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卫灵公篇

论语 第15篇

1卫灵公问陈于孔子,孔子对曰:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”明日遂行。

2在陈绝粮,从者病莫能兴。子路愠见曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣。”

3子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”

4子曰:“由,知德者鲜矣。”

5子曰:“无为而治者其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

6子张问行,子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦行矣;言不忠信,行不笃敬,虽州里行乎哉?立则见其参于前也;在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

7子曰:“直哉史鱼!邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”

8子曰:“可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。”

9子曰:“志士仁人无求生以害仁,有杀身以成仁。”

10子贡问为仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。”

11颜渊问为邦,子曰:“行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、《舞》;放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”

12子曰:“人无远虑,必有近忧。”

13子曰:“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”

14子曰:“臧文仲其窃位者与!知柳下惠之贤而不与立也。”

15子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨矣。”

16子曰:“不曰‘如之何、如之何’者,吾末如之何也已矣。”

17子曰:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”

18子曰:“君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!”

19子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”

20子曰:“君子疾没世而名不称焉。”

21子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

22子曰:“君子矜而不争,群而不党。”

23子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

24子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”

25子曰:“吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。”

26子曰:“吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫!”

27子曰:“巧言乱德,小不忍,则乱大谋。”

28子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。”

29子曰:“人能弘道,非道弘人。”

30子曰:“过而不改,是谓过矣。”

31子曰:“吾尝终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。”

32子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

33子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之;知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬;知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。”

34子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”

35子曰:“民之于仁也,甚于水火。水火,吾见蹈而死者矣,未见蹈仁而死者也。”

36子曰:“当仁不让于师。”

37子曰:“君子贞而不谅。”

38子曰:“事君,敬其事而后其食。”

39子曰:“有教无类。”

40子曰:“道不同,不相为谋。”

41子曰:“辞达而已矣。”

42师冕见,及阶,子曰:“阶也。”及席,子曰:“席也。”皆坐,子告之曰:“某在斯,某在斯。”师冕出。子张问曰:“与师言之道与?”子曰:“然,固相师之道也。”

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语录数
15/20
篇章序号

阅读小贴士

如何阅读论语
阅读《卫灵公篇》时,注意理解每则语录的语境和背景,结合生活实际思考孔子的智慧。
语录体特点
论语以简短语录为主,言简意赅,需细细品味。每则语录都是独立的思想片段。
卫灵公篇
《卫灵公篇》是论语第15篇,共收录42则语录,是儒家经典的重要组成部分。
学习建议
建议结合注释和译文深入理解,反复诵读,领悟孔子的仁、义、礼、智、信等核心思想。

常见问题

Q《卫灵公篇》是论语第几篇?
A《卫灵公篇》是论语第15篇,共收录42则语录。
Q论语一共有多少篇?
A论语共有20篇,本站全部收录。您可以访问论语目录查看全部篇章。
Q论语和孟子有什么区别?
A论语记录孔子言行,以简短语录为主;孟子记录孟子思想,以长篇对话论辩为主。两者都是儒家经典"四书"的重要组成部分。
Q如何更好地理解论语?
A建议结合历史背景和注释阅读,反复诵读品味。也可以参考朱熹的《四书章句集注》等经典注释。

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论语是中华传统文化经典,建议结合多种注释深入理解原文含义。