欧也妮·葛朗台读后感

欧也妮·葛朗台原文作品读后感汇编

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欧也妮·葛朗台原文作品读后感(篇一)

早在五年前，我的书架上就有一本《欧也妮·葛朗台》。当我得知这是一本关于“吝啬鬼”的书后，就没再翻过。因为我在这之前已读过一本叫《悭吝人》的书，领教了阿巴公。今年寒假，我偶然地翻开了它，就再也没轻易合上。

阿巴公是个贪婪至极的人。如果葛朗台仅仅是贪婪，那也不会写出什么深刻的东西，我也就不会如此感兴趣。重要的是，葛朗台的形象概括了整整一段历史，他的吝啬也包含特定的历史资料。

葛朗台老人是位法国大革命前后的人物。从书的开头我们便可看出他具备第一代资产阶级的一切特点，没有多少文化，却精于盘算。他的每笔投机从没失败过，至使财富不断膨胀。随着情节的深入我们越来越深地感受到了葛朗台本人的性格——吝啬。尽管家财万贯，却几乎无消费。我们甚至不能说他“爱钱如命，”因为在他眼里，钱比命重要。“把死人看得比钱重就叫做没出息”。把兄弟的死讯告诉侄儿没让他犯难，可要说出“你一点家产都没有了”倒让他感到难于启齿，因为这句话“包含了世界上所有的苦难。”

在事故中，我更看到了葛朗台老头的“朋友”，个个都是唯利是图的人。很显然，这是当时社会的杯具。在拜金主义横行的世道上，一切权利的中心就是金钱，金钱是万能的，它使人的灵魂扭曲变形。巴尔扎克正是捕捉到了这一点，才写下了发人深省的《欧也妮·葛朗台》。

在这本书中，还有一个重要的线索，就是欧也妮的感情。而在这样的家庭中的感情必然是苦涩的。欧也妮爱上了夏尔，却受不了来自各方包括父亲葛朗台的反对。夏尔由于家中破产，被迫与欧也妮分手。这一切的祸根就是金钱与迷恋它的人们。以至于当葛朗台死后，可怜欧也妮守着他巨额财产，却既无家庭也无幸福。只能成为一帮利欲熏心之徒追逐围猎的对象。

写到那里，在我脑海中已不仅仅是葛朗台老头的吝啬与欧也妮的纯真，这简直是一个杯具。并且是没有毒药、没有尖刀、没有流血的杯具。它平凡而其惨烈程度却不亚于古典杯具。可是在古典杯具中主宰一切的是命运；在《欧也妮·葛朗台》中则是金钱。

我曾反复地问自我，这是为什么。我甚至想写一篇续文论改变欧也妮的命运。我想过，这有时代的因素在内。法国革命后，日益膨胀的资产阶级中势必会出现拜金主义，这同封建社会出现人剥削人的道理是一样的。但我们也不能否认，人的贪婪导致了这样的一场杯具。不看从前，就拿此刻的人来说，难道没有一个人跟葛朗台有相似点。我们扪心自问，自我就从来没有像葛朗台相似的经历吗不是，我们有。此刻的人并不强于以前的人多少，只是社会强于以前的社会。人，似乎总是这样，自我取得了多少，就想得到比这更多的；自我失去或将要失去多少，就想失去更少的。难怪比尔·盖茨还在不断地积累自我的财富，也难怪他会为几美元的停车费而嫌贵了呢！这——就是人的贪婪。可怕，但挥之不去。

也许有一天，一本名为《大方人》的书会成为世界名著，与《欧也妮·葛朗台》、《悭吝人》同名。但也许这不可能，因为人的贪欲还在。或许随着社会的提高它会减少，但不会消亡。或许还会有许多未上演的杯具已经彩排好了。

欧也妮·葛朗台原文作品读后感(篇二)

《欧也妮·葛朗台》是教师推荐给我们在假期里看的一本课外书，在读完之后，书里的几个重要的人物给我留下了深刻的印象，我也从他们的身上得到了很多的认识。

巴尔扎克笔下的葛朗台先生是这本书中极力刻画的形象，而他也是文学作品中四大吝啬鬼形象之一，他贪婪、狡黠、吝啬，金钱就是他的一切。可是他身上也有值得我们学习的地方。

他的贪婪、吝啬主要表此刻几件事上。他每一天吃饭时，都要亲自分配饭菜，把面包切成薄片，每个人只分上几片；他家的仆人娜农任劳任怨地为他做了几十年的工，而工钱仅有那几十法郎，钱少也就算了，葛朗台先生把她看成狗一样，让她睡在走道尽头，她一边睡还要一边看门，他身家千万，为了女儿将私房钱送给表弟而与女儿反目成仇，把她幽禁在阁楼上，只给她清水和面包；最令我痛恨的是：他的亲弟弟——法国的葛朗台资金周转不灵向他借钱时，他却无动于衷，眼睁睁地看着弟弟破产而自杀，最终他还想利用弟弟的死再赚一笔。像他这种人该判死刑，就算如此，社会上还有人置亲属死活不顾，但愿他们在看完这本书之后能醒悟过来。

他的身上也有值得学习的。他身家千万，却一点也不显摆。哪像此刻的有钱人，名车、名表的，他们真的该收敛一些。他家的楼梯坏了，他也自我修，这是我们应当学习的，要加强动手本事，掌握必须的生活技能和方法。

欧也妮·葛朗台，她在表弟夏尔睡觉时明白了他的计划，决定把自我存的六千法郎借给身无分文并要去印度的夏尔，并且答应帮夏尔保管一个金宝盒，并且在夏尔回来时会还给他的。由此看来，欧也妮是多么的善良、慷慨、诚信，我们应当学习欧也妮一样真诚地对待别人，要诚实守信。可是夏尔背叛了她，夏尔为了那些爵位、荣誉，抛弃了欧也妮。但她并没有痛恨夏尔，反而帮夏尔的父亲还清了200多万元的债务。欧也妮同时也是一个大度的人。

欧也妮一向都是大家追求的对象，可不管是谁都是为了钱财而追求她。当然，这种现象在当今社会也很普通，要结婚的话就得有车有房有钱。可是欧也妮却不管这些，她的心中仅有夏尔，她认为她与夏尔的感情是永远的、纯洁的。她最终拥有上千万家产，可是她视金钱如粪土，她用她的钱做了许多善事，这也能够看出她心地很善良。

欧也妮·葛朗台原文作品读后感(篇三)

读罢此篇小说，我对巴尔扎克的人间喜剧肃然起敬。他是那么的深刻，那么的触及人的灵魂，竟使我对自我也有了一种拷问。当读到老葛朗台望着自我拥有的金子两眼发直，数着家珍却“贫苦”生活，我竟也想到了自我平日里偶尔记账，偶尔翻折看存款的样貌，想我自我怎样好像也是个守财奴！当然这是一种夸张的联想，因为自我还处于“被父母的长期赤字”的状态下，哪来得物质的财富。但这仍旧让我意识到，是否我们自我骨子里也是一个轻微的守财奴患者呢！我联想到了每个家庭中年年或月月丰满的存款，购置的能够产生收入的固定资产，以及在风险中增值的金融投资与投机，这些使我对社会中的人产生了一种想法，人们都是大千世界中一个浓缩到很小很小但却是清晰存在的一个守财奴。也许这是一种奇怪的错误的认定，但这小说就是让我产生了这种思想。

我总觉的这样的小说是真正好的小说，或者说真正好的小说都有这样一个共同的特点，那就是，当我们读着小说的情节与人物的时候，读者会不由自主的联想起自我，觉得自我就是这个人，这件事就是我做的，或者这段心里描述正是在诉说我的心声。这是因为真正好的小说他描述的是共同的人性，或者也能够说是共通的人性，让我们读罢总能或多或少地看到自我的影子。我第一次读小说产生这样的感受是在大一那年读《《围城》》的时候，我总是恍惚觉得方鸿渐和他们那一行人在一些事上是我自我(其实我此刻早已记不清四年前读过是什么情节了)，据我自我总结，那是因为围城中的那一些丑事在必须程度上影射出来我自我内心中狭隘，丑陋的一些想法或欲望；我相信有些狭隘和不纯美的事物是和每个人都无法划清界线的，只要你还存在于这个尘世！

回到这部人间喜剧的一篇，欧也妮小姐并不吝啬却深受金钱“魔鬼”属性一面的戕害，我就以一段欧也妮小姐的感情描述来结束本篇小文：

精神生活与肉体生活一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自我，然后以更丰富的感情送回给人家。人与人之间要没有这点美妙的关系，心就没有了生机：它缺少空气，它会难受，枯萎。

欧也妮·葛朗台原文作品读后感(篇四)

从不知道自己活着是为了什么，虚伪而梦幻般的回答是为了理想，为了快乐，为了生命的嘱托。然而市侩一点地说，也是为了金钱，毕竟那是一切的根源，没有它怎提理想快乐生命。或许是因为太重要，被人重视背后却扭曲了自身的价值。那本是一种美好的东西，只是在被太多人玷污之后，人们开始厌恶它，犀利的唾沫星子一层一层地往它身上盖。只是因为人类的欲望埋没在了金钱之中，才导致它一边被人贪婪地爱，一边却无辜地遭受着辱骂。

这是一部值得一看的书，有太多太多的感慨涌入思绪之中，令我无暇提及。葛朗台，一个资产阶级吝啬鬼的典型形象，在巴尔扎克笔下可悲地活跃着。让人厌恶，让人可笑，也让人怜悯。

厌恶，因为他的吝啬，自私，狡猾，贪婪。为了金钱不顾一切，利用一切生意上的漏洞狠狠地捞上一笔。甚至不惜自己妻子的生命和女儿的幸福。

可笑，因为他的精明，贪婪，猛虎扑兽般的占有欲。走到哪里都盘算着，每天守着钱财如生命，那望着金钱的样子，眸子里透着金子般的光芒，只可惜唯有金子般的光芒，恨不得把全世界的金钱全都吞进肚子里，生怕一不留神握在手中也会从指缝中溜走。

怜悯，因为他被金钱奴役，俘虏，将一切人与人之间的感情全都抛之脑后。这也是我感触最深的一点。人家说钱乃身外之物，而在葛朗台眼里，似乎只有金钱是值得追求和珍惜的。他这一生积累了万贯家财，死后却连一文都带不进棺材，这除了能满足自己的占有欲，其他的还有什么意义可言呢？他从来不知道自己曾为了那种虚无的东西丧失了多多少少，从来不知道人世间有多少美丽的风景，也从来不知道人间的点点滴滴都是充满温馨和融洽的。

那是一种欲望，一种被金钱控制了的欲望，令人不寒而栗。我想从不会有人愿意去做奴隶，可是就有那么一些东西，会让你心甘情愿地被套上奴隶的称号，譬如金钱，名誉，地位。那是一种毒药，却带着甘甜的口感；是一朵艳丽的花，却藏着锐利的毒刺。人因为无知而被迷惑，因为无耻而甘心继续被迷惑。沉沦有时候只需要一瞬间，一瞬间的迷惑就足以将你推向悬崖。欲望常常可以激励人前进，只是在过度贪婪之后，像一个无底洞般，欲望开始变味。捧着欲望的借口在悬崖边徘徊，还理直气壮地向他人宣布，悬崖底下便是成功，是自己追求已久的欲望。像是吸食了鸦片一般，恍惚中渐渐沉沦，只是他依旧不明白，在风中飘摇过后等着自己的将是一无所有，而换取这些的却是自己的生命，甚至掺着别人的汗水与心血。

有时候想想上帝真是公平的，当一个人得到某些东西的时候必定也会失去某些东西，当你疯狂地想去占有某样东西的时候，你曾拥有的东西便更加肆意地流逝。明智的人懂的悬崖勒马，懂得衡量事物的轻重，然而愚昧的人却只会将自己的欲望扼杀在贪婪中，然后拿保护自己的土壤去覆盖自己一味追求的东西，结果生命被摧残，欲望被湮没。想来这些人确实是挺可怜的。

始终不明白这世界究竟有一种什么伟大的东西在操纵人们的思维，又究竟是一种怎么样可怕的东西在啃噬人的智慧，让某些人一味地丧失理智，直到亲手为自己挖下坟墓。人生路上有太多东西充满诱惑，当你刚抬起脚准备迈入那个美丽却危机重重的领域时，不妨冷静一下，环顾一下四周的风景，毕竟眼前那扇耀眼的门背后没有人知道里面会是什么。在你准备为了某样东西付出时请想一想值得吗？

收起自己贪婪的欲望吧！金钱，名誉，地位都只不过是过眼云烟，追在它们尾巴后面，抢着做它们的奴隶，你真的愿意吗？放弃它们，你或许会得到更多。因为上帝永远是公平的，当你放弃某些东西的时候，你会得到更多。人生就像是一片沙漠，有时候放弃眼前的一潭死水，却有可能找到一片绿洲，但是如果你死拽着那潭死水的话，那么等待你的很有可能将会是死亡。

欧也妮·葛朗台原文作品读后感(篇五)

独罢这部小说，不得不说，若只论小说的情节与叙述，《欧也尼·葛朗台》不过是平平。用亲情和爱情来烘托物欲社会的冷酷，此等作品古往今来比比皆是。若再论其笔法，其对夸张的运用也不及喜剧《吝啬鬼》。可又是什么使之在文学史上屹立不倒？

有人说，“画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬。”我想却不然。“金钱买不来幸福”是多少幼童都明白的道理。再而，要论对幸福的湮灭，不如看看《红字》锋锐的笔触。

阅读全书时，我一直在思考这个问题，却无果。而在再次阅读前言时恍然大悟——一直以来，我忽略了小说一个重要因素，它的历史背景。

纵然，我知此书意在揭露法国社会中的鄙陋，却忽略巴尔扎克演绎的是一个从封建主义向资本主义过渡的法国。他站在历史的高度来审视当时的法国，批判、剖析整个社会，使得这本书站在了文坛的高峰，正如他自己，站在了时代的制高点。

当读者为夏尔与欧也妮的爱情唏嘘时，却时常会忘记夏尔的家庭背景——巴黎的贵族子弟。而欧也妮呢？索漠的富豪之女。二人恰好分别代表着当时法国的两大集团，一为封建主义下的贵族集团，一为新资本主义下的资产阶级集团。当夏尔初至索漠城时，德·格拉桑太太、银行家等一系列曾整日奉承葛朗台的人，便瞬间拓宽了视角，将夏尔捧上了天。这些人对贵族阶级与资产阶级，有着同样的“敬仰”与“尊崇”。当后来，夏尔的父亲开枪自杀，身后欠债累累时，人们的目光便再次全部集中在了葛朗台老头的身上。夏尔的家破人亡，不仅代表着一个家庭的覆灭，也是象征着曾经辉煌一时的贵族阶级渐渐走下历史的舞台，而随着法国大革命而产生的第一批资产阶级逐渐占据了历史的上风。随后产生的一系列问题，不论是有关爱情还是亲情，也不仅仅局限于葛朗台这个家族中了。第一批资产阶级在初次面对社会与时代浪潮时的不知所措，只得盲目地死守着金钱才是故事中的主要矛盾。一个新兴集团的登场，为时代，也为小说添涂上了浓墨重彩的一笔。

当然，资产阶级与贵族阶级间的相互适应，相互融合，也未随着小说的结束而得到解决。问题在继续，历史在继续。卷土重来的夏尔娶了贵族小姐德·奥勃里翁。心如死灰的欧也妮嫁给了德·蓬风院长先生。两个集团依旧在历史的舞台上同台演出，同台竞技，而又是谁会最终胜出？巴尔扎克在此画了一个省略号……

整部小说中，巴尔扎克一直以怀疑的眼光与批判的态度看待故事中的每一个人，每一个情节，每一段历史。甚至连描写单纯的欧也妮时也看似无意地带过一笔“这是她第一次反抗”。在母亲死后，作者还“狠心”地让欧也妮变成和父亲一般的吝啬。他也没选择在资产阶级还是贵族阶级中的任何一方站位，而是以客观的审判者的角度来思考这个社会。

巴尔扎克笔下的爱情不只是爱情，他笔下的金钱也不只是金钱，他笔下的悭吝人也不只是悭吝人。

他的笔下，是一段耐人寻味的历史。

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欧也妮葛朗台读后感

【篇一：《欧也妮葛朗台》读后感】

巴尔扎克是十九世纪法国最伟大的小説家，朔造典型的巨匠，举世闻名的现实主义大师。曾经有人断言：自莫里哀的《吝啬人》以后，不会再有人写吝啬鬼了！莫里哀笔下的阿巴公已将吝啬鬼的性格表现得淋漓尽致。然而巴尔扎克不仅大胆地拾起了这个题材，并赋予了最深刻的历史内容。

《欧也妮葛朗台》的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。在巴尔扎克的作品中主宰一切的是金钱，葛朗台老头的形象便体现了金钱的主宰力量。

巴尔扎克固然以大量笔墨描绘金钱的威力，画龙点睛的一笔却是指出金钱拜物教的荒谬，指出金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福。至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。葛朗太称雄一世，积累了万贯家财，一文也带不进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。在巴尔扎克看来，葛朗台的聚敛癖，是当代社会的一种情欲。向欧也妮这类心地单纯的姑娘，金钱与她既不是一种需要，也不是一种慰藉，只有人性已经异化，完全为贪欲所支配的人，才会将金钱视为人生的最高需要。

葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶。

【篇二：欧也妮葛朗台读后感】

我最近读了一本书，他是出自于巴尔扎克《欧也妮。葛朗台》。文章主人公葛朗台，他贪婪、狡黠、吝啬，把金钱当做唯一的上帝，临终前也不会忘记自己的女儿看住金子的行为描绘得栩栩如生，作者刻画的人物形象被文学史上称为四大吝啬鬼之一。

这部作品是巴尔扎克讽刺作品上最生动最具活力的一部作品。小说中他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自分发。为了钱他可以六亲不认，可以扣妻子的费用，要女儿吃清水面包。这种做法没有人能够做到。但是老葛朗台和一些守财奴大不相同，他不仅热衷于守财，更善于发财。他不仅有活力的脑子，以及智慧的想法，而且他对金钱的追求胜过对亲人的关爱，我想这就是作者讽刺的一种形象。给了那些爱财如命的人一记响亮的耳光。让他们也明白财富的可怕，明白人的一生不是靠金钱来弥补自己可恶的心，而是用享受来回报自己的劳动成果。不能利用亲人的怜悯来使自己的吝啬持续。

这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中也一样，我们做人要大方，做事也要大方，不能有吝啬，小心眼儿和小气的行为，否则你的朋友会离你远远的。让我们也明白大方做人快乐做事才是最重要的。

【篇三：欧也妮葛朗台读后感作文】

《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克的代表作《人间喜剧》。小说集中的一部作品。《人间喜剧》它揭露了当时资本家的丑恶面目，鞭鞑了社会的黑暗，世态的炎凉。同样这篇小说也是如此。

小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象老葛朗台，他以积累财富为乐趣，他家财万贯，但却穿着破旧，居室简陋；他能言善辩，有一套套理论，但当他谈生意时，却狡猾地装成一个结巴；他说渴望亲情，但当他妻子病危时，他却舍不得花钱去请医生。

他的一生，没有享受过，也从没快乐过，因为他考虑的只是怎么算计别人，怎么样才能赚到更多的钱，为了金钱可以放弃一切，这是多么愚蠢，多么可悲。他临死前还念念不忘自己的万贯家财，在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。在金钱面前，幸福简直一文不值。当时的资本主义社会如此，他仅仅是一个缩影，通过他我们看到一个唯利是图，互相算计的社会。他的一生，深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。

小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜地女儿，她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，但可悲的是她出身在这样一个家庭，这样一个社会，有着这样的一个父亲。她的生命中也曾出现过一道波澜，她企图冲破家庭社会的束缚，去追求自己的幸福，然而她的社会不允许，她的爱情在这样的社会终究成为虚幻。他们看中她的只是她的金钱。这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下，注定只能成为悲剧。

看完作品，我的心情是沉重的，书中的一个个人物给了我强烈的内心震撼。人生究竟为了什么？联系当今社会，许多人为金钱，权利，名望，欲望奔波劳碌，勾心斗角，互相压轧，比如一些官员贪污腐败，某些人抢劫犯罪，一些奸商制造假冒伪劣商品，他们与葛朗台，查理又有什么区别，他们得到了他们想要的，然而他们快乐吗？不要选择一条错误的道路，那只能使你暂时的满足。但随着时间的推移，你会明白，那条道路是多么肮脏、丑陋，而你终究也会明白这些毫无意义。

人生是充满黑色调的。那么人生到底是为了什么？也许只是几个知己，几个你爱的人和爱你的人，一些够用的钱，一份对得起自己的良心，一个适合你的目标和一段充实的生活就足够了。当你离开这个世界时，能做到问心无愧，那么你的人生将充满乐趣，生活将更加精彩。

【篇四：欧也妮葛朗台读后感】

故事讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。葛朗台的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：至于仆人拿侬，一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。可怜的拿侬老是赤着脚，穿着破衣衫，睡在过道底下的一个昏暗的小房间。看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定送拿侬一只旧表。

除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬：不觉新年到了，葛朗台照例要女儿把她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂女儿，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。这时的葛朗台知到女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己仅有的女儿送进了阁楼，让她在那过着生不如死的生活。

晚上，葛朗台来到太太房间，正巧碰上母女俩在看查理母亲的肖像，葛朗台一见金匣，就像一只老虎扑向一个睡着的婴儿一样抱住不放。贪婪、狡黠、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝的品质在此表显得无疑。

在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。

对金钱的贪得无厌使老葛朗台成为一个十足的吝啬鬼：尽管拥有万贯家财，可他依旧住在阴暗、破坏的老房子中，每天亲自分发家人的食物、蜡烛。

当今社会，也存在着一些现实版的葛朗台，他们有着不错的收入，却花费很少。

近期，一则名为《80后极品葛朗台晒收入和支出》的帖子在各大论坛上被争相转载。帖主名叫回眸一笑的如花，自称是1982年出生的白领，月收入达到1、3万，但是平均每月的支出仅1850元。该帖火起来后，很多网友争相晒收入和支出，比拼谁更像葛朗台。

在帖子中，回眸一笑的如花自称1982年出生的，工作3年，目前在一家外资检验机构任焊接工程师。他每月纳税后到手的月薪为6000多元，由于经常出差，平均每月的出差补贴合计1500，奖金每月在3000元左右。年终奖约3万元左右。一合计，其年薪达到156000元左右，平均月薪可达13000元。

回眸一笑的如花的收入在普通白领中已算是高薪，但他每月的花费却相当节约，每月的支出才1850元。回眸一笑的如花给自己的口号是我节俭，我快乐。他表示，现在有双球鞋还是大学时候买的，穿了快6年了。

帖子发出后，引起无数白领竞相跟帖，比拼谁更节俭。

可见，现实版的葛朗台也不少，不过他们并不是压榨他人劳动的资产阶级，他们靠自己的劳动挣钱，节约花费，将钱存起来。与某些富二代、官二代形成鲜明的对比，发人深思。葛朗台这一人物形象，在当今时代又有了不同的含义。

【篇五：《欧也妮葛朗台》读后感】

这两天正在读《欧也妮葛朗台》，看完之后稍微有一点感想。都说葛朗台是吝啬鬼，可是我想从另外一方面来谈一谈他。

葛朗台是一个从做箍桶生意发家的生意人，他经历了法国的拿破仑时期，形成了节省的习惯。不过，他的节省过了头。一方面，他不断压榨他所在城市其他人的利润，一方面，又对自己及其家人的生活习惯严格控制。吃的、穿的、用的、住的无不计算到了极点，一丝一毫也不放松。所以，即使他这么富有，他的妻女仍然像女佣人一样，整天呆在那个黑暗的住所。她们的生活毫无乐趣。

但其实，我觉得这样挺好。尽管索漠是一个小城市，但这里人的勾心斗角依然很厉害。欧也妮就是他们所虎视眈眈的一个对象，因为他的父亲很厉害，或者直接说他很有钱吧。涉世不深的欧也妮很可能就会被欺骗，这也许是葛朗台对女儿的保护。

但是我想的重点不在这里，说句实话，我也喜欢钱，试问，谁会与钱有仇？但是葛朗台这种彻头彻尾的一切以前为中心的态度，我想，现在应该不会有人这样了。但是我认为，葛朗台的这种态度很好。这种态度不是我们平时说的态度，我的意思是他一心一意的扑在钱上，为了钱，他可以不管外界的一切事物。我只是说他一心一意很好，并不是想提倡他的一些行为。

比如说，在他的亲弟弟自杀后，他没有好好的照顾他的侄子，不，他根本就没有要照顾他的意思。他甚至认为父亲死了都没有关系，钱没了才是世界上最大的不幸。真的令人感到毛骨悚然！有这样做哥哥的吗？还有，他在妻子生病后，为了省钱，执意不请医生，眼睁睁的看着妻子离开自己。若不是害怕女儿要求分遗产，他会一直把女儿关在自己的房间软禁。真令人难以想象。

《欧也妮葛朗台》几乎把法国一时期的历史都囊括进去了，是一部法国资产阶级的真实写照。

【篇六：《欧也妮葛朗台》读后感】

社会能使人改变，金钱即使再有能耐，也不能买到亲情！

整部书中金钱主宰着一切，葛朗台视金如命，想尽办法用聪明的头脑赚取一笔又一笔的财产。他家财万贯，却还过着穷酸的生活，晚上点的蜡烛有限，每天的食物也只是些面包，家里生火也要按时间来算按理说，像葛朗台这么有钱的人，就算不为自己着想，也要为了让亲人过上舒适的生活花点心思。然而，在他的眼里，金钱已胜过了亲情。

开始的时候，葛朗台的女儿欧也妮是一个天真的女孩，因为自己的堂弟夏尔遭遇不幸，将葛朗台给她的金币全都给了夏尔，作为交换，夏尔把一个镶着金子的梳妆匣托付给欧也妮。当时她并没有想太多，她只是单纯觉得堂弟需要那笔钱，没想过将钱送给了夏尔，葛朗台会有什么惊天动地的反应。没错，她的爱心已经胜于一切，她不怕灾难降临在她头上。

葛朗台每过一段时间就让欧也妮拿出那金币给自己瞧瞧，他将每一块金币都看的那样熟悉。当得知金币不见之后，即使连自己的女儿也不放过，他认为欧也妮这样做是罪大恶极，于是就将女儿关进屋子里，每天只有冷水和面包。这一切都说明了葛朗台把金钱看得比亲情还重要。弟弟破产，好像与他毫无干系，侄儿有难，非但不去帮忙，反而觉得是个累赘，一切的一切都证明金钱让葛朗台变成了一个冷酷的恶魔。

欧也妮的母亲也因葛朗台得知女儿把钱送人而一病不起。一次葛朗台正巧碰见母女二人在看夏尔母亲的肖像，便看到梳妆匣上的金子，欧也妮为了不让梳妆匣受到损坏，几乎拼了自己的命。然而，欧也妮为了夏尔做到如此地步，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。欧也妮的一生被拜金主义的人们操纵着，她是这场悲剧的牺牲者。夏尔在外面走多了，七年没给欧也妮写一封信，他贩卖人口赚钱，忘了从前堂姐对他的好，忘了什么是感情，最后她爱的只是欧也妮的钱。

母亲唯一放不下的就是欧也妮这个女儿，在临终前对她说：只有到了天堂才能找到真正的幸福。欧也妮当时没有对这句话有太深的了解，直到多年之后收到夏尔那封绝情信时才明白母亲临终前的这句话。

葛朗台在临死时想的也只是金钱而已，只有他亲眼看见了才放心。纵使他家财万贯，他也一分钱都带不走，有的只是空虚的满足感，但实际上他根本什么都没得到，他不过是金钱的奴隶，将人生看做是种交易，一辈子为钱而活。

葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里，他可以继续占有黄灿灿的叫人眼花缭乱的金子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与临终遗言着两者间的矛盾而迷惑不解了。这时，基督教所宣扬的天国，恰恰符合葛朗台的心意，因此，尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔，但又希望宗教的天国是的确有的。换句话说，在葛朗台看来，宗教的存在，是由于他的需要。

说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的；金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的天国倒确信其有。这看似矛盾、实则统一的变态心理，使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂，又看到了葛朗台虚伪宗教的存在，只是为了他的存在。

这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。

在葛朗台死后，虽然欧也妮有着一大笔财产，但她的日常生活还和以前一样简朴，所不同的是，她把钱都用在了慈善机构和教育上，这与她父亲截然不同。欧也妮处在一个被金钱笼罩的社会里，没有被金钱所吞噬，更显得她人格高尚的魅力，她是整本书的亮点，她纯洁的心灵正是作者所期望的。

在巴尔扎克的笔下，欧也妮这个痴心女和葛朗台这个吝啬鬼形成了鲜明的对比。也正因为两个人的性格才上演了这出没有血腥的悲剧。欧也妮不把金钱放在眼里，葛朗台视金如命，夏尔忘恩负义，使得欧也妮最终活在痛苦中，欧也妮的天真也因为虚伪的社会显得暗淡了。一切真心对待感情的人，只被人摆布，命运玩弄了这些人。

从这本书中我学到了，别把金钱看太重，金钱是可以给生活带来美好，但不能因为金钱而丧失良性，一个连感情都利用的人，终究不会有好下场，害人终害己。感情是金钱所触摸不到的，对金钱的贪婪，吝啬会使人心灵空虚。保持一颗纯净的心灵，别让悲剧降临在我们身上。

【篇七：欧也妮葛朗台读后感】

读《欧也妮葛朗台》有感首先说下我为啥会选择这本；在老葛朗台的眼睛里任何人都不如一个硬币值钱无论是；奥雷诺德巴尔扎克这位法国的批判现实主意的作家；这个守财奴眼中只有金钱，对金钱的狂热已经让他眼中；更何况他的女儿了呢？；我认为他的吝啬也是有原因的；葛朗台的没人性，已经到了令人发指的境地了；在我痛恨这个老守财奴的同时更多的是对欧也妮的同情；止于此；这本轻经典

读《欧也妮葛朗台》有感首先说下我为啥会选择这本书写读后感啊，因为我在课本中看到了《守财奴》这篇文章，也就是《欧也妮葛朗台》的一个片段。我在那篇短小说中看见了守财奴老葛朗台。这个人对财产的热爱近乎于心理变态。我这么说一点也不过分，因为就在守财奴临死时居然把象征着耶稣的十字架狠狠地攥在手里。而原因也只是因为这个十字架是镀金的。作为一个基督教徒，这种做法明显是对自己信仰的亵渎，这种人就不配拥有信仰。

在老葛朗台的眼睛里任何人都不如一个硬币值钱无论是亲戚还是朋友，老婆还是孩子，在他眼中都是可有可无的。他的观念就是宁可丢掉所有的东西，但是绝对不能丢掉一分钱。

奥雷诺德巴尔扎克这位法国的批判现实主意的作家，他的作品《人间喜剧》创作于1829年至1848年。其中最有名的就是这本《欧也妮葛朗台》他把老葛朗台设计成一个守财奴的形象来批判当时的黑暗的法国。

这个守财奴眼中只有金钱，对金钱的狂热已经让他眼中连自己的地位也没有了。因为临死前，他的举动让所有人都吃惊了，这样的死法充分证明为了钱他可以不顾自己的面子。他临死前每个几分钟就会去金库看一眼，他的扬中完全没有自己，也不在乎别人怎么评论自己，连自己都不在乎了，

更何况他的女儿了呢？

我认为他的吝啬也是有原因的。只是他发的这笔横财，把他的吝啬爱财无限度的扩大。他本是一个穷人，结果一夜变富所以才会变得很吝啬，他知道钱多重要，所以他才会爱财。可是这笔横财发的他有点不值到自己该干啥了。只能每天数钱，所以越来越吝啬。加入他当时没法这笔横财，也许整个故事都会发生翻天覆地的变化，就不会有那个被万人唾骂的葛朗台了。

葛朗台的没人性，已经到了令人发指的境地了。他为了财产让女儿一辈子没嫁人，让她孤单了一辈子。为了一块金子把自己妻子气得卧床不起直至逝去。他甚至为了财产诱骗女儿签订了放弃母亲财产继承权的协议。这些光荣事迹让这个老守财奴的形象被大家铭记在心。

在我痛恨这个老守财奴的同时更多的是对欧也妮的同情和可怜，她其实是最无辜的一个受害者。因为父亲他没能和自己心爱的人在一起，因为父亲他放弃了母亲的财产。为了自己心爱的人所攒的积蓄，被父亲发现后，可真是要了老头子的命，把钱币送人这种事，无疑是在抹老头的脖子。所以就因为这点小事被父亲虐待了很久。可是女儿对父亲却毫无怨言，一直默默忍受着这本不属于她的痛苦的生活。在某种程度上来说，欧也妮和老守财奴全部都是因为金钱的所带了的痛苦。如果没有这些钱的话，他们的生活也不

止于此。

这本轻经典给我的启发不止这些，我十分害怕，如果我们现在也一夜变富的话生活会变成什么样子。难道也会像小说里一样出现翻天覆地的改变吗？虽然小说里面的故事过于极端化，但是在显示生活中在富有以后多多少少的都会变得有些守财，但是如果原本就比较吝啬的人，很有可能会成为第二个老葛朗台。虽然以前很贫困知道节俭，但是如果过于节俭的话，也会给人不自然的感觉。就像守财奴一家，既是全镇最有钱的人，也是最吝啬的一家。所以只要在欲望和野心的催化下任何人都会变得像葛朗台一样。

所以说对于葛朗台一家的这场闹剧，与其说是有金钱引起的，还不如说他是有人类心中恐怖的占有欲引起的如今很多父母都在你爱孩子，甚至由着孩子性子来。这也是引种葛朗台的表现，因为虽然你不收菜了，但是这样教育出来的孩子一定是有十分强的占有欲的。所以生在当代的我们也要吸取奥雷诺德巴尔扎克的小说的经验，不要做一个对社会一点用处都没有的害虫一样的存在。

【篇八：欧也妮葛朗台读后感】

第一次读这本书是在初中的课本上，只知道这本书大体讲了一个吝啬鬼的故事，当时只是为了升学而看书，对于这些外国名著我是丝毫没有一点兴趣的。但是后来渐渐的接触了一些像葛朗台的吝啬鬼，我就想让现实生活中的葛朗台与书上做一下对比，看一下到底是谁比较抠门儿。以上纯属题记，请某些同志不要对号入座。

这是一个悲剧的故事，故事展开自家庭内部日常生活中，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是由一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。但是它惨烈的程度去不亚于古典悲剧。不过，在古典悲剧中主宰人物的是命运；在巴尔扎克的笔下主宰一切的却是金钱。葛朗台的性格特征是贪婪吝啬，但又远不止这一点，重要的是葛朗台这一形象概括了一段历史，描写了法国大革命以后迅速崛起的第一代资产阶级的代表。

葛朗台胸有城府，说话不多，动作更少。他心狠手辣，玩弄世人于股掌之上。在他所住的城市索漠城，人人都被他钢铁般的利爪干净的抓过。人们看见他，没一个不觉得又钦佩又可怕。所以他自然成为众人膜拜的对象。他把所有的开支都看成浪费，奢侈享受更是最不可容忍的恶习。尽管他家财万贯，但是他一直保持相当节俭的作风，喝的总是坏酒，吃的老是烂果子，面包是自家佣人拿侬烤的，肉食蔬菜靠佃户供应：蜡烛是全家合用一支，而且是最便宜的：白糖早就落价了，可永远当奢侈品看待。年收入达三十万法郎以上的家庭，开销不到几法郎，所以家产越滚越大，直到他死竟留下了一千七百万家产。

这个吝啬的老头，不仅对索漠城的人如此吝啬，就连对他唯一的女儿也是如此，以至于在我认为他的女儿是整个故事最大的悲剧，因为专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个黯淡而凄凉的童年，并且葬送了她的青春。这个勇敢的女孩为了爱情，敢于与自己的父亲反抗为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生；为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的淫威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。但是却遭到自己最心爱的人的背叛，最后嫁给了公证人的儿子，没想到的是在自己三十二岁的时候就守起了寡，悲惨的童年加上悲惨的爱情遭遇，想必是一个女人这辈子最大的痛苦了。虽然最终她得到了一大笔遗产，但是他的人生是无比空虚的。

读完这个故事，看到葛朗台的死，欧也妮悲惨的生活，试想他们一家一辈子都没有享受过什么，直到死去，那他们拥有这么多钱又有何用？在葛朗台的心中，钱和人是一样的，会动的，他会来，会去，会流汗，会生产。他一辈子都在琢磨的就是这钱是怎么生怎么死的秘密。但是如此的人生拥有着太多的遗憾，钱是身外之物，它是会来，也会去，但是要让它来的有意义，去的有价值。让钱发挥自己的价值才是它存在的意义。

【篇九：《欧也妮葛朗台》读后感】

暑假里在表姐家玩了几天，因为表姐在苏州读大学，妈妈也放心我在她家。她的书桌上整齐的竖着好些书，还有很多是他高中时候的。我无聊时也就随意的拿几本翻看着。里面有一本叫做《十部名著精华精读本》，封面上还有着江苏新高考复习用书的字样。里面有《三国演义》、《红楼梦》、《欧也妮葛朗台》等等。这本厚厚书还是挺好看的，虽然没有每部名著的全部内容，但绝对是精华与精彩的部分，表姐看我那么喜欢，就把这本旧旧的书送我看了。对还在上初二的我，还是看的懂得。语文老师今天布置写名著读后感，我和其他同学一样先抓头挠腮一番，写什么呢？老师给我们指点了一番，我问老师不写《童年》《鲁滨逊漂流记》《钢铁》可以吗？老师笑着说当然可以，他说只是举例子。我说《葛朗台》可以吗？老师说那是高中要求读的，不过你读过的话写也可以。于是乎，我就写了。

《欧也妮葛朗台》是19世纪法国批判现实主义作家是巴尔扎克的代表作，小说塑造了一个典型的吝啬鬼葛朗台

《欧也妮葛朗台》主要写了在法国外省的索莫城，一个名叫葛朗台的箍桶匠，原本很穷，后来因娶了有钱人的女儿，而逐步积累了上千万法郎的资产。正因为这些钱，让他变得越来越吝啬。葛朗台的赚钱能力真的强！那么他的女儿欧也妮也就是一个富二代了，可是富裕的家庭并没有给她带来幸福。所以我觉得葛朗台在家庭方面、为人处世方面是一个乞丐。

更让我不可思议的是，这位爸爸怎么可以这样对待自己的家人，可是葛朗台就不像正常的爸爸了，他的眼睛里只有钱，在家庭方面、对自己的妻子和女儿也是很小气的，比较之下，我家经济状况绝对比葛朗台家穷，但我的爸爸对我十分的好。

他家阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；有亲戚来，他不让加菜，竟然吩咐雇农打些乌鸦来煮汤；妻子病了，卧床不起，他最先想到的是请医生得花钱。写到这里这位爸爸还是爸爸吗？金钱对他就那么重要吗？如果让葛朗台自己来回答究竟这是为什么，他一定会说我不知道，我办不到，我不愿意，以后再说吧。，在用作者在文中的话来说：一见到金币眼睛就放射出光芒，嗜钱如命，对金钱的痴迷。看到这里我十分同情欧也妮，生在这样的家庭还不如生在穷苦人的家里，至少家庭是舒适的、温暖的。我家厨房门坏了爸爸请了半天假让一个师傅来修理。姑妈来我家，爸爸在街上买了好多菜，还买了烤鸭。家里有人身体不舒服，一定会及早的去看医生。邻居家里有什么事情，过来和爸爸说一声，爸爸肯定要去帮忙的，爸爸说过：那是必须的。平时，家中的财政大权掌握在妈妈手里。如果问我的爸爸每天辛苦为了谁，他肯定自豪的说是为了他家的丑丫头。

文章点评说他是能说千句话，不舍一文钱，他就是这样一个人，吝啬的一个人。

读到这里令我气愤，每年他的女儿生日的时候，他都会给她一枚闪闪发亮的金币，紧接着，他会对女儿说，乖女儿，把往年你累积的金币拿出来给我看看。吝啬鬼边看边点算着金币的数目，看看金币是否少了，清点完毕后，他又假装成慈爱的父亲，把金币归还给女儿，同时不忘反复嘱咐她要把金币好好保存，千万不可以弄丢，明年的这个时候，他还会再要检查的！我的天哪？我的天哪？把往年你累积的金币拿出来给我看看、反复嘱咐、还会再要检查，过生日、过新年、平时爸妈给的小费都由我自己安排了。

爸爸，每天快乐而辛苦的上着班，兢兢业业。他也经常告诉我为人处世的道理。相比之下，葛朗台会这样教育他孩子吗？葛朗台总是不择手段的扩充自己的财产，甚至还用自己的女儿欧也妮小姐作为诱饵，来赚取更多的钱。就像书上说的除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。他侵占别人的劳动成果，坚决地把自己的白杨种到河边公共的地上。真是的，别的村民还不知道怎么说他。

为了钱，葛朗台冷酷无情，与其说他是金钱的所有者，倒不如说他就是金钱的奴隶。知足常乐，它只会一味的追求更多。我现在明白了，他赚那么多钱又舍不得用，就是心理的不正常。当然也不能奢侈的花钱。听爸爸说钱变得不值钱了，如果在现代社会，葛朗台不懂消费，他的钱肯定贬值的。我总觉得这样的人事不存在的，语文老师说这是一个文学人物的典型，我听了似懂非懂。

再次回味《欧也妮葛朗台》，好笑又好气。读它，让我同情欧也妮母亲和她的不幸，让我懂得为人处事的一些道理，那就是：做人要慷慨一些，不能太吝啬，什么事情都很小气的话，你的同学、朋友就会远离你的，让我也明白大方做人、好好对待身边每一个人。也很欣慰的为我有这样慷慨的爸爸感到自豪。现在这本书老老实实的呆在我的身身边，爱书的表姐把它送我了！如果不送，我这表妹非说她葛朗台，呵呵！

【篇十：《欧也妮葛朗台》读后感】

《欧也妮葛朗台》是欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表巴尔扎克创作的《人间喜剧》中的一部杰出作品。故事是在家庭内部日常生活中展开的，没有耸人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩，正如作者本人所说，这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧，而其惨烈的程序却不亚于古典悲剧。

悭吝精明的百万富翁，有位天真美丽的独生女儿，她爱上了一个破产落魄的亲戚，为了资助他闯天下，不惜倾囊赠予全部私蓄，从而激怒爱财如命的父亲，父女间发生激烈的冲突，吓得胆小而贤淑的慈母从此一病不起；可是在期待中丧失父亲、损耗青春的痴情姑娘，最终等到的却是发财归来的负心汉。

这类痴情女子负心汉的故事我们并不少见，但是为什么巴尔扎克的这本小说会成为一部杰作呢？除了由于巴尔扎克为情节提供了一个真实的行动背景外，更是由于小说作者创造了一群有血有肉的人物形象。

据安德烈莫洛亚考证，其实巴尔扎克只去过索缪一次，而且仅仅停留了几个小时；有人还找出小说中的破绽，证明故事更像发生在图尔。这些都无碍于作品的真实性。巴尔扎克对索缪的描写，无非是为了提供一个人物活动所需的典型场所，它可以是索缪，也可以是别处，但必须是法国在那个时代的内地社会的缩影。同样，到索缪去寻访小说人物的原形也是徒劳的。他们是巴尔扎克心目中的一群内地人物的典型。在巴尔扎克的作品中，艺术真实的感染力来自他对观察所得的提炼和加工，来自他以此塑造的人物在读者心目中获得的认同。老葛朗台的性格是显然与守财奴的传统形象大不相同。莫里哀的阿巴公一译阿巴贡编者注只知吝啬，虽然也爱财如命，但是仅仅热衷于守财，连放债都舍不得。而老葛朗台却不只是守财，更善于发财。为了赚钱，他不惜掏空自己积攒的金银。他精于计算，能审时度势，像老虎、像巨蟒，平时不动声色，看准时机会果断迅速地扑向猎物，万无一失地把大堆金银吞进血盆大口般的钱袋。有人发革命财，有人发复辟财，而他革命财也发，复辟财也发。索缪城里没有一个人不曾尝到过他的利爪的滋味，却没有人恨他，索缪的居民反而敬佩他，把他看成索缪的光荣。他实际上成了人们心目中的上帝，因为他代表了在那个社会具有无边法力的金钱。对金钱的追逐是一种顽固的意念，而小说想证明的偏偏又是这种意念的破坏力量，它摧毁了整个家庭。

巴尔扎克的这部代表作，描写了资产阶级暴发户发家的罪恶手段，作品深刻揭露了资产阶级的贪婪本性和资本主义社会的罪恶，塑造出葛朗台这样一个举世闻名的吝啬鬼形象。据说，这部小说是巴尔扎克与后来成为他妻子的俄国贵妇韩斯卡夫人热恋时的产物。巴尔扎克本人非常珍爱这部小说，称它为最出色的画稿之一。一百多年来，这部作品以其自身独特的文学美学价值对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯因此赞誉巴尔扎克是超群的小说家。

雨果说：巴尔扎克所有的书仅仅组成一部书：一部生动的、闪光的、深刻的书，在这部书里，我们看到我们的整个现代文明在来去、走动，带着我也说不清楚的、和现实掺杂在一起的惊惶与恐怖之感；一部了不起的书，诗人题作喜剧，而他本可以题作历史的左拉说：在巴尔扎克生动逼真的人物形象面前，古希腊罗马的人物变得苍白无力、浑身抖颤，中古的人物像玩具铅兵一样倒伏在地。

《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克卷帙浩繁的小说中最优秀的小说之一，是其创作的一次飞跃。这部小说在人物塑造、环境描写、故事叙述等方面取得了惊人的成就，它震撼着每一位读者，在法兰西文学史上具有独特的魅力。

在这个家庭中光明和黑暗的对比十分强烈。与老葛朗台形成鲜明对照的是葛朗台太太的圣洁和葛朗台小姐的善良慷慨。圣洁的价值观在金钱统治的社会只有遭到无情的蹂躏。在这阴暗的小天地中，欧也妮的形象显得特别美丽明亮，但是这颗明星注定要黯淡下去。

在对欧也妮形象的描述中，我们也感到了巴尔扎克作品中少有的抒情气氛，它是那样浓郁、那样感人，所以我们读罢小说，掩卷遐思时，那垛长着野花的旧墙，那个狭小的花园以及树阴下那条曾聆听纯情恋人山盟海誓的长凳，仍使我们在浩叹之余感到一丝温馨。

【篇十一：欧也妮葛朗台读后感】

《欧也妮葛朗台》是巴尔扎克的代表作《人间喜剧》。小说集中的一部作品。《人间喜剧》它揭露了当时资本家的丑恶面目，鞭鞑了社会的黑暗，世态的炎凉。同样这篇小说也是如此。

小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象老葛朗台，他以积累财富为乐趣，他家财万贯，但却穿着破旧，居室简陋；他能言善辩，有一套套理论，但当他谈生意时，却狡猾地装成一个结巴；他说渴望亲情，但当他妻子病危时，他却舍不得花钱去请医生。他的一生，没有享受过，也从没快乐过，因为他考虑的只是怎么算计别人，怎么样才能赚到更多的钱，为了金钱可以放弃一切，这是多么愚蠢，多么可悲。他临死前还念念不忘自己的万贯家财，在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。在金钱面前，幸福简直一文不值。当时的资本主义社会如此，他仅仅是一个缩影，通过他我们看到一个唯利是图，互相算计的社会。他的一生，深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。

小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜地女儿，她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，但可悲的是她出身在这样一个家庭，这样一个社会，有着这样的一个父亲。她的生命中也曾出现过一道波澜，她企图冲破家庭社会的束缚，去追求自己的幸福，然而她的社会不允许，她的爱情在这样的社会终究成为虚幻。他们看中她的只是她的金钱。这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下，注定只能成为悲剧。

看完作品，我的心情是沉重的，书中的一个个人物给了我强烈的内心震撼。人生究竟为了什么？联系当今社会，许多人为金钱，权利，名望，欲望奔波劳碌，勾心斗角，互相压轧，比如一些官员贪污腐败，某些人抢劫犯罪，一些奸商制造假冒伪劣商品，他们与葛朗台，查理又有什么区别，他们得到了他们想要的，然而他们快乐吗？不要选择一条错误的道路，那只能使你暂时的满足。但随着时间的推移，你会明白，那条道路是多么肮脏、丑陋，而你终究也会明白这些毫无意义。人生是充满黑色调的。那么人生到底是为了什么？也许只是几个知己，几个你爱的人和爱你的人，一些够用的钱，一份对得起自己的良心，一个适合你的目标和一段充实的生活就足够了。当你离开这个世界时，能做到问心无愧，那么你的人生将充满乐趣，生活将更加精彩。

【篇十二：欧也妮葛朗台读后感】

今年暑假，妈妈给我推荐了一本书：《欧也妮葛朗台》，书中的葛朗台非常吝啬妈妈这么告诉我。于是我对这本书充满了好奇：他到底有多么吝啬？

《欧也妮葛朗台》是由法国杰出的批判现实主义作家巴尔扎克写成的，相信大家都不陌生吧！

葛朗台精于算计，趁着当时剧烈动荡的社会环境，乱中发财，成为苏缪城的首富。他是个十足的守财奴，虽然他有四五百万的家产，但生活却还不如普通人，常常把租户交来抵租的水果蔬菜拿到市场卖，把剩菜烂果子留在家里自己吃。不到规定的时间不准生火，不管天多冷都不能。晚上一家人都到一个房间做事，那样可以节约蜡烛。他把什么都当做自己赚钱的工具。他最后将要死的那几天，总是叫女儿拿出一把黄金来洒在桌子上，还说：我看见他们心里就热乎了。脸上露出极为幸福的表情。虽然我感到他很可恶，竟然这么冷酷无情，但他将要逝世的时候，我还是为他的死感到可惜：一生就这么过去了，每天脑子里只有钱，只有算计，这样他会快乐吗？对于他也许是的。但是想想，你有那么多金子，你渴望自己拥有这么多金子，但当你死去的时候，那钱是带不走的。你辛辛苦苦攒了一辈子的钱，最后还是留给了你的后人（当然欧也妮很孝顺）。与其这么攒钱，倒不如好好的生活。这样，是亏了自己。他的人生除了钱就没有别的了吗？他脑中就转不过这个弯来吗？

欧也妮是葛朗台的女儿，美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面，成天在家缝缝补补。后来暗地与堂弟夏尔葛朗台相爱，但夏尔又抛弃了她。因为伤心，欧也妮嫁给了他不喜欢的德彭封庭长。欧也妮可谓一个孝子，父亲曾经只让她吃清水面包，与她母亲的死也有着莫大的关系，更是父亲提供很大的条件使夏尔变心，她却依然待父亲那么好。父亲死后，她虽在生活上继承了父亲的吝啬，但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的夏尔还上了他夏尔父亲两百多万法郎的巨债，当夏尔知道欧也妮有一千七百万家产的时候，大家可以看出他是多么的吃惊与懊悔！欧也妮是伟大的！她的那颗高尚的心，只为最温良的感情而跳动！

这部小说，揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。生活中，我们做人做事要大方，不要太吝啬，不要被金钱牵着鼻子走，否则你的朋友都不会喜欢你。只有活得坦然，才会快乐！

读《欧也妮·葛朗台》有感

利用假期我把《欧也妮·葛朗台》这本书一气呵成的读完。在知道这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。

文章作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100多年来，他的作品传遍了全世界，对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。

小说最大的成就是塑造了一个吝啬鬼典型。巴尔扎克选取了一系列富有典型意义的细节来表现他的悭吝性格。葛朗台阴森森的老房子年久失修，楼梯踏级都被虫蛀坏了，女仆差点摔了跤，他还怪她不挑结实的地方落脚；每一顿饭的面包食物、每一天要点的蜡烛，他都亲自分发，一点儿不能多；女儿生日那天，有客人来，只不过多点了一支蜡烛；他限制妻子的零用钱，连别人送给她的一点，也要想方设法刮走；来了亲戚，他不让加菜，吩咐佃户打些乌鸦来煮汤；妻子卧床不起，他首先想到的是请医生得破钞。葛朗台的吝啬渗透到他的每一句话、每一个行动中。这种吝啬的可恶在于贪得无厌地赚钱。

小说中描写到葛朗台一见到金币眼睛就放射出光芒就成功的塑造了一个吝啬鬼的特点。在小说中葛朗台似乎是个很勤劳能干的人，但他最大的失败就在于对于金钱的看法，我想假如有一天葛朗台失去了所有的积蓄，他面临的就会是精神的崩溃。葛朗台称雄一世，积累了万贯家则，一文也不带进坟墓，除了一种虚幻的满足感，可以说一无所获。葛朗台从不欠人家什么，当然不让别人欠他，他从不到别人家去，不搞吃请，他决不动别人的东西。意思是绝对尊重财产私有权。然而他毫无顾忌地无偿占有旁人的劳动，毫无顾忌地把私人的白杨种到河边公家的土地上。他认为手生来是捞钱的，让钱从自己的手指缝漏出去是不可饶恕的错误。所以欧也妮把私蓄送给堂兄弟自然是“罪大恶极”的了。

葛朗台这样的人，表面上是金钱的主人，其实是金钱的奴隶．可怜的女儿守着他的巨额财产，却既无家庭也无幸福，只能成为一帮利欲熏心之徒追捕围猎的对象！

欧也妮葛朗台经典片段

【精彩片段】

他依旧驻足在索漠城的古色古香街，将犀利的目光撒向熙熙攘攘的人群。目光像千把冰刀，足以刺痛千千万万人的心，让人不寒而栗。他鼻子上的肉瘤不仅微微抖动，他很自信地认为他们辛勤忙碌的成果早已被兑换成小金币装人他的小金库。

葛朗台转身消失在古色古香街的尽头。

“丁当，丁当一”门铃被拉响了。拿侬放下手中的活忙去开门。

“老爷，您回来啦！”

“回来啦，回来啦！”葛朗台有些雀跃，想必是又有财神送财了，因为只有钱财才能让他两眼放光。

葛朗台大步走向简陋的大厅（了解葛朗台的人知道这间房子“陋而不陋”）。

瘦骨嶙峋的葛朗台太太穿着葛朗台“买”来的“新”衣服，站在大厅。她垂下头，有些恐惧，又若有所思，欲言又止。

“我想陪女儿去巴黎旅游，在我死之前，完成她的一个愿望，也是我的最后一个愿望。希望老爷能同意。”葛朗台太太鼓起勇气说道。女人是脆弱的，可妈妈是坚强的。

“旅游，嗬嗬！旅游？去巴黎旅游！”他悠悠地冷笑道并讽刺地说道，“那是愚昧的文人的癖好，作为一个商人是不允许钱被花在旅游上的。”他暗想：那不是抹杀我的脖子嘛！

“老爷，你知道我已命不久矣，我只希望能完成女儿的一个愿望。求求你答应我吧！”葛朗台太太脸色苍白而显得无力。

“不行，不行！”葛朗台态度坚决。

“我真后悔当初怎么会嫁给你！”

“你喜欢过我吗？你是喜欢我的钱吧？我不怪你，谁都喜欢钱的，钱可是个好东西啊！”他调侃地说道，并不时地玩弄着口袋里的金币，金币发出悦耳的声响。

“我一，我一，你你”葛朗台太太气得说不出话来，一手按着椅子，一手按在胸口。

“你别装了。啊！啊！你还 学会了哑巴啊！不愧是夫妻，可这招我用烂了。”葛朗台蔑视地、自豪地说道。因为他曾经从犹太人那里学回了结巴，成为他商业生涯中成功的一大秘诀。

“妈一”欧也妮悲痛地喊道，她看到母亲将白色的手帕染成鲜红。她送走表弟夏尔，旧的泪痕尚未消失，又添新痕。

“爸，快送妈妈去医院啊！”欧也妮恳求道。葛朗台露出不屑的表情，站在一旁无动于衷。

拿侬听到小姐的哭声，飞快地跑到大厅，她惊呆了。于是，二人一起恳求葛朗台把太太送到医院。最后，葛朗台妥协了。他吩咐架车的拿侬向西边的医院奔去，因为他知道那儿有一家便宜的医院。

三天后的傍晚，葛朗台太太带着悲伤去世了。临死前，她告诉欧也妮：“幸福只应天上有，将来你会知道的…………”

【选段赏析】

节选部分着力刻画了葛朗台这个吝啬鬼的形象。他贪婪、狡黯、吝啬，金钱是他唯一崇拜的上帝，“只有钱财才能让他两眼放光”。他公然声称“钱可是个好东西啊！”独自观摩金子成了他的癖好，所以他“不时地玩弄着口袋里的金币”，在他听来，“金币发出悦耳的声响”是一种享受。临终前也不忘吩咐女儿看住金子。他做起生意来是个行家里手，常装口吃耳聋，“他曾经从犹太人那里学会了结巴，成为他商业生涯中成功的一大秘诀”，诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。葛朗台太太想领着女儿去旅游，完成此生最后一个心愿，结果他说“那是愚昧的文人的癖好，作为一个商人是不允许钱被花在旅游上的”，并且暗想妻子和女儿去旅游要一定的花费，“那不是抹杀我的脖子嘛！”为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用，要女儿吃清水面包，弟弟破产他无动于衷，侄儿求他，他置之不理。甚至妻子病逝前最后一次去医院，他都要拣“一家便宜的医院”。他的吝啬到了令人发指的地步。作者就是通过这些典型的细节描写和语言动作描写刻画了极为生动的葛朗台形象，使之成为世界文学史上著名的四大吝啬鬼形象之一。

读欧也妮·葛朗台有感

读《欧也妮·葛朗台》有感

孤独的善良

接触巴尔扎克的这本代表作还是在刚刚过去的学期初，在大学正儿八经的第三个年头，理应忙到最不可开交的时候。或许起先自己的注意力仅仅是被这独特的、颇具19世纪法国浪漫主义文学色彩的主人公名字吸引，又或是在烦闷之际企望借巴尔扎克这极富盛名的现实主义批判家笔下多愁善感的人物世界来排遣枯燥的学习之苦，但可以肯定的一点是阅读过程中，与自己所有捉摸不定的小情绪一起带入最多的无疑是对——欧也妮，这个可以令人在有意无意间用想象的缤纷勾画出一个眉眼间充满了忧愁的姑娘的无尽幻想。

果不其然，这位功勋卓越的批评家为我们描画的的又是一副以现实悲剧为基底的卷轴，老葛朗台发自内心对金钱的欲望、贪婪是成就这部结局貌似不愠不火的惨剧的导火索，欧也妮作为全剧最为单纯、愿将善良本性呈现给小人物世界的、这场人间闹剧的主角，她的血肉在极尽细致的描写和与诸如夏尔、克罗旭等人的对比中饱满充实起来，道德、伦理、人性都丧失在对物质财富无限度的痴狂和执迷不悟中，没有令人讶异的传奇色彩，没有耸人听闻的事件，一出上演在家庭内部的普通闹剧，成就了"没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧",然而其惨烈程度绝不亚于航海史上泰坦尼克号的沉没，这么一部凭心而论平凡但绝对不平庸的文学艺术著作。

欧也妮自幼、乃至其悲惨一生都生活或者说困在索漠城，性格与她的母亲葛朗台太太一样懦弱，对父亲老葛朗台向来百依百顺。老葛朗台投机买卖成为索漠城的首富，受人"尊敬".在时代背景和利益的驱使下，索漠城中稍有头衔的富贵人家纷纷巴结葛朗台一家，争相娶欧也妮为妻。天真的欧也妮爱上了来自巴黎的落难公子——堂兄查理，并倾尽积蓄力保查理周全，导致老葛朗台大怒之下对欧也妮施以非人的惩罚，葛朗台太太不忍心看女儿遭此困境逼迫，多般哀求无效之后承受不住撒手离去。多年后老葛朗台终究敌不过岁月摧残含恨而去，尚未婚配的欧也妮孤独继承巨额遗产，此时欧也妮的情人查理回到巴黎，但此时的查理却忘记所有誓言并狠狠辜负了曾救他于水深火热中的堂姐，为财迎娶了公爵的女儿为妻，悲痛欲绝的的欧也妮与商人的儿子结为连理，但不幸如影随形，她在33岁时就成了最有钱的寡妇，自此幽居独处，过着虔诚慈爱的生活，并"挟着一连串的善行义举向天国前进".

"大凡守财奴都不信来世。""……以正当和不正当手段，在现世就登上穷奢极欲和繁华享用的天堂，为了占有转瞬即逝的财富，不惜化心肝为铁石，磨砺血肉之躯，就像殉道者为了永恒的幸福不惜终身受难一样……"巴尔扎克实际上扮演了最阴险的角色，从读者拜读这本书，到无论是在感情还是待世态度上受到打击，留下创伤，全都源自他笔下这简洁切实的语言，寥寥数语就使得黯淡罪恶的时代和社会背景和人性在利益驱使下像"殉道者"追求"幸福"似的"不惜终身受难"的凶相暴露无遗，责怪老葛朗台吝啬？唾弃查理背信弃义？他们固然难辞其咎，但透过反面人物那些令人不齿的种种恶行，索漠城作为一个小小的不知名的社会缩影，我们应该更深切地体会到19世纪的法国的精神建设究竟崩塌到了何种惨烈的程度。书中人与人之间的金钱交易关系完全渗透到了婚姻与感情生活里。对上流社会来说，每一桩婚姻都是一件互利公平的交易，每一次外遇都是一笔算计已久的买卖，没有爱情的婚姻处处可见，没有金钱的恋爱却如同见不得太阳的孤魂野鬼般难觅踪影。老葛朗台绝不让自己的女儿去爱破了产的查理，鲍塞昂子爵夫人两度被弃，都是因为金钱在作怪。

"到三十岁，欧也妮还没有尝到过一点人生的乐趣。她凄凉惨淡的童年是在一个得不到理解，老受欺侮，始终苦闷的母亲身边度过的。""欧也妮的第一次也是仅有的一次恋爱是她郁郁不欢的根源。""她耗尽心力扑向幸福，迄今却得不到补偿。精神生活和肉体生活一样，也有呼气，吸气：一个灵魂需要吸收另一个灵魂的感情，需要把这些感情化作为自己的感情，然后再把这些变得更丰富的感情，送还给另一个灵魂。没有这美妙的人际现象，也就没有心灵的生机；这时心灵由于缺少空气，就会难受，就会衰萎。"巴尔扎克的创作天赋没有限制和停留在准确无误地刻画守财奴的聚敛癖和偏执狂上，在以大量笔墨描绘金钱的诱惑力的同时，用欧也妮的存在为读者阐明了一个普世真理，金钱固然给人带来权势，却不能给人带来幸福，至少，在人类的感情领域，金钱是无能为力的。对欧也妮来说，金钱既不被她需要，也没资格成为一种慰籍，她是黑暗污浊的利益社会中的一抹亮光；像老葛朗台这样的人，表面上做了金钱的主人，实际心甘情愿成了金钱的奴隶，终其一生为金钱奔忙，除了一种虚妄的满足感，一无所获。

纵然欧也妮对爱情的美好向往有一定的狭隘性和盲目性，但在腐败的、充满了铜腥臭气的资本主义社会中，这种毫无功利色彩的幻想却是对比拜金主义最好的引子，而她自己本身作为这个肮脏的金钱王国中独立特殊的存在，成为一名虔诚的信徒，凭遗产和一己之力兴办教育事业，以一颗慈爱宽容的内心善待着周遭的人和事，让我们在文末不禁为其作为牺牲者的命运感慨神伤不已。

《欧也妮.葛朗台》读后感

金钱再多，也不能买到亲情和友情，更不能买到幸福的生活。

题记

金钱不是万能的，有钱固然好，可是有好的品德比有再多的金钱还要重要!

《欧也妮葛朗台》这本书讲述了葛朗台老头的发家史和他对金钱的狂爱。在这个故事中，老葛朗台是一个很能干的人，但他根本不明白金钱到底是用来干什么的!为了攒钱，老葛朗台冷酷无情。与其说他是金钱的主人，还不如说他就是金钱的奴隶。

葛朗台老头的吝啬和对金钱的痴狂，在书中随处可见：仆人一年的工薪只有60法郎，她在葛朗台家辛勤劳作了30年，只是在第20年上，葛朗台才痛下决心赏了她一只旧表，那是她到手的唯一礼物。看在20年工作的份上才忍痛割爱，作出决心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的决定送拿他一只旧表。

尽管葛朗台家财万贯，然而他的开销却很节省。他从来不卖肉、蔬菜和水果，每顿吃的食物、每天点的蜡烛，他总是亲自定量分发;每年十一月初一堂屋里才生火，不管春寒和秋凉。

除了这些葛朗台还对自己的亲人吝啬：他给妻子的零用钱每次不超过6法郎;多年来给女儿陪嫁的压箱钱总共只有五六百法郎。

在新年到来之际，葛朗台照例要女儿把自已在她生日时给她的全部金币拿出来欣赏一番，欧也妮只好说金币没有了。父亲一听，火冒三丈，猜到她已把金币送给了查理，大骂自已的女儿，并决定把她关进房里，只给冷水和面包。这时的葛朗台知道女儿将自己的金币送给查理，他爱钱如命的本质战胜了亲情，将自己仅有的女儿送进阁楼，让她在那过着生不如死的生活。

在死前当他连话都说不出来的时候，他竟然还惦记着家里当时点着两盏煤油灯，还不忘用手示意要女儿熄灭一盏;他竟然还对女儿说，到另一个世界再和你算帐;竟然在死的最后一刻，连手中那枚金色的十字架都不肯放过。

与父亲相比，欧也妮表现得十分善良。办了不少公益事业：建了1所养老院、8处教会小学和一所图书馆。

与此同时，查理先在印度发了财，后又贩卖人口，放高利贷，倒卖海盗赃物赚了大钱，什么勾当都做过。除此之外他为得到新贵头衔，日后挤进官场，便答应了和奥勃里翁小姐联姻。欧也妮对堂弟夏尔的爱情遭受到了背叛，之后与德蓬风院长的婚姻又建立在巨大财产的基础之上，院长表面上尊重欧也妮，私底下却另有打算，卑鄙想得到那用尽一生都用不完的财富。然而他不久便去世了，只剩下三十三岁的欧也妮在阴森森的、忧郁凄凉的索漠老屋中守寡。

看完这部悲剧，不难发现，金钱是主宰一切的力量，同时也是摧毁一切的缘由。

葛朗台虽然成了大财主，但是他却丧失了人的情感，变成了一个金钱动物，给妻子和女儿带来了沉重的苦难。

书中的人物都有着自己的个性，但是从他们身上也可以找到当时社会的影子。贵族阶级日趋衰落，一切封建的、宗法的和田园诗般的关系全都破坏了，代之而起的是飞扬跋扈的资产阶级暴发户和无所不在、无所不能的金钱势力以及柔弱的妇女。

读完此书我不得不感叹资本家的发家史，是一本糅合着血泪的屈辱史。

原来金钱再多，也不能买到亲情、友情，更不能买到幸福的生活。

能说千句话，不舍一文钱，葛朗台就是这样，金钱是最清白的，同时也是最肮脏的，就看你怎么去使用。

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欧也妮·葛朗台读后感

欧也妮·葛朗台读后感（一）

没有流血的悲剧

16级应用法语一班 宋丹丹

书名

《欧也妮。葛朗台》

作者简介

AGA

奥诺雷·德·巴尔扎克（1799年5月20日-1850年8月18日），法国小说家，被称为"现代法国小说之父",生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习，毕业后不顾父母反对，毅然走上文学创作道路，但是第一部作品五幕诗体悲剧《克伦威尔》却完全失败。而后他与人合作从事滑稽小说和神怪小说的创作，曾一度弃文从商和经营企业，出版名著丛书等，均告失败。商业和企业上的失败使他债台高筑，拖累终身，但也为他日后创作打下了厚实的生活基础。1829年，他发表长篇小说《朱安党人》，迈出了现实主义创作的第一步，1831年出版的《驴皮记》使他声名大震。1834年，完成对《高老头》的著作，这也是巴尔扎克最优秀的作品之一。他要使自己成为文学事业上的拿破仑，在30至40年代以惊人的毅力创作了大量作品，一生创作甚丰，写出了91部小说，塑造了两千四百七十二个栩栩如生的人物形象，合称《人间喜剧》。《人间喜剧》被誉为"资本主义社会的百科全书".但他由于早期的债务和写作的艰辛，终因劳累过度于1850年8月18日与世长辞。

内容简介

AGA

巴尔扎克的《欧也妮葛朗台》是《人间喜剧》中法国生活场景的组成部分，主要是以吝啬鬼葛朗台的家庭生活和剥削活动为主线，深刻的剖析了葛朗台的罪恶发家史及泯灭人性的拜金主义。小说叙述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔·葛朗台倾心相爱而查理背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。

这部《欧也妮·葛朗台》以巴尔扎克自己的评价是"没有毒药，没有短剑，没有流血的资产阶级悲剧。"它的故事没有骇人听闻的事件，没有丝毫传奇色彩。但是却足以能够叩击我们的内心。这场悲剧比古希腊悲剧家埃斯库罗斯的悲剧更残忍更贪婪。世俗之人卑劣地攻于心计的谋划和心地纯洁、率真浪漫的女性的虚幻理想主义形成了鲜明的对照。

欧也妮是葛朗台的女儿，美丽温娴、天真单纯、善良多情。到二十二岁都没有出去见过别的世面，成天在家缝缝补补。后来暗地与堂弟查理·葛朗台相爱，但查理因为金钱、名誉又抛弃了她。因为伤心，欧也妮嫁给了她不喜欢的一位仅仅一直觊觎着她万贯家财的有经验的男人特·蓬风。欧也妮可谓一个孝子，父亲曾经只让她吃清水面包，与她母亲的死也有着莫大的关系，更是父亲提供很大的条件使查理变心，她却依然待父亲那么好。父亲死后，她虽在生活上继承了父亲的吝啬，但她把钱用在公益事业上。心地善良的她还替背叛他的查理还上了他查理父亲两百多万法郎的巨债，当查理知道欧也妮有一千七百万家产的时候，大家可以看出他是多么的吃惊与懊悔！欧也妮是伟大的！她的那颗高尚的心，只为最温良的感情而跳动！

这本书虽说是"欧也妮·葛朗台"但是对于欧也妮的父亲吝啬鬼葛朗台的描述着笔更多，老葛朗台也无疑是其中性格最鲜明的人物。贪婪和吝啬是他的主要性格特征。葛朗台是法国索缪城一个最有钱、最有威望的商人。他利用1789年的革命情势和种种手段使自己的财产神话般地增长了起来。这老头十分吝啬，有一套理财的本领，而且在投机买卖和经商上诡计多端。葛朗台做起生意来是个行家里手，常装口吃耳聋，诱使对方上当受骗而自己稳操胜券。他家财万贯，但开销节省，为了省钱，家里整年不买蔬菜和肉，由佃户送来，比较重的家务活由女仆拿侬做。每顿饭的食物，每天点的蜡烛，他都亲自定量分发。为了钱他六亲不认，克扣妻子的费用；要女儿吃清水面包；弟弟破产他无动于衷；侄儿求他，他置之不理。最后也因为钱而咽气。在老葛朗台眼中，金钱高于一切，没有钱，就什么都完了。他对金钱的渴望和占有欲几乎达到了病态的程度：他半夜里把自己一个人关在密室之中，"爱抚、把抚、欣赏他的金币，放进桶里，紧紧地箍好。"临死之前还让女儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他才能感到暖和。总之，他是一个不折不扣的吝啬鬼。老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学史上的一个经典人物而广为流传。

与葛朗台相反的是他的女儿欧也妮，虽然在其父死后，她仍然保持简朴的生活，但她却是善良的：她把钱用到了慈善机构和教育上。这在那个时代是相当难得的。可是，她却因为父亲的爱财而与其关系破裂，为了等待背叛自己的心上人查理消耗掉了宝贵的青春。欧也妮的悲剧形象则控诉了拜金主义对当时社会的毒害，对于金钱左右着一切的社会来说，是另一种形式的控诉，她是一个被金钱吞噬的无辜的牺牲品。当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。

欧也妮·葛朗台读后感（二）

肖飞

《欧也妮。葛朗台》一幅描绘19世纪前半期色彩缤纷的法国资本主义社会面貌的风俗画；一幅透射资产阶级血腥化的进行资本原始积累的发家史；一首抨击金钱摧毁和腐蚀人思想与灵魂的悲愤之歌；一本展现凶狠残忍，贪财好利，冷酷悭吝资本家形象的社会史；一本柔和着血和泪的屈辱史，一部演绎没有毒药、没有尖刀、没有流血的平凡悲剧史。

整本书中主要的人物有索默成的箍桶匠，最后成为百万富翁的守财奴葛朗台，以及值得人同情的、天真美丽的、淡漠金钱有人性光辉的葛朗台的女儿·欧也妮。还有一位巴黎的花花公子，让金钱泯灭良知的、狠心刻薄的、贪婪到极点的葛朗台的侄儿、欧也妮的情人查理。全书主要以"资产者的面目、巴黎的堂弟、外省的爱情、吝啬鬼许的愿、情人起的誓、家庭的苦难、如此人生、以及结局"几个场面来塑造人物形象和揭示小说的主题。塑造的那些形形色色的人物，让人身临其境的感受到了法国19世纪资本原始积累时期，人性的沦丧和社会的丑恶嘴脸。这本书也是杰出的批判现实主义作家巴尔扎克在其间《人间喜剧》系列作品中最出色的一部，也是他在小说创作方面的一次飞跃。他深刻又形象、犀利又典型的以赤裸裸的金钱关系揭示了金钱主宰人性的社会丑态。

小说中塑造了各色的人物，在他们的身上透射着法国社会的全貌，而且每个人都有着传奇的经历。他们的经历有着许多耐人寻味、令人深思的东西。现在让我们一同走进小说的情景之中，再次重温每一幕，感受人物的形象，品味这部平凡的悲剧。

小说中最典型的人物当属葛朗台了，他可谓是法国索默成里最有钱、最有威望的商人。他利用种种手段使自己的财产神话般的激增。他有最大的葡萄园，有许多的钱，但他纵使家财万贯可仍舍不得花一分钱，他的守财可谓是出了名的。如在他的生活中：他家每顿饭的食物，每天点的蜡烛都是由他亲自定量发放。又如他克扣妻子的零花钱，要女儿池清水面包，面对弟弟的破产他无动于衷，对于侄儿的寻助置之不理。讲起理财的本领，书中有这样的描述："他可是只老虎、是条蟒蛇，蹲在那里，躺在那里，把俘虏打量半天再铺上去，张开了血盆大口的钱袋，然后安宁的去睡觉，好像是一条蛇吃饱了的东西不动声色，冷静非凡、什么事情都得按部就班。"他的生活非常的节俭，他从不买肉吃，不买面包，不请人吃饭。住在灰暗阴森的老房子里。家里的楼梯踏板坏了，有次摔倒了仆人，他却说仆人不挑好的踩仍未修过。这一切的一切无不在投射着他的守财，看似节俭，实则沦为金钱的奴隶，这种对金钱的占有欲望使他成为吝啬鬼。但这种吝啬却没有使他获得快乐，吝啬的背后其实是妻子的早逝，女儿幸福的浮沉。他在精神上是空虚的、寂寞的。

他的吝啬与守财是出了名的，但它不同于一般的守财奴。它不仅在守财，更重要的是他善于去发财。他的发财手段可谓是颇多。他更像一个发财的行家。当他得知自己的巴黎弟弟死后，他并不悲伤而他却精打细算，审时度势的盯着巨大的财富。文中是这样描述的："他远远看到三年以后的八百万家私，他在一片黄金海上载沉载浮。又如当他得知自己的女儿把全部的积累送给查理后。他便把女儿软禁起来，但当他得知妻子死后女儿也有继承权时，他害怕起来于是和女儿讲和，劝女儿放弃继承母亲那份财产的权利并签了一份保证书。于是他的如意算盘终于得逞了，把全部的家产揽在自己的手里。为了占有金钱原本耳聪目明、口齿清楚的葛朗台，在面对金钱时却卖开一幅口吃耳聋的丑相，这些正是金钱的力量来驱使的他行为。虽金钱可以拥有一切物质上的东西，但买不来幸福与亲情，不能买来长寿与健康；可以买通人间但永远无法买通地狱与阎王爷。在1827年他悲惨的离开了人世，留下了1900万法郎。

葛朗台正是因为他的贪婪、狡诈、吝啬让他的生活失去了光彩与快乐。金钱让他泯灭了良知，让他人性沦丧，让他冷酷无情。金钱是他崇拜的上帝，占有金钱成为了他的癖好，他成为了金钱的奴隶。他虽有家财万贯，但他的一生却是悲凉与寂寞。发财的欲望，对金钱的贪婪，让他心灵空虚。他是法国社会资本主义资本原始积累时期无数像他这样的人的代表。他只是一个缩影，他是资本原始积累过程中的殉葬品。他的本性，他的发家史是所有资产阶级资本家血腥发家史的真实写照。也是对整个社会丑态的反射。

小说中在刻画守财奴、吝啬鬼葛朗台的丑恶形象时，也塑造了一个充满良知、善良、慈爱、纯洁的欧也妮的光辉形象。欧也妮虽从小深受父亲葛朗台的影响。甚至他的父亲从小培养她的吝啬，但她却未被父亲同化，虽然在她的举止之间会散发出时有像父亲葛朗台一样的吝啬行为。但她的吝啬与父亲相比几乎是淡之有淡，弱之又弱。她的生活中，本性中、更多的是积极的，人性中的光辉一面。在面对父亲死后留给她的财产和收入时，她选择了把钱用到完善慈善机构和教育上。她是淡漠金钱的如她先将自己的仅有的全部积蓄送给了她的堂弟查理，接着又放弃了继承母亲那份遗产的权利并把财产给了父亲，她还铸了一个黄金的圣体匣献给了本市的教堂。她的所有举动都表现了她不同与世人的那种重视金钱，沦为金钱的奴隶的观念。她感受到的是金钱成为了捆绑她幸福生活的枷锁，金钱冷冰冰的让她与世人隔绝。她没有沦为金钱的奴隶，没有让金钱驾驭她的本性。可是生活在这样的社会难免会受到金钱的创伤，她被夺走了爱情，夺走了幸福，使她的生活也充满了悲剧。所以她也是值得人同情的。只能慨叹他她是金钱的受害者和牺牲品。

她虽然淡漠钱但是她却有人生的追求。她无比的的渴望爱情，尤其是与堂弟查理的那段情缘。但谁又能料想到她对于爱情的渴望，对于爱情的守候，对于爱情的付出等来的却是发财后归来的负心汉，无私的爱情换来的却是无情的背叛与抛弃。这就犹如一场噩梦使她的心破碎了。无情的、晴天霹雳的将她从爱情中惊醒，爱情此刻已化为泡影，然后饱受着人生的痛苦。不得已欧也妮还答应嫁给公证人的儿子特·蓬风，但是她们只是形式上的夫妻没有幸福与爱。她之所以这样做是因为她想让他帮助她用两百万法郎偿清叔父的债务，让查理与贵族小姐结婚。可见她用牺牲自己的幸福成全了曾今的情人查理的婚姻。这看似是一种无私和宽容、善良与纯洁，实则是一种难以倾诉的苦与委屈的泪。

欧也妮的形象与父亲葛朗台形成了鲜明的对比。她是小说中所塑造的极为动人的形象。她善良、宽容、慈爱、纯洁的人性中的光芒在那个充满丑恶的社会里有所暗淡。她的爱情成为泡影，虽然她过着节俭、朴素的生活，但是她的本性仿佛与那个社会格格不入。因此她总是忍受着常人难以忍受的痛苦从而来满足和保持作为一个宗教教徒的虔诚和心灵的圣洁。虽然她的光芒有所暗淡，但她毕竟让人可以在被金钱蒙蔽的黑暗世界里看到一抹光亮。她的悲剧人生更多的是金钱造成的，是社会的悲剧。她的形象极力控诉了拜金主义对当时向她那样纯洁、善良的无数人的毒害。

小说中的第三个传奇人物便是查理，一位巴黎的浪荡公子。他从小家境富裕，受到父母的宠爱使他养成了一定程度上的虚荣、享乐、自大、骄傲的性格，但此时这些并未占据上风他还不是一个坏的透彻的人。当他听说了父亲去世的消息后，我们看到了一个孩子般的悲伤、难过。这时他便来投靠他的叔父葛朗台。在欧也妮的家中收到了欧也妮的关心、照料，并且与欧也妮有了一段甜蜜的爱情，让他感受到了爱情的美好和纯洁。在欧也妮的鼓舞之下和帮助之下，他决定为了自己的前程去印度经商。就这样夏尔去了海外经商，这便是他人生的第一个转折点。他内心那种虚荣、贪婪的欲望，贪图享乐的作风开始在他的内心中植根、萌发。慢慢的残蚀着他那原本已不多的纯洁。

在经商的过程中，他的那种纯洁逐渐地被蚀空，内心的贪婪、虚荣已开始膨大，最终变成了一个没有廉耻之心的一位追逐名利、背信弃义的，贪婪到极点的疯子。他便开始了贩卖中国人、黑人、儿童大规模的放高利贷，偷税走私的勾当。虽然这些让他顿时成为暴发户，但他的人性早已在不知不觉中扭曲。甚至他比他的叔父葛朗台还残暴，还充满血腥。他终于将与欧也妮的爱情誓言忘的一干二净。他抛弃了欧也妮的感情去追求一位贵族的女儿，想借此来实现自己追逐名利的野心。他将自己的婚姻建立在金钱与权力的基础之上。婚姻成为了他实现野心的牺牲品，成为了它实现名利双收的阶梯。他在某种程度上比葛朗台更可怕、更凶残。

夏尔的金钱观是社会环境影响的产物。夏尔本性的转变，人性的扭曲，是这个社会被金钱充斥的结果。金钱成为主宰一切的灵魂，它驾驭了人性，奴化了感情。因此可见这原本还有温情而不知高尚的心还是逃脱不了人间利益的盘算，金钱不免用它冷冰冰的光彩来弥漫这个超脱一切的生命。

全篇小说给读者主要刻画了这三个具有典型代表的人物，塑造了他们的不同形象。从每一个角度来剖析法国社会资本主义原始积累时期资本家丑恶的形象，极力地抨击金钱主宰一切的拜金主义观。细细品味小说中的人物，看似都有丑恶的行为，实则他们都是社会的悲剧，是资本原始积累阶段的牺牲品。在他们的身上无不演绎一出出悲剧的史诗。

金钱固然重要，但是古人云："君子爱财，取之有道。"因此不要以卑鄙的行为来谋取财富，而且金钱也不是像守财奴那样能够守富。在面对金钱时，我们要有清醒的认识。我们不要沦为金钱的奴隶，视金钱如生命，让金钱主宰一切，把金钱作为衡量一切的标准。俗话说："金钱不是万能的，但没有金钱是万万不能的。"虽然这样，但是我们对于金钱欲望要有度，不要疯狂的去追求，去占有。否则你只会变为金钱的奴隶，忘却了人生的目的，生活的初衷。失去了感情与理智。因此不要为了金钱而泯灭了我们的良知，违背了我们做人的准则，违背了道德底线，背离人性的美好一面。如果你疯狂的只去追求金钱和利益，那么即使你拥有再多的财富，你的人生注定不会幸福，伴随你的是更多的寂寞和心灵上的空虚。因为你忘记了人生的意义，幸福的真谛。

我们要学会体验生活，要有所追求，要去实现自己的人生价值。不要让金钱占据人性的上风，侵蚀我们纯洁的心灵。不要因为金钱与利益，牺牲感情，牺牲亲情。一个充满快乐的人生，一个富有意义的人生，一个充实而又温情的人生。需要吸收别人的感情去为自己的灵魂注入动力，注入新鲜的血液来充实自己。但同时我们也要把更丰富的感情传递给别人。如果人与人之间缺乏这种关系，那么你的心就没有了生机，失去了活力。它最终也会因为缺乏空气的滋润而受难枯萎。这就是一种感情的付出，一种人生的投资，而这个资本就是就是我们每一给人的情感。

情感才是人世间最珍贵的东西，最美好的东西，也是我们人生中最值得投资的对象。因为在我们每一个人的成长生涯中需要从情感中获取养料，从而走完自己的人生，活出自己的风采。这应该是我们每一个人的追求，每一个人做人的准则。

金钱万能的观念是我们应该摒弃的观念，而我们应该树立正确的利益观、财富观，借此来引导你的人生，指引你的生活。对于金钱的崇拜所带来的的丑恶行为和人性扭曲的事实，我们应该时刻警醒自己，告诫自己，深刻铭记金钱在人的家庭幸福和道德品质上所带来的巨大破坏力量。我们应该戒备拜金主义的毒瘤在当今社会的滋生和蔓延。不要让赤裸裸的金钱关系、冷酷无情的权钱交易的历史悲剧重新上演，不要让金钱充塞这污秽和鲜血，而又用纯洁的心灵，合理的谋取之道获取本来属于自己的那份仅此而已。不要在当今物欲横流的社会以及利益熏陶的气息中迷失自己，时刻不要让自己的良知丢失，不要让自己的原则被践踏。始终保持一个纯真的自我，一个本真的自我，一个清醒的自我。

做金钱的主人是我们每一个人的选择，沦为金钱的奴隶，是你我时刻应摒弃的丑行。不要为贪欲支配自己，而应该学会去驾驭它。每一个人本性中难免会有对欲望的满足感，因而去实现欲望，这无可厚非。但是我们一定要学会驾驭欲望，学会控制欲望，这样才不会让自己在追求的过程中迷失自我，避免使自己被欲望所奴化。我们时刻应该懂得财富是通过自己的努力和付出所换来的，而不是像小说中的葛朗台那样通过克扣自己守出来的。节俭是中华名族的优良传统，在我们的现实生活中我们应该去继承和发扬传统。养成节俭的习惯而不要去挥霍通过自己辛苦挣来的钱。节俭是我们生活中每个人应该持有的行为。但节俭并不等同于守财，这是对节俭的错误理解和扭曲的认识。世间万事万物都有自己的界限和极限，当你的行为达到极限时往往并不是最美好的结果。因此做任何事情都要把握度，只有把握住合适的度，往往才是最好的结果。拥有一定的财富是我们幸福生活的基础，但是并不是拥有巨大的财富就可以拥有幸福，拥有快乐，甚至是拥有一切。不要为了改善生活而去过分的追求金钱，以至于到头来发现已经迷失了自我，已经偏离了自己生活原本的意义。有句话说得好："当你拥有一切的时候，其实是你一无所有的时候。"这并不矛盾因为你拥有了物质上的一切满足，但是你并不快乐，并不真正的幸福。因为你已经在追求财富的时候，失去了许多的东西，你只是一味的追求财富，忽略了享受生活，感受生活。所以我们要正确地看待财富的多少，更多是理解生活的意义。

当然当我们拥有一定财富的时候，我们要学会去改善我们的生活，因为毕竟我们所追求的一切都是为了使我们拥有一个幸福、快乐的生活，因此我们要用我们的财富去提高我们的生活质量，这样我们才能更好的享受生活，感受生活的美好。而不要像葛朗台一样纵使他家财万贯，但它却是如此的吝啬，没有用拥有的财富去改善的自己的生活，依然过着贫苦的生活。他忘记了生活的真谛，生活的本意。他只知道一味的积累财富，但却不知积累如此多的财富要去干什么，他看似有目的，实则是漫无目的，没有方向，他过得非常的累。可以这样说他只是现实生活中的一个对财富有着狂热的追求的敛财奴和守财奴，而不是为了生活去生活，仿佛是带着寻财的梦而降生的一样。就这样在大千世界中踏上了他的敛财路。因此在现实生活中我们要以此为鉴不要成为新一代的守财奴。而要做一个懂得体验生活的人，一个有人生追求的人。

欧也妮·葛朗台读后感（三）

徐艺睿

《欧也妮·葛朗台》是法国小说家巴尔扎克的杰作，小说讲述了法国索漠城中富豪葛朗台家族的故事。

法国索漠城的葛朗台经历是最丰富的，每一次的经历都可以增长他的财富，让他成为索漠城的富豪。他做过箍桶匠、葡萄园主、索漠城市长，他在一步步累积着人生、积蓄着财富。

他是最精明的。他会想尽办法，想着怎样去多赚一点钱，他总是知道今年葡萄能收多少，在别人卖完酒后，他总有多余的桶。索漠人还会以他为标准，看到他在做或买桶时，大家会说："今年葡萄肯定会丰收，葛朗台先生在准备桶了！"

他是最吝啬的。身为富豪的他不舍得多花一个子儿。他嗜钱如命，对世上的金钱充满着占有欲。他规定在3月31日起停止生火取暖；他们一家的衣服都只能由妻子和女儿亲手缝制；家里的用品，都必须由他一手分配，连日常用的蜡烛，都要经过他的亲手分发。每天清晨，他都要亲自分面包，每个人只能分到一点，面包屑他都不让多吃。而那个服侍了他几十年的女佣，每年也只能拿到区区六十法郎的薪水。

在家里，他很霸道，什么都得他说了算。全家人必须以他为标准，他什么时候起床，睡觉，全家人都必须与他保持一致。连好心的女仆用自己的钱给欧也妮（葛朗台的女儿）或夫人买些东西，他都有些不情愿，似乎觉得女仆的钱都该他来支配。

葛朗台也是最无情的。一个有三十年没有相见的兄弟，他有一天听到纪尧姆·葛朗台（葛朗台的兄弟）破产自杀的消息，他就开始想着怎样用最少的代价，得到那笔财富。但他也知道夏尔（纪尧姆的儿子）会来到自己家里，他开始担心了，担心夏尔会花家中的钱。夏尔如期到了，看到夏尔随身带来的满箱的好东西，他怦然心动，希望占为己有，但他担心夏尔那个曾经富有的公子，会像以往那样毫不节约，花光所有的财产。过了一段时间，葛朗台"大方"地给了欧也妮（葛朗台的女儿）一袋他收藏的世界各国的金币，在他看来就算欧也妮拥有这些金币，在他严控下也无法进行花费。不料欧也妮却因为同情夏尔的遭遇，私下把金币全给了夏尔。

夏尔走后，葛朗台向欧也妮索要那袋金币，欧也妮表示没有了，他便把欧也妮关进屋子里，每天只能吃一点干面包。与此同时，葛朗台太太一病不起，他却不愿花费钱财为夫人医治，在他的无情下葛朗台太太终离人世。葛朗台又用所谓的"承诺"和一些花言巧语，让欧也妮这个对金钱毫无感觉的小姐，签署对葛朗台太太财产的"放弃权".

葛朗台简直是一个金钱的奴隶，在他看来，金钱至上。金钱可以代替亲情，金钱才是他的最爱。

他的妻子，在外人眼中，葛朗台太太是个非常有钱有势，万分光鲜的人，其实在葛朗台的"管控"与吝啬下，葛朗台太太懦弱胆怯，卑微，连一个常人都可以拥有的东西，她也渴望期待。

他的女儿欧也妮，单纯，善良，对社会的事情一无所知。身为一个富豪的女儿，在葛朗台逝世之前，她甚至没有去看看外面的世界。葛朗台是吝啬一生的，在他生命最后的几天，他教欧也妮的都只有怎样吝啬，去赚更多的钱。

不仅是葛朗台，整个时代也是如此：几个克罗旭（克罗旭家族的几位），为了拥有更多的金钱，甚至愿意为葛朗台付出一切，鞍前马后，几乎每晚都要登门拜访葛朗台。

葛朗台死后，欧也妮继承了财产，那些曾经巴结葛朗台的人依旧每晚登门拜访欧也妮，把她像女王那样捧得高高在上，试图想打造出另一个"葛朗台".所幸地是，欧也妮并没有像葛朗台那样嗜钱如命。

有着一颗单纯、善良的心的欧也妮一边用她父亲"苦心经营"一生的财富，修建教会、学院和养老院等，一边痴心地等待着那个曾经对她许下诺言的夏尔的归来。

但是，可怜的欧也妮，她的夏尔早已在发家致富中将她忘记，那个时代，充斥着的只有金钱的铜臭味，所有美好的感情与亲情，都被金钱吞噬了、摧毁了，呈现的自然是对金钱赤裸裸的追逐与占有欲。在当时那个时代，不与那些以金钱为命的人同流合污，而是行大善的欧也妮自然是与时代格格不入的悲剧性人物。

老葛朗台、夏尔、克罗旭、欧也妮等，这一个个有血有肉的人物，作者借他们的故事，表达了对追求金钱的讥讽与贬低，对善良的欧也妮的赞美及同情。

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