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獲麟解
麟之爲靈,昭昭也。詠於《詩》,書於《春秋》,雜出於傳記百家之書,雖婦人小子皆知其爲祥也。
然麟之爲物,不畜於家,不恆有於天下。其爲形也不類,非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟,不可知其爲麟也。
角者吾知其爲牛,鬣者吾知其爲馬,犬豕豺狼麋鹿,吾知其爲犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,則其謂之不祥也亦宜。雖然,麟之出,必有聖人在乎位。麟爲聖人出也。聖人者,必知麟,麟之果不爲不祥也。
又曰:“麟之所以爲麟者,以德不以形。”若麟之出不待聖人,則謂之不祥也亦宜。
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怎么读这篇
阅读"獲麟解"时,注意体会作者的写作技法和文章结构,理解其中的思想内涵。
关于作者
唐代:韓愈 是这篇文章的作者,选自(韓愈)。
关于这一篇
这是《古文观止》第121篇,属于卷七・六朝唐文,共4段。
学习建议
建议先通读全文理解大意,再结合注释理解细节,名篇要反复朗读直至背诵。
常见问题
这是古文观止第几篇?
"獲麟解"是《古文观止》第121篇,属于卷七・六朝唐文。您可以访问古文观止目录查看全部篇目。
古文观止一共有多少篇?
《古文观止》全书共222篇,分12卷,涵盖从先秦到明代的经典散文。
这篇文章的作者是谁?
这篇"獲麟解"的作者是唐代:韓愈 ,选自(韓愈)。
怎样学习这篇古文效果最好?
先读懂大意,再理解细节和文言词汇,然后分析文章结构和写法,最后朗读背诵加深记忆。
相关工具
《古文观止》是学习古文的必读书目,建议结合注释深入研读。