镰刀读后感

[荐]镰刀读后感精选。

读后感，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而引起的决心和理想，作品这本书当中的故事情节，让很多人有着强烈的共鸣。如何寻找相当优秀的作品读后感范文呢？栏目小编花时间整理了镰刀读后感。

镰刀读后感 篇1

《螳螂镰刀手》读后感550字

习性：螳螂有一个特殊的武器，“镰刀”。他用他的武器乱杀同伴，大家都不喜欢他。他们也非常残忍，每当结婚典礼快结束的时候，母螳螂会马上吃掉她的新郎。在母螳螂生完宝宝的时候，如果她要走了，可是又看到其他的昆虫来破坏他的宝宝，他是不会回来打败对手，他只会马上走掉。

特点：螳螂在捉昆虫的时候不会被对手打败，他们扑上昆虫是扑的百扑百中！螳螂算是昆虫中比较大的昆虫，他还有一个秘密武器“镰刀”。他们的卵可不一般又保暖，又舒适。

问题：为什么螳螂只有吃掉自己的丈夫，才可以生出宝宝？为什么螳螂在昆虫世界里是没人信任的？为什么有些螳螂只能装扮不能打仗？螳螂卫生么小时候弱小，长大了就非非常强大？为什么螳螂看到自己的宝宝要被坏人杀掉了，却不保护他们而是走掉？

读后感：我觉得螳螂的命运非常不好，他像狐狸一样被别人侮辱了，大家看到螳螂们互相残杀，经常攻击别人，还经常偷别人的东西，其实，螳螂是想生出健康的宝宝，因为，如果不能多吃东西生下来的宝宝就会很弱小，不健康。其实螳螂都是为了自己的宝宝呀！

螳螂也非常聪明，被当他要攻击对方的时候，总是不先动手伤害对方，因为这样，自己就不会杀死对方了。他会先做出一个胆小的动作，这样别人就会想到先攻击对方，如果受到攻击的螳螂既不动也不跑的话，对方就会走进螳螂。这样螳螂就能轻而易举的杀死对方。

螳螂镰刀手的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：这本书不仅给人科普的知识，同时给人文学的欣赏。让你在轻松愉悦的阅读过程中了解各种昆虫的习性及特点。第一遍的通读不可能记住所讲昆虫的全部习性特点，但是那些显著的特点早已刻入脑海。这不是只读一遍就可以的书，这是一本让人反复品味的书，一本让人回味无穷的书。

镰刀读后感 篇2

习性：螳螂有一个特殊的武器，“镰刀”。他用他的武器乱杀同伴，大家都不喜欢他。他们也非常残忍，每当结婚典礼快结束的时候，母螳螂会马上吃掉她的新郎。在母螳螂生完宝宝的时候，如果她要走了，可是又看到其他的昆虫来破坏他的宝宝，他是不会回来打败对手，他只会马上走掉。

特点：螳螂在捉昆虫的时候不会被对手打败，他们扑上昆虫是扑的百扑百中！螳螂算是昆虫中比较大的昆虫，他还有一个秘密武器“镰刀”。他们的卵可不一般又保暖，又舒适。

问题：为什么螳螂只有吃掉自己的丈夫，才可以生出宝宝？为什么螳螂在昆虫世界里是没人信任的？为什么有些螳螂只能装扮不能打仗？螳螂卫生么小时候弱小，长大了就非非常强大？为什么螳螂看到自己的宝宝要被坏人杀掉了，却不保护他们而是走掉？

读后感：我觉得螳螂的命运非常不好，他像狐狸一样被别人侮辱了，大家看到螳螂们互相残杀，经常攻击别人，还经常偷别人的东西，其实，螳螂是想生出健康的宝宝，因为，如果不能多吃东西生下来的宝宝就会很弱小，不健康。其实螳螂都是为了自己的宝宝呀！

螳螂也非常聪明，被当他要攻击对方的时候，总是不先动手伤害对方，因为这样，自己就不会杀死对方了。他会先做出一个胆小的动作，这样别人就会想到先攻击对方，如果受到攻击的螳螂既不动也不跑的话，对方就会走进螳螂。这样螳螂就能轻而易举的杀死对方。

镰刀读后感 篇3

我读了一本书，名字叫《镰刀》，故事是这样讲的：

有一天，一位农夫在用镰刀割水稻，一不小心，镰刀掉进了水里，农夫就哭了起来，就在这个时候，一位老神仙跳进水里故意捞出一把金镰刀递给农夫说：“这是不是你的。”农夫说：“不是！”老神仙又跳进水里捞出一把银镰刀递给农夫说：“这是不是你的。”农夫说：“不是！”第三次，神仙捞出了一把木头镰刀问：“这是不是你的。”农夫说：“是！”老神仙不但把木头镰刀给了农夫，还把金镰刀和银镰刀都给了他。农夫高兴地回到家，把这件事告诉了其他农夫，有一位农夫听了说：“我也去碰碰运气。”他来到水边，故意把镰刀仍进水里，哭起来，那位老神仙就跳进水里捞出一把金镰刀递给农夫说：“这是不是你的。”农夫说：“是！是！”神仙不但没给他那把金镰刀，连他自己的镰刀也没给他。

从这个故事中，我体会到我们要做一个诚实的孩子，如果那是你的东西，你就可以拿走，如果那不是你的东西，你就不能拿走。

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[荐]《大水》读后感精选

“书是人类进步的阶梯”，可见读书对于提升自我的重要性，读作者写的作品能让我们变得有智慧。此时可写一篇读后感，加深对该作品的印象，你在搜索作品读后感范文吗？有请驻留片刻，编辑为你推荐《大水》读后感，可能你会喜欢，欢迎分享。

《大水》读后感 篇1

人与人之间总会有着浓厚的情谊，只要大家团结一心，再难的事也能做成。

大水来的时候，黄凤阔里的房屋即将被淹没了，兰儿的爷爷提前提醒大家收拾吃的，穿的，还让大家做木筏子，坐在上面能保住性命。于是，大家都得以脱险。

第二年，洪水又来了。人们按照以往的方式避难，可是这样下去总不是办法呀，如何防止洪水淹没村庄呢？

兰儿的爷爷觉得筑高大的寨墙挡住洪水是个好办法，村民们就跟着兰儿的爷爷打寨墙。村民们齐心协力地打寨墙，他们为了抵挡洪水，每种方法都要尝试。这种精神真是振奋人心。

大水终究来了，寨墙没能挡住洪水，可它带来的伤害少了很多。村民们都泄气了，但是兰儿的爷爷不肯放弃，自己开始努力加固寨墙，大家被他的精神所感动，跟着兰儿的爷爷加固寨墙。一年的时间，人们都很少说话，包括兰儿他们那些小孩，也忍着劳累主动帮忙加固寨墙。下一次大水来了，村民们提前做好了准备——大水没有淹没村庄，寨墙真的挡住了洪水！所有人都洋溢着愉悦的笑容，大家的辛苦没有白费！

人性，往往充满了温暖的.光辉，而大水却冰冷又无情。大水来了，人们齐心协力地抵挡大水，面对这样的情况，更能体现出黄凤阔里的村民的团结和乐于奉献。他们，更加值得让我们尊敬。

《大水》读后感 篇2

一、大水的无情

在《大水》中，大水每次的到来都是无情的，它如同一只猛兽闯进了黄凤阔中，它经过的地方寸草不生。大水夺走了人们的性命和财产，大树倒塌，房屋毁灭，七巧家的房子也被冲垮了。原本就很穷的黄凤阔人，经过了大水的扫荡后，更是一贫如洗，粮食被冲走了，牲口也被冲走了。许多人的脸上都挂着两行泪。

二、团结和乐观

人们哀伤过后，并没有因此而失去希望，而是乐观地去面对问题。男儿的爷爷经常帮助那些失去家园的人重建房子。人们也很坦然地面对现在的生活，没有粮食吃了就去打鱼，没有什么细粮就拿粗粮合着细粮送进嘴里。小孩子们也没有因失去了以前的游乐场所而哭泣，而是找到了其他的玩的，比如说坐在大木盆里面去逛街。大家就这样互相帮助，你分我一点粮食，我也分你一点食物，生活得下去。

爷爷后来想到了打寨墙的方法，大家齐心协力，把寨墙打好了，但是第一次不起作用，很多人都放弃了。后来爷爷一家又开始打寨墙，大家也都来了。尽管大家本来就消瘦了许多，但为了保护自己的家园，他们又不辞辛苦，一直坚持把寨墙打好了，这次寨墙终于起了作用。

黄凤阔的人遇到了天灾，并没有退缩，而是迎难而上，团结一心解决问题灾难不可怕，重要的是要克服它。这样的精神也是中国人从古至今的精神和力量。在现在，这样的场景再次出现河南发的大水，人们同样迎难而上，团结一心，共渡难关。

我在现实生活中也应该学会去解决问题，不要一见到困难就退缩，应该迎难而上，问题终究会得到解决。

《大水》读后感 篇3

《大水》读后感1000字：

假期，我阅读了赵菱写的《大水》。这本书讲述了女孩兰儿生活在黄凤阔，那年黄凤阔发大水，很多人到南乡去逃难，等到大水下去后再回来。大水来了好几次，爷爷带领人们一起打寨墙挖壕沟。第一次大水把寨墙冲倒了，人们议论纷纷，都放弃了，只有兰儿一家继续坚持着。后来在全村人齐心协力的帮助下，寨墙修好了，抵挡住了大水，黄凤阔又热闹了起来，别村的人们经常来这里逃难。后来大水又来了五次，但是再也没能进来黄凤阔。文中的兰儿就是作者的奶奶，这些就是作者奶奶的亲身经历，在那个年代经历过这些是很难忘记的。

文中作者通过具体的事例描写体现了黄凤阔人们的淳朴善良。在大水还没下去，人们都生活得很艰难时，兰儿爹捡到了一个孩子，名叫宝童。村里的人们得知了，都纷纷拿着烧饼、米花糖、白膜片等吃食来看望宝童。在众多看望的人中，作者从语言、动作、神态等方面具体描写了老虾爷对宝童的喜爱。

文中对人物的描写惟妙惟肖，写了勤劳能干的凤姑姑、乐观开朗的辣椒花婶、忠厚老实的彩升叔……但我对文中兰儿的爷爷和兰儿印象十分深刻。

在大水来时，人们都很绝望，都只想着听天由命，只有兰儿的爷爷在想办法抵挡大水。爷爷说:“人最有力量，任何灾难都打不垮他们。”“不管多大的灾难来了都不要怕，想办法去对付它就是了。”从这些语言描写就可以看出爷爷是一个在困难面前积极想办法，不服输的人。

正是这样的性格，让他最终带领黄凤阔的人们战胜了洪水。兰儿是家里最小的一个孩子，作者从兰儿的语言、心理具体描写了兰儿从一个稚嫩的孩子到姐梨儿要把那条大鱼剁剁阉了，但兰儿不让，她想要救活这条大鱼，变得成熟的过程。在大水上来之前，她还是一个小孩子，无忧无虑；可大水来临后，她第一次有了对生死的概念，有了一种对死亡莫名的恐惧；宝童来到她家后，她成了姐姐，第一次有了责任感。她的心思很细腻，十分善良，有一颗怜悯之心。她在田边捡到一条大鱼后，二让大鱼带着她到黄凤河里去游玩。爷爷很疼爱她，对她影响最大的人就是爷爷了。爷爷教会她在遇到困难时，要乐观，要想办法解决。

这本书中的人们都是普通人，但也正是他们，抵挡住了天灾，他们不屈服于命运，没有听天由命，跟大水抗争的时候，他们赢了，保卫了他们的家园黄凤阔。也许命由天定，但人定胜天。只要不屈服，办法总比困难多。文/孙懿芷

《大水》读后感 篇4

这本《大水》给我留下了很多的印象，可给我印象最多的是发的大洪水。

那个洪水可以把在黄凤河上划船的一家4口人全部卷到水里，这水大的可想而知。而且深度也是非常惊人的，就连村子里的房屋一直都泡在水里，只有房顶还露在水面上，这深度实在惊人。大水这么可怕，可是黄凤阔的人们却能在一位老人的智慧下活下来。那位老人是兰儿的爷爷，兰儿的爷爷在村里是手最巧最有智慧，而且也是最有发言权的人。黄昏阔一带的人都是听从兰儿爷爷的建议和复合。

黄凤河是在大水没来时，孩子们最喜欢去也最美丽的地方。可是在大水淹没黄凤河后，它就变得不再温馨可爱了，而是变得汹涌，可怕的了。可是在大水淹没黄凤河以后，黄凤河就不再是小朋友们喜欢去的地方了，而是人们觉得最危险的地方。在大水褪去后地上被冲出了无数条裂缝，可见发大水是一种多么可怕的自然灾害。

我们所知的自然灾害有：火灾、洪水、地震、火山爆发、泥石流、海啸、台风等，这些不同的灾害对我们人类有不同的伤害。比如火灾会把树林烧光，造成森林火灾，而地震则是陆地剧烈摇动、晃动。我们应该像兰儿的爷爷一样在大水来临时兰儿的爷爷带领着全村人修建土墙来抵挡洪水。每个灾害都是可怕，所以我们应该像兰儿的爷爷一样时刻做好防备工作，以免发生意外的伤害。

[荐]生命.读后感精选

养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所，几乎可以避免生命中所有的灾难。作者写的作品便是我们忠实的朋友。写下心里的感受吧，别让那些闪烁着的思想光芒无处安放。那么我们如何写出一篇有内涵的作品读后感呢？也许"生命.读后感"就是你要找的，相信你能从本文中找到需要的内容。

生命.读后感 篇1

“生命”，的确是一个神秘的被测物体，因为他从不愿意告诉我们他对我们生命的决定，他只会愚弄我们，让我们像一只“无头苍蝇”一样，无方向的四处奔波寻找……

“生命”，一直是众人讨论的话题，萧楚女认为“生命应该像如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的”；鲁迅认为“生命的路是从没路的地方践踏出来的，是从只有荆棘的地方开辟出来的”；吉鸿昌认为“生命的路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。”；郭小川认为“生命像一杯浓酒，不经过三番五次的提炼，就不会有这样的可口”；而刘定中先生则认为“生命是一场持久的拼搏，像一把钢刀，要锋利就得在石头上磨；像一捆干柴，要发光就得扑入熊熊篝火；像一只贝壳，只有经受海涛的冲刷才会光彩夺目；像一颗星，只有在轨道上运行才不致坠落……”

林希在《石缝间的生命》中告诉我们生命正是要在最困厄的境遇中，才能发现自己、认识自己，从而才能锻炼自己，彰显自己，最后完成自己、升华自己。冰心奶奶在她的《谈生命》中提到了一个警句：“愿你的生命中有够多的云翳来造成一个美丽的黄昏。”

生命能够被人们从不同的角度出发来描写，说明生命是多么的宝贵啊!

不仅如此，在我们小学六年级的语文书里。也有一篇叙述了一个残酷的生命的故事。

相信大家仍然记忆犹新，那就是创造了奇迹——霍金。霍金，和《生命生命》这篇文章的女作者一样都被生命决定了，他国21岁时患上了萎缩性脊髓侧索硬化症，只能活两年，可他的顽强却远远超过了别人，他不屈地向上，即使命运决定了他的生命，但他仍让有限的生命发出无限的价值，对自己负责，为生命奋斗。

“生命”，到底是什么呢……

生命.读后感 篇2

珍惜生命就要珍惜今天，活着就要欣赏自己的优点，找出自己的长处、缺点，认真体会深刻每一分钟，精彩每一个机会，活着，就要心存阳光。

生命是什么？生命是坚强的幼芽；生命是悬崖峭壁而从未有过屈服与放弃的老松……在万物复苏的瞬间，生命是力量志意志的结晶。生命，需要的是奋进搏斗，需要的是无私奉献，生命是真实的行动，生命是无畏的远程，是不断的跋涉。生命是发现自己、认识自己、充实自己。生命就是奇迹。

正因为生命的脆弱，所以我们要去珍惜它。象诗一样自下而上的灵魂—张海迪姐姐就是我们的榜样！天有不测风云，人有旦夕祸福。海迪5岁时胸部以下全部瘫痪，但在残酷的命运面前，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了无数次命运的严峻考验，对人生充满信心。她在家里学完了中、小学全部课程，编着了《轮椅上的梦》等书籍，成为中国第一位坐着轮椅的哲学硕士。海伦·凯勒的一生为人们树立了与命运抗争的榜样！她在找到光明，最后又把慈爱的双手伸向全世界！

生命是一条崎岖的路，路上有荆棘、沼泽，孔有鲜花和掌声。用爱充盈生命，就是无憾、美满的人生。挫折是人生中不可去除的障碍，一个勇敢的人，应该将每一次挫折看成是命运对你的考验。在洪战辉的身上，我们已经找到了克服挫折和苦难的力量地，怀着感恩和快乐的心，用爱感动着每一个人。

还有一篇文章让我知道成功点勇气。哥德曾说过：“你若失去财产，你只是失去了一点儿；你若失去了荣誉，你就失去了许多；你若失去了勇敢，你就失去了全部。”

当你需要帮助时，别人帮助了你，这时你要有感恩的心。

我们应该感激我们身边的每一个人，因为他们点缀了我们生活的精彩。世界因为有爱而就得更加美丽。母爱无疑是所有的爱当中，最平凡却又最伟大的一种。疯娘中的主人公因为有这样的娘心里觉得很耻辱，担下面的两件事却让我深受感动：一天，下雨了，娘来为“我”送雨伞，一路摔了好几跤，衣服都脏了，因为同学学娘的样子，“我”和他打了起来，娘就去帮“我”，最后把他扔进学校门口的水塘里；当疯娘把几个野桃给“我”送到学校，“我”说挺甜，因为“我”的一句话，娘失去了生命。我觉得疯娘虽然有些傻，但也懂得爱！创造了母爱的奇迹！

生命没有绝对的完美，只有相对的坚强；生命没有绝对的自卑，只有相对的能力；生命没有绝对的美丑，只有的灵魂位置。感悟生命，感悟奇迹。生命对于每一个人而言都是可贵的。

什么时候都不要用死亡来对待自己，惩罚自己，自杀不是一种解脱，而会给亲人带来更大的伤害和痛苦。

活着就要活的精彩！乌云后面依然是灿烂的晴天。轮椅上的阳光女孩—桑兰，北京申奥大使；2004年雅典火炬北京传递的火炬手；奥运会主持人。不经历风雨，怎么见彩虹？桑兰遇到了很大的挫折，但是她热爱生命，认真地度过每一天，生活将永远阳光灿烂！

读了这本书让我知道：生命中所要战胜的最大敌人—自己。不开心只是和自己过不去。还不如把生气和埋怨的时间省下，在愉悦的心态下完成作业。学习的时候开开心心，玩的时候开开心心，真是一件好事。自然提高了生命的质量。

生命仅有一次。把握现在，拥有将来！

生命.读后感 篇3

人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡式的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的光华

我读了《生命的壮歌》这篇文章，深有感触，蚂蚁的团队精神使我十分佩服，他们要团结一致，来战胜火神百折不屈，这真是蚁国的英雄好汉啊!

还有羚羊他们面对困难毫无畏惧，没有一丝害怕之处，俗话说：困难象弹簧，你强他就弱，他强你就弱!所以我们必须战胜它，羚羊们跳的是洛山的伤心崖，伤心崖是洛山的一座山峰，像被一把利斧从中间劈开，从山底下的流沙河抬头往上看，宛如一线天。隔河对峙的两座山峰相距约6米左右，两座山都是笔直的绝壁，斑羚虽有肌腱发达的四条长腿，极善跳跃，是食草类动物中跳远冠军，但就像人跳远有极限一样，在同一水平线上，健壮的公斑羚羊最多能跳5米远，母羚羊、小羚羊就更不要说了，最后他们选择了一命换一命的方法，每一只老羚羊结束自己的生命来拯救小羚羊，母羚羊和公羚羊的生命，就象妈妈，为了我的一切放弃了所有的爱好来培育我，更象我的老师，燃烧自己点亮我们!

我想给这座山峰起名叫：伤心崖!一定是这些羚羊伤心欲绝，想结束自己的生命时，又鼓起重生的信心，牺牲老羚羊跳到对面的山崖，那应该叫解救崖!那落下羚羊的地方叫生命桥或者是彩虹桥，它们是为了解救别人而牺牲自己的英雄，犹如阳光一样灿烂美丽!这让我想起了曾经读过的一首诗：

种子在土壤中萌发了，把生命传给了嫩芽， 嫩芽在雨露中长大了，把生命交给了枝叶，枝叶在阳光中茂盛，把生命输给了鲜花， 鲜花在风雨中凋谢了，把生命注入了果实， 当果实终于成熟时，它又把生命捐献给人类

我想： 生命的价值在于奉献，而生命的永恒就是无私吧!

生命.读后感 篇4

读完《感悟生命》之后，我对于生命竖然起敬，天地万物都有生命，我们没有办法决定生命的长度，但是我们可以决定生命的宽度。生命很短暂，希望在回首往事的时候，我们不会因为虚度光阴而悔恨。

读《感悟生命》后我彻底懂了生命是什么，人生的最深意义是什么，人活着的价值又是什么。这本书是“影响人一生的文章”系列丛书之一，精选80多篇关于生命力量的文章，以及人生感悟的时代。这些文章皆出自文化大师、成功人士等名家之手，凝结着人生的智慧、蕴涵着真挚的生命感悟和丰富的人生哲理，对读者拓宽人生视野、树立积极向上的生活态度大有帮助。使我懂得了青春—我现在的拥有，该怎么样更有价值。我想唤醒那些没有懂得青春少年。

诗意的青春似花样年华的少女，鼓动着飘逸的罗裙风情万种，曾经的沧海桑田，经过岁月的洗练都是那样的波澜不惊，但青春还仍然那样美好。即使它必会消逝，但曾经把握了也是美好的。还有上天给予的易逝的时光，与这仅有的一次生命。但就算是这样美好的礼物有的人还拒之千里。对于这我有多么不解!

想着如今繁荣社会是先辈们世代努力地结果，是万万先辈想都不敢想的理想生活。可是看着这失败的青春，让人有多心痛，我心痛的不是你丢弃了青春，而是心痛青春抛弃了你;不是心痛你玩弄了年华，而是心痛年华捉弄了你;不是心痛你放弃了未来，而是心痛未来淘汰了你!谁曾想，万人追求不来的珍贵青春，在你手里却那么贫贱。或许以后你会醒悟青春、生命、时间，多么美好。但那时候你只能是白发苍苍的面孔下、眼神里，流露着对青春的惋惜，双手托腮，摇头叹息着那时候的自己是多么多么不该，不该不珍惜......是啊，未成年人都有着人人都羡慕的青春年华也许只有他自己感觉不到吧。切记，人生最大的悲剧莫过于后悔了，所有的未成年们，如果你在青春的三岔路口，正在抉择你的人生去向时。那么就听听我的警戒吧：

不要拿青春当做你叛逆的理由，因为那是你踏向私欲的开始。

不要让脏话成为你抒发心中不满的表现，因为那有可能成为你人生最大的污点。

不要把打架斗殴当做你崇拜的对象，因为它会把你送到一个可怕的世界，让你与幸福脱轨。

不要把去网吧当做潮流前线，因为那是错误的人生观念。

不要把学习当做你威胁父母的借口，因为知识永远只是学给自己的。

不要把别人对你的关心当做理所当然，因为他们不欠你任何东西，别那么自私。

要记住约束你的人只会为你好，你应该感谢。感谢这世间万物，感谢这一切一切。

我们的一生可能很短暂，不要给我们的人生留下任何的悔恨，也绝不要让我们的生命没有意义地度过，我们要把握我们的青春，把握我们的生命，做最有意义的事情!

生命.读后感 篇5

《倾听生命》这本书我是一口气把它看完的。这本书分成了八个部分，最让我感动的是“脆弱与坚强”和“让生命充满爱”这两大部分。高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”从这本书中我的确学到了很多。

《倾听生命》这本书讲述了一个个因为拥有梦想和对生命的向往而创造出奇迹的故事。一个贫困家庭里，他们的儿子西科斯基因为被火烫伤，从而使他的双手手掌向一边倾斜，这成了他羞于见人的耻辱。后来，有一次他买了一个竹蜻蜓，发现它的翅膀也向一边倾斜，却能飞起来，这让他有了想发明“直升机”的梦想，正是这个想法改变了他的一生，让他成为了第一架实用直升机的发明者。这似乎是一个生命的奇迹，但这奇迹背后更多的是对生命的渴求和活下去的勇气、决心。他使我想起了米歇潘说过的一句话：“生命是一条艰险的峡谷，只有勇敢的人才能通过。”

让我们仔细倾听生命，领悟生命，懂得生命的美好与来之不易，从而使自己生活的更有意义，使自己的生命具有更重的重量。

生命.读后感 篇6

我今天读了一篇文章，名叫：《生命 生命》。

在生活中，我也有过像作者一样的想法，我问妈妈：“妈妈，生命是什么呢？”妈妈笑着说：“生命的意义是要你自己找到。”

我正在写作业，想：生命是什么呢？

这几天，浓浓的大雾围绕着我们，空气也不好了，我们的呼吸道都感染了，连我自己都被感染了，我们都进到了医院，我输液已经输了6、7天了，直到现在还没有完全康复。这时我才感觉到生命是多么的弱小。

还有一次，我上学时，看见清洁工阿姨正在扫地，

我问阿姨：“阿姨，您觉得生命是什么呢？”

阿姨说：“我觉得生命是很好的进自己的义务。”

“哦。”我又明白了一件生命的意义。

虽然生命是短暂的，人生是有限的。但是，我们却可以通过坚持不懈的努力去创造无限的生命价值，是生命穿越时空，成为永恒！

生命.读后感 篇7

今天，我们学习了《生命生命》这篇课文，它让我对生命有了更深的理解。

这篇课文是台湾残疾女作家杏林子写的。作者通过飞蛾求生、瓜苗生长和静听心跳三件事懂得了生命的可贵，并下定决心让自己活得有意义。

文中虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。这句话令我感触很深。是啊，生命是短暂的，人生是有限的，但是，我们却可以通过不懈的努力去创造无限的生命价值，使我们活得更加有意义。

世界著名作家萧伯纳曾经说过：生命在我绝不是一截短蜡烛，它是一个辉煌的火把，在我把它交给下一代之前，要使它燃烧得越亮越好。英国科学家霍金因患卢伽雷氏症，而被禁锢在轮椅上长达40年之久。面对这样大的打击，他没有悲观。他凭借自己的努力，最终成为一名伟大的科学家。虽然他不能写字，甚至口齿不清，但是他超越了相对论、量子力学、宇宙大爆炸等理论，而迈进创造宇宙的几何之舞。他1978年获得物理界最有威望的大奖阿尔伯特。爱因斯坦奖。1988年霍金的书《时间简史：从大爆炸到黑洞》获沃尔夫基金奖。他还被誉为敢于向命运挑战的人。

而我们的生活中却有一些不热爱生命的人。他们在生活中遇到小小的挫折后，就对生命失去信心，选择自杀。听说，一个小学生因考试不及格而怕回家受罚，就跳河自杀了。有些年轻人，遇到一点困难，就退缩，甚至放弃自己的生命。一个个鲜花似的生命消失了，多么让人遗憾啊！

读完《生命生命》这篇文章，我深深明白了：生命是短暂的，人生是有限的，我一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。

[荐]解密读后感精选

开卷有益，闲暇时读一本好书，添一份雅趣，长一份才智，享一份快乐。可想而知读书多么重要，相信很多人都读过一两本经典作品。阅读完作者写的作品以后，相信心中有不少的心得，我们也经常会从其他人的读后感中领略到作品的奥妙！怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下内容是小编特地整理的“[荐]解密读后感精选”，希望对你的工作和生活有所帮助。

解密读后感 篇1

“自然多奇妙，不看不知道”，从最初的厌气菌开始，生命便在这颗蔚蓝的星球上不断演绎着生命的奇迹：浩瀚天空任鸟飞，猿啼虎啸蛙自鸣；姹紫嫣红花解语，诗词歌赋万物灵。这个世界是如此的奇妙有趣，大自然是如此的博大精深，无时无刻不在激起人们的好奇：生命从哪里来？最初的起源是什么？我们人类是上帝所造还是由别的物种进化而来？千百年来，为了探索生命的起源，无数科学家做了大胆的设想，做了很多实验来验证自己的理论，遗憾的是无论是海洋派还是火山派抑或是外来生命派都不能很好的诠释生命的起源，多分子体演变为原始生命只能被“经过长期不断的相互作用”这段模糊的话语一带而过，总之是生命在大约35亿年前出现了。

尽管生命起源的关键过程没能搞清，但人们并不放弃对生命的探索，法国人居维叶提出了“突变论”，而他的论敌拉马克则坚持“用进废退”学说，就在他们争论不休，激烈论战的时候，一个划时代的人物出现了，他就是达尔文！他通过详细的考察，大量的论证，历时五年的环球旅行，得出了一个惊世骇俗的结论：生命只有一个祖先，起源于原始单细胞，生命从低级到高级，从简单到复杂，生物在进化中不断地进行着生存斗争，自然选择，所谓：“适者生存”！

达尔文的《物种起源》具有划时代的意义，从此以后关于生命起源的探究进入了一个新的时期，相比遗传学创始人孟德尔，达尔文无疑是幸运的，可也正是孟德尔的遗传学让晚年的达尔文痛不欲生，近亲结婚使他的后代很不尽如人意！没办法，孟德尔的遗传学不被认可，生前寂寞死后荣不仅仅只是他一个人的悲哀，也是很多先驱贤达共同的命运，很多人甚至献出了最最宝贵的生命！愚昧一时战胜真理是古今中外都不鲜见的悲剧！但历史前进的车轮任何人都抵挡不住，为了探索真相，无数的科技工作者不畏艰险，不怕嘲笑，历经一次次失败，一次次接近成功的欣喜，在前人的肩膀上，取其精华，奋勇前进！。20世纪40年代初，英国人霍尔丹和美籍苏联生物学家杜布赞斯基创立了“现代进化论”。生命科学又前进了一大步！达尔文的进化论虽然伟大，但对生命显而易见的遗传现象并没有合理的解释，由此人们的目光又转向了孟德尔颇受非议的遗传学，在摩尔根及其弟子的努力下，生命科学又推向了一个新的里程碑，一大批的科学家不断地总结、试验、假设、论证，终于出现了现在的基因工程，生命的奥秘一步步被打开，从胡克的显微镜到克隆羊多利的诞生，科学家们经过了一个个漫长而艰辛的路程，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，生命科学的每一小步都浸透了无数科技工作者的心血和汗水。

正是因为对大自然的好奇才引起了人们的思索、探究，生命科学的发现发展为人类利用自然、改造自然带来了显而易见的好处，人们可以按照自已的意愿改造某些对自己有利用价值的生命，为人类解决许多困扰与无奈，使自然向着有利于自己的方向前进，让生命更美好，让社会更和谐，这是人类共同的意愿，更是我们新一代不懈努力的方向！

孟德尔、达尔文、胡克、摩尔根、克里克、沃森……这一串串光辉而伟大的名字像一座座灯塔照亮了我们前行的道路，更多地奥秘与奇迹等待我们去发现去探索，无畏无惧，奋勇向前！

解密读后感 篇2

非谍战小说《解密》读后感1000字：

先说说小说。小说是虚构的。作者是通过故事表达道理和情感，所以有时候和实际生活不符或不合逻辑。虽然有的表述中有“因为……所以……”，但我怎么也看不出因果关系。不过，这也得两说，这是我的感觉，也可能我认识有限，就像苏轼说王安石的诗不合情理，其实是苏轼没见识。但我还是有违和感，我总是用我所知的逻辑和生活与书中的情节去比较，很累，意义也不大。因为作者着力点不在这。看专业书籍，需要破案的地方在于事实和逻辑，看小说需要破案的地方在于表达人物的特点、情感或者说明的道理。我总是想到反面，也许作者有些话不能说。不管怎么样，这点是告诫我自己的，不然看小说是折磨。

超脱地看，文学都是无病呻吟，反复地写人性和制度。很多情节在我看来没什么特别，我认为生活中正常就是这样，但文学家会从中看到很多情感，我觉得过分了。人性和制度反复地写，用不同的故事反复表现这个主题，有什么意思？让人厌烦。只有一头扎进去，才能看到故事的丰富和精彩，为反复经历过的情感哭泣。所以故事的精彩程度和读者对题材的偏好很重要。

《解密》不是一本谍战小说，感觉被名字骗了。它更像是容金珍的传记，一个性格孤僻的天才正好出生在那样的家族，又正好做了破译密码的工作，也正好有了那样的命运。

容金珍的命运是不容他选择的。他爸爸大头鬼造的孽跟他有什么关系，但他被叫做死鬼、大头虫，家人都冷落他，这使得本有性格缺陷的容金珍更孤僻、更冷漠。读后感·才能也是负担，他就是因为有破译才能被秘密部门701选中，被701选中是跑不了的，他没有选择只能服从。他的性格脆弱，而这项工作却充满困难、意外与责任，容金珍疯掉也就成为必然。

秘密制度伤人。最亲的人有些事会对你隐瞒到死，家庭成员被带走就可能再也见不到，没有音讯，不知死活，永远都不知道。为之工作的人永远受拘束，就是疯了也不能离开限定的区域，连死都是秘密。容金珍破了紫密后成了英雄，看上谁是谁，他看上了小翟，小翟不愿意但她没有办法，为了国家她的青春、幸福就奉献了、牺牲了。容先生说得好，没有秘密制度就没有国家，所以只能忍受。

荒唐。天才的容金珍被一个普通小偷打垮、疯了，一个平庸的破译人员破解了最难的黑密，只能无奈。小说大部分是以访谈的形式写的，给人一种真实感，使小说表达的情感更显真实。

麦家的语言精炼，这点，阅读体验不错。

解密读后感 篇3

现在我对小说的要求就是静下心来看5分钟，如果看不进去，就不再看了，可顺手拿起的这本小说《解密》竟让我看进去了，于是我手不释卷，一口气看完，我认定这是一本好看的书。

它好看在什么地方呢，让我总结一下吧。

首先人物的出场很具有传奇色彩，全文的主人公是一个叫容金珍的破译密码专家，但小说却是从荣家祖上开始说起。一开始介绍了一位天才女士她自幼聪慧过人，尤其擅长计数和演算，11岁进学堂，12岁就能和算盘子对垒比试算术，算速之快令人咋舌，通常能以你吐一口痰的速度心算出两组四位数的乘除法。一位靠摸人头骨算命的瞎子给她算命，说她连鼻头上都长着脑袋，是个九九八百一十年才能出的一个奇人。

这位奇女子就是容金珍的奶奶，为后来容金珍的天资聪明埋下伏笔，一切事物不是空穴来风，也是有遗传在其中的。但奶奶后来因难产而死，生出个大头鬼，这个儿子不争气，四处作恶，为非作歹，最后被人杀掉。

《解密》的故事，结局落于一个大大的俗套，而开始却不能说乏力。一个强的始，充满了神秘主义和演义色彩（请恕我对此有着较高的兴趣），那个神奇的容氏家族，那个充满了秘密的后院，以及那个揭露着秘密的大头虫。等大头虫变成了701的一个解密员之后，一切都普通下来，这本小说也就由一个惊叹的问号变成了一个平实的逗号。这源于我个人的喜好，我喜欢神秘的英雄主义，哪怕它不合学理。我不喜欢泛政治化的英雄主义，哪怕它很悲剧。

更何况，这个结局又是那么的似曾相识。

解密读后感 篇4

《解密生命》中博物学家达尔文通过详细考察大量的论证，得出了一个惊世骇俗的结论：生命只有一个祖先，它们都起源于原始的单细胞，从简单到复杂，从低级到高级，在进化中求得生存。人类的悠久家史并不比猪、狗等小动物高贵多少，人类是由某些原始细胞进化而来的，这些原始细胞逐渐进化成鱼，两栖动物，哺乳动物，再经过多次进化才形成了类人猿以及今天的人类……

从达尔文的生物进化论中，可见生命是多么来之不易，无论是人类的十月怀胎，还是其它生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难美好而又充满希望的过程，冯玉祥的《十月怀胎》就足以说明酝酿生命的艰难。

随着年龄的增长，身边越来越多的亲人离我而去，我渐渐理解生命是宝贵的、唯一的、也是脆弱的。在我们周围因疾病而带来贫困的家庭有很多，他们认为能每天活着就是件不容易的事。然而现在越来越多的人存在不同程度的心理问题，如日本的三岛纪夫、俄国的叶赛尔、美国的海明威、苏联的马雅可夫斯基、中国的海子……这些都是我文学上崇拜的偶像，却都以自杀的方式离开了人间，给我带来心灵上困惑。

再看看我身边的人群，老师们被出高分的杠杆压得喘不过气来，牺牲了自己的课余时间给学生们补课，熬白了头发，熬红了双眼；学生们为拼个锦绣前程，埋在了题海之中，眼里的光彩一天天消失，镜片的厚度一天天增加；家长们紧衣缩食望子成龙，望女成凤，完全看不出对儿女有半点怜悯之色。每个人都在素质教育的重压下透不过气来，好像只有这样才是通往美好未来的必经之路。于是，“活着好累”这句话出现在每个人的口中。

生活中的挫折和痛苦动摇了我们对生命的热爱，就像在冬天亲手砍倒了自己的未来，却忘记了春天其实就在不远处。倒不如能善于发现自己的长短，扬长避短，找准自己的位置，放飞自己，做一些有意义的事，如孝敬父母、体贴亲人、乐于助人……虽碌碌无为，但同样也没有虚度年华，同样也在人生各项指标里得到学业以外的高分。

岁月轮回，人生飘逝，人无论美丑、贫富、善恶、贵贱，都拥有翡翠树般的生命。但这个生命是有限的，正如白驹过隙一样，不会拖延，又如闪电，不会留驻。岁月到了末端，生命也会消耗尽净，翡翠树也就干枯了，可见生命的美好，又可见生命是人世间最宝贵的财富，不能失而复得。我们只有好好的珍惜、利用、充实这翡翠树般的生命，才不会让一时的冲动使它凋零在青春飞扬的时刻。所以，我定会用健康、饱满、乐观的心情认真过好生命中的每一天。

解密读后感 篇5

自从虎克发现了细胞，近代生物就进入了细胞领域。从细胞壁到极核；从细胞质到线粒体；从染色体到DNA，生物学取得了巨大进展。染色体的发现，遗传学的建立都凝结了人类无比的智慧。

1953年米勒原始大气模拟实验成功得到了11种氨基酸，其后蛋白质，染色体，氨基酸被发现，期间谬论与真理的非议不断，但时间证明了一切。也亏生物学家的不懈探索，我们今天看到的都是前人反复推敲所得。

《解密生命》这本书不但是一本传播知识的读物，更是生物学发展的历史见证。我们读它，不仅是了解我们自己。更应该怀有一种对先人的崇敬与感谢。

孟德尔打开了遗传学的大门，是现代公认的遗传学之父。但你知道他也是个悲剧人物吗？

1854年夏，孟德尔豌豆实验有了惊人的发现：矮株的种子永远只能生出矮株，高株却有约3／4的后代是高株，其余是矮株。多次实验之后，便确定了纯种与非纯之分。8年后，孟德尔发表了一篇题为《植物杂交实验》的论文。可他没有受到应有的尊重与公平的对待，某些权威甚至不屑一顾地说：“靠数一数豌豆能发现什么？”

孟德尔临终时也无奈的呼喊着：“看吧，我的时代就要来到了。”烟花虽然绚烂，却依然被黑暗无情吞噬。默默无闻的直至终了一生，是一个生物学家的悲哀。但好在孟德尔的论文尘封了34年之久后，得到世界的认可。就像寻常的东西，在历经万年甚至更久后，无论是化作煤、油还是化石、琥珀，都只会更有价值！孟德尔的时代终于来临！

孟德尔的论文观点在黎明中，得到了应有的重视。比如他的.“遗传因子”。

孟德尔认为生物的表现型都由基因控制，基因又分为显性与隐性。他还认为生殖细胞增殖时，成对的基因要分离，由此诞生了遗传学第一定律——分离定律。而各对遗传因子的独立分离和遗传因子自由组合的现象又被归于遗传学第二定律——自由组合定律。

得益于孟德尔的贡献，基因工程日益壮大。与此同时，基因工程也面临新的问题。

1986年11月，第一头基因改造的猪诞生了。可是它却有着难看的外表与严重的病，全因被植入了牛的生长素合成基因。它的出现引起了社会的广泛关注，舆论不断。大都是反对研究员的所为，并由此开始担心基因工程可能会带来的后果。

哲学上讲“事物具有两面性”没错，可我们也应该坚持两点论与重点论看问题，抓住问题的关键。既好处大于可能的害处时，基因工程依旧值得鼓励。

好在xx后的8月，克隆羊“多莉”诞生了。这是一次对科学界极大的鼓励。它的成功也减弱了人们对基因工程的排斥。一声春雷，惊醒了世界。随后的日子里，各国的克隆牛、克隆猪等克隆动物也层出不穷。基因工程蓬勃发展，世界已正式步入了克隆世纪！

当生命被解密大半时，基因工程对我们的益处也日渐增加。从基因疾病到DNA鉴定犯罪，基因工程正在造福人类。

基因疗法，干扰素，还有可以让人从繁忙劳动—剪羊毛中解放出来的蛋白质。未来无限可能，我深深的期盼着它。

未来没有疾病，一切病人都将更深的体会到生的快乐。

但解密生命终究是福是祸，还得由时间来证明。

解密读后感 篇6

从达尔文的生物进化论中，可见生命是多么来之不易，无论是人类的十月怀胎，还是其它生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难美好而又充满希望的过程，冯玉祥的《十月怀胎》就足以说明酝酿生命的艰难。

随着年龄的增长，身边越来越多的亲人离我而去，我渐渐理解生命是宝贵的、唯一的、也是脆弱的。在我们周围因疾病而带来贫困的家庭有很多，他们认为能每天活着就是件不容易的事。然而现在越来越多的人存在不同程度的心理问题，如日本的三岛纪夫、俄国的叶赛尔、美国的海明威、苏联的马雅可夫斯基、中国的海子……这些都是我文学上崇拜的偶像，却都以自杀的方式离开了人间，给我带来心灵上困惑。

再看看我身边的人群，老师们被出高分的杠杆压得喘不过气来，牺牲了自己的课余时间给学生们补课，熬白了头发，熬红了双眼；学生们为拼个锦绣前程，埋在了题海之中，眼里的光彩一天天消失，镜片的厚度一天天增加；家长们紧衣缩食望子成龙，望女成凤，完全看不出对儿女有半点怜悯之色。每个人都在素质教育的重压下透不过气来，好像只有这样才是通往美好未来的必经之路。于是，“活着好累”这句话出现在每个人的口中。

生活中的挫折和痛苦动摇了我们对生命的热爱，就像在冬天亲手砍倒了自己的未来，却忘记了春天其实就在不远处。倒不如能善于发现自己的长短，扬长避短，找准自己的位置，放飞自己，做一些有意义的事，如孝敬父母、体贴亲人、乐于助人……虽碌碌无为，但同样也没有虚度年华，同样也在人生各项指标里得到学业以外的高分。

岁月轮回，人生飘逝，人无论美丑、贫富、善恶、贵贱，都拥有翡翠树般的生命。但这个生命是有限的，正如白驹过隙一样，不会拖延，又如闪电，不会留驻。岁月到了末端，生命也会消耗尽净，翡翠树也就干枯了，可见生命的美好，又可见生命是人世间最宝贵的财富，不能失而复得。我们只有好好的珍惜、利用、充实这翡翠树般的生命，才不会让一时的冲动使它凋零在青春飞扬的时刻。所以，我定会用健康、饱满、乐观的心情认真过好生命中的每一天。

解密读后感 篇7

这事业是一位天才努力揣摩另一位天才的心的事业，是男子汉之间的最最高级的厮杀和搏斗。这桩神秘又阴暗的勾当，把人类众多精英纠集在一起，为的不是什么，而只是为了猜想由几个简单的阿拉伯数字组成的密码。

在傻子与天才两重身份之下来回穿梭，外表是傻子，内心中却是一位不可多得的天才，《解密》便讲述的是天才傻子容金珍的故事。容金珍是一个孤儿，他的祖母是八百一十年才出的一个奇人，自幼聪慧。而他便遗传了祖母的天赋，甚至比祖母还要聪明。由于年幼时无父无母，他不爱讲话，但对数学却十分敏感。在N大学史无前例地完成了老师所出的三道难题后，成为了这所有名大学的一员。凡是见识过他做题的人，无不为他的天赋而惊讶，再后来破译紫密的过程中，因为他傻子一般的外表，人们并没有注意到他。而他在短时间内破译了所有人为之头疼的紫密，收到了鲜花与掌声。后来却被黑密逼疯了，成为了真正的傻子，也让人为之感到遗憾。

故事中容金珍的人生是跌宕起伏的，但也给了我们诸多的思考。其实天才和傻子是我们人类向外延伸的两头，一头得到追捧也伴随逼迫，另一头遭受漠视，但享受平静，或是做个中间人，平凡的度过一生。选择哪一种，由我们自己决定。

人生亦是如此，每个人都很公平，一个人得到的越多，失去的同样也多，当我们拥有了荣誉与掌声，我们还要不断的满足自己的欲望，忍受着别人的嫉妒与谩骂，失去了原本的自由与快乐。当我们平凡不已时，失去了高高在上的权利，但自己却也感到幸福。一个人不要过于在乎名利，而伤害了自己；一个人也不要太追求平凡，这样的人生会一事无成；做真正的自己才是最好的。

解密不仅解开的是密码，也是我们对人性的感悟。

你想当天才还是傻子呢？

解密读后感 篇8

《解密》塑造了一个并不符合高大全标配的非常规英雄，从而与传统的革命主题叙事区分开，免去了流于庸俗套路的危险。

《解密》的主人公，数学天才容金珍是密码破译世界里的孤独王者但是记住，他不是你们的男神陈学冬他相貌丑陋，被称为大头鬼，有着宿命般的身世原罪，而且体弱多病，性格胆怯，内心脆弱，最后还陷入了疯癫。这种危险的反英雄叙事，有人是基于写作的取巧之举，但我宁愿相信在这里，麦家是为了表达对这群幕后英雄的敬重，而选择了最残酷的真实。

说到这里，请无视开篇的略显魔幻的家族史的描述。我很怀疑，麦家是和莫言一样，是受到了拉美魔幻现实主义的影响。此书写于1991年，而80年代正是马尔克斯的《百年孤独》在中国激起浪潮的时期。作家们在构筑自己的首部长篇时，总是澎湃着太多的文学野心，希望写家国历史，写时代风云，写人物命运，写传奇故事。但是很少有人能完美驾驭这么多的内容追求，相反会让自己的写作陷入失控。麦家也避免不了这一点，小说后半部分的令人动容，遮蔽不了开篇部分的刻意和无意义的冗余。

开篇写容家的早期家族史，夹杂着来华外国人在中国的故事、早期沿海地区中国人赴外留学的过往，海外归国人士办学以开启民智救亡图存的爱国之举但这混杂却显得有些不伦不类。譬如参与了容家历史并抚养容金珍长大的外国老爹爹，人设不是传教士而是一个近乎游方的解梦神棍；再譬如容金珍留学海外载誉无数的算学天才祖母却荒诞地死在了恐怖的生产中，而且荒诞地生下了一个五毒俱全的儿子，而这个儿子的儿子，也就是容金珍，他的母亲竟然重复了他祖母的命运，也荒诞地死在了恐怖的生产中，并生出了一个外形神似其父的他。做这个原罪似的环形宿命设定是为了什么呢？如果说是为了强调算学天赋的遗传还可以理解一二，但是这种无意义的血脉继承式的恐怖生产情节以及其父毒烂的人设，却找不出任何意义如此种种，不再赘言。这也许只能解释为，这是在文学野心大于写作实力的情况下，对拉美魔幻现实主义堆砌式模仿的糟糕表现。

好吧，絮叨吐槽了这么多。且让我们迅速扫完开篇，来到小说的正题。请静下心来，做好认识一个人的准备，在这里我不想用英雄这样简单粗暴的标签来定义容金珍，他是定义不了的。

解密读后感 篇9

书中“让学生参与备课”一节，我很感兴趣。这就和我们的“主体多元·合作探究”课堂教学模式中的“前置性学习”有异曲同工之妙。是一个先学的过程，最有价值的是在这个过程中提前确立了目标，既进行了知识的预习，又找出了学习的难点。可谓一举多得。

学生的备课，对教师来说，是一种无形的激励。有了这种无形的激励，教师会更加深入地研读教材。另一方面，毕竟学生的能力是有限，他们也不可能准确地备出教学内容的重点与难点，也不可能系统地备出教学流程。这还得让教师对他们备课进行补充、整理，所以老师就更得深入把握教材。

教师必须走进学生，才能取得良好的教育教学效果。了解学生的思想状况，了解学生的学习情况。了解他们对所学知识是否感兴趣， 有了多少知识准备和心理准备， 搜集到哪些相关资料， 有哪些学习困难等。这样，既尊重了学生的主体地位， 最大限度地发挥了学生的自主性， 又恰当地发挥了教师的主导作用， 强调了师生的双向互动， 使教与学达到了和谐统一。

成人和孩子的认知规律有很大差异。备课时，教师不能以自己的感动来定学生感动，认为我喜欢的学生自然欢迎。要树立“教为学服务”的新思想。学生参与到教师的备课中来，便于教师用学儿童的眼睛看世界，用儿童的心理去体验世界。这样的备课， 使学生也经历了一个探索的过程。既为学习做了充分的准备， 也学到了学习方法， 还有利于课上的不断创新。教师能彻底地站在学生的角度制定出教学目标， 确定好教学的重点、难点。达到教与学双赢的目的。

学生通过备课，对即将要学习的新课能够做到心中有数，知道哪些内容自己能够弄懂，哪些内容自己还没弄懂。这样，听课时，便可集中精力去听那些自己没弄懂的部分。听课变得更有针对性了，能够抓住课堂学习的重点和难点，还可以节省大量时间用于听课时思考问题。

[荐]读后感小草精选

认真品味作者写的作品后，大家心中一定有不少感悟，在写读后感时，应该要写得有真情实感，发自我们内心深处的感受。如何高效率地写好作品的读后感？由此，有请你读一下以下的“读后感小草”，但愿对你的学习工作带来帮助。

读后感小草【篇1】

星期四我学习了小草和大树，这篇课文主要讲了夏洛蒂三姐妹是逆境成才的典范的一件事，其中我感悟最深的是夏洛蒂三姐妹在那样贫困的环境中好不容易写出了诗稿，想请大诗人罗伯特骚塞指点提携，可是却遭到了无情的训斥，这无疑是给他们的当头一棒，但是他们却把这封信当做前进的动力不断的努力，读到这儿我掩卷沉思。

看看夏洛蒂三姐妹，再看看我们，相差多大呀。他们没有老师指导，我们却有老师指导文章，审题，选材，布局，写法，好词好句，议论抒情方法，我都一心一意的学者，所以我的作文水平才有了很大的提高，每次都妙笔生花，得到老师的夸奖，但是不听讲的同学，写作文就不行了，每次写作都要苦思冥想，绞尽脑汁也想不出一句话来，就像这句话说的，词不达意，不知所云，结构松散，段落凌乱，华而不实，夏洛蒂三姐妹在没有导师的情况下都能成才，更何况我们这些条件优越的小学生了，大树，之所以这么高大，是靠汗水和心血浇灌出来的。无论你多么的平凡，只要有钢铁般的意志和永不放弃的意志，就可以获得成功。

作为新时代的儿童，我们要学习夏洛蒂三姐妹的坚强不屈，要用汗水和心血浇灌成功的大树，要知道有志者，事竟成，坚持就是胜利。

读后感小草【篇2】

在生活中，小草和大树是有区别的。小草是娇小柔弱的，而大树是高大健壮的。我一直都认为小草的价值根本就提不上什么九牛一毛。但现在我知道了，“小草”也是拥有强大意志的！

学习了《小草和大树》这篇课文，我被主人公——夏洛蒂·勃朗特所打动了，她用实际行动证实了“不是妇女的事业”是错误的，是啊！妇女的坚定是打不掉的。

课文的主要内容是这样的：夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹在恶劣的环境下写作，经过了一次沉重打击后，她们并没有放弃，经过姐妹三人的慎重思考，姐妹三人又把创作投入到小说上，向小说的领域前进。随后，夏洛蒂等人以罕见的精神毅力，孜孜不倦的书写着。功夫不负有心人，她们这次的路走对了，终于成功了！

从这篇课文中，我知道了，在逆境中，只有具有坚强的意志力的人，才能成功。而夏洛蒂正是这样的人，她就像那沙漠中傲放的仙人掌花，在不断地奋斗着、努力着，我被夏洛蒂她不屈不挠和坚持不懈的宝贵精神所打动，我也要像夏洛蒂学，学会她的坚持不懈；学会她的努力奋斗；学会她的精神……

读后感小草【篇3】

《小草和大树》这篇文章我已经看过很多遍了，内容使我念念不忘。

这篇课文讲的是夏洛蒂勃朗特从小就失去母亲，家里所有琐碎的事都由她来照料，但是她还是不肯放弃学习。夏洛蒂三姐妹想在文学的路上闯出一条路来，却遭到罗伯特的训诫。于是三姐妹放弃了写诗改写小说，最后经过她们坚持不懈地努力，终于成功了。读了这篇文章，我受到了很大的震憾，夏洛蒂三姐妹竞不怕别人的轻视，而且还在痛苦和羞惭中昂起头来，并发誓偏要在这个不是妇女的事业上闯出一条路来。勃朗特姐妹的这种精神是值得我们学习的。

是啊，只要你有远大的目标，并确定这样是对的，那你就应该排除万难，百折不挠地去追求，我想，你一定能成功。

我非常敬佩勃朗特姐妹，她们对文学的追求，是那么的坚韧不拔;面对家庭不幸,她们不甘于命运的驱使,吃苦耐劳;面对嘲讽训诫,她们倔强,不屈服。她们用”“心血”和”汗水”把小草浇灌成大树.用罕见的精神毅力,争分夺秒,孜孜不倦地写作。功夫不负有心人，她们硬是用钢铁般的意志,敲开了文学圣殿的大门.成为了逆境成才的典范,创造了文学史上少有的盛事.

说到这里，我不禁联想到了自己。那次，我去买东西。我买了许多东西，很重，我拿不动。我突然想起夏洛蒂三姐妹坚持不懈的精神。在所谓的“不是妇女的事业”上闯出一条路。我也觉得我这么大了，连一点点的东西也拿不动，实在是太丢人了。我用力一拎，我感觉其实也不重嘛，就一鼓作气把东西拎回家了。

俗话说得好“三百六十行，行行出状元”。自从我读了《小草和大树》这篇课文，我深刻的认识到：一个人只要奋发图强，有着不屈不扰的精神，即使在逆境中也能成才。就像文中的夏洛蒂，她的生命艰辛而又壮丽。如果我们也能像她一样，不管在哪一行也会有所成就，就会成为世界瞩目的焦点。

读后感小草【篇4】

文章主要讲了出生在英国北部一个穷牧师家里的夏洛蒂，童年的生活十分艰难，母亲不幸早逝，撇下了她和两个姐姐，一个弟弟，为了生活和求知，她承担起了一部分家务，经常和父亲在家里读书，后来，她把自己的写作成果寄给当时功成名就的大作家，希望得到他的提携，可遭来的却是一阵冷嘲热讽，坚强不屈的她从困难中昂起头来，开始创作长篇小说《简爱》，她把所有的心血都投入其中，最终，她们三姐妹的长篇小说震动了世界文坛。

读后，我深受启发，这篇文章告诉我们只要有顽强不屈的精神和永不放弃的信念，就一定能成功。不要因为沉重的打击而低头叹息，要在困难中昂起头来，不管多么困难，只要有坚强的意志，困难就一定会向你低头。要像文中的夏洛蒂一样，不怕困难，勇往直前，把小草浇灌成大树。说到这儿，我想起了一件事情，妈妈给我买了一个拼装玩具，由于零件过多，我一直拼不好，就放在原地不管了，现在已成为了一片废墟，现在想起来是多么地惭愧啊。夏洛蒂遭遇了如此大的困难都不放弃，而且坚持不懈，在逆境里成才，在困难中脱颖而出，相对我显得那么渺小。她的生命虽然艰辛，可又壮丽，她的意志不但顽强，而且坚毅。虽然夏洛蒂的处境那么悲惨，可她并没有丧失理智，而变得更加清醒，去在艰难中谋生，用钢铁般的意志敲开了文学圣殿的大门，向我们证明了：只要敢和困难斗争到底，最后的胜利都非你莫属，因为有顽强不屈的精神做后盾，有孜孜不倦的行动做顶梁柱，就足以让困难低头叹息。夏洛蒂虽然已离开人世，可她的精神和力量却时刻让我铭记!我永远为你自豪!

读后感小草【篇5】

《小草和大树》这篇文章中，我最喜欢夏洛蒂，因为她为了自己的理想不屈服的那种执着的精神打动了我。通过学习这篇文章，我明白一个道理：只要坚持自己的理想，对理想不放弃，就一定会实现自己的理想。

夏洛蒂的母亲在夏洛蒂小时候就不幸早逝，她便不得不过早地承担起一部分维持家庭生计的'责任。她把当时自己认为写得最好的几首诗寄给当时大名鼎鼎的桂冠诗人，却遭到了训诫。夏洛蒂没有放弃，让那封回信不断的激励、鞭打自己。夏洛蒂三姐妹发觉诗不好写，便改写了小说。她们拿着铅笔和本子随时把思想的火花记录下来。她们用钢铁般的意志力，敲开了文学圣殿的大门，震惊了世界文坛。

夏洛蒂三姐妹没有受过正当教育，家庭生活困难，她们却为了自己的理想而努力、奋斗，在遭受了训诫没有放弃，而是以不屈不挠的精神坚持了自己的理想。我们的家庭也不困难，可我们在追求理想的道路上遇到困难就退缩，还动不动就放弃自己的理想。她们为什么可以取得成功？因为她们能勇敢的面对失败和不幸，她们遇到困难勇敢的面对并且一个个的克服它们，所以她们脱颖而出，震动世界。

困难和挫折就好比生活中的调味品，失去这些，生活就会变得平淡无味。有的人能够勇敢的面对挫折和失败，所以他们就会成为赢家;有的则选择了退缩，所以永远尝不到成功的喜悦。我在以后的学习道路上，我一定遇到困难不退缩，要与困难抗争到底，这样困难才会低头，自己才能取得进步，我们一定要学习夏洛蒂三姐妹不屈不挠、不在困难面前低头的精神。

读后感小草【篇6】

巴尔托克曾经说过：“苦难是人生的老师。”读了《小草和大树》这篇课文后我想我又更深一步明白了这句话。

1816年，夏洛蒂出生于英国一个穷牧师家里。母亲不幸早逝，作为姐姐的她有两个妹妹艾米利和安恩。她不得不过早地承担起一些家务。尽管成年累月在艰难中谋生，她们却始终没有停止过写作尝试，都希望用笔敲开幸运之门。可在后来她们不仅遭遇了生活上的逆境，还遭到了当时著名文学家的冷嘲热讽，但是她们没有悲观退缩，反而愈挫愈勇，最后终于在文学道路上脱颖而出。

反问，如果夏洛蒂三姐妹没有遇到这些挫折我们还能看到著名于世的《简爱》等书籍吗？所以，花朵成长的地方不应该是温室而应该是荒野。夏洛蒂如果不是遇到了当时文学家的冷嘲热讽也不会被激怒了，发誓要在文学上闯出一条路来。有句歌词很有道理：“不经历风雨，怎么见彩虹.”俗话也说百炼才能成钢。逆境并不可怕，可怕的是被逆境打垮！就像我们平时遇到不会的题目，每次第一个想的不是思考而是问。我们缺乏的不正是这种愈挫愈勇的精神么？

读了《小草和大树》我明白了：逆境才可以使人成长，苦难才是人生最好的老师！

读后感小草【篇7】

上学期，我们学习了课文《小草和大树》，这是一篇令我感动的文章。

本文主要写了《简爱》的作者夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹是如何在文学道路上开拓新路的。

在读到第二小节时，夏洛蒂的不幸遭遇令我感动。想一想我们这些同龄人，做过洗衣、烧饭、缝补、拾柴，捡破烂这些事吗？即使做过，又做过几次？再想一想我们的生活条件和夏洛蒂的处境，真是天壤之别呀！

更让我感动的是，夏洛蒂在收到骚塞训诫她的信后，并没有悲观退缩，而是让它来刺激、鞭打自己的灵魂。我不由想到自己，一遇到挫折，便低头。三年级的暑假，我来到学校军训，可是，火辣的太阳让我受不了。而且，在军训过程中，我一不小心还扭伤了脚。第二天，我便不想参加了，还是妈妈劝了我后才坚持了下来。看看夏洛蒂的表现，我不禁感到自己的渺小。

一百年来，《简·爱》受到无数人的阅读，正是孜孜不倦，遇到困难不退缩的精神，使她的作者夏洛蒂？勃朗特在众人中显露锋芒。我们应该学习她，做一个有用之才。

读后感小草【篇8】

前一阵，我们学习了《小草和大树》这篇文章，它让我明白了只有具备坚强的意志和聪明智慧的人才有可能拥有精彩的人生，所以，如果我们在学习上或生活中遇到挫折或失败之时，也应该坚强面对的道理。

夏洛蒂·勃朗特从小母亲不幸早逝，从此维持家庭生计的重担便挑在了她弱小的肩膀上。从小要强好胜的夏洛蒂无论生活环境多么艰苦，她还是不忘学习。长大后，夏洛蒂和妹妹们在沉重的生活压力下坚持写作，可是，却遭到了种种挫折，但是，夏洛蒂三姐妹没有放弃，她们坚持不懈地写作者、努力着，终于获得了极大的成功。

每一位名人的背后都有一段不为人知的经历，我深刻地记得这么一个故事：被称为“宇宙大王”的史蒂芬·霍金，他21岁时不幸患上了会导致肌肉萎缩的卢伽雷氏症，不久就完全瘫痪，被长期禁锢在轮椅上，一坐就是40年，他全身只有三根手指会动；演讲和问答只能通过语言合成器来实现。虽然，他承受着常人无法理解的病痛，可还是笑看人生，完成了一部震撼世界的科学巨著《时间简史》。

是啊，只有坚持不懈、持之以恒才能成功。

记得去年，妈妈给我买了一双溜冰鞋，我穿上鞋，迫不及待地炮打家门口，滑了起来，可刚一迈腿，就滑了个“嘴啃泥”，我不服气，又尝试着慢慢站起来，可腿就是不听使唤，一站直就不停地抖，我正想放弃，门口路过几个小孩，看我这副摸样，嘲笑说：“这人可真笨，连溜冰都不会，我家小弟弟都会了。”一边说还一边模仿我刚刚的滑稽样。我被激怒了，发誓一定要学会溜冰。慢慢地，我站了起来，然后一步一步地往前滑，我不停练习着这几个动作，渐渐地，我越发熟练起来，能在小区里自由穿梭。现在，我也称得上是“溜冰小能手”了呢！

由此可见，我们要向夏洛蒂三姐妹那样，有恒心，不怕失败，拥有滴水穿石的精神，就一定会成功！

读后感小草【篇9】

在生活中，小草和大树然而有区别的。小草然而娇小柔弱的，而大树然而高大健壮的。我一向都认为小草的价值根本就提不上什么九牛一毛。但此刻我明白了，“小草”也然而拥有强大意志的！

学习了《小草和大树》这篇课文，我被主人公——夏洛蒂·勃朗特所打动了，她用实际行动证实了“不然而妇女的事业”然而错误的，然而啊！妇女的坚定然而打不掉的。

课文的主要资料然而这样的：夏洛蒂·勃朗特和两个妹妹在恶劣的环境下写作，经过了一次沉重打击后，她们并没有放下，经过姐妹三人的慎重思考，姐妹三人又把创作投入到小说上，向小说的`领域前进。随后，夏洛蒂等人以罕见的精神毅力，孜孜不倦的书写着。功夫不负有心人，她们这次的路走对了，最后成功了！

从这篇课文中，我明白了，在逆境中，只有具有坚强的意志力的人，才能成功。而夏洛蒂正然而这样的人，她就像那沙漠中傲放的仙人掌花，在不断地奋斗着、努力着，我被夏洛蒂她不屈不挠和坚持不懈的宝贵精神所打动，我也要像夏洛蒂学，学会她的坚持不懈；学会她的努力奋斗；学会她的精神…

[荐]朗读者读后感精选

您是否正在考虑写作品的读后感呢？在阅读作者写的作品时，脑中一直不停的冒出新的想法，写读后感要找出自己感受最深的点来写。读后感大全小编经过整理，为你编辑了朗读者读后感，为防遗忘，建议你收藏本页！

朗读者读后感 篇1

朗读属于每一个人，文字之美难以抗拒。也正是《朗读者》、《见字如面》、《中国诗词大会》这些深藏文化内涵的节目，如一股股清泉，唤醒了人们许久未被触摸的文化脉搏。

《朗读者》已播出两期，在这些朗读者中，有大师、有素人、有世界小姐、有童话大王，我们能从他们的朗读中看到大人物的真实，也能体味到小人物的真情。

有人感动于著名翻译大家许渊冲先生的“生命并不是你活了多少日子，而在于你记住了多少日子。”

有人因花园夫妇“醒来觉得甚是爱你”这样简单又充满情深的话而落泪。

而笔者，则在柳传志先生给儿子的新婚致辞中，听到了满满的爱与祝福，那一句“做父母的有什么比儿女生活幸福还幸福的事呢?”更是道出了天下父母的心声。

世界小姐张梓琳有感于与女儿的“遇见”，朗读了学者刘瑜写给女儿的信《愿你慢慢长大》。“愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。愿你一生一世每天都可以睡到自然醒。”简单又平常的小愿望中，我们听到了一个母亲对女儿成长之路殷殷的祝福与期盼。

如果说“遇见”是一种美妙的缘分，那么“陪伴”一定是最长情的告白。

陪伴是无悔的付出：陶艳波妈妈16年如一日陪伴儿子杨乃斌，和儿子做同桌，充当儿子的耳朵，风雨兼程，让儿子无声的世界胜有声。

陪伴是无声的挽留：童话大王郑渊洁对爸爸说：“只要您和我妈妈活着,我就一直把他(童话大王)写下去。”父亲又对他说,“只要你一直写下去,我和你妈妈就一直活下去”。

正像《朗读者》这两期的主题，我们和孩子也是缘始于“遇见”，情长于“陪伴”，希望在与孩子的相互陪伴过程中，我们都能收获满满的爱与幸福。

如果说能有一段文字、一篇文章能诠释“陪伴”的含义，那郑渊洁的《父与子》当之无愧亏。

朗读者读后感 篇2

今天，我观看了《朗读者》这个大型综艺节目。这个节目是由著名主持人董卿阿姨主持的。这档综艺节目的总主题是：一个人，一段文。而今天第一期的主题是：遇见。

自去年3月起，央视著名主持人董卿就开始酝酿一档文化情感类节目《朗读者》，筹备接近1年的时间，今日起每周六、日黄金档CCTV1和CCTV3将联合播出。节目每期一个主题词作为核心线索，嘉宾围绕主题词分享人生故事，朗读一段曾经打动自己，激励自己甚至改变自己的文字。首期节目以“遇见”为主题，邀请了知名演员濮存昕、知名企业家柳传志、世界小姐张梓琳、著名翻译大家许渊冲等嘉宾。在犀利吐槽蔚然成风的时代，以朗读为核心的全新尝试能否引领新的文化风潮？

本期节目中，濮存昕讲述了自己鲜为人知的一段人生经历，童年时竟被同学起绰号“濮瘸子”？他以一篇老舍散文节选《宗月大师》致谢改变自己一生命运的恩人，濮存昕要感谢谁？柳传志畅谈因拙成巧的人生轨迹，高三时为何与成为百里挑一的飞行员的机会失之交臂？节目现场柳传志重现“父亲的演讲”，朗读儿子婚礼上的家信，“柳式家训”又有哪些另类之处？张梓琳首度透露自己一举夺魁，当选世界小姐的决定性因素，并分享了为人母近一年的惊喜与感动，她又将为谁朗读？曾翻译《诗经》、《楚辞》、《唐诗》、《宋词》、《牡丹亭》，荣获国际翻译界最高奖项之一“北极光”杰出文学翻译奖的96岁高龄翻译家许渊冲也受邀到场，追忆往事，他道出曾用翻译林徽因诗词，追求女同学的独家趣闻。

已为中外文化传输做出杰出贡献的许渊冲老人，近百岁高龄每天依然坚持工作到凌晨3、4点，驱动他活到老译到老的原因是什么？走过一个世纪，他又带来了哪些直击心底的人生感悟？

朗读者读后感 篇3

中国一共有28位无国界医生，有4位来到了录制现场。妇产科医生蒋励不无激动地分享着令她难忘的经历。

对录制追求完美的董卿和节目组，为了更好地呈现朗读时的意境，特意让舞美团队对现场灯光进行了调试。在调试灯光和音效时，董卿还为这些非专业的朗读者们传授了经验：“随着音乐酝酿情绪，不要着急，你们读得都很好。”她又对观众说：“你们的倾听很重要。如果你们给朗读者一个聚精会神的眼神，会让他们更有信心。”

四川省成都市金堂县有一个1200亩的鲜花山谷，那里一年四季花开不败。更让人意外的是这个鲜花山谷是一个丈夫对妻子的承诺。为了实现她想拥有一个花园的梦想，丈夫倾尽所有用十年时间打造出了这样一个浪漫的花海。

《朗读者》把这对夫妻请到现场，丈夫周小林和妻子殷洁开始讲述他们从相识到相爱，结婚26年中所发生的浪漫故事。他们用日记记录下了生活的点点滴滴，随手翻开十几本日记，其中的一页引起了我们的注意。那是94年情人节，丈夫写下的一段话：“亲爱的，我想送给你最好的礼物。首先是一栋房子。还想送你一辆213越野吉普车。”

这句话引起了董卿的注意：213越野吉普车不正是北汽的车吗？他们20多年前就有这个梦想了！周小林回忆起那时他们经常在祖国西南的横断山域考察，北汽的213吉普车最为合适，每次出行他们都租用这种车。通过那段日记，我们能体会到丈夫对妻子的爱，对北汽的信任和向往。而今他们站在北汽集团冠名的《朗读者》舞台上，董卿幽默地说到：“你们应该获得一个北汽颁发的‘最佳梦想奖’。”

朗读者读后感 篇4

家，是一个有温度的词，不仅是休憩的港湾，也是对我们人生影响最深的地方。关于家，我们有着太多复杂的情感，也有太多值得分享的故事。在4月15日晚，《朗读者》以“家”为主题词，邀请到中国拳王邹市明一家四口与大家一起分享和“家”有关的故事。

邹市明夫妻带着两个可爱的儿子一上台，主持人董卿形容这一家是“刚柔并济”。相比邹明轩的活泼，弟弟邹明皓则文静不少。看着弟弟发呆，董卿问皓皓想什么呢，哥哥机智回答“在想你漂亮不漂亮!”

朗读前，董卿与邹市明、冉莹颖一起聊起家庭生活点滴。一改平日火辣装扮的拳王妻子含情脉脉的说：“邹市明作为职业拳击运动员，会让我们的心很多时候都承受不了。其实我以前没有这么勇敢，有一场比赛缺席因为怀孕不能坐飞机，那场比赛结束后他就被送到医院，电话里他却是报喜不报忧。后来我决定与其听别人说，不如直接去现场，可以第一时间拥抱给他鼓励。”

对此，邹市明带着歉意表示：“我以前真的很害怕她看我比赛，结果那次他不去我反倒有点不习惯。现在比赛每回合休息的时候都会给她传递眼神我很好，每次我都能找到她的身影。”

对于带着两个儿子在现场助阵比赛，冉莹颖的解释是：“因为爸爸在家的时候很少，所以让他们知道爸爸是拳击手。”对此，邹市明特别补充说：“从小教育他们拳头是帮助人不是去欺负人的。”

在现场秀完恩爱后，一家人开始朗读起《我有多爱你》。虽然观众最终看到的录制效果相当完美，但在朗读完后却插播进了当时录制中出现的N多意外情况。

朗读者读后感 篇5

著名作家刘震云也参加了《朗读者》的录制，带有口音的他成为朗读者中的“另类”。董卿说她说服刘震云来参加这个节目，是因为两个真诚的人最真诚的交流，“朗读的技巧、字正腔圆并非这个节目最想展现的，换句话说技巧不是节目的核心，真情实感才是节目最打动观众的地方。”

真情实感是《朗读者》要传递的价值，文字的背后是真实的故事、真实的情感、真实的表达。所以，也会有平凡人带着动人的故事来到这个舞台。四川成都金堂县有一个1200亩的鲜花山谷，那里一年四季花开不败。这个鲜花山谷是一个丈夫对妻子的承诺。为了实现她想拥有一个花园的梦想，丈夫倾尽所有用十年时间打造出了这样一个浪漫的花海。这对夫妻被邀请参加《朗读者》的录制，他们用共同走过的26年人生路，诠释着相濡以沫的浪漫情感。

董卿说，《朗读者》作为一档央视综合频道和综艺频道黄金时段联合播出的文化节目，必须拥有社会的担当，通过节目为百姓打造一个情感表达的神圣殿堂，通过朗读的形式为平凡者发声。

朗读者读后感 篇6

董卿的《朗读者》(第一期)自2月18日开播以来，持续发酵，口碑爆棚！《朗读者》实力圈粉，豆瓣评分高达9。4！何以有如此效果？初心使然，实力使然，节目使然。我想主要谈谈后者，谈谈我的观后感。

这是一场可人的文化盛宴。这里没有炫目的七彩灯光，没有喧嚣鼎沸的音响，没有美女如云的舞蹈，没有众星欢聚的高潮；有的是主持人董卿与朗读者的亲切交谈，有的是朗读者声情并茂的倾诉，有的是视听者与朗读者的深情共鸣，有的是李云迪钢琴伴奏的和谐悦耳与美不胜收，有的是胡德夫《匆匆》弹唱的警醒后人与余音绕梁。

这里是倾诉者的舞台，无论是爱心使者还是成功人士都有着自己刻骨铭心的故事，想将自己的深情寄予文字中，要读给最给力或自己最想给力的人听，以表达自己的感恩之情，或自己的深爱与祝愿。

爱心大使濮存昕朗读了老舍先生的《宗月大师》，送给治好了他的瘸腿病使他走上人生坦途的恩人荣国威大夫，来表达自己对荣大夫的感恩之情。

无国界医生蒋励朗读了鲍勃·迪伦的歌词《答案在风中飘荡》，送给那些在战争中出生、备受炮火摧残的孩子们，表达对他们命运的同情及对世界和平的希冀。

联想老总柳传志朗读了自己《写给儿子的信》，“我荣幸地有机会给柳林当爹有四十几年的历史了”的开场白，表达了一位成功男人荣升为普通父亲的骄傲与自豪，想看到“创业帝国”那一天的到来的结尾，表达了企业大咖对自己儿子子承父业、创造辉煌的期盼。

普通夫妇周小林、殷洁朗读了《朱生豪情书》(节选)，那“你老了，一定很可爱”“我一天天发现你的平凡，同时一天天逾更深情爱你”的诗句，深切表达了这对浪漫伉俪鲜花山谷之爱恋的愈久愈香醇。

世界小姐张梓琳——2007年世界选美的夺冠者，出国留学网用她柔润甜美的声音朗读了刘瑜的《愿你慢慢长大》，送给自己的宝贝女儿，愿她快乐、自由，有勇气，有梦想，有求知欲，有责任心，学会宽容与慈悲，愿她一世安宁，母亲的深爱与祝福溢于言表。

高潮的一幕是96岁的老人著名翻译家许渊冲的出场，一身浅色西装，手拄拐杖，步履蹒跚，满脸笑容，由董卿搀扶着走进了《朗读者》现场，给人的印象是虽高龄但精神；最动人的朗读是许老朗读林徽因的《别丢掉》，不仅仅是声情并茂，而且是热泪盈眶、泣不成声；他对曾经深爱的女同学林徽因爱慕有加，对林徽因失去徐志摩后的痛苦感同身受，“一样是明月，一样是隔山灯火，满天的星，只有人不见，梦似地挂起”；许老不仅是性情中人，而且是有事业心的人，他认为“人生最大的乐趣是创造美发现美”，他是名至实归的“书销中外百余人，诗译英法唯一人”，96岁的他活到百岁的目标是将莎士比亚的著作全部翻译完毕，四年的时间要翻译20余本名著，相信每天凌晨三、四点就起床工作的许老，届时一定会大功告成。

朗咏清川飞夜霜，此刻豁然开朗；读尽诗文千万字，吟咏人间天堂。一览《朗读者》，过目永难忘，回观《朗读者》，韵味深且长。

喜闻：董卿的“朗读亭”在全国各地静候朗读者，全国各地的朗读者也纷纷来到“朗读亭”倾诉心声，表达着对他人的感恩与祝福。朗读者的春天来了，文化的春天还会远吗？

终于遇见你，遇见感动，遇见美好！

遇见你，不想放过你；每周末，紧紧跟随你。明日见！

朗读者读后感 篇7

郑洪升老爷子说要求孩子做到的自己首先做到，86岁的他说每天四点多起床，更新微博，已经有36万粉丝。早先还在用钢笔写作的时候，他看儿子写得辛苦，夜里儿子休息之后偷偷地帮儿子灌钢笔水。真正的爱大抵就是这样，默默地做好自己，心甘情愿的付出。

我们都知道身教大于言传，其实道理孩子都懂，但事情往往说起来容易做起来难，想想我们自己是不是一直走在知道做不到得路上。知道总抱着手机看不好，但又放不下。知道读书好，但又读不下。况且一个孩子？TA也知道该写作业，但就是不想写；TA也想第一时间就写完放松的玩，可就是控制不住自己。在学校被管制了一天，好不容易回家，就想放松放松。

孩子周一到周五多数时间都在学校，在家的时间除去吃饭和睡觉，多数都得贡献给作业。家长与孩子之间的核心矛盾也通常就是作业。孩子不催不写，要么一边写一边玩，家长看在眼里急在嘴上，于是催催催成了生活常态。有朋友说，我每天都陪着孩子写作业，怎么TA还不好好写啊。是啊，你怎么陪的呢？你坐在TA旁边，说：快写，都几点了；你看，写着写着又玩上了；快点，写完就能去看动画片了；你就不能集中精力，专心致志的写如此每日循环往复，于是孩子就成了你嘴中的样子：一边写一边玩，如论如何也不能专心写作业。

我春节期间报名了写作训练营，30天每天需要写一篇文章当成作业。这期间刚好是寒假，女儿每天都能看见，我只要得空就打开电脑敲点儿字，每天热情满满，按时交作业。开学之后，她竟然奇迹般地不抵抗作业了。要知道，她之前的几个学期特别不爱写作业，觉得写作业是一件非常枯燥乏味的事，但因为必须完成，所以每日都在不想写必须写的纠结之中痛苦度过。现在想想，我这一个月不光收获了自己写字的习惯，还潜移默化的影响了闺女，不经意间改了不爱写作业的习惯，真是一举两得。

从而更加印证了，做好自己，孩子自然就会成为你期许中的样子。

朗读者读后感 篇8

《朗读者》是董卿从主持人到制作人的转型之作，她坦言这档节目对她来说是一次难度极大的挑战，朗读的文章必然是温暖的，有态度的，具有撞击灵魂的力量;嘉宾的标准更不是一般综艺节目和娱乐节目的要求，“朗读者”要有丰富的阅历、动人的人生故事和真诚的情绪感染力。

在已经结束的前几期《朗读者》录制中，很多参与嘉宾的动情朗读让全场震撼，斯琴高娃朗读贾平凹《写给母亲》，更是让董卿当场泪奔。“文字的背后是情感的承载，而朗读就是用最美、最直接的方式来表达情感、传递爱”，董卿希望《朗读者》能够像一双温柔的手，轻轻推动人心相互靠近。

著名作家刘震云也参加了《朗读者》的录制，带有口音的他成为朗读者中的“另类”。董卿说她说服刘震云来参加这个节目，是因为两个真诚的人最真诚的交流，“朗读的技巧、字正腔圆并非这个节目最想展现的，换句话说技巧不是节目的核心，真情实感才是节目最打动观众的地方。”

真情实感是《朗读者》要传递的价值，文字的背后是真实的故事、真实的情感、真实的表达。所以，也会有平凡人带着动人的故事来到这个舞台。四川成都金堂县有一个1200亩的鲜花山谷，那里一年四季花开不败。这个鲜花山谷是一个丈夫对妻子的承诺。为了实现她想拥有一个花园的梦想，丈夫倾尽所有用十年时间打造出了这样一个浪漫的花海。这对夫妻被邀请参加《朗读者》的录制，他们用共同走过的26年人生路，诠释着相濡以沫的浪漫情感。

[荐]宝葫芦读后感精选

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。读书对我们是有很大影响的，所以有很多人就很喜欢看各种的书籍，每一个人在读过一本书之后都会有所感受，此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会，怎么样才能写好一篇作品读后感呢？经过搜索整理，小编为你呈现“[荐]宝葫芦读后感精选”，仅供参考,欢迎大家阅读本文。

宝葫芦读后感【篇1】

最近，我读了《宝葫芦的秘密》这本书。书中的主人公王葆，得到了一个宝葫芦，从此以后， 要什么有什么， 想什么来什么。

可是， 这不但没帮他忙， 反而使他出尽了丑。比如他和同学下象棋， 他想把对方的马吃掉， 那棋子就跑到自己的嘴里去了;他和同学玩扑克牌， 刚拿起牌， 就发现别人的牌跑到他手里去了;想做飞机模型， 可还没动手， 就做好了， 什么事都不要自己做，宝葫芦替他做好了， 真没意思。

通过这个故事， 我懂得了做什么事都要靠自己动手做， 想靠别人是不行的。

读了《宝葫芦的秘密》之后，我很受启发。

《宝葫芦的秘密》这本书写一个叫王葆的小朋友听奶奶讲宝葫芦的故事后着了迷，总想得到一个宝葫芦。一天他在梦中得到了一个”宝葫芦“，从此就能够想要什么就有什么，想什么就来什么。例如，他想要一个飞机模型，宝葫芦就会帮他”变“一个出来。他不会做作业，宝葫芦马上帮他完成，甚至在考试的时候他做不出考题，它也会帮他变出一张答案正确的卷子，他只要填上他的姓名，就可以了。但最后王葆发现，要什么就有什么是不会给自己带来幸福和快乐的，而是无聊和苦恼。最后他把宝葫芦的秘密都揭开了。

通过这个故事， 我懂得了做什么事都要靠自己动脑思考、自己动手做， 这样才会时时幸福和快乐。

从小就听说了”天上不会掉馅饼“的道理，直到读完《宝葫芦的秘密》这个故事，我才真正明白了其中的涵义。

故事的主人公是一个小男孩，名叫王葆，奶奶经常给他讲”宝葫芦的故事“。有一天，他做了一个奇怪的梦，梦见他得到了朝思暮想的宝葫芦。

于是，王葆真的要什么有什么：香喷喷的卤蛋、甜滋滋的冰糖葫芦，真是让王葆大饱口福。有了宝葫芦，王葆在学校的表现也让同学们刮目相看。可是有一次，宝葫芦却给王葆帮了倒忙：在一次数学考试中，宝葫芦把同学苏鸣凤的答案原封不动地转移给了王葆，结果让数学老师发现了其中的秘密，受到了严厉的批评。

看了这本书，我懂得了：什么事情只有靠自己的勤奋努力才能做好。一分耕耘，一分收获。有多大的付出，就有多大的回报。世上没有笨孩子，只有懒孩子。让我们脚踏实地，发奋努力，相信成功就在不远处向我们招手呢。

宝葫芦读后感【篇2】

和我一样生长的花花草草们都读过或者看过的书吧，《宝葫芦的秘密》倒是看过，似乎还是借的，小的时候，买书，是件必要的奢侈，当然，这样的书，不会买的，只有借来读了。当时看过的后果就是自己也想有个宝葫芦，好把梦中宝贝一样一样叫出来，哪怕，宝葫芦是件可怕的东西，今天看来，宝葫芦其实就是心底的欲望啊，一样一样的，呼之欲出……，故事只是故事，何况，还是借来的书。《大林和小林》的木偶剧吧，看了很多遍的，木偶剧的主题曲也似乎就在嘴边而又忘却旋律，双胞胎的故事，记得大林变得很肥很肥，而小林变成了模范孩子，今天看看，大林真多啊！想起来一件事，一回跟一个小姑娘一起走路，她在上小学，她看过《三毛流浪记》张乐平先生的，我说，三毛多苦啊，没爹没妈没衣服穿没饭吃，你知道解放前吗？小姑娘回答我，不知道，还有，哪儿有那么多倒霉事发生在一个小孩身上啊！！我，无言。

又联想起一个地方来，上海一个叫达伶港的地方，做新概念川菜的，我们这里的包厢向来蛮注重隐私的，而哪儿的包厢却有面玻璃格子墙，这面玻璃格子墙，无端端的总让我想起三毛愁眉苦脸的站在有钱人家窗外挨苦收冻窗内大吃大喝朱门酒肉臭模样的画来，此是题外，不多说也。

宝葫芦读后感【篇3】

前天晚上，我写作业时听见妈妈在给妹妹读《宝葫芦的秘密》，我觉得挺好听的，于是到了晚上，我也请求妈妈陪我阅读这本书，可是妈妈朗读速度很慢，都跟不上我的阅读速度了。

后来征得妈妈的同意，我花了一个小时一口气看完了整本书。下面，我带着大家一起来读一读吧！

《宝葫芦的秘密》这本书的主人公是王葆和宝葫芦。一天下午，王葆在河边钓鱼，钓竿忽然往下一沉，王葆用力一提，结果，没钓到鱼，却钓上一个葫芦。

葫芦突然说话了：它说它叫宝葫芦。王葆被吓了一跳，他心想：这不会是真的吧？宝葫芦明明是一个传说，怎么会是真的呢？他有点怀疑。于是，他准备对宝葫芦进行测试。他想了想说：你给我变一桶鱼。他看着鱼桶，看了好一会。桶里面还是什么都没有，他起初还以为是自己眼花了，他使劲揉了揉眼睛，还是什么也没有。他不禁感到很失望。他使劲地一踢宝葫芦，宝葫芦咕噜咕噜地朝池塘后面滚去。他心想：我怎么会这么傻，会信一个葫芦的话。他嘴上却说着：你看，你就知道吹牛。

王葆往家走，宝葫芦在后面连连叹气，王葆停下来问：你自己没本事，你叹气啥？宝葫芦说：我还没认主呢，我怎么帮你办事？那怎么才能认主呢？你得答应我保守秘密，不能让任何人知道，包括奶奶和小组，如果一旦让他们知道，我就会法力消失，变成普通的葫芦。

王葆说：那你给我变一桶金鱼。他便听见鱼桶里面真的有了一桶金鱼。他又觉得肚子饿了，宝葫芦好像和他心连心似的，给他变出了好多好吃的，王葆抓起来就吃，王葆带着宝葫芦回到家以后发现家里变了模样，家里满是花草

后来，王葆想要什么宝葫芦就给他变什么，比如粘土做成的小人、书本、零食过了很久很久，王葆很疑惑地问宝葫芦这些都是哪里来的？宝葫芦回答说：都是我从别人家变来的。王葆觉得这是一个偷窃的行为，他就尝试不要宝葫芦了。于是，他尝试了用火烧、刀砍，宝葫芦却都总能自动恢复成原形。最后，王葆想起了他们之前的约定，他计上心头，把宝葫芦的秘密说了出去，王葆觉得他心中的一块大石头总算落地了。大家翻来覆去地看着宝葫芦，觉得和普通的葫芦并无两样，王葆和它说话，它也默不作声。

就这样，王葆突然惊醒了过来，哎，原来这是一场梦啊！

阅读完这本书，我明白了一个道理：不能偷别人的东西，就算别人没有发现，迟早也是一件让人提心吊胆的事情。做人不能靠不劳而获来生活，那样会一无所有，把自己逼入绝境；而应该靠自己的双手辛勤劳作，来获取自己想要的东西。

[荐]假期心得读后感精选

读后感大全专题“假期心得读后感”为你推荐以下内容。

假期心得读后感 篇1

这几天，和孩子一起共读《爱的教育》之雪球。卡洛斐因为掷雪球而打碎一位老爷爷的眼镜，导致老爷爷镜片破碎，伤到了眼睛。读到这里，我和孩子都十分紧张，老人伤的可是眼睛，严重的有可能造成双眼失明。卡洛斐的错误可谓大啊!周围的人乱作一团，不知道老人的伤情怎么样，嚷嚷着要找出罪魁祸首。。而真正的肇事者卡洛斐却缩成一团，不敢作声。在“正义使者”卡隆的劝导和带领下，才抖抖索索去老人跟前。虽然没有做声，可是围观的人们从他的神情已经明白了一切，纷纷冲着卡洛斐嚷起来，有的还挥起了拳头。这时，校长先生说：“既然已经承认了错误，就不要再难为这孩子了。”围观的人这才作罢。也许是校长先生的爱护温暖了卡洛斐那原本冷漠的心，卡洛斐抱住老人的腿，大声认错。老人抚摸着卡洛斐的头，大家见了说：“孩子，去吧，好了，快回去吧。”

读到这里，我感觉孩子原本紧张的心放松下来，长舒一口气，说：“原来承认错误也没有那么可怕。”

“原来承认错误也没有那么可怕!”说明孩子的心里并不是害怕承认错误，而是害怕承认错误以后带来的后果。我找到了平时孩子做错事不情愿承认错误的原因。我和孩子一起分析：

妈妈问：如果卡罗非不承认错误，该是一种怎样的情形?

孩子答：那老爷爷一定很伤心，有人伤害他，竟然连错误也不敢承认，老人是流血又流泪啊!

妈妈问：周围的人会是什么样子?

孩子答：周围的人一定很气愤，也许会有人报警，武警也会介入调查呢!

妈妈问：如果武警调查出来，人们是不是更气愤?

孩子答：是的，人们一定痛恨卡洛斐，觉得他道德败坏。

妈妈问：那时候，卡洛斐回事什么样的?

孩子答：那他一定很难过很难过，因为自己其实不是故意的。可是……

妈妈说：可是却因为自己没有承认错误的勇气，使得人们误解他，从而失去人们对他的信任，对吗?

孩子点点头。

那咱们继续来看，看看卡洛斐承认错误以后，是什么样的。

孩子答：校长先生爱护他，老人原谅了卡洛斐，周围的人也都熄灭了心中的怒火。

是啊，承认错误就这么简单。人非圣贤，孰能无过?有了错误，改正就是好孩子。有时候，即便自己的错误需要承担后果，也要勇于承认，从这个意义上，承认错误就是勇于承担责任。

孩子点点头，表示自己懂了。

今天，我们接着读《访问负伤者》。我和爸爸去看望受伤的老人的时候，卡洛斐也来了。他把自己精心积攒的邮票簿送给了老人的侄子，表达自己对老人的愧意。读到这里，别说孩子，就连我也感到吃惊。前边的章节里，我们知道，卡洛斐对待自己的邮票簿，是如何的珍惜——柴店里的儿子克莱蒂说他即使到了用邮票簿可以救母亲生命的时候，也不肯舍弃那邮票簿的。也许克莱蒂的话有些夸张，但是卡洛斐对邮票簿的珍惜却可见一斑。今天，他却将自己如此珍贵的东西送给了老人，可见其承认错误的心是多么真诚。善莫大焉，我想，是卡隆的劝说，校长的爱护，老人和周围人的原谅，感化卡洛斐的心，让他的心由商人的精于计算，回复到应有的善良和柔软。

读到这里，我想，勇于承认错误的话题不必再讲了，孩子们都清楚地看到，事情发生后，承认错误是再好不过的选择。

可是么今天在读到《坚忍心》的时候，我们又看到了额外的奖赏——老人把邮票簿还给了卡洛斐，并且还又粘贴上三张危地马拉共和国的邮票——那是卡洛斐寻求了三个月而没能得到的。这难道还不是额外的奖赏吗?

做事情总有它其中的规则，该怎么来就怎么来。生活总是公平的，你的苦心永远不会被功夫所负!

假期心得读后感 篇2

每次读《简·爱》后，总让我心情久久不能平静下来，就像平静的湖面忽悠被人扔下一块石头一样，泛起一阵阵涟漪。

简·爱这个家喻户晓的名字，留给后人的总是无尽的敬佩。赞美她能够勇敢于并顽强地追求妇人在社会的地位那坚持独立自主平等时所表现巨大的人格魅力。

我曾一度想象不出，那样一个出生低微的没有高贵的女子，究竟是怎样的富于激情?是怎样的地位的女子，始终坚持维护独立的人格，始终坚持追求个性自由，始终坚持主张人生平等。

想象不出，这样的一个自幼父母死亡，寄人篱下身无分文又受尽歧视的弱女子，究竟是这样的热忱刚烈、是怎样的不甘屈辱、想象不出当她的表兄欧打她时，她是怎样的勇于回击;想象不出当舅母嚷叫着自己的孩子远离她时，她是怎样的高傲地喊：“他们不配和我在一起!”;也想象不出，面对冷酷的校长和摧残她的教师，她是怎样的深恶痛绝地对好友海伦说：“假如她用那根条子打我，我要从她手里把它夺过来，并且当面折断它。”

也想象不出，这样一个身份低微，相貌平平的普通女子，在追求个人幸福时，究竟是怎样的朴实自信?想象不出她究竟是怎样对地位高贵的罗切斯特喊出：“你以为，因为我穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心吗?你想错了!——我的灵魂和你一样，我的心也跟你的完全一样!……我们站在上帝脚跟前，是平等的，——因为我们是平等的!”的一番话。

是的，我想象不出。我不是幼年父母双亡，我不用寄人篱下，我并不出生低微，我也不会受人欺负，被人虐待，可以说，我比简·爱更强大，更幸运，但为什么我会如此自卑，而不是像简·爱一样坚强自信?为什么我会如此平庸，而不是像简·爱一样人生如此丰富?

我迷惑了。

“因为，简·爱有自己的追求，有自己的梦想。”不知怎的，我心底某处突然响起了这句话。

有人说，理想是一颗会开花的树;斯大林说：“有理想的人，生活总是火热的。”雨果说：“人有了物质才能生存，人有了理想才谈得上生活。”而列夫·托尔斯泰也说过：“理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定方向;没有方向，就没有生活。”

而追求独立、自主、平等是简·爱的理想。而简·爱因为有了理想，所以纵使弱小无助，也要竭尽全力地去反抗;因为有了理想，所以纵使地位低贱，也要顽强勇敢地去追求;因为有了理想，所以纵使生活曲折，也要坚强自信地去活着。正如罗曼·罗兰所说的：“一种理想，就是一种动力。”追求独立、自主、平等是简·爱的理想，而理想是简·爱追求独立、自主、平等的动力。

就像醍醐灌顶一般，我震撼了，明白了，也羞愧了。

清风，穿过花香，掠过竹林，踪影漂漂渺渺。骄阳，跨过高山，漫过沦海，渐行渐远。我知道，从此以后我将不再自卑，不再甘于平庸，我也知道，那被我废弃于心底已久的理想种子，将被我重新播种。

我在想，如果每个人都能够像简·爱一样，把理想带在身边，那么，这个世界上会不会少了一批平庸之人呢?

假期心得读后感 篇3

广泛的阅读有助于学生形成良好的道德品质和健全的人格，向往真、善、美，摈弃假、恶、丑;有助于沟通个人与外部世界的联系，使学生认识丰富多彩的世界，获取信息和知识，拓展视野。快一起来阅读教师假期读书心得吧~

通过假期读书活动使我更深刻地认识到作为一名教师，解放思想、不断学习、更新知识、与时俱进的重要性。随着时代的发展和社会的需求，如何做一名合格的教师?这将是我今后必须思考和面对的问题。因为，合格教师不是终身的，昨天的合格教师，今天不一定合格。自己只有不断学习，更新观念，与时俱进，努力提高自己的业务水平和理论知识，才始终是一名合格的教师。

一、更新观念，终身学习

学习政治理论，提高思想素质。要深刻领会各级教育上级部门的方针政策，深刻把握精神实质。学习专业知识，提升专业素质。当今社会，科学技术突飞猛进，知识应用期日趋缩短，知识创新日趋鲜明，这就要求教师要不断吸取新信息、新知识、新理念，不断充实自己，始终站在知识的前沿;要不断完善知识结构，做到博学多才，与时俱进，学生才会“亲其师而信其道”;对所教学科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要领，举一反三，触类旁通，运用自如，才激发学生的学习兴趣。

学习文化知识，提升综合素质。作为教师，不仅要学习专业知识，精通本专业知识，还要学习与本学科相关的人文知识，如社会、心理、信息技术等，力求知识全面。只有自己的专业知识、业务水平提高了，对教育教学工作才更加热心，态度才更加积极向上。

二、拼弃旧事，与时俱进

拼弃旧事，紧随时代步伐。时代的日新月异就是对教师的挑战，教育理念、教学方法、专业知识都必须紧随时代的步伐，需要不断地更新、拓展、充实和提高。因此，教师要勇于拼弃旧事物、接受新事物，要敏锐地了解新思想，认真地研究新理论，主动地、迫切地学习新知识，开拓进取，更新观念，始终站在时代的潮头，才能“百尺竿头，更进一步”!

爱岗敬业，加强师德修养。由于教师的职业，是育人、塑造心灵的事业，因此教师的世界观、人生观和价值观，甚至一言一行，都会对学生产生潜移默化的深远的影响。因此，教师要时刻注意自身道德情操的修养，通过言传身教，在传授知识的同时渗透为人的道理，帮助学生塑造健康人格，为他们今后美满人生铸造坚实的基石。

用心育人，建立平等关系。教师的工作对象是人，人是有情感的，需要教师的关爱和关心。教师要在生活上、思想上和情感上要给予关怀。因此，教师要学会缩短与学生的情感距离，要善于发现学生的心理变化，要设身处地为学生着想，体谅他们成长过程中的难处与烦恼;要建立起新型的平等的师生关系，才能拉近与学生的心灵距离，沟通情感，才能真正做到教书育人。

假期心得读后感 篇4

《早安！我的植物邻居》这本书讲的是作者颜展敏家小区里最常见、有趣的花花草草。这些花花草草常见到自家盆栽，小区绿化，例如我家的月季、少花龙葵。

这本书让我们长知识。一次，我和爸爸在花卉世界买了所谓的“荷兰玫瑰”。这盆“玫瑰”和一般的玫瑰不同，不那么娇滴滴，争奇斗艳，花期也很长。妈妈跟我说，这是月季，不是玫瑰。可我因为听了商贩的话，坚决不承认。这次，我看了这本书，里面有一篇专门讲了玫瑰与月季的区别：玫瑰叶面有些粗糙，叶端无尖锐角，茎上有许多尖锐的小刺。叶面是光的，背后无毛，叶端有尖锐角，叶缘的刺尖锐，茎上的刺是扁的，近花处几乎无刺。看到这一篇，我立刻跳下床，跑到阳台，对照书本，观察每一个细节。原来真的是月季啊！叶面是光的，背后无毛，叶端有尖锐角，叶缘的刺尖锐，茎上的刺是扁的，近花处几乎无刺。它让我长知识，纠错误。

这本书不仅让我长知识，还让我亲近大自然知道了花花草草的奥秘。例如车前草。在我没有看这本书之前，它就是一棵杂草，无辜的任人们践踏，无辜的任孩子们采摘。从书中我知道：车前草又名车轮菜，为车前科多年生草本。根茎短缩肥厚，密生须状根。叶全部根生，叶片平滑，广卵形，边缘波状，间有不明显钝齿。春夏秋株身中央抽生穗状花序，花小，花冠不显著。结椭圆形蒴果，顶端宿存花柱，熟时盖裂，撒出种子。有利水通淋、清热解毒、清肝明目、祛痰、止泻的功效。不仅可药用，还可食用。我到小区的草丛中寻找，发现在不到十平方米的草地上，就生长着几十颗粗壮的车前草。摘下一片叶子尝了尝，酸中带苦，苦中又有甘甜。大自然到处蕴藏着奥秘，大自然多么神奇啊！

让我们放下手中的电子产品，忘掉繁杂的功课，走进公园，抚摸绿叶；走进花园，欣赏花儿；走进树林，亲近自然。发现一个个绿色的叶精灵；与五彩缤纷的花姑娘跳舞……大自然是美妙的，大自然是神秘的。万物皆有灵，观水洗心，观花美心。前进吧，让我们扬帆起航探索大自然的魅力！

假期心得读后感 篇5

1读了《明确目标，执着奋斗》这个故事，我体会到如果男孩能给自己的未来一个明确的计划、宏伟的蓝图，让未来明明白白地写在纸上，那么，未来将不再遥不可及。最重要一点是，有了规划，就要彻底执行，并且要有面对问题和挑战的勇气。若因循苟且，你的规划绝对会大打折扣，甚至不可能实现。

2读了《找到人生的坐标，获得成功的优先权》这个故事，我体会到男孩要想长大有所成就，现在就应该明确自己的定位！不怕别人的鄙夷，就怕你自己找不到自己的方向。谁说你不能取得非凡的成就，除非你自己！没有人能够给你的人生下任何的定义。你选择怎样的人生平台，将决定你拥有怎样的人生。

3读了《成功就在你胜任地方》这个故事，我体会到对于很多男孩而言，你的天赋即使你的强势项目，这是你最容易出成果的地方。放开你手中做的事情，思考一下自己究竟想要做什么，究竟适合做什么，这比什么事情都重要。

4读了《勤于思考让你更聪明》这个故事，我体会到著名心理学家弗洛伊德说：冷静思考的能力，是一切智慧的开端，是一切良知的源泉。成功的人往往喜欢思考，对自己存有疑虑的问题绝不盲从权威，而是进行深入的思考和研究，直至获得令人满意的和应付的答案。

5读了《选择合适自己的职业》这个故事，我体会到选择职业就像盖房在，如果房子盖在不理想的地方，地基是泥沙或沼泽，及时地面上的建筑花了几百万美元，这栋房屋还是不稳固。你需要不断地与流动的泥浆和沼泽搏斗，但是永远也无法取胜。如果地基是在坚实的土地上，这栋房子就经得起风吹雨打，你才能安心居住。

6读了《善于发现机会，用于把握机会》这个故事，我体会到用明智的态度对待机会，也是用明智的态度对待人生。不要抱怨别人成功是抓住了机遇，而你没有机遇等。这都是你维持现状的理由，其实根本原因是你自身没有什么目标，没有勇气，你是胆小鬼，你根本不敢迈出成功的第一步，你只知道成功不会属于你。

假期心得读后感 篇6

《简爱》的作者是夏洛蒂勃朗特，高尔基曾评价她：“你似乎是一位精通读心术的女巫，你的杰作《简爱》带着浓厚的自传气息，给读者的印象宛如一根盎然矗立的女权图腾柱。”的确，让我仿佛看到了那个独立、平等、自由的精神楷模――简?爱。

当我看到病入膏肓的海伦憔悴地躺在病床上，简心心念念地寻找那个曾经陪伴在她身边度过最艰难时光的海伦时，两个幼小的身躯紧紧地挤在一起，简抱着她的朋友海伦，一直到破晓的光照入，海伦彻底地离开了人世。这样的友情，一次次地打动我，我想，谁不希望有这样一段美好的，没有欺骗，互相安慰，互相理解的友谊?在我们青春正值的岁月里，友情就像白莲一样单纯，我明白了珍惜。

简离开罗沃德孤儿院后，来到桑菲尔德花园，在这里，她初尝爱情，但即使她和罗切斯特先生相爱接近发疯发狂，这本来没有遗憾的缘分开始有了裂痕，心灰意冷的简和罗切斯特从此分道扬镳。我第一次看到性格怪异的罗切斯特消沉孤独。我们都是有感情的人，也许还有些事情没有明白得很透彻，但那一刻，就在简和罗切斯特遥遥呼唤，心灵感应的'那一刻，这两个终究无法在一起的人让我感到了深切的心痛，多么可惜，该是多么悲伤的结局啊!在我怀着这样一种心情继续看下去时，更是感动得不知如何用语言形容。

简回到日日夜夜都思念着的罗切斯特身边，尽管此时的罗切斯特瘸了腿，又双目失明，简义无反顾，当罗切斯特在黑暗中说了一句：“简，真的是你吗?”时，我顿时泪如泉涌，那种心灵的颤动，恐怕只有我自己知道。

故事以幸福圆满的结局结束了。简这个充满自尊的女孩，一生中收获了友情，收获了亲情，最后又收获了亲情。其实她的充满坎坷的一生，我倒很羡慕，我期望一个知道自己想要什么并努力追求的人生。

这本书更让我明白了，人间大爱的力量是没有穷尽的，它可以穿越一切阻碍，让温暖经久不衰，心中有爱，才感到温暖。遇到爱，要懂得珍惜，不要当它悄然流逝了才如梦初醒。

简爱的品质精神即便是一百多年后的今天也值得我们学习。

坐在阳台上，夕阳投射出的光斑下，我轻轻地合上书，心头涌上一股暖流。心下便决定我也要如她这般独立，自由，平等待人，善良，在逆境中撞出一片光亮。

[荐]论自由读后感精选

书是我们的精神食粮，读书是我们的兴趣喜好，读好书则是我们做人的行动指南。阅读是人数精神生活不可分割的一部分。在认真品味作者写的作品后，相信您收获一定不少，是时候通过写一篇读后感来把作品中的内涵精髓表达出来了。怎么才能防止将作品读后感写的千篇一律呢？以下是小编收集整理的“[荐]论自由读后感精选”，相信你能找到对自己有用的内容。

论自由读后感 篇1

我读的版本是商务印书馆许宝骙译本，网上对这个译本颇有微词，希望有机会可以换一个更好的译本再读一遍。

密尔的自由不是形而上的自由，不是康德的那种高高在上的自由，他的自由限制在政治自由的范围里，是功利主义的自由。他的自由体现在伤害原则之上：“任何人的行为只有涉及他人的利害，个人就不必向社会负责交代。在只涉及本人的那部分，他的独立性在原则上则是绝对的。对于本人自己，对他身心，个人乃是最高主权者。”密尔的自由有点类似于以赛亚柏林的消极自由和积极自由。在不损害他人利益的前提下，集体不能干涉个人的自由，这属于消极自由;个人对自己享有最高的主权，这是积极自由。

《论自由》共有五章，第一章“引论”，告诉读者本书主要讨论社会所能合法施用于个人的权利的性质和限度，提出伤害原则;第二章“论思想自由和讨论的自由”，讲的是因为人们不可能达到真理，所以必须保留错误的意见，完全抹去与整个社会不同的意见是极端危险的，由此来捍卫言论自由和思想自由;第三章“论个性伟人类的福祉的因素之一”，人按照自己的个性实现自己，不仅仅是达到幸福的手段，实现自己的个性就是幸福的一部分，社会应该在最大程度上保证每个个体实现自己的个性;第四章“论社会驾于个人的权威的限度”，密尔在这一章确立了著名的伤害原则，讨论社会在什么时候可以干涉个人，社会如何正当地干涉个人;第五章“本书教义的应用”，在一些实际问题上如何运用密尔的自由原则，比如教育，饮酒，赌博等问题。接下来仔细讨论每一章都说了什么。

第一章：引论。

约翰米尔讨论的自由不是“自由意志”，和哲学家们讨论的自由是不一样的，他的自由是“对于统治者所施用于群体的权利要划定一些他所应当收到的限制”，自由是对权力的限制。密尔把自由牢牢限定在政治自由的范围里，不讨论在康德那里像神一样的，本体论意义上的自由。他觉得在他的年代全圈政府已经不是令人担忧的对象了，而是在民主的基础上怎么防止多数人的暴政，尤其是道德的暴政，密尔觉得大多数道德都是“阶级利益和阶级优越感的创造物，是社会中一些有势力的部分的好恶”。他要讨论的是集体意见能否合法干涉个人意见，这个限度在哪里?限度就是伤害原则。在引论里他也提到了功利主义，他说：”在一切道德问题上，我最后总是诉诸功利主义的，但这里所谓的功利必须是最广义的，必须是把人当作前进的存在而以其永久利益为根据的。”也就是说密尔的自由不是高高在上的，所有问题的第一因，功利主义是自由的前提。

第二章：论思想的自由和讨论的自由。

我觉得这是这本书最重要的一章。这一张主要捍卫了言论自由和思想自由。捍卫的手段就是证明公众的意见也有可能是错的。密尔极力反对用公众权利压制个体的思想。“假定全人类统一持有一种意见，而仅仅一人执有相反的意见，这是，人类要使那一个人沉默并不比那个人(加入他有权利的话)要使全人类沉默较为正当。”他还说：“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺。”之后，密尔极力证明社会和政府会产生许多谬误，每个时代都曾抱有许多随后的时代视为错误荒谬的意见。任何意见都有被怀疑的权利，无论是道德问题或是宗教原则，如果没有少数人提出相反的意见，不保证他们的言论自由的话，整个社会和政府都会处于危险之中。除此之外，他还推重两个对立观点之间的共存和融合。“两种思想方式各借对方的缺陷显出自己的功用，也在很大程度上各靠对方的反对才把己方保持在理性和健康的范围内。

第三章：论个性为人类福祉的原因之一。

他觉得人应该抱有自己的个性。这一章显示出了密尔的多元论倾向，他说：”不同的人不能健康的生存于同一道德的空气里，正不亚于各种各样的植物不能健康的生存与同一物质和空气里。”密尔对个性的捍卫建立在言论自由之上，因为人类的真理是很难统一的，一套真理不可能适合所有人，意见的分歧时必然会产生的，所以，保存每个人的个性至关重要。“对于各种各样的个性只要对他人没有损害应当给予自有发展的余地。”这一章还还展示了密尔和德国古典哲学之间的关系。“人性不是一架机器……它毋宁说像一棵树，需要生长并且从各方面发展起来，需要按照那使他成为活的内在力量的趋向生长和发展起来。”这种黑格尔风格的话出现在功利主义的著作里还蛮让人惊奇的，密尔算是吧德国古典主义和功利主义糅合在一起了。

第四章：论社会驾于个人的权威的限度。

这一章讨论人类生活中有多少应当派归个性，有多少应当派归社会。主要的观点就是：“凡主要关涉在个人的那部分生活应当归属个性，凡主要关涉社会的那部分生活应当归属社会。”根据伤害原则，自己的事情完全可以交由个性处理，只要不伤害到别人的利益。在涉及他人的利益时，就必须遵守规则。人可以特立独行，只要他不损害别人的利益，他要为自己的特立独行负责，别人不能干涉他，却可以在情感上不喜欢他：“一个人因为自慎或是个人尊严上具有缺点而当然会招致的他嗯情感方面的损失和因对他人权利有所触犯而应当遭到的谴责是不一样的。”

第五章：本书教义的应用。

最后一章他讨论了一些具体的零散的问题如何应用他的理论，比如贸易、求职、毒品、警察的权限、国家的权限赌博、饮酒、教育……

论自由读后感 篇2

你们知道鸡与鸭的不同吗？

十一假期回家，发现一个有趣的事情，圈养在一起的鸡鸭，门没关严实，鸭子兴致勃勃地鱼贯而出，而鸡则对此毫不在意。

鸡的表现，我并不感新奇，因为我很早就知道，关久的鸡，你打开篱笆门，它们会有好一阵子都不敢往外踱步。而鸭子身上，似乎有一种用不完的激情在，不停地伸缩弯曲而修长的脖子，一前一后，“嘎嘎嘎”叫个不停，貌似总要探索新的地盘，那篱笆外的世界。

回家也把一本叫《论自由》的小册子看完了，作者是英国19世纪的哲学家约翰·穆勒。在阅读的过程中，想到一句《马哲》教科书中的话：哲学是世界观与方法论。论自由是向真理接近的方法论。

人类对自身有多不满，就意味着人类所掌握的真理有多残缺。同时，人类没有出现比现实更糟糕的情况，意味着人类某种程度上走在通往真理的道路上，或快或慢，有时甚至曲曲折折。

真理可能是碎片化存在，而人类则通过海量的探索，将这些碎片拼在一起，并通过传播、共享。这就有了主流与边缘（异端）的分界，自由意味着让主流之外的边缘（异端）存在。这可以算作是一种宽容，但其实际上是对真理的维护。穆勒对此作了详细的论证。

异端可能是一种谬误，可能是一种邪说，也可能是尚未被人们感知的真理的一部分。不管怎样，它要么刺激着现有的主流真理使其尽量不被教条化、概念化，它要么将在未来补充现有主流真理身上藏有的缺陷。

人类对自身的前途似乎有很多的话要说，但很多时候又似乎一无所知。如果70亿的人类是一个模子刻出来的机器，真理就会收缩；如果这是70亿充满个性、首创精神的鲜活的人，真理才会扩张。人类才有可能迈向终极目的地，如果有的话。

思想上的自由，放到生活中，就是一种彰显个性的态度与行动，与众不同，标新立异。它的原则是，如果不伤害到他人，可以为所欲为；如果伤害到了别人，就需要遭受处罚，为自己的所作所为付出代价。由此可见，那些看似囚禁人们自由的监狱，如果被正当使用，实际上也是维护自由的设施。

这就引出了社会对个人自由控制的限度问题。给我印象最深的一点是，教育。如果一种教育体系，它的存在是为了统治官僚机制输送人才，它就是一种反自由的，其结果是，最聪明的人被聚集在一起去控制其余人的自由。

比如科举制度，哪怕我承认它是一种公平的制度而且它很大程度上实现了社会阶层之间的流动性，但它的结果必然造成官僚体系之外的，其余国民在自由领域探索活动的萎缩，如此，这个国家不会再有个性，不会再有首创精神，真理因此教条化，社会停滞。如果没有英国的坚船利炮，今天的中国或许与过去两千年的中国没什么差别，当然好与不好，大家自己会有想法。

这本书写在一个半世纪之前的英国土地上，如今的中国人读起来，或有许多共鸣。听我乱说，不如自己去看，很短，才10万余字。

论自由读后感 篇3

《论自由》成书于十九世纪的英国，彼时英国正处于资本主义向垄断资本主义过度的微妙时期，资本主义对工人阶级的剥削日益加重，两大阶级矛盾加深。密尔的自由思想观在这个特定的时代产生，既帮助统治者实现了对社会稳定的渴求，又鼓舞了工人阶级追求个人幸福和利益，在当时产生了巨大影响。而纵观中国自鸦片战争以来百余年，仍处于从古典王朝到现代自由民主的转型中，和西方世界十七世纪以来的三百年之变何其相似，密尔之《论自由》可谓切中了民主自由之肯綮，时至今日仍有极大的研读价值。

以行文逻辑划分，《论自由》大概分三个部分：先证自由于个人的重要性，再结合社会和时代揭示面临的危机，最后论述社会对个人自由干涉的限定，即以功利主义自由观化解个人自由危机。密尔用了超过三分之一的的篇幅去论述自由的重要性，本文即浅要分析第二章论思想言论自由的部分。

首先须知，言论是思想活动的外向表现，对言论自由的保护即是对思想自由的保护。密尔先假定公认意识是存在谬误的，公认意识和真理之间存在承接的关系，要通过自由的言论不断辩论，检视公认意识，从而得到真理。而对言论的禁止是对真理的迫害，因为“我们永远不能确定我们所竭力要禁绝的意见是错误的”。

人们总爱说正义必胜，事实只不过是陈腔滥调和一厢情愿，真理战胜迫害不过是美丽的谎言。在这一章密尔没有大篇幅的逻辑上的论证，而是举了很多历史上的例子去阐释。路德之前的宗教经历了数次失败的改革，无一例外都被镇压了，“之所以能得以传播并最终成为主流，仅仅因为迫害是间歇性的。”真理的优势在于它总能被有识者发现并提出，且在当前环境下不再被镇压才得以重现光明。

论证的第二个部分，是假设公认意识是绝对正确的。但须知“无论多么正确的意见，如果不能时常经受充分且无所畏惧地讨论，它都只能作为僵死的教条而不是鲜活的真理而被持。真理需要通过辩论去彰显，数学答案有其正确解固然没有争论，但数学定理依然是在争论中产生。

对于绝大多数别的领域，通过争论去显示真理更是必由之路。即使科学领域的日心说与地心说、燃素与氧气也是如此，更别说经济、人文、政治等本就更需要讨论与争辩的领域了。“一旦某种事物不再存有疑问，人类就会放弃对它的思考，这种不幸倾向是人类所犯错误的半数原因所在。。”一个被禁止的言论是正确的，社会就失去一个改正的机会；如果该言论是错误的而被禁止，那么带来的弊远多于能得到的利。

但言论自由是必须有其限制的，自由并非随心所欲。言论自由要在干涉限度上遵循“伤害原则”，使用言论自由的权利同时，不得伤害他人，如果侵犯他人权利，道德和法律将对此制裁。在第二章末尾密尔认为“这些假定的界限根本无法确定。”时至今日这个干涉准则依然是模糊的。有意思的是，在末尾注释中，密尔提及1858年《政府出版检举条例》的出版，好像故意与他唱反调一样，而“诛杀暴君是一个开放的议题”。当社会本身作为暴君凌驾人民之上，作文密尔或许将不再走非暴力的路子，而成为一个暴动无政府主义者。

群己权界的话题永不过时，甚至在中国当下正需要被重视和讨论，密尔曾举例百年前暮气沉沉的中国，“我们应当以中国为前车之鉴。”于我振聋发聩。保持中华民族的强大生命力，个人的自由必不可少。借严复之言结尾，“读者宜作深长之思，勿以等闲视之。”

论自由读后感 篇4

很薄的一本书，晦涩的长句，让我如同咀嚼一块生硬的糟饼，咽不下吐不出。

密尔对西方自由主义思潮影响甚广，尤其是其名着《论自由》（OnLiberty），更被誉为自由主义的集大成之作，同时也与弥尔顿的《论出版自由》一道，被视为报刊出版自由理论的经典文献。这部着作的要义可以概括为：只要不涉及他人的利害，个人（成人）就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉；只有当自己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这就是密尔所划定的个人与社会的权利界限，所以，1903年当严复第一次把《论自由》介绍到中国来时，书名就叫《群己权界论》。当我看到严复先生所翻译的这个标题，似乎这更是密尔所要表达的主旨。

整本书的建构清晰易懂，完全与其行文内容不同，开章引论，于后三章分述，末章叙述其应用。在《论自由》一书中，密尔所谓的个人自由是公民自由或社会自由。这也是他所论自由区别于前人如自然法学派，把自由看作是不依赖于社会，而是独立于社会之外的天赋权利。在老师在指定书目之前，我便有意地去尝试着去读这本论着，原因在于一次在网络上搜索，《论自由》是新闻传播学必读的课外读物，事实如此，密尔本书的重点也在于第二章《论思想自由和讨论自由》。密尔在第二章的末尾总结论证了思想言论自由在认识上的意义，这里有必要摘抄下来，因为这一系列的论证对推动自由主义的发展和传播起了重要作用，并且使他在自由主义思想史上享有很高的声誉。论证如下：第一，若有什么意见被迫缄默下去，据我们所能确知，那个意见却可能是真确的。否认这一点，就是假定了我们自己的不可能错误性。不可能错误性的提出是密尔论证言论自由的重要论据，没有什么不可能错误，故而，任意意见都可能去发布。第二，纵使被缄默的意见是一个错误，它也可能，而且通常总是，含有部分真理；而另一方面，任何题目上的普遍意见亦即得势意见也难得是或者从不是全部真理：既然如此，所以只有借敌对意见的冲突才能使所遗真理有机会得到补充。密尔在这第二点上确定了错误意见的存在的意义，它之所以存在是对既存真理的一种补充，它有利于真理的完备性。第三，即使公认的意见不仅是真理而且是全部真理，若不容它去遭受而且实际遭受到猛烈而认真的争议，那么接受者多数之抱持这个意见就像抱持一个偏见那样，对于它的理性根据就很少领会或感认。这一点简直是太有说服力，反对意见的提出，就会逼迫持有者去说服反对者，而一旦持有者没有从根本上体会真理，那么只会被反对者所识破，只因为有反对者的存在才能使真理更好的被人理解。再者，第四点，教义的意义本身也会有丧失或减少并且失去其对品性行为的重大作用的危险，因为教条已变成仅仅在形式上宣称的东西，对于致善是无效力的，它妨碍着去寻求根据，并且还阻挡着任何真实的、有感于衷的信念从理性或亲身经验中生长出来。

论自由读后感 篇5

《论自由》一书是十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济；自由，感性来讲，即简简单单能做到自己想做的事情；在阅读《论自由》过程中，我不得我承认以我尚浅的经；首先，在思想自由方面，密尔具体讲述了人们对于意见；其次，在讨论自由方面，密尔认为真理只能来源于讨论；《论自由》一书写于十九世纪的英国，当时正是资本主；

《论自由》一书是十九世纪英国哲学家、逻辑学和经济学家，近代自由主义的主要代表人物约翰？密尔最具代表性的着作。书中论述资本主义制度下的公民自由权利，阐明社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度，并提出了自由的各项原则。在本学期形势与政策老师的推荐与指导下，我有幸拜读如此佳作，以下为读后感。

自由，感性来讲，即简简单单能做到自己想做的事情。在阅读《论自由》前，我似乎从未深刻地思考自由的意义，只是在高中课程的学习中见到了解到古今中外各阶级人民追求自由的运动与观点孔子、孟子、伏尔泰、华盛顿、甘地、严复等，他们的事迹及观点都曾烂熟于心。是的，自由是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。

在阅读《论自由》过程中，我不得我承认以我尚浅的经历与学识实在无法逐字逐句地领会到其深刻而博大的内涵。作为一名当代大学生，我在书中最感兴趣且触发感受的是书中所言第二部分关于论思想自由和讨论自由。

首先，在思想自由方面，密尔具体讲述了人们对于意见的分歧，密尔认为不能强迫异议的人沉默。他在书中提到，人类要使那一人沉默并不比那一人（假如他有权力的话）要使人类沉默较可算为正当。我曾在高中政治课的哲学课堂上遇见这句话，印象颇深，时至今日才知是出自密尔先生的《论自由》。当对于自己思想或意见与他人的意见冲突时，密尔认为对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会；假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益。这几句话令我深省，因为在现实生活中我们难免会和他人发生分歧，但重要的是要有宽容的心，我们应承认分歧的存在。每人都深知自己是可能错误的，可是很少有人想着有必要对自己的可能错误性采取什么预防办法，所以我们在学习、工作、生活中，应该多多听他人意见并尊重他人，要宽容地给予人们充分的思想自由。用一句中国的古话来说便是有则改之，无则加勉，谦逊地做到这一点，这不失为一个追求理性和真理的人的做法。

其次，在讨论自由方面，密尔认为真理只能来源于讨论，来源于不同意见的争辩。他指出我们之所以能够认定某些意见为正确，正是以有反对它和批驳它的完全自由为条件；而且也别无其他条件能使一个象具有人类精神能力的东西享有令他成为正确的理性保证。人类之所以能够得到正确观念，根源在于人的错误认识不断被改正。而改正错误，凭借的正是经验和讨论。并且密尔认为允许讨论的主题是不应当受到限制的，不应存在某些不许讨论的禁区，不能说某些信条对于社会福祉是这样有用，以至于禁止讨论。这使我设身处地想到了我们当今所处的网络环境，近年来，随着中国互联网的爆炸式发展以及全球网络的开放性，我们除了看到互联网平台成为中国民众表达意见、参与决策、监督政府的重要手段，同时也难免产生激进言论、煽动言论、反动言论等弊端。然而依据密尔先生在《论自由》一书中所言，我们的并不能因此禁止在互联网中的讨论自由，剥夺中国网民浏览部分网站的权利，这不仅限制了我们的娱乐活动，也阻挡了我们听见来自世界范围内讨论意见的声音。

《论自由》一书写于十九世纪的英国，当时正是资本主义蓬勃发展时期，我们知道在此时期人们对于自由的渴望一触即发，社会民众也亟需关于自由的讨论。然而即使在不同年代、不同社会中，自由的尺度是不同的，人们的价值观也不尽相同，我相信《论自由》中的理论推及至今，也仍具有很强的现实意义，仍对于人们自对由的理解有着极强的启迪作用。因为自由并不会因为时代、社会的进步而淘汰，自由是我们永远值得思考和追求的。

论自由读后感 篇6

《论自由》论的自由主要可分为三个，第一，论思想自由和讨论自由;第二，论个性自由;第三，论社会对个人自由的限制。

首先谈思想自由和讨论自由。它包括一切人们对事物的意见看法进行表达的自由。在密尔眼中，不受限制的思想自由对个人和社会意义深远，思想自由能发展人的个性，并最终促进社会的全面进步;相反，如果用一种外在的标准或通过权威的力量去限制或压制人们的各种意见，将会妨碍个人和社会的进步。

书中有言“迫使一个意见不能发表的特殊罪恶乃在它是对整个人类的掠夺，对后代和对现存的一代都是一样，对不同意于那个意见的人比对抱持那个意见的人甚至更甚。假如那意见是对的，那么他们是被剥夺了以错误换真理的机会;假如那意见是错的，那么他们是失掉了一个差不多同样大的利益，那就是从真理与错误冲突中产生出来的对于真理的更加清楚的认识和更加生动的印象。”

也就是说，在密尔看来，即便一个错误意见全部错误，正确的意见包含了全部真理，那么，不允许人们讨论和提出挑战，就意味着持有真理的人们实际上会不再思考以至于成为一种偏见，也就不会对这个道理的理性依据有领会和认知。而作为正确的真理，由于这样也会出现逐渐丧失其真理地位的危险，也阻挡了这个真理实际上的效力。因此，倾听他人的不同意见，永远不窒闭他人的意见和思想，不干涉他们的思想和讨论，而且要欢迎任何形式的讨论，才能让社会整体更加接近真理。

人们拥有思想自由和讨论自由后，因为思想的不同，个性自然而然地产生了。于是便谈到了个性自由的问题。密尔调发展个性是个人独立、个人解放的根本要求：“凡是听凭世界或者他自己所属的一部分世界代替自己选定生活方案的人，除需要一个人猿般的模仿力外便不需要任何其他能力。可是要由自己选定生活方案的人就要使用他的一切能力了。”

想一想刚刚集体结束统一高考、又迷茫地不知如何选大学和专业的考生们，他们的生活方案不就是别人代替自己选定的吗?僵化的考试除了需要遵循固定的套路、需要“猿般的模仿力”之外又需要什么其他的能力呢?

人的个性是社会进步的动力，个性自由理应得到推崇。为了给每人本性公平的发展机会，就必须容许不同的人过不同的生活。然而看看中国几千年来的专制制度，无论是打着三纲五常、“亡天理灭人欲”，还是以国家、集体的名义阻碍个人追求，实质都是对人性的压抑和摧残。

在论述个性与发展是一回事之时，密尔强调只有培养个性才产生出或者才能产生出发展得很好的人类。而且，密尔还强调，首创性是人类事物中一个有价值的因素，以及坚持天才的重要性，坚持让它在思想上和实践上都得自由舒展的必要性。我们不能试图用一个模子来范铸人们，应对个性的任何显著表示宽容，只有支持鼓励自由和境地的多样化，这两个人类发展所必要的条件的发展，才能使个性保住它的根据，避免个人性格的各项情况日益趋于同化。纵观近现代富强起来的欧美国家，无一不建立在一个个有独立人格、公民素养的国民之上。

谈到社会对个人自由的限制，密尔指出“任何人的行为，只有涉及他人的那部分才须对社会负责。在仅只涉及本人的那部分，他的独立性在权利上则是绝对的。对于本人自己，对于他自己的身和心，个人乃是最高主权者。”

这一点其实是个人自由的界限的再阐述，只牵及到私人的个人行为不应当受社会的干涉，特别是不能因为公众的喜好厌恶而强制“异端”也要和他们一样“统一”。

而什么时候公权力可以干涉个人自由呢?密尔认为：“人类之所以有理有权可以各别地或者集体地对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫。这就是说，对于文明群体中的任一成员，所以能够施用一种权力以反其意志而不失为正当，唯一的目的只是要防止对他人的危害。”

举个例子说吧，比如对罪犯的惩罚、剥夺他的自由就是为了防止其对他人的危害。只有当个人的行为危害到他人利益时，个人才应该接受社会的或法律的惩罚。社会只有在这个时候，才有权对个人行为进行裁判，并对他进行强制判决。政府对个人自由的干预，只应是为了防止他人利益被损害，不可以更进一步，社会不能非法干涉个人合法自由。

每本书的存在都有其价值，我们不能一味否定，也不能一味肯定。我认为“自由主义”是一个比较抽象的概念，自由主义主张的就是个人的自由，但这是法治之下的自由。因此，为了让每个人享受

论自由读后感 篇7

读完这本书，我更多的不是激动与欣喜，而是认同再认同。该书所有的文字都围绕本书的核心，即密尔在书中所说的本文的目的，力主一条极其简单的原则，使凡属社会以强制和控制方法对付个人之事，不论所用手段是法律惩罚方式下的物质力量或公众意见下的道德压力，都要绝对以它为准绳。这条原则就是：人类之所以有理有权可以个别的或集体的对其中任何分子的行动自由进行干涉，唯一的目的只是自我防卫或防卫队他人的危害。（这段话不是我复制的，而是一字一字的打出来的）。

我认为该书的核心与我本人之前的一个观点极其相似，即一个人行使自己的自由时不可以妨碍他人的自由。所以说，读完这本书，我并不是感到受很大的启发，而是百分百的认同。

其实，谈到自由就要谈到集体（所谓的集体）。一些集体的存在并没有很好的为集体里的个人带来福祉与利益，跟多的是为了这个集体中少数人的利益和权力，里面的大多数人是被加入的，他们的自由和福祉收到了名正言顺的侵犯。我不太喜欢集体里的多数的暴虐，即密尔所说的，人民意志实际上只是最多的货最活跃的一部分人民的意志，结果是人民会要压迫其自己数目中的一部分。其实，我觉得当中的少数人在数量上并不是少数，而他们的愿望与声音就这样被少数服从多数了。而服从的结果并不一定给集体带来很多好处。时间久了，可能就会产生奴性服从。这都是自由的悲哀！

其实，很多时候，若有什么意见被迫缄默下去，那个意见可却可能是真确的。有时候，一项任务没有被授予一个人而是另一个人，前一个人却可能是最合适的。比起占着茅坑不拉屎，我更讨厌资源被错误配置。

其实，小政府往往会给人民带来更多的福利，当然最好是世界各国都是小政府时最好，大政府的国家往往会侵犯小政府的国家。而不必要地增加政府的权利，会有很大的祸患，不仅对内部，而且也会对外部产生祸患。

其实，进步与自由是有很大正相关性的。密尔说进步的唯一可靠而永久的源泉还是自由，因为一有自由，有多少个人就会有多少独立的进步中心。当然我不赞同其唯一的字眼，但这个观点仍然可以很好的解释我们国家在创新上出现问题的原因。

自由的含义有宽容。的确，如果没有宽容或宽容度不够，那么自由也会受到压制，我们有时会对那些与自己本身、自己民族、自己家乡乃至自己国家不相符的行为举止或做事方式等表现出异样的眼光甚至憎恶等等，这其实是对自由的冒犯。

最后，我想说，去走自己的路吧，但也不妨碍他人走其自己的路！

论自由读后感 篇8

很薄的一本书，晦涩的长句，让我如同咀嚼一块生硬的糟饼，咽不下吐不出。

密尔对西方自由主义思潮影响甚广，尤其是其名着《论自由》（OnLiberty），更被誉为自由主义的集大成之作，同时也与弥尔顿的《论出版自由》一道，被视为报刊出版自由理论的经典文献。这部着作的要义可以概括为：只要不涉及他人的利害，个人（成人）就有完全的行动自由，其他人和社会都不得干涉；只有当自己的言行危害他人利益时，个人才应接受社会的强制性惩罚。这就是密尔所划定的个人与社会的权利界限，所以，1903年当严复第一次把《论自由》介绍到中国来时，书名就叫《群己权界论》。当我看到严复先生所翻译的这个标题，似乎这更是密尔所要表达的主旨。

整本书的建构清晰易懂，完全与其行文内容不同，开章引论，于后三章分述，末章叙述其应用。在《论自由》一书中，密尔所谓的个人自由是公民自由或社会自由。这也是他所论自由区别于前人如自然法学派，把自由看作是不依赖于社会，而是独立于社会之外的天赋权利。在老师在指定书目之前，我便有意地去尝试着去读这本论着，原因在于一次在网络上搜索，《论自由》是新闻传播学必读的课外读物，事实如此，密尔本书的重点也在于第二章--《论思想自由和讨论自由》。密尔在第二章的末尾总结论证了思想言论自由在认识上的意义，这里有必要摘抄下来，因为这一系列的论证对推动自由主义的发展和传播起了重要作用，并且使他在自由主义思想史上享有很高的声誉。论证如下：第一，若有什么意见被迫缄默下去，据我们所能确知，那个意见却可能是真确的。否认这一点，就是假定了我们自己的不可能错误性。不可能错误性的提出是密尔论证言论自由的重要论据，没有什么不可能错误，故而，任意意见都可能去发布。第二，纵使被缄默的意见是一个错误，它也可能，而且通常总是，含有部分真理；而另一方面，任何题目上的普遍意见亦即得势意见也难得是或者从不是全部真理：既然如此，所以只有借敌对意见的冲突才能使所遗真理有机会得到补充。密尔在这第二点上确定了错误意见的存在的意义，它之所以存在是对既存真理的一种补充，它有利于真理的完备性。第三，即使公认的意见不仅是真理而且是全部真理，若不容它去遭受而且实际遭受到猛烈而认真的争议，那么接受者多数之抱持这个意见就像抱持一个偏见那样，对于它的理性根据就很少领会或感认。这一点简直是太有说服力，反对意见的提出，就会逼迫持有者去说服反对者，而一旦持有者没有从根本上体会真理，那么只会被反对者所识破，只因为有反对者的存在才能使真理更好的被人理解。再者，第四点，教义的意义本身也会有丧失或减少并且失去其对品性行为的重大作用的危险，因为教条已变成仅仅在形式上宣称的东西，对于致善是无效力的，它妨碍着去寻求根据，并且还阻挡着任何真实的、有感于衷的信念从理性或亲身经验中生长出来。

密尔所宣称的自由毕竟是离不开社会的，人是一个能够自由发展的、任其随自己喜好的态度去生活。但是，他也必须区分自己自由的权利界限，在密尔的自由论中，自由，也就是不能损害到他人的利益。这也是我所能读懂的层次，在不干涉他人权利、不损害他人利益的情况下，你是可以干任何你想干的事情的。当然，政府也不能干涉人们的这种自由，密尔理论中，政府过多干涉人们自由，会增加政府的权力，一定程度上会使人们陷入崇拜权力的情况，从而丧失自己的自由观念，依附于政府，而人们按照自己的方式生活，不受干涉，是有利于整个社会的发展，如前面密尔所述，意见就算有其真理性，但反对的或者不同的意见在一定程度上对其真理性是有所帮助的。我是这样体会的。

密尔的理论就先谈到这里，本篇读书笔记，我用了读不懂来形容我所认识的自由，当然既是形容这部着作，也是形容我所看不懂的当今中国社会所谓的自由与民主，以及一些为人师所传授的民主自由。是的，中国的民主自由是与当今世界所谓的民主自由有一定的距离，正如韩寒所讲，在网络上发表一些文章的时候，会有一个审批的过程，会有一些字会变成一些奇奇怪怪的符号，这都是在西方国家不能所遇见的情况，这完全是政府干涉个人言论自由的铁证。或许，是有太多人只看社会的这一面，在我看来，整个社会是前进的，总有一些手段是必须要实行的，一些人总是在试想如果中国政府按照西方政府那样做，该多好，我想问，多好是哪里多好？体制要变，民俗要变，人们要被强迫地去接受所谓的民主自由，时髦的说也就是突然被民主被自由，一个人总要被周围的环境所感染，会慢慢适应，会逐渐去放弃自己这方面的畅想，逐渐同化，不横向比，纵向比，这种变化是很客观的，横向比，我们只能兴叹，有时候，我反而感觉西方国家安全感不是很强，一切都放开，在适当法律下，谁知道谁哪天会情绪变化，对他人怎么样？

自由，感性来讲，只要是简简单单能做到自己想做的事情就可以，一定要与自己过不去，那也没办法，有一批人在争取西方式的自由，需要这样的人，正如密尔在《论自由》里所说的的另外一个层次，每样东西都有存在的理由，都能促进社会的进步的。

论自由读后感 篇9

《论自由》成书于1859年，100多年后再读此书，仍然觉得很有启发，很多观点用在当下也毫不落伍。如果说，真存在所谓符合社会规律性的言论，那《论自由》中的某些观点应该也可以归入这类言论。

一、第一章内容简单梳理

第一章厘清了本书所讨论的自由的范围。对于自由的讨论，历来是哲学界、政治学界、法学界的热门论题，经久不衰。本章开始就提到，这篇论文不是所谓意志自由，这里所要讨论的是所谓公民自由或社会自由，也就是探讨社会所能合法施用于个人权力的性质和限度。

在这个前提下，作者又开始讨论不同时期不同情况下的自由。历史上的自由，是对统治者暴虐统治的防御。这时候，爱国者的目标就在于给统治者运用权力划定一定的限制，而这个限制就是他们所谓的自由。谋取这种自由有两种方式，一种是取得统治着对某些自由权利的承认。另一种是通过宪法。但是现在(指作者的时代)，“人民对于管治者之成为一种独立的权力而在利害上与他们自己相反对时，已不复认为是一种自然的必要。”人们可以选出自己的代表对国家进行治理，并且可以随时撤换，意义已经大于对统治者权利的限制，“统治着应当与人民合一起来，统治者的利害和意志应当就是国族的利害和意志。统治者的权力，就是国族自己的权力。

以此，有人认为“人民无须限制自己施用于自己的权力”，作者对此做了反驳，实际情况是，“人民会要压迫其自己数目中的一部分;而此种妄用权力之需加防止正不亚于任何他种。”“要限制政府施用于个人权力这一点……也仍然丝毫不失其重要性。”作者又进一步指出，“当社会作为集体而凌驾于构成他的个别个人时，它的肆虐手段并不限于通过其政治机构而做出的措施。”仅防御官府是不够的，还要防御得势力舆论和得势感想的暴虐。集体意见对于个人独立的合法干涉，界限在哪里?他首先肯定了舆论的作用，即“很多不宜由法律来起作用的事情，还要由舆论来办。”作者通过分析，认为决定那些在法律惩罚或者舆论支持之下的行为准则的主要东西，是社会的好恶或社会中一些有势力的部分的好恶。

二、几点感想

1、密尔骨子里体现出的作为资产阶级的自我优越感。读完第一章，我除了认同密尔很多观点外，也深深体会到他自身所表现出来的优越感。本书成于19世纪中下叶，那时候正好是资本主义蓬勃发展的时期，思想界也非常活跃，密尔在第一章的论述中，很多地方没有论证，直接提出了自己的观点。似乎很多观点是不证自明的。他所讲的自由是有社会条件的。比如，他认为，对于那种种族自身尚可视为未届成年的社会当中的一些落后状态，也可以置诸不论;在对付野蛮人时，专制政府正是一个合法的形式，只要目的是为着使他们有所改善，而所用手段又因这一目的而得以投现而显为正当。自由，作为一条原则来说，在人类还未达到借自由的和对等的讨论而获得改善的阶段以前的任何状态中，是无所适从的。但哪种种族族可以看作未届成年，哪些人是野蛮人?什么时候人类达到了借自由和对等的讨论而获得改善阶段?这些密尔都没有回答，从这些描述中，他并不认为，所有的人或者种族都配拥有他所说的自由。但他还在书中提到，在旧日，存在臣民或者某个阶级的臣民和政府之间的争斗时，那时的自由是指对于统治者暴虐统治的防御。似乎又把自由存在的时间维度拉长了。

2、密尔所强调的“对社会负责”标准只是描述意义上的，既没有说出它们的范围，也没有说出为什么会这样。比如，他强调，为了“自我防卫”或者说他人的利益的时候，个别的或者集体的违背个人意志是正当的。一个人仅需为涉及到他人的那部分才需对社会负责。凡系显一个人在义务上当作而不做时，就可要求他对社会负责，这是正当的。我在阅读过程中，特别想寻找一个答案，如何避免多数人的暴政?可惜没有找到。

3、密尔对“权力”讨论远远大于对“权利”两个词的运用。我只看了翻译版，没有看过原版，也没有了解过密尔的时代对“power”和“right"的认知程度如何。既然是《论自由》，我总觉得是讨论rihgt要多一些，但感觉这部分内容反而讨论power多一些。可能与论文开始提到的讨论主题有关，即“探讨社会所能合法施用于个人的权力的性质和限度”。

4、密尔对法律和舆论的作用的描述令我很受启发。他意识到法律的惩罚性和舆论的压力对个人的影响，并且用很大的篇章介绍舆论问题，这是难能可贵的。他犀利的指出，一国的道德标准大部分出自占优势的阶级利益或阶级优越感。人们遵守的来自法律或者道德舆论的所谓社会准则，其实就是社会的好恶，或者是社会中占优势的势力的好恶。

5、密尔所主要讨论的是政治自由问题。即政府在限制人民自由方面的界限在哪里，正当性何在?人们所享有的社会自由主要有那些?这些都是政治自由非常核心的内容。对于政治学初学者认知政治自由具有很好的引导作用。尽管我读完还有很多迷惑，但是对于密尔在观点上的干脆自信，以及论述上的逻辑性，还是很佩服。

理解比较浅薄，暂记流水账于此。

论自由读后感 篇10

自由，是人类一个永恒的主题，从古到今，无数的人们追求它，无数的思想家关注它，并试图为它找到理论支撑的基础。

有的思想家从“人之本性”的角度论述它。塔西佗说，“追求自由是人至高无尚的心向”；英格索尔说，“自由之于人类，就像亮光之于眼睛、空气之于肺腑、爱情之于心灵”。

有的思想家从“天赋人权”的角度论述它。韦伯斯特说，“上帝只将自由赐给热爱自由的、并随时准备保卫它的人”；塞万提斯说，“自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一”；卢梭也说，“人生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。

还有的思想家，看到了个人自由不是孤立的，是与其他人的自由联系在一起的，开始思考个人自由与他人自由、社会自由的关系，古希腊的毕达哥拉斯就说过：“不能制约自己的人，不能称之为自由的人”；孟德斯鸠则是从法律的角度论述自由：“自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力；《法国国民公会宣言》中也提到，“一个公民的自由是以另一个公民的自由为界限的”。

这些论述往往充满感情上的震撼力，但缺少理论上的说服力。自由到底是什么？自由为什么是个好东西？一个社会为什么要使它的成员保持自由？一直以来，很少有人对这样的问题进行过系统的思考。

对这些问题给出让人满意答案的，是19世纪英国思想家密尔的《论自由》。在该书中，密尔探讨了自由的涵义、思想自由和讨论自由、个性自由、社会权威的限度以及个人自由不受政府干涉等问题，可谓为自由主义的新发展开辟了广阔的道路。

论自由读后感 篇11

《论自由》被密尔认为是其最有生命力的著作，原因在于这本书成为了一种单一真理的教科书，这一真理随着人类社会的不断发展变革而愈加突出：性格的多样化对人类和社会及其重要，让人类可以向无数的、乃至相冲突的方向充分发展。洛克证明了政治自由的合理性，而密尔作为自由主义的代表人物，则把自由从政治领域延伸到了个人领域。

密尔《论自由》的目的在于界定群己权界，提出了关于自由的两个原则：个人在不伤害他人利益的情况下可以做任何想做的事情;国家或社会如果要干预个人行为，唯一的动机是社会保护。在这两个原则的支配下，任何个人的行为，在不涉及他人的情况下，他成了个人的最高主权者。因此，个人自由成了个人与社会之间的边界：你的自由，我的边界;我的自由，你的边界。自由的含义体现为严复所归纳的“自为造因，自受报果”。在国家与个人的关系当中，自由的意义则体现为两个方面：

一方面，个人自由拥有的不被他人干涉的空间，是个人对自己行为的充分自主，对行为结果的自我承担。在个人自由发展的环境中，个人的独立性不断培养出来。个人拥有的自由保证了个人不需要对权力的唯唯诺诺，国家对个人空间的不干预，使得国家对个人的思想不能一致化。密尔在《功利主义》中提出，快乐分为高级快乐和低级快乐。高级快乐是精神上的快乐，而低级快乐是物质上的快乐。人们只要经历了这两种快乐，就会更加享受精神上的快乐而非仅仅追求物质快乐。因此，自由提供给个人的是精神上的快乐，是个性的自由发展。如帕斯卡尔所言，人是一支会思想的芦苇。人区别于动物正是在于人是会思想的动物，思想是人之所以为人的原因。对自由的渴望，是每一个人本能的需求。

自由对个人的充分发展，更是社会进步的前提，是人类幸福的基础。功利主义认为，幸福是人们追求的唯一目的，而幸福也是多元的，自由、正义、美德、诚信等等都是实现幸福的手段。自由所实现的当然是“最大多少人的最大幸福”。密尔写到，“一国当中，人们性格的多样化，然后国家才有具有活力。”个人自由培养的独立性的个人，是社会进步、国家强大的重要基础。自由社会带来的是自由的、异质化的个人，异质化的个人带来的是思想的创新，人们智力水平的提高。因为在专制社会中，个人根本无自由可言，权力对思想压制有本能的爱好，这种压制带来的是众多同质的愚民。愚民是专制者巩固权力的手段。因此，人民越是独立，国家越是强大。迪尔克姆认为，分工越细，个性越鲜明，每个人对社会和其他人的依赖性越深，因而社会整体的统一性也就越大。“和实生物，同则不继。”个人自由是异质化个人的保证，异质化个人是形成一个有机社会的条件。霍布豪斯认为，自由主义的核心是懂得进步不是一个机械装置的问题，而是解放活的精神力量问题。好的机制必须能够提供渠道，让这种力量通行无阻，使社会结构生气勃勃。

另一方面，个人自由的确立，是对国家的一种约束。密尔看到了民主政治中，少数服从多数所产生的“多数人暴政”。专制的武断是可以看得见，但多数人暴政带来的后果却总是在无形当中，其影响是所有人都难以逃避的。可以说，多数人的暴政产生的恶丝毫不亚于专制产生的恶。多数人暴政在托克维尔《论美国民主》中得到了充分的论述，作为同时代的思想家，密尔在《自传》中坦言，对多数人暴政的论述受到了托克维尔思想的影响，他们都意识到了民主政治中多数人利用民主的工具对少数人自由的压迫。密尔对个人自由的呼吁，目的在于防止群体对个人的干涉，损害个人的自由。《论自由》提出的两个原则，是对群体和个人权力界限的划定，更是对个人自由的保护，和对群体权力的约束。个人拥有的对自身行为的自主权，是一种个人权利不得随意侵犯的权利，要求国家权力作为群体组织对个体权利的尊重。

个人自由对群体的约束，使得国家的职能须重新界定。密尔对实现自由要义的要求是政府“代民之谋不若听民自谋”。民众之事，让政府来做，不如让民众自己来做，因为最关乎民众切身利益的事情，他们知道怎么做最合适。如果民众所以的事情都需要政府过问，那么政府的权力将会越来越大，这样势必对剥夺个人的自由。在个人与国家关系上，自由的实现需要个人权利的可捍卫，国家权力的可控制。霍布豪斯在《自由主义》提出，国家的职责是为正常健康的公民创造自食其力的条件。为确保个人的自由，政府所做的是提供一个个人个性得以自由发展的社会环境。因此，密尔认为，国家最重要的天职在于扶植国民，培养他们独立自治的能力。为促进公民独立自治的培养，国家权力必须下放，赋予地方权力更多的自治性，鼓励基层民众自主管理。这也是托克维尔在《论美国民主》中所发现的：美国民主的要义在于地方自治组织的发达。

19世纪是自由主义蓬勃发展的年代，各种自由学说不断涌现。密尔对自由理论的阐述，之所以在如今仍具有不可替代的影响力，恐怕在于个人自由是每一个人发展都不能或缺的，这是“对个人自由最动人心弦、最强有力的辩护”。这样一种渴望没有地域之分，没有民族之分，它仅仅是人们内心最本能追求，是对黎明前黑暗的一声呐喊。自由就像是一束光，对生在光明中的人们如此司空见惯，但对黑暗却具有强大的穿透力。

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恐龙王读后感(篇1)

在一个初冬的晚上，外边还在下着雨，豆大的雨点像断了线的珍珠落在地上，发出悦耳的声音，给城区蒙上一层薄薄的白纱，宛如人间仙境。

我的肚子已经在唱空城计了，可老爸他们还没回来，我只好点了一份外卖。然后独自坐在沙发上傻等。不一会儿，一个外卖小哥把饭菜送到我家来了。我看着他狼狈不堪的样子：他戴着一副眼镜，短短的头发。估计外面的雨很大，雨滴不停的从他的头发滑下来。眼镜上早已有了一层薄薄的水雾，脚上的雨鞋更是布满泥浆。

我饿了，不想继续观察他，迫不及待的扑上去，像一头饿坏的狮子一样抢过盒子，打开一看，怎么回事，我明明点的是大碗的啊，店家居然把大碗换成小碗了。哎不计较了，现在有得吃就不错了，小碗就小碗吧。我嘟囔着，抱起盒子就往里走。

请等一下，我回过头来，原来是外卖小哥，他气喘嘘嘘的叫住我，给错了是吗？我去给你换。是有错，不过还没等我说完，外卖小哥就拿过我手中的盒子转身下楼去了

我呆了一会儿，顺着阳台上朝大门望去，这时，雨更大了，豆大的雨点砸在雨棚上，砸的雨棚不停地呻吟。他还会出现吗？会吗？一定会的，绝对会的！我很肯定。

过了好一阵子。雨帘中又出现了他的模模糊糊身影，我打开门，发现他衣服宛如刚刚从水潭里捞上来的一样，他早已全身湿透。这次不会再错了，大碗的。他朝我笑了笑，将碗递给了我。谢我话还没说完，他人已经走了。

雨还在噼里啪啦的下着，还夹杂着外卖小哥摩托车的轰鸣，这个雨夜，不一样。

恐龙王读后感(篇2)

史前猛兽——读《恐龙王国》后感

恐龙是繁盛于中生代的一种极为奇特的爬行类动物，是那时候地球上的霸主。人们对恐龙已经有了200多年的研究历史，作为一种令我们人类感到奇特的生物，经久不衰。恐龙对很多人来说，既陌生又熟悉。无论是大人或小孩，只要一提起恐龙，便会想起那超级肉食“怪物”霸王龙，头上长有三根利角的“小勇士”三角龙，身披“装甲”的巨型“坦克”甲龙和那长有吃人鲨般牙齿的强悍猎手鲨齿龙。但是，很少有人明白恐龙究竟是什么样的爬行动物，恐龙家族里一共有多少个成员。自从我读了这本《恐龙王国》以后，我认识了许多令我“崇拜无比”的“恐龙英雄”，更是令我见识到了恐龙的真正面纱。这本书主要讲了世界各地发现的具有代表性的肉食恐龙和植食恐龙。第一册（肉食恐龙，一共有四章。）主要讲了一些恐龙：如霸王龙、哥斯拉龙、胜王龙、中华乌龙、棘龙、鲨齿龙、异特龙、食肉牛龙等。第二册则（植食恐龙，一共有6章。）主讲了一些恐龙，如：龙王龙、牛角龙、多刺甲龙、美甲龙、超龙、巨龙、板龙等。

该书以通俗、生动有趣、如诗歌般的语句，深入浅出地介绍了各种恐龙的特征、地理分布以及许多与恐龙相关的有趣故事。此外，该书还精心绘致了1000多幅精美的彩色图片。所以，我在此向各位恐龙粉丝推荐这本书。读过这本书以后，我觉得我们应该好好保护环境，因为我们的偶像可能早已随着不好（火山爆发）的环境而从此消失在这个星球上，而且我们现在的地球已经变得破烂不堪，让我们惨不忍睹，可这都是我们人类干得“好事”呀！乱扔垃圾、排放尾气、排放大量有害物质、破坏生态系统。唉，臭氧层已出现了一个大洞，地球上的生物灭绝了许多，资源也少了许多，现在，我们那唯一的家园——地球也改变了它原来的外貌。在此，我在这里向地球上的所有人呼喊一声：“别再破坏地球啦！”

恐龙王读后感(篇3)

六一儿童节妈妈给我买了一本《恐龙王国大百科》，这本书里写了很多恐龙，有板龙，有大椎龙，有棱背龙，有鲸龙，还有来索托龙

这本书非常好，不仅有丰富多彩的图片，还有有很多我以前不知道的知识，可以让我更深入的了解关于恐龙的知识。我读了这本书后，其中伤齿龙是我最喜欢的，因为它是世界上最聪明的恐龙。它的聪明指数高达五颗星，出现在白垩纪晚期，是肉食性恐龙，肉食性恐龙普遍比草食性恐龙聪明。从它的头和身体的比例来看，它的头很大，据科学家推测，伤齿龙的智商高达5.3，而袋鼠的却只有0.7，所以说伤齿龙已经算是动物世界里最聪明的了。

曾今有位古生物学家提出过一个惊人的观点：如果恐龙没有灭绝的话，那么聪明的伤齿龙很可能进化成更聪明的像人的动物——恐人，成为地球的主宰。这就是著名的“恐人”学说。

这本书让我深深的感到世界太奇妙了，有很多未解之谜等着我们去解开，我们一定要学习好多知识才能去破解这些未解之谜。

恐龙王读后感(篇4)

今天，我看完了《恐龙王国》这本书，这是我最喜欢的了。现在，我向大家介绍一下我喜欢的几种恐龙。首先介绍棱背龙，棱背龙生活在侏罗纪早期，生长跟一辆公共汽车不相上下，背上披着厚厚的甲板，还均匀地密布着一排突起的甲板，它们四肢粗壮，身体滚圆，脑袋很小显得很迟钝笨拙。除了身上的甲板，它们没有其它防身武器。这就是棱背龙，而且，因为它有好多排刺，所以人们说它是甲龙的祖先。你说棱背龙怎么样？

再向你们介绍甲龙，甲龙就是不死龙。它有甲板，一个攻击一个防御，连霸王龙都抵挡不住。

小值龙穿甲板的恐龙，遇到适度人，就会缩成一团，让别的肉食恐龙不能下手，就只好放弃他了。

伤齿龙是跟人类差不多的恐龙，它很聪明，是恐龙中最聪明的。

恐龙世界真奇妙！

恐龙王读后感(篇5)

我的家乡在长沙，那里有许多的名胜古迹，比如：岳麓山、橘子洲头、刘少奇故居、雷锋纪念馆其中，我最喜欢岳麓山，因为岳麓山上的景色特别迷人，吸引了许许多多外地的游客。

春天，岳麓山的树木都发芽了，抽出新的枝条，长出了嫩绿的叶子，鸟语林的鸟儿们叽叽喳喳地叫着，多么像是在迎接春天啊！

夏天，树木长得郁郁葱葱，绿油油的树木把岳麓山封得严严实实，挡住了人们的视线。岳麓寺前的草地上开着五颜六色的野花，红色的、粉色的、白色的多么像一个大花坛啊！炎热的傍晚，人们都纷纷赶来岳麓山纳凉、散步，场景十分热闹。

秋天到了，我和妈妈、爸爸一起去爬岳麓山，我发现秋天的岳麓山是最美的秋风一吹过来，树上的树叶就在空中翩翩起舞。叶子几乎落光了，变成了金黄色的地毯，从远处望去，真像一片黄色的世界。

。寒冷的冬天来了，岳麓山上的树叶都结冰了、结了冰的树叶看上去晶莹剔透、美丽极了！

这就是美丽的岳麓山，我家乡的岳麓山！

[荐]土鸡冒险读后感精选

读后感大全精选专题推荐：“土鸡冒险读后感”。

在作品这本书当中对于情节的描述相信感动了很多人读后感中“读”是“感”的前提和引子，“感”是“读”的结果和目的作品的读后感怎样写才完美呢？或许你正在查找类似"土鸡冒险读后感"这样的内容，供你阅读参考，并请收藏本页面！

土鸡冒险读后感(篇1)

周日，我在家没有事情做。因有无聊，所以我去了图书馆。

我在图书馆里的了书架上找了又找，返了又返，也没有找到我想要看的书。在一个小说类的的书架上，我终于找到一本看上去比较有趣的书，我把它拿下来，看了一下，就借了它。

回到家，我发现，它果然好看！我爱不释手。我看了两到三天就把他看完了。让我有不少感受。

我感到这本书很有趣，它能从一只土鸡的想法去写，能从一只土鸡的观点去写，这本书给我的感觉是一只土鸡“写”出来的书，在书上发生的每一个故事都让我心情百变，我有时同情，有时开心，也有时生气。它写了一只伟大的土鸡是怎么成为土鸡群的领头。这本书让我知到了土鸡生活的。写得如同真的发生在我面前。也让我体会到一只土鸡的生活是如此的不好，当书的结尾写出这只土鸡要死了，我感到这只土鸡很可怜，不过面已经写出有一只和它一样的土鸡，我有点想知道那只土鸡是不是下一个领头。

我还真不想把它看完，我想看下去！

土鸡冒险读后感(篇2)

土鸡，又名笨鸡，一向很受人们的偏见。可是《土鸡的冒险》这本书，却描写了一只懂人类的语言、勇敢、善良、有思想、有感情，还会流眼泪的土鸡。它想摆脱人类的魔爪，改变成为盘中餐的命运，向往着无人类的自由生活。

故事主要是讲一只被当作小母鸡的小土公鸡，要在小土鸡里出类拔萃，才不至于像其它兄弟一样被主人吃掉或卖掉。它以自己的机智、坚韧的性格，在父亲的引导下，经历了挫折、失败，甚至最残酷的斗争，终于成长为一个优秀的家族首领，并成功领导了它的家族走出人类的包围圈，来到了一片绿色的山林，让子孙们过上了自由幸福的生活。

文中有很多令人感动的地方，这一段就是一个很好的例子。

“我侧着耳朵倾听外面的动静，对绒绒说:‘你没听见白毛在哭吗？’绒绒说：‘我们土鸡不会哭的，也不会流眼泪。’我伤感地说：‘白毛现在就是哭呢。这就是土鸡的痛哭。’绒绒说：‘如果瞎折腾就是白毛在哭泣的话，也该轮到它哭了’。突然间，在漆黑一团的鸡窝里，响起了我的声音，我都不知道自己会说出这样的话来：‘我想让白毛活下来！’”要知道，白毛一向讨厌它，处处迫害它，恨不得它成为主人的盘中餐。可当白毛有危险时，它却一心想救白毛。

它不希望自己的子孙一生的价值就是为主人下蛋、打鸣，更不希望它们成为主人的盘中菜或囊中财，它没有权利选择自己的命运，但它为了整个土鸡家族的命运与前途，不顾自己衰老的身体，带领土鸡家族逃离了它的主人，奔向了自由。

连一只土鸡可以有这样的毅力、胆识与勇气，我们人类呢?《土鸡的冒险》让我明白了什么是责任感，同时也让我对人生的意义有了更深的理解。

土鸡冒险读后感(篇3)

永不屈服的土鸡才算得上是土鸡群中的领袖，在【土鸡的冒险】一书中就有这么一只不同寻常的土鸡。

他没有自己的名字，他只知道自己叫中国土鸡，从不去给自己取一个更好听的名字。从蛋壳里出来，他就费尽心思弄懂了人类的话语。他在敌人面前不屈服，更不顾自身的危险，而是把他们的敌人黑白公鸡赶出了属于他们的草地，像他的领袖爸爸一样，为了保护家族里的老母鸡和小母鸡而奋不顾身。

我也经历过这种事情。那是在去年的2月份，我突然间发烧，幸亏一妈一一妈一发现了，她摸了摸一我的额头，脸上布满了焦急的神情。一妈一一妈一没有犹豫，吃力的背上我往医院赶，一分一秒在流逝，一妈一一妈一的脚越来越沉重，她脸上挂满了汗珠。想想一妈一一妈一，她能为我付出多少。

土鸡是一种普通得不能再普通的家禽了，但它却有着跟人类一模一样的地方。那只中国土鸡吸取了爸爸的优点，敢于奋战，虽然自己的力量和敌人相差太大，但他不退缩，冒着试一试的想法与敌人一决胜负。啊小小的土鸡竟然有如此的气概！玖完这一一精一彩片段我不经频频点头。其实做一些事情必须要有一种冒险的念头，不然事情是不可能完完全全做好的，但是做一些危险的事情可不能有冒险的念头。

土鸡冒险读后感(篇4)

暑假里我读了一本名叫《土鸡的冒险》的书。它的作者是常新港。1957年出生于天津新港，中国作家协会全委委员。

这本书讲述了一只被当做小母鸡留养的小公鸡，不断的遇到令他尴尬脸红心不安的事。因为主人要确定它的性别，他当然是男生了，所以他要经历更艰难的成长过程。要在小公鸡里出类拔萃，才不至于像其他兄弟一样被主人吃掉或者卖掉。这只小公鸡的精神多么的令人钦佩呀！我读到这段，不禁想起不久前的我，每遭到别人的怀疑时，不是向别人妥协，就是点头称是。我觉得自己太懦弱了，可要好好的向他学习。

接着，他以自己的机智坚韧的性格战胜了和他争风吃醋的小公鸡白毛。最后终于成为了家族的首领。当他老了的时候，他以自己最后一点力气组织了家族的一次出逃活动，他这最后一点力气也要为大家服务的精神让我为之动容。

这只小公鸡最让我感动的地方就是他和邻家黑白公鸡的决斗：在空中的瞬间，风把我的羽毛向后刮去，我变成了一支箭头，我觉得自己原来就生活在天上。我第一次跟一只成熟的久经沙场的老公鸡交手，我没有胆怯，因为我刚刚跟爸爸的影子交谈过，我有信心！一分钟之后我浑身伤痕累累，我感到了一支老土公鸡的利爪的锋利和重量，但是我不能调转自己的头……这是他在他的爸爸去世之后，和邻家老土公鸡的决斗。想起曾经的自己，一遇到挫折便会一蹶不振，当别人来挑战时从来不会积极的去面对，只会在一旁躲躲闪闪。从小公鸡身上我获得了力量，今后遇到困难不要畏惧，坚持下去。

在生活中，我们一定要有这只小土公鸡的坚韧顽强的意志，遇到别人的挑战和前方的困难千万不能知难而退，而要去努力的积极的去面对才能成为人生最后的赢家！

土鸡冒险读后感(篇5)

永不屈服的土鸡才算得上是土鸡群中的领袖，在《土鸡的冒险》一书中就有这么一只不同寻常的土鸡。

他没有自己的名字，他只知道自己叫中国土鸡，从不去给自己取一个更好听的名字。从蛋壳里出来，他就费尽心思弄懂了人类的话语。他在敌人面前不屈服，更不顾自身的危险，而是把他们的敌人黑白公鸡赶出了属于他们的草地，像他的领袖爸爸一样，为了保护家族里的老母鸡和小母鸡而奋不顾身。

我也经历过这种事情。那是在去年的2月份，我突然间发烧，幸亏妈妈发现了，她摸了摸我的额头，脸上布满了焦急的神情。妈妈没有犹豫，吃力的背上我往医院赶，一分一秒在流逝，妈妈的脚越来越沉重，她脸上挂满了汗珠。想想妈妈，她能为我付出多少。

土鸡是一种普通得不能再普通的家禽了，但它却有着跟人类一模一样的地方。那只中国土鸡吸取了爸爸的优点，敢于奋战，虽然自己的力量和敌人相差太大，但他不退缩，冒着试一试的想法与敌人一决胜负。啊小小的土鸡竟然有如此的气概！读完这一精彩片段我不经频频点头。其实做一些事情必须要有一种冒险的念头，不然事情是不可能完完全全做好的，但是做一些危险的事情可不能有冒险的念头。

土鸡冒险读后感(篇6)

《土鸡的冒险》这本书，讲了一只小土鸡的成长故事，它要在小土鸡群中出类拔萃，才不会被主人们吃掉卖掉。小土鸡以自己的智慧、坚韧的性格、脚踏实地的目标，在爸爸的带领下，经过了挫折、失败，甚至是残酷的斗争。终于，小土鸡成了二代领袖。

看了这本书，我想：“人生不就是一条充满了胜利和淘汰的路吗？我相信，只要像小土鸡一样，努力再努力，坚强再坚强，朝着自己的目标向前冲，在路途中跌倒了爬起来，绝不半途而废，我就不信达不到自己的目标。

故事中的小土鸡多愁善感，动不动就伤心难过，可他改掉了这个坏毛病。我们人也一样，当你发现了自己的缺点，就要把它改掉。你要是改不掉这个缺点，缺点就会变得越来越严重了。

这只小土鸡让我深深地受到感动，使我从中领悟到了达到目标的正确方法。小伙伴们，我们一起来读读《土鸡的冒险》这本有趣的书吧！相信你们也会受到启发的。

[荐]《画蛇添足》读后感精选

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。纵观世界上的伟大人物，他们无不是书籍的爱好者，仁者见仁,智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟，此时可以抽出一点点时间写写读后感，分享自己的想法。怎么才能用文字的方式把读后感记录下呢？为了让你在使用时更加简单方便，下面是小编整理的“[荐]《画蛇添足》读后感精选”，有需要的朋友就来看看吧！

《画蛇添足》读后感 篇1

今天，我读到一篇文章，说的是楚国官员请两人喝酒，可是酒不够，以画蛇来分胜负。一人很快就画好了，却又为蛇添了脚上去，被另一个抢先一步得到了酒。这让我想起一件事来：

那天中午，吃过了饭，我一屁股坐在沙发上，老妈从楼上下来，对我大叫：“快去干干家务活！我干了一天了，累死了！”我垂头丧气地走了上去，从工具柜里拿出一把吸尘器开始吸尘。我打开开关，把吸力调到30，坐在大沙发上开始吸尘。不一会儿，透视口里就满满一堆灰尘。我把它搬上垃圾桶，把灰尘都倒掉，然后马上冲进房间，开始睡大觉。

下午一点了，我迷迷糊糊地跳了起来，继续去干活。因为老妈一点半就会回家，我必须赶在她回来之前干完活。我立马拿起吸尘器把全屋子都吸了一遍：冰箱底下、沙发下面、空调顶……反正能想到的地方，我都吸过了。

干完后，心里平静了下来，好轻松！看电视去吧。这时，我发现我心爱的钢笔上有灰尘，就把吸尘器的口子对准它。呀，吸不掉！我就不信了！我把吸力调到90，一吸——奇怪！钢笔呢？我左思右想，一看透视口，呀，钢笔被吸进去了！

老妈回来了，见我正用力往外拔卡住的钢笔，老妈连连翻白眼。唉，画蛇添足，多此一举只能导致前功尽弃，徒添烦恼。

《画蛇添足》读后感 篇2

多此一举的下场非常不好，原本一件事情，你已经干得非常出色了，可你却觉得还要做点什么事，结果变得一塌糊涂。寓言故事《画蛇添足》告诉大家，做事不要多此一举。

这则寓言故事记述了这么一件事，有一个村里举办了绘画大赛，主题是画蛇，谁画得像，就会获得丰富的奖品。于是大家踊跃报名，比赛开始，过了一会儿，有个人画的蛇非常像，可看大家都还在画，他就想总觉得蛇少了点什么，他又给蛇画上了几只脚，就满意地交上去了。最后不但落榜了，还被人家笑。

我觉得《画蛇添足》这个故事里的这个如很像我的一个同学，这个同学有一次考试，作文给我们两个选项，一是写父母的爱，二是给远方的小朋友写一封信，他写得是第一个选项，可写完了，他又写了个署名和日期，结果被扣了整整十分！

《画蛇添足》为我们敲响了警钟，多此一举的后果非常严重，希望大家不要“画蛇添足”。

《画蛇添足》读后感 篇3

今天我读了一则寓言，叫“画蛇添足”。故事是这样说的：楚国有个贵族，在祭祀过祖宗后，剩了一壶小小的酒，门客们纷纷议论，这壶酒给谁喝好呢？一个人提议三个人来比谁画蛇最快，这壶酒就给谁，大家十分赞同。于是，大家在地下画起蛇来，有一个人画得很快，一转眼的功夫就画好了。他想：我加几只脚上去时间也够，突然另一个人站起来，拿起了酒壶把酒喝了个精光，那个人后悔莫及。

故事中这个画蛇的人，实在好笑，这个人不仅骄傲，而且愚蠢。做事多此一举，反而坏事，真是活该！在日常生活中，这样的事也经常发生在我们的身边。我也有过同样的经历，以前我养过金鱼，看着欢蹦乱跳的鱼，我心里别提有多高兴了。外婆告诉我，每天只要喂一次食就可以了，但是我积极性很高，希望金鱼能快快长大，经常给鱼喂食，谁知金鱼过了两天，鼓着大大的肚子，漂浮在鱼缸里，我当时伤心极了。因此，我明白了：做事要实事求是，不能自作聪明，做了徒劳无功的事。

《画蛇添足》读后感 篇4

也许小时候的性格怪异，让我养成了凡事都不按常理思考的奇怪的思维模式。在记忆中，给我印象最深的是自己对《画蛇添足》这篇文章的独特见解。

《画蛇添足》是个很有“知名度”的中国古典故事。讲的是楚国一个主子有一天赏给几个下人一壶酒，可是这壶酒只够一个人喝。于是几个下人约定，谁在最短的时间内画完一条蛇，酒就归谁。有一个人早早地画完了蛇，拿起酒壶，又给蛇添上了脚。这时，另一个人也画完了蛇。他对第一个画完蛇的人说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”说完夺过酒壶，一饮而尽。

听过这个故事的大多数人都认为画蛇添足者的行为是不可取的，是弄巧成拙。可我却不这样认为。

首先，从表面看，他们的约定是：谁先画完蛇，谁就有酒喝。画蛇添足者是第一个画完蛇的人，他难道没有理由得到酒喝吗？至于他又给蛇添上脚，那不还是在“蛇”的身上添吗？所以，这幅画完全可以看成：一条蛇+四只脚。显然，第二个画完蛇的人夺他的酒，似乎没有道理了。

第二点，进入正题。从深一点的角度考虑，先不管这种长着四只脚的蛇是否存在（其实是存在的），画蛇添足者的行为就是想像。难道不是吗？画完了蛇，得到了酒，他有时间，也有“本钱”为自己的画作增添一些创意。举个简单的例子来说，按照通俗的想法，创作出天使的人就得挨揍！要不然为什么在完美无缺的人身后，添一对鸟一般的白色羽翼？可是现在，天使已经飞进了人的心里，飞进了许多优秀的作品里，带给人们无限的遐想和希望。所以，画蛇添足，何尝不可？

如今的社会，在实力相同的人群中，只有大胆创新，才能出类拔萃，才能有较高的成就。就让我们像画蛇添足者一样，在完成自己事情的基础上，为其添上精彩的一笔，让它迸射出炫丽的光芒！

《画蛇添足》读后感 篇5

中国古代的寓言故事博大精深，蕴含了深刻的道理。其中让我印象最深刻的就是《画蛇添足》。

这个故事主要讲：楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒。手下们互相商量说：“我们来比赛画蛇吧！谁先画完蛇，这壶酒就归谁。”其中有一人画完蛇后，非要给蛇添上四只脚，本可以赢得比赛的胜利，却输了。

《画蛇添足》告诉我们，做事不可多此一举，否则有时还会失去一些东西，得不偿失，弄巧成拙。

这个故事也让我想起了一些事：以前，我考试的时候，也经常做一些画蛇添的事，比如：在试卷上乱涂乱改，这使我的卷面分总会扣一两分。不是我的答案是错的，而是我喜欢追求完美，所以一改再改，把卷面搞得一塌糊涂。每当我看到自己的成绩时，就没精打采的'，像一个泄了气的皮球一样，仿佛一阵风就可以把我吹飞。

我以后做事一定不要多此一举，尽量少“画蛇添足”，多“画龙点睛”。

[荐]《亲爱安德烈》的读后感精选

读后感大全相关栏目推荐：“《亲爱安德烈》的读后感”。

书是一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂，读完作品，心灵也仿佛受到了净化。那么现在动笔将自己的感悟写进读后感，这样可以有效的提升自己。有请你读一下以下的“《亲爱安德烈》的读后感”，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

《亲爱安德烈》的读后感 篇1

“妈妈，你和我说话的方式，还是把我当作……小孩看待，你完全无法理解我是个……成人，你给我足够的自由，是的，但你知道吗？你一边给，一边觉得那是你的‘授权’或‘施予’，你并不觉得那是我本来就有的天生的权利！对，这就是你的生态啊。也就是说，你到今天都没法明白：你的儿子不是你的儿子，他是一个完全独立于你的‘别人’！”拿起《亲爱的安德烈》首先映入眼帘的便是这样一段话，瞬间一种强烈的共鸣扑面而来。的确，我们这个年龄段的人，总是会有很多自己的思想，想着走自己的路，选择自己的品味，在搞自己的游戏，并总是在心底高呼：“妈，你能不能理解，我们要自己出去探索。”这便是我们心中的独立。

安德烈（Andreas Walther）龙应台的儿子，1985年12月生于台湾，八个月大移居瑞士及德国。儿子十五岁即走遍半个地球，对许多问题有着自己的独特见解。

相差三十年的两代人，母子俩同时也是代表着两个不同国家，中间横着东西两方文化。等龙应台回到小男孩安安身边的时候，却发现那个少年已经长大成人，并开始冷淡甚至排斥的看着自己的母亲，所以龙应台一定要认识这位成熟的大学生安德烈。于是，母子俩开始使用书信进行沟通，这一写就是用了三年时间。三年的结果是就像书里说的龙应台“认识了人生里第一个十八岁的人”，安德烈“也第一次认识了自己的母亲”。

从书信中我们可以看到，像大多数父母和自己青少年时期的孩子一样，龙应台和安德烈之间也存在着一定的代沟和阻隔，而横在他们之间的这堵无形的墙主要是由于价值观念和年龄的差异造成的，安德烈代言的是二十岁左右的青少年，而龙应台则代表着五十岁上下的父母辈，两代人之间在生活方式、价值观念和文化品味等方面有着明显的差异，甚至冲突。不过，可贵的是，龙应台和安德烈并没有让他们之间的代沟越拓越宽，而是以书信的方式坦诚交流，相互了解和包容，龙应台由此进入了一个二十岁少年内心的情感世界，而安德烈也第一次真正认识了自己的母亲。其实，就像龙应台和安德烈之间的故事一样，父母和青少年时期的孩子或多或少会有代沟、阻隔甚至情感冲突，但两代人之间其实完全可以像朋友一样心平气和地坐下来谈一谈，坦诚交流，互相了解包容。父母辈不要总把自己的价值观强加于孩子身上，代替孩子去看世界评社会，孩子们也不应把自己内心的小宇宙隐藏起来，不要总以为自己的世界与父辈们格格不入。

我深刻体会到教育中最精彩的东西之一就是这教育的参与者进行灵魂精神的对接。我突然想到前几天学生问我有没有遭受过挫折，又是如何走出来的。我想了想，挫折这个东西我觉的不算什么，关键是人内心的绝望和不信任才是可怕的，怎么走出来，真的要靠自己把内心变的温暖起来吧。

我告诉学生人最先爱的一定要是自己，自己都不爱自己，那没人会爱你。女孩子一定要美丽，自信；男孩子一定要阳光，大度。同时要疼爱我们的父母，珍惜我们的朋友。

一番沉思之后，目光再一次回到手中的书上。书的封面，是英俊的安德烈沉思的样子。蓦然发现再叛逆的孩子，在母亲面前，其实仍然只是一个孤独成长的少年，一个面对学习、情感、生活常常困惑，却努力地去适应和排解的少年，一个拥有和自己一样血液的优秀、感性、率真、诚实、幽默……的可爱少年。

书的封底，是恬淡的龙应台微笑的样子。再优秀强悍的女人，在孩子面前，也只是一个焦虑地帮助他在迷途中寻找出口的平凡母亲，一个愿意放下自己所有的尊严，忍受孩子的嘲笑的母亲，一个做这一切，只是为了重新找回这个属于自己的孩子的可敬母亲。

《亲爱安德烈》的读后感 篇2

二十一岁，读完《亲爱的安德烈》后我才意识到，今年我也是二十一岁。

大学生活已然两年，每天思虑的不再是中午吃什么晚上吃什么，虽然大部分时间还是花在了发呆、电影和看书上，但看着周围的同学开始埋首于实习和考研的事情，写大把的简历参加大把的面试，心里不免也有一点忐忑慌张。有时会整夜整夜的睁着眼睛，忧虑前方的路看不清方向。特别是当朋友问起以后的路怎么走，是工作还是考研时，我发现我还没有想的那么远，于是也就闪烁其词搪塞了过去。

二十一岁，是该看清未来方向的时候了吧。也确实已经过了塞上耳机就能逃避一切的年龄，不可以再任性耍赖，不可以再自以为是，不可以再觉得自己独一无二不可代替。连承认自己的局限和渺小，接受“我很平庸”这个事实也变得理所当然。诚然，天才常有，而偏偏我们不是，可是即使再不情愿，也要承认人是生而不平等的，天才只是少数人头上才有的光环。如若与其对比，只能让平庸的我们自惭形秽而毫无意义。但即便不求名垂千古流芳百世，也不甘心泯然众人。MM对安德烈说：“我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。”我很赞同这个观点，却也让我想起电影《后悔无期》中的一句的话：在大城市，有关系有势力，就会比别人更公平。现实就是这么残酷的吧~

站在学校和社会十字路口上的二十一岁，免不了迷惘，前方亦是迷雾，只有靠自己的双脚才能踩出自己的天地。关于学业、感情、工作，现实中残酷的一切，该来的总会来的，与其到时候不知所措睁着惶恐的眼尖叫不出声，不如直面到底。朋友今天说，美好永远是建立在现实的残酷之上的。我不赞同，却从千万个例子中举不出一两个来反对。

安德烈问MM，当我们开始谈事业、结婚、家庭时，怎么有人已经身在其中了？二十一岁，无论从身体上还是心灵上来说，都是彻彻底底的成年人。朋友说，“成年人”这三个字的意义对他来讲就是能光明正大地看成年电影，玩笑之外，我看到的是更为成熟的、能承受压力的独立自主的态度。孩子会说大人总是忙忙碌碌的活着，干自己不喜欢却又不得不做的事情，然后埋怨每天按部就班的工作。我很心痛，人生不该是自己给自己画的一个“不得不做”的圈，然后乖乖的呆在里边对生活的妥协。其实没有什么是不得不做的，在被逼着做这样的妥协之前，我们应该为拥有“选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生”的权利而努力。

最后，关于人生，MM的比喻很精彩，分享下：

“人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伴而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，情形就变了，各人专心走各人的路，寻找各人的方向。那推推挤挤同唱同乐的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你从丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。”

《亲爱安德烈》的读后感 篇3

这个寒假，我读完了整本《亲爱的安德烈》，其中《给河马刷牙》《两只老虎跑得慢，跑得慢》这两章令我感触颇深。

也许很多人都觉得自己的一生碌碌无为，觉得自己普通平庸。可是“你真的平庸吗？”其实要看你站在哪一条跑道上。设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看见那跑百米的人会全身紧张、满面通红，心里会‘颤抖’吗？不会的，因为他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人，看见那跑五千米的人气呼呼地追过来了，他会因而恐惧，觉得自己要被‘淘汰’了吗？不会的，因为他知道自己是来散步的。

世界上本来就存在着大树和小草，小草就平庸吗？书中举了个提摩的例子：他从18岁开始失业，到41岁还在失业中。那么大了还没有工作，因为没有工作，也就没有结婚，没有家庭。每个家长都害怕自己的孩子跟他一样。为什么害怕呢？不是因为没钱，而是因为没有意义。每天为了钱的数字起伏而紧张，而斗争，不如找一份自己喜欢的工作；与其为了金钱和名声成为工作的俘虏，不如找一份能充分体验生活的工作。

龙应台说过这么一句话：“我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义有时间的工作，而不是被迫谋生。”很多读者回信说自己就是在被迫谋生，我相信我身边很多成年人也都不得不被迫谋生。那么问题来了：如何才能活的自我而有意义呢？

不跟别人比名比利，而是要寻找自己安适之所在，那还谈何“平庸”？“平庸”是跟别人比，我们的终极负责对象是自己，当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感，当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。

“平庸”与否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意义，是否快乐。这样看来，小草平庸吗？答案肯定是“不！”了。

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