《资治通鉴》的读后感

《资治通鉴》的读后感10篇。

感谢阅读编辑为你整理的《资治通鉴》的读后感。读后感，有时候叫做读书笔记，通常是我们边阅读边记录的感悟，在阅读了{作者人名}写的读后感书名后我们可以感受到心灵上的放松。我们可以写篇读后感，把自己和作者深刻共鸣的地方也写进去。希望你能从中找到有用的内容！

《资治通鉴》的读后感【篇1】

《资治通鉴》是一部史学巨著，是北宋著名史学家司马光用了xx时间编成的。前后共记载了一千三百多年的历史，涉及战国、秦、西汉、东汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、北宋等朝代的重要战争，人才轶事和重大改革等。其中，战国时期的吴起给我留下来极深的印象。

吴起是战国初期著名的政治家、军事家和军事理论家，著有《吴子》一书。他喜好用兵，一心想要成名，并拜了曾参为师，在鲁国为丞，但由于妻子为齐国人，鲁国的帝王不愿过分相信他，于是，他便杀了妻子以表忠心，但鲁国的皇帝听了大臣的话，认为他会影响鲁国和齐国的关系，于是，便将他赶出了鲁国，他又去了魏国，魏国任用了他，为西河的守将，以抗拒秦国和韩国，公元前三百八十九年的阳晋之战，吴起以5万魏军，击败十倍于几己的秦军，成为中国战争史上以少胜多的著名战役，也使魏国成为战国初期的强大的诸侯国。

但魏武侯怕吴起不效忠于他，便准备将公主许配给他，但吴起看见公主轻漫，便拒绝了，吴起怕武侯降罪，便又去了楚国。

最终，他因触犯贵族的利益被乱箭射死了，因为他被诸九族的人也有70家之多。我认为他是一个学富五车，才华横溢，满腹经纶的人，但是他太残暴了，为了权利放弃了母亲，杀害了妻子，这是我无法认可的。

现在我们国家实行改革开放，对内搞活经济对外学习外国的先进技术，从1978年12月，到现在已经有了40年的历史，在这40年里，我国已经有了翻天覆地的变化，中国从贫穷走向富强，他成为世界第二大经济体。

少年强则国强，少年智则国智，少年富则国富，作为新时代的少年，我将立志图新，发愤图强，勤奋学习。

《资治通鉴》的读后感【篇2】

《资治通鉴》是北宋司马光主编，是一本史书。这个暑假，妈妈陪我通读了一遍，我受益匪浅。这部书总共有294卷，历史跨度包含了16个朝代，其中，秦朝的历史变革令我感触颇深。

公元前221年，秦始皇打败了齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家，统一了全国，建立了秦朝。他统一了货币和度量衡，实行郡县制、书同文、车同轨。秦始皇统一全国，结束了各诸侯国之间互相争斗的战争局面，让百姓过上了安稳的生活。他修筑长城，阻止了匈奴的侵扰。可称为千古一帝。但是他焚书坑儒，烧掉了数不清的文化瑰宝，造成了巨大的损失。后来，秦始皇的儿子胡亥，历史上称秦二世继承了王位。他实行残暴统治，从此人们对秦始皇的尊敬、爱戴和崇拜，更多地变成了无可奈何的服从和忍耐。公元前209年，陈胜、吴广揭竿起义，虽然失败了，但从此秦朝就开始走向灭亡了。

从秦朝的历史变革中可以看出，利用严苛的统治制度规范人民的行为，只能实现表面上的形式上的统一，并不能让百姓在心里产生认同。唐太宗曾经说过：水能载舟，亦能覆舟。统治者只有把百姓放在心里，事事处处为百姓的利益着想，时时刻刻把百姓的需求放在第一位，才能把百姓的心凝聚到一起，自己的江山才能坐得稳坐得牢，统一全国的大业才能实现。

读了这本书，我认为人民的力量是最重要的，是最强大的，民为国家繁荣昌盛之本。若是统治者重视人民让人民过得幸福，富足，那么国家也会繁荣强盛;反之，国家就会被人民所颠覆，走向灭亡。这正是一个国家想要富强所必须遵循的思想。我们的国家就是因为重视人民，才越来越富强的。我为生活在富强民主文明的中国而感到自豪与骄傲，中华民族一家亲，让我们团结一致，百折不挠，为实现中华民族伟大复兴而奋斗吧!

《资治通鉴》的读后感【篇3】

暑假期间，我当真拜读了青少版《资治通鉴》，受益匪浅，让我爱不释手。

《资治通鉴》是北宋闻名史学家、政治家司马光历时十九年编辑的一部规模空前的编年体通史巨著，记载了从战国到五代共1362年的史实。一段段历史情节，如同身临其境，历历在目。然而，让我感触感染最深的是历史教会了我一个为人处事的道理----谦虚。

“韩赵魏三家分晋”的故事，就是一个典型的例子。智伯一表人才，箭术高明，骑术精湛，身怀特技，无所不通，文笔柔美，思维灵敏，还有意志坚强、勇敢坚决的品质。但他却妄自大，目中无人，当着韩、魏两家说：“汾河、綘河原来可以象晋水沉没赵一样沉没你们两家啊！”结果却是韩赵魏三家联合灭亡了智家。同此可见，做人一定要谦虚谨严，一旦狂妄必将招来杀身之祸。

唐太宗与贞观之治的故事，从另一面告诉了我们，唐太宗贵为皇帝，却能以谦虚的立场，有“海纳百川，有收留乃大”的博大襟怀胸襟，管理国家。他任人为贤，知人善用，广开言路，虚心纳谏，重用魏征，以谦和之心应付他人的劝谏，创造了唐朝初期的太平盛世，他的劳苦功高载入史册，被后人称道。

骄傲使人落后，谦虚使人提高，这虽是我们耳熟能详的陈词谰言，却是为人处事的至理名言。从中许多故事可以看出，为人处世谦虚，可以使前路平坦，免去不必要的纷争与忧扰，是人生的聪明。

今年暑假期间，我报名了星乐培训学校的奥数尖子班。由于前几回测试，我都得了满分，所以我有点由由然，骄傲了起来，结果最后几回测试我只得了90分。看到老师在试卷上打的大大的“×”，我懂得了谦虚的重要性。

以史为鉴，面对当今复杂的社会，谦虚依然是一种美德。我们应该怀着一颗谦和的心，在平凡中懂得感恩，对社会的感恩，在恬澹中，不忘对别人的感谢。

《资治通鉴》的读后感【篇4】

公元408年，《通鉴》记录了这样一件神奇的事情：

“南燕主超尊其母段氏为皇太后，妻呼延氏为皇后。超祀南郊，有兽如鼠而赤，大如马，来至坛侧。须臾，大风，昼晦，羽仪帷幄皆毁裂。超惧，以问太史令成公绥，对曰：“陛下信用奸佞、诛戮贤良、赋敛繁多、事役殷重之所致也。”超乃大赦，黜公孙五楼等。俄而复用之。”

这段话什么意思？

大概意思就是：南燕国主慕容超尊奉他的母亲段氏为皇太后，封他的妻子呼延氏为皇后。有一天，慕容超到南郊祭祀上天，突然有一种样子像老鼠的野兽，红毛，像马一般大，自己来到祭坛的旁边。一会儿，狂风骤起，天色昏暗，王室仪仗的羽饰帘帐全部被吹毁。慕容超非常恐惧，问太史令成公绥这是怎么回事，成公绥回答说：“这是陛下宠信重用奸佞的小人，诛杀屠戮俊贤良才，赋税繁重，过分劳役百姓所导致。”慕容超于是下令大赦，罢免了公孙五楼等人，但不久又再次任用了他。

是的，人家太史令都已经解释得这么明白了，但这位南燕国主就是不听（难道他觉得这都是忽悠他的？）。不管他相不相信，现实的结果就是，两年后。

也就是公元410年，南燕国就gg（灭亡）了。

《资治通鉴》的读后感【篇5】

最近，学习了《孙权劝学》这一课。通过学习这篇文章，我对《资治通鉴》这本书有了很大的兴趣。于是，这几天，我用心阅读了这本巨著。

《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。《资治通鉴》的内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述警示后人。所谓资治通鉴，即“鉴于往事，有资于治世”，这四个字体现了中国传统的资治育人意识。司马光自己也说《资治通鉴》是“专取关国家盛衰，系生民休戚，善可为法，恶可为戒者。”

读完《资治通鉴》这本书后，里面的故事让我有许多很深的体会。掩卷回首，无数人物，许多场景，总要在眼前纷然活跃，让我或是赞叹，或是鄙弃，或是激动，或是沉思，从历史事实中得到警悟的启迪，同时很自然地对此书的编辑者司马光油然而生钦佩之心。书中的人物的精神有许多是值得我们学习的。比如，蔺相如的顾全大局，廉颇的知错就改，苏武的正气，韩信忍受侮辱终于成就大事的胸怀等等。从韩信的故事中，我知道了要听取别人正确的意见，要不然反而自己吃亏。韩信身为一个不可多得的奇才，最后却落得了身死家破的下场，全因没有听取正确的计谋，真是可惜。让我记忆深刻的还有唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。

我最敬佩的就是刘邦，他有怀仁之心，很会笼络人心，最终逼使项羽自杀、创造了四百年汉朝。不过我觉得项羽太不懂得收买人心了，后来竟使旷古奇才韩信投奔了刘邦。在最后，项羽被刘邦围在乌江时，不听乌江亭长劝：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡！今独臣有船，汉军至，无以渡。”可他却说：“天之亡我，我何渡为！”然后就自刎了。这多可惜啊！项羽也是一代英雄，逃回江东之后，好好治国，还是可以反攻的，何必如此呢？

《资治通鉴》是一部至今还无法替代的编年史的历史巨著，问世千余来年，给了后人多少教益和启迪！司马光的劳绩是永远令人敬佩的！

《资治通鉴》的读后感【篇6】

这本书主要讲的是中国古代发生的事，从秦朝一直到唐朝，都被作者用一句句生动的话描写了出来，其中还有各种历史人物，如李世民、项羽、刘邦等，让我们体会到不同时间，不同时空，不一样的盛世.

这本书通俗易懂，可以让我们以后学习历史时更容易理解，里面还有问答环节，能让我们巩固学习的知识，也可以让我们以史为鉴。这也是司马光用xx完成的著作，一段段历史情结在心中浮现，让人身临其境。宋神宗看了这本书后，认为这本书鉴于往事，有资于治道，于是把这本书名作《资治通鉴》。资治通鉴是中华文明瑰宝，是中国古代政治、军事和民族关系的见证，也是我们了解古事的利器。

这本书对于我来说，最深刻的故事就是鸿门宴上较高下了。这里面说的是刘邦请项羽来参加鸿门宴，楚军阵地里的项羽听后很是开心，心里想着：这次可以好好除去一个刺儿头了。在酒席上，楚军所有人都暗示项羽杀了刘邦，可项羽都迟迟不动手，因为众人皆在，若项羽当众将其杀害了，则会把罪名死死扣在项羽头上，只能以巧解忧了。于是项庄走上前去说：我们来舞剑吧。张良一听便立即知道了项庄的意图，便走出席账，无人知晓他要做什么。这时项伯也发觉形势不对，便提出要与项庄比剑。比剑时项伯一直护着刘邦，项庄因此没有机会下手。

可谁知张良出来后就去找樊哙，他对樊哙说：项羽他们想要杀死刘邦了。樊哙听后，拿起武器，便气势汹汹地冲进帐篷内。项羽惊慌失措，便问何人，听闻是久名的樊哙后便喜出望外，樊哙这种壮士，项羽很是看好，于是便热情款待，樊哙也借着面子喝了酒吃了肉。但樊哙性子直爽，直接了当的说：您不能杀死刘邦，古之慧者无有如此。刘邦此时也明白了，被吓出了冷汗，于是他便以去茅房为由，带着手下逃跑了。项羽他们反应过来时，已经为时已晚，他们只好作罢。

《资治通鉴》确实是鉴于往事，有资于治道。以史实为鉴，可以励志，可以明智，可以远志。

《资治通鉴》的读后感【篇7】

资治通鉴介绍了从上起周威烈士二十三年（公元前403年），下讫后周世宗显德六年（公元959年）共1362年的历史。

极其厚重，这是我的第一印象。书中一页，承载历史中几十上百年的波澜进程；书中一语，浓缩一代帝王的兴衰荣辱。血雨腥风、刀光剑影、尔虞我诈、进退维谷，皆化为了沉甸甸的文字，功过毁誉留待后人评述。千载世事浮沉，只感自身的渺小。唐朝历经289年才灭亡，289年看上去就像是一个数字，但是这样你往上推敲，你祖宗10代朝拜的是李家的天子，先知李家后知天，忠诚与服从就像刻进了骨髓，这就该思考这是为什么，官逼民反民不得不反，还是意识形态领域的价值观传输不到位。盛唐衰败的原因，我也不多在此处评述，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失

还有的感受就是残酷，所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。要为人上人，就要承受相应的风险。各种将军、大臣、宰相，说死就死，毫不迟疑。尤其皇帝，史上最高危的职业，没有之一，善终者寥寥。不要满脑子礼仪道德，一封圣旨卸兵权，这是在做梦，枪杆子里出政权，谁力量大听谁的，不然皇帝只是傀儡，由曹操开创的挟天子以令诸侯。

但是事分两面看，皇帝可以下旨，而大臣们遵旨不呢？古代的忠诚也是让我心惊，赵高李斯假传遗诏，赐死公子扶苏和蒙恬，那他们还真的就自杀了。古代人信奉，各为其主，主上隆恩盛重，只有以死谢恩。这映射到当前社会契约精神的减退，忠诚的缺失，这是时代的进步还是退步呢？忠诚要有的，但是愚忠可不行。

《资治通鉴》的读后感【篇8】

《资治通鉴》是宋朝司马光主编的历史上第一部编年体史书，记录了上起东周下至五代共一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨着，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。

下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。

战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。

还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。得人者兴，失人者崩，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。

再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知锄禾日当午，汗滴禾下土的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。

小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。

《资治通鉴》的读后感【篇9】

“《资治通鉴》精采篇章顶醍醐。谋身良师处世友,知古论今人生福”——毛泽东

逝者如斯而不舍昼夜，这是历史。回顾历史的长河，历史是一面镜子，以史为鉴，可以知兴衰；历史中总是喜忧参半，而中华文明又是唯一一个历史上未曾中断的世界文明，足够我们去学习。

北宋涑水先生司马光我最敬爱的一位史学家。他的代表作《资治通鉴》是历史上第一部编年体史书，记录了上起东周下至五代共一千三百多年的史事。司马光编写这四百多万字的巨著，一共花费了十九年的光阴。这本书主要通过介绍一些明君贤臣的事迹，简单明了地告诉清廉，正直，刚强的入仕品质。我的体会，在当今仍然不失为一本为人处世的指导准则。

战国是一个崇尚诡术的时代，百家才人辈出，叱咤风云人物何其多。然而杀伤力最大，成本最低的还是这个时代惯用的反间计。的确，何人不疑，何况国君，寡人寡人，便是无倾腹相交之人。在战国中，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富蔗而傲视诸侯，若能留住孙膑这战国时期最伟大的军事家，何愁霸业不成。损失惨重的是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地。使赵国成为唯一能够和秦国抗衡的国家。然而长平一役赵为范雎反间，以赵括代廉颇，导致四十万大军被秦坑杀。《资治通鉴》中记载了太多的史事和反间计有关。毕竟何人不疑，不疑何人。它永远是人类精神中最脆弱的部分。在当今仍然挑战者我们，试问我们非圣人，若处在其中一位，谁能做到真正的不疑。

江湖代有才人出，《资治通鉴》中不得不提的是谋臣志士。手摇蒲扇的诸葛孔明，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的周公瑾，锲而不舍，多次上疏的贾谊，料事如神之张良，历史是棋局，他们便是旗手，各显身手，上马博弈，移兵退卒。这便是司马光的主题思想之一；英雄赞歌，忠君护主。

书中记载，周显王四十八年，录孟尝君门人公孙戍怀私念而进谏，孟尝君不计较他的私念却采用他的谏言。“又能扬文之名，止文之过，私得宝于外者，疾入谏！”这是司马光肯定孟尝君能够谏言的原因。盖世英雄陈汤，率领远征军，在首都长安遥远的西安，在距离三千四百公里外，击斩匈奴单于，砍下人头，向中央献捷时，指出：“明犯强汉者，虽远必诛。”

《资治通鉴》的读后感【篇10】

《资治通鉴》是我国古代著名历史学家、政治家司马光和他的助手刘攽、刘恕、范祖禹、司马康等人历时十九年编纂而成的一部规模空前的编年体通史。书名的由来，是宋神宗认为该书“鉴于往事,有资于治道”而得名。

《资治通鉴》是按时间先后叙述史事，用追叙和终言的手法，说明史事的前因后果。其内容以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价，目的是通过对事关国家盛衰、民族兴亡的统治阶级政策的描述，以警示后人，另将历史君主按才能分为创业、守成、陵夷、中兴、乱亡五类，作为后世定国安邦的学习借鉴。

《资治通鉴》全书294卷，另有《考异》、《目录》各十卷，约300多万字。其所记历史断限，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周显德六年（959年），前后共1362年，全书按朝代分为十六纪，即《周纪》五卷、《秦纪》三卷、《汉纪》六十卷、《魏纪》十卷、《晋纪》四十卷、《宋纪》十六卷、《齐纪》十卷、《梁纪》二十二卷、《陈纪》十卷、《隋纪》八卷、《唐纪》八十一卷、《后梁纪》六卷、《后唐纪》八卷、《后晋纪》六卷、《后汉纪》四卷、《后周纪》五卷。

北宋初期，结束了中唐以来长期混战，实现了国家统一，急于恢复和发展社会经济，但当时内政多弊，御戎不力，积贫积弱，局势不稳。君主将相，志士仁人，多在考虑和寻找治国安邦的办法。作为当时的历史学家，司马光、范祖禹等，企图通过总结历史经验教训，借鉴历史，更好地解决现实中存在的矛盾，达到治国安邦的目的，于是司马光主持编写了《资治通鉴》。