蝇王读后感

超级经典的蝇王优秀读后感

古人云：读书破万卷，下笔如有神。我相信每个人看了蝇王之后，内心也一定会有所触动，写蝇王的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。如何在写蝇王的读后感时把自己的真实感悟写出来呢？以下是读后感大全小编收集整理的“超级经典的蝇王优秀读后感”，仅供参考，大家一起来看看吧。

超级经典的蝇王优秀读后感(篇一)

“别梦想野兽是你可以捕捉和杀死的东西！”

一场战争，一架飞机，一个荒岛，一群男孩以及一个“野兽”造就了《蝇王》。

拉尔夫，一头耀眼的金发，自信乐观的他是第一个吹响海螺，建立规则的人。而海螺就意味着发言的权利，是民主的一种象征。拉尔夫唯一的一个念头就是：将所有的人带出这个荒岛！而这时候野兽出现了，最初的分组采集食物，建造房屋，点火寻找救援统统都只化作了一个念头：打猎。为此，男孩们又分成了两支队伍，一支仍以拉尔夫为首，一支则以杰克为首。杰克为首的队伍以打猎为核心：杀死野猪，割断他的喉咙。拉尔夫的队伍像以往一样，生火取暖。

而这还并没有结束，“野兽”才刚刚出现。野兽将男孩们弄的心惊胆战，他们便让身边的同伴扮演着野兽。与此同时，男孩当中的西蒙为了弄清楚野兽的真面目，登上了危险的山坡，而这也让真相大白了：野兽就是一具飞行员的尸体。西蒙决定将真相告诉其他人，可男孩们却将西蒙是为野兽，削尖了木棒的两头，如同对待野猪那样对待他，这也使得他丧命。开头的那段“别梦想野兽是你可以捕捉和杀死的东西！”正是拉尔夫的知心朋友——猪崽子说的，他是从始至终唯一一个相信海螺，相信规则，相信民主的人。但是他的结局却比西蒙还要惨，脑壳迸裂，脑浆直流。就像是杰克在书中说的那样：“海螺完了——”无数两头尖的木棒对准了最后一位“叛逆者”拉尔夫。杰克，此时已经成为了野蛮人，他通过烧去灌木的方式，逼迫杰克出来。故事的最后，拉尔夫获救了，但是他却放声大哭：为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣。

超级经典的蝇王优秀读后感(篇二)

蝇王一书是在别人的推荐后去看的，是一本探讨人性的经典书籍。

故事的大概情节讲述了在一个荒岛上，以拉尔夫为头，猪崽子等聚集在一起的小团体，以持“海螺”为据发号施令，后来杰克带领整队”猎人”加入，发生的一连串的不可思议的故事。

刚开始在头头的争夺战中，拉尔夫凭借先前积累下的领头优势获胜，杰克无奈，只好勉强应允。但后来，大家由于行动上感觉自由受到限制，人人都想逃离自己的岗位去嬉戏，一切变得不再和好如初。从杰克带着猎手们打猎开始，由于体会到了打猎时的刺激和吃野猪肉时大块朵颐的快感，他们渐渐地脱离了控制，一味寻求追捕野兽；而真正以拉尔夫为首的一派则主张一定不能让烟堆熄灭，因为烟是发送救命信号的唯一稻草。当然，他们也想回家，不想就此流落荒岛，度过余生。于是两派因为不同的行动宗旨而开始分崩离析，最终拉尔夫和猪崽子一方被杰克和罗杰一方打得大败。

在这个过程中，西蒙，一个非常单纯而善良的人，由于不想参与权利的斗争，他独自一人穿越荆棘丛林，全身变得狼狈不堪，在一个雷电交加的夜晚硬生生的被这群孩子当做野兽乱棍打死。当大家意识到后，却彼此心照不宣的遮掩此事，童心也开始泯灭。再后来，杰克一方开始侵扰拉尔夫派，抢走火种和猪崽子摔得只剩下半瓣的眼镜，脑休成怒的猪崽子壮着胆去找他们理论，谁料被山上意外滚落的巨石碾过，命葬大海。没办法，拉尔夫和仅剩的几个人在杰克面前低下头颅，尝到了一顿大肉，但最终拉尔夫还是没有投靠猎人派，成了杰克和猎手们眼中仅剩的惟一叛逆者。在认定必须除掉拉尔夫后，猎手们的杰出代表罗杰狰狞地削尖了木棒的两端，准备用对付野猪一样的手段来对付拉尔夫，由此，小孩子们的童心也彻底泯灭。

当文明世界开始失去了原本的理性和秩序时，便没有了纲纪规则，没有了互助合作，他们完全堕落成一群嗜血的“野兽”。可怜的拉尔夫被猎手们追捕得四处乱窜，无处藏身，直到英国皇家海军舰艇经过荒岛相救，才幸免于难。

故事的结局处，荒岛呈现出这样一幅悲伤凄惨的景象：“海岛已经全部烧毁，像块烂木头”，“拉尔夫的眼泪不禁如雨水般流了下来，他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣。”最终，故事也以崇尚本能的杰克专制派压倒了讲究治理的以拉尔夫为首的民主派而告终。

生活很令人厌倦，生活中的每条道路都是一篇急就章，人们的清醒生活，有相当大一部分是用来照看自己的脚下的。对于异样的生存环境，究竟是选择民主还是专制，这是一个值得当权者深深思考的问题。

超级经典的蝇王优秀读后感(篇三)

对于英国作家，或许人们更加熟悉莎士比亚、勃朗特姐妹或是狄更斯。而戈尔丁在其中显得黯淡一些。对他唯一的印象，也就是小学课本中收录的名言；“最伟大的见解是最朴实的。”殊不知，这位二战老兵戈尔丁，在1983年被授予了诺贝尔文学奖，在1993年才长辞于世。

他的作品多表现黑暗邪恶与昏暗的乐观主义，在《蝇王》一书中也便可见一斑。

卡夫卡曾经说过：“我们应该只读那些咬伤我们、刺痛我们的书。所谓书，必须是砍向我们内心冰封的大海的斧头。”《蝇王》就是这样一本“咬伤我们、刺痛我们”的书，观其标题便能略知一二。蝇王在英文中是丑恶的同义词。为了揭示人性的丑恶，戈尔丁用这样的文字命名此书。既同内容相结合又象征了来自内心最原始的黑暗一面，不可谓不高明。

故事从一群六岁到十二岁的儿童被困荒岛开始。它的情节简单但揭露了人们最深层的邪恶。在故事的开头便为之后的矛盾埋下了伏笔。拉尔夫和杰克分别是孩子中的领袖，但分别象征着文明与野蛮。最初他们俩的矛盾并不突出，在拉尔夫与杰克的妥协下，他们维持了一段时间的友好。但随着时间的推移，在文明与野蛮之间：规则与利益之间，越来越多的孩子倾向了杰克。在杰克自己推倒规则，让获救的机会白白浪费后，他们终于不可相融，矛盾激化，而整一群孩子也分崩离析。

故事最吸引人的地方并不是扣人心弦的情节，而是作者巧妙地利用象征，全文的每一处人物情节与环境描写，都有鲜明的象征痕迹，在拉尔夫和杰克的矛盾之中，拉尔夫象征了理智，而杰克象征了专制。文中的海螺象征了权威，但在另一个方面思考，海螺在故事的末尾被杰克打碎，海螺又象征了人们的自由与文明，文中另外两位猪息子与罗杰也构成了鲜明的对比。他们分别依附于拉尔夫和杰克。猪崽子思想早熟，充当了拉尔夫的朋友与至死不渝的盟友，但猪崽子却被罗杰杀死。想来有些不寒而栗。

小说的主题揭示亦是使用了高明的象征。西蒙在这一群孩子中先知先觉，非常神秘。作者塑造了西蒙来揭示主题，但却在故事中让西蒙无缘无故地被众人打死。西蒙象征了通向人类文明与自由的大门，但这大门却被人们自己摧毁了。西蒙尽管发现了野兽的秘密，但是仍然逃脱不了孩子们自己的奚落与不信任。正如西蒙所说，大概真正的野兽就是人们自己。

文题的深意也在此展现了出来。西蒙见到了那罪恶的猪头，作为贡品上供野兽的猪头爬

满了苍蝇，“蝇王”便指这只象征野蛮、迷信、邪恶的猪头，也正是从此，杰克与拉尔夫分道扬镳。

《蝇王》展示了一个孩子的故事，却用象征将之推广到了人类的本真。它用孩子的天真，

揭露人性。在我眼中，《蝇王》不仅是一篇普通的小说，更是一篇优美的寓言。

超级经典的蝇王优秀读后感(篇四)

故事发生在想象中的第三次世界大战，一场未来的核战争中，一架飞机带着一群男孩从英国本土飞向南方疏散。飞机被击落，孩子们乘坐的机舱落到一座世外桃源般的，荒无人烟的岛上。起初这群孩子齐心协力，后来由于害怕所谓“野兽”，分裂成两排，以崇尚本能的专制派压倒了讲究理性的民主派告终。

我觉得这是一个十分引起人们思考的一本小说。印发了人们对“人性的黑暗”的认识。首先拉尔夫应该是主角吧，从一开始被选做头领开始他就很尽责任的开始像一个大人一样指挥。而作为同样很有权威性和主见的杰克和他则刚好相反。拉尔夫最关心的怎么获救，坚持着要升起一堆火，坚信只有火才能让他们获救，他还讲究文明，讲究卫生，理智。而杰克则是嗜血，只想着要打猎，要有肉吃。而火的重要性他却没有意识到。猪崽子和罗杰是分别跟在拉尔夫和杰克身边的，他们也构成了两个极端。猪崽子出身于下层，常发气喘病，身胖体弱，但是他却思想成熟，十分善良。而罗杰始终是忠实于杰克的，他帮着杰克完成他的种种雄心。其中这本书中给我印象最深也是最喜欢的是西蒙。他虽然很腼腆但是很聪明很善良。他看得到人本身的邪恶。但是孩子们却把他叫做“疯子”。当西蒙发现实情时不管自己在发病就爬下山想去告诉他们，而孩子们却把他当做野兽活活打死。还有那些被称为小家伙的六岁上下的孩子们。其实的帕西佛尔就是一个典型的例子，在这座岛上，他还牢记着自己的姓名家庭地址电话号码，但是之一切只是在文明的世界中存在，在这个没有法律和警察保护的孤岛上是完全没有作用的。小说的最后，帕西佛尔堕落为一个连自己的名字的记不起的野蛮人。

最后的最后，大家的童心都已不复存在。多多少少他们都杀过人，他们的双手早已不干净。文中贯穿全文的野兽，其实西蒙早已知道“大概野兽就是咱们自己”所有所谓想出来的野兽还是空中来的野兽都只是突出真正的野兽其实是人本身，兽性的发作。这就是人性的黑暗。

更多中外名著读后感延伸读

中国经典古代小说牡丹亭优秀读后感【收藏】

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。在阅读作者汤显祖写的《牡丹亭》后可以学到很多，扩充自己的知识库，此时就可以写一篇读后感，把自己阅读完毕后的想法写下来。怎么样才能写好一篇《牡丹亭》读后感呢？以下是读后感大全小编为大家收集的“中国经典古代小说牡丹亭优秀读后感”仅供参考，欢迎大家阅读。

中国经典古代小说牡丹亭优秀读后感(篇一)

“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓坦。”读懂《牡丹亭》，读懂汤显祖，更读懂了新旧时代的矛盾和斗争，新生力量反抗旧制度旧思想的坚强意志和渴望美满生活的热情。

这书，似乎更适合独坐清辉之下，在墨香萦绕的案几前，看窗外落花如雨，飞云过尽，为书中杜丽娘为情而死，又为情还魂复活的斗争的力量所震撼、感动。

杜丽娘在当时封建统治的严格管制下，在官衙里住了三年，连后花园都没去过。唯一可以接触的男人是她的老师——年过六十，满脑仁义道德，满口之乎者也的老学究陈最良。

在《寻梦》一折中她说：“这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。”在一次偷去花园，大好春光的感召下，她的青春觉醒了。她不甘于做一个循规蹈矩典范的封建妇女，虽憧憬着自己的理想，却找不到出路。于是她只好把自己的理想托付给偶然在梦中出现的书生，而且为他相思成疾，最终为他埋骨幽泉。对于杜丽娘来说，这不是生命的结束，而是新的斗争的开始。在摆脱了现实的约束之后，她果然找到了梦中的书生——忠于爱情、勇于进取的柳梦梅，主动向他表示了爱情，还还魂为夫妇。

作者汤显祖生活的年代，正是清朝的政治极端腐化的时代。像汤显祖这样有才气的文人士子，不愿堕落而洁身自好。因此受到迫害和打击。这样的风骨和操守，让这位“清远道人”在《牡丹亭》中高举“情”大旗，以对抗“理”的束缚，宣扬为了情，生者可死，死者可以生，带有强烈的个性解放的时代特征。

几百年后的我们，难道不也同样需要这种追求个性解放、追求自我理想的新思想吗？为了美好的自由的愿望，我们要勇于斗争、奋发进取，突破格律式的束缚，用生命的辉煌高歌！

中国经典古代小说牡丹亭优秀读后感(篇二)

《牡丹亭》全名《牡丹亭还魂记》，与《紫钗记》、《邯郸记》和《南柯记》合称"玉茗堂四梦。是晚明戏曲家汤显祖的四大剧作之一，也是他最脍炙人口且成就最高的作品。

故事写的是南安太守杜宝的女儿杜丽娘，冲破约束，私出游园，触景生情，困乏后梦中与书生柳梦梅幽会。从此一病不起，怀春而死。杜宝升官离任，在女儿的墓地建造了梅花观。柳生进京赴试，借宿观中。他在园内拾得杜丽娘殉葬的自画像，认出是此女子便是那个曾在梦境中与他在牡丹亭畔幽会的女子。夜里杜丽娘向柳生说出原委，并求柳生三天之间挖坟开棺。柳生依暗示掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结成夫妇，同往临安。杜丽娘的教师陈最良看到墓地情况，柳生又不辞而别，就往临安向杜宝告发柳生盗墓之罪。柳生在临安应试后，恰逢金兵南侵，延迟放榜。安抚使杜宝在淮安被围。柳生受杜丽娘嘱托，送家信传报还魂的喜讯，反被囚禁。金兵退却后，柳生高中状元。杜宝升任同平章军国大事，拒不承认婚事，强迫女儿离异。纠纷闹到皇帝面前，才得到和解。

杜丽娘是南安太守杜宝的独生女，从小就被灌输封建礼教知书达理的思想。但残酷的封建礼教根本无法束缚到正值青春期的她。一首《诗经·关雎》便惹动了丽娘的情思，她并不认为这是宣传什么儒家礼教的作品。而认为这就是一首恋爱诗，是一首撩动了无数少女春心的诗歌。而久困闺房的丽娘更是在家里后花园那大好春光的感召下，动了访春之情。这说明了呆板的封建礼教根本无法束缚住人类与生俱来的情欲，从而更加揭露了当时程朱理学"存天理、灭人欲"的虚伪和残酷。

虽然杜丽娘的行为与当时社会有许多不符，但这并不影响作品的情节发展。作者也便是通过“大家闺秀”的她做出不是大家闺秀的行为而来阐述作品的主题思想。

读完作品，我不得不被杜丽娘的勇敢，坚持与真情所感动。一首“墙内秋千墙外道，墙外行人，墙内佳人笑，笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。”是他们最初的邂逅。而后花园一梦之后，丽娘便相思成病，一病不起乃至天逝。而在现实中，杜丽娘与柳梦梅至始至终压根就没见过面，更别谈什么真爱了。那又是什么导致了丽娘伤春而逝呢，难道就真的是那一个梦吗？不，不是的。梦境或多或少加速了悲剧的产生，但梦境紧紧是促成悲剧的一个道具，而不是主要原因。试想在如今21世纪的我们有谁会因一个虚幻的春梦而相思死去呢？如今一见钟情的几率都小的可以忽略，更别谈什么为梦怀春而死了。而在杜丽娘那个年代，在那个真情被压制，人性被束缚的年代，这或许不过就是一个再也寻常不过的事情罢了。

在古代，女子必须三从四德，大门不出，二门不迈。经常就躲在自己的闺房中绣花练琴作画。在出嫁之前见到的男人估计也就他父亲，兄弟，再有也就是家丁了。那么偶然间突然见到一个与她没有血缘关系的而后风度翩翩的男子，有几个能不一见倾心的。而严酷的教条根本不允许这种私订终身的事情发生。但往往物极必发，越加以束缚，就越能激发人性去挑战。就说今天，男女平等，见到异性的机会多了，社会也开明了，很多人都能在寻寻觅觅中找到自己的另一半而幸福快乐的生活。又怎会有那么多抛弃家庭而私奔的悲剧呢。

所以说到底，就是封建礼教无情的压抑了人性，造就了无数悲剧的产生。

再有的感触就是杜丽娘的真情了。虽然仅仅是一梦之缘。但也无法浇灭心中那被烈火燃烧的情思。天逝之后，她冲破重重困难，终于见到了柳梦梅。而冲破这些困难那是需要多么大的勇气与多么坚定的毅力。都说爱情是有期限的。而丽娘当了三年的鬼魂，却仍然对梦梅念念不忘，历经千辛万苦才得以圆梦。而现今又有多少异地情侣因忍受不了时间和空间上的距离而选择分手，成为陌路人。我想说的是在今天我们勇敢追求爱情和幸福的同时，请不要轻易放手，爱情总是需要坚持的。

中国经典古代小说牡丹亭优秀读后感(篇三)

有一本书最好是在静晚上读，那便是《牡丹亭》；有一首曲最好是在高阁上唱，那便是《牡丹亭》；有一段爱情最好是在生离死别中吟，那還是《牡丹亭》。

偷偷然折起最后一页的书角，我询问自身：梦究竟是什么？于丹说，梦只事关情结，只事关一个人心里的体会。汤显祖却道：梦里之情，何苦非真？天地岂少梦中之人耶？而我想说：梦非常简单，便是摆脱深闺大院，恍然间，见到哪个真实的自身，捡起那份遗落的本真。直言不讳罢，原先姹紫嫣红开遍，似如此附与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事哪家院！这便是我对《牡丹亭》深刻的怀想。

杜丽娘，这位生在官宦之家的深闺女眷，被《诗经》中《关雎》一章所叙述的爱情小故事所触动。梁梦里，见一书生柳梦梅持柳求爱，此后欢度良辰，幽会牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷，杜丽娘因夜有所思，情无所寄，一病不起，抱憾终身。人死之后，其妈妈将她葬在花苑的梅树下，后移至梅花庵观，丫鬟春香将丽娘的自画像藏在太湖石底。当柳梦梅赴京赶考，留宿庵观中，拾得那幅画轴，忆起梦里佳人。他不管不顾开棺处死的风险，掘开杜丽娘的墓葬，让她起死回生。几经曲折，两个人最后兴得皇上赐予婚缘，此后相随相伴，相识恩爱。假若缘定三生，就算穿越重生存亡，教人惜得一缱绻。

《牡丹亭》与《长恨歌》不一样，它沒有皇家宫苑，沒有金盆玉石，仅有那芍药花开，杏花雨落，青桥青石板，满园春色，也有那一段梦回千转，相思不相负的爱情。也许假如丽娘不摆脱那深闺大院，沒有看到袅晴丝吹来闲院落，摇漾春如线的风景，这一段爱情是否会锁进封尘中，不容易出現呢？不，它会出現。因为它的身后有二颗脱去凡俗的心。这便是《牡丹亭》交给我非常幸福的美好。在哪个宋明理学抑制，封建社会胁迫的时代里，杜丽娘释放个性化，追求幸福，是福還是祸？我讲，是福。封建思想让她从唯唯诺诺越来越固执英勇，勇于为爱情舍弃性命，敢于在朝堂以上据理辩驳，慷慨陈词。仅有为随意，为信心拼搏的优秀人才会越来越至情至理。我想这至情至理便是本真，《诗经》中关关雎鸠便是丽娘找寻本真的刚开始。实际上，每一个人心中有缺少不上本真，缺少不上真实的自身。丽娘不应该甘于礼教，因此她超越自我，寻找幸福；林逋不应该求生在污秽的官场，因此它隐于湖畔，梅妻鹤子；严子陵不应该安于荣华富贵因此他逐梦青山绿水，无拘无束。请相信，人有时候会很微不足道，微不足道到眼瞳在清亮也会被别人当做冰穹，光辉立在身旁，却没法被庇佑，但人有时候会因为微不足道而强劲，要是他坚信自身，超越自我，实际上人的本真很强劲。

我想，我该再次打开第一页，由于爱情的小故事沒有终点，自身的完成沒有终点站。今夜，也是一静夜。

《佐贺的超级阿嬷》读后感2000字

《佐贺的超级阿嬷》读后感2000字
时间是让人猝不及防的东西，争不过朝夕，又念着往昔，偷走青丝，却换回一个你。岁月是一场有去无回的旅程，好的坏的都是风景。
这就是佐贺阿嬷的一生。
在岛田洋七所写的这本书中，那个属于过去时代、只是来自再平凡不过乡村的阿嬷，以自己切身的作为，不仅是教会了幼年的岛田洋七幸福的秘诀和人生的启示，而且还给予我们苟且的能力，像灯火一样，让我们在炎凉的世态中能够明辨是非。
听听佐贺这位阿嬷说的话吧，幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。
我对这句话煞是喜欢，因为现在的社会就是这样。因为没有钱，所以不幸福。人们似乎都被这种思想牢牢拴住了。其实改变的，不是世道，真正改变的，是人自己。事情是好是坏，完全看人怎么去想。
钱不够，不能去大饭店吃饭，不能出国旅游，买不起名牌衣服，人们因为这些而觉得不幸福，于是挖空心思去追求所谓的幸福。
但是，佐贺的阿嬷却带着一辈子的不幸福，独自抚养七个儿女，熬过了艰难的战后重建年代。生活当然不宽裕，但她总是那么乐观开朗，精神抖擞，带给幼时岛田洋七的不是无尽的苦难和悲怆，而是快乐的回忆和安慰。
而且这种观念影响了作者的一生，并决定了其一生的道路。
重新定义幸福的感觉吧。幸福的多少，是来自对事物期盼的多少，幸福的大小，是来自对事物满足的大小，幸福的长短，是来自沉浸满足时间的长短，幸福的深浅，是来自事物在心中分量的深浅。
不要总是羡慕别人的幸福，走好属于自己的路，也许，你也正被别人仰望着。
像外婆那样活得灿烂的人很少了，或许这是老生常谈，但人活着重要的不是物质，而是内心的感觉。
总是笑着说我们家穷得开朗的外婆，不是不认输，是真的幸福。
在那个被作者称为非常不景气的时代里，佐贺的阿嬷却依旧笑着过完了一生。大家都想过好的人生，不为任何人，是为自己。而要理解人生，需要往后看，要走好人生，必须往前看。
按自己想要的方式过活，因为是自己的人生。
只有像外婆那样活着才算得上是好的人生。生活从来不会刻意亏欠谁，它给你一块阴影，必会在不远处撒下阳光。
穷人最能做的，就是展露笑容。外婆说，笑容是宝，因为没有人会对在艰苦境遇中还能笑着努力的人恶语相向。在以前那个人人互帮互助的年代里，佐贺的外婆却教会了我如何乐观地面对人生。
人活着，是一种心情，穷也好，富也好，得也好，失也好，一切都是过眼云烟，只要开心、快乐，一切都好。
的确，笑容是宝。有了微笑，才有了人与人之间的信任；有了微笑，才能抓住一次难得的机遇；有了微笑，才能得到他人真心的体谅。微笑吧，生活是美好的，使这个世界灿烂的并不是阳光，而是你的笑容。正如卓别林所坚信的，没有苦难会比快乐长。
外婆家绝不轻松的情况所有邻居都很清楚。虽然没有人开口表示关切，但他们都会委婉的送来东西，或是卖东西时多给一些斤两。文中的阿嬷总是说，让人察觉不到的体贴才是真正的体贴、真正的关切。邻居们给予阿嬷一家的就是真正的体贴与关切。
而在现在这个时代，社会是残酷的。当你身处顺境的时候，谁都是朋友。有名人调侃说自己成名之后，连亲戚都多了。但当你身处逆境时，愿意留下并且陪你走到最后的才是值得交结一生的朋友。
现在想来这句话是很有道理的。就像我们从来不曾知晓父母对我们的关心一样。友谊可以很脆弱，但父母之爱就好比细流，纵使泉眼无声却依旧源远流长。
也许原来什么都不会的他们，因为你的存在，而变得什么都会了，他们的改变，只为把最好的给你。
他们的体贴入微、关心爱护并不是我们不懂，而是太容易忽略，太容易错过。
人，最不了解自己，最清楚别人，因为人都只看到自己的。所以不要讨厌别人，如果有人说你不好，就当是合不来罢了。难以置信，这样有哲理的话竟是出自佐贺的阿嬷之口。
但想必大多数人都经历过这种处境。
扪心自问，我们的确总是以自我为中心，只是看到自己的好和别人的不好。总是喜欢这个人或是讨厌那个人。但当局者迷、旁观者清，也许，当你讨厌某个人的时候，也会有人在讨厌你。每个人都不可能是完美的，你不可能让每个人都喜欢你，也不会使每个人都讨厌你。
简奥斯汀所写的《傲慢与偏见》一书中有这样一句话：偏见让我无法去爱别人，傲慢让别人无法来爱我。这句话就非常符合现代人的心境。因为每个人所执的傲慢与偏见，所以我们不用期待每个人都喜欢你。
即使被两三个人讨厌，转过身来了还有一亿人，喜欢你的人也有可能被其他人讨厌，即使有人说你好，讨厌你的人还很多。这是佐贺阿嬷说的话，不仅启示了岛田洋七的童年，对我的帮助也难以估量。(读后感)
值得一提的是，来自佐贺的阿嬷简直是一位节俭天才，这不是受当时社会风气的影响，而是她本身所带的品格。
只有可以捡来的东西，没有应该扔掉的东西。
这就是佐贺阿嬷的一生。
佐贺的阿嬷照顾了幼年的岛田洋七八年。她的爱，在旁人看来，虚无而缥缈，可感觉却是真正坚固而扎实的。
也许幸福就好像，寻找某种光。看月光晴朗，请你千万别遗忘，有些等候，不问可否，只求你懂，像夜里的阳光。
背着光，感受爱存在的地方，其实，一直就在你身旁。

《佐贺的超级阿嬷》读后感1000字

《佐贺的超级阿嬷》读后感1000字范文：

作者岛田洋七的阿嬷是一位充满智慧的外婆，她带着乐观的心态来看待生活中的挫折与困难，在种种艰辛的经历中领悟到要换个角度看事物，从而让自己的人生变得即快乐又轻松。正是因为她的这种乐观心态感染着她的子女和外孙岛田洋七，才让他们的人生没有就此穷困潦倒。

岛田洋七是日本著名的喜剧泰斗，他从小就是被寄养在外婆家长达八年，因为当时社会是物质匮乏的年代，岛田洋七的家庭经济条件窘困，但外婆总是那么开朗乐观、精神抖擞，而在和外婆相依为命的日子里，岛田洋七懂得了许多人生真谛，它们都出自清洁工外婆之口，在艰苦的日子中，乐观的外婆总有神奇的法子，让生活充满温暖和希望，让家里永远充满笑声！在那八年里，岛田洋七体味到了不一样的幸福。

那么你心中的幸福是什么？你或许会说是拥有一份好的工作？拥有一位疼爱你的亲人？还是有花不完的金钱？阿嬷是这样告诉我们的：幸福不是金钱左右的，而是取决于你的心态。阿嬷还说：活着很有意思。是啊！有什么事能大过生死呢？无论生活、工作中遇到什么样的困难都要有积极、乐观的心态，明天的太阳总会升起。

读完整本书后我想象了一下：如果我处于穷困潦倒的时候我能做什么使自己变得快乐呢？超级阿嬷说：穷人最能做的是展露笑容。为什么呢？因为当我们笑着和人家打招呼，没有人会不高兴，而且他们都会笑着回应，渐渐地，人与人之间就拉近了举距离。的确，爱笑的人运气不会太差，所以要做一个爱笑的人。在我们生活中，早上一起床，对我们挚爱的亲人说一声：早安，又是美好的一天。顿时大家的心情也会变得爽朗而愉快，美好的一天就这样美好的开始，想想就幸福呢！此刻让我们一起嘴角上扬吧！

超级阿嬷最令我感动的一句话就是：人生就是总和力！阿嬷这句话，既没有伤到作者幼小的心灵，还给了他无限的鼓励与支持，外婆认为并非只有读书才是一切，并不是每个人都能成为了不起的人，有人用头脑，也有人用体力，社会就是靠总合力才会成为社会的。阿嬷的这句话对我有很大的触动，工作中我们总纠结于如何让所有学生都取得优秀的成绩，大多数以分数来判定一个孩子是否优秀，甚至让分数成为了唯一的评判标准，有的孩子虽然不爱读书，但在其他方面总有自己的闪光点。就像外婆说的：成绩单上只要不是零就好了。

生活在和平年代且物质充裕的我们，更要学习超级阿嬷那种积极乐观的生活态度，遇到困难不沮丧，学会换个角度看事情，珍惜现在拥有的，并学会知足常乐，一直保持乐观的心态，困难一定会迎刃而解。作者：唐钰洋

读《昆虫记》有感1绿蝇作文500字

读《昆虫记》有感（一）-----绿蝇这本书是法国作家法布尔写的。法布尔一生最大的兴趣尽在于探索生命世界的真面目，发现自然界蕴含着的科学真理。在《昆虫记》里，所有的虫子都不是孤立的存在，它们和人类一样，有着复杂的身体结构，有着微妙的喜怒哀乐，有着杰出的直觉和本能。它们虽然是渺小的生命，却充满了灵性。《昆虫记》里描述了很多昆虫的爱好和习性。比如腐尸清洁工----绿蝇，自由的歌唱者----蝉，预见未来的幼虫----天牛等等。其中让我印象最深的昆虫是腐尸清洁工---绿蝇。绿蝇，就是人们看到就讨厌的绿头苍蝇。我们经常能看见这种绿蝇在窗户外嗡嗡地飞来飞去。千万不要让它们停留在你要吃的东西上面，要不然的话，它们会使你的食物也沾满细菌。不过你不必像对待蚊子一样，毫不客气地去拍死它们，只要把它们赶出去就行了。为什么呢？因为在房间外面，绿蝇可是大自然的功臣。它会在动物尸体上产卵，几天后尸体上就会出现绿蝇蛆虫，蛆虫是这个世界上的一种能量，它们为了最大限度地将死者的遗骸归还给生命，将尸体进行蒸馏，分解成一种提取液，它们嘴里吐出来的一种酵母素，就好像人类的胃液，能将食物消化。它们以最快的速度，使死尸产生新的能量，变成一种无机物质并被土壤吸收，使我们的土壤变得肥沃，从而形成新一轮的生态循环。因此，即使是渺小的、令人讨厌的昆虫，它也有它存在的价值。

亲爱的读者，以上我们精心为您整理的“超级经典的蝇王优秀读后感”文章，也不知道您对这篇读后感满不满意，是否有收获，如果您还想了解更多相关的信息，请关注蝇王读后感栏目，我们时时为您更新！