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先进篇

论语 第11篇

1子曰:“先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进。”

2子曰:“从我于陈、蔡者,皆不及门也。”

3德行:颜渊,闵子骞,冉伯牛,仲弓。言语:宰我,子贡。政事:冉有,季路。文学:子游,子夏。

4子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”

5子曰:“孝哉闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”

6南容三复白圭,孔子以其兄之子妻之。

7季康子问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。”

8颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”

9颜渊死。子曰:“噫!天丧予!天丧予!”

10颜渊死,子哭之恸,从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”

11颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之,子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也!”

12季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”,曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”

13闵子侍侧,訚訚如也;子路,行行如也;冉有、子贡,侃侃如也。子乐。“若由也,不得其死然。”

14鲁人为长府,闵子骞曰:“仍旧贯如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中。”

15子曰:“由之瑟奚为于丘之门?”门人不敬子路,子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”

16子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过,商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”

17季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。子曰:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也。”

18柴也愚,参也鲁,师也辟,由也喭。

19子曰:“回也其庶乎,屡空。赐不受命而货殖焉,亿则屡中。”

20子张问善人之道,子曰:“不践迹,亦不入于室。”

21子曰:“论笃是与,君子者乎,色庄者乎?”

22子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。公西华曰:“由也问闻斯行诸,子曰‘有父兄在’;求也问闻斯行诸,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。”

23子畏于匡,颜渊后。子曰:“吾以女为死矣!”曰:“子在,回何敢死!”

24季子然问:“仲由、冉求可谓大臣与?”子曰:“吾以子为异之问,曾由与求之问。所谓大臣者,以道事君,不可则止。今由与求也,可谓具臣矣。”曰:“然则从之者与?”子曰:“弑父与君,亦不从也。”

25子路使子羔为费宰,子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书然后为学。”子曰:“是故恶夫佞者。”

26子路、曾皙、冉有、公西华侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”子曰:“亦各言其志也已矣。”曰:“夫子何哂由也?”曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“唯求则非邦也与?”“安见方六七十、如五六十而非邦也者?”“唯赤则非邦也与?”“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”

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语录数
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阅读小贴士

如何阅读论语
阅读《先进篇》时,注意理解每则语录的语境和背景,结合生活实际思考孔子的智慧。
语录体特点
论语以简短语录为主,言简意赅,需细细品味。每则语录都是独立的思想片段。
先进篇
《先进篇》是论语第11篇,共收录26则语录,是儒家经典的重要组成部分。
学习建议
建议结合注释和译文深入理解,反复诵读,领悟孔子的仁、义、礼、智、信等核心思想。

常见问题

Q《先进篇》是论语第几篇?
A《先进篇》是论语第11篇,共收录26则语录。
Q论语一共有多少篇?
A论语共有20篇,本站全部收录。您可以访问论语目录查看全部篇章。
Q论语和孟子有什么区别?
A论语记录孔子言行,以简短语录为主;孟子记录孟子思想,以长篇对话论辩为主。两者都是儒家经典"四书"的重要组成部分。
Q如何更好地理解论语?
A建议结合历史背景和注释阅读,反复诵读品味。也可以参考朱熹的《四书章句集注》等经典注释。

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论语是中华传统文化经典,建议结合多种注释深入理解原文含义。