悟空传读后感

作者: 佚名收录 更新时间:2023-05-09 12:30:48 阅读数量:

悟空传读后感通用。

读一本好书如同踏上一场获益良多的旅行,在阅读了作者的作品,我们的收获是很多的。写读后感应该要注意什么?以下内容标题为《悟空传读后感》,是小编为您特意收集。

悟空传读后感 篇1

我要这天,再遮不住我眼,要这地,再埋不住我心;

要这众生,都明白我意,要那堵佛,都烟消云散。

这,也许荒唐,但你知道更不可思议的是什么吗?我说这是一只猴子说的你信吗?

猴子说的,这是多么可笑啊,但我觉得一点也不可笑,相反,我更多的,是赞叹,就冲着他那股不服从命运的劲,我敬佩他。我今生今世都不会忘记,这句话,是一只叫孙悟空的猴子说的。

孙悟空么?啊,我想起来了,西游记里的那个对吧,他他他,他不是还有一个叫唐僧的师傅吗?至今,我还犹记他喝空碗也能醉的表现,是啊,长夜漫漫,太清醒不会很难受么?

可八戒似乎没有这样的想法,他总喜欢一个人对着月亮傻笑,笑着,笑着,竟泣不成声了

还有一个人,悟净,在孙悟空再闹天宫时,许多天将,冲上去与孙悟空相斗,纷纷踩在沙悟净的身上,血从沙悟净的嘴角流出来,他还把那个琉璃盏死死护在怀里,碎碎念道:只剩最后一片了啊,五百年了啊

人生在世,百年也好,千万年也好,都是未来前的一瞬,这一瞬后你什么都没有,你曾有的只有你自己。你在这个世上永远地孤寂着,永远找不到真正的站点。

怎样找到真正的站点呢?试着抬头挺胸些吧,尽量把这条路走到最精彩,那样,你人生的站点,会散发出阵阵光彩,让自己成为最闪耀的星星,最后,你能说,这个世界,我来过,我爱过,我战斗过,我不后悔!

悟空传读后感 篇2

引——我要这天,再也遮不住我眼。要这地,再埋不了我心。要这众生,都明白我意。要这诸佛,都烟消云散。

金蝉子化作唐僧指天而语,惊骇了所有。诸佛,如来都如梦中惊醒一般。他来了,当日的金蝉子复活了。何处是西方?当众佛要他去往西方时,却没有一个人告诉他西方在何处。这世间本没有路,只是我们要向往的地方在那远方,于是我们偏朝着那个方向走去。祈望到达彼岸。

那个自修自悟的金蝉子信不得没有人逃不出如来佛的手心,他一直在等一个人出现。那个人出现了,带着一身的自信,一身的战斗力指向天庭,闹翻了天宫,吓怕了众神。

金蝉子突然有了更大的信念,他赌了。赌了悟空会翻出如来的手掌心,他信那无欲无求的人能够逃脱,却未曾想到神仙也是会抓住人最软弱的地方下手。花果山,悟空心中永远的情愿,刹那回首间。悟空被压五行山下,金蝉子赌输了。

白衣翩翩的他毁掉了金身,一道闪电,一抹尘埃。消失了,人世间的唐僧出现了。

不甘的心即使忘了许多的事情,却仍是有一种信念在支撑。人家修虚空,他修圆满。修大乘,他的信念。经文,空空的经文又有何用?佛若让他成为得到众僧,又何须怕妖来吃他?若经文就是解脱所有,何不直接把经书搬到那极乐世界去?

西方真有如来,如来是甚?不过是如实道来,即如此,何不自己寻自己的界限。纵是走到这世间的尽头,界限是永远都不法达到的。

世人都以为可以去到任何一个地方去,世人都以自己为中心。其实未曾明了这世间的圆心不是自己,这世间的路也便不由自己走。

纵身而跳,寻到了么?失去了么?永久的信念却依旧活着。我想,那个对花而语对雨而歌的金蝉子仍活在这个世间的某一个角落,只因着,那永远不变的信念。

悟空

引——等到那一刹,黑暗的天空突然被一道巨大的闪电划开。孙悟空一跃而起,将金箍棒直指向苍穹。“来吧!”那一刻被电光照亮的他的身姿,千万年后仍凝固在传说之中。

我想,那样的孙悟空是生动的鲜活着的,带着斗、战、胜的信念存活在人世间。他那么想改变尘世间的一切,生老病死,只想跟随他的诸猴快乐的活着。他勾去了生死薄,老老少少的猴孙们都不用再去阴间。他改变了这个世界,而这世界本只有神才能改变的,这世界本也只有神才能控制的。人不能,妖不能,他这个从石头里碰出的美猴王也不能。

他的改变引起了妖神大战,十万以及百万的妖猴在战乱中死去。花果山被烧成一片废墟,那只变成了无花无果,只有黑色笼罩的地方。千万只无法超生的妖猴的灵魂在天空中变成了鸟的鸣叫。一无所有,有的只是黑暗,以及可怕的惨叫和无穷的恶梦。

他才知道,神仙容不得世上有能自主自命的灵物的。他才知道,原来像这样神仙没法管的东西都有个名字,叫做——妖。

他成了妖猴的首领,为了自己的家族,他必须而战。他有信念,他为必胜的信念而活着。可他看到一片黑暗时,他冷了,他害怕那些无法解脱的生灵会越来越痛苦。他不忍的,他是那么希望花果山能长出新的花果来。

他到着天庭,做着那无欲无求的齐天大圣。他努力不去想过去的事情,可是如何能忘呢?那些可怕的记忆,如同鬼魅一般无处可逃。他每天都在害怕、恐惧,怕过不了另一个明天。他要活着,为许久以后的花果山而活。为那许久以后能鸟语花香的花果山而活。

他以为他的求全可以改变神仙的残忍,他终是错了。神仙的无情往往比妖来得明显,来得更狠毒。花果山的梦只是他望着蓝色海洋的梦。

他本想慢慢的习惯,习惯看那晚霞变化无穷的颜色。他想从此睡在梦里,可是他又怕梦,因为他的梦并非如紫霞般是美好的,而是可怕的。透着寒冷的可怕。

逃,即便归到天庭也无处可逃。他唯有战斗。回到花果山那故地,却已是物是人非了。散去吧,他不想再连累任何人。他只想一个人战斗。

熟悉的天庭,他只想完成一个诺言。等我,只为这两个字。他在天庭不停地舞着,他的一生就是斗、战、胜,他不停地舞着,所有的人都退开,让他慢慢的累竭而死。

抓住妖猴,呼声响彻天宫。可他是杀不死的,他有他的诺言,他有他的信念。

紫霞在天边飘出一抹娇红,滴着血泪她一步一步靠近。你来了?他的眼睛充满了灵光。可他未曾想到,这天庭的残忍便是无情,你若有情你将必死无疑。

一句句话敲打他的心,所有的承诺只是如此。你相信的东西终将会骗了你,骗你到最落寞的时候打醒你。暗下去了,因为他不知道他还有什么理想,更不知道他还有什么信念。

妖猴死了,美猴王死了。

孙悟空复活了,忘记了前生,了却了来世。这今生便是佛要他修的,修到西天,所有的过失终将被免去。他想成佛,一个无忧无虑的佛。

他要杀死他的兄弟,他的子族,以及曾经的自己。他不要再作妖,他要作神仙。

举捧而落,一个一个的妖精在他的棒下灰飞烟灭。那个摘蟠桃的小女子化作树精仰着望着他,含泪问道:告诉我,忘记过去是不是就不会痛苦?

他忘了什么?忘了自己。那个充满信念充满豪气的自己。

引——我想飞起时,那天也让开路。我入海时,水也分成两边。众仙诸神,见我也称兄弟,无忧无虑。天下再无可拘我之物,再无可管我之人。

这曾经只是一个传说,一个年少轻狂的传说。

无能为力,孙悟空第一次那么真真切切体会到自己的无能为力。他看着那个在天庭中大闹四方的自己。那一声声的狂笑,那句永不变的誓言。“我要天下再无我战不胜之物。”如今看来却是千般的无耐。

为何这结局居然这样的,为何,孙悟空在心里喊着,为何让他这个无可做为的人看到他少年时的理想。

他是谁,那个叫喊的人是自己吗?他是谁,这个西行取经的人是自己吗?他的一生究竟是什么?理想,曾经的理想到底在哪里?斗、战、胜~

须菩提说:我终不能改变那个开始,何不忘了那个结局呢?他未料到那个结局,为何不放弃那个理想。或许放弃了才是真正的解脱。但他不,他不认输。

如来没有料到这结局,悟空死了,却未在他的预料中死。他长叹:他宁愿死,也不肯输。

如来终是输了,为着悟空不变的信念。

悟空是死了,却永远的活着。花果山的种子已经撒遍了天下。我似乎看到了孙悟空孩童般的笑容。我似乎又看见他指天时凝固在传说之中的身影。

梦中的悟空永远活在蓝色的海洋中,更活在我的心中。

悟空传读后感 篇3

花了3天时间,断断续续地读完了这本经典小说。碍于它是一本网络小说,曾听闻,但却不曾触及。这与我自身有关,对于网络小说我始终不太感冒,自从读完《诛仙》后就再也没有涉足过这个领域。

最近开始读,也是由于最近国内刚上映的电影《西游记之大闹天宫》 又刮起了一股西游热。好像《西游记》的题材永远是个宝,人人都想挖掘出更多的东西来,都想从中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提炼出有价值的一面呢?很难。听说《西游记之大闹天宫》就赤裸裸地把经典给糟蹋了。

从小也算是个西游迷,最先触及的是电视剧,里面的神话色彩开启了儿时的各种天马行空的幻想,至今都难忘;后来又试着读原著,感叹到它为何能成为四大名著的魅力。 自然,那些关于《西游记》的书籍、影视也没放过。不过,这其中能触到心里那根弦的,就俩。一个是把刘镇伟和星爷推向神坛的经典电影《大话西游》,而另一个就是今何在的这本小说《悟空传》。

《大话》之所以能成为中国影史上的经典代表作,不是因为他仰仗于《西游记》文学地位的光环,也不是它改编得有那么神乎其神。很简单,也是最重要、最根本性的一点:这个故事的价值是什么?它告诉了我们什么?!

我想,看过的人都明白。正是它里面所包含的人的命运、自由和爱情的主题。

至尊宝从一个稚气无作为的男人蜕变成了有担当的大英雄孙悟空,但这不是他所追求的,他只是背负着一个不得不去完成的使命。这是命运。

孙悟空想摆脱唐僧,放弃西天取经,永远的摘下那个束缚着他的紧箍,过着无拘无束的生活、追求自己所求的梦想。这是自由。

南柯一梦,发现一切早已幻化成泡影。想着紫霞,望着紫霞,却早已无能为力。五百年的轮回只为了城头上的一吻,那一吻承载了太多的重量,也永远深深地定格在那里。最终,也只是独自暗藏着这份思念、这份情,转身走向远方。这,是爱情。

悟空传读后感 篇4

初遇此书,是在高二——一个为青春奋斗的季节。封面上简单的画面还有那一段唯我独尊,气势磅礴的话深深吸引了我。“我要这天,再遮不住我眼;要这地,再埋不了我心;要这众心,都明白我意;要那众佛,都烟消云散。”于是我从书架上取下了这本书浅绿色的《悟空传》,这是我第一次对一本小说产生如此深厚的兴趣。

高中读到此书,我看到的就是爱情和奋斗。这也是青春不可或缺的两个话题。

爱情篇悟空与紫霞

“你不觉得晚霞很美吗?我只有看看这个才能坚持向西走下去”对一个除去记忆的的猴子来说他什么都忘记了,唯一没有忘记的就是那晚霞,一个印在心里的东西是什么都除不去的抹不掉的。“我看晚霞的时候不做任何事”这是何等的专一,在悟空和紫霞的爱情世界里,在失忆与被软禁的两不沟通的情况下,那晚霞成了他们唯一的信物,唯一的交流方式。“我们将做这火的燃料”你不死我亦不生,此后永远在一起。

 天篷与阿月

“天篷举起他的宽大的翅膀帮她遮挡风和杂尘,她一直做了八十万年,他就默默的在旁边守候了八十万年”,虽然她只关注她的沙堆,但他却很幸福。因为他相信所有的等待都是值得的,因为他愿意,他无悔。正如悟空和紫霞一样,猪八戒和阿月的爱情里也有那仅存的唯一的信物——挂在天空那皎洁的月。猪八戒被贬下凡尘时,阿月给了他一颗可以忘记一切的红的药丸,但沦为畜生的猪八戒在刚出生时嘴里吐出的就是那红色的药丸,从此他的夜晚不再孤寂,对于两个相爱的人,无法在一起到底是像悟空那样忘记好呢?还是像八戒那样永不忘记好呢?“月女神,她在天篷前就像个小女孩,要天篷挽着她的手,两个人在船上有说不完的话,一直向西飘去······”因为等待有了价值,因为有故事继续,所以还要继续等待,可是那些没有故事的等待还有谁会再次停留!“人生有花···直须折,莫使金樽···空对月”我不想他看到我是一头猪,女为悦己者容,可这头可爱的猪希望在自己心爱的人心里永远是最好的时候,有不舍,有不甘,但远远看着她幸福,不能拥有又何妨。“空对月”猪八戒,你爱的空无一切对得起月亮女神。而对于小白龙和唐僧的爱情,可以说只是一厢情愿,为了自己心爱的人,他甘愿成为他的坐骑,代替他受苦,跟随他完成他的追求,默默无闻的就如猪八戒为阿月守护八十万年一样,都是看着在我的守护下,你幸福,我就幸福。

奋斗篇 斗 战 胜

对于一个即将高考的我来说,悟空的奋斗,悟空的斗战胜给了我好多力量。“我的一生就是斗战胜,我不会输,不论他们设好什么样的结局——俺老孙去也”明知前方必定艰难无比,但为了信念他无畏前行。“我——不——会——输”这是一只猴子一生执着的信念,从生到死从未变过,这也是他最后的呐喊。而我们呢?如来用金箍束住他心中的真与善,只逼出他恶与恨,只要他还对生命抱有希望,就不能不与自己的力量争斗,但他不能战胜自己,如来算到了一切却未算到“他宁愿死,也不认输”阵阵的战胜自己,战胜艰险需要的是好几倍的努力,我的世界没有认输,只有胜利,努力的光明正大的胜利。在那些惊慌的天神中有一只猴子,他无所畏惧,他狂笑着,他已不再是一只猴子,而是一个有灵魂的狂笑的悟空。

高考过后,结束了战斗,结束了喧嚣的同学聚会后,无聊之日重拾此书,这次我读到了一些其他的东西,那就是压迫和反抗。反抗的两个典型就是唐僧和猪八戒。唐僧质疑如来的小乘佛法,如来的法无法解他心中的惑,他便要反抗,于世人认为对的而自己不懂的斗,他反抗,他走上西行之路。正如他的豪言壮语“我为如来,又有何惧”对于猪八戒,他不满于天庭的统治,为了阿月,他放下了一切,被贬下凡时,他没有接受命运的安排,他没有忘记阿月,每晚看月流泪就是最好的证明。而没有反抗的人物也有,在天帝与如来的压迫下,沙僧是个车头车尾的妥协者,他为了重组琉璃盏,连睡觉都抱着,毫无反抗的接受了命运的安排,当所有的妥协逼到最后,当王母娘娘最后毫不在意的把琉璃盏丢在地上时,他爆发了,他疯狂了。妥协只会让他更加痛苦。而在这其中,孙悟空就是一个比较有争议的人物,第一次神妖大战,死了十万妖众,他成了弼马温孙悟空。第二次神妖大战死了百万妖众,他成了齐天大圣孙悟空。这使得他妥协了,为了花果山的重新发芽,他妥协了。他只想如小人物一般,“我想飞起时,那天也让开路;我入海时,谁也分成两边;众神诸仙见我也称兄弟,无忧无虑;天下再无可拘我之物,再无可管我之人。”他心中也有恐惧,所以此时的他妥协了,但最后他

反抗,反抗了命运的安排,反抗了这样的压迫“原来像这样神仙管不了的东西全都有个名字——妖”正因悟空不认输,他反抗了,作妖又何妨,因为我要斗战胜。他们反抗了命运的安排,而我们这些真正的凡人,又该如何呢?有时我们做的正是我们不想做的,

不管为了什么,我们有时妥协了,我们没有反抗,因为我们为自己放抗后的结果的未知担心,担心反抗后偶是不是什么都没有了,没有强大的勇气,反抗谈何容易。

在大学念了一年,这一年的生活自己都觉得浑浑噩噩,突然觉得以前的乐观好像消失了很久,那种忧虑的笑不知何时已没有出现在嘴角,听到那句歌词,心里颇为心酸“当年的乐天派已死了很久”,在最后我就要谈论一下,我在悟空传中看到的最后二样东西,

那就是人的本性和欲望“鸿蒙初辟原无姓,打破冥顽须悟空”人生来的天性是最重要,可是人世上,人被各种欲望所把持,人的本性也渐渐失去。那只腰前系着一条草编的腰裙,赤着脚,满脸稚气的猴子没有被欲望所羁绊,

相反那个满脸狂傲凶顽,被金箍束缚住的猴子却被欲望折磨的痛不欲生。金蝉子看到了众生心中蒙憧,一片,爱欲痴缠,丢下不得,苦也由之,乐也从之,却抛不下一个欲字。他认为人清心忘欲,可生由空而生,而较之向空而去,不过是叫来者向来处去,苍生之于世间,如落叶纷纷向大地,生生不息,本不用导,保持一份天性,一份本心便少痛少苦。在现在这个物欲横流的社会,放下欲望谈何容易,随着年纪的增长,谁还在无忧无虑的笑,谁还为那个儿时的梦想而奋斗,谁还能保持那份天性,回归本心,回归天性,欲望让你丧失一切,让你变得无法想象。而不像那只松鼠一样,而我就是我,永远是我。

在文章最后,摘录一段《悟空传》中的“何用歌”让我们找到那个最初的自己,最初的梦想以及最初的坚持,光明正大的走在路上。

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