《野草》读后感

作者: 佚名收录 更新时间:2023-04-29 21:31:08 阅读数量:

《野草》读后感10篇。

下面是我们帮大家整理的《野草》读后感。读后感既要关注读,也要关注感想,读完一本书后,我们都会有自己的心得体会,此时就可以通过写读后感来分享我们的想法。

《野草》读后感(篇1)

《野草》是鲁迅的散文诗集,其中收入了1924年到1926年所做的23篇作品。书前有一篇题词,以曲折的笔触象征表达了二十年代中期作者内心世界的苦闷和面对现实社会抗争的一种无力。

鲁迅的这个作品凝聚着他在五四运动新文化运动退潮以后思想上处于彷徨的时期。他开始对人生,对社会价值,对中国文化的特征以及中国的发展展开了深深地思考。我们多多少少拜读过鲁迅先生的文章,形象的称其文章为匕首。我们总是能从文字间嗅到死亡和腐朽的气息。他对于黑暗的现实总是毫无保留的揭露。而这篇《野草》更是反应他内心真实想法的巨作。

他把自己内心的不安,彷徨,压抑,困惑等等情绪都通过各种手法表现在了《野草》这部散文集里。在当时一系列的社会矛盾使鲁迅先生陷入深深的低沉抑郁之中。他感到内心的苦闷和煎熬,暗淡的情绪和痛苦的情愫孕育了《野草》。《野草》的低沉阴郁,桀骜不驯,体现出彷徨于传统与现代之间的作者孤愤苍凉的心境,是作者真实的灵魂的袒露,是追寻生命意义却感到死亡悲怆时的焦虑,是他独自面向黑暗与其搏斗的直面真相的勇气,是在无路之处走出路来的反抗绝望的生命哲学……鲁迅在那个黑暗的时代里是孤独的,他想通过笔这支枪去救更多的人。可是麻木的看客是救不回来了。

他自己在黑夜里孤独的狂奔呐喊,他失望直到绝望,却仍然不放弃。或许他彷徨过,但是哪怕是一个人也认定这条道了,这就是那个我们所熟识的桀骜不驯的鲁迅。他是一个人文主义者,但他不是一个普通的人文主义者,他的人文主义远远的超出了其他的人。他们本来以为前途是光明的,所以充满无限的激情向前冲,直到苦难的现实一次又一次把他们从梦幻中拉出来,他们终于不能再撑下去。而鲁迅先生不是,他清楚的知道前方是一片黑暗,道路坎坷,甚至没有未来。而向后更是无尽的深渊,他处于一个进退两难的境地,但是他依然选择孤独的战斗,直到最后一刻……

《野草》的一大特点就是作者思与诗的结合。而作者为了表达自己的情思不是直接书写,而是通过大量的象征,画面切割,即时场景的设置等等。象征,往往又通过梦境的方式展现出来。在野草这二十三篇作品中,有九篇写到了梦境。其中好的梦境有如《好的故事》恶的梦如《墓碣文》。《野草》的语言风格也十分有特色。集激越,明快,泼辣,温润于一体,但更多的还是深沉悲抑,迂回曲折神秘幽深。鲁迅先生一面揭示生存得荒诞与生命的幽暗,一面依然抱着充沛的人文主义激情,这正是他高出一般人的地方。除此之外,鲁迅也通过编造一个故事,制造一个气氛构成象征的世界来暗示他的思想。

代表的作品如《秋夜》。这部作品是鲁迅个体生命顽强生长,艰难爬行的记录。是中国现代散文诗的开山性果实。此外,该有一些文章是通过幻想,把带有真实的想像和幻想融合到一块,构成一个象征的世界,传达自己的思想与哲学。代表作品如《求乞者》。最后一类在《野草》中比较常见的手法就是借物抒情。作者把自己的情感融入在某种景物中,把物象征化。如他在《秋夜》中写到“我家的后园有两棵树,其中一颗是枣树,另一颗也是枣树。这表面看似是语言的重复,其实是为了表现作者那种倔强的个性。类似于这样的表达方式在野草中还多处可见。这就表现出来鲁迅先生那种自觉的创新意识,因而才能成为现代散文的开辟之作。”

《野草》读后感(篇2)

从前在一个悬崖边上,长着几株野草,但有一株却是百合花。虽然百合花一开始的时候和野草长得差不多,但是他坚信,她一定是一朵百合花,于是,每天它都吸收阳光和雨露,努力地生长,但是旁边的野草哈哈地嘲笑那朵百荷花,说,你再长也是一株野草,为什么要那么努力呢?百合花说:“因为我坚信我是一朵百合花。”旁边的野草还是哈哈地笑着。

终于有一天,百合花头上长出了一个花苞,她很开心,但是旁边的野草悄悄地议论着:我看她不是长花苞了,而是长了颗瘤。

时间又一天天地过去了,她开出了美丽的花朵,这时以前嘲笑她的野草现在也不嘲笑她了,真正的认为她是一朵百合花。

后来她越繁殖越多,最后这个被美丽的百合花包围着。

这山谷美丽的花儿是通过了几十年的努力长出来的,后来围观这儿的人越来越多,越来越多,来到这儿的人不禁感叹,这儿的风景真美啊!

那朵百合花还是那朵百合花,那几株野草还是那几株野草,但不同的是,那朵百合花引起了许多人的注意,而那几株野草还是默默地被踩在脚下。

教师评语:小作者概括故事情节简洁清晰,能在引述的基础上委婉提出自己的观点。语言流畅,顺达。

《野草》读后感(篇3)

学习了夏衍所写的《野草》这篇文章,我知道了小草不但有顽强的生命力,还有坚强的意志力,所以,我们在生活中也要学习小草这样顽强的精神。

这篇文章的写作背景在抗日战争时期,用借物喻人的手法把野草、种子象征着奋力抗争的民众。瓦砾、石块、盆花象征代表着一切反动势力和侵略者。,启迪人们面对困难要有顽强的意志,鼓励人们克服阻力,奋然向上,勇于斗争。

有一次,我意外地观察了一下小草的生长过程,那一天,我正在草地上看书,却意外的发现了一棵小草刚长出来的嫩芽,看它的颜色还很嫩绿,应该是长出来没多长时间。突然,我突发奇想:我以前在书上看过描写小草顽强的生命力的片段,于是,我便想试验一下,看看小草的生命力是不是像书上所说的那么顽强。我从附近找来了一块小石头,压在这颗嫩芽上面,一个星期过去了,我突然惊喜的发现这棵小草居然长了出来,石头被它掀翻了,我真的不敢相信我的眼睛,但是我对小草充满了敬佩。

“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。”白居易的这首诗写出了小草顽强的生命力,别看小草那么渺小,但是它的生命力却很顽强。

《野草》读后感(篇4)

生命的意义在一定时候得到了无限的扩张,变成了不可抗拒的顽强。

小小的绿苗,通过自己的汗水,掀翻了压在她身上的巨大石头,表现了不畏困难,勇于磨练,永远乐观的可贵精神,

野草的这种精神告诉我们,无论面对多么巨大的困难和不幸,只要我一步一个脚印,不屈不挠地前进,生活道路中的成功也就会与我们相逢。

就好比,社会组织结构的不合理,导致社会功能的不正常,导致社会家庭生活的不科学不健康,谁之过?社会管理者的责任,当然也有我们自己的责任。

因为我们没有充分争取和使用我们手中的权力,缺乏对利益保护的'追求认识和理解。

民主与科学是人类发展进步的锐利武器,经过流血牺牲换来的宝贵财富却让我们弃之如敝履,能不说是我们的悲哀吗?一个缺乏有机统一组织的社会系统是不可能完全表现他的生命的丰富和生动的,一个健康的生命机体,有完善的系统组织,保证了功能的健全和活动的正常,实现了生命的完美展现,这才是可喜可贺的人生历史。

《野草》读后感(篇5)

《野草》是一篇感人至深的文章,它借种子的力量来说明生命力是不可抗拒的,借此来启发和鼓舞当时的人们去抗争帝国主义列强的压迫。

文章一开始就提出了一个问题:世界上什么的力气最大?一般人们的回答通常都是“大象”或“狮子”什么的,而作者却提出了世界上力气最大的是植物的种子。种子能推开压在上面的任何东西,一股向上进取的精神显示出那种被压迫的人民群众那种不可抗拒的力量。这是它象征的意义,用以歌颂人民大众、歌颂人民的抗战的力量、进步的力量。

记得小时候曾听妈妈唱过一首歌:“没有花香,没有树高,我是一棵无人知道的小草。从不寂寞,从不烦恼,你看我的伙伴遍及天涯海角……”一棵任人践踏的小草却能有如此强大的生命力,能够掀翻压在身上的巨大的石块,表现了不畏困难、久经磨练,永远乐观的可贵精神。

野草的这种精神告诉我们:在通往成功的道路上往往困难重重、布满荆棘,但我们要像野草一样,只有克服重重困难,才能钻出地面,向世人展示自己蓬勃的生命力。

《野草》读后感(篇6)

我们学了《野草》这篇文章,主要写植物种子的神奇力量,高度赞颂了野草的顽强的生命力,启迪人们面对困难要有顽强的意志,鼓励人们勇于克服阻力,奋然向上,勇于斗争。我读了这篇文章后,我感受到植物种子的“力”超越一切,种子的“神”是顽强生命力,勇于作斗争,不屈不饶的精神。

“它为着向往阳光,为着达成它的生之意志,不管上面的石头有多重,石块与石块之间如何狭窄,它必定要曲曲折折地但是顽强不屈地透到地面上来。它的根往土壤里钻,它的芽往地面上挺。”从这句话中,我知道了野草的生命如此顽强,从而让我想起我自己也有过这样的经历。周记大全

有一次,数学测验时,我写着写着,碰到了一道难题。我想了又想,还是没有头绪。忽然,让我想起《野草》的不屈不挠,更想起像野草那样坚强的人。于是,我也坚强起来,想尽所有办法,终于让我攻下这道题了。过了几天后,成绩发下来了,我得了99分,全班最高分,我开心得一蹦三丈跳。

“这种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。”从这句话中,我知道了作者在赞美着像野草那样不屈不挠的人,一方面也对野草的赞美。

学了这篇文章,我明白了做人要坚强,不能放弃,就向野草那样!

《野草》读后感(篇7)

人是一种很奇怪的动物,总会产生一些莫名其妙的想法,从而做出一些不同寻常的举动来,这样事情就变得有趣了。我很喜欢《野草》,也很尊敬鲁迅先生,他文中所显示出来的荒原意识让我的神经异常活跃和兴奋,以至于在阅读时我完全沉浸在里面的场景里了。不过这个场景仅仅是我自己想象的而已,并非是鲁迅先生在写作时头脑所浮现的场景。但我觉得这并不妨碍我对它的理解,我总是相信有那么一个世界我们从未抵达。这个世界它不应该属于任何一个时代,或者局限在任何一个意义,它因为具有无限的扩张力而无法用言语表达,只能感受。我也相信《野草》除了具有它所该具有的时代和现实意义外,还有一个世界它从未展示,那就是荒原。虽然我们可以根据鲁迅先生的文字进行荒原的场景想象,然而真正的荒原是无法用语言表达的。我们所看到的荒原只是被鲁迅先生物象化的荒原,每个人心中的荒原都是独一无二的。所以,我们没必要极力去挖掘或者吹捧别人心中的荒原世界,我们应该花更多的时间去认识自己心中的荒原。在这里我并不是说人们对鲁迅先生《野草》的挖掘是一种吹捧,我也相信人们对它的解读在一定程度上与先生所想的是相符的。我只是想告诉自己,人们对《野草》的无限度挖掘只是《野草》荒原世界中一个小小的角落。问题在于,人们都想极力让别人去认同自己所看到的角落。这种想法将归结于严密逻辑的胜利呢,还是思维空间过于狭小的悲哀?也许根本就无法回答。

上面的说法或许过于武断。人们会不禁要问:究竟什么是荒原?什么是旷野?这些词从哪儿来?具有什么样的实际意义?不得而知。太过于抽象了,我们压根无法触摸,又何来的理解?不具有实际意义的东西我们把它摆在那又有何用?如果大家非得这样刨根问底,我就只好沉默了。不过我仍然在想,“燃烧的荒原”是否更具有震撼力和吸引力?且不管别人如何想,我先第一个赞同。确切来说这是一种梦境,或者说这种梦境与我心灵深处的梦境是相通的,所以我特别有感觉。觉得特别的兴奋和有意义。说到这里连意义也是抽象的了。我无法解释这种奇怪的念头。这也许就是《野草》在我这里所产生价值,一个抽象的价值,一个抛开了时代和现实意义的价值。我相信这个世界允许这种价值的存在。

看到这里估计大家要么目瞪口呆,要么厌烦透顶了,但我还是要把话说完。《野草》留给我的印象只有三个词:旷野,荒原,燃烧。这个印象不仅仅属于我,它具有更加普遍的意义,它让我相信——有一个世界我们从未抵达。

《野草》读后感(篇8)

我最近看了《野草》。《野草》是篇感人至深的文章。他借种子的力来说明:生命力是不可抗拒的!借此来启发和鼓舞当时的人们去抗战。学了这篇文章后,我也受到了巨大的鼓舞。

一颗任人践踏的小草,一棵无人在意的小草,一棵平凡普通的小草,它以顽强的生命力,顽强地钻出地面。表现了一种伟大的精神:不畏艰难、挑战磨难、永远乐观!这多么象一代代伟人的精神啊!他们总是在面对一次又一次的困难面前永不低头,永不言败,永不屈服!我们也要向他们学习!

而那些温室里的花朵呢?它虽然比野草外表更美丽,但一遇到困难就退缩。这就好比生活中的一些“二流子”平时看上去挺威风,可一遇到困难就“急流勇退”,简直就是“纸老虎”!而这种人也是我们社会上所唾弃的!

学了这篇课文,我的感触颇大:这种不屈不挠、永不言败、永远乐观的野草精神定会世代流传!

《野草》读后感(篇9)

朔方如粉如沙的雪花在纷飞之后,整片原野便被孤独的雨的精魂所覆盖。然而在这雪的掩埋之下,却依然萌动着生命向上的力量。当春天的风裹挟着希望从这片原野上方刮过,雪融化进土壤滋润重生的渴望时,总会有一些不曾腐烂甚至未曾枯黄过的野草以燎原之势迅速蔓延。从这刮过的风,也会感动于他们的不屈和执著。

“当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经腐朽。我对于这腐朽有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。”或许那个愚昧麻木的时代就是那片被大雪所覆盖而蒙蔽了双眼的原野,身体及根系都已腐烂的野草,身体腐烂而根系依然健康的野草,以及身体虽泛绿但根系已腐烂的野草,都因雪的覆盖而无声无息。但无论一个时代有多不堪,黑夜之后也总会出现黎明的曙光。而以鲁迅为代表的一些人,便是那些尽管被雪掩埋也依然固执地保持着身体与根系均健全无损的野草。他们在所有人都沉睡的时候,大声地吹响了振聋发聩的号角。

鲁迅说:“野草,根本不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各当夺取它的生存。当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于死亡而腐朽。但我坦然,欣然。我将大笑,我将歌唱。”然而,“天地如此静穆,我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆,我或者也将不能。我以这一从野草,在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。”在键盘上敲下鲁迅这些话的时候,我莫名地有一股想哭的冲动。我仿佛看到了微弱的烛光下伏在桌前泪眼婆娑地写着这些话的鲁迅,或许他那个时候觉得自己在历史苍穹中不过是再渺小不过的一颗星,但是他热爱他脚下的这片土地,尽管它残破不堪让人近乎绝望,可是他依然固执地希望改变这一现状,哪怕付出自己的生命,哪怕他对自己并没有多大的信心,都只是抱着背水一战的信念,他也依然执著地握着笔杆同这个被黑夜所笼罩的时代战斗着。

臧克家先生在纪念鲁迅的一首诗中写道,有的人死了,但是他还活着。是的,鲁迅正是一株永不会枯萎腐烂的野草,因为他永远活在我们华夏子孙的心里。

《野草》读后感(篇10)

野草,在我们周围处处可见。但是毫不起眼的它,却拥有一种不屈不挠的精神,这种精神在鲁迅先生笔下的《野草》中得到了充分的体现。这本书收集了鲁迅先生所写的二十三篇散文诗,其中包括《秋夜》、《影的告别》等。文章的主题都表达了作者爱憎分明、勇于战斗的精神。

这本书的题辞中,作者写道:“野草,根本不深,花叶不美……当生存时,还是将遭践踏,将遭删刈,直至于朽腐。”这句话说得非常深刻,野草既没有花儿的芬芳,也没有乔木的高大。而一旦有明火,野草就会被迅速点燃而烧尽。但是,古人云:“野火烧不尽,春风吹又生。”野草的生命力永远是顽强的,它们从来不向危险低头。

作者还写道:“我自爱我的野草,但是我憎恶这以做装饰的地面。”这句话是有隐含的意思的。野草比喻无辜的中国平民,而这以野草做装饰的地面则比喻当时黑暗的旧社会。这句话充分体现了作者对老百姓的同情和对黑暗势力的憎恶。

如今,中国人民受欺负的时代已经一去不复返,但是我们要永远记住历史,记住野草那不屈不挠的精神。

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