赵氏孤儿读后感3000字

作者: 佚名收录 更新时间:2022-08-24 00:00:21 阅读数量:

《赵氏孤儿》读后感范文锦集四篇

真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。写一篇读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。怎样将自己的独到见解写进读后感呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“《赵氏孤儿》读后感范文锦集四篇”,希望对您的工作和生活有所帮助。

《赵氏孤儿》读后感(篇一)

都说《赵氏孤儿》是一出悲剧,我曾想那结局“坏人得到了应有的惩罚”又好像是一个皆大欢喜的大团圆式的结尾。却不想今日翻书读来,也几欲落泪,原来这样一出“喜剧”中间沉淀了二十年来好多滚烫的眼泪和热血,张扬着千年来下层人民的控诉。

正所谓“何方圜之能周兮,夫孰异道而相安”,在这一出剧里,好人和坏人是那么泾渭分明,不可相容。元杂剧里的感情都是山洪爆发一般的激烈暴露,撕心裂肺的呐喊不公,所以读来心怀激荡,久久不能平静。

剧情一开始便是剑拔弩张的:晋国大将屠岸贾因为与宰辅赵盾不和,想法设法要置赵盾于死地,却不想派出的杀手鉏麑触树而死也不愿迫害忠良、殿前太尉提弥明与神獒搏杀放走赵盾、饿夫灵辄为报赠食之恩于是扶轮策马,救出赵盾。而屠岸贾并不就此罢休,紧接着要将赵盾三百口满门良贱,诛尽杀绝。于是诈传灵公的命,差一使臣将弓弦、药酒、短刀三般朝典赐给赵盾的儿子驸马赵朔自己了断,而公主则囚禁在府,断绝亲疏,不许往来。赵朔临死前嘱咐怀孕的妻子:“待他长立成人,与俺父母雪冤报仇也。”赵氏孤儿尚未出生,世道便已然腥风血雨、虎狼盘踞。

而赵氏孤儿出生一月后,屠岸贾秉着斩草除根的念头派军守住府门并下令:“不搜进去的,只搜出来的。若有盗出赵氏孤儿者,全家处斩,九族不留。”于是公主唤来程婴临危托孤求他救出赵家唯一血脉,随后自缢而死。至此,“赵氏孤儿”只独独一人存活于世。接下来如何藏住这孩子又是惊险无比。守军头领韩厥为掩护程婴出去自刎而死,屠岸贾闻此消息又发出追杀令:“晋国内但是半岁之下,一月之上,新添的小厮,都拘刷到我帅府中来听令。违者全家处斩,九族不留。”此时情况陷入危局,不仅仅是赵氏孤儿,全国小婴孩都面临着性命之忧。面对烫手山芋“赵氏孤儿”,程婴又找到旧时忠臣公孙杵臼商议以自家孩儿换得赵氏孤儿性命,公孙杵臼又以年老为由甘愿代替程婴赴死。读到此处,内心为之一荡!是怎样的动力驱使着他们拼命护住这孩子?是赵盾一家所受命运太过惨烈,是只手遮天的屠岸贾惨无人道,是这世道太黑暗,是这良心难以忍受的煎熬。

韩厥自刎前对程婴道:“将孤儿好去深山深处隐,那其间教训成人,演武修文;重掌三军,拿住贼臣;碎首分身,报答亡魂,也不负了我和你硬踹着是非门,担危困”;公孙杵臼叹道:“老夫一死,何足道哉”;屠岸贾拿着那假的赵氏孤儿“拔出这剑来。一剑,两剑,三剑。”而程婴就在一旁眼看着自己的亲生孩儿卧在血泊之中,只能心里悲痛偷掩垂泪。也许真要读一读这些原文里的话才能体会得到这个故事的悲痛。

后来屠岸贾觉得程婴举报有功,将程婴的儿子认为义子,共同教养长大,赵盾一家的冤案被历史的灰尘紧紧蒙着。

剧里人物再一出场,唱的是“自从杀了赵氏孤儿,可早二十年光景也。”二十年过去了,当年的刀光剑影犹在,屠岸贾这个恶人却仍是又逍遥了二十年也。程婴终于擦着泪水向当年的赵氏孤儿,如今的二十岁少年程勃,吐露了当年的故事:“程勃,你听者,这桩故事好长哩。”指着那陌生而熟悉的画卷,向眼前少年翻出那桩藏了二十年的旧事,程婴娓娓道来间终于让人忍不住泪落而下,那一个个前仆后继的身影那么伟大,无形中彰显着一股强大的信念,沉重得让人肃然起敬。前尘旧梦,程勃幡然领悟:“长了我这二十年的岁月,生了我这七尺的身躯。元来自刎的是父亲,自缢的咱老母。说到凄凉伤心处,便是那铁石人也放声啼哭。我拚着生擒那个老匹夫,只要他偿还俺一朝的臣宰。更和那合宅的家属。”屠岸贾最终得到惩罚,王上也终于为这桩案子平反昭雪:“可复姓赐名赵武,袭父祖列爵卿行。韩厥后仍为上将,给程婴十顷田庄。老公孙立碑造墓,弥明辈概与褒扬。普国内从今更始,同瞻仰主德无疆。”

故事到此便结束了,这弥漫的哀伤却久久在心里缠绕。我不能忘怀,每次一想起程婴向程勃讲述那段过往时,便有一阵悲痛向心里袭来。就好像《窦娥冤》里十六年后,暗暗烛光里窦娥冤魂向父亲开口讲述自己冤情时一样地让人心痛到极致。想起结尾程婴三次抹泪,第一次是独自一人翻看旧事画卷时独自伤心:“单为这赵氏孤儿,送了多少贤臣烈士,连我的孩儿也在这里面身死了也”。第二次是终于告知程勃身世,他痛哭道:“今日成就了你赵家枝叶,送的俺一家儿剪草除根了也。”第三次是亲眼看见屠岸贾被正法,他心愿已了后想起自己:“小主人,你今日报了冤仇,复了本性,则可怜老汉一家儿皆无所靠也!”这样的哭诉,怎能不叫人断肠!

此故事虽只为一元杂剧,却也是深深植根于社会现实,也正因如此,才能有这样悲的力量。把这故事放到那个时代中,拿到这个时代来,和几千年历史长河一对照,我们会发现,他们都不再只是他们。屠岸贾是那些弄权当政的奸臣恶臣,迫害忠良、残害无辜、无恶不作;程婴、公孙杵臼是那些无数以生命捍卫正道和忠义的仁人志士;此外,还有不识奸贤的.暴君昏君,不分是非的朝堂庙宇。作者对于黑暗的社会现实的控诉和批判皆通过人物之口呐喊而出。程婴临危受孤,气急而怒:“忠孝的在市曹中斩首,奸佞的在帅府内安身。现如今全作威来全作福,还说甚半由君也半由臣。” “有一日怒了亡苍,恼了下民,怎不怕沸腾腾万口争谈沦”,亲眼目睹亲生孩儿惨死的他暗暗诅咒:“屠岸贾那贼,你试觑者。上有天哩,怎肯饶过的你,你死打甚么不紧”;公孙杵臼斜倚柴门仍在哀哀对这世道发叹:“正遇着不道的灵公,偏贼子加恩宠,着贤人受困穷。” “古来多被奸臣弄,便是圣世何尝没四凶。”

正所谓“治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖”,无论诗词文章还是戏曲杂剧,文字总是实实在在地反映着时代激流中每个文人内心的喜怒哀乐,作者身处元朝,却改造写就了这样一出控诉时代的血泪悲剧,元代的社会矛盾之尖锐、人民生活之困苦和愤怒可见一斑。

作者热烈歌颂正道的精神,也显现了万般无法之下对于正道人物的渴望。他们同情弱小、嫉恶如仇。他们赞美一切美好的品质,诸如“成人不自在,自在不成人”、“忠臣不怕死,怕死不忠臣”、“有恩不报怎相逢,见义不为非为勇”这样的话读起来真叫人热血翻涌、热泪盈眶呵!

末了,还记得那一句“老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名标青史,万古留芳……”

《赵氏孤儿》读后感(篇二)

《赵氏孤儿》是一部悲壮惨烈的男人戏,讲述了春秋时期晋国的一段恩怨仇杀。朝中权臣屠岸贾与相国赵盾结仇,设下计谋诛灭赵氏九族。名医程婴救下了刚出生的赵氏孤儿,在屠岸贾“斩草除根”式的追杀中阴差阳错保住了赵氏孤儿的性命,同时也将他带上了新的复仇之路。

内容为王,思想为王,情节为王,就是对着《赵氏孤儿》这种片子来说的。影片一上来就给人特别紧促的感觉,赵朔出征,赵氏家族和屠岸贾的明争暗斗,赵氏被灭九族,程婴藏孤,每一个大情节都像一个很勤奋的画师提着大桶的染料不要钱似的泼洒着前进。在赵氏被屠岸贾灭九族的时候,这种不惜染料的做法以及它皴染出来的效果达到了一个顶峰。但是,倘若情节一直这样发展下去,这部影片就会让我们感到比较累。

还好,瀑布飞流直下三千尺之后,我们迎来了相对平静的深潭。静,不等于没有深度和容度。影片前半部被许多人说好,但吴宇森的《赤壁》不也就如此吗?慢火熬汤,影片的精华也恰恰是在被许多人骂的后半部。我不知道宁财神最初的意思是不是就设定了赵盾、赵朔、公孙、韩厥、程婴一方是正面,然后屠岸贾是反面?而且许多观众可能也是在看到影片之前,心里就已经有了这个定位。但在影片中,包括一开始,屠岸贾给人的印象好像也并没有那么地不堪;倒是赵盾、赵朔父子显得有点太过于得意,赵朔临下朝堂的时候问屠岸贾的那句话:“你的儿子如果还活着的话,也该生孩子了吧?”更是看人伤口在哪里就专门往伤口上撒盐的那种刻薄问题,也就是这样一句问话,让大家觉得屠岸贾要复仇,也不是多么讲不出个一二三的事情。

在这十几年的日子当中,程婴有很多杀死屠岸贾的机会,比如说下药;但程婴还是坚持着自己的复仇理想:有一天,把自己收养的赵氏孤儿带到屠岸贾面前,然后告诉孩子自己是谁,程婴又是谁。有必要说明一下的是,程婴一直是把赵氏孤儿以父子食客的身份放在屠岸贾身边,而且让赵氏孤儿认屠岸贾为干爹。我们可以想象一下的是,如果有一天程婴式的复仇理想终于实现了,这对赵氏孤儿来说,杀死自己亲密无间、一起生活了十几年的干爹的痛苦未必就输给自己亲生父母当年是怎么样死的。程婴是想把恨的种子先瞧瞧埋在赵氏孤儿的心底。但对于屠岸贾来说,这个时候他却是一直企图用爱来抚平那个叫程勃的赵氏孤儿落在心底的伤疤,包括他得知真相以后,他也在最后时刻出手搭救了被敌人包围的长大后的赵氏孤儿。

坏人,对你好起来的时候很像世界的好人。这样一种感觉其实很纠结。

在纠结中,我听着煽情的配乐,在影片中一路狂奔,想着王学析,也想着爱与恨,想着影片的结局或者太过唯美,想着影片最后如果仔细设计出一个小高潮会如何。

《赵氏孤儿》读后感(篇三)

在国内的几位大腕级导演中,陈凯歌原属于我不太喜欢的导演之列,而且是越来越不喜欢的那种。陈大导演的早期作品有几部还是不错的,尤其喜欢那部《霸王别姬》,整部电影充斥着历史与现实的交织,戏里戏外不分情境的纠缠挣扎令观众揪心。而这部电影也可能是主演张国荣悲剧的引子之一。但从《无极》开始,陈大导演的电影除了恢弘的场面和炫目的色彩,找不到多少思想与内涵。但xx年拍的《梅兰芳》改变了我的看法,陈导的电影又列入我的观看计划中。

近期的贺岁片一部接着一部上演,导演、主演的牌子一个比一个大,前期炒作的热浪更是一个盖过一个。老谋子的“山楂”炒的最凶,但其中味道并不像想象中的那么好;冯导的“地震”震动了观众的心,可说是催人泪下,但“非2”却成了“戏不够、噱头凑”的大杂烩;而姜大明星的“子弹”则飞的让人眼晕……。那么,陈导的《赵氏孤儿》又会是什么样的效果呢?说实话,这部电影比同档期的那几部贺岁片要好些,不再那么“无极”。当然,电影好看与否,也是仁者见仁智者见智的。

这部电影对《史记-赵世家》中的记载动了较大的“手术”,说是“篡改”可能有点过,但若说是“改编”又有点不够。虽然改动很多,但故事的主线和故事里的主要角色那是绝不能变滴,毕竟还有“尊重历史”的原则在限定着。电影与历史记载相比,改动之处有很多,但差别最大的、最值得评说的应该是两处:一是程婴换孤的起因与过程,一是程婴抚养、教育赵氏孤儿的方式与过程。本人认为:这两处较大的改动,正是影片“得”、“失”之所在。

《史记》中记载的“程婴换孤”这一情节是程婴与公孙忤臼商议的计策,是程婴忠义气节的体现。而在电影中,这一情节被做了较大的修改,“换孤”的起因不再是程婴的仗义,而纯属陰差陽错和被逼无奈。这样的改动令程婴少了些“假、大、空”的英雄主义气概,多了一份儿温情,添了一份儿人性。这多少可算是电影改变中的“亮点”,应该属于“得”的部分。只是在整个换孤过程中,程婴显得过分懦弱,过分被动,有悖于历史上这个人的本性。

而救下赵氏孤儿后的程婴,原本该隐居深山,独自抚养教育赵氏遗孤,直至晋王幡然悔悟招其回宫。但电影里却让他不甘于深山的寂寞,反而带着年幼的赵氏孤儿投奔到死敌屠岸贾的门下,且让赵氏遗孤认贼作父。这一情节的设计实在令人匪夷所思。电影中,赵氏遗孤成长过程中,受到了屠岸贾诸多的恩惠,而他的养父从未给他哪怕一点点复仇的教育。在这样的教育环境下成长起来的孩子,怎么可能一下子聚集起满腔仇恨而手刃仇敌呢?从另一个方面来说:试想在当时的社会背景下,一个人若没有君主的首肯而随便刺杀重臣,焉能不受到制裁?不受到追杀?因此,这处改动该算是影片中最大的败笔,最大的“失”了。

另外,电影里韩厥的角色设计也令人感到诧异。历史记载中,韩厥将军并没有参与程婴救孤的过程,但他同情受到屠岸贾陷害的赵氏忠良,也多少知道一点关于程婴与赵氏遗孤的事情。是他最后让程婴和赵氏孤儿重新回到了“人间”,光明正大地走进了社稷。但在影片中,韩厥基本上成了一个莫名其妙的角色,除了在深受震动而放走救孤的程婴外,看不出他有任何存在的价值。

说到底,陈大导演又犯了他一贯的老毛病——虎头蛇尾。陈导又一次开了个轰轰烈烈、颇为引人的好头,接续上一段平铺直叙的过程,最后却毁在了让人莫名其妙的结尾上。

《赵氏孤儿》读后感(篇四)

《赵氏孤儿》之前在电视上看到过别人演的一小段,今天,就看了原版。

故事讲述的是春秋时期,晋国将军赵朔打胜仗归来,战功显赫,因此受到了屠岸贾的嫉妒,屠岸贾便想杀了赵朔,于是在庆功宴上设计杀了国君,嫁祸给赵家,杀光了赵家人,独剩刚生下来的子嗣,赵朔的妻子用自己的命,让接生的大夫程婴带走收养了。屠岸贾关上城门,捉了全部的婴儿,下令在寅时前未找到赵家的孩子就杀光所有婴儿。之后程婴不惜用自己的儿子救下了赵家的孩子,自己的妻儿也被屠岸贾杀了。孩子取名为程勃一天天的长大,认了屠岸贾做干爹,屠岸贾也教他武艺,送他宝剑铠甲,对他爱护有加。十五年后又要打仗,程勃穿上了军装,走路的姿态,被屠岸贾认出来与赵朔神似,怀疑了十五年前的事。与此同时,程婴也告诉了程勃真相,程婴还不信。之后屠岸贾叫来两人,说明了真相,程勃决心报仇,与屠岸贾厮打起来,程婴知道程勃打不过,上前阻止,在屠岸贾杀程婴之时,程勃也借机杀了屠岸贾,报了仇。

屠岸贾阴险狡诈,为达目的不择手段,他因嫉妒赵朔,在庆功宴时,竟杀害了国君,做出如此大逆不道之事,还嫁祸给赵朔,借由灭了赵家,不得不说是个奸臣啊。他也十分心狠手辣,为了杀掉赵氏孤儿,不惜想杀掉全城的婴儿,虽最后找到,没有杀,但依据他的所作所为,他没找到一定会实施的。程婴是个重情重义之人,为了报答赵朔妻子的信任,解救赵氏孤儿,他不惜用自己的孩子代替赵氏孤儿,解救了全城的婴儿,此等行为,真是令人钦佩,连屠岸贾也没想到。最后程勃与屠岸贾厮杀的时候,知道程勃打不过,也想解救这个孩子。他也很勇敢,救这个孩子,已是不怕被屠岸贾杀的风险,毅然决然的帮助赵家抚养长大最后的独苗。他又何尝不是一位值得学习的榜样呢!

看完此剧,我也对当时的百姓深感同情,对当时的尔虞我诈、勾心斗角感到厌恶,其实我们现在的生活是多么的幸福快乐。

更多精选读后感范文阅读

读《赵氏孤儿》有感


春秋时期,晋国国君晋灵公所宠幸的奸臣屠岸贾,为达到独霸朝廷为所欲为的目的,用尽各种恶毒手段来陷害、诬陷朝廷忠良赵盾,置赵盾于死地后,还把赵盾一家三百余口人满门抄斩,并假传国君命令,迫使赵盾的儿子即宫中的驸马赵朔自杀。屠岸贾本以为赶尽杀绝了,除去了心头之患,但得知赵朔的妻子,也就是晋灵公的姐姐怀有身孕,不久就要分娩的消息后,为了防止赵家以后死灰复燃,屠岸贾决心要想方设法,除掉赵家这个唯一的骨血,以免留下后患。
在这次满门抄斩中,赵家的两个门客程婴和公孙杵臼侥幸逃脱,两人怀揣着赵盾和赵朔的临终嘱托,决心把这个婴儿---即赵朔的儿子转移出去,并要抚养成人,要让赵家的这个火种以后继承遗志,完成复仇和中兴的重任。程婴和公孙杵臼经过种种艰险,成功将这个婴儿从戒备森严的公主府里转移出来。屠岸贾知道赵氏婴儿失踪的消息后,惊恐万分,扬言如果找不到这个婴儿,他就要把晋国城里一个月左右的婴儿全部杀光,以此为要挟,要想方设法杀掉赵氏遗孤。在强大的压力之下,程婴为了救出赵氏孤儿,决定以牺牲自己的儿子为掩护,以此来换取赵氏孤儿,完成赵氏父子的托付,他将妻子刚出生一个月的儿子献出,替换下了赵氏孤儿。公孙杵臼为了救下程婴和赵氏孤儿,为了防止引起奸臣屠岸贾的怀疑,他特让程婴来故意“告发”自己,并和这个假的赵氏孤儿一起被屠岸贾处死。程婴忍辱负重十多年,抚养赵氏孤儿长大成人,后来经过一番努力,最终获得了赵国国君的信任,并将大奸臣屠岸贾诛杀,完成了复仇和中兴的心愿,在大功告成之时,程婴确选择了自杀,以此来追随和告慰那些先自己而去的朋友、恩人、亲人。
该书生动演绎了那段惊心动魄的千年往事。故事把中华民族的文化精髓,淋漓尽致的体现了出来。人生于天地之间,当以忠义诚信为本,大丈夫一诺千金;宁可舍生而取义,决不苟活于世间;杀身成仁值得称道,奸佞巧言为人不齿;做事要坚忍不拔,绝不半途而废;受人滴水之恩,当以涌泉相报;恩怨必报,爱憎分明。中华民族的优秀品质,在故事中得到了充分的体现,使人感受到生命和人生的意义所在,这也许就是它传承千年而生命力愈加强盛的根源所在吧。

《赵氏孤儿》观后感600字


这个寒假,我观看了《赵氏孤儿》这部影片。至今,我的脑海中还 时不时地浮些一精一彩画面,这是一部感人的影片。这部影片记叙的是晋国时期赵氏遭人陷害,三百人被诛,只剩下一个孤儿,被大夫程婴收养,并将他抚养成一人并报其杀父之仇的事。这部感人的影片,刻画了许多有血有肉的人物,其中有两个人物给我留下了深刻的印象。一个是程婴,另一个是屠岸贾。

程婴是一个晋国大夫。他是葛优演的,剧中他是一个能以大局为重,以他人利益为重的人。当年,赵氏遭诛,庄姬夫人走投无路时,将其子托付于程婴,并以身殉夫。后来程婴将其子带回家,却在去公孙大人家时,赵氏孤儿被屠岸贾抓走了。程婴真不愧是忠义之士,他始终没有忘记夫人临终前的嘱咐,冒着生命危险,救回了赵氏孤儿,而自己的孩子和妻子却被屠岸贾给杀了。

程婴的一精一神让我们敬佩,而屠岸贾的嘴脸却让我们厌恶。屠岸贾,晋国大臣。却实在“一奸一”得可以,相对于三国时的曹一操一而言,真可谓是“有过之而无不及”啊!影片中,他在赵相国向皇帝进酒时,乘机诬陷他,并要灭赵氏全族。其狼子野心真叫人胆颤!屠岸贾即使灭了赵氏三百人,他却还 不罢休,就连赵氏孤儿也不肯放过,定要斩草除根。但舍小家而保大国的程婴说到,善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。果然,十五年后,他终于遭到了报应,死在了赵氏孤儿的剑下。真叫人怡然称快。像屠岸贾这种人,在当时,就是一个社会的败类。从他身上,我真正的明白了三国时期刘备的一句话:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”如今,我们做为一个公民,做为社会上的一员,更应该多为社会做贡献,为社会注入新的活力。而不应该,一味的去干坏事,没有一颗善良之心,没有一颗关一爱一之心,没有一颗互助之心,没有一颗感恩之心。那只会像屠岸贾一样,遭到人们的排斥,成为社会的败类。每部影片都不同,每部影片也都发人深省。从《赵氏孤儿》中,我明白了做人的道理,他就像指路明灯,照亮了我前进的道路。不过屠岸贾也说了一句有用的话,不把自己的敌人看作敌人,就没有敌人。是啊,一个生活在没有仇恨,无忧无虑的世界上,才会更加幸福,更加快乐。

观看了这部影片,我觉得葛优实在演的太好了。看到他对赵氏孤儿说:“你就是我的儿子。”我一下子感动得眼泪不住地流。刚擦干眼泪,又看到程婴回光返照,看到海青演的妻子抱着儿子边走边回头微笑时,觉得他们一家三口终于又在天上重逢,便哭笑不得了。

我的心情至此还 犹如汹涌澎湃的大海一样跌宕起伏,久久不能平静,或许这就是影片的独特魅力所在吧!

读史记——赵氏孤儿有感_750字


同学们,你们知道哪本书被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚。”哈哈!这个问题很简单对吧,那就是——《史记》。

“史记”可谓是一部无比伦比的文学巨著。《史记》在我国史学史和文学史都具有很高的地位。这次去书店我一见到这本书就两眼发光。妈妈奈何不了我勉强给我买了一本。这哪能勉强,《史记》又不是坏书。一回到家我就迫不及待地翻开书的目录,一个一个地选择,当我看见《赵氏孤儿》一文的题目时,就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章开始阅读。

文章看完后,我深深被程婴、公孙杵臼的所作所为感动了。本文的大概内容:在晋国相国赵盾死后,儿子赵朔继承了爵位。图岸贾图谋诛灭赵氏家族。当图岸贾担任了司寇,以为大权在握,就准备实施灭赵的计划。图岸贾告诉将领,要灭赵氏家族。大将韩厥万分危急,叫赵朔逃走。赵朔却说:“我的妻子庄姬已经怀孕,如果天幸生男可饱一脉香火,这点骨肉望将军饱全。”赵朔门下有一心腹叫程婴,为人正直。程婴把孩子抱到公孙杵臼那里,说:“孩子满的瞒得了一时,瞒不了一世。

公孙君有什么办法?”他说:“如果能找到一个婴儿,假称赵氏孤儿,我抱到山中躲藏,你去告发,说出孤儿所在的地方。这样他得到‘孤儿’就会罢手。”于是,他把真的藏到自己家,去向图岸贾报告,图岸贾得知孤儿所在之处,连忙上山,找到孤儿,以为真的是他拿走孤儿。把程婴当做自己的心腹,把程婴的“儿子”当做义子,没乡到二十年后,自己的“义子”杀了自己。读完我明白坏人终究会得到报应的。我们还是不要做坏事好,不要像图岸贾一样哦!如果你们有空可以去书店看看这本书,这的确是一本好书哦!

赵氏孤儿观后感800字


【第1篇】

“赵氏孤儿”的故事在中国古代很著名,解放后却被刻意冷落了,它当中宣扬的忠、义、信,如敝履般扔到一旁。得知有人要巨额投资拍成电一影,我便期盼这电一影早日上映。周日值班忙了二十多个小时,昨天下午回来后像烂泥般躺了四多个小时,体力、一精一神便恢复过来了。晚上,忽然想起可以独自去电一影,在医院QQ群里打听了时间,晚上九点五十分还 有一场。九点钟连忙赶往市桥。买票时,旁边站着另一个男人等着买票,我掏出一百块钱(每张五十元),说:“我要一张票。”可能我说话声音小了些,那女售票员抬头着着我,问:“要两张吗?” “就一张。”我竖一起右食指,稍大声说。男青年不能独自看电一影的吗?

言归正传。《赵氏孤儿》作为贺年片,各媒体广泛宣传,老少配“王学圻--范冰冰”的绯闻也造了出来,也够狠的。网上都说是看了前半部好片。我认为那有失偏颇了。前半部分讲述赵家被害,托孤,换孤,情节惊心紧凑,场面有气势, 后半部则较一温一情,讲述程婴抚养赵孤。最后才再来个马战和不甚激烈的决战。导演想在影片后半部展现一温一情和人一性一,从网上所谓的影视评论家眼里后半部分是失败,可见导演又超越了人们的接受能力。

程婴带着赵孤投奔屠岸贾(杀赵家仇人)当门客,并让赵孤认贼作父,认屠岸贾为干爹,暴戾、一奸一险、恶毒的屠岸贾信以为他真是程婴的儿子,教他一习一武,还 教他做人的道理,十足一慈父。屠岸贾发现眼前的义子程勃(剧中赵孤的名字)竟是赵家留下的唯一血脉,当年斩草除根行动并未成功。马战时想借刀杀人,生死攸关时刻却于心不忍。最后赵武(赵孤在历史上的真实名字)带着程婴上门决斗时,屠岸贾对付一个十五岁少年和一老弱的郎中,完全可以几招内置他们于死地,也多次不忍心。最后屠岸贾刺程婴时,分神,才被赵武一剑刺死。--这便是陈凯歌导演竭力要渲染的人一性一。一精一彩、刺激,有半部电一影就够了,在复仇片里讲人一性一,我认为是文明、进步之举。虎毒不吃儿,一奸一恶之人也有父子深情。渲染血腥和暴力的被批判,宣扬人一性一的又嫌不够刺激,观众的胃口太难侍候。陈凯歌导演敢在一商业大片里不顺从大众,而是站在高位引领大众,也是有胆识之举。

对应着历史讲情节吧。春秋时代晋国重耳公子流亡十九年,最终在秦国的帮助下成为晋国国君。即历史赫赫有名的“春秋五霸”之一晋文公。多年跟随他的人当中,除了被烧死在绵山的介子推,都封了官,赵衰是其中一员。由赵衰起赵家在晋国政治界位高权重,这是个起点,随着历史的发展,赵氏的后人最终参与了“三家分晋”,建立了战国七雄中的赵国。“赵氏孤儿”故事虽然于《史记》有记载,但不可全信,《史记》之前的史书很多没有记载,有记载者也多有出入。“赵氏孤儿”故事有多个版本,元代纪君祥的《赵氏孤儿》中,程婴让赵武认屠岸贾作义父,可见陈导演的版本与纪君祥版较相似。纪君祥版太著名了,现在很多人说陈导演版有“大改编”,则有点牵强了。“赵氏孤儿”在明代冯梦龙的《东周列国志》里,程婴携赵武远走荒野。一老头(古人寿命短)带着一小孩躲藏于荒山,要教他文化和武艺,还 要帮助他复兴赵氏,成功的可能一性一极低。如果认丧子的屠岸贾作义父,则赵孤长大成一人,并受到良好教育的机会就很大,而且活在国都政治圈中,日后利用政治斗争复兴赵氏的可能一性一便高出许多。即便从情节的曲折一性一,以及忍辱负重的道德说服力来看,纪君祥版也是值得今天的投资者借鉴的。

葛优不愧是中国贺岁片男演员一哥,把程婴演活了。真的英雄并非都高喊着口号就义。他就一一江一湖郎中形象,甚到有点猥亵。本来是局外人,但他受托孤儿,有意无意中以亲生儿子替换了赵孤,看着儿子被摔死,夫人被刺死,他还 要忍辱负重把赵孤抚养大,还 要想办法让赵孤为赵家,为程婴其本人报仇。当然还 要复兴赵家,这点于电一影里并未表述。程婴的活比公孙杵臼的死,难多了,程婴是真的英雄!葛优把英雄演活了,范冰冰和黄晓明的光芒都被他掩盖了。你不得不服他,一个五十多岁的老男人。

最后我还 想一些不太和谐的话。或者在很多人眼里无关痛痒,但也希望该博文读者明白。这影片犯了一个极严重的历史错误。2600年前不可能这么壮观的马战!原因很简单,马镫还 没有发明。没有马镫,骑马是件很危险,很痛苦的事,要靠双一腿夹一紧马身。坐不稳,何谈马背上潇洒挥舞武器?赵国的“一胡一服骑射”时没有马镫,秦始皇的轻骑兵也没有马镫,后者可从秦兵马俑中看到。轻骑兵更多只是骑马赶路,以达到快速行进。具体何时发明马镫,历史学家也不敢断定,可以肯定东晋时期有了马镫,而马镫在西方的出现,则是八世纪初。决定作战能力的要素有三:机动能力、攻击能力、防御能力。在冷兵器时代,最强大的是骑兵,所以蒙古人可以一直杀到欧洲。热兵器时代陆战之王则是坦克,空中则是战斗机。制片方不可能不知道这些历史常识,我估计是为了迎一合观众,仅有车战,不如加上马战过瘾。但这有明显的误导的成份。

总的来说,《赵氏孤儿》是部挺好的电一影,值得晚上飞车独自去观赏。

【第2篇】

【第3篇】

影片落幕的时候,脸颊上一片湿一热。

剧中的每一个角色都是活的,包括代表忠正的程婴和代表一奸一佞的屠岸贾。作为影片的《赵孤》经过一番改编,屏除了作为元杂剧的传奇色彩和好人至好坏人至坏的元素,为我们呈现了一个较生活、较贴近的《赵氏孤儿》。

元杂剧《赵孤》作为中国古代十大悲剧之一,讲述的是春秋时期晋贵族赵氏被一奸一臣屠岸贾陷害惨遭灭门,幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族报仇的故事。

看完陈导的片子,我感觉改动颇大。甚至说是把一切都设计在人的情理之中。例如,改动最大的不是韩厥未死和公孙大人撞阶变被杀,而是程婴救孤的出发点,以及其子之死的出发点。元杂剧中的程婴似乎是一个无畏的大英雄,为救赵孤,亲眼看见自己的儿子被剁为三段……陈导所塑造的程婴,只是一个普通人,一个普通的父亲。他可以救别人,但他作为一个父亲怎能放弃自己的孩子?

剧中还 有三个人:庄姬、韩厥、公孙杵臼。

原文中此三人的死法分别都被改换,庄姬并非拔剑而是自缢,韩厥乃是自刎,公孙大人则是撞阶而死。无论何种死法,他们都是忠正善义、悲壮的灵魂!

其中,葛优扮演的程婴让我久久不能释怀,他的面容上刻着两个字“父亲”。他不是什么大英雄,他只是一个父亲。抱着儿子会开怀大笑的父亲……当他亲眼看见万恶的屠岸贾将自己的儿子摔在地上,只一声,没了声响……他,他崩溃了!那是怎样的一种心情?我没法体会。可当我看到严肃的父亲在一旁潸然泪下时,我想我明白了。

陈导的程婴有一个鲜明的特点,他很胆小。他只是个普通的郎中。当庄姬夫人叫他力保赵孤时,他不知所措,他推辞,他犹豫,他觉得这不是他这种人该承受的。就在这时,庄姬夫人说出了那一段作为一个母亲的话:

剧中描写程婴丧妻儿后的悲痛,陈导所给的行为是:钉门。在寂静的空房子里,只有赵孤的哭声和那令人心疼的钉门声……

二十年中,程婴忍辱负重,带赵孤一并投奔仇家,为报血海深仇……

在拍摄片场,还 没开拍,葛优这个大老爷们哭了。我想,这是父亲的力量!

二十年后,赵孤面对程老爹对事实的解释,毫不相信。是啊!任谁也不回相信吧?他对程婴大吼:“你有儿子吗?你有儿子吗?”他深埋心底的将近二十年的委屈和苦楚通通爆发了!他满眼血丝道:“我怎么就没有儿子?我怎么就没有儿子?“当那扇钉门打开的时候,那里,一个婴儿篮……

结尾,程婴死了,他身著白衣,白发飘飞。那一片红霞掩映处,他仿佛看到了自己的妻儿……赵氏大仇得报,儿子的仇也报了,于是他安然睡去……

程婴,以父之名,他有两个儿子:一个叫程勃,一个叫赵氏孤儿。

而他们的父亲,名字叫程婴!

【第4篇】

葛优这个腕比较熟悉,主要是从广告上认识的,但还 从来没看过他演的电一影,虽然我老早就听说他被誉为影帝了。

也许是看过的,但我有个特点,或者说缺陷吧,就是人意化妆,特别是古装,我就认不出谁是谁了。

最近看了《赵氏孤儿》,黄晓明、鲍国安、赵文卓都是一眼就认出来了,庄姬和程婴是谁扮演的愣是没看出来,只是觉得十分面善。看完后百度了一下才知道,那是范冰冰和葛优。。。

影片很好,起伏跌宕,错落有致,转折骤然,吸引眼球。看完之后会让人至少是让我产生了一种说不出来的滋味。

看到很多人都贬斥屠岸贾,说他残忍贪权,大逆不道,嘴脸丑恶。我实在难以苟同。

首先,说他陷害忠良?陷害没冤枉他,忠良很难说。不要跟我大谈史载,以为你跑题了,我们在说影片。赵朔是个次要人物,镜头很少,但也足以炫显出他的张扬、狂傲与自以为是,着实不遭人喜欢。他的父亲赵盾也只是寥寥几个镜头,很难准确分析人物一性一格。能说的只是,他贵为相国,赵氏旗帜人物,很有魄力,临危没有昏厥,如此而已。赵氏,屠岸贾,谁忠谁一奸一,很难说。归根到底这算得上一场权势的争夺吧……

追溯追溯杀戮的缘由吧。我以为有四:一、太监的煽动,这在影片中显而易见;二、权力争夺的必然,屠岸贾的功劳渐渐淡去,赵朔出征大胜而归,此消彼长下,采取些手段也是人之常情;三、复仇的情绪,屠岸贾曾经迫于赵氏的责问无奈而又无辜地吞下了一只马一眼,难吃是次要的,尊严受损才是怒根;四、祸起庄姬,屠岸贾是一爱一庄姬的,又多一爱一我们不知道,总之他厚葬庄姬,终生未娶,而她却恰恰嫁给了自己的政敌……

先不说他们。我最欣赏的是赵盾的护卫队。勇一猛,忠诚,一精一明,无畏。我认为,这等壮士,绝不是金钱所能收买的,如此看来赵盾还 是颇有人格魅力的,士为知己者死嘛。

要说还 有褒扬的,那就是公孙杵臼了。这个人太潇洒了!正值,随和,勇敢,还 有很多还 有词宇以供形容的高洁品质。赵氏灭门时他敢于收容遗留的孤儿,平民协助时他肯自降身份向人作揖,执意牺牲时他先遣散下人,面对暴徒时他没有一丝慌乱,中剑身亡时他没有丁点后悔。赵氏能结一交一这等君子,也不枉一死了。

再说说程婴。只能说这是命运的捉弄,竟把他这个局外人安置在那个纠结的场景。他试图不介入,却被庄姬一句“先生,你的药箱忘了”一逼一上刀山。接着便是一连串的变故。婴儿误换,开口难言;一性一命要挟,不得不招;骨肉夭亡,发妻被杀……他还 能怎么样呢?他活下去的支撑怕是只有莫大的仇恨与韩厥的对饮了吧。随着时间的推移,随着情节的法展,随着程勃的长大,事情的变换远不如他所料。勃儿渐渐疏远他,为难他,不信任他,而当他不得不揭开十五年前的血腥画卷时,怕是都早已模糊不清了吧……

往事如风,如烟,散了就什么都没有了。仇恨只会酿造血与泪的悲剧,而不会带来丝毫快一感。世界上最失败的事莫过于让一个一无所知的孩子去背负仇恨。“孩子是无辜的”,韩厥的话是对的。

然而韩厥的人生轨迹为祸打乱。这怨不得别人,更怨不得他自己。“换了我我也会这么做”,屠岸贾如是说。可见人一性一往往是相同的。亦即是说,在面对同一件事情时,我们的做法往往一样,只是我们各自在扮演自己的角色,邂逅与经历不同而已。

公孙杵臼用生命阐明了什么叫一交一情;

庄姬夫人用生命阐明了生命是母一爱一;

贴身护卫用生命阐明了生命叫忠诚;

程婴本人的死却充满了无奈,矛盾,纠结。

屠岸贾也绝不是自作孽,不可活。他武功盖世,用兵如神,一人之下,万人之上,却也不过是命运拨下的一颗棋子。他本可以不一爱一,却选择了一爱一;他本可以不救,却选择了救;他本可以不死,却选择了死……

【第5篇】

观《赵氏孤儿案》如沐久违的古风,着实令人感想颇多。尽管故事内容与史实有所出入,但这并不重要,我们所感慨的是故事里所彰显出的古人的人格魅力与道义情怀。公孙杵臼为了救主子赵朔的孩子义无反顾的赴死;程婴为了救下好友赵氏之孤儿及全城百姓的婴儿,竟不惜亲手摔死自己的孩子,并含辛茹苦、忍辱负重将赵子抚养成一人,待孩子功成名就后,则坦然自尽以赴公孙杵臼生前之约;同样赵朔的属下韩厥则更是念念不忘给上司报仇和平反昭雪的机会;还 有赵朔的政敌屠岸贾的下人也因赵朔有恩于他的家人而舍命救下了赵子;就连公主派去刺杀程婴的刺客也因程婴之义而舍弃重金的诱一惑甘愿放弃行动做一个普通百姓。尽管程婴与这些人在义的层面上有极大的不同,但他们纯朴善良以及对道德的一操一守却是相同的,即便是杀人如麻、凶残如屠岸贾之流在其行为准则上也有自己的气度与一操一守,例如他明知程婴是自己政敌之友,且程婴当面反对过他,他却还 能多次出手相救,更难能可贵的是,权倾朝野的他对自己的对手还 能以礼相待、敬畏有加。由此可见,当时的人们普遍都有明确的荣辱意识、廉耻之心以及是非善恶观念,对生命价值观的认定及对信义的认知已是深入人心,这是一个群体社会的普遍现象,而不是单一的个人行为。

追忆几千年前身处乱世的先民,再看看科学高度发展、社会日新月异的今天,人们为了自身的利益已到了不择手段、无所不用其极的地步,本是人吃的食物,却加进了剧毒药品苏丹红、瘦肉一精一,以及地沟油、罂粟壳等,甚至灭绝人一性一连婴儿都不放过,在一奶一粉里加入三聚氰胺;朋友之间已无信义可言,所有的仅是相互利用,人人自危、互不信任;对外人如此,对家人也一样,为了蝇头小利父子反目、夫妻成仇、情一人互残、对簿公堂、杀亲灭门等等层出不穷,更令人发指的是,就因为父母不给自己钱用,竟打伤自己的父亲,挑断亲生母亲的手筋脚筋,这已经是连做畜生的资格都没有了,但它还 是在这个所谓的文明世界里发生了。

面对种种令人不寒而栗的社会现象,再想想先人们舍生取义的作为,有时我不免疑惑:那是我们的祖先吗?我们又是他们的后代吗?既然是,差距又为什么这么大呢?我们又是从何时开始发生改变的呢?细细想来,应该是当代人的价值观发生了重大改变。古人为了名节、为了信义、为了信仰,可以不要自己的生命,现代人则是为了自己的利益可以不顾他人的生命,因为缺乏信仰,又没有道德底线,于是现代人往相反的方向越滑越远……

分页标题

【第6篇】

很早就对凯歌导演颇有好感,不知是因为有才才有美一女相许,还 是因为美一女提升了导演的知名度,或者相互辅佐映衬,也许凯歌导演就注定有艳福之人,先是之前的倪萍(那可是当红的央视当家花旦,虽然现在已是昔日黄花),凯歌导演那其貌不扬的长相可就有他的魅力,或许从古至今郎才女貌都是佳配,但倒过来就不和谐了,他和洪晃的相识感觉就磨灭了凯歌导演的才华,不和谐的音符造就了洪晃的“杯具”。

观看了这部影片让我深刻的体会有三:

一、政治斗争的残酷。赵氏家族权倾一方,而屠岸贾却在排挤中酝酿了一场陷害赵盾的一陰一谋,在赵盾的儿子战胜归来的庆功宴上,他策划了图谋篡位的一陰一谋,并假传临终圣旨,赵家灭门,300多条生命在这次斗争中丧命。朝廷的斗争就是翻手为云覆手为雨的颠覆一性一的变化,屠岸贾辅佐年幼的君主大权在握,成了朝权的实际掌控者。不过他最终死在赵家独孤的剑下,也算成就了因果轮回的结局。

二、平民百姓的大忠凛然。故事的主人翁程婴在那么紧急的时候能够挺身而出,为赵氏孤儿开辟了条活路,实属不易。平民百姓的大忠和他们微不足道的社会地位形成强烈的对比。在生命都无法自我掌控的情形下,沉着应对,牺牲了自己的夫人和儿子成全了忠义大业。在一奸一恶小人的眼皮下生活数年让屠岸贾对赵孤产生感情,最后让赵孤亲手杀了屠岸贾,这样戏剧一性一的故事情节只能说是恶人有恶报。

三、帅哥黄晓明脸上的那道伤疤。屠岸贾的心腹韩厥动了恻隐之心放走了赵孤,而遭到屠岸贾的剑伤,毁了他那英俊的容貌,不得不让人感觉扼腕叹息,这也是整部戏中悲情角色在生命中的延续,让我们活生生的看到这样一个悲情一人物活跃在屏幕,这块伤痛会伴随他一生。

【第7篇】

昨天看了《赵氏孤儿》,感觉不象有些网友攻击的不堪。除了有部分史实有虚构及不通之意,主题倒也鲜明。

如一、在秦汉时期才发明了马蹬,这样才使可以骑兵稳坐马上,挥刀搏击,拈弓射箭。而剧情中的历史应是春秋时代,距秦统一还 有数百年,那时的骑兵只是个运输工具。人四肢并用,专心致志,仅能保证不至于在奔跑中坠一落,何谈对砍。

二、程婴之妻并未死于屠岸贾之手,而是与程婴一起忍受着丧子之痛,含辛茹苦抚养赵武成一人。

三、为使赵武安全避难,与共同密谋,设定环节,由程婴将亲子一交一付公孙杵臼后,前往屠岸贾处告密,致使公孙杵臼与亲子当场被杀,从而瞒天过海,骗过聪明的屠岸贾。而并非如剧中所述,亲子误送被扣,赵武也未能出城等。

四、由于程婴的告密,为人之不齿,夫妻二人在众人羞辱中艰难度日,此种状态对程婴付出的仁义应该是一种鲜明的衬托,但剧中没有太多表述。

五、赵武是在晋国君良心发现后,就象灭除赵氏时,没有国君的首肯,屠岸贾再大的权势,也是不敢的。一如岳飞之死,众人只恨秦桧,而并不或不敢指责真正的凶手--高宗赵构。在此基础上,韩厥等人趁热打铁下,仗义执言,晋国君遂感知赵氏之忠义,寻找其后人,让赵武继承先人之位。其后赵武在权势具备的情况下,一举灭掉屠岸贾。而不是剧中描述的决斗所致。

六、程婴的高风亮节反映在其完成了这个千金一诺的使命后,不愿独自苟活,而选择自一杀以谢公孙杵臼之忠义。而非剧中描述的为屠岸贾所杀,也非死后去追随其一爱一妻的亡魂,显出英雄之气有些儿女情长之败笔。以上与正史不符之处,或与导演的艺术手法有关。

但在当今物欲横流的现实社会中,程婴的舍身取义和杀身成仁的一精一神,是不可能再现的。不能说良心被狗吃了,确因不少人因为忽略了价值观和道德情一操一的培养和养成,从而随波逐流,一误再误,麻木不仁,将错就错,以至于渐行渐远,无法回头。程婴的气节和忠义不是瞬间爆发的,而是来自于他坚韧的内心世界和长期树立的仁义之志奠积而成的,是一种偶然中的必然。无论发生以何种形式出现的问题,而最终必然是一种结果。我们崇敬英雄之时,更应该体会他们为此付出的辛酸苦痛,感受他们用生命去诠释的一精一神,是希望后世之人去认可、去追随,而绝非一笑了之、一怒了之、一哭了之。

推荐!地心游记读后感范文锦集四篇


读书对于我们来讲,是一辈子不间断的事情。每个人在看完一本书之后,都会有不同的看法和见解。为了更好地领悟书籍的内涵,我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《推荐!地心游记读后感范文锦集四篇》,仅供参考,希望能为您提供参考!

地心游记读后感【篇一】

寒假里,我读了法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳的小说:《地心游记》。这本书也是凡尔纳的代表作之一。他的书很神奇,读着读着,就好像被带进了一个奇妙的世界,哪些惊心动魄的冒险令人有点兴奋不已,同时,又让人胆战心惊。

书中的里登布洛克教授,他是一位地质学家,他虽然脾气暴躁、吝啬“知识”,但却是“一个非常能干的人”,“一个名副其实的学者”,“一口知识的深井”。他具有坚韧不拔、勇往直前的性格,为了实现自己的梦想,从不在困难面前退缩。

《地心游记》里讲述了里登布罗克教授在一本古老的书籍里偶然得到了一张羊皮纸,他发现了前人曾经到地心旅行过,于是里登布罗克教授决心也作一个同样的旅行。

他和侄子出发了,他们到冰岛请了一位向导,他们按照前人的指引,由冰岛的一个火山口下降,途中他们历尽艰险和种种奇观,经历了迷路、缺水、等种种险情,与此同时,也得到了地下海、史前人骨骸等惊世的发现,经过三个月的旅行后,他们回到了地面上。

书中的故事情节非常紧凑,凡尔纳以他奇异、非凡的想象力,把我带到了一个幻想世界。读起来叫人喘息的机会都没有。我好像和他们一起经历着迷路、干渴。

在这本书里我了解到了很多知识,这本书包含了各种科学知识。我也梦想着也能做一次这样奇妙的旅行。

地心游记读后感【篇二】

“书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”我是个爱读书的小男孩,暑假里,我尽情畅游在书海中,其中“科幻之父”儒勒·凡尔纳的科幻小说《地心游记》给我留下的深刻的印象。

《地心游记》讲的是三个人到地心探险的故事。黎登布洛克教授和他的侄子阿克塞尔发现了一张关于进入地心的羊皮纸,他们带上向导汉斯,三人从冰岛的一个火山口进入地心探险。他们经过三个月的艰险旅行,最后终于从西西里岛的火山口安全返回地面。

读着这本书,我仿佛也和教授他们一起进入了那个未知的地心世界。地心有种种令人惊异的景象,有波涛汹涌的大海、巨大的蘑菇林、远古时期的海兽……这些都深深地吸引着我。虽然如此,但地心探险却充满了艰险,他们不认识路,面临缺水的威胁,还要经历暴风雨等种种在地面上难以想象的困难,但是他们都没有退缩,而是非常勇敢地面对了这些问题,这种精神值得我们学习。我是一个三年级的小学生,一向胆子比较小,做事缺乏恒心、耐心,一遇到困难就打退堂鼓。记得去年暑假,妈妈让我去学骑自行车,我一直不敢骑,非要爸爸扶着车才肯骑,有一次爸爸悄悄松开手,我摔了一跤,从那以后无论爸爸妈妈怎么鼓励,我都再也不敢骑了。在暑期小提琴练习时,为了参加考级,每天都要练习,对此我没少抱怨,甚至还因为怕练琴而掉过眼泪。现在想想真是不应该啊,或许早点看这本书我就有战胜困难的勇气了。

读了这本书,我不仅获得了许多科学知识,也明白了:人应该不断磨练自己、勇敢地接受挑战,培养坚强的意志。遇到困难时,要沉着冷静地去面对,积极开动脑筋想办法,这样才能渡过难关,获得成功。

地心游记读后感【篇三】

暑假里,妈妈送给我一本书,名叫《地心游记》,我一打开就迫不及待地阅读起来。

《地心游记》的作者是法国作家儒勒·凡尔纳,他还写过《海底两万里》和《神秘岛》。《地心游记》主要讲了阿克赛和他的叔叔黎登布洛克教授因为一封神秘的密码信,而前往地心探险的神秘旅程。他们从火山口进入地心,一路上看到了许多神奇动物和景象,有鱼龙、蛇颈龙、四世纪的人类古尸、放牧的巨人等等······也遭到了缺水、缺粮、受伤、暴风雨等等种种困难,但他们仍然坚持不懈、不畏艰难地去探索地心。

其中让我印象最深刻的地方是他们在地下海洋的海岸上发现了一把匕首,又在一个岩洞上看到了写那封密码信的人的名字,这让他们兴奋不已,以为马上就要到达地心了。但岩洞的通道被一块巨大的岩石挡住了,这时教授决定用火药来炸开岩石,岩石一被炸开地下海洋的水就涌进了岩洞。就在千钧一发之时,火山爆发了!他们就这样被冲回了地面,真是太可惜了!

看完这本书,我最佩服的科学狂人黎登布洛克教授,他可以为了科学事业废寝忘食,在旅途中,他靠着自己渊博的科学知识解决了一个又一个难题,每次遇到困难阿克赛想打退堂鼓时,教授就不断地鼓励阿克赛,直到他恢复勇气。

从这本书里,我得到一个启示:今后我一定要努力学习科学知识,做一个有智慧、有勇气的人。遇到困难我们不能退缩,要勇于面对,绝不轻言放弃,这样才能成功。

地心游记读后感【篇四】

在看过《地心历险记》这部电影之后,我又看完了电影原作——法国小说家儒勒·凡尔纳写的《地心游记》这本书。这本书和电影一样的精彩刺激,让人爱不释手。

故事讲的是住在汉堡柯尼斯街19号的黎登布洛克教授在他的侄子阿克赛的帮助下,得知16世纪炼金术士萨克奴姗去了地心,于是便急切地带着阿克赛去了冰岛。阿克赛只好与未婚妻格劳班分离。他们来到雷克雅未克,找到向导汉恩斯,从火山陷口前往地心探险。

书里的主人公“我”,也就是阿克赛,一开始听到要去地心探险的时候紧张万分,仓皇失措,千方百计想要不去或拖延时间,内心害怕,缺乏勇气。可是在教授的一意孤行之后,他也勇敢地坚持了下来。

他们面临过缺水的危险、迷路的绝望,最终战胜了内心的恐惧,经历了普通人难以想象的刺激。他们在地中海以自己的名字命名新发现的地点,在岛上他们看到了乳齿象、巨人和一个保存着肌肉和皮肤的原始人。最后,他们从意大利的一个火山里喷发了出来,回到德国和家人团聚。阿克赛有了格劳班,黎登布洛克教授得到了荣耀,汉恩斯得到了尊敬。

这本书中,黎登布洛克教授的渊博知识,汉恩斯的沉着冷静,都给我留下了深刻的印象。但是,我还是更喜欢阿克赛的勇气。他让我知道,胆小不是一件可耻的事情,遇到危险困难,谁都会害怕。但是只要敢于面对危险和困难,不断坚持,不断克服,努力向前走,就会变得勇敢起来。所以我觉得《地心游记》就是一个从没有勇气到获得勇气的故事。

读《赵氏孤儿》有感:读后感作文900字


《史记》是我国的第一部纪传体通史, 而《史记故事》则把它讲得更加易懂了。这本书中,写了从五帝到张骞的历史。这里面有不少脍炙人口的故事,像周幽王烽火戏诸侯,田单火牛破燕军,荆轲刺秦王等等。

要说我最喜欢的,还是赵氏孤儿的故事。晋灵公被杀后屠岸贾暗地里对赵氏恨之入骨,当他担任到司寇时,便准备诛灭赵氏了。后来赵氏-家全部杀光,除了怀着赵武的庄姬被秘密护送到了宫中。庄姬怀下赵武后,为了防止屠岸贾铲除他,对外宣称生的是女孩。可屠岸贾不相信,到宫中去搜查。庄姬将婴儿藏在裤档里,并在心里默默祷告,结果屠岸贾搜查时他一声没哭,逃过一劫。

这不就是伟大的母亲吗,在危难时刻首先想到的就是孩子。她们不希望自己的孩子受到伤害,而尽量保护着孩子。而且,这也是为了家族而着想,为了赵氏的香火不断,而作出的贡献,甚至做好了牺牲的准备。乍一看下,这似乎是婴儿自己的功劳,但如果他的母亲不把他藏在如此隐藏的位置,或者不小心暴露了, 后果则不堪设想。要这样做是很不容易的,如果是我,也能这样坚决的保护孩子,并不露破绽吗?

逃过这一难后, 屠岸贾开始四处张榜悬赏。与此同时公孙杵白前来与同为赵朔门客的程婴商量掩藏起赵氏的孤儿。于是,他们开始实行计划,公孙柞白抱着赵武逃至深山。程婴则假扮成贪生怕死样子带着这个小人前往孤儿处。当屠岸贾把婴儿搜出后,下令斩首公孙杵白,将其乱戈刺死在溪边:且毫不留情地将小孩砸成了肉饼,在一旁的程婴只得强忍悲痛。因此,赵氏孤儿保住了,程婴带着他躲进了深山。

一开始, 我觉得这个办法其实并不好,甚至有些自私,为了延续自家香火而让一个无辜的孩子牺牲,又为了尽量使其逼真,使公孙杵白也被刺杀。在和爸爸对这件事的讨论后,我的想法变了:也许这个看似没经过深思熟虑的做法,才能最好的蒙骗过屠岸贾这种人。与之前相同,这也是需要演技的。公孙柞白和程婴是通过演才把那个孤儿演得像是真的孤儿样:使程婴似乎真的像见钱眼开的叛变之徒。当看到老友死于非命时,程婴若因此痛哭失声,那真正的赵氏孤儿和他自已还能保住吗?

在有的时候,我们的生活中也需要这种不诚实的表现。就比如以前我看到的一则笑话,就是讲一个人为了防小偷,用报纸把口袋撑得鼓鼓的,并不时地摸摸口袋,而且每天换一个招数欺骗小偷。结果小偷每天都扑了个空,后来只好罢手,从那辆车上销声匿迹了。说不定这种方法比大张旗鼓地呵斥或捉拿小偷更好呢。虽然是个笑话,但也很好的证明了这种演技的重要。

能拥有这种欺骗对方的演技也是一种智慧, 也是不会因一时冲动,而破坏大局的表现。

仇恨与爱的厮杀——《赵氏孤儿》读后感


《赵氏孤儿》由史料的记载到话剧的演绎,经历了漫长的进化过程,在这一过程中有史学家的认真考据,也有作家的情感演绎

第一次读《赵氏孤儿》是在初三的时候,那时候不懂得其中所蕴含的东西,只知道讲述了赵朔遗孤复仇的故事,那时候就只是故事。后来随着的时间的流逝,年龄的增大,再读的时候却别有一番风味,文中的赵氏孤儿,顾侯,屠岸贾,程婴,屠岸冶姮等人的形象更加的鲜明。两代人的仇,一次次血腥的杀戮,他们都是被仇恨扭曲的俗人,对赵氏充满仇恨的顾侯,扭曲到每天训练西域灵獒,以待有朝一日用它来咬断赵氏一门的喉咙,他的内心充满了杀戮。屠岸贾也是被仇恨扭曲了的,他甚至为了搜捕赵氏孤儿,将全城的婴儿都给抓来,进行屠戮,真可谓宁可错杀一万,不可放过一个。这样扭曲的人还有很多全书唯有的一丝温暖人心的东西就只有赵氏孤儿和屠岸冶姮的爱情作文故事,他们的爱情超越了一切世俗的东西,真真正正的验证了一句话,那就是爱,是一切毒药的解药。在不同版本中,赵氏孤儿的故事有不同的结局,有的说是赵氏孤儿报了满门的血海深仇,有的是赵氏孤儿放弃了报仇,不同的结局显示了不同人的心理态度。在爱情的的深海里,赵氏孤儿和屠岸冶姮的爱情是一出悲剧,他们的爱超越了世俗人的狭隘情爱观。

生活在那个动乱的,权利交织的年代,欲望和金钱腐蚀了人们的内心。赵氏孤儿的故事从一个侧面反映出了一个时代的悲剧。无论是心狠手辣的屠岸贾,亦或是被仇恨蒙蔽了双眼的顾侯、程婴,更有甚者是无辜深陷仇恨的赵氏孤儿动乱的年代成全了晋灵公的权利欲望,他运筹帷幄,步步为营,完成了权利的过渡。

生活的现实就是这样,放不下仇恨,就将被仇恨腐蚀。佛家最大的思想除了空就是放下了,所以,放下一起怨怼,才会有更好的生活。

读史记——赵氏孤儿有感_750字2022


同学们,你们知道哪本书被鲁迅先生称为“史家之绝唱,无韵之离骚。”哈哈!这个问题很简单对吧,那就是——《史记》。

“史记”可谓是一部无比伦比的文学巨著。《史记》在我国史学史和文学史都具有很高的地位。这次去书店我一见到这本书就两眼发光。妈妈奈何不了我勉强给我买了一本。这哪能勉强,《史记》又不是坏书。一回到家我就迫不及待地翻开书的目录,一个一个地选择,当我看见《赵氏孤儿》一文的题目时,就深深被它吸引住了。我翻到那篇文章开始阅读。

文章看完后,我深深被程婴、公孙杵臼的所作所为感动了。本文的大概内容:在晋国相国赵盾死后,儿子赵朔继承了爵位。图岸贾图谋诛灭赵氏家族。当图岸贾担任了司寇,以为大权在握,就准备实施灭赵的计划。图岸贾告诉将领,要灭赵氏家族。大将韩厥万分危急,叫赵朔逃走。赵朔却说:“我的妻子庄姬已经怀孕,如果天幸生男可饱一脉香火,这点骨肉望将军饱全。”赵朔门下有一心腹叫程婴,为人正直。程婴把孩子抱到公孙杵臼那里,说:“孩子满的瞒得了一时,瞒不了一世。

公孙君有什么办法?”他说:“如果能找到一个婴儿,假称赵氏孤儿,我抱到山中躲藏,你去告发,说出孤儿所在的地方。这样他得到‘孤儿’就会罢手。”于是,他把真的藏到自己家,去向图岸贾报告,图岸贾得知孤儿所在之处,连忙上山,找到孤儿,以为真的是他拿走孤儿。把程婴当做自己的心腹,把程婴的“儿子”当做义子,没乡到二十年后,自己的“义子”杀了自己。读完我明白坏人终究会得到报应的。我们还是不要做坏事好,不要像图岸贾一样哦!如果你们有空可以去书店看看这本书,这的确是一本好书哦!

读《史记》之《赵氏孤儿》有感_读后感400字


《赵氏孤儿》是《史记》中我最喜欢的一篇故事 ,他的大体内容是:景公的大夫屠岸贾曾受到灵公宏信,非常嫉妒赵家的权势。就想借惩治杀害灵公的凶手之机,诛杀赵氏家族。他没有请示国君,擅自带兵在下宫袭击赵氐,杀死赵朔,并诛灭了他的整个家族。赵朔的妻子是晋成公的姐姐,此时已怀有身孕,他逃到景公宫里躲了起来。赵朔的一个门客公孙杵臼与程婴商量,若是生下的是个男孩,程婴就奉养他。如果生下来的女孩,那他们就等死。后来生下的是个男孩。程婴就开始抚养了他。后来赵武20岁成年时,程婴辞别了各位大夫,对赵武说自己要去九泉之下,向赵盾和公孙杵臼报告后,就自杀了。赵武为他守孝三年,给他设置了祭祀用的土地,春秋两次祭祀,世代不绝。

文中的程婴让我记忆深刻,他奉养了自己朋友的孩子20年,但不求回报,一心一意的照顾他,培养他,然后他又扶立了他,当赵武已经承袭赵氏祖业,长大成人,恢复过去的爵位后,并没有要把他当成靠山,然后自由自在的生活,而是说要去九泉之下向赵盾和公孙杵臼报告。

像他这样的人,这天下只怕找不到第二个了。

范例模板:井边的牧鹅女读后感范文锦集四篇


对喜欢阅读的人来说,看书是一种享受。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么,您是否正在考虑如何写读后感呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“范例模板:井边的牧鹅女读后感范文锦集四篇”,仅供参考,希望能为您提供参考!

井边的牧鹅女读后感【篇一】

《牧鹅姑娘》这个故事讲述的是真假公主的故事。有一位公主由自己的侍女陪同着,要去远方的国家与那里的王子结婚。在路上,邪恶的侍女逼迫公主穿上自己的衣服,而自己却扮成公主的模样,与王子成了亲。为了掩盖事情的真相,假公主还把会说话的马杀死了,并命令真公主去牧鹅。后来,王子发现了真相,就决定与真公主结婚,而假公主也得到了应有的惩罚。

这个故事告诉我们:善有善报,恶有恶报。我们要做善良的人,无论坏人用什么样的方法,最终都是会被识破的。

井边的牧鹅女读后感【篇二】

今天我读了一篇叫做《牧鹅少女》的童话故事,讲的是一位美丽的公主要去邻国结婚,王后给女儿一个护身符,让女儿骑着会说话的马,还给她带了一个随身女仆。

走到路上,傲慢的女仆不服侍公主,公主只好自己去舀水喝,结果护身符丢了,女仆强迫公主和自己交换身份,还说如果公主把这件事说出去的话女仆就会杀了她。会说话的马把这些是看在眼里。

到了邻国假公主让王子杀了会说话的马,还让真公主和一个小伙子去牧鹅。

公主每天不牧鹅,只梳理她的发辫,小伙子想拔几根,公主就让他追着帽子跑,第二天一样,到了第三天,小伙受不了了,就告给了国王,国王就偷看他们牧鹅。

国王又让真公主把事情说出来,真公主说我不能说,国王就让他对着大铁炉说,然后让她穿上公主穿的衣服

第二天举行婚礼,王子坐中间,真假公主各坐一旁,国王把公主的事讲给大家听,问那个女仆该怎么办,最后,她只好选择了自己的死法。

我读完这个故事我觉得人要安分守己,不要总想着去害别人。如果这样,最后不会有好下场的。

井边的牧鹅女读后感【篇三】

牧鹅女:童话故事

从前有个老女王,她的丈夫已去世很多年了,她有一个美丽的女儿。她长大成人的时候,和一位住在很远地方的王子订了婚。现在,她结婚的日期越来越近了,她就要离开到另一个王国去生活,这时她的老母亲给了她很多贵重的行李,有很多饰品、金银财宝、小玩意儿——实际上,凡是皇室成员的嫁妆应有尽有,因为母亲深深地爱着女儿。她还给了女儿一个侍女,侍女要随女儿一起骑马前去,并把她交给新郎。女王为这次旅行给她们每人准备了一匹马。公主的马叫菲拉达,它能说话。

她们出发的时刻就要到了,老母亲来到寝室里,拿起一把小刀把自己的手指割出了血。然后她把一张白手帕放在下面,滴了三滴血在手帕上,并将手帕交给女儿,说道:“亲爱的孩子,你要倍加小心保管好这张手帕——在你旅途中它会有用的。”

于是母女俩哀伤地道了别,公主把手帕塞进怀里,骑上马,启程前往新郎的王国。大约骑马行进了一个小时后,公主感到很口渴,便对侍女说道:“你下马到那边小溪里去用我的金杯打些水来吧,我想喝一点。”“如果你渴了,”女仆说,“就自己下马去爬在河边喝吧。我可再也不想当你的仆人了。”公主太口渴了,不得不下了马,在溪边弯下腰喝起水来,因为女仆不准她用那只金杯喝水。她一边喝水一边喃喃地抱怨道:“噢!天哪,我该怎么办哪?”那三滴血回答道:

“只要你妈妈知道了,她的心一定会碎成两瓣的。”

公主很恭顺,对女仆粗鲁的举止只字不提,只是默默地又骑上了马。她们继续往前骑了几英里,但是天气很热,强烈的太阳光照在她们身上,因而不久公主又口渴难忍了。她们经过一条小河时,她又一次对侍女吩咐道:“你下马去用我的金杯打点水来喝吧。”因为她早已把侍女的粗话忘记了。而侍女甚至比先前更傲慢地回答说:“如果你想喝水,就自己下马去喝吧,我可不想当你的仆人了。”公主实在太口渴,被迫下了马,在流水前弯下腰哭着说道:“噢!天哪,我该怎么办呢?”那三滴血回答道:

“只要你妈妈知道了,她的心一定会碎成两瓣的。”

当她在河边这样弯下腰喝水时,那张有三滴血的手帕从她怀里掉下来在水中漂走了,而她却因忧虑,根本没注意到自己丢了东西。但侍女却欣喜地注意到了,因为她知道自己可以战胜新娘了——失去了那三滴血,公主就变得软弱无力了。当她想再次骑上她的马——菲拉达的时候,侍女叫道:“我想骑菲拉达,你得去骑我那匹马吧。”公主只好服从。然后侍女粗暴地命令她脱下皇袍,穿上自己普通的衣服,最后还让公主对天起誓在她们到达王宫时,对这件事一个字也不要提;如果她不发誓的话,就会被就地处死。但是菲拉达看到了这一切,并把此事全部藏在心底。

现在侍女骑上了菲拉达,而真正的新娘却骑着那匹差一些的马,就这样她们继续赶路,最后来到了王宫的庭院里。大家为她们的到来欢天喜地,王子跑上前来迎接她们,把侍女当成了他的新娘。他把她从马背上抱下来,领着她上楼来到寝宫里。与此同时,真正的公主却被留下站在下面的庭院里。老国王正从窗口往外望,看到她那样站着,不由感到吃惊:她看起来多么甜美温柔,甚至多么美丽啊。

他立刻来到寝宫里,问新娘跟她一起来的、留下站在下面庭院里的那个姑娘是谁。

“噢!”假新娘回答,“她是一路和我做伴的,给那个女孩什么事做吧,那样她才不会闲着。”但是老国王没有让她干的活,也想不出什么活来,于是他说:“我有一个小男仆在照看一群鹅,她最好去帮助他。”那个少年名叫科肯,真正的新娘就被派去帮助他放鹅了。

不久以后,假新娘对王子说:“最亲爱的丈夫,我请你答应我一个请求。”他回答道:“我会答应的。”“那就让屠夫砍下我来时骑的那匹马的脑袋,因为它在旅行中表现得太糟糕了。”实际上是她唯恐那匹马会说话,把她是怎样对待公主的事讲出去。她达到了目的,忠实的菲拉达注定要被杀死。当这个消息传到真公主的耳里时,她来到屠夫那里,暗中承诺如果他愿意帮她的话,她就会给他一枚金币。城里有一扇阴暗的大门,每天早晨和晚上她都要赶着鹅群经过那里。她问他愿不愿意“对她仁慈一点,把菲拉达的脑袋挂在那里,那样她就能再看见它了?”屠夫说他愿意照她希望的去做,把马的脑袋砍下来,然后牢牢地钉在城门上。

第二天一大早,她和科肯赶着鹅群穿过城门,当从城门下经过时她说道:

“噢!菲拉达,那是你被挂在那里吗?”

那脑袋回答说:

“是你从下面经过呀,美丽的公主:

只要你妈妈知道了,她的心一定会碎成两瓣的。”

然后她离开了那座城门塔,把鹅赶进一片田野里。他们来到鹅儿吃草的那片公用草地时,她坐下来解开了自己纯金色的头发。科肯喜欢看见那头发在阳光中闪耀,而且很想拔下一些发丝来。于是她说:

“风儿,风儿,轻轻地摇,快把科肯的帽子吹掉;让他追遍田野和荒原吧,直到我这金红色头发——它现在松垂而散乱——被梳理编成一顶王冠。”

于是一阵风吹走了科肯的帽子,他不得不越过山顶山谷去追帽子。待他追到帽子回来时她已梳完头发并把它盘了起来,他没能弄到她的金发。科肯很不高兴,不愿意跟她说话了。他们就这样一直放着那群鹅直到晚上回家。

第二天早晨,当他们从城门下经过的时候,女孩说道:

“噢!菲拉达,那是你被挂在那里吗?”

那脑袋回答说:

“是你从下面经过呀,美丽的公主:

只要你妈妈知道了,她的心一定会碎成两瓣的。”

然后她继续往前走,一直来到那片公用草地上,她在这里坐下来开始梳理自己的头发。这时科肯跑过来想从她头上拔下一点头发,但她急忙叫道:

“风儿,风儿,轻轻地摇,快把科肯的帽子吹掉;让他追遍田野和荒原吧,直到我这金红色头发——它现在松垂而散乱——被梳理编成一顶王冠。”

于是一阵风吹来,把科肯的帽子吹出老远,他不得不去追逐。当他回来的时候,她早已把自己的金发盘好了,使他无法得到头发。他们就这样照看着鹅,直到天黑。

但是那天晚上他们回去时,科肯去见了老国王,说道:“我再也不愿意和那个女孩一起放鹅了。”“你有什么理由吗?”老国王问道。“因为她整天只是使我生气。”科肯回答,然后开始讲她所有的不是,并且说道:“每天早晨我们赶着鹅群穿过那座阴暗的城门时,她都要对一只挂在城墙上的马脑袋说:

“噢!菲拉达,那是你被挂在那里吗?”

那脑袋回答说:

“是你从下面经过呀,美丽的公主:

只要你妈妈知道了,她的心一定会碎成两瓣的。”

科肯继续告诉国王在鹅吃草的那片公用草地上发生的事情,说他如何老是去追自己的帽子。

老国王吩咐他第二天还是像往常一样赶着鹅群出去。次日早晨国王躲在那扇阴暗的大门后面,听见牧鹅女怎样问候菲拉达。然后他跟着她穿过那片田野,藏在公用草地上的一丛灌木后面。不久他就亲眼看见牧鹅童和牧鹅女是怎样照看鹅群的,以及一会儿后那个少女是怎样坐下来,解开自己像金子一样灿烂的头发,并且又说道:

“风儿,风儿,轻轻地摇,快把科肯的帽子吹掉;让他追遍田野和荒原吧,直到我这金红色头发——它现在松垂而散乱——被梳理编成一顶王冠。”

接着一阵风吹来,吹走了科肯的帽子,于是他不得不越过山坡和山谷去追它,而女孩则在这期间静静地梳理盘绕自己的头发。这一切老国王都观察到了。他悄悄地回到王宫,没有谁注意到他。晚上,当牧鹅女回来时他把她叫到一边,问她为什么会那样做。“我不会告诉你为什么,我怎敢向人透露自己的悲哀呢?因为我曾对天发誓绝不说这事,否则我会丧命的。”老国王请求她把一切说出来,不让她有片刻安宁,但她守口如瓶。最后他说:“好吧,如果你不告诉我,就把你的烦恼向那边的铁炉子倾诉吧。”然后他走开了。这时她就悄悄来到炉边,开始抽抽搭搭地哭着,并把她可怜的心里的悲哀倾诉了出来。她说道:“我孤零零地坐在这里,被世色蓝童话书童话书童书人彻底抛弃了,而我是一位国王的女儿。一个虚伪的侍女强迫我脱掉衣服,代替了我和我的新郎在一起,而我却只能充当卑微的牧鹅女。只要我妈妈知道了,她的心一定会碎成两瓣的。”

而老国王站在那只炉子的烟囱外面,听到了她说的话。然后他回到屋里,叫她离开炉子,让人给她穿上王室服饰,她因此美丽得令人吃惊。然后他招来儿子,说他得到的是个假新娘,只是个侍女而已,而真正的新娘——就是以前那个牧鹅女打扮的姑娘——就站在他身边。年轻的国王看见她如此美丽,又听说她是多么善良后,感到万分高兴。一场盛大的宴会准备好了,每个人都得到邀请参加。新郎坐在桌首,公主坐在他的一侧,而那个侍女则坐在另一侧;但她此时被弄得眼花缭乱,没有认出穿着珠光宝气外套的公主。现在,当他们吃喝完毕,有些醉意十分欢喜的时候,老国王要那个侍女帮他解答一个棘手的问题。他说:“要是某个人欺骗了大家该怎么办?”他把那个故事从头到尾讲了出来,末了问道:“现在该作何判决呢?”假新娘回答说:“她应该被剥光衣服,放进一只钉满尖钉的大桶里,由两匹白马拉着在大街上来回奔跑,直到她死去为止。”

“你正是那个家伙,”国王说,“你对自己作出了判决,因此我们就用这个办法来处置你。”这个判决被执行后,年轻的国王便同真正的新娘结了婚,他们俩平安而幸福地统治着那个王国。

井边的牧鹅女读后感【篇四】

最近我读了一本书,书的名字叫《牧鹅姑娘》。

《牧鹅姑娘》这本书说的是一个关于公主的故事,在公主很小的时候就和另一个遥远国家的王子订了婚。结婚的日子快到了,王后为公主准备了许多的金银珠宝和漂亮的衣服,王后还让一个聪明伶俐的侍女陪着公主一同前往,并为她们准备了两匹宝马。临走时,王后舍不得公主离开自己,用刀割下了一缕秀发交给了公主,让公主把它作为护身符小心保管着。

在离开王宫这一段时间里,侍女抢夺了公主的一切,自己取代公主,而让公主当侍女服侍自己。到了王宫以后,王子把侍女当成公主留在身边,而真正的公主却被安排在王宫外面放鹅,变成了一个放鹅姑娘。时间一天一天的过去了,善良的放鹅姑娘天天和鹅在一起,和鹅说她的故事,时间长了,国王知道了这件事情,就把放鹅姑娘叫过来问原因。放鹅姑娘就把事情的原委告诉了国王。王子听后非常气愤,决心惩罚这个假公主。当王子问假公主说谎的人应该受到什么样的惩罚。假公主不假思索的就说应该将这样的人装进满是尖顶子的木桶里,直到她痛苦的死去。王子听就让仆人用这样的刑法来处置假公主,让她得到应有的惩罚。从此以后王子和真正的公主幸福的生活着。

从这个故事中让我懂得了一些成长的.道理;做人要诚实,善良,真诚面对生活中你的每一个亲人、朋友和老师同学,要坚信人间自有真情在的定律,更要懂得珍惜眼前的一切,用自己的勤劳和双手去换取幸福,幸福没有捷径,更不能用极端的方式出卖自己去换取,不然就会像那个侍女一样,都头来自己会自食其果,老天都不会原谅她,让她得到应有的惩罚的。与此同时,我也明白了只要自己努力,认准了目标一直坚持走下去,总会有守得云开见月明的成功,因为世间自有公道,付出总有回报!

[收藏]渔父读后感范文锦集(5篇)


阅读一本好书,就好像在眼前展开了一个新世界,我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感是阅读一本书之后,发自内心深处的感受记录。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢?急您所急,小编为朋友们了收集和编辑了“[收藏]渔父读后感范文锦集(5篇)”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

渔父读后感(篇一)

今天,我要和大家分享一本书。书名是《安妮日记》,书的作者是位德籍犹太少女,名叫安妮·弗兰克。自从安妮13周岁生日时收到了一份特别的生日礼物—一本漂亮的日记本后,安妮便开始写日记。她把这本日记本当成好朋友,管她叫“吉蒂”,并且不断地把周遭的人、事、物真实地记录在日记里。

二战后期,德国纳粹对犹太人的迫害越来越多,安妮一家及朋友共8人躲在了密室生活。在那里,他们过着非正常人的生活。洗澡和上厕所成了大问题,每天走路要踮起脚尖,说话也要轻轻地,睡觉更要保持高度警惕,和外界的联系只有一台收音机……安妮的日记本也逐渐增添了许多新的内容,她的心事、她的烦恼、她对战争的批判,对和平的渴望……

安妮是一个坚强、好学、上进的女孩,正如她在日记里写的那样:“很快我要自己学习,拼命向脑子里灌词语,等到出去后,我要向同学们证明,不在学校我同样也能学好!”

通过灾难,安妮不仅很坚强,而且还很有勇气。她经常对“吉蒂”说一些从之声里听到的坏消息,由此我可以感到她是多么地害怕,但她还是安慰自己“别怕,安妮,一切会过去的。”

但令人感到惋惜的是,安妮最终还是没有逃脱厄运的魔掌:1944年8月4日上午,安妮全家遭人告密被捕。在集中营里,因为卫生条件太差,最后只有安妮的父亲生还。

安妮也像一面镜子,这面镜子照出了许多“小我”;面对灾难,安妮没有退缩,或许我就没有她那么坚强;面对大人们的教训,安妮做到了一声不吭,去默默做好该做的事,顶多对“吉蒂”诉苦,我就会很浮躁,当场表示抗议,使家长对我的印象很更糟;面对自己14岁生日礼物—一本书和一些糖果,安妮已经很满足,而我的礼物更多,却丝毫感不到自己被爱包围……

虽然不会再有下一篇“安妮日记”了,但安妮永远活在我的心中,永远是我的好榜样!

嘻嘻,听我发表了这么多的感想,你又是怎样想的呢?或许我的语句、我的思想都还不太成熟,那就请你捧起《安妮日记》,去细细品味,再去发表属于你自己的想法吧!下次《安妮日记》中,再见面!

渔父读后感(篇二)

只要用心去发现,美无处不在。这是我读了金波爷爷写的《暮色》后所悟出的一个道理。

缓缓西下的夕阳,幽暗却并不安静的树林、晚霞倒映的湖面、布满繁星的天空……这多像一幅意境优美的中国山水画呀!不由得你不身临其境。这就是金波爷爷在《暮色》里,用他的一双慧眼所发现、用一支生花的妙笔给我们描绘出来的一天傍晚,他到一个小树林里去散步,所发现的大自然的美景。

其实,只要你张开你的一双慧眼,用心灵去发现,你就会和金波爷爷一样,发现周围事物的美。这样,你的生活中将会有许多彩色的记忆。

我不禁想起了小时候在乡下奶奶家的情景。每到傍晚时分,在田里劳作了一天的农民伯伯们都纷纷收工了。他们扛着锄头,赤足走在弯弯曲曲的田埂上。袅袅炊烟里,即将西沉的夕阳,将它那仅有的余辉洒落在秋天的田野里,洒落在农民伯伯们那古铜色的脸庞上。这时,他们把头转过来,看着自己田里的庄稼,脸上露出了满足的笑容,他们的心里一定在说,看,今年又是一个好收成。现在想起来,这是多美的一幅夕阳晚归图啊。可我平时却从没有留意过,把它们从生活中忽略了。是的,如果,我们平时多用心去看,美会无处不在。

我放下手中的书,抬头向窗外的天空望去。天空是那么的高远,它有点像块巨大的蓝色绸子,偶尔飘过的几片白云,像镶嵌在绸缎上的白色云锦;它有点像块透明的蓝宝石,折射出点点耀眼的光芒;它又有点像一个碧波万顷的湖面,上面划着几只白色的帆船。看着看着,我突然发现,原来蓝天竟然是那么的美丽。怎么平时没有发现呢?转念一想,恍然大悟,真的,只有用心去看,美才会出现。

确实,人世间的许多事物都很美,只要用我们的慧眼去观察它们,它们就会变得多姿多彩。张开你的一双慧眼,你会发现这个世界更美。

渔父读后感(篇三)

渔父无疑是大自然塑造的最干净、最亲切的人类。千山鸟飞绝时,孤舟蓑笠翁,一只孤舟在浩无边际的江上漂荡,舟上只坐着戴着一个斗笠,穿着蓑衣,垂钓的白发苍苍的老人,与水为融,在世俗的污水中,他选择“濯吾足”,足,恐怕就是他跺在脚底的,厌恶的污水,大自然的清水,他选择“濯吾缨”,缨,系帽的带子,愿清水洗涤内心,留下一片澄净在脑海,随波逐流,随遇而安,知足常乐的隐者,“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。”在对屈原的关切疑问,屈原的决然严肃后,他选择在歌声中离去,他与屈原不同,屈原宁为玉碎不为瓦全,不苟和不妥协,他明哲保身,随遇而安,与世推移。

他又与屈原相同,与世无争,内心清高,只是他们选择的态度不同,屈原积极入世。渔父消极出世。无论怎样,他选择的大自然,是最纯净的地方,没有官宦的争位,没有世俗的占据,没有人心的推搡,有的是青山绿水,平静安逸。渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种的文化内涵,遗世独立,清高隐逸,历经沧桑,明于得失,归于淡泊,与世无争,愿为大自然中渺小的一抹,享受当下的生活,与水一样,平静安逸,清静无为。

渔父读后感(篇四)

小学的时候就从课本里知道屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。通过一些学习,还知道了屈原不单单是一个诗人,还是一位杰出的政治家。他是楚辞的创立者和代表作者,是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。二十世纪中叶,他被推举为世界文化名人。

只因从小过惯了端午节,听惯了对屈原的赞美,所以心中早就树立了屈原的高大美好的形象,他那种爱国,为明忠贞而投身汨罗江的情怀早已深深地震撼了我。虽被流放,但依旧保持自己高洁的节操,扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩足以证明。虽被流放,但依旧忧国忧民,乘骐骥以驰骋兮,来吾导夫先路表达了他的爱国情。

此时《渔夫》将屈原的正面形象表现的淋漓尽致。行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁勾勒出一个在政治上遭受严重打击的诗人形象,反衬出诗人精神形象的高大。通过渔夫和屈原的对话,展开了思想交锋,把屈原的内心矛盾外化出来,真实地反映了屈原的思想,表现了他崇高的人生追求。安能以身之察察,受物之汶汶者乎宁赴江流,葬于江鱼之腹中,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎使屈原洁身自爱,不同流合污的形象跃然纸上。

有人说渔夫更加明智,能够做到与世推移,而屈原过于清高,是不为世俗所容的,投江而死是他的必然选择。然而,在我看来,不论屈原能否被那个时代所容纳,还是在当今时代能否生存,他的品质都是当时和现在所缺少的。正是因为像屈原这样的人少之又少,所以被称为伟人。正是因为屈原的爱国情怀,才会有纪念屈原的端午节流传至今。正是因为屈原的品质是高尚的,才需要我们一直推崇和学习。那么相比那些当时能否被容纳,在当今是否可以生存这些物质上的讨论又算得了什么呢?

即使屈原因为社会因素、时代因素投身汨罗江,但是能够在一个举世皆浊、众人皆醉的时代做到保持本心,那么在我看来他的死是无憾的。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所途也。屈原为人生追求而死,为祖国而死,这是多高的泰山也无法比拟的。一些人所谓的清高只是他的理想追求,只是他不肯随波逐流的形容词。

如果非要说屈原在当今时代会是个失败者,但是我想说他会是未来的成功者。时代在进步,在未来我们需要更多像屈原一样有人生追求,并为之执着的群体。不要总是用时代的局限来掩盖屈原的闪光点,不要用一个人的成功与失败评价这个人的价值,我们应该看重这个人身上的品质精神。

从这样的层面看来,屈原不愧是世界文化名人。

渔父读后感(篇五)

读书时老师没有过多的讲《渔父》只让我们背,里面的含义太深,只要背下来了,说将来会明白的。

工作后,偶尔读到《渔父》还能朗朗入口;同事之间有时开玩笑也会来几句:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。这话无论是从谁的口中说出,大家都会开心的笑着挖苦几句。又过了些年,当有人再说出:举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒的时候,已经多了几份感叹,因为说这句话的人越来越少了。人到中年能说出这句话的人就更少了,大家都愿意做一个开心的渔父:沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。渔父看透了世间的纷纷扰扰,不回避,而是随遇而安,自适中保持自我人格的节操。

在市场经济的时代,大家在按照渔父的话在做,这样不为过,渔父曰:世人皆浊,何不淈其泥而扬其波众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨如果大家都坚守着人格之高标准,追求清白高洁的人格精神,不知道江河还能不能承载千千万万个屈子。

现在读《渔父》有一种特别的感觉,世人皆浊,我也要淈其泥而扬其波;众人皆醉,我也要哺其糟而歠其醨。哈哈。

实用范文:四世同堂名著阅读题范文锦集六篇


多读书,可以净化我们的心灵,丰富我们的精神世界,在观看了优秀的书籍之后,心中都会感触颇多。为了充分领悟这个作品,就可以好好写一篇读后感。读后感就是读书笔记,是一种常用的应用文体。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢?为满足您的需求,小编特地编辑了“实用范文:四世同堂名著阅读题范文锦集六篇”,仅供参考,欢迎大家阅读。

四世同堂名著阅读题(篇一)

在北京一个叫做小羊圈的巷子里,有一棵老槐树。

老槐树不知道在这里多久了,孩子们都喜欢在槐荫下玩耍,因为这里有槐豆槐花与槐虫可以当做孩子们的玩具,还有一片树荫可以让大家在暑气肆虐的时候纳凉。槐树旁是一户在这里住了几十年的姓祁的人家,一家四代都住在一起,也就是四世同堂;门牌一号是一家姓钱的人家,钱先生不喜欢出门,就喜欢在自家后院里侍弄花草;祁家对过是李四爷的家,李四爷为人很好,待人热心,永远自动地为大家服务,对谁都愿意帮忙;三号是小羊圈里最体面的房,三号的主人,冠晓荷有两位太太,祂们总是走在最前端……

然后,渐渐起风了,卢沟桥事变爆发。

不久,北平陷落这股风就像是深冬寒风一样,在炎热的天里把整个北平吹得像是秋后的落叶摇摇欲坠。人们的心都凉了,李四爷站在槐荫下和以前一样向大家报告该怎样准备,然后坐在那里呆呆地看着绿色的槐虫。

老槐树随风摇曳,不说话。

我想老槐树可能一开始也像祁老太爷一样,觉得事情肯定不会很糟糕,但是心中还是有些惴惴不安,当祁家老三——瑞全离开去保家卫国的时候,我可以看见老槐树轻轻摇摇自己的枝叶祝祂好运;但是事情很快就不受控制了,三号的冠晓荷在大赤包的怂恿下跑去向日军告密,因此钱老先生被那群兽兵带走关进了监狱,我可以看见老槐树十分气愤,恨不得自己能够离三号的房子更远一些,但是老槐树不能动,祂只能叹了口气,然后继续随风摇曳……

事实证明,三个月一切结束这简直就是个幻想。一天又一天,老槐树虽然可以不用担心柴米油盐,可以不用在意弄堂外隆隆枪炮,但是祂仍然只能看着住在小羊圈里的人们在受苦。即使老槐树有槐豆槐花与槐虫,祂不能拽回越走越远越走越歪的瑞丰;即使老槐树有槐豆槐花与槐虫,祂不能站出去去为了自己的国家而与侵华军进行斗争;即使老槐树有槐树槐花与槐虫,祂不能阻止那群兽兵将脚狠狠踢向李四爷……

三个月慢慢慢慢地拉长变成了八年,八年对老槐树来说不算什么,可这八年却让老槐树刻骨铭心。当年在槐荫下一期侃大山的人们一个又一个被时间的洪流裹挟走,逐渐冲淡了痕迹,但是老槐树会记得祂们,记得小崔,记得孙七,记得李四爷,记祩傩太太,记得小文夫妇……

但是在最后的最后,老槐树定会有些欣慰,因为这噩梦般的八年终于结束了。

小羊圈里,槐树叶儿拂拂地在摇曳,起风了。

四世同堂名著阅读题(篇二)

一本《四世同堂》,一段抗战史,一把辛酸泪。小说真实地再现了八年抗日战争中的国与家,反映了小羊圈里的小人物对家国利益的不同追求。

《四世同堂》以抗战时期北平的小羊圈胡同作为故事展开的具体环境,以几个家庭众多小人物屈辱、悲惨的经历来反映北平市民在八年抗战中话惶惑、偷生、饥荒的社会心态,再现了他们在国破家亡之际缓慢、痛苦而又艰难的觉醒历程。他们都是些小人物,但是对革命的态度是不同的,国与家的利益有时候是有冲突的。在这部小说里,我们看到了知识分子的无奈,看到了中国北京老一代市民的忠厚老实,看到了长房长孙的纠结与痛苦,看到了汉奸走狗的无聊无耻,也看到了主动投身革命的新一代青年的形象。

祁家是在小羊圈胡同里生活得最长久的一家,也是最德高望重的一家,小羊圈胡同里的最长者祁老人备受乡邻爱戴。祁老人及其儿子天佑老人忠厚老实、善良慷慨,是北京了老一代市民的典型,祁老人很享受当前四世同堂的局面,却不料日本一颗炮弹打开了中国国门,也打开了他的家门,最初他以为只要在家关上大门,插上门闩,准备好粮食足矣,直到他的重孙女小妞子活活地饿死,他才开始有了反抗意识。

祁瑞宣是小说中着墨最多的一个人物形象,它是集多种角色于一体的矛盾人物,他是知识分子,是热血男儿,在国家危难时理应抛头颅洒热血;可他同样是长房长孙,是父亲,是丈夫,因此他又必须承担起家庭的责任。面对日寇的入侵,他无法像瑞全那样一走了之,他只能终日处于痛苦与矛盾中。

当时的知识分子是无奈的,钱家诗小羊圈胡同里的第二家,钱诗人原本与世无争,平时只喜欢弄一些花花草草、写诗作画,过清贫的生活。当他得知他的儿子被日本人杀死时,为报子仇,他逐步从事地下工作,为抗战立下了汗马功劳,成为了一名优秀的共产党员;而野求先生迫于生计,无奈之下不得不向日本人低头;同为知识分子,他们选择的方向是不同的。

冠家是生活在小羊圈里的另外一家,他们一家连同瑞丰夫妇是汉奸的典型,汉奸都没有好下场。大赤包卖国求荣,最后冤死狱中;冠晓荷始终自称良民,为日本侵略事业竭忠尽智,最终得到一个被活埋的下场;招弟在整个家庭的熏陶中一步步走向堕落,只为了浮华的外表,她的手上沾染了无数无辜百姓和革命战士的鲜血!她堕落,她肮脏,她没有做出正确的人生抉择,死在初恋情人之手或许是她最好的归宿;贪图富贵的瑞丰夫妇最终也受到了应有的惩罚。

高第、瑞全、小文夫妇、钱诗人的儿子等是新一代青年的代表,他们热爱祖国,誓死反对侵略,为中华民族谱写了一篇篇胜利的'篇章,也实现了崇高的生命价值,他们是民族的自豪与骄傲!

《四世同堂》主要是以小羊圈里祁家、钱家、冠家三家为代表,真实形象地再现了北京小市民在国家危难时的选择;有的时候,国与家的利益并不是一致的,对某些人来说,忠孝也不能两全。为了保家卫国,他们有的舍小家为大家,积极投身于革命;为了名利虚荣,也有的人去当汉奸走狗、卖国求荣。老舍为本部小说取名为《四世同堂》,却描写了一部民族抗战史,高度地赞扬了那些舍家卫国的革命者形象,也揭露讽刺了那些为贪图名利不惜卖国求荣的汉奸形象。以小见大,假如全民族抗战,没有汉奸,没有其他情感,人人为国而战,那么近代以来的屈辱战争,我们能不能逆转乾坤?众志成城足以抵抗坚船利炮。当然国与家的利益,忠与孝的品德也是人们自古以来就考虑的问题。

《四世同堂》体现了老舍对民族传统文化的批判与家国利益的思考,尤其是对转型时期中国传统文化和国民性格进行冷静地审视与考察,反映了当时水深火热的中国社会和中国小市民痛苦的觉醒历程,进一步引发了读者对家与国的思考及传统文化的审视。

四世同堂名著阅读题(篇三)

《四世同堂》是我读的最过瘾的一部中国近代文学书籍,没日没夜的看了几天,给我的冲击却是久久不能平静的。故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演绎着自己的悲欢离合,荣沉浮,他们的生活因为日本人的到来和离去而发生了质的改变。

谨慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、文雅略带忧郁的瑞宣、由隐士诗人变为革命斗士的钱默吟、任劳任怨的大嫂、热血青年瑞全、耿直的常二爷、狡猾却正直的白巡长、乐于助人的李四爷四大妈、无聊无耻的瑞丰、冠晓荷、阴狠的大赤包、蓝东阳、胖菊子、高亦陀、一步步堕落的招弟、聪明勇敢的桐芳、最终成为革命青年的高弟,还有孙七、小崔夫妇、陈长顺、小文夫妇、丁约翰……八年的厚重写在了这些栩栩如生的人物的身上,我们看到的是那个年代的风雨飘摇。战争给中国人民带来了无尽的苦难,给中国留下了无尽的伤痕。

说到《四世同堂》,就不得不提里面那些很具有代表性的汉奸形象。“汉奸”,这个在那个特定历史条件下的产物。他们只是目光短浅的爱财小人,为了财出卖了国家和自己的灵魂。他们风光,人们看着恨;但他们死,人们看着却不是想象中的痛快。“汉奸”是可悲的,因为没有了对国家的爱对自己的尊重,他们只是一些迷失了方向的可怜人。其实,他们因为日本人的到来而生,却没有因为日本人的撤离而亡,他们存活在很多人的潜质里,只是后来的社会不同了,“汉奸”不流行了,不流行并不代表就不再存在了。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物,不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。撇开他的政治观点不说,单单他的坚强勇敢,就足以是全书一抹不容忽视的风景。钱老是个有知识有文化懂事理的人,这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中,钱默吟是一个紧凑的神秘的形象,俨然为书增加许多铿锵之力。中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人,才终于站起来走向光明。

中国人是痛恨日本人的,看着《四世同堂》,你会更加确信自己对日本人的恨。然而那个年代的中国人又是无助的,新旧社会的交替给人带来的迷茫是无尽的,人像是迷了路,是不知所措的可悲。所以有的人革命了,牺牲了,有的人背叛了,惨死了,没有一个人是完整的存活了下来。

战争结束了,没有胜利的喜悦,更多的是悲壮。然而,《四世同堂》并不是一个悲剧。人们一直疑问老舍先生为什么要给大家一个不是结尾的结尾,人们诧异于故事的戛然而止却不知结局。其实所有的故事都是没有结局的,结尾一句“起风了”,我想就足以表达老舍先生的意思了。历史的车轮辗转向前,历史的洪流潮起潮落,起风了,但不一定吸沙,或许打雷,或许下雨,渺渺茫茫。中国始终推着大车前进,泥泞和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页,除了记忆和叹息,我们应该看见预示着的光明的未来。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。

四世同堂名著阅读题(篇四)

老舍先生的《四世同堂·上》我大概花了十天左右的时间读完,大概分两个阶段,第一阶段是在期末复习假的时间(罪过罪过)读了约有百页,第二是在真正放暑假之后,七月十一日起至十七日毕,读的时候还夹杂着其他两本书在看,并不能算十分专心(在我看来很多时候读书确实需要杂着来读,有一定益处,留待日后详述),记笔记的方式大概是随写随记,想到哪记到哪。看完一遍之后重读一边,梳理脉络,整理思路。

一提起老舍,我总是不由的将他和明末清初的散文家张岱做比较。其实就阅读文学作品而言,一直以来我并不主张采用对比的方法,且不说那些东西差别动辄相距百年千年的作家,就是一个时代里的作家,比如鲁迅、胡适、周作人,虽然同样都是新文化运动中的先锋人物,但此三位先生的作品大抵是不能“对比”着一起来读,否则非但书读不成,反而可能会出现理解偏差,甚至闹出把不同个体的认识和观点都混杂到一起的笑话。作家与作家的差别,归根到底是人格理想和审美趣味不同,而凡此种种,都要受制于社会存在,因此强行把作家拉来“对比”互现,私以为并不可行。相较上文所提到的“对比”而言,更为我所欣赏的一种对比,则是读者在阅读具体的作品时受到感召,由作品的风格、情思调动起读者曾经的阅读经验、阅读思考,以此来自觉地回溯起之前阅读过的作品。在此处,我把这种自觉地、不由自主的“对比”称之为“比较”,以此来与一开始便带有强烈主观色彩的“对比”做区分。

前面花了大笔墨来写我自己对读书笔记的理解与“对比”“比较”这两个词在概念上的区分,其目的阐明我写读书笔记的方法和用张岱来与老舍做比较的原因,便于大家理解我后续的行文思路,接下来的几章更新就要把目光集中在《四世同堂》上了,当然,还有与之互相参照比较的《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》。

四世同堂名著阅读题(篇五)

在高三寒假的时候,我就已经接触到了老舍在先生的《四世同堂》,由于要高考备考,我只看了第一部《小羊圈》。高考过后,也一直没有找到机会继续读完这部书,直到现在进入了大学,终于有了时间,可以静下心来仔细拜读。

读完这部书后,我感触颇深。对于现在人来说,“四世同堂”是家庭和睦、子孙满堂的代名词,它是一种幸福,一种美好。老舍先生的《四世同堂》就是描写了一个北京普通老百姓祁老太爷的四世同堂的大家庭。但不幸的是,由于战争,他的这种幸福被敌人强行夺走,这一份美好被破坏殆尽,搞得兄弟之情在利益和权势面前不堪一击。其实像老舍先生笔下的这种家庭在当时很普遍的,人的本性可能本来就有好有坏,但是如果没有战争的迫害,那些为了生活得更好的汉奸和出卖国家的背叛者或许就能克制自己的欲望,不会成为国家的蛀虫。《四世同堂》的人物刻画得十分入木,当我看到瑞丰成为汉奸之后,真为他的所做作为感到羞耻,反观瑞宣跟瑞全,同样在一个四合院里长大,他们却有着自己的信仰,宁可入狱受刑,也不会做出危害国家利益的事,他们一腔热血受到敌人的迫害时仍然对祖国的的未来抱有希望。小说中的这些小人物所反映的就是在当时社会背景下中国的普通老百姓,他们本就清贫困苦,在敌人的铁蹄下,日子过得更加艰难,我甚至能感受到他们那种无处诉说的愤怒、恐惧和无可奈何。

钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物,不知道为什么人们总是忽略书中如此坚强的一个老人。钱老是个有知识有文化懂事理的人,这在那个年代是个不可多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中,钱默吟是一个紧凑的神秘的形象,中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人,才终于站起来走向光明。

故事结尾了,战争结束了,没有喜悦,只有悲壮。 中国始终推着大车前进,泥泞和伤痕总是有的,但回首过去悲壮的一页,除了记忆和叹息,我们应该看见预示着的光明的未来。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的《战争与和平》。

四世同堂名著阅读题(篇六)

她,一个文文弱弱的女子;她,戏份不重,却扮演着孙媳、儿媳、妻子、嫂子、母亲、管家这么多的角色;她,一个最忍辱负重却又隐忍不发的机敏女人;她,一直坚强地支撑着整个家,她的生命和这个家里的挂钟一起摆动着……她,就是韵梅,在这个四世同堂的家庭中,微不足道但却不可替代。

上有老,下有小,用这句话形容韵梅的处境再准确不过了。在那个战火纷飞、人人都提心吊胆的日子里,上要顺承老人的心意,下要照顾、教育子女,还要给丈夫筑建一个温暖的港湾,尽己所能让全家人过得更好一些,这是一件多么艰难的事啊!而韵梅,这个长着一双水灵灵的大眼睛的弱女子做到了。她无时无刻不在为这个四世同堂的大家庭操劳着、奉献着:照顾生病的老人、安慰失意的丈夫,还要护着孩子不受欺负,更要让全家人都吃饱饭、吃好饭……她不辞辛苦地付出着,为了她爱的这家人,从无怨言!即使面对丈夫的无端冷淡,即使小叔子是那样粗暴无耻,即使天上还挂满星星的时候就去排队领粮,即使巡警的鞭子在脸上抽出一道道深深的血痕……但为了这个家的和睦,她无怨!为了这个家的幸福,她无悔!哪怕有再多的即使,她还是坚强地屹立在那儿,在国难家患中撑起了一片天空。真不知道这个四世同堂的大家庭里如果少了她,该怎样继续运转下去。

其实,韵梅的默默操劳、默默奉献,她温柔的心、伟大的爱,她无私无畏的精神、永不服输的心灵……正是那个特殊时代中国一个普通妇女的缩影:当北平沦陷、抗日战争爆发,她们走出家庭,心里不再只有小家,而是国家;虽然不能像男人一样亲临战地,但她们平凡生活中的勇敢和坚强,是对国家、家人和亲人的最大的理解和支持。

我又看到了默默走在夜色中的她,文弱但却坚强……

关于《赵氏孤儿读后感3000字》的版权说明:

本文由 佚名收录 同学写作的读后感-赵氏孤儿读后感3000字由读后感大全网友集稿而来,如需转载请注明出处

《赵氏孤儿读后感3000字》中由作者提及的观点和立场均属作者自设,本站无权干涉也无相关责任

本站完全免费为全国学子提供各类优质读后感范文,以及写作辅导为已任,对于各类转载引发的纠纷及损失,本站不承担责任。

  • 哈佛家训读后感 New

        哈佛家训的读书感悟心得汇编《哈佛家训》教训我们:每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。所...

  • 马克吐温经典语录

        对马克吐温语录的理解和感想集合四十四句随着社会知识和科学技术的迅猛发展,我们每个人应该都经典语录很是了解吧,励...

  • 老人与海读后感

        老人与海最深刻的感悟启发通用五篇在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!当不同的人在...

  • 老人与海读后感

        老人与海一书的阅读收获与感悟推荐五篇读读好的作品,追求的是一种气质、亦是一种涵养。对于网络推荐阅读老人与海,相...


  • 人间失格读后感

        关于人间失格读后感最新模板【收藏】世界上的书多若星辰,总有那么一些经典让人们不断地传阅。阅读完作者写的作品以后...

  • 柳林风声读后感

        柳林风声主题思想和心得体会通用一本好书就像一艘帆船,可以帮助我们在知识的海洋中遨游,在肯尼斯·格雷厄姆写的柳林...

  • 自卑与超越读后感

        读完自卑与超越得到的收获当一个人观看了一本书籍之后都会有所感悟,阅读《自卑与超越》后受益匪浅,心中有了更多的想...

  • 列那狐的故事读后感

        亲子共读列那狐的故事心得体会汇总“读一本好书就像和一个高尚的人说话”,阅读列那狐的故事后,我对作者M.H.吉罗夫人的...


  • 小王子读后感100初中 Hot

        读后感精选:小王子读后感初中实用版(5篇)初中生在成长的道路上还只是迈出了第一步,仍然需要大人的细心引导。一日读书...

  • 《爱丽丝漫游奇境记》 读后感 Hot

        《爱丽丝漫游奇境记》读后感六篇真正的读书源自内心的热爱,这份爱纯粹天然。好的作品会引起读者的共鸣,会被书中的情...

  • 老人与海读后感 Hot

        老人与海读后感600字作文优秀汇编六篇随着时间流逝,总有那么一些作品让我们记忆深刻。网络上有很多关于老人与海的阅...

  • 老人与海读后感 Hot

        读老人与海有感800字高中生范例六篇我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。每个人对于老人与海,都会有...


  • 《偷影子的人》读后有感 Hot

        微弱的光芒也可照亮人生偷影子的人心得感悟推荐通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。在读后了作品...

  • 读后感钢铁是怎样炼成的 Hot

        最新精选:钢铁是怎样炼成的读后感(5篇)初中生就像笼中之鸟,只有放飞才能提供其广阔的天空。文字的力量是无穷的,书...

  • 理想国读后感 Hot

        关于理想国读后感的模板(通用8篇)一千个人眼中有一千个哈姆雷特,人们在读过一本书之后都会有属于自己的心得,我想您...

  • 复活读后感 Hot

        实用精选:《复活》读后感范文集锦(5篇)多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。在读过一篇书籍之后人们内心都会有...