红楼梦红楼梦读后感800字

值得分享：红楼梦读后感690字

多读书，可以净化我们的心灵，丰富我们的精神世界，每个人在看完一本书之后，都会有不同的看法和见解。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感简单来说就是看完书后的感触和心得体会。那么，我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢？经过搜索和整理，小编为大家呈现“值得分享：红楼梦读后感690字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

红楼梦读后感【篇一】

夕阳的余晖散落在碎金地上，我独自走在深深的小巷里，在朦胧的细雨中，我想起了那个呼吸着紫丁香的女人。细腻的影子在轻盈优雅的油纸伞下略带忧郁，而盘绕的旋律则略带浅薄忧伤的美感。坐在院子里，读着一卷书，吟诵着一个悲伤的词，想着一段过去。淡淡的茶香融化在唇齿间，苦涩带甜背。轻轻地用一点墨水打开书——《红楼梦》。

有一个美丽的名字，一个美丽的故事，一群美丽的人。红楼梦，一场紫烟紫雨的梦，会随着流水清幽。华丽的背景，美丽的情节，最终碎裂成碎片，留下一个悲壮而深刻的结局。也许曹雪芹的写作浅薄，但却蕴含着难以言喻的情感。只有真正了解《红楼梦》的人才能理解。感觉，品味，理解她，是一种享受。

也许他们的爱情以一个悲伤的结局结束，红坐冷漠，心碎，梦幻般的飞翔。我还记得贾宝玉和林黛玉在黄纸上读《红楼梦》的那一幕。现在是仲春，桃花映红了人们的心。他们坐在一块大石头上，“兰园奇葩，一块美玉”，专注于手中的书。这时，几片薄薄而完整的桃花瓣像蝴蝶一样落在书页上。黛玉笑着看着宝玉。他们面带微笑地看着对方。唯美主义的背后是一对苦涩的恋人。也许这足以让我们默默地看着对方。”风一吹，树叶就掉下来。谁知道我的心？我回首往事，沉默了数千次。我只是为过去的烟消云散而叹息。”我轻轻地写下这句话，送给他们，以纪念这段悲伤而美丽的爱情。人生就是这样，永远不会有完美，但只有不完整才值得记住。

在冰冷的窗前，我独自一人在月色渐暗的时候，不经意间，我心中又多了几份“断断续续，乱七八糟”的惆怅之情久久萦绕。在宣纸上，青城独特的笑容似乎讲述了许多不寻常的故事。金陵十二钗各具魅力。是黛玉的“两弯似铜非铜我烟眉，一对似哭不含泪”，还是王熙凤的“一对丹凤三角眼，两弯柳叶垂顶眉”，曹老作品中的十二个发夹，像花水的浮影，却不如人美。它们与众不同而且美丽。或淡泊寥寥，或淡雅，或博学，或活泼可爱。纸扇后面凝结的粉末的出现等着我去寻找。梦回千转，回首往事，只抓住“简家苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水边”

在阅读的过程中，品味文本的境界。里面有许多聪明漂亮的女仆。如西仁、鸳鸯、晴雯等，但毕竟出身卑微，出身女佣生活。以晴雯为例，一个对主忠贞的姑娘，终究没有死。他们没有自由，没有自尊，甚至被虐待和遗忘。如果他们像宝钗一样，就不会“惨不忍睹”。这是封建社会所谓的权贵和奴隶，但他们试图展现自己最美的一面。在朴素的紫檀楼里，倚在窗帘上的女子在杏雨下默默抚摸着古琴。她的气质像蓝色，她的思绪挥之不去。流沙般的时光终将变老。长时间的凝结呛住了这些美丽而聪明的人。在樱花散落的季节，抚摸着粉红色的花瓣，感叹“生命如梦，一瓶它仍是u河的月亮”。

我的梦散落在江南的雨巷里。就像一艘船，唱着一首歌诗，伴着长笛声。我喜欢“美人灯”林黛玉，她像玉一样清澈，有两个酒窝和一个完整的身体。她是曹老苗作品中一个轻视世俗的充满激情和自豪的女性。只有当桃花像烟一样散落的时候，谁会在花开花落的土地上拥有她朴素的白裙和泪水？她感叹花的命运是“你今天埋了花，你知道它们是谁”。但她不知道她在埋葬他们。我欣赏她的身高，她的骄傲，她的优雅。这样的女人，在茫茫人海中又如何寻找。

除了黛玉，书中每个人物的形象都深深地刻在我的心里。刘奶奶是土生土长的，当她走进大观园的时候，她没有穿衣服。贾宝玉，依旧激情似水，依然迷恋着林黛玉。是王熙凤一丝不苟的聪明伶俐，还是学识渊博、彬彬有礼的薛宝钗的优雅大方。贾府的兴衰，反映了当时的封建主义和腐败。但它的价值不仅在于此，还需要深入理解。也许《红楼梦》是尘封的神秘梦。它将永远吸引我们。

最后，用复杂的心情轻轻地合上书。在这个时候，我学到了很多。当悠扬的笛声再次响起，我如释重负。读一本好书，品味生活。

红楼梦读后感【篇二】

最近看87版《红楼梦》，对照着人物关系图，看看停停，停停看看，忘记衔接处又从头来过，终于是看完了。

想起班上老师带我们鉴赏“黛玉进贾府”，那恐怕算是我第一次真正接触《红楼梦》了，想来当时只是在老师的断续解说里看个热闹繁华，不曾想真正去读懂它。

我喜欢“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的林妹妹，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”的凤辣子，还有湘云、刘姥姥、鸳鸯……更敬重黛玉、探春一辈的脂粉英雄，大观园里的每一个人物形象都在灵魂的写意中闪闪发光。

当然，红楼梦的创作寓意远比我现在所能理解的深远得多，对于这部断臂的维纳斯，一千个读者有一千个哈姆雷特，就像作者的开篇自题“都云作者痴，谁解其中味”，曹公笔下的金玉良缘，木石前盟，离合悲欢，盛衰荣辱令读者千回百转，不知道下次再看会是什么样的感受呢？

红楼梦读后感(篇三)

今年的寒假可真是特别，开学时间延迟了一次又一次。正闲着不知道干什么，便拿起存放在书架已久《红楼梦》。

有人说《红楼梦》写的是一个家族的兴衰；也有人说她写了一个凄惨的爱情故事；还有人说学习到了其中凤姐的为人处事……而我只读到了一个字“空”。

为什么说“空”呢？因为书中贾府里再多的荣华富贵，也会随着家族的没落而随风而逝，留下的只有空，空无一物。人的生命也一样，正如宝玉所想林黛玉的花容月貌，将来亦无可寻觅之时，宁不心碎肠断，既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！这段话正说到我的心里去了，我也经常想这些类似的问题。

在平时生活中，我晚上辗转难眠时，往往会这样想：自己长大后会去哪？自己的东西在未来会怎么样？……想来想去，就只有一种结论，那便是空！在我看来，未来是迷茫恍惚的，就连自己人生中的下一秒都不能确定。正如宇宙如此浩瀚，地球则是如此渺小，人类终有一天会灭绝，而我们几千年的文明终会因为人类的不存在而消失，人类灭绝大约一亿年，将会出现新物种，而人类的所有痕迹也会消失。即使人类通过移居他星，继续生存，但也会用完宇宙中的所有中子，继而无法生产出新的能源，人类从此灭绝。再者，人类可折跃至更高的维度的世界，但也终有灭亡一日。也就是说，我们现在的一切所有概念都是虚无的，包括现在我所写的这些字！

生来贫贱贵与否，

终是虚无梦一场，

纵汝终有千万钱，

到头也是一场空！

红楼梦读后感【篇四】

总有一段记忆值得细细回味，总有一些脸庞值得一生铭记，总有一本好书值得再三品读。

——题记

“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是《红楼梦》结篇时作者留下的一首感慨诗作。五读《红楼梦》，四次在书尾或读或背出这首诗，给我的感受像是成长，从懵懂到冲动，再到沉重，最终剩下释然与希冀。我不敢谈论《红楼梦》，仅仅怀着一种怀念的心境述说我与她的五次触碰。

初读《红楼》：混乱

初中二年级第一次读《红楼梦》。我还记得那时只是因为某次考卷上一题“试写出《红楼梦》中‘金陵十二钗’中的八位”难倒了全班几乎全部同学，班主任所以提议大家读读这本“中国古典小说巅峰之作”。在“学习是天，分数是地”的年龄里，教师的话便是圣旨。不久我便从书店搬回了《红楼梦》。应对着眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是这要读到何年何月！庆幸的是我从小就不是轻诺寡信的人，承诺妈妈买回来后必须读完让我硬着头皮读了下去。其间，但凡遇到诗词便自动跳跃，看见闲话家常就统统屏蔽，涉及纵古论今就置之不理，每个周末抱着这本巨著真正专注的只是那些对不上身份的名字。

以错过《红楼梦》精髓为代价，我仅仅用了不到一学期的周末部分时间就完结了这部让无数红学学者穷尽一生也研究不透的大部头。收获是，明白了书的作者是清朝曹雪芹，写的是某朝贾王史薛四大家族的兴衰史（教师说过）及宝、黛、钗的三角恋情（老实说应当屏蔽），虽然基本对不上号，但却背熟了“元迎探惜四春、宝钗、黛玉、李纨、秦可卿、王熙凤、史湘云、妙玉、巧姐”这十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑痴，他日葬花知是谁”的是黛玉，不明白“金玉良缘”“木石前盟”指的分别是宝玉宝钗、宝玉黛玉，不明白“海棠诗社”因何而结，又为何无果而终，甚至不明白纷繁的宁荣二府里谁主谁仆，谁是谁的妻子，谁与谁是父子。与《红楼梦》的初次触碰在一片混乱中结束，那时，我当真以为她就是“满纸荒唐言”！

红楼梦读后感【篇五】

“我们太年轻，年轻闹着要整天的，但不知道他一直很自由。”但由于我们有“麻烦”的自由，自由不是足以证明我们做到了，也许在某些方面，我们是在一个偶然的机会问同桌“顽皮”：“为什么林黛玉葬花”同桌回答说：“因为她很无聊。”从这个时代认为它肯定是无聊会去葬花。

在初中就包括听说《红楼梦》是本百科知识全书，学生必读物。由于是中国古文，我第一次读《红楼梦》真不应该知道它哪里好，只知道有一个不务事的贾宝玉，还有就是一个知书达理的林黛玉。

第二次世界都是我们因为我在书店能够买到自己一本白话文的《红楼梦》，但无论是学习古文的还是现代白话文的，都没有进行介绍企业为何书名叫《红楼梦》而作者个人眼中的《红楼梦》又是一个怎样的？通过读书中的内容我只能把这个题目管理理解为：年少无知，胜似梦一场。这里我只是从主人的角度分析理解，要是从当时的时代发展背景则可以直接理解为：物是人非，千变万化。

有人说，“红楼梦”是药，处方和治疗方法都记录在这本书的工作；有人说，“红楼梦”是教科书，书中有很多教人生活技能；一些人写说“红楼梦”是本爱情小说，贾宝玉和林黛玉记录凄美的爱情故事。

而我个人认为《红楼梦》是本反封建之书，在书中对于林黛玉广读诗书，可在贾府她只说自己一个略懂；而贾宝玉身为官仕子弟学习不好导致官场，只喜欢通过玩乐；地位可以高人一等的贾宝玉和出身于小官吏之家林黛玉之间相爱的人却不能生活在一起。

一是批评无才的妇女是美德；二是批评官场；二是批评封建等级制度。

我不觉得林黛玉的花儿无聊，我觉得她们是不高兴。这是对封建礼教强烈不满和无法抗拒的愤怒无奈的表现。《红楼梦》是一个悲剧性的结局，他们都放弃了“坏”去追随制度。当我们放弃，最终做了我们不想做的事，我们仍然会很好，但我们已经失去了我们的本色。

今天的世界上还没有这样吗？想想支配我们的生活规定外箱，有点出界被认为是“乖”我们的想法所以乖乖地去思考人生。有多少人不得不放弃“淘气”？现在还有多少人坚持“淘气”？

当人生发展走到尽头，我们自己会不会感叹，这又是进行一场《红楼梦》？

红楼梦读后感(篇六)

自从看了《红楼梦》，当我忘记黛玉在那一章被喷血杀死的时候，不禁为这个人感到难过。如果黛玉能坚强一点，就不会受到这么一点点的痛苦打击。这是我看完之后的第一个想法。

然而，当我每天晚上睡不着，从床上爬起来对着窗户时，明亮的白色月光非常柔和，轻轻地洒了进来。抬头看明月的时候，总会突然觉得环境很熟悉。转念一想，是啊，这不就是晚上宝玉一个人坐在小亭子里的情景吗？我看到他独自想着黛玉时的情景，多么沧桑。人们不禁为他们的爱感到心碎。——突然之间，我学会了一些抗浮的知识。如果黛玉没有死，如果宝玉如我们所想的嫁给了黛玉，这部悲剧剧不就变味了吗？

是的，如果黛玉没死，那之后的变数难以想象。多可悲啊！黛玉活着的时候为什么不向宝玉坦白，宝玉为什么不像黛玉那样解释清楚？

所以，世界上，给你的东西没有那么多，只有你自己能把握住。即使你明天就要死了，也要把握今天。如果你明天即将面临挑战，你应该抓住今天迎接挑战的好时机。

所以在这本书里，我不仅看到了贾家是如何衰落的，还仿佛经历了宝玉、黛玉的悲惨历史，也见证了晴雯、凤姐、黛玉、袭人等的死亡。这让我彻底感受到了当时的富足，当然其中也有各种快乐的时光，这让我懂得了如何去珍惜，珍惜身边的人，珍惜美好的今天，面对未知的明天。

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值得分享： 刻舟求剑的读后感70字

真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。写一篇读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。读后感就是将读书得到的感受和启示写成的文章。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？小编特地为您收集整理“值得分享： 刻舟求剑的读后感70字”，希望对您的工作和生活有所帮助。

刻舟求剑的读后感【篇一】

今天辅导孩子功课，又和他一块学习了一下他的课文《刻舟求剑》，成年之后重新读来，自然别有一番滋味在心头，故事也给自己对于生活带了一些思考，下面谈谈我的读后感。

刻舟求剑的故事讲的是一个剑客在坐船度河时，不小心把剑掉入了河中，但是他却并没有让船停下，去下水把剑打捞起来，而是在船上把剑掉落的位置上刻了个记号，让船继续前行，等到达目的地后，他准备从刻画的记号那下水，船家很疑惑的问他，你去干嘛，剑客答，剑是从这个地方掉落的，我准备去把它打捞上来，于是大家轰然大笑。

故事又给我们塑造了一个愚蠢主角的形象，但是读后感到其实我们每个人身上都有这个剑客的影子，所谓流水已逝，时事非昨，但是现实生活中以木船之痕而求落水之剑的事情却不再少数，我们有时候无法看到时势的变化，而习惯用我们的惯性思维去处理很多事情，有时候是工作，有时候是感情，现在的我们真的无法找回逝去的东西，有时候可能人还在，物也在，但是感觉却都已经变了味道，想要找到宝剑，在它落水的那一刻就应该毫不犹豫的冲下水去，待舟已行万里，而想要凭借当时所谓的刻痕再去追寻，却只能是一场空梦了，它的道理尤其对于感情更是如此，感情如水，每个人都无法预料它的变化，所以，我们在感情生活中，最重要的就是要珍惜现在，发现问题要及时补救，不能等到事情起了变化，我们想要挽回已经徒劳无功的时候。这就是我的读后感。

刻舟求剑的读后感【篇二】

《刻舟求剑》这个故事讲的是一位楚国人要乘船渡江，不小心将剑掉到江里。于是，他就在船上刻了一个记号。等船靠岸了再去捡，结果捞了半天也没有找到。这个故事讽刺了那些愚蠢而又拘泥固执，不知事物发展变化的人。

在我们的生活中也会常常出现这样事情。就拿我来说吧，记得我在四五岁时，妈妈带我去乡下的姥姥家。在我快要离开之前，我把我最喜欢的小珍珠埋到了离姥姥家门只有八步之远的小土坑里。回到天津时，我一直惦记着它会不会被人挖走，我的心一直悬着。终于在我九岁那一年，妈妈又带我去乡下姥姥家玩。刚一到那里，我首先做的就是挖土坑找珍珠。我仍然迈了八步，可是怎麽也找不到，于是我坐在板凳上左思右想。突然我想起来我现在长大了，步子也大了。原来是八步，现在就该是四步了。我试了试，果然挖到了。

朋友，在做事之前一定要认真思考，仔细分析，想好了再去做。否则，就会闹出和刻舟求剑的人一样流传千古的笑话哦。

刻舟求剑的读后感【篇三】

今天我和爸爸共同阅读了《刻舟求剑》的故事，读了这个故事让我明白了许多做人的道理。

故事中说的是从前有个人在坐船时，他把宝剑放在船边，一不小心把宝剑弄到大海里了，船上的好心人都忙着帮他捞剑，而他却不慌不忙地说：“你们这群人也太笨了吧！用这样的办法永远也捞不上来。”帮他捞剑的人听了都生气的说：“难道你有什么好办法吗？”那个人不以为然的说：“用刀子在掉剑的地方刻一个记号不就行了。”说着他就拿出刀子在掉剑的地方刻了一个记号，船到岸了，他就顺着记号去捞剑，可是他忙了半天怎么也找不到他的剑。

爸爸说：“你感觉故事中的人怎么样？我说他的想法太愚蠢了，还不虚心接受别人的意见，做错了事情要及时改正。爸爸夸我讲的好。

刻舟求剑的读后感【篇四】

这个星期，我们学了”刻舟求剑“这一课，下来，我就给你们背一背吧：

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：”是吾剑之所从坠。“舟止，从其所契入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！这篇文章的意思是：楚国有个渡江的人，他的剑掉入了水中，他赶紧在掉剑的地方刻了一个记号，说：”这是我的剑掉下去的地方。“船停下来后，他从他刻记号的地方跳进水里去找剑，船已经走了，而建没有走，这样找剑，岂不是太糊涂了吗？

学完这篇文章后，我知道了不论做什么事情都要根据事物的变化去处理事情，情况变了，处理的方法也要改变。

刻舟求剑的读后感(篇五)

”这个人真傻，这样怎么能找到剑呢?“我看完了刻舟求剑这个小故事后心里想。

刻舟求剑讲的是在战国时期，有个人要坐船渡江，走到江心时他的剑不小心掉进江中，他赶快伸手去抓，但是已经来不及了，于是他赶快拿起刀在船上剑落水的地方刻了一个记号。船上的人不懂，他解释说：”我的剑是从这个地方掉下去的，所以在这个地方做个记号。“等船靠岸后，他们顺着记号去找剑，但是找不着，他想：我明明做着记号，为何找不着剑呢?这时他们才明白剑掉到江里，船会开走，但剑不会跟船一起走的，这样当然找不到剑了。

这个故事教会我们做事一定要根据实际情况去处理，要多思考，找到合适的方法去处理事情，才能解决事情。

值得分享： 《文化苦旅》读后感520字

《文化苦旅》读后感(篇一)

“夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。光与影以最畅直的线条流泻着分割。

故乡柳荫下的诀别，将军圆睁的怒目，猎猎于朔风中的军旗。随着一阵烟尘，又一阵烟尘，都飘散远去。”

啊！那是大漠中连绵起伏的胜景，那是阳关前弥漫着滚滚烟尘的战场，一阵又一阵，熏黄了我那飞舞万千的思绪，也熏黄了我那一颗涌动着热血的心。

大漠，神秘之极，震撼之极！

那是一个古迹，更是一种精神。那是堂堂中华抗击戎胡，募守边关的精神。那是一种勇气，那是一种孤寂，那更是一种壮美。那是属于大漠的精神，大漠崇尚勇敢，只有勇敢者才能受人尊敬，只有勇敢者才配生活在这里。这是大漠千古以来永恒不变的准则。

那绵延不尽的沙丘，竟藏有澄澈婉约的清泉。

她孤苦伶仃，却营造出了一方天地，未被外界污染，澄明如故。那每一块石子，那每一棵绿树，那每一条小鱼……都在诉说着那变迁的岁月，那难言的孤独。那年迈的尼姑，她的脸，被岁月无情地刻画出了一道道生硬的皱纹。但那却是一种精神，那是佛梵与自然交织相融的精神。

那雪，下的温暖，下的苍凉。

《文化苦旅》读后感(篇二)

千年不泯——读《文化苦旅》

余秋雨先生是我最佩服的作家之一，由此，我便读了他的《文化苦旅》，很佩服他能够行万里路，阅遍文化的勇气和执着。这个月，我再一次认真读了一遍这本书，这已经是我读的第四遍了，不敢说我已经体会到了余秋雨先生《文化苦旅》的精髓，但我已经深深感受到了文化的苦难。历经千年，千年不泯。

读这本书，我认识了一个人，在众多缤纷的人物故事中脱颖而出，给我留下来最深的印象，他就是钱镠。余秋雨先生说，这是一个应该被记住的名字。而我认为，这是一个应该被感动、被研习的不朽。钱镠这个人的存在，让世界都会为之赞叹。他是一方之主，一地之主，却从来不在意政治上的名号和军事上的意气。他不是抗战名将，华夏英雄，不是学界泰斗，也不是盛世的栋梁，他所在乎的，只是一方的福祉，百姓的平安。这才是一个领袖应该做到的。可以说，在这一点上，他比任何皇帝都伟大。

当我第四次放下这本书时，想起了初读《文化苦旅》时的疑惑:何谓文化?现在想来或许能用余秋雨先生的话来解答:“不同的环境，造就不同的经历;不同的经历，造就不同的性格。”而我还想说的是，不同的性格，造就不同的文明，不同的文明，造就不同的文化。文化，或许就是生活，他经历了千年，终于来到了现在。

文化又或许是一种积淀，像这本书中的千年冷眼;文化或许是一种价值，像苏东坡的“大江东去，浪淘尽”;文化更或许是一种精神，像苏武牧羊，更像李冰的都江堰;文化或许是永恒的，它在岁月的流逝中磨去了边边角角，在拿年复一年的苦难中变得更加光芒，像风尘中的旅行者，阅尽人间沧桑，却千年不朽。

在书中，我为苏东坡是乌台诗案、流放边疆而感到愤婉;为渤海国漫天的大火感到悲哀;为太平洋小岛上的潜水夫妇感到自豪与欣慰。文化是痛苦的旅行，文化是瞬时的不朽，它被一次又一次侵略的大火灼烧，被心怀不轨的人毁灭现在，它终于来到了我们的眼前。

这本书，是我看余秋雨的第一本书，或许也是的一本书，在书中我学到了很多，并不只是文化，也不全是历史，无法用语言形容。

你知道，有些东西，历经千年，千年不泯。

《文化苦旅》读后感【篇三】

《笔架山忆寂寞千载》儽儽月光，照见一个孤独的身影踽踽独行。山河故梦都踏遍，听雨消磨；竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

看白日昌荣繁盛的罗马古道于暗夜涌起多少杀戮与罪恶，望郁金香装点的梦幻荷兰纸醉金迷欲望迭起，叹斑驳的莫高窟风霜尽染声嘶力竭仍挡不住无知的断送，寻碣石尽头隐居的半百风霜刀客，一段呕哑往事酿入岁月的酒，灼热满喉，守一轮古城的日落，照见当年伏尸百万血成河，雨淋白骨无人收，而今黄沙茫茫，朔风中谁两鬓苍苍？惜英雄纵然才气无双，终不能复对刀笔之客。

是谁一袭单薄长衫被暮色埋葬，终以不顾，浮华尘埃不染半点？而今又是谁甘愿堕入名利之争，泯灭良知换上市侩的嘴脸？梦回之时是否会记起，曾有一声短笛，悠悠扬扬相伴走遍绿水青山？

曾经年少，以为真有纯粹的信仰。原来，有利可图时，文化亦成了一种手段！

书香不耐人世薄凉。

《文化苦旅》读后感(篇四)

之前一直在看的是一些外国名著，一同学看了就嘲讽我说中国那么多优秀的作品为什么不读，然后就送我了这本书。

自上次读完《我与地坛》之后便爱上了那种读散文时的享受。今晚还在跟朋友开玩笑说要尊重文字，读书之前要沐浴更衣，尽管是玩笑话，但读这些书的时候的确要心无杂念，如此才不算亵渎了这神圣的文字。

初读前面部分时还难以理解为何书名叫做《文化苦旅》，但当文章涉及到文革时便显得沉重，苦旅也得以见得。余先生一生在苦旅，在修行，在修心，即使在受人诽谤时仍不忘自省，得出自己并无过错时也无意争辩，于他，与其将时间浪费在争论上不如写写文章，其“一蓑烟雨任平生”的态度令人惊羡，其无欲无念不争不吵的选择令人佩服。

余先生不单单是在空间上带我们领略世界不同地区的文化，还在时间上追寻优秀的文化与文人。走南访北，横穿古今，都江堰的赞美、莫高窟的感慨、杭州城的剖析、宁古塔的风霜，日昇昌的兴衰，天一阁的没落……每个地方都有着历史和文化的沉淀，而余先生也做到了用手中纸笔将文化之火传递给我们。

历史是厚重的，值得反复揣摩，文化是悠长的，需要传承，这本传承文化之火的书值得细细品味，单单读了一遍，必然难以理解的深刻，希望日后再次拜读会有新的体会。

《文化苦旅》读后感(篇五)

人生，是路遥笔下生而平凡却又不甘平凡的孙少平一步一步走出来的；是老舍笔下骆驼祥子由充满生的希望到坠入死的麻木一次一次经历过的；是余秋雨笔下一个个文化创造者历经坎坷一点一点摸索出的。人生，是由我们自己来书写的。

人生如墨，挥洒出别样的年华。余秋雨在书中写到“人的一生会触碰到很多物件，多的数也数不清。对我来说，最重要的物件，一定是笔。”而细细品这篇文章，你会发现在他的旅途中，有了笔又怎么能少的了墨。其实，人生正如墨一样，不求居于首位，只求在笔的挥洒下，成就别样的年华。

人生如墨，莫沾染尘世的烦杂。在人生之旅部分，每一位文化的创造者都经历过谣言的迫害。原因很简单，只因为他们太过于优秀，太容易遭人嫉妒。就像余秋雨自己，莫名其妙的就被认定为是石一歌的成员，还被扣上了一个造反派的帽子。被诬陷的时间达十几年之久，可他并不像其他人一样，放弃自己的初衷，为自己一遍又一遍的书写，也许根本就无济于事的辩论词。相反，在别人诬陷他之时，他用手中的笔写下了一本又一本文学巨著。就算在真相大白之后，他也没有丝毫的抱怨，反而感谢这些诬陷他的文章帮助他推掉了许多应酬，让他有更多的时间投入到创作中去。读到这里的时候，我不禁脸红了起来，想起自己因为一点谣言，就沉不住气的东奔西跑来证明自己的清白。我突然意识到，原来我这么容易沾染尘世的纷杂。

人生如墨，书写时代芳华。人生之旅中的每个人都经历过文革的苦，也都见证着这个时代的变迁。很多人在经历文革后，思想就会慢慢落后于时代潮流，但他们却不一样，他们不紧没有落后，反而走在了时代的前列。他们在遭受迫害后依然拿起笔，书写时代的芳华。这种魄力又有几人能真正做到呢。

人生如墨，只有我们沉得住气，静的下心，不受尘世烦杂所扰，用力挥洒，用心书写，才能以天地为卷轴的人世间留下一笔浓墨。

值得分享：韦尔奇《赢》读后感(1440字)

阅读一本好书，就好像在眼前展开了一个新世界，人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。此时不妨可以写一篇读后感将自己的见解记录下来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。您是否正在考虑如何写一篇的读后感呢？下面是由小编为大家整理的“值得分享：韦尔奇《赢》读后感(1440字)”，供您参考，希望能够帮助到大家。

韦尔奇《赢》读后感(篇一)

怎样才能赢？不同的人有不同的理解。杰克韦尔奇用执掌通用电气21年的成功经验，将一生的心得融于最现代的管理理念，总结了一套赢的理论，轰动了全球，无论是现任的CEO，还是初出茅庐的职场新人都眼睛一亮，他将所有的经验归纳为一句话，那就是怎样才能赢？

《赢》通过深刻的洞察、全面的剖析，充分体现了管理大师韦尔奇的过人理念和管理智慧。综观本书架构中的价值观、考评、领导力、组织机构、招聘、员工管理、晋升等重要章节，我们发现，它基本上符合现代人力资源管理的理念与内容。当然，这并非巧合，而是与韦尔奇本人的思维方式与工作习惯一脉相承，正如他说的商业是由人组成的生活也是由人组成的归根结底，人是最重要的。既然如此，让我们就从人力资源管理的角度去解读如何才能赢：

首先是人事部门要准确定位。虽然韦尔奇在前言中表明，本书主要是为身处业务第一线的人们创作的，但是，比尔盖茨、杨元庆等企业界领军人物不约而同地表示，不论是大公司的CEO，还是普通职员，都可以从中得到很大的收益。韦尔奇通过调查发现，在很多公司，人力资源管理没有得到应有的重视，而实质上应该把人力资源管理提升到重要的位置，提升到组织管理的首位。这就提醒各级人力资源部门和人员，要深入了解广大员工的工作、生活，及时掌握干部、员工的思想动态，在工作实践中，深入调研，细致探索，真正起到教育人、凝聚人和引导人的作用，切实做到最出色的人力资源管理者，既是牧师，又是父母。

其次，要充分调动人力资源的积极因素。领导者要深入到员工中间，向他们传递积极的活力和乐观精神、不但要让员工们抱有梦想，而且还要拥抱它、实践它。然而，现状呢？一些企业对员工的管理往往习惯于按照旧有模式和惯性思维，缺乏结合实际和形势发展需要去创造性开展工作的决心与毅力。实质上，带着热情去工作，可以激发员工的工作积极性与创造性，促使人保持高度的自觉，把全身的每一个细胞都调动起来，完成各项目标任务。热情是一种强劲的激动情绪，一种对人、事、物和信仰的强烈情感。不难想象，如果没有了热情，仅仅是穷于应付，不要说创造性地开展工作，就是按部就班地工作也是很难做好的。因此，合理、有效地开发人力资源，激发员工的使命感和责任意识、投入自己的工作热忱和激情，才能实现员工的自我价值创造。

再次，是要制定一套科学、严谨的业绩评价体系，并且严格地予以实施。只有考核机制科学合理，才能起到铁的标准和普遍认同的作用，促进各项业务的快速发展。对每一位有贡献的员工，要给予充分的肯定，体现其存在的价值，才能使员工树立使命感和形成正确的价值观。而在考核中，公平是最主要的，正如韦尔奇所说：评价的标准必须是一致的，与员工个人的行为直接相关。可见，再好的考核制度，如果不能客观公正，无疑会极大地挫伤被考核人的积极性，使命感和价值观的建立和形成也就无从谈起。

最后，是努力营造以诚相待的和谐工作氛围。韦尔奇用一个章节阐述了坦诚的重要意义和作用，比如敞开心扉互相学习、推动方案的落实、节约经营成本等，并且强调指出，正是在员工中间提倡坦诚精神，才将更多的人、更多的声音、更多的活力吸引到了通用电气的事业中来。我们互相鼓励，让每个人都能更开放，做得更好。任何一个集体都需要开诚布公的氛围、坦诚协作的精神、正常有效的交流，才能形成合力，树立一致的使命感和共同的价值观，从而增强战斗力，更加有力地抢占发展机遇和市场。各自为阵所形成的无序劳动，会影响总体工作效率甚至是企业的生存。

赢，是所有企业和职业人追求的梦想。让我们以务实的态度，认真把握这本书的思想精髓，充分燃烧着奋斗的激情，在自己的事业和生活中，赢！

韦尔奇《赢》读后感(篇二)

杰克韦尔奇是伟大的，我无法用精确的语言全面地概括他的管理理念，只能是跟着他的阐述，搜取只言片语，以期产生思想的共鸣和心灵的激荡。全书通篇读下来，其实就是在讲用人的问题。两次选ge的董事长兼ceo都分别花费将近十年时间，这是何等恢宏的工程啊。韦尔奇的前任雷吉，从着名的飞机面试，候选人从几十人逐步缩小到几人，最后产生唯一一位幸运儿韦尔奇的过程都让人感到既残酷又公平。而韦尔奇也从其前任身上学习到经验，他选接班人同样也花费了八年的时间，虽然在在具体方式上与雷吉有所不同，但其精髓却是如出一辙，都有以下方面的要求，即：诚实、价值观、经验、愿景、领袖气质、锐利、名望、公平、精力、平衡性、勇气。根据这些要求，雷吉选重了韦尔奇，韦尔奇选重了杰夫。

书中讲述的韦尔奇从一个工程师成长为世界上最好公司的ceo的过程同样值得我们深思。年轻时的韦尔奇是一个锋芒毕露、富有才华、同时又是一个时不时会犯一些小错误的小伙子，但是ge很幸运，因为韦尔奇的成长过程就是一个伯乐选马的过程，在成为ceo前的任何时候，韦尔奇的背后都有一个巨大保护伞在何护着他，在他成功时鼓励他，在他失败时保护他，使韦尔奇不断成长，最终成为ge的ceo。试想，其在ge工作期间，如果在其背后没有保护伞保护他，韦尔奇绝不可能成为ge的ceo。这又从另一个方面验证了千里马常有，伯乐难得这句中国古话的寓意，如果没有伯乐，ge的ceo可能会是王尔奇、李尔奇，ge的历史也就要重写了。

书中还谈到ge的另一个用人方面做得很好的例证就是其人力资源总监的较高地位。自从引进了人力资源这个词，这个词就开始泛滥了，其实现在国内有许多人力资源仅仅是一个部门经理，或者仅仅是人事部的概念，离真正的人力资源还差得很远。ge的人力资源总监的地位是极高的，在选ge接班人时，甚至副董事长也不能了解整个进程的进展情况，这在国内是难以想象的，由于文化的因素，国内的等级制度中，职务只有自高到低的垂直结构，ge却在垂直结构外还有平行的结构。人力资源负责人较高的地位也从另一个方面说明了在ge，在美国大公司里，人的重要性。

总之，看过《杰克韦尔奇自传》后让我深深体会到韦尔奇管理理念的精髓就是在于用人，这贯穿于他所有的管理思想和40余年ge的管理过程，他将本书献给ge数以十万计的员工，并特别强调所有的成绩都是同事们共同合作的结果，管理的终极真谛在于用人，人是ge的核心竞争力，ge就是人的企业。如果不是以人为本，我们的成功是会受到很大限制的，因此，我尤为注重把人作为ge的核心竞争力，在这一点上我倾注了比任何其他事物都多的热情。这便是韦尔奇在这部书中一以贯之的思想红线。建立在对人的高度关注这块基石之上的管理理念，使韦尔奇确认正是优秀的人才而非宏大的计划成就了一切，企业造就了不起的人，然后由他们造就了不起的产品和服务。如果要说泄露天机的话，我想这应该就是韦尔奇所有成功的核心秘诀了。

以上就是本人读过《杰克韦尔奇自传》后的一点感受，我想中国的国有企业只要努力做到以人为核心，视人为资本，积极为人的生存和发展创造一个良好的环境；同时，能够注意把企业人力资源管理提升到战略的高度，持续构筑人力资源的竞争力，我们的企业也必定能够基业长青。

韦尔奇《赢》读后感(篇三)

如果说到管理的话，那就不能不提身为世界第一经理人的杰克。韦尔奇。如果提到韦尔奇的话，那又不能不提《韦尔奇自传》。《韦尔奇自传》不仅创造了销售神话，而且在管理界内也同时掀起了一股韦尔奇热潮。作为有志于管理的读者，或者正在从事于管理的CEO及未来CEO们几乎人手一本。大家都想从《韦尔奇自传》中一窥韦尔奇先生的管理之道，是什么力量让GE从800E的市值腾飞到4000E市值。怀着崇敬的心情，我于上海书城购得此书。（我是盗版的坚决拥护者，很少买正版书。：））并于两周内读完。在韦尔奇先生如唠家常般的一个个故事中，感怀着大师的成长与思想。全书无处不在的体现着韦尔奇的经典管理理念无边界。从字里行间皆体现着非正式沟通的重要性。书中韦尔奇先生娓娓道来，夹杂这一丝自嘲的调侃，朋友聚会，小便条无一不体现着韦尔奇作为世界第一经理人的人格魅力。

在书的最前面是一组照片，似乎从这组充满欢声笑语的相片中就可以看出全书的风格--无边界、非正式。在此我们很难把他与世界上最大的公司之一的CEO 联系起来。他似乎就是我们隔壁的那个风趣幽默的老大爷。从文化的分类来看，这正是韦尔奇先生所致力于创建的文化氛围。即注重社交、注重沟通、专注组织目标。而实际上他做到了。

《基业长青》中说过，究竟是韦尔奇成就了GE，还是GE成就了韦尔奇是不容易说清楚的。伟大的组织之所以伟大，并不是其有伟大的领袖，而是因为其有成就伟大的机制。从韦尔奇开篇之序言也可以看到献给GE数以万计的员工，是你们的智慧和辛勤，使得本书的诞生成为可能。我想韦尔奇先生是真诚的，我想这也是伟大的领袖所具备的品质感恩。我想，没有韦尔奇的GE一样 是伟大的，而没有了GE的韦尔奇去不知道会如何。

从韦尔奇早年的岁月中，有两章是颇有意义的建立自信掀掉屋顶。听过余世唯的课的人想必记得，余在说《拿破仑自传》时说，《拿》看到第六页就可以了。他的意思是早年教育与环境对孩子的性格影响的重要性。在韦尔奇也是如此，我想韦尔奇的成功与其父母的早年教育应该是分不开的。 注重自信，注重竞争，注重心态，注重商业启蒙，韦尔奇夫人在那场棒球比赛后的咆哮对韦尔奇是终生受用的。而在掀掉屋顶中，韦尔奇的领导的处理事故的态度更是让韦尔奇确立了其受用一生的激励雏形---区别对待。从掀掉屋顶中，我们也同时看到了一个伟大的GE，在出了事故以后，韦尔奇受到的并不是一场咆哮。有什么比领导的一句谢天谢地，没有任何人受伤更能给下属以更大的鼓励呢。

韦尔奇《赢》读后感(篇四)

这本书，是美国人杰克，韦尔奇所着。韦尔奇在书的扉页上写着：我把这本书献给那些热爱商业生活、渴望把事业做好的人，献给那些每天一醒来就期盼在事业和生活中取得成功的人。而我，作为一名学金融的学生，希望以后可以在商业方面获得成就，于是便怀着喜悦的心情细读了这本书。

这本书，韦尔奇结合自己亲身管理实践及大量鲜活的案例，将其在工作与生活中赢的智慧倾囊相授，内容涉及商务活动的诸多层面，囊括商业生活的要旨、企业领导的管理智慧、普通职员的求职与晋升之道，乃至如何实现工作与生活的平衡。

不论是来自哪个行业、哪种岗位，只要你胸中燃烧着奋斗激情，都将从中受益。杰克。韦尔奇把他在通用的成功经验写出来，从一个新的视角和新的高度给我们这些渴望成功的人以指导，指导我们成为工作和生活中的赢家。

书中告诉了我们很多走向赢的道路以及帮助了我们更好的理解了赢的含义。在我心中，我觉得赢不是说要自己做的有多么的优秀，自己的能力有多么的强赢从大的方面来讲，就是能够为自己所在的企业、组织带来好的效益，为自己的国家争取荣誉。而对于现在的我而言，赢就是能够克服自己内心的恐惧以及自己的弱点，成功的挑战自己的极限。克服自己的惰性，早起半个小时看书，是赢；放弃看视频来虚度时光，静下心来好好的做一份六级试卷，是赢；摒弃自己陈旧的思想，努力去接受着各种流行事务，是赢

韦尔奇在书中提到，平衡好工作和生活要注意一个前提，那就是先把业绩做好。只有出色的业绩，才是保证自己获得更多平衡的重要筹码。书中讲了一个很有趣的故事：一个业绩出色的员工为了有更多时间照顾孩子要求周五在家工作被批准了，一个业绩一般的员工为了钟爱的瑜珈申请周五在家工作被拒绝，并且一年以后走人了。这里关键不是在家做什么，而是业绩出色不出色，出色的员工可以为自己赢得更多的平衡，因为老板知道：即使在家办公，他的业绩会一样出色。

杰克韦尔奇在一书中还写到，缺乏坦诚是商业生活中最卑劣的秘密。坦诚能将更多的人吸引到对话当中，可以推动速度的加快，也可以节约很多成本。由此可见，坦诚是非常重要的，尤其是对个人发展更加重要。如果我们能坦诚沟通，那么我们就能说出对事情的最真实的看法，显示事情的本来面目，去掉了粉饰，节约了被沟通者的判断时间，提高了判断的正确性。在工作中，坦诚是必备的，一个公司一直保持快速的发展，除了各种因素以外，还有一点、那就是大家在工作中一直倡导坦诚，倡导说真话，说实话，开展找差距弥不足，对所有人员都能做到坦诚沟通，帮助别人认识自我，从而不断地去改进，去进步。

读了这本书之后，我更深一层次地了解到有关商业方面的知识，更深一层地学到到了很多东西。无论我们做什么事，都要尽可能地投入进去，尽自己最大的努力做到最好！

韦尔奇《赢》读后感(篇五)

《赢》这部书，是美国人杰克？韦尔奇所著。它首先吸引我的地方，就是作者在该书的扉页所写的这样一段话：

我把本书献给那些热爱商业生活、渴望把事业做好的人，献给那些每天一醒来就期盼在事业和生活中取得成功的人。

通过全篇阅读，我感触至深。 特别是以下两个方面让我深受启发：

一

使命和价值观

使命应该是一个公司发展到一定规模的时候，必然出现的，用于连接全公司所有员工的共同奋斗目标，是公司真正想要做的事情或者想要最后呈现给社会的姿态；

有效的使命需要在可能的目标与不可能的目标之间寻求一种平衡，让员工清楚的知道，自己每日的工作，哪些事情是该做的，哪些事情是不该做的。

好易康的使命是愿中国人没有口腔问题。

好易康价值观是在有公司使命的前提下，对于公司以及员工的日常工作和行为，起到规范作用的一系列行为准则。

员工在面对关键事务或者决定时，从价值观上判断事情该不该做，以及各类事务的轻重缓急，而采取正确的决策和行动。

一个成熟的人，会选择一个价值观受到自己认可的异性，作为自己的人生伴侣。

一个成熟的员工，会选择一个价值观受到自己认可的企业，作为自己的事业归宿。

书里面谈到了使命感和价值观。韦尔奇先生在书中作了清楚的说明，按照他的解释，使命感定义公司成为什么，而价值观定义公司将怎么行动，二者可以理解为目标和策略的关系。更进一步的，无论是使命感还是价值观，都要有进一步的解释和阐述，以成为整个公司能够切实可行的遵循的方向和纲领。

比如价值观，它包含5项阐述：

1）决不能让利润中心产生的冲突（公司内部沟通）妨碍对顾客的优质服务；

2）对待顾客要友善、公平；

3）不断寻求各种方法，让顾客感觉到和我们之间的交易简单易行；

4）每天和顾客交流，让顾客一旦同我们建立了联系，就不需要再去寻找我们的竞争对手；

5）不要忘记说谢谢你。

相比较使命感，价值观是一个更容易被众人接受、理解、执行的观念。价值观是什么？简单地讲，就是什么事情在你眼里是重要的。不管是说追求什么，或是说什么方式是最接受的，或者说什么事怎么来解决，这些推回到本质，都是价值观在起作用。

个人觉得目前我们好易康已经比较重视（每周一全员背诵）公司价值观建设，但在实践中有时还不是特别到位。建议多奖赏那些品行突出、实践价值观的员工，处罚与之相悖的人，这样才能让员工真正重视企业价值观。

在小公司，可以通过各种会议来讨论价值观；在大公司，需要借助公司大会、培训课程、内部网等多种手段来征求广泛的意见。

在确立企业的价值观及其相关的行动纲领的时候，多一分具体和细致是永远不为过的。为什么这么说呢？因为有些时候由于商业环境的复杂，会让一些公司的使命和价值观出现偏离，而使命和价值观偏离的最普遍原因：商业生活中出现的各种小危机。

例如，云南白药降价了，我们是不是就马上要跟着降价，从而削弱了你原定的通过优质的客户服务实现竞争力的使命呢。

使命和价值观的背离最终会毁灭公司的事业。这是我们要引以为戒的。

二

关于坦诚

书里面用了一个章节阐述了坦诚的重要意义和作用，比如敞开心扉互相学习、推动方案的落实、节约经营成本等。

来看一看作者对缺乏坦诚的描述：

我在这里所说的缺乏坦诚，并不是指那种恶意的欺诈，而是指有太多的人、在太多的时候不能真诚的表达自己的想法。他们不愿意直截了当的同你交流，或者无所顾忌的发表意见。他们把自己的意见或者评论保留起来，他们闭上嘴巴，让别人感到更舒服，或者避免发生冲突；他们甚至粉饰坏消息，以维护自己的体面。

坦诚，在讲究中庸和留有余地的中国，问题尤其突出。基本上，大家的看法都通过暗示和意会的方式进行交流，授受双方都如此。然而，不可能所有人都能够将自觉和敏锐保持在同一水平上，因此由不坦诚沟通而导致问题积小成大甚至难以收拾的局面，屡见不鲜。

坦诚在不同的历史时期的叫法是不一样的。在中国古代，坦诚叫做直言进谏；在中国近代革命时期，坦诚叫做批评与自我批评。

本书作者花了比较大的篇幅讲述坦诚对于公司的重要性，尤其是当团队、公司逐渐扩大，人员越来越多时，坦诚的精神就变得越来越重要，这里的坦诚，主要是指自上而下的开诚布公的表达自己的观点和意见。缺乏坦诚的团队可能会缺乏创造力，行动力下降、妨碍优秀的人成长，因此，团队领导者以身作则以坦诚的方式进行沟通和做事，对一个团队来说是非常重要的事情。

《赢》这本书讲述了如何使个人、团队在职业上取得成功，最终使公司在商业上取得伟大成功的经验总结。非常感谢公司创造了一个让我认真研读这本书的良好机会，个人觉得赢是一种获利或获胜，也是一种超越和进步对企业如此，对人亦如此。再次感谢公司培育！

值得分享： 野风车读后感570字

野风车读后感(篇一)

最近读了曹文轩的《野风车》，其中有一篇名叫《阿雏》的短篇小说，读后让我深有感触。

这篇小说讲的是一位名叫阿雏的小孩，六岁的时候失去了父母，成为一名孤儿，由于缺乏管教，从小养成了逃学、打架、偷东西等恶习，小学没有毕业就被开除了，从此在村里到处流浪的故事。这篇小说让我认识到了一个人的成长，在少儿阶段非常重要，从小养成良好的习惯，会影响到一个人一生的成长。

现在，我们正处于小学毕业班，是养成良好生活、学习习惯的关键时期。在学习上，要养成良好的自律习惯，学习要有自己的一套学习方法。做完老师布置的作业后，合理安排时间，增强自己的阅读能力，做到“多读书、读好书”。光做到多读书可不行，还要拿起笔把读到的知识写（泻）出来，看到书上有精彩的语句一定要“帮”它们找到一个栖息的“家”（嘻嘻，其实就是一个抄写本）。做数学题，如果出现不会的题，一定要及时问，千万不要往后拖，越拖越没有时间问。老师批改完后，要赶紧翻一翻昨晚的作业，看看有没有错题，如果有错题，一定要及时改过来，再把这些容易错的、难度较大的题抄写在一个专用的本子上（一定要记得，千万不要和刚刚说的那个抄写本混在一起呦！另找一个本子，这个本子里可容纳英语、语文和数学的错题）。英语的重点词句均可再找一个本子抄写下来。身体第一，学习第二！在生活上，也要养成好习惯。每天中午坚持午睡，使下午精神饱满。晚上早早地吃完晚饭，然后就下去玩，晚上要早点睡觉，明天就可以早起。合理安排时间，身体健健康康，才能学好习！

这本书使我明白了一个道理：小孩从小就要做到“为人正直”、不撒谎、养成良好的习惯，只要从小养成良好的习惯，就会影响到一个人一生的成长。

野风车读后感【篇二】

今天，老师布置了一项特殊的作业：和父母共读一本书，还要读后感。可是这要怎么去做呢？毫无头绪的我硬着头皮和父母共读一本书。

拿着曹文轩叔叔写的《野风车》，一筹莫展的站在父母旁边，看他们带着期盼的眼神，我正了正神色，对父母说：“这本书呢，是曹文轩从多年创作的百余篇中短篇小说中精选出来的，它们都是受到广泛赞誉的文章，嗯，但是其中篇幅最长也最吸引人的是这篇文章，主要内容是一个来自苏州城的女孩，她十分的清纯，到了一个乡村，乡村里的一个小男孩，与女孩结交为了朋友，在这中间，也发生了许多出乎意料但又让他们并肩相面对的困难，但是事实让他们成为了拥有纯洁无瑕友谊的朋友。

并且呢，我也感受到了世界上无论是多大的困难，只要有恒心，就可以完成。只要不气馁，不灰心，再麻烦的事，找到解决问题和能一步一步帮助你的人，就不会事与愿违。另外呢，还有其他写人间真挚的细腻的情感文章还有许多……”父母看着我讲的滔滔不绝，来劲了，与我共同翻阅起第一章，我们从甜橙树这个略带哀

愁的文章读到了最后埋在雪下的小屋后满含喜悦的心情，我与父母相视而笑，爸爸开口说：“第一次和女儿阅读这么精彩的一本书……”我觉得异常兴奋，第一次和父母的阅读竟然如此成功，不仅让我们感受到文笔的细腻，也让我与父母的代沟消失一干二净，其实这本书我是陌生的，只是看了简介概括而已，其他全是和父母一起阅读。

我爱上了这特殊的读书方法！感受到了无比的自然和舒服！

野风车读后感【篇三】

寒假，我看了一本非常好看的书，这本书叫做《野风车》，让我看了有很多的感想。这本书里最令我难忘的就是《阿雏》和《埋在雪下的小屋》了。

《阿雏》主要讲的是阿雏的父母在一次去看电影的途中被淹死了，大狗的父亲为了自己，把阿雏的父母推下了河，阿雏从此怀恨在心。阿雏长大后成了当地的小霸王，专干坏事。别的孩子也只能听他的，否则就会被阿雏打。有一次，阿雏为了报复大狗，把他放到了一个孤岛上，没想到把自己也困住了，在这以后的几天里，阿雏一直照顾着大狗，最后因为捉一只鸭子而丧命了。

还有一个故事叫《埋在雪下的小屋》。它讲述了大野、林娃、森森和雪丫四个孩子在雪山上追小白鹿的'时候，累得刚走进一座小木屋时发生了雪崩。它们以大野为首领，在黑暗中摸索到了一张椅子讲它拆了，做成了板子开始挖雪，直到挖得筋疲力尽还是坚持挖雪，饿了就吃雪，并靠大野坚持能出去的信念，林娃身上的一块腊肉、雪丫的诗声和森森生病时的安静在黑暗中度过了十天的世界，最终迎来了胜利的希望。

读了这个故事，我深深地被在这四个孩子的精神打动，想到它们在雪屋逆境中虽然也有灰心丧气的时候，但是它们以勇敢顽强的意志和毅力支撑着自己直到挖开被雪埋的小屋时，想到我自己，平时一遇到困难，就求助被人，什么困难都要坚持不懈，要努力去克服它，才能取得最终的胜利。

在《野风车》这本书里，还有很多这样的故事值得我们去阅读，去深思。

野风车读后感(篇四)

一个乡村男孩儿，一个来自苏州城的女孩儿，两地相隔如此之远，之间区却产生了清纯无邪又有点微妙的情感，就在此时，一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚，当几个孩子刚走进一座木屋时雪崩却发生了……这样一个又一个精彩的小故事，全都由作者曹文轩给我们生动而又形象地展现了出来。而直到今天，有一个故事至今都让我难以忘怀——《蓝花》。

《蓝花》这篇文章讲述了一个名叫银娇的奶奶是专门为别人帮哭的。银娇奶奶每次帮哭地时候哭得总是最伤心的，有时甚至哭得连路都走不起来了，情景让人十分焦急，毕竟是年过七旬的老太太了，不管怎样身体是最重要的呀，没有了好身体也不能去帮哭，可固执的老太太说：“一直要到自己实在撑不住的那一刻才会停止我有生以来的第一份工作也是最后一份工作……”话还没有说完银娇奶奶就永远闭上了双眼。这个故事令我十分感动，一个人为了自己一个平凡而又普通的职业，贡献出了自己的一生，这种崇高的品质是值得我们每一个人去学习的。

《野风车》这本书清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧，对我们这些学生们都是一个心灵挖掘细致的深入。

野风车读后感【篇五】

“啊——！”我伸了一个大大的懒腰，用了一天的业余时间吧《野风车》这本书给读完了。我心里此时此刻仿佛有无限的遐想，不愧是纯美小说，一篇篇文章清晰纯美、格调优雅，精致而富有智慧，好似一碗碗热乎乎的心灵鸡汤。曹文轩的作品深深的挖出了人类心灵底层最美好纯洁、最无一点瑕疵的善良的品质。每一篇文章都像一首首震撼人心的心灵赞歌，把世俗一切都抛在脑后，让爱熏陶你的心。

在这么多篇精选出来的优秀文章中，最震撼我的是《阿雏》。

刚开始读，阿雏在我的心目中就有了几分不好的模样：丑陋、霸道、无礼、调皮、凶恶。他常常欺负弱小的孩子，把这当成一种爱好。谁要是不给他带煮熟的鸡蛋，谁就会受到严厉的惩罚。可接下来发生的事情，却让我对阿雏有了一个三百六十度的大转弯。

阿雏和同学大狗乘船不幸飘到了一个芦苇摊上。我觉得接下来阿雏肯定会继续发扬他的那些坏毛病。可当阿雏把找到的唯一的食物全部喂给生病的大狗时，我懵了。最后，阿雏为了捉住一只野鸭给大狗吃，不幸丧命于大海。此时救上来的大狗始终只说一句话：“我冷，阿雏哥把他的裤衩和背心都脱给我，阿雏哥走了，阿雏哥是光着身子走的！”看到这里，我感觉有几粒温热，苦涩的泪从眼眶里顺着我的面颊缓缓地流着，流着。

心灵之歌始终是美的，就像糖果始终是甜的。他会把所有人的心都感化掉，同时也让我们学着文中的那些人一样，把爱和善良传递给世世代代的人！

值得分享：滥竽充数读后感范本

多读书使我们变得更加才智博学，是一种成长。人们在阅读了书籍后都会有自己的收获和心得体会。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢？小编特地为您收集整理“值得分享：滥竽充数读后感范本”，仅供参考，大家一起来看看吧。

前几天我读了《滥竽充数》这篇文章，让我感慨万千。

故事讲了战国时齐宣王很喜欢听吹竽，而且喜欢听成群的人一起吹竽。南郭先生根本就不会吹竽，却老是装模作样的混进齐宣王的吹竽队。后来齐宣王去世后，齐泯王继承王位。他也喜欢听吹竽，但他却喜欢听独奏，南郭先生知道后，吓得连夜落荒而逃。

我读完这篇文章之后，便很想对南郭先生说：不要再滥竽充数了，这样只会自己害自己。试想：如果南国先生会吹竽，那不就可以光明正大地给齐泯王吹竽了吗？在现实生活中，有很多人都像南郭先生一样滥竽充数，我以前也当了一回“南郭先生”。

一个星期天，妈妈见我没事干，就说：“骄杨，来！过来帮妈妈洗衣服。”我听了很兴奋。因为我从来没有洗过衣服，也不知道洗衣服是啥滋味。我欢天喜地的说：“OK，包在我身上。”我拿了个大盆子，里面装了水，我又把一些脏衣服泡在水里，一边洗，一边哼着小曲。过了一会儿，我就累得腰酸背痛。便禁不住后悔给妈妈洗衣服，忍不住埋怨自己的手咋能那么快呀！正说着，我猛然想起：还有一盆脏衣服没有洗。我想：这盆脏衣服都已经快累死我了，不如我把那一盆的脏衣服给柜子里干净的衣服换一换吧！就这样干！我趁妈妈不注意，偷偷的把脏衣服和净衣服换了，换了之后，我装模作样地抖着身上衣服上的水，说道：“妈妈衣服洗完了。”妈妈惊奇的说：“啊！不会吧，我用洗衣机洗都需要半个小时，你十几分钟就洗好了？”“是啊，你女儿厉害吧！”我沾沾自喜的说。妈妈过来一看，就明白了，笑着说：“张骄杨，你是不是把净衣服和脏衣服给换了。”我一听，红着脸逃走了。

从这件事情中我明白了：做人不能像南郭先生一样，不懂装懂，装模作样，必须要有真才实学。学习也一样，绝不能弄虚作假，自欺欺人。我们应该踏踏实实，一步一个脚印的学习真本领。

值得参考！红楼梦读后感(篇二)

中国四大名著家喻户晓，尤其是西游记，是好几代人的回忆了，绝大多数人只喜欢看四大名著的影视剧，这是一个不好的习惯，读名著为读者提供了更多观察和思考的空间，提高读者的想象力。我们在读了其中一本名著后，把自己的领会写下来，方便自己接下来的思考。那么，怎么写作品的读后感呢？小编特地为大家精心收集和整理了“值得参考！红楼梦读后感(篇二)”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

《红楼梦》以上层社会中的四大家族为中心图画，真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活，是这段历史生活的一面镜子和缩影，是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的真实写照。

《红楼梦》用形象生动的语言塑造了许许多多的人物形象，人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛无不张显出人物的特点，可以说那种语言的叙述找不出一斯破绽。而从中又可以看出一个民族发展的问题，具体的症结，具体的民生国计，无不与此相关联。这不只是一部文学作品，又是一部柬书。

贾宝玉的主要性格特征是叛逆。他的行为“偏僻而乖张”，他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途；林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，由于清高自尊的个性，，她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪；薛宝钗人缘很好，能够了解别人的心中所想，为人比较圆滑，小心谨慎，受到了封建的束缚《红楼梦》一书，以生动的外貌、语言、神态、动作等展现了不同的人物性格，将出现在小说中的人物变得有血有肉，活灵活现。给我印象最深的是刘姥姥，她的一句“老牛，老牛，食量大如牛”便将她的直爽变现的淋漓尽致，当鸽子蛋滚到了地上，她也赶忙去拣，表现了她的艰苦、勤俭，与贾家的人形成了鲜明的对比体现了封建时代不同等级的人的生活差距之大。

读完了全书，我领略到了清朝末期的社会状况，透过曹雪芹栩栩如生的描写，我也感受到了那一段感人的情感。也终于体会到，当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史为什么发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

值得分享： 读《人间词话》有感380字

读《人间词话》有感【篇一】

古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：「昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。」（晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」（欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。」（辛幼安《青玉案》）此第三阶级也。——王国维王国维的这三境界是我读师范时所了解的，当时就对王国维的《人间词话》产生了浓厚的兴趣。这次有幸拜读后，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。

王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳，然而他对自己写词的工夫尤其自得，曾说过这么一段雄视百代的话，他说：「余之于词，虽所作尚不及百余阙，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者。」王国维说这话的时候刚满三十岁，只写过百来首词，就轻易把八百年来的词人几乎全不放在眼里，写作能写到这等份上，先不说历史评价如何，就算清狂自信也够透彻的了。这位生于一八七七年，卒于一九二七年，在他五十岁的壮盛之年，跳入北京颐和园的昆明湖没顶而死，其一生就是对人生问题不断追索讨问的过程。有人说他是逊节于清朝的遗臣，有人说他是忧心世道的烈士，也有人说他只是受不住罗振玉这位师长的长期欺压，一口怨气咽不下去，就投水自尽了。王国维戏剧性的死亡对历史学者而言是举足轻重的，但对于写作或画画的人而言，他所留下的文字比他个体生命的终始短长更重要。

《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人》以其见解之新颖，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，“可以作为王氏一家的艺术论读”（夏承焘《词论十评》），它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见，独创一派。这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上，结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界”说，为王国维艺术论的中心与精髓。境界说在《人间词话》中提出一个观点，即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的，是主观和客观，理想和现实，情感和理智的统一所谓境界「非独谓景物」，「喜怒哀乐，亦人心中之一境界」，「有造境，有写境」，即有创造的境界，有写实的境界。在此，对境界的含意作了明确的说明，继而又对境界的构成作了具体阐述，「大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想」，「虽写实象，亦理想家也」，这就是说，境界是诗人模写自然又表现理想构成，成功之诗必然是理想与写实的密切结合。譬如书中对于「境界」的阐释有：

——词以境界为最上。境界则自成高格，自有名句。

——有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物。

——能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。集结了六十四篇短评的《人》，是王国维写词的心得，也是他的艺术观之总结，文章虽短，但篇篇四两千斤，字字珠玑可贵，力可扛鼎。他用传统的词话形成以及反传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就是他在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人》和传统诗词的最大区别是：他不再仅仅关注人的伦理世情，去重复离别相思、宠辱升降的主题；而是将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。它是王国维的生命底蕴，精神生气的灌注，不同于“羔雁之具”，模拟之作，是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。这也是我对《人》唯独钟爱原因。我喜欢他的“一切景语皆情语”；我欣赏他那三境界和他那对人生不断探索的不懈精神；更羡慕他“有有我之境，有无我之境”的那份洒脱与自由。

最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感。王国维《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步，它观点新颖，立论精辟，自成体系，在中国诗话、词话发展史上看成是一部划时代的作品。因此，它理所当然地受到国内外学者的普遍重视。

读《人间词话》有感(篇二)

王国维在他的《人间词话》中描述了人生的三种境界：第一种“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”；第二种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；第三种“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。后人归之为：知、行、得三境界。

由王国维的三境界论，推崇的很多，有人效仿“三境界”的划分法：知之、好之、乐之；丰之恺认为：“物质、精神、灵魂”这是人生三层境界；有人认为，人生三境界不外乎是为自己、为家庭、为社会；也有人说为知、为己、为人；有人认为理想、事业、爱情；还有人形象地比喻为：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”等等，林林总总，琳琅满目。

掩卷思之，漫漫的人生历程，是个复杂而多变的过程，对于不同的人生有不同的看法，可谓是仁者见仁，智者见智。

“看山是山，看水是水。”这种境界是针对孩子说的，初识世界，纯洁无瑕，一切都是新鲜的、陌生的，眼睛看见什么就是什么，你告诉他这是山，他就认识了山；告诉他这是水，他就认识了水，有一个小故事很能说明这点：一群大人在进行智力竞赛，主持人说“6”“9”不掉头，就出了个题：“6+9＝？”，大家都在想，智力竞赛题目决不会就字面那么简单，结果谁都不敢立即抢答，而是苦苦思索。突然，一个6岁的小女孩争着说等于15，人们都向她投去异样的目光，直到主持人宣布小宝贝的答案正确时，人们才收回目光，并责怪自己的思想太复杂了，错过了抢答的时机。这里说了一个简单的道理，凡事不必太刻意。

“看山不是山，看水不是水。”这种境界是针对中年人说的，随着年龄的增长，社会阅历的增多，人们的思想也变得越来越复杂了，尤其是在物欲横流的社会，尔虞我诈，互不信任，人们的世界观、人生观、价值观同孩提时代相比，发生了深刻的变化，不再轻易相信眼前的一切，而是用心、用脑去认识这个世界。发现这个世界的问题越来越多，越来越复杂，感觉到社会并不那么单纯，现实也并不那么美好，经常是黑白颠倒，是非混淆，无理走遍天下，有理寸步难行，好人无好报，恶人活千年。进入这个阶段，人是激愤的，不平的，忧虑的，疑问的，警惕的，复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。此时，人们看到的山不再是单纯意义上的山，水不再是单纯意义上的水了，叫做看山感慨，看水叹息，以致出现了许许多多借古讽今，指桑骂槐，指鹿为马的故事。有些人，站在这山望着那山更高；沐在此水，又想到那水更净，欲壑难填，永远也没有满足的境地。

“看山还是山，看水还是水。”这是针对那些走过大半辈子或经历太多事件的人而言，在经历了种种事件，看过了形形色色的人或事，有了一种曾经沧海的感觉，茅塞顿开，回归自然。也许经历了太多，人的境界也高了，不再会为无谓的事或无伤大雅或不可能实现的事而伤脑费神。任尔红尘滚滚，我自清风朗月。面对芜杂世俗之事，一笑了之，这个时候的人看山又是山，看水又是水了。他们更明白，更懂得，以一颗平常心来看待事物，明白如果跳出是非圈子，以观棋者、看戏人的角度来看事物，也许事情会简单许多，正如苏轼所言“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”王国维所道“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”！人们都希望能到达人生的最高境界，即这第三境界，体味那战胜自我，超越极限后一览众山小的胜利感，然而在这自我提炼、自我实现的过程中，许多优秀的品质都是不可或缺的。

在悠悠岁月中，我们都是匆匆过客，所有的故事都没有结果而结果，我们只有从容走过，无需彷徨，无需犹豫，无需茫然。我们应当往第三种境界发展，这才是人的最高境界，“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天外云卷云舒。”人从烦恼和执着中来，应到无烦恼无执着处去。其实凡事看开一些，未必不是一件好事，“人生如戏”，“戏如人生”，“人生如棋”，“棋如人生”，不正说明了人应当看戏者，观棋者吗。也许别人是对的，但我们也没有错，很多事情都无法挽回，再伟大的事情最终也成云烟，所有疯狂之后总归于平静，我们除了平静又能怎样呢？我们唯一能做的，就是坦然面对一切，平静珍惜一切。只有这样，才能更好地面对人生的大起大落，看透秋云春梦，接受世事无常。正如徐志摩《再别康桥》的人生境界：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

读《人间词话》有感(篇三)

《人间词话》分两半读完，前一半是这样的：看了一半发现实在是知识储备太少，手边一个度娘一本书，边看边查，坎坎坷坷能啃到一半对我来说已是不易，之后果断被一句“兴趣不如境界直指根本”说带跑读《沧浪诗话》去了。后一半是这样的：准备演讲时飞速粗读了《审美教育书简》，顿时感觉《人间词话》满满的《书简》即视感，当时顿时觉得《词话》整个是一王国维的席勒研究小论文，主题就是“由席勒美学思想浅析中国古典诗词”于是又在这种莫名的喜感中捡起来好好读了另一半。

好吧，其实并没有那么夸张，但是王国维既然被尊为“吾国之希勒(即席勒)”，受席勒的影响之深显而易见。20世纪初王国维通过自学西学，了解了席勒的美学、美育思想，还以席勒“游戏说”为理论基石，肯定艺术的游戏本质，强调文艺功能的“无用之用”，批判传统“文以载道”思想；依据席勒对艺术创作手法的区分，解读中国古典诗词，创新传统意境论，可以说是席勒的铁杆粉丝，这也难怪在《人间词话》中处处可见席勒影响的痕迹。

我认为《人间词话》其核心思想在于“境界”说，"境界"说的主旨主要有三个要义：第一，诗词以"境界"为本；第二，境界的核心内涵是"自然与理想结合"；第三，境界的构成原理是"有我与无我的统一"。这样归纳起来，脑海里第一时间跳出《论素朴的诗和感伤的诗》，“诗人或者是自然，或者寻求自然。前者使他成为素朴的诗人，后者使他成为感伤的诗人。”王国维的境界说可以说是对诗人与自然关系的讨论，而席勒一开始即提出是依据”是自然”还是“追求自然”划分出素朴的诗和感伤的诗。再来，素朴的诗：诗人就是自然或体现自然，反映现实——无我之境：“以物观物，故不知何者为我，何者为物。”诗人与自然的高度融合；感伤的诗：诗人离开了自然，追求自然，投射理想——有我之境：“以我观物，故物皆着我之色彩。”诗人于自然外写自然，以自然投射情感。两相对应，可以说是严丝合缝。

而至第五则：“自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。故虽理想家，亦写实家也。”则更可看出来自席勒"自然与理想结合"的诗学观念及“游戏说”的影响——"因此，现实主义与理想主义，分别代表了人性的自然（经验）和理想（理性）的两个方面，两者的分裂，也就是人性的分裂。"席勒认为，感性阻碍理性，理性压制感性，都是人性的损害和缺失，只有两者统一起来，人才是完整的，他认为这种统一，是真正的自由，是审美游戏。"在这两种倾向的结合中，人将实现最高程度的独立和自由与生活的最大限度的完满的统一；同时，他将在身处现实的无限景象时，把世界纳入他自身、使它服从他的理性的统一，而不使自身迷失于世界。"他认为在审美状态中，人通过游戏冲动消除了感性冲动与理性冲动的对立和分裂，并且将两者自由地结合起来了。这两种冲动在审美活动中的结合实现了人性的完整自由的状态。王国维的“境界”说所强调的正是这种"入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致"，既求"生气"、又求"高致"，追求自然与理想统一的诗学精神。在《词话》中不仅符合这种强调自然与理想和谐统一的精神处处得到强调，王国维更是直接在书中提出了“诗人视一切外物，皆游戏之材料也。然其游戏，则以热心为之，故诙谐与严重二性质，亦不可缺一也。”由此足见其对“游戏说”的接受与认同。

读《人间词话》有感(篇四)

傅雷在家书中对傅聪说，肚里要不是有上百首诗几十首词，《人间词话》是读不懂的。《人间词话》是百年来中国最具影响力的美学经典。王国维以简隽明晰、深入浅出的条分缕析，讲透中国古典美学精髓。他用中国古代学者传统读书笔记的形式，梳理出中国从唐末五代以来，渐渐兴盛的词这一文体的美学。在词的写作方面，他推崇“简”与“真”；在词的品鉴方面，他首次提出“境界说”。这两点就是他的美学核心思想。他自然流露的心头之言，断章零语，却字字珠玑，对后世的启迪如雨润万物。

假如，你想要了解什么是美，一定要读读静安先生的《人间词话》。这是一部极美的书籍，寥寥数万字，无一句不美，无一段不雅。这本书会让你看到另一个关于诗词的世界。与泰戈尔的《飞鸟集》不同，静安先生的《人间词话》会让你看到中国诗词的独到美。

唐朝大诗人李白不仅仅作诗，还有词传世，最有名的就是《菩萨蛮》和《忆秦娥》。其实诗也好词也好，一开始都是可以入乐演唱的，所以李白的《清平调》“云想衣裳花想容”3首也可以说是词。王国维在人间词话里就对李白词有过很高的评价。

箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。《李白•忆秦娥》

王国维就有这样的评价：

太白纯以气象胜。“西风残照，汉家陵阙。”寥寥八字，遂关千古登临之口。后世唯范文正之《渔家傲》，夏英公之《喜迁莺》，差足继武，然气象已不逮矣。

私以为此处所谓气象用今日之解释即为格局，太白一眼一句揽尽整个汉家江山，范文正公渔家傲拘泥一城一池，塞下军伍行列之间，被边塞烽烟遮眼，轻慢了关内无限好景；而夏英公眼中的地上风景也是一州之地，或多或少总输了些气势。

王国维评李后主词眼界大，举"浪淘沙令"为证："帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。"词至李后主，而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可谓颠倒黑白矣。

周介存评“粗服乱头不掩国色”，王国维骂周颠倒黑白，说后主词“不失赤子之心”。后木心赞为“词中之帝”。王骂周没什么道理，周本意是说后主词不工格式，丽质天成，只是用语不太高明。词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。

主观之诗人，不必多阅世，阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。

尼采谓一切文字，余爱以血书者，后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词，亦略似之。然道君不过自道身世之感，后主则俨有释迦、担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。

南唐后主李煜，是一位失败的皇帝，同时也是一位伟大的词人。赵匡胤曾嘲笑他：若以作词工夫治国家，岂为吾所俘也。不过也正因为李煜的作词工夫，那个在中国历史上只存在过短短四十年的南唐政权，才被人们铭记了千年，惋惜了千年。

唐五代之词，有句而无篇；南宋名家之词，有篇而无句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼轩数人而已。温飞卿之词，句秀也；韦端己之词，骨秀也；李重光之词，神秀也。

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风之王读后感(篇一)

这是一个身怀绝技者怀才不偶与忍辱重任的故事，这也是一个卧薪尝胆，用“血液来证明自己血统的故事”。这故事的主角不是人，而是一匹马。

这是发生在两百多年前的一个传说，一匹小马出生了。它身上的命运符纹，分别代表着吉兆和凶兆——胸部的麦穗纹，表明它的一生会很不幸；右后腿上的白色斑点，表明它长大后将是一匹快如疾风的阿拉伯骏马。“闪”是摩洛哥王国皇家马厮的宠儿，意外的机遇使它来到法国，又辗转到英国。然而命运一再捉弄它，它被埋没于嘈杂的市井之口。而这一切都不能改变“闪”高贵的血统，在不断的抗争中，它最终成就了英国有史以来最优秀的赛马品种。

这是一个关于爱与责任的故事，哑巴阿格巴在“闪”出生时许下诺言，“我的名字叫阿格巴。‘巴’和‘爸’的发言差不多，我就是你的爸爸。闪，等你长大了，大家都会对你鞠躬，你会成为风之王。我保证。”为了这庄严地许诺，他和“闪”亲如父子，不离不弃，互相鼓励，终于等到了辉煌的那一刻。

证明自己，无论以什么样的方式。即使是命运不公，也要抗争！逆境之中，更是没有的理由。这种对信念的执着，将使我们热泪盈盈。

风之王读后感【篇二】

我们这几个周午读读了一本振奋人心的书——《风之王》。

这本书的主角不是人而是一匹骏马，可不能小瞧了这匹马，它可是一匹迅疾如风的马，是皇家马的宠儿，名字叫“闪”它胸前有凶符，但腿后有个白斑这正代表着速度快。它的马桶是一个哑巴叫阿格巴，自从它出生起一直照顾他。一次机遇“闪”和阿格巴来到法国，可是闪的血统书被人给撕了，它便丢失了身份变成了工作马，一下它从天堂掉到了地狱，但是它的厄运才仅仅是个开始。“闪”被一位英国伯爵收留，这是一个机会，它与“罗珊娜小姐”一见钟情，后来“罗珊娜小姐”为“闪”孕育出了优秀的'子嗣，伯爵很生气把它和阿格巴流放到沼泽。“闪”的孩子“板子”在两岁时赢得了一次比赛，证实了“闪”的高贵血统，它和它的子嗣们赢得了一次又一次的赛马比赛，得到了“风之王”的美誉！

我很欣赏他不放弃，用于面对困难的精神。我觉得即使命运不公也要努力证明自己的实力、价值。

我还从书中学到了优美的词句了！美词：一脉相承、牵肠挂肚、高视阔步。佳句：怪不得大家都为这匹了不起的骏马如痴如狂！说不定它会有多么辉煌的未来。

风之王读后感(篇三)

书是打开世界的钥匙，是知识的源泉，是攀登理想的阶梯。我非常喜欢读书，其中给我印象最深的是《风之王》。由美国作家玛格丽特·亨利所著，讲述了一匹阿拉伯种马，和一个叫阿格巴的无能小男孩的故事，一个200年前的传说。

这本书主要是关于小马出生的孩子在摩洛哥皇家马厩。这是谷仓的宠儿，它跑起来像一阵风，但它代表身体有坏运气和运气，小麦和白点。然后，它是阿巴带到法国和英国，厨房拉车买菜后，又给生活苦不堪言马贩子包的菜架车。从马的骄傲写，变得谦虚工作的马。在结束正在进行的斗争，它成为英国领先的赛马，和另一匹马也生了三个小马。

这是作为一个爱与责任的故事，男孩阿格巴对马的照顾和关爱是值得研究我们可以学习的。他为了这匹马付出了我国许多企业许多，即使自己付出没有生命，也心甘情愿。和他进行相比我差远了，如果我是荧火虫，他就是那皎洁的月亮。有时候，我缺少社会爱心，比如说：有一次，我同学有困难，我却没有能够帮助他，甚至幸灾乐祸。

在我们的生活中，也有像阿巴，因为这样做有爱心，有责任心的人。我想阿巴为例，做一个有爱心，有责任心的儿童。

风之王读后感【篇四】

读了《风之王》这本书后，我深受感动，之前我忽略了人和动物之间的友谊，那种友谊是人们忘却的，但是那种友谊是人们无法想象的纯洁。

这是一个关于爱与责任的故事。哑巴小男孩阿格巴在一匹金棕色的马——“闪”出生时许下诺言：“我的名字叫阿格巴。‘巴’和‘爸’的发音差不多，我就是你爸爸。等你长大了，大家都会对你鞠躬，你会成为风之王，我保证。”这个诺言成就了这匹后腿上有一颗白点，前胸部纹路酷似麦穗，在阳光下，身体略显金色的小马的命运，使它成为了英国所有优秀马种的赛马之父。

阿格巴和闪不是一路顺风的走向成功。我们也一样，在人生中崎岖和坎坷只是“家常便饭”，有的人遇到了会很悲观，觉得自己不幸运，他们只会垂头丧气，不努力工作，最后困难积少成多，他们也就彻底失败了;而有些人则乐观的去面对困难，认真的去克服它，困难就会变的越来越简单。

有三个旅行者，他们来到山脚下，面对陡峭的山崖，第一个旅行者在山下就放弃了，他说：“山路不好走，我看大家还是算了吧!”第二个旅行者走到半山腰，叹了口气，说：“我还是下山吧，这是很明智的选择。”第三个旅行者磨破了鞋子和脚，但他遇到困难毫不退缩，勇往直前的精神使他收获了他应得的礼物——美丽的风光。

我从他们身上学到了顽强和永不言败的精神。

风之王读后感【篇五】

《风之王》这本书的故事讲述的是一个发生在两百年前的传奇，一个阿拉伯骏马“闪”（在阿拉伯语中，闪是太阳的意思）和一个不会说话的马童生活在一起的故事。

虽然这个马童不会说话，但是这个马童阿格巴给马“闪”表现了“闪”的实力，最终，它成为了世界上最快的一匹马，他的儿子都获得了全世界冠军。阿格巴心想：“闪”，从此以后我是你的爸爸，我向你保证，你以后一定会成为风之王，大家都会像你鞠躬。阿格巴像父亲一样照顾他，爱抚着他，阿格巴在“闪”的眼中，他茁壮成长起来，最后，他们终于等到了那最辉煌的一刻。

在这里面我最喜欢“闪”这匹马，因为他是全世界跑的最快的马儿，在这故事之中，他还战胜了一匹强壮但笨拙的马“恶魔”。

我还喜欢阿格巴，虽然他是一个哑巴马童，但是他始终喜欢这匹阿拉伯马，他不顾自己的生命，只顾这匹马儿的生命，这匹马儿一生会很不幸，无论他在那里，就算马被别人卖了，他的心中还是有这匹善良的马儿。

我最不喜欢伊斯梅尔国王，他很可恶，就为了试一把剑把全部士兵几乎杀光他也不怎么在乎，就为了试一把枪把村子里的男女老少打光他也觉得无所谓，我感觉这太残忍了，要是换成我的话，我一定会阻止这样做，干脆拿个树用枪打起来就知道枪的威力大不大，我就是不明白他为什么这样做。

这本书让我很感动。就一个马童让“闪”等到了最辉煌的时刻，这本书有些故事让我觉得是快乐无比的，有些是悲伤的，有些是愤怒的。

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