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颜渊篇

论语 第12篇

1颜渊问仁,子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目?”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”

2仲弓问仁,子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦无怨,在家无怨。”仲弓曰:“雍虽不敏,请事斯语矣。”

3司马牛问仁,子曰:“仁者,其言也讱。”曰:“其言也讱,斯谓之仁已乎?”子曰:“为之难,言之得无讱乎?”

4司马牛问君子,子曰:“君子不忧不惧。”曰:“不忧不惧,斯谓之君子已乎?”子曰:“内省不疚,夫何忧何惧?”

5司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”

6子张问明,子曰:“浸润之谮,肤受之愬,不行焉,可谓明也已矣;浸润之谮、肤受之愬不行焉,可谓远也已矣。”

7子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

8棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”

9哀公问于有若曰:“年饥,用不足,如之何?”有若对曰:“盍彻乎?”曰:“二,吾犹不足,如之何其彻也?”对曰:“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”

10子张问崇德辨惑,子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死;既欲其生又欲其死,是惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”

11齐景公问政于孔子,孔子对曰:“君君,臣臣,父父,子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”

12子曰:“片言可以折狱者,其由也与?”子路无宿诺。

13子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎。”

14子张问政,子曰:“居之无倦,行之以忠。”

15子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”

16子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”

17季康子问政于孔子,孔子对曰:“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”

18季康子患盗,问于孔子。孔子对曰:“苟子之不欲,虽赏之不窃。”

19季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”

20子张问:“士何如斯可谓之达矣?”子曰:“何哉尔所谓达者?”子张对曰:“在邦必闻,在家必闻。”子曰:“是闻也,非达也。夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。在邦必闻,在家必闻。”

21樊迟从游于舞雩之下,曰:“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰:“善哉问!先事后得,非崇德与?攻其恶,无攻人之恶,非修慝与?一朝之忿,忘其身,以及其亲,非惑与?”

22樊迟问仁,子曰:“爱人。”问知,子曰:“知人。”樊迟未达,子曰:“举直错诸枉,能使枉者直。”樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。”

23子贡问友,子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。”

24曾子曰:“君子以文会友,以友辅仁。”

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语录数
12/20
篇章序号

阅读小贴士

如何阅读论语
阅读《颜渊篇》时,注意理解每则语录的语境和背景,结合生活实际思考孔子的智慧。
语录体特点
论语以简短语录为主,言简意赅,需细细品味。每则语录都是独立的思想片段。
颜渊篇
《颜渊篇》是论语第12篇,共收录24则语录,是儒家经典的重要组成部分。
学习建议
建议结合注释和译文深入理解,反复诵读,领悟孔子的仁、义、礼、智、信等核心思想。

常见问题

Q《颜渊篇》是论语第几篇?
A《颜渊篇》是论语第12篇,共收录24则语录。
Q论语一共有多少篇?
A论语共有20篇,本站全部收录。您可以访问论语目录查看全部篇章。
Q论语和孟子有什么区别?
A论语记录孔子言行,以简短语录为主;孟子记录孟子思想,以长篇对话论辩为主。两者都是儒家经典"四书"的重要组成部分。
Q如何更好地理解论语?
A建议结合历史背景和注释阅读,反复诵读品味。也可以参考朱熹的《四书章句集注》等经典注释。

相关工具

论语是中华传统文化经典,建议结合多种注释深入理解原文含义。