《复活》读后感如何写

《复活》读后感如何写汇总

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什么是读后感？无非是阅读后得到的感受和启示写成的文字，在阅读作者写的作品的过程中，我们的思绪随情节变化。不如写一份读后感记录收获与付出吧，怎样将自己的心得体会在读后感当中明确表达呢？以下是由读后感大全的编辑收集整理的《《复活》读后感如何写》，相信您在本文中有所收获！

《复活》读后感如何写 篇1

当我初次看到“复生”这个书名时，我心里就产生了疑问：谁，怎么就复生了？但是当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只需用心去读，才华体会到作者叫它“复生”的意图。

看完了书，合上册页后，聂赫留朵夫成了一个考虑的方针。这本书的主人公便是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的发表。当他做了几年的军官回来后，正本仁爱的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就扔掉了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目击了审理马斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过，当马斯洛娃的双眼扫过他时，他心里极度惊惧，并产生了自个无法控制的悔恨心情。随后的几天里经过思想的奋斗，抉择“救助”马斯洛娃，及其他一些遭受苦楚的人并与马斯洛娃一起流放到西伯利亚。

所以经过多日的思想奋斗，他找回了自个的本色，他要去“救助”马斯洛娃，并要彻底挽救她，与她成婚。这便是聂赫留朵夫的初次复生，这让他从头认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要收拾。但是，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不简单，这也是给我感受最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他蜕化了。可他能被与马斯洛娃的重逢所震撼，并抉择从头做人，这说明了他的本质仍是仁爱的。他从头开始记日记，“同自个说话”，“同人人身上都存在的真实的纯洁的自个说话”，这是他人生的改动。

《复活》读后感如何写 篇2

《复活》，这本书讲了玛丝洛娃被陷害从而被判苦役5年，在她小时勾引了她的聂赫留朵夫准备去救她，却被她冷眼相待。一路上，他发现了许多冤屈，不公，最终成功救出玛丝洛娃，并且，他的后半生也去为为穷苦人洗清冤屈而奔波

读完它，我深有感触，其中的冤屈令我愤愤不平，胡作非为的看守，没有同情心的典狱长，贪生怕死的恶人这些深深印在我的心底，100多名工人因没有身份证而被扣押，许多人因犯了莫须有的罪名而坐牢都令我气氛，罪恶的人啊！

写这本书时，农奴的压迫除了来自地主与官吏，又多了资产阶级，农民苦难倍增，托尔斯泰无法忍受。九十年代初期，托尔斯泰发表了几篇谈论饥馑的着名文章，文章中揭露一些省分中骇人听闻的灾难，指责统治阶级对饥民的命运毫不关心。从这时候开始，托尔斯泰文风大变，所出的集子色彩强烈插图很多，但是文字浅白故事简单，简直无法让人相信这些是出自《战争与和平》这撼人史诗的一代文豪。

迂腐的统治在这本书中全面表现了出来，好人无好报，奸臣当道多么无能的社会，多么无能的沙皇，这是正需要一个像鲁迅一样的人去与恶势力所做斗争。托尔斯泰勇敢的站出来，写下了这本书。

但愿不要再有这样的社会。它的伤害太大。

《复活》读后感如何写 篇3

其实。对于看这本书，自己是完全出于好奇，是谁复活了?之前死了吗?是如何复活的呢?然而，读罢全文我才明白，这里所说的复活不是肉体的复活。而是一个堕落的灵魂重回纯洁灵魂的一次升华，一个冷漠灵魂重返善良灵魂的一次救助。

整篇小说，讲的好比是一场战斗，精神人性的人与腐败兽性的人的战斗，斗争异常艰辛，所幸的是精神人性的人赢了。

《复活》给人以真实的感觉，没有一点幻想的，虚构的编造的东西，一切都好似生活写照。

全书以聂赫留多夫和玛丝洛娃为男女主角展开聂赫留多夫——一个贵族青年引诱他姑母家的婢女——玛丝洛娃，致使她怀孕后被赶出家门。后来当了妓女，因被指控偷钱而受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，认出她后深受良心的谴责。他向法官申请准许同她结婚，以赎回自己的罪过并为她奔走伸冤，上诉失败后即赔她去流放。他的行为感动了她，但是为了不损害他的名誉地位，她终于拒绝了他。这样，男女主人翁都达到了精神和道德上的“复活”

堕落是容易的，但想再次复活过来便很困难。然而，聂赫留多夫却一次又一次的战胜了自己的恶习弱点，在一次回到那个精神而人性的人，真的很不容易，更何况，它所处的是一个黑暗的社会1做为学生的我们，我很推荐大家看看这本书。

它弘扬人性，歌颂人性，能使我们更懂得善良又多么重要，失去人性的人又是多么可怕。当今社会我们的生活日益丰富，然而依然有许多精神徘徊不定，在利益金钱，权力与人性之间，因此这本书更要让大家看看我们要有自己的主见，不被客观因素干扰，同时，也要拥有一颗谦虚地心和勇于自我审视，检讨批评的勇气。善与恶总是在于人的那么一念之间，只要人们在做事之前都能扪心自问一下，那么这世上就不会出现那么许多的错和不幸。

现在的我们要养成良好的习惯和坚定的意志，绝不“同流合污”，把握住自己，为自己的前途铺上一条光明之路。

《复活》读后感如何写 篇4

小说叫《复活》，寓意一个人失去的良知，可以在某种精神力量的影响下获得重生。通过自己的告白和宽恕，男女主人公都走向了精神和道德的“复活”，从而使自己的人性得以恢复。这些都带有浓厚的“不以暴抗恶”、“道德自强”的托尔斯泰气息。他从社会和个人道德的角度对政府、法院、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度进行了深刻的批判，也让每一位读者思考了个人道德与社会道德的关系，以及如何自我提升个人道德。

众所周知，由于种种原因，此刻的社会道德和个人道德已经达到了一种危机的边缘状态：自私自利、物欲膨胀、贪污受贿、腐败堕落。数百人看着溺水的人，但没有人去营救他们，造成事故的司机在去医院的路上留下伤者，让他们死去，但他逃脱了。我觉得这些人连18世纪托尔斯泰写的Nehalyodov都不如。为什么很多人会感叹好人此刻难做？很难成为一个好人？仅仅因为某人做了一件好事，就被误解而不是被肯定。久而久之，人们达成共识，不做好事就没事，做好事就有事。这种共识不能不说是我们道德标准的悲剧。相反，如果我们能阻止好人受苦或被误解，让更多的人做好事或做好事，这就需要我们的政府、媒体和社会各方面来维护道德规范，这样我们的社会氛围才能得到改善，生活在这个世界上的每个人都能感受到生活的温暖。

《复活》之所以能打动人，正是因为它揭示了人的道德自我完善和做人的良心问题，就像法国作家罗曼一样。罗兰说，与其他作品相比，《复活》能让人更清晰地看到托尔斯泰的眼睛直接指向灵魂。

《复活》读后感如何写 篇5

突然的心血来潮，读了一本厚厚的名着，也懂得了为什么它能成为名着。

黑幕重重的政府机构，腐朽的上流社会造就了荒唐的法庭、黑暗的监狱、苦难的农村。人性：上流社会的人性。在这环境下，堕落，昏睡。

聂赫留朵夫作为一名公爵穷奢极侈，荒淫无耻的生活再正常但是了。精神的空虚使他无所作为。也许在他心底的深处有着一颗被深深隐藏的追求正义的种子。

年轻的时候他抱着“正义不允许土地私有”的观点把一块自我从长辈那里继承下来的土地分给了农民。如今继承了超多土地的他，既不能放下产业，又不愿否定自我年轻时的观点。

年轻的时候他玩弄和抛弃了喀秋莎之后，对自我的行为产生了内疚。为了使自我愉悦，他迫使自我不去想她，发奋忘却。表面上他成功了，但内心深处却无法做到这一点，哪怕是他知道了喀秋莎生性放荡，自甘堕落之后。正是正因如此他才会在陪审席上认出喀秋莎后如坐针毡，内心展开一场复杂而痛苦的斗争。

聂赫留朵夫精神上尽管还有健康的因素，“精神的人”与“兽性的人”常在他内心发生冲突，他还几次进行“灵魂的净化”。他在法庭上认出玛丝洛娃后，主动上监狱去求她宽恕，并愿意与其结婚，以此来赎罪，可他正真地觉醒了吗?

没有!在法庭上他心惊肉跳，并非正因谴责自我的可耻行为，而是担忧自我名誉扫地，“目前他说思考的只是这事不能让人家知道，她或者她的辩护人不好把这事和盘托出。”

但他又迈出了一大步，正因他鼓起了勇气去监狱里探望喀秋莎。这个充满空想的精神探索者最后采取了切实的行动。

就在他见到多年未见的喀秋莎时，他还没有在内心承认自我的残酷卑鄙，而是居高临下地审视被他蹂躏的不幸女子。只有在玛丝洛娃的精神完全觉醒下，他的心灵才受到正真地触动。“直到此刻，他才了解自我的全部罪孽，发觉自我罪孽深重，感觉到他害了她到什么地步。以前聂赫留朵夫一向孤芳自赏，连自我的忏悔都感到很得意，如今他觉得这一切简直很可怕。”

聂赫留朵夫自此才开始正真觉醒，背离了上流社会：否定了贵族(包括自我)，分送了土地，为平民奔波。

《复活》读后感如何写 篇6

《复活》这本书，取材于真实事件，主要描写了男主人公聂赫留朵夫年少轻狂时引诱姑妈家一名女仆玛丝洛娃，并使她被赶出家门，后来，因为被指控谋财害命而受审判。聂赫留朵夫一陪审员的身份出庭，见到自己从前喜欢过的人，深受良心谴责。所以，他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，他重新爱上了她，但是玛丝洛娃为了不损害他的名誉和地位，最终同一个革命者——西蒙结为了伉俪。

其实，当我刚看见书名时，不免疑惑“是谁复活？怎样复活？”当我细品全书时，我想我找到了答案。

起初，在法庭上和卡秋莎的不期而遇，极大地震撼了聂赫留朵夫的心灵，尤其是听见玛丝洛娃被判苦役后发出的哭声，更是触动了他那似乎并未完全泯灭的良知。他痛悔过去的劣行，开始走上精神“复活”的道路。在西伯利亚的三个月，是聂赫留朵夫彻底醒悟的三个月。他从《福音书》中悟出了这样一个道理：为了摆脱苦难，惟一可行的方法便是在上帝面前永远承认自己有罪，因而既不可惩罚他人，也不可纠正他人。至此，他的精神“复活”了。

玛丝洛娜的“复活”虽始自聂赫留朵夫的“忏悔”所引起的对美好往事的回忆，但是同时，她也受到了这些品德高尚的人的影响，学到了他们敢于为理想献身的精神，尤其是西蒙松对她的发自内心的爱情，更使她意识到了人的尊严和自身的价值。少女时代的玛丝洛娃终于回归。她的纯洁的道德也失而复得。玛丝洛娃在精神上彻底“复活”了，或者说她得到了完全的新生。

我终于明白何为“复活”。

聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗？其实，他们并没有什么错，关键在于这个社会，当时的社会是一个浓厚的利已主义社会，土地私有制的阶级社会。这个社会造就了他们的命运，他们为了生活，不得不适应于这个社会，不得不屈服于这个社会，聂赫留朵夫本来是一个善良的人，他认为精神的生命是真正的自我，却反遭嘲讽。玛丝洛娃的命运也是由社会背景造成的不可否认。不向世俗低头，不屈服于庸俗，这是多么难以做到。我们在社会中还能保值“人之初，性本善”的坚定不移么？答案是否定的，因为我们在社会中，我们是其中的一份子，我们与社会息息相关。可是，我们每个人都有“复活”的权力。在一次次堕落中忏悔，在一次次忏悔中一次次复活，在一次次复活中，我们的精神与心境一次次升华。

《复活》不失为托尔斯泰这位大作家的作品，写出了俄国当时的黑暗背景下的微弱温暖，也让我们看见了这位伟人奋力抗争的努力，以及脱颖于残酷环境中崇高无比的心灵。