《童年》名著读后感

[精]《童年》名著读后感12篇。

小编为您搜集了一些有用的资料：《童年》名著读后感，供您参考。应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书，在认真的读完一本著作之后，大家对人生或者事物一定都产生了许多感想。我们可以将书中的精华和自己的见解写进读后感里，这样可以更快速的吸收知识。欢迎学习和参考，希望对你有帮助！

《童年》名著读后感 篇1

书，是一把开启人类智慧的钥匙。就在几天前，我读完了高尔基的三部曲之一的《童年》。这本书写的是，主人公阿廖沙的童年的生活经历及其心路历程，深刻而生动地描绘了俄罗斯19世纪未期社会政治生活的历史画卷，之中也穿插了很多关于孩子天真淘气的事情，如主人公不知生命危险也要在原地看火。

作品中主人公阿廖沙的原型，就是高尔基本人，这一形象既是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨炼后走向新生活的典型写照。小时候，我也有这样淘气的童年记忆。一天，天下着濛濛细雨，我的心十分开心，因为我们又可以去到我们的专用“泥巴场”玩。放学后，我和伙伴们不约而同地来到了“泥巴场”。我们手心手背分好队，我一看对方的队员委曲地说：“力气最大的大胖，最机灵的二虎都在你们那边，我们这里只是‘老弱病殘’。”“谁说我们是‘老弱病殘’，快开始！”我队的队员不服气地说。

好，开始。二虎最机灵，第一个拿起泥巴往我队一名收集泥巴的队员扔过来。我队掩护人员也拿起泥球和二虎火拼了起来。顿时泥水四溅，铺天盖地地向我们飞来，衣服上全是泥水。突然，我跳了起来，对手把注意力全放在了我身上，我队人员也不甘示弱，全部过来支援我。结果，对方人员全部被命中，被打得落花流水。我走在回家的路上，全身都是泥巴，我也不怕被妈妈骂，因为我就像一个凯旋的将军。

《童年》名著读后感 篇2

今天，我和妈妈一起读了《童年》，这和以前一个人读的时候有所不同，有了更多的感触和体会，阅读效率也大大提高了。

《童年》这本书主要讲的是高尔基童年时代的故事，书中黑暗的社会生活深深地震撼了我，在书中，不但有子女争夺家产自相残杀的情景，也有以折磨残疾人为乐的人存在，殴打、体罚的事情发生的次数更是数不胜数。

如果不是和妈妈一起读的话，我相信我会被吓到的，但因为妈妈就在身边，我心中有了依靠，所以才能读完这本书。我从前读书都是囫囵吞枣地读，细节部分从来不去考虑。这次和妈妈一起，就必须要等妈妈看完才能够翻页，而妈妈看得又比较慢，这就给了我细细品味的时间，这本书我读得特别仔细。

我向来对不感兴趣的东西没有什么印象，所以我看书常常会忘掉什么时候出现过这个人物，特别是人很多的时候，导致整本书看得稀里糊涂的。现在我可以问妈妈“这个人什么时候出场的”、“这个人是谁”之类的话，有必要的时候还会根据妈妈的记忆翻到前面再看一下。

这是我第一次和妈妈一起看书，受益匪浅。以后如果还有机会的话，我也会和妈妈一起看，这样看书才能有效率，不然我自己看的话，大概就只能记住书名、作者和大概内容，一些细节部分完全没有印象。

学校开展的这次活动不但能让孩子与父母之间的距离拉近，还可以提高阅读效率，真好!

《童年》名著读后感 篇3

《童年的秘密》一书是蒙特梭利经过自我在“儿童之家”的教育实践指出了正确的教育方法和疗救之方。她还提出了儿童发展中有一个“敏感期”的观念，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、节奏感、观察力等方面的发育特征，是一本了解儿童发育和成长秘密的最生动的著作。经过对这本书的阅读，给我留下了很多的启示，现从以下三个方面简单谈一下我的体会和认识。

一、认识儿童。以往青春的我们是否有过叛逆，是否因为和父母意见不一样而产生冲突呢?蒙特梭利女士告诉我们：成人总是按照自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，这便是大人和孩子产生冲突的原因。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有反抗本事只能理解，但长期如此对孩子的个性发展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进平静的湖面时传出去的波一样。

蒙特梭利女士系统的阐述了揭开儿童成长奥妙的革命性观念，正如她所言：“儿童仅有在一个与他的年龄相适合的环境中，他的心理生活才会自然的发展，并展现他内心的秘密。”她认为，一个儿童之所以不能正常的发育和成长，主要是因为受到了成年人的压抑，是社会赋予了成年人截然相反的使命;让他们又权决定儿童的教育和发展。在书中，蒙特梭利女士提出了儿童的成长有着其内在的精神驱动和规律，儿童的成长需要依靠他们自身不断的有意识的、自主的、独立的与外界环境进行活动来获得。成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的丰富的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会明白自我想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

二、成人的失误。有多少人相信儿童是一个精神的存在物?相信他一生下来就蕴含着强大的精神能量，他将按照内在的成长规律成长?在一个年龄段，孩子就喜欢玩水和玩沙子，如果大人阻止他，他会顽强抗争。这到底意味着什么呢?

如在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探索行为是很幼稚的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探索是可喜、趣味的，他们从中得到了满足感。比如，孩子会要求自我纽纽扣、系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简单可是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探索、发现、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最终穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。

既然我们明白成人不能够按自我的意愿让孩子做什么不做什么，那么就应当放手让孩子自我去探索、发现。但这种放手有没有一个限度呢?是不是要完全抛弃自我的想法呢，难道没有经过任何修剪的小树苗长大之后其弯弯曲曲的样貌就真的好看吗?成人的经验就真的帮不了孩子什么吗?我看不是，成人的放手是有前提的，首先得确认孩子的探索过程是安全的，其次也得要有远见，能够准确确定出孩子当前的探索是对孩子的发展是有帮忙的，并在适当的时候提出纠正帮忙。

三、教师的准备。对教师而言，观察儿童的方法是极为重要的。所以，仅仅有教育理论知识是不够的。教师首先必须系统地研究自我，使自我的内心做好准备。这样，教师才能摆脱最根深蒂固的缺点，事实上，这些缺点会妨碍教师与儿童的关系。为了发现这些潜意识的弱点，我们需要一种特殊的引导。我们必须像其他人看待我们那样对待自我。教师必须一开始就研究自我的缺点，以及自我的坏脾气，而不是过分关注“儿童的脾气”，或者“纠正儿童的错误”，甚至是关注“原罪的影响”。仅有先清除你自我眼中的沙粒，你才能清楚地明白如何消除儿童眼中的尘埃。

作为教师，首先要把孩子置身于一个愉快的环境，在那里几乎所有的东西都是他们自我的，小桌子、小凳子、小拖把等都是为他们所异常制的，这些对孩子很有吸引力。其次是教育者的沉静。它是一种更深沉的平静、一种空白，即我们所说的客观的心理。无需过多的语言和暗示。最终是要根据儿童的敏感期和发展规律准备好丰富的学习材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和运动，从而促使他们健全地发展。

《童年的秘密》给我的启发当然不止这些，我相信经过更深层次的阅读我会得到更多的启示，对我以后的工作、学习也会大有裨益，我相信蒙台梭利的著作会让我更真实的了解儿童，让我能根据儿童的生理与心理特征来施教，对他们的成长供给更多的帮忙。

《童年》名著读后感 篇4

童年是人生中一颗闪耀的的流星。虽然美丽，但却易逝；虽然华丽，但却短暂。也许在度过童年时，你不会太在意。但当你永别童年时，却一定会哭泣。也许你的童年并不快乐，反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么，去品读一下高尔基的悲苦童年吧！

高尔基的乳名是阿廖沙。他的父亲彼什科夫，老实，却不幸早逝。阿廖沙从此随母亲一同住进了外祖父家。但是外祖父随着事业的衰败，渐渐变得残暴，变得小气吝啬，狠心剥削下人，经常毒打家人……于是，不满十岁的阿廖沙过早地体味了世间悲苦。

阿廖沙悲苦的童年让我感慨万分。他小小年纪，帮别人打零工，甚至还上街讨饭。可同样是四肢健全、有头有脑的人，为什么阿廖沙可以养活自己，而生活在我们身边的一些失业青年却只能寄生在父母的身上呢？

身在福中不知福，阿廖沙吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。但他依旧坚强地站起来了。为什么有些青年却永远不想爬起来呢？

时代，正在不断地进步着；科技，正在不断地发展着；条件，正在不断地优越着……但人们的思想却在不断地退步着，意志却在不断地衰败着，精神却在不断地懦弱着。

小小的一阵风吹过，便折断了人们的躯体；轻轻的一阵雨飘过，便模糊了人们的视线。设想风是龙卷风，雨是暴风雨，又有多少人能在困难中依旧坚持，依旧坚定呢？

风雨过后，彩虹才会笑得倾城；熬过严冬，才能感到春风徐徐。请在挫折面前坚强，请在困难面前挺立。

成功的人物大都经历过暴风骤雨。

我牢记这句话。

《童年》名著读后感 篇5

童年是一去不复返的，每个人一生中只能有一次童年。

高尔基早年丧父，从小就遭到了两个舅舅的打骂，不管是犯大错还是犯小错，都会被两个舅舅打一顿，就连两个舅舅吵架也要连累她，成为他们的出气筒，高尔基每次都是被打得皮开肉裂。

两个舅舅为了吵分家的架，还带上了高尔基，刚吵完就开始打他，打一次还不够，还要打上好几次，让高尔基生不如。高尔基大小就生活在“人间地狱”当中，每一天都被打的很惨，并且每一天都吃不饱和不足很是可怜，可是他一向有一种要活下去的信念。

高尔基在三年级时母亲也走了，只留下她一个人，这在他的心中留下了不可擦去的阴影。

我觉得如果我和高尔基交换处境，我会毫不犹豫的选择，而不是像他那样坚强地活下来。高尔基这种顽强的精神和努力活下去的信念不是一般人能拥有的。

如果高尔基生活在此刻，衣来伸手，饭来张口，估计也不会成为大作家，写出那么多著作了吧!

我们此刻的生活已经很幸福了，比起高尔基，我觉得我们应当感到欢乐才对，而不是嫌七嫌八。

读完《童年》，我若有所思，一个拥有悲惨童年，几乎快被打残的人居然能够成为大作家，作为生活十全十美的小孩，我们应当去努力，去奋斗，成为一个对国家，对社会有用的人。

《童年》名著读后感 篇6

法国名著《童年》读后感2000字！

前阵子小区里出了一事故，邻居家孩子一大早从自家楼上跳了下来。有人正在遛狗吓得半死，战战兢兢打了120。警察过来拍照取证，后续的事情不得而知。

虽然类似的新闻没少听说，可真正发生在自己身边，还是让我感到无比的震惊和不安。与稍微年长的同事聊起时，她叹了一口气说：“青春期孩子身上的压力，其实一点也不比我们在职场的压力要小”。

的确，现如今的孩子虽然在物质方面比以前富足，可当情绪的暴风雨来临，他们可以找到的支撑点并不多。也许是因为学业的压力，也许是来自同伴的不认可、更可能是源自家长的不理解……在这些挫折面前，我们的孩子仍旧是那么脆弱。

生命只有一种可能吗？对这个问题的解答，无疑会深度影响着家长和孩子对事物的看法。

人们常说，是贫穷限制了我们的想象。但其实在这个资源异常丰富的时代，我更愿意倾向认为，是阅读匮乏在限制着我们的视野。所以当我打开这本法国儿童文学作家旁帝笔下的《童年》时，内心是欣喜的。在书中，作者精选了56位来自世界不同阶层典型人物的童年故事，恰恰为读者展现了成长的各种可能性。

在这些故事中，我们可以读到贫穷、痛苦和不公，也能读到坚韧、执着和转机。更难能可贵的是，作者并没有把成功简单地指向荣誉和作为，那些莫须有的神话角色以及不为人知的寻常百姓，也同样地被描下了笔墨和色彩。

这些故事的文字讲述部分来自旁第的夫人玛丽。作为一名记者和作家，玛丽用精炼的文字简述了主人公们童年的经历，最后用不多的篇幅点明了他们长大后的成就或影响。而旁帝则用富含想象力的插画为这些故事做出了诠释。每个故事图文两页结合的篇幅，非常适合孩子们品读。

《童年》名著读后感 篇7

书是获得知识的源泉，书是让人生更有价值的大门。有一本好书，就像拥有一座金山；有一本好书就像有了一把锋利的宝剑；有一本好书就好比有了一个最好的朋友。书就像一支蜡烛，在人生最黑暗的时候照亮前进的方向；书就像一把万能的钥匙，在你知识最匮乏的时候，为你打开知识的大门。

今天，我读了一本名叫《童年》的感人小说，它为我们记叙了一个小男孩的成长经历的故事。

阿廖沙是一个善于观察和非常敏感的孩子，能辨别好与坏，在外祖父、外祖母、房客等人的影响下和在现实生命中的压力下度过了自己的童年。他能在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人的成长故事。

这个故事让我明白了一个道理：我们不管发生什么事情都要做一个充满爱心和在黑暗污浊的环境中仍保持着对生活的勇气和信心的人。成长中的我以后也要做一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人，不论在什么环境下遇到什么困难都要做一个积极向上乐观的人，要坚信困难一定是暂时的。

生命本身是一种历程，既然活着就不防像读一本书，读出人生的美好与灿烂来。

《童年》名著读后感 篇8

生于1815年的阿达·洛夫莱斯，成长于女孩不许学数学、搞科研的年代，12岁时，她的梦想是制造一架会飞的机器。为了精确计算机翼和机身的体积，她解剖和研究了大量鸟类，然后把研究成果画在一个本子里。当别的孩子还在读书识字时，她已经学习了代数和几何。

作为第一个为计算机编写程序的人，阿达的研究笔记在一个世纪后启发了计算机之父阿兰·图灵。

因“图灵奖”而闻名于世的阿兰·图灵，生于1912年，他不仅是智力超群的天才，10岁时就读完了《自然的奇迹》，更是沉浸在自己的兴趣里，执着探索的孩子。当时科学在社会上并不受重视，被认为是没有用的学科。人们指责他不学那些高贵的学科，如希腊语和文学。

在宗教课上做代数题的图灵，1931年考入剑桥大学国王学院，并获得数学奖学金，他的一系列科学成果，构成了现代计算机技术的基础。

无论是幼儿玩具，还是兴趣选择，甚至成年后的职业方向，外界都有太多对性别、性格或热门与否的固有观念，无视它们，遵从内心才是最适合自己的方向。

《童年》名著读后感 篇9

《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人糊口。而高尔基从小就糊口在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对糊口失去决心信念，而是坚强地走了过来。

高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，跟着母亲和外祖母来到外祖父家。期间，他得到外祖母的疼爱，呵护，收到外祖母所讲述的柔美童话故事熏陶。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常急躁、视财如命，主人公阿廖沙时常由于出错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手，及在糊口琐事中表现出来的自私，贪婪；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了暗影。

之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他仍是熬了过来。由于他被自己坚强、不屈服与难题的精神与信念一直支撑着，他还不中断读书，使他争取夸姣糊口的愿望更加强烈，为之奋斗的决心更加坚定。

而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：如果我们糊口俄国沙皇时期又会怎么样？会以为那根本不是人糊口的地方吗？

时代在不中断提高，但人们却越发变得懦弱了，碰到难题就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”夸姣的糊口必需有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。

《童年》名著读后感 篇10

前苏联俄罗斯作家高尔基出生于普通的木匠家庭,幼年丧父,在小业主外祖父家度过童年。他11岁踏上社会，独自谋生，饱尝人世间的辛酸。后来他接受了具有民粹派观点的知识分子的影响，参加过秘密革命活动，并曾被捕。1981年8月社会革命党人谋杀列宁的事件使高尔基深受震动，而广大人民保卫十月革命和创造新生活的精神也使他深受鼓舞。从此他走上了与苏维埃政权密切合作的道路。《童年》是高尔基著名的自传体三部曲小说之一，描写了作家童年时代的生活经历。《童年》反映小主人公阿寥沙在父亲去世后随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。其间，他得到外祖母的疼爱与呵护，受到外祖母所讲述的优美童话故事熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中表现出来的自私，贪婪。这种现实生活中存在的善恶，爱与恨已经在他幼小的心灵上留下了深刻的印象。小阿寥沙11岁丧母，外祖父也破了产，他无法过寄人篱下的生活了，便走上社会独立谋生。

高尔基自传体三部曲不仅描绘了十九世纪七十至八十年代俄国社会广阔的生活图景，而且也描写了作家从生活的底层攀上文化高峰走向革命的道路，同时也反映了俄国一代劳动者在黑暗中寻找真理，追求光明的艰难曲折的历程;而高尔基审察生活的能力，塑造人物性格的才能，以及对俄罗斯底层人民生活的了解，都是他赢得成功的重要因素。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”正如这句话所说，梅花之所以能发出阵阵迷人的芳香是因为梅花不畏寒冷的冬天;宝剑之所以能削铁如泥是因为宝剑不断地在磨砺。我国近代的数学家华罗庚说过一句话“聪明出于勤奋，天才在于积累”，这句话向我们陈述了一个道理：聪明往往是属于那些有准备，勤奋的人;天才往往是那些留心观察事物，用心去积累的人。记得有一句话叫做“不经历风雨，怎能见彩虹”，有些人正是因为受到一点挫折，而认为这件事谁都办不了的。我们只有一生勤奋，刻苦，才能对祖国，对社会乃全人类做出应有的贡献!俗话说：“失败是成功之母”。美国发明家爱迪生在发明电灯时，失败了无数次，但他毫不气馁，经过了无数次实验后，他找到了最佳的钨丝。许多成功人士经过磨难后，才成就了他们的丰功伟绩。

我们只有勤奋、刻苦才能实现理想与抱负，让我们向着成功迈进吧!

《童年》名著读后感 篇11

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他(她)的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他(她)对你所做的会有何感想?”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟，一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗?

《童年》名著读后感 篇12

我们的童年，是无比快乐幸福的，有优质的学习教育，有父母贴心的呵护，有同学之间深厚的友谊，有属于自己的自由，像一只小鸟在蓝天上无拘无束自由自在地飞翔，而高尔基笔下的《童年》恰恰相反，阿廖沙受尽外祖父的虐待，不存在欢乐与自由，不能像其他孩子一样享受父母的慈祥关爱，但可怜的阿廖沙却从来没有抱怨过，实在是让我无比敬佩。

阿廖沙在7岁的时候自己的父亲去世，与母亲一起住在外祖父的家中。在那段时间，阿廖沙受到了外祖母的关心与呵护，外祖母讲述的优美童话也陶冶了阿廖沙。在此他也目睹了自己两个舅舅争夺遗产的全过程。在阿廖沙的世界，他见到了从生活中表现出来的贪婪与自私，他明白了现实与外祖母讲的优美童话的不同，现实总是更加地残酷，这种善恶仇恨已经在阿廖沙幼小的心灵上刻了许多触目人心的痕迹，可怜的阿廖沙就是在这种封闭，令人窒息的狭小天地里，度过了自己悲惨的童年。

阿廖沙的生活是多么多么的悲惨啊！在四岁时父亲去世，从小跟随着自己悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到蛮横无理，濒临破产的小染坊主外祖父的家中，虽然是自己的外祖父，但还是经常挨自己外祖父的毒打，还好自己有一位善良慈祥的外祖母，外祖母处处护着阿廖沙，在外祖父的家中，阿廖沙认识了许多亲戚，其中包括了两个自私、贪婪，为了分刮家产而不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个叫萨拉的表哥，朴实无华的“小茨冈”——伊凡，伊凡每次都会用自己的胳膊挡住外祖父对阿廖沙的鞭打，尽管会被抽得红肿，但是他依旧坚持着最终，强壮的他，在帮二舅舅雅科夫抬十字架时，给活活压死了。

阿廖沙的生活是多么的黑暗啊！他的家庭里充满了父子、兄弟、夫妻之间的勾心斗角，也有为了争夺财产的争吵斗殴。他周围的人一个个贪婪愚昧。对阿廖沙来讲，残酷的事情实在是太多太多了，有时甚至连他自己都不敢相信会发生这样的事，

还好自己有一位慈祥的外祖母，外祖母是全家人的精神支柱，外祖母勤劳、善良，常常给阿廖沙讲些有趣的神话故事，也在教阿廖沙做一个不对人心险恶卑躬屈膝的人

我们和阿廖沙相比，是无比幸福的，我们的童年是灿烂多彩的，每天坐在宽敞明亮的教室里，听着老师的一句句谆谆教诲，每天回到温暖的家，享受父母亲人对自己的呵护关爱，把我们捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了，但是我们拥有了这么多却依然不知足，我们总是想奢求的更多，因为，在我们的眼里，别人对我们这么做是应该的，大人挣钱是很容易的，可是，我们太天真了，也许，我们长大后也不会体会到阿廖沙的艰苦与磨难，我们是温室里的花，从小泡在蜜罐子了长大，不会独自闯荡，我们应该放弃自己曾经的美好生活，坚强独自起来，不要再浪费，要珍惜，要珍惜自己眼前的一切，不要等到失去了，才开始后悔。

童年是幸福美好的，童年是无比灿烂的，童年是一生中自己最宝贵的回忆，我们要珍惜，要珍惜这段幸福的生活，每个人，都只有一个童年。

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