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元曲 - 元代散曲杂剧总集

与唐诗宋词并称的元代文学瑰宝

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曲牌名
元代
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元曲目录

正宫・鹦鹉曲【元】冯子振 ・故人曾唤我归来,却道不如休去。指门前万叠云山,是不费青蚨买处。荣华短梦【元】冯子振 ・总不如水北相逢,一棹木兰舟去。待霜前雪后梅开,傍几曲寒潭浅处。愚翁放浪【元】冯子振 ・占长红小白园亭,烂醉不教人去。笑长安利锁名缰,定没个身心稳处。农夫渴雨【元】冯子振 幺・恨残霞不近人情,截断玉虹南去。望人间三尺甘霖,看一片闲云起处。燕南百五【元】冯子振 ・绣弯弯湿透罗鞋,绮陌踏青回去。约明朝后日重来,靠浅紫深红暖处。故园归计【元】冯子振 幺・【元】冯子振 ・碧天边云归岩穴,白鹭一行飞去。便芒鞋竹杖行春,问底是青帘舞处。渔父【元】冯子振 幺・绿杨堤忘系孤桩,白浪打将船去。想明朝月落潮平,在掩映芦花浅处。市朝归兴【元】冯子振 ・便天公有眼难开,袖手不如家去。更蛾眉强学时妆,是老子平生懒处。陆羽风流【元】冯子振 ・散蓬莱两腋清风,未便玉川仙去。待中泠一滴分时,看满注黄金鼎处。顾渚紫笋【元】冯子振 ・焙香时碾落云飞,纸上凤鸾衔去。玉皇前宝鼎亲尝,味恰到才情写处。园父【元】冯子振 ・菜花间蝶也飞来,又趁暖风双去。杏梢红韭嫩泉香,是老瓦盆边饮处。野客【元】冯子振 ・指沧溟铁网珊瑚,袖卷钓竿西去。锦袍空醉墨淋漓,是万古声名响处。城南秋思【元】冯子振 ・一声声只在芭蕉,断送别离人去。甚河桥柳树全疏,恨正在长亭短处。赤壁怀古【元】冯子振 幺・叹西风卷尽豪华,往事大江东去。彻如今话说渔樵,算也是英雄了处。处士虚名【元】冯子振 ・睡神仙别有陈抟,拂袖华山归去。漫纷纷少室终南,怎不是神仙隐处?洞庭钓客【元】冯子振 ・算人间碧海桑田,只似燕鸿来去。岳阳楼剑气凌云,度老树神仙此处。黄阁清风【元】冯子振 ・出山来济了苍生,却卷白云闲去。一千年黄阁清风,是万古声名响处。夷门怀古【元】冯子振 幺・说宣和锦片繁华,辇路看元宵去。马行街直转州桥,相国寺灯楼几处。都门感旧【元】冯子振
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元曲小知识

什么是元曲
元曲是元代文学的代表,包括散曲和杂剧两类。散曲分小令和套数,与唐诗宋词并称。
元曲四大家
关汉卿、马致远、郑光祖、白朴并称"元曲四大家"。关汉卿被誉为"曲圣"。
曲牌是什么
曲牌是元曲的调式名称,如天净沙、山坡羊等。每个曲牌有固定的格律和字数要求。
杂剧与散曲
杂剧是元代戏剧,如《窦娥冤》;散曲是独立的诗歌形式,更接近宋词。
天净沙秋思
马致远《天净沙·秋思》被誉为"秋思之祖",仅28字却意境深远。
元曲的影响
元曲语言通俗活泼,开创了戏曲文学的先河,是中国戏曲史的重要里程碑。

常见问题

Q元曲和宋词有什么区别?
A元曲语言更通俗口语化,格律相对自由,可加衬字;宋词语言典雅,格律严格。
Q元曲最有名的作品是什么?
A马致远《天净沙·秋思》被誉为"秋思之祖",关汉卿《窦娥冤》是四大悲剧之首。
Q元曲四大悲剧是哪四部?
A《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。其中《窦娥冤》被誉为中国古典悲剧的典范。
Q小令和套数有什么区别?
A小令是单支曲子,篇幅短小;套数是由多支曲牌按宫调联缀而成的组曲,篇幅较长。

相关工具

元曲是中华文化瑰宝,建议结合历史背景深入品读。