先讲个冷知识：如果你穿越到古代，不小心穿错了丧服，轻则被亲戚骂“没规矩”，重则可能被告上衙门。
《礼记》里写得清清楚楚，什么关系穿什么衣服，什么料子，穿多久，差一点都不行。
这套规矩就叫“五服制度”。不是那个“五服烟草”啊，是古代人处理红白事时，根据血缘亲疏划出的五等丧服标准。
最亲近的穿“斩衰”，粗麻布做的，不缝边，毛茬子都露在外面。你得穿三年，还得住草棚、睡草席、用土块当枕头——父亲去世就这么办。母亲去世稍轻一点，叫“齐衰”，可以缝边，穿一年。再往后是“大功”“小功”，穿九个月、五个月，布料越来越细。最轻的叫“缌麻”，穿三个月，细麻布一裹，意思到了就行。
孔子他老人家说过：“三年之丧，天下之通丧也。”意思是，父母去世守孝三年，是天下通用的规矩。不过实际操作中，没人真能躺三年啥也不干——所以搞了个折中，前三个月严格守孝，后面就可以慢慢恢复工作了。
有意思的是，这套制度不光用在丧事上。平时亲戚之间该怎么走动，谁跟谁算“一家人”，全看“出没出五服”。出了五服，理论上就不用守丧了，逢年过节也不必非要去拜年。
今天的人哪还分这么细？表姐堂哥都叫“亲戚”，再远点的亲戚，路上遇见了都不一定认得出来。网上不是有句话嘛：“我家亲戚多，但全在微信通讯录里。”
古人要是穿越到现在，看咱们对亲戚的糊涂劲儿，估计得摇头叹气：你们这“五服”啊，怕是只剩“不穿衣服”那一服了。