倾城之恋读后感简短

最新读后感:《倾城之恋》读后感通用版五篇

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？小编为此仔细地整理了以下内容《最新读后感:《倾城之恋》读后感通用版五篇》，但愿对您的学习工作带来帮助。

《倾城之恋》读后感【篇一】

香港的陷落成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的人痛苦着，跟着是惊天动地的大改革流苏并不觉得她在历史上的地位有什么微妙之点。她只是笑盈盈地站起身来，将蚊烟香盘踢到桌子底下去。

《倾城之恋》

这是在这篇文章甚至说在张爱玲的所有作品中我最喜欢的一句话，仿佛有无尽的宿命在里面，是不是只有在这样的一种无奈的情况下，白流苏与范柳原的爱情才有她们的安身立命的地方呢？这种相依相偎是不是又是真正的爱情呢？也许爱情在他们之间，更像一场游戏，两个人的交易。

流苏是一个坚强的女子，在压抑，畸形的生活环境里，选择了出逃。她大胆地顶着众人的唾弃与前夫离婚，这是她的勇气。可同时，她始终是一个在经济上柔弱、无助的女子，逃离的方式只能是依靠男人来寻找自己的栖息之地，于是她必须妥协。现实与性格间的矛盾，让她不得不学会算计。不幸的命运让她学会保护自己，却又让她这份简单、真挚的情感徘徊在疑虑、猜忌、金钱、责任、虚荣之上了。但这又怎能怪她呢？她承认柳原是可爱的，给了她美妙的刺激，但是她跟他的目的究竟是经济上的安全。说到柳原，他又何尝不是这样呢？青年时期同样有着一段不愉快回忆的他性格怪癖，无意于家庭。对于爱情他根本无法驾驭，无法给予对方承诺和信心。也许或者说一定，他曾经只是把流苏看作是那很多个里面的一个，新鲜过后，各拍两散，责任不需要，爱情只是调剂，而流苏也自然知道这一点，炸死了你，我的故事就该完了。炸死了我，你的故事还长着呢！流苏的心中，自然是知道柳原的，她也明白只有这场关于这个城市的劫难才成全了她们。战争带来的是残缺，可为流苏和柳原带来的却是一场圆满。偶然的倾城，让他们抛却了所有，让他们从捉迷藏式的精明走到冲破一切的结合流苏得了名份，柳原也甘愿担起了责任。战争让人变得真实。死亡下，忽然感觉瞬间的变化即是烟消云散、阴阳相隔，容不得你有半点犹疑，因为生死只在顷刻，金钱、权利、美色等等都不重要了，能抓住的只有现在，只有身边尚存气息的他（她）。

他不过是一个自私的男子，她不过是一个自私的女人。在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。执子之手，与子偕老，原是这样的选择。

范柳原到最后一刻也还是清醒的，现在你可该相信了：死生契阔，我们自己哪做得了主？一个善于低头的女人，也许终会成为一个安分的妻。让他在劳累和放纵之余有一个去处。男人的归宿最终只是一个女人。

两个人之间那一丝丝的温情，在一瞬间，让时间成为永恒。这一刻交织的情感该是幸福存在的道理吧。如果这可以叫做爱情，那么就算是吧。可我更觉得这是一种悲凉。假如没有战争，两人将依然活在自己背负的壳中慢慢前行，谁也不会为对方付出真心。他们会按自定的生活轨迹走下去，看似丰盛，却是苍白悲哀。

初读时，总觉得悲剧是女人的。现在方觉得，悲剧是女人的，也是男人的。

一个大变故改变了一切，但如果是为了成就这样一段恋情，代价未免太大了，而且这样的偶然性几近为零。

这样的爱情，或许只能童话中存在。

一个有着圆满结局但透着悲凉的成人童话，体味生存于人世的艰辛和命运的荒谬无常。

《倾城之恋》读后感【篇二】

住在一座意大利式的建筑香港爱丁顿公寓，张爱玲在浓厚的文艺气息下创作出《倾城之恋》。除了环境的好氛围，大学生时代的她经历太平洋战争，也给了她创作动机的一部分。因为战争给张爱玲带来残酷、无情、卑微、懦弱、利己的乱世，她不禁感怀身世，开始体味人在世上活着的真谛与价值。她悟到：人到死，还是离不开爱。

张爱玲在故事有写到上海女人的风韵，当地建筑的风格，还有着重描写人情世态。在此，我选择柳白从相识到相爱的一段进行概述。故事在上海与香港两地间辗转。白流苏陪着白家七小姐宝络相亲时，第一次遇上范柳原。范柳原对白流苏的印象深刻，到了香港也念念不忘，于是，范柳原委托徐太太邀请白流苏到香港。白流苏选择应邀，她有在心里盘算着，即使知道前路茫茫，也不能再选择旧路，不可以选择回到唐家，也不可以选择留在白家。来到香港后，白流苏与范柳原交往。情人间总是喜欢玩角力的比赛，他们也一样。范柳原很迷恋白流苏，当她是一位情人，正因为这样，白流苏反倒觉得范柳原没有给她承诺，拒绝当他的情人。随后，范柳原对白流苏忽冷忽热、又爱又恨，还故意在白流苏面前对印度公主大献殷勤。白流苏因为家事要离开香港返回上海，当晚，范柳原致电白流苏却不发一言，白流苏坚持原则也不肯低头。情人异地分开，范柳原越发思念白流苏，工作变得消沉，他拨通电话要白流苏回来香港。两人再次相见，感情升温不少。白流苏确确实实爱上范柳原了，不在乎他对她的承诺，两人如胶似漆地相爱着。故事最后，太平洋战争爆发，面临生死边缘，范柳原在炮火中大声向白流苏求婚。

故事的经典一句：战争，摧毁了一座城市，也成就了一段刻骨铭心的爱情。可能，这是张爱玲对时代狡黠的睥睨。有人曾评论过，别的作家揭破美丽的虚假是为了直面人生，而张爱玲却在领悟苍凉后仍抓住美丽。战争让张爱玲见识人类卑微而懦弱的利己主义，然而，爱给了张爱玲更广阔的空间与思维。

全文是张爱玲惯有的文字特色，充满苍凉的渲染。惊心动魄的战火现场，上演轰烈的爱情。不难看出，比起以往的写实求虚，这次多了轻狂的遐想。

《倾城之恋》读后感【篇三】

这两天花了点时间看张爱玲的《倾城之恋》，以前没留意中国的文学，一直比较多的关注外国的文学。

《倾城之恋》里面描述了流苏和范柳原的一段爱情故事，一直影响最深刻的爱情故事是《傲慢与偏见》。

中国式的爱情是否和外国不同呢？毕竟中国的一些观念和以前，特别是外国的以前不同。

我受到很大的冲击，虽然故事不长，但话里往往有话。

1、爱情观

古典爱情，重视结果；现代爱情，重视过程

两者有正反面。古代爱情是一种执着的追求，追求平淡；现代爱情没有父母过多的干涉。古典爱情，需要门当户对为前提；现代爱情来匆匆去匆匆，留不住人们长久凝视的眼光。

即使爱情在不同的时代有不同的特点，但不要认为我们就必须按照规则办。为了区别，两种观念放大了其中的的区别。（中西方也有区别）

《倾城之恋》放大了其中的一些影响。面包与爱情？面包往往在现代生活中不需要过分重视，反而现代生活中的人却过分重视面包。

《倾城之恋》在故事的前半部分强调的是爱情，后半部分强调面包。辩证的分析两者的关系。

我们在过程中的时候全心体验过程，以最终结果为目的，那大概是古典爱情和现代爱情的圆融结合。

精神爱恋，注重的是结果；现实爱恋，偏重的是过程。

如果现代爱情是感情快餐，吃完就走，这样的感情是不负责任的。虽然人生是个试错排错的过程，但是一旦认定了一种关系，就拥有这个关系带来的愉悦。生活不仅是由正面组成，认识它的反面是应该的。

2、感情与现实

不难发现，在范柳原在三次打电话给流苏后，流苏已经爱上了范柳原。流苏也知道范柳原的爱是精神爱恋，需要的是肯定的是范柳原是一个有承担的人。（似乎范柳原有风流史）

他们之间的关系是通过一些手段递进的。比如说话技巧，心理琢磨。感情是否需要这些额外的因素来组建？虽然我认为不需要，并且觉得这是虚华。而似乎在现实生活中，这些手段成了必须品。

最后，他们认定他们之间的关系是在战火之后。他们在战火之后把对方看做是唯一。我很疑惑，如果没有战火的发生，那么这段感情是否有变淡的可能性。如果变淡的，他们的轨迹就发会有很大的不同。

用事情来证明一段感情，是一个说服自己的借口么？流苏是的——我这么认为。要知道一个人的有没有肩负，是否一定需要一些手段，或者说一些事情？也许在我的意识里，太多童话或者片面。我认为最直白的沟通，是最好的方法。

感情，亲情、友情、爱情等等。感情的存在不需要证明，因为感情不是一门充满理性的学科。

3、感受

我读完了《倾城之恋》。“传奇里的爱情大抵如此”是否总结了整文？人们之间的感情加入了非常多的其它成分，最终也不过回归到最简单的感情。

现实生活中不会出现那么多的倾国倾城的情况，感情依然存在。

还是那句话：绚丽归于平淡。

《倾城之恋》读后感【篇四】

《倾城之恋》是个很美好的故事。

白流苏：历经沧桑的成年女子，眉目清秀姿色尚存，结束了一段不如意的感情，经受着世俗的冷眼，哪怕是家人，亦有轻视，认为她不再有翻身的可能性，极尽冷嘲热讽。她亦无谋生的资本，只好忍耐着生存，心里有着卑微亦有自尊，其实她自己也不知道明天在哪里，只因不愿意将就那个不爱自己的人，面对看不到尽头的生活，没有逆来顺受，选择了一条较勇敢的路。

范柳原：放荡公子哥一样的存在，但在文章中并不是从正面描写，而只是太太小姐们如此传言而已。太太们想把女儿许配过去，小姐们想搭上这位钻石王老五，如此趋之若鹜，所以凭添了他的自傲。不过从另一方面来说，太太小姐们未达到自己的目的，未免气结，说话有口不择言的可能性。

流苏成天郁郁寡欢，陪妹妹去相亲，本意作陪衬，这一陪衬就衬出了一部倾城之恋。

范柳原看上了她，一次舞蹈，念念不忘，请徐太出面，将流苏诳到香港。

一位是感情失败，有几分清醒，更多的是无奈与无力，封建落败家庭的小姐，“近三十的女人，往往有着反常的娇嫩”。一位是留洋归来，几分精明，几分放荡的青年。

这样的两个人相遇，步步为营小心翼翼，互相试探互相远离。明明已经起了意，眉目流转之间皆是情，却还是忍耐着不表露声色，互相贬损奚落。他对她时而一本正经一往情深，时而又游荡不羁。谁都无法跨出一步，像少年人样敞开心扉去爱，所以互相气恼互相折磨。

流苏想要一份生活的保障，离开大家庭窒息的环境，她开头根本也是打着自己的小算盘，找个可靠的男人生活，这样的思想也是人之常情。因为她知道自己，既没钱又没有养活自身的本领，虽颇有几分姿色，但再美的容颜亦如昙花一现，很容易就过气，所以她对自己不敢抱希望。而范柳原有着几分精明，几分玩世不恭，不想用婚姻束缚了自己，但他对流苏也有着那么一点深情，在香港刚见面，就敢于对流苏说，我在这儿等你呢。是不是有点轻浮了，但又未尝不是真情实意。

幸运的是，因为一座城池的倾覆，成全了他们的爱情。在生死天灾面前，所有的算计，计较暂且放入一边，只想好好爱，尽量爱，城池的倾覆，断了多少故事的尾巴。

“他不过是一个自私的男人，她不过是一个自私的女人，在这兵荒马乱的时代，个人主义者是无处容身的，可是总有地方容得下一对平凡的夫妻。”

范柳原表面上放荡不羁，放浪形骇，没个正经，比方他说“我不能想像你穿着旗袍在森林里跑，不过我也不能想象你不穿着旗袍”，是不是油嘴滑舌很流氓？但同时，他也有着西式绅士般的优雅，风情。内心善良脆弱，纤弱敏感，当他对流苏说，我自己也不懂得我自己，可是我要你懂得我，我要你懂得我时，是那样的固执哀恳，无助孤单。

而他对着一堵墙，却想起地老天荒的那一类的话，“有一天，我们的文明整个的毁掉了，什么都完了…只剩下这堵墙，流苏，如果我们那时候在这墙根下遇见了，流苏，也许你会对我有一点真心，也许 ，我会对你有一点真心。”

他对流苏是喜欢的,他对她讲，“你知道么？你的特长是低头”。而徐志摩在《致沙扬娜拉》中有写道：“最是那一低头的温柔，恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞”，诗句极其传神的道尽了女性的柔媚与羞涩。或许在范柳原眼里，流苏的低头，亦是风情万种，娇柔妩媚。

他半夜打电话给流苏，“从你的房间看出去的月亮是怎样的呢？”读到这儿，我不由得又想到日本作家夏目漱石的爱情名句：今晚的月色真美！其实后面接句是：我想和你谈恋爱。只是当事人含蓄内敛，羞于直白表达，只能说前半句。当时的柳原，也是这样的心情吧。

而他对着流苏念着“死生契阔，与子相悦，执子之手，与子偕老”时，却很是悲凉，大概人真的喜欢上一件事物时，会产生不真实的，患得患失的感觉吧。

哪怕有这许多的喜欢，甚至是有一点爱了，他亦没有正式想要订婚成亲，只准备去英国。虽然他给流苏安顿好了住所，吃喝不愁，可是对于流苏来说，名分真的是很重要，流苏无奈得甚至已接受自己这尴尬的不明不白的身份。然后，天下乱了，河山颓了，冰河铁马，流弹枪雨就落了下来，在生死面前，他卸下了所有的防备与放荡，留下来与流苏组成了一个家。是为倾城之恋。

张爱玲祖奶奶真是毒辣啊，每篇文章中都有流转至今的名言，在这篇中，例如：

你年轻么？不要紧，过两年就老了，这里，青春是不稀罕的。

无用的女人是最最厉害的女人。

一般的男人，喜欢把好女人教坏了，又喜欢感化坏的女人，使她变为好女人。

你们男人就是这样，当面何尝不奉承着她，背后就说得她一个钱不值。

你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。

一个不吃醋的女人，多少有点病态。

根本你认为婚姻就是长期的卖淫。

一个女人，再好些，得不着异性的爱，也就得不着同性的尊重，女人们就是这一点贱。

一个女人上了男人的当，就该死，女人给当给男人上，那更不好，如果一个女人想给当给男人上而失败了，反而上了人家的当，那是双料的淫恶，杀了她也还污了刀。

总之，没有婚姻的保障而要长期的抓住一个男人，是一件艰难的，痛苦的事。

近三十的女人往往有着反常的娇嫩，一转眼就憔悴了。

《倾城之恋》读后感【篇五】

张爱玲笔下的人，没有一个是正常人，各个心理扭曲，可怜又可悲。看的令人生气。倾城之恋是唯一的圆满结局的故事，但真的圆满吗？恐怕未必。

勿说旧时代的中国，经济水平低下，很多事迫不得已而为之，哪怕是现在，又或许再过三十年，夫妻结合同床异梦，不是为了纯粹的爱情，而是为了利益，或者只是因为对方是合适结婚的人，那又有什么稀奇。

张爱玲笔下的人物，我最欣赏王佳芝，也就是张爱玲自己，为了爱情奋不顾身，以及顾曼桢，少有的冲破世俗之见之人，身子柔弱，内心强大有力，比世间的男子都强了多少倍。

以前只知道倾城是形容女子美貌，看了倾城之恋，才知道倾城的字面意思，倾城覆国，掩埋了多少皑皑白骨，上演了多少生离死别，只为成全这一对的爱情，此谓“倾城之恋”。可是这一对真的有爱吗？我不认为流苏对柳原是爱，不过是女人的算计罢了。柳原爱的也不够，真正爱一个人，是像薇龙那样的不顾一切明知是陷阱也要跳进去哪怕粉身碎骨。可是倾城之力，放大了他的感情。我终究是不看好这一对。

人性的恶，在张爱玲笔下淋漓尽致，与其说是恶，倒不如说是自私小性，可是往往这样的人，比大奸大恶之徒更令人生气，更能毁掉别人一生。

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最新！ 可怕的科学读后感通用版3篇

可怕的科学读后感【篇一】

我喜欢看书，特别是漫画之类的书籍。十几本《可怕的科学》，每一本我都爱不释手。我一有时间就会拿起一本，细细品读。我之所以爱看《可怕的科学》系列丛书，是因为它的内容并不只是枯燥乏味的科学知识，它还时不时地会有一些幽默的语言，让我们开怀大笑，它还设置了一些悬念，让你情不自禁地想继续看下去。

《魔鬼头脑训练营》涉及到六个方面的内容，如危险的医学、可怕的物理学、混乱的化学、恐怖的天文学等等，其中最令我震撼的是《可怕的物理学》了。它主要介绍了令人恐惧的力和令人震惊的电。从这本书里，我了解到了电和力影响着我们大自然，若能充分利用它们，就能造福于人类；不了解它们，有时就会给人类带来灾难。如：核电是环保、清洁的能源，减少了二氧化碳的排放。如果没有有效控制核燃料的使用会导致泄漏，给大自然带来意想不到的灾难。

《改变世界的科学实验》它写的是各种各样的实验，有关于医学的，有关于生物的，还有关于化学的。这些实验都是非常著名的。有一些实验是我们平常不能做的，例如“给树称重”，而有一些则是轻而易举的实验，例如“手指摆动”。我也根据书上的步骤做了许多实验。通过这些实验，我在实践中得到了知识，也让我的动手能力更强了。

读了这本书，我更理解了“天才＝1％的灵感＋99％的汗水”这句话的含义。书中介绍的大量科学知识与我们的生活息息相关，让我受益匪浅。

可怕的科学读后感(篇二)

科学对于大部分人来讲认为是高深而有趣，但是可怕的科学你听说过吗？有一套书就叫做《可怕的科学》。

《可怕的科学——身体使用手册》，这本书十分有趣，虽然叫做可怕的科学，其实并不可怕，甚至让我觉得还很好笑，在喜剧的冒险里知道了有关身体的知识，能让我更好的保护身体。

有一些数据真让人可怕又吃惊，“人的一生要脱落47。6千克皮肤，相当于1000层皮肤，如果人的一生不剪指甲，那么指甲的长度可以长到28米；人的一生有10年在说话，有3年半在吃饭，走了22500千米（每天走上1900步，脚也不会掉下来。”还有一些能让我们更好的保护身体的知识，如：不能把结痂扣下来，脓里面是白血球和病毒的等。

当我读了为什么不能揭去结痂的原因后，我再也不敢去揭了，因为痂是用来防止病菌侵入的。书里面还有一个叫弗兰肯斯坦男爵，他是个十分疯狂的人，就像植物大战僵尸的疯狂戴夫一样，他切开过心脏，脑袋，听着就让人觉得毛骨悚然，他还会告诉你一些很恶心的事，说一些十分奇怪的话，同时也十分的搞笑，如：将一小罐蠕动的蛆倒在伤口上，可以清洁感染的伤口。但是有些年轻人却会将伤口上咯吱咯吱的死痂揭下来吃掉！还有“欢迎观看我们的新展览屎！有件很恐怖的事：有个邮递员把自己的身体切开想看看自己的身体里有什么，结果他彻底完蛋了。

这本书让我懂得了更多的科学知识以及怎样更好的保护身体，借用书里一句话：“嗯，你是得好好看看！”

可怕的科学读后感【篇三】

《可怕的科学》是半年前妈妈给我买的一套书，之前我一直没有读过，但是在寒假时由于疫情爆发，无事可做的我就随便拿起一本来读。从那以后，我便对这套书爱不释手。

这套书最大的益处在于，它能把枯燥无味的说教式科普变成幽默有趣的科学知识，使同学们在愉悦中就能吸收到科学知识。此外，里面还配有生动有趣的图片，让读者不光阅读文字，还能享受图片带来的搞笑与幽默。

这套书不仅让我受益匪浅，而且读起来会令人感触很深。我就有一些感触很深的地方，令我惊叹不已的是女海盗安妮波尼和玛丽瑞得，让我第一次知道了世界上竟然还有女海盗而且是公认为最危险的海盗；令我捧腹大笑的是，一位伦敦非常著名的外科医生在去尼斯湖时拍了一张以假乱真的照片，连湖都是P上去的；令我黯然神伤的是，被人们称为“真正无畏”的探险家费迪南德麦哲伦，因为一场与原著民的战争而丧生，让我非常伤心。然而，也有一些令我疑惑不解的感触，比如在英国的尼斯湖里，有一些人老是拍一些以假乱真的照片，也有一些人在湖底用声纳扫描时会断断续续出现一些物体，使我一直搞不明白湖底到底有没有水怪。另外，在撒哈拉附近地区来探险的欧洲探险家为什么要穿阿拉伯人或者当地人的服饰？

我疯狂地痴迷上了这套书，里面有许多我未知晓的秘密，一下子打开了我心中对于科学的心结，也希望将来我能为我们国家的科学发展献一份属于自己的力量。

莫泊桑读后感通用版(5篇)

阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。通过写一篇读后感来记录自己读过之后的所思所悟。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“莫泊桑读后感通用版(5篇)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

莫泊桑读后感【篇一】

今天上课时，老师给我们讲了题为《莫泊桑拜师》，这篇文章主要讲了莫泊桑从小酷爱写作，为写出好文章拜福楼拜为师，悉心听取指导的事情。在学习了福楼拜三次指导莫泊桑写作的经过后，我明白了：写作不光要靠平时的阅读、积累与勤奋练习，更重要的是在于写作时要认真选材。正如福楼拜说的：对你所要写的东西，光仔细观察还不够，还要能发现别人没有发现和没有写过的特点这就需要我们有一双慧眼，用它去发现去发现生活中的人、事、物、景，捕捉一闪而过的美丽。

文中莫泊桑那种勤奋刻苦的精神确实很可贵，值得我们去学习。我们做任何事情，要想取得最后的胜利，就得先付出努力和汗水，否则是不会取得成功的。世界上没有任何一件是轻而易举就会完成的。俗话说得好：凡事都得先苦后甜，这是颇有道理的。我们只有经受前面的苦头，才会尝到又香又甜的硕果。 写作就要肯吃苦，勤练习。这是福楼拜对莫泊桑的教导。是啊，从古到今，哪一位伟人不是苦读十年寒窗才取得成功的？成功又有哪一次属于懒汉呢？居里夫人上大学时条件那么差，可她依然夜以继日的工作，终于在那沥青渣中提取出镭元素；女作家张海迪，虽然身有残疾，但她依然刻苦学习，为我们创作和翻译出这么多好作品。

今后我要以莫泊桑为榜样，在学习的道路上敢于攀登，奋勇向前！

莫泊桑读后感【篇二】

今天终于把《莫泊桑小说》读完了，读后的感觉也终于可以发泄一下了。

这一本小说集的内容主题非常的丰富、广泛。主题涉及到了亲情、爱情、友情等世间的各种感情。每一篇文章都会向我们表明了一个道理，让我们知道如何做人。或者向我们揭开了旧社会的黑暗与邪恶，让我们清楚的感受到在那个时代人们的痛苦。文章涉及到得人非常多，上层的可以到贵族、官员、企业家，下层的可以到工人、流浪汉、乞丐。但是在每一篇文章被我读完后，都会引发我深深的思考。

每一篇文章给我的感觉却都不一样。在《月光》这一篇小说中告诉我人不是十全十美的，还告诉了我，在最初认识一件事物，或者人时，就去断定他的本质，因为这时的呢对他的了解的并不全面，你要去从多方面去了解他，再去判断，

从《戴奥菊。萨波的忏悔》中，我看到了主人公的贪财之心。就因为二百多的法郎就放弃了原本自己的观念，而去给原先与自己观点相对的人的工作，但是从另外一个方面来看，他也不是特别的罪过，毕竟在那样的社会中，两百法郎对于一个小小的木匠来说确实非常重要。

从《一根绳子》中我明白了，在公正的对待一件事情时，不要在任何的情绪下做出答案，哪怕在这件事情中涉及到了你的仇人也不要。因为你那时做出的答案也不一定是错误。我在这片文章中明白，如果说你认定了一件事，就要一条路走到黑，一定不要改变，胜利总是在最后。

这本书带给我的价值非常的大，他让我明白了许许多多的道理，他让我在遇到事情时保持绝对的冷静，总之他是一本不错的书

莫泊桑读后感【篇三】

《雨伞》是法国作家莫泊桑的短篇故事， 从奥雷依太太买伞、 补伞、毁伞和索赔几个点塑造了一个吝啬妇人的形象。

奥雷依夫妇没有子女， 先生是陆军部的一个科员，他有很好的收入， 远超出他和太太的日用。 可他每天上班提着一把打满补丁的雨伞，成为同事们的笑柄。他要求妻子为他买把新伞。 奥雷依太太买了把百货公司减价的伞， 部里同事都知道那是垃圾货， 果然不久，那把新伞就成了废物。 于是， 奥雷依先生要求太太买一把价格在二十金法郎以上的伞。奥雷依先生终于可以得意地向同事们秀一下他的崭新的绸布伞了。 晚上， 奥雷依太太发现新伞被烧了个小洞， 她把先生大骂了一顿后，把洞补上了。 第二天晚上， 她发现伞上有好几个小洞， 这超出了她的忍受极限， 她的心在滴血。 有朋友提醒她可以向保险公司索赔。她顿感轻松， 在去保险公司前她故意把伞烧了个巴掌大的洞。

故事一开篇就告诉了我们奥雷依太太是怎样的人： 女仆要想从买菜的钱里扣一个铜子， 那得大费周章。 奥雷依先生要想在钱包里留点零花钱，那是极端困难。所以先生的雨伞才会是满了补丁的， 所以她才会买减价的垃圾货。 当奥雷依先生要看她买伞的收据的时候，那仿佛是在她心头上拉了一刀， 她狠狠地愤愤地红着脸说：18个金法郎的伞， 你必须用到5年以上。 当她发现伞被烧坏了后，怒气塞住她的嗓子， 她讲话开始结巴了， 她打先生， 她大嚷起来， 她跳起来， 她大闹， 这场架吵得让先生觉得比枪林弹雨的战场还可怕。在她气得再也说不出一个字的时候， 她把那个洞补上了。 当保险公司的经理同意补偿的时候， 奥雷依太太到了巴黎最华美的伞店，用很轻松的口吻要求用最高级的伞面， 说：我不在乎钱。

奥雷依太太毕竟是被作家塑造出来的虚构人物；她的吝啬行为应该是被放大了的； 我们身边或许根本没有如此吝啬之人。我私以为吝啬是一种心理缺陷， 深藏于人的内心： 小气、抠门、吝啬、节俭，不过是此类心理疾病患者的不同程度的外在表现。

晚上要吃Buffet，故意不吃中饭；为了买条裙子，能比较3条街20家店；咖啡店做免费咖啡活动的时候， 我都会多喝两杯，尽管已经给自己定了一天一杯的原则 ---- 不知我自己是小气呢？抠门呢？还是吝啬呢？抑或自己是个节俭惯了的人吧。

莫泊桑读后感【篇四】

《珠宝》一文中让我们深刻的感受到，当时社会的人们，是那么的惟利是图，拥有一双势利眼，对于金钱爱不释手，而对于一些比金钱跟珍贵的东西却不那么重视，甚至于失去了那些最珍贵的东西

作者在这篇小说里，明显的批判了当时人与人之间裸露的金钱关系，最后，小说不仅仅是使人愉悦的工具，它更是抒发情感的一种方式。莫泊桑的小说主题都十分明显。莫泊桑生活在一个动荡的年代，他的作品有着很深刻的爱国意识。和许多当时的小说家一样，莫泊桑也用小说讽刺了当时的世风，讽刺了人性的虚荣，胆小，官僚主义和拜金主义。这才使得这些精彩的文章可以保留下来。他的小说确实引人入胜，而且越读越有味道。文章都十分耐人寻味。

莫泊桑的小说是很细致，很生动的。他对人物，景物的描写和刻画让人物，环境的形象跃然纸上。如文中写道，朗丹夫人一边用手指转动着珍珠项链，或者摆弄宝石，让切面闪闪发光，一边赞美：你倒是瞧瞧呀，真是做得巧夺天工。用语言和动作的细节描写把一个虚荣的女人描写得透透彻彻。这些描写使得小说更加生动。

这片《珠宝》让我懂得金钱不是万能的，只有那种纯洁的心灵才是最最宝贵的，我们不能像郎丹一样，为了金钱而丧失人格，那种既想当掉珠宝，有畏畏缩缩的样子，令人可笑。让我们保持纯洁的心灵吧！

莫泊桑读后感【篇五】

在法国文坛中莫泊桑无疑是其中的一颗明星。他的文章极具讽刺意味。一些可悲的事他也常常用诙谐幽默的语言描述，使人到头来才领会其中的意味深长。他的文章引起了广大读者的共鸣，指出社会上的某些缺陷。对这些缺陷，他只是含蓄的表达并不点明，给人留以想象的空间，引人深思，让人反省自己、审视自己。

莫泊桑的小说与生活息息相关，往往从最小的细节入手，用平凡的细节展现宏观，以小见大地从典型的例子反映社会面貌。

在《绳子》中，作者也同样十分注重对细节的描写。他十分详细的描写了主人公弯腰捡起地上的细绳这一微小的动作。而如此微小的动作竟铸成致死冤屈，实在令人惋惜。老农这个人物也十分平凡，但也同样让人感受到了这种典型性。冤屈的老农苦口自辩抵不过世人的恶意猜疑。这篇小说也适当运用了夸张的手法巧妙的让人体会到了人言可畏，传谣的恐怖。一传十，十传百，无中生有，无论是事实还是真理都会被歪曲。同样也充分发挥了反衬的作用：事实越证明老农是清白的，世人越是认定他有罪。他越为自己辩驳，以证明自己的清白，世人越是不相信他的话，显出人心的卑劣。所以当事实认定老农无罪时，人们仍然无动于衷，没有人想到要向老农赔罪。而当老人再次申明自己的清白时，人们反而更加嘲弄、讥讽他。

正是因为这样以小人之心度君子之腹的恶劣性，节俭正直的老农才会死于冤屈。莫泊桑的巧妙构思布局也让人不仅为故事中的人物惋惜：这样善良节俭的老农却死于这样莫大的委屈，人们并不认为自己犯了错，但其实这是人们合力杀死了老农。人人都传一句虚假的谣言，最后。黑的也能说成白的。

正是因为这样真实自然的描写才是莫泊桑成为这样一位伟大的文学巨匠。。

[读后感范文]《父与子》读后感通用版五篇

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。观看一本好书之后，我们会受益匪浅，有一些启发。通过写一篇读后感可以把作品中的内涵精髓表达出来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？请您阅读小编辑为您编辑整理的《[读后感范文]《父与子》读后感通用版五篇》，仅供参考，大家一起来看看吧。

《父与子》读后感【篇一】

一个孩子是一个天使，一个善良，快乐，活泼的好爸爸也是一个天使。

《父与子》描述了一个大腹便便，蓄着小胡子的光头老爸和他活泼可爱而又的儿子之间发生的故事。他们演绎了一场场生动而又好玩的画面，看后使我们哈哈大笑，回味无穷。作品所塑造的善良，正直，宽容的父子形象深深地打动了读者的心。《父与子》中生动幽默的小故事均取材伯劳斯日常生活中的真实体验，让人们在笑声中回味父子之情，领会父子情深，体会父亲的伟大。

一对好朋友，快乐父子俩，平凡的生活溢满了浓浓的亲情。在现实中也有这样伟大的父亲，他就是我爸爸。平常他有空就陪我玩耍陪我游戏，在我准备睡觉时，他会一直待在我身边说故事聊天，直到我睡着为止。爸爸他也非常关心我的健康。比如，有一次我睡到半夜的时候，突然不舒服，呕吐不止，爸爸听到了马上拿个袋子跑过来给我吐，我停止吐了，他又拿来个探热针给我量体温，五分钟后拿出来一看“38.5度”。他眉头一皱，他飞似的跑到停车场，把车开到家的楼下。然后匆匆忙忙跑上楼，急急忙忙把我背下楼，轻轻放到车上，系好安全带，关好车门，上车，一支箭似的往医院赶。很快我们到了医院，医院里还有十来个人也在等着看急诊，爸爸很着急，又抱住我跑去护士哪里问问看看能否先看。夜很深，我也很困了，不知不觉中我就在爸爸温暖的怀抱里睡着了。我醒来时，我已经回到家躺在床上了，我扭头一看，我爸爸就睡在我床边，看着他满面的憔悴，眼底的黑眼圈和皱纹，我顿时留下两行热泪。

这就是我伟大的爸爸!虽然我会长大，他不能永远待在我身边，但是他却给予我永恒的父爱，在我成长路上留着深深的印记!等我长大后，我也要跟爸爸一样关心照顾陪伴爸爸，爸爸我爱你!

《父与子》读后感【篇二】

任何灾祸都抵挡不了爱的传递，无论发生什么，请相信：我总会和你在一起。

美国洛杉机一带曾发生过一次大地震，在不到４分钟的时间里，30万人受到了伤害。其中，有一位年轻的父亲安顿好受伤的妻子，便冲向他7岁的儿子正在上学的学校，那所曾经充满欢歌笑语的地方如今已是一片废墟。

他疾步走向那里，开始动手挖掘。许多人都对他说“已经晚了”，但这位父亲却凭着他坚定的毅力，终于找到了深埋在废墟的儿子以及另外14个孩子。50分钟后，一个安全的出口开辟出来，这对了不起的父与子在经过巨大磨难后，无比幸福地紧紧拥抱在了一起。

这是一个在西方广为流传的真实的故事。文中的儿子阿曼达在危难关头还礼让，让其他同学先出去，因为他坚信出口外有一个会一直跟他在一起父亲。爱默生说，良好的礼让由微小牺牲组成。但是对人类来说，不幸与痛苦如影随行，如果没有了善良，这个世界会变得不堪设想。

相比之下，东方人表达情感方面是很含蓄的。但我们却不能淡忘了它，相反，我们要把善良这种高尚的品质始终传承下去。

善良的心像甘露一样纯洁、晶莹，容不得一点邪恶的灰尘。善良的人像泥土一样质朴。善良的人最富有，最快乐，最幸福。文中的父亲认为爱总是没有所谓的徒劳，坚定与毅力足以感动上天。

总之，真诚和善良都是美德。

《父与子》读后感【篇三】

“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基说的一句名言。我就是一个非常非常喜欢看课外书的人。

我喜欢看《笑猫日记》，爱看《格林童话》，但是我最喜欢看《父与子》了。

有一天，我在做作业，妈妈并不在家，我心里痒痒，便拿起了一本书——《父与子》拿出来看。我开始如饥似渴地看了起来。看到了“挑衅失败”之后，我便一下子入了迷，开始周围的一切全部都不知道了。妈妈从店里打电话问我在家里作业做得怎么样了，我没去管理。我的两条腿麻得很厉害也不知道。当我看到“宫殿中的嬉闹时”我便哈哈大笑。故事中的内容是：父亲和儿子在一个宫殿中玩耍着。在一所卧室里，儿子不小心把床的支撑木架给折断了。父亲看到了，脸气得特别红。儿子看到了，就跑到了别的卧室里去躲避父亲利用细鞭给自己的红烧屁股。父亲连忙跑到儿子所躲在的卧室门前，手拿着鞭子，叫儿子出来。这时，那扇门开了，但是从里面走出来的并不是儿子，而是一副铠甲。时间慢慢地流了过去，妈妈也回来了，看见我正在如痴如醉地看《父与子》这本书时，便大发雷霆；把《父与子》这本书给没收了下来，并且向我说道：“好啊，你不接我的电话，原来是在这里偷偷地看书啊！这种闲书有什么好看的呀？”接着，她就罚我写字帖。像这样的情况何止一件，有时我忘了吃饭，有时我忘睡觉。

你们有没有被我的窃读感动了呢，我是不是个书迷呢？

《父与子》读后感【篇四】

这是一本选材于家庭故事的漫画，它出自德国漫画巨匠埃·奥·卜劳恩之手。该书主人公是一对父子，爸爸诙谐搞笑，儿子调皮心爱，是一对世界有名的欢欣冤家。固然这本书里没有文字，但其风趣的漫画，却让人更懂得了漫画的内容。

父与子，他们过着高枕无忧，高兴温馨的生涯，从一对通俗的父子成了200万马克和宫殿的承继人，又漂流到无人的小岛，但他们那仁慈、憨厚的性情和深深的父子情不断随同着他们到漫画结束。这部漫画以深深的父子感情动了数亿读者，但其间又不掉搞笑之风。那就让我来引见父子俩吧!

爸爸

这位爸爸深喜欢着本人的儿子，固然没有真正为我们阐明，但在他的每一个行为中，都可以看出这一点。他十分仁慈，也十分诙谐，还带着一种傻乎乎的觉得，让人一见到他就有一种想笑的激动。哦，对了，他还常常为了一些小错误，打儿子。但是，棍棒底下出孝子，儿子十分喜欢他的爸爸；俗话说；打是情，骂是喜欢。爸爸由于把孩子当做亲人，所以才打孩子。这是一位非常喜欢本人孩子父亲。

儿子

这是一个伶俐、调皮的小男孩，他时常会“玩弄”老爸，但还他又会运用他的小伶俐替爸爸处理问题。但有时却会被爸爸“曲解”，招来一顿痛打。他喜欢他的爸爸，当他的爸爸遭到他人讪笑时，他总会替他的爸爸仗义执言。这个小男孩固然有一点小伶俐，却老是想找时机不进修，哦，对了，他还很贪吃。就像我一样，会偷偷拿零花钱买器械，他和我一样有着纯挚的遥想，有着无限的梦想。我们唯独分歧的是：他有的是高兴的.童年，宏大的空间。

这是一对高兴的父子，这是一对如同兄弟的父子，这是一对搞笑诙谐的父子。

《父与子》读后感【篇五】

今天，我读了一篇文章，名字叫做——《地震中的父与子》，读后让我感慨良多。

文章主要内容是：在洛杉矶大地震中，一位父亲不顾众人劝阻，历尽38小时终于从废墟中救出了儿子。

这篇文章中的父亲是多么伟大，不顾众人劝阻，在余震一直不断的情况下救儿子。当我读到“他挖了8小时，12小时，24小时……36小时，他满脸灰尘，双眼布满血丝，衣服破烂不堪，到处都是血迹……“时，我不禁深受感动，这位父亲不吃不喝，历尽艰辛挖了38个小时，全然不顾自己的安危，他的心中只有他的儿子，真是一位伟大的父亲呀！

这篇文章也让我想到了我在新闻上看到的一件真实的事情。一个小朋友在家里点燃煤气，引发了一场大火灾。大火熊熊燃烧，像一条火蛇吞噬着房子。他的父亲看到后，毫不犹豫地向家里冲去，熊熊大火燃烧着，冒出滚滚浓烟，许多人劝他说：“你别去了，去了也没用。“可他心急如焚地答道：”不行，我的儿子还在里面，我一定要救他出来。“他不顾一切地冲向了火海，救出了自己的儿子。事后，父亲被烧成了重伤。这两位父亲多么伟大，为了救自己的儿子，不顾一切，哪怕是自己的生命，多么值得我们敬佩呀！

父爱是无私的，是伟大的。父爱是一座无比坚强的大山，是我们永远的依靠，是我们疲惫时停靠的港湾。

最新捣蛋鬼日记读后感通用版160字

捣蛋鬼日记读后感【篇一】

刚放寒假，妈妈就带我到书店，逛了半天，我终于选了一本《捣蛋鬼日记》，一个寒假都沉浸在读书的乐趣中，捣蛋鬼日记读后感。

这本书是一本可以让人回味无穷的书，书中的捣蛋鬼加尼诺做的一切事情都遭到大人们的猜疑、误解和责骂。他，一个九岁男孩，一个总是因好奇心而闯祸的孩子：他在姐姐的婚礼上把炮仗栓在姐夫的扣眼上；他在客厅表演魔术，几乎射瞎了一个客人的眼睛；他在家里钓鱼，却钓下了一个老人的牙齿；他在火车上悄悄拉下了紧急制动闸，仅仅出于好奇；他搞了一个动物园，挂在树上的"猴子"是邻居家的小孩……他就是捣蛋鬼加尼诺。 他的妈妈说，因为有了他，她成了世界上最不幸的女人。我不明白为什么总是对加尼诺不满意，但是我觉得加尼诺可爱、聪明、只是有点顽皮，只是对一切都充满了好奇心。在我看来，加尼诺所做的并没有什么错啊？为什么大人们对加尼诺却还是一味的责怪、惩罚呢？

读完这本书，你就会知道，这不仅是一本充满笑声的书，而且故事中还充满了回忆、思考。但是我觉得应该反思的不仅是我们儿童，一味只知道惩罚的大人们你们是不是也该反思一下呢？

捣蛋鬼日记读后感【篇二】

这部小说讲述了九岁的小男孩“加尼诺”，受到姐姐的启发学写日记，上演了他在半年里种。种传奇的捣蛋经历。从书名大家就可以猜到，这本书讲了许多有关于“捣蛋”的故事。

加尼诺是一个总因为好心而闯祸的孩子，他不仅仅只是会恶作剧，他更是一个聪明热情诚实充满正义感和好奇心富有想象力的孩子。

回答问题时，我不敢积极发言，您用那好似有生命力的眼神鼓励了我，让我把恐惧化为平静，勇敢地举手发言，您还带头鼓掌激动了我的心灵。从此，我变得喜欢举手发言。他的故事非常多，你想也想不到，他曾经在姐姐的婚礼上把炮仗拴在了姐夫的扣眼上；他在客厅里表演魔术，差点儿射瞎了客人的眼睛；他在家里玩钓鱼，却钓下了一个老人的牙齿；他在火车上拉下了紧急制动闸，仅仅出于好奇；他自己搞了一个动物园，挂在树上的“猴子”竟是邻居家的小孩……

这些事虽然给他带来了快乐，但也给他带来了委屈，原来，加尼诺的快乐建筑在“倒霉”的'边缘。每次我看到一些特别搞笑的地方，都会忍不住开怀大笑，有时甚至都能笑出眼泪来。

这本书让我学到了一个道理：在做任何事之前，都要经过深思熟虑，考虑做这件事后会有怎样的结果，才能开始行动。其实我也挺同情加尼诺，他闯祸之后，大人们不分青红皂白就是一顿痛打大骂。我也十分佩服加尼诺这做事的勇气，这可不是一般人能做到的。

捣蛋鬼日记读后感(篇三)

这是一本生动又有趣的意大利小说。

书中的主人公加尼诺在9岁生日时，得到了一本十分珍贵的日记本，绿绸的封面让日记本显得很特别。加尼诺十分珍惜。于是，他将日记本视为自己的小伙伴，每日与它诉说自己的故事……下面我就讲一个关于他的故事：贝蒂娜姑妈有一盆心爱的龙胆草，加尼诺为了让姑妈高兴，就在龙胆草下面绑了一根小木棒。贝蒂娜姑妈去打水时，加尼诺趁姑妈不注意，将小木棒往上顶了一下，龙胆草顺势长高了一截。贝蒂娜姑妈回来见了十分惊讶。姑妈又转身去拿剪刀修剪龙胆草的枝叶，加尼诺就又把小木棒顶了一下，贝蒂娜姑妈见龙胆草惊人的生长速度，高兴的差点晕过去。

姑妈就这样目瞪口呆地看着龙胆草不断往上蹿。忍不住发出“啊，呀”的惊呼！加尼诺越顶越开心，一不留神就将花盆顶翻了！贝蒂娜姑妈这才才恍然大悟！加尼诺就是这样，常常好心办了坏事，玩笑竟也成了捣蛋！

但是，他本身的善良，勇敢感染了每一位读者！我们要学习他善良的本质，摒弃他的调皮捣蛋！

捣蛋鬼日记读后感【篇四】

这几天，我看完了一本书，名叫《捣蛋鬼日记》，书中讲述的是一个捣蛋鬼的一本日记，里面记载了他干的种种坏事，比如：他在姐姐的婚礼上把炮仗拴在了姐夫的扣眼上;他在客厅表演魔术，几乎射瞎了一个客人的眼睛;他在家里钓鱼，却钓下了一个老人的牙齿;他在火车上悄悄落下了紧急制动闸，仅仅出于好奇;他搞了一个动物园，挂在大树上的“猴子”是邻居家的小孩......他妈妈说，因为有了他，她成了世界上最不幸得女人，他就是捣蛋鬼加尼诺，一个总是因好心而闯祸的孩子，怎么样，淘气吧。

本书的作者是万巴(1858—1920)，是意大利著名的儿童文学作家和诗人，他的真名叫露易基·贝台利，生于佛罗伦萨。当过铁路职员、记者，后来主要从事儿童文学的创作。192017年，他为孩子们创办了《星期天日记》报，不久就在这份报上发表了他著名的小说《捣蛋鬼日记》获得了巨大的成功。

一本绝对会令你捧腹大笑的日记，一次每个大人都不能错过的`快乐阅读，每个人都可以从本书中找回童年所有的快乐和委屈，你一定不要错过哦!

资治通鉴读后感通用版6篇

阅读让生活变得更加充实，可以开阔视野。在阅读写的作品时，我们会得到一下启发和知识。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感是记录人们对于一本书的阅读见解和心得。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？下面的内容是小编为大家整理的资治通鉴读后感通用版6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

资治通鉴读后感(篇一)

我在图书馆借了一本书《资治通鉴》，这是一本著名的历史书。

我最喜欢里面的一个故事——“商鞅变法”，“商鞅变法”里的的商鞅是一个著名的改革家。那个故事讲的是商鞅不是秦国人，也不姓商，原名公孙鞅。他从小聪明好学，喜欢研究刑名之学。他受不了魏国对他的冷落，投奔到了秦国，受到了秦王的重用，当上了左庶长，实施了著名的商鞅变法。为了让百姓相信他遵守诺言，他在京城南门竖起一根三丈高的木头，承诺谁要把这根木头搬到北门，谁就能获得10两黄金。大家都不相信商鞅，商鞅就提高赏金到50两。于是，有一个壮汉真的把木头扛到了北门，商鞅果然奖赏了50两黄金给他。这个消息传遍了整个京城，大家对商鞅制定出的刑法不敢不信了。

这个故事告诉我要遵守诺言，才能赢得别人的信任。也让我想起了《论语》中的一句话：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴则刑罚不中；刑罚不中则民无所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，君子与其言，无所苟而已矣。”

资治通鉴读后感(篇二)

相信每个选《资治通鉴》这门课的初衷是对于历史有强烈的`好奇心！历史的魅力不单单是因为它悠久，而主要在于它的智、理。《资治通鉴》，一本记载了一千三百六十二年的史书，司马光花了十年的时间编写成功。宋神宗以“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。我们并不能从区区的几堂课或是几段视频出看出它的真谛。我们从中需要学习的太多太多，只能慢慢的去“咀嚼”和“消化”。

这其中的每个故事都让我深有感触，行为过激的伍子胥鞭尸泄愤，一夜愁白头，最佩服的人物之一韩信，非常有名的战术家，“明修栈道，暗度陈仓”“胯下之辱”韩信一生英勇善战，善于带兵，雄才伟略，能屈能伸的精神值得我们去学习。西楚霸王项羽，破釜沉舟，，以应巨鹿之战，可见其勇猛决心，终一战成名，这是何等的精神和气魄，这值得我们学习。但他太过自负，优柔寡断，鸿门宴没能击杀刘邦，铸成大败，他的乌江自刎，令我惋惜，暗叹连连。

总之历史中有太多的东西，值得去深思，不单单只是看！应该学以致用，结合历史中的道理，深析兵家将者！用人之道，如何提升领导力，如何知人善任等等。

资治通鉴读后感(篇三)

在我的书柜中，有一本厚2厘米，包着黑硬壳的书，名叫《资治通鉴故事》，这本书是宋朝著名历史学家司马光历经19年的时间，与众人一起将这本以其“鉴于往事，有资于治道”的书整理出来的。

这本书的内容主要以政治和军事为主，还兼顾经济、文化等方面的史料，总共叙述了一千三百六十二年的史事。

书中有许多令人深思的句子，从这些句子中也让我们懂得了一个又一个做人的道理，使我们受益匪浅，如“惜哉剑术疏，奇功遂不成。”是说不能自以为是。“成也萧何，败也萧何。”“遗子黄金满簏，不如教子一经。”意思说给后人积累再多的金子、银子，还不如好好教孩子学习。这是一本货真价实的文学名著，它不仅让我学会了许多政治与历史知识，还使我了解了不少课本上学不到的做人的真理。这是我第一次读我国的编年体通史，不仅让我了解了不少的历史知识，更让我学会了做人的道理。

书籍是人类进步的阶梯，一本好的书不仅是内容丰富，更可贵的是它会教我们如何做人，这是非常可贵的；所以，我以后也要好好的了解我国的历史文化。

资治通鉴读后感(篇四)

最近读了司马光先生写的《资治通鉴》一书，同时也读了柏杨先生的“曰”，深深被这两位跨越时空的人物所做的事情所感动。司马光先生在现代史学评论中是个偏反面的人物，因为他阻挠革新。这个中学里就教过的，大家对待他的看法类似于对待曾国藩。但是，在我读了《资治通鉴》过程中所感到的是司马光先生的殷切诚恳的态度（对待皇帝），相对公平的态度（对待历史），以及痛定思痛的态度（对待历史的错误）。我不是那么肯定司马光在某些事情中的看法，因为从现代人的眼中看古人有点迂腐和局限，有些甚至是不可理解，但是换个角度从800年前的.古代人的角度出发，司马光的行为不仅仅是很正派，而且是很有君子风范的（在处理历史痕迹）上，因为中国人在孔子的教化下提倡立言（当然在孔子之前就有很多人立言著书以求闻达于诸侯），所以历史材料参差不齐，良莠不分，多如牛毛，同时又经过历世的焚毁和辗转。在这样复杂的情况下，司马光和他的助手们在皇帝的支持下选择材料，编辑整理和撰写了这部宏伟巨著是十分了不起的行为。现代的史学评论仅仅因为他是保守派而将他评论为偏反面的人物是有欠公平的。现在，我读的进程不是很快，仅仅读到第37卷（西汉末年时期），非常有意思地觉得编写历史和记载历史的人应该是比较顽固的人，否则不是这么详实地分毫不差地编录帝王和群臣的错误史话。相信史学者其实是想更多地记载他们的优点，但因为要尊重事实所以就偏偏记录了那么多的缺点，而且是重复往复地进行类似的错误。有些是比较肯定的，不管现代的史学者们还是古代的史学者们，比如对待王莽的定位。古代人对王莽进行口诛笔伐是因为王莽犯了古代知识分子所最为不齿的诛君篡位，（但是在诛君篡位这类事情里，杨坚也是，怎么风评就要好过他呢），现代史学者们批判大概因为王莽开历史倒车的缘故。我在读王莽的那段中，很难理解一个人能够集中这么多的缺点，诛君篡位就不去提了，乱杀群臣也不去提了，用人唯亲这点是很愚蠢的，还有他那个蠢到家的外交政策。

对待中国百姓所遇到的问题，他不但不闻不问，甚至是用很荒谬的复古来处理，同时对待外邦问题摒弃了一贯使用的互不侵犯，互利的原则，而做出了令人发怵的行为（动用国家财产来让人家单于改名字来沽名钓誉，还有就是提出不平等的条例），这类缺乏常识的行为让人摸不着头脑，只能用发昏发疯来解释他这种行为。然而最让人发寒的不是王莽的行为，而是滋生王莽的环境。滋生王先生的环境应该是个不断积累的过程，而起到元凶的则是人性呀。这边我只是说说历史，并不想在这篇文章里分析人的心理和历史的心理，只是在这里提一下。人说要真正了解中国，就要读《资治通鉴》，真的是一点都不错呀。读了之后觉得，我到底在骄傲什么呢？文明也好，文化也好，历史更多留下来的是教训，这些教训则是我们后世人的财富。前人的血泪告诉我们应该怎么样避免过失而创造现实的文明和文化。地大物博带来的不是人民的富足和强盛，而是历经几千年的磨难。我们的民族有着建立在苦难上的骄傲和自强不息精神，也有着建立在禁锢思想下的辉煌文明。现代的人，珍惜了什么？舍弃了什么？遗憾了什么？虚荣着什么呢？最后问一句，保留了什么？不知是什么时候，我开始对历史有点感兴趣了。爱民如子的孝文帝，残暴天下的商纣王，喜好美色的唐玄宗，昏庸无比的唐德宗，信鬼神的唐宪宗与唐穆宗……一个个，令人深有感触。《资治通鉴》，一本记载了一千三百六十二年历史的史书，司马光整整用了十年时间才编成。宋神宗以“鉴于往事，有资于治道”，命名为《资治通鉴》。

我在里面了解到：毛泽东把这本《资治通鉴》整整读了十七遍，而我还只看了四遍。十七遍，一本书三百三十八页，总共看了五千七百四十六页。这是一个多么惊人的数字！仅仅一本书就看了五千七百四十六页，令人敬佩呀！年老的唐玄宗，老眼昏花，不明事理，让杨贵妃出家修行。后来又娶进杨太真（即杨贵妃，太真是老道士给她的道号），但我觉得杨太真似乎也不怎么好。杨太真喜欢吃荔枝，唐玄宗命他们三天三夜摘荔枝，比现在火车慢不了多少，一路上却死了很多人。唐玄宗为了杨太真的一笑，竟然牺牲了数十人到上百人的性命，可见唐玄宗的昏庸。汉哀帝偏宠侍从董贤，所以有着“断袖之癖”的典故。有一次，汉哀帝与董贤同塌睡觉，董贤翻身，不小心压住了汉哀帝的袖子，汉哀帝不忍惊醒董贤，就把自己的袖子割断了。后来，汉哀帝命董贤为大司马，结果弄死了许多人才，最后，太后把董贤赶出了宫，另择王莽。可见汉哀帝的同性恋性格，使他抛弃了国家，抛弃了许多人才。多么可惜呀！同时也反应出了汉哀帝的昏庸，只要有人在精神或事情作为上有一点点反对董贤，汉哀帝就暗杀或把他斩之，可悲呀！司马光的《资治通鉴》无人能比，他充分体现了中华民族的道德精神，司马光的坚持不懈。但是由于有些人的讽刺，致使司马光想马上完书，导致唐朝与五代十国的时候写得比较多。但司马光的功劳永远是伟大的！

那是一片广漠的土地，没有太阳，没有月亮，没有星辰。我漫无目的地行走在古老的中国，遍野都是狼烟，我眼前尽是模糊，推不开，也挥不断。只听得远远近近，人的悲号和兵刃撞击缠绕在一起，偶尔还夹杂着野兽的嚎叫，迷蒙的烟雾中，显现出几个巨大的名字：尧、纣、汉高祖、唐太宗……烟雾渐渐散去，这些名字不见了，代之以遍地征人的鲜血，倾倒的旗帜，焚烧着的画作、诗稿，以及倒塌的宫殿与茅草房……一束束竹简从天而降，一片一片，跌落在数千年积聚的尘埃里，每一片都有同样的红光在闪烁，那是鲜血写就的两个字——历史。是的，历史。硝烟、鲜血和民众的苦难，这是历史在我脑中留下的最深刻的烙印，如果说，在捧起那些厚厚的史书之前，我对于历史的了解，还毫无例外地局限于历史课本上的四大发明、三皇五帝，文学艺术这些引人自豪而堂皇的东西的话，那么解读真正的历史，无疑是对一个有良知的人一种残酷的精神上的折磨。厚厚的史书那蝇头小字里，几乎每一页都有战争、都有阴谋、都有杀戮，都有着民众苦难的呼喊与挣扎。文学、艺术，一切真善美的东西，要么为乱世所毁灭，要么在暂时的平静里苟延残喘。后世的人看到了它们得以保留下来的那一部分，欢呼、雀跃，为文明谱写赞歌，很少有人翻开沉重的故纸堆，去看一眼历史的真实。因为，真实往往意味着残酷，而我们总乐于接受快乐和幸福，然而，历史从不因我们的好恶而改变一丝一毫。当我们豪迈地吟咏着“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的时候，处在外夷杀掠下的百姓正在那个时代奔逃，陈尸荒野；当杜甫含泪写下《卖炭翁》的时候，他胸中对于苦难的同情远远高于我们今天对于诗的艺术本身的注意力，骆宾王一代才子，却因为文人的不谙世事而卷入封建朝廷的权力之争，最后落个身死名裂的下场。就连我们从小熟悉的那个让梨的孔融，也因为得罪权贵，同全家人一起被无幸杀害……对于历史，我们有什么可以值得炫炔的呢？秦始皇穷兵牍武，希望能够统一中原，甚至发动几十万人去，修那座万里长城。在这座今天让我们倍感自豪和荣誉的建筑物里，埋藏的是千千万万秦朝百姓的血与尸骨，萦绕的是孟姜女们家破人亡的哭号，即便时间将这一切都冲淡了，遮掩了，几千年后你站在长城上时，看到的仅仅是雄伟壮观，胸怀的仅仅是自豪吗？五千年的文明史啊！这五千年的文明，究竟是一种怎样的“文明”呢？

历史，字字行行都是残酷。残酷的统治，残酷的文化，残酷的道德。一个犯了大罪，不仅他的家人、他的邻舍、他的朋友要与他同罪，就连妻子、祖母、母亲的宗族以及许多八杆子打不着的亲戚都要受到诛连。一案既发，成百上千的人无辜被杀，有的甚至还不知道发生了什么事情，已经祸从天降。而这种诛连九族的手法，在整个封建社会的漫长的历史中源源不断地重演。就是这些封建帝王死后，仍不放弃鱼肉人民的机会，他往往将建造陵墓的上千的工匠们，和他生前的嫔妃婢仆，一齐或杀死或活埋在陵墓里，美其名曰“守陵”。《资治通鉴》里就曾描述过这样一个场景：武士们用刀枪将帝王的陴妾们逼进陵墓，然后用石头沙土填堵了出口。附近的居民一开始还能在静夜听到隐隐的哭喊，三五天之后就声息全无。这样悲剧几乎充斥了每个朝代。我们熟悉的隋文帝、唐太宗、康熙皇帝还有成吉思汗都做过类似的决定。不同的是太宗的遗命因为一个武则天而改为出家感业寺，总算保全了一群女人的性命。而这样的行径，在那个时代很少遭到人们的质询。不公正的事情经历了年年月月，人们的感觉也仿佛麻木了起来，因此今天看来不可思议的事情，辟如缠足、辟如文字狱，辟如女性的极端低下的地位，以及君臣之道三从四德的封建道德，不但为老百姓所默认和遵循，连那些所谓有知识有见解的士大夫阶层也深以为然。于是，无以计数的人们，不是死于战乱流离，就是受害于那个黑暗的社会，难怪鲁迅先生笔下的那个“狂人”，频频翻动历史，却从头到尾只看见两个字——“吃人”。

面对历史我感到惊愕，我从不曾知晓那些灿烂辉煌的背后有着如此苦难深重的隐情。我们赞美着五帝三皇的非凡业绩。却看不到盖世功勋背后的遍野枯骨；我们欣赏着古往今来的佳诗妙句，却体会不到这些诗句中隐含的悲惨现实；我们炫耀着四大发明的成就，却无视它们被应用于杀戮和掠夺的不光彩历史，我们的眼睛只看到了表面的光辉与灿烂，却忽视了作为任何一个社会之主体的老百姓的痛苦与悲哀。解读历史，才渐渐明白，“五帝三皇神圣事，骗了无涯过客”，任何在对历史的无知基础上的自豪与崇拜都只能受到那些长眠于地下的先人们的潮讽。只有以一颗虔诚的心去走进历史。你才会发现，历史留给我们最珍贵的东西，不是文学，不是艺术，也不是伟人，而是和平与秩序的宝贵性，只有在和平的年代，只有在有秩序的生活中，文学、艺术以及其它一切的一切才能够展其所长，社会生活才繁荣稳定，才有了真正令我们自豪的历史。所以，如果不曾解读历史，让我们对所谓“华夏五千年文明”保持慎重的缄默；如果不曾解读历史，让我们至少不对那些英雄伟人们作一知半解、津津乐道的评说；如果不能从历史中看到过去的苦难，未来的希望，那就看看现在吧：打开电视机，听一听伊拉克的枪声，看一看非洲难民的眼泪，望一望世界动荡的股市，你就知道历史离我们并不遥远，无论你读与不读，它都永远存在，而且，只要贪欲与战争存在于这个世界一天，真善美的东西便没有生存和发展的余地，人类的悲剧也将源源不断地重演。历史永远不仅仅是历史。

这几天，我利用署假时间读完了《资治通鉴》这本书，其中王朝的更迭以及气势的盛衰给我留下了很深的印象。《资治通鉴》这本书是宋朝司马光主编的一部编年体史书，记录了上起东周下至五代，一千三百多年的史事。司马光编成这部四百多万字的巨著，一共花费了十九年的时间。这本书通过记录一些明君贤臣的事迹，简单明了又不失生动地告诉大家，清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这是品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。下面我就来说说给我留下深刻印象的几件事。

战国是一个崇尚诡术的时代，百家辈出，然而成本最低，效率最高，杀伤力最大的还是反间计。反间计有很多的表现形式，然而其无一例外的针对了人性中最脆弱的部分（多疑）。何人不疑，何况国君，寡人寡人，说的就是无倾腹相交之人啊。因为敌人和小人的反间，最令人惋惜的还是魏，魏据中原之地，富庶傲视诸侯，如果能留住吴起和孙膑这两位战国时期最伟大的军事家，又何愁霸业不成；损失最惨重的还是赵，武灵王胡服骑射，北略中山，治胡地，使赵成为战国末期唯一能够和秦抗衡的国家。然而长平一役，赵为范雎反间，以赵括代廉颇，以至四十万大军为秦坑杀。有太多的史实和反间计联系在了一起，可以肯定的是，它将继续挑战人类最脆弱的部分。因为信息永远不可能是完备的，人性永远是多疑的。还有一点让我记忆犹新的就是商鞅变法。以刑名之学变法，手段太残酷，积怨太深。他在渭水旁边处决囚犯，染红了整片渭水。更重要的是，他没有得到太子虔和贵族的支持。秦孝公一死，商鞅就被车裂灭门。“得人者兴，失人者崩”，今日中国要推行各项改革，亦应徐图缓进，毋操之过急。再来说说唐太宗，唐太宗是个明知且有远见的皇帝。一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。光知吃饭，不知“锄禾日当午，汗滴禾下土”的稼穑之艰难，就不会珍惜粮食，就会大吃大喝，就会忘记劳动者的血汗，久而久之，则饭不常也。你只知骑马，加鞭快马，不知道喂马，不知道让马休息，不知疼马，则不能久乘之。不错，你一时比那些让马休息的人快了一些，可是你忘了，你的坐下骑已经气喘吁吁，快渴死了，饿死了，累死了，它不会把你驮到目的地的。君犹舟，民犹水，水可载舟，也可覆舟。当权者不知爱护百姓，当头头的，不知关心下属，则危在旦夕。这也就清晰明了地告诉我们一个道理：一个人要知足，干什么都要前思后虑，适可而止。

小至一个人，大至一个国家，《资治通鉴》里都给我们提供了一个学习比较的典型，望大家有时间都来读一遍，从中了解我国的历史，从历史中学到做人乃至治国的道理。

资治通鉴读后感【篇五】

《资治通鉴》乃我国现存编年体史书最大者。它记录自周到五代一千三百多年历史，成书二百九十四卷，另《考异》三十卷，《且录》三十卷，总三百五十卷，三百余万字。其引用各种史料三百种，从历史中得到“兴邦之远略，善俗之良规，匡君之格言，立朝之大节； 叩函发帙，靡不具焉。”该书传承九百年，与《史记》并为华夏文化遗产双璧，名蜚海内外。 该书作者乃北宋司马光。原书名《通志》。因神宗以其书“鉴于往事，有资于治道”。赐名《资治通鉴》。司马光未如太史公遭李陵之遇，幽于缧绁，亦以泥守旧制而离朝廷，投闲置散，由居庙堂之高，转处江湖之远，仕途困厄，政治失意，方专注以治史，得以蔚然成就《通鉴》。

该书中我最喜爱故事是“韩信以少胜龙且”。

公元前203年，韩信东征讨齐地； 齐王向项羽求救。项羽派龙且率二十万大军前救齐。但龙且轻视韩信，自恃兵强，没有听从谋士的“深壁以待，无战而降”的策略。十一月，双方对峙潍水。韩信夜间令部堵塞河水上游。再率兵渡河击龙且，佯败而跑。龙且大喜，追韩信。韩信的兵马渡河回来； 龙且也跟着渡河，上岸后，跟随龙且的部队只有三两千人马。韩信下令决堤，一泻而下的河水隔绝了龙且的大军，龙且的大军不能渡河，龙且的三千人被韩信的三万人包围，最终被全部歼灭，龙且阵亡……这时，河那边的龙且大军溃散逃走…… 这是一场经典的以少胜多的战役。这个故事中，韩信足智多谋，龙且的志大才疏得到深刻的反映。他告诉人们统兵之道在于计谋，而不是军队多少。也告诫统治者不要骄傲自满。 当然，这只是《资治通鉴》的一个故事而已。

《通鉴》记人则神采飞扬，呼之欲出； 叙事则词章纵横，河慢伏流； 抒发情怀则大言小言，清风沐浴，长声慷慨，短音辛婉； 渲染战争恢廓场面，奋其意气，推波助澜，一泻汪洋； 其文

辞简约洗练； 华采呈少于齐梁，宏壮可追两汉。读诵诸篇，如鼓瑟奏曲，势若江河，或若清风凉日，月明星稀，每使人畅快淋漓，欲扬抵几，呼天喝地。可请鹰扬文苑。

毛泽东曾言，历史不可割断。从孔夫子到孙中山，当总结之，以承继此份珍贵遗产，其对于指导今世，帮助匪浅。《通鉴》即在此珍贵遗产之列。

资治通鉴读后感(篇六)

暑假里，妈妈给我买了一些我喜欢的好书来读，《资治通鉴故事》是其中之一。这本书是根据我国古代有名的《资治通鉴》改编而成。

《资治通鉴》是我国古代最伟大的编年史，作者是我们熟悉的司马光砸缸故事里的主人公司马光，他是北宋时期著名的政治家、史学家、文学家。司马光编成这本书一共花费了十九年的时间。这本书记录了上起东周下至五代，一共一千三百六十多年的史事，主要内容是政治和军事，还有经济、文化方面。它通过记录一些明君贤臣的事迹，简单又生动地告诉人们：清廉，正直，刚强，宽厚，忠诚，信义，执着等，这些古人所具有的品质。这些品质，在今天仍然可贵，是我们人生路上所不可缺少的。

《资治通鉴故事》里有许多伟大的人物。司马光通过敏锐的观察，形象地记述了一个个生动的故事，如荆轲刺秦王、毛遂自荐、鸿门宴、七步诗等。其中，最让我喜欢的，就是《毛遂自荐》这个故事里的毛遂了。这个故事讲的是公元前258年，赵国被秦国围困，派平原君到楚国求援，平原君要挑选二十个文武双全的门客一同前往，挑来挑去还差一人，这时，一个叫毛遂的门客勇敢地推选自己，并凭着机智，威胁楚王，使得楚王答应联合抗秦，解了邯郸之围，毛遂也因此被平原君奉为了上宾。毛遂勇于展现自我，充满自信心的品格给我留下了深刻的印象，我觉得自己这一点还比较欠缺，所以我应该向他学习。

读好书不仅能够增长见识，开阔视野，而且能够陶冶我们的情操，启迪我们的智慧。以后我还要多读好书，让自己成为一个有知识、懂事理的孩子。

月度读后感精选祖国在我心中读后感通用版五篇

读书，读好书是对于每一个人来说都是非常重要的。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？为此，小编从网络上为大家精心整理了《月度读后感精选祖国在我心中读后感通用版五篇》，仅供参考，大家一起来看看吧。

祖国在我心中读后感(篇一)

今天我把《祖国在我心中》这本书认认真真地看了一遍，了解了许多有关祖国的故事，其中《回归》这篇是我最难忘的。

回归主要讲述了香港澳门怎样离开祖国的怀抱，又怎样回归到祖国母亲的怀抱。香港，是一颗璀璨的东方明珠，1841年，由于清政府的腐败无能英国殖民者武力占领了香港，香港沦为了帝国主义的殖民地，这是中华儿女心中永远的痛。终于在1984年，日益强大的中国政府与英国政府发表联合声明，英国政府于1997年7月1日把香港交还给中国政府，游子回归母亲怀抱的日子指日可待了，百年屈辱，一朝洗尽，国人无不为此扬眉吐气，我真想自己早出生几年能看到香港回归时，鲜艳的五星红旗和紫荆花区旗在香港上方冉冉升起的庄严时刻。

说到澳门回归，更是和我有缘，我的小名叫澳东。因为一九九九年十二月二十日澳门回归祖国的那天正是我出生一个月，爸爸妈妈为了纪念澳门回归东方神州中国，就给我取了这个有意义的小名，这天也是中华民族实现百年夙愿的一天。

港澳回归，经历坎坷，来之不易，见证了百余年来中华民族的沧桑巨变，证明了中国一步步走向了富强，我们应该认真学习，努力掌握科学知识，为祖国的繁荣富强多做贡献。

祖国在我心中读后感(篇二)

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉这是《祖国在我心中》的开篇诗，是伟大诗人艾青于1938年10月满怀对祖国的热爱和对侵略者的仇恨写下的这首诗，我感受到了诗人对祖国的热爱。

我爱祖国的原野，我是在这原野生长的。迈着健壮的脚步，我走着、踏着每一块土壤，都触觉着温暖，仿佛与我融合为一片游子的思乡之情更令我感动，即使远在天边，那故乡就像看不见的红丝线，编成一缕缕千缠百绕的情思，密密麻麻地爬满游子的胸膛。

《仰望星空》《我们爱祖国》《土地情诗》一篇篇铿锵有力的爱国诗篇，更让我心潮澎湃，激起了我的爱国情怀！

昔日的屈辱历史我们永远应该铭记，落后就要挨打也要时刻警醒着每一个中华儿女。而如今，我们爱好和平，但我们绝不惧怕任何的挑衅或挑战。现在，我们已经慢慢变得强大起来，无数的中国制造国之利器正在走向世界，让世界瞩目。

就在前几天，一部神奇的手机横空出世，人们期待已久的华为P30手机终于在上海跟中国观众们见面了。当我知道这部手机标出5488元售价，在国外卖高价，而在国内卖低价时，我们激动不已！让利于民，让利于中国人，这就是华为的情怀，华为的担当，华为的底气！这一刻是中国制造扬眉吐气的一刻，是中国永远无法忘怀的一刻，这场世界科技最前沿的信息革命将由中国的企业华为主导，中国从国际通信时代的落后者、追赶者、模仿者成为今天的领头人！

这部华为P30手机，也不是单纯的手机了，而是十项全能运动员。他是超级望远镜，远处的建筑就像被拉到你面前一般，美景远在天边，细节近在眼前；他是超级夜视仪，全球最强的暗光录像，无论白天和黑夜，镜头前一片光明。看，只需一点光，暗夜中也能成就清晰大片，不再让美黯然失色；他是超级计算机，它搭载了7纳米多模5G芯片，只有指甲盖大的麒麟9塞进了69亿颗晶体管，是一颗真真切切，完完全全的中国芯；它也是超级充电器，全球最强极速充电，甚至可以无线反向苹果手机充电。

看着那长长的排队等待买华为手机的队伍，一时间让人感慨万千，曾经这是苹果的荣光专利，如今，风水轮流转，所有人争先恐后抢购的不再是苹果，而是后来居上的华为手机。弯道超车，成功逆袭，这个励志感人的奇迹被中国企业华为做到了。

苦心人，天不负，卧薪尝胆，百万秦川终属楚；有志者，事竟成，破釜沉舟，三千越甲可吞吴。正是因为这爆棚的民族自信心，国人团结一心，中国的企业才变得越来越强，越来越繁荣昌盛！

妈妈说：信赖中国产品，购买中国产品就是爱国。

我说：老老实实做人，踏踏实实做好每一件生活中的小事，扎扎实实学习科学文化知识就是最大的爱国！

祖国在我心中读后感(篇三)

怀着无比激动的心情，我读了《我的祖国》这本书。从开篇中国人民站起来了，让我记住了中国人民永远铭记的日子，全书从工业、农业、科研、体育、文化等各方面向世人展现了一个综合国力日益强大的中国。

汶川大地震没有摧毁中国人民的意志，大灾有大爱，中华儿女紧紧地凝聚在一起，共同谱写出一曲惊天地泣鬼神的当代爱国赞歌。20xx年我们成功承办了奥运会，我们所倡导的绿色奥运、科技奥运、人文奥运与奥林匹克所倡导的更快更高更强的精神完全融合。

悠悠五千年中国历史让我有无限感慨。在爬满甲骨文的钟鼎上，读祖国童年的灵性;在布满烽火的长城上，读祖国青春的豪放;在缀满诗歌与科学的大地上，读祖国壮年的成熟。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越;在长江三角洲、珠江三角洲，我看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河

我爱我的祖国，简简单单的六个字，道尽了多少中华儿女的心声。正是因为有这样一颗中国心，革命先烈抛头颅，洒热血，每一个炎黄子孙看到迎风飘扬的五星红旗都会热血沸腾，壮志激昂。

古老的东方有一个全身珠光宝气，雍容华贵的女子。盘古开天辟地、四大发明、孔子、丝绸瓷器、威武的兵马俑使她光彩照人。她的美让人羡慕万分。但是掀开摞摞发黄的历史，我们看到的又是怎样的一幕呢?时间的指针急速倒转，指向了1840年。那时，外国列强纷纷加入了掠夺中国财富的战争：***战争、甲午战争、中法战争以及八国联军火烧圆明园贪婪的侵略者几乎掠去了这美丽女子的所有珍宝。他们使她明白了落后就会挨打这个道理。她没有沉默，而是选择了反抗，在这片古老的土地上留下了多少可歌可泣的抗敌故事。

透过历史的眼眸，站在岁月的肩膀上回望，我看到盘古开天辟地，迸发出生命的光芒;我看到四大发明，使古老的中国异彩纷呈。我看到孔子，举起圣火照亮几千年的文明;我看到丝绸瓷器远涉重洋，谁都知道这是来自我们的故乡。我看到那硝烟中冲杀出兵马俑威武的阵容;那雄伟中耸立着万里长城的刚强!

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的懦弱，在圆明园被烧焦的废墟上，我看祖国是一摊血;在邓世昌勇猛的致远舰上，我看祖国是一团火。但我们的祖国并没有沉没。在亚细亚的东部，她用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中;用茅草和土砖修复残缺的岁月;用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。孙中山先生在黑夜里开始规划治国方略，毛主席在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼;邓小平把饱经沧桑的瞳孔放大，指引多灾多难的祖国从世纪的风雨中神奇地走过!

鲁迅先生说过：唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。鲁迅先生所指的民魂是什么呢?就是重大义，轻生死的生死观，就是国家兴亡，匹夫有责的使命感，就是我以我血荐轩辕的大无畏精神。请同学们记住：不管我们的祖国母亲还要经历多少磨难，我们永远都要陪伴在她的身边;不管未来的路有多么艰险，我们都要立志，为祖国的繁荣昌盛做儿女最大的贡献!

祖国在我心中读后感(篇四)

今年的暑假，我读了《祖国在我心中》这本书，对我有很大的启发。它讲的是我们中华人民共和国从弱到强、从体育大国到体育强国、从东亚病夫到北京奥运会的成功举办。在这期间，有多少人的无私奉献。还有许许多多值得我们学习的人呀。比如优秀战士雷锋、鞍钢工人孟泰等等。当然，还有那些浴血奋战的烈士们，是他们用鲜血染红了我们的五星红旗。

改革开放以来，我们在工业、道路、桥梁、航天和体育等一系列建设中都有着飞一般的进步，涌现出了一批批的英雄和劳动模范，他们的光辉岁月和奋斗史，将永远的激励着我。

记得鲁迅爷爷说过一句话：“牛吃的是草，挤出来的却是奶”。它哺育着人类。我们要像牛那样厚道、实在，能忍辱负重，乐于奉献。它默默耕耘，对人无所求，对环境无所求；它不吹牛皮，不贪图享受，只是辛勤劳作。这些美德又何尝不是我们要学的呢？

亲爱的祖国，放心吧。中华少年正向您走来。

听爷爷讲那些过去的故事，在他们小的时候，他们的条件很差，他们吃的窝窝头，喝着野菜汤，做窝窝头的时候全是玉米面，没有一点的白面，他们喝着野菜汤的水还是下雨的时候挖下的大泥坑雨水流下去积下的旱水井。如果一个多月不下雨的的时候他们只能干渴的，有的人甚至还会渴死。等到他们长大的时候他们还是吃的那些，一点也没有变，甚至有时候野菜也吃不上，只能饿肚皮了。慢慢地，条件好一点了，人们有了粮食，有了钱有的人家也养的鸡或者猪。人们觉得生活会好一点了，但是事情并不那么妙，又有了外国人来侵略，把人们东西能拿的拿走，把拿不走的全部都烧掉。

我们伟大的祖国，是一个拥有历史悠久历史的古老国度，她幅员辽阔，山川秀美，气势磅礴，像一个巨人屹立在世界的东方；她用自己博大的胸怀孕育出一个伟大的民族——中华民族。中华民族是一个具有高原志向和宏大报复的民族，而我们能做什么呢？

祖国在我心中读后感(篇五)

前几天，我读完了《祖国在我心中》这本书，这本书让我知道了一个感人的故事，也让我明白了一个做人的道理，其中，对我印象最深的一篇文章是《雷锋人们永远的服务兵》。

我们学校就曾经有一个月让我们学习蕾锋的榜样，多做一些好事，那时，我们对雷锋就已经很敬仰了，雷锋曾有一句名言，说的是：我愿做高山岩石，不做河岸之柳。这句话的意思是：我愿意做高山上的岩石，不愿做河岸上的柳树。大家想一想，高山上的岩石是多么坚硬，可河岸边的柳树呢?恰恰相反，风吹雨打，柳树就灭亡了，但是，不管风多猛烈的吹，雨下的多大，也抹不去岩山那坚定的意志。

身边有良多人像雷锋一样无私奉献，你有没有留意到呢?好比，与我每天见面的老师，他们岂非不是吗?俗话说的好，儿童是祖国的花花，那么老师就是辛勤的花匠了。他们多年以来，默默无闻地培育了我们，撒下了生命的种子，还有良多人，满头大汗的清洁工，维修工、瓦工假如祖国没有了他们，将会是什么样呢?

推荐！动物庄园读后感通用版5篇

通过读书我们能够提高自身的素养，还能够开阔我们的视野。在读过一篇书籍之后人们内心都会有一定的收获和体会。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。怎么才能防止将读后感写的千篇一律呢？以下是小编收集整理的“推荐！动物庄园读后感通用版5篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。

动物庄园读后感【篇一】

故事简介：曼娜庄园里的一头猪“老麦哲”，临死前号召庄园里的动物反抗人类的剥削，建立动物自己当家作主的共和国。老麦哲死后，庄园里的两头猪继承了他的思想，将其总结为“动物主义”，并以此为革命引导了一场起义，将人类赶出了庄园，实现了“动物当家作主”的愿望。庄园随后更名为“动物庄园”，同时制定了宪法性质的“七戒”。但是起义成功后不久，作为领导动物庄园的两只猪发生了内部的政治斗争，革命领袖之一“雪球”被宣布为革命叛徒而遭到驱逐，而另一个革命领袖“拿破仑”，获得了庄园绝对的领导权。此后，猪领导的集团获得了越来越多的特权，最终成为了比人类还可怕的.剥削者。

这本书以苏联的共产主义为背景，将重要的历史人物虚化为动物，上演了一处真实却荒诞的戏剧。

乔治.奥威尔曾说过：“极权主义国家的特点是：它虽然控制思想，但它并不固定思想，它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它的子民绝对服从它，但它又不能避免变化，因为这是权利政治的需要。它宣称自己是绝对着正确的，同时，它又攻击客观真理。”

看完《动物庄园》，我想到了“奴性”这个词。在一个被剥削的环境里，支撑小说中的动物们绝大多数活下来的，靠的就是它。

奴性是什么呢？小说里是：我不能改变环境，只能改变自己。

小说里，动物们每次感觉被剥削，不舒适的时候，“拿破仑”作为剥削者采取的行动是“修改规则”，然后让声响器四处去传播。正是因为这种反复的“强调”，动物们甚至颠倒是非，把自己不愿意相信的真相都推到可能不存在的事物身上。

奴性的潜台词是：我们可以承认有些事情是不合理的，但是我又能怎么样呢？大趋势总是对的，跟着大趋势走吧～奴性不管是在小说里还是在现实生活中，它经常被用来消除大家的疑虑，抹杀大家追求真相的热情，教育大家向大多数看齐。

对于一个相对比较落后的社会来说，”奴性“是普通人的生存状态，社会底层人民因为处于弱者的地位，只有明确自己的位置才能更好的活着。

放到我自己的职场生活中，“奴性”是安于现状，不思进取，为了活着委曲求全的样子吗？可能更多的还是如小说中的一样，“奴性”是一种可以获得强者认可的进阶手段。因为暂时的权利服从，让自己积蓄力量，变成强者。当自己还处于劣势的时候，学会有艺术地执行任务，在了解自己和上级之间的信任关系究竟是怎样的之后，再来决定该做什么决定，说什么话。

动物庄园读后感【篇二】

临睡前不小心拿起《动物庄园》，打开这本久闻的“名著”，本以为会是催眠佳作，结果，一阅不可收拾，两个小时读完，方唏嘘落卷。这本小说和那种严肃的政治历史小说相比，因为有了各种动物的特性做背书，使得寥寥数笔就能表达意图，省去了许多刻画角色的手笔，让整个情节的发展更加顺畅紧凑。

阅读过程中会心一笑，挑明了把当权者骂猪的意思么。再读下去，又觉得，这并非愤怒的谩骂，而是冷静的戏谑的陈述。只不过作者能够很好地抓到一类人和一类动物的共性。比如猪：公认的智商高，但是好吃懒做心眼多。马，典型的正派，勤劳。羊，聒噪而愚蠢。狗，无脑而凶猛……对应的可不正是：奸诈的政客，敬业的工人，愚昧的乌合之众，愚忠而悲惨的军人。

次日和同事描述这个小说，想要言简意赅介绍给他，想了一下，说，你可以把它看做是动物版的前苏联兴衰史。打开豆瓣时，看到简介里赫然说这本书映射了苏联时代。顿时觉得，这个作者太牛了，连我这样的历史奇差的文科生，都能看到隐喻的意义来。

其实已经不算是隐喻了，简直是赤裸裸的陈述。只不过言简意赅，没有一句指代，但是分分明明刻画了一个政权从预谋，到建立，腐化，瘫软，直至灭亡的过程，期间的种种角色心绪起伏，有些充满信仰，满腔热情，打下江山，却敌不过算计和打压；有些没心没肺，始终只惦记着自己的红色头绳，全然不见身边翻天覆地的变化；还有些懵懵懂懂，跟着环境走着，让冲便冲，让欢呼便欢呼。

以史为鉴，以书为友。对政治不感兴趣的人们，能从这本构思精巧，文采斐然的书中学到什么呢？我想，大概就是，擦亮眼睛，做好自己的事情，不要成为大时代的盲流，成为他人争夺之战中的牺牲品。

动物庄园读后感(篇三)

一鼓作气看完《动物庄园》。因为对历史和政治有一定的了解，不可避免地对其政治影射留下深刻印象。很多人在这本书看到了前苏联和新中国的影子。值得一提的是此书是1945年出版的，作者奥威尔表示此书反映了1917年俄国革命至踏入斯大林时期的历史事件。到底有多少情节与历史相符，我无意深究。不少中国人看到此书会联想到自己的国家，那是更有意思的事情。

我认为每次分析各种现实问题，都要重新审视、发展相关的形而上概念。只有这样才能做到实事求是。事实本身比形而上的概念游戏更重要，人类历史上有大量错误就是因为侧重于后者而发生。

动物们赶走琼斯，以为从此自由了，以为从此平等了，以为从此就能干得更少吃得更饱。而事情的后续发展并非如此。自由、平等，至少在有统治阶级的情况下不曾存在过。干得更少吃得更饱，在动物庄园仅仅昙花一现。这一点跟今天的新中国不同。干得有没有更少暂且不说，吃得饱已经实现了。在动物庄园里，只要有一个变量，动物们也可以过上比原先被人奴役更好的日子。那就是猪在分配食物的时候，给动物们分更多一些，减少自己的份额或与人交易所得。这样做更有利于猪的统治。如果猪这样做了，那么在动物庄园至少存在这样一个事实可以证明动物们赶走琼斯是正确的：赶走琼斯后吃得更饱了。作者不愿写成这样，好多读者也不愿看到这一点。

动物庄园的动物们好温顺，一连发生了那么多不合理不平等的事情，他们因为恐惧暴力而不敢明言也就罢了，连质疑真相背后议论并留存部分史实都没有发生，这又是作者刻意为之且不合现实的。作者这样设定，既能突出猪对动物们的剥削之罪恶残忍，又能与前面提到的“猪不愿为动物们吃得更饱而付出自身利益”的存在相辅相成。

有个情节很说不过去。四只肉猪在暴力威胁下“自首阴谋叛乱”，被残忍杀害。在这样的背景下，还陆陆续续有不少没有身处暴力威胁的动物站出来自首并被杀害。这是本书最血腥的情节了，却如此儿戏。作者若是想跟苏联历史上的某场大清洗对应，那估计是只看结果不看过程的。

有个设定与史实有不容忽视的出入。在动物庄园中，动物赶跑人类后，人类杀回来两次。双方两次都付出很少，且伤亡很少。人类要重新占领这个庄园，是相当容易的。他们第二次占领就表明了这一点。因此，书中动物庄园能够存在那么久，前提是人类不来侵占。而现实哪有这么童话？苏联自建国后，一直不得不在军事上付出相当大的投入。即便是后来美苏冷战，也是丘吉尔老狐狸点燃导火索，让美苏双方无和平共处的可能。所以，历史上苏联对农民的剥削，其重要的一个合理性在于需要发展国家军事实力以保障国家安全，而国家安全是人民生活幸福的前提。国家安全了人民不一定幸福，但国家被侵略，人民必定水生火热。而动物庄园把猪对其他动物的剥削当中，为了保障庄园安全这个极其重要的合理性严重削弱了，而将几乎所有剥削所得用于自身享受。

从政治角度看，此书将现实政治做了极致的简化。如若有人拿此书的情节与现实事件进行类比，并以此为论据进行论证，就必须注意这样的论据并非事实。中国人民改开前后的工作时长变化如何？吃饭情况变化如何？住房情况如何？穿衣情况如何？生活方式有何变化？政府每年为提高广大人民的生活水平付出了多少财政？教育情况如何？文化环境如何？这样的问题才是事实本身，是最重要的着眼点。

说了那么多否定本书的话，那这本书有没有什么值得肯定的呢？有。本书的价值在两个方面。政治方面，以其独特的叙事，将不少丑恶面形象地展现出来。另一方面，抛开政治寓意来看，故事本身也挺有意思。

政治寓意方面，最应该引起注意的是拿破仑这头猪修改历史的方法。整个过程循序渐进以致最终黑白颠倒。在动物庄园里修改历史只需要短短几年的时间，这与动物的寿命短也有关系。现实中人们不会被“是你们记忆出现偏差”这样的理由糊弄过去，但拿破仑使用的修改实体文献的方式就影响深远了。写在墙上的“动物主义七诫”，为了迎合统治者需要而被肆意修改。现实世界，我们接触到的第一手历史资料，有几分真假呢？

动物庄园读后感(篇四)

一口气读完《动物庄园》。玉明老师推荐此书，并告诉我，她觉得关于这本书的评价都有所偏颇。所以为了不受其他评论的影响，我只看了这本书，以表达我最原始的感观。

我看的这个版本，是由张毅，高孝先翻译。故事讲述了曼纳庄园的动物，不忍主人的奴役，在猪的领导下，发起了一场革命，并建立了一个“所有动物一律平等”的动物庄园。革命成功之初，动物们确实享受了自由的空气，并为了集体的利益，各自努力工作，给庄园带来了前所未有的经济收获。但是随着两头猪领导的互相争斗，猪逐渐变成了新的特权阶级，奴役着其他的动物。动物们又回到了以前的悲惨生活。

寓言往往展现了人类真实生活的一面。这个故事也不类外。

在中国的数千年的历史上，有过大小几百次的农民起义，反抗地主和贵族的黑暗统治。从秦朝的陈胜、吴广、项羽、刘邦起，中经汉朝的新市、平林、赤眉、铜马和黄巾，隋朝的李密、窦建德，唐朝的王仙芝、黄巢，宋朝的宋江、方腊，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天国。在中国封建社会里，这种农民的起义和战争，正是历史发展的真正动力。因为每一次较大的农民起义和农民战争的结果，都打击了当时的`封建统治，因而也就多少推动了社会生产力的发展。只是由于当时还没有新的生产力和新的生产关系，虽然社会多少有些进步，封建的经济关系和封建的政治制度，基本上依然继续下来。正如猪和其他动物的关系继承了人和动物的关系。

斯—诺鲍、拿破仑和斯奎拉，这三头猪把老麦哲的训导用心琢磨，推敲出一套完整的思想体系，他们称之为“动物主义”。他们就在大户仓里召集秘密会议，向其他动物详细阐述动物主义的要旨。这其实就是一个思想解放的启蒙运动，好比近代的五四运动。大部分动物觉醒后，一旦时机成熟，革命自然就爆发。但是，如孙中山先生说过：“革命尚未成功，同志仍须努力。”推翻了奴役的主人，仅仅是动物们成功的第一步。动物庄园的建设和管理，是摆在动物们面前的难题。在人们的通常认识里，猪是又懒又蠢的。但是在动物庄园里，正好相反，猪是最聪明的。猪们制定了法律————“七诫”。动物们收割牧草，集体劳动；成立读书班，普及教育；建立国防，预备其他庄园的进攻；建造风车，改善民生。这一系列的经济、教育、军事举动，促进了庄园的繁荣和发展。动物庄园在庄园界的地位逐渐上升，并被认可，乃至人们习惯称之为动物庄园。

但是，另一方面，动物庄园的发展过程中也暴露出一些问题。牛奶、苹果的不均分配；与其他庄园外交关系的处理不当；罔顾民生艰难，执意建造风车。更重要的是，由于缺乏对领导层有效的监督，随着内部的权利斗争，猪们和其他动物的距离越来越远，并最终走在了动物们的对立面。

可以预见，猪和人的面孔无异之后，一场新的革命正在酝酿。历史就是在曲折中进步。失败、成功、再失败、再成功。而过去的每一次失败，都给下一次的成功铺了路。

从此书的诞生年代，不难看出，作者针对的是苏联。苏联最终破产，但留下的不只是失败，有成功，更有宝贵的经验。

民—主是什么东西有几个执政党票选就算是民—主吗至少动物庄园告诉我们，虽然有斯—诺鲍、拿破仑两头不同的猪，但动物们还没有当家作主。

中国走到今天，非常不易。未来的路走向何方，需要人们更多的智慧和思考。年轻人应该把自己的命运和国家的命运结合一起，活出精彩的人生。

动物庄园读后感(篇五)

《动物庄园》是乔治·奥威尔的著名中篇小说，最初知道这本书是在高中历史书里，被其简介所迷，一直想看但都因自己懒惰加上被很多外国文学书的文风影响，对外国文学一向是敬而远之，以至于几年过去了仍和《动物庄园》缘悭一面。

今年开了外国文学课，要交读书笔记，可怜我只看了半部《儿子与情人》、三分之一的《生命不能承受之轻》、五分之一的《了不起的盖茨比》、十分之一的《堂吉诃德》、几十页的《飘》，真的是写不出来什么读书笔记，想来想去，唯一看过的一本全本的外国文学书便要算初中时看的《鲁宾逊漂流记》了，但那时只是看热闹，并不明白书中的勇于冒险、奋斗不屈的精神，而且隔了这么多年，情节也早就忘的七七八八了，要拿这本书写的话还真个是无从下笔。不得已只好找一本书来看，全当是应付差事，哎，希望老师不要鄙夷我这种行径，我真的是对外国文学没多大的热情。

虽然是抱着应付的心思，当初也对老师要交读书笔记一事颇有微词，但是现在看来，老师这个举措无疑是好的，虽然“逼”我读自己不喜欢读的书，但幸好有《动物庄园》，找了好久外国文学书，经过一番筛选，终于定下这本，看完之后深觉不虚此看，心里小小的感谢了一下老师，如果不是她的要求，在可以预见的未来数十年或许来我都不会读到这本书了，那这就真是个遗憾了。

书中的故事并不复杂，在一个名叫曼纳的庄园里，养着各种各样的动物，一天晚上，在动物里颇具威望的老雄猪麦哲召集所有动物开会，宣扬它的革命思想，号召所有动物进行反抗，以改变动物们被奴役、被宰杀的命运，动物不能再遭受剥削，要奋起驱逐人类，过上自己当家作主的幸福自由的生活。老麦哲给动物们讲了一个它才做过的梦，那是一个动物消灭了人类并且过上了梦寐以求的幸福生活的梦，它还教会了动物们一首失传已久的歌《英格兰兽》，以激发动物们的革命热情和革命信心。

实用精选：《呐喊》读后感通用版(5篇)

多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。那么，一篇优秀的读后感范文怎么写呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“实用精选：《呐喊》读后感通用版(5篇)”，仅供您在工作和学习中参考。

《呐喊》读后感(篇一)

这学期，我们学了不少中外爱国名人的故事，比如：肖邦、詹天佑等等。这里面，虽没有鲁迅先生，但我通过他写的小说，深切地了解了从辛亥革命到五四时期的中国，也深切地了解了鲁迅先生，原来他也是一位爱国志士。

《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年间所做短篇小说的结集，收有《狂人日记》《药》《孔乙己》等十四篇短篇小说，出版后即引起了强烈的社会反响。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期中国的社会矛盾，对封建制度以及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和批判，表现了作者对民族生存的强烈关怀和对社会变革的深刻思考。

这本书里，能有许多能令你深有感触的文章，但令我最有感触的。还是最初发表于1919年5月《新青年》第六卷第五号的《药》。

《药》主要写了老栓的儿子得了肺痨，现在话就是肺结核。那个时代里是治不好的绝症，当时人们流传人血馒头可以治好，所以老栓花了大钱买下了从判党（共产党）斩首时染好的血馒头，回去蒸给小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最终还是死了。和他的坟临近的地方是那个被斩首的革命党（夏家的小儿子）的墓，他的墓上有一圈鲜艳的小花，但小栓的却什么也没有……

读完这篇文章，我合起了书，心中久久不能平静：为什么从前的人们那么迷信，竟然认为人血能治病？为什么从前的.人们愚昧吗，竟然想不到那人血馒头意味着革命者的献身？

终于读完了它，我长舒了一口气，这本书可以告诉我们从辛亥革命到五四时期中国的社会矛盾，大家也来读一读吧，说不定大家读完后会有新的启发！

《呐喊》读后感(篇二)

在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。本篇对于了解作者的生平、思想、理解本集小说的内涵，及意蕴均有极大的参考价值。在写作上，本篇自序文笔清新老到，周密流畅，震人心魄又引人入胜，读之使人欲罢不能。其语言风格充溢着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。

《狂人日记》是鲁迅的第一篇白话小说，也是现代文学史上的第一篇白话小说，发表于1918年5月的《新青年》，作者首次采用了鲁迅这一笔名。本篇塑了一个反封建战士——“狂人”的形象。作者通过狂人的叙述，揭露了中国社会几千年的文明史，实质上是一部吃人的历史;披着“仁义道德”外衣的封建家庭制度和封建礼教，其本质是吃人。同时，作者发出“救救孩子”的呼声，呼吁人民觉悟起来，推翻封建制度。本篇以鲜明的反封建思想和强烈的艺术感染力，在思想界，文化界引起了巨大反响，从而为整个中国新文学运动打下了坚实的基础。本篇在艺术手法上的特色，在新文化运动中产生了广泛的影响。作者用写实主义手法描写狂人

《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的爱国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。

《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。

《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。

当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威!

《呐喊》读后感(篇三)

夏瑜之死。

一个有抱负的大好青年，你的死，多无奈。

那时的人们是有多愚蠢，他们可以认为康大叔——这个粗人，这个满脸横肉，哗众取宠而且杀了人还心安理得的刽子手是个大好人，他们可以聚成一群，或在茶馆，或在大街上谈论并围观那些血淋淋的残杀，却仍能谈笑自若。

你们的麻木不仁，让人心寒，更让人心惊。

夏瑜的那句“可怜”，那两个字还在我眼前飘着，这是一种多么绝望的呼喊，可惜，这“可怜”二字只是被理解为发疯，被当作人们茶余饭后的谈资之一。

康大叔，华大妈，老栓，花白胡子，驼背五少爷，二十多岁的人。

真正疯了的，是你们。

作为一个有着清醒的头脑，并且想要“造反”的夏瑜来说，他在那个时代，是个“怪物”，而他也应该是不会知道的，用他的鲜血和着面粉做的馒头，竟是包治百病的好药。

小栓之死。

一个体弱多病的沉默青年，你的死，多无奈。

不知为何，我在文章中没有看到你说过一句话，是不能说，还是无话可说？

得了痨病的你做什么事情都不方便。咳嗽更是与你如影随形。

我不知道你在看到那只人血馒头时的心情。是在久病之后好像找到出口的喜悦？还是半信半疑？或是无奈悲凉？又或者是顺着父母就这样吃掉它的没感觉和司空见惯？

文中的你，什么也没讲，但你肯定对它有期盼在吧？

可你怎么还是你死去了？是康大叔“包好包好”失灵？还是这根本就没有一点效果？

你来不及问清。

你在麻木中生，在麻木中死，你一辈子都沉浸在麻木与病痛中，我不禁为你叹息，为你感到悲哀。

这文章本来就是一剂良药，直达精神，直达人心，而不会像那人血馒头一样，是愚昧的人们所信奉的毫无用处的神药。

“哑——”乌鸦的叫声，像是为夏瑜和小栓的死的悲凄之音，更是想要唤醒那些思想仍在沉睡，麻木不仁的中国人。

《呐喊》读后感(篇四)

书是一叶扁舟，带你遨游知识的海洋；书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉；书是一双翅膀，带你领略万千的世界。在寒假里，我读了《呐喊》。

《呐喊》是鲁迅先生创作的短篇小说合集，其中收录了《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》等十四篇小说。这些小说真实地描绘了从辛亥革命一直到五四时期的中国社会风貌，揭示了种种深层次的社会矛盾。在这些文章中可以看出鲁迅有强烈的爱国思想，严肃认真的科学态度和勇于创新的智慧才干，是我们的骄傲！

在这么多的小说中，要说我最喜欢的，莫过于《狂人日记》了。

《狂人日记》讲的是一个“狂人”的故事，他觉得谁都要吃了他，杀害他：出门发现赵贵翁的眼色很怪，还有七八个人交头接耳的议论自己就觉得他们要谋害他；女人打她儿子说：“老子呀！我要咬你几口才出气！”，他觉得女人想咬死他；无意间听到狼子村佃户对大哥说，他们村里一个大恶人被大家打死了，几个人挖出他的心肝来炒着吃，看到大哥不住的点头，便想到了“易子而食”、“食肉寝皮”的事，越来越相信大哥和他们一伙要来吃自己；大哥带来的医生叫他多休息，他认为医生要把他养肥，可以多吃点肉；后来又觉得妹妹是被大哥杀害的。最后，他鼓起勇气发出呐喊：“你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃人的人...”

其实，我觉得文中的“狂人”，就是觉醒的知识分子形象，他周围都是被封建礼教侵蚀了灵魂的人。他号召人们起来推翻人吃人的旧制度。害怕和抵抗他们人吃人的惯例。

所谓的人吃人，也就是封建礼教和封建制度残害、压抑人性，具有吃人的性质。当然，在古代也常有人吃人肉的事。可见封建社会有多么可怕。记得那个一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄“闰土”见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。

可见鲁迅先生多么的不容易，是黑暗中的一盏明灯，已笔为武器，战斗了一生，只为走出黑暗，走向光明。

这就是不屈的中华精神！

《呐喊》读后感(篇五)

每一次翻开床头的那一本书《呐喊》，都仿佛能听到，从记忆深处，涌出的一声呼唤，这是鲁迅先生对于吃人社会制度的控诉，更是他笔下，那一个个有血有肉的人物对命运的拷问

听，跪在香炉前，像个木偶人的闰土，再追问，为什么她的生活总是哭，明明已经无数次的向神明祈祷，无数次的许下心愿，可是生活的境遇，不但没有改善，反而越来越糟。

听，凝视着小栓满是皱纹的额头，老栓还在喃喃自语，为什么人血馒头，没有挽回小栓的生命。反而让他早早的天人永隔。

听，囚车里的阿Q的豪言壮语已经停歇，但他始终也想不明白，这一次，他的精神胜利法，为什么不能给他带来丝毫的安慰，为什么尚未出口的救命，竟成了他与世界的诀别。

听，还有那孔乙己垂死的呼唤，1V先生无休止的抱怨，狂人，救救孩子的呼唤。如泣如诉，声声不绝。

或许，鲁迅先生正是听到这一声哭诉，是抱怨，又似疑虑的呼喊。才决定以自己的笔来唤醒就中国那一个个半睡半醒的灵魂，所以才有了这一篇篇犀利狠辣的经典之作，所以我们才可以在中国这头雄狮已经完全觉醒的今天，领略鲁迅那一份，哀其不幸，怒其不争的爱国，爱民之情。

城南旧事的读后感通用版(5篇)

读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在阅读作品后，心中感触颇多，会有一些独到见解。可以写一篇读后感，把自己阅读完后的想法写下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写好一篇读后感需要从哪些角度来写呢？小编为此仔细地整理了以下内容《城南旧事的读后感通用版(5篇)》，欢迎您参考，希望对您有所助益！

城南旧事的读后感(篇一)

这本书是作者林海音回忆儿时住在老北京城南的六个小故事。《城南旧事》这本书既是作者童年生活的写照，也是老北京的老百姓生活的写真。

惠安馆，这个故事讲述了小英子怎么认识、接触和了解因被人抛弃和失去孩子后发疯的秀贞的过程。在大人们对惠安馆的“疯子”敬而远之的情况下，小英子主动接近她，从而展现了小英子的天真和善良。然后在水井旁边还认识了一个叫妞儿的小女孩，她也是英子最好的朋友，小英子看到妞儿被欺负了，就会马上帮助妞儿，从这里可以看也小英子很勇敢，很乐于助人。因为秀贞说小桂子脖子上有一块胎记，小英子也看见妞儿脖子上正好有一块一模一样的胎记，所以小英子确定妞儿就是小桂子，可以看出英子很聪明。

读了这本书，让我受益匪浅，我们的生活要善待他人，也不要无视别人，也要学习小英子的乐观、善良、聪明等，积极向上的生活态度。

城南旧事的读后感(篇二)

暑假期间，我迷上了一本书，名叫《城南旧事》。这本书生动有趣，大家可以入手看一看。

这本书的作者是林海音，现代著名女作家，被称为“祖母级人物”。

主要讲述了，通过主人公英子童稚的双眼向世人展现了大人世界的悲欢离合，体现了那个时代北京胡同的人情风貌，本书主要以《惠安馆传奇》、《我们看海去》《兰姨娘》、《驴打滚》、《爸爸的花落了，已不再是小孩子了》等组成的。文中主人公有英子，她是个善良天真，富有同情心的女孩，她没有因为秀贞的“疯”而害怕，反而和秀贞成为了好朋友，并帮助她和妞儿相认;她和草丛中的小偷坦诚交流，听他讲自己的故事，和他相约看海，这都体现了英子得善良和天真。小偷——他不是普通意义上的小偷，他家境贫寒，和弟弟相依为命。他的弟弟学习成绩非常优秀，为了供弟弟读书，让弟弟将来出国学习，他才不得已偷了东西。他和英子约定一起取看海，心中充满了美好的愿望。所以说他是一个善良负、责任得好哥哥，心怀美好的愿望却在现实中坠落。

作者对英子的动作、语言、心里描写都十分生动形象，显现出清新、稚嫩、活泼的语言风格。

《城南旧事》是一本很好的书，悲喜交加，快快乐乐，都在这本书里展现的淋漓尽致。从喜到悲，这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合，是一本你值得一读的书。

城南旧事的读后感(篇三)

有一天，我在街上偶然碰到了芊芊，我惊喜得几乎说不出话来，我蹦跳着冲过去想拉她的手，可是芊芊却轻轻闪开了，我涌到嘴边的话似乎也受到了惊吓，全然退了回来，我们什么也没说，礼貌地打了招呼就各奔东西了。回到家里，我伤心地问妈妈怎么会这样？妈妈说，这就是成长，成长就像一把刀，削去了这块，挖出了那块。

是啊，因为成长，很多人、很多事、很多感情，都一个个、一桩桩、一点点地离我们远去了，就像毕业时歌中唱到的：人生难得是欢聚，唯有离别多。所幸的是虽然我们总是在失去，但是至少我们曾经拥有过，并会在我

们心灵中永存下去。

城南旧事的读后感(篇四)

《城南旧事》是著名女作家林海音的自传体小影，它描写二十世纪二十年代，北京城南一座四合院里，住着英子温暖和乐的一家。它透过主角英子童稚的双眼，向世人展现了大人世界的悲欢离合，有一种不出来的天真，却道尽人世复杂的情感。

作者笔下的城南旧事，是美好而又平凡的，一个个文字，散发着温暖的气息。读着读着，我的心头总有一份暖暖的爱，因为这些发生在老北京的故事虽然已经沉默了很久很久，但依旧像一坛老酒，散发出淡淡清香。

童年，是记忆的开始，也是一个梦的符号，它代表经历沧桑后的人对纯真年代的怀念。读着《城南旧事》，我渐渐地走近了书里，看着英子在城南度过的幸福童年，它们就像是一股细流静静地，慢慢地渗入我的脑海中：惠安馆、胡同的井、闹市僻巷、草垛子……这些地方所浮现的人物：井边的小伙伴妞儿、惠安馆的疯女人——秀贞、躲在草垛里的小偷、斜着嘴笑的兰姨娘、不理“我们”的德先叔、和“我”朝夕相伴的宋妈以及最后因肺病去世的爸爸都与我建立下了深厚的感情，都不是一朝一夕可以筑成的。当读到英子和惠安馆的疯女人秀贞玩时，我真担心秀贞会不会做出伤害英子的事；当看到英子知道自己的好伙伴妞儿就是秀贞的女儿时，英子不仅帮助他们母女重缝，还将自己的生日礼物——钻石表和妈妈的金手镯送给他们当作盘缠去寻找思康叔。此刻，我不禁为英子感到骄傲，一个六岁的孩子竟懂得友谊，懂得爱，这大概是一种来自生活的力量鼓舞着她在成长吧！

初次看时我和英子一般大的年纪，只觉文中情节好玩、有趣，如今再看，却有了不一样的感触。《城南旧事》中的一切都是那样有条不紊，缓缓的流水、缓缓的驼队、缓缓而过的人群、缓缓而逝的岁月……景、物、人、事、情完美结合，恰似一首淡雅而含蓄的诗。主人公英子的世界是单纯的，充满疑问的，她从不在自己的世界里上锁，总是任由人们进进出出。所以她和被人们认为是疯子的秀贞结下了友情，三天两头的往惠安馆里钻；她爱着自己的奶妈，望着她离去，英子伤心难过。透过英子童稚的双眼，我看到了大人世界的悲欢离合，虽然很天真，却道尽人世复杂的情感。

虽然和作者不是一个时代的人，但是在阅读的过程中总会不由自主地想起自己的童年，童年时所发生的事，也让我们明白，不同的人生阶段会遇到不同的人发生不同的事，随着时间流逝，一些人和事会渐渐离我们远去，我们也要学会和自己合解，珍惜我们身边所拥有的。

城南旧事的读后感(篇五)

上个世纪的老北京，沿着《城南旧事》的纸笔缓缓展开。小巷中的小贩的叫卖声不时响起，四合院中的夹竹桃花开花落，西厢房中的小油鸡叽叽喳喳，佛照楼的八珍梅回味无穷，乐观向上的兰姨娘，隐忍坚强的宋妈，惠安馆中的疯子秀贞……这些琐碎却令人难以忘怀的记忆正如一片片花瓣组成了英子的童年。而我想，英子的童年，更因为那个“我们看海去”的约定而散发出阵阵沁人心脾的芳香……

一次无意的相识，让英子与一位老实的“坏人”成为了朋友。老实人被英子的善良感动了，逐渐向英子敞开心扉，两人定下了“一起看海去”的承诺。

那个老实人在大人们的眼中是败光家产的坏人，是被警察抓，万恶不赦的贼，大人们以他为反面教材，教导着自己的孩子……

然而，“坏人”真的仅仅是坏人吗？

在英子的眼中这位“坏人”是个不擅长为人处世的老实人，是有着善良本性的好人，是为供自己弟弟读书而违心做贼的好哥哥，是将与她一同看海去的好朋友，在这位“坏人”的心中有良知，也有善念……

兴许，正是那个时期成人们的眼光让无数人真正丢失了良知，因为这个世界对他们的冷漠、歧视，而让他们开始厌恶这个世界，与世界反抗、作对……

为何大人们眼中丑恶的人在孩子的眼中却变得美丽了呢？我想这是因为大人们的双眼早已被过去自己经历的红尘所掩盖住了，他们的眼光也已然被世俗所蒙蔽了，他们难以看到人性深处的真善美，而这些美好的细节却被孩子的双眼不断放大，成为了孩子们心中那个简单的世界。人不分三六九等，没有贫富之别，没有好坏之分，更没有疯子、恶人一说。那些被大人们用“有色眼镜”所看到的，所随意判定的，所指手画脚、评头论足的人们，只不过是怀揣着自己的心事、有难言的苦衷罢了。而这些纯洁与善良的眼光，正是大人们随着童年丢失的吧……

放下《城南旧事》，走过的是童年，品味的是纯真，感受的是无邪，所见的是一个简单的世界……

范文系列之《赏识你的学生》读后感通用版五篇

读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。阅读了一本书之后，我们一般对于这本书都会有自己的感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？急您所急，小编为朋友们了收集和编辑了“范文系列之《赏识你的学生》读后感通用版五篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。

《赏识你的学生》读后感(篇一)

这本书折射出一个个令人扼腕叹息的案例，折射出教师善待每一个生命的教育理念，它像一轮又一轮的波浪不断冲击我的心灵，让我沉思，让我审视我的教育方式，寻找我的可取与不足，赏识你的学生-读后感。要关注每一位学生，而班级里有不少后进生，面对后进生懒散的学习习惯，面对他们在老师的苦口婆心下无动于衷的表情，说老实话有时真气不打一处来，哪还有喜欢可言。

而书中那么多由老师、家长不断赏识、鼓励而使孩子渐渐由低谷走向提高，最后取得成功走向辉煌的的案例，让我意识到爱就意味着宽容，如果不能容忍孩子的错误，不去正确的引导他们，就不会有“水到渠成”的一天。当他们犯错误时，我们不妨进行换位思考，站在孩子的立场上，想想他们年幼无知，自控力弱。我们常教育学生要多设身处地地为别人着想，为什么我们自己有时就做不到？想想孩子们思考的东西，我们才有可能多一份赏识之心，平静坦然地接受学生的过错，也才能循循善诱地引导他们改正错误。赏识就是爱的体现。它不是虚情假意的作秀，不是居高临下的宠幸，不是不讲原则包办代替的溺爱，它是发自内心的真诚关爱与殷殷期待。它并不深奥，它也许就是一句你很聪明，我就知道将来你能成为科学家，就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手、就是把没有自信的学生推到赛跑道的起跑线上的，甚至它还可以是一句我以有你这样的学生而感到骄傲，一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达你的赏识。教学中我们要努力寻找着每个学生的点滴进步，及时表扬他们，那么他们回报给老师的是更大的努力。

一种方法用了几次可能不灵了，我们就再换新花样。那些自制力差的孩子，单凭一两次的鼓励、赏识，不可能一下子改好，只有不厌其烦的寻找机会督促他们，鼓励他们，才能让他们坚持下来。尽管有些学生进步得那么微不足道，可能还不断反复，可他们毕竟是付出了呀！我们应该用爱唤回孩子的自信，让他们充满信心地走向人生。 赏识学生不仅仅要宽容学生、爱学生，还要学会赞赏学生。美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的不同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，我们要赞赏每一个学生所取得的哪怕是极其微小的进步，赞赏每一个学生所付出的努力和所表现出来的善意，赞赏每一个学生对教科书的质疑和对自己的超越。这样下去我们也一定会得到皮格马利翁效应的，学生也一定会朝着我们引导的方向前进的。

作为一名教师，就要用赏识唤回孩子迷茫的心，唤回孩子童年的天真、快乐，唤回老师在孩子心中的美好形象！不求他们做最优秀的，但希望他们做最快乐、最自信的学生！

《赏识你的学生》读后感(篇二)

作为一个老师，从事教育事业二十年，似乎此时我才恍然大悟，深深体会到，有这么多这么多母亲把他们的生命孩子交给了我，他们又何尝不是呢?对我充满了期待和希望，我好象掌握了这么多人的命运责任之重大啊!我自认为已经很关心很爱护自己的学生了，但再站在一个母亲的角度去看的话，觉的欠缺了点什么，从这一刻起，我发誓我要用我全部的爱心去关爱我的学生，因为我是一位人民教师，同时我也是一位母亲，我能理解千千万万做母亲的心情，把孩子交给我，你们放心吧!

美国心理学家威廉?詹姆斯曾深刻指出：人性最深层的需要就是渴望得到别人欣赏和赞美。欣赏、赞美和鼓励便是助孩子飞向成功彼案的翅膀。可怜天下父母心，哪个父母不望子成龙，望女成凤?作为教师，最大的愿望莫过于学生青出于蓝而胜于蓝。如果能让自己的学生有更美好的前程，我会不遗余力的努力，因为学生的成就就是自己的成就。赏识学生就是让他们走向成功的第一步。

现在，就向你隆重推荐《赏识你的学生》!

该书被新世纪教育文库列入100种教师阅读推荐书目，许多地方还把它定为新课标教师培训的必读教材。因为阅读本书不仅会改变许许多多教师的教育理念，而且会影响千千万万孩子的一生。 翻开《前言》，编者就把我们引入了希腊神话故事《皮格马利翁与雕像》的奇妙世界，紧接着介绍罗森塔尔的期待效应实验，看似老掉牙，事实上编者在开宗明义地为我们介绍了赏识教育的理念来源及实验依据，经过深入阐述后编者点明了本书的编写意图：期待每个老师都能够赏识自己的学生，进而享受学生获得成功的喜悦和快乐。接下来七章各以一个醒目的标题统领全章：我交给你们一个孩子、老师，您听我说、每个人都是天才、一生的感谢、就这样被你感动、师心深处、恨，铁就能成钢吗?。从这些标题与选文我们隐约可以体会到编者的用心，他们在通过不同人物、不同角度的论述，向我们阐释了实施赏识教育的重要性、可行性，它的教育伦理价值、师爱本源、艺术魅力以及现实意义。《赏识你的学生》一书中由许许多多生动、感人的教育故事组成，每个故事后面都有教育方面专家的细心点评与分析，这些故事让我们明白了自己的教育孩子方面存在的不足，给教师的指明了一条如何更好地进行教育工作的道路我们要学好赏识学生，要让每个学生都有被赞许的地方，让他们充满自信地去迎接更加美好的明天，赏识的同时，相信，欣赏者也会有一种教育成功所带来的无尚荣耀感。

此书共用七个章节，还有前言、后记和附录。

《前言》部分阐述了作者编写此书的意图希望每一个学习的孩子都能得到老师的赏识，而赏识者也能享受到孩子们获得成功的喜悦和快乐。

第一章《我交给你的一个孩子》从母亲的角度，让读者真切地感受到父母无奈地担忧，读到这时，身为教师的我不觉得汗颜起来，自己以前教学中，经常赏识的是班内的优秀生，忽略了对后进生的赏识。

第二章《老师，您听我说》直抒孩子们的心声，是呀，我们要尊重他们因个性差异而有着自己的个性风采，要俯下身子以仰视的角度去欣赏他们。

第三章《每个人都是天才》用事实告诉我们，关爱每一个受教育者，好好地去赏识他的优点，只要教育得法，即使是弱智者将来也会成为事业的成功者。

第四章《一生的感谢》讲述了一些孩子得到教师赏识后，充满自信获得成功后，向赏识者表达自己衷心的感谢的内容，是呀就像唐朝诗人孟郊的名句谁言寸草心，报得三春晖。

第五章《就这样被你感动》向我们介绍了许多会赏识学生的老师，向我们展示了身为人师德人格魅力和育人艺术。

第六章《师心深处》通过不同的角度，深刻地揭示了隐藏于各种教育行为之后的教师内心的真实世界，让读者能够更好地认识到每一位人民教师的内心都是爱学生的。

第七章《恨，铁就能成钢吗?》提醒我们要用合情合理的方式去评价学生，这样才能更好地促进他们健康成长。

读完这本书，我有以下几个体会：

一、要善于抓住学生的闪光点，真诚地赞美

教学中我们应积极发现每一位孩子的优点，哪怕是一丁点的进步，也应赞美他。因为每一个学生身上都存在着无穷无尽的潜力，每一个学生身上都会有优点。在《一束鲜花》这个案例中，陈勇是一个常常犯错，调皮捣蛋的学生，逃学逃惯了，挨打也挨惯了，有一次，上课起立时，竟拿尖石头放前排女同学的凳子上，害的这位女生疼的尖叫。然而这样一个问题学生，却被李老师找到了一个优点：他曾背着一位得急性阑尾炎的一年级学生上了医院。李老师在全班人的面前表扬了他，并送了他一束鲜花，还希望同学们多帮他一点点改掉缺点。这让陈勇非常感动，决心认真念书，不让老师失望，他果然做到了。

由此，我想到了宽容，教师的宽乃是对学生自尊的保护，是一种高屋建瓴，海纳百川的宽厚与远见。李老师的一句赞美，一番表扬，改变了陈勇的一生。作为一名教师的我，应该要学会从不同角度去观察，欣赏学生，发现学生的闪光点，让学生在我是好孩子的心态中觉醒，而不是在我是坏孩子的心态中沉沦。

二、要尊重学生的人格，唤醒他们的自信心

每一个孩子都渴望被人尊重，被人理解，被平等地对待，都想摆脱自卑的环境，自信，快乐地生长。

在《让孩子摆脱噩梦》案例中，有这样一个女孩，她曾经对学校充满恐惧，也充满了厌恶，不愿意上学，先装肚子痛，后装双手颤抖，甚至为了逃避上学，装疯去过精神病医院，她的这些表现源于一次钢琴比赛中的失败，第一次受挫，后来上小学时，由于弱视看不清黑板上的字导致期中考两门不及格，渐渐被同学老师歧视，她成了差生，没人和她做游戏，班级比赛也没有她，她很自卑，最后她将自己的内心封闭然而在一次偶然的机会，李圣珍老师走进了她的世界，和她聊希望，聊人生，深入地了解她的内心，然后不断地鼓励她竞选班干部，参加运动会，辅导她学习，考出好成绩，让她重新获得自信和尊重。

在素质教育的大旗上，有一个大写的人字，要让孩子摆脱伤害，真正理解孩子，必须把他们看成一个独立的人格体，与孩子进行平等的对话，用真诚的对话和交流，消除他们心理上的障碍，使他们健康快乐得成长，对于曾经受过伤害的幼苗，要不断地树立起他们的自信心。

三、赏识不是无原则的赞美，赏识教育要适度

当然，赏识不是无原则的赞美，要适度。如果没有标准，一味地赞美，就会使孩子只愿听好话，不愿听任何批评，也经受不起一点儿挫折。适当的批评也能够激励他改正和进步。《论语》中就有孔子批评学生的记载，宰予白天睡觉，孔子批评他朽木不可雕也，宰予后来却成了孔子的著名弟子。

赏识学生，向孩子的心灵播洒阳光，让每个孩子能够健康快乐　古往今来，有许多值得我们借签的成功典范，圣人孔子的有教无累就明确告诉我们教育要平等地对待学生;《学记》更加明确地指出教育就是要发扬学生的优点。苏霍姆林斯基的世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分地条件和正确引导。也是值得每位教师的深刻反省。

当前，我们应该如何做才能更好地实施赏识教育呢静而思之，我认为首先要公平地对待每一个学生，把自己的爱均等地落到每个学生的身上，接着要采用不同的方法去对待每一个学生，对于优秀生，我们要在赏识他的同时，婉转地指出他还需改进的地方，让其好上更好，而对于后进者，我们要放大他身上的一个优点，让他觉得自己不补比他人差，让他们有自信地面对任何挑战，直至成功，然后，我们还要耐心地、不间断地对孩子们进行赏识教育，让他们时时刻刻感到自己是行得，是能够成功的。

掩卷沉思，《赏识你的学生》这本书就是教育我们要有一双会赏识的眼睛;教育我们不要轻言放弃任何一个学生，教育我们要爱自己的教育工作岗位，相信你只要去赏识每一位学生，在你的关注下，必将会造就学生们的一个又一个的成功。

读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了这本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。

《赏识你的学生》读后感(篇三)

最近读了由孟繁华博士主编的《赏识你的学生》一书。在这本书中讲述了一个个闪现着教育智慧火花的精彩案例，令人深思，感慨万千：有已为人父人母的过来人对教育的感激和期盼，有一个个曾经或正在困扰着众多教师的教育话题的思考与讨论，更有专家理性深入的点评分析为我们指点迷津通过这些精彩的案例诠释了期待效应试验、需要层次理论、多元智能理论等教育理论知识，阐释了实施赏识教育的重要性、可行性，通过一个个令人扼腕叹息的教育故事，揭示了教师要善待每一个生命的教育理念；折射出几个永不磨灭的关键词：尊重、信任、理解、欣赏、激励、宽容

什么是赏识教育？

在这本书中有这样一个故事：有一个高中女生，每天5点半起床，6点多上学，吃完晚饭就做作业直到深夜。可是有一天，女孩子突然对她的父亲说：我的数学老师说我没有数学脑子！父亲听了怒火中烧，但又默然无语。直到有一天女儿对父亲说：爸，我厌学了于是震惊的父亲给女儿换了一个教育环境。女儿第一次接触法语，她的法语老师就赞扬她很有语言天赋；数学老师称她能优雅且具有创造性地解决数学难题；更令人吃惊的是，她的英文老师居然在她的推荐信上这样写道：我以性命担保她行。对此，一秒钟都不应该怀疑。指导老师则写道：请再给我们20个斯蒂芬这样的学生！这些赞扬就像是兴奋剂让女儿自信得令父亲感到陌生，一些父亲并未发现的特质开始呈出这是一个成功的赏识教育事例。一个人对另一个人的智慧成就的预言，会决定另一个人的智慧成就，而自己信任和崇拜的人对自己的赏识更能够给予自己无穷的力量。这就是皮格马利翁效应，或称为罗森塔尔效应。赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到皮格马利翁效应的。

赏识其实可以很简单。它也许就是一句我希望你是我的女儿，我就知道将来你是纽约州的州长，就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手、就是把没有自信的学生推到环湖赛跑的起跑线上的引领。一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达你的赏识。

赏识是博爱精神的体现。正如前苏联教育家赞科夫说：漂亮的孩子人人喜爱，爱难看的孩子才是真正的爱。的确，赏识成绩优秀的学生对教师来说，是轻而易举的，而教师在引导、激励这些学生朝更高的目标前进是锦上添花；但千万别忽视了更多的学生中等生和差生，这些学生往往是占了多数，教师对他们的关爱是真正的雪中送炭，他们更需要教师的精心关爱和呵护。每一个学生，不论他们的学习成绩是否优秀，不论家境的贫与富，不论其他老师曾经给他们什么样的评价，他们之间都应当画上等号。

表扬你的学生请在大庭广众之下，批评教育你的学生请在单独的环境下进行。

每一个学生都是不同的个体，我们必须包容他们的缺点、过错、不良的行为习惯、参差不齐的学习成绩俗语说：金无足赤，人无完人，何况他们还是孩子。当学生出现过失或者遇到困难的时候，他们需要的是帮助，而不是一味的责备和批评，作为老师的我们往往是他们最想获得帮助的对象。常听到学生家长说：你们老师说上一句话，顶得上我们家长说十句话。这表明学生对老师的信任有时候胜过家长。老师的赞扬和鼓励，就是对他们的赏识，就是对他们的认可，就是给了他们信心和勇气，让他们迈出了成功的第一步。在赏识教育的环境中，孩子自己相信我能行，而且成为一种定势，就会成为克服前进道路上各种困难和阻力的强大动力。

这让我想起了我的一个学生，他是一个性格内向、学习成绩比较靠后、课堂作业总是最后一个完成、上课从来不举手发言而是静静地坐着不说话、妈妈有时候批评两句就会掉眼泪的男孩子。有一天我把他独自一个人叫到了我的办公室和他聊起了天，告诉他男子汉应当更大胆一些，积极一些，不要怕犯错误。我在这样的环境批评了他，他却没有掉眼泪。在这以后，我看到了他在课堂上怯怯地举手回答问题，我毫不犹豫地投去赞许的目光并请他来回答问题，即使他答得并不好，我还是及时地表扬了他。渐渐地，他在课堂上越来越活跃，课堂作业完成的也越来越好；家长也反映孩子能在家里和他们有说有笑，爱提问题，敢于表现自我了。

当然，赏识孩子是赏识孩子的优点、长处和进步，而不是忽视孩子的缺点和弱点。该指出的问题应当及时指出，该批评的问题应当及时批评，该制止的问题应当及时制止，这是不能含糊的。但是，心中牢牢刻下的应该是尊重和宽容，用尊重和宽容的态度给予及时批评。我们一定要记住，学生不是教师劳动的一个简单的产品，我们的教育是心与心的交流。只有赢得学生的信任和热爱，我们的教育教学工作才能取得更好的效果。也请记住批评教育你的学生请在单独的环境下进行，表扬你的学生请在大庭广众之下。

让我们牢牢记住赏识教育的原则吧！

信任孩子学会崇拜，学会自豪。

尊重孩子学会倾听，学会请教。

理解孩子学会感激，学会陪伴。

激励孩子学会发掘，学会分享。

宽容孩子学会反思，学会等待。

提醒孩子学会批评，学会分担。

《赏识你的学生》读后感(篇四)

每当手捧由孟繁华主编的《赏识你的学生》这本书，总会被封面上那句“本书不仅会改变许许多多教师的教育理念，而且会影响千千万万孩子的一生”的话语所震撼。它使我的心灵接受了一次次爱的洗礼。让我明白了：教育离不开赏识，离不开爱，爱是教育永恒的主题。

这是一本中外典型教育案例的汇编。书中有家长沉甸甸的嘱托;有孩子们在学校想说而不敢说的心灵独白;有“过来人”的不少感触和遗憾;有教师“心灵深处”的一些体验;还有许多专家精辟独到的评析。它让我们不断反思自己的教育行为，同时为我们指出了一条实施成功教育的途径，那就是——赏识学生。在教育中赏识学生、在赏识中教育学生，最终既让学生体验到学习成功的喜悦，又让教师自己感受到教育成功所带来的幸福。

这学期一开始我任教四年级语文，开学才一周，由于情况有变，又改接三年级两个班的语文教学，还要当班主任。一下子，堆到眼前的事那么多，心情那么烦!一二年级，学生们没写过家庭作业，没写过大作文。于是我们每天强调写作业的格式，学写日记、作文，开始练写读书笔记，整天忙得焦头烂额。记不清曾多少次抱怨班上有那么多差生。刚接班的那几天，我时常对学生们大声呵斥、无情的批评，并美其名曰为了他们好。

记得教师节那天，我让孩子们写篇日记跟老师说说心里话。有很多同学都说老师非常严厉，刘沁茹在日记里说：“老师，你严厉虽然是为我们好，可那样我们就不能过一个快乐的童年了。”当时我看着心里怪别扭的，心想：严厉你们都敢不写作业，若是不严厉，还不得闹翻天哪!但静下心来想想，孩子批评得对。暑假里读过的《赏识你的学生》一下子又映入了脑海，自己光顾着批评、抱怨，为什么没有试着去鼓励他们赏识他们呢?

再次打开《赏识你的学生》，用心去读，读着读着，浮躁的心情平静了;读着读着，平静的心情激动了;那么多由老师、家长不断赏识、鼓励而使孩子渐渐由低谷走向提高，最后取得成功走向辉煌的的案例，使我不禁陷入了沉思：为什么我不能试着去发现孩子身上的闪光点，去赏识他们呢?

一连几天，那些成功的案例在我脑海中闪现，它们深深地打动着我，其中的一些东西也深深的刺痛了我!我遗憾自己虽然意识到了要学会尊重学生，赏识每个孩子，却没有这样做。我开始反思：为什么孩子写不完语文作业?是因为不愿意写?还是因为他们对语文不感兴趣?而归根到底这都跟教语文的我有着直接的关系，我没有让我的学生喜欢上我!虽然我经常以恨铁不成钢来替自己开脱，但那实在不能成为批评学生的充分理由，更何况，恨，不一定就能把铁炼成钢，与其这样，还不如让他做一块好铁呢!我该换换方法了。

“漂亮的孩子人人喜爱，爱难看的孩子才是真正的爱。”同样，赏识和喜爱优等生是每个教师都能轻而易举做得到的，但是更多的“中等生”甚至“差生”，该如何赏识他们呢?为了有效地让学生，特别是那些所谓的“差生”感受到老师的赏识、鼓励，我准备了一个小本子，随时将两个班学生的课堂表现、作业情况记录下来，努力寻找着每个学生的点滴进步，然后每天上课或者放学时，我会把他们的点滴进步亮出来。

每当我表扬他们时，教室里鸦雀无声，孩子们静静的聆听着。当听到自己名字时，那脸上露出的笑容灿烂而幸福;那些被表扬好几次的孩子，更是抑制不住自己的喜悦，激动的脸都红了;而那些平时经常被老师批评的同学听到自己的名字时，笑中还带着一丝丝的羞涩。刘玉，虽然每次作业都不能完成，上课分心、玩耍，但他每次见到老师都会行一个礼，很有礼貌地说：“老师好!”

对于这样的学生，我就先表扬他有礼貌，同时告诉他，如果能把作业写完，那就更棒了!他作业有了一丁点的进步，我都会及时鼓励他，而他也一天比一天好。李忠洋顽皮，课上课下都爱惹事，但他能认真的完成老师布置的任务。我夸他是老师的小助手，并亲切地要求他做个守纪律的好学生。张翔博写字太丑，而且错字连篇，我都不知自己批过他多少次，可没有多大起色。最近我发现他特善良，特懂事，我就摸着他的头说：“翔博，你哪都好，就是写字不太好，如果你能把字写认真，老师就更喜欢你了!”

那一天的家庭作业，张翔博的作业写得端端正正，而且一个错字也没有。他妈妈高兴地说：“昨天孩子回家特别兴奋，说老师表扬他了，他一定要写好，让老师再表扬他。”老师的关爱是真正的雪中送炭，他们太需要教师格外精心的关爱和呵护。如果单凭考试，凭能力，他们又怎能得到老师如此的厚爱呢?品尝成功对于他们来说简直就是奢望!而此时，他们却跟其他的孩子一样，体验着成功带来的快乐!

老师及时表扬他们，他们回报给老师的是更大的努力。一种方法用了几次可能不灵了，我就再换新花样。我知道那些自制力差的孩子，单凭一两次的鼓励、赏识，不可能一下子改好，只有不厌其烦的寻找机会督促他们，鼓励他们，才能让他们坚持下来。看着他们不同程度的进步，我越来越坚信赏识的魅力，尽管有些学生进步得那么微不足道，可能还不断反复，可他们毕竟是付出了呀!我要用爱唤回孩子的自信，让他们充满信心地走向人生，这不是更大的成就吗?

赏识是博爱，赏识是触动，赏识是鼓励，赏识更是沟通师生心灵的桥梁。教师用赏识唤回孩子迷茫的心，唤回孩子童年的天真、快乐，唤回老师在孩子心中的美好形象!不求他们做最优秀的，但希望他们做最快乐、最自信的学生!

《赏识你的学生》读后感(篇五)

虽早已拿到《赏识你的学生》这本书，但由于这段时间太忙，一直没有去翻阅，直至今天拿起这本书一口气就把看完了。每一则小故事，每一件感人的事件，对我都有着心灵的冲击。为什么离开了的学生可以长时间的记住老师，为什么老师可以这么普通而又伟大的去对待自己的学生呢？一连串的问题，一连串感慨，让我进入了想像的空间。

作为幼儿教师的我，在工作中是否也像书上的老师那样，那么有爱心，那么有尊重，那么的让人无可挑剔呢？我想答案也许是否定的。也许你会说：幼儿园的孩子可能还不知道什么是尊重，什么是爱心？但其实不然，孩子虽小，但也有自己的评断，自己的感觉。因此，教育也有着颇多的争论，但这本书让我对教育有着另一种理解，另一种感受。

一、爱的感动是教育的基石。

对于现在的孩子和家长来说，家里条件都那么好了，那为什么我们的孩子那么调皮，那么不服管。当我们在教学过程中孩子有一点的不会，一点的不接受的时候，往往采取简单粗暴的方法去教育孩子。说教、批评，孩子们被越来越多的期待压制得透不过气来，只知道学习，只知道去少年宫、补习班，从而远离生活，远离情感，远离感动。而这些远远不等于爱啊！

但在案例《有种水果叫香蕉》中，那个史老师让我感动了，让我心服口服了。史老师是教师队伍中很普通、很平凡的一位老师。但就是这个普通与平凡的教师，以他无私的奉献和无尽的感动撑起了这个山区的教育大厦。我们在教学中也经常会说，我们对孩子有多好，为什么孩子就不领情，就是感受不到呢？特别是有些家长也经常会说：我们不是骂孩子，只是关心孩子，只是希望自己的孩子能够很好。但在教育中，家长殊不知孩子需要的不是这样的爱，而需要的是爱后的感动。

也许还未做妈妈的我，不能体会到家长这种着急的渴望，但我想如果我做了妈妈，我也希望无论我的孩子在别人眼中将来是否成才，他总是我的孩子，我的全部，我希望他能在老师的管教下成为对社会有用的人。

记得在我博客开通一个月的时候，在我的空间有这样的两句留言苗老师，你还记得我吗？我是你曾经学生，现在在读三年级，我很想你。苗老师，我想要你的QQ号，可以给我吗？语言是简单的，也是朴实的，而我的心却是澎湃的。事后，我马上和这个孩子联系了，对面坐着她的爸爸妈妈，在交谈中可以看出他们对我有着太多的感谢。你看看，那么个小不点在您的呵护下长大了，那天她回家开心的说，与您联系上了，要和您见面，想抱抱你。看着她的父母语无伦次的语言，我想，在幼儿园的三年时间中，我的爱让孩子真切的感受了，也真切的感动了。真真切切的感受不是来自语言而是来自行动来自真诚，教师心中要有爱。它不是虚情假意的作秀，不是宠幸，不是溺爱，而是发自内心的真诚关爱与期待。老师爱的表达，幼儿能感受到，并同样也能得到反馈。

二、鼓励是教育的动力。

我们大多数教师在教育孩子时，往往批评多于鼓励，甚至经常用一些刺激性的语言，以引起孩子的重视。例：这么简单的题目都要做错，到小学你怎么办。讲了几遍的题还不会，真是弄不清楚你在听什么。看别的小朋友为什么这么棒，你真是差劲？本来教师想通过揭孩子的痛处，来唤醒他，这种心情可以理解，殊不知这样做严重伤害孩子的自尊心和自

光辉的旗帜读后感通用版(6篇)

读书真的是一件很辛苦又很快乐的事情。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？考虑到您的需要，小编特地编辑了“光辉的旗帜读后感通用版(6篇)”，希望对您的工作和生活有所帮助。

光辉的旗帜读后感(篇一)

中国共产党已经走过了90年的光辉历程。共产党的领导人他们走到井冈山，走过2万5千里的长征，迎来了新中国的解放。

在深圳的街头矗立着邓爷爷的画像。是他坚持党的基本路线一百年不动摇，让我国走上改革开放，使人民的生活从温饱过渡到小康。

作为我们生活在幸福的家园里，我们应该不怕困难，坚持不懈，做一名真正的社会主义接班人。我们的日子过得太舒适了，这里没有长征，这里没有枪林弹雨，正应了一句话，‘’前人栽树，后人乘凉‘’，珍惜身边的一切，我们应该努力学习，不依赖别人；自己的事情自己做；品德高尚，助人为乐，做个顶天立地的人，做到这些事的人才是共产党真正的接班人。

我爱我的祖国就像爱我的生命一样，我会珍惜每一天，好好生活，好好学习。

我从心里感谢敬爱的毛爷爷，周爷爷，邓爷爷等各位前辈，我将这面光辉的旗帜永远刻在我的心里，好好爱它，好好珍惜它，直到永远。

光辉的旗帜读后感(篇二)

五年级读后感题目：《光辉的旗帜》读后感

今天，我读了一本《光辉的旗帜》的书，我觉得我们少年儿童是共产主义的接班人，我们要为实现共产主义的理想贡献出自己的一切力量，我们要以热爱党，热爱祖国，热爱人民的实际行动来接下这面光辉的旗帜。

***烈士们用自己的鲜血和生命为我们带来了幸福的生活。我们要用什么行动来表达我们对党的热爱呢？首先我们要深入了解中D的历史，寻访优秀党员，宣传他们优秀的事迹，以实际行动把党的光辉闪耀在每一个人的心中。

祖国利益高于一切这一神圣的理念激励着无数的D员，为祖国的发展呕心沥血。李四光就是其中的优秀代表，他经历艰险，回国效力，急国家之所急，奋战在科学研究和国家建设的第一线，为我国的地质石油勘探和建设事业做出巨大的贡献。我们也要向李四光爷爷学习，以国家的需要为第一位，将科学的光辉旗帜扛下去。

雷锋用自己短暂的生命诠释着全心全意为人民服务这一美德，徐虎用辛苦我一人，方便千万家的精神，谱写了一曲新时代的雷锋之歌，李素丽在平凡的岗位上，把全心全意为人民服务作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务。我们应该在雷锋精神的感召下，从我做起，从现在做起，从身边的小事做起，做一个有益社会的人。

读了《光辉的旗帜》这本书，我深深知道了有中D的领导，祖国的明天一定会更美好，我将会更加热爱党，热爱祖国，热爱人民。

光辉的旗帜读后感(篇三)

六年级读后感题目：《光辉的旗帜》读后感600字。这篇读后感作文只是想表达我对中D领导中国人民建设国家，让国家富强的一种无上的感激之情。

在江南的风雨中，南湖的湖面上，飘荡着一只小船，一群仁人志士、热血青年在灯光下，讨论着一个国家民族的前途和命运，至此一面由红色的旗面和黄色的锤子、镰刀构成的旗帜被高高举起，对全中国乃至全世界产生深远的影响。

这面旗帜被中D高高的举起，在她的下面一批又一批仁人志士、热血青年，为了国家和民族的命运，前赴后继、舍生忘死。从南昌城头到井岗山上，这面旗帜高高飘扬；从大渡河到雪山草原，这面旗帜任凭风雨吹打；平型关大捷、百团大战，这面旗帜让法西斯胆寒；三大战役、攻克南京，这面旗帜让全体中国人民从此站立起来。光辉的旗帜带领一个苦难深重的民族走出了黑暗。

但命运的考验并为就此结束，苦难深重的民族又踏入了迷途，我党十一大的拨乱反正、十三大提出的建设有中国特色社会主义的理论又将这面旗帜高高举起，引领中国走出了迷途，迈上了改革开放的新时代。

今天中D现在是一个拥有6500万党员的大党，是一个掌管着960万平方公里国土、13亿人口国度的执政党。三个代表、与时俱进充分体现了中D是新时代中国工人阶级的先锋队，代表着新时代工人阶级和广大人民群众的根本利益。抗击洪水、金融风暴、收复香港澳门；抗击雪灾、抗震救灾，***的旗帜在新时代里飘扬。

经历血雨腥风的考验，还有什么能让旗帜倒下；经历曲折道路的考验，还有什么能让旗帜偏向。这更加坚定了我加入党组织的信念，我坚信拥有13亿人民支持的、伟大的中D，将继续高举着光辉的旗帜，引领着中华民族去取得更加辉煌的胜利。

光辉的旗帜读后感(篇四)

《光辉的旗帜》是一本告诉我们为中国共产党成立而牺牲的战士，还有一些些古老的历史，每当我想起牺牲的战士们时，我就泪流满面。中国共产党从诞生到现在已经走过90年的光辉历程，90年来，是中国共产党领导人民经过艰苦卓约的武装斗争，建立了社会主义新中国，从根本上改变了中国民族的命运，写下了彪炳千古的光辉诗篇，是中国共产党领导人民与时俱进，开拓创新，一穷二白的落后面貌，赶上了改革开放，全面建设小康社会的征途，开创了宏图伟业，是中国共产党推动科学发展，促进社会和谐，让黄土地不断创造奇迹，让世界惊叹中华巨变我们凝望党旗，在心中筑起一道新的长城。那就是，树立共产主义的坚定信念。跟着伟大的党，信心满怀地迎接灿烂的明天。

没有伟大的党，就没有我们国家的强盛!就没有人民的幸福安康!我们少年儿童，是共产党的接班人，要为实现共产主义的理想献出自己的一切力量!书中我印象最深刻的就是在烈火中永生这一课，文中写道：1952年10月11日，志愿军在391高地的反击战打响了。邱少云和战友们趁着夜色埋伏在距敌军只有60米的草丛中，等待进攻。12日中午，突然飞来四架敌机，在埋伏区投下几颗燃烧弹有一颗正落在邱少云身边。四散飞迸的燃烧液溅到了邱少云的腿上，他顿时成了一个火球。邱少云身后就有了一条水沟，他只要后退几步，在泥水中打滚，烈火就可熄灭，但他深知，这样会被山顶上的敌军发现，暴露目标。为了不暴露部队的行动意图，也为了战友的生命安全和整个战斗的胜利，邱少云忍着剧痛，咬紧牙关，一声不吭，在持续燃烧的烈火中献出了年轻的生命。读在这儿，我咸动得流下了泪，心想：您是一级英雄，我向您致敬。邱少云守班纪律，一声不吭，纹丝不动在烈火中献出了自己的生命。杨根思和邱少云一样：1950年11月29日，杨根思率领全排先后打退了敌人在飞机、大炮掩护下的8次疯狂进攻。当敌人发现第9次进攻时，阵地上只乘下杨根思与两名伤员，危急关头，他抱起最后一个炸药包，毅然冲入敌群，与40多个敌人同归于异尽，用自己的血肉之身区保住了阵地，完成了切断敌人退路的阻击任务。

科学证明中国有储量丰富的油气。这名话是我国杰出的地质学家李四光，在国家在需要石油时，而李四光找到了石油。李四光历经艰险，回国效力，急国家之所急，奋战在科学研究和国家建设的第一线，为我国的地质、石油勘探和建设事业作出了巨大贡献。我深受李四光爷爷精神感召，立下了誓言，向李四光爷爷学习，以国家的需要为第一位，将科学光辉的旗帜扛下去。

新中国成立后部分重大科技成就：1964年，中国第一颗原子弹装置爆炸成功。1970年，东方红一号人造地球卫星发射成功。1973年，袁隆平培育出杂交水稻南优二号，并研究出整套制种技术。2007年，我国第一颗绕月探测卫星嫦娥一号发射成功，并进入预定轨道。2008年,神舟七号航天员首度实施空间出舱活动。我真为我国感到自豪，我相信，我国今后会更加美好，更加繁荣富强。

没有伟大的党，就没有我们国家的强盛!就没有人民的幸福安康!我们少年儿童，是共产主义的接班人，要为实现共产主义的理想献出自己的一切力量!《没有共产党就没有新中国》歌里唱道：没有共产党就没有新中国，共产党辛劳为民族，共产党他一心救中国，他指给了人民解放的道路，他领导中国走向光明，他坚持抗战八年多，他改善了人民生活，他建设了敌后根据地，他实行了民主好处多，没有共产党就没有新中国

我们不会忘记，面对铡刀，15岁的共产党刘胡兰视死如归，大义凛然在喊出了：怕死不当共不党!我们不会忘记，年仅19岁的共产党员，解放军战士董存瑞手举炸药包高喊：为了新中国，前进!李大钊说过：一颗赤心，坚定不移跟党走;一份爱心，传递温馨暖人间;一片热心，服务社会传文明，过丹心，报效祖国建家园。在许多抗日英雄里，他们救亡真理，前仆后继，英勇杀敌无私奉献的人。比如：王珠，1943年夏天的一个下午，敌人又来扫荡，当时王珠在村头的山上观察敌情。他发现敌人后迅速扳倒消息报树，敲响铜锣大喊鬼子来了。得消息后，乡亲们在民兵的掩护下开始转移。敌人包围过来，为了拖住敌人，王珠没有跑。敌人逼他说出八路在哪儿，村里的粮食在哪儿，他说，跟我来。不一会儿，他就把鬼子引到村外埋有地雷的一处萝卜里，当场炸死了两个鬼子。气急几坏的敌人残忍地杀死了他。左权为了掩护八路军等机关突围转移时，在十字岭战斗中壮烈殉国。名将以身殉国家，愿拼热血卫吾华。大行浩气传千古，留得清漳吐血花。这是朱德为左权写的一首诗，潘冬子爱薄分明，不畏艰险，机智勇敢的做人。我被他们的事迹感动着，我被他们的爱党之情感动着，我更被他们的勇气激励着。九十年的风风雨雨，九十年的历尽沧桑，九十年的励精图治，九十年的灿烂辉煌，换来了祖国繁荣昌盛，换来了人民幸福安康，没有伟大的党，就没有新中国;没有伟大的党，就没有国富民强!我们把美好的梦想层层堆砌，让高瞻远瞩的目光投向时间的前沿，审视昨天，展望未来，沿着金光大道，一步一步，接近我们心中向往的地方。让我们畅想美好的昨天，走向美好的未来。捐躯赴国难，视死忽如归。血可以留，泪可以洒，但头不能低下。这就是中华名族的本色。中国人的血脉流淌着顽强不屈的精神!多少荣辱，多少艰辛，多少奋斗，多少牺牲，我们的先辈用血，用汗，用宝贵的生命铸就了东方大地不屈的中华魂!我们用知识加汗水，以满腔热情，拥抱希望，迎接这个机遇与挑战并存的21世纪吧!

光辉的旗帜读后感(篇五)

最近，我读了一本书，书名是《光辉的旗帜》，里面写了许多关于战争时期的光荣故事。每一个故事，都像一颗闪烁不停的小星星，永远闪耀在我们心中。

本书有许多优秀战士的动人故事，比如：王二小，雷锋等人。还有许多红色箴言。比如李大钊的：以青春之我，创建青春之国家；青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。还有：一颗赤心，坚定不移跟党走；一份爱心，传递温馨暖人间，一片热心，服务社会传文明；一寸丹心，报效祖国建家园每一句名言都这么富有哲理，启迪人思考。

读完这本书，我心中久久不能平静，那一个个充满坚强斗志的故事已经挤满我的大脑和心，脑海里时时浮现着每一个画面。是呀，共产党以前留下了多少可歌可泣的故事，每一个故事都包含着很多人的心，直到现在这些故事还是那样激励人们奋发向上。虽然那些革命英雄已经不在人世，但，他们爱国的精神却时时被我们讴歌。

讴歌我们的历史，有盘古开天辟地的神话，迸发出生命的光芒！

我们是共产主义的接班人！听过这些诗歌吗？这些诗歌被誉为红色歌曲，在我们儿童音乐教材上最为常见。虽然我们中国现在已经日趋强盛，但这些红色歌曲时刻提醒我们：不要忘记中国东亚病夫耻辱的帽子，长大以后也要成为国家队栋梁之才。我们就是国家的希望。从现在开始，我要为中华之崛起而读书！

镰刀斧头旗，你高高飘扬在我的心头上，高高飘扬在中国人的心头上；鲜红的党旗呀，不管什么时候，都没有人会把你忘记。我们要让你永远飘扬在世界的东方。赤赤中国，必将昂然于世！

光辉的旗帜读后感(篇六)

读完《光辉的旗帜》这本书，我顿时心潮澎湃，感慨万分。心头不时跃动着这样一幅画面：在雾松沆砀的南湖湖面上，飘荡着一支小船，一群仁人志士、热血青年正激烈地商讨着一个国家的前途与命运，终于一面由鲜红的旗面和金黄的锤子、镰刀构成的光辉的旗帜被高高举起，在祖国的上空久久飘荡着

翻阅祖国那不同寻常的历史，追随到九十年前的脚步。从1921年7月，中国共产党光荣成立的那一刻开始，列强侵略、军阀混战、政府腐败、民不聊生的中国，获得了前进的新起点。从此伟大的中国共产党！为国为民的中国共产党！！带领着中华民族勇敢地在黑暗里不断探寻，点燃每一个人心中希望的火花，温暖每一个冰冷的心灵，起来，不愿做奴隶的人们！把我的血肉，筑成我们新的长城从那惊天动地的南昌起义到井冈山星星之火燎原之势；从艰苦卓绝的长征路途到气壮山河的百团大战无不是每一位中华儿女，用自己的青春热血，挥洒下的彪炳千古的不朽诗篇呀！他们在血与火的考验下，在战火连天的战场上前赴后继，英勇杀敌。

1949年中华人民共和国的建立，新中国成立了！这一喜讯骤然风靡全球，此时作为中国人，谁不会热泪滚滚，谁不会激情飞扬。中国人艰苦奋斗、努力前进，欣喜地开辟了社会主义道路上振兴中华的前景。瞧！回顾共和国90年辉煌历程，有许多令人刻骨铭心的历史时刻、精彩瞬间、经典片段中国人民用聪明才智和汗水，以满腔热忱，甩掉了贫穷帽子奔向了美好的小康社会；面临那重重灾难汶川大地震、玉树泥石流等，勇于担当，不辱使命、无私奉献、团结互助的共产党，总是活跃在抗灾抢险的第一线，这时中华儿女的心再次紧紧凝聚。他们将不屈不挠地站在风雪中，中国将永远巍然屹立在世界的东方。

伟大的共产党，将继续举着光辉的旗帜，引领中华民族取得更加令人瞩目的辉煌成就。中国将重新站在一个新发展的起跑线上。让祖国母亲的伟大复兴之路的接力棒转接给我们新一代吧！

最新读《时光老人与流浪汉》有感通用版3篇

读《时光老人与流浪汉》有感【篇一】

时间是世界上最宝贵的东西，因为它失去了，就不会再回来了。今天，当我读了【时光老人与流浪汉】这篇短文，我更加体会到时间的宝贵。

这篇短文主要讲述了以个‘流浪汉’一天只想着玩，结果把家产都败光了。于是，他恳求时光老人再给他一机会，时光老人可怜他，便又给了他一次机会。可是流浪汉还是不知道珍惜，又玩了一辈子，他还是一事无成。如果流浪汉在小的时候认真学习，珍惜时间，时间就一定会给他回报的。人的生命只有一次，我们何不把握美好的时光努力学习。现在有许多同学都坐在宽敞明亮的教室里读书，可是大部分同学一天只知道沉湎于玩游戏，或是无聊闲逛。把大哈的时光都浪费掉了。而那些读不上书的同学，他们是多么渴望能够读书。同学们难道你们还要一天天虚度光阴吗、古人王贞白有一句名言说得好一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。人的生命从无到有又到无。人要珍惜、善用、享受每一天，每一时，每一刻每一分，每一秒。

读了【时光老人与流浪汉】这篇短文，我知道了光阴似箭逝者如斯，就像流水一样一去不回。一个人如果把握生命的每一分钟，就一定不会遗憾。

读《时光老人与流浪汉》有感【篇二】

读过本文让我明白了时间就是生命，假如消耗时间便是消耗生命，因此我们要珍惜时间，让生活的每一分每一秒过的更有意义。

文章内容讲了一个流浪汉，由于儿时不认真学习，一天到晚只惦记着玩扑克牌，搓麻将，将财产败光了，他高声哭着。而时光老人协助了他，使他返老还童，可是流浪汉依然沒有珍惜时间，并沒有纠正这些坏习惯，荒芜了一生，当他再度变为流浪汉时，时光老人再也不会协助他。

这要我想起了我的爷爷，他儿时恰好处于在我国三年经济发展困难时期，那时候，爷爷家中生活贫困，中学刚大学毕业就无力升学考试了，可是爷爷還是摆脱重重困难，勤奋学习写作，并获得了好的考试成绩，他的许多著作发布在中国各种各样刊物上。爷爷获得成功，是由于爷爷珍惜时间，即便退学了都没有舍弃，把握机会认真学习知识，知识更改了他的运势，这类精神实质很非常值得我努力学习。这让因为我了解，人生仅有一次机会，错过就回不来了，由于岁月是不容易逆流的。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸时光。我想从今天开始，爱惜生活中的每一分每一秒，要尽早，刻苦学习，把握知识，让生命过的有魅力，更有意义！

读《时光老人与流浪汉》有感【篇三】

人们常说，世界上最公平的是时间。

时间对任何人都一视同仁，它既不慷慨地多给人一分，也不吝啬得多给人一秒。每人每天拥有的时间都是86400秒，然而在同一时间里，有的人能学到丰富的知识，而有的人学到的是少得可怜，甚至到老也是一事无成。这是因为人们对事件的态度不同，有的珍惜，而有的浪费。最近，我在《阅读黑马》这本书中读到一篇文章——《流浪汉与时光老人》。这篇文章主要讲一位流浪汉，小时候赌钱、逃课虚度了光阴，大了之后十分后悔，时光老人很同情他，给了他一次机会，把他变回了小时候。

可流浪汉重蹈覆辙，看到别人在学校门口赌钱，还是忍不住赌起来，最后依然一事无成，直到生老病死。古往今来，一切有所作为的人都非常地珍惜时间。宋代诗人陆游能做到“待饭未来还读书”，显然“带饭未来”的时间是很短暂的，但是只要积少成多，就能读不少书。陆游正是凭着这种不浪费一分一秒的精神，一身读了许多书，写下了上万首诗。伟大的作家鲁迅先生也是把别人喝咖啡的时间用在工作上。革命导师列宁、毛泽东、周恩来等人都是珍惜时间、爱护时间、善于利用一分一秒的典范。

人的一生中，青少年时期特别宝贵。我们一定要抓住这一大好时光，认真学习文化知识和各种技能。“莫等闲，白了少年头”，让我们一起珍惜时间吧！努力！请从今天开始，从现在做起。

编辑推荐： 红与黑读后感通用版4篇

红与黑读后感【篇一】

阅读了司汤达的《红与黑》，我对于19世纪当时的法国人们生活有了一些了解。很多人在看完《红与黑》以后都觉得这是一部思考社会状况的小说，带给人很多关于时代的思考。

《红与黑》主要讲述了一个当时时代的青年人于连一路发展直到灭亡的故事，通过这一个个故事向我们揭示了当时法国的社会现状，带给读者很多思考。《红与黑》的主人公于连是一个有才华、有野心、有自尊的人，可是很多对于连的评价是负面的，我想这些评价者恰恰忽略了当时社会的一个背景。

于连平民出身，可是又具备较高文化，担任教师，从而与女主人发生恋情，一步步在追求幸福与荣誉的过程当中呈现不同人生境遇。于连这样的青年至少是一个热血青年，知道奋斗去创造人生精彩，远远比那些上层青年终日只知道奢侈颓废要好得多。然而，于连又是悲剧的，在那样的社会当中，于连这样的孤身奋斗是无济于事的。

读完《红与黑》，我明白了这是一部关于人生的文学作品，作者以他的视角向我们诠释了一份人生存在的真正意义。

红与黑读后感【篇二】

斯丹达尔的《红与黑》是法国，亦是全世界文坛的重要书籍，今天我便来谈谈这部巨著。

小说一开始便用轻快的笔调，生动地描写了这个‘怯弱，脸上带着泪痕，有着白嫩皮肤，蓝眼睛’的朱丽安与优雅的德。雷纳尔夫人之间甜蜜而忐忑的爱情，以美丽而平静的韦里埃为背景。多么亲切、温柔的岁月啊！这爱情是纯洁、活泼的，就是雷纳尔夫人一点点道德观念的苦恼也没有影响小说流畅的自然之美，反而使它更美丽、传神了。两个人似乎在玩心灵的游戏，相互躲藏，嬉戏，雷纳尔夫人调皮、轻松、有时还不免有些咬啮性的小烦恼的心理，给这文字注入了活力与朴素的情调。但这平静的外表下，却有一颗不为人知，充满热情的野心，正如斯丹达尔在小说中所说：“朱利安，他那像姑娘般的脸，这样苍白，这样温柔，谁又能猜透他灵魂深处藏着不可动摇的决心呢？甘冒九死一生的危险也要出人头地。”朱利安最崇拜的人便是拿破仑，他向往拿破仑的“这种力量，这种孤独”。

但这种整日冥想的时光不会太久，朱利安到了巴黎上流社会，他认识到了虚伪、空虚与丑恶。贵族亲王们都轻视他，在他们眼里朱利安只不过是个服务的很好的仆人罢了。这个复杂，矛盾的灵魂在作者笔下刻画的入木三分，虚伪与热情、野心与理性混合在一起，《红与黑》的人性描写的淋漓尽致，阴暗与光明在人性中同在，这高明的写法即使在一句话，一个词中亦可感受到。

但他恶的一面又爆发了，他杀人了，被关入死囚牢。

他却不准备为自己辩解，他对这个世界，这个社会已厌倦了，他在这个监狱里度过了自己最后的时光，他成了一个洞察自己灵魂的人：

“我爱过真理……现在真理又在那里呢？”

“到处都是伪善，至少是欺诈，甚至最有德性、最伟大的人也不例外……”

这是他一生的悲剧，他在一群虚伪的人中谋取名利，渐渐他亦变得虚伪，并且走向灭亡。他批判这个社会，他亦成为作者所批判的对象。

这个故事如此简单，但它的悲苦之情是无人理解的。

“真理，严酷的真理”。丹东的这句话用在这部小说的扉页上是再合适不过了。

红与黑读后感(篇三)

带着十分复杂的情绪我终于把这本《红与黑》看完了，因为时间不多，仅400多页的小说竟拖延了10几天才看完。合上书的那一刻，我仿佛百感交集，但如果真的想把这些感受理清头绪，还要落实在纸上，我发觉是这样的难，但是我仍要尽最大的努力。

首先，最令我感受强烈的是于连自始至终的一种情绪和姿态：贫穷而且地位低贱，却有不甘这样的命运；抵抗蔑视的眼光，又向对他投以蔑视眼光的人报以更加蔑视的眼光；他憎恶上流社会的黑暗，虚伪和丑恶，但是又坏着极大的野心，一心发迹，渴望飞黄腾达，以至于亲手为自己带上伪善的面具。他的一切经历，几乎可以用忍辱负重来形容，不断地思考，不断地观察，自励和忍受，一日得道，而一切又毁于一旦。这样的于连令我赞叹，对他的结局感到惋惜却又充满敬佩。

从于连身上，每个人似乎都能找到一点自己的影子，只是或多或少的问题。在一个人的生活经历中，也许我们就在某一个时期，或在某一个方面面临着与他相同或相似的处境。或是贫穷，或是卑贱，有满腹的理想和满腔的热情，却在腐化的压制，强权的左右，种种阴暗的伎俩中沉沦。但是如果我们能从中与于连获得一种共鸣，则就说明，我们也和他一样，那颗心仍在跳动，那份热情并没有枯竭，绝对不能服从这样的命运，让蔑视我们的人迟早自惭形秽。也许我们是白手起家，所以正因为一无所有，我们可以不顾一切，让它叫做野心吧，策马奔腾。

书中给予于连的描写常常是大段大段的内心独白，读着这些话的时候，我常常觉得在我自己的心里也在响着同样的声音。为了他的，是的，野心，他几乎可以说是步步为营，但是我想他的心地终究是善良的，所以又时而呈现柔软的一面。有一句话我至今记忆犹新，在得到侯爵赠予的十字勋章的后，他想道：“为了成功，我会做出更多不公平的事。”是的，终于知道，这世上总有着许多的不公平，想事事都达到哪怕只是80%的公平都不可能，也许唯一的办法就是以一种不公平去对抗另一种不公平吧。

这里不得不提及于连与德·雷纳夫人，和他与玛蒂尔德之间的爱情。初读的时候我就在想，他对她们，或者是其中的某一个是否有真正的爱情呢？他对她们，难道只是为了寻求一种挑战，或者一种对抗蔑视的报复的手段？到了最后，我想，在两份感情最开始的时候，他多少带着一些挑战的心理，用他自己的话说，他觉得那是他的责任。但是，爱情是真真实实地产生了，也存在了。但他与德·雷纳夫人和玛蒂尔德的爱情却是不一样的，用小白的话说是，一种是心灵上的，一种是头脑上的。

当然，前者更震撼人心，但当看到玛蒂尔德亲吻他的前额，亲手埋葬情人的头颅的时候，后者也同样另我动容了。这时候，爱情，仿佛让人升腾出了一种信仰。于连自小到大都缺少爱的关怀，而正如他所说，德·雷纳夫人给了他慈母般的关怀，如脉脉暖流滋润了他的心田。玛蒂尔德青春年少，有着优雅的高贵和轻快的朝气，注入到于连心中的是爱情的激动和热情，是如他这样的年龄的爱情的方式。

虽然我们总觉得更倾向于前一份爱情，但我也实在不能说孰轻孰重。于连最终在心里做出的那样的选择给他的是永恒的温暖。但他也知道，两个爱他的女人谁也没有错，所以选择让她们两个一起在马车的颠簸中暂时忘记失去他的痛苦。于连，我想说的是，我想这两份爱情报以同样的敬意。

红与黑读后感(篇四)

在我看过的所有外国名著中。《红与黑》是我最喜欢的一部。

主人公于连是小业主的儿子，英俊且聪明好学。19岁那年，凭借聪明才智，于连到市长家做一名家庭教师，并与市长夫人有了一段温情，事情败露后被迫离开小城，去神学院学习。后经举荐，来到巴黎拉莫尔侯爵家里当秘书。于连出众的才华不仅得到了侯爵的赏识与重用，还博得了侯爵女儿玛蒂尔德的好感。就在于连将和马蒂尔德结婚的时候，在教会的策划下，市长夫人的揭发信使他飞黄腾达的美梦成了泡影。于连在愤怒之下，开枪击伤了市长夫人。事后不为自己辩诉，被送上了断头台。

作者以细腻的笔触生动的再现了十九世纪资本主义的画卷。一个知识青年，带着拿破仑式的梦想融入上流社会，却不得不把梦想掩藏起来。于连拒绝了朋友富凯为他设计的一条发财的道路，他不想过平庸的生活。于连在乱石林立的上流社会寻求一条飞黄腾达的道路，结果碰的头破血流，败下阵来，失败的结果就是死亡。

于连的一生就像蜉蝣一样的短暂，又像抹过夜空的流星一样璀璨，他人生的高潮是两次悲剧似的爱情，结尾是一场近乎悲壮的覆灭，光荣与梦想，幻灭与死亡同样幻化成红与黑两种色彩。于连是一个矛盾的结合体，他狡猾而诚实，卑怯而勇敢。

于连是个有魅力的人。任家教时，使一向有贞洁名声的市长夫人为他心动；在木尔侯爵家时，又赢得了冷漠的玛蒂尔徳的心。他死后，市长夫人随他而去，玛蒂尔德高价买下他的头颅，并亲手埋葬。

他是个爱憎分明的人。当得知市长夫人的信是被迫写的后，他后悔不已；当他得知市长夫人为改善他在监狱里的生活花很多钱的时候痛哭流涕。

他为自己的理想不惜献出生命。在审判时他大可向自己所仇视的那个阶级低头以求自保，但他没有，他宁死也没有向自己所仇视的阶级低下头颅，因为即使他保住了生命，但他的灵魂已经死了。

相信每一位读过《红与黑》的人都不会忘记与连这个经典的人物形象，尽管他的人生并不完美，并不漫长，他也存在不小的缺点，但我们都不会忘记他，以及本书伟大的作者。

[参考范文]《金锁记》读后感通用版6篇

《金锁记》读后感(篇一)

说那曹七巧，一出场就是个悲剧身份，竟被个丫鬟看低了去。话说那个时候的阶级划分太过明显，连丫头片子都看人服侍，也让人愤懑。心想着长白与长安的一生被个老妈子白白的给耽搁了，委实觉得憋屈。及可悲的几个人物，张爱玲对人物心理的拿捏甚为到位，应该是深受《红楼梦》影响的文人，她的文字处处可以看到红楼的身影，似处处有珠玑。

曹七巧三十年来带着黄金的枷锁，于我们，谁身上没有背着各种各样的枷呢?说好听点那叫梦想，实现梦想的那叫扶摇直上，一辈子徒于空背着个梦过日子的，那梦渐渐的就成了枷，锁的人太紧，逼得人太急，终是害人又害己。

曾经被人问起，你的愿望是什么?我天真的回答道：“很简单的，我只想要个幸福的家庭。”提问者语重心长的告诉我，不简单啊，你的愿望其实是所有人愿望的最终归宿啊。不知从何时起，我就背着这个枷一直在人群中寻寻觅觅，总盼着能觅到一个可以给我幸福的人，我对幸福的定义并不高，开心才是硬道理，可是觅到了，却踽踽不敢再往前迈出一步，大抵是因为怕，怕，怕这么容易就实现了它，到显得我的梦真的就过于简单了吧。这个枷它锁不住我，我却也不愿将它放下，有梦想才会有希望，希望都没了，人活着还有什么意思!

《金锁记》读后感【篇二】

《金锁记》通过描写一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程，折射出封建社会的腐朽思想：大户人家讲究门当户对，小户贫穷人家攀附权贵。七巧出身卑微，嫁到公侯人家，他的大哥是高兴的，而可怜的七巧以身相许的却是一个坐起来脊梁骨直溜下去，看上去还没有三岁孩子高的残疾人，即使这样公侯姜家老小上下全然不待见她，让她在家族的宗法礼教和人伦纲常双重无形的枷锁下，不敢越雷池一步，无形的枷锁不仅桎梏了她的人生自由，同时也压抑着她的情欲自由，这为她以后扭曲的病态人性和悲催的命运深埋下伏笔。

多舛的生活熬过十年后，糟糕的丈夫和强势的姜老太太相继过世，十年的青春终于换来属于自己些许的物质上的补偿，但却没有换来被压抑情欲的解放。身体结实的小叔子精心设制骗局，通过爱情阴谋来骗取她的既得利益和物质财产，当她明白一切后，万箭穿心，“人是靠不住的，靠得住的只有钱”，于是她对钱财狂热地膜拜，为了得到金钱不惜成为一个不折不扣的戴着枷锁的奴隶。

继而，七巧走向了“被食、自食、食人”的命运怪圈，在原欲的折磨下，不仅她做了情欲的俘虏又疯狂转型成了情欲的刽子手，自己没有得到幸福，就变态毁掉一双儿女的幸福作为自己最后的陪葬品。

“三十年后，她戴着黄金的枷锁，她用沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”唉……家本是心灵的港湾，母亲又是家庭温馨气息的重要制造者，可七巧做主的家里处处充斥着她的抱怨、不满及无尽的欲望，拧结成一张恐怖的大黑网，使亲人窒息，家庭支离破碎。

三十年前的月亮早已沉了下去，三十年前的人也死了，没有悲壮，只有苍凉。然而，三十年前的故事还没有完---悲壮是一种完成，苍凉是一种启示。

人呀，时代变迁，命运归己，境遇无常，向上希望犹在，向下深渊莫测，一上一下注定幸福与悲催。

《金锁记》读后感(篇三)

曾今百家讲坛里有一段很火的话，你恨谁就把自己的女儿培养得很坏，然后把女儿嫁给他，然后他们家起码三代不得太平。虽是稍显夸张的玩笑话，但是却也不无道理。

在大多数中国的家庭，母亲对子女教育上的影响远远比父亲大得多，其实在搬出姜家的时候，七巧完全可以重新开始，好好教育子女，乐享天伦，然而她却一步步把子女推向深渊，自己也因为抽太多的鸦片病死了。

无论是前阵子看陈果《最好的孤独》还是弗兰克尔的《活出生命的精彩》都讲了心灵的富足的重要性，逃避现实或者伪装坚强都不能让自己真正的强大，要让外界都伤害不了你，自己正真强大才是正解。

《金锁记》读后感【篇四】

《金锁记》，实在不负傅雷的盛赞，当真是“文坛上最美丽的收获之一”。

《金锁记》写于1943年，小说描写了一个小商人家庭出身的女子曹七巧的心灵变迁历程，刻画了卑劣扭曲的人性。七巧嫁给姜家残废少爷，被压迫，因出身被姜家人欺辱。三十年的折磨扭曲了她的性格，使她的行为越发乖戾霸道，不但破坏儿子的婚姻，致使儿媳被折磨而死，还拆散女儿的爱情。30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。

作者是张爱玲，一个玲珑剔透，极具才华的女子。我很少看她的书，因为忍受不了作品的悲凉。她的心是冷的，笔是冷的，笔下的文字透着残酷的理性。

她曾说，因为懂得，所以慈悲。也许正因为她看得太透，所以即便在描写最善变的人心，最丑陋的人性，最扭曲的欲望，她的笔触仍是冷的，美的，无悲无喜。她以一个美丽的苍凉的手势，冷静地揭露华美完满下的黑暗。这也许是她的悲悯吧，不是如观音般普度众生的慈悲，而是一种包容，一份理解。

《金锁记》也同样看得人心里发凉，而这与作品中有关月亮这一苍凉意象的描写是分不开的。文人骚客笔下，朦朦胧胧的月色像一袭飘逸轻纱，牵起人一腔的柔情似水。对故乡亲友的思念，对恋人的眷恋，对美人的赞叹思慕就在月色中发酵……

张爱玲则不同，她的笔下，月亮从来都美得苍凉，冷得瘆人。在《金锁记》中她写月亮写到了一种极致。不同的人在不同的时期看到的月亮都是不一样的，她不仅用月亮反映时间的流逝也表现人物的性格或心理变化，同时渲染气氛。主人公七巧就像是一轮月亮，少女时明亮动人光芒四射；刚嫁进姜家时处处被排斥侮辱，光芒开始黯淡下来，但到底还是带着温情的；到最后她一点点被染黑，被扭曲，变得阴冷瘆人。芝寿眼中“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一轮满月，万里无云，像是漆黑的天上一个白太阳。”，月亮圆满，她的心中却是惊惧绝望的，强烈的对比反映了一种悲剧性。再写“那扁扁的下弦月，低一点，低一点，大一点，像赤金的脸盆，沉了下去。”似是在预示着姜家这一封建贵族的没落腐朽又似是暗示七巧这一轮月亮命运的悲剧，渲染了凄凉气氛。

《金锁记》中同样让人惊艳的是服饰及色彩描写。在她笔下，服饰和色彩仿佛都有生命，有其隐喻性。她曾说，衣服是一种语言，表达人生的一种袖珍戏剧。所以《金锁记》中就连服饰都能撑起一场戏，能够告诉你人物的性格，暗示你人物内心怎样变化，环境气氛如何。实在让人惊叹！

曹七巧刚出场时“一只手撑着门，一只手撑了腰，窄窄的袖口里垂下一条雪青洋绉手帕，身上穿着银红衫子，葱白线香滚，雪青闪蓝如意小脚裤子”，显得与众不同。强烈且突兀的色彩搭配生动又引人注目，一个热烈且尖刻泼辣的曹七巧形象跃然纸上。分家产时，七巧穿着“白香云纱衫，黑裙子”，“脸上像抹了胭脂似的，从那揉红了的眼圈儿到烧热的颧骨”。白与黑的搭配，香云纱衫的飘逸，胭脂似的脸色，曹七巧内心的快乐根本无法掩饰。“玄色花绣鞋与白丝袜停留在日色昏黄的楼梯上。停了一会，又上去了。一级一级，走进没有光的所在”这是长安听到七巧在恋人面前挑拨生事时候的绝望悲哀。

除了描绘服饰，张爱玲在《金锁记》中也极喜欢用繁复鲜明的色彩来刻画人物及环境。明明是没落腐朽的封建贵族，她却偏偏用着艳丽的色彩来描绘。但也许正是因为色彩鲜艳缤纷到了极致，反越让我觉得处处充满了诡异、冰冷和苍凉，毕竟盛极必衰啊。

从结构来看，《金锁记》极是巧妙。文章可分为两段。上段详细写七巧在姜家一天受尽欺辱压迫的生活，中间以“镜子里反映着的翠竹帘子和一副金绿山水屏条依旧在风中来回荡漾着，望久了，便有一种晕船的感觉。再定睛看时，翠竹帘子已经褪了色，金绿山水换了一张她丈夫的遗像，镜子里的人也老了十年”这几句过渡跳跃到十年后。可以想象七巧是怎样“十年如一日”地过着被姜家排斥厌恶，物欲被压迫的日子啊！正是因为这样巧妙的处理，所以文章下段中七巧分家后的转变才显得合情合理。

从文学作品的主题出发，四十年代的文学大多以同仇敌忾，抗日救亡为主流。然而就像张爱玲的伯乐柯灵说的那样，“偌大的文坛，哪个阶段都放不下一个张爱玲”。相对于新文学的启蒙话语与革命话语，张爱玲更喜欢写住在里弄，石库门中的新旧市民，即所谓小市民的话语。

读《金锁记》，我也确是没读出什么红色爱国革命精神来，最多也只是新旧时代交替下的混乱对小市民的精神冲击罢了。比如七巧执意要为长安裹脚，惹人笑话；比如七巧约见童世舫时的混乱搭配：身上穿着旧式“青灰团龙宫织缎袍”，双手捧着现代产物“大红热水袋”；再说童世舫其人，接受了西方教育，却对未来充满了迷茫不安。感情受伤后，就想要找旧式温顺女子。他夹在新旧时代之间摇摆不定，左右为难。

除此之外，我认为《金锁记》的主题更多地表现了人性之恶和女性命运的悲剧性。七巧是可悲的。她小家小户出身，许配个普通人家，也许夫妻俩凑合着也能和顺地过完这一生。可偏偏她被迫“飞上枝头”，嫁给大家族残废的少爷。即便是这样，姜家仍认为是她高攀了。她的正常情绪被压迫，封建礼教叫嚣着女子只是男人的附庸，逼她妥协，退让，服从……没有背景，孤身一人在姜家的七巧知道，顺从只能被吃得连骨头都不剩。她开始所谓的“反击”，尖刻泼辣的话语下是她挣扎求生的卑微，是她厚厚的保护壳。金钱能带给她安全感，能满足她的物欲，是她付出青春，受尽三十年折磨才换来的。也因此，一旦抓住了她便再不能放手。是社会在逼迫她，我们又有什么理由过多地责怪她呢？

那个时代的女子都很可悲。出身大家族的女子，从小就被要求三从四德，被当成“商品”，成年后“被估价”“卖“到婆家，接受所谓门当户对的家族联姻。就像兰仙，得不到季泽的宠爱要忍，面对季泽的风流也要忍，她何尝不是个悲剧呢？

新时代的我们是幸运的，能够接受教育，有更多选择的机会。也许是被压迫得太久，我们迫不及待地想要证明自己的能力，想要抓住这个难得的机会。这样我们也许就能够理解七巧，理解她对金钱偏执的掌控欲，因为她实在太害怕失去，害怕一切回到原点。

不得不说，《金锁记》在现代社会仍具有社会意义。曹七巧被金锁锁了一生，毁了自己，毁了亲生骨肉，现代社会中又有多少人被锁了呢？“宁愿坐在宝马车上哭，不愿在自行车上笑”的言论一度甚嚣尘上，不知快节奏高压力下的城市又会出现多少个“曹七巧”？作者：阿一

《金锁记》读后感(篇五)

傅雷在《论张爱铃的小说》中也指出：爱情在一个人身上得不到满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿。曹七巧做了情欲的俘虏，代情欲做了刽子手。曹七巧自己没有得到幸福，就变态地去毁儿女的幸福。没有悲壮，只有苍凉。悲壮是一种完成，而苍凉是一种启示，可启示对这个家有什么用呢?家本来是心灵的港湾，而在曹七巧做主的家里，没有一丝的温暖的气息，不仅是给不了最亲近的人心灵上的安慰，反而是一张恐怖的大黑网，使在这个家里的人窒息，每一个家人都是她宣泄这么多年来在姜家受的委屈的对象。

转型中的洪流中，被吞没的又何止是一个曹七巧，虽已成过去，可我们的身上或多或少都有点曹七巧的影子，也许只是我们不再是以被黄金锁住，用金锁劈人的形式表现出来罢了

张爱玲笔下那个的纸醉金迷的旧上海，奢靡华丽，有着当时中国最时新的东西却也还保留着旧社会腐朽僵化的渣滓。《金锁记》为反映其中现象的典型。

《金锁记》读后感【篇六】

曾有人说过，张爱玲笔下的女子都带了些许戾气，但又苍凉而无奈。黄金枷锁，困住女子一生，七巧又有什么错呢？她只是一个被命运玩弄的女子，奋力挣扎而不得的女子。

三十年前，一个有月亮的晚上，铜钱大的一个红黄的湿晕，像朵云轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。凄凉的月，悲惨的人，注定是一场伤感的结局。每次读七巧，总不免想起《红楼梦》中的邢夫人，一个尴尬人，嫌隙人。一朝嫁入豪门，外人眼羡，只道安享荣华，实则如人饮水，冷暖自知。婆婆、妯娌皆出身名门，再怎么平等对她，总不免有大家闺秀盛气凌人的做派，而她始终无法融入她们。在偌大的家族中，她没有朋友，没有知己，守着一份没有希望的爱情，只能在鸦片中放逐自己。更绝望的是，在那个以夫为天的社会，残疾的丈夫就像垮塌的天，只能她用自己瘦弱的手臂苦苦支撑。决绝而激烈的人往往都是缺乏安全感的人，她不得不竖起全身的刺去攻击身边有任何潜在威胁的人。

尽管七巧像一只乱蹿的刺猬，似乎所有人都是仇敌。可哥嫂上门求助的时候，她并没有拒之门外。对于钱财，她就像保护自己领地的母狮，凶狠而霸道，没有商量的余地，这一次，她却淡然了。虽然她的哥哥就是她婚事的撺掇者，她一切不幸的缔造者，终究还是抵不过血浓于水的亲情，证实其天性未泯。

张爱玲永远都喜欢给笔下的女子割开一道伤，只流血不结痂，汩汩鲜血，是对他人的报复，也是对自己的残忍。明知季泽不是个好人，明知没有结果，依然义无反顾，投身其中，吃了多少苦，只有她自己知道。可是长久的压抑与枷锁换来的荣华不允许自己装糊涂。斥退了季泽，也破碎了自己多年编织的梦。苦了太久，鲜血渐渐凝固，最想拥抱的还是有形的物质，而非虚妄的理想，人之常情，无可厚非。那些只懂梦幻爱情不知贫贱事哀的，只是现今狗血的偶像剧。

一直在想，要是七巧真嫁给了一个普通人，肉店的朝禄或是沈裁缝的儿子，过着柴米油盐的生活，为小小的生计烦恼，没有猜忌，没有压抑，说不定会更幸福。哪像如今，葬送了自己的幸福，又亲手摧毁了儿女的未来。她没有人性？她只是不甘心，不甘心天下被命运捉弄的只有她一人，只能如此来换取心底的平衡。不幸的家庭各有各的不幸。当长安成为另一个七巧，这悲剧是否又会重新上演？

三十年前的人死了，然而三十年前的故事还没完。被命运捉弄的又何止七巧一个？无论是十里洋场，纸醉金迷的摩登女郎，还是偏僻乡村逆来顺受的劳作着的妇女，那个时代的女子总是被任意支配与戏弄。当女子的青春渐渐蒸发，美人迟暮，似落花，散落天涯。

眼角的一滴泪，懒怠去揩拭，渐渐也就自己干了。

幸福的人不应责怪七巧，因为他们没有经历过她的屈辱与不平，天真的说教苍白无力。不幸的人更不应责怪她，同是沉沦苦海，更应理解她的不易。很多人总喜欢对别人苛刻挑剔，从道德上挖苦讽刺，不如去感知七巧的痛苦，设身处地为她想想。

[热]边城的读后感通用版(6篇)

边城的读后感(篇一)

看完沈从文的小说《边城》，在赞叹作品的精妙华美之余，一直在想作者究竟想写出什么？就象描摹一个人除了他（她）外部的健康、美丽之外，灵魂又是怎样的呢？作品中的翠翠，一个小女孩，她：“简单、善良、孝顺、乖巧、勤劳、朴实、执拗、坚强、追求。”这还不够，作品似乎还有更多的承载，更大的容量。在行云流水的字里行间，在巧夺天工的山水画面，在栩栩如生的众人相中，在恰似一台恢宏大气的舞台艺术剧里无不流淌着“忠孝礼义廉耻”这中国儒学的魂。

小黄狗对主人的忠，翠翠对外祖尐父的孝，茶峒小城人的温良恭俭让之礼，翠翠外祖父去世后，小城乡亲几乎倾城出来帮助女孩发丧，办完丧事后且留下了老马兵继续照料翠翠和渡船的义。

而廉耻便是：自尊、自信。翠翠拒绝了茶峒乡亲们的怜悯、同情，以为外袓父守坟为由，坚持继续在茶峒小溪上一边摆弄渡船为乡亲们服务，一边等待着他心里深爱着的船总顺顺的老二的归来，表现出一个山村乡镇女孩对人情、人性、爱情极其单纯的执著的追求和极大的自尊与自信。

而这些，正是今天我们许多地方，许多人在不知不觉中缺失掉的！

边城的读后感【篇二】

生存是运动的，图画是运动的。生存供以人生命，图画供以人欣赏。

乡村山城是一幅运动的图画。千年万年稳定。生存外面的人叫画中人。他们在社会上位置可以疏忽不计。但是画中统统于画外的人永久充溢向往。

东晋陶渊明的《桃花源记》中纪录：问今是何时，乃不知有汉，无论魏晋。这些无论魏晋的人的生存在他人眼中倒是恍然大悟，地皮平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻的怡然自乐。

沈从文也有文《桃源与沅洲》说："千百年来念书人关于桃源的印象既不怎样改动，以是每当国力弱弱发作事故时，想做遗民的必多，这文增加了很多人的梦想，添加了很多人的酒量。至于住在那边的人呢，却无人自以为是遗民或神仙，也从未曾有人遇着遗民或神仙。"

乡村确实只是得志人酒后的谈资或空闲人的雅兴。至于生存在那边的人呢，却无人以为本人是神仙和遗民。他们生活在所谓的世外桃源，承载着图画的完满与汗青的厚重。他们无法解脱如画般运动的运气与生存。这潜伏活动的喜剧运气。

《边城》里那一种繁重陈旧运动的边城景色，以及边城大人物的生存情况，如画。而画中的人物呢？

茶峒，小溪，溪边白色小塔，塔下一户人家，家里一个老人，一个女孩，一只黄狗。太阳升起，溪边小船开渡，旭日西沉，小船收渡。这生存有形中就够成了一幅图画，有如枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，旧道西风瘦马。这意象与滋味。

它们沉淀了广大沧桑，寂静凄婉的悲壮。

作为图景，有永不褪色的观赏代价，浓重的乡洋气息。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生存此中的人更是另种悲惨，无法。

翠翠的母亲与一个军官私生下她就早去世去，父亲她刚降生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回想。成年累月感觉的是临溪石头，天光日月，河风。

翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眼珠明朗如水晶。天然长养她且教诲她，为人灵活生动，到处俨然一只小植物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残暴事变，从不忧愁，从不动气…俨然图景中一道景色。她生存在这亘古稳定的图画里。

风和阴沉的气候无人过渡，竟日长闲。祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳；或把一段木头从高处往水中抛去，镞的使身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔返来；或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里许多年前的和平故事；或祖父同翠翠两人各把小竹做成的竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子…

遇到过渡的是新娘。翠翠必争着做渡舟子。站在船头，懒懒的攀登缆索让船慢慢过来。花轿到岸拉，翠翠必战在小山头，目送这些远去，方反转展转船上，把船接近近家的岸边。单独哼唱或采一把野花束在头上打扮新娘子…...

宁静，陈旧而祥和，天然朴素。

但是翠翠倒是敏感软弱，孤单难过的。

倘若爷爷去世了…吊脚楼上的曲声与这幽怨的心思绝对应。倘若爷爷去世了，会有户人家等着她？这是她独一透破这图画的路？引出了翠翠心中秘密昏暗的一段恋爱故事。笔触岑寂平庸，语句没有任何宣染美丽。白描淡淡的不克不及再淡。但是白描中仍看到后果的厚重。秘密难过的是他们的恋爱没有开端就消逝。翠翠不做声，心中只想哭，但是没来由可哭。祖父再问下去，便引到了翠翠去世去的母亲…老人说了一阵，缄默了…...

原来来做媒的是为老大。而站在对溪高岸竹林里为她唱歌的倒是老二。老二想做云雀，老二有墨客性情。翠翠喜好老二不喜好老大。笔墨总在二总是为要一座碾水房照旧一只渡船着游动，在渡船上爷爷重复讯问中连续。老二爱翠翠，喜好翠翠，他在碧溪阻为她唱了一十七个早晨的歌。他认定本人掷中便是个撑船的。翠翠觉得生存平静凡了，感触心中有些薄薄的苍凉，想在一件新的人事上攀住它…翠翠梦见在梦中被一团体的歌声浮起来，上悬崖摘了一把虎耳草。

而先说媒的是老大，老大却去世去了。翠翠还不知怎样回事就背上了莫须有的罪名。老二由于家庭的阻力，舍弃翠翠下桃源去。翠翠的恋爱幻灭。爷爷去世了，她仍与黄狗来弄渡船。

整个只在一幅宁静沧桑的的图画中。给人无以接受的悲呛，无以承载的分量。画外几多人对这种白描的图画不感兴味？不会想象那边是个世外桃源？但有几多人真正去过文中所表叙的生存？生存不是图画。生存需求活动。

到了冬天，谁人塔了的白塔又重新修睦。但是谁人在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把魂魄悄悄浮起的年老人，还未曾回茶峒。苍凉质朴，难过完毕了。

一切心思浮动，一切山水日月平静入画中，固结画中。堆积它厚重的配景：世外桃源照旧小山城？小山城是世外桃源，可那种生存却不是想象的。所谓无论魏晋的人从不知本人是神仙和遗民。生存差别图画。

边城的读后感(篇三)

在沈老先生的眼里，“城市”是民族文化的歧路，“现代化”是人类退化的根源。因此他希望通过自己的文字为都市人呈现另一种生活、另一种人情；乡下古朴、自然的人性和人生，才是民族理想的精神和人生状态。

当走进《边城》时，那种最本真的自然文明将冲击着当代这种物欲横流的物质文明，当走进那个湘西小镇时，那种情不自禁的感叹将顺着这湘西的水慢慢延伸着，然而当走进那对相依为命的祖孙平凡而宁静的人生时，那种表面上的平静将随着翠翠、老船夫、黄狗的一言一行而澎湃着，因为这是《边城》中的爱。

翠翠，每天帮着爷爷摆渡，静静地听着人们谈话，黄狗忠诚的陪伴，对热闹的向往，对邻家女孩的羡慕，少女的心被山那头一晚的歌声弄得蠢蠢欲动，与大老从未开始却早已结束的爱情，等待着二老没有归期的爱情，以及爷爷的撒手人寰，这一切所编制出的翠翠人生，都让我们想象着《边城》中的爱。

黄狗，陪着爷爷，陪着翠翠，陪着翠翠去看赛龙舟，保护着翠翠，亲近这《边城》里的人们，因为这是《边城》中的爱。

这些让人躁动的内心而倏然平静的景与人的和谐，会让你产生对自然的感怀、会让你对至善至美的人情以及和谐宁静的理想境界充满想象；这些让人平静的内心怦然心动的爱，也许在现实的生活中难以想象，但当你渐渐走近时，你会有一种灵魂的洗礼，你会感到一种精神世界的充实，你会不选择这样的爱但同时也跟着享受着这种爱。

边城的读后感【篇四】

作为一个从小在城市里长大的女子，我特别向往田园牧歌般的乡村生活。最近拜读了沈从文先生的《边城》，大师笔下那个小小的边城水乡让我迷恋不已。

《边城》讲述了湘西小镇上一对相依为命的祖孙平凡宁静的人生，以及这份平凡宁静中难以抹去的寂寞与淡淡的凄凉。小说的主人公翠翠有一段朦胧但没有结局的爱情，可是爱情不是这本小说的全部。大师用他清淡的笔调娓娓讲述了湘西小镇上纯朴的风土人情，原始单纯的生活，以及那如诗如画的景致。

湘西的生活是清苦而艰辛的。大师却让我明白，一个人对一片土地的热爱，是懂得它的残酷以后去心疼那背后醉人的风光。读完全文，我就开始向往那个远在湘西边境的小镇。木制的吊脚楼，摇曳的红灯笼，潮湿的青石板，窄窄的渡船，亭亭的白塔，还有那升起在旧村庄上的青炊烟。这一切，构成一幅年代久远的画，在我的想象里千遍万遍地被描摹。在那片游离世外的土地上，时间仿佛是静止的。女主人公翠翠像湘水一样温婉清澈，歌声悠扬清亮，老爷爷慈祥又宽厚，船夫们浪漫又豪爽，就连生活的无奈，在这个地方，都带着诗意的色彩，美好地令人不忍亵渎。大师用他的故事让我们看到湘西人在命运面前的无助与忧伤，却也让我们产生对生命的悲悯，对美好人性的信仰

我最向往《边城》里那些淳朴善良的乡亲们。翠翠与祖父去看龙舟比赛，当地的龙头大哥顺顺送他们很多吃的。有人家娶新娘，翠翠的祖父送他们过河不收渡船钱。翠翠的祖父去世，周围的乡亲都来帮忙。他们虽然生活很清苦，却能够互相帮助，像一家人一样生活在那个偏僻的小镇。相比之下，我们每天生活在钢筋水泥的城市里，人与人之间人情淡漠，有时候，甚至邻居之间都互不相识。这不得不让人遗憾。我希望，有那么一天，我们的城市也能变得温暖与谐。每一个人都有宁静的理想，人与人之间没有私心，爱护着我们生存的环境，彼此互帮互助，共同建造一个家一样的世界。而这一切，都需要我们像《边城》中的人一样拥有一颗善良的心去生活。

边城的读后感(篇五)

白塔之下，渡船焉在

一座白塔，一个老人，一个孙女，一只黄狗。这就是沈从文笔下的边城。

很多人会把这座僻远的山城看作那遥远的桃源乡。边城的山是青墨色的，边城的水是秀丽的，边城的人善良，纯朴。

那白塔属于边城，那老人和孙女也属于边城。合上扉页，亲身感受，我仍然会想起那位撑渡人，那个执拗而幽默的老头儿，那位慈爱而善良的祖父。

他爱孙女翠翠，宠她爱他，想一辈子守护她。翠翠是祖父一手拉扯大的。爷孙两相依为命已经十多年了。他带翠翠去看端午赛龙舟，为翠翠吹起悠长的唢呐，了解翠翠细看新嫁娘的心思。他是位好祖父。

他一辈子都在撑渡，已经干了50年了。尽管他也不知道自己虽然渡人但是否能渡己。每天无论风吹雨打他都守在岗位上，因为他知道，自己的责任他也知道，渡河人的焦虑和无奈。已经70多岁了。老船夫似乎还保留小孩儿的心性。在坚定拒绝了商人的钱后，又玩笑似的留下一枚钱币给翠翠，为了向翠翠呈现自己还不老，他故意紧握拳头，尽量让那只苍老的手看起来更年轻。他是位好撑渡人，一位有趣的撑渡人。

撑了一辈子的船，在他心里，船就是他，他就是船。

明媚的阳光下，老船夫的笑脸像一朵历经沧桑但依然灿烂的菊花。但又有多少人知道，笑脸下的悲伤？

翠翠的母亲，也就是老船夫的女儿。爱上了一位军人，最后为情而死。留下年幼的翠翠。翠翠渐渐长大了，但他额。其实他很清楚，自己已经没办法再守护翠翠。他也担心，翠翠母女俩会拥有相同的命运。这一切，孙女士不知道的。就像是那天晚上在渡船里谁也不知道另一个人的记忆所止处。

然而悲剧还是发生了。天宝死了。傩送走了。顺顺不接受翠翠成为他的儿媳。老船夫操了一辈子的心，但现在，心累了，心碎了。

在那个暴风雨的夜晚，白塔倒了，船飘走了，老船夫死了。我想他一定还有太多的不甘，太多的牵挂无处申诉。然而，他还是走了。

因为《边城》毕竟不是一篇童话。它是一部小说，一部真实的小说。因为真实，所以悲哀。

边城的读后感(篇六)

清澈蜿蜒的河水，碧蓝碧蓝，澄明如练的天空，群山环抱的民风淳朴的山村，慈祥善良的摆渡老人，以及他乖巧伶俐的孙女。“一道斜阳铺水中，半江瑟瑟半江红。”是谁的歌声绕过远处隐没在黄昏中的群岚，透过轻纱柔曼的暮霭，氤氲融化那苍劲的青松与冷杉的凛冽，呜咽婉转，缭绕在江边，久久不肯散去……

《边城》就是以这样清新的场景在我眼前展开，在淡淡的叙述中带我走进一个吟着忧伤牧谣的童话。

翠翠和她的爷爷靠摆渡相依为命，一直长到15岁，俨然如活泼的小兽。明净的眸子里没有悲伤，也看不见忧愁。每天编蚱蜢，摆渡，唱渔歌，吹牧笛。这样的生活如一潭平静的湖水，澄明似练，却没有丝毫波纹。直到15岁时的端午节，她在黯黯的江畔遭遇她生命中最重要的一个人，一个让她彻夜难眠的人——傩送。

如一粒石子落入潭中，激起圈圈涟漪，她生活的平静被打破。她依然每天编蚱蜢，摆渡，唱渔歌，吹牧笛，只是她的心里藏一个秘密，一个连爷爷也不能说的秘密。古朴的青瓦，飞转上扬的阁角，檐下有古旧的风铃随风轻响，那声音好像撞在心上，一下，一下……

人生就是这样，因为一个人的离开或一个人的到来而划出一条界线，从此与他无关，或与他有关。

两情相悦的人却最终都没有说出口，傩送的哥哥天保也爱上翠翠，要娶她回家，而傩送则被父亲要求娶一位富家千金。故事出现转折，而后是兄弟俩相约唱情歌，可老船夫误以为是天保打动翠翠，孰知那天保生来不擅唱歌，是傩送一人在唱，再后来天保为成全弟弟出船送货不幸身亡，傩送伤心欲绝离家出走，而爷爷也因操劳过度，怀着遗憾去世，只剩翠翠独自在江畔等待，等待她不知何时才能回来的傩送……

边城，一座沉默的城，一座质朴的城，一座宿命的城，从开始到结束似乎都在默默的隐忍着什么。翠翠，这个像观音一样的女孩子，她就是这座城的化身，从恋上那个在梦中可以用歌声将她带到很远地方的人儿开始，她便选择沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。文中的结局疼爱她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相爱的青年恋人离去。翠翠依然重复着母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”

沈从文先生从人物的内心深处，以简练而又细腻，散淡而又自然的笔法刻画着人物的心理，使人不由自主的融入人物的心灵世界，融入湘西这片纯朴漂亮的土地，融入那群温良率直的人们中，他用诗一般的语言的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得这般深沉才孕育这些带着哀思的文字。

我在想，为何取名《边城》，在心里它就这么“遥远”吗？还是在沈从文先生心灵深处正守护着什么？其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”吗？也许那座悲天悯人的城已经随着历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的深深思考。

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