读伤仲永有感

伤仲永推荐读后感

书是美食，能让人垂涎三尺。在阅读过一篇文章后内心肯定有属于自己的感悟，读后感，对于学生来说应该很熟悉，看过某本书籍之后都需要写观后感，写读后感不仅加深我们对书的印象，更加促进我们思考。什么样的读后感可以让人眼前一亮呢？下面是小编为大家精心整理的“伤仲永推荐读后感”，仅供参考，但愿对您带来帮助。

相信许多人都耳闻过一篇王安石的大作《伤仲永》这篇文章主要讲述了一个天才神童因为“受人者不至也”而沦落成一个普通人，而王石在最后所说的“今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”更是应该引起重视。

当今社会，人们虽然大都开始重视起了学习，但有许多家长还是不重视学习。他们认为学习只不过是一种高费的消遣罢了，还不如直接让小孩去打工，正好可以锻炼一下，多一些生活经验，反正上完学也是要去上班的，如果这样想那么大错特错！如果你只是一个小学毕业，你连一个普通工作也捞不到只能去最底层的苦力场地，赚钱凑合着过日子，而如果你是大学毕业，那么你想找个好工作，比一般人简单多了，过不了几年就能过上小康生活，更甚机遇好一些，你或许会成为总经理等高干职业如果你是研究生、硕士、博士那么你的后半生完全无需太辛苦。

一次我在电视上看到一个访谈：一个农民父亲是这样回答关于教育这个问题的：“我认为学习完全没有必要，我们农民的子女能有多少智慧，去浪费上学的钱还不如多买几斤盐。”这个访谈改变了许多人的认识，从以前的“砸锅卖铁也要上学”变成了“上学无谓不如买盐”这样的变化也正是应该的，现在的穷富理念太过于广泛，“穷人的孩子早当家，富人的孩子上学花”许多人认为自己没钱，就没有必要让孩子上学，却不知道正是这样想法，使我国少了多少栋梁之材。“我想上学，可是爸爸妈妈说女孩儿上学也没用，所以他们让我回来种田。”这是一个山村女孩的诉说，在这个社会上许多人无法解释“少读书，少花钱”的道理，就用这种古代时“重男轻女”的概念来敷衍了事，他们没有想过这种概念给孩子带来的那种天生低人一等的自卑想法，也因此使多许多少女失去了改变一生的机会。而现在的我们，衣来伸手，饭来张口，每天舒舒服服地在宽敞的教室里读书，却还总要抱怨作业太多，学习太苦，而从不想想那些连学都上不了的愁苦少年少女们，这实在太不应该了。

厌了想想灰太狼，累了想上光头强，学习的路上，没有理由不坚强，让我们一起在学习的田地上开垦出更多的良田播种上更好的果实，以便收获更丰厚的成就吧！

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读伤仲永有感800字

【篇一：读《伤仲永》有感】

在我看来，一个天资聪颖的人，那他的前途一定是无量的。直到读了《伤仲永》这一课，我才认识到自己的这个看法是片面的，同时也对方仲永的境况深感同情，惋惜。有圣人般的天资，居然因为没有受到后天的教育而成了一个平庸的人。

这篇文言文的情节实属让人意外，当我读到仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之即书诗四句，并自为其名时，我不禁大吃一惊，一个从未见过文房四宝的五岁孩儿，在一瞬间却忽然想起要这些东西，并且还能立即写出几句诗，题上自己的名字，这不能不使人大吃一惊，钦佩之意油然而生。当我读到父利其然也，日挟仲永环谒于邑人，不使学时，我就想：方仲永天资这么好，如果努力学习的话一定会成为旷世奇才的。

带着这个想法，我就继续往下读，当读到令作诗不能称前时之闻时，就想：这次可能是一个失误吧！不要在意，不要气馁。当我读到又七年，复到舅家问焉，曰：泯然众人时，我才知道原来那次仲永把诗写糟了，并不是一时之误，而是他的才能的确消式了，他真的变成了一个毫无才华的平庸之人。可惜啊，真是太可惜了！

读完这篇文章，我不禁思绪万千。方仲永为什么会由一个神童变成一个庸才呢？究其原因主要是因为他没有接受后天教育。由此我不禁想到王安石的话：方仲永一个天资这么好的人，因为后天没有好好学习而成了一个平庸之人。那我们这些天资不怎么好的人如果不好好学习，下场会和仲永一样吗？

深思良久，不禁想起了爱因斯坦对天才的诠释和对成功的理解：天才等于百分之一的灵感加上百分之九九的努力。今天在对方仲永的分析中，我也进一步认识了自己。我虽非神童，但生活在这个不平凡的时代，有温暖的祖国，温馨的家庭，快乐的学校；有父母对我们的爱，老师的关怀，同学间的友谊；有我们拥有这么多，而这些都是每个人都拥有的，我们都不平凡，我们都很公平。有了她们的滋养，我们应更当立凌云之志，扯起勤奋的风帆！做一个不平凡的自己！

【篇二：读《伤仲永》有感】

今天我读了王安石的《伤仲永》，心中不免有些惋惜，故事大概是这样的：

金溪县有个平民叫方仲永，世代都以耕田为业，仲永五岁时还不知道文房四宝。有一天，他忽然放声大哭，问父亲要这四样东西，父亲很诧异，从别人家借来后给他，仲永接过后立即写了四首诗，并题上自己的姓名，同乡的人都来观看，并说是神童。从此，指定物品让他作诗，他立即便能写好，同乡的人都很稀奇，渐渐他的名声大了，人们都把他的父亲当做上等客人看待，有的人还用钱来让伤仲永作诗。父亲见有利可图，便不让他上学，天天拉着他去拜访同乡人。

当他十三岁时作的诗已经不能与之前相比了。当他二十岁时，已经没有新的诗可作了，也就是说他的才能已经消失了。

王先生说再聪明再神童的人，后天教育不做好也不能成才；再笨再傻的人，后天教育做的好，再经过自身的努力，也能丑小鸭变成白天鹅。

但有的是天才，后天的教育做的好了，后来怎么还是没成才呢？读下面的例子你就会明白了。一少年大学生钱某，十二岁熟通微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学习，平时学生们上课，他却在校园里闲逛，成绩一落千丈，老师多次劝说仍无进步，最后荒废到退学当了油漆工！为什么哪？天才也需要谦虚和勤奋，踏实和努力。

又如京剧大师梅兰芳小时候去拜师学艺，师傅说他眼睛没有神，不是唱戏的料。但梅兰芳学艺的决心没有动摇，常常盯着空中飞翔的鸽子，或者注视水底游动的鱼儿，日子长了，他的双眼渐渐的灵活起来，人们都说梅兰芳的眼睛会说话了。经过勤学苦练，终于成为世界闻名的京剧大师。梅兰芳不是天才，但他恒心和努力成就了一生的辉煌事业。

我赞成王先生的话，人成才在于后天的教育，更在于自身的努力。人的智力发展存在着某些差异，但不是起决定因素，我们还是要做好后天的教育和自身的努力，应正确认识自己天资，踏踏实实的学习就会成为栋梁之才，反之，天资在好，如后天不学习，同样会碌碌无为的。

简单的说就是：受至于人而不是受之于天，记住一句话：天才在于勤奋！

【篇三：读《伤仲永》有感作文】

最近读了王安石的名篇《伤仲永》。这篇文章讲了一个故事：江西金溪县有个叫方仲永的小孩，聪颖过人，5岁时就能写出好诗。方仲永的父亲就天天带着他去别人家炫耀，但是却没有注意让方仲永进一步接受学习教育，结果方仲永的诗才日渐枯竭，十二三岁时写的诗已不像以前那么好，又过了七年他就泯然众人矣，才能完全消失，和普通人一样了。

这件事情，揭示了天资与勤奋的关系。

天资和勤奋是一个人获得成就的重要条件。

好的天资是重要的，天资聪颖的人，只要付出比较少的努力，就能轻易取得普通人要花费很多心力才能取得的成果。有天资，再加上后天的努力，就更易实现别人难以实现的梦想。但是，天资好也要努力，如果不努力学习和工作，天资再好也会像方仲永一样泯然众人。

天资很重要，但是天才毕竟是少数人。天资差一些就不行吗？其实在这个世界上，大多数人不是天才或天资不够，即便如此，可是他们也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。这正是因为他们笨鸟先飞、凭借了后天的勤奋学习、努力工作。无论是牛顿还是爱因斯坦，华罗庚或者是陈景润，他们小时候都不是什么神童，但是他们都是科学的巨匠，世人仰慕的先贤，他们最终都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力学习、勤奋刻苦

鲁迅曾说过：伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，爱迪生就是一个适例。爱迪生上小学的时候，考试成绩经常是班上的倒数第一，他的老师说他是个不聪明的孩子。但是，他将勤补拙，兴趣广泛，努力工作。他的一生是在不断创造和发明中度过的。爱迪生每发明一件东西，都经历了艰苦的过程。就拿发明电灯来说，他差不多花费了2年的时间，每天工作几十个小时，试了1600多种材料，最终才制造出能够亮很久的电灯泡。正是因为勤奋工作，使得他一生共有约一千项创造发明，成为世界著名的发明大王，成为后人尊敬、学习的榜样，他为人类社会的文明进步做出了巨大的贡献。当有人称赞他是天才，并询问这位发明大王成功的秘诀时，他答道：天才是百分之一的灵感，加百分之九十九的汗水！

天资聪颖，并不意味着一定成功；天资平凡，也不一定意味着失败。一个人，天资再高，如果不勤于学习，必干不成大事业，甚至养活自己都很困难；相反，一个人即使天资一般，如果勤奋学习，刻苦用功，必出成果。

【篇四：读《伤仲永》有感】

《伤仲永》讲述了：有一个叫方仲永的小孩，天资聪明，五岁就能作诗。可他出了名后，他的爸爸就不再让他学习了，带他去全县各处题诗挣钱。由于方仲永没有再学习，最后一事无成，成为一个普通的人！

因此这篇课文告诉了我们一个道理：学如逆水行舟，不进则退！一个人能否成才，与天资有关，更与后天所受的教育以及自身的学习有关，二者之间，后者更重要，即后天教育对一个人是否成才是至关重要的。我相信我们都为这样的天才而感到可悲。

何为天才？爱迪生说过：天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的灵感。《伤仲永》之所以取这个名字就是因为这个寓言讽刺了方仲永的爸爸，因为他毁了方仲永的一切。

这件事使我联想到著名数学家华罗庚。华罗庚在初中毕业后，曾入上海中华职业学校就读，因拿不出学费而中途退学，故一生只有初中毕业文凭作文。此后，他开始顽强自学，每天达10个小时以上。他用5年时间学完了高中和大学低年级的全部数学课程。20岁时，他以一篇论文轰动数学界，被清华大学请去工作。

华罗庚在顽强自学下，成为了著名的数学家，这个例子就告诉了我们后天努力有多么重要，只要我们努力学习，没有什么做不到的事情！

所以，我们应该接受后天的教育，像华罗庚一样努力学习，为国家做出巨大贡献！

【篇五：读《伤仲永》有感】

生而知者之是不存在的，天才也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能指物作诗，立就，并自为其名，且文理皆有可观者，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，令作诗，不能称前之所闻。到了成年，竟泯然众人矣。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得神童竟沦为一个默默无闻的庸人！这能叫人不扼腕叹惜吗？神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是不使学。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗？

所以说：才能来自于勤奋学习！神童由于后天不好好学习而沦为庸人的，在历史上屡见不鲜；而本来不是神童、天才，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就

爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。

爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习！

【篇六：读《伤仲永》一文有感】

读完《伤仲永》这篇课文，首先我为方仲永这个人感到惋惜。这样优秀的一位天才，最终变成庸人的结果就是不学习。光靠受之于天，唯一的下场只能泯然众人矣！

事件大概说：金溪此地有一个世代都靠耕地为生的家庭，其有一童名为方仲永。在仲永5岁那年，忽然要文房四宝。在农民家里不可能出现这四宝，他父亲感到很惊讶，借旁近与之。借来四宝之后，方仲永立刻书诗四句，并加上自己的姓氏。全乡的秀才观看诗后，对仲永大为赞赏，全乡上下都知道出了一个神童。

一些人出钱买方仲永的诗，他父亲认为这是一个赚钱之道，就常带仲永外出，不使他有学习的机会。

14年后，方仲永完全成了一个庸人。

天才，顾名思义，就是天生的才华，比普通人的造化当然要高得多，只要加以教育、学习，就会成为一个对社会有用的难得的人才。卒之为众人，则其受于人者不至也。因为方仲永他不接受后天的教育，没有进取、进步，只是原地不动，而别人却在努力奋斗，致使把它超过，最后，他无可避免成为庸人。

要得到进步，就得不断学习。学海无涯，学习是没有之境的。业精于勤，不勤奋、不认真、不努力，甚至根本就不懂得学习，那天才就只能湮灭。

历史上中外勤奋的名人还少吗？他们哪一个不是勤奋学习？哪一个不是刻苦钻研？哪一个没受过挫折？哪一个又是不受之于人的天才？

学习如逆水行舟，不进则退，尤其是今天，我们比方仲永那个时代的学习条件好得多，更应该倍加珍惜，努力学习。养不教，父之过，如果不是他父亲贪图小利，方仲永必定成为一个人才。我们现在应意识到自主学习，父母不能完全给予我们学习环境，我们要自己去给予自己。

勤学是成功里不可或缺的一个内容。或许我们并不是如何如何的天才，但从这一刻做起，努力、勤奋，必定能干出一番大事业，也不抹灭父母对我们的期望。

现在，还为时不晚。作文

【篇七：读《伤仲永》有感】

读完了《伤仲永》这一篇文章，我的心里感触很深，受益匪浅，下面我就和大家分享一下我反复读完这篇文章之后的感受。

《伤仲永》的主要叙述了：方仲永从小天资聪颖，受到同县人们的赞赏，被人邀请前去做客题诗。他的父亲见有利可图，便不再让仲永读书学习，带着仲永四处做客，谋取小利。因为仲永每天跟着父亲四处拜访客人，他父亲不让仲永学习，所以后来，仲永就慢慢变得和普通人没有什么差别了。

一个具有神童般智慧的方仲永，最终泯然众人矣，成为了一个平凡的人，这其中的原因是多种多样的，但最为主要的原因是父亲、众人等只顾眼前利益。假如父亲不是为利其然也所困，不牵着仲永环谒于邑人，假如众人不追星捧月般地花钱求仲永题诗，假如秀才们能将自己读书的辛苦与读书的乐趣讲述给仲永听，鼓励仲永读书学习那么仲永完全有可能如虎添翼，成为国家之栋梁。仲永父亲目光短浅，只看到自己眼前的利益不考虑仲永长远的发展，导致了仲永由一个天资聪明的神童却泯然众人矣

由方仲永的事例也让我想到了，现在的父母们应该吸取方仲永这个事例对于自己的子女应该严格要求和教育，要重视教育，不要认为书没有用。高尔基曾经说过∶书籍是人类进步的阶梯，只有不断的努力学习，才可能进步，才可能有成就。连方仲永那样的神童不学习都成了平凡人，何况本来就是平凡人的我们呢？孩子的学习与大人的期望目的是有一定关系的，如果只是朝着利益方面想的话，那么孩子的观念也会随着大人们变动，必须要为他们带来一个好的开始，指引他们正确的学习目标。

作为学生的我们更应该懂得只有读书才能为我们人生奠定良好的基础。所以我们要积极主动的去学习，不能轻言的放弃。想一想我们学过的一句诗：问渠那得清如许，为有源头活水来。方塘由于源头的活水，源源不断输入，所以永不枯竭，永不陈腐，永远清澈。同样道理，如果一个人能够不断地学习，不断地汲取知识，不断充实自己，那么就能具有鲜活的生命力和极强的创造力。

我没有像方仲永那样的天赋，我只是受到他的启发，觉得我应该要更加努力学习才行。我不想成为一个平庸的人，我不是天才，所以我要靠后天的弥补。也奉劝各位同学们，不管你们是普通人还是天才，都不要再重复仲永的悲剧了！

【篇八：读《伤仲永》有感】

小时候才华横溢的方仲永，不到二十岁就变得泯然众人。

读罢此文，我不禁为仲永而之惋惜。

愚昧无知、惟利是图的方父，由于他的不使学，导致仲永天赋泯灭。

随波逐流、整日环谒于人的仲永，由于不受之人，而断了自己的成材之路。

天才，一是努力不懈、刻苦勤学所得来；二是先天所得到的恩赐。而真正的天才是二者结合。俗话说玉不琢，不成器。是呀，仲永这块好玉，是难得的。可再好的玉不经过雕琢也会成为烂石，但换一块肯努力的烂石，有一日也会成为人们赞颂的美玉。

举世闻名的音乐家贝多芬，没有先天的聪慧，在生理方面，他还是个残疾人--聋子。但是，他为了自己的音乐梦想，努力不懈，创作出家喻户晓的世界名曲。

人人皆知的科学家牛顿，并无过人的天赋，可他越发喜爱读书，最终在那极为普通的苹果树下发现了万有引力定律。他的许多贡献成为千古佳话。

古今中外还有许许多多这样的离子，他们的故事告诉我们的都是一个道理：努力，是成功的基本。

有句话说业精于勤，荒于嬉如果我是方仲永，一定会铭记这个道理。将自己得天独厚的先天优势发挥出来，不断充实自己，厚积薄发。让自己的知识取之不尽，用之不竭。

然而，我不是他。我只有通过自己不懈的奋斗，努力的追求来实现自己的理想。天才是百分之一的灵感加百分之九十九的努力哦。那么，我要用自己的百分之九十九加上那微薄的百分之一。我坚信，我能行！

朋友，如果你是一块玉，定要尽情地琢，使之为器；若你是一块铁，也要不懈地磨，使之为针。

伤仲永读书笔记800字

生而知者之是不存在的，天才也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。

仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能指物作诗，立就，并自为其名，且文理皆有可观者，因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，令作诗，不能称前之所闻。到了成年，竟泯然众人矣。

一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处拜访本县的人，而不让他学习，使得神童竟沦为一个默默无闻的庸人!这能叫人不扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是不使学。像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?

所以说：才能来自于勤奋学习!神童由于后天不好好学习而沦为庸人的，在历史上屡见不鲜;而本来不是神童、天才，但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。

牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，很少在午夜两三点以前休息，常常通宵达旦工作，终于取得了令世人瞩目的成就

爱因斯坦不是神童，中学成绩并不好，大学也是考了两次才被录取，学习也并不出众，后到瑞士一家专利局当了7年职员。在这7年里，爱因斯坦在艰苦的条件下顽强学习、工作，终于奠定了相对论的基础。

爱迪生不是神童，甚至连初小还未念完但他努力自学，总是以无比坚强的意志和毅力，刻苦钻研自己不懂的问题。由于他工作时间比一般人长得多，相当于延长了生命，所以当他79岁的时候，宣称自己已是135岁的人了。

不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!

读《可爱的中国》有感推荐读后感

中国说“不”，不是寻求对抗，而是为了更平等的对话。

――――题记

中国已经饱经了太多太多的沧桑。一个帝国的崛起，一个帝国的衰亡，生生不息的是征服与被统治的命运。这些中国都已经经历过了。

当时侵华的全面战争还未爆发，但“九﹒一八”的炮声却在中国的红色土地上凭空传到了无穷远。震撼着每一个有民族情感的心。你，方志敏也是这其中的一位吧，但更为特别的是，你瞳孔中的怒火将你的血液也跟着沸腾了。你带领红军守住阵地，进军敌部，浩浩荡荡的队伍从容不迫。

动乱的年代，你的英勇就义成了一抹不可替代的悲壮色彩。你将生命燃烧到了极点，描绘了你眼中的中国从“五四”运动到第二次国内革命以来的悲惨历史。愤怒地控诉着那些帝国主义肆意欺侮中国人民的种种罪行，你站起来高呼：“母亲快要死去了！救救母亲呀！”你眼中的可爱中国。

中国可以说“不”

――――过去可以对官僚主义，帝国主义，封建主义说“不”。可以对《南京条约》、《瑷珲条约》、《马关条约》说“不”。

――――而今，面对美国的人权问题，访台访藏的外交问题，中日钓鱼岛的领土问题都可以说“不”。

中国的发展和能力，一个泱泱大国的经济与繁荣都在每一个中国人的手中。冷战后时代的政治与情感的抉择，都是需要我们用更为敏锐和预见的目光去看待。面对科技与正义，更是需要我们用一种方志敏式的意志与勇敢为之而奋斗的！

六方审核，八方会谈，着眼于世界的未来，但是一段话更是让人受到启发：

美国谁也领导不了，美国只能领导自己。

日本谁也领导不了，有时日本连自己都无法领导。

中国谁也不想领导，中国只想领导自己。

人们眼中，侵略似乎总是不正义的，但又有“落后就要挨打”，一个国家的兴亡，加快了世界发展的步伐，但是若引用孔子的言论，最高境界就不是经济的欣欣向荣，取而代之的是“大同社会”。同样引用中国的文化，王养浩在《山坡羊》中怀古的结论最终也归结到了“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”再者，“赢，都做了土；输，都做了土”。

若战争是消灭弱国的唯一方式，那么还有没有更为和平、理想的方法？为什么美国谁也领导不了？为什么日本谁也领导不了？这着实是复杂的政治问题，但以一个人民的眼光，安定的大同社会是每个大洲的人发都期盼的结果。

于是，中国说“不”了，果断、坚决。她不是寻求对抗，而是为了更平等的对话。

为了征取正义中的那道曙光。

读《赠汪伦》有感推荐读后感

书是利剑，能斩破黑暗之愚。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，然后将得到的感受和启示写成的文章。经常写读后感，可以提高我们的文学素养。在写读后感时我们需要注意哪些方面？以下是小编收集整理的“读《赠汪伦》有感推荐读后感”，仅供参考，欢迎阅读。

“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声……”同学们抑扬顿挫的读诗声从教室里传来，我陶醉了。我沉浸在无限的遐想中……

在一个阳光明媚的早晨，有一个穿着长袍,戴着秀才帽的人,站在一艘小船上正在观赏眼前的一片美景。这个人就是大名鼎鼎的唐代诗人李白。

忽然，岸上传来了踏歌声，随后就出现了李白的好朋友汪伦。李白看到了汪伦便马上走上去与他相会。汪伦拍了一下李白的肩膀说：“你怎么连一声招呼都不打就悄悄地要走了，要不是我发现的早，恐怕现在见不到你了。”

李白不好意思地说：“我是一个重兄弟情意的人，我不愿看到兄弟为小弟的离去而感到伤心，所以才写下离别信给你，谁知你这么早就发现了。”

汪伦听后，连忙拉住李白说：“李白兄，你怎么这么快就走了，不如在小弟家多休息几日，李白兄你是否赏光啊？”

李白为难地说：“不是我不赏光，而是我在兄弟家已逗留多日，你又这么好客，我已不好意思再待下去了。”

汪伦还是不肯放弃，连忙又说：“李白兄，你在家中反正没有什么事，还是再在我家多留几日吧！”汪伦见李白还是没有做出决定，便又说下去，“是不是小弟有什么地方照顾不周？还是兄弟你有什么难言之隐啊？”

李白见汪伦误解了自己的意思，连忙回话说：“不是你的错，要错还是得怪我。谁叫我是一喜欢四处旅游的人，从而养成了四海为家的习惯，我已在兄弟家待了这么久，也是我归去的时候了。”

汪伦听了李白这么一说，脸上露出了一丝伤心的神情。李白看了看天色，说：“汪伦兄，现在天色不早，你还是回去吧，我也应该走了。”汪伦见没法留住李白，便深情地说：“好吧，那就后会有期吧。”

于是，两人就地握手告别。李白站在船上，看着多情的汪伦，就吟出了一首诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

我也跟着同学们轻声吟诵着《赠汪伦》这首诗。是啊!若没有李白和汪伦这份友情，这首诗怎能流传千古、广为传诵呢?

我们现在的友谊能像汪伦对李白一样吗？我们现在的友谊很少有纯洁的友谊，大多都是互相利用，感情都经不住时间的考验，希望我们像汪伦一样用一颗真挚的心去对待朋友！

读《我是猫》有感推荐读后感

书是人类的明灯，帮助人们打开黑夜的大门。仁者见仁，智者见智，每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。读后感就是读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。写好读后感，让阅读更有意义。一篇读后感应该包含哪些内容呢？小编收集并整理了“读《我是猫》有感推荐读后感”，仅供参考，欢迎阅读。

一只没有名字的猫，被一个长着“怪异的脸”的学生从稻草堆一把甩进了竹林里。偷偷潜入一户人家，因寒冷和饥饿与女仆展开了激烈的斗争，被主人留下。

这只没有名字的猫，能说会道，见到人类对猫族的所作所为，它敢说：“人类就是世界上最冷酷的生物。”它嘲笑自己那懒得要命的主人苦沙弥，那是一个中学英语教师，整天坐在书房里发表些无聊的言论或和一些同样无聊的人在一块儿聊天，每天都有新的想法，结果什么也弄不好。却总摆出一副假道学假正经的姿态，以掩饰其精神世界的空虚。明明有胃病，却在日记中攻击消食片，使猫发出感慨：“没有什么比人类更难理解的东西了。”与苦沙弥在一块儿的人，不求升官发财，自命清高，对周围人和事都抱有强烈的不满。他们既愤世嫉俗，又玩世不恭，纵论古今，卖弄知识，大发牢骚。猫发现了他们的弱点：他们只是崇尚空谈，实际上什么也做不了，有时候甚至受人玩弄，成了可悲人物。猫，不受一切社会风俗和礼法制度的约束，对一切人及社会现象冷嘲热讽，恣意评论。

猫评论的是日本资本主义社会社会生活，讽刺了那些自命清高的知识分子，剖析了他们空虚的灵魂，针对明治社会的黑暗和罪恶，进行了淋漓尽致的揭露和批判。其实何止是日本社会，平常的日子里亦如是。生活中不乏那空虚寂寞无聊的灵魂，那整日满腹牢骚的闲人，那随性浅薄的人，也存在着一些卑躬屈膝、唯利是图、穷凶极恶的嘴脸。做什么事都只有三分钟热度，今天干这个，明天干那个，后天又干别的，到头来什么事都做不好。情绪多变，完全猜不透，表里不一，心中明明很愤怒，脸上却还是带着笑容，遇见有身份有地位的人还要挂一副虚伪的陪笑。明明自身患有疾病都是自己的一些不良习惯所导致的，却硬要归咎于他人。总是将自己标榜得高人一等，总觉得自己优于他人，自找麻烦。明明自己犯了事儿，到了追究责任的时候，却死活不承认自己的罪行，好面子，以脸红来掩饰自己内心的大尴尬。为了打发时间，和人家一起瞎扯，要不就睡他个天昏地暗，实则虚度年华。对事物的评价就像瞳孔一般，根据时间和场合的变化而变化，好恶在不同的时间地点，也会有翻天覆地的不同。

课堂上，这样穷极无聊的人也是有的。在课上与路过的飞蛾作斗争；自己的左手和右手交朋友；把直尺变成弹弓……等到成绩揭晓，归罪于命运的不公，天资的愚钝。唉!曾经的我亦是如此，在书店，挑三拣四，好不容易选定，看了几页，又开始寻觅下一本。结果，耗了太多时光，并没有真正地看完一本书。这只没有名字的猫所想，令我对自己感到悲哀。一只猫尚能感受到人的弱点，人焉能不如一只猫？我不应愧对光阴，重拾光阴，尚能补救。

这只没有名字的猫，自进入苦沙弥家中，就由一个猫族慢慢变成了一个适应于人类社会种种的猫，它熟悉人类的生活，敢居高临下地去看待人类，便是这只猫的天才之处，也是无与伦比之处。