普京大传读后感

范文推荐：普京传读后感七篇

多读书，能使人精神焕发，充满自信，充满魅力。观看一本书之后，我们对于作品每个人都会有不一样的感受。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“范文推荐：普京传读后感七篇”，供您参考，希望能够帮助到大家。

普京传读后感(篇一)

他为俄罗斯而生，他是俄罗斯复兴的灵魂，他是一个个性鲜明的硬汉！他担任总统八年，使俄罗斯经济翻了八倍！他绝对可以被称为新俄罗斯的缔造者和舵手。当他以64、4％的高得票率第三次当选俄罗斯总统之时，竟然也饱含热泪。他既是一位硬汉，也有柔情的一面。他是谁？没错，他就是俄罗斯总统——普京。

最近。我读了一本关于普京的传记——《普京传》。读完，我心中思绪万千。

“俄罗斯的土地虽然多，但是没有一寸是多余的。”看到这句话，我瞬间被征服了。我想：俄罗斯作为一个战斗民族，每个人都十分的坚硬，而普京就是其中最杰出的一个人。并且普京对自己祖国的热爱之情如此强烈。就造就了这位伟大领袖普京强硬的政治手腕为俄罗斯带来了经济、军事上的强大，国与国之间，只存在利益交往，要想变得强大，必须敢牺牲一些东西，遇事只会“抗议”、“谴责”起不来任何作用，该吃亏的还是吃亏，占利的还是占利，有时候说一百次不如做一次。如果普京遇事也只会抗议、谴责，俄罗斯不可能有今天的强大！

回想现在各个国家的总统或主席，哪一个能像普京一样用自己强硬的政治手腕来治国，富国，强国？我想回答是没有。普京靠着自己的力量，将俄罗斯在世界上的地位抬高了一个层次。

最后，我想用书中的一句话来告诫大家。在任何情况下：对也好，错也罢，都应该做个有力量的人，这样才有可能回击别人；并且要随时做好准备，出手要快，这样才能给予侮辱自己的人最强有力的回击。但是，不到万不得已时，一定不要轻易卷入任何一次争斗。而当无路可退必……

普京传读后感(篇二)

普京于1952年10月7日出生于列宁格勒（圣彼得堡），属龙。

朋友鲍里先科仍然沉迷于追溯那时与普京相处的时光，并感慨道：“当初我一下就喜欢上普京，我这样说，并不是因为他现在是总统，事实上，他是个朴实的小伙子，一看就知道受过良好的家教，别看他年纪轻轻，为人处世却非常有分寸，从不强人所难。第一次见面，我就被他折服了。据我的观察，我确信，这个年轻人不会出卖朋友，不会挤对人，不会暗中使坏，也不会踩着别人的肩膀向上爬，对我来说，这才是最重要的。”普通人家出身的普京，依靠一分分的努力成就了不凡。他的每一处亮点和人生底色都有据可查，都透着水滴石穿的厚重之力。作为一个顶天立地的男子汉，他在锻炼中学到的不仅仅是力量，也包括智慧和仁慈，这一切甚至影响到他未来的政治前途。不过儿时的普京可是个小淘气呢，他甚至会将捉到的老鼠丢进人群，恶作剧取乐。他打起架来也像个小老虎，所以脸上经常青一块紫一块的，但他从不欺凌弱小，而是常常打抱不平。普京后来考入列宁格勒大学法律系国际法专业，成长为一名十分优秀的大学生，恩师索布恰克功不可没。

普京还是一个具有“宠物”情结的领袖。对动物的喜爱，体现出普京硬汉柔情的一面。同时，他的果敢、坚毅不仅给国人树立了信心，也给外国人留下很好的印象，绝对称得上一位优秀的大国领导人。

普京传读后感(篇三)

新世纪的俄罗斯离不开普京，正如18世纪的俄罗斯帝国离不开彼得大帝、苏联时代离不开斯大林一样。普京虽然生活在和平年代，可俄罗斯人民对他的拥戴却不输给当年的民众对彼得大帝和斯大林的拥戴。

这位卓尔不凡的总统，带领他们一直走到了今天，并将一个与20世纪截然不同的俄罗斯，骄傲地摆放在世界舞台的黄金分割点上。

外界对普京的称赞绝非粉饰之词，他能在当代国际社会中脱颖而出，非是个人的幸运或权术运作的结果，而是一种个体力量与民族智慧的合力推动，继而产生出的一种令人无比惊诧的政治效应。

普京“已经在国际上树立了强势总统的形象，他的果敢、坚毅不仅给国人树立了信心，也给外国人留下了好印象”。由此可见，“全世界都公认普京是一代英才，是一个大国的优秀领导人，他在世界上已经有了很高的地位了”。

在俄罗斯的各种历史问题聚集于苏联解体的时期以后，普京的出现，正是“时势造英雄”所产生的社会效应：

国家统一出现了瓶颈，他以宪法的力量巩固着各个联邦区之间的稳定和协调。

金融寡头控制着国家的发展，他以强硬的手段将这一集团中的罪魁祸首，采取分化的手段各个击破，捍卫了国家对经济的掌控。

车臣独立运动和恐怖袭击事件此消彼长，他则更是在危机面前临危不乱，即便遭遇惨无人道的人质绑架威胁，也能将人质的伤亡率降到最低水平。

最为关键的是，始终没有放弃对大国梦狂热追求的俄罗斯人民，在他的国际外交和战略博弈取得的一次次胜利中看到了崛起的希望，而对大国地位的恢复和大国形象的重新塑造，正是他政坛业绩中最令人惊叹的成就！

普京传读后感(篇四)

1，时势造英雄。特工本来是普京的梦想，为此他努力从中等生成为了学霸，因为其处事能力和个人风格，最终成为优秀的没有杀人记录的特工。和恩师合作，踏入政治领域，又受到当时总统叶利钦的扶持和个人能力，最终走向权利核心。打击七大老虎，灭车臣三巨头，柔道外交和能源外交等等将解体之后纷乱的俄国带入向好的发展。

2，幽默风趣。小布什与普京对话时，曾牵着爱犬巴尼向普京炫耀。殊不知普京看了巴尼一眼，幽默地耸了耸肩膀，暗示小布什：“这也能叫狗？”他把高出巴尼一头的科尼（拉布拉多犬）牵了出来。

3，世有人力所不及之处，但还是有谋事在人之机。

4，看的破处处是生机

普京传读后感(篇五)

人说从小时候的经历便可以看出一个人的性格，所有的自然而然的反应（习惯）组成了一个人的一生。

对于小普京到大普京的这个过程有几件事情感触特别深：

r前卫的忧患意识，对未来的规划和痛感。

r喜欢调皮捣蛋和具有正义精神的小普京自然面临着很多次的打架事件，虽然大多数情况下他可以获胜，但是有一次面对一个其貌不扬的人，小普京本以为可以对其无力，但是结果是他招架不住反而被狠狠教训。

r这个对于一个小盆友来说本是日常发生很正常，转眼就会抛之脑后的事情，但是以下是来自一个未满10岁孩子的反思与行动：

r反思：

r1.以后不管对面的人多么的其貌不扬，都不可对其无礼。

r2.现有的力量远远不够，需要有真正的体力和技能。

r行动：发展体育，在行动方面的硬汉风格，或许从小便可以初见端倪。

r1.寻找实现目标的途径：放学后便不知疲倦的打听进俱乐部练习体育的机会。（寻找途径，这个在之后普京目标为克格勃（一个特务组织）时直接跑到克格勃然后最终获取进入克格勃的正确途径行为如出一辙。）

r2.找到这个途径之后，目标坚定，排除一切其他的因素与诱惑，即使这途中会出现他不喜欢的事情与因素。r例如：在俱乐部练习摔跤，硬性规定必须学习成绩达标才能继续训练，作为一个经常逃课打架的小盆友主动开始花更多时间学习他并不感兴趣的课程。同时其他时间都用于去俱乐部练习摔跤，我不说小孩子爱玩是天性，但是似乎练习自己喜欢的事情，目标明确并且为此行动，排除外界诱惑才是小普京“天性”。

r有非常清晰的目标，并且为了坚持自己的目标，超强的行动力，知道实现的本质，对其他无关事物的舍弃与淡漠，对与目标相关事务即使非常不喜欢和不擅长都能够克制自己去花时间学习并且学好，这点真的让我非常佩服，这个“天性”也让普京在之后很多事情上似乎走的很顺。

rr比如为了进入克格勃，九年级的小普京到克格勃接待处请求加入克格勃（想到九年级的小普京一脸正经的要求加入一个特务组织也是觉得很萌），得知了途经为：（主动请缨远远不够，个人出身和学历也非常的重要，只有当过兵才行，若没有当过兵，也需要接受大学本科以上的法律专业教育）

r普京相应的行动为：

1.主攻文学、俄语、政治，断然舍弃物理，化学等与克格勃关系不大的学科，尽管当时他所在的中学是地地道道的理科擅长的学校。（所以为什么要有理想：在做任何决定时的都有指向标。）

2．虽然热爱体育，但是谢绝了教练送他去五金技校的好意，尽管普京非常喜欢体育。（教练认为普京如果去练习体育将来绝对也大有所成，所以是否可以说选择比努力更重要可能也是如此，haha）

3.在列林格勒大的选择修习国际法，在此之后，那个曾经的调皮捣蛋鬼每门课程成绩都是优秀。（进入克格勃，当过兵或者法律高学位。）

4.同学都在享受大学时光时，狂欢，旅游，party，恋爱时，他在啃书啃书（图书馆的战场上，普希金，伏尔泰，卢梭。。）

r所有的一切，目标需要再不喜欢都学并且要达到；目标不需要，再喜欢都要舍弃（比如进入五金技校学习体育），这特么感觉他就在跟目标谈一场旷世奇恋啊，就像爱一个人（named目标）到尘埃里，你喜欢的我都去做，你不喜欢的我改。

普京传读后感(篇六)

俄罗斯辉煌的今天，离不开以霸气和强硬著称的斯拉夫硬汉——普京。正是在普京的带领下，俄罗斯才拥有今天值得自豪的资本。如今，普京已经是俄罗斯联邦中唯一一位任职期限超过3届的总统，但这并不能让民众满足，有人甚至希望普京能成为俄罗斯的终身总统。

在20世纪的最后10年里，苏联历经勃列日涅夫的领导后，遭遇了戈尔巴乔夫改革的失败，最终在叶利钦时代走向了解体，结束了69年的光辉历程。

普京的爷爷是御厨，列宁的父亲、斯大林的父亲，还有赫鲁晓夫的母亲等，均对普京的爷爷赞赏有加。普京的父亲弗拉基米尔·斯皮里多诺维奇·普京，是斯彼勒道恩的长子，后人习惯上称其为“老普京”。老普京在成年以后做了一名海军战士，早在20世纪30年代时，他就在一支潜艇部队中服役。第二次世界大战爆发后，他开始担任苏联内务部队的爆破手。

贫寒的家境，让普京自幼学会了自立自强，并养成了依靠劳动来改变自身条件的意识。对于强势者，普京从不俯首；对于弱小者，他又从不欺凌。在大杂院的童年时光，在看似粗鲁捣蛋的游戏岁月里，练就了他潜意识里的“正能量”。若说普京赢在了“起跑线”上，也是无可厚非的，不过不是出身，而是正义精神和公理情结的自觉点化。从小学时代的调皮捣蛋到中学时代的中等偏上，再到了大学时代，普京一反少年时期的顽劣，成长为一名十分优秀的大学生，就读法律系的国际法分支。

在俄罗斯“主权民主”时代，总统执政期限不能超过连续两届，可他又偏偏能与梅德韦杰夫组建政治联盟，“梅普组合”形式下的可控民主，便成为普京延续其政治寿命的人为动力。

国家统一出现了瓶颈，他以宪法的力量巩固着各个联邦区之间的稳定和协调。金融寡头控制着国家的发展，他以强硬的手段将这一集团中的罪魁祸首，采取分化的手段各个击破，捍卫了国家对经济的掌控。车臣独立运动和恐怖袭击事件此消彼长，他则更是在危机面前临危不乱，即便遭遇惨无人道的人质绑架威胁，也能将人质的伤亡率降到最低水平。

普京传读后感(篇七)

“翻一翻”翻出来的一本书！不得不承认，这个个子不高、长相也不是很英俊的人却是当今世界政坛最有魅力的俄罗斯男人！

之前知道他当过克格勃头目，也听说他童年贫苦，如今借助本书终于捋顺了普京六十多年的精彩人生。虽说作者在本书中对普京的崇拜无以言表让人感到厌恶，但真的不得不说是人生中的这些经历磨炼和造就了普京，而俄罗斯也因为他的上台发生了很大的改变，尤其是经济和民生方面！就算他今后再也不是俄罗斯总统而是普通平民，他也能够凭借他的高情商和多才多艺继续延续继承“最有魅力的俄罗斯男人”这个头衔和称号！

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品阅贝多芬传个人有所收获的读后感推荐七篇

读着书，诗意的生命被开垦出最丰美的田园，对于网络推荐阅读贝多芬传，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，读了作品以后，光有零星的思索还不够，这时需要认真地写一篇读后感。贝多芬传中哪些情节让您印象最为深刻呢？为了让您在使用时更加简单方便，下面是读后感大全小编整理的“品阅贝多芬传个人有所收获的读后感”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

品阅贝多芬传个人有所收获的读后感(篇一)

读过《名人传》中的《贝多芬传》，让我明白了什么叫不屈不挠。贝多芬的童年是忧伤的，殊不知也是幸福的。

贝多芬的父亲是个不聪明但爱喝酒的男高音歌手，母亲是个佣人，贝多芬的童年很艰难，四岁时，她整天盯着扬琴，十一岁时，风吹得渐渐远去，十七岁时，他心爱的母亲过世了，他便成了一家之主，承担着家庭的重任，但还要不断学习。贝多芬二十岁就离开家，到外边维持生计，当他在乐坛出类拔萃的情况下，他的耳朵里面基本上聋了。可是，他凭借对歌曲的浓厚感情和超人2的技能，写作了赫赫有名的电子琴奏鸣曲与交响音乐曲，变成了一代作曲家，他最后用痛楚换得了开心。贝多芬，一个悲剧的人，艰难的儿时，感情的不成功，使他孤单孑然一身，但这种却消灭不上他对歌曲的无尽喜爱，他依靠自身不会改变的信心，完成了人生道路的理想。

读过贝多芬的人物传记，要我刻骨铭心地感受到他的一生是杰出的，也是填满痛苦的，全球沒有给过他哪些快乐，而他却造就了最美丽的歌曲，把永久性的快乐送给了全球。

贝多芬是个不向运势低下头、不屈不挠、对将来满怀希望的人。我觉得：我也要弘扬贝多芬的这类精神实质，不向运势低下头，对将来一定要满怀信心，在学习中勤奋好学勤奋，不向艰难低下头，争得各层面都获得优异成绩。

品阅贝多芬传个人有所收获的读后感(篇二)

在《名人传》中，令我印象最为深刻的是《贝多芬传》，贝多芬一生苦难，痛苦不堪。

贝多芬的父亲想开拓贝多芬的音乐天赋，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他被整天钉在洋琴面前，或是一架小提琴一起关在家里，他的童年生活几乎被繁重的工作压死。他的童年尽管如此悲催，但他还是有着永不放弃与坚持不懈的信念。当他 20 岁的时候，更大的痛苦来临了。听力开始衰退，这算是对音乐家最大的折磨了吧！这对他不仅仅是身体上的折磨，更是心灵上的痛苦。他甚至已经写下了遗嘱。

令我惊讶的是，在写下遗嘱之后，贝多芬并没有自寻短见，相反，恰是这份遗书激发了他尚未爆发的潜能。也许我应该好好想想，在如此大的压力下，我能像他一样“扼住命运的咽喉”吗?

“一个世界不给他欢乐的人，尽创造了欢乐带给人间！正像他用一句豪言壮语所说的那样，他以自己的痛苦铸就欢乐。在那句豪言壮语中，浓缩了他的人生，并成为一切勇敢者的心灵的箴言：‘用痛苦换来欢乐’”

这应该就是对贝多芬的生命进行的一个最好的解释。

我们都渴望成功，但我们却缺乏拼搏的精神。我们总想一蹴而就地取得成功，或是在取得了微薄的成绩之后就停滞不前。贝多芬恰好是给我们提供了一面镜子，他照出了我们内心的那份卑微与渺小，给我们的心灵以良好的启迪。贝多芬是一位不朽的英雄，他让我们呼吸到了强烈的“英雄气息”！

罗曼罗兰以音乐评论家的独特视角描绘音乐家的内心世界，罗曼罗兰细致入微地写出了贝多芬在从事音乐中的心理活动。

贝多芬不得不说是一名伟大的音乐家。

品阅贝多芬传个人有所收获的读后感(篇三)

在一生中我们每一天都在看书，吸取书中的营养，让我们的大脑充满智慧。懂得反省自己，懂得做人的道理，更知道了那么多的名人，激励我们要向名人一样反省自己，无论遇到什么困难都应该不灰心，不丧气。

今天我读了一本书，就是名人传记——贝多芬传。这本书主要介绍了贝多芬从小到大的故事。在贝多芬生前，他的爸爸是酒鬼，整天都喝到凌晨三点多。但自从小贝多芬出生后，是他似乎变了一个人，不再喝酒了。到了下午四点就回来照顾小贝多芬。有一天父亲突然发现了贝多芬的音乐天赋，下了一个重要的决定——拿家里所有的钱买一台钢琴。在当时钢琴师十分贵重的东西，只有有钱人才买得起。

贝多芬知道爸爸的心思，于是十分认真的学钢琴。老师也觉得这个小男孩十分有天赋。于是他写了封推荐信，让贝多芬去维也纳向莫扎特学习。莫扎特的夫人一看到这个小男孩，不禁有些不开心，对莫扎特说：“这孩子怎么穿成这样。”莫扎特二话没说就让贝多芬弹一首曲子，夫人一听就改变了对贝多芬看法。

这一天维也纳举行了一场隆重的表演，莫扎特让贝多芬去试一试。结果贝多芬失败了。莫扎特让大家再给贝多芬一次机会，这次贝多芬让大家吃惊极了。

我明白了：一次失败没什么关系，而要吸取教训把缺点全部都改过出来。

品阅贝多芬传个人有所收获的读后感(篇四)

《贝多芬传》是法国文学家罗曼·罗兰著名的人物传记之一。这是一颗受伤后近乎窒息的心灵勃发而出的一曲激昂的交响乐(贝多芬本人正是这样的经历)，是对音乐艺术大师贝多芬一生的真实素描。贝多芬所处的年代，正值旧的毁灭与新的勃发交加，他的成功掩隐着无可言说的苦痛，他的一生就是一个天才的艺术家与多舛的命运斗争的过程，那是“苦难铸成的欢乐”。

这薄薄一本书，为其别出诸家而自成一书，不溺于繁枝细节而以宏显传主精神取胜随着科技的进步，物质的丰富，人类的生存状况渐趋舒适：“扼住命运的咽喉”，以反抗苦难作为真生存方式的贝多芬精神，时下己稍显疏阔，但是，生活不会总是一帆风顺，挫折与忧患还是需要我们直面的人生课题，故贝多芬的榜样于我们仍能有所感悟。

品阅贝多芬传个人有所收获的读后感(篇五)

上天对人是公平的，但是不同的人面对磨难的态度却不尽相同。在我心中，他无比坚强。

年轻的贝多芬追逐爱情，痴迷于爱情，即使爱情变得破碎，但他也没有放弃过。精通作曲的他，将爱国之情表达在歌曲上，战争胜利时，他无比激动，作下著名的曲子。其实，他也向往和平，只不过是爱国之情掩盖了他热爱和平。

晚年的贝多芬，染上了多种疾病，让他痛不欲生。但是它十分乐观，并没有放弃去追逐梦想。

贝多芬，我读了你一生，总慨叹你这一生悲惨，你的遭遇让我为你感到不平，但是，你没有选择认输，你选择与命运做抵抗，即使你失聪，你也坚持你的音乐梦想。想象一下，失聪对于一个英音乐家意味着什么？那是一种毁灭。可是你没毁灭！

在你的世界里应该没有音乐，可是顽强的你却奇迹般地作出那么多名曲，令人难以相信。上天仿佛给你的生命关上了门，连窗也关上了，但生活中的磨难并不能击溃你，你在这狭小的房间里活得精彩。上天似乎将你的一切都用黑暗在笼罩着，但是你尽力地划着了一根火柴，点亮了光明，看清了世界。

我想，贝多芬的一生所带来的不只是经典乐曲，还有他的精神品质，我认为他在与命运的抗争中活得很精彩。

我也要像贝多芬一样，即使命运不堪，我也要活得精彩！

品阅贝多芬传个人有所收获的读后感(篇六)

他，是举世公认的最伟大的作曲家之一；他虽被耳聋症折磨着，但仍凭着顽强的意志创作出《命运交响曲》、《英雄交响曲》、《田园交响曲》等家喻户晓的音乐作品；他身材矮小，但有“乐圣”、“音乐巨人”之誉。他，就是德国作曲家贝多芬！

贝多芬1770年2月16日出生于德国波恩。他的童年饱含辛酸。1798年夏，因为耳聋症，他的听觉渐衰，1820年后两耳失聪。一个音乐家最大的悲剧是丧失了听觉，可他没有向命运屈服，仍以超乎想像的意志坚持创作。他把一根木棒的一头插进钢琴的音箱，另一端则用牙齿咬着，用这种方式来听、来进行新的创作。《第九交响曲》是他一生中最伟大的作品，恰是他在全聋后的所作。

罗曼·罗兰在《贝多芬传》中，称贝多芬为“英雄”，是因为他能超越人生的大苦闷，用不屈不挠的态度，同耳疾战斗。他是精神的英雄，心的英雄。当我读到“我要扼住命运的咽喉，它永远不可能让我屈服”这话时，内心受到了深深的震撼。也许没有这坚强的意志，世上也就少了一个伟大的音乐家了。

和贝多芬相比，我自感多么的渺小。我在生活中一遇到困难就害怕，学习上一遇到挫折就丧失信心，也曾因为一、二次考试成绩不好而自以为不如别人，从此精神不振，学习热情大大降低，导致成绩一落千丈。现在想想，真是惭愧至极！

“不经历风雨，怎能见彩虹？”是啊，不能经受命运的考验，不能向生活中的困难挑战，怎么能取得像贝多芬那样伟大的成就呢？命运对于人类，只能操纵怯弱懦夫，而无可奈何精神的英雄。我应该拿出自己的勇气，拿出自己坚强的毅力，去战胜困难，战胜命运，做生活的强者，做命运的主人，让自己的人生更加精彩！

品阅贝多芬传个人有所收获的读后感(篇七)

贝多芬的最后时刻，是悲惨的，他好像被全人类抛弃了，他的生活极度困苦，他的耳朵完全聋了，他开始自暴自弃，他的生活没有来源，他的朋友亲人或死或散，保护他的人也走了，他无依无靠，只能孤独的生活。

他曾经精心培养侄子，但他的侄子最后成了一个失败的商人，贝多芬想送他去上大学，但他经常去赌场，结果欠了一屁股的债务。

后来，贝多芬放弃了音乐，这让他陷入了更大的痛苦之中，他把自己封闭起来，与世隔绝。又过了几年，贝多芬在痛苦中沉沉的睡去了，再也没有醒来。为他送终的，只有几个亲密的朋友，甚至他的侄子也没有来，贝多芬最终没有摆脱痛苦。

读完了这篇文章，我明白了一个道理，一个人一定要不抛弃不放弃，不然就会有失落之感，陷入痛苦，贝多芬的例子也启示我们，身体缺陷不足以打垮我们的精神，即使再大的困难，我们也要勇于克服。

药读后感范文七篇

药读后感：篇一

「药」--是一颗沾满了革命烈士鲜血的人血馒头，它可以医治痨病 ;「药」--是为了争取民族光明而牺牲自己，革命烈士们宝贵生命的伟大精神 ，它可以拯救全民族。 香喷喷的「馒头」使人得以温饱;血腥的「人血」却可怕得令人不寒而栗。在鲁迅的文章--『药』中 , 老栓为了救他的小孩 , 迷信这种馒头可以救人一命 , 不惜花大把大把的银子 , 在茶馆中卖力工作 , 为的就是替儿子买来仙丹馒头，这是一种何等伟大而无奈的父爱。 这种迷信表现出当时中国社会中处处充斥的愚昧、无知和迂腐，却同时反映出中国传统社会中敦厚、朴实的温情。亲情与现实之间的无奈;封建与进步二者间的矛盾，文章中充分显示出鲁迅对中国社会现况的不满 ,对于后清腐败民生的失望;以及鲁迅急于改变现状迫切的心境。. 这些传统封建社会中各种小人物的生活点滴，使得鲁迅写起文章来，除了保有中国人充满人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人实事求是、忠于现实的理性精神。 鲁迅对于中国社会传统封建而无知生活的不满和客观的谴责 , 在文章中处处可见。这篇文章除了暴露出真实传统生活的方式, 也是一篇革命的篇章，鲁迅在文章中急于唤醒沉睡多年中国百姓被禁痼的心灵。 因为鲁迅深信「文学-是拯救国家民族免于无知之苦的最佳工具」。鲁迅真不愧为「人类灵魂的工程师」。

读鲁迅这篇文章-药，我们可以由几个不同层面欣赏: 在城市中 , 一位青年华小栓因为得了肺痨 , 其父亲为了他辛苦工作 , 赚的钱只是为了买一个传说中用革命烈士鲜血所作的馒头 , 向刽子手买来后 , 华小栓吃了还是死了!同时 , 在这个城市的另一边-古轩亭口 , 鲜血的来源者是一位叫夏瑜的青年 , 因为参加推翻满清运动而被斩首。在凄凉的坟场上，只剩两个失去爱子的母亲，无限的伤痛..。 鲁迅在这篇短短的小说中想表现的内涵，不在于暴露社会中黑暗的层面;而是积极表现光明的一面。它运用了两个对比的方法，一面写原始的愚昧，吃人血的故事;一面却写出光明伟大的牺牲情操，革命烈士的理想。随著故事的进行，读者不由得会不断自问: 药! 药?--原来这就是药? 这竟然是药! 这究竟是药吗?这三层意思，一层比一层深入，一层比一层撼动人心!表面上所谓的药，指的就是 人血馒头;在封建的社会中，科学思想医药常识并不发达，民间传说它可以医治痨病(在当时中国绍兴地区，的确有这种说法)，华父相信了，因而有了求药的故事，结果小栓却还是死了。但是深层中所谓的药，指的却是医治无知、愚昧的民族痼疾的改革理想，牺牲的是夏瑜烈士的生命。

一个是封建社会中痼疾缠身的孱弱青年;一个是充满理想抱负的健康青年，不同典型人物的对比;两位青年死法不同, 生死价值的对比;死后 , 他们刚好葬在小路两旁相距不远的地方 , 路的左边都埋著死刑和瘐毙的人，右边是穷人的丛冢 ， 那坟与小栓的坟一字儿排开，中间只隔一条小路， 这又是一个叙述对比;小栓的新坟是孤寂的，夏瑜的坟也是新坟但却不孤寂 ， 再往上一瞧却不觉也吃一惊;--分明有一圈红白的花，围著那尖圆的坟顶 --死有轻如鸿毛、重于泰山，这又是一个多么重要的对比，这正是这篇文章所表达出最强烈的呐喊之一。文章中所蕴含的民族热忱，其实正是鲁迅拿来医治整个中华民族的良药，「药」的意义也就在于此。

鲁迅的文笔 , 细腻且具有批判性 , 多讽刺 , 对比 , 象徵手法 , 描写人物简洁有利 , 题材的选择与当时社会生活紧密结合，它的文章不但十分具有文艺内涵，对人民更有如暮鼓晨钟的社会教育意义。这篇文章整体以四个段落呈现。在文章的排列上，前三段先说小栓的病以及华老父买药的故事，情节描述得十分紧凑，一点也不会拖泥带水。鲁迅舍弃故事背景的描写，著重在人物的刻画和故事重心-买药的过程，由此可看出鲁迅对于题材的选择，功力之深厚。从华老栓在秋天的后半夜到古亭轩口买药开始，街上黑沉沉的一无所有、 有时也遇到几只狗，可是一只也没叫 (暗喻)、都象徵著老栓沉重、无望的心情。历经他目睹行刑的过程，整段中并没有真正描写出行刑的画面，但 彷佛许多鸭，被无形的手捏住了，向上一提 (比喻、讽刺); 眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半(比喻、象徵); 一只手却提撮著一个鲜红的鳗头那红的还一点一点往下滴 (隐喻)，由这些描写中，读者心中不难自己描绘出一幅残酷、血腥的画面。

至于 要将这包里的新生命，移植到他家里. ; ..太阳也出来了; .在他面前显出一条大道 .，后面也照见丁字街头破匾上. 这四个黯淡的金字。 (象徵、对比、讽刺)，鲁迅在这个情节刻意著墨较多，应是一种对无知社会强烈无奈的感受和警世的用意;至于煮药、吃药的过程并非文章的重心，则简略描述，但在这段文章中鲁迅也不忘藉由小栓严重的病情暗讽当时病入膏肓的中国社会(象徵);接著场景跳到茶馆中康大叔和驼背五少爷等人，旁若无人的聊及小栓的痨病(象徵无知的中国百姓)、夏瑜的故事也在这个段落中以简略的文字描述--夏三爷告密，用别人的鲜血来换取自身的性命(中国人较自私的心态)、 他说，这大清的天下是我们大家的。

药读后感：篇二

鲁迅先生的小说《药》，把当时的社会现实揭露的淋漓尽致。在此，我尚且不谈与主题相关的问题，只说一下我对文中两个小细节的看法。

第一：华老栓夫妇为其儿子所做的一切是不是平常父母对于自己子女的爱。乍一听，问题好象十分荒谬：父母对子女的关心不是伟大的爱吗?可在被扭曲的社会现实下，事情往往是难以想象的;正如现在的人们难以理解套子里的别里可夫。虽然如此，可文中的一些细节往往使人发出诘问：为这药，华老栓倾出了医生的积蓄;为这要药，华老栓仿佛抱着一个十世单传的婴儿，别的事情都置之度外，虽年老体迈，还迈步格外高远;为这药，华老栓弯下了本已直不起的腰，皱瘪的脸上挤出枯涩的笑容;为这药，华大妈不知度过多少个不眠之夜，不知流了多少泪水(此诚可想而知)所以这一切不多浸满了父母对儿子的爱吗?可我倒要问一句：如果华老栓夫妇不是只有一个儿子，而是有许多个儿子，足可以给华氏传宗接代，本就贫穷不堪的华老栓会不会倾出大半生的积蓄为不可救药的儿子买药呢?答案可想而知：华老栓是不会这么做的。因为他还有别的儿子，足可以使华氏香火不灭。所以，这爱就有问题。你想啊，尽管封建思想开始土崩瓦解，但象华老栓这一类人，思想蛀虫已经侵蚀到了他的脑髓，从根本上已经无法改变。他的脑子里充盈着不孝有三，无后为大。的封建道德，华大妈也被三从四德束缚的难以换气，所以为了华氏的香火，为了到阴间向华氏的列祖列宗有个交代，他们竭力保住独苗苗的命根，不惜付出一切代价，甚至用别人儿子的命来移植。他们爱的出发点就与平常父母对子女的爱的出发点有着本质的区别，又怎能说是父母之爱呢?他们所做的一切，只不过是为了完成他们的人生的重大使命传宗接代，基于这一点，表现在儿子神圣就成了爱的假象。与其说华老栓夫妇的所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的孝。这不也是从一个侧面反映出人们身上的封建枷锁何等之紧，何等之牢吗?

第二：鲁迅先生是如何看待夏瑜的就义的。夏瑜，作为一个资产阶级民主战士，其革命精神、革命意志、革命信心是无可否定的。但从历史的、政治的角度来看，其失败也是必然的。在当时复杂的历史时期，资产阶级的本质决定了他们不能承担领导中国革命完全走向胜利的重任。(此处不想延伸)我们从历史的角度来对它评价，也只能是敬佩其革命精神、同情其革命失败、肯定其部分革命成果。再者，从当时鲁迅先生的思想发展历程来看，也只有对革命的敬佩、同情与惋惜。本文写与1919年4月，当时正值军阀混战，革命失败，转入低潮。课文的预习提示中也曾提及辛亥革命给苦苦寻求拯救中国的鲁迅以极大的振奋，可失败的结果又使他的希望灰飞烟灭，失败造成的悲惨景象更是让他惨不忍睹。作于同一时期的小说《故乡》，也反映了这一社会现实。我个人认为，鲁迅有着极强的爱国救国心理，但苦于没有找到振兴祖国的道路，所以对辛亥革命抱有极大的希望(辛亥革命也确实有不可磨灭的历史意义)，而当希望化为泡影时，鲁迅陷入了冥冥思索之中。在思索什么呢?他开始怀疑辛亥革命，并在这缓慢的怀疑过程中，又去探索其他的救国道路。从鲁迅先生逝世前几年的行为可以看出：他在逐渐的变成一个马列主义者。在初中，我们曾经学过一篇关于鲁迅的文章《同志的信任》。在这篇文章里，记叙了鲁迅先生为方志敏保藏手稿(《清贫》与《可爱的中国》)。从次可以看出：鲁迅晚年曾与共产党人有较多的接触，接受了马克思主义，而放弃了寄予资产阶级的希望。故而，在轰轰烈烈的辛亥革命失败之后，鲁迅先生对于失败的现实只能是惋惜，对于英勇就义的革命者只能是同情，对于资产阶级是不抱有希望的，而对于振兴国家是充满信心的。

第三：对于课后练习题四大题(4)有我自己的一点看法。夏四奶奶去上坟时遇到华大妈的一幕。当时夏四奶奶踌躇、羞愧，但又硬着头皮。这固然反映了夏四奶奶矛盾重重的心理，但如果再进一步展开下去：夏四奶奶去给自己的儿子上坟也是未尝不可的，为什么又羞愧呢?首先要看一看夏四奶奶当时的社会身份：一个被处决了的罪犯的母亲。我们尚且不去想当时的社会背景，单是在现在的社会，一个罪犯的母亲在社会上将承担多大的压力是可想而知的。何况当时它已众叛亲离，亲戚本家早就不来了，所以它无地自容。而产生这一系列现象的原因就在于夏瑜参加革命并为之而献身。废除旧的社会制度进行革命，固然是十分好的。况且，夏瑜不是人民大众的敌人，而是统治阶级的敌人;但他也不是被压迫阶级的朋友。他所进行的革命不但没有得到家人与人民的理解与支持，失败后留给人民的是怨恨，留给家人的是羞辱。究起原因就是他不代表被压迫阶级的利益。因此，革命是局限的，失败也是必然的。从另一个侧面我们也可以看出当时的民众是何等愚昧落后，当时的统治是何等残忍。

总之，鲁迅先生的这篇文章是当时整个社会的缩影，字字都影射出当时残酷的社会现实。

药读后感：篇三

《药》，是鲁迅先生的一篇著作，唤醒沉睡中的人们;药，是文中一颗沾满了烈士鲜血的红馒头，是治愈当时痨病的偏方;药，是精神食粮，只有药才能够拯救那时思想受限，精神麻木的黄种人，唯有它，才能拯救全民族，解放全人类!

香香嫩嫩的馒头，是任何人都无法抗拒的美食，而当这原本香喷喷的白馒头上，沾满了红的令人恐惧的人血，难道就成了药了吗?不!有些病是用药物无法医治的!当时，虽然已经结束了我国两千多年的封建制度，可人民的思想还是没有全部解放，而且正是混乱时期，中国的科技、医术、经济条件都不发达，截然相反的是，竟然在短期内变成了封建王国，而小栓的死，就是成千上万为此殉葬的人们之中一个典型的代表。有人认为华老栓夫妇虽然麻木但是爱子，这使我不敢苟同，大家可以试想一下，华家应该会有很多孩子，而为小栓治病却掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，倘若华家不止这一个儿子，他又为何如此费尽心思呢?这恐怕不是出于对孩子的爱吧!而是不孝有三，无后为大的封建道德吧!为了延续华家的香火，竭尽全力，不惜一切代价，哪怕是把是用他人的生命换取来的!这也正从侧面反映出了封建迷信如枷锁一般将每一个脆弱的生命，都牢牢的困在了思想的障碍赛上，他们没有输给别人，也没有输给这场比赛，他们是输给了自己啊!如此一来，再次强烈的向我们诠释了当时整个社会腐败、残酷、愚昧、无知、封建的社会现实啊!我感受到了!空气是令人窒息的，就呼吸是痛的!是被封建迷信刺痛的!这一团黑气到底什么时候才能从我们的生命中移除啊?!我情不自禁的为自己打了一个问号

小栓吃的血，是夏瑜的啊!而他竟然不知道!华夏本是一家人啊!夏救华，华吃夏，而彼此却都毫不知情，诶，真是流血的不知道为了谁流血，吃血的不知道吃了谁的血啊!这是多么疯狂的情节啊!故事中的人物是多么可笑，多么可悲，多么可怜 啊!

鲁迅先生用他那神奇的笔，将文章变成了一面魔法镜，字里行间，无一处不射出当时残酷的社会现状，发人深省!

药的含义极深，主要有三层意思：

其一：沾满了烈士鲜血的人血馒头。其二：这篇文章是鲁迅写给麻木不仁的人民群众的一帖药，意在拯救他们的灵魂，医治他们的精神。其三：这篇文章同样也是提醒革命者的药，指出革命不能脱离群众。水能载舟，亦能覆舟。

药读后感：篇四

鲁迅先生最大的特质，是有一种哀其不幸，怒其不争的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其哀;看到受苦受难而无长进，故有其怒。 先生弃医从文后，还是一位医生，手术台上躺着的是一个被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，满目疮痍。先生面目坚毅，为中国注入一剂剂良药《狂人日记》像一剂疯药，好歹缝紧了一些吃人大口;《孔乙己》像一剂愚药，令学子们拍拍大腿，猛然醒悟;《药》则是最苦最良的药，它苦的令人无可奈何，苦的令人哑口无言，苦的令我们新时代的人读后都默然悲戚! 《药》有三苦。 底层百姓之苦。且看这些登场的挣扎在底层的穷苦大众:从痨病缠身的小栓，低声下气的老栓，心酸悲苦的华大妈，衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，还有那个驼背五少爷--过去不知是怎样的豪门府第，现在虽然被尊称为少爷，但前面加上驼背戏谑。当时的社会底层充斥着一群怎样的民众! 服错药之苦。人血满头!如十世单传的婴儿抱在老栓的怀中。

战战兢兢悉心经营着小茶馆，为了救儿子一命。还有那个引以为荣的刽子手，包好，包好皆是愚昧的国人。有很多人说华老栓夫妇麻木但是爱子，我认为恐怕不是的，他在茶馆中忙碌了大半辈子，勤勤恳恳地劳动，为儿子治病而省吃俭用。为儿子治病掏出积攒多年的洋钱，就只换取了几个人血馒头，愚昧落后的表现!试想一下如果华家有好几个儿子，小栓生了病，那么华老栓还会如此尽力吗?恐怕不然，他费尽心思为儿子治病，恐怕是因为不孝有三，无后为大的封建道德吧!为了华氏的香火，他们不惜一功代价，甚至用别人儿子的命来移植，与其说华老栓夫妇所作所为是对儿子的爱，不如说是对华氏祖宗的孝，这从一个侧面反映了人们身上还未散去的封建之气。 毁灭希望之苦。这应该是最为核心的一苦了。 夏瑜是资产阶级民主革命者，他代表的是广大群众的利益，而大众却不支持他。

他讲革命道理，人们感到气愤;他挨牢头打，人们幸灾乐祸;他说阿义可怜，人们说他疯了，他被杀害，人们潮加一般地去看热闹。夏救华，华吃夏，华夏本是一家人那!夏瑜应该依靠老栓却没有，老栓应该支持夏瑜却没有;流血的不知道为谁流血，吃血的不知道吃了谁的血。以互不关心为始，以同归为尽为终。先生通过夏瑜这一角色，表达出同情，赞美，也表达出当时民众的落后愚昧，统治者的凶狠残忍。同时也一语双关地道出了辛亥革命失败的原因:没有获得群众的大力支持，但文中在清明节坟头出现的花环，说明革命者仍然在怀念他，革命火种还没有--也不会被扑灭。它在黑暗中给人以希望。

夏四奶奶是夏瑜的母亲，她踌躇，羞愧，但又硬着头皮去给儿子上坟，她感到羞愧，因为她认为儿子的光荣就义，英勇牺牲是有损祖颜的事。母亲对儿子不以为荣，反以为耻。不理解，不支持儿子，是一个做母亲的悲哀!她认为花环是儿子显灵，希望乌鸦飞到坟头，是一个封建迷信者的悲哀! 先生安排了一个近乎疯狂的情节，揭露了一个已经近乎疯狂的民族。痛苦之最，莫过于希望毁灭于开始之前。 读先生的文章，通常是百感交集，百味交融。《药》中三味，而三味皆苦。

药读后感：篇五

《药》这篇文章不长，花不了多少功夫便读完了，可在第一遍读完后，却并不有什么感受，似乎是一个平淡毫无一点起伏的故事，看完了，便过了。可再倒回去仔细看，其实在文章中是有妙处的。

整篇文章是在悲伤中发生的，小栓一直是病的，一直没有一定活力，仿佛从出生便是一副虚弱的模样，最后死，也是理所当然。这不免有些遗憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描写或是回忆，可能在被人血馒头无用治疗离去后，更能对他有可怜吧。而他一直是在生重病，看起来无法挽救了，这个药有没有耽误了他，好像也不重要，便也没有了读完心中为迷信偏方的反感了。

可那位献出人血的烈士，虽没有提起姓名，虽无一点正面的描写，却也让人记住了。在牢中，不畏各种痛苦，还宣扬革命主张，甚至气疯了别人，便看出了那人的无畏与坚强。可鲁迅先生终究没有一处对他的介绍，仅仅写了他被处死，虽然他只是药的来历的一个小插曲，却从中看出了对待革命者的残忍，而且不知姓名，不知已经死去了多少革命者?几句短短的描写，也透出了当时的社会。

让我觉得最难忘，也是最怪异的，便是它的结尾。这么巧，两个人物的墓只隔了一条小路。可就是这条小路，分开了罪人与穷人。可又有什么区别呢?都一样的是被欺压，一样可怜。但那束小花，可能是全文中唯一一点彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只乌鸦，乌鸦静静地站在枝头，没有一点动作。虽然知道不可能有灵魂附在乌鸦身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的发生，也算是革命者的纪念，可那铜丝般的枯草，铁铸般的乌鸦，却是冰冷的，生硬的。这个比喻太妙，使那本就悲凉的气氛再抹上了一层凝重，僵持着。

我心中闪过了对革命者的无限怀念与可怜。为了事业，牺牲了生命，死后也遭受不平，甚至灵魂无法显灵。也许是被抛入了地狱，永远不见天日。可正是他们的悲惨，才造就了现在的幸福。而这最伟大的，该被赞颂的人，却受如此大难，心中感情交杂，是伤心，是可怜只有那朵看懂世事的小花，默默为英雄正名。

最后的镜头出现了，乌鸦飞走了。是不经意，还是显灵?我更愿意相信是后者，它给了我一丝安慰。可谁又说的清，这本就是让我们思考的。

药读后感：篇六

《药》这篇文章不长，花不了多少功夫便读完了，可在第一遍读完后，却并不有什么感受，似乎是一个平淡毫无一点起伏的故事，看完了，便过了。可再倒回去仔细看，其实在文章中是有妙处的。

整篇文章是在悲伤中发生的，小栓一直是病的，一直没有一定活力，仿佛从出生便是一副虚弱的模样，最后死，也是理所当然。这不免有些遗憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描写或是回忆，可能在被人血馒头无用治疗离去后，更能对他有可怜吧。而他一直是在生重病，看起来无法挽救了，这个药有没有耽误了他，好像也不重要，便也没有了读完心中为迷信偏方的反感了。

可那位献出人血的烈士，虽没有提起姓名，虽无一点正面的描写，却也让人记住了。在牢中，不畏各种痛苦，还宣扬革命主张，甚至气疯了别人，便看出了那人的无畏与坚强。可鲁迅先生终究没有一处对他的介绍，仅仅写了他被处死，虽然他只是药的来历的一个小插曲，却从中看出了对待革命者的残忍，而且不知姓名，不知已经死去了多少革命者?几句短短的描写，也透出了当时的社会。

让我觉得最难忘，也是最怪异的，便是它的结尾。这么巧，两个人物的墓只隔了一条小路。可就是这条小路，分开了罪人与穷人。可又有什么区别呢?都一样的是被欺压，一样可怜。但那束小花，可能是全文中唯一一点彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只乌鸦，乌鸦静静地站在枝头，没有一点动作。虽然知道不可能有灵魂附在乌鸦身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的发生，也算是革命者的纪念，可那铜丝般的枯草，铁铸般的乌鸦，却是冰冷的，生硬的。这个比喻太妙，使那本就悲凉的气氛再抹上了一层凝重，僵持着。

我心中闪过了对革命者的无限怀念与可怜。为了事业，牺牲了生命，死后也遭受不平，甚至灵魂无法显灵。也许是被抛入了地狱，永远不见天日。可正是他们的悲惨，才造就了现在的幸福。而这最伟大的，该被赞颂的人，却受如此大难，心中感情交杂，是伤心，是可怜只有那朵看懂世事的小花，默默为英雄正名。

最后的镜头出现了，乌鸦飞走了。是不经意，还是显灵?我更愿意相信是后者，它给了我一丝安慰。可谁又说的清，这本就是让我们思考的。

药读后感：篇七

华夏家的悲哀，华夏大地的悲哀!

华老栓为了治儿子的肺痨，寻找人血馒头给儿子吃，结果儿子仍然死了。另外一边的夏家，夏瑜作为革命者，在革命运动牺牲了。

多么悲恸的故事，旧社会是多么的混杂，到处迷信，到处都是镇压。人们在这个时代不知道该干什么，该向往什么。看起来完全是一个没救的社会。

可是真的没救吗?就算坟场再凄凉，映入眼中的也有五彩的花圈。

在越是悲催的世界，越有这样的一群人，不畏艰险，不畏牺牲，拿着用鲜血铸成的利箭，刺向那血色的黑暗的长空!刺痛那群黑暗的乌鸦，刺破那居罩般的黑夜!对!这就是被镇压下的革命!

雄舞壮志，革命在狂舞!

潇洒雄破，革命在怒放!

烈火重重，革命在燃烧!

革命是对真正藐视社会的根本的药，而其他的药最多都是血色馒头，不仅治不好，而且还耽误真正的革命，革命就是一种力量，无影无形。革命虽然会失败，但是在这一片血色的长空，潇洒了自己的地热血!

可是革命现在在现在的我们来说，只是一纸空文。最多可以被赞颂被追悼。但是谁敢说在现实中我们一帆风顺，我们也有落意的时候，我们也会遇到艰难险阻。

但，我们如何面对!万一这件事看似不可能完成，万一这已经让你深陷泥泞。

-----可，那又怎样，尽管遍体鳞伤，我们心中也应该有一种热血，这种热血就好比革命，他是革命的精神!

革命的精神在面对困难的时是一把万能的钥匙，这种精神是一种拼尽自己的全力，被刺痛就像毫无感觉，使劲往前走，就算牺牲了也无妨，热血还洒满了勇者的路，它是一种坚韧、顽强、通达、不懈、至死不渝的精神的混合。这种精神隐在每个人的心中，只有顽强斗志的人才能激活它。待他热血沸腾时，便可汇成一条勇者的大河，冲破一切阻挡。

真正对于艰难生活的药，便是这革命的精神。

所以，在以后的生活中，对于生活，我们不要气馁，要勇舞直前，快马加鞭，一定可以冲破黑暗，狂暴的突向光明!

阅读推荐：丑小鸭读后感大全七篇

书籍教人明理，给予人正确的世界观、人生观以及价值观。小学生在学习的同时，也可以利用课余阅读新的书籍。多读书有利于小学生培养良好的自学能力和阅读能力。在阅读课外书籍时，我们会得到一下启发和知识。那么，小学生如何去写一篇优秀的读后感呢？以下是小编为大家精心整理的“阅读推荐：丑小鸭读后感大全七篇”，希望对您的工作和生活有所帮助。

丑小鸭读后感【篇一】

书，像一碗嫩滑的豆腐花，吃一口，香甜可口；书，像一杯清香的绿茶，闻一闻，清新怡人。书，让我迷恋，我曾三品《丑小鸭》，体会这书的味道。

在儿时的凉席上，听妈妈绘声绘色地为我讲述那只可怜的丑小鸭，是我的第一品读的.经历。年幼的我又怎么会细细品尝？但，随着妈妈娓娓动听的话语，我的脑海中浮现出丑小鸭受尽欺凌、朝不保夕的情景，不禁感到意思悲伤；但听到丑小鸭苦尽甘来变天鹅时，我心灵深处便充满喜悦之意……呀！好甜的感觉，好甜的书！

到三年级，我从课本中进一步亲近了久违的《丑小鸭》，我们跟着老师的脚步，体会每个句子的妙处。《丑小鸭》的每一个句子都是那么令人回味，拟人、比喻、反问、排比，哪一种修辞手法不值得我们去学习？老师还带领我们踏上幻想之旅，幻想丑小鸭变天鹅后是怎样做的……呀！好美的感觉，好美的书！

如今的我再一次捧起安徒生着的《丑小鸭》，忽感受益良多，感悟到人生的道理，怎能不佩服安徒生那奇妙之笔？读完这书，我忽然觉得，原来丑小鸭也是经过艰苦的磨练方可变身高贵的天鹅！丑小鸭受到的挫折就是我们求学生涯必经的考验；丑小鸭变为天鹅的时刻就是我们成功的一刹那！我们都是天生的白天鹅，只要接受完风雨的洗礼，就能绽放光彩！呀！好香的感觉，好香的书！

呀！书，永远是知识的宝库，温故而知新，你看，我三品《丑小鸭》，不是越品越有味吗？书，永远一道色香味俱全的美味佳肴，让人越尝越带劲！

丑小鸭读后感【篇二】

丑小鸭变成美丽而高贵的白天鹅，是它不懈努力的结果，是它艰苦奋斗的回报，是它永不言败精神换来的。让我们不要被困难与挫折打到，心存信念成功的彼岸就在你眼前。

如果你做不了大树，就做小草，虽不像大树那样苍劲伟岸，却温柔嫩绿可爱，又为世界增添了几分生机。

如果做不了，高傲艳丽的鸡冠花，就做生命力旺盛的喇叭花，虽不像鸡冠花那样高傲惹眼，却也给人坚强不屈的启示。为世界增添了几分坚毅。如果做不了举世闻名的艺术家，那就做欣赏艺术的平凡的人，虽不像艺术家那样赫赫有名，众所周知，也是自得其乐，为艺术家增添了些许欣赏着。

不要认为自己处处不如人，其实自己也有优点，不要认为别人什么都好，其实每个人都有缺点的。不要认为自己是丑小鸭，却永远不会变成白天鹅！

我们要有丑小鸭永不言败的精神，要有它永不言弃的精神，只要心存信念，就一定会成功的！

丑小鸭读后感【篇三】

我读过一个故事，这个故事的名字叫《丑小鸭》。

《丑小鸭》讲的是有一只小鸭一出生长的就很丑，别的小鸭都不跟它玩，丑小鸭非常孤单。就连大公鸡也欺负它，经常用嘴啄它。可怜的丑小鸭只有自己跑出去玩耍。为了躲避别的动物的欺负只有晚上跑出去找吃的。

冬天快到了，丑小鸭在河里游泳，河水开始结冰了，水面在一天天变小，最后小鸭被冻在了冰冷的河面上，被一位农夫看到带回了家。春天小鸭又来到河里游泳，才发现自己竟然是一只漂亮的白天鹅。

通过这个故事，我看到了一只坚强勇敢的“丑小鸭”。不管什么困难挡住它的路，它都会很坚强的去面对。最后变成了一只漂亮的白天鹅。我们每个人在生活中都有困难和磨难，只要我们克服一切困难勇敢面对生活，有自信，就能成功！

丑小鸭读后感【篇四】

暑假我读了一本有趣的书《安徒生童话》，其中让我印象最深刻的是丑小鸭的故事。

一只又丑又笨的小鸭子，从破壳而出的那一刻开始，就被所有的动物冷嘲热讽和欺凌侮辱，而且一天比一天糟。人人都在驱赶他，连他的兄弟姐妹也待他不好，他们老是说：“哎，你这个丑八怪，猫儿哪天把你给叼走就好了！＂鸭妈妈也希望自己从来也没有这个孩子！可怜的丑小鸭只好离家出走，一路上他被狗追，被农夫打，被母鸡和小猫嘲笑……但是丑小鸭没有绝望，而是始终不屈的奋斗，靠着自己不懈努力历经千辛万苦，终于在阳光下，完美蜕变成了一只美丽的白天鹅！

丑小鸭的故事让我明白了：人不要为自己的出生而痛苦，不要被周围的环境而改变梦想，坚持向梦想奔跑，总有一天就能实现！我又不由想到自己小时候学的围棋。刚开始学时觉得简单有趣，时间一长发现越来越复杂，学起来非常吃力，便失去了信心，没能坚持学下去。现在想想非常后悔！以后的学习中，如果遇到困难再也不能半途而废。

只有坚持不懈地努力才能像丑小鸭一样，实现自己的天鹅梦！

丑小鸭读后感【篇五】

在今天，我们学完了一篇著名文学家的丑小鸭这课，这篇课文以丑小鸭的流浪足迹为线索。

小鸭先是出生在一个养殖场，由于姊妹都排挤它，它无奈只好逃走，它来到沼泽地，差点被猎人打死，它又来到了农家小屋，他在农家小屋被其它动物嘲笑，它又走了，它来到了灌木林，看到了美丽的天鹅，于是它心中有了一点梦想——想成为天鹅。在晚上它被冻昏在湖面的冰上，一个种田的农人把它救回家，它在农人家了也差点被打死，后来它来到了花园里变成了一只美丽的白天鹅。

这篇课文我被丑小鸭深深的启示了，我受到的启示是，只要不懈追求；努力进取，即使身处逆境，终究能实现自己的理想。

学完了这篇课文，我要向丑小鸭学习，学习它坚持不懈的追求自己的理想，向丑小鸭一样不畏艰险的勇往直前。

学完了这篇课文让我的理想更加坚定，我一定会向我的理想努力奋斗。

丑小鸭读后感【篇六】

《丑小鸭》这篇童话故事主要讲了一枚天鹅蛋在鸭窠里被母鸭孵出后，因为长相与众不同而被大家当成丑小鸭。因此，自从蛋壳里爬出后来便到处被挨打，被排挤，被讥笑，不仅在鸭群中是这样，在鸡群中也是这样。大家都要赶走这个可怜的丑小鸭；鸭儿们啄他，小鸡们打他，连喂鸡的女佣人也用脚踢他。于是他只好连夜飞过篱笆逃走了。他来到野鸭群被要求不能同野鸭结婚。在沼泽地里，他碰到两个调皮的公雁，公雁叫他和他们一起做一个候鸟，在另外一块沼泽地里有几只可爱的小姐他可以碰碰运气。正在他们交谈之间突然听到"啪啪"两声枪声，两只公雁落到芦苇里死了。原来他们俩被猎人打死了。他只好再次逃离沼泽地来到一个农家小屋，因为他不能象母鸡一样下蛋，也不能象小猫一样拱起背发出咪咪的叫声和迸出火花而被要求不能有不同的看法。但是丑小鸭还是认为自己可以有不同的想法。他想在水里自由自在地游泳。当他看到美丽的天鹅展翅从寒冷的地带飞向不结冰的湖面时，丑小鸭不禁感到有一种说不出的兴奋。正是因为他认为自己可以有不同的想法，他才会选择飞向天鹅。他认为他被天鹅杀死，也要比被鸭子咬，被鸡群啄，被看管鸡场的那个女佣人踢和在冬天里受苦好得多。他来到天鹅群。最后，他被大家看出是一只最美丽的天鹅而不是一只丑小鸭。他感到太幸福了，但他一点也不骄傲，因为他有一颗好的永远也不会骄傲的心。

亲爱的小朋友，当我叙述完这篇童话故事时，你的心里想到了什么。

我想我们大家在人与人相处，待人接物，处理事情时应该保持这样一个心态：我们应该容许身边的事物与众不同，不能因为他与众不同就去讥笑他，排挤他，甚至迫害他，因为我们的世界是丰富多彩的，每一个生命都有尊严和价值。当我们身处困境时我们也决不要灰心和气馁，我们要学会坚强，因为前进的道路是不会一帆风顺的。是鹰就能高高飞翔，是金子总会发光的。

丑小鸭读后感【篇七】

多么坚强的小鸭子呀！丑小鸭处处受到排挤、讥笑和打击，但它并没有绝望，而是始终不屈服的奋斗，最终变成了一只美丽而高贵的白天鹅。

读完这个故事，我被丑小鸭的执著所感动。丑小鸭受到了这么大的折磨，但它仍然有自信心始终没有放弃，变成了一只美丽的白天鹅。我不由自主地想到残奥会里的那些人，在他们背后有多少辛酸的故事，流下了多少辛勤的泪水啊！正是这些运动员，他们没有自暴自弃，每天坚持训练，敢于向难以克服的困难做出挑战，面对困难，才取得卓越的成绩。他们赢得了一块又一块金牌，既为国家争光，又为自己闯出一条人生之路。有句俗话“台上一分钟，台下十年功”。试想如果他们早就失去信心产，自暴自弃，还会得到这一块又一块金牌，还会为祖国争得荣誉？

这个故事告诉我们：只有历经磨难的人才会更加地美丽。虽然我们现在还很不起眼，但只要我们能够不断努力，冲破困难，以后一定会变得强大而又美丽。

在人生的道路上，不可能都是一帆风顺的，总会遇到各种各样的困难与挫折，要敢于面对，不轻易放弃，勇于挑战困难，就会战胜困难，取得成功。

【优文推荐】金银岛读后感范文汇集七篇

真正的读书源自内心的热爱，这份爱纯粹天然。在观看了优秀的书籍之后，心中都会感触颇多。我们就可以通过文字的方式把读书的心得体会记录下来。读后感是阅读一本书之后，发自内心深处的感受记录。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢？以下是小编为大家精心整理的“【优文推荐】金银岛读后感范文汇集七篇”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

金银岛读后感(篇一)

《金银岛》是一部世界名著，是一个关于寻宝的故事。故事情节跌宕起伏，我被寻宝的故事深深的吸引住了，同时吸引我的还有主人公吉姆。

我特别喜欢寻宝的故事，冒险的过程中你会发现很多很多的事情，还有那份“宝藏”期待。《金银岛》的故事里，吉姆得到了一个藏宝图，这个藏宝图是有关海盗藏在金银岛上的宝藏的线索图。你要知道，这个宝藏的主人可是大名鼎鼎的海盗头子弗林特，肯定是一笔不小的财富，于是大家组建了一直寻宝团前往金银岛。在路上，他们遇到了真正的海盗，他们混进了船队。但是这群贪婪的海盗想再找到宝藏后杀了所有人，辛亏他们的计划被吉姆听到了。最后他们凭借着努力，战胜了海盗，找到了宝藏。吉姆的机智，勇敢给我留下了深刻的印象。

《金银岛》这本书让我想到了自己。我没有吉姆那么机智、勇敢和顽强，有时候我连晚上打个雷都要害怕，这也让我非常惭愧。我要向学习吉姆，不管遇到什么事情，都要沉着冷静，想办法，因为我坚信没有解决不了的办法。这就是我读《金银岛》的收获。

金银岛读后感(篇二)

最近我看了一本叫做《金银岛》的书，我被书里面离奇、惊险、浪漫的海上冒险的故事深深的吸引了。

书中介绍了小主人公吉姆，在一个偶然的机会下，得到了金银岛的藏宝图，他又结识了有钱的乡绅屈利劳尼、医生李甫，他们买了一艘名叫“伊斯班袅拉号”的船，踏上了寻宝的征途。不想被海盗发现了，以西尔弗为首的海盗，却装扮成了水手，也随船去了金银岛。寻宝者们与海盗展开了智慧和力量的殊死搏斗。正义终于战胜了邪恶，寻宝者历尽千辛万苦终于找到了宝藏，平安返航！

我非常喜欢书中的小主人公吉姆。他不仅聪明、善良、勇敢，而且善于运用智慧，是值得我们学习的榜样。我们应该学习小吉姆的精神，不应该衣来伸手，饭来张口，在家里做小皇帝，像温室里的花朵一样经不起风风雨雨。我们要像小吉姆那样遇事沉着冷静，不慌张，成为未来的栋梁，做新世纪的小主人！

金银岛读后感(篇三)

暑假里，我读了一本叫《金银岛》的书，非常有趣。本书从少年吉姆自述的角度，把一个危机四伏、惊险刺激的海岛寻宝故冒险故事场景展现在大家面前。

吉姆在寻宝的旅途中遇到了重重困难，他没有被困难吓到，而是积极勇敢地面对，想办法和各种困难做斗争。在学习和生活中我们经常会遇到困难和挫折，要努力做到敢于向困难做斗争，积极面对、勇于承担责任。

他每次的单独行动都让人为他提心吊胆，然而，他总能化险为夷并有重大发现。这是因为他怀有一颗好奇之心，这种精神正是我们这代人所需要的。老师经常教导我们要对世界保持一颗好奇的心，是的，他是我们的榜样，从他身上，我们看到了人类好奇心对自身发展的重要意义。

以前我最怕写作文了。本书中的精彩段落、语句我反复阅读，积累了很多好词好句，使我从中受益匪浅。

如：他高大、强壮、魁梧，有着栗色的皮肤，黏糊糊的辫子耷拉在脏兮兮的蓝外套肩部，粗糙的手上满是疤痕，指甲也泛着乌靑而且残缺不全，眼颊上横着一道铅灰色的刀疤。

通过这些细节描写，生动形象的刻画了一位衣着邋遢、饱经磨难、令人生畏的“凶汉”形象。

又如：先透过门帘窥探一番，一旦发现有船员在里面，他就会变得像只耗子似的一声不吭。这里将老船长比喻成耗子，生动形象地体现了他行动诡秘、怪异的特点。

看了这个故事，我的精神得到了极大的鼓舞，心灵得到了升华。

世界上最宝贵的不是金银财宝，而是正义、勇敢、善良。

金银岛读后感(篇四)

今天的天气晴朗，阳光明媚，小鸟“叽叽叽”地在枝头“唱歌”，我正开开心在房间看外国儿童名著只《金银岛》。

《金银岛》主要讲述的是在海上的一个小荒岛上发生的离奇而又浪漫的一个海上小荒岛的冒险故事！本书的小主人公吉姆，在一次偶然的机会下，得到了一份前往金银岛寻宝的藏宝图。

有名的乡绅屈利劳尼先生买了一艘名船，是一艘叫做“伊斯袅拉号”的轮船，乡绅屈利劳尼先生和叫做李浦西的大夫在一起，带着小杰姆到茫茫大海上的一个小荒岛上去寻宝。以西尔弗为首的一批窥觊宝藏的海盗也个个装扮成水手，也随此船去小荒岛上。围绕着海盗船长弗林特埋在金银岛上面价值70万英镑的财宝，寻宝者与海盗之间展开了一场生死搏斗。

由于船长指挥有方，医生冷静果断与海盗周旋；小吉姆的智慧、勇敢，多次挫败了海盗的阴谋！最后，胜了！相反，如果你没有智慧，也没有勇敢，而且不去尝试，那么你一定不会成功，一事无成！

朋友们，让我们一起来学习小吉姆的智慧、勇敢的精神吧！

金银岛读后感(篇五)

今天天气晴朗，阳光明媚。鸟儿在枝头叽叽喳喳地歌唱。我喜欢在我的房间里看著名的外国儿童书籍《金银岛》。

《金银岛》主要讲述了一个发生在海上一个小荒岛上的奇怪而浪漫的冒险故事。吉姆，这本书的小英雄，偶然得到了一张在金银岛寻宝的藏宝图。

著名的乡绅特里劳尼先生买了一艘著名的船，叫做伊斯帕尼奥拉号。乡绅特里劳尼先生和一位名叫李普西的医生带着小吉姆去茫茫大海中的一个小荒岛寻找宝藏。由西尔弗率领的一群寻找宝藏的海盗，都装扮成水手，跟着船来到一个小荒岛。在海盗船长弗林特埋藏在金银岛的70万英镑的宝藏周围，寻宝者和海盗展开了一场生死之战。

金银岛读后感(篇六)

假期里我读了一本书，叫《金银岛》。

故事讲述的是，少年吉姆在投宿在自家旅馆的海盗死了以后，偶然从海盗的箱子里发现了一张地图，那是一张藏宝图。吉姆和其他人准备了一艘大船“西斯潘尼奥拉”号，聘斯摩菜特船长和水手后，向金银岛出发了，其实这是个荒岛。在航行中，吉姆和厨师——西尔弗关系亲密，后来，吉姆知道西尔弗是海盗，正在预谋发动叛变，抢走宝藏。于是，吉姆他们制定了对付海盗的计划。但令人意想不到的是，年少的吉姆凭自己的智慧和勇气救了大家。原来，大船“西斯潘尼奥拉”号被海盗控制，吉姆他们无法离开荒岛。吉姆趁海盗喝醉时，冒着被发现的危险划着小船割断了大船的锚索，把大船藏到了岛上一个隐蔽的地方，为后来他们逃离荒岛做出了重大的贡献。最后，吉姆他们打败了海盗，并在已被放逐在荒岛上三年的本·葛恩的帮助下，找到了宝藏，乘大船离开了荒岛。

这本书告诉我们，做事情，永远少不了聪明的头脑和勇气。我要向少年吉姆学习，学习他遇到困难不退缩、不害怕，用自己的智慧克服;学习他做事情，讲方法和策略，不蛮干。

金银岛读后感(篇七)

暑假来了，我读了很多书。其中，《金银岛》是我最喜欢的书。

《金银岛》讲述了一些人去金银岛挖宝藏，但他们被海盗骗了，并与他们战斗至死。

读完这本有趣又令人激动的书，我学到了很多知识和真理。首先，当我们面临困难时，我们必须面对它们，并冷静地处理它们。第二，“一点点疏忽可能会酿成大祸”，在处理别人对自己的错误时不要太冲动。只有这样我们才能成功。

男孩和女孩们，面对困难要勇敢和冷静。不管困难有多大，都是可以克服的。

我最近读了一本著名的冒险故事书，是史蒂文森写的《金银岛》。在故事的结尾，杰夫没有提到他回家后得到了多少财宝。相反，他发誓不再寻找宝藏。他经常被关于大海和金币的噩梦所困扰。金币让杰夫做噩梦，而不是丰富的梦。追求物质满足最终是徒劳的。贪婪和欲望永远不会带来更好的生活。如果每个人都明白这个道理，恐怕有些野心家不会为名利做任何事。

《金银岛》是19世纪英国作家史蒂文森的一部著名作品。它也是世界闻名的杰作。这本书描述了一个名叫吉姆的男孩，他偶尔从一个海盗那里得到一张拥有巨额财富的荒岛地图，这引起了当地乡绅特里劳尼先生的兴趣。为了找到这笔财富，他们驾驶一艘三桅船去探索这个荒岛。却发现一群海盗混在船上，他们在独腿银的策划下，试图夺取三桅船，独自攫取财富。吉姆偶然得到了这个消息。他与特里劳尼先生合作，勇敢地、机智地与海盗战斗，最终打败了他们，找到了宝藏。

格列佛游记读后感范文七篇

格列佛游记读后感：篇一

在前几天，我刚读完了一本书，叫：格列佛游记。

单看这个名字，格列佛像是一个坏人，就跟哈利波特中的伏地魔一样，没鼻子没心没肺的，但是，又看看这个游记，坏人应该是被关起来的，不应该流浪在外，像所有的旅行家一样自由地穿梭于自己想去的地方，可是，这是讲的一个什么故事呢?格列佛是好人，还是坏人，是逃犯，还是旅行家?

我最喜欢讲述格列佛刚到小人国那一段，格列佛的头发被一个大麻绳缠住了，两只手被绑在一起，脚也绑在一起，动弹不得，而且只要格列佛一动弹，围绕着他的小人们就会拿箭射他，当然，这是在小人国，人小，武器也就小，就跟给格列佛挠痒痒一样，然后，小人国国王给格列佛松了绑，因为他觉得格列佛并不可怕，而且还大酒大肉的招待格列佛，还给他安排了六百个仆人，每次负责每人给格列佛喂两次饭，因为他救了人，国王宁愿牺牲自己国家丰富的食物财产来帮助格列佛的饥饿问题，就是为了让格列佛继续留在这里帮助小人国干小人国居民干不了的事情。让格列佛信任小人国，首先也要让小人国的居民接受这么个巨人。

我的感受是只要你对他人好，他人也会对你好，就像小人国的居民对格列佛一样，虽然他们大小不同，虽然他们语言不通，但是，格列佛帮助了小人国，所以小人国所有的人们都喜欢格列佛。

如果你看了我的读后感觉得有意思的话，那就抽空让爸爸妈妈或爷爷奶奶姥姥姥爷给你买一本，读读看看吧!还有，读完一定要写读后感噢，再向大家暴露一些有趣的故事噢!

格列佛游记读后感：篇二

12月里,我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》,小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张,描述了酷爱航海冒险的格列佛,四度周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇.

游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我,然而给我印象最深的是,1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因.在慧因国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼,人们更不理解它的含义.他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任,在他们的国度里一切都是真实的、透明的.

格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶.

我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国,慧因国是我们所追求和向往的理想境地,在这里你不需顾虑别人说话的真假,而在现实的世界,有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母.难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕,不要上当受骗.这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的.当我遇到有困难的人,要伸出援助之手时,我迟疑;当有人替我解围时,我不敢接受.这些都让我内心感到痛苦、矛盾,无所适从.既妨碍了我去爱别人,同时也错过了别人的爱,在难道不是一种悲哀吗?

我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系,当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处.我错怪斯威夫特了,我要有一颗宽容的心.而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了,给我的感觉是他很正义.

他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心.他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡.他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌.看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,我们身上有没有这些顽疾劣根的影子.

有一句话,我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气,藉荒唐痛斥时代的弊端;在厌恨和悲观背后,应是一种苦涩的忧世情怀.

没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵.

我期盼着有一天我们的社会也像慧因国,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的.我愿为此付出努力,也希望大家与我一道,从自己做起,从现在开始做起,让这个社会多一点真诚、少一点虚伪.

格列佛游记读后感：篇三

一个普通的外科医生，四次出海航行冒险，遇到了各种离奇古怪的事情，他是雷米尔鲁格列佛。

格列佛生于洛丁加姆州，从十四岁开始在英国与荷兰的大学进修，后来以外科医生的身份到船上工作，在一六九九年五月四号乘羚羊号航向南方。后来，不幸在苏门答腊岛遇难，漂流到利立浦特岛上。岛上居民身高都只有六寸左右，因此，这个国叫小人国。这个国经常和邻国因为鸡毛蒜皮的小事儿而打仗。之后他又启程。但却在巨人岛布罗卜丁鲁那克岛搁浅了。那里的国王身高有六十尺。巨人国之后的飞岛国是一个与世隔绝的世界。人们的观念封闭阻塞。几日后，他又到了慧骃国。那个世界里，没有贪婪，没有欺骗，没有战争，没有陷害，心都是纯净的，善良的，就像生存在幻境中似的。回到英国后，格列佛因为已经习惯了慧骃族良好的品质，而对家人的气味略有厌恶之意，便买了两匹良马，天天与他们谈心，安度晚年。

小人国的情景乃是当时大英帝国的缩影。当时英国国内常年不息的斗争和对外的战争，实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击，对当时英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家，脱离实际、沉溺于幻想的科学家，荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和史学家等。小说第四卷，作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。

英国的缩影及作者的理想国度级在这本书中被体现。

格列佛游记读后感：篇四

暑假里，我读完了英国作家乔纳森斯威夫特写的《格列佛游记》。全书假托勒末尔格列佛的口气叙述其四次航海的经历，辛辣地讽刺了当时英国政局的朝政风习和典章制度。

这本书主要介绍了英国外科医生勒末尔格列佛在小人国、大人国、飞岛国以及慧马国的四段旅程。强烈地表现出当时英国政局的腐败却不失一丝丝神奇的童话色彩。作者斯威夫特将艺术虚构和现实讽刺相结合，表现了他高超的讽刺技术，也给小说增添了独特的艺术魅力。

游记中大人国、小人国离奇古怪的故事深深吸引了我。但是我对格列佛在慧马国的故事更感兴趣。

格列佛在慧马国向慧骃们学到了众多高尚的品德，以至于他完全融入了这个纯洁的社会。在回国后竟不能立刻与人们交往!

我对格列佛能够到慧马国并学到这么多羡慕不已。在这本书中最有争议的部分，作者写出理想化的慧马国没有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂等，有力地抨击了现实世界的虚假和丑恶，也描绘出他心中的向往之地。在现实的世界中，有着太多吻合欺骗、怀疑等恶行的事件，如：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、通过贿赂做上高官的职位、有人通过陷害别人而达到自己的目的。这些事件经常在我们身边发生。这也使得老师、长辈经常提醒我们提高警惕，不要上当受骗。

我期望着有一天我们的生活氛围也会向慧马国一样，我们也会拥有像慧马国一样高尚品德。只要我们从现在开始多一点真诚，少一点虚伪，这一天就不远了。

格列佛游记读后感：篇五

这部游记体小说，是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。首先，斯威夫特利用虚构情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时，他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的童话般的幻想世界。

在当中有宫廷游戏和语言的妙用两小节，我最为喜欢。

在宫廷游戏那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件。我亲眼看见三个候补人员跌断了胳膊和腿。还有一种游戏是在特别重大的节日专门表演给皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺长的丝线放在桌上。两根蓝的一根红的还有一根绿的。他们在一个与地面平行的棍子上面或下面挑来爬去。第一名是蓝丝线，第二名是红丝线，第三名是绿丝线，他们把这些丝线缠两道在腰间。

本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏，利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人中必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的。这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。

斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的旨聩无能，无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。

在语言的妙用中作者本来是反对设计家废除口语，以物示意的办法的，但是，他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。他分明是在批评英国的殖民统治政策，却偏偏要声明这和大不列颠民族无关。作者巧妙地用反语进行讽刺，是读者能更深刻地体味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。与鲁滨逊不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里的社会，种种形式的政治生活。

《格列佛游记》比较完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。

格列佛游记读后感：篇六

这部游记体小说，是以其杰出的讽刺而名垂世界文学史的。首先，斯威夫特利用虚构情节和幻想手法刻画了当时英国的现实。同时，他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的童话般的幻想世界。

在当中有宫廷游戏和语言的妙用两小节，我最为喜欢。

在宫廷游戏那些正在候补朝廷中的重要官职和希望得到皇帝宠幸的人才来表演这种技艺。举行这种游戏时往往发生致命的意外事件。我亲眼看见三个候补人员跌断了胳膊和腿。还有一种游戏是在特别重大的节日专门表演给皇帝皇后和首相看的。皇帝把三根六英尺长的丝线放在桌上。两根蓝的一根红的还有一根绿的。他们在一个与地面平行的棍子上面或下面挑来爬去。第一名是蓝丝线，第二名是红丝线，第三名是绿丝线，他们把这些丝线缠两道在腰间。

本章与格列佛所描述的利立浦特小人国的游戏，利立浦特用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人中必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去的目的。爬上去以后他们的所作所为也就可想而知了。朝廷官员也时常奉命在皇帝面前表演，按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的。这只能说明他们全是奸佞献媚的小人。

斯威夫特借此抨击了英国宫廷和大臣们的旨聩无能，无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。

在语言的妙用中作者本来是反对设计家废除口语，以物示意的办法的，但是，他却一愤慨的心情谈到了妇女怎样和俗人文育联合起来反对取消日常的语言。他分明是在批评英国的殖民统治政策，却偏偏要声明这和大不列颠民族无关。作者巧妙地用反语进行讽刺，是读者能更深刻地体味到作者的本意。

作品的主人公格列佛是8世纪一个普通的英国人，同时他也是一个不寻常的鲁滨逊。与鲁滨逊不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必然去认识那里的社会，种种形式的政治生活。

《格列佛游记》比较完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法虚构幻想的离奇情节，深刻的剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。

格列佛游记读后感：篇七

暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，仔细阅读着其中有趣、惊险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界

书中的主人公格列佛是个爱好出游的人，他渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。也许正是他那无畏的探索精神，才让我们也领略到了这奇特的四个国家吧。

我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却十分的勤奋与聪明。格列佛为这个国家出了不少力，最后却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战争等等，充分表现出了作者高超的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，讽刺了人类的一些不好的习性。

第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。作者辛辣地讽刺了那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。

在慧嘶马国中，格列佛结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有撒谎和欺骗这样的字眼，他们不懂什么叫怀疑、什么是不信任，在他们的国度里一切都是真实的、透明的，是人们所追求和向往的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，因为他们不知道说谎是什么。

但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了作者嘲讽的对象。

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美好的一面与黑暗的一面，由此也想到了很多。

小编推荐：诗经的读后感集锦七篇

读书对于我们来讲，是一辈子不间断的事情。阅读过一本书之后人们内心多多少少都会有所感悟。为了更好地领悟书籍的内涵，我们需要写一篇读后感。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。写读后感应该抓住书籍的哪些精髓来写呢？为满足您的需求，小编特地编辑了“小编推荐：诗经的读后感集锦七篇”，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

诗经的读后感【篇一】

《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。但到后来《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。

读了《诗经和礼记》我感受到了诗经很经典，所以流传到了现在。孔子就曾说过:"不学?诗?无以言。"意思就是不学习?诗经?就不懂得怎么说话，不学习知识就不懂得为人处事。啊！原来诗歌这么有魅力而又高尚。我仿佛被带到了遥远的国度，听到了来自远古的声音，感受到了古人的浪漫......我一直不太喜欢背古诗，因为根本就体会不到诗意和优美，所以我要先体会诗意再感受它的优美，抱着欣赏的态度去背古诗，这样我才能叩开诗歌之门，感受诗歌的美好，继承中华民族的传统文化。

诗经的读后感【篇二】

其实，最打动我的，还是那一首《蒹葭》而已。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方… …”《蒹葭》的起头便给人们丰富的想象，很像现今的朦胧诗派，朦朦胧胧，不知所指，仁者见仁，智者见智。于是这首诗千百年来，每一个人对它都有不同的理解，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，《蒹葭》亦是如此。“伊人”是谁？千百年来，人们给出了千百种答案。

从前读的时候，总是觉得这应该是一个男子对心上人的执着追求，读来充满了清清的甜，又有种清清的苦楚在里头，真的是千回百转，万种滋味。这次再读，我突然觉得有了种不一样的情调。这会不会是一个人对于理想的苦苦追寻呢？会不会是追梦者的苦苦的呓语呢？

每一个人都是追梦者，每一个人，在年轻的时候都会做梦，想当医生想当科学家想当诺贝尔奖获得者，可是等到四处碰壁的时候，等到生活磨平了我们的棱角，我们的生活中便只剩下了柴米油盐酱醋茶，只剩下了银行账户升职加班，这时候的我们，又怎么会像年少轻狂的那时候，为了一个梦想而苦苦追寻呢。“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”这样的热情，我们还有吗？

现在我们每个人都应该是一个追梦者的。“初生牛犊不怕虎”，我们还有一腔的热情，想要成名成才，想要名垂千古，我们还有信心，相信一切都不是问题。这正是未来之所在，人生最美好的上坡路呢。即使天天为了成绩斤斤计较，即使对着作业唉声叹气，我们还是有理想的。问问大家，你们将来想做什么，很少有人会抓耳挠腮半天写不出一个字的。大家都还年轻强壮。大家还会追逐梦想。

但是现在是这样，将来，我们还会坚持吗？还会有即使“道阻且跻”也不会放弃追梦的人吗？我想到了现在大热的《那些年，我们一起追过的女孩》，最终成功的弯弯，也是唯一一个坚持自己要走的路走下去的那个人。我不敢说只要坚持我们就可以成功，我只能说，只有坚持最初的那个梦想，我们才有可能成功。成功的定义是什么，做自己想做的并做出一定成绩，从而感到满足与快乐，我觉得就是成功了，我觉得这是最理想的事业状态。那么，坚持就是走向成功的不二道路。

“生活像一把无情刻刀，改变了我们模样。

未曾绽放就要枯萎吗，我有过梦想。”

让人听了很心酸的歌词，有多少人正在做自己想做的，有多少人为了生活而放弃努力，放弃成为《蒹葭》的主角的可能，又有多少人，即使道阻且右，且长，且跻，还是不断地为了心中的伊人上下求索，坚持在那片青青的芦苇荡里。

我不愿意在很多年以后，会带着深深的共鸣唱起上面的歌词。也许唱着唱着，我就会流下泪来吧，人这一辈子，就走这一次，为什么当时不去奋斗一下呢。努力了最终失败，我还是会心满意足。那么现在是怎样，随波逐流碌碌无为到现在，最后还是不够快乐的结局吗。我真的不要这个样子。

我对自己说：

那么，就请坚持。

诗经的读后感【篇三】

一个人的一生中，最美好的一件事莫过于情窦初开了。喜欢一个人，并追求她的感觉，应该正如《关雎》和《蒹葭》中描述的一般吧。“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”在那美丽的河岸边啊，有一位贤淑的女子。她或许有着窈窕的身段，或许有一双明眸善睐的眼睛，虽然知道追求她并不容易，可是我还是想试一试。这不正是我们喜欢一个人的时候的感觉吗？或许她就是我们心中的白月光，有着美丽的外表和良好的品德。我们为其倾心，为其蹍转反侧，夜不能寐，用自己所有的`能力和才智去讨她欢心。正如张爱玲说的一般:“爱一个人，他就会变得很低很低，低得卑微在尘埃里开出花来。”

“风雨如晦，鸡鸣不已；既见君子，云胡不喜。”这是诗经《郑风.风雨》中的诗句，讲述了一位喜欢着心上人的女子，苦苦地在风雨中等候着他归来的心境。这与我们在喜欢一个人时苦苦等候的心情何其相似!似乎见到他，心中也欢喜了起来，连天空也因为他的到来而放晴，乌云也因他而散开......这首诗为我们生动而形象地描述了在等待心上人时，温柔又美好的心境。

“青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思；纵我不往，子宁不来?挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。”这是《国风.郑风.子衿》中的诗句。也是我们在思念恋人时广为引用的句子。哀婉缠绵的诉说了女子对情郎的思念，甚至于连他衣服的颜色都记得。情深至此，令听者叹息，闻者动情。远方的情郎啊，你为何还未归？你可否知道，我在为你牵肠挂肚?

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。灼灼的桃花映照着新嫁娘通红的嫁衣和娇羞的脸颊，应该是女孩一生最美的场景了吧。新娘出嫁，火红热烈的气氛之下，是她对未来婚后生活的向往。出嫁，就意味着将自己的下半生与另一个人相互捆绑，荣辱与共，祸福齐度。而这首诗，也贴切地形容出了一个新嫁娘的心情，希望自己的品行能让未来的公婆满意，能有美满的幸福生活和爱自己的丈夫......

诗经中的爱情往往是简单而纯粹的，不会穿掺杂过多的功利成分和目的性。他们不会考虑地位、名分、金钱，只是带着对爱情的期盼，去热烈地追求自己的幸福。

诗系情感，情于吾诗中。诗经总是能够带给我们不一样的情感体验，给予我们许多的新的领悟。我们应多多研读诗经，养出自己的“诗心”。

诗经的读后感【篇四】

《诗经》是一枚月亮

早都知道《诗经》是浪漫主义的源头，但面对那些四字一短句的小段时，却感觉好无韵味可言，索性就将它丢在一边，结果让我错过了这么一本有价值的书。

《诗经》是咖啡，那么《诗经是一枚月亮》则是咖啡伴侣，越嚼越有味，于是，我翻开它享受品咖啡的过程。

《诗经是一枚月亮》的作者是沈文婷，一个细腻温娴的女子。她将《诗经》中的文字加以自己的理解表露出来。其中，使我印象比较深的有一句：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宣其室家。”原以为“逃之夭夭”是正确，这里只不过是引用而已，经过反复酌想得知，“桃之夭夭”才是比较原始的表露。这句诗大概的意思是说，一女子要出嫁穿上桃红色的嫁衣，心情很愉快，也觉得《桃夭》该是一首歌：“桃花盛开朵朵艳，桃林内外红缠绵；这位姑娘要出嫁，夫妻和睦乐天天。”在这“桃”上，“桃”可以引申为桃花林，桃花运等。

现代社会，有不少人都幻想着自己能有一次美丽的桃花运。可这毕竟是幻想，有幻想就会有落空。有多少女生天真的以为自己能够有又一次桃花运，然后从此“飞黄腾达”。事实证明80%的女生错过了自己的青春。假使自己遇到了，能你心仪的对象也看中你吗？女生有了桃花运便会越陷越深，男生有了桃花运只是一次美丽的意外。

生活不是拍偶像剧，男主人公是多么耀眼，我们更不是黄蓉和郭靖能在桃花岛上看桃花。所以，现实点，学着《诗经》中女主人公快乐是因找到了自己的生活。

再者，《诗经》中所描绘的男女主人公之间的爱情是纯真的，的确，在那个时代，一个没有被金钱和地位所污染的时代，人与人之间的关系是比较朴实，比较真诚的。相反地，谁能想到过了几千年后的今天，我们都在为生活所奔波，所劳累，忘记了我们比较初的目标，迷失了自我。若我们都静下心沉下心来，翻开《诗经是一枚月亮》，你一定不会对《诗经》中枯燥的文字而感到厌倦，找找自己的内心，聆听自己比较真实的声音。

《诗经》是一个月光宝盒，流注了无限爱意与温暖，它真是一枚月亮，看见比较本质的自我。

一行诗句，无限思量。

真好。

诗经的读后感【篇五】

在中华文化的漫漫长河中，诗词是一颗璀璨的明珠，在我国占据着重要的地位。它们将华夏的远古面貌毫无保留地展现了出来。而《诗经》又是其中不得不提的存在。

《诗经》汇集了西周初年到春秋中叶约五百年的诗歌，虽不及《击壤歌》之早，但却也是我国最早的一部诗歌总集。子曰：“不学诗，无以言”，足以证明其在历史上举足轻重的地位。

《诗经》分为风、雅、颂三个部分，是由我国古代劳动人民编写而成的，既有篇名又有文辞的共三百零五篇，故有“诗三百”之称。

“诗三百，思无邪”是后人对诗经的高度概括，然而其思虽是无邪，但从中透露出的人性又是怎样的呢？

诗经中最耳熟能详的名篇当属《关雎》和《桃夭》，其表达的主旨均是爱情。《关雎》中所流露出来的情感是克制而谨慎的，体现的是炎黄子孙内里的矜持与羞怯。然而其真的是单单地赞美男女之情吗？不然，细细品味不难看出其中有对后妃之德的赞美，试图达到以明教化的目的。再者，《诗经》中总是很善于运用重章叠句，易使人产生共鸣，把作者的感受不断加诸于人，“关关雎鸠”如此，“桃之夭夭”更是如此。《桃夭》一篇中讲述的是新婚之喜，然而我每每看到其中“宜其室家、宜其家室、宜其家人”的描述，难免要想到其中对女子三从四德的强调与教化。不过，单论《诗经》，这几篇中透露的情感还是颇为朴素烂漫的，其中的人性是善良纯真的。

诗经有一篇名为《墙有茨》，其诗通篇都在反映卫国的宫廷丑事（即卫宣公强娶其子伋的未婚妻的“秘闻”）。开头开门见山写出“墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也，言之丑也”然而诗人偏偏表达得极为迂回，其意不免让人难以揣测。

《诗经》在歌颂我国古代劳动人民的生活时又辛辣的点出了当时腐朽堪忧的社会现状，在显示人们内心的真情实感时又显示了当时官吏和劳动人民对封建统治的叫苦连天。可以说，《诗经》里展示的就是完完全全的中华的十分之一的历史，其意总归是向善的。其实，我们始终无法凭借着自己的想法去揣测作者的思想，真正需要我们发掘的，是传统文化其中暗藏的智慧与哲思，那是古人留给我们最宝贵的精神财富。

诗经的读后感【篇六】

《诗经》有些篇章是抒情的，现代歌曲《从前慢》中有一句歌曲也有古代人美好爱情的感觉：从前的日色变得慢，车马邮件都慢，一生只够爱一个人，《诗经》里的诗，很美 既有情也有景，短小，简洁的诗句里勾勒出一幅幅明媚的画。青青子衿，悠悠我心：青青的是他的一另外，日日萦绕在我心里。道出了女子的思念，一日不见，如三日兮，执子之手，与子偕老，窈窕淑女，君子好逑，所谓伊人，在水一方，这些优美的诗句，都是存着深情的告白，简洁的话语里透露出真挚的情感。

除了有对美好爱情的歌颂，也不乏有对女子的赞美，而最让我动心的一句是：巧笑倩兮，美目盼兮。这一句的妙处绝非化静为动，化美为媚可以穷尽，也曾被高度评价为：生动之处，《洛神》之蓝本也，然而其他动人的诗句还有很多，例如：静女其姝，巧笑之 瑳，佩玉之傩，有美一人，婉如清扬，彼美淑姬，可与晤歌，桃之夭夭，灼灼其华。阅读《诗经》邂逅诗中的良人，这些在悠长岁月里的诗句，并没有被沉积，也没有在岁月风尘里发黄，其所表达的情感依然在今天的生活中盛开如花。

诗经的读后感【篇七】

“诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。”

在诗经的艺术世界中，我们看到的有脚踏大地深耕易耨的辛勤；有“如金如玉”“如切如磋”的高雅；有“柔亦不茹，刚亦不吐”的明德；有人间苦难离别相思的同情；有纯真浪漫乐而不淫的爱情。《诗经》将诗歌文学的触角伸向那些胼手胝足的百姓，唱出古代中国人民各种风俗情态，生活际遇，而不是补天浴日的怪力乱神，也不是战场上的嗜血好杀。

古人相信以“诗”可以观“民风”，他们遣送王官，在如此辽阔的地域空间内采集，加工，传唱各种土风，民谣，以为“风”。《诗经》中描写恋爱与婚姻的篇章尤为动人，总量占到约《诗经》的三分之一，体现了先人的浪漫和对爱情、婚姻、幸福与美的理解与想象。读《诗经》，我们先走进其中如痴如醉令人神往的爱情。

开篇第一首《周南·关雎》可能是流传最广的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”成为了多少青年表露款款深情的佳句。心爱的姑娘啊，你怎忍心，让我无时无刻不思念你，让我辗转反侧无法入眠。《陈风·月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”的深情表白你听到了吗？我爱慕的你如月光美好，心中牵挂让我坐立难安。《召南·摽有梅》是女子在娓娓倾诉“摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮”，花枝堪折直须折，莫待无花空折枝；梅子熟了初春，我的爱情啊从青涩变成了苦涩，你什么时候来娶我呢？《郑风·女曰鸡鸣》那句“宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好”是多少人心中期盼的婚姻模样，佳肴做成共饮酒，白头偕老永相爱，女弹琴来男鼓瑟，和谐美满在一块。

《诗经》中大量婚恋诗篇的存在，是因为婚姻关系的缔结以及婚姻关系的稳定关乎王朝政治。从“生死契阔，与子同说”“爱而不见，搔首踟蹰”到“桃之夭夭，灼灼其华”；“青青子衿，悠悠我心”大致可以看出封建礼教下婚姻观念的从自由到保守的改变。从自由浪漫的爱情，和谐美满的婚姻，到礼制渗透的婚姻，相思悲歌的苦恋，以及伤感的离别。这是周代初期礼教初设古风犹存，是西周后期父母之命媒妁之言的孔子提倡的礼教，是对爱情的无情打压。但是人们对真爱的理解和追求没有改变，使中国人民即使跨过了几千年的封建社会后，还是回到《诗经》中描写的那些最高尚最纯朴的爱情中去。

《诗经》婚恋篇唱出了人人之和，群族之和；宴饮篇唱出了上下之和；劳役篇唱出了家国之和；而农作篇唱出的是人与自然之和。如此说，《诗经》如何算不上一首和谐之歌。美哉，诗经！壮哉，诗经！(兰华)

关于名人传的读后感七篇

【篇一：《名人传》读后感】

《名人传》读后感人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”

而《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执著，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”

他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。

我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。

每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

【篇二：读《名人传》有感】

在我心中，米开朗琪罗是一个传奇人物，不仅因为他一生那些伟大的作品，还有他在文艺复兴时期的影响力。所以我在翻开米开朗琪罗传时，用的是一种崇敬的心态。正如罗曼·罗兰所说：“我若是他，会有怎样的宿命，他艰辛痛苦德颠沛流离和他的美德给这个世界带来了福运！”

“大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。”——米开朗琪罗

这是一句意蕴深长的话，语句中透露出骄傲，自信与一种拥有荣耀的兴奋。米开朗琪罗一生是艰苦的，毕竟，在文艺复兴时期那种疯狂的境遇之下，天才总是会被所敌对的人攻击和排挤。

米开朗琪罗生于佛罗伦萨。佛罗伦萨是一个狂热，骄傲，神经质的城市，动辄耽于盲目的信仰，不断淫宗教与社会的歇斯底里动荡不停。佛罗伦萨也是一个动荡不安，充满自由狂妄和腥味的城市。

在这个动荡与和平共处的城市，米开朗琪罗也和这个城市的居民一样，聪明、偏执、热情、易怒、嘴尖舌利，生性多疑。

米开朗琪罗眼光开阔、志存高远。他看不起他们那个艺术圈子。他对他们态度粗暴，但他爱他们。他是一个感情丰富的人，他对家乡的爱一直充斥着他的心，米开朗琪罗把他的天才归于“家乡那纯洁的空气”。他的家族在佛罗伦萨历史悠远，他对自己的血统和家族甚至比对自己的天才还要感到自豪。“他不允许别人把他看做艺术家：‘我不是雕塑家米开朗琪罗，我是米开朗琪罗·博纳罗蒂’。”

米开朗琪罗是精神上的贵族，由他的话可见；“从事艺术的应该是贵人，而不是平民。”

他家族里所具有的一切迷信、狂热，他都具备。他整个人就是用这些迷信和狂热的泥土塑造出来的。但从这些泥土里迸射出一道光焰，将一切都给净化掉了，这就是；天才。

米兰开朗琪罗纯粹是天才的典型，他日夜在亢奋之中，为之所困。以至于他接受难以兑现的订单。

米开朗琪罗就是在这种令他痛苦的天才的促使下完成了一件又一件的作品，为了给他因为这个天才而永无止尽的欲望得到满足，他什么都想做；工程师、操作工、凿石工，他样样自己动手，什么都想让自己一个人完成。修建官邸、教堂、雕像等一切可以满足自己欲望和虚荣心的工作，他都想接下。于是他就在这种天才的促使下繁忙的像蜜蜂一样转来转去，蜜蜂还有帮工而他基本上一个人，这就使他的健康成了大问题。

他很有钱，非常富有，但他却说自己贫穷，用这种臆想的贫穷来折磨自己。

他是孤独的。他狠人也遭人恨；他爱人却无人爱他。周围是一片黑夜，只有他炙热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。米开朗琪罗犹豫成性，他在自己的周围造成了一片空虚。

“我爱死亡，生命就在其中。”

米开朗琪罗历经沧桑之后，一种新的生活出现了，仿佛鲜花盛开的春天，燃起了明亮的爱的火焰。

‘亲爱的主啊，我的太阳，消除了我无谓的盲目烦恼。“

但是他的爱情从没有温柔的静下来，安抚他如同困兽一般烦躁的心。自维多利亚死后，再没有任何伟大的感情照亮他的生命，爱已离他而去。

”爱的火焰没有在我的心中停留，我已折断灵魂的翅膀，巨大的病痛（衰老）总能驱除微不足道的忧伤。“

在二月的一个星期五，约下午五点钟，正式日落时分，我们伟大的米开朗琪罗”从可怕的暴风雨转入及其甜美的宁静。“

他终于安静了，他到达了他所企盼的目标——超越了时间。

就像幸福的灵魂，在他那儿，时光不再流逝！

亲爱的米开朗琪罗，愿你的天才不至于让你在天上也无休止的工作！

【篇三：《名人传》读后感】

由法国作家罗曼·罗兰著的《名人传》，分为《贝多芬》、《米开朗琪罗》和《托尔斯泰》。在这三部传记中，罗曼·罗兰着力刻画了他们三人为追求完美幸福生活的长期忍受艰难困苦的人生。

第一个人是音乐天才贝多芬，贝多芬有着过人的音乐天赋，不幸的是，贝多芬的父亲天天让贝多芬练琴，丝毫不顾他的想法，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关一整天，逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲成了酒鬼。这些不幸导致贝多芬的脾气暴躁而古怪。但是贝多芬没有因此而堕落，他把自己的全部精力，都投到了音乐事业中去，很快地他就成名了。当他在享受音乐给他带来的幸福当中时，他的耳朵聋了。对于一个音乐家而言，最重要的就是于耳朵，这对他打击十分沉重。最后，他终于逝世了。

米开朗琪罗则忍受着另一番痛苦，他夜以继日的工作，他是被迫的。米开朗琪罗不停地接受命令，可是大部分雕塑都无法完工。当他70岁时接受了圣彼得大教堂建筑师兼总监的职务，他认为这是他应尽的义务，他甚至不肯接受应得的薪水。带着内心对自己以及对社会的怨恨，米开朗琪罗终于与世长辞。他在《诗集》中说：“让我痛苦吧！痛苦！过去没有一天属于我。”他在这种痛苦中挣扎一生。

托尔斯泰则让家庭成了自己心中的阴影。他的思想，他从事的事业。与他家人的生活方式发生格格不入。他不能离开他所爱的家人。他开始计划抛弃家庭，但当他看到即将逝去的一切时他无法继续。托尔斯泰注定陷入了的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛苦万分。直到一天，他离开了自己“温暖”的家。最终一病不起，死在了陌生的小城。“信仰是生命的力量。人没有信仰，就不能生存。信仰给予人生之密的答案中包含了人类最深刻的智慧。”——托尔斯泰。

那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。对于我们的时代，这实在是金石之言。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。

【篇四：《名人传》读后感】

罗曼·罗兰是《约翰·克里斯朵夫》的作者，在他的笔下始终贯穿一股英雄主义的激情，讴歌那些为理想而飞蛾扑火似完成自我实现的人物。《名人传》是他为三位在不同艺术领域里取得巨大成就的卓越的艺术家作的简要的传记，有乐圣贝多芬、画圣米开朗琪罗以及俄罗斯著名作家列夫·托尔斯泰。与一般记述名人生平的传记不同，罗曼·罗兰在这部三人传记里运用了史诗风格的写作手法，并未局限于对人物事迹的简要介绍，而是重点突出了对他们人生中的苦难的描述，以及面对苦难时所抱持的态度。读过才知道，在这样三位于各自领域内做出过令后辈高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不为人知的痛苦。

贝多芬的失聪，让他遭受了作为音乐家的最大的打击，他曾不只一次地陷入绝望，以至在成功指挥了一次音乐会后看到观众热情地向他祝贺，竟兴奋地昏了过去。米开朗琪罗一生的悲惨命运更多来自于他软弱的性格，罗兰形容他的创作灵感就像天才爆发一样，几乎不需要特别的触动和培养，他就拥有了常流不竭的创作潜力。但米开朗琪罗除了捍卫他的艺术才能本身外，一生都在受别人的摆布，陷入过派系的纷争，还屈从于教皇反复无常的旨意，虽然在绘画和雕塑上都有惊人的作品问世，但就米开朗琪罗本身的想法来说，他未能将头脑里完美的构想真正地付诸实践。个人想法的局限和外在的条件始终牵着他由一件作品的开工转向对另一件作品的注意，对不断追求完美的艺术家来说，草草收尾总是一种失败。更令他生活地雪上加霜的是，他个人的际遇也没有进入到一个安详平和的境地，纵有非凡的才华，手头却时时拮据，还要经常关照他不成器的孩子和侄子们，这个天才被平常琐事占去了大部分的精力，世俗的赞誉似乎也无力将他解脱出来，临到人生的终了他也觉得留下了太多遗憾。

人生总是这样的，19世纪末20世纪初享誉文坛并被同时代的读者顶礼膜拜的列夫·托尔斯泰也摆脱不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前来拜访他的崇拜者们把他随口说的一句话都奉为神谕时，托尔斯泰还没有追索到心中希求的境界。艺术家们在探索的道路上永无止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德笔下的《浮士德》那样寻求一个终极的完善。托尔斯泰可以说是那个时代超越民族局限放眼人类生存命题的大家了，他甚至启发了甘地施行了20世纪震动世界的非暴力不合作运动。他写出了《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》这样的巨著，尽管后者的艺术水平较前者达到了更完善的境地，达到托尔斯泰成熟期小说创作水平的顶峰，但遗憾的是两部作品还是带有托尔斯泰式理想的局限性。

在作者看来，托尔斯泰是过于沉浸他宣扬的“博爱”主义的信条当中去了，因而在他晚年才会在研究基督教上花费了十足的气力，以至未能创作出更具超越性的作品。艺术是要完全脱开了对现实生活的指导，未免会变成仅具有精致的观赏价值的空中楼阁。托尔斯泰一生富足，也不愿离开他出生的那个庄园，正因他贵族的出身，对下层古难的体察未免浅尝辄止，浮于表面，他对俄罗斯转型期间的社会矛盾认识不足，必然地与高尔基等革命作家划开了界限，类似与胡适与鲁迅之间以及鲁迅与共产党作家之间的界限一样。托尔斯泰太相信博爱的力量了，才主张甘地采取“非暴力不合作”的态度，他对动摇封建主统治基础的态度也摇摆不定，索性投入到对宗教信仰的热望中去，这是源于思想基础的痛苦，同样折磨着名人在艺术完善的道路上必然要遭遇困境重重。

《名人传》给我们展示了被视为远景的艺术家的内心世界里挣扎的矛盾，一生里承受的思想纠结的压力，遭受到来自外界环境的挫折，有贝多芬的来自身体生理上的，有米开朗琪罗的来自性格和周围压力的，有托尔斯泰的来自内心追求与现实情形的矛盾的，困苦的形式有许多种，承受的心态却一往如常，只能解开心里的郁结，才进而可以突破强势的藩篱，由此也可见作用于内心的痛苦虽在表面上很少留下痕迹，但对这种矛盾的解脱还是要靠自己的逐渐撤限。献身于艺术的名人可能更难做到这一点，要亲手打破辛勤建立起来的局限的确有如切肤之痛，也当然地和名人的品性有关。如何看待突如其来或悄然成长起来的苦难，也能决定名人们在艺术的道路上能走多远，前人的经验，值得借鉴。

【篇五：读《名人传》有感】

翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大的欧罗巴在重浊与xx的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”

显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。

他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。

是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。

如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。

《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。”

“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；

“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”

其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。

这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。

【篇六：《名人传》读后感】

《名人传》，痛苦和磨难造就的伟人，又称《巨人三传》，包括《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》三部传记。

小说家托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。托尔斯泰1928年9月9日出生于一个历史悠久的贵族家庭，从小他便接受典型的贵族家庭教育。但是考试屡屡受挫，不专心学业，迷恋社交生活，同时对哲学尤其是道德哲学产生了浓厚的兴趣，喜爱卢梭的学说及其为人，并开始广泛阅读其文学作品。收到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的影响。回到庄园后，托尔斯泰企图改善农民生活，因得不到农民信任而终止。而后参加学术考试又一次失败，不停地去地方任职，实际上却周旋于亲友和莫斯科的上流社会之间。但托尔斯泰渐渐对这种生活和环境开始厌倦。六年时间托尔斯泰创造了历史小说《战争与和平》，这是其创作历程中的一座里程碑。歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神，主要探讨俄国前途和命运，特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大，人物众多，典型形象鲜活饱满，是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。

1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。他创造了《童年》、《少年》、《青年》等优秀作品。俄土战争期间，托尔斯泰曾亲临战场，常常处于危险之境。在这样的环境中，他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。

经历了许多事情的托尔斯泰在1862年结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨着：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：虽然他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；他同情下层民众生活的窘迫，可又对他们在精神追求上缺乏信心。因此，他厌倦自己的生活，决心和自己的社会决裂，但这一举动却他又得不到人们的支持。在精神上，他一直是孤独寂寞的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。

托尔斯泰的人生史就这样在精神无法满足下终结了，这何尝不是一名文学巨作家深深的遗憾！不过，有失必定也就有所收获吧，我想，托尔斯泰巨大的收获应该就是在文学创作过程中充实的满足感了。正如他所说的：不错，达到生活中真实幸福的最好手段，是像蜘蛛那样，漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网，从中随便捕捉落到网上的一切。他的幸福在于时刻捕捉生活中的美好，再将它们用言语汇编成自己的幸福。

相对于托尔斯泰的人生遭遇，确实比起另两人幸运多了。贝多芬出生贫微，相貌丑陋，少年和青年时期生活贫穷，父亲暴力。虽然贝多芬在学习上不是十分出色，但这并不能埋没他的音乐天赋。在双耳渐渐失鸣的情况下坚持自己的音乐创作。在第二次婚姻失败时也正是贝多芬音乐鼎盛的时期，而这时，他已经双耳失聪，和人们的交流只能是通过纸笔，亲朋好友一个个死亡离散，生活窘迫。可是面对生活苦难，似乎没有什么能使贝多芬屈服，他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。

而米开朗基罗是终日为自己被迫为他人打工而不停的烦恼。那幅西斯廷教堂的巨幅壁画也并非是他本人的满意之作。但是他也在这些过程中找到了投身艺术的炙热兴趣。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：“古今之立大事业者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗基罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。这三位也是不折不扣的英雄——“人类的忠仆”。只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。罗兰自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。”作文

【篇七：读《名人传》有感】

那天，寒雨纷飞，天昏地暗，于是我拿来了《名人传》消遣时间。不料，故事内容把我深深地吸引住，无法自拔，更是有感而发写下了这篇文章。

《名人传》乃出自于人道主义作家罗曼·罗兰的笔下，是一部激发人上进的文学名着，它叙述了三位伟人的一生：德国作家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫·托尔斯泰。书中让我们看到了他们和常人一样有他们的矛盾、痛苦和挣扎，但在忧患困顿的人生征途中历经苦难而不改初衷的心路历程。

这部名着中，最让我印象深刻的是贝多芬的故事。这位音乐大师是在那鲜为人知的困境中磨练出来的。他的一生饱经磨难，身心遭受悲惨命运的摧残，然而正是磨难造就了他的伟大。他的童年可谓悲惨。当他的父亲发现了他的音乐天份后，便常用暴力逼他学音乐，把他关在屋子里练小提琴，从不顾及贝多芬的感受。在贝多芬16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也因此成了一个挥霍的酒鬼。这些不幸全都压到贝多芬的身上，使他的脾气变得暴躁古怪。但他却更努力，很快他便成了家喻户晓的人了。当他沉浸在音乐和成就带来的欢乐时，他却耳聋了。这对于一个音乐家而言这是多么大的打击啊。面对接踵而至的困难和痛苦，贝多芬以超人的毅力和奋斗的精神不屈不挠地抗争，使他的音乐更上一层楼，在生命的最后日子里更是写下了不朽的《欢乐颂》……

这就是贝多芬的一生，他的一生可说是一部史诗般壮烈的悲剧。艰苦童年，爱情失败，疾病缠身，贫困交加。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时的悲惨人生到老年对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼·罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天。”一个不幸的人，贫穷、残疾、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他快乐，他却给世界创造了快乐！我感到他的人生是崇高的。

写到这里，我不得不对自己作一个深刻的反省。我的人生并非一帆风顺，磨难也经常阻碍我前进的道路。但与贝多芬相比，我那小小的挫折好比大海里的一粒沙子那样渺小。有好几次，我的考试成绩不理想。为此，我总是躲在家里大哭一场，没有勇气面对这一切，甚至自暴自弃。现在想起来，我觉得自己的行为十分幼稚。为什么我不能勇敢地站起来，直面挫折？与其怨天尤人，不如感谢上苍给予自己一次“小小苦楚等于激励”的机会，好让我拥有更大的勇气向前迈进。

现在，我每次听贝多芬的《英雄》、《命运交响曲》等名曲时，都情不自禁地为之动容。随着旋律的起伏而震撼、感动。贝多芬大师的一生，完全奉献给了人类社会。他让人们铭记于心的是久传于世的乐章。

在《名人传》中，我感受到了他们崇高的精神。今后我会直面人生，去谱写与凡人非同的命运。

【篇八：《名人传》读后感】

心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”——贝多芬

“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。”——米开朗琪罗

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托尔斯泰

《名人传》描述了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。

《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼。罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处展开恢复20世纪文学崇高德人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时悲惨到老年时对欢乐的追求的曲折人生，正如罗曼。罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。

是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

名人传读后感100字七篇

名人传读后感100字(一)

本书的首位译者傅雷先生说，“在阴霾遮蔽了整个天空的时候”，他从《名人传》中得到的启示是，“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难;惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们承受残酷的命运;惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……”

名人传读后感100字(二)

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》，深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家，他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬、米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

名人传读后感100字(三)

只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。

名人传读后感100字(四)

《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

名人传读后感100字(五)

《名人传》写的是贝多芬，米开朗基罗和托尔斯泰的故事，他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服，在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着，最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理：艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!在这三位伟人当中，给我留下最深印象的是贝多芬。

名人传读后感100字(六)

贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难，但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生，社会的竞争更加的激烈，我们的功课越来越多，学习上的困难也随之增多，面对重重的困难与压力，我们是不是也需要这种精神呢?

名人传读后感100字(七)

在名人传里我最喜欢贝多芬，还记的那个矮小，身体结实，一张土黄的大脸庞，到了晚年脸变的病态，蜡黄的贝多芬。

贝多芬的童年十分悲惨，他的母亲在他1787年过世了，父亲成了酒鬼，但贝多芬并没有消沉，炼出了坚强的品格。

贝多芬就这样，他这多灾多难的一生我要向贝多芬学习，就算有灾难也要勇敢面对。

推荐！麦克白读后感通用版七篇

读书之所以是一种乐趣，是因为读书使我们积极思考。在阅读过一篇书籍后内心肯定有属于自己的感悟。可以写一篇读书笔记，用文字把自己的想法记录下来。读后感就是读书笔记，它是阅读一个作品后的心得体会。怎样将自己的独到见解写进读后感呢？以下是小编收集整理的“推荐！麦克白读后感通用版七篇”，仅供参考，大家一起来看看吧。

麦克白读后感(篇一)

《麦克白》在莎士比亚的悲剧中占有独特地位。四大悲剧《哈姆雷特》、《奥塞罗》、《李尔王》的主人公都是代表真、善、美的高尚人物，《麦克白》所写的却是一个野心家、阴谋家。

麦克白是苏格兰一员立过赫赫战功的大将，野心驱使他觊觎王位，他和夫人合谋把来家作客的确国王邓肯杀死，又嫁祸于其侍卫，篡夺了王位。即位后他整日寝食不安，惊恐疑虑，深怕别人知道他弑君之罪，于是不断杀戳臣下，迫害他们的家属，实行血腥挑战。最后邓肯的长子马尔康率领苏格兰将士回来，战场上麦克白还想垂死挣扎，但这个人早已丧失了当年大将的英雄气概，因众判亲离而被杀。

莎士比亚为什么把这样一个反面人物作为悲剧的主人公呢？原来他塑造麦克白这一形象是具有深刻意义的，体现了莎士比亚的政治理想和人文主义思想。

麦克白读后感(篇二)

读了《麦克白》之后，我的心情沉重下来。

《麦克白》写的是一位叫麦克白的功名显赫的爵士，为了能登上王位，杀死了国王和好朋友，最后被人杀死的故事。

麦克白功名显赫，本来获得许多荣誉，本来能安度一声，只因为三个女巫的预言，便使得自己落得了凄惨的结局。真是因为他遇见了三个女巫吗？不，女巫的预言只是一根导火线，真正的原因是他内心的欲望。

女巫说他会成为未来的国王，他便不择手段地想要成为国王。内心的欲望之火，却被女巫一句话点燃了。于是，欲望之火愈烧愈烈，最终，玩火自-焚，他被自己的欲望杀死了。

麦克白之死，告诉我们一定要控制好自己的欲望。自身的欲望能成为自己积极向上的动力，也能成为悬在头顶的一把刀。有的人想要升职，想要高官厚禄，便努力奋斗，最终达到自身的所想；有的人想要金钱，便铤而走险，去偷、去抢，最终走上一条不归路。欲望是一把双刃剑，它可以通过正当的努力和奋斗来实现，也能通过罪恶的手段予以放任。谁都会有一丝贪婪，都会有一丝邪念。对于这种不好的欲望，我们必须立刻拔除，否则，养虎为患，终为虎害。

我又想起了一件事例：《三国》中关羽之死的一个关键因素《便是少了刘备义子——刘封的支援。孟达劝刘封不去支援，因为关羽骂过他。刘封便按兵不动，结果还不是被刘备斩了？刘封何尝不知他不去支援的恶果？只是孟达一句话，心中的邪念便迅速成长，使他向邪恶妥协。孟达不正如女巫，刘封不正如麦克白吗？

不要让欲望占据你的心灵！它能为你提供动力，也能把你推入无底深渊！每个人都会有欲望，但不要让它占据你的心灵！不然，麦克白和刘封的旧辙，又将被人重蹈！

不要让欲望占据你的心灵！

麦克白读后感(篇三)

这部书是四大悲剧里最短的，同样，也是最没有知名度的。

麦克白斯和他的一个朋友从国外凯旋归来，途中遇上了一位女巫，女巫预言，麦克白可以当上国王，那位朋友的后代可以当上国王。回到国内，麦克白在家中设宴宴请国王。受自己妻子的怂恿，麦克白轼君自立，验证了预言。同时他又担心自己的那位朋友，于是找个借口也把他给杀了。后麦克白德暴行激起各路人马的反抗。麦克白不得不去镇压义军，途中又遇到了女巫，女巫说，除非某某森林(森林怎么可能会自己移动?)移动，麦克白的政权才会灭亡。又说，没有女人所生的人(难道世上还有男人所生的人?)能杀死麦克白。

为了掩人耳目，义军把某某森林的树枝砍下来拿在手上作伪装，远远看上去就像某某森林移动了一样。被义军逼得节节败退，最后陷入绝境的麦克白遇到了墨脱客，墨脱客说自己要杀了麦克白，麦克白说，没有女人所生的人能杀死我。墨脱客说，那就是天意了，你的死期到了，我并不是正常分娩生的，而是剖腹产生的。结果麦克白就被自己的贪念和欲望弄得身败名裂，并且死不瞑目。其实本来麦克白还是一个好人，不过麦克白夫人确实心如蛇蝎，看来不少的人都是被枕边风吹坏的。最后那个被麦克白杀了的朋友的后代当了国王。预言一一实现，带来的却是灾祸。

麦克白读后感(篇四)

莎士比亚是英国文艺复兴时期的大戏剧家、诗人，被称为“时代的灵魂”。他一生共写了三十七部诗剧，其中最为著名的是四大悲剧——《哈姆雷特》、《麦克白》、《李尔王》、和《奥赛罗》，而《麦克白》是最短也是最悲惨的一部，讲述了一位战争英雄在妻子的挑唆下沦为懊悔无及的罪人的故事。

麦克白是莎士比亚笔下“最深刻和最成熟的邪恶形象”，他的性格具有双重性和复杂性，他的灵魂原本有善与美的一面，然而在野心和欲望的不断吞噬下，他善良的本性渐渐泯灭，取而代之的是心底不断滋长的邪恶念头。他一面作恶，一面恐惧、悔恨，但是野心和欲望占了上风，最终“正不压邪”，导致了麦克白悲剧的命运。

《麦克白》情节较为简单，作者却不惜浓墨重彩，在据本中使用大量的独白来刻画麦克白的心理活动，从而把笔锋从残忍的谋杀转到“诛心”上来，通过对麦克白日夜饱受良心的谴责，身陷痛苦而不能自拔，直至精神失常这一过程的描写，揭露了人性的丑恶和阴暗，发人深省。莎士比亚善于运用意象烘托剧情。这出悲剧的主导意象是血和黑暗。麦克白在暗杀国王后冷酷而狂妄地说：“大洋里所有的水，能够洗净我手上的血迹吗?不，恐怕我这一手的血，倒要把一碧无垠的海水染成一片殷虹呢。”整个剧本充沛着主人公内心的恐惧和痛苦，笼罩着黑暗和邪恶。然而光明终归要冲破黑暗，善终归要战胜恶。正义的力量浩浩荡荡，最终推翻了暴君的统治。这个故事虽然情节悲惨，但结局却较作者其他悲剧更让人看到正义和希望。

莎士比亚运用高超的描写手法，生动地展现了一个原本尚存善念的人堕落为杀人恶魔的过程。麦克白自己造成了自己的悲剧。每一幕独白即是他内心的斗争，是善与恶的斗争，是良心与野心的斗争，是理智与欲望的斗争。

我们生活在一个充满诱惑的世界，面对诱惑，我们良心的天平也会左右摇摆，内心相矛盾的两个“自我”也会斗争，我们应该坚持善良的本性，做一个从善的人。

麦克白读后感(篇五)

“明天，明天，再一个明天，一天接着一天地蹑步前进，知道最后一秒钟的时间；我们所有的昨天，不过替傻子们照亮了到死亡的土壤中去的路。熄灭了吧，熄灭了吧，短促的烛光！英国在舞台上指手画脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无臭中悄然退下；它是一个愚人所讲的故事，充满着喧哗和骚动，却找不到一点意义。”

在这个炎热的夏天里，我们放假了，我趁着这些时间，看了威廉·莎士比亚的四大悲剧之一《麦克白》。此文被世人认为这是莎士比亚悲剧中最阴暗的一面。

因为一开始的麦克白英勇，忠诚于邓肯，用自己的行动获取了邓肯的信任，他从未想过杀害邓肯，可是却在三个巫师第一个的预言成真，自己妻子的怂恿之下，自己贪婪的欲望下而决定杀害邓肯，在杀害邓肯后，他看着自己双手说道，好惨！可见他那时的害怕和被他杀害的人的同情，他不敢相信这些居然是他一手策划的，他回不过神来。

第二天，杀人后的心虚感使他不得不硬着头皮往上冲，将自己听别人说邓肯的惨状后那惊讶，对邓肯一代贤君的惋惜，悲痛之情全都毫不吝啬的表现出来，这些不仅仅是伪装出来的，这更多的是麦克白的真实心情。

而邓肯的遗子———马尔康和道纳本，他们被人污蔑弑父，于是商讨一番，他们逃了出去，想着等来年有实力了，再调查真相。之后，麦克白继承了王位，但是却对班柯产生了莫名的恐惧，于是，他找了两个刺客，并且刺激他们，导致他们杀班柯的决心更加的坚定。班柯死后，麦克白宴请大臣，在殿内，他看到了班柯的鬼魂，他不安，于是失了身份，而他的妻子更是被吓疯自杀。

而掌管那三位巫师魔法的人知道后怒了，她用一夜的时间以悲惨的结局结束了这一切，邓肯的遗子----马尔康，道纳本从英国进军，消灭了麦克白。而麦克德夫这个‘反贼’和马尔康在别处共谈天下，而自己的妻子和子女却在逃难时惨遭刺客的杀害。

《麦克白》这部话剧中的主人公麦克白因过于听信妻子和三位巫师的预言而导致篡权夺位，并且得到王位后还使全国血流成河，让百姓陷于水深火热之中，实属暴君之举。

而这也从侧面告诉我们，人不能太贪得无厌，应适可而止，也不能因一时的冲动而让自己陷于不仁不义，进退两难的地步，从而犯下不可挽回的错误。

麦克白读后感(篇六)

读完莎士比亚的《麦克白》，我的心情久久不能平静。麦克白片面听信女巫的所谓预言，利益熏心，残忍地将国王杀死，到头来他自己也走上了断头台。

起初的麦克白，他并不是一个人人唾弃、禽兽不如的逆贼，而是一个勇士，一个为国打了胜仗的英雄。是什么使他走向了这条不归路?莎士比亚在剧中说麦克白遇见三个女巫，女巫预言他会当上国王。麦克白开始还有些犹豫，但他看到比他强大的人都意外的死去，加上他的利欲熏心，盲目地听从妻子谗言，谋杀了国王，如愿以偿地当上了国王，成为暴君。麦克白到后来成为了波涛汹涌的海上的一叶孤舟，若不能随波逐流，就只能被无情地掀翻。当他获得权力之后，胡作非为，失去民心，百姓把他看成“夏桀、商纣、杨广”之类的昏君。

麦克白丧心病狂的举动如其说是不得已，倒不如说是多年利欲熏心而所为。不可否认巫婆这个外因，才促使了内因——麦克白夫人对她丈夫的怂恿。如果麦克白的妻子并没有出现在主人公麦克白的生活中，如果麦克白并没有听取妻子的谬论，我们的主人公可能在凯旋归来的时刻被晋封为考特爵士，然后顺理成章地继承帝业，最后安然地度晚年。

历史的经验告诉我们：利益熏心是一把害人、害己的双刃剑。要避免犯这样的错误，必须学会加强自身修养。

麦克白读后感(篇七)

莎士比亚著名悲剧《麦克白》向我们展现了命运、野心、欲望以及迷信对一个人的影响。麦克白从一个令人尊敬的爱国勇士逐渐沦落为残暴嗜杀，毫无人性，被人唾骂的暴君，最终走向灭亡。

《麦克白》能够说是一部十分经典的悲剧，可是读完后我却没有一点同情的感觉，反而认为麦克白夫妇罪有应得。是什么造成麦克白死于非命却无人同情呢？应当是他的野心和欲望没有得到应有的控制，最终为了用不正当手段谋取成果丧失人性。

麦克白曾是一位爱国将领，为保卫国家立下赫赫战功，可谓是一位勇士。有野心不是错，任何一位勇士都有野心，关键在于控制。因为女巫的煽动，麦克白野心膨胀，谋杀了好国王邓肯，登上王位。他曾为谋杀国王良心不安，可是带上王冠后，对战友班珂和麦克德夫的家人毫不心慈手软，只为保住他用不正当手段得到的一切，在罪恶中越陷越深。他不曾后悔，他说："我已深陷于血泊中之，要是不再涉血前进，那么回头的路也同样使人厌倦。"因为他的残暴昏庸，国家衰落，人民痛苦，而命运最终给了他应得的结局。

导致麦克白悲剧的原因除了他的野心和欲望，其夫人和女巫也起了重要作用。麦克白夫人性格刚强，行动果敢，却利欲熏心，阴狠毒辣。她被深深的罪恶感折磨着，甚至梦游中不断的洗手，最终精神负担超出心理承受极限，默默死去。当麦克白还在犹豫要不要杀国王时，她给他最终的激将："你不敢让你的行为和勇气跟你的欲望一致吗？你宁愿像一头畏首畏尾的猫儿，顾全你所认为生命的装饰品和名誉，不惜让你在自我眼中成为一个懦夫，让‘我不敢’永远跟在‘我想要’后面吗？"这让麦克白不再犹豫，他的最终一点人性也消失了，浑身充满邪恶的勇气。当麦克白夫人站在死去的邓肯身边，向麦克白伸出一双血手时，她的小手注定洗不干净了，她的灵魂沾满罪恶的鲜血。作为帮凶和阴谋的策划者，她是麦克白人性泯灭的推动者。因为麦克白过分迷信，女巫的预言点燃了麦克白的欲火，没有她们的煽动，麦克白可能当上考特爵士后顺理成章继承王位，安度晚年。

莎翁塑造了麦克白这个人物，用前后鲜明的比较揭露了社会的阴暗面，在当时黑暗的社会环境下，不止麦克白，即位的马尔康又能怎样？会不会和麦克白同样下场？这都不必须。麦克白黑暗的人格构成也是受到社会的影响，他死后，还会有多少麦克白出现呢？

麦克白的悲剧是那个时代的缩影，这不是他一个人的悲剧，这是那个时代的悲剧。

爱的教育读后感范文七篇

篇一：《爱的教育》读后感

今年寒假我阅读了著名的《爱的教育》这一本书。

这一本书的作者是意大利作家亚米契斯，他用日记的形式写了他这一年来的所见所闻，书中写了善良的安利柯、是非分明的卡隆等……这本书用平凡的语言、感动的语言描写了100多个孩子的故事，扫烟囱的孩子、善良的孩子、乐于助人的孩子、懂得感恩的孩子、告别的孩子等，每一个故事都告诉了我们一个道理，而那个道理就是，什么东西都离不开爱。

读了《爱的教育》我知道了爱的可贵和来之不易。

篇二：《爱的教育》读后感 赵婷婷

爱的教育原名是心，里面写着关于四年级一百个动人的故事，教育着我们许多道理。

爱的教育是一本深奥的书里面蕴藏着老师、同学、父母对我们的关爱和教育。

爱的教育中写了许多感人的故事：父母深刻教导，孩子知错就改，同学有难，立即帮助……这一桩桩，一件件，足够让我们掉下几滴眼泪。

这本书深深地感动了我，也深深地告诉了我许多“小秘密”。

我相信，只要看过爱的教育这本书的人，一定会悔改以前的过错，珍惜身边所有的人。

篇三：《爱的教育》读后感

寒假里老师叫我们读一本书，书名是《爱的教育》，我已经把《爱的教育》全读完了，书中我最喜欢的人物是卡隆，他会主动帮助弱小的同学，不让大同学欺负小同学，卡隆真棒，我们要向卡隆好好学习。

使我记忆最深刻的是：卡隆的妈妈死去了，卡隆很难过，上课的时候偷偷地哭泣，我也很感动，很伤心，我很想对卡隆说：“不要哭了，你妈妈在天堂过得好好的呢，你要认真学习，就是报答你妈妈了。”

篇四：《爱的教育》读后感 王晓彤

爱，在每一个人的心里是纯洁的，爱是无私的，只有生活在爱的世界，才能感受到温暖，而我读了《爱的教育》后，才知道什么是爱。

《爱的教育》里意大利小孩思利科十个月中的所有日记，都包含着同学之间的爱，子女与父母之间的爱，师生之间的爱，对祖国的爱，读了之后使人感受到了爱是多么的温暖。

爱，就像空气，你看不到也摸不着。爱，每天都在我们的身边，只有，我们去细心的感受，才能感受的出来。

古往今来，有很多爱的故事，爱是无处不在的，我们一出生，就生活在爱的海洋里，有爸爸妈妈和爷爷奶奶的爱，上学了有老师，同学的爱。

爱，使我们感到温暖，使我们能快乐成长，爱是宽容的，我们要让世界充满爱。

篇五：爱的教育读后感

泰格尔曾经说过：“爱是 亘古长明的灯塔 ， 他不断的面对着凶神恶煞的恶涛与暴风雨，但它却依然挺拔不动，屹立在那山岗上。爱能使生命得到充实，就如杯子里装满令人沉醉的美酒一样。如今我的手里捧着一本比我的岁数还要大的作品细细品读时，书中的情节使我倍感感通深受。

爱的教育是一本日记体的小说，本书记载了主人公安利柯在小学四年级整整九个月的生活。本书以爱作为主旨，详细介绍了人间中最伟大的爱：师生之爱、同学之爱、父母之爱、儿女之爱……每个爱虽然都不是惊天动地的爱，但却感人肺腑、引人深思。整部小说又以学生们最不染世俗的眼光来审视着周围的善于恶、丑与美。

读完了这本书，我明白了爱是一种感受、爱是一种追求 爱是一种关护 是……无法用准确的文字形容爱的定义，但是我知道，拥有爱的人，付出爱的心， 他的 人生必定 会是 充实而无憾的 ，所以让我们付出自己的爱，用爱来体验生活、用爱来感受社会。

篇六：爱的教育读后感 敖莉彬

在这个愉快的寒假里，我看了一本关于教育的名著，这本书是著名意大利作家德。亚米契斯写的，他是一个非常关注教育的作家，他在1886年创作《爱的教育》这本小说，他通过一个一个的小故事吧”爱的教育“传递给了年轻的一代，我在这本小说中也有许许多多的体会。

从这本书第一章我明白了：在学校我们不应该排挤同学，更不应该去伤害同学，我们对同年级的同学要好好相处，互相帮忙，对比自己小的同学要保护他们，如果有同学欺负他们，我们应该站起来阻止他，保护弟弟、妹妹们。

第二章我明白了：在学校、家里、公共场所……我们都要尊敬年龄比我们大的人，爱护年龄比我们小的人。

从第三章我明白了：父母的工作是非常繁忙的，我们做孩子的就应该顺从父母的安排和要求，这样我们可以少让父母操心。

第四章中我明白了：我们做学生的要敬重老师，体贴老师，这样让老师觉得自己没有辛苦，自己的教育成果成功了！

从最后一章中我明白了：童年是人生最快乐的时光所以我们要好好珍惜，等到以后回忆起来会很开心。

从这本书中我有许多体会，我下一次也一定要去找这样的教育名著来看，知道更多的道理。

篇七：爱的教育读后感 黄文泰

愉快的假期悄悄的向我们走来，终于可以让我们放松一下临考前紧张的心情，当然，在这放松的期间，读书也是一件非常愉快的事情，在这个假期，我读了两本道理深刻，内容丰富而又朴实的书，其中一本是《爱的教育》。

《爱的教育》这本书的作者，是用日记的形式，体现出每一个人的特点、性格、还有那令人感动”每月故事“。其中，最令我感受深刻的人物是卡隆，他长的很高大，从小助人为乐，学习也很好，他从不欺负比自己弱小的同学，还帮助需要帮助的人，特别是帮助耐利的情景让我非常难忘——耐利从小就是一个驼背，身材也很瘦小，在学校经常被同学欺负、嘲笑，而卡隆却经常保护他，并和他成为了朋友。

”爱“是无形无体的，”爱“是用几句话也说不明白的，它包含的东西很广阔，也许是家人之间的父爱母爱，也许是朋友之间的友爱，也许是强势群体对弱势群体的关爱……

《爱的教育》这本书，主要是要告诉我们要关爱和帮助你身边的朋友，朋友有错了，要大度的去原谅他；朋友失败了，不要去嘲笑讽刺他，要去鼓励他。

同学们，珍惜好小学这6年的时光，记住小学这6年结交的朋友，不要让自己的童年失去精彩。