顾城集读后感

【实用读书心得】顾城读后感范文汇编(5篇)

古人曰：书犹药也，善读之可以医愚。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。在写读后感时怎样把自己的真实感悟写出来呢？小编为此仔细地整理了以下内容《【实用读书心得】顾城读后感范文汇编(5篇)》，仅供参考，欢迎大家阅读。

顾城读后感(篇一)

五年级读后感题目：《顾城的诗》读后感

黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明。顾城

很早就买过顾城的诗集，印象里的是人应该是执着于黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明的朦胧诗人。

他就像一个纯粹的艺术家，将心中那些倏忽而至的意象与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句，童话般明媚，还带着些许忧伤。

我始终记着形容他的那句话题目：当代仅有的唯灵浪漫主义诗人，说的很矫情，却又很妥帖。

大众印象里的顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，为什么呢？按照他的解释，是为了避免尘世污染了他的思想。

因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。

拿顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。

顾城读后感(篇二)

顾城认为“诗是理想之树上，闪耀的雨滴”，他要用“心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门”，去表现“纯净的美”。这种诗观，建立在这样的信念之上：现实世界的不可弥合的分-裂，不和-谐的痛苦将在诗观中得到解决，以实现人的心灵的“绝对自由”。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。

《我是一个任性的孩子》采用儿童视角，在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他要在“大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。”悲凉又崇高，非常圣洁。这很有力量，一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想，诉说这一切更具震撼，比成人的呐喊更振耳发聩。北岛呐喊着“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”时，顾城却在执着的画着“笨拙的自由”，他让小河快乐，让“长满淡淡的茸毛的丘陵相爱”，让“每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日”，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都非常平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。在一群污七八糟的人寰世界里，会出现一个非常无辜的小孩子。德国作家托马斯？曼的《浮士德博士》中，就出现了这样一个小天使，他帮助陷入绝望的音乐家莱维屈恩创作出辉煌的音乐。这个小天使是希望，是一个亮点来平衡这个世界当中所有人的罪。

顾城用未涉世的孩童的眼和心灵感受着成人世界，构建着自己的童话家园。在国外接受采访时，他曾专门对“童话”作过解释，他特别强调这个“童”是李贽“童心说”的“童”，指未被污染的本心，而不是指儿童幼稚的心，因此，他的诗中住着“不会流泪的眼睛”，“天空和属于天空的羽毛和树叶”，“淡绿的夜晚和苹果”，它们拥有“像彩色蜡笔那样美丽”的时刻。

顾城的诗，每读一遍都有不同的感受。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象，呈现在我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不同的感觉。

顾城读后感(篇三)

读顾城的诗歌总是让人感到一种挑战想象力的快意，因为他笔下的世界是与我们所在的世界完全不同的童话世界，是一泓透明的心之湖泊倒映出的天上的虹影，让你在五彩斑斓之间忘记了现实。

他的诗里，所有的令人欲解不得又欲罢不能的奇幻活泼的想象，并非诗人刻意为之的技巧，事实上，真正的诗人是拒绝技巧的，诗人所描述的是用眼睛触摸本真的感觉，他只是在记录，而不是在创造。换句话说，诗不是他灵感的产品，诗是对面飞来的精灵，她可能来自丛林，可能来自溪水，可能来自蝴蝶轻轻舞动的翅膀，可能来自神秘的时间深处。

《许多时间，像烟》这一首诗，也会就会唤醒我们的这种奇妙的感觉。时间，以及与时间相关的往事，当我们站在某一个地方蓦然回首的时候，常常能有烟波浩渺之感。秦观的《满庭芳》中有多少蓬莱往事，回首处，烟霭纷纷。斜阳外，归鸦万点，流水绕孤村之句，不知令多少时间里的浪子为之唏嘘不已。西沉的落日，万点的归鸦，无语东流的水，藏在大山里的小村，一切都被朦胧的烟霭中轻轻地裹着，仿佛是一幅以追忆逝水年华为主题的水墨，让人想来就有无涯的落寞。

而与这种落寞紧紧地绾结在一起的，就是时间。时间是永恒的，但是与往事相关的时间又是飘忽不定的。而我们生活的每一分钟又都在变成往事，这就是我们的命运，每一刻都生活在烟云笼罩之中。

与昨夜相关的时间，已经像随风漂走的烟的花朵一样消失了，带走的还有诗人无法挽留旧梦的叹息。可是，对于生命来说，光是一条永远流淌的溪流，已经走了千年之久，而且还将永远的行走下去。既然如此，拥有光的人们，还有必要为昨夜的逝去而叹息吗？青葱的岁月，金色的年华。如烟的往事，清晰的今日。生命中有太多的色彩令我们不忍割舍。正如我们在童年的夏天里，赤脚行走在水里的清凉，或者在狂暴的风雨里骑着自行车疯狂地奔驰和放歌。正如年轻时候和心爱的姑娘所牵手走过的绿荫，共同拥有的月色，以及无数次的误会与眼泪，还有无言相对的身影。这都是我们在昨夜燃起的火光，然而其实即使在火苗最美丽最温暖的时候，让人忘记时间的时候，我们也没有奢望过，它能一直伴我们走过如此富有诗意的长夜，我们只是看着空中绽放的烟的花朵，祈祷着，能在黎明后的某一个时候，拥有一个有你的梦。

顾城读后感(篇四)

在我的印象里诗人的情感是非常丰富的，并且也是多愁善感的。有一种罗纱轻遮伊人面，眼目含情似无情。樱唇欲语又还羞，婷婷袅袅似烟飞。的神秘气质。

顾城也不例外，可能有很多人都会问：他为什么走到哪儿都会带着一顶帽子？顾城的帽子是用他的一条牛仔裤的裤腿做的， 在访谈录中张穗子也曾问过顾城：为什么你无论在什么地方无论在什么时候都永远戴着这顶帽子？ 顾城说：当我完全不在意这个世界对我的看法时，我就戴着这顶帽子，也就是说，我做我自己想做的事情。不过这顶帽子确实是我和外界世界的一个边界，戴着它给我一种安全感。它像我的家。戴着帽子我就可以在我的家里走遍天下。这是为了避免尘世污染的思想，也是想保持自己有一颗纯洁，干净的心。

一首《远和近》最触动我的心灵。虽然只有短短的两段，简简单单的两个表示距离的用词，却能确切地表达出，人心与人心之间的距离，和社会的现状。就如作者所说：这首诗很像摄影中的推拉镜头在实际生活中，人与人之间的距离要比人与云之间的距离要近很多，但却是我觉得/你看我时很远/你看云时很近。可见人心与人心之间的戒备，信任已经消失的无影无踪。现在的人们都是为了利益拼搏，自私得甚至不惜伤害身边的人，原本一颗单纯，懂得信任的心，在镜头的推拉中，渐渐地，越来越模糊，越来越扭曲，甚至失去了当初的模样。信任已无存，何来单纯？就像一块纯洁无暇的碧玉，在战

火纷飞的战场，被摔得支离破碎，又被烟熏得乌黑，变得一文不值。戒备心也是如此恐怖：它带走了人性的美，带来了人性的恶；它带走了纯洁的友谊，带来了笑里藏刀；它也代替了人与人之间的信任。对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。人生苦短，每天如此勾心斗角，不如快快乐乐的过，多去为别人着想着想，收获心灵的快乐，这也不尝是给自己最大的回报。

人心与人心之间的距离遥远，但你看云时很近。这云代表的是大自然，可见人们对大自然的喜爱，对大自然的热恋，对大自然的崇敬。大自然的鸟语花香，可以使人抛开一切凡尘俗世的杂念，来净化心灵的圣地，它可以让你敞开心扉，大声倾诉自己的心声与难以说出口的苦衷。站在原地，让鸟儿的歌声来安抚你的心灵，把疲惫的双脚伸进凉爽的清泉，抚平浮躁的心，微风带来一阵阵花朵的清香，时刻围绕着周围，就像一片片柔软的花瓣，轻轻地落在身上，尽情的把自己融入大自然，放松心情，这世界就与你无关了。

《一代人》是一首脍炙人口的诗：黑夜给了我黑色的眼睛/我却用它寻找光明。这是一种对黑暗的抗衡，对光明的渴望。黑暗想要吞噬光明黑夜给了我黑色的眼睛。但这黑暗反而激起眼睛要寻找光明的渴望这是一种叛逆，这是一种反抗，对光明的向往。黑暗与光明的对立，可见顾城的清澈，纯净的心，是一种与生俱来，也是对心灵上的光明的憧憬，就像泥土对水分的憧憬；就像花朵对阳光的憧憬；就像大人们对童真的憧憬。

尘世纷杂，便多给自己留一席清净之地吧。

顾城读后感(篇五)

很早就买过顾城的诗集，印象里的是人应该是执着于“黑暗的夜给了我黑的眼睛，我却用它寻找光明”的朦胧诗人。他就像一个纯粹的艺术家，将心中那些倏忽而至的意象与色彩转化为飘忽、绚丽的诗句，童话般明媚，还带着些许忧伤。我始终记着形容他的那句话：“当代仅有的唯灵浪漫主义诗人”，说的很矫情，却又很妥帖。

大众印象里的顾城总是戴着一顶用裤腿改造成的帽子，为什么呢？按照他的解释，是为了避免尘世污染了他的思想。因为他的灵魂告诉我们，他的诗歌告诉我们，他眼中的世界总会蒙上一层层薄薄的灰尘，而他的高洁却是与生俱来的。拿顶帽子，让他远离了世界，也亲近了世界。

记忆外的顾城——《走了一万一千里路》（顾城着）

这是一本用来纪念的书。每首诗旁都影印着顾城手抄的诗稿，上面还会有些他随性画下的图案，许多诗后都附上了顾城姐姐的解注，或是校正词句，或是描述弟弟写作时的心情、背景，这些都很好地勾勒出了记忆的味道。

这本新的诗集带给我的却是另一面的顾城，一个写着古体诗和寓言叙事诗的顾城。他的不少古体诗会让人有惊讶之感，比如“才高凌天庭，狂歌万世行。自嫌天地小，却到山海空。”）“词若清泉酒，命如黄花消。尘世葬千回，诗魂总轻飘。”。再细细读来，发现写作的时间大多在他的少年时。开始大量写朦胧诗后，古体诗变得少了，却依然断断续续写着，和他晚期的现代诗一样，有一种澄清的悟性。

书的后半部是他的寓言诗，会给人另一种惊喜。在手抄诗集的扉页上有这样一段话，“讽刺多有点荒诞，于一时一事，及至真荒诞，便成大讽刺，已不是对某些不合存在的事，而是对存在本身了。”话说得很透彻，用在他自己的寓言诗上是再恰当不过了。这些诗写得非常生动有趣，想象丰富又鞭辟入里，处处透着诗人敏锐的才情和孩子般单纯的视野与顽皮。

这本诗集帮助我们还原一个完整的顾城，一个朦胧诗外的顾城。

一位当代诗歌史上的“童话诗人”！

顾城在《我是一个任性的孩子》中宣布自己是被“幻想妈妈宠坏的孩子/我任性”、这一句描述了他的一生，任由自己的想法，固执地编制自己的梦，这是顾城的执着，也是他的魅力。在纷繁、肮脏的成人世界里，顾城情愿“闭上眼，世界就与我无关了”。他甘愿守住的是自己心中的世界，他要“集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍，向着没有污染的远方出发”。顾城认为“诗是理想之树上，闪耀的雨滴”，他要用“心中的纯银，铸一把钥匙，去开启天国的门”，去表现“纯净的美”。这种诗观，建立在这样的信念之上：现实世界的不可弥合的分-裂，不和-谐的痛苦将在诗观中得到解决，以实现人的心灵的“绝对自由”。这追求在未经涉世的孩子的眼中和未经人类涉足的大自然中流露出来。《我是一个任性的孩子》采用儿童视角，在儿童的理想里改造着成人世界。顾城此诗里的孩童形象如清新的风，敲击着成人世界的污尘。他在用稚气的理想拯救天地，他要在“大地上画满窗子/让所有习惯黑暗的眼睛/都习惯光明。”悲凉又崇高，非常圣洁。这很有力量，一语洞悉了大世界的斑驳。而用孩子般的梦想，诉说这一切更具震撼，比成人的呐喊更振耳发聩。北岛呐喊着“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”时，顾城却在执着的画着“笨拙的自由”，他让小河快乐，让“长满淡淡的茸毛的丘陵相爱”，让“每一阵静静的春天的激动/都成为一朵小花的生日”，他没有诅咒黑暗，而是把自由和光明搬进诗中，就像一场暴风雨后，一切都非常平静，世间甚至没有一星尘埃飘动，受了洗礼般，世界变得干净，心也不染风尘。在一群污七八糟的人寰世界里，会出现一个非常无辜的小孩子。德国作家托马斯？曼的《浮士德博士》中，就出现了这样一个小天使，他帮助陷入绝望的音乐家莱维屈恩创作出辉煌的音乐。这个小天使是希望，是一个亮点来平衡这个世界当中所有人的罪。顾城用未涉世的孩童的眼和心灵感受着成人世界，构建着自己的童话家园。在国外接受采访时，他曾专门对“童话”作过解释，他特别强调这个“童”是李贽“童心说”的“童”，指未被污染的本心，而不是指儿童幼稚的心，因此，他的诗中住着“不会流泪的眼睛”，“天空和属于天空的羽毛和树叶”，“淡绿的夜晚和苹果”，它们拥有“像彩色蜡笔那样美丽”的时刻。

顾城的诗，每读一遍都有不同的感受。黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。正如这首《一代人》，短短的两行诗句，却清晰地勾画了一群探索者的坚定形象。我暗叹诗人独特的想象，呈现在我们面前的仅仅是十几个字，字里行间却还有着看似简单实为复杂的意象。在顾城的诗作中，人们总能找到一种与众不同的感觉。

在决定写这篇文章前，有意在网上查阅过顾城诗的表达特点概括地说顾城诗歌的意象世界常用的表现手法：首先是象征隐喻法；第二是抽象变形法；第三是通感法；第四是物象叠合法；第五是物人转换法；第六是因意取象法；第七是省略跳跃法。

说实话，这么多复杂的表现手法，我并不了解许多，但顾城的诗歌确实是看了不少，就简单总结一下感受吧。

更多读后感范文扩展阅读

最新精选：《巨人传》读后感范文汇编(5篇)

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。写一篇读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。那么，怎么样才能写好一篇读后感范文呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“最新精选：《巨人传》读后感范文汇编(5篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

《巨人传》读后感(篇一)

20世纪初，有感于欧洲资产阶级日趋颓靡，法国青年作家罗曼。罗兰一度希望借助“英雄”人物来感召人们变革现实，先后创作了多部名人传记，其中《贝多芬传》，《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》被称为世界“三大英雄传”，又称“巨人三传”或《名人传》。

无论是音乐大家贝多芬，伟大的雕塑家米开朗基罗，还是文坛泰斗托尔斯泰，在那闪耀着灼人光芒的背后，却是一个个的孤独者，精神上的孤独者，像是在茫茫无际的沙漠上徒步的行人，他们在不断地探索。

这是一种伟大的悲哀。精神上的痛苦让他们变得决绝，思想上的那种既受压抑又想冲破束缚追求自由的矛盾的内在爆发力，成就了他们无与伦比的艺术才华。

如果没有这种精神上的绝对的孤独，伟大的艺术作品该如何产生。音乐、雕塑、文学领域将平庸无奇，所谓的艺术再也不能称之为艺术。

贝多芬的孤独让人感动，他在孤旅中努力地寻找一个个突破口，希望能凿开一个小孔，他用音乐与外界的人沟通。

米开朗基罗，他的脚步是如此的匆忙，他的手永远是不停息地在抚摸着那一块块光洁的大理石，然后，在狂热的目光的注视下将这些冷冰冰的大理石一击一凿雕刻成一尊尊美丽的塑像。

托尔斯泰他拥有显赫的地位，多情的家人，可是他确确实实是一个孤独者，在精神的沙漠中为了创造一片片绿洲而努力开垦的行人。他永远渴望着人与人之间的爱，退让、宽刷微笑、质朴、明净，这是一种柏拉图式的美丽。

古人云：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”印证了三位巨人孤寂的人生旅程，然而，他们却创造了人类艺术的辉煌，他们的作品流传千古。

《巨人传》读后感(篇二)

是巨人，亦是英雄。

他们，一个是音乐家，一个是小说家，一个是雕塑家兼画家。

在人生忧患的征途上，他们为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。

他们或由病痛的折磨，或由悲惨的遭遇，或由内心的惶惑矛盾，或三者叠加于一身，深重的苦恼，几乎使他们窒息，可他们仍能坚持自己艰苦的历程，因为"无论天空多么阴霾，太阳一直都在的，不在这里，就在那里，因为它长了一双会飞的翅膀。

贝多芬供大家欣赏的音乐，是他"用痛苦换来的欢乐".米开朗琪罗留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。

托尔斯泰在他的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以播送爱的种子，传达自己的信仰："一切不是为了自己，而是为了上帝生存的人";"当一切人都实现了幸福的时候，尘世才能有幸福存在".

罗曼·罗兰把他们称为"英雄".

什么是英雄?是"人生自古谁无死，留取丹心照汗青",还是"为中华之崛起而读书"?

罗曼·罗兰所指的英雄，只不过是"人类的忠仆",只因为具有伟大的品格;他们之所以伟大，是因为能倾心为公众服务。

他说："人生艰苦。

而对于不甘平庸凡俗的人，则是一场无休止的战争。

往往是悲惨的、没有光华的、缺乏幸福的，在孤独与静寂中展开的战争。

所以，不幸的人啊!切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。

汲取他们的勇气作我们的养料;倘使我们太累，就把我们的头在他们的膝上休息片刻。

他们会安慰我们，在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌迸发，支撑支撑、温暖着我们与命运抗争。

其实，我们每个人都可以成为英雄。

《巨人传》读后感(篇三)

我曾经以为《巨人传》是一本讲述名人事迹的文章，但自从前几天在图书馆借了这本书以来，我的观念就发生了本质性的变化。原来《巨人传》是一本有着童话色彩的小说。这本书是法国文艺复兴时期人文主义作家拉伯雷的杰作，并取材于法国民间传说故事，主要些巨人国国王格朗古杰，卡冈都亚和庞大固埃父子三代巨人的活动史。

这本书一共分五部，但都不长，我不到一个星期就看完了。在前三部中分别讲述了卡冈都亚不同凡响的出生，庞大固埃在巴黎求学的奇遇，以及卡冈都亚和庞大固埃父子对婚姻问题的探讨；后两部则集中记录了庞大固埃及其朋友帕努日和修士让远渡重洋，寻访智慧神瓶的种种奇特经历。这本书里边包含了许多东西，天文，地理，气象，航海等等，简直史气象万千。另外，因为拉伯雷认为“笑是人的本质”，所以，这本书中还有很多笑话，还真让人令人捧腹不止。在这本书中也能读到作者的思想，拉伯雷把对封建神权的严厉批判和对人文主义理想的追求全部都融入到此书的各个情节之中，可以说是精彩至极了。

我想说，这本书真是值得一读的。里面有很多优秀的品格值得我们学习，格朗古杰，卡冈都亚，庞大固埃这父子三代巨人的品德都十分高尚，为人宽厚，将敌人化为朋友，善于与人交往。而且他们都见识丰厚，并有勇有谋。

《巨人传》读后感(篇四)

自从阅读了罗曼罗兰的《名人传》，我对生命又有了一番新的体会。《名人传》描写了贝多芬、米开朗基罗、托尔斯泰的成名史，他们经历了各种磨难，但都坚守这一个诺言：不向命运低头，在生命的最后一秒，任不屈不挠的与命运抗争着，最终在他们不懈坚持下，铸成永恒，成为举世闻名的音乐家、雕塑加、学者……

在三位伟人所演绎的故事中，我最敬佩的是贝多芬，他在双耳失聪时，还坚持自己的创作；无论家境多么艰苦，他却从来没有放弃过自己的梦。在如此艰苦的条件下，他却从来没有放弃自己追求的梦想。在如此艰难困苦的条件下，他完成了自己的着作，如《田园》、《第六交响曲》等。贝多芬的一生可以说生活在水深火热中，但是他并没有放弃，只是为了坚守自己的梦想。

他，贝多芬有着颇像海伦凯勒的命运，同样是残疾人，但都创造了奇迹，为人类的艺术征途树立了一个又一个里程碑，看着他们如此坚定的信念，如此坚持的脚步，即使再艰难的命运，再大的挫折，在追梦、圆梦路上也不过如此。

米开朗基罗、托尔斯泰，同样如此像贝多芬，像海伦凯勒一样，创造了人类史上一个又一个奇迹，读了罗曼罗兰的着作，让我的心灵在三位大师的感召下开始升华，感觉这本书对我的影响还挺大。在我的圆梦路上，不崎岖，但也有这样那样的小碰撞。有时候，一颗小石头可能把我绊倒，而我却不知道在哪里跌倒就在那里爬起来。以后，我要像大师那样，对于梦想的追逐，永不放弃脚步。我想以后的道路会更加不平坦，但路是人走出来的，再崎岖德鲁，我也会大步向前，那路上的小石头，将会是我成功的垫脚石。《名人传》这本书，不仅是着作、名着。它在你认真阅读、品味时，正在熏陶你、升华你、改变你。，名师之作《名人传》

真心向你推荐这本书，它会在你以后的路上成为一盏明灯，点不点亮它，在于你！点亮它，你的人生便翻开了新的一页。生命的一番体会，从《名人传》开始……

《巨人传》读后感(篇五)

这是记载三个伟大天才的一本书。分别写有：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》，这传记中的三个人，一是音乐家，一是雕塑家兼画家，一是小说家，他们各有自己的园地。在各自的的人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽之作，献出了毕生的精力。

他们或由病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或由内心的惶恐矛盾，或三者交加于一身，慎重的苦恼，几乎窒息了人类的呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱、对人类的的信心。人生是艰苦的。不甘平凡庸俗的人，那是一场斗争，贫穷，日常的烦虑，沉重与愚蠢的劳作，砸在他们身上，无意的消耗着他们的经理，没有希望，没有一道欢乐之光，大多数还彼此隔离着，失去了生活的信心。可却总有抱着对美好未来憧憬的人，他们不同于寻常人，坚持着自己的理念，勇敢的面对困难。

贝多芬供大家欣赏音乐，是他‘用痛苦换来欢乐’。米开朗起落留给后世的不朽杰作，是他一生血泪的凝聚。托尔斯泰的小说里，描述了万千生灵的渺小与伟大，描述了他们的痛苦和痛苦中得到的和谐，借以播送爱的种子，传达自己的信仰。

唯有真实的苦难，才能驱逐浪漫的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，铸造了他们不一样的人生。

范文系列之成长的滋味读后感范文汇编5篇

成长的滋味读后感(篇一)

“天真”对于我们初中生来说有些不切实际，因为人人都认为“天真”是中小学生才会有的，而初中生应该是成熟或以是半个大人了，一些琐碎的事必须自己解决的。可有谁知道“天真”我们有多么向往。

我就是只样一个人，生性活泼，可天真的时间早已过去，我每天都在想如果一个人可以天真一辈子，可以不为周围的事物所影响，轻松度过每一天，那岂不是很美好的一件事!

往往很多事都不顺心意，长大意味着要成熟、稳重，分清事情的轻重与重要性，所以天真就离我们更加遥远了，甚至在某个人的身上看不到半点天真的残影，剩下的只有虚假。

在习惯了把自己隐藏，弄出花一样的自己的同时，心找不到回来的路了，有那么一天，你蓦然回首，才发现，原来的自己是多么的快乐幸福啊!不会为别人的想法而努力的将自己改变，也不会去在乎别人心目中的自己是否完美?也不用去刻意捏造一个让自己都觉得陌生的人，人不可能是完美的，只要心地善良、宽容，长相根本不重要!

一天一天的过去了，时间在悄悄流逝着，你却为别人而活着，在别人的生活里扮演着一个花瓶，无论怎样努力你始终都是一个配角，而在你自己的世界里你的回忆充满着忧伤。你，一个连自己也看不清的人，哪天，累了，卷了，想作回自己了可时间回不去了，你觉得自己曾做过的事是值得的吗?

在成长的过程中，人人经历的事都不一样，当然思想就更不一样了，我只是想告诫那些只在乎在别人心目中建立好形象的人，做回原本的自己，为自己做些有意义的事吧，因为，无论你在他人的心里是多么的好，只要一个转身，你就什么都不是，对于他们来说你只是一个过客，一个好心的过客而已。

做真实的自己，也为自己的将来留一些美好的回忆，不要每每想起都是自己为谁付出了，不然将来的自己会后悔的，真的!童年的我们应该是快乐的，少年的我们应该是懵懂的，而现在的我们应该是最真实的。

成长的滋味读后感(篇二)

成长的滋味是什么?是开心还是痛苦，是高兴还是难过，是令人兴致勃勃还是悲痛欲绝;是酸，是甜，是苦，是辣……?成长的滋味到底是什么?

我认为，成长的滋味是甜的。成长其实是一种乐趣，疑问许多乐趣都会在你的成长中黯然产生，从而会令人感到开心。成长也是一种独立，现在是中学生了，应该要学会独立，不能像小孩子那样依靠父母，父母不是任何时候伴随着你：一天，家里的人外出了，只剩下我和年逾花甲的爷爷在家，晚餐就要让我学会独立的时候(做菜的时候，新在怦怦直跳)我先把肉、菜洗好，切好，下锅。我先下油，再放肉，“咋”的一声，我被吓得手忙脚乱的，油到处乱飞，幸好我用锅盖遮挡着，没让油弹到自己身上，想着，突然闻到一股焦味，一看才知道我把肉只放在油上，没有及时地炒一炒，我慌了，盛了一勺子水，倒进锅里，又一声“巨”响，吓得我马上趴到地上。当我慢慢地站起来时，马上用锅盖盖住锅，害我吓得一身汗，对于一个菜都不会做的女孩来说简直就是“艰巨”的任务……哎!终于把菜做好了。虽然肉煮得像“黑糊焦”那样，可吃起来还是那样甜的。

成长也是“苦”的。当妈妈不在家时，家里的“任务”就“流落”到我的身上。我先把地扫干净，然后把每一处角落擦得干干净净，再用拖把拖得一干二净的，净是打扫，也得用了我一个多小时，然后，把家里的东西收拾好，擦、抹干净……干得我腰酸背痛，尽管滋味是苦的，可我还是觉得很高兴、很开心!

所以说，成长的滋味是酸甜苦辣的!我就能感觉得到!

成长的滋味读后感(篇三)

生命似乎是一个永恒的话题，我一直相信，生命的本相，不再表层，而是在极深极深的内里。它不常显露，是很难用语言文字去清楚形容的素质，我只能偶尔透过直觉去感知它的存在，像是从灵魂深处隐约传来的呼唤。

第一次看到她，是在图书馆的一个角落处。因为她不寻常的书名吸引了我的眼球——《生命的滋味》。作者是一个画家，一个诗人，一个老师，一个妻子，也是一个母亲。对！她就是席慕蓉。

起初，觉得她只是一个喜欢文字的画家而已。但这本书彻彻底底改变了我那无知的看法。对于生命，她那独到的看法与感受，让我钦慕不已。记得书中有这样一段：“要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋？要多少年的时光才能把山岩冲蚀成细柔的沙粒并且把它们均匀地铺在我的脚下？要多少的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚？要多少多少年的时光啊！这个世界才能够等候到我们的来临？”是啊，要多少年我们才能真真明白生的真谛啊？

书中作者通过自己早年的人生经历，婚后的生活以及为人母的中年生活，来展现阶段性的人生观，价值观和生命的理解。作者是一个感性的人，所以文字中始终透露着情感。每每会触及人心最柔软处，并产生共鸣。爱情、友情、亲情……生命真是个奇妙的东西，它带给我们有喜悦，有悲伤，有忧愁，有离情，有别绪……

在其中一篇名叫《姊姊的歌声》的使我觉得生命有些无奈和伤感。作者的姊姊席慕德，是一个歌者。从小，姊姊就是名列前茅的模范生，在师大音乐系，八个学期都是第一名。毕业后留校做助教一年，然后到西德慕尼黑国家音乐学院学声乐，毕业成绩又是第一名。作者体会着姊姊为了少年时就坚持的一个理想，付出的太多太多。真的，有多少人能真正地了解一个演唱者的心呢？台前的辉煌，可是，在辉煌的灯光照不到的后台，照不到的那些长长的年月里，为了一场音乐会，为了一首歌，为了短短的一句歌词，甚至，为了一个音符；为了追求那一刹那里绝对的完美，一个艺术家，一个歌者所付出的代价有多大啊！所有的辛酸与跋涉都只是为了一个目的：“请让我为你唱一首美丽的歌。”

生命真的很有滋味，如果你不好好品尝的话就会失去这次成长的机会。“婚礼”应该是一个令人愉悦的名词，因为它承载着幸福与快乐。但那场婚礼作者却不忍参加。

因为出国留学，作者曾经和一群外国人住在一起。一个名叫海伦的女孩，因为身患重病，在她生命即将消逝的时候，与她相恋多年的男友向她求婚，海伦本身并知道自己生命垂危，但女孩亲友已告诉男孩。男孩思索了几天，他决定要娶海伦。佳期到了，正是郁金香开得最疯狂的五月。作者却不敢去看那美丽的新娘。“是怕那美因为它的不能持久而变得凄艳？还是怕终会失去？”海伦还是走了，在新婚第十天的早上，安静而满足地倒在年轻的丈夫的臂弯里走了。

十天的婚姻，十天的新娘，海伦能得到的就只有这么多了。

“人生代代无穷已，江月年年只相似”，我不敢苟同，不同的心境，不同的阶段，会有不同的感受。这才是生命！

成长的滋味读后感【篇四】

成长是一首歌，歌颂了人生的美好。

成长是一幅画，描绘了多彩的心灵。

成长是一片海，囊括了童心的天真。

在成长的过程中，我们偶尔会遇到困惑，偶尔会感到幸福，偶尔心存感动，我们一次次在成长面前做着选择，我们渴望成长，却又留恋童年，我们希望保留现在的美好，却一次次让自己失望，成长的滋味有苦有甜，青春的描写，成长的高歌，在我心中一次次演绎、响起…。。

大人们似乎也理解我们的思想，他们总是小心翼翼的保护着我们的快乐和尊严，他们维护着我们的童真，这在《理解的礼物》很好的体现了出来，魏登先生保护了小男孩天真的快乐和童稚的尊严，而“我”在理解了魏登先生那伟大的精神后，将这份理解传递下去，这种理解在我用一块钱换了一袋子糖时，我也感受过，心中的理解，将陪伴着我，将它传递下去。

旅途中，我们没法保证能不能不犯错误，但我们要学会改正错误，每个人心中都有一个“劣迹人名录”但这“名人录”上，第一个接受检举的应该是我们自己，如果一味的责怪别人我们则不能正确认识自己，想一想，我们能不能保证永远不受“劣迹名人录”的污染，能不能学会认识自己，《劣迹名人录》正是讲述这样的一个令人深思的故事，《劣迹名人录》或许就是这样一个“劣迹”不要让自己美好的心灵填满这种“劣迹”真正的正直纯白不会让劣迹，毁掉自己与朋友的友情和天真，记住别人的美好，这是真正的《名人录》。

路上，阳光透过云层，在蓝的透明的蓝天上洒落下来，不知为何，阳光竞如此灿烂，不知为何，点状的云在经历风雨后又重新勾勒了湛蓝的天空，不知为何，我的梦又重新被拾了起来，装饰着我的心灵。成长是一个永不止息的过程，但我们总会在某个日子，某个时刻，忽然清楚地听见它的声音，闻到它的味道，感觉它像风拂过脸颊一样拂过我们的身体。于是，我们就把这些日子、这些时刻，用文字小心地剪裁下来，做成一枚记忆的书签。

成长路上，终要面对一些风雨，但为了见到阳光，我们总要一直的往前走，义无反顾的踏上旅程，因为：阳光总在风雨后。

成长的滋味读后感【篇五】

最近我读了一本书叫做《成长的滋味》使我深受感动。这本书是有一个个小故事串联而成。这个故事十分感人，有的幽默，却又的寓意，有的动人，也有的令人深思，而有的细致，仿佛身临其境。

人生的礼物是不寻常的。别人的一个普通的礼物给自己带来了温暖。这种温暖变成了一种力量。人世间的事情也往往如此一份不经意见送出的善良，会像一颗种子一样在随后的日子里开花结果，从而完美了整个人间。

成长的道路是漫长的。在这条道路中有许多的诱惑在考验着你，等待你的选择，也许多困难再迎接着你，在这条道路上会有许多的喜怒哀乐，而这些确实成长的道路变得丰富多彩。

梦想是人生的翅膀。有了梦想就有了方向，使你充满了信心，困难和挫折就无法阻挡他前进的脚步，为人生目标的执着追求是所有心中持有梦想者的共同特点。

成长的道路是十分美丽的。成长的滋味是如此美妙。不管是酸是甜是苦是辣，让处于花季的我们去面对她体验它感受它，让我们变得更加成熟懂事。

开开心心的度过每一天有什么不好？困难了又能把他怎么办？不如笑着去面对它，不如冷静地去迎接他，用良好的状态去克服它。让最完美的状态陪你们度过生命中最重要的春天。

《成长的滋味》这本书当你细致的去品味它时，它会让你无比感动，也会长生源源不断的动力是你乐观的去面对他，轻松地去迎接他，身临其境的去感受它。相信吧，这就是《成长的滋味》。

实用精选：人鸦读后感范文汇集5篇

人鸦读后感(篇一)

《人鸦》这本书讲的是小男孩瑞夏德和黑乌鸦朗多尔夫互换角色，瑞夏德去当乌鸦，朗多尔夫当小男孩。瑞夏德当了乌鸦之后，进入了鸦群，被乌鸦头领罗高封为讲故事能手，因为他当男孩的时候最拿手的就是讲故事，很快适应了乌鸦的新生活。如果我是瑞夏德，我变成了乌鸦，我会单独行动，不会跟鸦群一起生活，因为我要有自己的生活，睡饱了才去找食物。后来因为，瑞夏德想他的爸爸妈 妈和母猫了，他想变回小男孩。可是朗多尔夫不想变回乌鸦了，因为他已经习惯了当人类的生活。习惯了妈 妈给他做的牛奶面包，不用自己辛苦劳动了。

通过读这本书，我还了解到鸦群是群居生活，都有各自的任务，都有各自的特点，都要一起行动，都要劳动。也是要守规定，今天的事情今天做完，从不邋遢。我觉得这是非常好的品质。我们要向鸦群学习互相帮助、团结友爱的品质。

人鸦读后感(篇二)

《人鸦》这本书里主要讲的是一个叫瑞夏德的小男孩。他为了不学习让那只乌鸦念咒语互相交换。

当然，在他当乌鸦时也遇到了很多的麻烦。比如：乌鸦的咒语只有三个月，瑞夏德没法一直记得那个咒语。于是他就去找鲁娜，鲁娜也教了瑞夏德一个咒语让他把记忆力藏在云朵里。可是瑞夏德觉的不太合适，就没有按鲁娜的去办，而还是按自己的办法每天读上一遍，果然这个办法很有效。

在最后，夏瑞德看到和自己长的一模一样的人就飞下去问：“你最近还好吗？”那个人说：“一点也不好！我想换回来。”瑞夏德不同意但是最后他还是变成了人。

我觉的瑞夏德会是一个善良，热爱帮助别人的好人，还会是一个好学生！

人鸦读后感(篇三)

今天，天气睛朗，阳光照进了我们的房子，感觉暖洋洋的。我看完了《人鸦》这本书，觉得非常有趣。这本书主要是说一只乌鸦和一位叫瑞夏德的小男孩交换角色，瑞夏德变作了乌鸦，成为了一只人鸦；而乌鸦则变作他去上学。在鸦群里，人鸦和不同的视角去观察人类、世界，最后，在白乌鸦的帮助下，他重新变回了自我。

读了这一本书，我深有感触：做任何事都不要失约于人，比如瑞夏德，当初只是答应和乌鸦暂时交换身份，可最后，当他提出想要变回自己时，乌鸦却失约了，说它已经习惯了人类的生活，不愿变换回来。幸亏有白乌鸦的帮忙，不然瑞夏德从此就真的变成一只真真正正的乌鸦了。在我们的现实生活中，也要遵守约定，信守诺言，答应别人的事一定要做到，不要说谎，如果你说谎了一次，就像故事《狼来了》一样，别人再也不相信你了。

此外，我还明白了另一个道理：做什么事都要先尝试一下。比如瑞夏德，如果他当初没有和乌鸦交换身份，就不会知道乌鸦的生活是那么丰富多彩，更重要的是，如果不是有这次经历，就不会明白人类的生活也是那么的有吸引力，自己原来的生活是多么美好，多么令人向往！我联想到山区里的孩子，他们都过着贫困的生活，所以，我们要珍惜眼前的生活，并善于发现自己生活的美好。

人鸦读后感(篇四)

我读了一本叫《人鸦》的书，有一个叫瑞夏德的`小男孩。瑞夏德长着一头金发，鼻子上有几粒雀斑，自从和乌鸦交换了身份后，在鸦群里的地位很低，还一直有人在监视他。自从帮乌鸦边人稻草人之后，就没了乌鸦的监视，现在的瑞夏德，开始想家了。之后又当上了乌鸦群里的讲故事能手。他在鸦群中看到了传说中的UFO，接着又冒险救了鸦群的头领高飞，他向高飞询问该怎样找到白乌鸦，白乌鸦告诉他把这根羽毛触碰一下朗多尔夫，让后念出咒语就行了。最终他变回了自己。

读了这个故事，我觉得瑞夏德为了能拥有飞行的能力就和乌鸦交换，有点太不值得了。他放弃了好吃的意大利面……为了不作数学题，放弃了学习知识。

其实做人类比什么都好，想想现在的生活，可以躲过猎人的捕杀，可以吃好吃的东西，不用苦苦的寻找食物，生病后可以看医生，而乌鸦呢？哎！珍惜我们现在的生活吧！不要让时光白白浪费！做一些有意义的事！

人鸦读后感【篇五】

我读了一本叫《人鸦》的书。这本书主要讲的是：一只乌鸦念了咒语，就让满头金发，一鼻子雀斑的小男孩瑞夏德变成了乌鸦。 因为瑞夏德讨厌读书，就和乌鸦朗多尔夫交换了身份，本以为无忧无虑，但他很快发现，无论是谁都有各自不同的责任，后来他历经艰险，在白乌鸦——拉姆塞斯朋友的帮助下回归了自我。

读完《人鸦》，让我想到平时妈妈只让我好好读书，但我还是埋怨不断，一次，妈妈也让我学书中的夏瑞德和妈妈互换角色，让我擦家里的地板，洗衣服。我擦了三个房间一个客厅而妈妈却坐在沙发上看我的课本，做我平时做的习题，我对妈妈说：“这样的习题难做吧，书难背吧，”妈妈说：“你好好干，我还行。”我说：“没事，我行，干活没脑力劳动累。”可干着干着就不行了，洗衣服的时候把水溅得到处都是。衣服还没洗好。我的衣服倒全湿了。我的天哪！妈妈做的家务也不好干哪。

妈妈不光要干家务还要辅导我作业，而我只要单一的读书，我还不让妈妈省心，通过互换我懂得：无论是谁都有各自不同的责任，每种角色都有各自的责任和乐趣。我知道了当妈妈是多么不容易啊，以后要少给她添麻烦，自觉读书学习。

今日读后感:幻夜读后感范文汇编(5篇)

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？下面是小编为大家整理的“今日读后感:幻夜读后感范文汇编(5篇)”，希望对您的工作和生活有所帮助。

幻夜读后感【篇一】

东野在他的最后致意里说，面具本来就是用来遮盖面孔的。戴上面具就不会有人认出我们的真实面目，也无法辨识我们的真实想法。然而，人们懂得如何根据情况选择不同的“脸”。事实上，这比戴面具更加糟糕。“脸”是武器，也是堡垒。这部小说讲的就是：一个人始终戴着面具，触碰到面具的人都消失在了幻夜里，到底也没看到面具下的真实模样。小说结尾加藤和新海的对话让我觉得，根本不存在什么面具，或者说面具早已和她的脸融为一体了。我一点也不想知道这个自称“秋村美冬”的女人是谁，也许她以前姓西本，筱冢，唐泽，新海，但真相只有她自己一人知晓。所以这个真相也没有什么价值了。

男人和女人都会追求美，女人追求美丽的外表，男人追求美丽的女人，所以新海才能在泡沫经济的浪潮里站稳脚跟。但幸好不是每个人都追求这样的美丽。

雅也失去了行走在阳光下的权利遁入黑夜，最终清醒过来——这哪里是黑夜，是根本不存在的幻夜。手上的鲜血一直都在，而灵魂早已不在。而“美冬”心里有太阳（我觉得就是她自己这个恶魔），所以看着别人因为她跌进幻夜里，也丝毫不动情不畏惧。

这本书完全唤起了我对《白夜行》的记忆，无法不对比。不知东野为何要写这本致郁之书，读起来心情实在不怎么地（哈哈脑补一个古美门手撕秋村美冬的剧情会好些）。

幻夜读后感【篇二】

不知道是什么时候最初看到《长安幻夜》，立刻被它华丽又精致的语言吸引到了，果然还是女子心性，喜爱的都是美丽又奢华的东西，比如金发碧眼的小安子还有他的水精阁，让人恨不能走进作者给我们勾画的幻境中，好亲自看一看夕阳透过雕花窗棂所折射出的的光彩，闻一闻小李子打翻的那一簸箩面粉的暖暖的麦香，摸一摸古董在经历了时间的沉淀和冲刷后所留下的凝重又光滑的触感，逛一逛繁华热闹美人旖旎的长安街市，体验到长安那金吾不禁夜的正月狂欢，最好还能在灯火阑珊处遇到另一个世界的居民，听到一段动人又凄美的故事，至于结果如何嘛，看来还是要请我们的专业人士（小李子小安子，辛苦了）来解决了。

小说版的《长安幻夜》整部书都充斥着温暖的感觉，那温度的来源，可能是正午让猫咪躲在树荫下懒洋洋眯着眼睛的烈日，可能是金乌将落，把空气都染成一片金黄澄澈的夕阳，也可能是在暮冬夜里祭完灶君还残留的甜丝丝的饴糖味道，甚至可能是一个让人感动的来自另一个世界的爱恋话语

潘岳何须赋悼亡，人间无验返魂香，《香恋歌》让我们看到了那个令四方来朝的大汉天子的傲慢，在上林苑中对异邦使节的嘲讽让他在最后付出了代价，他试图用被弃如敝履的返魂香来召回李夫人的魂魄，结果太久的轻慢对待让返魂香已经消散大半，最终也是不能得见他最爱的李夫人，那一刻我们看到了迟暮之年的天子掩面而哭的后悔和悲哀。后来的顾真人假称返魂香为千秋岁，解释说世人都希望自己心爱之人能千秋万岁的陪在自己身边，其实也是返魂香的另一种解释吧。

狮子摇光毛彩竖，胡腾醉舞筋骨柔，《牡丹狮子》中师夜光倦怠柔软却又充满杀气的出场让我实在不能忘怀，以至于看到漫画版中师夜光的形象时有些不能接受啊（我风中凌乱的心情犹如四话赛不明所以的大人可以自行忽略）原本到处作恶伤人的火焰狮子却只是想要回到自己的家乡，在小安子的琵琶声中，火焰狮子的精魂回到了主人的身躯之内，也回到了那在几千人面前起舞的壮丽梦境里，继续千年的沉睡。

还有美丽的仙鹤晴宵娘子、衷情的木偶傀儡辛夷、可爱活泼的金华猫朱鱼小公子哎呀呀，怎么能忘了一直默默又善良的瑟瑟小鳄鱼呢，他们每一个都带给读者一段美丽的故事，尽管过程可能是悲伤的，但是结局都会让人觉得好温馨，每读到一个小故事，就像多交了一个朋友一样，好想亲眼去见一见他们，亲身去感受一下大唐盛世的奇幻与壮观。好吧，现在就暂且先安于作者给我们描绘出的长安吧，可能有一天真的会遇到也不一定哦

幻夜读后感【篇三】

看完这本小说有一段时间了。很致郁。

总是觉得水原雅也如果先遇到有子就好了，平淡的安稳的度过幸福的一生。大概遇到人的先后顺序在命运中起着很重要的作用吧。或者一开始在地震中就没有杀死舅舅，把钱还给他，这样也就不会与假美冬结识，当个技艺精湛的手艺人踏踏实实地活下去。

不过也总是瞬间的念头与各种偶然的交织形成了某种必然的结果，如果能在走向崩溃的中途及时停止，可惜没有如果。雅也最后说假美冬杀了他的灵魂，即便最后自己意识到，也没有摆脱。

最后正义也没能战胜邪恶，所谓灵魂操纵感觉还是挺可怕的，美冬这个形象让我有种毛骨悚然的感觉。读完一直在想什么造成了雅也的悲剧？大概就是从杀死舅舅那一刻开始吧，证据被新海美冬紧握着。因此也被美冬不断利用甚至又杀了人，直到最后生命结束。

美冬以后会以怎样的心情活着呢？

大概很开心吧永远活在亮如白昼的夜晚中。

幻夜读后感【篇四】

看完了《幻夜》，有点空虚，有点纠结。我猜测了结局，也希望我猜错了，只是出乎我意料了的是这书几乎算没有结局，只有悲伤与绝望将这个注定只有失望的故事画上了句号。

起初看着书评上说建议先看完《白夜行》再看《幻夜》，我并不在意，直到文中的字句唤起我对《白夜行》的记忆，几乎叫人癫狂。我怀疑两本书的女主角是同一个人，我问别人，可别人说讨论这个没有意义。我并不太理解，再想想或许有时我们不该太过于拘泥于结果，即使这是本悬疑推理小说亦是如此，可能东野更想读者好好看看过程，看看这悲伤与爱纠结的阴谋。

看《白夜行》我时同情唐泽雪穗，看《幻夜》起初我唾弃新海美冬，可当我渐渐了解新海美冬是被人假冒的，而这个人或许就是唐泽的时候，我不晓得我该采取什么样的态度来看待这个女人。忽然想到不知在哪儿看到的文章，里面说把evil反过来就是live，用在这儿恰好不过，《白》中的唐泽因为活着而邪恶，《幻》中的她为了活着而邪恶。从一开始她注定了无法回头，只是把罪恶的雪球越滚越大，把这世界带给她的伤害加倍的奉还，她不故一切地去争取，金钱、地位和关于美的最终梦想，因为她想要证明，证明她的这样的一个存在。而真正造就一切罪恶的不是唐泽，而是是这世上无尽的不公平与人们无尽的欲望，而小说的情节不过是将这罪恶的源头的杀伤力夸张地呈现出来。这世上可以存在真正的平均么？不论从社会的阶级之分还是人们的世俗观念来看，我都不相信这世上有全面的平均，至少目前我不信。正因为不平等，所以人人都想处于高位于是乎有了欲望。欲望的恐怖在于它没有顶点，并贪婪地索取经过的每一处，人们可以拥有无尽，于是欲望也就无尽。当你从社会底层爬到“一人之下，万人之上”的时候你便像做那唯一的“一人”，而当你成为“一人”的时候你又想把别人踩得更低，每一次攀登每一次踩踏，又让被踩踏的人深切体味到什么叫不公平。欲望与不公仿佛两个纠结在一起的生命，而他们的共存之火摩擦出罪恶的火花，却无法点燃内心的黑暗，只是造就了如同书名一般的白夜，即使阳光普照，内心依旧是化不开的坚冰。

而当人们走近幻夜，也就意味着对爱的痴迷，即使明白幸福的最终追求不该只有金钱与力量，却依旧愿意为了爱而纵深跃入无底的罪恶深渊。夜的浮华与迷醉是女人的最终梦想么？因为自认无法接近白昼，而利用别人对自己的爱来装点她的夜么？我一直无法理解为什么一个女人可以操纵这么多个男人，不能理解《白》中的亮，他因为爱而用一切罪恶去满足唐泽，更让我无法理解的是《幻》中的雅也，即使知道自己被利用了却依旧用死来维护两人共有的罪恶，就如同谷崎润一郎的《痴人之爱》里的男主人公即使知道女主人公的胡作非为却一次又一次的原谅甚至纵容。这是怎样的一种爱，只为了维系彼此间的牵连而不顾一切，我无法相信这世上有这么多为爱痴狂的男人，无私地爱着并为了这爱付出代价。可能会产生这样的感觉的原因是作者东野圭吾是位男性，就像谷崎润一郎也同样是一位男性，而世上又有多上人在猜疑与卑微中爱着呢。张爱玲曾说“一个人在恋爱时最能表现出天性中崇高的品质。这就是为什么爱情小说永远受人欢迎——不论古今中外都一样。”这就足以解释一切的冲动吧，单纯地去付出，不论别人看来是否值得，判断的标准不再是利益而是爱着的那个人是否快乐。因为这样，一切的代价都值得付出。

出版商把《白夜行》和《幻夜》成为“绝望之书”，我倒不敢苟同，因为绝望了会反抗，就像兵法中说“围师必缺”当人堵住了所有的出路，就会拼死反抗，如《白夜行》中的唐泽雪穗。而东野所说的让两部作品都读完的读者开心地徜徉于各种各样的想象中，我也着实做不到。感觉一切萧索，而我又必须感觉它动人，这或许又是另一种的乐观。大多数时候的我们更像一个旁观者，像《幻夜》里说看地震播报的人们的那样：“观众们看后会惊讶、担心、同情，最后会为这种事没发生在自己身上而感到庆幸。”或许是自私，又或许这因为存在亦是一种美好呢？

幻夜读后感【篇五】

我们别无选择，只能在黑夜中的道路上前行，即便四周如白昼一样明亮，也只是不真实的白昼，对此我们早已认命。—新海美冬

单单从这句话来讲，明显感受到的是主人公对于生活的无奈与无助，内心中充满的晦涩，看到的都是社会的阴暗面，并没有看到阳光的一面，因此她才会为了向往的生活不惜背叛一切、欺骗一些、操纵一切、即使有再多的牺牲品也无所谓，但十分可笑的是，这居然是她认为的“美”。用了几天的闲暇时间读完了《幻夜》这本书，感觉并没有完全读懂，而且故事也没有一个完整的结局，这无疑会给读者留下更多的幻想，可以自由自在的去发挥读者天马行空的想象力，想象各种结局。但从整体来讲我并不认为这是一本好书，一本有意义的书，因为书中并没有给予我们很多积极向上内容，而更多的则是各种的工于心计，为了实现目的的不择手段，但也许是仅仅是自己草草的读完这一本书而未能体会到作者的所要表达的真正意义。

新海美冬，故事的主人公，一个为了实现自己目标不择手段的人。水原雅也，原本是一个有着高超机加工手艺的青年，最后的灵魂却被她给毁了，最终成为了她的帮凶。江川青一郎，一个美发师，也成了他成为华屋社长夫人的垫脚石。曾我，则是命运最为悲惨的一个，仅仅为了完成自己内心的一个愿望，将自己曾经的上司(新海美冬的父亲)的一张全家福照片交还给在这场灾难中新海家族的唯一幸存者，却白白的搭上了自己的一条性命。当然故事中也有很单纯，很纯洁的人，一个平凡的小姑娘—有子。这就形成了鲜明的对比，是以一种丑恶的姿态去享受奢靡的生活，还是以纯真的心去感悟平凡的生活。

在写这篇读后感之前我翻阅了一些书评，然而给出的对本书最恰当的评价是“注了水的猪肉”我起初感到有些困惑，后来才发现，这本书是《白夜行》的续集，虽然作者想极力的掩盖住大家的这种想法。起初并没有感觉这两本书之间有什么联系，但现在看来，我还是错了。新海美冬，很有可能就是上本书中的唐泽雪惠，而这也是曾我被杀的真正原因，因为他们相识，所以，新海要实现自己的目标就必须要除掉他。也许只有读过《白夜行》之后才能真正的体会为什么新海美冬不惜一切的去追逐自己认为是美的东西。是怎样的经历练就了现在的她。现在看来在面对两本书的的选择上，选择了后者无疑是错误的决定。

其实这本书更像是一本逻辑推理小说，而出版社把《白夜行》和《幻夜》称为绝望之书，我并不太苟同，在此书中我们看到更多的是新海美冬的为了自己的不断努力，尽管手段有些卑劣，但她并没有就此沉沦。东野圭吾说：我不想让《幻夜》成为《白夜行》的续集，希望多留下一点空间让两部作品都读完的读者开心的徜徉在各种各样的幻想看来是做不到了。感到一切萧条而我又必须感到它动人，或许这又是一种乐观。现在姑且这样认为。看来只有在读完《白夜行》之后才能重新真正的审视它。

小编推荐：在人间读后感范文汇编5篇

在人间读后感【篇一】

在最近，我读了高尔基自传体三部曲中的第二部《在人间》。这本事中阿廖沙的许多做法和心里所想到的，使我感触很深。

这本小说主要描写了主人公阿廖沙为了生活，与外婆贩卖野果，做过绘图师的学徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做学徒等人生经历。在人生的道路上，他饱尝生活的艰辛，与形形色色的社会任务打交道，并在此期间阅读了大量书籍。书籍扩展了阿廖沙的视野，充实了他的头脑。他决心“要做一个坚强的人，不能为环境所屈服”。怀着这样的信念，阿廖沙离开家乡，奔赴喀山进入大学，走上了坚定的人生之路。

阿廖沙真的让我有所感动。他那么小就独立生存，并不害怕别人的辱骂和歧视，坚持将自己的生活走了下去。他坚定，刚毅，顽强，有远大、执着的追求。他为了挣钱，仅仅十一岁就出海，在船上做洗碗工；在荒山野林里捡果子，为了生存，他什么都做过。在母亲去世的时候，他没流一滴眼泪，甚至暗暗发誓要养活唯一亲她爱他的外婆。他这种坚韧不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢？

读完这本书，我不禁想起了我自己。虽然我的生活条件比他好，但我却不如他。他遇到困难会迎难而上，而我却选择退缩。我总是选择简单的事情来做，有时也会做的一塌糊涂，一旦失败便流下眼泪。可是阿廖沙呢？从头至尾他没有掉过一滴眼泪，而且努力奋进，为自己的理想奋斗着。但我却没有，经常偷懒。对此我感到很愧疚。

读了整本书，我明白有些事情并不需要大人来帮忙，其实我们自己也可以完成，就是自己不努力。我们要学会用自己的眼光去看待这个世界，为自己的理想奋斗才是自己的目标。我们要学会坚持，而并不是偷懒。从小学会吃苦，长大才会成为一个有用的人。加油吧，总有一天会成功！

在人间读后感【篇二】

今天，我和妈妈一起去黄埔书店买书，忽然，我看书的时候被一本书吸引住了，就是《在人间》这本书。

这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。

“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目。而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗？

天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间。而高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

在人间读后感(篇三)

《在人间》描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。这段时期为了生活，他与外祖母摘野果出卖糊口，当过绘图师的学徒，在一艘船上当过洗碗工，当过圣像作坊徒工。在人生的道路上，他历尽坎坷，与社会底层形形色色的人们打交道，他有机会阅读大量书籍。生活阅历和大量的阅读扩展了阿廖沙的视野。在小说中，描绘了俄国社会一个时代的历史画卷。这是高尔基的自传体小说，写少年时他正式走上社会，工作阶段的生活。用细致的语言刻画了下层社会人们的悲惨生活，描绘了一个半孤儿(阿廖沙父母双亡)怎样奋斗，在社会上艰苦生存，并追求自己的理想的经历。

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物，跟着主人公去经历底层社会的种种。在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。每人都有各自的生活经，懂得怎样去敷衍与游戏。在肮脏的环境与低俗的思想里，在狭隘的天地与无聊乏味的日子里，调情与似乎成了大家唯一有趣的嗜好。"大家都相互欺骗着，这里面没有爱，大家都只是胡闹而已。"爱情已经完全扭曲为一种简单的肉体上的依存，但这又有什么关系，大家不都过的很正常吗?谁叫社会所需要的只是他们能够提供简单的劳力而已。

这本书中有一段故事、几句话深深地震撼着我：“晚上大家都把蜡烛拿到寝室去了，我没有钱买蜡烛，就自己动手制作灯。我把蜡盘上的蜡油都搜集起来，装在一只沙丁鱼罐里，加上一点长明灯的油，再用棉线做成灯芯，这样就完成了。有了灯，我就可以沉浸在读书的喜悦之中了。”“书就好比一座美丽的园子，里面什么都有……”“我只是觉得这种生活，让我有了寄托，有了奔头。”读了这些真实、纯朴的语句，使我感受到高尔基是那么酷爱学习，从书中让他明白了许多真理，他一直渴望上学，渴望着新生活的到来！

在人间读后感【篇四】

挥笔的时候，就直接采用了这本书的题目《天使在人间》作为书评的题目。这也是奥黛丽-赫本的儿子肖恩-赫本对她的评价。

读完这本书后，我感吐言：虽然没见过上帝，但我们的确遇见了天使。

“母亲坚信：爱可以疗伤，生命会变得更加美好。她做到了——用爱去对待世界，同时也得到了——世界对她的爱。

她，奥黛丽-赫本，以《罗马假日》获得奥斯卡影后美称，不仅拥有超俗的容貌，过人的演技，更有一颗善良的心。

她，是最早披露索马里儿童因内战和干旱遭遇困苦的外国人士之一，她在埃塞俄比亚投入大量精力，对悲惨，瘦弱的儿童付出了所有的母爱，当一具具皮包骨的身躯在她的怀里哭泣，连呼吸也很困难，她也陪着孩子们哭泣，心疼他们的遭遇。甚至，病重后，她还念念不忘那里的孩子们，她告诉自己的家人：我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饥饿折磨的孩子们。

赫本赢得了人们的尊重，获得了比容貌更长久的魅力，源于她那颗天使般的善心。

天使的善心，可以提升一个人的高度，到达另一个更有魅力的层次。

在中国，也能轻易找到赫本天使的身影：最美妈妈吴菊，不假思索伸出双手，托起了“幼吾幼以及人之幼”的传统美德。面对摄像机，她微笑告诉人们：“谁的孩子不是孩子，我也是母亲，我知道失去孩子的痛苦。”

作为母亲的她们：是优雅的同义语

是魅力与神圣的标尺

我们为她倾心，无论男女，上帝也渴望亲吻她天使般的脸颊。她，是飘落在人间的天使。她是——奥黛丽-赫本。

在人间读后感【篇五】

《在人间》是一本不同的小说，不是描写贵族舞会似的生活，而是一本贫民贴心的读物。跟着主人公去经历底层社会的种种压力这本书说高尔基为了生活而要在鞋店、东家的房子里和轮船上工作。除了他的外祖母、外祖父、玛尔戈皇后这些有文化、有教养的人以外，在周遭的都是那些低俗、爱吵架、背地里说人坏话的小市民。

在无法抗拒的压力下，人们似乎只能选择堕落。就在看不到希望的地方，分明有一双犀利的双眼，探寻着智慧的光芒。那就是主人公渴望出路与改变的双眼。他生活在他们中间，独立着，总是以旁观者的角度去揣测生活的意义。他的思想被书引领着，生活在另一个广阔而自由的天地。

对书籍的酷爱，开启了愚昧的头脑。一个用书籍填补思想贫瘠的人，反抗着周围的种种不协调。主人公，厌恶了身边的丑陋与粗俗，向往一种纯洁，美好的生活。我必须寻求一种新的好的生活，不然我就会毁灭。带着一种更高的追求，走上了去学校求学的道路。但见识的浅薄，生活圈子的狭小让高尔基周围的人都不懂书籍的好处，总在抑制他看书的欲望。而他就像不屈的小草一样，坚持看书，也有如荷花，不受污泥的沾染。“我来到人间”，仿佛就暗示着这人间的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的诗集、阿克萨夫的《家庭记事》、著名的俄罗斯史诗《在森林中》等书籍构成了高尔基的天堂，这个“人间”里的天堂。

我佩服高尔基的毅力和恒心，在如此艰苦的条件下仍手不释卷，不理会别人的反对而做自己认为对的事。“真理永远掌握在少数人的手里”，高尔基就是这少数人中的一个，因为他经历了许多，也阅读了许多，包括生活这本难“啃”的书。我羡慕高尔基灵活、流畅的文思，随时随地就能吟出一首小诗来抒发情感。当然，这自然是他的外祖母的功劳。高尔基的勤勉、毅力和恒心，还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗，天堂与人间只一线之隔，却就大不相同了。有的人家有万卷书，却腹无点墨；有人做乞丐，却也能读好书，学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现，被凡尘俗世所污染的心就是人间；反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤，与众不同，成了天堂。只要肯干，脚踏实地，人间也会变成天堂。

【必备】我在未来等你读后感范文汇编(5篇)

多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？下面是小编为大家整理的“【必备】我在未来等你读后感范文汇编(5篇)”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

我在未来等你读后感【篇一】

刘同的书一直以来都很喜欢，最喜欢是这本，它带给我的不仅仅是好朋友之间的喜悦、温暖与感动，更多的是对青春的回忆。看着大志、微笑、陈桐、叮当、小武，他们每个人都好勇敢，为友情，为爱情，为了自己的未来…他们每次为共同的目标齐心协力也好，为喜欢的人奋不顾身也好，为好朋友两肋插刀也好，偶尔的争吵也好，在走向未来的路上，每个人都变得越来越好！

我会不由自主的将他们的故事代入到自己的身上，回忆着青春的点点滴滴…我的青春没有那么的丰富多彩，一切都是那么的平静，但是青春毕竟是青春，我也有自己喜欢的人，只是我没有他们勇敢，没有他们坚定，没有那么的奋不顾身，以至于多年以后，他也只是尘封在我心里，有些人也早已散落在天涯…

羡慕他们、多年以后还能彼此陪伴，死党们工作了也还能生活在一起是一件多么幸福的事情！而我的死党们呢？我也真的好想念你们！

不知道，如果我也重新回到17岁，会想要做出哪些改变呢？也许，我也会告诉自己：再勇敢一点，坚定一点，奋不顾身一点！不要害怕，我在未来等你！

我在未来等你读后感【篇二】

个人感觉这是一本不错的书。首先，这本书让我看到了自己高中生活的影子，回忆起美好的过往让我很开心，也有一点点的小感慨。看着大志他们的生活细节，让我感受到了深深的距离感，在我看来1998年有那么好的生活简直不可思议（每天省下一个鸡蛋和牛奶喂木桶）。

我在08年都没有这么好的生活条件。但似乎这种生活又让我很熟悉的感觉到自己14年的高中生活，其中的很多场景从自己的高中生活比较来看感觉很熟悉。从生活条件上相当富裕的设定，让我现在看来也不太陌生，太陌生的东西可能无法感受到自己的存在。

其次，从行文上来看。文字很浅显易懂，没有多少深奥的引申义（可能也是我的境界不够没有理解到），其中也有很多鸡汤（也可能不算是鸡汤，毕竟自己感悟后的阐述不能算是搬运而成的鸡汤）。

其中很多青春的对话都让人感觉自己的青春历历在目，满怀的温馨。我是不是老了？总是在感怀自己的青春？也可能这是自己在步入社会前的焦虑和没有头绪的后果。

回忆往昔让我满怀美好，平静。如同坐在一大大大片的麦地里，麦苗绿油油的刚刚漫过自己的脚环，清凉的夏风吹着燥热的肉体，头顶那一盘皎白的月，洒下无边的凉凉，什么也不去想，什么也不做，唯有平静。

最后，说一下人物吧。无论你的生活场景如何的改变，你身边的人物类型基本没有变化（感觉在像说心理学的同质性知识）。

大志是一个风风火火，决定了事就去做，不后悔，喜欢奉献的一个人。我喜欢他的选择后就努力付出的性格，对他不善于表达自己内心的性格也是喜欢又讨厌。读后感·可能我们是一路人。微笑和陈桐是一路人，都是那么的冷静、有逻辑、早早的知道自己要去往何方，似乎处处比别人强，完美的别人家孩子啊。

叮当虽然在高中见一个喜欢一个，看似朝三暮四，但当她真的认准后确实用情及深的人，从她对小武的爱情长跑可见一斑（薄情之人往往也是深情之人）。

小武是一个吊儿郎当的人，看似处处无所谓，其实是自卑让内心的在意无处诉说，他和大志能在一起也是彼此的幸福啊！（文中有一处写到大志在做体操时踢了小武三年的屁股）。感谢彼此的相遇。

谁在未来等我呢？我要等的人又在何方呢？

我在未来等你读后感【篇三】

读书的这十几个小时里我一直沉浸在刘大志和他的小伙伴们的世界里，仿佛看了一场很长的电影，那些青春的故事，那些鲜活的人物，都像极了我们的青春。看完他们的'故事，不由得觉得悲伤，为什么岁月无情，要将少年磨砺成这副惨不忍睹的模样。让我想起了自己的中学时代，那种青涩的时光，有一帮死党，哪怕今天因为一件鸡毛蒜皮的小事吵的不可开交，明天又会变得亲密无间。

我相信此时此刻在读这些文字的你和我一样，做过这样一个白日梦，想回到过去，告诉年少的自己要好好学习，珍惜身边的每一位朋友，趁着青春年少好好早恋一次，劝家里买房最好多买几套……我们总希望能够时光倒流，能够去弥补那些遗憾，去改变那些错过或是过错的事情，从而使自己过上开挂的人生。

郝回归、陈小武、微笑、叮当……他们不仅仅是他们，他们更是我们的影子。后悔了，才想改变过去，强大了，才敢对未来负责。

自己的17岁也已过去近10年的时光，如果能和10年前的自己对话，我想对你说：跟着自己心底的想法走，不要受到任何影响，去做自己认为最有意义的事情。

那时真傻，不过真好

还记得我们曾经一起做过的事情吗？虽然时光回不去了，可我们还能把做过的事情再做一遍。既然回不去，那就认真留下来。

我在未来等你读后感【篇四】

看刘同的第一本书《谁的青春不迷茫》，那时候特别期待电影版放假了就去看，看过他每一本短篇故事的书籍第一次看长篇竟花了更多的时间，夜以继日的读完便想这下这篇感想。

如果我们回到十七岁的年纪，会发生什么样的改变呢，也许现在也是正值青春年华，可那些错过的遗憾终究成为过往，如果我们像故事主人公郝回归一样就那样悄无声息的回到过去，和十七岁的自己朝夕相处，从而渗透每个人的生活，微笑，叮当，陈桐，陈小虎，还有刘大志，她们的生活都在发生微妙的变化，其实我特别羡慕她们那时候的生活，有一群可以打打闹闹的朋友，可以任性，可以胡闹，可以不按常理出牌，可以为了一个路边捡到的流浪狗挺身而出，可以为了留住身边的人在电台写信，可以为了告别不惜一切代价，或许她们也迷茫，也冲动，但她们无畏，我不知道正在看这本书的你们十七岁是怎样的场景，是不是也有很多来不及的遗憾，是不是也做了很多自己不想做的事情，是不是也有人错过了最后的告别，或许我们也会在某一天想要回到过去，回到那一年的十七岁，但时光匆匆，努力向前看，过去的你自己或许就在未来某一地等你，等你努力朝它飞奔而去。

“坐下吧，一起写封信”

“写给未来的自己”

“写给那时的青春”

我在未来等你读后感【篇五】

从今天起，不说喂马，劈柴，周游世界，只给自己规划几个事儿，提几点要求

一：学会专心、沉着、冷静、思考；

二：学会坚持一个目标，并坚定不移；

三：每天至少学习专业课3小时，可以从刷题进入，重点是坚持；

四：英语重点看考研英语，多读多背，顺便刷六级，争取刷高分；

五：练习口语，逐步达到精致；

六：每周一三五锻炼三次，每次持续半小时，或跑步，或瑜伽，循序渐进增加锻炼时长；

七：每个月读一本书，看一部电影，从读完《白夜行》、看完《探案2》开始；

八：愿重渡“荒原”，做回真正的自己。

九：对于爱情，可遇不可求。学会慢慢来，学会更加矜持；

十：学会一个兴趣爱好，比如学画简笔画，嗯，就这样。

20xx-03-15李敏

最新读书心得:伤逝读后感范文汇集(5篇)

读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。在上学的时候，老师会经常要求我们会写读后感。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《最新读书心得:伤逝读后感范文汇集(5篇)》，但愿对您的学习工作带来帮助。

伤逝读后感(篇一)

《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说，很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅，把这篇小说当作鲁迅的爱情研究，其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同，可以说现实是个引子，他点燃了写作这篇小说的灵感，是心理想象的投射。

可悲可叹的境地，两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家，用自己稚嫩甚至自大的目光去生活，不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威，他们来不及反应就被打趴下。

1、当局者迷，时局中的“近视眼”

第一，并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定，悲剧收场，他才说出。

第二，尚未分清恋爱与婚姻的不同，没有经过深思熟虑的思考，冲动下的遗恨。

在这里我们想要分析的是，涓生与子君是否是“真爱”，还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚，人以群分”，是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗？文中，涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的，他们谁也没有干涉的权利！”，而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊，“岂但现在，那时的事后便已模糊，夜间回想，早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却，因为他觉得“可笑，甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。

第三，自高自大，忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。

琐事对人的影响，战士如鲁迅也为琐事所烦恼。

虚空（会馆）——真实（初在一块）——虚假（发现真实后）——虚空（会馆）

“我离开吉兆胡同，也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼，大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随，想要丢弃他如今又“为这阿随”，可谓是讽刺之至。

2、自私的`大男子主义，性别不平等下男女结局的不同

责任心的缺失与勇气的消弭，生活在自己构筑的空中楼阁中，面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活，满足自己对理想追求的一个物品，只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友，没用便扔掉，可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者，他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命，宣告他的失败。

“我要遗忘，我为自己”“向着新生活，跨进第一步去，用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后，潇洒走人，进行下一步的求生。手记体，发声的只能是涓生，而子君已逝，只能是一个无法言说的弱者。

3、叙事结构的不同，导致文本解读的模糊性

“她所磨练的思想和豁达无畏的言论，到底还是一个空虚，面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性，陈述内容是作者站在涓生的立场上说的，因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断，或者说这也是手记体的魅力之一，作者在塑造涓生形象，模仿涓生语气，再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想，但是这样做并非是涓生的一人叙述维度，因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。

4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩

文章不只是涓生与子君的矛盾，更是涓生与涓生的矛盾，很多时候他是在与自己对话，是在自己开导自己，自己安慰自己，自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。

5、新人旧人交替不明，人性的弱点最终胜利

《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处，涓生与子君在西方文化的冲击下，变成了“半旧半新”（旧在此处不是贬义词）的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”，而涓生自己也没跳出旧文化影星，“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错，而是人无法抵抗的不可抗因素。

普通个体在巨大的时代中多么的力不从心，被时代裹挟，苦苦挣扎，很多时候谁不在伤逝呢，为自己，也为自己爱的人。

伤逝读后感(篇二)

她的皮鞋高底尖触着砖路，发出清响，于是他骤然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶，她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀！

“莫非她翻车了么？莫非她被电车撞伤了么？……”涓生的思念被子君牵扯着，是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有子君安然无恙出现在他面前，他的心才得以恢复平静。

那比涓生更透彻，更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视，对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了……

子君那时是大胆而不顾一切的，探索，讥笑，猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下，她依旧镇静地缓缓前行，坦然如入无人之境。他们大胆地同居了，为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往，和叔子切断干系，不理会“雪花膏”之类，与油鸡们，阿随在院子里开始崭新的生活。一切似乎趋于稳定。

然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。

生活依旧继续，生活却也开始磨灭，一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业，失业带来了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼，我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气，可是涓生自己也体会到了，他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物，一点极微末的小事情，也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君，他自己又何尝不是呢？

他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼，在新的开阔的天空中翱翔，趁他还未忘却他的翅子的扇动。

子君劳累，子君也越来越冷寂。可是在那个年代，她抛弃了自己的家庭，跟随涓生，如今又遭受这样的打击，谁能没有情绪上的波动？她也每天只能在油鸡，阿随，饭菜之间来回。涓生选择了逃避，逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置，逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜，逃去图书馆，去感受“没有热气的火炉的温度”，去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃，日子清净了么？不，磨灭刚进入高潮。

他告诉自己：他快要将人生的意义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必活着，爱才有所附丽。

他们幸福的小家成了他心中冰冷冷的地，子君对他温情的眼神增加了他的苦痛，他觉着是子君槌着他的衣角，成为他前进的累赘。他知道，自己已经不爱子君了。

在子君勇敢的追问下，他终于说出了！“是的，人是不该虚伪的。我老实说吧：因为，因为我已经不爱你了！但这于你倒好得多，因为你更可以毫无挂念地做事……”于是，他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里，决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了！子君，只是一个弱女子，除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗，除了在家料理家务，她还能去哪，找到自己谋生的出路？

然而子君还是默然离去，只言片语都未留下，只是将自己的全部财产，放在了茶桌上，用手绢稳妥包好的仅有的财富，全数交付涓生。

子君死了，不知何时死的，不知怎么死的，不知死在哪里……

涓生连忏悔都是让人憎恨不已，他决意如果重来，他将选择永远欺骗子君，让遗忘和谎言做他的前导。他将骗子君，自己还爱她。可是，这样的谎言，实在更是残忍不已。

我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的勇气，却让这勇气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不干净的印子，真是可笑。

半枯的老槐树还在，紫藤花也还在，可是生机不在，爱情不在，昔人不在……

伤逝读后感(篇三)

在鲁迅的小说中，《伤逝》是最令我喟叹的一篇，看过后很久都不能释怀。子君给了我相当深刻的印象，她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。涓生和子君本性上都是善良的人，为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢？究竟是什么害死了子君呢？我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利，这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴，他从中看到了子君的独立和坚强。然而，事实上子君是没有学会独立的。所谓独立应该是自己主宰自己，而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。可是子君不行，她首先没有维持生计的本领，所以她刚从家庭中脱离出来，又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动，实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿，却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。倘若子君目光远大，投奔一个成熟的，有经济能力的人，也尚不致落到如此田地。

可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚，却又自以为进步的青年。他在一定程度上接受了进步思想，但又喜欢将生活理想化；另一方面他又很贫寒，经济上十分拮据，还没考虑清楚面包和爱情的关系，就不负责任地接子君一起生活。他将子君理想化了，他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性，他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。一旦子君见了他的无力，见他也必须为生计奔波，她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生和子君其实都厌倦这种生活，但他们都无力改变，当现实和理想产生了太大的落差，子君便逆来顺受了，然而涓生却不能忍受，他认为子君违背了他的理想，于是归咎于她。

再加上子君非常的软弱、善良，他赶她，她就走了。其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰，她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些，她归根到底太幼稚，太单纯了，她过于浪漫，看爱情重过一切，所以当涓生说不再爱她时，她便心如死灰，什么都不想争取了。究其根本，子君和涓生都是太幼稚的人，只是子君要更浅一些。她似是而非地学到一些新鲜的思想，造就了一种浪漫的氛围，这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼，然而她只知依靠涓生，以他为一切的出发点。说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚，她适应不了社会，看不透生活，最终便被生活所吞噬了。

伤逝读后感(篇四)

从《伤逝》看鲁迅和朱安自由的爱情一直是人们永恒的追求，爱情的自由是人们在追求过程中最大的享受，自由的婚姻是沉溺爱情中的男女最大的期望，婚姻的自由只有与子偕老的人才能理解！

从作者本人来看，我是很不屑鲁迅先生的婚姻的，一个思想的救赎者，却救不了朱安的人生，一个黑暗社会中举着火把的人，却不肯点亮朱安房间的灯！自由是爱情的必要条件，俗话就是两情相悦，在这一点上，鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平，且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰，在鲁迅先生的诸多支持者中，这是一个自由的爱情，带来了一份自由的婚姻，他们也享受到了爱情的自由，但是！他们绝对没有得到婚姻的自由！在朱安的心中，鲁迅是她的天，是她一生的依赖，她看许广平就像是亲妹妹，她看海婴就像自己的儿子！她为鲁迅付出了一生，而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢？大概也就是个名义上的妻子，事实上的老妈子吧！

婚前的涓生和子君就像鲁迅和许广平，婚后的涓生和子君就像鲁迅和朱安，我暗自猜测，这是不是鲁迅先生良心发现而写下的忏悔！朱安的一生是悲哀的，在她的生命里，几乎没有飞扬的时刻。她仿佛是一颗锈了的图钉，最初被钉在哪里，一生就只能钉在哪里，无可奈何孤独老去。时代的列车，轰轰然朝前驶去，我们站在车上，望着车尾那些渐渐远去的人影，不经意间，依稀还能望见朱安那哀愁的眼神，在夕阳的余晖里，淡淡地闪出一线光，瞬间又暗下去。这眼神里，囊括了一代旧式妇女的命运写真。遭遇了鲁迅，我以为他会待她好，起码可以给她一个女人最低的要求！但是她被遗弃了，就像子君被涓生遗弃了一样！在追逐爱情的美好甜蜜的过程中，子君是个新时代女性，她会被娜拉吸引，那个真正勇敢的女性，她以为自己能像娜拉一样洒脱，自由！然而她一心追逐的自由的婚姻却成了她挣脱不了的桎梏，当一个人把自己禁锢住，除了他自己，没有第二个人能解放他，子君就是个活生生的例子！

从文章中看，涓生和子君之间没有了爱情，于是就放弃了婚姻，在现在看来，放弃婚姻是最好的选择，两个人从此都自由了，不用再虚伪的面对虚伪的对方，有了更广阔的天空，生活会更美好，可是，子君死了，至于是怎么死的，我们不得而知，但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难明白。我并不认为子君的死与涓生有莫大的关系，甚至我觉得，子君的死更大程度上是不能承受内心的自我否定，这自由的婚姻是她一心认定的要追求的，追求到的那一刻她就等于给自己设了一个牢笼，结局是这自由的婚姻并没有带给她婚姻的自由，涓生直白的说出我已经不爱你了！这时的子君只想逃离这个牢笼，但是逃离出去的她要去哪里呢？一旦逃离，就是对自己的否定，她已经无处可去，不逃出去就得一辈子面对这个牢笼，就像一个已经梦醒的人，明知道无法再沉溺梦境，但醒来又无路可走，这时的子君，除了选择死亡，还有什么更好的选择呢？换句话说，子君的死是必然！与子君不同的是，朱安在周家默默的活着，朱安能在周家呆着的一个重要的原因是他们的婚姻并不建立在爱情上，朱安留下来是为了责任和道德，但是那样的活着跟活着牢笼里有什么区别？当鲁迅死后，抗战后期，朱安生活困苦，想出售鲁迅藏书，宋紫佩跟友人前来劝阻，朱安冲宋紫佩说：你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！当真凄凉入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她说的不对，她不是鲁迅的遗物，而是遗弃物！

钱理群说小说的重心不在那失败了的爱情本身，而是涓生所面临的两难选择，对于他们之间无爱的现实，是说还是不说？这也是终身折磨着鲁迅的人生困境之一如果说鲁迅借由爱情想表达自己的困境，我想鲁迅先生已经找到了解决的办法了，那就是披露真实的心，那就是从梦中醒来，哪怕没有路可走，涓生最后的选择是将真实的重担卸给对方，鲁迅先生在说真话方面是无畏的，他与许广平同居的事实就是最好的真话。

许广平是新时代女性，她看重爱情更甚于婚姻，可能很多人都欣赏着许广平宽广的胸怀！都欣赏着鲁迅不离婚，对朱安尽责尽义。但是她的胸怀，他的不离婚，在我看来都是对朱安的伤害！他不离婚，从另一方面看就是让朱安不得不恪守封建的道德，当然，对于朱安来说，离婚也是她无法承受的，许的胸怀，让朱安对许广平有着一种歉疚，朱安死的时候还在称赞着许广平，在我看来这是一种悲哀，这种悲哀不全是鲁迅跟许广平造成的，更是朱安自己造成的，就像是子君把自己逼到绝路上。

总之，子君是死了，涓生还活着；朱安是悲剧的，鲁迅还有许广平。如果说《伤逝》是涓生和子君的爱情悲剧，不如说是子君的悲剧，涓生的悲哀！因为鲁迅先生说悲剧就是把美好的事物摧毁给人看子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毁了，看这悲剧诞生的人是涓生，他是悲哀的！面对子君的死，涓生会忏悔，会痛苦，会难以释怀，但是几年以后，十年以后，几十年以后，如果涓生突然发迹了，他的婚姻会怎么样？他的生活会怎么样？

虽然不能断定，但必定会改变，而这一切的改变都与子君无关了！伤逝也是有一个时间限定的！想一想这以后的情景，又是一个悲剧！像鲁迅先生自己写的《娜拉出走以后》，离家出走很简单，很常见，可是，出走以后呢？这个玩偶似的女子，有了自己的思想，但她没有看到自己的四肢仍然被牵扯着！自由，不是她能奢望的！一场梦醒了，要寻求自由，就要离开，就要出发，但是突然间面对着无路可走的困境，人生该怎么办？人该怎么面对自己？子君选择了死，得不到自由也不肯回头；朱安选择了活，得不到自由那么就默默承受悲哀！如果得不到自由！我们该何去何从？

伤逝读后感(篇五)

伤逝——为逝去的东西而伤感，这个词让我想到的是遗憾、悔恨、情殇……整个文章读下来，让人觉得气氛是悲凉无奈的，两个打破世俗而结合在一起的恋人，最终因为现实的生存问题而走向分离。我觉得文中的子君是一个敢爱敢恨的勇敢的女子，在封建社会影响的旧思想的社会背景下，她冲破封建家庭牢笼时表现出来的那种坚决态度，勇敢地和家庭抗争，坚决地说出“我是我自己的”的话来，无视社会的嘲讽和流言蜚语，义无反顾的和涓生这个又穷又酸的书生在一起，毅然地投奔这份没有“面包”的爱情。当子君跟涓生之后，就放弃了以前的许多生活，放弃了她的骄傲，放弃了她的优雅，为生活的琐碎而操持，洗碗、做饭、养油鸡，为小事而与邻居官太太争吵……子君的重心都转移到这个家了，在爱情当中不断的付出，而这个时候，涓生认为他变了，她不再看书了，从以前思想解放的新女性慢慢变成一个世俗的女子，他认为以前爱的那个优雅的子君不见了，现在这个越来越没有神采没有内涵的子君，他再也不爱了。

而我认为，涓生的新思想是形而上学的，一方面自拟要打破封建思想的牢笼，要做新时代有新思想的青年，可是他表现出来的却是骨子里的守旧与懦弱，他与子君一起出去的时候，他害怕别人关注奇怪的眼光，而子君却能当能问心无愧的面对这些眼光，后来他开始烦子君了，逃出家门，“终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂”，而这天堂原来也只是为着“装着两个铁火炉”，并非为了看书的高尚，到了后来，光景越来越惨淡，他认为这一切是因为与子君结合而被教育局开除的结果，甚至到了后来他假想到子君的死……我认为在这里涓生是自私的，在爱情中只是一个索取的角色，当爱情的激情褪去的时候，同时面对现实生活的压力，他把责任推向子君，而不想想自身的问题。他说在教育局里做事，就像鸟贩子手里的小鸟，怕日子久了，翅子麻痹，将来忘却了飞翔，可是他离开教育局，终于展开翅子去飞了，可是离开笼子久了，却飞不远飞不高，生活毫无保障，他又开始想念在关在笼子的日子——也就是他的思想先进只是表面上的嘴巴上说的，是经不起时间和现实的考验的。

涓生最后对子君说:“我不爱你了。”他口口声声说要说出自己内心真实的想法，但是他真的不爱他了吗?还是他根本就不明白爱是什么?在那个时候，他没有能力保护自己曾经‘深爱’的女人，让子君过上好的生活，这是他的无能和逃避应有的责任。他说出这句话，彻底伤害了子君的心，正是这句话结束了她的爱情，将她逼上了绝路，在这里，涓生是一个无法对爱负责的爱情郐子手。涓生说出不爱，可后来当子君真的离开，他又开始怀念以前的美好的日子，开始想起子君的好，当他听到子君死的消息的时候，开始黯然‘伤逝’，一切无法再回到以前了，涓生余下的日子里，多半都会一直伤逝下去。就像很多本应该好好珍惜的人和事，当拥有的时候不懂得珍惜，当失去的时候才追悔莫及!

说到最后，总结一下，在爱情当中，既不能像子君那样爱得失去了自我，也不能像涓生那样逃避应该为爱情付起的责任。

实用精选：《勇士》观后感汇编5篇

《勇士》观后感【篇一】

上个星期五下午，学校组织我们观看了电影《勇士》。看完之后，我很受感动，也明白了:坚持与信念，就是勇士的精神。

这部影片主要讲的是红军抢渡大渡河、飞夺泸定桥的故事。面对敌人无数次的围追堵截，战士们没有退缩，勇往直前。为了按时达到泸定桥，他们心中只有一个信念:"24小时跑完240里!"他们冒着大雨，摸黑在崎岖泥泞的山路上跑步前进，连他们带的粮食也成了他们前进的负担而不得不扔掉。战士们穿着草鞋，脚都磨破了。等他们历经艰难达到泸定县，有的战士累得疲惫的倒下了，永远的倒在了泸定桥西岸。看到这里，我的眼泪忍不住流了下来，这就是为了信念而坚持。

这部电影中最令人震撼的应该是飞夺卢定桥的情景了。为了阻止红军北上，可恶的敌人把泸定桥上的木板都拆掉了，只剩下几根光溜溜的铁索，并且在河对岸埋下重兵，想将红军一网打尽。但这并没有阻止勇士们前进的步伐。有22名突击队员背着木板、冒着炮火、趴着铁索匍匐，交替前进，以生命为代价，铺就了一条"血肉"之桥。什么叫英雄?什么叫惨烈?什么叫舍生忘死?我想我从这部电影中得到了最好的诠释。

多少革命先辈抛头颅洒热血，才造就我们今天的幸福生活。再想想我，觉得很羞愧。一点苦都吃不得，现在天冷了，早上就不想起床;吃东西挑三拣四，浪费粮食;遇到困难就退缩。比如每次学拉丁舞，老师要我们练基本功，我总是嫌压腿拉筋很痛，不愿意练习，每当老师没看我，我就偷偷休息。直到现在为止，我连一字马都劈得不够标准。以后我一定不会再这样。无论做什么事情都一定坚持，成为一个有用的人!

《勇士》观后感【篇二】

在很久很久以前，有一个古国叫希腊，希腊有两个最强盛的城邦一个叫斯巴达，一个叫雅典。因为波斯想吞噬整个希腊，所以两个最厉害的城邦出兵保护家园，斯巴达国王列奥尼达的300勇士都是他的最信任的侍卫，国王亲自和他的贴身侍卫们北上，去温泉关血战9万波斯大军。

我最喜欢国王列奥尼达，因为他很会用兵，而且他发明的阵法也很厉害。我还喜欢一个情节，就是斯巴达300 勇士齐心协力地把波斯大军推下悬崖的'那一刹那，300勇士就像一群凶猛的老虎，波斯军就像求生的野人，掉到浩荡的大海里。

这300勇士最后还是全军覆没了，他们为什么会输呢？

一、斯巴达人少，波斯人多；

二、波斯人有许多巨大又可怕的怪兽；

三、斯巴达有一些可恶的叛徒，最重要的原因是狡猾的叛徒故意延长了派救兵的时间，所以才会输。但是那300勇士还是在没有救兵的情况下全力杀了两万波斯大军。

我觉得，其实波斯是一只野兽，希腊是一块肥肉，波斯看着就要进嘴的肥肉却无法把它吞进肚子里。在斯巴达300勇士和波斯大军战斗的时候，雅典海军在爱琴海和波斯大战一场，他们都是为家园而战。你别看300勇士输了，但是斯巴达留在城里的大部队比北上的300勇士还可怕，他们要为国王报仇。

《勇士》观后感(篇三)

今年暑假，我观看了影片《红星小勇士》。

影片以红军长征作故事背景，讲的是柳溪村里一名天真活泼的小孩潘冬子，本应过着无忧无虑的童年生活，但他小小年纪却经历了人生的悲欢离合和艰苦磨难。

冬子的父亲是一名红军战士，在村中对抗土豪胡汉三，却不幸被抓，危急中被红军赤卫队员所救，胡汉三被抓。从此冬子对赤卫队队长修竹极度崇拜。好景不常，红军要远赴长征，冬子父亲也要随行。临别时，父亲赠送一颗红星帽徽给冬子以作鼓励。赤卫队在一次策划反击中，冬子的母亲为救所有人牺牲了。从此冬子在父母均不在身边的环境下，在失败及挫折中成长，冬子自强不息，性格逐渐坚强，成长为一个真正勇敢的热血少年。

影片看完了以后，我心情久久不能平静。我在想，生在战争年代的小朋友是多么不容易啊，他们必须积极乐观，他们必须早早学会保护自己保卫家园，他们必须忍住痛苦经历磨难，他们必须顽强抗争不屈不挠，只有这样他们才能生存！再想想现时代的我们，我们生在和平的年代，我们衣食无忧，我们没有战火硝烟的惊扰，我们有什么理由不好好珍惜这样美好的生活，我们有什么理由不好好学习！

《勇士》观后感【篇四】

为了迎接国庆60周年，在国庆节前期，老师组织我们观看了革命历史题材巨片《长征》，影片真实再现了工农红军“二万五千里长征”的伟大壮举。让我在深刻了解中国历史的同时，心灵受到了无比地冲击和震撼，更感受到了伟大祖国那坚强不屈、坚韧不拔的精神。

1934年，蒋xx对红军中央苏区进行了五次疯狂地大围剿，在反围剿失败后，红军被迫进行了战略性转移，从而开始了震惊中外的“两万五千里长征”。在长征的艰难路程中，经历了飞夺泸定桥、湘江战役、强渡乌江、四渡赤水等战役，但是让我感触最深地还是在那艰苦环境下，没有食物、没有交通工具、物资极度缺乏、恶劣的自然环境再加上xx党部队的拦截追击，有多少红军战士牺牲在战场上；有多少舍生忘死的感人事迹；更有多少爱国志士抛头颅洒热血，可是工农红军们毅然表现出一往无前、不怕牺牲的英雄气概令人无比敬佩!

看，无论是爬雪山还是过草地，无论是大渡河还是金沙江，无论蒋xx的部队有多么的精锐和残忍，都无法阻挡红军前进的步伐!更无法阻挡伟大中国共产党的复兴之路!

长征不仅是一段光荣的历史，更是一种坚强的精神，它深深地感动着我们每一代人。让我们记住那段历史、发扬那顽强的拼搏精神，为我们祖国的繁荣富强而努力奋斗!

《勇士》观后感【篇五】

红军不怕远征难，万水千山只等闲。

这豪迈的诗句，让人有一种激情洋溢的感觉。红军难道不应该被称颂吗？如果不，那还有谁值得被称颂呢？

电影《勇士》是以红军长征中强渡大渡河，飞夺泸定桥的英雄史实为原型，展现勇士们在敌人的围追堵截中大智大勇，挑战生死关口的非凡经历。

这部电影，飞夺泸定桥的片段特别引人注目。那铁锁，那江水铁索看着都寒冷。那江水，看着像自己一下子坠入了冬天的冰窟窿的感觉。

出场了”那群勇士出场了，红军迈着有力的步伐，走向大渡桥。走到后，战士们一个作文一个爬着那冰冷的十三根铁索。看，他们配合得那么默契，攀着铁链，铺着木板，匍匐前进。

铁索是那么寒冷，那么不好掌控，有多少次，他们差点掉下去。又有多少次，敌人的枪炮扫射过来，他们无处躲避。

他们为什么要冒着危险飞夺泸定桥呢？因为他们有对敌人的恨，有对困难的藐视。最后他们获得了胜利，喜笑颜开。是那些无数勇于牺牲的红军战士，换来了长征的胜利，带来了我们现在美好的生活。在《七律。长征》中，毛泽东主席说长征万水千山只等闲”，其实每场战争每次胜利都来之不易，让我们永远记住这些勇士！

最新读书心得:《高老头》读后感范文汇集(5篇)

读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。每个人对于优秀的书籍，都会有自己独特的心得体会。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？以下是小编为大家精心整理的“最新读书心得:《高老头》读后感范文汇集(5篇)”，仅供参考，希望能为您提供参考！

《高老头》读后感【篇一】

高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。高老头的两个女儿在高老头的养育下一贯过着奢华的生活，她们一个高攀贵族，进入了上流社会，成了新贵雷斯托伯爵夫人；一个喜欢金钱，嫁给了银行家，成了纽沁根夫人。她们出嫁时，每人得到了80万法郎的陪嫁，因此对父亲百般奉承、体贴。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。但是没过多久，高老头破产了，这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。高老头在临死之前哭着喊着要见女儿们一面，但这丝毫不能感动女儿们的铁石心肠。再一次合上书本，再一次深深的叹息，已经说不清是第几次看《高老头》这本书了，但是每次合上书本，却总是感悟许多。

不得不说，高老头的确是深深地爱着女儿的，为了女儿，他可以付出许多许多，甚至是一切。但是，高老头怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，一步一步的将自己推向了只有眼泪和坠子陪伴生命完结的命运。这篇文章使我悟出了金钱社会的残酷无情：金钱可以买到一切，甚至买到女儿。高老头死后，拉斯蒂涅斯在他的两个女儿之间来回奔走，希望能筹措一笔治丧的费用，但是毫无结果，她们甚至连见都不见他一面，理由是先生和太太谢绝一切宾客，她们的父亲死了，都悲伤得不得了！

最后，在送葬的队伍里出现的只有俩人，不是他的女儿。一个是实习医生，另一个是迫切跻入上流社会的大学生拉斯蒂涅斯。高老头是一个好父亲，两个冷酷无情的女儿，难道忘了父亲的养育之恩吗?高老头把一切心血都倾注在女儿身上。给他们找最优秀的老师给他们找有教养的伴读小姐。可谁知高老头为她们所做的一切，换来的是被他们赶出门的下场。我从这本中看出了两个女儿卑鄙的心理、虚伪的面孔。恨这两个女儿的冷酷无情，恨那个残酷的金钱社会。假如高老头没有那么溺爱女儿，假如高老头没有利用女儿攀龙附凤，假如高老头没有那么偏执。那么他绝对不会是这个下场。就连高老头自己也说过，“一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。”人力虽然不可能决定社会，不过它却可以决定自己。

《高老头》读后感【篇二】

同学们读过巴尔扎克的《高老头》吗?如果没读过，就让我来为你们介绍吧！

《高老头》最初是一部中篇小说，在许多读者和专家看来，这是一部杰作，是巴尔扎克的长篇小说代表作。巴尔扎克通过高老头家父女关系的描写，已经把当时社会认钱不认人，钱在亲情的丑恶现象揭露的淋漓尽致，一览无遗。但是这种揭露需要通过一个人的眼睛来完成。因此，大学生拉斯蒂伲就充当了此任。在那群怪异的房客中间，拉斯蒂尼是个有抱负的青年，他有清醒的头脑，想通过学习来预知社会未来的动向。

巴尔扎克描写这样一些人，虽然客观上对当时条件下的社会和人性作出较为深刻的批判，但他其实也是想让这些人尽可能展现出个性的光辉。高老头溺爱女儿，连她们损他害他他也不计较，这种感情模糊了他的眼睛和理智，使他看不到别人的苦楚。单纯就父爱而言，高老头不单是一个好父亲，而且简直是一个“伟大的，高尚的，无私的”父亲。在文学的人物廊里，这个不顾一切溺爱女儿的父亲大概可以占有一席之地。

大家听了我介绍，知道了高老头的大概剧情，大家快去看吧！

《高老头》读后感【篇三】

巴尔扎克的《高老头》一向被称为《人间喜剧》的序幕，曾被选为世界十大小说之一。这部小说出自19世纪法国伟大的批评现实主义作家巴尔扎克……

书中讲述的是巴黎的一所公寓里，住着一个名叫高里奥的老头，他六年前住进了公寓，不知为什么，他由最好的房间换到了最低等的房间，人也越来越瘦。最终，这个谜团被大学生拉斯蒂涅揭开了，原来，高老头以前是个面粉商，他为了自己的两个女儿，卖了店铺，把钱分给了她们，女儿得到了钱后，却并不满足，直到把父亲的最后一分钱拿走才肯罢休，致使中风症发作。临死前，高老头想见女儿们最后一面，都被推辞了，而他只能在一张破床上孤苦伶仃地离开了人世。

文章中的另一个主人公是高老头的一个朋友，一个原本善良的人，名字叫做拉斯蒂涅。后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑，蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。

对于现在，过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实，它那时种种的一切，仍潜伏在现在这个社会中。

读完这本书让我知道：没有爱的人，到头来，得到的，或许只是一间空空如也的金屋而已。我们不能让金钱主宰我们的人生，不能让金钱控制我们的命运。在做每一件事前，都要问问自己对不对得起自己的良心。否则将会受到谴责。

《高老头》读后感【篇四】

拉斯缔涅在寒碜的公寓和豪华的公馆之间周旋，巨大的落差，强烈的对比，使他深刻的体验到了世态炎凉，人情冷暖。

一个大学生步入一个巴黎这座大城市，便设法深入到这里。

“一样一样的入了门之后，他便脱去了老皮，扩展了生活的疆域，终于领悟到人有三六九等、一层叠一层，构成社会”

沃盖公寓内部的寒碜，在主顾们同样褴褛的衣着上再一次显露出来。衣服虽破旧，几乎每个人的身体都很结实，经受了人间狂风暴雨的吹打，几乎每个人的脸都是冷漠、刚毅的，……让你一见之下就感到他们已经演完或者正在上演的惨剧。

在这艰难的生活中无声无息发生着连续不断的惨剧，它表面上冷冰冰，却把人心搅得激烈不安。

然而，这些脸色苍白，经受着精神或肉体痛苦的人，巴黎的上层社会是不知道的！

对于下层社会的人来说：悲痛，只能在心头忍着，眼里含着泪水忍着。

沃特汉说：“昨日平步青云，去公爵府上做客，今天跃落泥土，在债主家中乞讨。这就是巴黎女人的本相。”

《高老头》读后感【篇五】

朋友，这里唯一可以信任的人，也许就是你自己。朋友，一个女人，你认准能够永远爱下去，再去爱。不要随便抛弃哪个！

爱情，最后在现实面前还是夭折了！

人间喜剧这部百科全书就以一个悲剧开始了，巴尔扎克真是讽刺大师，那些看上去让人羡慕的喜，背后都隐藏着让人难言的悲。悲悲喜喜，大喜大悲，好不热闹。

[精选推荐]天使在身边的读后感范文汇编(5篇)

多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“[精选推荐]天使在身边的读后感范文汇编(5篇)”，仅供您在工作和学习中参考。

天使在身边的读后感【篇一】

肯特·基恩是一个捣蛋、不爱学习又极爱报复的孩子。一次玛丽娅老师叫肯特·基恩去拿一盒粉笔，说了一句话：“因为我看得出你热情，灵活又具号召力，我相信你会把事情做得很好。”正是这一句由衷的赞美，就照彻了他内心的漆黑，一个小小的关怀，就让他荒芜的世界焕发生机，从那以后，他发誓做一个上进、体面的人。这就是短文《天使》所讲述的一个感人故事。

玛丽娅老师的一句话能改变一个调皮学生的人生态度，她真是一位善良仁爱的天使。读了这篇文章让我联想起了我的钢琴老师柳老师，柳老师也是我生命中的天使。一次，我练习弹钢琴时，因为弹错了一个音，妈妈就用力拍打了一下我的手，还挖苦我说：“就你这样还想去考级，考一年都不可能考得过。”因为这句话我就越弹越没有信心，在家里弹琴都是手在弹心不知道飞到哪里去了，妈妈越是骂我，我越是沮丧。

过了几天，我去上钢琴课，因为我比较认真，柳老师摸摸我的头，微笑着表扬我说：“才弹了这么几次就弹得这么好，你真棒！坚持练下去，付出了努力你一定能够成为钢琴家。”这一句话令我信心十足，双手也似乎变得更灵活了，在黑白键上跳跃得更欢了，半年之后，我顺利地通过了钢琴六级的考试。如果每个老师都像玛丽娅老师和柳老师这样温柔地鼓励学生，她们都会成为学生心中的天使。

其实在现实生活中，每个人都希望得到像玛丽娅老师那样温柔的鼓励，因为鼓励是让人进步的源泉，每个善良、有爱心的老师都是学生心中最美的天使。

天使在身边的读后感【篇二】

这几天我看了商晓娜姐姐写的小说《绝佳拍档》之《天使在身边》。

这本书的主人公是马一左和马一右俩兄弟，而且他们是双胞胎，两人每时每刻都是形影不离，好象是装着同一条裤子，是绝佳拍档。

文章主要讲兄弟俩与老师、同学还有朋友间发生的有趣事情。如兄弟俩合相互配合一起跟踪大侯老师；一起为表姐蓝心淼做欢送会；一起团结协助做好了消防演习；一起去打开并解决了越来越厉害的魔法门，因为他们俩相互信任、团结一致才渡过了最危险的时刻，解决了种困难回到现实中；当然我最喜欢的是：他们俩一起对付高年级的男生胡子原，他们俩最后利用团结的精神打败了比他们强十倍的胡子原。其实还有很多体现他们俩以团结合作的力量办好事情的故事。

从他们身上我明白了，团结就是力量，团结就有可以战胜所有困难。如那一天，我们小区停水了，爸妈又不在家，外婆叫我去楼下提水回家做饭。因为我家住的楼层是没有电梯的，需要从一楼提到四楼。我提着空桶三五两下便跑到一楼接水处接满水。开始我稍用下力便把满桶水提走几步，然后歇下，这样来回提下、歇下，逐渐没有力气了，只觉得手开始酸痛无力，脚也开始不听使唤发软发抖，桶里的水也跟着发抖，不停的往外泼。我想这样下去很快一桶水就被泼完。正在这时弟弟来帮忙了，在弟弟的帮助下，我同他团结合作一起将一桶水安全送到给外婆。晚上我们一家吃上了香喷喷的饭，我还得到了爸妈的夸奖。我想如果没有我同弟弟团结合作，那桶水靠我自己的力量是没办法提回家的。2008年我们国家团结了各民族的力量成功举办了北京奥运会。汶川大地震，震碎了多少家庭，让同我们一般大的小朋友失去了上学的机会，但在全国人民的团结互助下，给他们建新了的家，新的学校，让他们同我们一样快乐的学习生活。

团结的力量，它可以战胜任何困难。

天使在身边的读后感【篇三】

读完这本书，心里真正地读懂了天使的含义。不是头顶上有光环的，背上长有翅膀的，才叫做天使。天使有爱，有颗无畏的爱心，萦绕在我们的灵魂里，等待着，它悄悄出现。

字里行间中，都附上了天使隐形的魄体，字体里迸发出绮丽的曙光。书中的主人公马一左和马一右，简单而朴实的两个小男孩，从小，心灵里就隐藏着天使般的气质。他们为我们演绎了一个无懈可击的纯美童话故事，虽然故事里没有公主和王子，但是却有清流的天使，他爱老师，爱同学，爱亲情。

当妈妈逛街买衣服的时候，他们就像温顺的小绵羊一样，跟在妈妈身边；当小乔老师怀孕的时候，他们全心全意的跟在老师左右，保护老师。

他们化身为可爱的天使，为身边的人带来幸福和快乐。

有些人，觉得自己深深爱着的终生伴侣，是为他们提供甜蜜的天使；有些人，觉得养育自己的父母，就是赐予他们生命的天使；有些人，觉得与自己同窗苦读的同学，就是令他们充满斗志的天使；甚至有些人，觉得在路上一个与自己素不相识的路人，就是令他们感悟人生的天使很多很多。他们都选择了属于自己的天使，深深地感激他。然而，还是有很多人，不知道天使的存在，就这样茫茫然地流浪一生。

我曾经试着到杂市里走一圈，令我有一阵揪心的痛，感觉透不过气来。恍然传来一阵小女孩的哭泣声，一眼望去，她站在西瓜摊旁，拿着两片西瓜，提起嗓子，拼命地叫妈妈。可怜的小女孩，看起来只有四五岁，泪汪汪的眼睛里直流着温热的泪水。人群中，她那瘦小的身躯被挤压了出去，她被狠狠得摔在地上，无辜的眼神中是多么渴望天使的出现，渴望天使来稳定她五岁以后的人生。

尘世间既有坏的一面，也是有好的一面。那就是天使出现在身边，令自己幸福得以维持的一段日子。

在这个暑假里，我被浙江最美妈妈吴菊萍徒手抱接堕楼女孩的感人事迹有所感触。这个天国最美的天使，用她平凡的双臂挽救了一个生命，导致她永远地失去了唯美的双手。但是，即使天使失去了丰满的羽翼，她的美名也会在世人留下不可磨灭的痕迹，在中华人民共和国历史中永垂千古，流芳百世。她不仅仅是小女孩感激的天使，她也是我们13亿中国人的天使，我们的骄傲。

看，这就是我们身边的天使。在死的威胁下毫不犹豫地把小女孩抱在怀里。她的举动，也跟书中的双胞胎兄弟一样，教会我们天使的品德，引领我们拥有一颗无私之心，成为每一个人的天使。

天使，总是被淡淡的月光笼罩着，一对纯白的翅膀更衬出她的纯洁无邪她总会在人们遇到困难时第一个降临，帮助人们排忧解难，我们看到的是她那善良、纯真的心。

天使在身边的读后感【篇四】

暑假的一天，阳光洒满写字台，我花了两个半小时读完了这本近200页的书。心，莫名地柔软起来，泪水终于冲破防线，肆意在脸上流淌。好久没有这样感动了。推开窗，阳光灿烂，微风拂面。

哦！曾经一直寻觅的天使，原来始终在我们身边。

曾许诺要带彩子去环游世界的爸爸，未来得及完成愿望就离开了人世，只留下了一个准备送给彩子的玩具——一只有瑕疵的玩具熊。贫穷的彩子走上街头，请求来日本旅游的游客带小熊环游世界，完成她父亲的遗愿。彩子的请求被一次又一次地拒绝，然而，她从未绝望。

终于有一天，一位德国小伙子答应带小熊进行环球之旅。德国，维也纳，巴黎……失恋的小伙子，垂危的老人，热情的东方女孩……上山又下海，被海豚追逐，被黑猫咬伤，被“天使”搭救，还差点“客死异乡”……途中，小熊遇到了很多人，经历了很多事。无数来自世界各国的好心人被小熊与彩子的故事感动，他们为小熊配上书包、麦穗、照片、领巾、蝴蝶结、手工雕刻的木鞋……让小熊带着大家的爱，完成了希望之旅。

如果说，书中的那个带着咸咸泪水的纯美故事，触动了我内心深处的心弦，那么，当我得知它确实是一件真实的故事，我的心不单是触动那么简单，而是震撼，前所未有的震撼！那是怎样的一种无需理由、不求回报的爱啊！

我曾经无数次想象天使的样子：长着一对洁白的翅膀，无拘无束地在天堂里唱着歌儿，为人类播洒着爱与希望。看完这本书，我突然明白，天使不一定要有翅膀，不一定要在天堂里生活，不一定要完成超乎人类能力的任务，但她照样可以是天使，因为她有爱。

是的，当忙碌的父母带着一身的疲惫推门而入时，我们为他们沏一杯热乎乎的茶，这时，我们就是天使；当同学因为一些事而心情不佳时，我们放弃休息时间，静静地陪他，安慰他，这时，我们就是天使；当身边举行爱心捐款活动时，我们把苦心积攒下的零用钱投入募捐箱，这时，我们就是天使；走在大街上，看到饥饿的小动物，我们小心翼翼地喂它们食物，这时，我们就是天使。 哦！原来不需要惊天动地，不需要轰轰烈烈，只要拥有一颗善良、真诚、充满爱的心，我们都可以成为世界上最美丽的天使。

天使在身边的读后感【篇五】

在暑假我花了两天的时间读了《天使在身边》一书，心里突然酸了起来，他让我感受到了一种真挚的感情和博爱的亲情，这些都是人间最美好的情感，他让我感动。好久没有这么感动了，打开窗看向远处，蓝天白云多么的美好。

我曾经无数次想过天使的样子，长着一对洁白的翅膀，无拘无束的在天堂里唱歌，为人类散播爱，与希望，看了这本书我明白了，天使不一定会有翅膀，不一定要住在天堂，但是她照样可以是天使，因为她有爱。

是的，当忙碌的父母带着一身的疲惫推门而入时，我们为他们倒一杯水这时我们是天使，当走在大街上看到饥饿的小动物我们小心翼翼地喂它们食物，这时我们也是天使，当身边举行爱心捐款活动时，我们把苦心积攒下来的零花钱投入募捐箱，让穷苦山村的小朋友能有书读，有牛奶，有鸡蛋吃，这时我们就是天使，当同学因为一些事而心情不好的时候我们放弃玩的时间，静静的陪她安慰她，这时我们就是天使而且是快乐的天使。

为什么人们常常都说：助人是快乐之本。因为在帮助别人的过程中得到的快乐是真正的快乐，相信我吧，我一定会做到！我相信你们也会做到的。

只要我们都拥有一颗善良真诚充满爱的心，我们都会是一个快乐的天使。

读书心得：《第56号教室的奇迹》读后感范文汇编五篇

初中生在思想认知上，尚有不足，引导是一件特别重要的事情！文字的力量是无穷的，书籍里蕴含的道理是教人受益终身的，读书让我们增长知识，产生共鸣，引发思考。学会放弃比学会坚持更难得，因为那需要更多的勇气和智慧。那么，怎么写作品的读后感呢？以下是小编收集整理的“读书心得：《第56号教室的奇迹》读后感范文汇编五篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。

《第56号教室的奇迹》读后感(篇一)

在美国洛杉矶市中心一间会漏水的小教室里，一位名叫雷夫·艾斯奎斯的小学老师创造了一间充满奇迹的第56号教室，感动了美国，也影响了全世界。《第56号教室的奇迹》让我感悟最深的是——今日的课堂需要智慧型教师的掌控，今天的学生也需要智慧型教师的引领，今时的教学更是需要智慧型教师的革新。

做智慧型教师，锤炼好理性智慧

一个具有理性智慧的教师善于在教育教学中及时发现问题，有效地解决问题，摸索掌握教育规律。雷夫期望在班级管理上打造良好的班风，尝试过多种方式，但效果都不理想。后来，他从劳伦斯·柯尔伯格“道德发展六阶段”的观点中获得启示，把六阶段导入班级管理中。通过六阶段的循序渐进，让学生慢慢形成自己的一套行为准则。在这个教室里学生作出的任何行为不是屈服于教师的威严、也不是为了取悦教师或是仅仅遵守规则，而是基于内心。

当然，雷夫也并不是墨守成规，而是在不断实践探索、反思后才渐渐明白教育的真谛：当我们越是想让孩子们达到我们设定的目标时，我们往往离目标越远。雷夫就是给于学生充分的信任，不断提出“我们还可以做得更好”，来激发学生对自身的高要求。

在班级管理中，大部分教师会给学生来个下马威以树立自己“师道尊严”的形象，偶尔佐以“小红花”之类的奖励来安抚学生，让学生尝到服从的甜头。这种“大棒加胡萝卜”的班级管理方法让许多老师屡试不爽，并且自我感觉很有成效。其实，学生的行为只是对于服从就有奖励、违反就要惩罚的一种简单的条件刺激反应而已，至于为什么要遵从规则从不考虑。对学生的教育，特别是德育，教师有时要回到教育的起点，真正走进学生的内心，这样才能真正找到教育学生的方法。

做智慧型教师，锤炼好情感智慧

在一个学生大多来自贫民社区、母语不是英语、自身素质参差不齐、打架斗殴非常普遍、秩序混乱成为常态的学校里，在那样一间破旧甚至时常漏雨的教室里，雷夫坚守教学多年依然如故，靠的是什么？靠的是雷夫热爱教育的情感智慧。参观完第56号教室之后许多人会惊叹于良好的班风：孩子文明有礼到一个难以置信的程度！雷夫骄傲地告诉他人：“第56号教室之所以特别，不是因为它拥有什么，而是因为它缺乏了这样的东西——害怕。”雷夫积极与学生建立良好的信任关系。在开学初，他就和学生玩接人游戏：一人向后倒，由其他同学接住。不管玩多少遍，若有一次朋友故意不接住你，你们之间的信任就破裂了。通过这样的体验，他让学生明白了破裂的信任是无法修补的。

信任是一种情感智慧，而耐心也是一种情感智慧。雷夫的学生艾伦告诉记者，“我问老师一个问题，雷夫会讲解500遍，一直到我听懂为止。”作为教师，在一堂课结束后我们总是习惯性地问学生有没有什么不懂的地方，鼓励学生提出疑惑。但是对于课堂上讲解过多次的知识、却还弄不明白不理解的学生，我们往往会表现得不耐烦，甚至发火，语言上奚落。但是雷夫告诉我们：“遇到学生不懂的时候绝对不该感到沮丧。我们应该用积极地态度与绝对的耐心来面对问题，打造出立即、持久而且凌驾于恐惧之上的信任。”如果把教书当作一种谋生的手段，久而久之就会产生职业倦怠感，对教学无激情，对学生无热情。智慧型教师懂得理解、欣赏、尊重、爱对于学生意味着什么，同时也不吝给予。智慧型教师信任学生，对教育有耐心，更是对人性充满美好的向往。

做智慧型教师，锤炼好实践智慧

数学是实践智慧最好的学科，雷夫在书中提到学生为了应试学数学，老师为了高分教解题技巧。雷夫认为教师应该使学生了解数字，明白数学和生活密切相关，而且趣味无穷。由此，他遵循重质不重量的原则，出较少的题目让学生练习，并且和孩子们玩Buzz游戏，马西库克砖心算。小游戏不仅可以在课堂上玩，在课间、校车上、等待就餐时等零碎时间都可以，它们让孩子们在进行数学运算的同时也乐在其中。

阅读是最好的智慧实践认知，霍伯特小学的学生不善于阅读，也不喜欢阅读。雷夫秉持着“提高儿童阅读能力的同时引导他们对阅读的热爱”的理念，带着孩子们去图书馆挑选好的文学作品，开办读书会，看经典电影，回味文学作品，带着学生品读莎士比亚剧作甚至将其搬上舞台。当同龄的孩子还在应付阅读考试时，雷夫的学生们已经在品读经典名著，并且将阅读作为认识世界的手段而不再仅仅是为了获取测验分数上的提高。在应试压力下，学习做个智慧型教师，少一些急功近利，多一份高瞻远瞩，从提高学生的能力而不是分数出发；做一位智慧型教师，面对学生的发展要求，懂得尊重学生，努力去成全学生的应然状态，激发学生的内在潜力。

做智慧型教师，锤炼好人格智慧

对教师素质的研究中，人们发现，教师要胜任自己的教育工作，必须具备一定的知识和智力水平。当超出一定的临界水平，对学生有显著影响的不再是教师的智力和知识水平，而是教师的作风、态度、信心、责任心等良好的人格特征。作为一名小学教师，雷夫从教多年获得许多国内外大奖，“总统国家艺术奖”、“全美最佳教师奖”、“成长奖”、“善待生命奖”、不列颠帝国勋章等不计其数。而荣誉背后雷夫说的最多的一句话就是“我不是英雄，只是一个普通老师”。

成名后的雷夫面对许多诱惑——“有些人给我提供很多钱让我办一所自己的学校，曾经也有好莱坞的著名导演想拍一部关于我的电影”在种种光环以及诱惑之下，雷夫选择的仍然是回到学校、回到课堂做一名普通教师。在他身上我们看到的是功成名就后仍然不忘初心的教师形象，他用自己对教育对学生的一份坚守，用他哲人般的敏锐、专家样的自信、战士般的勇敢让第56号教室变得无比开阔，变成一个任由孩子们自由健康成长的乐园。教师应以课堂和学生为坚守，这可说是教师职业道德的基本，也是教师的一种人格智慧。

做一位智慧型教师吧，在浮华的社会中守住本心、不忘初心，全身心沉浸在教育教学中，源源不断地释放出自己的教育智慧。

《第56号教室的奇迹》读后感(篇二)

文/于长亮

一名好教师要成长，必须得善于反思和总结并逐渐形成自己的独特思想，这是教育的大智慧、真智慧。

雷夫老师在教育生涯中，不断审视、反思、尝试，逐步认清了人生使命，建立了自己的教育信念，形成了自己的独特的教育思想：在认识到当今速食社会是造成孩子避免挑战困难的原因的时候，他果断地提出了成功无捷径的理念，培养孩子们孜孜不倦、不屈不挠地克服困难的态度；在教育实践中，他逐步感悟并形成了让孩子们站在同一条起跑线，我们的期望决定孩子们的表现、做一名智慧而成功的教师、为孩子将来过上一流的生活做准备、不要把信仰强加于孩子、孩子也是教师　和家长的　老师、教孩子终身受用的技能、永远不要失去对孩子的关注等许多先进的观念和认识。最可贵的是，他在遇到问题时，绝对不是先从客观方面去找原因，找借口，而是进行积极思考，及时去纠正自己的观点和做法，用自己的大脑去解决问题，用自己的思考去摆脱困扰。在他心情的调色盘里，即便是偶然会有灰色，但他也能很快将它涂抹成暖色。

反思现在的教育现状，为了课堂纪律，为了考试成绩，老师大多是采用批评、指责的态度对待学生，以维护学生对自己的怕，使学生因为怕而不敢违规，因为怕而努力去学习，去争取更好地成绩。试问在这样的恐惧氛围中，怎么会创造出和谐的教育？在书，雷夫给我提出了很好地建议：第56号教室之所以特别，不是因为它拥有了什么，而是因为它缺乏了某样东西这里没有害怕。　雷夫　老师用信任取代恐惧，做孩子可以信赖的依靠，讲求纪律、公平，并且成为孩子的榜样。雷夫在书中说道：随时为孩子们挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子们长篇大论地谈我们多么负责任，而是要让他们自己把信任放在我们的肩上。身教重于言教是呀，信任是人与人交流的基础，也是教育的起点。没有信任，何来的教育。

曾经有位前辈对我说过：对待学生就象种植植物一样，栽种什么，你将会收获什么，如果你栽种愤怒，你将收获学生对你的仇恨；如果你栽种关爱，你将收获学生对你的爱戴！

所以在以后的教学中，我一定要向雷夫学习，重新审视自己的教育方式，尽量在孩子们信任和关爱，使自己的学生能够在充满信任和爱的环境中成长！

《第56号教室的奇迹》读后感(篇三)

《第56号教室的奇迹》读后感

郑杨

《第56号教室的奇迹》一书中有这样一段文字：绝对不要忘了：孩子们一向看着你，他们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。别想愚弄小孩，他们很聪明，必须会识破的。

这段文字告诉我们：教师的示范作用是很重要的，教师的人格水平越高，其榜样作用也就越强。“欲齐其家，先修其身。”作为教师，就应经常反思自己在学生心目中的形象。

学校大力倡导和发扬礼貌礼仪教育，要求学生进出校门、校园内看见老师主动打招呼;进出教师办公室，主动敲门，征得同意，方可进入，对学生的一系列鼓励措施，大部分学生用心参与。

学生是认真执行了，但教师是否为学生做了榜样呢早上进校门，学生有礼貌地敬礼并问声“老师好”!我们的教师又是怎样的一种表现呢!学生会怎样想呢。有一位学生对我说起过：有的老师我主动与他打招呼，他竟然睬都不睬我，也无任何脸部表情，以后我再也不……当然，这只是一种极个别的现象，但每每看到或听到这种现象，心里总不是滋味。

我自己也以前在无意中没能主动与学生打招呼，而被学生质问。有一学生很认真地问我：“老师啊，上次我叫你，你没回我!为什么”我一脸茫然，怎样都想不起来，也许是我真的没看见或听见。但不管怎样我已伤了学生的自尊，我主动对学生道歉，说声：“对不起!”学生还是很开心地走了。对我来说是一件微不足道的小事，但对学生来说是大事，他们感觉老师的眼中或心中有他们的位置，对你老师的教育我就愿意理解，融洽了师生关系，无意中也缩短了老师和学生的距离，对老师的教育教学工作就应都是有所帮忙的。从此我无论走在哪儿，还是在校园内外，无论我是否教过他们，只要是学生我主动与他们打招呼，融洽师生关系。此刻有的学生站在教学楼走廊中，看到了也要与我招招手，我也主动回应。

可见，教师散播一种榜样，收获的是一种目标。有人说：“播撒一种思想，收获一种行为;播撒一种行为，收获一种习惯;播撒一种习惯，收获一种性格;播撒一种性格，收获一种命运。”要求学生做到的老师首先就应做到，让学生心服口服，让学生直接从老师身上学到好作风、好品德。这样，才能到达育人的最终目的。

《第56号教室的奇迹》读后感(篇四)

天堂是什么？一间小屋，四面是书。书的世界是奇妙的，阅读一本好书，书中的每句话、每个词、每个字，甚至于每个标点都会令你觉得厚重。每每阅读之后，发现自己的心灵就像秋天雨后的池塘，逐渐丰盈。

初拿到《第五十六号教室的奇迹》，为可以欣赏雷夫。埃斯奎斯的教育艺术人生而感到兴奋。雷夫。埃斯奎斯结合他的教育生活，一点一滴地向我们介绍第五十六号教室，语言朴实无华，却令我深深地感受到了他独特的教育魅力和教育智慧，引领着我走向前方。

李希贵曾说过，良好的师生关系是教育的前提。在第五十六号教室，这是一个充满着信任的地方，孩子们对彼此互相信任，孩子们与老师之间互相信任，人与人之间关系良好，我想这也是这间教室的一个魅力所在。雷夫。埃斯奎斯说，作为老师应该随时为孩子们挺起可靠的肩膀，这是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子们长篇大论地谈我们多么负责任，而是要让他们自己把信任放在我们肩上。是啊，身教重于言传，这是最简单的真理。

从事教育以来，对于“信任”两个字的诠释还做得不够，在班级里孩子们之间会互相猜忌，彼此之间信任感指数不是特别高，这也是我今后应该努力做好的一个工作。教师是孩子的榜样，教师的一言一行都是内心世界的外在表现。我以为，作为老师的我在平时应说到做到，对于任何的事，都应该严格要求自己。我想，久而久之，在教师的熏陶影响下，孩子们一定会成为另一个你，一个说到做好、充满信任的学生。

如果每个孩子是一个个小小天使，那么读书就是他们的双翼，让他们飞得更高，看得更远。雷夫。埃斯奎斯是一个注重孩子阅读的老师，他善于指导学生阅读，善于利用图书馆调动学生阅读的积极性，所以在第五十六号教室里，令我们感受到书香浓浓，芳香迷人。

曹文轩说：任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，一切就都不会丢掉。我想，阅读不一定会让我们的孩子变得更加富有，却可以让他们变得更加有智慧；阅读不一定能延长孩子们生命的长度，但一定能改变生命的宽度，增加生命的厚度，提高生命的高度。读后感在我看来，阅读就是一种优雅的姿态，它可以让我们的孩子变得更加优雅。受了雷夫。埃斯奎斯的影响，我在班级里为孩子们推荐好的阅读读物，举行读书交流会等，让每一个孩子都能够尝到阅读的甜头，在书中自由徜徉，走出窄小的空间，奔向更为广阔的领域！

尊重是一种习惯。只有平等地交流，才会产生真正的教育。在第五十六号教室里，一个学生这样告诉记者，他问了一个老师一个问题，结果老师火冒三丈地对他说：“我不是已经讲过了，你根本没在听！”可是他认为他有，只是听不懂而已，而他认为雷夫老师会讲解500遍，直到他听懂为止。我想，漫步于教育旅途，想要欣赏到别样的风光，我们不仅需要耐心，还应该尊重每一个学生，俯下身段与他们心与心地交流。否则，简单残暴的教育只会让学生离我们越来越远。

继续翻阅着《第五十六号教室的奇迹》，心变得平静，头脑变得理智，胸怀变得开阔，这就是读书带给我的一种境界。它让我发现前方，并引领我走向前方……

《第56号教室的奇迹》读后感(篇五)

家最温暖，以信任代替恐惧。雷夫老师告诉我们，不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度看事情，不要把害怕当成教育的捷径。以信任取代恐惧，为人父母、师长的我们，总是对孩子们发火，往往也气得很有理由。然而，遇到学生不懂的时候，绝对不该感到沮丧。我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久、而且凌驾于恐惧之上的信任。做孩子们可靠的肩膀，随时为孩子们挺起可靠的肩膀，是建立信任的最佳方式。我们不需要对孩子长篇大论地谈我们多么负责任，而是要让他们自己把信任放在我们的肩上。老师的身教重于言教，老师可以严格，但不公平的老师会被学生看不起。对不当行为最严厉的惩罚，就是不准参加发生不当行为时所进行的活动。孩子们一直看着你，他们以你为榜样，你要他们做到的事情，自己要先做到。

关于品格，道德六阶段的成长，需要终其一生的努力。老师可以带班级，但决定这个班级优秀或平庸的，是班上的学生。信任是地基，“六阶段”则是引导学生学业和人格成长的基础建材。第一阶段：我不想惹麻烦。第二阶段：我想要奖赏。第三阶段：我想取悦某人。第四阶段：我要遵守规则。第五阶段：我能体贴别人。第六阶段：我有自己的行为准则并奉行不悖。“我知道我们可以做得更好”雷夫老师总是这么鼓励他的学生。

关于阅读，阅读是生活的基石，是和世界接轨的方式。雷夫老师相信：热爱阅读的孩子们将拥有更美好的人生。他善用图书馆，挑选文学作品，推荐“纽伯瑞儿童文学奖”、“凯迪克大奖”的书，对于不会阅读的孩子，他会事先让这些孩子准备特别简单的段落，让他们在课程开始前便赢在起跑线上，让这些孩子阅读合乎自己程度的书籍。孩子们需要大人经常陪他们一起读书、讨论。老师为孩子们开办读书会、排练戏剧。他实行每周作文，每月读书心得，还有平装书作者：少年创作计划来让学生爱上阅读爱上写作。在第56号教室，是以读书时发出多少笑声和留下多少泪水来衡量学生的阅读能力。这些孩子将终生阅读，并为自己的人生而读。

关于学习考试，班训中的一条“凡是值得做的事，都值得好好做。”他重在教导孩子怎样学习，教他们怎样都比读多少更重要。他让学生明白测验只是理解的温度计，不管考得如何，隔天太阳都照样升起。在第56教室，孩子们知道选择题是精心设计的结果。上自然课是“放下书本、拿起实验器材”。孩子们必须观察、实验、记录、分析。最重要的是，他们必须失败，并从失败中学习。同时，雷夫老师也提醒学生：一生中最重要的问题，永远不会出现在标准化测验上。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

有幸拜读了李娟的《阿勒泰的角落》，作者以轻松自在朴素的文字描写了冰天雪地、戈壁滩沙漠、移动的羊群牧民和随地扎下的毡房子……，这些在我有生以来都是没有见过的。那些山峰、那些河流、那些森林、那些牛羊骆驼、那些人、那些事，在作者的笔下灵活生动，仿佛置身其中。

文中作者一家在语音不精通，环境不了解的情况下，居然敢给人赊账。幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，所以在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。你信任我，我也要对得起这种信任，大概也就这种意思了。

想到了前年3月份，在跟人做生意，对这家公司资质了解的很清楚，对这个人也算是相处甚久。基于对朋友信任，没有任何押金的情况出售了一台机台，当时说好是一个月后债款付清。

可万万没有想到的，你的信任在别人眼里是一分也不值。在一个月后迟迟不到款。于是断断续续的催款，催款是很头疼的事情。开始这个人于各种困难跟你说暂时资金不到位，说得真是声情并茂，痛哭流泪的样子，心一软算了，再给他一点时间吧。时间久了，这家老板继续于各种理由搪塞。于是一台一两万的机台款就一拖再拖。

都说欠钱的是大爷，这话一点儿也不差。毕竟都是辛苦钱，供应商的款是现结的，而卖出去的机台却分毫无收，那叫一个心急，急的时候真的是骂这人不守信的王八蛋。于是我带着两岁多的儿子，拿着催款单，手机开着录音，到他公司要钱。继续说没钱，再问具体什么时候付，承诺说年底前付5000千。我也不再信他的话，强烈要求他在催款单上签名，催款单上有备注，如有如期付款，以千分之五的日息付违约金。

在这种情况下，在年底前收了5千元过年，可是等到年后来，竟然的人去楼空，什么也没有了。于是只有走法律途径，各种证据，在历经八个月后终于结案。虽然胜诉，但对于一个失信的人来说，胜诉也一个说法而已，货款照样没有。

所以当看到流动的牧民中，很多人都是记不住，仅仅是一个签名就是缚束，在羊群南下，膘肥体壮时，路过喀吾图一带时，还债的人千打听万打听，打上门来结清倒债。亲眼看着记账的本子上用笔划去自己的名字，才放心离去，一身轻松，这让我特别的感动。虽不滴水之恩涌泉相报，但你给我的信任，我定不辜负，这是一种最起码的为人尊严。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

这几天在读李娟的散文集《阿勒泰的角落》。不得不承认，写作这东西，确有“天赋”的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或善于应用——有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探索人生的壮美，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。而李娟却同时是一位擅用文字又具灵秀触觉的女子。她写的都是她身边熟悉的环境，自己经历的人和事，但她的视觉是如此的敏锐独特，竟然可以在平凡不过的世俗琐碎里探寻出那样鲜活的人生趣味；在那样广漠孤清的寂静里发现大自然如此惊心动魄的美……

就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的文字也象从她身上“长”出来的那么天然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感叹，作者是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发现深藏在这片大地肌肤里的种种有趣的秘密。读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和尴尬。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。

这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。

如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。

作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。

那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。

而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。

作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时间了，思来想去，决定写一写自己的感想，算是对这两本书的一个感悟吧。

其实我在写这篇读后感的时候，我是挺担心遭到李娟的嘲笑的。但我想最后她还是能接受的，因为我太可怜了，整天活在“害人之心不可有，防人之心不可无”生存经验和谋生法则里，活在被世俗的枷锁套牢，身不由己、无法挣脱的世界里。

阿勒泰没啥，李娟罗罗唆唆地叨咕她那里的那些破事，但我看着看着就乐，把乐都乐没了，心理有哭不出来的酸痛。在哪个很容易让人绝望的生存环境里，她的笔绕开大苦大悲式的苦难控诉文学，直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。

那片土地赋予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的书写者，她让我们发现了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清新、快乐的世界。

而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲惫不堪时，我们为了配合心理那念无止境的贪婪成性而无暇审视和欣赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的世界，这不能不说是一种遗憾，我们在拿到我们想要的东西的同时，也遗弃了另一个美好、温馨的世界。

她穿越了苦难、绝望、沮丧、寂寞、孤独、的那强硬的阴暗层面的阻力，言语出了另一个世界的美。

荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人绝望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

我没去过阿勒泰，但李娟告诉我，那是一个精彩的地方：碧蓝苍穹下，牛羊成群，时光随小河流淌，自由同飞鸽翱翔。在这里，一个普通人为了还账会苦寻一个季度，一只雪兔为了自由也会卧薪尝胆，以生命掷下豪赌，深夜中裁缝店的一盏孤灯就能驱散一切孤独，冬日里一辆粉红色大车便可承载起几个村庄的旅途。

阿勒泰的生活对我来说实在过于新奇，那里像是一片充满魔法的土地，美丽遥远，初读《阿勒泰的角落》时，我便被阿勒泰深深吸引，此前我也从未对想到达某个地方有如此强烈的渴望。

但其实阿勒泰的美是与李娟的视角分不开的，如果仔细回味全书，其实好多美丽的场景在现实中不一定能被我们接受，在商店时花竟然都能在柜台间绽放，那场景一定很美，但是花多的地方虫子也不会少，就我本人在草原游玩的经验，晚上如果再点一盏灯，除去吓人的飞蛾和甲虫纷纷出现外，蚊子也会咬得你无法入眠。还有那块被香气熏得酥软而掉进锅里的强泥，听起来幽默有趣，但如果我是当事人，我一定感觉不到任何浪漫，没准还会把锅直接扔掉。我相信，如果我这样评价阿勒泰——那是一个人烟稀少，贫穷落后的地方——一定不会有人反驳我，因为这就是事实，但是阿勒泰的角落亲口告诉我的，不是李娟总能看到那美丽有趣的一面，也总能让我们发现生活的美好。

或许我所憧憬的阿勒泰在地图上是找不到的，我所向往的那个角落仅仅是一个善于感受美的灵魂眼里的阿勒泰，这样的灵魂永远不会苦于在生活中苟且，因为生活于他们而言只有诗和远方。

就我们每个人而言，我们没有足够宽广的视野一睹天下美景，也没有足够宽大的臂膀，一览世界的万千姿态，我们终究会在世界的某个角落生活一世。但只要相信我们所处的角落一定很美丽，是广袤草原中的一袭长裙，或是海边深蓝中的一抹魅影，或是月下的一声吟唱，又或是灯光下舞动的笔墨……我们每个人，都活在属于自己的一片精彩的角落，也许空间不大，但值得我们享受一生。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

有幸拜读了李娟的《阿勒泰的角落》，作者以轻松自在朴素的文字描写了冰天雪地、戈壁滩沙漠、移动的羊群牧民和随地扎下的毡房子……，这些在我有生以来都是没有见过的。那些山峰、那些河流、那些森林、那些牛羊骆驼、那些人、那些事，在作者的笔下灵活生动，仿佛置身其中。

文中作者一家在语音不精通，环境不了解的情况下，居然敢给人赊账。幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，所以在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。你信任我，我也要对得起这种信任，大概也就这种意思了。

想到了前年3月份，在跟人做生意，对这家公司资质了解的很清楚，对这个人也算是相处甚久。基于对朋友信任，没有任何押金的情况出售了一台机台，当时说好是一个月后债款付清。

可万万没有想到的，你的信任在别人眼里是一分也不值。在一个月后迟迟不到款。于是断断续续的催款，催款是很头疼的事情。开始这个人于各种困难跟你说暂时资金不到位，说得真是声情并茂，痛哭流泪的样子，心一软算了，再给他一点时间吧。时间久了，这家老板继续于各种理由搪塞。于是一台一两万的机台款就一拖再拖。

都说欠钱的是大爷，这话一点儿也不差。毕竟都是辛苦钱，供应商的款是现结的，而卖出去的机台却分毫无收，那叫一个心急，急的时候真的是骂这人不守信的王八蛋。于是我带着两岁多的儿子，拿着催款单，手机开着录音，到他公司要钱。继续说没钱，再问具体什么时候付，承诺说年底前付5000千。我也不再信他的话，强烈要求他在催款单上签名，催款单上有备注，如有如期付款，以千分之五的日息付违约金。

在这种情况下，在年底前收了5千元过年，可是等到年后来，竟然的人去楼空，什么也没有了。于是只有走法律途径，各种证据，在历经八个月后终于结案。虽然胜诉，但对于一个失信的人来说，胜诉也一个说法而已，货款照样没有。

所以当看到流动的牧民中，很多人都是记不住，仅仅是一个签名就是缚束，在羊群南下，膘肥体壮时，路过喀吾图一带时，还债的人千打听万打听，打上门来结清倒债。亲眼看着记账的本子上用笔划去自己的名字，才放心离去，一身轻松，这让我特别的感动。虽不滴水之恩涌泉相报，但你给我的信任，我定不辜负，这是一种最起码的为人尊严。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

这几天在读李娟的散文集《阿勒泰的角落》。不得不承认，写作这东西，确有“天赋”的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或善于应用——有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探索人生的壮美，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。而李娟却同时是一位擅用文字又具灵秀触觉的女子。她写的都是她身边熟悉的环境，自己经历的人和事，但她的视觉是如此的敏锐独特，竟然可以在平凡不过的世俗琐碎里探寻出那样鲜活的人生趣味；在那样广漠孤清的寂静里发现大自然如此惊心动魄的美……

就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的文字也象从她身上“长”出来的那么天然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感叹，作者是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发现深藏在这片大地肌肤里的种种有趣的秘密。读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和尴尬。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。

这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。

如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。

作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。

那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。

而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。

作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时间了，思来想去，决定写一写自己的感想，算是对这两本书的一个感悟吧。

其实我在写这篇读后感的时候，我是挺担心遭到李娟的嘲笑的。但我想最后她还是能接受的，因为我太可怜了，整天活在“害人之心不可有，防人之心不可无”生存经验和谋生法则里，活在被世俗的枷锁套牢，身不由己、无法挣脱的世界里。

阿勒泰没啥，李娟罗罗唆唆地叨咕她那里的那些破事，但我看着看着就乐，把乐都乐没了，心理有哭不出来的酸痛。在哪个很容易让人绝望的生存环境里，她的笔绕开大苦大悲式的苦难控诉文学，直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。

那片土地赋予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的书写者，她让我们发现了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清新、快乐的世界。

而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲惫不堪时，我们为了配合心理那念无止境的贪婪成性而无暇审视和欣赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的世界，这不能不说是一种遗憾，我们在拿到我们想要的东西的同时，也遗弃了另一个美好、温馨的世界。

她穿越了苦难、绝望、沮丧、寂寞、孤独、的那强硬的阴暗层面的阻力，言语出了另一个世界的美。

荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人绝望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

我没去过阿勒泰，但李娟告诉我，那是一个精彩的地方：碧蓝苍穹下，牛羊成群，时光随小河流淌，自由同飞鸽翱翔。在这里，一个普通人为了还账会苦寻一个季度，一只雪兔为了自由也会卧薪尝胆，以生命掷下豪赌，深夜中裁缝店的一盏孤灯就能驱散一切孤独，冬日里一辆粉红色大车便可承载起几个村庄的旅途。

阿勒泰的生活对我来说实在过于新奇，那里像是一片充满魔法的土地，美丽遥远，初读《阿勒泰的角落》时，我便被阿勒泰深深吸引，此前我也从未对想到达某个地方有如此强烈的渴望。

但其实阿勒泰的美是与李娟的视角分不开的，如果仔细回味全书，其实好多美丽的场景在现实中不一定能被我们接受，在商店时花竟然都能在柜台间绽放，那场景一定很美，但是花多的地方虫子也不会少，就我本人在草原游玩的经验，晚上如果再点一盏灯，除去吓人的飞蛾和甲虫纷纷出现外，蚊子也会咬得你无法入眠。还有那块被香气熏得酥软而掉进锅里的强泥，听起来幽默有趣，但如果我是当事人，我一定感觉不到任何浪漫，没准还会把锅直接扔掉。我相信，如果我这样评价阿勒泰——那是一个人烟稀少，贫穷落后的地方——一定不会有人反驳我，因为这就是事实，但是阿勒泰的角落亲口告诉我的，不是李娟总能看到那美丽有趣的一面，也总能让我们发现生活的美好。

或许我所憧憬的阿勒泰在地图上是找不到的，我所向往的那个角落仅仅是一个善于感受美的灵魂眼里的阿勒泰，这样的灵魂永远不会苦于在生活中苟且，因为生活于他们而言只有诗和远方。

就我们每个人而言，我们没有足够宽广的视野一睹天下美景，也没有足够宽大的臂膀，一览世界的万千姿态，我们终究会在世界的某个角落生活一世。但只要相信我们所处的角落一定很美丽，是广袤草原中的一袭长裙，或是海边深蓝中的一抹魅影，或是月下的一声吟唱，又或是灯光下舞动的笔墨……我们每个人，都活在属于自己的一片精彩的角落，也许空间不大，但值得我们享受一生。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

有幸拜读了李娟的《阿勒泰的角落》，作者以轻松自在朴素的文字描写了冰天雪地、戈壁滩沙漠、移动的羊群牧民和随地扎下的毡房子……，这些在我有生以来都是没有见过的。那些山峰、那些河流、那些森林、那些牛羊骆驼、那些人、那些事，在作者的笔下灵活生动，仿佛置身其中。

文中作者一家在语音不精通，环境不了解的情况下，居然敢给人赊账。幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，所以在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。你信任我，我也要对得起这种信任，大概也就这种意思了。

想到了前年3月份，在跟人做生意，对这家公司资质了解的很清楚，对这个人也算是相处甚久。基于对朋友信任，没有任何押金的情况出售了一台机台，当时说好是一个月后债款付清。

可万万没有想到的，你的信任在别人眼里是一分也不值。在一个月后迟迟不到款。于是断断续续的催款，催款是很头疼的事情。开始这个人于各种困难跟你说暂时资金不到位，说得真是声情并茂，痛哭流泪的样子，心一软算了，再给他一点时间吧。时间久了，这家老板继续于各种理由搪塞。于是一台一两万的机台款就一拖再拖。

都说欠钱的是大爷，这话一点儿也不差。毕竟都是辛苦钱，供应商的款是现结的，而卖出去的机台却分毫无收，那叫一个心急，急的时候真的是骂这人不守信的王八蛋。于是我带着两岁多的儿子，拿着催款单，手机开着录音，到他公司要钱。继续说没钱，再问具体什么时候付，承诺说年底前付5000千。我也不再信他的话，强烈要求他在催款单上签名，催款单上有备注，如有如期付款，以千分之五的日息付违约金。

在这种情况下，在年底前收了5千元过年，可是等到年后来，竟然的人去楼空，什么也没有了。于是只有走法律途径，各种证据，在历经八个月后终于结案。虽然胜诉，但对于一个失信的人来说，胜诉也一个说法而已，货款照样没有。

所以当看到流动的牧民中，很多人都是记不住，仅仅是一个签名就是缚束，在羊群南下，膘肥体壮时，路过喀吾图一带时，还债的人千打听万打听，打上门来结清倒债。亲眼看着记账的本子上用笔划去自己的名字，才放心离去，一身轻松，这让我特别的感动。虽不滴水之恩涌泉相报，但你给我的信任，我定不辜负，这是一种最起码的为人尊严。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

这几天在读李娟的散文集《阿勒泰的角落》。不得不承认，写作这东西，确有“天赋”的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或善于应用——有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探索人生的壮美，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。而李娟却同时是一位擅用文字又具灵秀触觉的女子。她写的都是她身边熟悉的环境，自己经历的人和事，但她的视觉是如此的敏锐独特，竟然可以在平凡不过的世俗琐碎里探寻出那样鲜活的人生趣味；在那样广漠孤清的寂静里发现大自然如此惊心动魄的美……

就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的文字也象从她身上“长”出来的那么天然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感叹，作者是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发现深藏在这片大地肌肤里的种种有趣的秘密。读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和尴尬。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。

这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。

如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。

作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。

那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。

而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。

作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时间了，思来想去，决定写一写自己的感想，算是对这两本书的一个感悟吧。

其实我在写这篇读后感的时候，我是挺担心遭到李娟的嘲笑的。但我想最后她还是能接受的，因为我太可怜了，整天活在“害人之心不可有，防人之心不可无”生存经验和谋生法则里，活在被世俗的枷锁套牢，身不由己、无法挣脱的世界里。

阿勒泰没啥，李娟罗罗唆唆地叨咕她那里的那些破事，但我看着看着就乐，把乐都乐没了，心理有哭不出来的酸痛。在哪个很容易让人绝望的生存环境里，她的笔绕开大苦大悲式的苦难控诉文学，直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。

那片土地赋予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的书写者，她让我们发现了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清新、快乐的世界。

而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲惫不堪时，我们为了配合心理那念无止境的贪婪成性而无暇审视和欣赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的世界，这不能不说是一种遗憾，我们在拿到我们想要的东西的同时，也遗弃了另一个美好、温馨的世界。

她穿越了苦难、绝望、沮丧、寂寞、孤独、的那强硬的阴暗层面的阻力，言语出了另一个世界的美。

荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人绝望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

我没去过阿勒泰，但李娟告诉我，那是一个精彩的地方：碧蓝苍穹下，牛羊成群，时光随小河流淌，自由同飞鸽翱翔。在这里，一个普通人为了还账会苦寻一个季度，一只雪兔为了自由也会卧薪尝胆，以生命掷下豪赌，深夜中裁缝店的一盏孤灯就能驱散一切孤独，冬日里一辆粉红色大车便可承载起几个村庄的旅途。

阿勒泰的生活对我来说实在过于新奇，那里像是一片充满魔法的土地，美丽遥远，初读《阿勒泰的角落》时，我便被阿勒泰深深吸引，此前我也从未对想到达某个地方有如此强烈的渴望。

但其实阿勒泰的美是与李娟的视角分不开的，如果仔细回味全书，其实好多美丽的场景在现实中不一定能被我们接受，在商店时花竟然都能在柜台间绽放，那场景一定很美，但是花多的地方虫子也不会少，就我本人在草原游玩的经验，晚上如果再点一盏灯，除去吓人的飞蛾和甲虫纷纷出现外，蚊子也会咬得你无法入眠。还有那块被香气熏得酥软而掉进锅里的强泥，听起来幽默有趣，但如果我是当事人，我一定感觉不到任何浪漫，没准还会把锅直接扔掉。我相信，如果我这样评价阿勒泰——那是一个人烟稀少，贫穷落后的地方——一定不会有人反驳我，因为这就是事实，但是阿勒泰的角落亲口告诉我的，不是李娟总能看到那美丽有趣的一面，也总能让我们发现生活的美好。

或许我所憧憬的阿勒泰在地图上是找不到的，我所向往的那个角落仅仅是一个善于感受美的灵魂眼里的阿勒泰，这样的灵魂永远不会苦于在生活中苟且，因为生活于他们而言只有诗和远方。

就我们每个人而言，我们没有足够宽广的视野一睹天下美景，也没有足够宽大的臂膀，一览世界的万千姿态，我们终究会在世界的某个角落生活一世。但只要相信我们所处的角落一定很美丽，是广袤草原中的一袭长裙，或是海边深蓝中的一抹魅影，或是月下的一声吟唱，又或是灯光下舞动的笔墨……我们每个人，都活在属于自己的一片精彩的角落，也许空间不大，但值得我们享受一生。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

有幸拜读了李娟的《阿勒泰的角落》，作者以轻松自在朴素的文字描写了冰天雪地、戈壁滩沙漠、移动的羊群牧民和随地扎下的毡房子……，这些在我有生以来都是没有见过的。那些山峰、那些河流、那些森林、那些牛羊骆驼、那些人、那些事，在作者的笔下灵活生动，仿佛置身其中。

文中作者一家在语音不精通，环境不了解的情况下，居然敢给人赊账。幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，所以在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。你信任我，我也要对得起这种信任，大概也就这种意思了。

想到了前年3月份，在跟人做生意，对这家公司资质了解的很清楚，对这个人也算是相处甚久。基于对朋友信任，没有任何押金的情况出售了一台机台，当时说好是一个月后债款付清。

可万万没有想到的，你的信任在别人眼里是一分也不值。在一个月后迟迟不到款。于是断断续续的催款，催款是很头疼的事情。开始这个人于各种困难跟你说暂时资金不到位，说得真是声情并茂，痛哭流泪的样子，心一软算了，再给他一点时间吧。时间久了，这家老板继续于各种理由搪塞。于是一台一两万的机台款就一拖再拖。

都说欠钱的是大爷，这话一点儿也不差。毕竟都是辛苦钱，供应商的款是现结的，而卖出去的机台却分毫无收，那叫一个心急，急的时候真的是骂这人不守信的王八蛋。于是我带着两岁多的儿子，拿着催款单，手机开着录音，到他公司要钱。继续说没钱，再问具体什么时候付，承诺说年底前付5000千。我也不再信他的话，强烈要求他在催款单上签名，催款单上有备注，如有如期付款，以千分之五的日息付违约金。

在这种情况下，在年底前收了5千元过年，可是等到年后来，竟然的人去楼空，什么也没有了。于是只有走法律途径，各种证据，在历经八个月后终于结案。虽然胜诉，但对于一个失信的人来说，胜诉也一个说法而已，货款照样没有。

所以当看到流动的牧民中，很多人都是记不住，仅仅是一个签名就是缚束，在羊群南下，膘肥体壮时，路过喀吾图一带时，还债的人千打听万打听，打上门来结清倒债。亲眼看着记账的本子上用笔划去自己的名字，才放心离去，一身轻松，这让我特别的感动。虽不滴水之恩涌泉相报，但你给我的信任，我定不辜负，这是一种最起码的为人尊严。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

这几天在读李娟的散文集《阿勒泰的角落》。不得不承认，写作这东西，确有“天赋”的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或善于应用——有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探索人生的壮美，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。而李娟却同时是一位擅用文字又具灵秀触觉的女子。她写的都是她身边熟悉的环境，自己经历的人和事，但她的视觉是如此的敏锐独特，竟然可以在平凡不过的世俗琐碎里探寻出那样鲜活的人生趣味；在那样广漠孤清的寂静里发现大自然如此惊心动魄的美……

就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的文字也象从她身上“长”出来的那么天然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感叹，作者是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发现深藏在这片大地肌肤里的种种有趣的秘密。读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和尴尬。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。

这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。

如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。

作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。

那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。

而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。

作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时间了，思来想去，决定写一写自己的感想，算是对这两本书的一个感悟吧。

其实我在写这篇读后感的时候，我是挺担心遭到李娟的嘲笑的。但我想最后她还是能接受的，因为我太可怜了，整天活在“害人之心不可有，防人之心不可无”生存经验和谋生法则里，活在被世俗的枷锁套牢，身不由己、无法挣脱的世界里。

阿勒泰没啥，李娟罗罗唆唆地叨咕她那里的那些破事，但我看着看着就乐，把乐都乐没了，心理有哭不出来的酸痛。在哪个很容易让人绝望的生存环境里，她的笔绕开大苦大悲式的苦难控诉文学，直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。

那片土地赋予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的书写者，她让我们发现了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清新、快乐的世界。

而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲惫不堪时，我们为了配合心理那念无止境的贪婪成性而无暇审视和欣赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的世界，这不能不说是一种遗憾，我们在拿到我们想要的东西的同时，也遗弃了另一个美好、温馨的世界。

她穿越了苦难、绝望、沮丧、寂寞、孤独、的那强硬的阴暗层面的阻力，言语出了另一个世界的美。

荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人绝望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

我没去过阿勒泰，但李娟告诉我，那是一个精彩的地方：碧蓝苍穹下，牛羊成群，时光随小河流淌，自由同飞鸽翱翔。在这里，一个普通人为了还账会苦寻一个季度，一只雪兔为了自由也会卧薪尝胆，以生命掷下豪赌，深夜中裁缝店的一盏孤灯就能驱散一切孤独，冬日里一辆粉红色大车便可承载起几个村庄的旅途。

阿勒泰的生活对我来说实在过于新奇，那里像是一片充满魔法的土地，美丽遥远，初读《阿勒泰的角落》时，我便被阿勒泰深深吸引，此前我也从未对想到达某个地方有如此强烈的渴望。

但其实阿勒泰的美是与李娟的视角分不开的，如果仔细回味全书，其实好多美丽的场景在现实中不一定能被我们接受，在商店时花竟然都能在柜台间绽放，那场景一定很美，但是花多的地方虫子也不会少，就我本人在草原游玩的经验，晚上如果再点一盏灯，除去吓人的飞蛾和甲虫纷纷出现外，蚊子也会咬得你无法入眠。还有那块被香气熏得酥软而掉进锅里的强泥，听起来幽默有趣，但如果我是当事人，我一定感觉不到任何浪漫，没准还会把锅直接扔掉。我相信，如果我这样评价阿勒泰——那是一个人烟稀少，贫穷落后的地方——一定不会有人反驳我，因为这就是事实，但是阿勒泰的角落亲口告诉我的，不是李娟总能看到那美丽有趣的一面，也总能让我们发现生活的美好。

或许我所憧憬的阿勒泰在地图上是找不到的，我所向往的那个角落仅仅是一个善于感受美的灵魂眼里的阿勒泰，这样的灵魂永远不会苦于在生活中苟且，因为生活于他们而言只有诗和远方。

就我们每个人而言，我们没有足够宽广的视野一睹天下美景，也没有足够宽大的臂膀，一览世界的万千姿态，我们终究会在世界的某个角落生活一世。但只要相信我们所处的角落一定很美丽，是广袤草原中的一袭长裙，或是海边深蓝中的一抹魅影，或是月下的一声吟唱，又或是灯光下舞动的笔墨……我们每个人，都活在属于自己的一片精彩的角落，也许空间不大，但值得我们享受一生。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

有幸拜读了李娟的《阿勒泰的角落》，作者以轻松自在朴素的文字描写了冰天雪地、戈壁滩沙漠、移动的羊群牧民和随地扎下的毡房子……，这些在我有生以来都是没有见过的。那些山峰、那些河流、那些森林、那些牛羊骆驼、那些人、那些事，在作者的笔下灵活生动，仿佛置身其中。

文中作者一家在语音不精通，环境不了解的情况下，居然敢给人赊账。幸好牧民都老实巴交的，又有信仰，所以在喀吾图，一个浅浅写在薄纸上的名字就能紧紧缚住一个人。你信任我，我也要对得起这种信任，大概也就这种意思了。

想到了前年3月份，在跟人做生意，对这家公司资质了解的很清楚，对这个人也算是相处甚久。基于对朋友信任，没有任何押金的情况出售了一台机台，当时说好是一个月后债款付清。

可万万没有想到的，你的信任在别人眼里是一分也不值。在一个月后迟迟不到款。于是断断续续的催款，催款是很头疼的事情。开始这个人于各种困难跟你说暂时资金不到位，说得真是声情并茂，痛哭流泪的样子，心一软算了，再给他一点时间吧。时间久了，这家老板继续于各种理由搪塞。于是一台一两万的机台款就一拖再拖。

都说欠钱的是大爷，这话一点儿也不差。毕竟都是辛苦钱，供应商的款是现结的，而卖出去的机台却分毫无收，那叫一个心急，急的时候真的是骂这人不守信的王八蛋。于是我带着两岁多的儿子，拿着催款单，手机开着录音，到他公司要钱。继续说没钱，再问具体什么时候付，承诺说年底前付5000千。我也不再信他的话，强烈要求他在催款单上签名，催款单上有备注，如有如期付款，以千分之五的日息付违约金。

在这种情况下，在年底前收了5千元过年，可是等到年后来，竟然的人去楼空，什么也没有了。于是只有走法律途径，各种证据，在历经八个月后终于结案。虽然胜诉，但对于一个失信的人来说，胜诉也一个说法而已，货款照样没有。

所以当看到流动的牧民中，很多人都是记不住，仅仅是一个签名就是缚束，在羊群南下，膘肥体壮时，路过喀吾图一带时，还债的人千打听万打听，打上门来结清倒债。亲眼看着记账的本子上用笔划去自己的名字，才放心离去，一身轻松，这让我特别的感动。虽不滴水之恩涌泉相报，但你给我的信任，我定不辜负，这是一种最起码的为人尊严。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

这几天在读李娟的散文集《阿勒泰的角落》。不得不承认，写作这东西，确有“天赋”的存在。而天赋这东西，又未必人人都乐于或善于应用——有些人钟情写作，却未必懂得去体悟和探索人生的壮美，写出来的文字不免陷于空洞苍白；有些人有着深刻的人生体验，却不屑或不擅长以文字去表达他们的所感所想。而李娟却同时是一位擅用文字又具灵秀触觉的女子。她写的都是她身边熟悉的环境，自己经历的人和事，但她的视觉是如此的敏锐独特，竟然可以在平凡不过的世俗琐碎里探寻出那样鲜活的人生趣味；在那样广漠孤清的寂静里发现大自然如此惊心动魄的美……

就象大地上会长出麦子，长出苞谷和其他灵秀的植物，李娟的文字也象从她身上“长”出来的那么天然、那么纯粹，看不到修饰的痕迹。这种文字是教不出，学不来的。读着这本书，你会感叹，作者是有着一颗多么贴近大地的心灵啊！追随着她的眼光，你会发现深藏在这片大地肌肤里的种种有趣的秘密。读着那样的文字，你甚至会觉得，任何试图评价她文章的文字，都显得有点蹩脚和尴尬。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

从作者的笔下，我惊喜的看到一片还没有被外界文明所侵扰的极荒僻壤。那里的人有本能的笑泪爱痛，完全展现出生命最原始的状态。正如她所说，在那样的地方，人不是主宰，只是自然界的一小部分。

这应当才是世界的本来面目，才是宇宙间平衡有序的生命形态。那里的自然狂野直率，没有被城市文明所加工，生长在这样的天地间，或许她理所当然就被浸润出一副与天地浑然一体的性灵和情怀吧。他们不一定懂得文化是什么，但是他们对美和对美的表达却有着先天的自觉，而且这种自然而发的美比之经过文明浸染和艺术加工的美更具震撼力。即使你没有与他们共通的语言，也能产生文化的共鸣，而心生感动。

如果不是通过作者的文字，我无法想象在茫茫天地之间还有这样一个不为人知的角落，一群寂寞而卑微的人，艰苦却欣欣向荣的生活着。我不能不赞美他们的隐忍、坚毅、乐观。但他们自己不这样认为，他们把上天降临自身的一切悲喜哀愁都看作理所应当，看作一切生命出现、存在、消忘过程中的常态，平静而无怨的接受。当然，他们之中也不乏一些对生活充满热望而对现实无比绝望的的人。他对认识世界、改变人生是有主动意识的，对过上富足、文明、温暖的生活是有愿望的，但却没有改变这种贫穷的能力。于是就形成了独特的一群——酒鬼。

作者对这些人的描述总是奇妙而且诙谐，使他们的人性在固执、可爱中透出巨大的悲凉。我们笑过之后，实在不能不承认，他们除了用酒精来麻醉自己孤独的灵魂，还有什么更好的办法。

那些居住在她的四周，常常与她打交道的贫穷的原住民、孤独的游牧者也都有着形形色色、性格迥异的生活方式，有时他们甚至会因为十分荒诞的思维、怪异的僻好而做出令她无法忍受的举动。假设我们有一个或数个这样的邻居，肯定会天下大乱。

而作者的眼晴却能透过她宽容的人格，去看待这些人，而且走进这些人的内心世界去认识、体谅他们。因为她自己也是这样寂寞无望。她把他们描述的滑稽有趣又可爱可亲，使你笑中带泪，为他们如此真实的活着，又活得那样寂寞、那样苦辛而感叹。

作者用乐观向上的姿态诠释了世界，实在值得我们去感受她那独特的见解。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

读完《我的阿勒泰》和《阿勒泰的角落》已经有一段时间了，思来想去，决定写一写自己的感想，算是对这两本书的一个感悟吧。

其实我在写这篇读后感的时候，我是挺担心遭到李娟的嘲笑的。但我想最后她还是能接受的，因为我太可怜了，整天活在“害人之心不可有，防人之心不可无”生存经验和谋生法则里，活在被世俗的枷锁套牢，身不由己、无法挣脱的世界里。

阿勒泰没啥，李娟罗罗唆唆地叨咕她那里的那些破事，但我看着看着就乐，把乐都乐没了，心理有哭不出来的酸痛。在哪个很容易让人绝望的生存环境里，她的笔绕开大苦大悲式的苦难控诉文学，直追戈壁滩上的欢声、夏牧场上的笑语。

那片土地赋予了她天才般的灵性，戈壁荒原上的肌肤在泛着莹莹蓝光的滋养下，大众速腾迸发出一个天才般的信笔为之的书写者，她让我们发现了一个我们每个人身上都有而且无人认领的一个清新、快乐的世界。

而我们失败就失败在“当我们被群体性的过度索求的欲望和惯性纠结缠绕得疲惫不堪时，我们为了配合心理那念无止境的贪婪成性而无暇审视和欣赏本该属于我们的美，无法收获那本该属于我们的世界，这不能不说是一种遗憾，我们在拿到我们想要的东西的同时，也遗弃了另一个美好、温馨的世界。

她穿越了苦难、绝望、沮丧、寂寞、孤独、的那强硬的阴暗层面的阻力，言语出了另一个世界的美。

荒原上的风、戈壁上的云、河岸边的毡房、峡谷里的牛羊，冷得过分的寒冬、另人绝望的山野，该咋样还咋样，该不咋样还不咋样，没人把她们咋样，她们也没把谁咋样，大不了吐一吐舌头，还不就是无所为吗。

实用！《阿勒泰的角落》读后感经典范文汇总(5篇)

我没去过阿勒泰，但李娟告诉我，那是一个精彩的地方：碧蓝苍穹下，牛羊成群，时光随小河流淌，自由同飞鸽翱翔。在这里，一个普通人为了还账会苦寻一个季度，一只雪兔为了自由也会卧薪尝胆，以生命掷下豪赌，深夜中裁缝店的一盏孤灯就能驱散一切孤独，冬日里一辆粉红色大车便可承载起几个村庄的旅途。

阿勒泰的生活对我来说实在过于新奇，那里像是一片充满魔法的土地，美丽遥远，初读《阿勒泰的角落》时，我便被阿勒泰深深吸引，此前我也从未对想到达某个地方有如此强烈的渴望。

但其实阿勒泰的美是与李娟的视角分不开的，如果仔细回味全书，其实好多美丽的场景在现实中不一定能被我们接受，在商店时花竟然都能在柜台间绽放，那场景一定很美，但是花多的地方虫子也不会少，就我本人在草原游玩的经验，晚上如果再点一盏灯，除去吓人的飞蛾和甲虫纷纷出现外，蚊子也会咬得你无法入眠。还有那块被香气熏得酥软而掉进锅里的强泥，听起来幽默有趣，但如果我是当事人，我一定感觉不到任何浪漫，没准还会把锅直接扔掉。我相信，如果我这样评价阿勒泰——那是一个人烟稀少，贫穷落后的地方——一定不会有人反驳我，因为这就是事实，但是阿勒泰的角落亲口告诉我的，不是李娟总能看到那美丽有趣的一面，也总能让我们发现生活的美好。

或许我所憧憬的阿勒泰在地图上是找不到的，我所向往的那个角落仅仅是一个善于感受美的灵魂眼里的阿勒泰，这样的灵魂永远不会苦于在生活中苟且，因为生活于他们而言只有诗和远方。

就我们每个人而言，我们没有足够宽广的视野一睹天下美景，也没有足够宽大的臂膀，一览世界的万千姿态，我们终究会在世界的某个角落生活一世。但只要相信我们所处的角落一定很美丽，是广袤草原中的一袭长裙，或是海边深蓝中的一抹魅影，或是月下的一声吟唱，又或是灯光下舞动的笔墨……我们每个人，都活在属于自己的一片精彩的角落，也许空间不大，但值得我们享受一生。

[推荐]秦腔读后感范文汇编

真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“[推荐]秦腔读后感范文汇编”，仅供参考，大家一起来看看吧。

秦腔读后感(篇一)

《秦腔》是贾平凹第十二部长篇小说，它以一个陕南村镇为焦点，讲述了农民与土地的关系、农民的生存状态，通过一个叫引生的疯子的眼光，书写了对农民沉重的负担、农村耕地的丧失以及农村文化的失落所寄予的深层忧虑与深切同情。作者以凝重的笔触，解读中国农村20年的历史，集中表现了乡村价值观念、人际关系和传统格局巨大而深刻的变化，是一卷中国当代乡村的史诗。

贾平凹的这部小说以切身的体验、散漫的叙述和细微的描写展示了作者的家乡在近几十年的人生百态。其中秦腔是小说中的一条隐性线索，它始终贯穿于小说的整个系统。 秦腔一方面是作者所关注的中国传统文化的象征，它在当今的发展的工业文明中被分解甚至消亡；另一方面也象征着人们的生活方式也随着秦腔的失落和它的忠诚守护者夏天智的下葬而被抛弃。在现实的生活层面，秦腔已经变成了乡下宴席上的文化点缀和出版社文物发掘的对象。在夏家老一辈那里，秦腔几乎是他们生活的一部分，他们唱呀，乐呀，秦腔给予他们太多的精神慰藉，他们既有的一种生活方式也因此得以维持。而新一辈却并不喜欢，尤其是经现代文化教育出来的新型知识分子夏风，不仅不喜欢秦腔，甚至认为那是一种落后的文化形态而远离它。抛却了原来的生存方式，新的生存方式却没有建立起来，在这个新旧交替的时代，清风街的人们无所适从了。而作者自己也感到了迷茫，故乡一直是贾平凹思想和情感依恋的对象，如今他说我清楚，故乡将出现另一种形状，我将越来越陌生。我决心以这本书为故乡树起一块碑子。故乡从此以后将不再是他的精神家园，他的故乡情结将就此结束。

在当代文学中，能够以如此艺术手笔刻画出中国农村现实的困境的，《秦腔》是唯一的，它必将以其独特性增添中国当代文学史的厚度。这部小说与他以往的小说有所不同，明是作者的一种新的尝试，是他自我超越的一种努力的表现。他用原生态叙述，流连式的画面展现了故乡的千姿百态。在这里我们看不到完整的、圆熟的故事情节，有的是生活的琐碎和人生的悲欢离合。贾平凹自己说《秦腔》写的是一堆鸡零狗碎的泼烦日子，是还原了农村真实生活的原生态作品，甚至取消了长篇小说惯常所需的一些叙事元素，他认为这是他长期以来一种写作试验。而李建军就此对他的这种说法大加批评，说他的这种有意取消长篇小说惯常所需的一些叙事元素后， 必然会使他写出一部似是而非、不伦不类的怪物。因此，他对这部新作口诛笔伐，再次引发争论。

针对《秦腔》的这种叙述方式，本人的理解是，贾平凹有意取消的是小说的故事性，取而代之的是琐碎的生活细节。小说从夏风和白雪的婚礼写起，中间穿插了各式人等的人伦物理的生活，突显了夏天义、夏天智、夏君亭、白雪、引生、赵宏生等人物的思想和个性，最后以众生无所着落的凄凉结局落幕。整部小说阅读下来，在我们的头脑里，只有一个一个形象清晰的人物在活跃着，却无法构思出一个个完整的故事来，故事性在小说中得以消解了。

我们写小说，看小说，都对小说的故事有一种殷切的期待，长期以来，故事性就成了我们阅读小说时无意识的期待视野。但现在，小说发展到了今天，故事性是否依然是它的一个必需元素呢？我们不得不反思，是不是还有更多的可能呢？我们知道在日益进步的工业文明带来了人们生活方式的变化，与此同时这种生活方式的变化直接体现在人们休闲方式的改变。曾经的那种完整故事的小凄凉结局落幕。整部小说阅读下来，在我们的头脑里，只有一个一个形象清晰的人物在活跃着，却无法构思出一个个完整的故事来，故事性在小说中得以消解了。小说叙述和阅读是否依然能够得以维持呢？

今天文学受到冷落的一个重要原因就是小说受到了来自电视、电影、网络等视觉文化的冲击，曾经的小说读者，转移了阅读阵地，都去阅读那更直观、更刺激的视觉文化了。那么，以故事为依托的小说究竟还能走多远？我们知道，一部小说是很难去与一部电影、电视连续剧比较故事吸引力的。电影、电视可以轻而易举编造出许许多让人流连忘返的人生故事，并且通过观感体验性好的图象来传输，让人们感受到阅读的快感。

面对这种冲击，我们是否还坚定地认为只要有引人入胜的故事情节的小说，就可以叫得上我们所认可的优秀的小说吗？当然不是。恰恰相反，依赖于故事建构起来的小说究竟还能走多远，是一个值得考虑的问题。许多西方现代的小说，就有突破小说故事性、建构一种新的小说叙述的趋势，这也是他们的一种有意识的创新和突围，力图找到一种新的适合于时代的小说叙述方式。从这个角度来说，《秦腔》的出现是很有意义的一种尝试。

秦腔读后感(篇二)

秦腔读后感（一）

看完了贾平凹先生的小说《秦腔》。看了后怎么说呢，没有太多的悲喜哀怒。书中，作者沿袭了他一贯的文字风格，即特有的贾氏行文笔调。粗俗，耐看，却也极具秦地方言韵味。

然而，个人感觉这本书有点虎头蛇尾，前半部分精美绝纶，到了后面则多少有点毛糙。特别是夏风和白雪的孩子没**这一情节，感觉有点严重失真。且不说这样的事会不会在现实中发生，单单这一情节，即与作品中没有太多的关联。夏风，这个从农村走出去的年轻人，虽然从思想上开始脱离小农思维，但在大的方面还是继承了农村人的优良品质的。再说他的父母，在村中也是威望极高的人，还有白雪，看完作品，我实在想不出他的孩子没**的原因。贾是不是想用这一笔来继续吸引读者的眼球，增加作品的性？

看完这部作品，我不由得想起了路遥的《平凡的世界》。仔细揣摩，这两部作品存在着关联。《秦腔》在时代上是可以和《平凡的世界》对接的。然而，路的作品在表现社会变迁方面是比较突出的，典型的。不管从文字上，还是主题上，都是特别干净的。相对而言，《秦腔》在这方面则远不如，贾试图从清风街的变化来表现时代的变迁，来表现这种变迁给农村，农民，农业带来的影响，可是，我们细读后发现，他却没有把这种变化很深刻的揭露出来。我们也可以通过文字的描写，看出贾在创作中的矛盾心理。在关于这部作品的创作经历中，作家几次谈到了内心所受的折磨，我想，很有可能就是关于这部分的取舍不定。《秦腔》横空出世，好多评论家都给与了极高的平价，说其是一部史诗般的作品，然而，贾氏在后半部分上的迂回，则必然缩小了其史诗的价值。

应该说这是一部悲剧气氛较浓的作品。可以看出贾氏对过去农村生活还是有向往的，他对于农村、农业、农民在改革的大潮中的迷失还是心有不忍的，对于同新认识新思想的作作最后一搏的人是心存敬仰的，然而，这些必将成为历史。

我一直感动于贾氏敢用最原始的语言表现最真实的农村，仅管这让其身心受尽了煎熬。我也曾痴迷于贾氏文中的那种神密感，如作品中的张引生。应该说这部作品在高度上应该和《白鹿原》是平起平坐的。

秦腔读后感（二）

起初对《秦腔》感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。小说的主人公我，是众人眼里的另类。《秦腔》中我是个疯子，他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。《秦腔》以我（即疯子引生）的视角描绘了清风街的全景图，有风俗民情、有世事沧桑、更有人生命运之起伏。书中塑造的男女老少各色小人物，无不性格鲜明，几乎每一个都可以在社会里找到原型。小人物的悲欢、他们的生活片段都显得那么真实。清风街的风云变迁，难道不是中国农村的一个缩影？

读罢《秦腔》，一声叹息。小说的结局是很悲哀的，清风街的贤人夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样扞卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也为我的家乡。小时候在农村，很喜欢那些节日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，还有那一年一度的社戏。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。乡村的节日气氛，热闹隆重而又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。

可是岁月不饶人，当年的小孩已经成人，时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》不是我喜欢的小说类型。它的语言风格，感觉过于粗俗，说它粗话连篇并不为过。而且他看到的一些人一些事确也龌龊，粗俗的描述反而更贴近事实，这样的语言风格才吻合主人公的性格。除了语言风格过于粗俗，故事情节的铺排也有点紊乱，不够引人入胜。我想这也是跟第一人称的写法有关吧，因为引生是个疯子，他发疯时思维就不太清楚，他的讲述显得紊乱也就不足为怪了。

掩书而思，《秦腔》中乡干部强行收缴农业税费而引发的群众冲击政府事件，让我热血沸腾、义愤填膺，恨不能跳进书中，冲在人群最前面，砸了那些暴吏的腿脚。看来我是有严重的暴力倾向的，这种暴力倾向源自对公平正义的维护。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈走投无路的时候才会一改柔弱性格奋起反抗。而我于白雪情真意切始终如一的单恋。为之感怀，源自对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。小说末尾，白雪一改以往闪躲的表情，微笑着看着我，多少留下了些许默默温情。

小说以《秦腔》为名，将秦腔贯穿始终，在我看来是与小说的主旨紧密关联的。秦腔，即农村，即土地。秦腔越来越没人听，剧团倒闭，本雄纠纠气昂昂的秦腔演员摆起了小摊，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在丧礼上表现得比孝子贤孙还要卖力。农村越来越没人愿意待，土地越来越没人愿意种，年轻人纷纷外出打工，农田大面积荒芜。秦腔的式微与农村的困境，都因时代的发展、人们思想观念的改变而起。淳朴变得油滑，踏实变得浮躁。太过于沉重了，说点其他的吧。贾平凹在小说叙述中用了很多怪诞手法，比如我能看见每个人头顶的火焰，我能与我面对面地站在一起，我让老鼠去白雪家它便去了，等等。比较符合我疯子的精神状态，也贴合了农村人崇神信鬼的心理习惯，颇有些传奇色彩。

秦腔读后感(篇三)

起初对《秦腔》感兴趣，一则仰慕贾平凹的盛名，二则由于茅盾文学奖的效应。小说的主人公我，是众人眼里的另类。《秦腔》中我是个疯子，他不同于常人，却能看到别人看不到的东西。《秦腔》以我(即疯子引生)的视角描绘了清风街的全景图，有风俗民情、有世事沧桑、更有人生命运之起伏。书中塑造的男女老少各色小人物，无不性格鲜明，几乎每一个都可以在社会里找到原型。小人物的悲欢、他们的生活片段都显得那么真实。清风街的风云变迁，难道不是中国农村的一个缩影?

读罢《秦腔》，一声叹息。小说的结局是很悲哀的，清风街的贤人夏天智在满怀忧患中去世了，跟他一样捍卫者乡村传统文化的夏天义也遭遇天灾，这些德高望重的前辈的离去，带走了乡村的某种珍贵的信仰。我的叹息不仅为清风街，也为我的家乡。小时候在农村，很喜欢那些节日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，还有那一年一度的社戏。每逢节日，都是小孩子们最开心的时候。乡村的节日气氛，热闹隆重而又庄严神秘，远非城市可比。而固守着这种文化的，正是那些虔诚的老人们。

可是岁月不饶人，当年的小孩已经成人，时过境迁，节日气氛渐渐平淡，唯有家人相聚的亲情依旧温馨如昔。坦白的说，《秦腔》不是我喜欢的小说类型。它的语言风格，感觉过于粗俗，说它粗话连篇并不为过。而且他看到的一些人一些事确也龌龊，粗俗的描述反而更贴近事实，这样的语言风格才吻合主人公的性格。除了语言风格过于粗俗，故事情节的铺排也有点紊乱，不够引人入胜。我想这也是跟第一人称的写法有关吧，因为引生是个疯子，他发疯时思维就不太清楚，他的讲述显得紊乱也就不足为怪了。

掩书而思，《秦腔》中乡干部强行收缴农业税费而引发的群众冲击政府事件，让我有些义愤填膺，恨不能跳进书中，去砸了那些暴吏的腿脚。农民自古以来是中国社会中最吃苦耐劳忍气吞声的阶层，逆来顺受，默默煎熬，只有在被逼无奈走投无路的时候才会一改柔弱性格奋起反抗。而“我”于白雪情真意切始终如一的单恋。为之感怀，源自对真挚情感的同情和祝福。爱情是人类最美的情感之一。小说末尾，白雪一改以往闪躲的表情，“微笑着看着‘我’”，多少留下了些许默默温情。

秦腔读后感(篇四)

《秦腔》到底是怎么样一本书呢？为何获得茅盾文学奖？我是带着这两个疑问购买和阅读它的。当然，阅读完后，依然无法给出自己的答案和诠释。我可以说我完全是将《秦腔》当作一本小说在看，我没有深思作者写此本书的用意，此本书到底是反映一个什么样的社会。刚开始读它的时候，觉得它里面出现的人物就像《红楼梦》里的人物一样多和复杂，可慢慢读它，你就会发现，其实它一点也没有像《红楼梦》那样详细的去描述人物的个性特征，也没有《红楼梦》里那样难以理清人物关系和背景，那样纠结。

可是我为它感动了，我完完全全融入到它里面的情节里，我能真实的体会和理解，而且相信《秦腔》里所讲述的每件事，所形容的每一个人，每一个人的语言、动作及对待事情的态度，因为那都是真实的写照。贾平凹写《秦腔》，从书名看难免让读者想象到戏剧，可它完全是讲述了陕西秦南棣花镇的真实写照。其实《秦腔》里的内容又何尝不是整个农村的写照呢？怎能单单指棣花镇呢？贾平凹说他写《秦腔》真的完全是想记住农村，记住记忆里的故乡，害怕忘却，我相信。因为就算中国现时还是有那么多的农村仍然存在，依然发生着相同的农村故事。我读它，也勾起了我农村生活的回忆。

读《秦腔》让我想起，曾看过的路遥写的《平凡的世界》，印象很深刻，也有类似的感受，可不同的是《秦腔》里头真的有很多粗俗的字眼，相对来说《平凡的世界》就要纯净很多，《秦腔》的结局让我有点出乎意料，却又意料之中，以悲剧收场。

下一部我想看看《白鹿原》。

秦腔读后感(篇五)

为君歌一曲，请君为我倾耳听

翻开《秦腔》，一股浓浓的乡土气息扑面而来。

《秦腔》一书，主要写清风街上农民生活的变化，书中涉及一百多个人物，有总是傻乎乎地和植物讲话的引生、献身党和人民的老校长夏天智、退休回家的老干部夏天义、心地善良的白雪……围绕着“秦腔”，众多形象各异的人物一一展现在我面前。

随着现代工业文明的入侵和渗透。渐渐地，人们似乎忘记了自己的根，遗失了精神家园。印象最深的一个情节是：

丁霸槽酒楼开张，请来秦腔剧团，演员在台上“自娱自乐”，而台下的观众参差不齐的打瞌睡，但，当夏中星抱着吉他在台上唱起流行歌时，台下竟掌声如雷。那一刻，源远流长的秦腔，似乎成了用完的手纸，被人们丢弃乃至遗忘，取而代之的，是那空洞的流行歌。老干部夏天义暴跳如雷，呵斥人们已忘了本，忘了秦腔，可最终也只能徒留一声叹息。

这样的情景多么熟悉。犹记起儿时与外婆坐在戏台下，看着穿古装的演员们在台上长袖善舞，咿咿呀呀，外婆看得津津有味而我却昏昏欲睡，我实在是耐不住它那一字一句的抑扬顿挫，慢悠悠地唱腔和动作，总满足不了我急切、躁动的看戏心理。

电影《霸王别姬》中说：“戏如人生。”似乎灵魂只有经过了岁月的锻造和淬炼，才看得懂戏，才懂得那一字一词里暗藏着的绵长的情思和丰富的韵味。

某次偶过乡村的戏台。“地老天荒情凤永配痴凰，愿与夫婿共拜相交杯举案”……长平公主此时的爱与恨、痛与悲、喜与欢，交织缠绵，在这一刻如流水般蜿蜒淌出，流过我几近荒芜的心田，那一刻，我似乎听到花开的声音。这是经典粤剧《帝女花》。原来，这是我的根，它扎根于生我养我的故土，早已融入了我的生命，我又怎能轻易地丢掉它？！

王开岭说：“我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。我们走了很远很远的路，却忘了为何出发。”在工业越来越发达、生活节奏越来越快的今天，别忘了，在繁星点点的夏夜，搬张凳子，静静坐在戏台下，去倾听，来自千百年前的先人的吟唱——那或许是我们躁动的灵魂的安眠曲！

读后感《【实用读书心得】顾城读后感范文汇编(5篇)》一文希望您能收藏！“读后感大全网”是专门为给您提供读后感文章而创建的网站。同时，还为您精选准备了顾城集读后感专题，希望您能喜欢！