）以上操作先由教师提出问题，学生独立思考并写在纸上，学生小组交流后，教师抽查或指名回答。

四、课堂讨论：无私奉献受到人们的称赞，市场意识现在也被人们提倡。假如哈尼小姑娘在驿站开起了旅店，勤劳致富，你怎么看？

（备学生）见仁见智，让学生畅所欲言。

五、根据板书总结全文。

1．立意深刻，构思巧妙，巧设悬念增加文章的波澜。

2．直接描写和间接描写相结合，突出人物形象。解放军和梨花始终没有出场，但通过写瑶族老人、哈尼小姑娘，从侧面表现出他们乐于助人的精神。（目标3）

3．标题巧妙，富有诗意。

六、布置作业。

1．抄写这节课所学的字词。（A）

2．熟读文中描写梨花的句子，并认真体会它们的作用。（B）

3、运用直接描写和间接描写相结合的写法写一个人物片段。（C）

七、说课精要：理解直接写人和间接写人相结合的方法，理解记叙文中的抒情是学习本文的重点。抓住小茅屋的主人是谁这一悬念，顺藤摸瓜，设计一系列的问题，引导学生对课文进行分析理解。

《驿路梨花》读后感【篇九】

教学目的：

通过学课文体会人与人之间的真情可贵，发扬雷锋精神，争做文明人。

教学重点：

体会写景的作用，记叙与抒情相结合，插叙

教学难点：

象征手法

教学方法：

讲读结合

教学用具：

多媒体

教学课时：

一课时

教学过程：

一、导入课文

生活中不能没有花朵，人世间不能没有真情。我相信同学们见过最美的花朵，也体验过最美的心灵。今天让我们带着对美好生活的向往，一起去欣赏那一片美丽的梨树林，去感悟那一群美好的心灵。请翻开课文《驿路梨花》作者彭荆风。

二、请学生朗读课文，思考：

①本文的线索是什么？（“我”和老余一晚一早所见所闻）

②这篇课文写的是发生在什么地方的故事？（哀牢山）作者是样描写山景的？（由近及远）写出了山的那些特点？（高、大、多、险峻）

无限风光在险峰，会当凌绝顶，一览众山小。登高望远，妙不可言。风光无限好，只是近黄昏，因为要赶路，我们却无暇去领略，正当我们焦急忧虑的时候，我和老余发现了什么？（梨花）那我和老余高不高兴？从哪里可以看出来？为什么要高兴？（有梨花就有人家）真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

③让我们一起读写梨花的段落，体会其意境。

让我们一起闭上眼睛，在脑海里构建这样一幅图画：我们正在蜿蜒的山路中夜行，一弯新月挂在空中，洁白的梨花在微风中摇曳，淡淡的花香沁人心脾，白色花瓣轻轻飘落在我们身上，还有几只不知名的山鸟在轻轻的叫着。同学们感觉怎样？用一个字概括为（美）。

④家给予我们温馨的感觉，但简陋的小茅屋能否给我和老余这种感觉呢？从哪些地方可以看出来？请同学们讨论指出。

⑤作者围绕小茅屋写了哪些人？谁是小茅屋的主人？因找主人发生了几次误会？这些误会在文中起了什么作用？（使文章波澜起伏、曲折有致。）

a.瑶族老人是主人吗？他来做什么？他为什么这么做？（用书本一句作回答）。

b.哈尼族姑娘美吗？课文是怎样写？

c.解放军为什么盖房子是谁讲出来的？我们把这种由于表达的需要，暂时中断原来的姑娘叙述线索，插入与之有关的叙述，补充交待有关情况的记叙方法称为插叙。除这外，文中还在什么地方用了插叙的方法？（明确：瑶族老人打猎的回忆）

d.我和老余为小茅屋做了些什么？

e.人人都不是小茅屋的主人，但他们每个人都为小茅屋的存在作出了自己的贡献。也就是说没有他们的努力，也就没有小茅屋的存在。因此他们又都是小茅屋的主人。哪些人是正面描写？哪些人是侧面描写？

三、梨花是洁白的，给人以纯洁的感受，梨花姑娘也是美的，所有为小茅屋的存在做过贡献的人都是美的，他们之间有什么内在的联系，请同学们齐读课文最后一句。思考：梨花除了指人指花，还是一种什么精神的象征？（雷锋精神）

四、请同学们带着美的情感，再读全文，找出反复出现的抒情句。

五、生活中有很多美好的事情值得回忆，有很多的人值得我们去怀念，请大家用心回忆一下，给我们讲一讲那些难忘的令人心动的往事。老师先荐文《我发现枕头里有个世界》（胶片）让学生感悟。

附板书

小屋小屋主人

附选文1

我发现枕头里有个世界

从小，我就有落枕的毛病，早晨起来，常常是歪着脖子，疼得哭爹喊娘。母亲自然是小心地替我揉来揉去，可是这毕竟不是长久之计。

市场上卖的枕头不适合，母亲决定自己动手做。棉花是最如意的材料，可是太软了不行，太硬了也不行，母亲就一把把地挑来挑去，感觉适中才放进枕袋。两天后，我感激地接过妈妈的这只花枕头，它那么轻，却又那么重。把头放上去，花枕的中间正好凹下去，将我的头包在里面，棉籽轻轻按摩着我的头部，就像是静静的深夜，躺在海边沙地上，看满天繁星，吸清新空气，舒畅极了，呼吸之间全是妈妈的一瓣心香。

可是夏天来了，棉花被汗水一浸，就会发出霉味。于是，我索性撇开枕头，仰着头睡觉。结果自然是我又歪了脖子，母亲又有心事。

没办法，只好托人从外地带回了一大包绿豆壳，母亲用它缝制了一只新枕头。这只枕头可比棉花好多了，睡在上面，只要我轻轻一动，就会有一种"沙沙"的声音，像没有歌词的童谣，在静静的夜空弥散，连夜的精灵都会因此止住脚步，我当然睡得格外得香。后来才知道，这些绿豆壳花了父亲近半个月的薪水，或许是因为太喜欢这绿豆枕了，我做作业都会捧着它。终于有一天枕布破了，看到满枕的绿豆壳飘然落地，我的眼泪也一下子落了来：这可是父母第二次为我做的枕头啊！

上初中了，离家那天，母亲塞给我一只新枕头，新枕头溢着一股股药香，沁人心脾。母亲说，这是父亲特地上南通买的。在学校的每一天，枕着药枕，听枕中药材的窸窣声，那简直是在欣赏人间最美妙的音乐，我仿佛又找到了家的感觉。每一次闭上眼睛，就像是一手牵着父亲，一手牵着母亲，来到了落叶林，看一地金黄，满是温馨。

……

岁月流逝，我渐渐明白，在变化的枕头里面有个不变的世界，在这个世界里，有一种情感无时无刻不在延续。也许，关于这个世界的故事并不精彩，可它会伴我一生一世……

选文2

父爱如山

那是去年夏天的一个晚上，我正躺在长沙湘雅医院的病床上闭目养神，大妹晓雪从家里打来电话和我聊天。

聊毕，她突然告诉我："哥，如果不是今天医院的确诊结果排除了癌症的可能性，老爸只怕会急疯的。"

我感到莫名其妙，问道："怎么回事？不就是胸膜炎吗，怎么扯到癌症上面去了？你可别吓唬我！"

"谁吓唬你！你在中医院住院时，医生见你胸腔里的积液是血性的，就已经开始怀疑肺癌的可能了，所以才建议你转院治疗的。"

"那我怎么一点也不知道呢？"

"傻瓜，谁敢告诉你啊！你要是知道了，即使没癌也会急出癌症来。不过说老实话，这些天可把我们全家人给吓死了，成天都提心吊胆的。特别是老爸，我长这么大还是第一次见到他如此失魂落魄的样子！"

我急忙问："老爸怎么啦？"

晓雪告诉我："这一个多星期来，老爸几乎每时每刻都绷紧着一张脸，饭也吃不进，觉也睡不好，到处为你寻医问药，连自己的腰病又犯了也顾不上。有一次，他打的去办事，竟把包给掉在车里忘记拿了，身份证、记者证和钱包全都丢了。特别是去给你办转院手续的那天，医保办的领导开始总也不肯签字，说什么胸膜炎在市里治得好，没必要去长沙，你猜怎么着？老爸当时都急得哭起来了，边哭边哀求说'如果张家界能治好，医院会要求我们转院吗？请你一定帮我这个忙，我只有这么一个儿子，他是世界上最好的儿子啊！'我从来没有见老爸哭过，也从来没有见他求过人，见到老爸这个样子，我也忍不住了……"

不知不觉，我的眼睛湿润了，热泪盈眶而下。通完电话后，我躺在病床上静静回想二十几年来父亲育我、教我、爱我、佑我的一幕幕，总感觉到有一股无比温暖的力量涌入我的心怀，顽强而持久地驻扎其间，令我顿时忘却了因胸腔积液压迫肺不张而造成呼吸困难的极度痛苦。我就这样静静地回想着、回想着，突然武陵源绝景"采药老人"的形象跃入我的脑海。于是，一会儿"采药老人"幻化成我的父亲，一会儿我的父亲又幻化成"采药老人"，到后来，我就分不清谁是我的父亲，谁是"采药老人"了。

是夜，我写了生平唯一一首没有第二稿的诗作—《题"采药老人"—致父亲》。诗云：

在您回头的一刹那

如山的父爱

蔼蔼地

涌入我的胸怀

还有什么比这更好的良药

可以医解儿的病灾

还有什么比这更伟大的力量

能够将我夺走不待您采药归来

父亲，请小心坎坷崎岖的山路

别又把您的腰身闪坏

父亲，请小心草丛中雌伏的蛇蟒

还有那些饥饿的虎、豹、狼、豺……

《茶馆》读后感精品范文

《茶馆》是老舍先生的一部著作，也是中国文学史上的一笔华彩，为大家带来《茶馆》这本著作的系列精品读后感，欢迎阅读浏览。

《茶馆》读后感范文(一)

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。

读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了解那个年代。

在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时，心中既愤怒而又无奈的悲伤。

在整部戏剧中，有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我不能释怀，我也不能接受这样的中国人。

其一就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀，还是我们中国人的悲哀?被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，我要活的。在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：她又活了。我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物?既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。

我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗。就像是杜甫曾经说过的，朱门酒肉臭，路有饿死骨。那到底是一个什么样的时代?人活着，竟然不如一只狗。我又不禁要问，难道只有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家的孩子就不是人?试问谁家的孩子不是十月怀胎呢?谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢?

其二便是小花与爷爷告别的那一幕，我读到了老掌柜的无奈，也读到了老掌柜的不舍。可他为了让孙女活下去，却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲同工之处，离别皆是为了过活。每每读到这里，我都忍不住眼眶湿润，但正当这时小唐铁嘴便出现了，恰如其分的搞笑将气氛重新调动起来。我想这一定是老舍先生的精心安排。但在笑过之后，心中又不免有些淡淡的苦涩。不知道到底是该笑还是该哭。正是因为这样见风使舵的人太多，也正是因为这样欺软怕硬的人太多，才使得中国久久不能振兴，甚至险些亡国。想到这些，在看到这个本应搞笑的人物，又怎能笑得起来?

当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。

在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的硬硬朗朗儿，老掌柜在请客人落座时说的您请着都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。

也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来?我记得剧中有一位曾经搞过实业、进过国会的知识分子到寺中念起了经文，不问世事。面对政治家的邀请，固执的坚持自己除了念经什么也不会。因为他已经对那个时代失望了，他已经对那时的政治失望了。我愿意相信这是真实出现在那个时代的场景。面对这样的黑暗，该到哪里寻找光明?我相信从始至终老舍先生斗不过为我们展现了一个最真实的北京，也为我们展现了一个最真实的时代。

在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来?

这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。

《茶馆》读后感范文(二)

《茶馆》只有三幕，却分别写了三个时段，通过形形色色、生动鲜活的人物命运的描写，反映了从戊戌变法失败到抗日战争胜利后国民党政权覆灭前夕近50年的变迁史，揭示了旧中国黑暗与腐朽，真实展现了当时广大人民群众苦难生活，突出了表现了分别葬送了三个旧时代这一主题。

在这三个旧时代里，广大人民群众无法摆脱封建主义、官僚资本主义、帝国主义三座大山的压迫，生活在水深火热之中。王利发是裕泰茶馆的掌柜，精明能干、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，一个典型小商人形象，却无法逃脱自已破产、悬梁自尽的命运。常四爷是一个有爱国心的旗人，是统治阶级内部进步人士的代表，他正直、倔强、敢作敢为、富有正义感、乐于助人，最终没摆脱饥寒交迫、穷困潦倒的命运。秦仲义是出身于北京城大财主家庭，是民族资产阶级进步人士的代表人物，实业报国，开办工厂，最终因工厂被霸占而失败告终。

在这三个旧时代里，广大人民群众受封建腐朽思想的毒害最深。当自已深受其害的旧时代，只有对自已苦难的愁苦和愤恨，对人吃人的旧时代显得如此苍白无助。例如：王利发当唐铁嘴说：感谢这个年月，他也说：这个年月还值得感谢。常四爷在绝望时也喊道：我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢?。对几千年来封建制度麻木和毒害可想而知了。

在这三个旧时代里，只有推翻旧社会，建立新社会才是中国的出路。话剧《茶馆》的第一幕，戊戌变法虽失败了，真实反映了封建专制制度腐朽吃人的本质，标志着民族资产阶级进步人士通过改良运动，拯救中国的梦想破灭。第二幕，军阀混战给广大人民群众带来增添了更沉重的灾难，军阀们为各自的利益，不顾人民的死活，更谈不上给中国带来光明的前途，也无法摆脱帝国主义对广大人民群众的疯狂掠夺，残酷欺压。第三幕，抗日战争胜利了，国民党腐败，不顾人民安危，卷入内战，并且使得广大人民群众继续遭受官僚资本主义盘剥，重新沦落灾难的深渊。因此，在当时的中国，推翻三座大山的压迫成为中国的唯一出路。封建制度，资本主义制度，在中国是行不通的，只有粉碎旧世界，建立新世界才会使中国广大人民群众走出苦难，过上幸福安宁的生活。中国共产党正是适应时代要求，代表着最广大劳苦人民群众的根本利益，完成了这一历史使命，建立社会主义新中国。

话剧《茶馆》反映的这段历史，是中国旧社会的缩影，是对旧社会的血泪控诉，使我们不能忘记过去旧社会广大人民群众所遭受的苦难，倍加珍惜中国共产党人和广大中国人民用鲜血和生命换来的、来之不易的幸福生活。以史为鉴，可以知兴亡，记住这段历史，激发我们坚定不移地坚持中国共产党领导下，坚持走中国特色的社会主义道路，以自已的实际行动，为建设富强民主文明的社会主义新中国而努力奋斗。

《茶馆》读后感范文(三)

《茶馆》的故事全部发生在一个叫做裕泰的茶馆里。一部简简单单的三幕话剧，借助于一家普普通通的茶馆，将半个世纪的岁月浓缩，将许许多多符合时代特征的小人物涵盖，将一个国家在那些个特定时代的悲哀诉尽。

这部话剧主要讲述了老北京裕泰大茶馆在时代的变迁中逐渐走向破灭的故事。历经了清朝、民国、抗日战争胜利后国民党统治时期的裕泰茶馆，在当权者和小人的谋划下最终被改成了花花联合公司。而一生守护着茶馆的王利发掌柜选择了在他的茶馆里自杀。《茶馆》该剧可以说是很现实，好人不一定有好报，而恶人不一定有恶报。解放前社会的黑暗、官员的腐败被赤裸裸地展现在读者面前，让人唏嘘不已。

先谈谈这幕话剧中的人物吧。老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不同的人物都代表了当时社会不同职业、阶级的不同群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不同、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选择以极端的方式结束了自己的生命。老舍先生通过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。

再谈谈这部话剧的特殊之处。《茶馆》的成功在于语言的成功和戏剧结构的巧妙、严密。话剧全凭台词塑造人物，一个人的性格全体现于他的每一个字2023眼中。语言大师老舍先生的语言功力令人叹为观止。《茶馆》中每个人物的台词都有生活气息却意味深长。在戏剧结构上，《茶馆》可以说是形散，神不散。整部话剧虽年代跨度大，没有主线故事，但毫不显得零散难懂。老舍先生通过一个主要人物，从壮到老，贯穿全剧。这样，故事虽松散但有了连贯性。其次，故事中人物父子相承，虽然年代变化了，但每个人物所代表着的群体依旧存在，并随着时间的迁移有了细微的变化。令故事富有强烈的时代气息。最后，每个人物都扮演着自己的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。

有人评论说《茶馆》是一曲旧时代的葬歌，也是一曲挽歌。《茶馆》这三幕共占了五十年的时间，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎么活着和怎么死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一起度过了漫长艰辛的五十年。

《茶馆》读后感范文(四)

我们学中文的学生们读了很多文学作品。但是，我觉得老舍的《茶馆》是很特别的，读者可以把《茶馆》作为历史材料，就能更深的了解从清朝到国民党时代人民生活上的问题。虽然这个时代不算长，只是一个人的一辈子。这段期间中国经过了好多的改变，这时候，中国是灾难深重的。

从《茶馆》里，读者不但了解到那时候的政治，而且也可以看到人民生活的方式。老舍先生的话剧包括了各种各样的中国人，从有权有势的庞太监到最可怜的康六。我想每一个读者一定会找到一个你同情的人物。

因为我在大学上了中国历史课，所以我觉得《茶馆》特别有意思。我们大学生念了好多政治家的书，但是我们很少有机会学中国历史，尤其是从老百姓的观点。为了彻底地了解中国历史，我们应该学文学作品，虽然我念了好多历史书，但是没有一本象《茶馆》那样，给我那么深的印象。我以前念了一些有关中国政府贪污的情形。但是到我看王掌柜被压迫，我才明白政府的贪污到那么厉害的程度。

美国人不容易承认共产主义有好处，现代的中国跟旧时代的中国无可比拟，在老舍先生的《旧时代的画卷》里，挨饿的人很普遍;卖女儿的人多，虽然我没有看见过很富有的现代中国人，但是我也没看到很贫穷的中国人。我觉得现在的中国是值得赞许的。

除了学中国立时以外，我也享受了学老舍的文学作品，他写得太好了，而且真有地道的北京味儿。我真羡慕他的写作技巧和才能。他能包括那么多人物在一个短话剧里。每一个人的性格分别的很清楚，他们说的话也明显地表示他的社会地位。

因为我是个女人，我特别对女性人物有兴趣。我最喜欢的人物是康顺子，所以我很高兴地演那个角色。从康顺子的性格，读者可以看出中国女人的能力，他受了一辈子的苦，但是他的精神还很坚强，终于找到了自己的快乐。旧时代的女人在社会上没有地位，但是《茶馆》的故事也暗示这个情况会慢慢儿地改善。小花代表下一代人;虽然她是个女孩，她的父亲，爷爷，和康婆婆都鼓励她要好好念书，我看了这些女人的情况之后，我庆幸自己的好运气。有一次，一个人问我：如果你可以见到任何一个人，你想选择谁?我回答说，我的曾祖母。因为我很想了解我家的历史，我不知道《茶馆》里哪一个女性人物象我的曾祖母。

《茶馆》里有些语言我特别喜欢。大傻杨的话是一个非常巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。(我也觉得木坤演得非常好!)观众一看大傻杨的样子就马上知道当时人民的情况，在第一幕时，他说得很活泼，但是到第三幕，他的样子是半死半活的。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方!在《茶馆》我们学了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，这两个人穿一条裤子的交情没人笑话俺们的交情。刘麻子同意，没人耻笑。他们又说，那你说这三个人的交情也没人耻笑吧?我也很喜欢刘麻子的反应。平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?中文里真有微妙的意义!

从王掌柜的台词里，我学了一些客气话，他专门说客气话;他自己说：我当了一辈子的顺民，见着谁我都鞠躬，请安，作揖，所以，我现在知道一些话;比方我的脸上有光或者那儿的话，我听到新加坡人用这两句话，所以我学到的东西真有用!

老舍先生写的对白也包括了面誉背毁的话，比方秦二爷跟庞太监似乎彼此标榜，但是秦二爷一走后，庞太监马上很凶地说他的坏话，显示他看不起秦二爷。

还有一些说法我以前没听过的，比方说人人常称呼某某人的妈，当然这也表现出大家对女人的看法：中国女人最重要的任务是生孩子!我想如果人叫我妈妈禾火王利的妈她一定会生气。我们现代的中国女人坚持我们有自己的名字2023!

《茶馆》对我来说还有另外的意义，我发现了中国人佩服洋人，我觉得莫名其妙。为什么中国人想象洋人?为什么中国人会想洋人比他们好?在《茶馆》里的第一幕可以看得到洋人的地位越来越高。在第一幕，马五爷是吃洋饭的，信洋教，说洋话。茶客也说刘麻子的洋服，洋玩艺儿很巧妙，在第二幕跟第三幕，洋人的习惯慢慢地变成中国人的习惯，连他们的通货也叫现大洋，人听得音乐有洋味儿，不想再听传统的评书。小刘麻子最受洋人的影响。他说洋人的话很吃香。甚至有洋味的话比普通说的话有力量。小刘麻子说你看人家不说好人家说蒿hāo，连王掌柜也会说外国话的Alright!!中国人越来越脱离中国人含蓄的习惯。小丁宝干脆说小刘麻子他的计划用缺

德公司最好，我觉得太爱洋人的东西是不对的。我看这种态度的时候觉得不舒服，可能我是特别敏感的，因为我有一些华裔美国人的朋友有这个态度。

我最同意秦二爷，我相信他的心是好，他的志愿好，不管他本来那么骄傲，我也想做社会服务的工作。我听了秦二爷最后的几句话我自己问我会不会象他那样后悔呢?我们年轻人应该不应该听他的劝告吃喝嫖赌?我的父母亲常告诉我，我的理想是不可能实现的。秦二爷说的是实话吗?我并不相信!

茶馆不但是好的文学教材，《茶馆》也帮助了我了解中国的历史，我家的历史和我自己的理想。并且，《茶馆》给我们机会发挥我们的演戏才能。我上了三年的中文课，但是我从来没有看过学生们对教材有那么大的兴趣。我唯一遗憾的是别的同学不全听懂我们的表演，《茶馆》真留给我非常深刻的印象!

《茶馆》读后感范文(五)

老舍先生是人民公认的人民艺术家，他塑造的很多任务也早已经深入人心。老舍先生早年留学英国，而他也正是在那时开始了自己的创作。

而《茶馆》则是老舍先生最成功的剧本之一，这其中的故事、人物以及语言都为人们津津乐道。

读过《茶馆》的人都知道，这个剧本是通过对一个小茶馆，名曰裕泰茶馆的地方所发生的故事进行描写，从而表现出中国从清末到民国的变迁。《茶馆》向我们展示了那个时代各阶层人民的生存状况，不论是他们的挣扎，抑或是他们的无奈，都被拉入故事中进行生动的展示。这部戏剧仿佛是一幅万生相，将我们完全带入了那个年代。在这部戏剧中并没有绝对的主人公，各个人物他们之间的关系交织成一张人物网，共同推进着这个故事前进。老舍先生好似一个可亲的老者，脸上带着浅浅的忧伤，向我们讲述着那个时代的悲与喜。我想他生活在那个年代，他了解那个年代。

在小时候，我初次阅读《茶馆》时，并不能理解这其中蕴含着的深刻的哀伤。但当我长大后，再次阅读这部戏剧的时候，却生动地感受到了老舍先生在创作《茶馆》时，心中既愤怒而又无奈的悲伤。

在整部戏剧中，有两个场景是我始终都不能释怀的。我不能理解，我不能释怀，我也不能接受这样的中国人。

其一就是庞太监在买媳妇的时候，中间人克扣了人家卖女儿的银子却丝毫没有显露出一丝一毫的羞愧。最终老人用十两银子卖了自己养育多年的女儿。我不知道十两银子够不够养活一家人，但用十两银子卖了自己的亲生女儿，只是为了让家里人活下去。这到底是那个时代的悲哀，还是我们中国人的悲哀?被卖的姑娘昏了过去，庞太监却依旧在旁边大声叫嚣着，我要活的。在姑娘醒过来的时候，庞太监大笑着说：她又活了。我不禁要问，这样的姑娘，到底是人还是个玩物?既是这样的玩物，那姑娘以后过什么样的日子也就可想而知了。

我想在那个年代，下层人民的生活大概皆是如此吧。贫苦人家的孩子还不如富贵人家里的一只狗。就像是杜甫曾经说过的，朱门酒肉臭，路有饿死骨。那到底是一个什么样的时代?人活着，竟然不如一只狗。我又不禁要问，难道只有富贵人家的孩子是孩子，贫苦人家的孩子就不是人?试问谁家的孩子不是十月怀胎呢?谁家的孩子又不是含辛茹苦养大的呢?

其二便是小花与爷爷告别的那一幕，我读到了老掌柜的无奈,也读到了老掌柜的不舍。可他为了让孙女活下去，却也只能与她告别。这一幕与前一段写老人卖女儿的那一幕又异曲同工之处，离别皆是为了过活。每每读到这里，我都忍不住眼眶湿润，但正当这时小唐铁嘴便出现了，恰如其分的搞笑将气氛重新调动起来。我想这一定是老舍先生的精心安排。但在笑过之后，心中又不免有些淡淡的苦涩。不知道到底是该笑还是该哭。正是因为这样见风使舵的人太多，也正是因为这样欺软怕硬的人太多，才使得中国久久不能振兴，甚至险些亡国。想到这些，在看到这个本应搞笑的人物，又怎能笑得起来?

当然，让我对这本书爱不释手的同样还有剧中充满京味的语言，每次读到老舍先生的作品我都忍不住嘴角牵动。因为在他的作品中，那些早已沉睡多年的北京土话又变得活灵活现起来。儿化音加的恰到好处，老北京人的幽默也得到了很好的体现。我总是在脑海里想象着一个慈祥老者的形象，将听过的故事用口语化到极点的北京土话一一娓娓道来。

在《茶馆》中，大力妈向老掌柜道别的时候说的硬硬朗朗儿，老掌柜在请客人落座时说的您请着都蕴含着浓郁的老北京特色。就像飘香的炸酱面，就像浓郁的豆汁，就像蜿蜒曲折的胡同，这都是属于老北京独一无二的味道。老舍先生作为一位地道的京城作家，作为一位血统纯正的旗人作家，向世人展示了一个最地道、最纯正的北京。

也许有的人会说老舍先生的《茶馆》没有革命意识，没有向人们展示一个光明的未来。但我认为在那个腐朽的时代，改革的志士都被杀头，搞实业的商人都被欺压，在这样一个时代又如何看得到光明的未来?我记得剧中有一位曾经搞过实业、进过国会的知识分子到寺中念起了经文，不问世事。面对政治家的邀请，固执的坚持自己除了念经什么也不会。因为他已经对那个时代失望了，他已经对那时的政治失望了。我愿意相信这是真实出现在那个时代的场景。面对这样的黑暗，该到哪里寻找光明?我相信从始至终老舍先生斗不过为我们展现了一个最真实的北京，也为我们展现了一个最真实的时代。

在那个时代，人们看不到光明，看不到未来。下层人民生活在黑暗当中，每天都在为下一顿饭在哪里而担忧。而统治者则夜夜歌舞，时时丝竹，不关心社稷，更不担心人民的死活。试问这样的时代，又要如何看得到未来?

这一篇《茶馆》道尽了无尽的沧桑，历久弥新。而这些历史的沧桑也终将伴着我们一直走下去，如警钟长鸣。

《茶馆》读后感范文(六)

老舍，《茶馆》，无可复加的戏剧杰作。读过很多遍，也看过电影，有人称它为三个黑暗时代的送葬曲，揭露了种种不公平的社会现实。而那张挂在茶馆里的莫谈国事的大字2023如同此地无银三百两的招牌在掌着市侩百姓的嘴，每一个时代，每一个上台的人物所发生的故事，无论悲喜，只要追溯一下因为所以，总是那档子破国事，万花筒也好，西洋镜也罢，茶馆就是如此一个社会矛盾集中的体现，跑不了。

至于剧情的再现此处就不表了，王利发刘麻子等一摞人物已经随着这部经典作品一遍又一遍的被阅读被再现深深扎根于读者的心中，我看来，《茶馆》的大范围传播有两个原因。一方面，作品本身的艺术成就与作者蜚声海内外的名望互为表里有着互相宣传的意味，另一方面，《茶馆》通俗易懂的语言也在传播上提供了客观性的便利，就像读完《水浒传》总能说上句贼厮鸟，连我不喜读书的朋友看完《茶馆》也能津津乐道几句：

[精品]读后感拉萨天空

现在很多人都在谈论作者写的作品这本书，不由为它的故事情节感叹。我们在写读后感时，一定要关注自己内心细腻的情感变化和层次表达。那么你知道如何写一篇好的作品读后感吗？以下是读后感大全为大家整理的“读后感拉萨天空 ”,欢迎阅读，希望你能阅读并收藏。

读后感拉萨天空 篇1

拉萨的天空总是那么湛蓝、那么透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。蓝得用手可以摸到，蓝得可以洗脸这么妙！蓝得无比的纯净，蓝得格外的明洁。巍然屹立在悬崖峭壁上的城堡，以特有的造型和特有的光彩，照耀着美丽的青藏高原。那悠扬而浑厚的诵经声，让我耳边似乎有千年的呼唤在回响，拉萨是一个神奇而又美丽古城，她在我们的心中是一片神秘之地、神圣之地、幸福之地。

这篇课文把拉萨写得太美了，那里的天空湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶。我读了第一自然段我知道了拉萨是有名的“日光城”。把“天空”比作“蓝宝石”，把拉萨的天空写的那么蓝、那么美，好像用清洗水洗过的蓝宝石一样，读了这句话时，我就想到那耀眼的宝石，我的心仿佛要飞到拉萨去了。

那里的蓝天有白云和拉萨草地的映衬，显得拉萨的天空就更美，更蓝了，那里还有雄伟、壮丽的布达拉宫，那块圣地的窗帘，那美丽的天空，真的令我神往，等有机会我一定亲自到那片神圣的土地上，去欣赏拉萨那美丽的风景。

拉萨是我神往的地方。

读后感拉萨天空 篇2

今天我阅读了《拉萨的天空》，文中写到：拉萨是有名的"日光城".那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。伸出手来能摸到蓝天，湛蓝的天空显得让人神往，让你久久不忍移开。一年四季中，不管是隆冬还是盛夏，布达拉宫的上空总是蓝晶晶的。有了这蓝天，依山而建的布达拉宫显得更加雄伟、壮丽。在藏语中，拉萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。

这篇课文把拉萨写得太美了，天空湛蓝、透亮、好像蓝宝石一样，读了此文我才知道了拉萨是有名的"日光城".遥远的拉萨是个神奇而又美丽的古城，她在我的心中留下一片神秘和神圣，耳边似乎有千年的呼唤在回响。我的心仿佛要飞到拉萨去了。我要去拉萨，我要用手亲自去摸摸那像宝石一样的天空，我要去拉萨，看看巍然屹立在悬崖峭壁上的古城堡，留下我的足迹。我要去拉萨，倾听那悠扬而浑厚的诵经，感受佛光普照。藏民对自然的敬仰、对宗教的虔诚。特有的造型的布达拉宫，独特的艺术风格、浓郁的宗教色彩的，照耀着美丽的青藏高原。体现着西藏人民独特的审美意识和藏族人民的智慧。拉萨你的美丽我为你骄傲！

读后感拉萨天空 篇3

有一个梦想，这辈子一定要去一次拉萨。那里有白雪皑皑的喜马拉雅山，有闪耀着耀眼光芒的雅鲁藏布江。拉萨是我心中的圣城，那里是另一个世界。

我想有一天，我一定会站在布达拉宫前，阎王深邃的天空，感受赤裸的阳光和那朝拜者一步一叩首的虔诚，然后躺在草地上，呆望那看似逍遥却心怀天下的雄鹰，接受心灵的洗礼。

拉萨是我神往的地方。

这篇课文把拉萨写得太美了，那里的天空湛蓝、透亮、纯净、明洁、蓝晶晶。我读了第一自然段我知道了拉萨是有名的“日光城”。把“天空”比作“蓝宝石”，把拉萨的天空写的那么蓝、那么美，好像用清洗水洗过的蓝宝石一样，读了这句话时，我就想到那耀眼的宝石，我的心仿佛要飞到拉萨去了。

那里的蓝天有白云和拉萨草地的映衬，显得拉萨的天空就更美，更蓝了，那里还有雄伟、壮丽的布达拉宫，那块圣地的窗帘，那美丽的天空，真的令我神往，等有机会我一定亲自到那片神圣的土地上，去欣赏拉萨那美丽的风景。

今天，我们学习了《拉萨的天空》一课。那美丽的拉萨让我神往：辽阔宽广，一望无边。然而最吸引我的是那里的天空：湛蓝、透亮。

这让我想起民五台山的天空。那里的天空也象洗过一样，蓝得可以挤出水来，亮得可以照出人影来。站在高高的山头，竟然感觉离天空更远，放声高喊，却也迟迟听不到回音，真是“天高云淡”呀！唯一不同的是这里常常下小雨，伞也得时常带着。而拉萨却是有名的“日光城”，常常是晴空万里。

[精品]《牛虻》读后感精选

读后感需要先“读”后“感”，才能有深刻的感悟，最近我读了作品这本书，越读感触越深，经常会悟出许多的道理。这时就需要我们用读后感的方式来记录感悟和体会了，如何从小的感悟着手撰写作品读后感呢？经过收集，编辑为您献上《牛虻》读后感，本文供你阅读参考，并请收藏！

《牛虻》读后感(篇1)

“不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”

合上小说《牛虻》，我已是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打动了。回顾牛虻的一生，我的眼前仿佛出现了一条波涛汹涌的大江，它闯过浅滩和激流，浪花撞击在礁石上，奔腾着，跳跃着，又义无反顾地向大海奔去。

从打开小说的第一页起，我就不由自主地被这浪潮所席卷，欲罢不能。我深深震撼于这惊心动魄的故事。即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求，我的耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮她从奴役和苦难中解放出来！”

正是这崇高的信念，支持着他重新站起来，用残废的手握起笔，对准一切虚伪外表下的丑恶灵魂，毫不留情地抨击和鞭挞；也正是这崇高的信念，支持他“怀着轻松的心情，就像是一个放假回家的学童”一样走进刑场，昂首面对乌黑的枪口。牛虻，是真正的勇士。

人不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人，在这世界上就只是一具行尸走肉。是精神的支柱，崇高得如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。这股精神力量鼓舞人直面人生，勇敢承受生活的各种艰难困苦，也使人以更加超脱的态度看待生与死。

小说的封面上写着：影响三代中国人的外国名著。今天，我以第四代人的眼光来读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。如今，站在新世纪的门槛上，迎接我们的是一个机遇与挑战并存的时代，只有拥有坚强意志和独立精神的人，才能走在时代的最前端。精神的浩气长存，即使相隔百年，依然可以感受到那深深的震撼力。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将继续影响一代又一代人。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄。

《牛虻》读后感(篇2)

《牛虻》一书，作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契，这著作影响着千万人的一生，包括我。他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。

这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命。在他被抓入狱后，许多人都认为他已死，但他不顾家人的反对，又重新出现在众人的面前，在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。他自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。

这惊心动魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑。一个活生生，苦苦挣扎的人的灵魂，束缚在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役。在一次次的困难中，牛虻都选择了勇敢地去面对，不曾退缩。在经历种种磨难后，他变得成熟，换言之，那叫成长。

这本书让我知道，成长，是艰难的。挫折中难免要流眼泪，但我们要擦干它，并站起来，这样才意味着我们长大了，坚强了。用牛虻的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存!对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者，是值得所有人学习的楷模。（乌友坦）

《牛虻》读后感(篇3)

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。

《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真正的革命者。

坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎；而你呢，却一直用谎言欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。

学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。

《牛虻》读后感(篇4)

伏契尼所写的《牛虻》是于1997年在英国出版，后翻译成中文在中国发行，深受中国当代青年的喜爱。

整本书主要写的是牛虻为了革命事业放弃爱情，亲情，甚至是生命的大无畏的崇高精神。少年时期的牛虻叫亚瑟，在神父蒙太尼的爱护下过着无知的生活，那时侯的他年轻，稚嫩。后来的他外貌丑陋，为人刻薄，但是谈吐诙谐幽默，为人正直，疾恶如仇，改名列瓦雷士，绰号牛虻。而那时侯的牛虻已经经历了许多的坎坷，有一个幼稚的孩子成长为一个成熟冷静的少年。为了革命事业，为了他的祖国，他放弃了他爱的琼玛，他拒绝了亲生父亲蒙太尼的哀求与劝说。枪决那天，牛虻用他的无畏与他那一身的正气震惊了上校，士兵与那愚昧无知的人们，他的视死如归令士兵们悔恨自己救不了他。

无论我活着

还是失去生命

都将是一只

快乐的牛虻

这是牛虻临死前写给琼玛的他们儿时最喜欢唱的一首儿歌，儿歌再现了牛虻为了祖国意大利而献身的无怨无悔。

的确，他爱琼玛，爱父亲，但他更爱祖国。

读完后，我不禁感到很羞愧，与亚瑟，不！是与牛虻相比，自己对于祖国所做的实在是微不足道，生活在祖国为我们创造的优越的环境里，自己是否真的能做到时时刻刻想着自己的祖国呢？答案是显而易见的。那么，为什么我们做不到，有或者是做到的很少，为什么？

古有屈原为自己的祖国而跳江，自愿用自己的死来唤醒君主的开明，并因此留下了流传千古的《离骚》，为后人所拜读，他的正义难道不正是我们所需要学习的吗？再者飞将军李广，为了汉朝能顺利收复匈奴，自愿战死沙场，他的视死如归难道不是我们所应该学习的吗？赵国的蔺相如为了自己的祖国不受屈辱，而冒死单身来到秦国，终得抱璧而归。现代的王进喜为了自己的祖国，完成了大油田的开发任务，从而是中国摆脱贫油国的谬论。袁隆平为了自己的祖国，将自己大半生的时间耗在了杂交水稻的研制上，最终解决了中国的粮食问题。2008年的中国是灾难与光荣并存的一年。雪灾，地震一次次的考验着我们，但是中国人是龙的传人，我们有着五千年之旧的悠久历史与文明。祖先留给我们的坚强，意志与那永远都不会磨灭的爱国之情注定我们定将胜利，永远！！！

《牛虻》读后感(篇5)

思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”

这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。

当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。

这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。

这是找回自我的一锤。在极度的混乱中，牛虻这狠命的一垂把自己给震醒了。他终于明白上帝只是个泥塑的雕像，只是自己的死脑筋才使得自己被框了起来。其实世上本没有这么些的规定，只是一个人的思维定式让自己动弹不得，钻进了牛角尖。也许有些看似困难的事，换一个角度去思考，可以轻而易举的得到答案。

既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗？自然是很简单了！那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

人类曾渴望能想鸟儿一样飞翔。于是有人张开双臂，直接飞上西天；也有人从其原理入手，出现了空气动力学，诞生了飞机。中国中小学生学业负担很重。有人提出了减负——不得办业校、作业量限定、不公布成绩，结果越减越负；现今逐渐针对其根本——应试制度进行改革，相信会有成效。

从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现，原来这么容易。

《牛虻》读后感(篇6)

不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”合上小说《牛虻》，我己是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打去着，回顾牛虻的一生，我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江，义无反顾地向大海奔去。我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮着她从奴役和苦难中解放出来！”牛虻，是真正的勇士。

思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”

这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。

当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。

这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。

既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗？自然是很简单了！那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现，原来这么容易。

不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人；人也不能失去信仰，失去了信仰，人在这世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着：影响三代中国人的外国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将影响一代又一代的人。

如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者笔下，他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄，而是一个活生生的有血有肉的人物。无法调和的仇与恨，感心肺腑的爱情，矢志不渝的追求，贯穿牛虻的一生，正因为如此，牛虻的形象才具有极大的感染力。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现；直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄！

《牛虻》读后感(篇7)

一个私生子在一个富有的家庭长大，寄人篱下，哥哥嫂子对他百般刁难，连老主仆对他都没有好脸色。可怜的亚瑟，却不知为何要受到这般待遇。好在，他在神学院有神父的陪伴，帮他解决疑难；有真诚的朋友，詹姆，这让他年少生活不至于如死海般枯燥乏味。当他听到新青年党的号召时，他开始对未来探索思索，并疯狂地爱上了那个女人，那个将让他又爱又恨的女人。因为那个女人，他开始嫉妒波尔，内心开始不平衡，好在他是理智的，他及时地醒悟过来。可惜，他却要因他潘然醒悟做的一个事情――忏悔付出沉重的代价。后来，他被神父出卖了！他的同志因此大多数也都身陷牢笼。当他释放被詹姆接应时，承认了自己出卖同志的事实，遭到了詹姆的摑章，自己却也不多加解释。回到家后，万赖俱灰的他又得知了自己的身世。那一刻起，几进崩溃的他想逃离这块是非之地，偷渡到了南美州，开始了自己的艰难生活。多年后国家政治斗争激烈，他经过一般艰难困苦的生活，也开始在国家崭露头角，以‘牛牤’为笔名，积极讽刺当局政治。因为偶然的机会，见到了詹姆，而对方却早已认不出他了！在以后的交谈中，詹姆感觉他和亚瑟很像，却不知事情的真相，一直沉迷在悔恨当中。在两人开始计划偷运武器，计划败漏时，牛牤坚决抗争。    （后面说不下去了）

说几个小说结尾精彩部分

小说结尾牛牤被捕后，与人对话部分妙趣横生，很多语言极具讽刺意味。

被捕后面对总督的‘滑稽’行为，牛牤一直坚韧不拔，不屈服，即使在病重时也不出卖同志。

詹姆等人极力营救牛牤的精彩描写，让人身临其境。

牛牤临死前的英勇无畏让人佩服，震撼人心。

牛牤死后，神父神情恍惚，六神无主，一直在反反复复在内心忏悔着，将他的后悔之心展现得淋漓尽致。演讲说话时更是咄咄逼人，讽刺。

《牛虻》读后感(篇8)

牛虻出生在一个极为奢侈的家庭，曾经天真地人为这个世界是多么地美好。但是，当他接触了青年意大利党人，看到了自己忏悔神父的间谍行经、认清了教会和反动当局狼狈为奸、镇压革命的残酷现实之后，他大彻大悟，从而走上了与他们进行义无反顾、不屈不挠的斗争的道路。

我崇拜牛虻，因为他热爱生活。他愿活着。就是在妓院里洗碗刷碟，在农场里牵马拉镫，在杂耍班里扮演小丑度日，在斗牛场里干脏活杂活，在矿山当苦力卖命——经受了七劫八难，忍受了难以想象的劳累、痛苦、屈辱，他仍然顽强地活着。而在我们的现实生活中，人们往往一遇到挫折、困难、痛苦就万念惧灰。

我们“轻视生命”和牛虻“珍惜生命”之间的对比那样鲜明。美国教育家威廉——沃德说过：“生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。

你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别急于发现你是谁，而该急于决定你想做谁。”我们之所以一遇困难就有轻生的念头，原因也在于我们太注重“结果”。其实做任何事情，“结果”都不重要，重要的恰恰是被我们忽略地那个“过程”。

爱情是人生最为平凡的情感，有始以来也从未有人否认过它。我也认为如果人生得不到爱情的滋润，那么这一生都将是枯燥而乏味地。本书主人公牛虻与琼玛之间的爱情，是那样的致死不渝，视死如归。可是不管爱得如何惊天动地，在国家利益面前再伟大的爱情也会变得十分渺小，所以牛虻毅然选择了放弃爱情。

虽然，爱情是那样地重要，他也不愿意舍弃他最爱的琼玛，可是为了革命他放弃了所有他应有的东西，甚至是人生最为宝贵的生命。

生命是宝贵的。他抛弃了自己宝贵的生命，抛弃了自己与琼玛之间宝贵的爱情，视死如归。他说：他是为了人们能在阳光中漫步，为了那些 “正在抛撒玫瑰花的孩子们”，才饮弹身亡，躺在那“黑沉沉的墓穴中”。这时，我不禁想起了匈牙利爱国诗人裴多菲的那首脍炙人口的小诗：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛！”这首诗是最贴切不过地概括了牛虻的一生。他的生命诚可贵，但他对琼玛的爱情价更高，而为了个人和整个意大利的自由，他将生命和爱情都抛弃了。

他死得其所，死而无憾。正如他临刑前所说：“他们处死我，是因为他们惧怕我。如是，我还有何求？”

牛虻对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！

《牛虻》读后感(篇9)

《牛虻》一书，作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契，这着作影响着千万人的一生，包括我。他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。

这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命。在他被抓入狱后，许多人都认为他已死，但他不顾家人的反对，又重新出现在众人的面前，在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。他自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。

这惊心动魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑。一个活生生，苦苦挣扎的人的灵魂，束缚在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役。在一次次的困难中，牛虻都选择了勇敢地去面对，不曾退缩。在经历种种磨难后，他变得成熟，换言之，那叫成长。

这本书让我知道，成长，是艰难的。挫折中难免要流眼泪，但我们要擦干它，并站起来，这样才意味着我们长大了，坚强了。用牛虻的话说，他从死亡那里走来，也就不怕死亡了，他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视，永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽，但爱与希望永存！对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。牛虻是个强者，真正的强者，是值得所有人学习的楷模。

[精品]《童年》读后感范文

读后感大全内容专辑推荐：“《童年》读后感”，敬请浏览。

《童年》读后感范文 篇1

暑假里，我因为偶然的机会遇见了阿廖沙，他是高尔基《童年》里的小主人翁。这个四岁丧父寄住外祖父家的不幸的孩子。他的童年生活与我的童年生活有着天壤之别。

阿廖沙外祖父卡什林乖戾吝啬、喜怒无常的。他的舅舅粗野市侩、嫉妒残暴，这两个人注定了孤苦无依的阿廖沙每天都过着胆战心惊的生活。

居人篱下的阿廖沙的童年会这么悲惨？妈妈告诉我，那是人吃人的社会制度造成的，我们现在的社会，孩子就是宝。

“生活上的事我来操心，学习上的事你自己负责。”这是我妈妈常对我说的一句话。好吃的尽往我碗里塞，衣服脏了小了，洗了又买新。从会走路，扭扭车、滑板车、自行车，想要什么就买什么。放假了，大包小包带着我去各地旅游，增长见识。爷爷奶奶、外公外婆，更是宠得不得了，连骂都舍不得骂一句，逢年过节做生日，红包更是鼓鼓的。以前，我觉得这些很正常，想都不会想起这些“鸡毛蒜皮”的小事，可是，读了《童年》，认识了阿廖沙之后，我觉得我的家人对我真好！他们真的很爱我！有他们我的童年真的很幸福！

老师摸着我的头笑了：“幸福的小伙子，有谁不幸福呢？”我看着班里的同学，是啊，还有谁不幸福呢？上学放学专车接送，在窗明几净的教室里上课，在绿草如茵的操场上踢足球；有老师的谆谆教导，有朋友的殷切关怀。

读完《童年》，我更加珍惜我的生活，因为我的童年是幸福的。

《童年》读后感范文 篇2

我读过一本书，这本书叫《童年》。读完这本书，我的感受很深。

这本书主要讲述了：阿廖沙在三岁时父亲死了，他的父亲死后，就跟着外祖母和母亲去了外祖父家里。在外祖父家里的这段时间里，阿廖沙得到了外祖母的疼爱和呵护，受到外祖母所讲述的故事的熏陶；亲眼目睹了两个舅舅为了争夺家产而争吵、打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪……在这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在阿廖沙的心灵上留下了深刻的印象。阿廖沙就是在“令人窒息、充满可怕景象的狭小天地里”度过了童年时光，走向了人间。

再看我们，多幸福啊！被父母宠着，想要什么有什么，想吃什么吃什么。每天都在宽敞、明亮的教室里听老师讲课。一回到家就有大鱼大肉等着你，而且如果有人欺负你，大人一定会把他训一顿。而阿廖沙的童年呢？外祖父脾气暴躁，而两个舅舅又吵着要分家，唯有外祖母疼爱阿廖沙。用我们的童年和阿廖沙的童年一比，我们比他幸福多了。

童年唯有一次，不能返老还童。让我们好好珍惜童年的美好时光吧！

《童年》读后感范文 篇3

童年是只自由翱翔的小鸟，童年是由悠扬悦耳的歌谣；童年是欢乐的，童年是无忧无虑的读完高尔基的《童年》，了解到了阿廖沙的童年后我感概万千。

《童年》的主人公阿廖沙自从父亲去世后就和母亲借居在外祖父家，这是一个典型的俄国小市民的家庭：布满了贪婪、残忍、愚味；父子、兄弟、夫妻间勾心斗角，经常为一些小事争吵、斗殴。严肃而残暴的外祖父常常打他，两个舅舅也不喜欢他，母亲抛下他离家出门仅有外祖母疼爱他，给他带来光明。

和阿廖沙比拟，我们的童年真是太幸福了。无忧无虑，衣食无忧，有敞亮的屋子住，有喜欢的玩具玩能够说是衣来伸手饭来张口。有父母为我们遮风挡雨，不用独自一人在“人间”闯荡。再想想阿廖沙，吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺侮，而他依然坚强地应对糊口。所以，我们有什么理由在碰到小小的难题时就轻言抛却呢？所以我们要像阿廖沙一样应对挫折而坚强来战胜它，不能退缩才是糊口中的强者！

《童年》读后感范文 篇4

天使，美丽的象征；天使，善良的象征；天使，希望的象征；天使，幸福的象征；天使，和平的象征。————题记

战争，一个充满血腥的词语，它就像一个随时有可能爆炸的炸弹，隐藏在世界的某个角落，导火索一旦被点燃，血潮，将涌满世界！而我，一名和平的使者，为了挽救更多的生灵不被残杀，我要飞遍世界，解除这可炸弹的“警报”。我一名美丽的天使。

如果我是一名天使，我要飞临第二次片战争的战场。在东方，有一个奇迹，一个震惊中外的奇迹圆明园。大清帝国的皇帝为了炫耀自己的实力，满足皇帝的虚荣心，汇集了天下无数能工巧匠，共同构筑东方的“万园之园”。圆明园浓缩了世界建筑艺术的精华，收藏了无数奇珍异宝。然而，1860年，英法联军侵入北京，置身于圆明园内，把园中能抢走的东西抢个精光，不能抢走的东西砸个粉碎。为了销毁罪证，一把大火又将这个曾经璀璨绝伦的明珠化为灰烬。我真想斥责那些英法联军的统领者，他们的所作所为，焚毁了人类几千年来独一无二的文明！

如果我是一名天使，我要飞临南京大屠杀的现场。在那里，日本兵正在疯狂的杀戮，大肆的掠夺。对那里无辜的30多万平民百姓和放下武器的士兵进行血腥的屠杀，他们用机枪扫射，用刺刀刺杀，活埋……一切不可想象的.残忍手段，都在接连倒下的中国百姓身上上演。南京，这座几千年的文明古城，在瞬间便成了人间地狱，这是中国近代文明史上最为黑暗的一页！

如果我是一名天使，我要飞临美伊战场的上空。美国为了掠夺伊拉克丰富的石油资源，千方百计地寻找理由，向伊拉克宣战。那里的人民被迫流落他乡，妻离子散。我要去制止蛮横的美国队，拯救这个在战火中呼号的国家伊拉克。

如果我是一名天使，我要制止战争，呼吁和平。然而，仅仅只有我的一份微薄之力是远远不够的。呼吁和平的行动应该是世界人民共同参与的！

历史的每一页都有血腥的场景，我不知道将来的历史长河会不会殷红一片，人们啊，放下手中的屠刀，放飞心中的白鸽，让世界多一片和平的净土！

《童年》读后感范文 篇5

今年暑假期间，我读了一本书，叫《童年的远方》。这本书里面有着动人的故事﹑诗歌、文章，讲的大都是童年时期的事情，那些生动的小故事给了我很深的感触。

在这本书中，《绿猫》这篇文章给我留下了深刻的印象。

文中讲了一个小男孩，他叫苏苏。他在一条水泥方砖铺的便路上看见了一只绿猫，当时他非常兴奋。他撞着胆子告诉了老师。可是，还是白忙活了一趟。老师根本不相信他，还批评他不认真学习，整天搞些古怪的东西。苏苏很伤心，但是他还是坚信有绿猫。于是，他又告诉了爸爸妈妈。爸爸哈哈大笑，说不可能，就算有，也是一个调皮的小孩把它染成的。苏苏听了更加伤心、难过。他决定把那只绿猫抓回来，即使旷课也要抓回来。

看到这里，我就想到了自己。我是否有这种姿态呢？答案是肯定的，而且是不计其数的。通过这篇文章，我也学习到了运用意味深长的比喻，来反映出一种态度，折射出一种对比，让自己的作文水平更上一层楼！

《童年》读后感范文 篇6

我在假期里有幸读了《童年》这本书。《童年》是高尔基自传体三部曲的第一部，主要讲述了高尔基幼年时期三岁至十岁这段时间生活的断面。

本文的主人公阿廖沙三岁丧父后被接到外祖父家。他的外祖父与两个舅舅都是性情暴躁、乖戾、贪财、自私的人。他的家里弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾，大人都中了毒，连小孩也热烈的参加了一份。两个舅舅为了争夺财产，每天打得头破血流。他们的妻子与徒工也被他们害死。阿廖沙每天过着心惊胆战的日子，只有他的母亲与外祖母疼爱他。这本书奖的就是阿廖沙在这个环境中生活的事情。阿廖沙值得我们学习的地方时，虽让他在黑暗的生活中度过了自己的童年，但是他并没有被黑暗的丑事与腐蚀人的灵魂的恶势力所压倒，反而他锻炼成长为了一个坚强、勇敢、正直与自信的人我想这与他的顽强毅力是分不开的，难道他的这种品质不值得我们学习吗？

在平时的生活中，我们遇到点困难就害怕，就知难而退。就拿做题来说吧。每次一遇到难题，只是泛泛的看一眼就说不会，而没有仔细去理解它。最后，不是抄别人的，就是扔了不做。那时，我们为什么不去想想高尔基小时候呢？他遇到困难是怎样克服的。我们为什么不似他学习呢？

《童年》这本书主要揭露与批判了当时俄国几十纪形成的小市民的生活方式及精神特征，鞭打了小市民的卑鄙灵魂。我想我们应该庙是那些卑鄙的小人，而尊重正直善良的人，最后我要说的是：“黑暗终究会过去，我们向着光明而奋斗吧！”

《童年》读后感范文 篇7

童年，一个如诗如梦的季节；一个处处布满欢声笑语的季节；一个有夸姣回忆的季节。而高尔基老师笔下的童年是一个不幸的孤儿饱尝善恶的经历。

这是一个悲惨的小主人公阿廖沙·彼什科夫。他刚刚三岁，他的父亲就病逝了，当时他还小，不知道丧父的悲痛。善良的外祖母把她和她母亲接到尼日尼的外祖父家，但是母亲又很快的去了别的地方，在冷酷的糊口中，外祖母成了阿廖沙最亲近的人。过了良久，阿廖沙的母亲从远方又回到了外祖父的家中，帮阿廖沙温习作业，教阿廖沙认字。可阿廖沙听到母亲预备再嫁得时候，啊廖沙感到非常反感，但又没有办法。可他家那个哥哥，每天去赌博，最后把家里的所有财产都赔光了。

阿廖沙开始正式上学了，由于家里很穷，所以老遭教师白眼，同学们的冷笑。但他的学习很好，学校预备开除他，在他念完三年级之后，阿廖沙永阔别开了学校。不久母亲也离开了人世。

在高尔基老师笔下，童年是受尽折磨的；童年是悲惨的。

[精品]诺言读后感模板

读后感大全精选专题推荐：“诺言读后感”。

读书可以让我们的日常生活充满乐趣。当我们反思作者写的作品的过程中，获得了一丝心得体会时，面对这些感悟，我们应该动笔去记录进读后感里面，才能更好地发挥其价值。作品读后感究竟该如何写呢？以下由栏目小编收集整理的《诺言读后感》，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！

诺言读后感 篇1

这本书的作者叫埃里克。凯利。这本书写得是小男孩约瑟一家人逃难的过程中，被卷进了一场阴谋，陷入凶残的鞑靼大盗、炼金术士、催眠术士以及魔鬼的黑暗使者的争斗中。勇敢的小约瑟按照自己对古老誓言的承诺，决定无论付出多少的心血，都要保护好诺尔努夫水晶球！

吹号手的高塔肯定让你们哭泣和流泪，恰先生教了约瑟吹小号，还教他了什么是单舌音、双舌音和什么是三舌音，这些都是皇后级技巧，这都不是什么非常苦的东西，只要肯认真学习，就一定能学会它。约瑟不知不觉的就学会了，约瑟以前是不喜欢吹小号，他学会了一点点，也更喜欢了一点点，从此以后就深深爱上了他，而且他还发誓以后要各一个小时吹一次。有一天晚上，他对爸爸说：“您太辛苦了！就让我替你吹小号吧！”父亲很快就答应了，而且还表扬了约瑟小男孩，说：“你真是个好孩子。”

我们要充分吸取约瑟尊老爱幼的品质，大家一定要学习，而且还要学习约瑟一家冒险精神，虽然爸爸妈妈告诫我们碰到危险的事情不要做，但有时候适当的冒险是难免的。

诺言读后感 篇2

寒假里我看了很多有意义的书，其中最让我记忆深刻的是那本《吹号手的诺言》，这是一本金牌小说，讲述了一个精彩绝伦的冒险故事。这本书属于常青藤国际大奖小说系列，他的作者是美国着名儿童文学作家埃里克。凯利，它获得了纽伯瑞儿童文学金奖。

这本书讲述的是一个关于珍宝、忠心和诺言的传奇故事，也是两个生活在不同世纪的吹号手的动人故事。在波兰的克拉科夫城，有一位忠实的吹号手在13世纪被敌人射死。两个世纪之后，男孩约瑟一家来到了这个城市，寄居在一位炼金术士的楼下，约瑟的父亲获得了吹号手的职位。约瑟深深地爱上了这个城市，他并不知道自己一家由于一件不断引起纷争的珍宝---塔尔努夫大水晶球，而被卷进了一场邪恶的阴谋里，陷入与凶残的鞑靼大盗、炼金术士、催眠术士以及魔鬼的黑暗使者的争斗中。一旦水晶球被抢走，灾难必会再次来临。勇敢的小约瑟遵照自己对古老誓言的承诺，决定无论付出多大的代价，也要保护这件稀世珍宝！这个包含正能量的故事具有极大的感染力。

我很喜欢这本书，因为它教会了我做人要勇敢，敢作敢当，面对事情要着冷静，这本书值得一看。

诺言读后感 篇3

今天，我读了《诺言》这一篇文章。里面主要讲了一个冬夜，一位妇女请求一位军官帮忙。向一个信守诺言、不肯“下岗”的孩子下达撒岗的命令，孩子欢跳着离去的一件事。

答应别人的事，就一定要做到，而且一定要讲究诚信，文中的那一个小男孩非常信守诺言，无论别人怎么劝他，他还是不肯走，还是要等“指挥员”来命令他下岗，从中体现了男孩讲究诚信，信守诺言的精神。

阿米尔曾说过：“信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。”许下一个诺言是轻而易举的事，但要信守和尊重一个诺言，是多么难的一件事呀！生活中有谁不曾许下过诺言，但信守了多少呢？

有一次，我们放学回家，我和一个同学勾肩搭背的一边走一边聊天，我说：“咱们去玩捉迷藏吧！”“好呀，放学就应该轻松轻松！”同学毫不犹豫地签应了。一开始，由我闷眼，同学藏。我数到10的时候，就转身去找同学，找呀找，找呀找，总算在一个角落里找到了他，轮到我藏了，我一看，哇！都已经给快傍晚5点了，再不回家，要让妈妈骂了，我趁同学还在数数时，就趁机溜回了家。后来，那个同学家长打来电话才知道，那个同学找了好长时间还没有找到我，吓得哭了。这时，我感到无比惭愧，觉得自己应该和同学一块回家。

花儿是春天的诺言，潮汛是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界，因为信守许多大大小小的诺言，肃穆而深情。世界，因为信守诺言而变得绚丽而美好！

诺言读后感 篇4

在一个万籁俱静的夜晚，花朵散发着缕缕幽香，这里绿草成茵，百花争艳，月光照射着清澈见底的湖面。朝湖面望去，一位英姿飒爽的少年拿着一本书津津有味地看着，目不转睛地盯着书，我快步如飞，跑过去一瞧，原来他在看《冰川上流淌的诺言》，我不停地问他：“这本书怎么样？”而他已经看的出神入化，直到看完，才连声叫好。

这本书主要写了：司青山神病倒了，是因为一些挖煤的人破坏生态环境，导致山神也变得不健康晕过去，还变成了他原来小男孩的模样，可是最终祁连山上的生灵万众一心，最终按老山神的方法，采集到了所有植物的汁液，并成功医治了司青的病。读完这本书，我印象很深刻，我明白了很多道理：地球是我们赖以生存的环境，我们一定要像爱惜自己的生命一样去爱护他，如果水、大气、土壤受到了污染，我们就没有了生存的空间。另外，还告诉我们一定要团结，团结才有力量，不能只自己顾自己，而应该在别人需要的时候伸出救援之手；我们还应该互相帮助，以前是司青山神保护生灵们，现在是生灵们保护司青；我们在生活中要坚持不懈，不能半途而废，即使是失败也要努力过。

这本书在生活中对我的影响是最大的，以前我总是半途而废，做事总是不出力，还经常诋毁同学，不懂得团结的力量。自从读了这本书以后，即使同学犯了错误，我也会帮助他们，也懂得了团结的力量，还要坚持不懈，做什么事都会坚持到底。

感谢张林老师出版的这本好书，我永远不会忘记它，它是我永远的好伙伴。

诺言读后感 篇5

在暑假里，我看了许多许多书。关于未来的《宇宙最后一本书》、我国四大名著之一《三国演义》、激动人心的《鲁滨逊漂流记》…………但其中让我念念不忘的诺言重于一切的《吹号手的诺言》。

走进书中，让我们来感受故事的情节吧！书中讲的是：在以前的波兰的克拉科夫城，有一位弓箭手被射死了。当时，他可以逃走，但他为了坚守诺言不逃走。两百年后，男孩约瑟一家为了献一个大水晶球，而来到了这座城市。但他并不知道一家人被卷入一场邪恶的阴谋中，陷入了与凶恶的鞑靼大盗、炼金术士(好人)，催眠术士、以及魔鬼的黑暗使者的斗争中。最终，正义战胜了邪恶，约瑟一家也回到了平凡的生话。

看完这本书，我在脑海中浮现了那些斗争、约瑟一家回到平凡的生话后怎么样。同时，约瑟的点点滴滴也让我觉得他很勇敢、聪明、善良。他虽然是一个平凡的男孩，但他又敢于与恶势力作斗争，也表现出了他的不凡。他是多么勇敢呀！我相信他哪怕遇见了死神，他也敢斗一斗。故事中的炼金术士，他虽然不是主角，但他和约瑟一样勇敢、善良。他在约瑟家遇见困难时抻出援手，这是他的善良。他为了不让大家受到水晶球的诱惑，在一国之君的面前，毅然决然地把水晶球扔到大海。他的勇气也让我敬佩。

这些虽然是书中人物，但给我的感觉却是真实的。他们勇敢、善良，在现在的社会上也很少有这样的人了。我不禁地再次为他们点赞！

诺言读后感 篇6

诚信是中华民族的宝贵精神财富。我国古代就有很多关于诚实守信的事，比如：“一诺千金”、“曾子杀猪”等故事一直流传至今。虽然他们的生活年代已经离我们很远了，但是他们高尚的品德永远值得我们的学习借鉴。周总理曾经说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验”。我们也要像周总理说得那样做个老实人，做个聪明人。

19岁的刘霆在极其艰苦的环境里，以优异的成绩考上了浙江林学院。收到通知书那天，他就陷入了迷茫，如果他去上大学，患了尿毒症的妈妈怎么办?刘霆许下了郑重的诺言，无论多么辛苦也要带着妈妈读完大学。在学校的帮助下，他争取到了一份勤工俭学的工作，这样不仅解决了吃饭问题，而且每个月有50元的工资。在食堂吃饭的时候，他时常把饭菜拨一半给妈妈吃。就算时间再紧，功课再忙，他也会及时赶回家给丧失劳动能力和生活自理能力的妈妈敷药、打针。在照顾妈妈的同时，刘霆一直没有放弃自己的学业和梦想。学校有活动他也一定参加，而且从来没有一次请过假，即便晚自习也从来没有一次迟到。

“谁言寸草心、报得三春晖”。父母辛勤养育我们，我们长大后也要回报父母，这是父母与我们之间爱的承诺，亲情的责任。我们即使在极其的环境下，也要守住这份承诺与责任。虽然我们现在还小，不能做到轰轰烈烈，但是我们可以从小事做起，比如按时到校，答应别人的事努力做到，做错事勇于承诺，知错就改。

上个学期综合考前我答应妈妈语、数、英三门课平均分98分以上。每天坚持复习，做相关的题目。在考试前一天做好各项准备工作，在考场上放轻松，仔细审题，遇到不会做的题目静下心来思考，交卷前仔细检查，纵欲我实现了自己的诺言。

诺言像指明灯，帮助我们养成良好的习惯，它又像永不凋零的鲜花，把芬芳和美丽带给我们;诺言像光芒万丈的太阳，温暖人心，天造地设，非常神奇。

诺言读后感 篇7

狼的名声，越来越不好了，想来思去，决定不再做坏事。

说起来容易，做起来并不容易，狼饿得眼睛发花，能不出去找吃的么？狼改不了本性，吃山羊、小猴，他恨不得吃虎呢。

狼知道，虎是大王，惹不起的，每当听到森林里的动物们骂自己，他也难受，这天他发誓永远不吃小动物。

晚上，月亮圆圆，他饿得受不住了，到林子里转悠，什么动物也没有发现，看来今天真的重新做人了。走着走着，到了林子边。林子边是大海，他忽然见两只小猴争先恐后、跌跌撞撞地钻到石头底下，抓起什么来往嘴里扔

本书是作者用最美的文字首部出版的童话寓言集，收录了作者近年创作发表的童话寓言，其中《狼的诺言》多家报刊转载，有一定的影响。

作者以短小见长，有趣、有益、有诗味为创作理念，简洁生动，且有空灵的感觉，展现了纯洁、善良、真诚的心灵，直抵美的境界。

《狼的诺言》是作者用最美的文字首部出版的童话寓言集，收录了作者近年创作发表的童话寓言，其中《狼的诺言》多家报刊转载，有一定的影响。作者以短小见长，有趣、有益、有诗味为创作理念，简洁生动，且有空灵的感觉，展现了纯洁、善良、真诚的心灵，直抵美的境界。

诺言读后感 篇8

今天，我们学习了《诺言》这篇课文，我深受感触。

课文讲了：“我”有一个朋友叫能干，他三岁母亲就死了，他饱受继母的折磨。一天清晨，能干向“我”借钱，“我”就跟妈妈说了这件事。没想到妈妈立刻从钱包里拿出五块钱，给了“我”， “我”三步两步追上能干，把钱给了他，一直盼望他快点还给“我”。过了十几年，这件事“我”淡忘了。可是一个富商模样的能干意外的闯入了“我”的家门，使“我”想起了这十几年前的往事 ，“我”和他就热情的谈了起来 。随后，他拿出了一个作业本给“我”看，上面写着许多他小时候借了谁的钱的每个人的名字，上面也写着“我”的名字，还在上面勾勾圈圈圈圈勾勾。然后，他递给“我”一个上面写着“深深的感谢，永远的感谢！”是个烫金的字的信封。后来，“我”才知道能干他小时候继母得了一种怪病花光了家里的所有钱，他靠捡破烂、卖冰棍、借钱为继母治病，直到继母死去，他才到南方打工，就想把自己借的所有钱还上。最后他成了富商。“我”也明白了一个道理：尊严的重要成分是兑现诺言。

而我有一次说要告诉王润平老师留的作业，而是因为时间问题而忘记告诉他。比起能干，我十分内疚。就把这件事告诉了爸爸妈妈，他们狠狠地批评了我，并告诉了我什么是诚信。所以我知道了诚信是立人之本、诚信是齐家之道、诚信是交友之基、诚信是为政之法、诚信是经商之魂、诚信是心灵良药。我长大要做一个诚实、守信用的人。

诺言读后感 篇9

歌德曾经说过：“书籍就像是一艘船，带领我们从狭窄的地方，驶向宽阔的海洋。”有些人质疑到：“书籍真的有那么好吗？”是的，有些书籍可以让我们明白很多人生道理，而《冰川上流淌的诺言》就是这样的一本书。这本书的作者是张琳，这本书被称为“祁连生态环境奇幻倾力之作”。这本书主要写了风毛菊精灵宣告了一个惊人的消息——司青山神生病了。后来，他们终于采集完了这祁连山上每一片区域里每一种植物的健康汁液。救活了司青山神。

这本书告诉了我们要爱护大自然，保护生态环境，保护每一只动物，保护每一株植物。因为是大自然养育了我们，如果大自然被破坏，了，那我们人类也终将走向灭绝之路。所以，我们要保护生态环境，多种植物，保护动物，不随地吐痰，争当文明小卫士，共同守护我们的美好家园！我们还要公平的对待每一个人，我们要团结起来，因为团结就是力量。我们还要珍惜友谊，因为朋友就是在你困难的时候去帮助你的人，朋友无处不在。我们更要做一些善良的事情，尽自己最大的力量去帮助他人，因为生活的意义在于给予。我们更不能去为非作歹，横行霸道。

这本书既然告诉了我们这么多道理，那我们就应该好好的去读一读它。

[精品]丰碑读后感精选

好书给人带来的是思考，留下的是一笔精神上的财富，在阅读作者写的作品的过程中，偶然出现产生感悟的情况，在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，“感”是“读”的延伸。您是否也在收集作品的优秀读后感呢？你可以读一下读后感大全整理的丰碑读后感，请在阅读后，可以继续收藏本页！

丰碑读后感【篇1】

今天，我读了一本书，书名叫《永恒的丰碑》。书中介绍了许多抗战时期的英雄故事，虽然这些故事的发生时间距离现在很遥远，但仍带给我许多感动，我对他们的英勇事迹非常佩服。比如第一个驾驶飞机轰炸日本本土的飞行员徐焕昇、带领八百壮士死守四行仓库的谢晋元、领导上海妇女界抗日救亡的巾帼豪杰茅丽瑛他们大都是最普通的上海民众，但他们以无所畏惧的精神和无穷的智慧，在面临民族危亡的紧急关头，筑起了民族自尊自立自强的最坚实的基矗他们中的很多人在牺牲时还很年轻，他们在参加抗日活动时就知道他们很可能会牺牲，但是，他们仍然坚持自己的理想和信念，不怕牺牲。因为有了他们，才有了我们现在的幸福生活。

我非常热爱我的祖国，每当在新闻中听到我们中国人被其他国家欺负时，我就感到非常愤怒。我知道这都是因为我们中国还不够强大，我们国家在某些领域还不能完全自立，常常会受制于人。我希望在将来我和我的小伙伴们长大成人时，我们中国能够成为一个强国，不仅能受到其他国家的尊重，还能够帮助弱小的国家强大起来。这是我的理想，我相信只要我们努力学习科学知识，树立起自强不息的民族精神，不断奋斗，中华民族终将会成为一个令十几亿中国人引以为豪的民族！

我为自己是一个中国人而感到骄傲！

丰碑读后感【篇2】

《丰碑》讲述了红军队伍在冰天雪地里艰难地走着将军把他的马让给了重伤员，他率领战士们继续挺进，在冰雪中为后续部队开辟一条通道。等待着他们的是恶劣的环境和残酷的战斗，可能吃不上饭，可能睡雪窝，可能一天要走一百几十里路，可能遭到敌人的突然袭击，能不能接受考验呢?将军思索着。红军放慢了速度，前面许多人围在一起，不知干什么。将军让大家不要停下来，继续前进。警卫员告诉将军前面有人冻死了，将军愣了一下快速朝前走去。只见一个冻僵的老战士依靠光秃秃的树干坐着，一动不动，好似一尊像，他的神态十分镇定安详，单薄破旧的衣服紧紧贴在身上。将军吼道：“把军需处长给我叫来!为什么不给他发棉衣?没人回答，没人走开。将军又一次发怒了，他仍然逼问着大家。有人小声告诉将军，他就是军需处长。将军久久站在雪地里，眼睛湿润了，他深吸一口气，缓缓举起右手，举到齐眉处，向那位跟云中山化为一体的军需处长敬了一个军礼。雪覆盖了军需处长的身体，成了一座晶莹的丰碑。将军沉思着，他听见无数沉重而坚定的脚步声，他深信：如果胜利不属于这样的队伍，还会属于谁呢?

虽然只是几件棉袄，可这种舍己为人的精神实在难得，红军队伍虽然装备差，但只要大家团结一心、舍己为人，红军终会战胜敌人，取得成功的!因为不止是这位军需处长在默默奉献着，更有千千万万的军需处长在当时省吃俭用给战士们。在但是缺粮的情况下，军需处长们把自己的粮食给战士们吃，自己拔草根嚼。红军终会战胜敌人，取得成功的!因为不只是这些军需处长在默默奉献着，更有无数红军在战场上清剿敌人，给中国的老百姓带来充满希望的明天和幸福的生活!

这个故事告诉我们，在战争年代，不只是有血性和暴行，更多的是战士之间的团结一心，众志成城和彼此之间的舍己为人，血洒战场的战士们，我们永远还念您!

丰碑读后感【篇3】

“大*东去，浪淘尽……”历史的长河滚滚东流，无数的细沙石砾在波涛中淹没在波涛中，但无数的英雄丰碑屹立其中，永不腐朽，愈发耀眼。

牢屋漆黑似吞人，散发光明的，是手执毛笔的司马迁。李陵案中他站在客观的立场为其辩解，于是锒铛入狱，施以腐刑。于是，作为男人的司马迁消失了，更加纯粹的史官司马迁诞生了。有的人认为他不该怕死贪生，甘受污辱；朋友们也疏远了他．司马迁忍辱负重，只是夜以继日地写作．多少年后，他终于完成了千古名著《史记》．＂人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”道出了司马迁的心里话。他作为史官的录实精神和忍辱负重的毅力让他成为一座历史上的不朽丰碑。

黄沙莽莽黄如天，稳如磐石的，是坐镇*帐的诸葛亮。“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮…”孔明先生自三顾茅庐以来，立下汗马功劳，但终究败在命运脚下，临出师表而痛哭流涕，病逝五丈原。因为受到刘备三顾茅庐之恩，白帝城托孤之重任，为了汉室之兴竭忠尽智，致死不渝，他是真正做到了“鞠躬尽粹、死而后已”。他为了*山社稷，忠贞不二，呕心沥血，直到临死之前，还念念不忘*山社稷大业，实在可歌可泣！

*光剑影冷锋锐，潇洒自如的，是轻抚琴弦的嵇康。入竹林，成七贤之首。闲来打铁，与老友交流，好不快活。然而兄弟的背叛，他一书《与山巨源绝交书》示众；临刑前，他从容奏一曲《广陵散》使刑台化舞台。嵇康的这种*格，表现为他对名教、礼法的批判。当时司马氏集团，大力标榜提倡礼法，用所谓"人伦有理、朝廷有法"来束缚一些士子。嵇康则在一系列文章中强调道家的"自然"，揭露礼法和"礼法之士"的虚伪本质。嵇康的个*品格充满了矛盾：理智与情感的冲突，不仅带有淡然生死的品格，又有鲜明的时代特征。可谓魏晋标志*的人格丰碑。

永远的丰碑，始终站在时代之巅，引领万代风流。

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丰碑读后感【篇4】

读完丰碑，我的眼睛湿润了。想起当年郭沫若曾为正义而讴歌：青春换得江山壮，碧血染将天地红尘埃落定，中国是胜者，是名副其实的东方雄狮！

中华名族的成长历程少不了一串串刚正不阿的脚步，那是谁？在战火纷飞的年代抛头颅，洒热血的那是谁？在敌人的枪林弹雨面前丝毫无惧怕之意，而是永不回头向前冲的那是谁？那是我们飞夺泸定桥，翻过大草地，勇攀高雪山的无数革命先烈们，是他们！是他们用自己的血肉之躯谱写了我们中华名族的第一个精彩篇章！

忘不了，忘不了在红军二万五千里长征中勇攀雪山的故事，忘不了在雪山上有一位军需处长，他为了战士们能个个穿上棉衣，在千里冰封的雪山上将自己的那一件留给其他战士，他仍旧穿着那件破烂单薄的衣服，那种刻骨铭心的寒冷只有他独自承受。但是他的身体终究不是铁打的，在冰冷的雪山上活活冻死了。雪残忍的将他的躯体埋了起来。其实他早就知道自己不能走出雪山了，但是我相信在那寒冷的冰雪下的军需处长不管身体多么冷心还是热的。那是一颗火热的爱国的舍己为人的红心。

难道，有这样战士的队伍会失败？难道，有这样领导的队伍会失败？回答只有一个字，那就是不！不会失败，中华名族不会失败！

仰望星空，依稀记得董存瑞奋不顾身，大声喊道：为了新中国，冲啊！于是他在空中划出一道优美的弧线，在一声天崩地裂的巨响中，一条年轻的生命如流星般逝去，热泪洒遍衣襟。回想曾经有多少这样的生命逝去？有多少这样感人的故事？每一件事都是那么感人，那么令人难以忘怀

烈士们啊！你们用鲜血铺就了开国大典的红地毯，多么伟大；你们用生命的多姿渲染了鲜花的芬芳斑斓，多么美丽；你们用青春的绿色点缀了我们今天生活的生机盎然，多么正义；你们如绿叶点缀着祖国这朵绚丽的红花，多么无私你们献给了祖国一切，我要把无限的敬意献给你们！啊！不朽的丰碑永驻心间！

丰碑读后感【篇5】

这个单元我们学习了4篇赞扬长征精神的文章，其中令我最受感动的是《丰碑》。主要内容是写一位军需处长将御寒衣发给战士们，自己却冻死在漫漫雪原上的故事，体现了他廉洁奉公、舍己救人的精神，令我深深感动。

文章讲述了一支红军队伍中的老军需处长在极其恶劣的环境下，毫不犹豫地将本该属于自己的御寒衣物发给了战士们，自己却穿着单薄的衣服冻死在漫漫雪原上，成了一座晶莹而高大的丰碑的事。他这种大公无私的精神十分值得赞扬。尤其是他身为军需处长，本应该，也可以多拿几件御寒衣物，而这位军需处长非但没有多拿一件衣物，还把自己的衣物也发了下去，甘愿自己冻死，却让战士们穿着棉衣行军。他这种精神难道不值得我们学习和发扬吗？我想，他-这位真正伟大的军需处长的光荣事迹将被所有参加长征的战士们铭记在心中。

当我读到“一个冻僵的老站士，倚着一棵光秃秃的树干坐着，一动也不动，好似一尊塑像······大雪很快地覆盖可军需处长的身体，他变成了一座晶莹而高大的丰碑”时，我发现，老战士的神态那么镇定，可见他对死死亡是早有准备的呀！看看现在的人们，贪生怕死，特别是那些小偷，强盗······在自己的地盘说什么不怕警察，结果警察来了，跑得比兔子还快。还不顾别人的生死，抓个人来威胁警察，叫他马上离开。着种行为非常恶劣，非常可耻！敢做这种事的人简直就是禽兽不如！再看看军需处长，他就是发衣物的，而他却因为缺衣而被活活冻死，是因为他把所有饿衣物留给了战士。老军需处长身先士卒，而没有想到他自己，他这种把生的希望留给别人，把死的危险留给自己的精神令人敬佩。

可我呢？平时只会自己独吞，不会与别人分享，如果说我是那位军需处长的话，就我这种心理在关键时刻还能把棉衣发给战士们吗？我想那是不可能的。

今后，我一定学习军需处长那无私奉献和热爱集体的精神，做一名永远为集体着想、为集体奋斗的学生。

丰碑读后感【篇6】

当时间凝聚在1935年时，为了二万五千里长征的胜利，一支红军队伍中的老军需处长在极其恶劣的环境下，毫不犹豫地将本该属于自己的御寒衣服发给了战士们，自己却穿着单薄的衣服冻死在漫漫雪原上，成了一座晶莹而高大的丰碑。

他这种大公无私的精神十分值得赞扬，我想，他这位真正伟大的军需处长的光荣事迹将所有参加长征的战士们铭记在心中。

“一个冻僵的老战士，倚着一根光秃秃的树干坐着，一动也不动，好像一尊塑像。他浑身落满了雪，右手的水指还夹着半截纸卷的旱烟，神情自若，一时还无法辨认他的面目。”这时老军需处长那晶莹而高大的丰碑似乎永远刻在我的心里。我仿佛从他那十分安详、镇定的眼神中看见了：他感到安慰，战士们都没有倒下，自己尽到了责任，完成了党交给的任务，死而无怨。老军需处长身先士卒，他把生的希望留给了别人，死的危险留给了自己。这种精神令人敬佩。

但顿时我感到一阵惭愧，军需处长舍己为人，与常年积雪化为一体，我却在生活中遇到一点小事就退缩。经不起任何的挫折，经不起任何的风吹雨打。今后我一定要好好学习，做一个知难而进，永远为集体着想，为集体奋斗的学生。将来保护祖国，动手建设祖国。

老军需处长化成丰碑，不仅仅记载着他的光荣事迹，更饱含着他对祖国的无限热爱。

丰碑读后感【篇7】

今天，我读了一篇叫《丰碑》的文章，读完后，我不由自主地产生了一种对军需处长的敬佩之情。

这篇文章的主要内容是：一群红军在云中山艰难的前进。忽然警卫员发现前面一位老战士冻僵了，将军就连忙叫军需处长来派御寒衣服，这时有人告诉将军这位就是军需处长。将军顿时呆住了，眼睛湿润了。最后给这位舍己为人的老战士敬上了一个庄严的军礼。

读完这篇文章后，我不禁对这位军需处长产生了非同一般的敬佩之情。他的牺牲是可歌可泣的。他的那种舍己为人的精神是可歌可泣的，是值得我们学习的。正像他一样的红军战士，红军长征才取的伟大胜利！他本来可以根据职位给自己一些厚的衣服，但他把所有的衣服都发给了战友们。这是一位不为自己着想，而处处为别人着想的好处处为别人着想。

读了这篇文章后，我想起了我们身边有一些人，这些人处处先为自己着想，很少理会别人的感受。但是，更多的人是处处为别人着想，像老战士一样舍己为人的人：前段时间，武汉大学的十多名大学生，为了救三个掉下长江的小孩，结果，有三名大学生献出了自己年轻的生命，他们不是一群舍己为人的人吗？

那些舍己为人的人，永远鼓舞着我，我也要向他们学习，做一个处处为别人着想的人。我要用我的实际行动，来证明我也是一个处处为别人着想的人！

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