动物狂欢节读后感

动物狂欢节读后感500字3篇

相信不少人在学生时代都会被要求写一篇读后感，当我们对作者写的作品产生了新的看法时，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想。一篇优秀的作品读后感是怎么样诞生的呢？栏目小编收集并整理了“动物狂欢节读后感”，但愿对你的学习工作带来帮助。

动物狂欢节读后感(篇1)

昨天，学校组织我们去松江影院看动画电影动物狂欢节。

这部电影色彩鲜艳，故事情节引人入胜。他主要讲的是在森林中有些动物随意破坏环境友好的和风变成了可怕的风怪，热爱音乐的觅音熊、活泼可爱的袋袋鼠和可可驴历经千辛万苦来到了森林之心，找到了守护天鹅，打败了风怪的故事。他告诉了我们要保护环境，要不然绿莹莹的草原会变成一望无边的荒漠，峡谷上会寸草不生看完了这部电影，我不禁想起了已前的捡垃圾时一件事：

那天，我们小组出去捡垃圾，我们拿着塑料袋在街上走着，可时不时会停下，因为垃圾太多了。我们的小组长决定分头行动，十分钟后在小公园门口集合。然后，大家都分头去捡垃圾去了。十分钟后，大家都快要累趴下了，只见大家都拎着满满一袋垃圾，都塞不下了。当大家在休息时，一个人在我们面前走过，将一根串里脊肉木棒扔在地上，我们都愤怒极了，我们在努力地捡垃圾，而他却在扔垃圾，我们都冲了上去，挡在他的前面，对他说：叔叔，你怎么可以随地扔垃圾呢？那个人毫不在乎地说：不是有环卫工人吗？我扔了，他们会扫掉的。我们异口同声地说：光靠环卫工人怎么行呢？我们应该自主地环保环境。那关我什么事啊？他说着就走了。大家都十分生气

我觉得环保环境是要大家一起努力的，不能只靠几个人，不要《动物狂欢节》中的悲剧在现实中发生，让我们一起把我们家园变的美丽起来吧！

动物狂欢节读后感(篇2)

前几天，我和妈妈去看了电影《动物狂欢节》。这部影片至今还令我印象深刻，使我深有感触的是，音乐居然能改变生活。

这部片子的主人公是一只小熊，名叫觅音熊。《动物狂欢节》讲述了风怪破坏了小熊的音乐，又让小熊和它的小伙伴袋袋鼠、可可驴陷入了危险之中。它们又齐心协力地走出了山谷。后来，两只天鹅来帮它们了，但最后还是死了。小熊十分悲伤，用内心悲伤的流淌出来的音乐打败了风怪。

音乐是人类的生命之门。没有音乐，生活将变的枯燥，没有生命感。音乐对我们的生活十分重要，我们一定要好好珍惜它。

音乐是要用心去感受的。着名音乐家贝多芬就是这样，在耳聋的情况下创造了《田原》。想学好音乐，并不是去死练，而是靠内心去感受、去倾听，这样才能真正地学好音乐。

台上一分钟，台下十年功。这部影片虽然只有一小时，但也深刻地说明了一个道理：音乐要靠心去领会。是的，我们平时也要去欣赏一些优美的音乐，这样才能更好地去练习乐器。

音乐并不是所有一切都可以改变，但是它给生活增添了乐趣。所以说，音乐对于我们的生活十分重要。

动物狂欢节读后感(篇3)

一个月前，妈妈带我去新华书店去买书。我一进书店，就奔向科技书，因为我特别喜欢这类书籍，可以知道很多有趣的知识。这次我选中了一本叫《动物狂欢节》的书，拿着书，我心里美滋滋的，真相现在就翻开书本，一探究竟。

一回到家我就迫不及待地翻开书，津津有味地看了起来。我从书中知道娃娃鱼学名叫大鲵。它们的模样有点怪：头宽宽大大。扁扁的，嘴大眼睛小，身后还拖着一条扁扁的大尾巴。我还知道娃娃鱼还是小宝宝时头两侧有蠕动的薄膜，这是它们不可缺少的.呼吸器官—外腮。成年后，外腮就会消失，它们就改用皮肤呼吸了。我又知道了海参如果遇到风暴天气，它很容易被卷入危险境地，所以在风暴来临前，它们就躲到石缝里藏起来。读到这里，我觉得海参还是很好的“天气预报员”呢！我还知道天鹅不仅体态优美，而且还是飞得最高的鸟类，甚至可以越过珠穆朗玛峰呢！可真是厉害啊！

这本书让我学到了很多知识，也让我爱不释手。

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《仙子狂欢节》读后感

《仙子狂欢节》读后感（一）

读书让我的暑假生活更加丰富多彩，在暑假里，我时而跟着杰罗尼摩去旅行；时而与鲁西西到另一个世界感受他们的离奇经历；时而沉浸在《仙子狂欢节》中仙子们美好的心灵里。

《仙子狂欢节》讲得是一群精灵古怪的仙子和巫婆凶巴巴的故事。凶巴巴一心想当仙子国的女王，她使出各种诡计想要打败仙子国的国王普灵王，让仙子们服从自己，而勇敢的仙子们毫不畏惧，战胜一个又一个困难。

《仙子狂欢节》这本书不但故事情节迭宕起伏，引人入胜，文中的仙子们个性鲜明，令人印象深刻，而且故事意蕴丰富，让我从中懂得了许多道理。蛋糕大战让我明白了要珍惜每一粒粮食，不能肆意浪费，要做一个节俭的人；月光彩虹让我知道了做人要慷慨，不能吝啬；银色魔力瓶让我学会了豁达

其中九死还魂草最让我记忆深刻。凶巴巴想控制普灵王，可失败了，自己受了伤，普灵王也昏迷不醒。莓朵告诉仙子们只有九死还魂草才能救普灵王，可必须死九个人才行。猫人有十条性命，十位仙子自告奋勇去苹果谷寻找猫人部落请求帮助。发现猫人后，猫人拒绝请求。恶毒的颠茄仙子趁其它仙子不注意，设下圈套绑架了一个小猫人做人质，威胁大猫人采草。马缨丹仙子及时赶来制止了颠茄。当猫人们赶来时颠茄早已逃之夭夭，敦厚的马缨丹替颠茄受罚采草。后来猫人知道了真相都被他的敦厚所感动，并且帮他采了还魂草，救醒了普灵王。

读完故事后我被马缨丹的敦厚深深打动了，他愿用自己的生命来洗刷颠茄带来的耻辱，弥补给小猫人带来的伤痛，他还说普灵王一定会有像他一样的子民而感到骄傲。

如果你节俭，你就会得到大家的认可；如果你慷慨，会得到别人的赞赏；如果你豁达就会得交到更多的朋友这些就是《仙子狂欢节带给我的感受，我下定决心，向那些品德优秀的小仙子们学习，做一个好学生，好公民。

《仙子狂欢节》读后感（二）

我对晓铃姐姐的书十分着迷，特别是魔法小仙子丛书，这是一些发挥无限想象力的书，我最喜欢看的是《魔法小仙子之仙子狂欢节》中的《九死还魂草》。

这篇故事主要是讲：恶巫婆凶巴巴一心想当仙子国的女王，对普灵王乱用魔法，最后伤到了自己，不过普灵王的灵魂被吸走了，大家很着急。莓朵告诉大家，只有九死还魂草才能救他，这种草要死九条命才能摘到，有一种半猫半人的生物有十条命，只有他们才能顺利的采到一株这样的草。她派了十名成员去采九死还魂草。

颠茄仙子使用了暴-力手段，逼猫人交出草，被马缨丹仙子制止了，可马缨丹仙子被猫人抓了，作为惩罚，猫人要马缨丹采一次九死还魂草，最后小猫人救了他，猫人们被他敦厚的精神感动了，帮他采了一株九死还魂草。

这个故事让我懂得了，只有敦厚老实的人，才能取得大家的信任，正如猫人所说：我们愿意与你这样的仙子交朋友。以前我总是做错了还不承认。看完这个故事，我做错了都会承认，那种笑脸，是用钱都买不到的。

是啊！如果你敦厚老实，心地善良，你失掉的仅仅是一些用钱买得到的东西，换来的却是一份信任与笑脸。

《仙子狂欢节》读后感（三）

你们喜欢仙子吗？我听到了哦。有的男生说不喜欢，又有的女生说喜欢呢！其实不喜欢仙子的男生就大错特错了！想知道为什么吗？那就继续看下去吧。答案就藏在其中。

有的优雅的人喜欢玫瑰，那花代表着勇敢。有的高贵的人喜欢迎春那代表着无私。有的男生说我都不喜欢，那你说有没有粗暴的啊？当然有了那就是马勃，有的小男生喜欢超人的正义感那他就要接受木棉花了，有的人很自私，什么花都喜欢那我就只能送她（他）臭椿了，呵呵！很有趣吧？百合是礼貌，紫丁香是诚实，合欢花是团结，银柳就是勤奋。要说到花花黑名单的话那就有龙葵是贪念，白英是嫉妒，曼陀罗是虚荣，钩吻是浪费，颠茄是恶毒，乌头是狭隘

在这些之中，一定有你喜欢的吧？也会有你讨厌的，不过没关系，你别学就是了呗。在其中你认真读的话就会知道我在写这个的心情了。在此，我就不打扰您慢慢的细细的回味了。

仙子狂欢节读后感

仙子狂欢节读后感（一）

我最近看的一本书叫《仙子狂欢节》。我看完这本书就想说一句话：好人有好报，恶人有恶报。

这本书讲了可恶的巫婆凶巴巴想出种种办法来统治仙子森林，却一次都没有得逞。慈祥的仙子王每次都能带领聪明可爱的小仙子逢凶化吉，远离危险。

这本书运用了很多成语和比喻句来描写人物的心情、神态和动作，用优美的句子来描写景象，让人有身临其境的感觉。

我觉得这本书不仅让我积累了很多词语，还让我感受到了仙子王不顾一切的那种精神。所以我推荐这本给大家看。

仙子狂欢节读后感（二）

我对晓玲叮当的书十分着迷，甚至到了废寝忘食的地步，现在我向大家介绍《魔法小仙子之仙子狂欢节》这部书。

仙子国里住着许多小仙子，他们代表着各种含义。有的优雅的人喜欢玫瑰，那花代表着勇敢。有的人喜欢迎春，那代表着无私。呵呵！很有趣吧？百合是礼貌，紫丁香是诚实，合欢花是团结，银柳是勤奋。要说到花花黑名单的话那就有龙葵是贪念，曼陀罗是虚荣，钩吻是浪费，独脚金是吝啬

这本书讲了可恶的巫婆凶巴巴想出种种办法来统治仙子森林，却每一次都没有得逞。和蔼的仙子王每次都能带领聪明的小仙子逢凶化吉，远离危险。

让我深有感受的是这两篇故事了----《蛋糕大战》、《月光彩虹》

《蛋糕大战》这个故事告诉我们：浪费可耻，不要浪费食物的道理。以前，我吃完饭后我的饭碗里总是还有许多饭粒。看完这本书后，我吃完饭后饭碗里就一粒饭也见不到了。想想以前自己剩那么多饭粒觉得自己真可恶，米是农民伯伯一粒粒种出来的呀！

月光彩虹也让我明白了只有大方的人，才能得到与别人的美好赞赏。以前，妈妈买了零食，我二话不说就把它们装进袋子，留着自己以后享受。现在我真是后悔。

同学们，听了我的介绍，你们喜欢上这本书了吗？如果是，那你们就赶快去一眼饱福吧！

仙子狂欢节读后感（三）

读书让我的暑假生活更加丰富多彩，在暑假里，我时而跟着杰罗尼摩去旅行；时而与鲁西西到另一个世界感受他们的离奇经历；时而沉浸在《仙子狂欢节》中仙子们美好的心灵里。

《仙子狂欢节》讲得是一群精灵古怪的仙子和巫婆凶巴巴的故事。凶巴巴一心想当仙子国的女王，她使出各种诡计想要打败仙子国的国王普灵王，让仙子们服从自己，而勇敢的仙子们毫不畏惧，战胜一个又一个困难。

《仙子狂欢节》这本书不但故事情节迭宕起伏，引人入胜，文中的仙子们个性鲜明，令人印象深刻，而且故事意蕴丰富，让我从中懂得了许多道理。蛋糕大战让我明白了要珍惜每一粒粮食，不能肆意浪费，要做一个节俭的人；月光彩虹让我知道了做人要慷慨，不能吝啬；银色魔力瓶让我学会了豁达

其中九死还魂草最让我记忆深刻。凶巴巴想控制普灵王，可失败了，自己受了伤，普灵王也昏迷不醒。莓朵告诉仙子们只有九死还魂草才能救普灵王，可必须死九个人才行。猫人有十条性命，十位仙子自告奋勇去苹果谷寻找猫人部落请求帮助。发现猫人后，猫人拒绝请求。恶毒的颠茄仙子趁其它仙子不注意，设下圈套绑架了一个小猫人做人质，威胁大猫人采草。马缨丹仙子及时赶来制止了颠茄。当猫人们赶来时颠茄早已逃之夭夭，敦厚的马缨丹替颠茄受罚采草。后来猫人知道了真相都被他的敦厚所感动，并且帮他采了还魂草，救醒了普灵王。

读完故事后我被马缨丹的敦厚深深打动了，他愿用自己的生命来洗刷颠茄带来的耻辱，弥补给小猫人带来的伤痛，他还说普灵王一定会有像他一样的子民而感到骄傲。

如果你节俭，你就会得到大家的认可；如果你慷慨，会得到别人的赞赏；如果你豁达就会得交到更多的朋友这些就是《仙子狂欢节带给我的感受，我下定决心，向那些品德优秀的小仙子们学习，做一个好学生，好公民。

《魔法小仙子之仙子狂欢节》读后感400字

读《魔法小仙子之仙子狂欢节》有感

在读完这《魔法小仙子之仙子狂欢节》后，我的脑子就像大海在拼命地翻滚着波浪，激起了许多感想。

在《蛋糕大战》中，凶巴巴为了让最讨厌浪费的地精给仙子森林送上恶毒的诅咒，以精灵王的名义举办了“蛋糕大战”。由于奖品的丰富，仙子们都不知浪费了多少蛋糕去打“蛋糕仗”。就在巫婆凶巴巴的奸计就快得逞时，绣球仙子用他的好习惯—节俭拯救了仙子森林。

在我们现在的生活中又何尝不是有许多人那样无视身边的物品，常常浪费呢？食物没吃完就丢掉；看见很贵的物品但别处卖的更便宜还要买；一些物品刚买回来不久，就买另一件同样用途的物品回来......等等都是浪费的最好证明。选择浪费钱，为何不节俭一下，偏偏要选择继续做对自己没有好处，还倒贴一些钱的事呢？

上个月的某一天，我和妈妈﹑表妹﹑舅舅一起去逛街，途中，表妹看中一个非常漂亮的芭比娃娃，很是想买下来。一看价钱，都惊呆了，199元！可表妹非常想买下这个芭比娃娃，看了价钱后仍不甘罢休，乞求舅舅把这个娃娃买下。我说：“卓越网上才149元，便宜了50元诶！够你再吃一顿肯德基了。”可表妹还是不肯放手：“网上送货很慢的，何况说不定没货了。”软的不行来硬的，我们干脆走人，表妹干脆大哭起来，心软的舅舅很不干脆地把这个芭比娃娃买了下来。

我们身边的每件物品都是来之不易，都有着我们的“血汗”。珍惜身边的一切吧，让我们尽量节俭一切，保护地球吧！

读《男巫在狂欢》有感500字

一次，我去了一趟书城。找到了一本非常有意思的书。是《男巫在狂欢》。看着书名就有意思的书籍，我二话没说立马买下了它。回到家里，我就冲进房间，津津有味地看起了这本书。

书中讲述了一位家世非常了不起的天生的男巫，格斯墨，他出生了一个普通到不能在普通的小城里。由于他和他爸爸的爸爸的爸爸的祖宗的性格都不一样，所以在他这一代改变了代代相传的男巫家族的历史命运。虽然格斯墨是个不言不语的人，但是他的身边总会发生一些奇怪的事情，如，他已经几年没有交水电费了，可是依然有水有电；小城里发生了什么奇怪的事情总会有他的份；遇上了多头蛇；遇上了大脸男。我觉得这些鼓里古怪的事情，在我们的身边从来没有发生过，这些事情都非常的有趣。对于我们有趣，但是对于格斯墨却厌烦了。

之后，格斯墨就象叛逆期的我们，里家出走了。我觉得，格斯墨不仅是故事中一个平凡中带点神奇的人物，他还是现实中的我们。叛逆，厌烦，向着自己心中的梦想，追求着外面的世界。有时候，我们可能都象格斯墨一样不喜欢去倾听别人的意见，不喜欢去忍受别人对自己的不满。可是，我们有自己的理想，我们要接受大人对我们的批评，这样，我们才能得到大人对我们的满意、允许。格斯墨，就是另外的一个我们！

格斯墨在一路上种种乐趣，种种艰难，让他知道自己的理想，他从一个非常瘦又邋遢的男巫，变成了一个非常胖又干净整洁的书店老板。格斯墨向着自己的意念，出了他自己的第一本书，现在他还在不断地走着自己写作的快乐生涯。看完这本书，我感受到了了许多的事物。《男巫在狂欢》它不仅是一本书，它还富有着深厚的道理。

不管是在别人歧视下或者在别人不能接受的情况下，只有努力，向着自己梦想，无论这个梦想有多大，只要往自己的梦想前进，我们就会象格斯墨一样，完成自己的梦想，得到大家的支持。

动物农场 读后感(3)篇

【A】一场轰轰烈烈动物起义看似胜利了实则败得一塌糊涂~《动物农场》的情节很简单，它讲述了里甲农场的动物在几头猪的带领下赶跑农场主人琼斯先生、并实现自治的故事。想起古人云:生于忧患死于安乐~说得不假，即使在动物世界也适用！

【B】其次，胜者王败者寇~动物农场的两个党派之争以及胜利后各种荒谬的舆论所引起的内讧老让我不由地想起中国国共两党十年内战以及当时浩浩荡荡而现在已时过境迁成为历史的农民起义……想象一下，对号入座，实在太形象了╭(╯^╰)╮…

【C】最后结局的画面感也很强:动物农场的成员看着他们忠诚拥护的“英明雄猪领导”拿破仑，直立着上身于席间觥筹交错~双眼模糊~猪脸和人脸竟傻傻分不清(要知道，动物们曾一致将人类当成敌人，誓约的前两条就是:所有四条腿的都是朋友，两条腿的都是敌人~而现在他们的领导却带着他的附庸们像人类靠拢，用现在一句文艺的鸡汤话说:走得太远逐渐忘了初衷，它们最终成为了自己曾经最讨厌的“人”)~曾经起义时奉为圭臬的“七诫”自改朝换代后随着新领导的命令开始神秘地发生着各种变化，直到淡出动物农场成员的脑海。

反观当代社会，类似的各种弊病似乎也仍在以不同的方式时刻上演:新的领导一上台，各种政策便开始翻新~实则如何，走街串巷，多听听民众的声音便略知真伪~嗯，领导人应学学康熙大帝，微服私访，毕竟，实践出真知！

【D】文中有个誓死拥护领导拿破仑统治的马给我留下了挥之不去的深刻印象——功臣马:鲍克瑟~最后却被秘密送往屠宰场！毕竟人家也是忠臣一个，虽是愚忠，但毕竟怀着如此坚定的信仰至死不渝的拥护着权威（就像中国文化大革命期间，那些誓死拥护神一样存在的毛主席一般╭(╯^╰)╮），实属难得~用鲁迅先生的话为其树立忠臣牌坊，当是:自古以来就有埋头苦干的马，也有为民请命的马~此马生前身兼数职——既苦干又请命，可谓鞠躬尽瘁死而后已啊！

【E】故事的象征意味和讽刺意味都很强(比如:小说中的老少校、雪球和拿破仑分别喻指列宁、托洛茨基和斯大林；就连三个农场主的象征意义也被烘托得特别明显。琼斯先生象征着十月革命前沙皇俄国的统治阶级和社会状况。和动物农场相邻的两个农场分别是狐狸林和瘦田象征着庞大的不列颠帝国和德国……)，如果不了解其背后的时代背景和创作缘由，很难彻底读懂背后的深意。所以看这本书可以结合李继宏翻译的另一版本来看，免费部分的导读很详细介绍的相关的时代背景和作者简介，对于深入理解作品有很大的帮助。

【F】诚如斯言~这部作品不仅仅是讽刺苏联和斯大林，亦是奥威尔的民主社会主义思想充分的体现——展示的是他对平等的看法。从《动物农场》中，我们可以看出奥威尔的平等有两层含义，首先是经济上的公平。在这部小说的开篇，让老少校痛心疾首的正是这种经济上的不公平：人是唯一光消费不生产的生物。他不产奶，他不下蛋，他力气太小拉不动铁犁，他跑得太慢抓不到兔子。然而他却是所有动物的主人。他强迫他们工作，只把最少的劳动成果还给他们充饥，剩下的则统统归他自己所有。我们卖力耕种土地，我们用粪便为它施肥，可是除了身上这张皮，我们却一无所有。

第二层含义是身份上的均等:所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等(由此看来平等从来都只是相对的)……凡此种种，若不了解相关历史，的确难以读懂~不过，相对于体现其自由思想的另一部作品《1984》(没有坚持看下去╭(╯^╰)╮)，还是感觉这一部更易接受一些~

今天要讲的是一个丧钟为谁而鸣的故事，也是一个猪变成人的故事——乔治·奥威尔的《动物农场》。有剧透！！！一头叫拿破仑的猪，一步步变成了人，这听起来是不是有点损人听闻？但如果人代表的是权力、压迫、残酷、自私，而动物代表的则是善良、平等，那么我想你就不会觉得惊讶了。古今中外，多少朝代更迭，统治阶级不断变化，但不管当权者是谁，老百姓始终生活在水深火热中，正所谓“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。只有老百姓自己当家作主的时代，老百姓才能免于被奴役、被压迫。庄园农场的农场主琼斯因为一场失败的官司一蹶不振，成了一个名副其实的酒鬼，在他的放纵下，农场里的动物们得不到应有的照料，忍无可忍的动物们一鼓作气赶走了琼斯，成为了自己的主人。如果故事到这里结束了，这就是一部可歌可泣的励志故事。但是故事才刚刚开始，猪们凭借比绝大多数动物的聪明才智，一步步成为了新的“人”，成为了动物农场的统治者。他们搬进了人的屋子、睡在人的床上、喝酒、抽烟、穿上人的衣服，像个人一样和别的人做生意，最终开始两条腿走路。动物们被迫从“四条腿好，两条腿坏”主义变成了“四条腿好，两条腿更好”主义，连他们自己也觉得纳闷，仿佛世界都翻了过来。但是他们在被取消辩论赛剥夺言论自由的时候、在被消减配额压榨劳力的时候、在被篡改记忆将战斗英雄抹黑成叛徒内奸的时候、在活生生看着同伴被拉去屠宰场的时候都没能守住自己的权利，一步一步后退、一步一步妥协，直到最后妥协成了立身之本，等待他们的是屠刀架到脖子上也只能任人宰割的命运。博克塞是动物农场里的一匹公马，他体格高大、身体健壮，但脑子不太好使。他是动物主义最忠实的拥趸者，但就他本人也不清楚到底什么是动物主义，他有两个口号“我会更加努力干活儿”“拿破仑一贯正确”，他最后的命运却是受伤后没有利用价值了以后就被拿破仑卖给屠宰场，而卖的钱换了酒。这多么讽刺，这又多么真实，你的血被吸干了、榨尽了，没有利用价值了，就随便一丢，这世上不乏这样的故事。这个故事告诉我们，聪明是很重要的。但聪明这种东西是天生的，所以不聪明的人只能任人宰割，活该被压迫、被奴役吗？不，不是这样的，我们所期待的不过只是一个尽管我不聪明也可以有好好生活的权力的社会。因为聪明无止境，总有人比你更聪明。如果你认为笨蛋的存在是对社会资源的浪费，那么有一天当你成为那个人群中最笨的人的时候，你当如何自处？自裁吗？所以，我劝你聪明一点，也劝你善良一点。没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛，每一个人都是广袤大陆的一部份。如果海浪冲掉了一块岩石，欧洲就减少。如同一个海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。每个人的死亡都是我的哀伤，因为我是人类的一员。所以，不要问丧钟为谁而鸣，它就为你而鸣！

首先，猪在现实生活中，人们普遍认为它们好吃懒做，没什么大作用。然而，此次的“起义”却是由一头猪留下遗言，由两头猪发起并取得胜利的。很大程度上颠覆了我的价值观，猪和人类相比简直不相上下，甚至更为突出。

其次，关于动物的命名，是否也有深意，后来那头名为“拿破仑”的猪，凭借着八条猎犬，武力霸占了整个农场，其行为举止也越发傲慢，如农场的前主人琼斯一样，吃喝穿住都如人类一番。这其中是否有暗喻讽刺拿破仑的意思？

再者，透过整个农场的动物倒映出人间百态：愚昧又忠诚的马，鲍克瑟，具备演说天赋的“天生政客”的猪，斯奎拉，保持中立的驴，本杰明，投机取巧的马，莫丽，领导才能过人的猪，斯诺鲍，城府极深的阴谋家，拿破仑……一个个动物在作者笔下都生动了起来，组成一个如人类一般的社会的运作系统。

最后，在“拿破仑”的专制独裁下，动物农场打破了原来的“七诫”，废止了原来的条文，甚至连动物农场的名字都改回人类统治时期的曼纳农场，这些居于核心地位的“王公贵猪”们，其行为更是诡异无比：用两条腿走路，穿着丝绸的衣服，抽着雪茄，打着扑克……令人不寒而栗。

这次起义终究是失败了，但是无论如何，动物们试过了并且取得了短暂的胜利。引用《飞越疯人院》中的主人公的话，“去他妈的，虽然失败了，但是至少我尝试过”

动物庄园读后感3篇

动物庄园读后感【篇一】

临睡前不小心拿起《动物庄园》，打开这本久闻的“名著”，本以为会是催眠佳作，结果，一阅不可收拾，两个小时读完，方唏嘘落卷。这本小说和那种严肃的政治历史小说相比，因为有了各种动物的特性做背书，使得寥寥数笔就能表达意图，省去了许多刻画角色的手笔，让整个情节的发展更加顺畅紧凑。

阅读过程中会心一笑，挑明了把当权者骂猪的意思么。再读下去，又觉得，这并非愤怒的谩骂，而是冷静的戏谑的陈述。只不过作者能够很好地抓到一类人和一类动物的共性。比如猪：公认的智商高，但是好吃懒做心眼多。马，典型的正派，勤劳。羊，聒噪而愚蠢。狗，无脑而凶猛……对应的可不正是：奸诈的政客，敬业的工人，愚昧的乌合之众，愚忠而悲惨的军人。

次日和同事描述这个小说，想要言简意赅介绍给他，想了一下，说，你可以把它看做是动物版的前苏联兴衰史。打开豆瓣时，看到简介里赫然说这本书映射了苏联时代。顿时觉得，这个作者太牛了，连我这样的历史奇差的文科生，都能看到隐喻的意义来。

其实已经不算是隐喻了，简直是赤裸裸的陈述。只不过言简意赅，没有一句指代，但是分分明明刻画了一个政权从预谋，到建立，腐化，瘫软，直至灭亡的过程，期间的种种角色心绪起伏，有些充满信仰，满腔热情，打下江山，却敌不过算计和打压；有些没心没肺，始终只惦记着自己的红色头绳，全然不见身边翻天覆地的变化；还有些懵懵懂懂，跟着环境走着，让冲便冲，让欢呼便欢呼。

以史为鉴，以书为友。对政治不感兴趣的人们，能从这本构思精巧，文采斐然的书中学到什么呢？我想，大概就是，擦亮眼睛，做好自己的事情，不要成为大时代的盲流，成为他人争夺之战中的牺牲品。

动物庄园读后感【篇二】

一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有一定的了解，不可避免地对其政治影射留下深刻印象。很多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出版的，作者奥威尔表示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。到底有多少情节与历史相符，我无意深究。不少中国人看到此书会联想到自己的国家，那是更有意思的事情。

我认为每次分析各种现实问题，都要重新审视、发展相关的形而上概念。只有这样才能做到实事求是。事实本身比形而上的概念游戏更重要，人类历史上有大量错误就是因为侧重于后者而发生。

动物们赶走琼斯，以为从此自由了，以为从此平等了，以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。自由、平等，至少在有统治阶级的情况下不曾存在过。干得更少吃得更饱，在动物庄园仅仅昙花一现。这一点跟今天的新中国不同。干得有没有更少暂且不说，吃得饱已经实现了。在动物庄园里，只要有一个变量，动物们也可以过上比原先被人奴役更好的日子。那就是猪在分配食物的时候，给动物们分更多一些，减少自己的份额或与人交易所得。这样做更有利于猪的统治。如果猪这样做了，那么在动物庄园至少存在这样一个事实可以证明动物们赶走琼斯是正确的：赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样，好多读者也不愿看到这一点。

动物庄园的动物们好温顺，一连发生了那么多不合理不平等的事情，他们因为恐惧暴力而不敢明言也就罢了，连质疑真相背后议论并留存部分史实都没有发生，这又是作者刻意为之且不合现实的。作者这样设定，既能突出猪对动物们的剥削之罪恶残忍，又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而付出自身利益”的存在相辅相成。

有个情节很说不过去。四只肉猪在暴力威胁下“自首阴谋叛乱”，被残忍杀害。在这样的背景下，还陆陆续续有不少没有身处暴力威胁的动物站出来自首并被杀害。这是本书最血腥的情节了，却如此儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场大清洗对应，那估计是只看结果不看过程的。

有个设定与史实有不容忽视的出入。在动物庄园中，动物赶跑人类后，人类杀回来两次。双方两次都付出很少，且伤亡很少。人类要重新占领这个庄园，是相当容易的。他们第二次占领就表明了这一点。因此，书中动物庄园能够存在那么久，前提是人类不来侵占。而现实哪有这么童话？苏联自建国后，一直不得不在军事上付出相当大的投入。即便是后来美苏冷战，也是丘吉尔老狐狸点燃导火索，让美苏双方无和平共处的可能。所以，历史上苏联对农民的剥削，其重要的一个合理性在于需要发展国家军事实力以保障国家安全，而国家安全是人民生活幸福的前提。国家安全了人民不一定幸福，但国家被侵略，人民必定水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的剥削当中，为了保障庄园安全这个极其重要的合理性严重削弱了，而将几乎所有剥削所得用于自身享受。

从政治角度看，此书将现实政治做了极致的简化。如若有人拿此书的情节与现实事件进行类比，并以此为论据进行论证，就必须注意这样的论据并非事实。中国人民改开前后的工作时长变化如何？吃饭情况变化如何？住房情况如何？穿衣情况如何？生活方式有何变化？政府每年为提高广大人民的生活水平付出了多少财政？教育情况如何？文化环境如何？这样的问题才是事实本身，是最重要的着眼点。

说了那么多否定本书的话，那这本书有没有什么值得肯定的呢？有。本书的价值在两个方面。政治方面，以其独特的叙事，将不少丑恶面形象地展现出来。另一方面，抛开政治寓意来看，故事本身也挺有意思。

政治寓意方面，最应该引起注意的是拿破仑这头猪修改历史的方法。整个过程循序渐进以致最终黑白颠倒。在动物庄园里修改历史只需要短短几年的时间，这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆出现偏差”这样的理由糊弄过去，但拿破仑使用的修改实体文献的方式就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”，为了迎合统治者需要而被肆意修改。现实世界，我们接触到的第一手历史资料，有几分真假呢？

动物庄园读后感(篇三)

一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。

我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。

寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。

在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的`封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。

斯—诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律————“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动；成立读书班，普及教育；建立国防，预备其他庄园的进攻；建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。

但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配；与其他庄园外交关系的处理不当；罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。

可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。

从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。

民—主是什么东西有几个执政党票选就算是民—主吗至少动物庄园告诉我们，虽然有斯—诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。

中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。

聪明爱：别拿男人不当动物读后感500字(3)篇

聪明爱：别拿男人不当动物读后感500字 第(1)篇

此书十分理性，收获良多，与君共享。

出轨与智商的关系

研究指出：越是智商高的男性，越珍惜两性关系的专一性。因为智商高的男性更能抵御外界诱惑，他们大多很无私，更能站在对方的立场上考虑问题；相比而言，智商较低的男性则显得很自私，而且较不易接受新观念，较难适应现代社会的一夫一妻制，容易陷入诱惑，进而出轨。在其他条件完全相同的情况下，智商平平的女性比聪明的姐妹更容易出轨。

智商与吸烟的关系   

研究发现，智商高的男性更不喜欢吸烟，在吸烟者中，吸烟越多，智商越低。在智商测验中，吸烟者的得分要远远低于不吸烟者。即便研究者将家族和教育背景等社会经济学因素考虑进去，这一结论仍然成立。

建议：吸烟的男士女士，为了自己的健康与智商，为了家庭幸福，果断戒烟吧，考验你意志力的时候到了。不吸烟的男士女士，要继续保持不吸烟的良好习惯，切莫步入吸烟者的后尘，要知道，吸烟容易戒烟难。

猎艳高手 

有的男性，巧妙利用女孩子的同情心，向她倾吐孤傲的自己曾经经历的惨痛家史或者初恋来唤起对方的爱意，以便控制对方，使对方成为自己的禁脔。 有的男性，他们通过快速的表白和情感表达来试图吸引你，让你迷醉，也许一星期你就可以听到他的求婚，在这样前所未有的强烈情感冲击下，你会很容易忽视他身上潜在的危险，一步步走向早已为你设下的陷阱。 有的男性，会故意自我惩罚或者冷落对方，从而达到性交的目的，如果你一时心软满足了他，第二天你就会发现他不见了踪迹，仿佛已人间蒸发，如果你没有满足他，他也一样会很快蒸发。

如何评价前任可反映他是一个怎样的人 

如果一个男人告诉你前女友是因为太拜金而分手的，那么他可能是个不求上进的男人，抑或是个比较小气的男人。因为女友和他在一起的最初和最后，他的经济状况应该没有极端的变化，女孩一定是感觉到他的抠门和自私，或者在未来的经济上看不到任何希望，才会和他分手。 如果一个男人告诉你两个人在一起，最重要的是信任，前女友就是因为总喜欢调查才被迫和他分手的，那他多半有花心或者喜欢搞暧昧的毛病。因为他如果这么说，必定是因为曾经有女人不信任他，而她的前女友之所以会喜欢调查他，多半是因为他是个不值得信任的人。两个人在一起，最重要的不是要求被信任，而是努力做到值得对方信任。 如果他说前女友性格反复无常，那么这个男人可能比较喜欢说谎，因为性格反复无常这种情况一般都是被谎言欺骗给弄出来的。当女人发现可疑的蛛丝马迹，但是对方又指天画地地发誓，欺骗她，甜言蜜语哄她的时候，她就会开始怀疑自己的判断。在和自己的直觉做斗争的过程中，她会开始人格分裂——一方面努力说服自己相信对方，一方面她的直觉又时刻提醒自己不要相信这个男人。最后，她的性格便分化为两个极端。

女人未婚或婚外性爱可能导致的后果 

1.被男人抛弃 2.人工流产 如果你每天坚持在同一时间服用避孕药，那么你怀孕的概率将低于1%，服用避孕药后怀上的胎儿，医生是不建议要的。多次接受人工流产会影响未来的怀孕和生育。 3.各类疾病 a.艾滋病 艾滋病必须有体液交换才能传染，女性阴道分泌物所含的病毒较少，男性的精液里所含病毒较多，性交过程中他的精液保留在女性身体里，所以病毒进入女性身体的机会会更多。 b.花柳病（梅毒） 男性一期梅毒与女性发生性关系的话，女性“中招”的概率高达60%～70%，即使使用避孕套，仍有30%的失败率。  

使用避孕药的危害 

a.常规的避孕药会使人发胖，体重增加的发生率为15%左右，还会使人睾丸激素降低，性欲减退。 b.可能导致血凝，甚至致命。曾有血凝病史的女性和吸烟的女性更不能使用口服避孕药，抽烟本身就有导致血凝的风险。 c.偏头痛。在经期前3天，女性身体内的雌激素水平达到最低，50%的人都会有头痛现象。 d.撤退性出血。这个和月经完全是两码事。避孕药里含有激素，一旦停止服药或者服用不含激素的药品，激素会突然撤退，引起出血，对身体非常有害。 e.女性服用避孕药不利于两人关系的维持。有研究表明：口服避孕药可以改变你的择偶偏好，使得你找到一个和你更不匹配的异性。并且长期服用避孕药还会使女性变得性冷淡，产生高潮障碍甚至性交疼痛。避孕药还会通过施加适量的雌激素与适量的孕激素，让你的身体认为自己是一个孕妇。 f.闭经。避孕药可以致使月经量减少，甚至出现闭经。 g.长斑。这是雌激素引起的色素沉着。 h.紧急避孕药可能会导致大出血，被送上手术台，丧失生育能力甚至危及生命。其副作用主要包括恶心、呕吐和月经紊乱。尤其是20多岁的年轻人，大量服用后会导致闭经，甚至可能造成卵巢早衰。

安全套 

婚前，情侣们最好采用安全套这一较为安全的避孕方式（须全程佩戴，而不是最后才用）。一个男人不愿意佩戴安全套，只能说明他不是一个成熟的男人。为什么不要和不成熟的男人做爱？因为他还不能承担一个男人最起码的义务，所以他也不能享受一个男人应该享受的权利。

避孕手术 

避孕失败的概率是1%～2%，相处两年之后再结婚，想要在这段时间怀上个一两次是绝对不成问题的。这样的情形，可以让男方去结扎，等到几年后想要孩子了，再做个输精管复通手术，副作用和危险性都要小很多很多。

婚前性否 

当他提出性要求的时候，如果你不想在婚前发生性关系，就果断拒绝，如果他认为你们之间有长远的未来，他会认为你早晚都是他的人，绝对不会介意等一等。急切地想和你上床的男人，是因为他打算速战速决，搞完你，玩腻了好换下一个。

打胎否 

有许多女人打胎之后体质衰弱，甚至一些人因打胎大出血死在了手术台上。如果一个男人让女友打胎，显然是不爱这个女人，不想承担责任。孩子穷有穷的养法，富有富的养法，穷人难道都不养孩子了？遇到这种男人，称早离开最好。

巴南效应 

 如果有一段关于性格特质的描述，而这段描述模糊并倾向于正面，可以用来形容每个人，那么每个人都会以为这是在描述自己的性格。当一个不怎么熟的男人对你说“我可以看到你的内心，你其实是一个××××××的人”，他这时就是在利用巴南效应泡你，让你觉得“这个人真是了解我”，左右你的潜意识，赢得你绝对的信任，这种招数，是“冷读术”中的一种。

拒绝嫁给不够爱你的男人 

 不够爱你的男人，不会愿意在金钱上为你付出，更不会愿意在生活中为你付出，婚后会更容易出轨，也会越来越不爱你，恋爱的最佳状态，就是你婚姻的上限。爱你的男人未必不会变得不爱你，但一开始就不够爱你的男人，更容易将你变成离异女，就让不够爱你的男人随风而去吧。 拒绝嫁给不爱你的男人，并不代表你应该一开始就消极地对待男性，而是要你在交往一段时间后发现此男并非真心对你时，果断止损换人。

倒追时 

正常的好男人会拒绝你——在他的心目中，追求难道不是男人分内的事吗？怎么他突然扮演了女人的角色呢？最好的结果是他未必拒绝你，但会感到惊慌失措。不好不坏的男人即使选择了和你在一起，他们还是不会放弃寻觅自己真正想要的女人，他们未必是存心去占你的便宜，也许只是随性地享受性别给他们带来的好处，但他们不会特别珍惜你。 坏男人不会拒绝你，这正是他们想要的——一份免费的不需要任何付出就可以吃到的山珍海味。他们更加不会认真对待你，而是将你视为和男性同胞一样，“玩得起”“看得开”的女人，在厌倦的时候，他们会毫不犹豫地甩掉你。

当对方劈腿时 

 一个男人不爱你了，就是真的不爱你了， 不要强求他回来。爱情的消逝和死亡类似，硬挽回来的，未必还是爱。变了心的爱人，就像是失去了灵魂的躯壳，强求他回来，也未必回得来，回来了的他，也不会像以前一样，即使表面上回来了，原来的那具身躯里装的已经是另一个全然陌生的人。

男人口中的顺其自然 

表面上是一种妥协和无奈，更多就是采取放任、得之我幸失之我命、听之任之的态度。实际上，他们是采取不作为来作为分手的妙计：你不是不好，我不是不想要，只是如果失去，对我而言也没有什么大不了的。你对我而言，或许很重要，只是并不值得我去努力争取。或许根本就无所谓，能到手也好，不能到手也没关系。所谓的顺其自然，是对待可有可无者的态度，一个男人不主动追求你，可能有一万种理由，但绝对不会是因为太爱你，而一个不愿意主动追求你的男人，他势必是不够喜欢你的，甚至可能连喜欢这个词也欠奉。只是你从头到尾都陷在自己的钟情妄想里而已。所以当一个男人告诉你，我们顺其自然地发展吧。他的意思就是：我可以和你维持现状，只是如果有其他更好的人选出现，我也不会放弃我的选择权。或者是：其实我心里还有别人，只是你也不错。再者，顺其自然往往隐含着一个难以启齿的意思：若目前的不利局面进一步恶化，咱俩就别继续了吧。

为什么对方拖着不结婚 

真正的原因只有一个——他并没有爱你爱到想要赶快把你藏起来。恐婚，只是因为恐惧和你结婚。因为他觉得自己拖下去还有找到更好的女人的机会，或者等你哪天不得不打折甩卖的时候再说。对这种人最好的办法就是坚决地离开他，以便让他有时间想清楚自己是不是非你不可。所以但凡遇到这种拖着不结婚的男人，女孩们要小心了，他要么是不想娶你，要么是想等你减价大甩卖。

以上观点不一定适合所有人，需思考。 读完此书，很有收获，更新了自己以前旧有的观念，完善了自己的恋爱观、婚姻观，也更加坚定了自己的原则与底线，同时也发现，许多事情都是相通的，可以反映相同的道理，一件事情反映出的道理可以运用在另一件事情上。 感谢作者，完成此书想必付出了不少心血，此书值得一读。

聪明爱：别拿男人不当动物读后感500字 第(2)篇

当一名女性过快地与男性产生亲密接触，过于开放和主动，她会被认为具有雄性特性，而雄性特性是和花心紧密联系在一起的。男性的潜意识会认为你更有可能出轨，会认为他更难以成为你孩子生物学上的父亲，所以更难将你当作长期伴侣对待，也更不愿意和你建立严肃认真的婚姻关系。

所以，不要主动追任何男人，最多可以暗示，千万不能追——哪怕对方条件不如你也不能追。倘若在你对他进行了暗示以后，他仍旧没有主动接近你，那他多半不是单身，或者没那么喜欢你。

你坚持要追他，没有问题，前提是你已经默认以下条款：

你主动追求他之后，你应该每天主动打电话给他，主动和他上床，自备避孕工具；要记得在情人节为他买玫瑰花，买一枚钻戒给他，在必要的时候跪地求婚，赚钱给他花，照顾他和宝宝。最重要的是，如果他离开你，你要努力克制自己，像个男子汉一样把眼泪吞进肚子里。

聪明爱：别拿男人不当动物读后感500字 第(3)篇

看来很久，这本书作者从人类进化论引入讲起，通过人性本能逐步分析男性对女性的喜好。当然某些地方还是有所用，可取之处，可感情不能套用起公式一样的讲解放入。最好的那句，做一个经济独立足够优秀的女孩，无需刻意讨好男性对女性的需求。当然作为一个大龄未婚女性抱着看看，增加感情经验的目的看了此书。由于经济网络化社交圈的夸大，而却更孤单，选择面更窄，社会的压力父母的担忧，促使自己有点着急。可是对于像我一样的大龄女青年，不应社会的压力，忘记了做自己，匆忙的做出了人生大事的抉择。加油自己，加油你们，做优秀的自己，寻觅期待的爱情。

动物庄园读后感300字(3)篇

读书｜一场由猪发起的战争！

一群动物推翻了人类的统治，建立了自己的动物王国，并宣布“所有动物一律平等”，那里将没有压迫、没有斗争、没有饥荒，动物们将迎来美好的自由生活。

可是，动物们的愿望真的能实现吗？

在《动物庄园》中，最聪明的动物，猪，领导了一场起义斗争，将人类主人赶出了曼娜庄园，庄园更名为动物庄园。动物们成为了自己的主人，所有动物都无比兴奋、激动，工作比以前更努力。

紧接着，动物庄园领导者颁布了宪法“七诫”，用以约束动物们的行为，更是为了划清动物与人类的界限，比如，不能穿衣服，不能睡在床上，不能饮酒等等，这些都是人类的生活习惯。

然而，在短暂的和谐之后，领导阶层内部开始分裂。其中最优秀的两头猪，斯诺鲍和拿破仑为了各自的权利相互倾轧，最终拿破仑获得了胜利，在狗腿子的帮助下，斯诺鲍被驱逐出动物庄园，成为了流亡者。

赶走了实力强劲的竞争者，拿破仑的权利越来越大，并宣布斯诺鲍为庄园的敌人、内奸、背叛者。庄园内的动物们如果对拿破仑的政策稍有不满，就会被视为斯诺鲍的同党被残忍杀掉。

比如，曾经反对取消周日大会的四只小猪、反抗上交鸡蛋的三只母鸡、还有偷吃食物的鹅等都被招供自己是斯诺鲍的同伙，都被拿破仑的爪牙，九只恶狠狠的狗咬死，动物庄园一时血流成河。

拿破仑成为了动物庄园新的统治阶级，底层的动物则成为了被统治阶级，它们的工作强度巨大、得到的食物却很少、没有了利用价值的时候，就会被卖到屠宰场卖钱。与人类统治时期相比，动物们依然没有摆脱被压迫、被欺凌的命运。

曾经制定的动物宪法“七诫”不断被篡改，最后只剩下一条戒律：

所有动物一例平等，但有些动物比其他动物更加平等。

如果“平等”也有高低贵贱之分，那么所谓的平等其实只不过是一句自欺欺人的谎言，自由也就成为了彻头彻尾的笑话，底层的民众依然在困境中挣扎。

猪成为了新的特权阶层，猪可以享用牛奶和苹果，可以睡在床上，甚至还被允许比其它动物晚起床一个小时，其它动物见到猪，必须礼让。

拿破仑和他宠爱的母猪甚至穿上了琼斯和他的夫人遗留下来的衣服。它们的后代，三十一只小猪，专门接受教育，并与其它动物的幼崽区别开，不允许和它们一起玩耍。

最后，所有的猪甚至像人一样喝酒，觥筹交错间，谈笑风生，它们和人已经没有什么区别。更让动物们感到恐惧的是，每只猪像人一样都站立起来，甚至蹄子中间还夹了像人一样的鞭子，就像当初的琼斯先生一样。

猪成为了庄园内的高级动物，其它动物则成为了被监管的低级动物。

至此，动物庄园的“平等”早已荡然无存。

乔治·奥威尔的这本《动物庄园》与英国赫胥黎的《美丽新世界》以及俄国扎米亚京的《我们》被共同誉为反乌托邦主义的代表作。

在书中，动物们被赋予像人一样的智慧和思想，奥威尔用一种近乎荒诞的方式描述了一个乌托邦理想社会社会的破灭。阶级依然没有被消灭，不平等依然存在，最苦的底层民众依然在被压迫和痛苦的边缘挣扎着。

其实，奥威尔写作这本书的初衷，与他本人的经历和思想转变息息相关。1936年，奥威尔参加了西班牙战争，保卫共和政府所代表的民主政体，却目睹了左派内部的生死斗争。

奥威尔没有被法西斯的枪弹射中，反而差点命丧党派丑陋的争斗之中。这让奥威尔意识到，苏联所控制的西班牙共和派，表面上代表进步、民主，实质上却充满各种政治及人身迫害、思想控制，本质上其实是一种更可怕的专制极权。

然而，当时很多左翼知识份子对苏联依然抱有希望，奥威尔对此已经有了自己的清醒的认识和判断。因此，奥威尔通过自己的亲身经历，以及对苏联大清洗事件的了解，以童话的形式写出这本对社会影响深远的反乌托邦代表作《动物庄园》。

因为这本书写得非常通俗易懂，据说这本书刚出版书时，奥威尔曾跑遍伦敦书店，坚持把《动物庄园》从儿童读物区搬到成年人读物那边。

当然，《动物庄园》的意义，不仅仅在于影射苏联的统治和对历史的预言，而要把它放到这个社会政治背景和历史发展中去理解。

这个寓言故事告诉我们：一个革命后的政权如果没有民主监督、没有法治，最终个人独裁依然无法避免，社会又会倒退回革命前甚至更差。

奥威尔并没有提出怎样实现一个社会的民主，但通过故事本身隐喻地告诫世人，在一个极权社会，绝对的平等自由是不存在的。《动物庄园》有着非常深刻的现实寓意，能引发读者对现实社会的反思，是一本值得反复阅读的经典反讽政治寓言。

《肖申克的救赎》中主角安迪因为在监狱长办公室放莫扎特音乐被关了两周禁闭。出来后和狱友一起吃饭。狱友：“这值得吗？”安迪：“这是我最好的时光。音乐就在我的脑里，心里，没有人能把它从我这里夺走。你们从来没有这样的感受吗？老弗里德曼：“我年轻时学过口琴，可是现在已经失去兴趣了。因为在这样的高墙里，这没有任何意义。”安迪：“这里才是它最有意义的地方。你需要它才不会忘记。”老弗里德曼：“忘记？”安迪：“不忘记有些地方，这个世界不是用石头围起来的。不忘记有些东西……在内心……不能到达，不能触摸，属于你……”老弗里德曼：“你在说什么？”安迪：“希望。”老弗里德曼：“希望？我告诉你，我的朋友，希望是很危险的东西，希望会让人疯狂，它在这儿没用。你最好习惯这种想法。”安迪：“就像Brooke ？（一个被释放后无所寄托而自杀的狱友）”老弗里德曼冷峻地走开了。人和庄园里的动物一样依赖群体生存，既依赖就必受其约束，没有绝对自由，这不是矛盾所在，也不是不作为任受其剥削压榨的理由。懦怯囚禁人的灵魂，但希望可以感受自由，总会有人站起来的，只是圣者渡人，强者自救罢了。

所谓的阶级，就好比光脚的和穿鞋的。光脚的阶级无鞋可穿，但为了生活，还要给穿鞋的阶级制鞋。当某天某个有号召力的光脚者，发现光脚者的生活越发艰难时，于是号召所有光脚者一起推翻一直压榨他们劳动果实的原有鞋者。并提出推翻有鞋阶级后，所有光脚者人人平等，皆有鞋可穿。推翻原有鞋者的号召人及追随者由于在推翻原有鞋者阶级，让所有光脚者阶级有鞋可穿，于是得到所有有鞋者的无条件个人崇拜，被尊称为有鞋领导者们，并开始享受特权待遇和特供产品。某天，有鞋领导者们穿着从别的社会特供过来的好鞋之后，深知好鞋的舒服和享受。于是规定，由于制鞋资源有限，将最好的材料制造最好的鞋，用于特供给有鞋领导者们，这样穿着超舒服鞋的有鞋领导人们才能更好地服务底层的新有鞋阶级。于是，新的阶级分化序幕徐徐展开……

【热】动物庄园的读后感3篇

动物庄园的读后感(篇一)

临睡前不小心拿起《动物庄园》，打开这本久闻的“名著”，本以为会是催眠佳作，结果，一阅不可收拾，两个小时读完，方唏嘘落卷。这本小说和那种严肃的政治历史小说相比，因为有了各种动物的特性做背书，使得寥寥数笔就能表达意图，省去了许多刻画角色的手笔，让整个情节的发展更加顺畅紧凑。

阅读过程中会心一笑，挑明了把当权者骂猪的意思么。再读下去，又觉得，这并非愤怒的谩骂，而是冷静的戏谑的陈述。只不过作者能够很好地抓到一类人和一类动物的共性。比如猪：公认的智商高，但是好吃懒做心眼多。马，典型的正派，勤劳。羊，聒噪而愚蠢。狗，无脑而凶猛……对应的可不正是：奸诈的政客，敬业的工人，愚昧的乌合之众，愚忠而悲惨的军人。

次日和同事描述这个小说，想要言简意赅介绍给他，想了一下，说，你可以把它看做是动物版的前苏联兴衰史。打开豆瓣时，看到简介里赫然说这本书映射了苏联时代。顿时觉得，这个作者太牛了，连我这样的历史奇差的文科生，都能看到隐喻的意义来。

其实已经不算是隐喻了，简直是赤裸裸的陈述。只不过言简意赅，没有一句指代，但是分分明明刻画了一个政权从预谋，到建立，腐化，瘫软，直至灭亡的过程，期间的种种角色心绪起伏，有些充满信仰，满腔热情，打下江山，却敌不过算计和打压；有些没心没肺，始终只惦记着自己的红色头绳，全然不见身边翻天覆地的变化；还有些懵懵懂懂，跟着环境走着，让冲便冲，让欢呼便欢呼。

以史为鉴，以书为友。对政治不感兴趣的人们，能从这本构思精巧，文采斐然的书中学到什么呢？我想，大概就是，擦亮眼睛，做好自己的事情，不要成为大时代的盲流，成为他人争夺之战中的牺牲品。

动物庄园的读后感(篇二)

一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有一定的了解，不可避免地对其政治影射留下深刻印象。很多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出版的，作者奥威尔表示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。到底有多少情节与历史相符，我无意深究。不少中国人看到此书会联想到自己的国家，那是更有意思的事情。

我认为每次分析各种现实问题，都要重新审视、发展相关的形而上概念。只有这样才能做到实事求是。事实本身比形而上的概念游戏更重要，人类历史上有大量错误就是因为侧重于后者而发生。

动物们赶走琼斯，以为从此自由了，以为从此平等了，以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。自由、平等，至少在有统治阶级的情况下不曾存在过。干得更少吃得更饱，在动物庄园仅仅昙花一现。这一点跟今天的新中国不同。干得有没有更少暂且不说，吃得饱已经实现了。在动物庄园里，只要有一个变量，动物们也可以过上比原先被人奴役更好的日子。那就是猪在分配食物的时候，给动物们分更多一些，减少自己的份额或与人交易所得。这样做更有利于猪的统治。如果猪这样做了，那么在动物庄园至少存在这样一个事实可以证明动物们赶走琼斯是正确的：赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样，好多读者也不愿看到这一点。

动物庄园的动物们好温顺，一连发生了那么多不合理不平等的事情，他们因为恐惧暴力而不敢明言也就罢了，连质疑真相背后议论并留存部分史实都没有发生，这又是作者刻意为之且不合现实的。作者这样设定，既能突出猪对动物们的剥削之罪恶残忍，又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而付出自身利益”的存在相辅相成。

有个情节很说不过去。四只肉猪在暴力威胁下“自首阴谋叛乱”，被残忍杀害。在这样的背景下，还陆陆续续有不少没有身处暴力威胁的动物站出来自首并被杀害。这是本书最血腥的情节了，却如此儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场大清洗对应，那估计是只看结果不看过程的。

有个设定与史实有不容忽视的出入。在动物庄园中，动物赶跑人类后，人类杀回来两次。双方两次都付出很少，且伤亡很少。人类要重新占领这个庄园，是相当容易的。他们第二次占领就表明了这一点。因此，书中动物庄园能够存在那么久，前提是人类不来侵占。而现实哪有这么童话？苏联自建国后，一直不得不在军事上付出相当大的投入。即便是后来美苏冷战，也是丘吉尔老狐狸点燃导火索，让美苏双方无和平共处的可能。所以，历史上苏联对农民的剥削，其重要的一个合理性在于需要发展国家军事实力以保障国家安全，而国家安全是人民生活幸福的前提。国家安全了人民不一定幸福，但国家被侵略，人民必定水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的剥削当中，为了保障庄园安全这个极其重要的合理性严重削弱了，而将几乎所有剥削所得用于自身享受。

从政治角度看，此书将现实政治做了极致的简化。如若有人拿此书的情节与现实事件进行类比，并以此为论据进行论证，就必须注意这样的论据并非事实。中国人民改开前后的工作时长变化如何？吃饭情况变化如何？住房情况如何？穿衣情况如何？生活方式有何变化？政府每年为提高广大人民的生活水平付出了多少财政？教育情况如何？文化环境如何？这样的问题才是事实本身，是最重要的着眼点。

说了那么多否定本书的话，那这本书有没有什么值得肯定的呢？有。本书的价值在两个方面。政治方面，以其独特的叙事，将不少丑恶面形象地展现出来。另一方面，抛开政治寓意来看，故事本身也挺有意思。

政治寓意方面，最应该引起注意的是拿破仑这头猪修改历史的方法。整个过程循序渐进以致最终黑白颠倒。在动物庄园里修改历史只需要短短几年的时间，这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆出现偏差”这样的理由糊弄过去，但拿破仑使用的修改实体文献的方式就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”，为了迎合统治者需要而被肆意修改。现实世界，我们接触到的第一手历史资料，有几分真假呢？

动物庄园的读后感【篇三】

动物庄园讲了一个很简单的故事：一群生活在农庄的动物因为不堪人类主人的压迫，在两头猪的带领下反抗，赶走了农场主，农场改名“动物庄园”，所有动物一律平等。

然而，两只领导了革命的猪开始互相清理，打败其中一方后，获胜的猪拥有了空前的权力，成为新的特权阶级；动物们为之奋斗的理想：“所有动物一律平等”被修正为““有的动物较之其他动物更为平等”，动物们又恢复到从前的悲惨状况，仿佛一切都没有改变一样。

这是一本阅读过程中一直让人别扭的书，一则政治寓言，却又准确的预言了政治.它写于1944年，那时候二战还未结束，而之后发生的事情我们都再熟悉不过。“动物们”为理想奋斗，“动物们”又回到以前的悲惨的生活，“动物们”又为理想奋斗......

所有革命最初的理想都是伟大且正义的，是丑陋的人性让历史的悲剧一次次上演。芸芸众生，被夹裹在历史的浪潮中，或快乐、忧伤、或痛苦、迷茫。动物庄园里那些鲜活的动物形象，从我们自己的历史回溯，几乎可以一对一的找出范例对号入座。在权力的侵蚀下，他们一个个失去了他们原来的样子。普通的动物们，从开始的疑惑到最后彻底忘掉最初的理想，依然天真的以为他们过上了比以前更幸福的生活，这是一种宿命般的无可奈何的悲哀。

回顾我们文明几千年的历史更替，再看西方所谓的更好的制度，一路走下来，我们几乎还是在重复着相同的东西。一代代的人替换着，人性却从来不曾改变。我们当前所处的时代，或许是历史车轮前进中较为平坦的旅途，但仔细观察，动物庄园曾经有过的那些鲜活的人物形象，动物庄园曾经上演过的那些惨痛现实，依然不时的出现在我们的视野中，不断地提醒着我们，人类作为地球的主宰，处在食物链顶端，依然还是逃不过动物两字。

看这本书也不能就此对人性彻底失望，我觉得在越来越文明的当下，知识会破除我们所有迷茫与恐惧，会指导我们做出更多真正自由的选择，不给极权主义任何重来的机会。我突然想起一个漫画里常常被提及的句子：“人类终将迎来一个互相理解的时代”，一个乌托邦式的理想，也是最美好的对生活的想象了吧。

动物精神读后感 读书赏析(3)篇

之前看过希勒的《金融市场》课程，真是萌翻了，很可爱的一位教授。想把这本书当经济学入门读物的那可得好好掂量掂量了，我觉得内容还是有点偏专业性的(虽然我不怎么专业)n动物精神(Animal Spirit)是凯恩斯首先提出来的，用于解释大萧条时期投资的巨大波动。只不过后来宏观经济学的发展不知是有意还是无心，都把凯恩斯这个重要论点给忽视了。政府以财政政策干预经济风行几十年后，在滞胀面前，凯恩斯的观点似乎黯然失色了。于是什么自由放任、理性预期以及有效市场都出来，虽然也有发展和进步，但基本上是脱胎于古典学派的路子。撒切尔和里根的改革算是这些理论在实际中的高歌猛进。直到2008年金融危机的爆发，许多经济学家开始重新反思现有的理论。而这些年来宏观经济学理论的研究也越来越重视其微观基础了，于是许多心理学行为学的理论都被纳入、吸收，试图从经济学的基本理性人假设入手，重新构建经济学理论大厦。也有些人想借机从根子上推翻现有的经济学理论，当然也没那么容易。按希勒教授的分析，经济学需要研究的有四方面的内容，分别是纯经济动机下的理性反应，纯经济动机下的非理性反应，非纯经济动机下的理性反应以及非纯经济动机下的非理性反应。而传统经济学理论充其量只是解决了第一方面的内容。希勒教授回到凯恩斯的动物精神，将其引入到宏观经济学理论分析中去，试图解决剩下三个方面的问题。而在这本不算大部头的著作里，希勒教授主要对宏观经济学里的十大问题，从动物精神的角度给出了解释，确有洞见，但个人感觉还不过瘾，似乎没有全面展开。这让我不禁想起了现代物理学的发展。当爱因斯坦提出相对论时，便有人宣称牛顿的经典力学被推翻了，但大家很快就明白并不是这么回事。相对论是更为宏观尺度下的理论，之后量子力学是更为微观尺度下的理论，而这两者又同时能够容纳牛顿的理论体系，实际上是在这个尺度下达成了统一。所以有人孜孜不倦地寻找大一统的万物理论，也不难理解了。这样类比似乎也不是很恰当，毕竟一个是在研究尺度上的扩展，而从动物精神出发建构经济学理论对传统理论更像是一种背叛。如果另外三方面的理论真的能够得到进一步更深刻的发展，那么传统经济学理论可能就要进博物馆供人瞻仰了，或者说，更有可能被当作一个理想化的模型作为参照。不过话说回来，从《国富论》问世至今，经济学也才不过只有200多年的寿命，直到凯恩斯横空出世，才翻开新篇章，至今还不到100年，所以可以说真的是很年轻的学科了。存在谬误也在所难免，但好在一直是向前发展的。是一本好书，怎奈本人修为有限，对现代经济制度金融市场不甚了解，读来还是挺费劲的，先留着，回头温故而知新。

本书阐述的动物精神包括信心、腐败欺诈、货币幻觉、公平感、故事等一系列人们在经济活动中的不理性行为，作者之一罗伯特的夫人是从事心理学的教授，这客观影响本书更倾向于从人的心理爱好、倾向角度来解释经济问题，比如失业率、储蓄率与信用卡，美联储的作用、经济衰退或危机、解决种族纠纷、房地产周期等。[嘿哈]作者并没有否认传统经济学的根基，而是认为需要在做出决策和理解经济现象时必须考虑动物精神。本书提供了全新的视觉。经济学并不是精准的模型，还要考虑诸多社会和人的因素。本书在失业率那一节也挑战了弗里德曼的自然失业率，用效率理论解释在一般经济水平中劳动者由于货币幻觉而要求工资必须高于市场出清水平，而雇者为鼓励工人保持效率也会乐意支付，这客观导致一部分人没有工作。从长期通胀与失业仍然是此消彼长，如果忽略这一关系，只用自然失业率来衡量经济政策可能导致类似加拿大危机的出现。搞明白之前完成黏性工资理论时想不明白的一些问题。[皱眉]作者著作《钓愚》、《动物精神》一脉相承，本书通俗易懂，作者的经济学造诣使其在运用各种理论对比解释时游刃有余，比如关于经济危机的理论他就采用了巴里艾森格林《镜厅》中的观点，在解释失业率与通胀时同样介绍了萨缪尔森等人的论证。[嘿哈]经济学小白读了后感觉各种理论都不能盲从，经济政策的制定更如此。

为什么经济会陷入萧条？为什么中央银行拥有控制经济的权力？为什么存在非自愿失业？为什么从长期看通货膨胀和失业间存在权衡关系？为什么储蓄的决定如此易变？为什么股票市场波动如此不受控制？为什么房地产市场的周期变化如此巨大？主流宏观经济学假设人类的经济活动都是理性的。但其实，信心、公平、腐败、货币幻觉以及故事，有大量证据证明它们才是人们行动的真实动机，而且无所不在，这就是动物精神。这样一个充满了动物精神的世界为政府干预提供了机会，也就是伸出那只“看得见的手”。政府的角色应该是设定条件，使我们的动物精神可以创造性地发挥更大的作用。换言之，政府必须制定游戏规则。许多经济学家认为经济应该自由放任，管得最少的政府才是最好的政府，政府应该在制定规则方面发挥最少的作用。但恰恰相反，动物精神的各个方面会推动经济朝着不同的方向运转反馈。如果政府不进行干预，经济就会在就业和失业之间大幅摇摆，金融市场也会不时地陷入混乱。

动物庄园·1984读后感 读书赏析(3)篇

   有史以来，可能从新石器时代末期开始，这个世界上有三种人：上等人、中等人和下等人。他们以很多种方式被进一步划分，拥有无数不同的名称，他们的相对数量和对彼此的态度也随着时代而变化：但是社会的基本结构从来没有改变。即使经过大规模的动乱和看似不可逆转的变化，总能回到同样的模式，就像陀螺仪不管怎么推总能恢复平衡一样。 

  

《动物庄园》的内容其实就是用所有人都听得懂的方式阐述这段出现在《1984》里的话。读完特别压抑，好像每一幕都有对应的历史或者现实在上演，而我们却只能像围在房子外的动物一样不知所措，动物们至死都不知道发生了什么，而知道真相却又只能任其上演的人，是一种幸运还是一种悲哀？不平等是无法改变的人类生活规律。All animals are equal，but some animals are more equal than others.

恐怖，很恐怖！书中描述的1984年极权统治到极点，试想一下，你做的每一件事都有人在观察，你的背后永远都有一双眼睛在监视，这该是怎样的一个社会？真庆幸我没有生在这样的社会。书中那些关于极权的大义凛然的语句，每一句都感觉是错的，但细想一下，又好像每一句都是对的！那些关于双重思想，关于谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去，关于战争即和平、自由即奴役、无知即力量。害怕生活在1984的世界，但现实中的世界又好像无处不带着1984的影子。书中最让人绝望的是人性，主人公对着他的爱人说，虽然党控制一切，能够决定他的生死，但控制不了他的意识和内心，信誓旦旦的说即使受到严刑拷打也永不背叛。但最后的最后，面对老鼠的咬噬，一切的一切都变的如此苍白无力。一个人最可怕的不是肉体死去，而是为了肉体活着却抛弃了灵魂，没了灵魂的肉体也就是个行尸。如果真活在1984的世界，我更宁愿选择死。当然，我没经历过死，虽然口口声声说不怕死，但真到了死的面前会表现出什么样子，我也不知道。或许我也会苟延残喘，不择手段，出卖一切，正如老话说的好死不如赖活着。看这本书时，脑海里不知道为什么一直在想着薛定谔的猫，老大哥们控制了一切，你知道的东西都是统治者想让你知道的，而对于自身以外的东西，其实你是一无所知。这有点像薛定谔的那只猫，当你不去观察时，你永远不知道猫是死是活。当你睁开眼睛时，周围的一切都处于他应该有的样子，而当你闭上眼睛时，世界上的所有都处于坍缩。没有生活在1984的世界里，真好！

《动物庄园》为自由而战，《1984》为奴役而生；《动物庄园》把猪变成人，《1984》把人变成了猪；《动物庄园》把一个谎言变成了另外一只谎言，《1984》把所有谎言变成了真理。

人到底比动物更聪明!

但没有人会为了废除权力而夺取权力。权力不是手段，而是目的。

《动物庄园》属于黑色幽默讽刺小说，为自由而战，却失去了仅有的自由。为信念而活，却在现实中沦陷。

《1984》纯属黑暗料理——压抑，疯狂，暗无天日……不仅要奴役人，还奴役人的思想。希望人民大众就像是一个个执行谎言的机器，还宣称:奴役即自由，无知即力量——只有心甘情愿被奴役，才有相对的活命的自由，什么都不懂，不想，只要有绝对的执行力就可，形成无畏的力量。无知的自由，可怕的毁灭!

摆脱的不过是个淘汰的过往，迎来的依然是如出一辙的禁锢枷锁。上层一步步从普通中抽离出来，慢慢进入独裁、优越、绝对话语权的稳固时代，而底层用生命换来的自由，又一次被践踏和奴役。

西顿动物的故事读后感通用3篇

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西顿动物的故事读后感 篇1

《西顿动物故事》是一本写动物真实故事的书。一只只活灵活现的动物在大自然的怀抱里过得无忧无虑，自由自在。可是，因为人们的大量扑杀，动物们只能生活在人们的枪下，令人看后泪流满面。

喀伦泡的狼王老暴，他狡猾而强壮，他不怕毒物，也从来没有踏入过陷阱，他似乎知道每一个圈套，但因为老暴的情侣“白姐”被人类杀死，猎人用“白姐”顺利抓住了“老暴”，然后恨恨而死。

“遛蹄的黑马”是太平原上最帅最高尚的野马。它速度飞快，姿态优雅，气势非凡，是一匹强壮又难捕的野马。人类“放弃”了八匹马、累倒五个人也没把它抓住，只好使用诡计，将黑野马逼得无路可逃，最终选择跳下悬崖。

每个野生动物，几乎没有一个是因为年级大了而死的，它的一生中，总会有一种悲惨的结局，人类为了猎捕动物，做了许许多多很“了不起”的`事，难道人和动物之间，注定是一场永不停息的战争吗?

人类用许多残酷的手法去对付每一个无辜的小动物：抓捕、杀害、陷害，这都是我们人类做出来的“天才”事!动物们对人类有种恐惧，它们害怕人类、讨厌人类、记恨人类，它们认为我们人类是它们世界上最大的敌人。

敌人是什么?敌人就是你最可恨的人，嫉恶如仇的人!动物们对我们人类难道就是这样的一个评价?

同学们，动物需要一个温暖的家!而不是一个天天“噼里啪啦”枪声到处的家!它们需要爱，不要过度的“爱”，怎样让动物相信我们?不再害怕我们?朋友们，让我们一起携起手来!创造美好的未来!

爱护动物，和动物做朋友。

西顿动物的故事读后感 篇2

《超越生死的友谊》读后感

《西顿动物记》是我喜欢的一套书，今天我读了其中的一本，叫《超越生死的友谊》，下面我就来说一说吧。

母狼一家信在小镇附近的树林深处，有一天，母狼像平常一样出去觅食，却不巧碰上了猎人保罗。保罗迅速把枪口对准母狼，“砰”——母狼应声倒地。紧接着，保罗又把小狼们都打死了，可到最小的狼时，他停了下来，因为镇上说杀死一窝中最小的狼崽会给猎人来带厄运。

之后，保罗就把小狼卖给了酒馆老板霍根先生。在酒馆里，小狼受尽折磨，遍体鳞伤，但客人们对它毫无同情心。

——我很担心小狼，也很同情它。

到了傍晚，一个小男孩来到了小狼身边，他是酒馆老板霍根先生的儿子吉姆。他一边给小狼一块肉，一边鼓励小狼，也也给它起了名字——威尼。随着时间的推移，吉姆和威尼成了亲密无间的朋友。

——我很高兴，威尼终于不孤单了。

但好景不长，吉姆因病离开了人世。威尼因为思念吉姆，每天都守在吉姆的墓前，不肯离开，要一直陪着他。

为了生存，威尼不得不在晚上到镇上去觅食。但它痛恨醉汉和狗，总是忍不住攻击他们，但它不攻击孩子，尤其是和吉姆差不多大的孩子，因为他们使它想起了吉姆。

但也因为它攻击醉汉和狗，引发了猎人们的捕杀。威尼被猎人们的狗团团围住了，但它并没有放弃，它奋力挣脱，咬死了一只猎狗。

“砰砰砰”猎人们见猎狗退到了安全距离，立刻对威尼开了三枪。威尼的身体猛地弹到了空中，然后重重地落到了雪地上，一动也不动了。——它终于可以去找吉姆了。

——看到这儿，我很伤心，威尼还是没有逃脱跟它哥哥姐姐一样的命运。

西顿动物的故事读后感 篇3

《西顿的动物故事》里有一只洁白如雪的棉尾兔。不幸的是这只可爱的小兔子很小的时候就被大蛇咬烂了耳朵。

那是一个晚上，兔子一家遭到大蛇的袭击。兔妈妈毛丽把她藏在安乐窝里并告诫她：无论发生什么，趴着别动，不要吭声。然后，妈妈以身涉险，想引走大蛇。可不知世界险恶的小兔子，没有听妈妈的话。当她用毛茸茸的小腿支撑起整个身子时，她落入了一条大蛇的掌心。幸好在她差点被大蛇勒死的时候，妈妈不顾一切从蛇口夺回了她。小兔子化险为夷，但是她的耳朵却被大蛇咬烂了，成了一只豁豁耳。

小兔子成了豁豁耳之后，妈妈再也不敢放松了，开始教她学习生存技能。经过不断努力，豁豁耳成长为一只出色的棉尾兔，既能诱骗猎狗，又能灵活变通的除掉另一只大野兔。但是大自然对弱小动物是无情的，不幸的事情终于还是发生了，在和狐狸的一次追赶中，妈妈为了保护豁豁耳，跳进了冰冷的湖水中，再也没能游上来。

看到这里，我的心沉甸甸的。其实，我们每个小朋友都是一只豁豁耳。而我们的妈妈就像兔妈妈毛丽一样。在我们有危险的时候，她会不顾一切地拯救我们，哪怕搭上自己的性命。渐渐地，我的眼眶湿润了。

我想起；每当下雨天，妈妈撑着伞，总会把伞的一大部分朝向我，而自己总免不了半身湿漉漉的；每次饭桌上，妈妈很少吃我喜欢吃的菜，还总担心我吃得不够多；每次我生病的时候，妈妈为了照顾我，很晚都不睡觉，犹记得有一次发高烧，我迷迷糊糊地总是感觉到妈妈整晚都在帮我擦身子。

最让我难忘的是9岁那年，我和爸爸妈妈一起逛街，因为没有听话到处乱跑，找不到妈妈了，我只好步行回家。后来我才知道：这短短的一个小时，成了妈妈一生中最煎熬最漫长的时光；她的高跟鞋鞋跟断了，她就赤着脚，在整个商场跑啊跑，脚也跑出了血却浑然不觉；因为一直大声呼唤我的名字，喉咙也哑了，一句话也说不出来。接到爸爸通知后，在家看到失而复得的我，妈妈流着泪紧紧地拥抱着我，久久不放手。

当时虽然我也陪着妈妈流泪，但不能理解她的感受。现在想来，不禁后怕无比。我不敢想象，如果当年我真的走散了，这对妈妈来说，绝对是生命中不可承受之痛。因为，对她来说，我的平安健康是最最重要的事。

我亲爱的妈妈，对我来说，您也是我最最重要的人，您的平安健康也是最最重要的事。我会像豁豁耳一样，在成长的路上，努力学习，让自己变得强大。以后不仅要保护自己，还要保护我的妈妈，像当年妈妈照顾我一样，精心照顾我的妈妈。

小动物作文500字2篇

在我的家里，我有一只可爱的、淘气、聪明的小乌龟，它的名字叫贝壳！它的四肢短短的，尾巴细细的。贝壳的壳比翡翠还绿，像一个大大的绿色足球。一双善懂人意的眼睛，像黑宝石一样乌黑发亮！小乌龟爱在我们家里闲逛，从东逛到西，又从西逛到东！逛累了，就在阳台上晒太阳！冬眠时，小贝壳安安静静，不发出一点声音。

当然，我和小贝壳也发生了一些趣事呢！一天，风和日丽、万里无云，我们全家刚准备去野餐，小乌龟又用那双善懂人意的眼睛看着我，张着嘴，好像在对我说：“啊——小主人，快给我喂吃的吧！我饿了！”说着，还想我眨巴眨巴眼睛。我刚将手里的小虾米放进小贝壳的房子里，“当”的一声，小贝壳咬住了我的手指不让我走。看来，小乌龟挺聪明的嘛！好不容易安顿下来贝壳，我匆匆离去了……傍晚，我们回家了！刚一开门——“当当——咚咚”的响了几声。难道有小偷？我焦急的想，心到了嗓子眼儿！背上全是冷汗。灯一开——“小乌龟真淘气！原来是贝壳想我们了呀！怪不得用脑袋敲小房子呢！”我的心终于落了下来。全家人呵呵的笑了，除了爸爸，他像泄了气的皮球，他可是想展现一下自己怎样对付小偷呢！

这就是我的贝壳——一只小乌龟，我非常的爱它，贝壳也非常的爱我！

我的动物朋友是一只小狗，他的名字是点点，这条狗是我过七岁生日时爸爸给我买的。它长着水汪汪的眼睛，像黑宝石一般。它的那一张最总是半张着，还把舌头伸到外头，夏天的时候，它仿佛在说：“热啊，热啊。”他身上有土黄色和白色相间的毛，非常好看。它的那一只尾巴总是左摇右摆的。它那四只腿跑起来和自行车都差不多快了。

我的这只小狗它非常爱干净。记得有一次，点点在它的狗窝里上了一个厕所，它心想：“这里好脏啊！我得叫小主人过来清理一下。”于是它跑到房间里叫我给它收拾『wWw.pUxueｗAng．com』，于是我便走到他的狗窝前给它收拾。我家的小狗点点还是一只很淘气的狗，记得还有一次，我在我的学习桌子上津津有味的看着一本书，突然，点点却汪汪叫的跑了过来，它爬上了我的学习桌，在上面又蹦又跳。因为我害怕学习桌被点点给跳坏了，于是我大喝一声说：“点点，别跳了！”说完我就准备举起书打它，但它却“呜呜”的叫了两声，仿佛在说：“小主人，我知道错了，请你原谅我吧。”我看出了他的心里，所以连忙放下书，给了它一根骨头。

我喜欢点点，虽然它有时比较淘气，有时又很讲究卫生，但是我还是很喜欢它，因为它陪伴着我一起学习，一起玩耍，一起成长。

动物记读后感作文600字2023 别虐待动物，要保护动物

动物记读后感作文600字2023 别虐待动物，要保护动物

读《动物记》有感

读了《动物记》一书后，我对动物的看法彻底改变了。原先，我认为动物不就是一只动物嘛!他们没有语言，有些还会伤害人类，有什么值得我们尊敬的！除了熊猫这种濒临灭绝的动物值得人类同情和保护，像水貂这样的，就是给人贡献皮毛的。

可等看了书中各种各样种动物在贪图利益的人手下死去的故事，我才改变了看法。它们没有语言，可却有自己的交流方式；它们不会表达，可却有自己的情感；水貂是一种动物，但同时也有自己的父母，也会拥有自己的子女，它们像人类一样拥有无忧无虑在大自然中生存的权利。有人为了让自己显得富贵、庄重而购买皮草，他们没有想到，穿在身上，也许就是小水貂的妈妈。可爱美丽的水貂，凭什么因为人类的审美观，而要献出自己的生命呢？

特别是在《熊场见闻》一文中，熊被邪恶的人们日复一日、年复一年地抽取胆汁，熊的一生都在痛苦中度过。这些人为了金钱，居然用熊的胆汁作交易，甚至牺牲了熊的生命。我为可怜的小熊流下了同情的泪水。我要责问一句：你们还有人性吗？如果不是有人要抽取胆汁，它们一定会在森林中快乐地玩耍，幸福地生活下去。

可惜，直到今天，中国还没有出台关于虐待动物的法律。这样的现状，给了一些人虐待动物的机会，让这些人犯下了错误却得不到因有的惩罚。

看了《动物记》，我对小动物产生了很大的兴趣，我甚至想拥有一只属于自己的宝贝动物，我想养一只鹦鹉，每天给它梳理毛发，喂食，视如珍宝

动物善良、美丽，让大自然的生态保持平衡所以，为了这些纯洁、善良的动物，我呼吁大家：别虐待动物，要保护动物！

【参考】动物庄园读后感英文怎么写(3篇)

动物庄园读后感英文【篇一】

故事简介：曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”，临死前号召庄园里的动物反抗人类的剥削，建立动物自己当家作主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命引导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家作主”的愿望。庄园随后更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七戒”。但是起义成功后不久，作为领导动物庄园的两只猪发生了内部的政治斗争，革命领袖之一“雪球”被宣布为革命叛徒而遭到驱逐，而另一个革命领袖“拿破仑”，获得了庄园绝对的领导权。此后，猪领导的集团获得了越来越多的特权，最终成为了比人类还可怕的.剥削者。

这本书以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化为动物，上演了一处真实却荒诞的戏剧。

乔治.奥威尔曾说过：“极权主义国家的特点是：它虽然控制思想，但它并不固定思想，它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它的子民绝对服从它，但它又不能避免变化，因为这是权利政治的需要。它宣称自己是绝对着正确的，同时，它又攻击客观真理。”

看完《动物庄园》，我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里，支撑小说中的动物们绝大多数活下来的，靠的就是它。

奴性是什么呢？小说里是：我不能改变环境，只能改变自己。

小说里，动物们每次感觉被剥削，不舒适的时候，“拿破仑”作为剥削者采取的行动是“修改规则”，然后让声响器四处去传播。正是因为这种反复的“强调”，动物们甚至颠倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。

奴性的潜台词是：我们可以承认有些事情是不合理的，但是我又能怎么样呢？大趋势总是对的，跟着大趋势走吧～奴性不管是在小说里还是在现实生活中，它经常被用来消除大家的疑虑，抹杀大家追求真相的热情，教育大家向大多数看齐。

对于一个相对比较落后的社会来说，”奴性“是普通人的生存状态，社会底层人民因为处于弱者的地位，只有明确自己的位置才能更好的活着。

放到我自己的职场生活中，“奴性”是安于现状，不思进取，为了活着委曲求全的样子吗？可能更多的还是如小说中的一样，“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为暂时的权利服从，让自己积蓄力量，变成强者。当自己还处于劣势的时候，学会有艺术地执行任务，在了解自己和上级之间的信任关系究竟是怎样的之后，再来决定该做什么决定，说什么话。

动物庄园读后感英文(篇二)

临睡前不小心拿起《动物庄园》，打开这本久闻的“名著”，本以为会是催眠佳作，结果，一阅不可收拾，两个小时读完，方唏嘘落卷。这本小说和那种严肃的政治历史小说相比，因为有了各种动物的特性做背书，使得寥寥数笔就能表达意图，省去了许多刻画角色的手笔，让整个情节的发展更加顺畅紧凑。

阅读过程中会心一笑，挑明了把当权者骂猪的意思么。再读下去，又觉得，这并非愤怒的谩骂，而是冷静的戏谑的陈述。只不过作者能够很好地抓到一类人和一类动物的共性。比如猪：公认的智商高，但是好吃懒做心眼多。马，典型的正派，勤劳。羊，聒噪而愚蠢。狗，无脑而凶猛……对应的可不正是：奸诈的政客，敬业的工人，愚昧的乌合之众，愚忠而悲惨的军人。

次日和同事描述这个小说，想要言简意赅介绍给他，想了一下，说，你可以把它看做是动物版的前苏联兴衰史。打开豆瓣时，看到简介里赫然说这本书映射了苏联时代。顿时觉得，这个作者太牛了，连我这样的历史奇差的文科生，都能看到隐喻的意义来。

其实已经不算是隐喻了，简直是赤裸裸的陈述。只不过言简意赅，没有一句指代，但是分分明明刻画了一个政权从预谋，到建立，腐化，瘫软，直至灭亡的过程，期间的种种角色心绪起伏，有些充满信仰，满腔热情，打下江山，却敌不过算计和打压；有些没心没肺，始终只惦记着自己的红色头绳，全然不见身边翻天覆地的变化；还有些懵懵懂懂，跟着环境走着，让冲便冲，让欢呼便欢呼。

以史为鉴，以书为友。对政治不感兴趣的人们，能从这本构思精巧，文采斐然的书中学到什么呢？我想，大概就是，擦亮眼睛，做好自己的事情，不要成为大时代的盲流，成为他人争夺之战中的牺牲品。

动物庄园读后感英文(篇三)

一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。

我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。

寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。

在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的`封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。

斯—诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律————“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动；成立读书班，普及教育；建立国防，预备其他庄园的进攻；建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。

但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配；与其他庄园外交关系的处理不当；罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。

可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。

从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。

民—主是什么东西有几个执政党票选就算是民—主吗至少动物庄园告诉我们，虽然有斯—诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。

中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。

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