天龙八部读后感

作者: 佚名收录 更新时间:2022-07-02 03:05:36 阅读数量:

武侠经典小说《天龙八部》阅读心得

在阅读时我们能够全身心的进入书中的那个世界,是一件非常幸福的事情!在认真品味作者写的作品后,相信您收获一定不少,写作品的读后感可以增强我们的印象,加深我们的领悟。您是否正在想怎么样才能写好这个作品的读后感呢?读后感大全小编收集并整理了“武侠经典小说《天龙八部》阅读心得”,供您参考,希望能够帮助到大家。

武侠经典小说《天龙八部》阅读心得【篇一】

读完小说,像看完一出戏。余音绕梁,好大一盘棋。

这是我完整读过的第一部金庸的小说。不论江湖是什么样子,这部书里所描绘的,就是我所知道的第一个江湖:快意和残忍。只浅浅读过一遍的我不敢对整部作品做什么草率的评价,就挑几处最震撼的地方一一评说。

我庆幸金庸没有把萧峰塑造成一个在闯荡江湖归辽去,致力于“维护新型民族关系”的典型。于萧峰而言,我看到的是领袖的气魄,和一个悲苦身世造就的英雄。我更愿意接受“乔帮主”这样一个角色的设定,他平息内讧,威震八方。现实一点讲,作为一个领导者,他兼具胜人的能力和服人的气度。重情义而不失威严,依法度而不伤和气,别看只是一个“草根式”的丐帮,这套精准的管理体系,放到今天都让人为之叹服。这是一个让人心疼的纯爷们儿。大概他平生动过唯一一次情就是对阿朱,以至于对阿朱的嘱托时时都挂念在心上。我一直不觉得阿紫有多好,从某种程度上说,这样的人如果真的存在,我会对她恨之入骨。然而萧峰救了她帮了她,宠着她由着她。如果没有阿紫,萧峰的后半生也许不会那么惨,甚至他会不会以悲剧收场,都不好说。然而阿紫就是这样一个让人记恨却不可或缺的人物,是萧峰必须要完成的承诺,是好汉的真性情的鲜活的载体。所以说,萧峰的形象是完整的,而且是伟大的。

真正的好汉不会因为见惯了血雨腥风就失去了内心深处的柔情,能成事者,一定能对苍生保留一颗悲悯之心。就像杀人不眨眼的萧峰,面对宋辽边境的惨状而有的不忍和悲痛;就像次次大难不死的段誉不论被逼到什么地步,杀了人都觉得昧了良心。无情,能让人爬上江湖的高点,却也更加容易跌入无底深渊。最后萧峰自杀了,我心里虽痛,却也不得不承认那是这个汉子人生最好的归宿。他无处可去,无处可依。他心中有大宋,可大宋从未认可他;他所期待的边疆的和平,是那个时代不可能达到的“理想共产主义”。他的境界有点像曾经任何一个时代的天才——

看起来,似乎所有的天才,都有着与他们所处的时代格格不入的一面,又或许上天是公平的,给了他们超凡的智力,也剥夺了他们正常生活的权力。与时代洪流的背离,是因为他们的思想已经触碰到世界目力所及的尽头,他们的眼睛,看到了我们看不见的光。他们所处的高度,亦给了他们无尽的孤独。(节选自观后感《左手灿烂,右手平凡》——《模仿游戏》致敬阿兰·图灵)

是现实把他逼上进退两难的绝路。当复仇结束,身世之谜解开,父亲皈依佛门,国仇家恨注定难以两全的时候,他的内心应该是空虚和迷茫的。如同用尽全身的力气为了一个目标放弃了一切,到头来发现这些放弃与付出是矛盾的,那种痛苦远大于复仇其本身的快感。江湖的残忍,也由此可见了。

我只是忽然想到了,一点浩然气,千里快哉风。

用来概括他悲情之外的洒脱,是再好不过。

又说,江湖上的人不论性格如何,总给人一种自然的感觉。一方水土养一方人,不论是快意恩仇还是勾心斗角,你都会觉得,他们“本该如此”。不应该凭对一个人粗浅的认识就下定论,一如四大恶人没有谁是性本恶的。先入为主的论断,总是轻易地略过了那些不为人知的过去,也缺乏对一个人最基本的尊重。

我喜欢段誉的真诚和“傻气”,虽然他的主角光环的确是很刺眼,大难不死的金身和用不完的桃花运——但我觉得这些都是有理由的,都是他应得的。他没有富家公子的矫情,有的只是滴水之恩当涌泉相报,别人对他好他恨不得把整颗心都挖出来送给他的真性情。他是一个被江湖养大的孩子,然而万幸的,是他没有在光怪陆离的世界里失去本心。

我痛心慕容最后的疯癫。我不觉得他复燕有什么错,虽然那不是正道,虽然在他的身上没有什么“义气”可讲,可是这样一个在旁人看来荒诞到可笑的梦想,对他来说可能是几代人的热望。他不配“北乔峰,南慕容”的名号,可我心疼的是他太执着,最后钻进自己幻想的世界里,并一无所有。

这大概是他的选择和他的幸福。段誉也这么想。

在书里,喜欢的人有很多,讨厌的人有很多,憎恨的人有很多。我喜欢这样一个江湖,让人可以放宽了心去爱恨。我不喜欢把江湖上升到社会的高度,不是因为它没有现实意义,而是它本该成为每一个人心中的理想国,哪怕是全书终了,也在每个人的心里,留有完美的逗号,和独特的、待续的结局。

壮歌千里,待与君说。快意,江湖本色。

武侠经典小说《天龙八部》阅读心得【篇二】

每个人都哭泣过,不论是豪迈悲壮的热泪,还是若隐若现的泪花,酸甜苦辣,五味俱全。“天龙八部”俯瞰着大干世界,芸芸众生,看着每一颗泪珠,在脸颊上流淌。每个人的泪都不一样,因为它饱含着自己独特的情感。就像故事中的三个主角,他们在《天龙八部》这波澜壮阔的画卷上,留下自己的痕迹。

段誉的泪夹杂着年少轻狂时内心深处春情萌动的刹那芳华。没有风花雪夜,没有花前月下,只是酸甜的梦一场,在武林中的爱恨情仇中悄然而生。这也标志着当年自己阴阳差错的奇遇,更代表着自己迈入成熟的步伐。长大了,回首曾经的岁月,虽然觉得傻里傻气,可那真情的流露,更加熟悉了自己,铭记了青春。

虚竹的泪流淌着佛家的慈悲。一个在少林寺里默默无闻的小僧初涉江湖,不仅让他感受到了奔走四方的刺激,还让他懂得了人心的险恶,才真正明白自己该用什么眼光,什么心态面对这个风云莫测的世界,而不是一遇到困难就敲着木鱼请求佛徂的庇佑。每一滴泪,都令自己变得坚强、变得坚毅。

萧峰的泪,蕴含着“侠之大者,为国为民”的气概。人在山顶处,只觉得空气中弥漫的都是孤独。身为丐帮帮主,面对各种小人、各种陷阱、各种意外,身经百战的他也会不知所措,一辈子就困在了这个“仇”字里。为国家,为人民,为亲人兄弟,为做人的尊严一……

萧峰是一个英雄!他生前的最后一滴泪,是辛酸的。他欣喜自己为世界带来了和平,不白之冤终被洗脱;他悲痛的是自己曾经在身世的蒙蔽下为中原杀了不计其数的契丹人,到后来才知都是自己的同胞。萧峰无法忍受犯下的过错,尽管他拯救了苍生,感动了天下,可为了一个自己的“义”,萧峰毅然用冰冷的长矛刺进自己火热的胸膛。

这世上,需要一笔勾销的不是仇,是义!

三个人的故事成就了这部著作,三个人的泪化成了书的精华。它让我们摸透了人性、颖悟了社会。这世上,有些事被熟记,有些事,被铭记!

武侠经典小说《天龙八部》阅读心得【篇三】

《天龙八部》是金庸作品中极其出色的一部,着于1963年,前后三版,尤其在20xx年,金老先生以80多岁的高龄又对其进行了大篇幅修改,引起了读者的强烈反响。抛开修改的效果不说,金庸先生这种精神是值得我们学习的。很多人都疑惑这本小说为什么叫做《天龙八部》,和书中前言提到的天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦又有什么关系?看过各种说法,我觉得最合理的应当是想用这八种神灵来对应书中人物经受着的佛家八苦,即:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。个人感觉其中对求不得的体现尤为突出:萧峰想要做汉人而求不得,虚竹想当和尚而求不得,段誉迷恋神仙姐姐而求不得,段延庆要做皇帝而求不得,慕容博要复国而求不得,萧远山要复仇而求不得……其实,现实中我们也是如此,每个人都有自己的追求,想获得某一件东西,经济实力达不到;想谋求某一个位置,客观因素达不到……这些都是求不得的苦。然而话说回来,即使达到了自己的愿望又如何呢?山谷易满,人欲难平。第一个愿望实现了,第二个愿望便很快地生了出来,所以求不得的苦是我们无法避免的。

既然无法避免,那我们就要有一个好的心态,从容地去面对人生的种种不得意。人生不能没有追求,但也不能被暂时的得不到而影响自己的幸福生活。人们面对求不得时,往往产生很多不适,比如为何别人得到的,我却得不到?于是嫉妒、仇恨、失落、怨尤……种种情绪纷纷而来,对别人、对自己都是极大的伤害。何不放下执着,笑看人生?徐志摩说:“得之,我幸;不得,我命。”对于难以得到的东西不刻意地去追求和奢求,反而有时能活出另一种精彩。试想一下,倘若萧峰苦苦追查带头大哥未果,索性带着阿朱到雁门关外打猎放牧,又怎会有“塞外牛羊空许约”的爱情悲剧呢?上天是公平的,他给你一样东西,就会让你失去一样东西;他让你失去一样东西,也会给你另外一样东西,甚至是几样东西。从书中还可以看到,萧峰虽然没有成为汉人,却最终得到了汉人的尊重,成为了民族英雄;虚竹没有如愿成为和尚,却习得绝世武功,并获得了名望、地位;段誉无法找到心中的神仙姐姐,但也收获到了自己的爱情;慕容博和萧远山没能复国和复仇,却在这个过程中得到了大彻大悟……虽然他们都没有得到自己想要追求的东西,但是在追求的过程中,他们同时也得到了另一种实现。

正确地面对自己的追求吧,学会给自己的心灵松绑,充实的人生应该在于追求理想的过程,不必太在意结果。在这些看似没有结果或者没有结局的过程中,我们已经收获良多。

武侠经典小说《天龙八部》阅读心得【篇四】

读之前不知这个书名怎么理解,资料天龙八部佛教说法,乃佛教里面八种怪物,其中名为“天众”跟“龙众”的最重要,且并称为“天龙”,与三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽齐称为“天龙八部”。

我读的第一本武侠其实是《多情剑客无情剑》,古龙对于武功套路描绘甚少,高手过招,轻描淡写,电光火石之间胜负已决,而着墨于男女爱恨,兄弟父子情义,往往借景抒情,描绘仔细到位,表达很深的情感无不使人动容。小李飞刀李寻欢无敌却漂泊,背叛但无奈,苦情而孤独;小飞天赋异禀,坚忍朴实,叹颓于美色难以自拔;林仙儿变态,贪婪毒辣,报应成为最卑贱的娼寮。

《天龙八部》我在图书馆借阅其中第一第二部完毕,放假后念念不忘,恰巧家中藏有《天龙八部》完整五部,喜出望外,一并读完。

金庸武侠套路描述则细致,内力于经脉游走顺序,全身穴位破绽利害,伸展关节,涌动内脏,虫毒学问,易经八卦,七十二项少林绝技,精妙绝伦,无不需要庞大的文学基础不能写出完善的体系如此,当然,中国武侠古代便已经出现,借鉴得尚且不能忽视还有武侠常识背景,如少林乃天下武功正统,丐帮天下第一帮派等等。兴味盎然,研究其中道理又比较现在书本科学知识不难,而武侠文化却已呈蹶蹶不振之势,终究人们反感武侠小说对青少年的影响,一些偏见等待着改变。

萧峰,即乔峰。我爱萧峰,曾经的丐帮帮主,凭借出众的非权利管理艺术,管理丐帮配合少林在江湖行侠仗义,主持公道,恨为奸人算计,冤枉成为江湖公敌;“降龙十八掌”,天下第一阳刚掌法,被围在垓中时,萧峰一招“亢龙有悔”轻易打开局面;萧峰能喝酒,十斤只做怡情,喝得肚子涨起更助长武功,却从来不醉;萧峰只爱一个阿朱,纵使高官厚禄,并无一妻一妾,阿朱只有一个,阿朱死了,便不会再有第二个;萧峰结局死了,身为辽人,为了与大宋两国一代和平,以断箭穿心,自杀雁门关。“侠之大者,为国为民”说的就是萧峰,我敬他一身侠气。

高中的语文老师曾鼓励我们看看武侠,他说当今社会都缺少一些侠气,劫富济贫不说,再难见路见不平拔刀相助,弯腰扶起却都已成为能够歌功颂德的事情。利欲攻心,到底什么才是才能,什么才是品德,相比武侠的世界,什么都在变质。

兄弟,我们还是喝酒去吧,一屁股坐下,掌柜来二十斤酒,猪杀一只。酒酣一大半,狂风和着黄沙卷忽然开了客栈的门窗,扭过头屋里已然多了个人,虎背熊腰一样叫二十斤酒,曾今我与他喜欢上同一个女孩,现在她已经死了,我们的恩怨却还在延续。趁酒意,凌冽掌风,呼啸兵刃,两条黑影飞沙走石,关外黄沙漫天,情仇恩怨,铁骨铮铮,一死一活,何不痛快?

自古英雄,从来就没有能在情关全身而退的,尤其是对于美人。情窦初开,段誉与钟灵两小无猜一拍即合;你情我愿,木婉清任性而风韵独存;插肩而过,星空下小船上阿碧是一颗流星;出生入死,段誉念念不忘王语嫣终成眷属。段誉如此,虚竹则专情,从被天山童姥强破佛门大戒到灵鹫宫称主再到群雄招亲中脱颖而出,一个和尚始终爱着他的“梦姑”也是不枉。

“江南自来相传,当流星横过天空之时,如有人能在流星消失前说一个愿望,则不论如何为难之事,都能称心如意。但流星每每一闪即没,许愿者没说得几个字,流星便已不见。千百年来,江南的小儿女不知因此而怀了多少梦想,遭了多少失望。王语嫣虽与武学所知极多,那儿女情怀,和寻常农家女孩、湖上姑娘也没什么分别。”

合上书,“天龙八部”四个字依旧霸气,金庸创造多彩斑斓的武侠境界,许许多多人物性格跟跌宕的故事,佩服作家的想象力与毅力。

佛家崇尚“顿悟”,“天龙八部”四字不仅用来比喻书中各色人物,也感叹书外的大千世界。看不尽无尽繁华,落不完无限烟花,真假虚实,情仇是非,江湖中大大小小答案,都藏在这茫茫的人海当中了。如果非要指出“八部”所指各人,我觉得应该有萧峰、段誉、虚竹、慕容复、游坦之、段正淳、丁春秋、玄慈。

武侠经典小说《天龙八部》阅读心得【篇五】

《天龙八部》的故事情节很有趣,使你不由自主的被吸引到故事里面.故事很长,人物关系复杂,但是却安排的合情合理。人物的性格多种多样,风格迥异。有武艺高超,生性豪爽的英雄,例如乔峰,有身怀绝技,痴情风流的书生,例如段誉,有善良温柔,舍己为人的丫鬟,例如阿朱,有美丽绝伦,端庄得体的小姐,例如王语嫣,有风流多情的王爷,例如段正淳,有光彩照人,内心险恶的马夫人,有淳朴善良,敦厚幸运的虚竹,有专吃小孩,无恶不做的叶三娘,有追求功名,徒有虚名的慕容公子……他们之间的故事都是围绕着一个字‘情’展开的。有亲情,爱情,友情。

亲情方面.乔峰被人陷害不义,说他是契丹人,还说他杀害了自己的养父母和师父,他觉得自己不可能是契丹人,想找出杀害他的父母,师父的真凶,为他们报仇,当他找到真凶,发现那人竟是自己的生身之父时,他百感交集,摆脱不了愧疚,接受不了现实,于是跳崖了。阿朱发现段王爷是自己的亲生父亲,阿紫是自己的亲妹妹后,并且知道父亲就是爱人乔峰的仇人,于是化装替父亲去赴约,被乔峰打死。面对一方面是爱情,一方面是亲情,她选择了亲情。善良纯洁的她不想让妹妹失去刚刚得到的父爱,不想妹妹再重蹈自己多年来的孤苦伶仃,在她临死时,她叮嘱乔峰照顾阿紫。杀人不眨眼,残忍心狠的叶三娘之所以吃别人丢的小孩是因为年轻时自己的孩子丢了,几十年来念子心切,因而才有这样的极端变态行为。

爱情方面。爱情是贯穿着整部书的线索。段誉对王语言的追逐,木婉清等人对段誉的爱慕,乔峰和阿朱的情投意合,段王爷对众多情人们的多情,王语言对慕容公子的痴心追随,天山童姥对无崖子的爱恋,机器人对阿紫的痴心。段誉的母亲对段王爷的背叛,马夫人对乔峰的陷害……有纯真的爱情,有因爱而恨的情仇。

友情方面。乔峰,短誉,虚竹是结拜的三兄弟,当江湖各帮派陷害桥峰时,段誉和虚竹都站出来维护桥峰。

在《天龙八部》中,你被纯真浪漫,缠绵悱恻的爱情所感动,崇拜于正义的君子和气概震天的英雄,洞晓世人的人心险恶和私欲,感叹人世的悲哀与凄凉.《天龙八部》有许多好看,精彩的情节,它是一个剖析人性的手术刀,让我们看到正义与邪恶的较量,真善美与假丑恶的对比。我喜欢这部小说。

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经典名著《天龙八部》的读书心得


古人云:读书破万卷,下笔如有神。在阅读了作者写的作品后,书中的故事情节激发了我们的浓浓兴趣,写关于作品的读后感,可以让我们再一次回味这本书籍。如何写一篇令人印象深刻的这个作品读后感呢?为此,读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《经典名著《天龙八部》的读书心得》,希望能为您提供更多的参考。

经典名著《天龙八部》的读书心得(篇一)

耕读书院的乔老师向我们推荐了金庸的武侠小说《天龙八部》。买回来一看就五册哩!阅读的兴趣失去了大半,我随手翻翻就搁一边儿了。后来在爸爸催促下,我又开始硬着头皮开始读,谁知这一读我就被它深深吸引了——太精彩了!

小说有三个主人公,三个人拥有三种迥异的性格,三种不同的人生。机智多情、书生气浓重的翩翩公子——段誉;充满英雄气概和悲剧色彩的大英雄——萧峰;善良迟钝却又好运不断的小和尚——虚竹。无数英雄好汉、美女佳人、恶霸小人粉墨登场,构成了一个复杂的江湖。

我最佩服而又同情的人是萧峰。我佩服他武功高强,侠肝义胆,但是他总在养育自己的宋国和血缘所属的契丹中不断徘徊,内心挣扎。他逃避不了又不能做到两全,还误杀了自己喜欢的阿朱。他一生重情重义,最后却选择自杀,来了结让他痛苦矛盾的一切。

书中我最喜欢的人是段誉。比起萧峰的沉重,他轻狂了许多,但我羡慕他的逍遥自由,不为外世所累。他喜欢文雅的诗词歌赋,不喜欢粗蛮的武功。然而潇洒的他,却亲眼目睹了母亲和养父之死,家庭的变故让他变得成熟了。本来无意从政的他,/最后当上皇帝。从一个贪玩的贵公子到一国之君,他经历了痛苦的成长过程。

虚竹是一个让人羡慕、嫉妒的人,他的运气简直太好了!在少林寺里诵经礼佛,相貌丑陋,性格木讷老实,不善言辞的小和尚,竟意外得到了十分深厚的内力。在李秋水和天山童姥打斗之时,他左帮右帮,无意间又获二人内力。获得逍遥派武功后,又阴差阳错的做了灵鹫宫的宫主,最后竟然还取了漂亮美丽的西夏公主。因为他的善良、单纯、朴实,总是有贵人相助,因祸得福。

我很讨厌书中的慕容复。他表面上谦逊有礼,但实际极为虚伪、冷酷,本性暴戾,为达目的不择手段。他为了复兴燕国,杀死了姑妈及得力手下包不同,为当西夏驸马,逼得妹妹跳井自杀,他的罪行使我恨的牙痒痒,但恶人终有恶报,最终落得发疯的结果。

爸爸说:“武侠世界的江湖便是现实中的社会。”书中出现的各种人物都代表着现实生活的人。现实社会不会成为“武侠世界”,但仁义、道义和爱国精神是相通的!我课间读、饭后读、路上读、睡前读,终于在三个星期内读完了五本《天龙八部》。书里的故事太精彩了,希望更多的人走进这本书!

经典名著《天龙八部》的读书心得(篇二)

炎夏的激情渐渐淡薄,随之而来的是飒飒的秋风,“凉爽”透过窗子将我从床上拉起。放眼望去,白云悠悠的日子,天空格外的湛蓝,澄碧的蓝天上飘着缓缓流云。在这夏末初秋的清晨,蓝天白云拉开了今天的序幕。突然间,我为自己儿女情长般的感受忽生厌恶,不禁意的想起萧峰在聚贤庄喝酒绝交、大战天下群豪的场面,霎时间热血沸腾。

自从读过《天龙八部》后,我总是念念不忘,对金庸的武侠小说更增几分喜爱。回头想想,留给我印象最深、最吸引我的就属《天龙八部》了。从内容上,他带给我一种美不胜收的感觉,从头至尾,相互照应,环环相扣,使我拿得起放不下。不仅用词恰当优美,不失幽默,而且还高潮迭起,将我从一个个悬念推向一个个高潮,使我的喜怒哀乐都受到书中人物的影响,变得一会儿如坠冰窖、一会儿豪气陡生。它带给我的不仅仅只是读书的乐趣,还是许多人生经验与做人的道理以及一种前所未有的享受。

书中有几位我十分欣赏和仰慕的人物,他们个个都武功卓绝,皆为当世一等一的高手,而且心思缜密,聪明绝顶。这其一,就是勇猛无比的契丹大英雄、南院大王萧峰是也。萧峰原叫乔峰,曾在丐帮担任一帮之主。他武功盖世,在少林寺将游坦之打得双腿俱断。游坦之因机缘巧合练就了一身阴寒深厚的内功,也成为了一代高手,可在萧峰眼里他却不值一提。萧峰的酒量惊人而且豪气冲天,他曾与段誉在村野酒店斗酒十千,却毫无醉意;在聚贤庄,他顾及朋友义气与好友喝绝交酒,数十碗下肚,依然神态自若;在少林寺他与结义兄弟、契丹十八武士痛饮一场,放手大杀,足见其酒量、其气魄。萧峰也是个重情重义的好男儿,当他误手将阿朱打死后发誓终生不娶,而后又细心的照顾阿朱的妹妹,可见他重情;他从小生长在宋朝,当得知自己是契丹人时,不惜得罪天下豪杰要报父母之仇,可见他重义。不但如此,他还宅心仁厚、为天下苍生找想。他在质问慕容博时曾说:“你可曾见过边关上,宋辽相互仇杀的残状?可曾见过宋人辽人妻离子散、家破人亡的情景?宋辽之间好容易罢兵数十年,倘若刀兵再起,你可知将有多少宋人惨遭横死?将有多少辽人死于非命?”这番言语尤其体现了萧峰大仁大义的优秀品质。

用少林寺无名老僧的一句话来说:真可谓当世第一大英雄、大豪杰。这其二就是大理王子段誉,他是一位心地慈悲的书呆子,虽然出生武林世家可十分不喜学武,在他看来学武就是打打杀杀伤人性命的坏东西。家中的“一阳指”神功是当世绝学,但他不但不想学而且还离家出走,做起了痴情浪子。他行走江湖总想用言辞感化那些舞刀弄枪的人,想让他们放下屠刀,不要妄杀生灵。由此可见他心地慈悲。可造物弄人令他无心插柳柳成荫,练成了无可匹敌的深厚内功和天下第一轻功——“凌波微步”。当他见到王语嫣后,便终日魂不守舍,而且心中所想、口中所念的都是这位王姑娘。为了她,段誉在大碾坊中,在“万仙”大会,在少林寺等等地方,为了救王语嫣可谓九死一生,多亏了那“凌波微步”,才脱离险境。而这一切只为了一见钟情,由此可知,他有多么痴情。最终,在那枯井中,污泥处得其所愿,也不枉对王姑娘的一片衷情,以及心地善良的回报。其三,便是那吐蕃国师大轮明王鸠摩智,鸠摩智不但深研佛法而且练就了少林七十二绝技(虽然是以小无相功做根基,少林寺却无人能敌)。在天龙寺,他一语道破枯容大师几十年所参“枯禅”的来历,不愧为一国国师。并且一人独战六位高僧,兀自胜券在握,令天龙寺诸位高僧尽皆胆寒。而且他的随身用具,无一不是极尽华贵,到天龙寺去要胁人交出“六脉神剑”谱,书信竟是银字金笺,精工镶嵌,本身就是件极珍贵的工艺品。。他用来装慕容博抄录的少林绝技抄本的盒子,又是黄金打造的小箱,用具是否太也奢华。他“布衣芒鞋,脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如明珠宝玉,自然生辉”,使人看不一会,便生出“钦仰亲近之意”。 外表谈吐学识如此令人敬服,可是,这越能衬托出他“金玉其外、败絮其中”,一切富丽堂煌的包装之下,鸠摩智是个不折不扣的贪婪的人。为此他最终获得了报应,练功练得走火入魔,将一身的神功都废去了。而后却又大彻大悟,这里总让我觉得包含着佛家“放下屠刀,立地成佛”的道理。也难怪。书名就是出自佛经啊。书中还有许多人物值得了解和敬仰,每个人都表现出了人性的善、恶、美、丑。人无完人,所以,还有许多需要我去学习。

这本书最精彩的地方,莫过于逍遥派和扫地僧的描写,真的是画龙点睛的两处妙笔。飘洒灵秀之感,令人消魂。逍遥派神秘高深,武功也深不可测,无涯子与他师妹们的关系也错综复杂:扫地僧的佛法不但高深,令全寺高僧尽皆叹服,而且武功之高只怕当世无人能敌。

《天龙八部》带给我的一切,令我感到十分快乐。神游在小说当中,如梦亦真。

经典名著《天龙八部》的读书心得(篇三)

今天,我在家看完了《天龙八部》一书,意犹未尽,仿佛自己都沉浸在书里了!

天龙八部描写的场景凌乱而精彩,让人感慨万分!主要描写了乔峰【萧峰】、虚竹、段誉、三个把兄弟的故事,在一场群雄聚义、选举武林盟主的大战中,乔峰知道了自己的身世,原来乔氏夫妇是被他的亲生父亲萧远山杀害的,他当时力敌丐帮其他兄弟,原来是自己亲生父亲救了他!只见半空中一个人影闪出,从天上抛下一捆绳子,精准而紧紧地捆住乔峰,把他拎到了房顶上,飘飘而去……乔峰回忆起这些往事,心里不禁感伤!虚竹的父亲是少林寺的老方丈,生母是四大恶人之一叶二娘!虚竹是最可悲的!!他的父亲被活活打昏,坐毙升天了,生母自杀,任凭虚竹医术再高,还是无力挽回结局!段誉的父亲是天下第一恶人——段延庆!他们知道了自己的身世,心里有所不爽。

最后,萧峰投靠大辽国,辽国君主要伐宋朝,萧峰只得服从。最后,萧峰为了百姓不再流离失所,自己悲愤自杀!虚竹、段誉怎么救他大哥,萧峰还是死了。他一生做过无数好事,是个真君子,他威风凛凛的身影还在我的脑海中时隐时现,他是一个大英雄!

我时而想:为什么好汉都英年早逝!反而那些小人长久一世?那三个把兄弟是我们学习的榜样!他们劫富济贫,帮助百姓,为天下老百姓之赞颂!我从心底里敬佩他们!

希望你们在书店借阅或买下收藏这本书,你们一定会感慨万分,为好汉们打抱不平的!会一生都忘不了这本书!

经典名著《天龙八部》的读书心得(篇四)

小时候看过李若彤,古天乐版的电视剧《神雕侠侣》,当时想,我要是也能写出这么感人至深的故事就好了,甚至萌发了当侠女的念头。

长大后,知道《神雕侠侣》是由金庸的小说改编的,在高二的语文读本上我发现我很喜欢的武侠电视剧《天龙八部》居然也是他写的。在我细细阅读过天龙八部这部小说后,不禁为之赞叹,要有多么宽广的胸怀,多开阔的视界,才能写出这么一部包含了众多朝代恩怨历史,多个性格迥异或相似却又不同的人物的规模宏大的小说。天龙八部,佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。金庸在写《天龙八部》的时候,也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角,乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒,但师出少林高僧玄苦大师门下,也可说是少林弟子;段誉从一出场就是一个厌于学武,痴迷佛学的人,他出身大理皇家,乃是佛教徒的后人,众人皆知大理国乃是佛教国家,历代帝王多有出家为僧者,而段誉本人也对佛学颇有研究;虚竹本就是个和尚,一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛,终老一生。尽管后来命运安排,不得不回归红尘,还做了一群女人的首领,但心却始终是一个小沙弥的心。

小说就是讲述人物故事的,自然离不开人物。金庸的小说革除了旧武侠小说的人物的概念化,类型化的毛病,力求人物形象血肉丰满,各具特色。在《天龙八部》中,乔峰的刚烈侠义,虚竹的忠厚慈悲,阿朱的温柔善良,阿紫的自私狠毒等等,数十个人物个性迥异,具有十分强烈的形象冲击力。《天龙八部》可谓是金庸的颠峰之作,主人公乔峰,虽然饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄,被人嫉恨、误会和追杀,但其侠义心肠和高贵人格从没改变过,是全书最有光彩、最使人感动与敬慕的人物。

在“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”这一回,他的绝世武功与英雄气概都得到了充分展示。而我,也就是看了这一章才品味到小说与电视剧不同的魅力,小说留给人想象的空间,让人心驰神往。

金庸经典武侠小说《天龙八部》的读后体会 (通用4篇)


在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。网络上有很多关于作品的阅读分析,想信您在阅读后也有所得,要真正地理解作品,其实需要以读书心得的方式去认真回味。优秀的这个作品读后感怎么才能够写出来呢?急您所急,读后感大全小编为朋友们了收集和编辑了“金庸经典武侠小说《天龙八部》的读后体会”,供大家借鉴和使用,希望大家分享!

金庸经典武侠小说《天龙八部》的读后体会(篇一)

合上心仪已久的书,如释重负的我却怎么也高兴不起来。不知是为何?我到底是为谁而情伤?

过于沉迷于某件事物,或许终究不是一件好事。因为当你日思夜想的只是一件遥不可及的东西或近在咫尺的物品时,你的生活早已失去了目标和方向。这是我吗?

我沉默不语。书中的世界是多姿多彩的,奇遇叠生的,给人以无边的遐想空间和广阔的思考空间。但活生生的现实世界又岂能等同于书?不,我想书中定是有一番流离于现实之外梦想之内的风景,才得以长久地吸引住众多的目光。好书百看不厌,坏书不值一看;小书看过则忘,大书看则不透,令人辗转反侧。在书的`世界里徘徊,我失去了方向,不知所措该为哪种书而倾倒,于是盲目追随着大书的那种笔下有千军万马的恢弘气概,自己也品读了一番。但看过,并不代表读懂;读懂,并不代表领悟;就如拿得起,并不一定放得下一样。我陷入了对书的思考的迷惘与困惑之中了。

既是书,必有悲有喜,人物有聚有散,有悲欢离合之喜怒哀乐。悲剧,令人肝肠寸断;喜剧,令人啼笑皆非,却终究只是个笑料。而悲剧在更能打动人,更具艺术价值的同时也显示着更为深刻的问题:多年纷争引起人民的恐惧与排异令置身其间的英雄进退维谷,如乔峰;不合理的道德给人们情感上的禁锢与抑郁,如陆游与唐婉的爱情悲剧。或许是我不大适合读悲剧,那份敏感脆弱竟经不起悲剧结尾的那份凄美。每读到此,我都会觉得心痛。

人或许就是这样的矛盾,不向往悲剧,却又情不自禁地为之动容,为之震撼。为何?因为我们都是有灵魂的人。然而终究不是我所愿。我想作为意志坚强的天蝎也不会如此柔弱吧?没办法,我想,在我练就一颗坚强的心之前,还是远离悲剧的好。我可不想为其所累。

不看悲剧,因为我悟不透悲剧。

不看悲剧,因为我不愿成为一个悲剧。

金庸经典武侠小说《天龙八部》的读后体会(篇二)

大学时曾挑灯夜读金庸武侠,那时见识还短,书生意气,只知侠义不懂人生、爱恨情仇。如今因了北大醉侠一席话,重读《天龙八部》,感慨良多。

岂知朱颜终薄命

“这些刀头上拼命的勾当,我的确过得厌了。在塞外草原中驰马放鹰,纵犬逐兔,从此无牵挂,当真开心得多。阿朱,我在塞外,你来瞧我不瞧?”

“我不是说放牧么?你驰马打猎,我便放牛放羊。”如此寻常百姓,平淡生活,也是奢望。谁让萧峰是个大英雄呢,这个英雄注定是个悲剧。纵深江湖,达济天下。真爱之下,竟错杀阿朱。从此萧峰再无二心,萧郎是畸零。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。

大悲大喜,转眼成空

虚竹一家,二十四年分离,相见不相识,日日思念挂怀。一日得见,父母天伦,虚竹还来不及享受,父母顷刻惨亡。二娘保全情郎,玄慈担当。方丈对二娘一句,痴人,我已双目含泪。而二娘从当年美貌端庄却痴痴狂狂做了第二大恶人,有夫不能认,其中之苦无人能知。可却对情郎说,我不苦我不苦,你有苦说不出才是真苦。我泪滂沱。当日铸成大错,情非得已,可如此命运,造物弄人。

浮云生死此身何惧

萧峰是大英雄,一生多舛。悲剧人生造就英雄本色,盖世武功,大仁大义。雁门关一役,堪破生死,舍身取义,荡气回肠。以己之死,成全百姓安康,侠之大也。金庸老先生,力道深厚,不甘如此,阿紫殉情,英雄美人,自古已然。

红颜弹指,老刹那芳华

我问沙沙,天龙八部,女眷甚多,你最爱哪一个。王语嫣啊,神仙姐姐。我不甘,那康敏呢。他嘿然一笑,老了。是啊,世间男子只爱那温婉少女,谁会爱一个孀妇做梦中情人。可我还是黯然,硬是喜欢那心狠手辣,工于心计的康敏。段正淳身边嫔妃三千,又有美女无数甘心为他销魂,为什么一日得空,还去看他的小康,这女子,断然不是一般。姿色超然,柔媚入骨。就算什么长老,什么德高望重,都在小康面前成了大色鬼。世间男人多滥情,我只知道,康敏却只在乎自己在乎的。况且她敢爱敢恨敢作敢为,心思缜密,工于计量,不在男子之下。只是世间之人,无人不怨,有情皆孽。死也死了,我却最爱,咬那段郎的肉,也只有小康,让人拍手。哪怕她三十五六,也曾年少。

却试问,几时把痴心断

游坦之,铁头人,阿紫给他无数折磨冷眼,最后死也不欠他,挖掉眼珠还他。可这游坦之一直爱着阿紫,甚过自己的生命。其实我知道,看书的女人,都希望自己的生命里有这样一个铁头人。你可以打他骂他轻蔑他疏远他不爱他,可是他还会爱着你,直到生命的最后一刻。可是即便身边有这样的人我们也不珍惜,并不是我们心狠,阿紫心狠吗,她的心都给了姐夫。即便你知道这样的人一直在,又能如何,你爱不上他。如此说来,这爱多诡异,多吊诡,让世间的痴男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。

推荐你读金庸,一读再读,书中自有黄金屋书中自有颜如玉。

金庸经典武侠小说《天龙八部》的读后体会(篇三)

情节构架与人物塑造——读金庸《天龙八部》随想作为小说,它是通过人物、情节和环境的描写来来反映现实生活的文学体裁。小说艺术的一个重要特点,就是塑造了有血有肉,生动感人的人物形象。小说作者们通过具体感人的典型人物的塑造,描绘所处时代,诠释生活。人物形象是作者与读者交流的媒介。而小说的情节是用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。小说的情节是虚构性的,而情节的构架是在把握人物性格的基础上的,是为人物服务的。

《天龙八部》是查先生一部以我国北宋年间,宋、辽、金等国的对抗斗争为背景,塑造了较多艺术形象的鸿篇巨著。作为一个优秀的小说家,查先生所有的情节设置皆服务于所塑造的人物。虽洋洋百万余字,却不是流俗的胡编乱造。

萧峰是金庸武侠小说中的第一好汉。从萧峰的身世来讲,他本是辽人,但却为宋人养育,从其襁褓中的仇杀开始,萧峰已被天命的成为一个宋辽矛盾的解决者。所以,萧峰不可能只代表宋辽一方利益,他的身世必然会被揭开,使其陷入两难的境地,从而完成小说所赋予这个人物的使命。萧峰未知身世时多次袭击辽人,这是与辽人所结的仇怨,又为耶律洪基平乱,这是与辽人的恩义;他受宋人教化习武成为中原豪杰,这是与宋人的恩义,之后为宋人围杀,聚贤庄一役结成与宋人的仇怨。作者总是将萧峰置于复杂的矛盾之中,这是萧峰个人的矛盾,所反映的是宋辽之间的矛盾,矛盾的解决者是作者钦定的萧峰。“侠之大者为国为民”,作者正是以这些情节来塑造萧峰第一好汉形象的。这是大环境,大情节对人物形象的塑造,这样的情节必定蕴出伟大的人物。那么,作为一个伟大的人物,萧峰不可能是一个回避者,他不能像《笑傲江湖》中令狐冲那样选择归隐山林,《笑傲江湖》通过对岳不群,左冷禅,甚至任我行的阴谋密计的描写刻画出险恶的江湖环境,无论是辟邪剑法,还是葵花宝典,甚至是吸星大法都是极阴邪的武功,这武功的设置也与所描绘的险恶环境相一致,对令狐冲来说,能解脱也就够了。而萧峰呢,他天生是无法逃避的,可是说,萧峰塞外牧马放羊的梦想很快被作者以情节否定了,作者就是要萧峰让入世。并且塞外牧马放羊梦想的破灭也告诉我们萧峰永远无法逃避,因为这里有作者赋予他的使命等待他完成。梦想破灭后,作者很快将萧峰置于为辽国平乱的历史重任之中。萧峰的死,从某种意义上讲也是塑造这个人物所必须的。我们已经分析了萧峰不可能归隐,那么当这个英雄以大智大勇解决了宋辽矛盾之后,他又该干什么呢?所以他只有死。萧峰的生是一段宋辽矛盾的开始,萧峰的死是一段宋辽矛盾的结束,这是情节的内在绝妙之处。而且萧峰为宋辽人民而死更能表现他的英雄形象。另外,萧峰的死也是解决其感情问题的最好方法。阿珠死后,他与阿紫相依为命,如果他不死而接受阿紫,这是对阿珠感情的背叛;如果不接受阿紫,萧峰又过于残忍了,这都会损害萧峰的完美形象。萧峰的形象是完美的,所以作者在情节设置上,虽然萧峰武功未必天下第一,但从未战败,作者是如此爱惜这个人物,又怎会让他在最后功亏一篑。

对慕容复的描写体现了中国文化中“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命”的思想。慕容复是一个不太令人喜欢的人物,所以为他所设置的情节必定是高开低走。高开是因为慕容复的心计与抱负,地走也是由他的性格所决定的人物命运。慕容复名气所大,却多次战败,成功总是在最后时刻消失。收买各洞主岛主是这样,少林寺比武是这样,最后投靠段言庆也是这样。如此看来慕容复的失败也是情节的必然。与慕容复相对的是段誉,段誉是一个善良的人物,好人有好报,所以段誉有很多奇遇,总能化险为夷。在最危机的时刻,作者总设置情节打救段誉。如段誉学武,岳老三本要追杀段誉,但突然间要收他为徒,在常人看来已是天大的好事,但这还不够,段誉还可在无意中学到更上乘的武功。再如,在被所擒慕容复,段言庆的必死时刻,又道出其身世的天大机密,使之得救。与王语焉的爱情故事是段誉与其对立的形象慕容复的直接正面冲突,最后谁拥得美人归是一个必然的结局。慕容复复国失败,段誉却做了皇帝。

另外一个值得研究的人物是段正淳。查先生的爱情观是一见钟情,从一而终。这体现在他的作品中就是塑造了无数对生死相依的恋人:杨过与小龙女,郭靖与黄蓉。这其实都是查先生对其爱情观的诠释,但对多情郎又该如何处理呢?查先生的作品中著名的多情郎有韦小宝和段正淳。韦小宝娶了很多老婆,但韦小宝自己也说他不懂爱情的,这使韦小宝从未涉及到爱情从而保证了爱情的纯洁。但段正淳与韦小宝不同,段正淳是懂得爱情的,他爱他的每一个情人,用现在的话说段正淳是忠于了自己的爱情却没有忠于自己的爱人。段正淳多情的人物形象决定了他应遭受种种折磨,与情人的感情纠葛剪不断理还乱,这是对这类人的惩罚。在小说的情节中,对段正淳的惩罚集中表现在两个故事:一个是马夫人康敏对段正淳的报复,他杀死了自己与段正淳的孩子,设计谋杀段正淳,在马家对段正淳的种种折磨是情节中对段正淳的最直接惩罚。另一个报复来自王妃刁百风,她与段言庆的故事用意就是报复段正淳的多情,段誉是报复的产物,这使段正淳一生无法照顾自己的女儿们,所教养的儿子又非己出。但段正淳并不是一个坏人,他的形象没那么简单。段正淳是好人,但他与众多情人必须有一个了结,这个了结只能是死亡。如果段正淳与情人们不死的话,段正淳如何继续处理与情人们的关系呢?情节的发展使段正淳已不能回到以前与情人们的那种状态,但是让一个懂得爱情的人选择不忠是不可取的。所以段正淳与其情人们的死和杀人者慕容复到没有多大干系,而是完成人物塑造的情节需要。而这一情节的设置使段正淳的爱情被人理解了,是对段正淳人物形象塑造的最重要一笔,它使人物生动丰富起来。

其实,读一部小说就是这样,不能只图热闹,我们要对作品有一个思考,我们要知道故事情节设置的原因。我们常为小说中的人物而感动,那些不朽的人物形象印在了我们的心里,我们要知道作者是如何以情节的构架完成人物塑造的。查先生是一代宗师,他在小说情节构架与人物塑造上的造诣是值得我们研究与学习的。

金庸经典武侠小说《天龙八部》的读后体会(篇四)

小时候看过李若彤,古天乐版的电视剧《神雕侠侣》,当时想,我要是也能写出这么感人至深的故事就好了,甚至萌发了当侠女的念头。

长大后,知道《神雕侠侣》是由金庸的小说改编的,在高二的语文读本上我发现我很喜欢的武侠电视剧《天龙八部》居然也是他写的。在我细细阅读过天龙八部这部小说后,不禁为之赞叹,要有多么宽广的胸怀,多开阔的视界,才能写出这么一部包含了众多朝代恩怨历史,多个性格迥异或相似却又不同的人物的规模宏大的小说。天龙八部,佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。金庸在写《天龙八部》的时候,也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角,乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒,但师出少林高僧玄苦大师门下,也可说是少林弟子;段誉从一出场就是一个厌于学武,痴迷佛学的人,他出身大理皇家,乃是佛教徒的后人,众人皆知大理国乃是佛教国家,历代帝王多有出家为僧者,而段誉本人也对佛学颇有研究;虚竹本就是个和尚,一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛,终老一生。尽管后来命运安排,不得不回归红尘,还做了一群女人的首领,但心却始终是一个小沙弥的心。

小说就是讲述人物故事的,自然离不开人物。金庸的小说革除了旧武侠小说的人物的概念化,类型化的毛病,力求人物形象血肉丰满,各具特色。在《天龙八部》中,乔峰的刚烈侠义,虚竹的忠厚慈悲,阿朱的温柔善良,阿紫的自私狠毒等等,数十个人物个性迥异,具有十分强烈的形象冲击力。《天龙八部》可谓是金庸的颠峰之作,主人公乔峰,虽然饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄,被人嫉恨、误会和追杀,但其侠义心肠和高贵人格从没改变过,是全书最有光彩、最使人感动与敬慕的人物。

在“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”这一回,他的绝世武功与英雄气概都得到了充分展示。而我,也就是看了这一章才品味到小说与电视剧不同的魅力,小说留给人想象的空间,让人心驰神往。

读《天龙八部》有感


最近,我读了《天龙八部》。这部书是中国现代著名作家金庸从1963年开始创作,历时四年完成的一本武侠小说。这本小说以北宋时代为背景,描写了宋,辽,大理,西夏和吐蕃等国之间的武林恩怨和三个主角的历险故事。

《天龙八部》的第五十回---教单于折箭六里辟易奋英雄怒最能体现出作者金庸一直所强调的“侠之大者,为国为民”精神。这一回主要讲了辽国皇帝耶律洪基派萧峰侵犯宋国。萧峰为了宋辽两国百姓的安危,他用断箭刺进心口,最后牺牲在雁门关。

萧峰是不是一个英雄?是的。他正直,他有情有义,他勇于承担,愿意牺牲自己。我不禁陷入沉思:萧峰本来可以离开,到塞外快乐生活。然而,他并没有逃跑。而是阻止耶律洪基的进攻。他用自己的生命保证两国不再有战争,保护了两国百姓。

这让我想起了香港警察。他们现在每天都要对抗许多暴徒,他们有的被暴徒咬断手指,有的被暴徒射伤双腿,有的被暴徒割伤,还有很多很多……。但是他们不顾自己安危,仍然坚守岗位,毫不退缩地打击暴行。他们牺牲自己的安全,保护香港市民,守卫祖国的南大门。还有在新冠疫情期间,捐躯赴国难,视死忽如归,奔赴抗疫前线的医护人员和始终站在抗洪第一线的解放军。他们的精神不正是“侠之大者,为国为民”的精神吗?

《天龙八部》是一本充满正能量的小说。萧峰的“侠之大者,为国为民”的精神从来不过时。我们需要这种精神去实现我们中华民族的伟大复兴。

《天龙八部》读书心得1000字


看金庸的原著完全是一种独特而令人沉醉的享受

那些跌宕起伏的大喜大悲,那些错综纠缠的大爱大恨;

那些人物本身个性鲜明的棱角,那些人物之间微妙复杂的关系;

那些精彩绝伦壮阔宏大的打斗场面,那些言笑靥靥恍若仙子的美丽少女;

那样的细致入微精妙绝伦引人入胜,完全不是电视剧的镜头所能够触及和表达的。那里一切的一切,虽然我们明白并不存在,依然完全沉入其中忘乎所以。笔端的汩汩流淌,掺着那些生生死死喜怒哀乐,让人叹惋,让人陶醉。

在金庸的众多小说中,《天龙八部》算不得悲剧,除了萧峰阿紫之坠崖而亡,让人扼腕喟叹,其余也都算得皆大欢喜。然而我合上了这本整整700页都是密密麻麻小字的书,依然是一声叹息。

这或许就是人的天性吧,当美好的事物摆在面前,我们总是认为那都是理所应当,不加感恩;而当这美好的一切被撕裂在眼前,也就是悲剧发生的时候,我们却从心底生出莫大的悲伤,幻想能够改变一些什么。终究有心无力,便只剩悲情和叹息。

是啊,正如托尔斯泰所说幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。比如段誉和语嫣,比如虚竹和西夏公主,我们总是在悉数金庸小说美满夫妻的时候才能够想起。而有些人,他们始终在我们的心中,在我们的潜意识里,铭刻于心,无法磨灭。

这里我重点来说说南海鳄神这个人物。穷凶极恶岳老三算得我心里一个极端鲜明的人物,他的命运从开始到结束就和段誉纠缠在一起,从为段誉出场到为段誉谢幕,从渺小到高大,从可笑到可敬,他的悲情色彩萦绕我心。他想认段誉为徒,却在大理皇宫内被段誉戏弄反而拜了师父。他既不甘心,又不愿意做乌龟儿子王八蛋,因此多次受人摆布,每次只要和段誉同时出场便令人啼笑皆非,可爱可敬。看似没大脑的岳老三,却无时无刻不让人感觉到一种正气和守信。直到最后,为了救段誉被恶贯满盈的段延庆一杖戳死,生命至此终结。单纯也好,暴躁也罢,南海鄂神却认定段誉是货真价实的徒弟,拼死相救。他的形象在那一瞬间高大,我想在腥风血雨勾心斗角的武林,这老头也算得是出淤泥而不染吧!鄂神死后书中有这样一段描述段誉觉到南海鄂神伤口中的热血流在自己脸上、颈中,想起作了他这么多年的师父,从来没给他什么好处,他却数次相救自己,近日更为己丧命,心下甚是伤痛。是啊,相比起丁春秋那一群只会溜须拍马大唱赞歌,却在星宿老儿有难之时失势之后四散奔逃的宝贝徒弟,岳老三真可谓高大和令人敬佩!

一代武侠小说大师金庸《天龙八部》读后感


一本好书,就像新的世界,让我们沉浸其中,废寝忘食,阅读作品后受益匪浅,心中有了更多的想法,懂得了更多道理,我们可以通过文字把心中感受写出来,写一篇读后感。您从这个作品中有哪些领悟呢?下面是读后感大全小编精心收集整理,为您带来的《一代武侠小说大师金庸《天龙八部》读后感》,欢迎您阅读和收藏,并分享给身边的朋友!

一代武侠小说大师金庸《天龙八部》读后感(篇一)

《天龙八部》在读小学的时候,去图书馆看过一点点,那个时候还小,看不懂其中的含义,现在到大学了,在去看一下,能大概了解其中的一点点含义。

《天龙八部》是著名武侠作家金庸先生的代表作之一。小说讲述了北宋时期武林高手之间家国恩怨、儿女情长的故事。岂知朱颜终薄命,从此萧郎是畸零,说乔峰是金氏十四部中第一—英雄,大约无有疑问。乔峰身上没有陈家洛的幼稚软弱,没有张无忌的优柔寡断,他为人武功均磅礴大气,有些像郭靖,却比头脑愚钝的郭x更有细密心思;令狐冲本性恬淡,更适合做逸士散人,杨过则是天生情种,绝对的爱情至上,有了小龙女他才没空做英雄做大侠,其余胡斐狄云袁承志等人,各有呆处,在乔帮主赫赫神威之下,真是黯淡无光。

只有大英雄,方配得上大悲剧。

说乔峰像莎翁之奥赛罗,就像把美人譬作鲜花,不是个新鲜比喻。奥赛罗是黑皮肤的外族摩尔人,乔峰也是不为汉人所容的契丹人,更相似的是:受命运播弄、恶人作祟,乔峰和奥赛罗都亲手杀死了自己最心爱的人。

一代武侠小说大师金庸《天龙八部》读后感(篇二)

合上了厚厚的《天龙八部》,我不禁深深地叹了一口气。

在今天这种物欲横流的社会,很难再有像萧峰、虚竹、段誉那样的人了。为什么呢?

先来说一说虚竹吧,书中总是说虚竹面貌丑陋,但在我的印象中,却是一个平凡敦厚,相貌平平却十分谦和的人,从不把他往丑里想,也亏得他心地善良,才有了他这一生的奇遇,他先是因为善良,与段誉结为兄弟,后来又是因为善良,破了无涯子的珍珑棋局,最后得到了无涯子几十年的功力。最后,也是因为善良,才成为另鹫宫的主人,我喜欢他的真诚朴质,傻里傻气而不染一些污垢,外柔内刚。而且他与萧峰段誉一样,十分讲义气,在萧峰被困大辽时,他就率领灵鹫宫部众前来救萧峰,他为了兄弟,连大辽都敢得罪,这份义气也十分难得。我想问一问,在当今社会中,还有这种真诚朴质而天龙八部读后不染尘俗的人呢?有的话,也很少了。

再说段誉,大家都知道,他十分痴情王语嫣,尽管他落花有意,可是流水无情,王语嫣在他的表哥疯傻之后才终于投进了他的怀抱。同时他的一生很悲情,他的亲生父亲杀了他的养父,导致他的母亲也自杀死去,到如今,似乎只有他的父亲一个亲人了,但他们却势同水火。

最后说一说萧峰,我不得不承认,他是一代大侠、大英雄,所谓大侠,金老曾说过:侠之大者,为国为民。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。只有对国家、对世间怀着一股怜悯之心的人才能称之为大侠,武功的高低反倒是在其次,萧峰正是如此。他的一生充满着坎坷与艰难,恩师与养父竟是他的杀父仇人,武功盖世,却失手杀掉自己的爱人,但是更为悲伤的是,他所在丐帮的帮主职位,因内部争斗而去职并被驱逐。当中原武人听说萧峰是契丹人时,个个表现的愤慨起来,原来口口声声的乔大侠、乔帮主,一下子变成了萧贼子,在我看来,这完完全全是虚伪。在中原,他被认为是杀人如麻的恶魔,在大辽,阻耶律洪基不要攻打大宋,却被关在狮笼中。令人感动的是,最后,他为了忠义两全,迫使耶律洪基当众折箭发誓:于我一生之中,不许我大辽国一兵一卒,侵犯大宋边界。而他自己却随即自杀。

啊!英雄往矣,浩气长存。萧峰的大仁大义,大智大勇,实践了孔子和孟子所倡导的杀身成仁,舍生取义。这才乃侠义精神。中国的厚重历史谱写了太多这种精神,然而我们的现实却吞噬着这种精神。大丈夫何去何从,江湖浪里淘尽男儿的梦。相比之下,慕容复急功近利,苦于心计累于权势,最终功败垂成。纵观萧峰一生,武功盖世,为人豪爽,愿意用死换取世间的和平,这等胸襟实在让人敬佩。可是我却不明白他最后为什么要寻死?这也许是金庸留给我们最后的一个谜团吧!

唉,现如今不也是这样吗?大家都是人,为什么搞人种歧视?电视上成天不是巴以冲突,就是哪个小国被某某大国轰炸,为什么人总不能和谐相处呢?

但愿书中的一切不要在现实中重演。

一代武侠小说大师金庸《天龙八部》读后感(篇三)

小时候看过李若彤,古天乐版的电视剧《神雕侠侣》,当时想,我要是也能写出这么感人至深的故事就好了,甚至萌发了当侠女的念头。

长大后,知道《神雕侠侣》是由金庸的小说改编的,在高二的语文读本上我发现我很喜欢的武侠电视剧《天龙八部》居然也是他写的。在我细细阅读过天龙八部这部小说后,不禁为之赞叹,要有多么宽广的胸怀,多开阔的视界,才能写出这么一部包含了众多朝代恩怨历史,多个性格迥异或相似却又不同的人物的规模宏大的小说。天龙八部,佛教术语,天龙八部都是“非人”,包括八种神道怪物,因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。八部包括:一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。

许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。金庸在写《天龙八部》的时候,也正是他对佛学研究最痴迷的时期。而《天龙八部》整部书对佛学推崇的境地也相当之高。书中三个主角,乔峰、段誉、虚竹都与佛教有莫大的联系。乔峰虽非佛教徒,但师出少林高僧玄苦大师门下,也可说是少林弟子;段誉从一出场就是一个厌于学武,痴迷佛学的人,他出身大理皇家,乃是佛教徒的后人,众人皆知大理国乃是佛教国家,历代帝王多有出家为僧者,而段誉本人也对佛学颇有研究;虚竹本就是个和尚,一心只想安安稳稳地呆在少林寺吃斋念佛,终老一生。尽管后来命运安排,不得不回归红尘,还做了一群女人的首领,但心却始终是一个小沙弥的心。

小说就是讲述人物故事的,自然离不开人物。金庸的小说革除了旧武侠小说的人物的概念化,类型化的毛病,力求人物形象血肉丰满,各具特色。在《天龙八部》中,乔峰的刚烈侠义,虚竹的忠厚慈悲,阿朱的温柔善良,阿紫的自私狠毒等等,数十个人物个性迥异,具有十分强烈的形象冲击力。《天龙八部》可谓是金庸的颠峰之作,主人公乔峰,虽然饱经人世的沧桑变故和人生的痛苦困厄,被人嫉恨、误会和追杀,但其侠义心肠和高贵人格从没改变过,是全书最有光彩、最使人感动与敬慕的人物。

在“燕云十八飞骑奔腾如虎风烟举”这一回,他的绝世武功与英雄气概都得到了充分展示。而我,也就是看了这一章才品味到小说与电视剧不同的魅力,小说留给人想象的空间,让人心驰神往。

一代武侠小说大师金庸《天龙八部》读后感(篇四)

看金庸的原著完全是一种独特而令人沉醉的享受——

那些跌宕起伏的大喜大悲,那些错综纠缠的大爱大恨;那些人物本身个性鲜明的棱角,那些人物之间微妙复杂的关系;那些精彩绝伦壮阔宏大的打斗场面,那些言笑靥靥恍若仙子的美丽少女;

那样的细致入微精妙绝伦引人入胜,完全不是电视剧的镜头所能够触及和表达的。那里一切的一切,虽然我们明白并不存在,依然完全沉入其中忘乎所以。笔端的汩汩流淌,掺着那些生生死死喜怒哀乐,让人叹惋,让人陶醉。

在金庸的众多小说中,《天龙八部》算不得悲剧,除了萧峰阿紫之坠崖而亡,让人扼腕喟叹,其余也都算得皆大欢喜。然而我合上了这本整整700页都是密密麻麻小字的书,依然是一声叹息。

这或许就是人的天性吧,当美好的事物摆在面前,我们总是认为那都是理所应当,不加感恩;而当这美好的一切被撕裂在眼前,也就是悲剧发生的时候,我们却从心底生出莫大的悲伤,幻想能够改变一些什么。终究有心无力,便只剩悲情和叹息。

是啊,正如托尔斯泰所说——“幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。”比如段誉和语嫣,比如虚竹和西夏公主,我们总是在悉数金庸小说美满夫妻的时候才能够想起。而有些人,他们始终在我们的心中,在我们的潜意识里,铭刻于心,无法磨灭。

这里我重点来说说南海鳄神这个人物。穷凶极恶岳老三算得我心里一个极端鲜明的人物,他的命运从开始到结束就和段誉纠缠在一起,从为段誉出场到为段誉谢幕,从渺小到高大,从可笑到可敬,他的悲情色彩萦绕我心。他想认段誉为徒,却在大理皇宫内被段誉戏弄反而拜了师父。

他既不甘心,又不愿意做“乌龟王八蛋”,因此多次受人摆布,每次只要和段誉同时出场便令人啼笑皆非,可爱可敬。看似没大脑的岳老三,却无时无刻不让人感觉到一种正气和守信。直到最后,为了救段誉被恶贯满盈的段延庆一杖戳死,生命至此终结。单纯也好,暴躁也罢,南海鄂神却认定段誉是货真价实的,拼死相救。

他的形象在那一瞬间高大,我想在腥风血雨勾心斗角的武林,这老头也算得是出淤泥而不染吧!鄂神死后书中有这样一段描述——“段誉觉到南海鄂神伤口中的热血流在自己脸上、颈中,想起作了他这么多年的师父,从来没给他什么好处,他却数次相救自己,近日更为己丧命,心下甚是伤痛。”是啊,相比起丁春秋那一群只会溜须拍马大唱赞歌,却在星宿老儿有难之时失势之后四散奔逃的宝贝徒弟,岳老三真可谓高大和令人敬佩!

人生渺渺,得徒如此,夫复何求?悲哉,悲哉。

一代武侠小说大师金庸《天龙八部》读后感(篇五)

《天龙八部》以结构精奇闻名于世,文字也很优美,小说通篇更像是一则寓言。 金庸先生说用“天龙八部”为名是为了象征一些现世人物。这类小说一般是浪漫色调很浓的,可《天龙八部》却给我以压抑,沉闷。

在读《天龙八部》时,我仿佛已回到了那个诸国纷争的年代,我的思想,情感完全沉浸其中了,依稀望见了捍勇的契丹铁骑正四处冲杀,日光照在长矛上发出耀眼光辉。我看见无数百姓在辽兵的蹂躏下碾转哀号,我也看见了大宋王朝在冲天的火焰中摇摇欲坠。在那样的时代之中,任何人都是不幸的。宋辽之争,西夏,土蕃对大宋的觊觎,到后来崛起的金,蒙古的侵略,积弱儒仁的大宋朝廷受到极大冲击。于是保家卫国,驱除胡虏成了每个热血男儿的理想和目标。当时的思想与规范不能以今世的目光去衡量,对于凶狠残暴的侵略者,老百姓的敌视是很自然的,更何况契丹人令他们失去家园,亲友,面对侵略自己国家的强盗,有血性的人都不会容忍。

小说中的世界,是扭曲,变型,夸张的,也是黑沉沉地,如同一条碧波不起的大湖,湖面下却是暗流激涌。结构虽不及《射雕》的严谨,层次分明,却极尽变幻之能事。小说又写了一个虚竹,他的一生处处受人摆布,拜师,学武,连爱情也是这样。做什么事都身不由己,这是性格使然,毫无办法。虚竹非常想念那梦中女子,却不敢寻访,如不是银川公主问君三语,他们可能再也见不到了。

乔峰,段誉,虚竹三兄弟的身世只有一个“孽”字可形容,南院大王,大理皇帝,西夏附马地位何等尊崇,可他们,可他们却都是无父无母的野孩子。在他们最痛苦,失落地时候,爱情无疑是他们的唯一支柱,人生七苦 :生,老,病,死是人生常态,倒也罢了。怨憎会(是不是怨憎会?我有点记不得了。)爱别离,求不得,乔峰身负血海深仇,“怨憎会”这苦他是摆拖不了的。虚竹与梦姑是“爱别离”,段誉是对王语嫣“求不得”。金庸先生一定不忍心三位主人公终日被痛苦缠绕吧,于是阿朱牺牲了自己的性命使乔峰化解仇恨,梦姑在西 夏找到虚竹,王语嫣最终为段誉的真情感动。三位高贵,善良的女性,在他们最需要慰籍的时候,来到他们身边,以热爱治愈三人的创伤,这样的女子难道不可爱吗?而他们也以热爱报答了这份恩情,乔峰更是为之而死,这样的男子难道不可爱吗?

最后我要感谢金庸先生,是他创造了如此栩栩如生的人物形象,如此动人的故事。

阅读《天龙八部》读后感400字


天龙八部读后感400字:

这部小说描述的时间跨度大,人物多,场景复杂,特别是人物与事件之间各种悬念倍出,但读着又觉合情合理,令人不忍释卷。我看到第一册时被段誉所吸引,我欣赏的是他的至情至性,才貌俱佳,幽默风趣,认为他以后定会是武林高手。

看到第二册时主角换成了乔峰,且疑窦丛生,悬念从出,究竟他是不是契丹人?究竟是谁杀死了他亲生父亲及其养父母和师傅?书中的情节把我彻底地迷住了。特别是看到乔峰亲手误杀他心爱的阿朱那一节,忍不住的落泪,不忍卒读,心都碎了。

待看到第三四册,又生出许多变故,才知道原来杀死乔峰养父母和他师傅的不是别人,正是乔峰的亲生父亲,因为他在坠入悬崖之后并没有死亡。

金庸的书总是这样,让你以为萧远山真真确确的死了,金庸不但没让他死,并且还让他光明正大的复活了,隐匿于天地间若干年,该出现时自然出现,让你猝不及防却又感觉理所当然。

这之间的错综复杂,人性之中的善恶,旅途中的凶险,看似荒谬实则现实的情节,真是太精彩了,再加上金庸本身强大的文字功底,用上优美的语言,使得小说变得十分吸引人,无怪手风靡世界。作者:崔祎明

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