棋王读后感初中

[读后感必备]《棋王》读后感四篇

多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感是人们读完书后的真情实感、独到见解。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《[读后感必备]《棋王》读后感四篇》，仅供参考，欢迎大家阅读。

《棋王》读后感(篇一)

《棋王》主人公王一生的命运十分坎坷，无论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：妈，儿今天，妈 ，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。

知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了领导，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了 夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。

看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧?什么又是新?旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。

《棋王》读后感(篇二)

那些晦涩与苦难交织的岁月终是过去了，成了人们心中无法愈合的伤痛。阿城是亲历者，所以能以淡淡的笔触勾画出在那个物质，精神皆极度匮乏的时代中的悲喜剧。王一生便是其中的主角。

棋呆子从始至终便从未辱没过他的称号，每次出场定要与人厮杀上几盘，象棋是王一生的世界，他在楚河汉界上纵观全局，兵来将挡，运筹帷幄，象棋甚至成为了王一生生活的意义。在一个贫乏动荡的年代里，他仍坚守的，是对象棋纯粹的痴迷。他的痴迷，他对象棋无时无刻的挂念，是他“呆像”背后对时代的反抗。他在自己的灵魂深处构筑了一个宁静的时空，与纷扰喧嚣的世界对峙着。他没有像大多数知青那样，囿于那畸形的时代，他请事假出去与人下棋，把对象棋的执着置于物质生活之上。

阿城并没有把王一生塑造成“无己、无功、无名”的完人，王一生的真实在于他对“吃”的小心翼翼，从小的艰苦生活使王一生对待食物有着无比的虔诚与精细，而他却没有因此囿于衣食，囿于人生细碎困扰，或许这也是王一生的超脱之处。

倪斌的成长背景与王一生存着天壤之别，在优渥环境中成长的他是阿城笔下被时代困囿住的人物。他对官员的妥协仿佛是他对时代妥协的缩影，本该有远大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名贵棋子和几幅字画换取自己调动的志气。然而，我们没有任何立场职责倪斌，他不过是为了谋一个干净的栖息之所，要说唯一的遗憾，或许只是可惜他被那个黑白颠倒的时代锁住了理想。

王一生与倪斌截然不同的人生脉络中，又有着各自的情理。王一生自小生活环境单纯，对象棋的热爱也完全发自内心，更何况他的象棋中还镌刻着来自母亲的爱与怜惜。可以说，象棋是王一生的灵魂。反观倪斌，在繁华渲染下变得世故，下棋的初衷也多源于对世家的传承。他于王一生，便是少了几分纯粹与执着，他的内心仍是善良而柔软的，却屈与时势，囿于时代了。而王一生却因着那纯粹与执着，保持着自我。

生活在人群中的我们不可能有陶潜的幸运，却也不再会遇上疯狂愚昧的时代。困囿住我们的是世俗琐事，是挫折与坎坷。有人选择顺其自然，囿于其间；更好的选择却是像王一生那样，或许我们不能完全逃脱，但在内心，我们挣开了枷锁。人生的魅力在于它的自由，无拘束，其过程定会有许多曲折，克服它们，便是《棋王》所给予我的勇气。

《棋王》读后感(篇三)

这是一本怎样的书啊，在写下这篇读后感之前，我在思索，该如何来阐述。

其实，自己过得真的很浮躁，也不怎么喜欢阅读的，但却因为老师的推荐，有幸读得当代作家阿城写的这部短篇小说《棋王》，从而收获了很多精神上的硕果。

贫瘠的生活，并不贫瘠的精神，是为棋之道，更是为人之道。小说中的主人公王一生是个痴迷于下棋的穷苦孩子，痴迷的程度可以让人称他一声“棋呆子”。他寻找能与自己下棋的对手，并苦苦哀求捡破烂的老人传授他棋艺，只因他与老人下棋被连杀三天只赢了一盘。这也许读起来很普通，似乎很寻常，任何人痴迷于一件事也都差不多是此情景，可是看到后面，才懂得这部短篇小说的价值。

王一生对于吃并不挑剔，这从他吃东西时的情景可以看出，吃得认真且精细。这也足以看出他对于物质生活并没有多大追求，只是唯独痴迷棋道。他赶了百公里路来看望朋友，便遇到祖上几代精通下棋的倪斌，部队里的人称他“脚卵”。他和王一生不同，王一生出生贫寒，而他则是出生于有文化底蕴的家庭，为人文质彬彬，父亲也颇有一定社会地位，只是因为政策原因被暂时分配到这儿，不久就能回到城市去。他拿出了祖传的棋与王一生下了起来，对峙了几局，王一生赢了。这大概有点像现在的贫困生与优等生，拥有的教育资源不同，但王一生却能赢了脚卵，有点不可思议的感动。

后面，王一生还是没能参加到象棋比赛，失去了调去城市的机会，而脚卵却因为用字画贿赂书记，调去城市便没有问题，同时他为了王一生能参加比赛，将自己祖传的一副棋送给了书记。但是王一生是不屑的，他觉得参不参加比赛无所谓，祖上传的棋怎么能随便送人呢？他母亲用捡来的牙刷给他磨的棋，他都一直保管得好好的。所以便不愿参加比赛，觉得这是要被戳脊梁骨的。这种淡泊的为人之道，也正如他的棋道啊。

后来，他与赢得比赛的前九人下盲棋，那种下棋时的入定状态，仿佛天地间只有自己，进不去任何事物。毫无疑问，他赢了，却在赢后想起母亲的话，终于明白了母亲说的，“做人，还是要有点追求，有点东西”。当文中出现这些文字时，我也恍然大悟，原来小说主要写的不是下棋之道，而是人生之道，亦如王一生最后懂得的道理。

下棋对他来说很重要，但他不会因为比赛而让脚卵把祖传的棋送出去，这有违他的为人之道，输赢对他来说也很重要，因为他喜欢下棋，喜欢遇到厉害的对手向他讨教，因为棋已经成了他的信仰，他人生的追求了。包括前面对于他吃饭的描写，他是淡泊的，只求温饱。他的这些行为，融入了儒家的有为与道家的不为，大概是用不为的心去做有为的事吧，他的心是澄静淡泊，有为的事，也只是下棋而已。只是他不知道，棋道已经融入了他的血里，渐渐化为了他的为人之道。

这本书的意义也许有很多，阿城精湛的语言描写，对于王一生在下棋时所呈现的状态描写，都值得摸索和回味，但是对于自己而已，最大的感受就是如何做人吧，或者说，怎么活才是一个人样，是一个真正的人。这本书对我的价值在于，让我的精神受到了震撼和感动。我不是王一生，也没有受过那些苦难，我生活在一个幸福的时代里，可我的精神远不如他，他知足，淡泊名利，有着自己最朴素的追求，即使生活对他并不是很有善意。

王一生的为人处世足以震撼每个人，在这个浮躁的世界，当你不断追求物质时，也只剩下物质了。一部好作品，给人的精神力量是无形的，这就是我从《棋王》里收获的感动，它让我明白，做人，要有点精神追求，人活着不能没有精神，而这点精神，会让你明白自己活着的价值，无论多么渺小卑微的人物，都是有自己活着的意义的。

这是我个人浅陋的读后感，相信每个人读完这本书都会有自己不同的看法，但是《棋王》带来的感动是相同的。

《棋王》读后感(篇四)

《棋王》是高中的时候做试卷文学作品解读的时候读到的（或是在选修课本读到）但是当时没有读全，现在补上。读完三篇王之后发现他们都有共同执着的一面，都很“痴”

棋王是对棋艺术业的痴，树王是对敬重自然的痴，孩子王是对解放天性的痴，对一件事执着过头了会给人很呆的感觉，但是其自身不觉得，他们沉迷其中，觉得很快乐。

我觉得这样的境界很难得，很值得去达到这么一种状态。

另外我也在这本书中看到在那个年代大家被拘束的同时私底下会放纵，毕竟天性使然，不是随便什么制度就能使人屈服的，还是要苦中作乐。棋王中他们会趁出来看比赛而耽搁回队的日程，美术家朋友也非常地仗义，那样的氛围给我一种特殊时期也不是很惨的印象。树王呢，“我”为了跟六爪的约定专门跑上一天给他买糖，到了影院放纵自己吃了很多很多在队上吃不到的糖。孩子王呢更不用说，虽然床板都要自己带，但是几位凑一起还是非常嗨，只可惜最后老杆儿跟莱娣写的歌没来得及教大家唱。否则也会很欢乐的。

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棋王读后感1500字(3)篇

向朋友询问为什么活着？受其推荐两本书《活着》、《棋王》。这是个很久以前的故事，可能在中学的阅读理解里遇到过，却是一种重新认识。符合我我对问题答案的追寻。

因家里也有涉猎象棋，还受到童年一部动画片的影响，有着自己的业余理解。所谓风骨，不被外物所折，乐其所乐。这可能是王一生的境界，也可能是老者的动容。

总有种感觉，活着太累，琐事太烦。希望成为本我，可却不知道如何自处，浑浑噩噩。与朋友交谈，说到快乐，依旧不明白该不该牺牲现在的乐，去追寻寄托中的乐。可能因为寄托，所放下的快乐，也会遇到另一种快乐？

想了很多，却不知道想到了什么，有什么结果，各方理由却总不能劝说出我真正想做的我。

工笔画形，虚笔写意。阿城的小说，唱念作打嗯哼呐哈，老半天都还没明白弦外之音是啥。

老和尚讲故事的语言，茴香豆是下酒菜，童叟无欺，秉烛夜谈。

可惜俺不喜欢熬夜，享用不了太多这样的酒和菜，《孩子王》及麂子除外。

阿城也坦言：“史”的影响在我的小说观念里，变为“过程”。我总认为艺术是一种过程，小说尤其是一种过程的艺术，就像喝茶的艺术在喝茶的整个过程，如果只是为了解渴，中国古人称为“驴饮”。——俺也留意吃茶的某些必要姿势，可又实在缺乏杀时间的那份情趣与耐心。

阿城又说：我之所以写小说，是因为有“意”，行之以“象”，达到“意象”。或者随手写“象”，不知会有何“意”, “意象”既出，就结束。中国的古琴曲，并无主题，趣味在声音和无声之意。中国诗的本质与境界在意象，这影响到我如何用感觉控制写中文小说。——这也就是禅意的影子吧。

陈凯歌导演、谢园主演的《孩子王》，亦是经典。

棋王是第三遍读了，三王一起读还是头一次，没想到阅读体验出奇的好。

三篇风格既统一又有明显区别，诚如作者自序中说，“三个时期各有一篇”。

棋王下笔很用力，和王一生吃饭一样，“绷满了筋”。情节越来越紧张，情绪也越来越紧绷，结尾真如银瓶乍破水浆迸，闻者泣下青衫湿。

树王是阿城早期的作品，稍显稚嫩，文笔还带点矫情，阿城称之为“撒娇式抒情”实在是太准确了。虽然阿城自己不待见，又窘又心病，但是文中对自然的敬畏之情是其他两篇里没有的。

孩子王读来行云流水，如水墨画一般，不着痕迹却意境全出。尤爱结尾，云淡风轻，是荒诞背景中的一抹亮色。

虽然三篇主题不同，笔法也有变化，但共同书写了时代洪流中小人物的抗争和坚守，读来给人希望。

《棋王》读后感600字

《棋王》读后感600字

人还要有点儿东西，才叫活着。这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。

《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱，在***的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。何以解忧，唯有象棋。他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种无为而无不为的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。

小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应该谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。

因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。

《棋王》读后感600字

看完后，有两个比较深刻的感触。

一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于饿的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。

而是小说中王一生的呆是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的战九雄九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个棋王是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。

恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

《棋王》读后感600字

从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。

王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：妈，儿今天，妈，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了领导，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。

看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧？什么又是新？旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。

棋王读后感700字

棋王读后感700字

从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。

王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：妈，儿今天，妈 ，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。 知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了领导，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了 夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。

看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧?什么又是新?旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。

《棋王》读后感 (600字)

《棋王》读后感600字

“人还要有点儿东西，才叫活着。”这是阿城所著中篇小说《棋王》中主人公王一生最后悟出的一句话。

《棋王》是阿城的处女作，被誉为寻根文学扛鼎之作。采材于他本人亲身经历的知青生活。但无论在主题意旨还是表现形式，都比通常的知青小说更胜一筹，《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生。他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋。”他受益于一位神秘拾垃圾的老头授予的超绝妙棋艺及道家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。“若对手盛，则以柔化之。可要在化的同时，造成克势。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，让对手入你的势。这势要你造需无为而无不为。无为即是道……”这讲的是下棋的要领，但同时也是讲万事万物造化之道，王一生以生命的本能领悟了这些道理，把棋道和人格融为一体，此后他的人生变成一种“无为而无不为”的体现。王一生在象棋中寻找自己的世界，并最终在棋艺和道德上实现双重升华。

小说对王一生独特的描绘还有一点：他看似阴柔孱弱，其实是在无为中静静积蓄力量，一旦需要有所作为时，内力鹊起，阴极而阳复，便迸发出强大的生命能量。我们在年少气盛时，做学问、处世为人，都应该谦虚谨慎，修炼内功，厚积待发，有朝一日，羽毛丰满了，便能一飞冲天，向别人展现出无可比拟的博学多才和人格魅力。

因此，我们都应该在浩瀚如烟的大海中，在愉悦迷离的旅行中，在生活的点点滴滴中，寻找那些东西。

《棋王》读后感600字

看完后，有两个比较深刻的感触。

一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。

而是小说中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。

恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

《棋王》读后感600字

从未接触过这一段历史，但却知道，那是个疯狂的年代，人的生理被挤压到极限，活在那个时代，需要多大的勇气和智慧啊。

王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……”，出身卑微的妓女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。”

看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈……，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧？什么又是新？旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。没有旧哪来的新，简单的唯物主义辩证法在造反派否定一切的行为中被撕得粉碎，真是无知和愚昧的悲哀，也是我们民族的不幸。

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【必备】《黑骏马》读后感万能版四篇

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《黑骏马》读后感(篇一)

《黑骏马》是我暑假的的第一本书，暑假快结束了，我仍旧记忆犹新。

《黑骏马》的作者是英国著名儿童小说家安娜·西韦尔，她的父亲一位银行经理，母亲是一个少年读物作家。

主人公“黑骏马是一个漂亮的有种黑马，从小生活在贵族家庭，受过良好的训练，性情温顺，而且聪明机智，主人非常喜欢它。可好景不长，主人家里有了变故，黑骏马不得不被卖掉。

它一连被买了好几次，遇到了喝醉酒就拿马撒气的醉汉，遇到了温柔漂亮乐观的安妮小姐，做过包租马，出租马，有一个很好的出租马赶车人……

尝尽了世间的酸甜苦辣。经过几番转折，回到了最初的主人的朋友那里，还是原来的“小”马夫，还是原来的老名字，又过上了快乐的日子。

黑骏马通过自己的眼睛，向人们讲述了一个娓娓动听的故事，让每一个读者都感到：动物通人性，我们怎样对待动物，动物就怎样对待我们……

虽然我是一个读者，但我不得不去换位思考，如果我是黑骏马我又回去怎么想。其实有时去换位思考也会发现许多有趣的事。

强中更有强中手：机会只会青眯那些早有准备的人；无知是仅次于邪恶的东西，无知所造成的伤害是巨大的；良好的人际关系，令人愉快……等道理都是我在书中学到的。

《黑骏马》是一本很好的书，我推荐你去看看一看。

《黑骏马》读后感(篇二)

《黑骏马》是一部有趣的长篇小说，书中描写的黑马是英国女作家安娜.休厄尔塑造的主人公，它的名字叫黑骊，它直觉敏锐，性情温和，任劳任怨，是一匹难得的好马。

黑骊曾经有过多次“旅游”，它遇到过善良的主人，去过马市，被人虐待过，也被戴过短缰绳，还和好朋友生姜生活过一段时间……它曾经救过善待它的主人一命，也曾经被一些粗暴的人折磨得伤痕累累。通过它酸甜苦辣的经历，从中看到了人类的善恶丑美，作者的目的是呼吁大家爱护动物。

我觉得人类不能光为了自身的利益让具有生命的动物象机器一样的使用，虐待它们。我们应该珍惜动物，动物也有感情，它给我们也带来了快乐，在日常生活中，人类在许多方面都缺少不了动物，我们要以一颗爱心去对待它们，相信也会获得善意的回报。

在作家笔下，动物们的心里描写细腻生动，黑骊活生生的象人一样有情感，会思考，有时会比人更加仔细，更加机智。人与动物的交流水乳相融，写得真实而亲切，这是一本令人回味的书！

《黑骏马》读后感(篇三)

看书可以增长知识，也可以活跃我们的大脑，所以我们应该多看书。

最近，妈妈给我买了一本名叫《黑骏马》的书，我觉得很好看。

这本书讲的是一匹明叫“黑骏马”的马在一位妇人家里工作，收到了优等的待遇：每天早上吃麦片，工作量又少。可是，好景不长，这位富人生意不景气，只好把黑骏马卖给了约翰，这批黑骏马在这里同样受到了很好地照顾，但是，有一天约翰要到别处生活去了，只得把这匹马卖给了Ｗ－伯爵。就这样黑骏马一连被卖到了好几个人家，有的人家对黑骏马很好，有的却对它不好。有的人家给黑骏马吃上等的草和上等的燕麦，有的却只给它吃一点点草。

读了这个故事，我觉得黑骏马既幸运又倒霉。有时黑骏马收到了很好的对待，有时却受到了主人的虐待。还有，我们不仅要关心动物，还不能虐待他们。比如说鱼，虽然说你每天都用最好的鱼食喂它，但你每天都去捉弄它，这样也是不可以的。所以，我们更不能不仅不关心动物，还要去捉弄它。最后，我想说的是：让我们一起爱护动物，保护动物吧！

《黑骏马》读后感(篇四)

这天，当我看完了《黑骏马》这本书时，心里思潮起伏，想到了很多很多……

这本书是英国作家安娜—西维尔花了8年时刻完成的一部深受人们喜爱的著作。我觉得这本书不仅仅适合儿童阅读，也适合成年人看的。听爸爸说，这本书被世人称为“第一部真正的动物小说”。

这本书讲了一匹黑骏马辗转多人、遭受了不一样人的不一样待遇的故事。读着这本书，我仿佛看到了马儿们的痛苦经历，读到这本书最后一点的时候我为黑骏马找到了一个善待自己的家而高兴。这引发了我的思索，作为人类，我们就应具有什么样的品质；我们对动物的漠视和不屑一顾，对动物进行的欺负，这是我们人类的悲哀！

这本书让知道了一个信息——动物也有感情。为此，我强烈地呼吁：我们要爱护动物，善待动物，关爱生活在大自然中的每一条生命！

《棋王》读后感1000字

《棋王》读后感1000字

上新东方时遇到个老师叫王令，专讲语法。老王讲的洋文我没记住什么，倒是他对中外文学的一句评论令我始终不忘――但凡伟大的作品都是平凡的语言中蕴藏着深刻。当时王老师在讲英语写作，说一些同学专门喜欢在作文里使用一些晦涩难懂的古英语，然后联想起了文学，就有了如上评论。

先说这本小说的风格。人说阿老先生的文字风格堪称鲁迅转世，把《棋王》从头看起，其中大部分内容都让我感觉此种评论模棱两可，不是很贴切。然看到全文倒数第二句衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人时，我顿拍电脑而起――此人莫是鲁迅先生灵魂附体？

再说《棋王》里的写人――少有工笔勾描，少有细腻雕琢，也没有长篇累牍的对话，多是三言两语把书中人物托出，外貌，性格跃然纸上，似是素描高手的画作，只几条粗线，便可将所画之人交代个棱角分明。

再说《棋王》里写场面。看过此书的人当然都不忘棋王与各路高手对决的压轴段落。在我看来，《棋王》中那段小小棋盘上的运筹帷幄，冷静对决，其精彩与气势并不亚于《三国》赤壁一战中千军万马，英雄逐鹿的浩大场面。

文字的魅力便是将波澜壮阔的场面，横扫千军的气势，催人泪下的情感置于静如止水的纸背之下，只等你翻看到此，腾地跃然而出，竟能令你如临其境，平静外表下的内心也一番惊涛汹涌。

再说《棋王》里的煽情。不是乱煽，也不是经常煽，人一煽就绝对的煽在了点儿上。煽出了肯定能使读者产生共鸣的感情。煽情的字数也不多，一个小自然段----足够。

最后说本书中心思想。各个文学官网上都用阿城自己的话给《棋王》在说什么做过定义：普遍认为很苦的知青生活，在生活水准低下的贫民阶层看来，也许是物质上升了一级呢！另外就是普通人的英雄行为常常是历史的缩影。那些普通人在一种被迫的情况下，焕发出一定的光彩。之后，普通人又复归为普通人，并且常常被自己有过的行为所惊吓，因此，从个人来说，常常是从零开始，复归为零，而历史由此便进一步。 俺完全同意哈，我在看这段官评之前就认为《棋王》的主旨便是写出我类大时代下健康向上的和谐小人物的存在及存在的意义。尤其在看完最后惊心动魄的棋王只身独战九名高手一段后，一句潜藏记忆深处的国外广告词顿又浮出脑海――You can be hero， just one day.。字面直接翻译是： 你能当英雄，哪怕就一天。我把它翻译成： 你也能过一天英雄瘾

《棋王》读后感1000字

作者以一个朋友的视觉来描写棋王，王一生以心理分析学来解释，他的本我在大多数时候是超出了自我，由故事的开始，王一生请愿找一个路过的同学下棋也不与他的妹妹道别，他下棋的欲望已经超越了亲情；他下棋可以不吃饭，超越了健康的生活习惯。

王一生的一家生活条件恶劣，母亲需要拾荒﹑散工供养子女，在基础生活件条未满足的时候，下棋也成为了生活的奢侈品。当他出外下棋回家，母亲跪在他面前是这样说的「小祖宗，我就指望你了！你若不好好儿念书，妈就死在这儿。」个人的欲望被压制的时代，长久被个性封锁，到了下乡后更是如此，所以他经常向农场请假出外下棋，被评为表现不好，导致他日后没法报名参加比赛。

王一生在当时达不到社会的规范，正常到达农场的知青是不会请这幺久的假偷懒，领了政府分发的20元工资就需要践行工作的责任。而事实上，他有一半时间不在农场，在共产时代，以他的方式生存是最为聪明，很多人为了入党﹑工作模范而伤身残废。不是认同他的偷懒，而是他保护了自己的本我。不可否认一个人的欲望，他年青读书时期，是先完成了学业然后下棋。在农场没有提供工作和下棋并全的条件，限制了才华的表现。王一生请假去下棋也是基于本我的冲动。

直到王一生前往我的农场，与脚卵下了三盘棋，新的人物关系给了王一生生存的空间，由于脚卵的关系，他知道了总场的运动会，脚卵也顺应了王一生的要求，邀请了前三名的选手与王一生作赛。由本我的状况提升到自我的层次，在中国传统的人物关系下，王一生的天份才得以发挥。他没有因为自己的欲望而破坏了比赛的原有规则，一直拒绝了脚卵的好意。

总结来说，当时社会提供的条件不佳，一副棋也无法负担，限制了个性的发展。到达农场后，地区偏远，一般知青除了工作就基本上只有休息，没有朋友下棋及娱乐活动。纵然年青的本钱是体力与热血的心，可是把他们的才华埋没在野郊，自我在没有得到基本的生活条件下，没有多少人得到体现。军队式的管理，没杀了知青的自由，人物关系成为了社会的潜在规则，更多的时候是超越了个人的才华。王一生可以才华得以展示的经历在当时应该是绝无仅有。脚卵参加了的，也不是他所擅长的象棋。

《棋王》读后感1000字

一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完。字数不多，大概3万字左右，但是这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。

看完后，有两个比较深刻的感触。

一个是小说对于吃的描写，入木三分，只有对于饿的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。

而是小说中王一生的呆是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的战九雄九子连环车轮大战的痴。无不让你觉得这个棋王是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。可是依然不妨碍他深入到你的内心，让你认可他的存在。我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。

恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

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