诗经读后感

古代第一部诗歌总集诗经的读后感范文

书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。《诗经》讲了情节，读了以后让人不断地回味！面对《诗经》里的情节、人物，我们需要从相关的角度去分析它。优秀的《诗经》读后感怎么才能够写出来呢？栏目小编收集并整理了“古代第一部诗歌总集诗经的读后感范文”，仅供参考，大家一起来看看吧。

古代第一部诗歌总集诗经的读后感范文【篇1】

《诗经》是我国古代五经之一。其中它按音乐划分为三个类别：风、雅、颂。而我最喜欢的一篇莫过于十五《国风》中的《蒹葭》。

《蒹葭》一诗虽然看似平常，宛如于《诗经》中三种表现手法中的“赋”，但如果细细品读，会深感意味深长。它讲述的是：一位玉树临风的美男在芦苇边隐隐约约地看见了一位楚楚动人的花季少女在湖中央，从而不顾一切去追寻她。

就是这么一个简单的故事，但如果细细品味，就会发现文中的“伊人”不仅是指清纯的少女，也泛指生活中的理想。而美男追寻的路程，又可看作是寻求理想的艰难长途。这么一来《蒹葭》不再是“赋”；而是“兴”（借助其它事物为所咏之内容作铺垫），是激励我们的壮美诗篇呀！

从中告诉我们要为自己的理想不断地努力努力，再努力。而再看看我自己，每次都说要写一本书，但哪一次，我是坚持把书写完的呢？还不是都只开了个头，就放弃了呢？正如屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。我缺少的不正是恒心吗？所以要想成功能不有毅力，有恒心吗？恒心是成功之根本，之源泉！要想成功必需有恒心；必需坚持不懈！有了恒心，不但能成功而能起到事半功倍！

鲁迅先生曾对《老子》一书作出了这样的评价：“不读《老子》不知中国文化，不知人生真谛。”而我想说：“不读《诗经》，不知中国文化，不知人生真谛！”

古代第一部诗歌总集诗经的读后感范文【篇2】

“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。”

豌豆我采了又采，即使采完了，又会长出来的`，要不是因为猃犹的缘故，我不会长期镇守在边境地区，而是回到故乡。这是《采薇》第一章大概的解释。

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，历史永久，搜集了从西周到春秋战国时期的诗歌。《诗经》大概有300多首，都是由孔子和君吉甫从民间和皇室上收集并编制而成的。之所以称为《诗经》是因为汉武帝把诗、书、礼、易、春秋化为五经的缘故，就是大家所说的四书五经中的五经。

《诗经》的内容分为三部分：第一部分是风，风在诗经里面包括了15个地方，也就是15国风。比如说我们所熟悉的《兼葭》，就是秦风类型；第二部分是雅，分为大雅和小雅，小雅比较容易懂，而《采薇》就是《小雅鹿鸣之什》里面的，那么大雅呢？晦涩难懂，需要有很高的文言基础的人才能领悟；第三部分是颂，颂主要用来赞美国家的或是举行祭祀仪式上用的。

《采薇》是一首镇守边疆的士兵返乡的诗。讲述的是一个士兵以采豌豆为开头来抒发相思之情。这首诗经专家考证创作于西周时期，不过，可惜作者不详，因为先秦时期的作家一般都是不留名的。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”是六年级语文书中《采薇》的节选，被誉为诗经中写的最有名的诗句之一。写出了出征和回乡中的景物和情怀。被很多古人引用，是一段以乐景写哀情，又以哀景写乐情的典范。对比了出征前的杨柳依依和现在的大雪纷飞，来说明自己离家之久，思念之深。

经常读诗带给我很多不同的感受，大概思念家乡和怀念亲人是我们中国人永不褪色的记忆吧！

古代第一部诗歌总集诗经的读后感范文【篇3】

中国是四大文明古国之一，古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已衰落并消失，只有古中国的文明保留了下来，并得到了发展，在经过长期的历史积后淀形成了今天的中华文化，因此中华文化源远流长、博大精深。而在这无边的中华文化大海中，有一颗金子之重在闪闪发光，不曾黯淡，那就是——《诗经》。

《诗经》是我国第一部诗经总集。现存的《诗经》共收录诗歌305篇，包括西周初年都春秋中叶共500余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。西周到春秋中叶的民风较为开放，人们一般都用诗歌直白的表达自己最真实的情感，因此从《诗经》中可以窥得当时的民风民情。其中最为人们所喜欢的是他的爱情诗。

《关雎》是为人们所主旨的一首诗，“窈窕淑女，君子好逑”，美好的女子是青年的好妻子，为此青年“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，结果“求之不得，寤寐思服”、“辗转反侧”。这首是描述了一个男子为追求心爱美好的女子使劲浑身解数，表达了男女之间最为纯洁的爱情。类似表达纯洁爱情的诗歌还有《静女》、《木瓜》等，当然爱情不都是美好的，因此也有《氓》这类的怨妇诗。

“昔我往矣，杨柳依依。今我来归，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀”，这几句诗出自《采薇》。男子很早就去戍边守关，边关的军旅生活是艰苦的，性命没有保障、生活条件差这些都是其次，更为难过的是无边无际的孤独，在边关没人慰问、没人关心、没有家人的消息，心是空的！等到终于可以回家时，一切已经物是人非，自己也不再年轻，心情是沉重的，开头的几句试形容的就是他的心情。这首诗写出了广大将士戍边的辛酸。

古代第一部诗歌总集诗经的读后感范文【篇4】

其实印象最深的还是《蒹葭》这首歌。

“白露为霜，所谓伊人在水边……”《蒹葭》一开始给人丰富的想象，很像现在的朦胧诗派，朦胧，不懂什么意思，智者见智。所以几千年来，每个人对这首诗的理解都不一样。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，《蒹葭》也是。“任意”是谁？几千年来，人们给出了上千个答案。

以前看的时候总觉得应该是男人对心上人的执着追求。它充满了明显的甜味和明显的苦味。真是千变万化，千变万化。这次又看了一遍，突然感觉心情变了。这可能是一个人对理想的苦苦追求吗？会不会是追梦者苦涩的胡言乱语？

每个人都是追梦人。每个人年轻的时候都会做梦。他们想成为医生和科学家。他们想成为诺贝尔奖获得者。但是，当我们处处碰壁的时候，当生活磨平了我们的棱角的时候，我们生活中剩下的就只有米、油、盐、酱、醋茶，只有银行账户被提拔加班。这个时候，怎么才能追求一个像年少轻狂时那样的梦想呢？“从它回去，路又长又长，它从它回去，在水中间。”我们还有这样的热情吗？

现在我们每个人都应该是一个捕梦网。“初生牛犊不怕虎”，我们还有激情。我们想成名成仙，我们仍然有信心一切都不是问题。这是未来所在，也是人生最好的方向。即使每天斤斤计较每一个成绩，即使感叹功课，还是有理想的。问大家以后想做什么，很少有人不写一个字就挠头很久。每个人都年轻又坚强。人们会追逐自己的梦想。

但是现在，以后还会坚持吗？会不会有人即使路被堵死，路被打破，也不会放弃追逐梦想？我想到了现在很火的《那些年，我们一起追过的女孩》，终于弯成功了，也是唯一一个坚持走自己想走的路的人。我不能说坚持下去就能成功。我只能说，坚持原来的梦想，就能成功。成功的定义是什么？做自己想做的事，做出一定的成绩，我感到满足和快乐。我觉得是成功。我觉得是最理想的职业状态。那么，坚持是成功的必由之路。

“生活就像一把无情的雕刻刀，改变了我们的外表。

会不会还没开花就枯萎了？我做了一个梦。"

让人听了很伤感的歌词，有多少人在做自己想做的事，有多少人放弃了对生活的努力，放弃了成为《蒹葭》主角的可能，有多少人，即使路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，还有多少

很多年后的歌词我也不想唱得有很深的共鸣。也许我唱啊唱，会流泪。我这辈子就这一次去。我当时为什么不挣扎？如果我尝试失败了，我仍然会感到满意。那么，现在是什么？直到现在都不是一个美好的结局。我真的不想这样。

我对自己说：

那么，请坚持。

古代第一部诗歌总集诗经的读后感范文【篇5】

论古来今往的风雅，无非高山流水，儿女情长。

秋水漫漫，那天早上露水都还没干，凝成霜。雾气弥蒙，一片扑朔迷离亦真亦幻的氤氲里，他眺望到那个令他朝思暮想的佳人。他不由得欣喜若狂，那踯躅于蒹葭丛中若隐若现的女子真的就是自己上下求索的意中人吗？他望穿秋水，正欲大步流星寻她，却仿佛瞥见她莞尔一笑，接着莲步生波，不见踪影。他焦急地追寻，却只瞧见溪边浮动的倩影，一圈一圈，漾开去······

自小与高尚闲逸洽洽不融。过于清高，过于淡漠，反而失去了真实感。然而却对诗情有独钟。哪怕也是白纸黑字，哪怕只是寥寥两行，哪怕偌长局促，也字斟句酌。这便是流传千万代的诗吧。

嗜诗的男人总是少而又少，但我们的总理，却爱诗。《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集。“诗三百，思无邪。不学诗，无以言”诗如一品清茶，所有爱恨永坠万不复劫，轻抿一口，仿佛跨越万次轮回，泯灭那时最后一眼。

诗何奇！毋须单刀直入，单是凭折一段细柳，扯一枝斑梅，便悄悄地道出了夙愿。邃夜忘穿明月，泪流蓄积成海，勾勒出思念与苦痛。

懂诗的人，心中一定有故事。也许是爱恨情仇，也许是远大报国。诗是中国文化，在时间深渊里流亡。无关苟且，却有一丝挣扎的意味。

曾三次在演讲中提及《诗经》中的句子。在如今这样繁琐的篇幅中，烙下几句经典，无非就是最好的表述了。

从前，一褶白纸，一砚青墨，舔舐笔尖，笔锋走蜿蜒，翰墨渗透开来，残情踊跃纸上。而如今，马路上，车厢里，充斥着各色各样的手机提示音，交跃在一起，却奏不出好听的曲调，只渲染一片嘈杂。

那时有两袖清风拱手相让，如今更多的却是争吵怒骂。

自古来的造化，都在诗中看出足迹。虽不屑那些自古讴歌的高尚，却不能失了风气。而诗，一定是那最好的熏陶。

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《明朝那些事儿第一部》读后感

《明朝那些事儿》，这套书一共有七部，它主要讲述的是从1344年到1644年这300年间关于明朝的一些事儿。它以史料为基础,以年代和具体人物为主线,对明朝的十七帝和其他权贵和小人物的命运进行全景展示,由其用大量笔墨描写了官场政治、战争以及带王心术....

我花了一个星期的时间大致看了看《明朝那些事儿》的第一部,而其中最令我印象深刻的,也就是主角——朱无璋。朱元璋在元朝未期出生，在一个农民家庭，那时缺乏食物,于是他就去做和尚,讨饭吃。后来,元朝把朱元璋列为造反人物,以此借口来杀他一家。“平静的湖面,练不出精悍的水手,安逸的环境,造不出时代的伟人!,所以,朱元璋在这种环境下才造就得如此伟大。

这种种原因使得朱元璋不得不战斗,在战斗中,他学会了冷静坚持与果断。这三件宝结合起来,使他造就了一道打不破的心理防线,而他从这道防线中取得了成功,做一件事,必须学会冷静、坚持与果断。它们,让你准确地判断局势;让你在失败后有重新再来的勇气;让你在困境中发现机会。只有在做每件事之前都能如此,那么所有的困难都能解决,达到成功。

朱无璋虽然厉害,但他在考虑子孙后代的问题上解来犯下了一个苍天大罪!他变得残暴了,他登基后诛杀开国功臣,心狠手辣。此外,朱元璋还对自己的官员其不信任,有许多官员被活活怨死。

应该说,朱无璋的某些政策在制定和执行上出现了很严重的问题。他的肃贪行为虽然十分可敬,但是效果不佳。他一味的猛打、猛杀使得他虽然在统治时期贪污十分少,但在他死后,明朝的贪污现象明显严重了许多。

朱元璋的精明值得我们学习,但他在这些问题上呈现出的却是一些很根本的问题。所以,我们要学习朱元璋的这种精明,同时也要避免出现这种根本的问题。

总而言之,我们时时刻刻都拥有这执着的信念和无畏的心灵，这样我们才会越来越强大,越来越成功!

《大秦帝国》第一部读后感2600字

《大秦帝国》第一部读后感2600字

读过《大秦帝国》第一部黑色裂变后，使我感触很深。在群雄逐鹿，山河日变的大争之世，在英雄辈出，百家争鸣的战国时代，华夏大地的西陲经历了一场亘古未有的黑色裂变。古老的秦部族正是在这裂变般的阵痛中重生。他们燃烧着自己，用一段段血与泪，爱与恨交织的悲壮故事，推动着整个时代前行。最终大出天下，与中原六国相融合，共同成就华夏文明的正源。

我为秦孝公知人善任感动，为商鞅的忠君爱国、不畏权贵感动，更为这份难得的君臣情谊所感动。

商鞅变法最终使弱小的秦国强大，并最终打败山东六国，统一天下。我国目前也正在进行着深化改革，实现中华民族伟大复兴的中国梦！商鞅变法或许对我们今天的改革仍有启发，首先，我们回顾一下商鞅两次变法的主要内容：

第一次变法在秦孝公六年（公元前356年），这次变法的主要内容有：

一、改革户籍制度

秦国的都、乡、邑、聚都是自然形成的居民点，到秦献公时为便于征兵作战和加强相互监视，实行了户籍相伍制度，按五家为一伍作为基本单位将全国人口进行编制。商鞅变法时，在秦献公户籍相伍制度的基础上增加什伍连坐法，将全国居民五家编成一伍，十家编成一什，以伍什为基本单位，居民相互监督检举，一家犯法，十家连坐。不告发奸人的处以腰斩；告发奸人的与斩敌首级受同样赏赐，即赏赐告奸者爵位一级；隐藏奸人的与投降敌军受同样惩罚，即匿奸者本人将被处斩，其全家财产被充公。军队中同样按五人为基本单位进行编制。商鞅还规定，出行较远者及旅店的旅客必须持有官府印发的凭证，旅店不能收留没有凭证的旅客住宿，否则店主与奸人同罪。

二、改革军队法令

军中爵位一级以下到小夫称操士和校徒，爵位二级至不更称为卒。军队按五人为单位进行编制，战场上一人临阵脱逃，加刑于其余四人；四人中如有斩敌首级者，则免罪。每五名士兵中设有屯长，每百人中设有百将，战争期间没有斩获敌人首级的，该部队的屯长和百将将被处斩。士兵斩敌人首级满三十三颗，屯长和百将赏赐爵位一级；攻城战斩敌首级满八千颗或野战斩敌首级满两千颗，官吏自操士和校徒以上全部获得赏赐。攻城战时城的每个方向设有十八名冲锋陷阵的士兵，一队士兵如能斩敌人首级五颗，则队中每个士兵都将获得爵位一级；如有人贪生怕死，则在军前处以黥刑或劓刑示众。将官及各级官员配有短兵，将官战死于战事，加刑于短兵；短兵如能斩敌首级，则免罪。战后士兵将斩获的敌兵首级示众三天后交由将军核实，核实无误三天后可按军功获得爵位：士兵斩敌甲士首级一颗可得爵位一级，良田一顷，住宅土地九亩，役使无爵位的庶子一人，并且拥有担任官吏的资格；斩敌甲士首级五颗可以役使本乡的五户人家；欲为官者斩敌甲士首级一颗可担任五十石俸禄之官，斩敌甲士首级两颗可担任百石俸禄之官。

三、废除世卿世禄制度

商鞅的新法规定，凡是宗室、贵戚没有军功的，不得列入宗室的属籍，不能享受贵族的特权。有军功可以彰显荣耀，没有军功即使富有也不能彰显荣耀。

四、建立功爵制

按军功赏赐爵位，官吏必须从有爵位的人中选用。军功爵制后来逐渐发展成二十等爵位制：一级为公士，二级为上造，三级为簪袅，四级为不更，五级为大夫，六级为官大夫，七级为公大夫，八级为公乘，九级为五大夫，十级为左庶长，十一级为右庶长，十二级为左更，十三级为中更，十四级为右更，十五级为少上造，十六级为大上造，十七级为驷车庶长，十八级为大庶长，十九级为关内侯，二十级为彻侯。土地、房产的分配以及家臣、奴婢的服饰，都按爵位等级决定。此外，二级以上的爵位可以用来抵罪。爵位自小夫至大夫，死后每高一级可在坟墓上多栽一棵树来彰显地位。

五、严禁私斗

私斗是指贵族间为争夺土地、财产，聚集封地内邑兵进行的邑斗。频繁的私斗不但破坏生产，而且造成大量无辜劳动力的伤亡。为彻底消除私斗，商鞅的新法规定，凡聚众私斗的，视情节轻重处以不同的刑罚。

六、重农抑商

生产粮食布帛多的，可免除徭役。凡是从事工商业或是因不生产导致贫困破产的人，连同妻子、儿女罚入官府为奴。

七、制定秦律

商鞅在李悝的《法经》六篇的基础上改法为律，制定了《秦律》六篇，为《盗律》、《贼律》、《囚律》、《捕律》、《杂律》、《具律》，用轻罪重罚的原则规范秦国人的行动，如在街道上倒灰将被处以黥刑。

八、推行小家庭制

为充分利用国内劳动力，商鞅新法规定一户有两个儿子的，成年后必须分家独立谋生，否则要加倍缴纳赋税。

商鞅初次在秦国变法，触犯了旧贵族的利益，引起他们的强烈反对，国都中言初令之不便者以千数。但是在秦孝公的有力支持下，新法得到推行。由于变法的成功，秦国在对外战争中不断取得胜利，秦孝公十年，商鞅由左庶长升为大良造，相当于中原国家中的相兼将军的官职。

公元前350年，商鞅又实行了第二次改革，改革的主要内容是：

一、废井田，开阡陌（阡陌就是田间的大路）。秦国把这些宽阔的阡陌铲平，也种上庄稼，还把以前作为划分疆界用的土堆、荒地、树林、沟地等，也开垦起来。谁开垦荒地，就归谁所有。土地可以买卖。

二、建立县的组织，把市镇和乡村合并起来，组织成县，由国家派官吏直接管理。这样，中央政权的权力更集中了。

三、迁都咸阳。为了便于向东发展，把国都从原来的栎阳迁移到渭河北面的咸阳（今陕西咸阳市东北）。

四，统一度量衡。商鞅变法前，秦国各地度量衡不统一。为了保证国家的赋税收入，商鞅制造了标准的度量衡器商鞅方升，规定1标准尺约合今0.2308864米，1标准升约合今0.20063492升。此外商鞅还规范了进位制度，统一了斗、桶、权、衡、丈、尺，规定六尺为一步，二百四十步为一亩，五十亩为一畦。

五、执行分户令。为彻底挖掘国内剩余劳动力，去除秦国民间戎狄风俗。商鞅颁布法令废除大家庭制，禁止百姓父子兄弟同居一室。（）

六、焚书明法、塞私门禁游说。为统一思想明确法令，排除复古思想的干扰，商鞅下令焚烧《诗经》、《尚书》以及诸子百家的著作来明确法令。商鞅同时下令在秦国国内杜绝走后门的私人请托，禁止他国士子通过游说获得官职。

这样大规模的改革，当然要引起激烈的斗争。许多贵族、大臣都反对新法。有一次，秦国的太子犯了法。商鞅对秦孝公说：国家的法令必须上下一律遵守。要是上头的人不能遵守，下面的人就不信任朝廷了。太子犯法，他的师傅应当受罚。

结果，商鞅把太子的两个师傅公子虔和公孙贾都治了罪，一个割掉了鼻子，一个在脸上刺了字。这一来，一些贵族、大臣都不敢触犯新法了。

我国目前的改革已经进入深水区，各方面利益交织纠缠。我们应该学习商鞅变法的精神，只要是对人民有利，对国家有利，对实现中华民族伟大复兴的中国梦有利，我们就要不畏权贵，义无反顾，勇往直前。

《明朝那些事儿》第一部读后感(精选范文)

历史，带给我们前所未有的知识，历代王朝的荣誉和污浊都被记入史书。可当我接触了《明朝那些事儿》后，我彻底沉醉于明朝发展的潮流中。

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明朝的开国君主是朱元璋，他可真称得上上天眷顾的幸运儿，从一个家破人亡的贫困户，到不屑于人世往事的和尚，最终成功逆袭到真龙天子，他也历经坎坷，险些伤命，但他坚持心中的信念——诛灭元朝！

朱重八，他生于1328年，可惜他出身于普通的农户，那时的朱重八绝对意识不到自己后半生前程似锦。直到1344年，朱重八一直在放牛。可一次自然灾害，改变了他的命运。当时赈灾物品经过各级长官克扣，实际分发到老百姓手中的只剩谷壳了。与其说天灾不如说人祸。朱重八的家人相继饿死，只剩下他二哥，而他的家人竟无葬身之地。从此复仇的种子在他内心埋下，逐渐萌发。他为了有口饭吃，去当了和尚。1352年，朱重八被迫走上谋反之路，他知道自己可能一去不返。同时他投军到郭子兴部队，朱重八凭借着他杰出的军事天赋兵力越来越强，后改名为朱元璋，意为诛灭元朝。他先后战胜了及其强大的敌人:陈友谅、张士诚。他在战场上作出合理对策，成功击败他们，踏上诛元征程。在1368年，朱元璋称帝，国号大明，当上皇帝后的朱元璋行事风格十分果断——要么不做，要么做绝。空印案、胡惟庸案、郭桓案、蓝玉案、李善长等被诛都体现了他做绝的风格，先后杀害贪官污吏、忠将良臣、开国大将、赫赫伟绩的人不计其数，并且还废弃了宰相制度。这是他一生中犯的最大的一个错误。帝王朱元璋，他乱杀可视为凶狠残暴，但朱元璋都是为了他代代子孙，不必走上亡命之路，背上“造反”的罪名，同时也是为了护住他一生打下来的江山，总之就是为了他的子孙不必贫困饥食。1398年，朱元璋71岁病逝，结束了他辉煌的一生。

我对朱元璋有些评价：对大臣来说朱元璋他不是一个好君主，但他确确实实是一个伟大的父亲，他打了一辈子仗，忙了一辈子公务，为子孙积攒下了大笔的财富。也许朱元璋走向人生终点，就算是他的一种解脱吧。（李萧宇）

读《三体》第一部的感想大全

刘慈欣运用大胆的想象，为我们塑造了一个个有趣的人物。这个世界正是因为有了文字，有了书籍，我们的文化才显得这么的璀璨！不知道你在读完《三体》之后有没有感悟到什么呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“读《三体》第一部的感想大全”，希望能为您提供更多的参考。

读《三体》第一部的感想大全(篇一)

备考的一个多月忙里偷闲看完三体1和2。

在读这本书之前，我对头顶的这片天空并没有什么特殊的感觉，抬头也只看到现在城市上空的灰蒙蒙，但《三体》这本书就是让人变得无法忽视头顶的天空，人们所看到的天空不过是宇宙微不足道的一角，而在更大更远的领域存在着什么，人类目前却无从得知，总之，人应该敬畏宇宙。

私下认为第一部算是为接下来故事的整体铺垫。到了第二部，一个更为复杂庞大的世界徐徐展开，科幻性和文学性相互交融，故事有血有肉更有情。时间与空间的巨大跨度让人觉得漫长的宇宙在本书里不过是上帝的一把小尺子。

读《三体》的时候，一两个小段落让我有种后背发麻的感觉，渺小的自我漂浮于茫茫宇宙中的神奇观感，既不知自我，也不知宇宙，既不知生而为何，也不知死归何处，生命的发生是一种偶然还是一种必然，生命的进程是你的选择还是你自以为的选择，我们线性感受时间的方式是不是错觉…然生命并非生而强大。是在不断的磨练与物竞天择中，存留与发展。哪怕在一个个体短暂几十年的岁月中，也是同样的进程。

所以理解自我的困惑与茫然，是与自己和解的基础。行为可以试错，错了可以调整，但要紧的仍在于，如何完整地接纳自己，和理解自己之于内心的处境。这种情绪，不能单纯用恐惧或者兴奋来形容。但至少包含敬畏。读后感.当然就像我此前说的，人的局限性，是容易沉溺在眼前的欲望与自我面前，乐此不疲地画地为牢。如果站得不够高远，则易闭塞而狭隘，如果过于跳脱，则生虚幻和自负。

作者在书中对上升到脱离人类脱离时间高度的对世界的审视也让人惊叹作者格局之高。不仅能体会到作者对航天、核能、计算机等各个范围专业知识的掌握，也惊叹其对中外历史、心理学、社会学涉及与运用，甚至作者自己创造出来的逻辑严谨的「宇宙社会学」理论也无不在理。

如第三部序言所说，书中令人惊叹的复杂庞大故事结构，使任何一个故事线分支单独拎出来都可以成为一个独立完整的作品。而作者用数个这样的故事线做背景和铺垫，你翻来这本书了，钻进去了，就像进入了平行时空下另一个世界。

读《三体》第一部的感想大全(篇二)

6月三体动画版即将出来的消息，让我又重新燃起了阅读原著小说的欲望，正好同事芳也是刘慈欣的粉丝。她有全套的三体借给我看。

最开始接触科幻类的电影和小说应该是20xx年的时候，美国队长1上映，开启了我对漫威系列的转粉之路途。为什么喜欢科幻电影呢，因为它以后“可能”会真实发生。我一直觉得，人类肯定会不断进化，说不一定，未来的几百年后，我们每个人都会进化成漫威里的超级英雄，只是强度不一样而已。

漫威系列让我对超级英雄很向往，虽然有很多细想很恐怖的细节，但是还能感觉到光明存在。然而读了刘慈欣的《三体》后，整体感觉就是黑暗。人性的黑暗，宇宙文明生存的残酷。从最开始叶文洁的父亲、母亲、妹妹所做的选择，做的事情，对于我来说还是很震撼的。小时候也听老一辈的讲过“那段时光”，甚至在火车上都有听老爷爷讲过，“那段时光”相对于现在来说，的确很黑暗，处于当时的人们，应该也很绝望。可是后面不是变好了吗?

子非鱼，没有经历就没有发言权。叶文洁痛苦、绝望、麻木我能理解，可她的胆子也太大了，我远远达不到。也许人都是到了绝境了，才能有那般的胆气。她向三体文明发送了信息，要求三体文明统治地球。最后在要死的时候，又教罗辑宇宙生存2条定律。那说明她心里也是没有放弃地球，放弃人类的(也有可能是作者为了后面的情节故意的，但是我更愿意相信叶文洁最后是不想放弃人类的)。

看三体觉得很压抑，但也觉得精彩。也许这个也是现实存在的(不久将来)，就如费米悖论所说的那样，也许是更高级的外星文明还未发现我们，各自在各自的星系里安静地享受着。到了某一天人类发展到一定文明高度，在宇宙中的能量不再守恒的时候。就会备更高级别文明发现，发生着星战争。希望到时候不是我们可以有足够能力保护人类。也希望我们能爱护自己的环境，让地球可以永久持续地生存下去。不要没有被外星文明销毁，反而备人类给毁灭了。就像《神秘博士》里，第50亿年后，人类不得不移居在太空飞船里面，分着500层的船舱里住着。

虽然《三体》看着很压抑，但是会继续看下去的。毕竟大刘的脑洞故事真的很精彩!

读《三体》第一部的感想大全(篇三)

开学了，好久没有更新公众号了，感觉平时工作精力还是有限，以后就每周更新一次公众号了，但是力争出点有质量的原创。

看完三体一直想写点东西，始终未果因为想好好梳理下内容和情感，毕竟觉得这是一部精彩之作，书中有经典，也有缺憾，总结一下也好跟别人吹牛逼不是么。不多赘言，上干货，也许有部分剧透，期待惊喜的朋友可以选择看完之后再看本文。

《三体》讲了什么内容?简而言之，就是人们在地球之外的太空，发现一个拥有以三星运动为基础的“三体”宇宙，以此引发出的宇宙生存法则的发现过程。

外星智慧生物这一话题是科幻小说重要话题，人类对宇宙的未知可以让作者有很大的发挥空间。三体之所以精彩是因为严谨的体系设计，以及对物理、数学、计算机等理工前沿知识详尽生动的描述，自认为对我辈这种理工背景的人很有吸引力。

就从人物、情节、情怀和缺憾几方面谈谈感受吧。

魔戒第一部：魔戒同盟读后感(3)篇

魔戒第一部：魔戒同盟读后感 第(1)篇

大概两年前，我间隔看完了《魔戒》三部曲。初觉冗长，于是着急。路怎么这么长？敌人怎么这么多？弗罗多和山姆一路向魔多，踉踉跄跄，走的这么难且落魄，简直是逃难，哪里像拯救中土的英雄呢？最后拯救了，姿势也嫌难看，手指头没了。总之是煎熬、抓心。

一年前，我把《魔戒》三部曲又连着看了一遍，只觉酣畅淋漓，荡气回肠。想到一句话“有时候是老天要我服这帖药，才让我得这场病”。那股在暗中运转比索隆还强大的力量（或许就是作者托老爷子），是不是为了成就这场传奇才默许了魔戒的铸造？是否为了让弗罗多踏上魔多之旅，才让比尔博而不是魔戒期望的其他人在黑暗中捡到了它？要知道离开咕噜是魔戒的选择，原本捡到它的该是在矿洞中游荡的奥克，如此魔戒便可重回旧主之手。总是邪恶拨动转轮，他们实力大涨，希望一度渺茫。善良看似衰弱，但在命运指针就要停下时，轻轻一拨，结果偏出，难言好坏，也就是说留下了拼命一搏的空间，而胜负常在一线。

魔戒蛊惑了斯密戈，把它变成咕噜，邪恶似乎占据上风。但紧接着，比尔博出现了，希望又重回善良一方，魔戒由他安全保管数十年，再交到弗罗多手上，他是持戒人亦是终结者。回头看，邪恶在咕噜身上也没占到太多便宜，同属小种人，咕噜坚挺了很长一段时间，他被摧残的厉害，但尚未变成戒灵。他沿着小溪被阳光驱逐进迷雾山脉之底，咕噜和巴金斯家的缘分或许正在那时隐隐埋下。

托老爷子承继了英国现实主义小说传统，大段大段的景物描写，具体形象，甚至啰嗦，一个庞大神秘的世界渐次浮现，秋天一片金黄的洛丝罗瑞恩令人神往。当然，在习惯了情节快节奏发展的我看来未免拖沓。也有部分是翻译问题，读来颇拗口，不过评论里有读过英文原著的书友说《魔戒》深植英语语言传统，一经翻译立失其味，对译者来说难度很大，故要求不宜过高。就此译本而言，几首诗歌翻译可谓形神具备，韵味悠长，读来生思，已是很好。

老爷子的人物立得好，性格各异，即使忘了情节，人物还活灵活现，大量的对话和细节描写可能是各中秘诀。比如弗罗多，他是个非典型霍比特人，普通霍比特人所有的美好品质他都具有，善良、坚韧、临到关口的勇气。他的非典型在于冒险精神，尽管他也恋家，但比尔博和他的冒险故事始终激励着他。事情到来，他一边恐惧，一边勇敢踏上未知之路，矛盾而真实。还有他的伙伴们，睿智的甘道夫，忠诚的山姆，淘气活泼的梅里和皮平，人皇之子阿拉贡，精灵弓箭手莱戈拉斯，矮人吉姆利，还有波洛米尔，和前面七人相比，他就和我一样普通。还有加拉德瑞尔夫人，这位精灵女王实在惊艳，电影能完美复刻也是不可思议。

以上，主要人物陆续出场，战火已经燃起，冒险仍在继续。

魔戒第一部：魔戒同盟读后感 第(2)篇

在看了无数遍的电影和粗读过一遍原著之后再次翻开魔戒，我希望自己能读的再慢一些，盼望能从已烂熟于心的剧情中寻得一些新的惊喜。在读到幽谷和罗斯洛瑞安的时候，不免有一些忧伤，如阿拉贡一样“终其一生，他再也没有踏入这片他钟爱的土地” 想到当年初看电影为其魔幻世界所吸引，为其波澜壮阔的战斗场面所震撼，为精灵的优雅、矮人的耿直、霍比特人的善良、人类的勇敢无畏所感动，在看到所谓大胜利大结局之后“人们济济一堂欢庆爱情与胜利，归乡与友谊”。 而如今再细读竟然有种难以名状的悲伤。作为魔戒三部曲中的第一本，这里的一切都是美好的，夏尔生机盎然，幽谷和黄金森林仍充满了欢笑，魔戒护卫队齐心协力，背负着生死存亡的使命在苦难中希望、在无奈中抗争、在绝望中前行。在这场摧毁魔戒的征途中，他们都不知道迎接自己的会是什么，败则魔多翳影笼罩中土大地，人类精灵矮人一起覆灭；胜则精灵西渡，矮人遁去，夕阳灰港，孤帆远尽，人类迎来第四纪元，永恒却又孤独。在你读到这些美好的情景时，却已然知道了这悲剧的结局，知道这美好的事物一去不复返，怎能不想再多看一眼罗斯洛瑞恩和幽谷呢，怎能不感到忧伤呢！

魔戒第一部：魔戒同盟读后感 第(3)篇

从《精灵宝钻》《霍比特人》《魔戒》一二三，一路读过来，历时数月之久，沉浸于托尔金所创造的宏伟历史人物故事语言诗歌……中。真的，这些作品被称为“奇幻小说”着实太窄小了。我以为唯有托尔金们的创作才堪称“创造”——或者“次创造”，对那位独一创造主的模仿与致敬。
谁若想寥寥数语评论托尔金这些鸿篇巨制，必然会因词不达意而抱愧。但我还是要勉为其难三言两语：《精灵宝钻》伟大，《霍比特人》烂漫，《魔戒三部曲》厚重。
我不建议单读《魔戒》。单读这部书，加之电影的流行，很容易使一种原本严肃的阅读变得轻飘飘的，甚至使不少人将之视为流行文学通俗文学。若果如此，托尔金先生必扼腕长叹矣！
魔戒三部曲的此译本，由基督徒翻译家翻译，对托尔金原著精神的把握最到位。
不过第三部对诗歌的翻译稍稍逊色，未能像前两部那样充分展现原著的史诗风格和空灵之气。
我爱魔戒同盟中的每一个人。爱甘道夫，爱阿拉贡，爱弗罗多。而山姆尤其可爱！
掩卷深思，魂游象外……20171009于Auckland.

读《明朝那些事儿》第一部有感500字

前几天，我读了《明朝那些事儿》的第一部——洪武大帝，从一开始我就被书中的故事深深地吸引了。这本书是我读过的史书中比较特别的一本，它的语言流畅、幽默，时不时调侃一下，给人一种轻轻松松读历史的感觉。

第一部是从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝朱棣夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最艰苦卓绝的开国过程。战太平、太湖大决战；卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚；更有明朝最大的谜团——永乐夺位、建文失踪的奇特的靖难之役。一波未平，一波又起，可谓是高潮迭起、欲罢不能。读了之后我们知道朱重八是个身无分文的小小和尚，主要工作是讨饭，他被逼上了造反之路，改名朱元璋，后来通过自己的努力、勇气、智慧、坚定和非凡的军事天才，还有身旁的诸多能人（如徐达、常遇春、刘基等）的鼎力相助推翻了元朝，建立了自己理想的国度——大明。后来的朱允炆又太过仁慈，从而丢掉了皇位，他的去向也成为一个谜。朱元璋的儿子朱棣充分继承了他父亲一个特点：要么不做，要么做绝。正因为这个，才使他造反成功，从侄子手中夺取到了皇位。

《钢铁是怎样炼成的》第一部读后感600字

《钢铁是怎样炼成的》第一部 第二章

沙皇被推翻的消息传来。盼望自由、安宁生活的人们很高兴。虽然镇上的人的生活没有发生什么大的改变,仍然做着以往的工作,和往常没什么区别,但是这里出现了越来越多被称为“布尔什维克”的士兵。

慢慢地,镇上发生了一些变化,富有的人家都逃跑了,留下来的就是那些没有钱,只能靠着给别人打工赚钱的工人们和普通的家庭。红军战士出现了,镇上的市民很喜欢红军战士,并领回了红军发的枪支,保尔图个新鲜热闹,也领回了一杆枪。保尔的哥哥回来后问保尔是否拿回家东西了,保尔如实回答,他的哥哥将枪销毁了,并告诉他不要往家拿任何一样东西。很快,红军撤退了,德国人进来了,他们要求市民缴纳枪支。有钱的富人又回来了。

保尔结识了装配工朱赫来,朱赫来很是喜欢这个聪明的男孩子,两人成为了好朋友。朱赫来从保尔妈妈那里得知保尔喜欢打架,在知道保尔打架是有理的的时候,就教会了保尔打拳,还时常给保尔讲一些***道理。

一天,保尔热得在小树林中转悠,他看见列辛斯基家来了马车,他很好奇,就趁他家没人时去探个究竟,他看见桌子上有枪,就把枪偷回家,把偷的枪藏在院子里。但是德军搜查时并没有发现。

在这一章中,我能感受到人们对自由、安宁、胜利的渴望,本来能看到自由、胜利的曙光,但是红军还是撤退了,他们带给人民的欢乐与安全感跟着这次的撤退一起走了。在那充满黑暗的年代里,一个错误可能就会引起杀身之祸,就像这一章中的保尔领回了一杆枪,如果不是哥哥将枪毁掉,被人查出,不仅保尔会把抓起来,连他的哥哥也会受到牵连。在那种社会环境的压迫之下,人们都过着提心吊胆的生活。

相比我们现在的生活,不知比他们好了多少倍,所以我会更加珍惜这种日子的每一寸光阴。

基地第一部读书心得体会800字 【分享】

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。每个人对于作品，都会有自己独特的心得体会，那么，你看完《基地》后，感悟到了什么人生真谛吗？下面是读后感大全小编为大家整理的“基地第一部读书心得体会800字”，希望能为您提供更多的参考。

基地第一部读书心得体会800字(篇一)

最近，我读了一本书，叫做——《银河帝国·基地》虽然有点儿乱，但是我还是对这本书中的三个不可缺少的人物留下了深刻的印象。

哈里·谢顿是一个非常有预见的、愿意为了事业来奉献所有的人。而且是他和一大群科学家在端点星建立起这个基地的，他用强大的科技让基地生存下去。

塞佛·哈定是这些科学家之一。他让这个基地崛起了，还用宗教来让基地更加神秘，同样，他也有敢于挑战权威的勇气。

侯伯·马洛也十分厉害，他不但利用自己的能力来让基地扩张，而且更可贵的是他还有自己的独立的想法。

通过这三个人的故事以及他们三个人的性格特点我觉得这是现代非常缺少的一些性格。

现在有许多许多的人不像塞佛·哈定一样感于击挑战权威当然，这也包括我，而要一味地认为权威说的话一定是对的，不敢有句否认。可是，权威也是人啊，谁不会有出错的时候呢？人人都有出错的时候，所以，我们应该要有敢于去挑战权威的勇气（可是不能胡说八道or不事找事）。这样，总是会尴尬的，毕竟“阳光总在风雨后”嘛。

同时，我们也要有自己的想法，不然，慢慢地“软饭”（指只听人家的想法而自己不去想）吃多了就会有成为一个没有自个儿主见的人了。这是最可怕的事儿了。听家长们说：如果一直不思考的话大脑就会生锈掉，到后来不能再运转了。所以，我们要多去独立思考，要像鸟儿一样，努力冲破鸟笼的拘束，飞向蓝天的怀抱。

基地第一部读书心得体会800字(篇二)

整部小说感觉像是总分总，第一部和最后一部的风格很像，谢顿和崔维兹都是为了自身的目标，四处游历，许是细节的角度从个人的旅行入手。而中间的几部分都是落笔于基地大环境发展，社会变迁。

觉得最精彩的部分还是中间的第一基地、第二基地面对各种危机的奋斗，场面恢弘，解决之道又极富寓意。而第二基地和骡斗，掩饰自身存在这两部更是斗智斗勇，让我大呼科幻还可以写成像武侠小说，别样的观感。

看到一半的时候，很纳闷，为什么丹尼尔销声匿迹了，十分不科学。作为谢顿计划的sponsor，能这样酱油么?还好阿西莫夫安排了他的戏份，最后机器人的出场让人有种如释重负的感觉。但是有一点让我十分好奇，崔维兹具有以直觉正确判断的天赋(姑且认为这个设定正确)，那在星际旅行中他反复强调的索拉利人小孩菲龙会给他们带来麻烦。但全书结束也没有看到菲龙给他们带来了什么。值得注意的是，全书结束的几句话，；菲龙这个懂得转换能量、雌雄同体的异类，此刻正望着他，眼神深不可测。崔维兹并未低头迎向那对出神的目光。我怎么都觉得这句话是阿西莫夫埋的另一个坑。好吧，难道有下文?

关于心理史学：

如果真的能预测未来，那么谢顿说是1W年的混乱状态，但是改进以后就是1000年，那他之前的预测就不准了，有种悖论的味道在里面。当然，可以这么理解，因为1W年是没有将心理史学这小部分人的因素考虑进去。

另一个感受，任何保佑都无谓的，唯有自己自求多福。

基地第一部读书心得体会800字(篇三)

很久没有读到如此让人兴奋的作品了，阿西莫夫不愧其大师称号。阿西莫夫爱好推理作品，因此他的科幻也成为了“科幻推理”，尤其幕后更有幕后操纵人，视线从第一基地拉到第二基地，继而是盖娅，而后是地球，最后是月球，让人大呼过瘾。

当然，阿西莫夫并不会因此显得浅薄，相反的，他在“基地”系列中表现出的气势和深沉思考，让人畅快过后更有所回味。联系最近读得几本书，个人与历史的关系在系列中是条有趣的线索，不妨让我们梳理一下。

人类与动物不同，动物似乎只对当下、与自身横向关联的事物感兴趣。(当然，子非鱼，安知鱼之乐?)人类的维度中还有时间的纵向维度，作为历史的产物并自身构成历史，人类的自觉意识让人们很早就对过去、现在和未来产生浓厚的兴趣。历史哲学的书厚厚大本，集合从人类文明初始到当今时代的学人智者的思考。那阿西莫夫又在想什么呢?

“基地”系列的基础建立在哈里・谢顿的心理史学上。这是个不仅让克鲁格曼对经济学产生兴趣的大胆想法，也是粗看之下自我完备的天才理论。类比于气体的分子动力学，虽然人类个体是不可预测的，但人类社会整体，只要样本量足够大，却可以用数学表述出来，继而可以通过改变变量控制社会进程。似乎很不错，不是吗?

然而如果这么简单，故事就再也没有变化的可能和发展的必要了。阿西莫夫加入了两个变量，使得社会发展可能偏离数学计算的轨迹。一是技术变迁。在哈里・谢顿创立基地之后几百年时间里，技术的发展速度远远超出当初的想象，面对第二基地的精神干预，第一基地差点发展出反干预的技术，几乎就要断送整个计划。

二是个人力量。在第一基地历史上多次“谢顿危机”时挽狂澜于既倒的个人英雄行为虽然卓著，却没有脱离谢顿计划的轨迹。但变异种“骡”的出现却出乎所有人的意料，谢顿计划真正遇到自身的整体性危机。

“骡”的来历不明，显然是阿西莫夫的有意为之。多次“谢顿危机”后已经将读者的预期挑逗得太高了，一个拥有强大精神控制能力的变异种第一次将精神力量引入这个物质的世界。然而“骡”最终在完全摧毁“谢顿计划”前一刻被同样拥有感知和改变意识的第二基地所阻止。这样貌似能自我维持的“谢顿计划”的命运其实还是掌握在一帮拥有精神力量的精英手中。尽管第二基地人数很少，高层的觉悟也很高，但仍不免于权力争斗、猜忌和怀疑。“谢顿计划”由一位天才的发现而成形，或许最终也会因为个人的私欲而毁灭。

阿西莫夫无意就此罢手，天才的创意将钟摆晃向了另一极端，即盖娅星球。这是个个体自觉地化入集体意识的生存方式。生命体、非生命体都在集体意识占有一席之地，而人类则发挥着更重要的作用。这种“天人合一”、万物与我同在的方式看上去很美丽，但习惯了“自由意志”传统熏陶的人类未免心有不甘。这是通过葛兰・崔维兹之口表达出来的。

阿西莫夫写到这里或许需要做出一个选择了，为我们人类。“银河未来的命运决定于某人一念之间，这个就是葛兰・崔维兹。他必须在第一基地，第二基地与盖娅之间做出银河未来由谁主导的决定:由第一基地创建的新帝国将会逞领银河进入科技昌明的世纪；由第二基地指导的新帝国将能确保人类的永久和平；而以盖娅为蓝图的盖娅星系则会是个心灵共同体，所有人类将与万物融合成一个良善的整体。”三种选择的后果未必如描绘的那么美好，但选择势必做出，关键在于一个人，而他的选择凭借的是直觉。

科技的进步发明出了反重力推动的飞船以及与人类思维鱼水交融的电脑，思维的拓展让经受训练的人能深入他人的意识并进行合意的改造，放弃个人而换来集体意识使得仿佛伊甸园重现，然而人类的命运最终悬于本能的直觉。直觉无法解释、无法表述，却能做出选择。

这有点类似罗尔斯的《正义论》里提出的“无知之幕”。何谓正义，现在我们已经无法讨论清楚了，因为每个人已经浸淫在文化中那么久、先入为主众多理念。摒弃所有的知识、道德，用“无知之幕”让笼盖人类，借以才能得出普遍的“道德观点”。

然而阿西莫夫无法决定，想必我们每个人读的时候也不敢轻易下结论吧。我们或许有自己的偏好，但一旦面对的是全人类的命运，每个人都会像葛兰・崔维兹一样恼怒于这份太过程沉重的责任吧，况且我们还没有崔维兹引以为傲的“天生正确”的直觉和判断。

阿西莫夫最终把崔维兹引到了一切的幕后操纵者——机器人那里，以便与机器人系列衔接上。我们略表惊讶，但人类未来形态的选择却似乎被“王顾左右而言他”地有意忽略掉了。也许不做选择是最好的选择。

面对历史，有的人会感到无力，仿佛冥冥中自有定数，但也有的人会有天下英雄舍我其谁的雄心，我不知道应该是如何，又不知如何说，只有拈花微笑，任凭旁人猜想了。

演员自我修养（第一部）读后感 读书赏析(3)篇

演员自我修养（第一部）读后感 读书赏析 第(1)篇

学习朗诵期间，听诵友不断地提起“斯坦尼斯拉夫斯基”，就抱着很好奇的心理，搜到了《演员自我修养 第一部》这本书。微信读书显示我读这本书用时19小时29分钟，其实，只有我自己知道，我读这本书，用了一个多月时间。且不说期间家人住院各种杂乱事务，就是里面细节的解释，让我翻来覆去，看了很多遍。结束最后一个字时，我也是感觉很轻松，坐下来，仔细回顾，似乎对里面所讲的一些东西有所领悟。不要说我的领悟能力差，也是我真的反应慢。这本书，让我对斯坦尼斯拉夫斯基有种崇拜感，这种崇拜感缘于他把表演需要的，用戏校学生日记体的形式，把如何培养演员的表演能力，阐述的非常清晰细致，而在这日记式的叙述中，如何培养，如何感知，如何练成这项技能，通过他的体系，表达地细致周到而详尽！n斯坦尼斯拉夫斯基，原姓阿列克赛耶夫。他的名言是：“没有小角色，只有小演员”。1863年1月5日生在莫斯科一个富商家庭 ，1938年8月7日卒于莫斯科 。1885年取艺名斯坦尼斯拉夫斯基。梅兰芳曾与1935年访问斯坦尼斯拉夫斯基，两人多次交谈，斯坦尼斯拉夫斯基对梅兰芳说：“要成为一个好演员或好导演，必须刻苦地钻研理论和技术，二者不可偏废。同时一个演员必须不断地通过舞台的演出，接受群众考验，这样才能丰富自己，否则就等于无根的枯树了。”n还在自己的“演员青春”时期，斯坦尼斯拉夫斯基就已经感觉到需要依赖于某些固定的创作理论基础，依赖于演员自我培养的固定体系。他在1899年撰写的札记中就提出，演员必须掌握自己艺术的基础，或者语法。“如果不掌握这些对于演员而言必要的条件，就不能献身于角色，就不能为舞台奉献生命。” 他想尝试为初学表演的人编写类似于指南之类的书。1907年时，就已经开始创建体系。1908年起，斯坦尼斯拉夫斯基根据章节的内容，对笔记进行了系统化整理：肌肉放松、注意力、信念、舞台上的天真、激动的情感等等。他认为，演员的创作由六个过程组成，意志、寻找、体验、体现，融合，最后是演员影响观众的过程。1922～1924 年率剧团在美国巡回演出时，写作了自传《我的艺术生活》，首次对自己的戏剧体系作了理论与实践相结合的研讨。1928年10月心脏病突发之后，全力投入戏剧实验教学与理论总结工作，写出了洋洋大观的《演员自我修养》，该书是在30年间写成的，并以“形体动作方法”丰富了以内心体验为核心的戏剧体系。最终成了世界一大戏剧体系的奠基人。以“体验基础上的再体现”为基本内容的斯坦尼斯拉夫斯基体系是俄国现实主义戏剧体系的主要代表，这一体系对包括现代中国戏剧艺术在内的20世纪世界现实主义戏剧运动产生了很大的影响。他说，创作是建立在情感之上的，因此，不能依靠理智去理解创作，而应当先感受它。这就是为什么描述艺术很难，需要很长时间的原因。《演员自我修养》的第一部是有关体系唯一一部完整的著作，《演员自我修养》第二部分的材料（身体行为、节奏、发音、言语问题）。我想不仅仅对于学习表演的人有用，而对于我们喜欢朗诵及朗诵表演的，也同样是有益。我要需要调整一下，再去看第二部吧！这本书适合反复看！n这本书我做了350多个笔记,分享一些给大家,：n在艺术中，首先要善于发现、理解美好的东西。完全领会作品，带入、顺其自然，下意识完成。镜子教会演员不看内心，而只看外表。演员就像是吃奶的婴儿，需要从头学习一切事情，看、走、说等等。猫没有多余的紧张。它集中力量，是为了在决定性的时刻能够将力量用在行为的关键步骤上。自信、轻盈、灵活、自由的肌肉造就了完美、罕见的轻盈优美的行为，猫科动物以此而闻名是名副其实的。（难怪胡歌喜欢养猫，或许，也是从这本书中得到领悟，越放松，越细腻的情感，在通过身体表现出来时，越是要表现得更加清晰、准确和鲜明生动。 ）n以训练我们的声音、形体为目的的课程，也就是音乐课、发声课、体操课、节律课、造型课、舞蹈课、击剑课、技巧课。这些课每天都上，因为人体的肌肉要求系统化、持之以恒的长期训练，才能得到发展。.........n如果，您也是演员,或者这方面希望有发展的爱好者，推荐您读一下。

演员自我修养（第一部）读后感 读书赏析 第(2)篇

演员自我修养第一部，简单来说帅呆了。我自己不是演员，但是这本书逻辑清晰，真实且思考的很深刻，没有任何教人迷路的地方，有点像你觉得自己挑战了一本俄文书，结果发现都能看懂！演员的音符就是自己的情感，他们要做的事情呢，就是引导，培养，组合自己身上已有的或者潜在的感情音符，弹一个哈姆雷特出来，或者弹一个唐吉柯德出来。。。你控制不住舞台，是因为你的注意力并未放在表演本身上。一个演员眼里永远也不会装满观众，他们只需要专注于情感的表达以及和舞台上其他同伴无间合作，那么观众自然会被他们的创作吸引。你的感情不够饱满，一定是因为你的想象没有真正带你起飞，给自己多一些假使游戏，把名词换成动词，比起仇恨，我要撕碎你更能够调动仇恨的感情～n你的肢体动作不够自然，一定是因为你的肌肉群不够放松，学会冥想。你的表演不够逼真，一定是因为你对情景的切割和揣摩不够细致，要精致的切割故事精致的设定情景。当一本书的讲述足够质朴又足够接触本质，那它基本也就摆脱了领域的限制，无论读者是什么人（哈哈，当然，演技已然高超的人可能除外），你都会迷茫于主人公的迷茫，痛苦于主任公的痛苦，跟他一起倾听导师的建议，一起尝试，一起豁然开朗以至于成长，你也就成了读者世界里的主人公，这是一本演员自我修养，也是一本职业普适自我修养，也是一本人生自我修养。

演员自我修养（第一部）读后感 读书赏析 第(3)篇

因为大戏节的契机拜读了这本书，在阅读的过程中，体验着理论与排戏时实践的交织，实为乐也。而读罢我对演员和话剧都有了不一样的理解，回想起来自己之间的表演都只是肤浅的，综艺感满满的表演，而真正的话剧表演绝不是靠仅仅语气上接近情感，动作神态夸张做到的。而是要像在本书中贯穿的主线一样，通过各种“工具”如假定、想象、规定情境、肌肉放松、部分和任务、交流等的运用，通过有意识地情感土壤的培养，从而达到无意识表现的境界，真正代入角色，做到“我就是”，真正把生活搬上舞台。除此之外，我了解到，一部话剧中，每一份子对于演员都是至关重要的，无论是编剧导演演员抑或是灯光舞美道具组，都可以为演员情感的酝酿起推进作用，帮助演员在舞台上正在成为剧中人。话剧可以说是阳春白雪，演员在台上不仅是重现生活，更重要的是创造生活，进行艺术创作，并借以引起关注的深思或共鸣。感谢这本书让我对话剧对演员有了入门了解。
#不过我觉得自己还没有读透这本书一些部分还未能理解(*_*;

云球（第一部）读后感心得体会(3)篇

云球（第一部）读后感心得体会 第(1)篇

4分的脑洞，3分的故事，1分的文字。

没读到《云球》之前，就看到各种宣传，说这本书的“阅读感近《三体2：黑暗森林》，是极高水平的中国科幻作品”，心中自然充满了期待。

可读了没多少，我就崩溃了。这样的粗糙文字，这样的拖沓节奏，这样的情节安排，这样的人物刻画，能和《三体2》相提并论？能称得上“极高水平”？真不知道到底是谁出了问题，那个书评作者还是我。

客观地说，小说的科幻设定还是不错的。量子计算机模拟地球演化、空体、“意识场”、SSI、柳杨阈值等，从架构上说有一定高度，从剧情上说有不少新意，从科学上说也还算硬核。

当然，这种现实人与虚拟人世界互换的故事模型，说起来也不算新鲜，《异次元骇客》甚至《黑客帝国》都有这样的架构，区别在于，《云球》细化并硬核化了真人进入虚拟世界的途径——“意识场”。

这就引出了《云球》另一点值得肯定的地方，它所描写的未来科技，涉及很多深层次的哲学思考。比如，对“人”的重新定义，对死亡伦理的困惑，对生命的数学化假定（柳杨阈值），对机器人人权的探究，对信仰和宗教起源的假设，等等。这些，都体现了作者的努力与天赋。

但是，再好的科幻设定，也需要依靠情节和文字来支撑和实现。显然，与脑洞相比，这两方面都是作者的软肋。

从情节看，作者设计了云球系统与机器人的两条主线，但双线叙事交替不够自然，显得生硬割裂；整体情节推进极为缓慢，节奏拖沓、不紧凑，喜欢通过对话推动情节发展，但对话往往枯燥无味，且大部分时候只是起到解释设定的作用，仿佛小说中的每个人物都生怕读者不能理解作者的用意和苦心；人物塑造扁平化、脸谱化，虽然对部分角色的语言风格进行了刻意设计，但要么激动得令人发狂，要么偏执得令人发火，要么冷静得令人发指，反正就是怎么极端怎么来，偏偏想要的人物形象还是树不起来。

文字更是水得可以。作者的文笔整体显得苍白，词汇储备不足，也不善用修辞，文字缺少美感，似乎也不太擅长通过环境和细节的描写来烘托气氛和情绪。事实上，读完小说的“引子”部分，我就已经决定放弃评价作者的文字水平了。作为最先呈给读者的文字，引子部分应该是作者最下功夫的一段，但恰恰暴露了他相当要命的文字功底。不信且看这一段：

“他也隐隐约约听到了从那里传来的声音，轰轰隆隆像雪崩一样，低沉而雄壮。他知道，那是山地人的军队，正在杀气腾腾地逼近。他不在乎，他很期待，他的军队也很期待。他最精锐的五千人，正整整齐齐列队站在他的背后，悄无声息，仿佛并不存在。他看得到两翼身着黑衣的战士们，每个人的眼睛里，都充满了必胜的信心和腾腾的杀气。他们的人数只有山地人的一半，但他不在乎，他们经常斩杀十倍于己的敌人，他甚至从来不屑于去使用那些降伏王国的兵力，因为他不需要。他最信任的勇猛将领和忠诚好友，林奇，就在他的身边。”

总共230个字，居然用了15个“他”。套句老北京的俗话，作者这真是“吃了枪药了”——他他他他个没完。

这样的一本书，居然那么多有头有脸的人物做了推荐，还给予了那么高的评价，到底又是为什么呢？仅仅是营销炒作？还是大家对如何评价一部科幻小说存在不同的理解？换言之，对于一部科幻小说，我们是更应该看中它的脑洞设定，还是它的科学基础，或是它的文学水平？科学、幻想、小说，这三者哪个更加重要？

我的想法是，科幻小说首先还是要看设定。如果设定不好，有再好的文字也不能让我投入、惊喜甚至沉醉；或者干脆就是别的小说类型了，不在我们的讨论范围里。在此基础上，幻想设定最好是硬核的，有坚实的科学基础，脑洞才会更加迷人。当然，有了好的科幻设定，也得有好的文字作为保障，否则就像拿抹泥刀雕和田玉，白瞎了那么好的创意了。

总的来说，如果一本科幻小说缺少高级的脑洞设定，做不到既出意料之外又在情理之中，我会觉得很无趣；如果有不错的幻想设定但科学基础不扎实，我会觉得很不甘；如果幻想和科学都可以但文字却拖了后腿，我会觉得很可惜。

是的，不是不喜欢，而是觉得遗憾和可惜。这正是《云球》给我的感受。

云球（第一部）读后感心得体会 第(2)篇

本书脑洞还是有的，但是没有达到天马行空的地步，没有三体的壮丽宏大，也没有三体的震撼人心。不过作为一本硬科幻，这也还算是一本不错的科幻作品。

应该还有第二部，对于第一部，主要围绕一个脑洞展开——电脑服务器中运行一套模拟系统，最终演化出具有人类意义的生命的故事。

电脑中的星球——简称云球。这便是本书名称的由来。地球科技发展，量子计算机程序模拟出云球世界。一群科学家研究着云球。随着研究的深入，一名叫柳杨的脑科学家发现了“意识场”。“意识场”给我的感觉像是传说中的“灵魂”一样，人或者动物死掉之后灵魂也就死亡了。“意识场”可以互换，本书脑洞最大的地方就是地球人类通过科技手段，将地球人自己“意识场”转移到“云球人”的身体里，去体验云球生活。

其实本书作者，对于地球中存在的猝死、上帝、跳大神等现象给出了一个可能的思考方向——说不定我们的世界就是运行在一台超级服务器中模拟的宇宙呢？说不定现在我们的生活正在被上层生物监控着呢…读书有时候真的很有意思，可以引发读者思考

我觉得本书人物塑造方面我感觉比三体逊色很多，没有几个给我印象特别深刻的人。有些主角，出镜率很高，但是读完我就记不得这个人到底是什么性格了…

云球（第一部）读后感心得体会 第(3)篇

宣传上云球一直是以三体为标杆的，这样可能会有点吃亏。因为作为一部科幻小说，读三体像看烟花，令人惊艳的idea层出不穷，此起彼伏；但读云球像静水行舟，里面提出的新idea，都给人一种极度顺理成章以至于会错当作现实的认同感。本文的idea真的很多，技术上的比如云球、空体、意识场等，社会关系上的 KillKiller 的立场、CryingRobots 的分裂、恐怖组织 KHA 的出现、情感黑客的存在等，还有立足于云球本身而展开的观察计划、穿越计划乃至商业化计划，全都有种“过分情理之中”的顺畅感。作为一个业余作者的第一部作品，能写到这个水平真的是非常惊讶。行文线索繁多不乱，推进节奏不急不躁，各种人物虽然有些缺乏魅力却显得格外真实，尤其主角任为，活脱脱一个工作遭遇不顺、家庭又遇危机的疲惫上班族形象。其他角色虽然有时显得过分单薄天真，但也有各自的特点。就我个人而言，云球的长处不在于“新意”、“点子”，也不在于史诗感或“爽”，而恰恰在于“不爽”——就算科学发展、技术进步，人类社会依然要时刻面对一大堆现实的麻烦，依然焦头烂额、举步维艰。

中国最早的诗歌总集《诗经》读后感悟合集五篇

我们在一生的阅读中，一些经典自然而然地在岁月中沉淀下来。我们读了作者写的《诗经》以后，心中常有许多感想，写关于《诗经》的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。《诗经》中哪些情节让您印象最为深刻呢？为此，读后感大全小编从网络上为大家精心整理了《中国最早的诗歌总集《诗经》读后感悟》，相信能对大家有所帮助。

中国最早的诗歌总集《诗经》读后感悟(篇一)

寻遍所有的名词，我认为把《诗经》比作为晴朗的夜空是再合适不过的了，而《诗经》中的每一篇则是夜空中最独一无二的星星。起初令我感到惊讶的是《诗经》中篇目的数量，一共三百零五篇，这可不是一个小数目，独是目录中的篇目名称就已经令我眼花缭乱。可是，与此同时我也发现，在这《诗经》中哪怕是信手翻开的一面，都能体现出它自身的千载独步的美。《诗经》就如同星星一般数量繁多，但每一颗都熠熠生辉。

在我轻轻地拈起《诗经》的时候，我却感受到了沉重的分量。这里面的文字已然走过了三千多年的历史，我不由得对其中所描述的当时的普通生活也产生了肃穆的敬意。所有当时的故事，无论和平或战争都在那么一瞬间定格在了曼妙的诗里。也许是口口相传，也许是用文字记录下的，但不管是哪一种，最终它们都一起静静地躺在岁月里等待着一个又一个人去翻开它们，感受它们的伟大和美丽。《诗经》就如同星星一般沉静却又历史悠久。

“最美不过诗经”这句话相信人们都已有所耳闻。而《诗经》所美之处不仅在于它历经沧桑的瑰丽，更在于蕴含在其中的真情。

在仔细阅读了《诗经》中的几篇名作后顿时百感交集。例如《蒹葭》用了起兴的手法，描绘出了一派朦胧的场景，但这其中表达的情感却是非常强烈的。虽然关于其中的感情是有争议的，有寻求所爱慕之人一说，也有追逐理想与追求一说。可是无论是哪一种说法，它所表现出的执着的情感是完全相同的。再例如《关雎》、《汉广》等，它们都是用最柔美的语言汇编而成，但却表达出了最迫切的思念。每一字、每一句流露的都是发自他们的内心的真情。正是这种略加修饰的真情令人感同身受却又不会感到失去意境。就如同星空一般闪耀动人，却又令人感到沉醉。

在合上《诗经》的一瞬间我却又获得了另一种稍稍不同的感叹：原来当时的人就拥有各式各样的细腻情感，包括离别时的悲伤，遇喜事时的快乐亦或是追逐理想的焦躁与执着。而且早在那时，人们就已经开始使用“赋、比、兴”的写作手法来使作品变得更加富有艺术魅力。有那么一刹那，我感受到了我与古人是相通的，我与他们都曾观望过同一片星空。

夜空点点，繁星闪烁。《诗经》也将会像永恒的星空一半，成为一代又一代所流传的中华经典。

中国最早的诗歌总集《诗经》读后感悟(篇二)

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了许许多多自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌。《诗经》有“四始六义”之说，“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，“六义”指“风、雅、颂、赋、比、兴”。

《诗经》里的爱情是华夏儿女最古老的悠悠恋情的见证。这些爱情里，都是如此简朴、自由，却奔放、热情。又或是委婉、朦胧。比起唐宋华丽浮艳的爱情诗，《诗经》中的爱情更能使人在平静的语言文字中浮想联翩，似乎身临其境，更为这此爱情故事感动万千。

“静女其妹，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟躅。”调皮的小女子与男子约肢，却藏了起来，男子见不到女子，又是着急又是无奈。其实女子就躲在城边一个小角落里，看着不知所措的男子边笑着。“自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”我爱的不只是荑草，而是我所爱的女子。这是一个渴望自由的单纯男子的心里对白。《静女》里的女子并不是娇生惯养的贵族千金，而是一个渴望自由的调皮可爱的勇敢女子。男子则是如此痴情质朴，憨厚老实呢。这样的爱情是如此的单纯、自由，就是短短的语句中让我回味无穷。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阴且长。溯游从之，宛在水中央。”男子不断追寻着自己的梦中情人，她是如此的美丽，又可望不可得。《蒹葭》全诗整齐的句式，描绘着男子追随着“伊人”移动。这是如梦中仙境般奇妙，朦胧，却可惜不可及也。让人仿佛致身境中，深深体味着诗人那凄婉的心情，却又不顾一切努力的追寻，那是一个多么感人的情感世界阿！

前两首是古代人们对理想自由的追求与向往，而《氓》却包含对于现实背叛的痛恨与无可奈何。从“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪贸丝来，来即我谋。”男子热烈地向女子直白表达心意到“以乐车来，以我贿迁。”男子与女子终于如愿相恋成婚。而结局却出乎意料“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”简单的话语，吐露出因社会男女不平等婚姻带来的无处申诉的哀苦，难言的悔恨。这也是古代许多妇女在自由和婚姻上悲惨命运的缩影。

《诗经》中的爱情，或是理想或是现实，或是自由或是无奈。却都让人感受到古代人们对美好的向往，对自由爱情的追求。“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”越是如此质朴的承诺，越是感动了现代繁杂的心。

当你能处于繁嚣都市一角，一杯清茶，一本《诗经》。仰望静空朗月，遥感春秋前史的花好月圆，那简单、淳朴、率真的感情跃然而起。放眼当前的爱情唯金论横行泛滥，难道不更让人对古人钦佩、更引人神往？

爱情本就应是真诚，简单才是最美！

中国最早的诗歌总集《诗经》读后感悟(篇三)

最美不过诗经

相比于唐诗宋词奢华雕砌的韵律和仪仗，诗经里的句子给人更多的是未经雕琢的真实感与冲击感。就好像唐诗是精雕细琢的窗棂檐角，满是技巧，仪态万千；而诗经则是一方古朴的石阶，苍凉的站在那里上千年。从刀耕火种，坎坎伐檀的时代里走来，沧海桑田，时间的屠刀亦无法磨灭的是属于诗经的最古老的魅力。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”初读诗经，便是从这首《蒹葭》开始的。主人公辗转难寐，夙夜思念追求着自己心爱的姑娘，此刻，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石桥，什么也不能阻挡主人公的脚步了。此情此意，纯朴真挚，令人不得不为之动容，也让我们从平庸琐屑的世俗之中思考着现如今我们缺少的那份纯朴的情感，这便是诗经所带给我的最初的悸动。

孔子曰：“不学诗，无以言”。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共计305篇，分为风、雅、颂三部分。诗之风，或泼辣，或讽刺，或含蓄，或蕴藉，纯朴真挚，生趣盎然；诗之雅，或幽怨，或铿锵，或清雅，或柔润，言尽意远，激荡心灵；诗之颂，或肃穆，或雄健，或虔诚，或谦恭，回旋跌宕，意蕴无穷。

作为中国古典文学的源头之一，《诗经》如同黄河一般，在这片华夏大地上流转延伸了上千年，不仅浇灌培育了世世代代的文人墨客，也浸润着数千年来不同阶层之人的心田，在文学史和文化史产生着深远的影响。源于歌谣，却又不止于歌谣，因此，《诗经》被认为是中国古典文学之巅。

而今，在这个社会飞速发展的时代，我们都走得太快了，以至于在步履匆匆中遗失了原本属于我们最初的那份纯净。言情小说、修仙小说各种网络文学泛滥，试问，读之又有何价值?在金钱至上的物质社会里，还有多少人如诗经里的男女般勇敢追求自己的真爱?是啊，如今我们没有了沉重的徭役和赋役，没有了统治阶级的剥削与压迫，我们甚至可以跨域空间和时间，不必如《蒹葭》里的男主人公般跨越山河险阻苦苦追寻，也不必像《卷耳》里的女主人公般隔却万水千山对远征的丈夫思念成河，我们都不用了...可是，灯红酒绿、车水马龙里，你是否还记得自己最初的信仰，它是否还被你所虔诚地信奉着?抑或是，它已经在觥筹交错间，随着碰撞的酒杯声一起遗落和破碎?

你，还在吗?

读《诗经》，使人在物欲横流的世界里获得宁静，让人感受着来自华夏古老大地上的无穷魅力，“最美不过诗经”，而那些泛滥的“文学”，亦不过尔尔。惟愿我中华的优秀传统文化得以传承，源远流长，故仿诗经一首，聊以记之。

《凯风》&mdash；&mdash；凯风自南，吹吾棘心。琼瑰睍睆，古韵长慉。吾自黽勉，待君栖迟。

中国最早的诗歌总集《诗经》读后感悟(篇四)

《诗经》给人一种神秘、古老、穿越千年的美感。它美在自然纯朴，没有过多的华丽词藻，只有娓娓道来的清新自然。

读一篇《诗经》，仿佛看到青石板上的涓涓细流；仿佛嗅到流转千年的竹筏依旧的清香。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”的朦胧婉约美，淡淡的清香如一杯清茶，回味了几千年。我常想：千年之前的当年，一见倾心的伊人该是多么的美丽动人，素心相赠，在水一方的伊人，又是否明白?

读《诗经》，心的上空一片晴朗，阳光如桃花般的明艳动人。

透过《诗经》行走在这些字里行间，我学会了如何更淡然的去领悟人生内涵，更深刻的理解人生哲理。

中国最早的诗歌总集《诗经》读后感悟(篇五)

奔波在路上的艰辛、无奈与酸楚一读《周南。卷耳》

这是一首结构很特别的歌。

第一部分只有一小节，用第一人称，唱出家中妻子的无比思念：

“采采卷耳，不盈顷筐”。嗟我怀人，寘彼周行”，妻子挎着浅浅的筐子采野菜，采了许久都不满筐。为何会这样？因为她的心思并不专注在采野菜，而是在思念奔波在外长久未归的丈夫，竟不由自主地走到大路边上，放下浅筐，呆呆地望向路的尽头，希望能看见丈夫的归来。

第二部分却有三小节，也用第一人称，唱出奔波在外的丈夫的艰辛和无奈：

“陟彼崔嵬”、“陟彼高冈”、“陟彼砠矣”，突现出遥远的归途山高路险、阻隔重重。

“我马虺颓”、“我马玄黄”，强调马已跛足并已呈现病态，只能挣扎而行，这是无休无止、强行赶路的必然结果。

“我马瘏矣”、“我仆痡矣”，终于，病马躺在路旁，劳累过度的仆人也无法迈步（这时的主人，又能好到哪里？）

“我姑酌彼金罍，维以不永怀”、“我姑酌彼兕觥，维以不永伤”，同样疲惫不堪的主人只得借酒浇愁，反而激起更强的思念和更浓的悲伤。这里不同于四字的基本句型，出现了六字、五字的句型，为的是强调那种无力后的无奈，那种无助中的辛酸。

特别的结构分出两个彼此独立的声部：

夕阳西下的土路，一个失望的女声滑落在草丛深处。

暮色渐浓的山道，一个无奈的男声回荡在陡峭深谷。

期待安居，却常常奔波在路上；渴盼相聚，却常常天涯各一方。

两个声音遥相唱和，倾吐生命奔波在路上的艰辛、无奈和辛酸，三千年后，又双双穿越岁月的尘埃，在我们心中回荡。

读《明朝那些事.第一部.洪武大帝》有感600字

《明朝那些事儿》一听就知道是史书，，在这之前，我也读了一些其他的史书，可总是故作高深，难以读懂读、透彻，可是这本书却与众不同：它的语言文字大众化，它的故事简单化，是不是来两句颇有风趣的品论......原来历史也是这么精彩！

明朝那些事儿的第一部，描述的是明朝明太祖朱元璋呱呱坠地，到他翻开了历史新的一页——建立明朝，和传位给他的孙子朱允炆，却被他的另一个儿子朱棣夺位的靖难之役结束为止。

在历史的笔下，朱元璋的童年是悲惨的，由于元朝的贪污，使得老百姓陷入了水深火热之中。朱元璋原本安宁的家四分五裂，亲人们一个接一个的死去。这真是元朝自己种下的恶果啊！在艰苦的生活的考验下，朱重八（前名）被磨练得强大。但是，被迫走投无路，一无所有的他只能选择反。而作出这一选择则需要多大的勇气呀！一旦踏上了这条不归路，随时随刻都得面临小命不保的危险，成功也很渺茫。但是上天眷顾他，一次一次的死里逃生，一次一次的天时地利人和，加之他一向准确无误的判断和天才般的军事能力，他，成为了唯我独尊的皇，当之无愧！

从古至今，有多少人企图谋反，而又有多少人在这条路上死于非命呀！一刻的忧郁、胆怯换来的就是无休止的痛苦。

心强大，那就得学会忍，忍字就是心字头上的一把锋利的刀刃，直插当头，却纹丝不动，忍杀父之仇，忍夺妻之恨，忍胯下之辱，忍莫须有之罪......

学会忍，你就是强者。

古时候，越王勾践“卧薪尝胆”的故事流传至今：国家被吴国夺，越王流落吴国伺候吴王夫差，为夫差养马，装作忠臣。一次，吴王大病初愈，他竟尝吴王的粪，说道：“病人的粪是甜的，而您的粪却不是甜的，看来，陛下的病痊愈了!真是可喜可贺呀！”多年的忍辱负重，真的皇天不负有心人——夫差深信不疑，勾践是不会有谋反之心的。于是，放虎归山，勾践回国，体恤百姓，深得民心，并睡茅草屋，悬梁挂苦胆，每天尝一口，不忘雪耻，操练精兵，十多年之后，一举歼灭吴国，报了耻。

“胯下之辱”讲的便是韩信从一个人胯下钻过的事。他自幼家贫，却好读兵法，不愿下地劳作......由于种种原因，当时的人们都很讨厌他。一次众人们都羞辱韩信，其中一个少年竟然让韩信要么杀了他，要么从胯下钻过，再要么就是少年将韩信给杀了。韩信那是身上就有宝剑，想到如果杀了他，自己就会偿命，再如果什么都不选，也不知他会不会动手。可是这样做自己的远大抱负就完不成了。于是，他忍辱负重，从他的胯下钻过，这才成了那个流芳百世的韩信。

古今中外，内心强大到可以承受一切的人，在那个战乱纷争的年代，一般都能成就一番大事业，而在现在，又何尝不是呢？有句话说得好：即使你有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥霍不尽的财富，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大！

钢铁是怎么样炼成的第一部读后感600字 (5篇)

通过阅读了《钢铁是怎样炼成的》后我们肯定是有所收获的，那么这个时候我们就可以通过文字的方式将它们都记录下来，该怎么才能把自己对于《钢铁是怎样炼成的》心得更好的记录下来呢？以下是读后感大全小编收集整理的钢铁是怎么样炼成的第一部读后感600字，仅供参考，大家一起来看看吧。

钢铁是怎么样炼成的第一部读后感600字(篇一)

钢铁是在旺火的煅烧和骤冷中炼成的，坚强的共产主义战士是在同阶级敌人以及困难的斗争中成长的。作者尼古拉·奥斯特洛夫斯基在书中生动·形象的塑造了具有自我献身精神，坚定不移的信念，顽强坚韧的意志顽强、执着、刻苦、奉献、勇敢、奋进的主人公保尔·柯擦金。

这本书讲的是;保尔从苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣，做饭，哥哥是工人。保尔岁母亲把他送去食堂当杂役，干了两年，受尽欺负。然而，路还坎坷。不久，保尔双目失明，全身瘫痪，但他还坚持写字，对自己毫不顾惜，功夫不负有心人，他终于写完了《钢铁是怎样炼成的》这本书。

让我最感动的情节是保尔病愈后即将回基铺，他来到烈士墓前悼念革命战士。一切困难在保尔眼里都仿佛渺小，他们用革命者博大的胸怀和永不衰败的革命情操诠释了生命的意义。

每当我遇到困难而退缩时，我会想起保尔。每当受挫落泪时，我会想起保尔，保尔时刻鞭策我，使我不懈努力，战胜一切挫折与困难。鼓励着我面对人生的任何挑战决心要把自己练成无坚不摧的钢铁。正如保尔‘人最宝贵的是生命，生命每个人人的一生应当这样度过，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……

钢铁是怎么样炼成的第一部读后感600字(篇二)

“人最宝贵是的生命，生命属于每个人只有一次。人的一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”

读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，“人应该怎样活着?”看完了这本书，我对这个问题有了最完美的解答。

这本书主要讲的是：保尔从小在苦水中长大，早年丧父，母亲替人洗衣、做饭，哥哥是一名普通的工人。保尔12岁时，母亲把他送到车站食堂当杂役，在食堂受尽了欺辱。然而，他后面的路更坎坷。不久他双目失明，全身瘫痪，但是，他在这种情况下还在坚持写书。他和常人相比，多写一个字都要付出翻倍的代价。最终成就《钢铁是怎样炼成的》这著作。

我读着，读着，保尔那坚毅的脸庞，仿佛就在我的眼前，他，一个普通的战士，竟有钢铁般的意志。这是什么力量推动着他鼓舞着他前进呢?那不就是伟大的共产主义事业。这也就是他顽强地与病魔作斗争的动力。

保尔教育我如何正确对待疾病，如何战胜困难。每当我遇到困难而退缩时，我会想起保尔，每当我受挫折而落泪时，我会想起保尔。保尔?柯察金时时激励着我，鞭策着我，使我不懈努力，战胜一切困难。鼓励着我面对人生的任何挑战!决心要把自己炼成一块真正的钢铁!正如保尔在这本书中说道：“人最宝贵的生命，生命属于每个人只有一次。人的.一生应当这样度过，回首往事，不应虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧……”

钢铁是怎么样炼成的第一部读后感600字(篇三)

上学期课余时间和假期，我每天读几页书，不知不觉地读完了《钢铁是怎样炼成的》这本书，书中的主人公——保尔让我很佩服。

保尔的一生虽然非常艰难坎坷，但是他很坚强勇敢。小时候在教堂被神甫诬陷打骂，赶出学校后，在饭店打杂，被其他人欺负，生活在社会的最底层。

在一次偶然的机会下，他认识了朱赫来，在他的引导下，保尔逃离了家乡，加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况越来越差，右腿变成残废，脊椎骨的暗伤也越来越严重，最后终于瘫痪了。但他并没有沮丧，而且开始了他的艰难的写作生涯，从此有新生活的良好开端。

我非常敬佩保尔不畏病魔和百折不挠的精神，他时刻都在为事业而奋斗。最使我感动的是下面的故事：他有一次不幸染上了伤寒，他凭他那坚强的毅力，奇迹般地从死亡线上走了回来了，重新走向火热的工作岗位。

我看了这本书很受启发，保尔顽强的精神值得我好好学习。想想我平时在学习上遇到困难就退缩，遇到什么事情就找父母，我要改正我的缺点，我要像保尔一样做一个坚强勇敢的人，我知道了我应该怎么做。

钢铁是怎么样炼成的第一部读后感600字(篇四)

主要内容：主人公保尔·柯察金出生在一个十分贫穷的家庭，是一个普通的不能再普通的苏联小男孩，但他坚强、自信，顽强地与命运抗争，随着时代的变化，在一次次战争和挫败之下，从一个在沙皇统治时代中的平凡少年成长为一名苏维政权里的优秀青年，钢铁是怎样炼成的读书笔记，读后感《钢铁是怎样炼成的读书笔记》。

好词好句：聚精会神、黑黝黝、沉甸甸、慢腾腾、骨瘦如柴、咬牙切齿、生死关头、拳打脚踢、睡眼朦胧、心烦意乱、骂骂咧咧、眉飞色舞、忧心如焚、大祸临头、一塌糊涂、含含糊糊、翻来覆去。

高处，草地背后，是一片松林；低处，悬崖脚下，有一泓湖水。环绕着湖水的峭壁，投下阴影，使湖边的水面暗幽幽的。

砰！有人放了一枪。接着，两群野狗厮打起来，扭成一团。女人全吓坏了，像猪崽似的尖声吼叫，四下奔逃。

副官帕利亚内查一枪打掉那只一千度的大灯泡。全场顿时漆黑。在咒骂声、吆喝声、尖叫声中，帕利亚内查活像一条泥鳅，从后门溜出去，直奔戈卢勃的司令部。

我的感悟：人不可能生下来就是天才，鸟也不可能在破壳而出之时就可以展翅高飞，甚至非常愚笨，但只要努力奋斗，就有可能成功。天才，不努力便是蠢才；蠢才，努力奋斗了，就有可能成为天才中的天才！我们也应该努力奋发起来了，像保尔·柯察金一样，朝着自己的目标去努力奋斗！

钢铁是怎么样炼成的第一部读后感600字(篇五)

假期中，我在爸爸的指导下读了《钢铁是怎样炼成的》这本书，我被书中主人公保尔的故事深深打动了。

保尔出生穷苦，在参加革命过程中历尽磨难，最后成了一个坚强盲人革命作家，非常了不起。

读了这本书，使我明白了，我们每个人做任何事情，如果要想成功，就必须要拥有顽强的毅力，要从小树立崇高的理想，这样才能有目标有动力去追求自己的梦想，理解人生的意义，实现人生的价值。在这幸福的和平年代，我们要努力学习，在生活中不断成长，面对苦难要学会坚强，正确面对挫折，迎接更美好的明天。书中保尔的形象高大，就像一座灯塔，照亮我前进的道路，同时也帮我拨开迷雾，引导我不断地向着胜利的方向前进!

读了这本小说，使我知道，生活中的道路不会一帆风顺，每一条路上也许都会布满荆棘，越过这片荆棘，人会受伤，伤痕只能证明你勇敢过、努力过、强大过。只要努力下去，我们都会为社会做出贡献，老天是公平的，只青睐有准备的人!

保尔是个普通的人，他的优秀事迹却非常令人感动，他给我们树立了榜样，我一定向他学习，长大以后做一个对社会有贡献的人。

诗经古代诗歌优美读后感范例六篇

读读好的《诗经》，追求的是一种气质、亦是一种涵养。阅读《诗经》后，我对作者的想法更加了解，心中感触颇多，写关于《诗经》的读后感，可以让我们再一次回味这本书籍。您是否正在想怎么样才能写好《诗经》的读后感呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《诗经古代诗歌优美读后感》，希望能对您有所帮助，请收藏。

诗经古代诗歌优美读后感(篇一)

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。《关雎》是《诗经·国风·周南》中的第一首诗，也是我认识诗经的第一首诗。这首爱情诗写一个男子爱上了一个美丽善良的姑娘，思恋不已，却又追求不到。相思至极，便产生幻觉，仿佛已经同那姑娘结为夫妻，享受着快乐的生活。

《诗经》是我国最早一部诗歌总集，以爱情诗为其最重要组成部分。《诗经》成书于春秋时期，距今约3000年了，它包括风、雅、颂三部分，共305篇，其中爱情诗就有80篇左右。这些爱情诗从文学的角度反映了周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对个人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了深刻的情感烙印。

《诗经》中的爱情诗不仅数量多，而且展示了完整爱情的过程，凡属恋爱婚姻生活里所有的忧喜得失，悲欢离合，都在这些诗里得到了生动的表现。

在这里，既有初恋时的甜美羞涩和砰然心动，如：《诗经·陈风·宛丘》“子之汤兮，宛丘之上兮。 洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿。”《宛丘》描写对一位跳舞女子的暗恋，但这样暗恋是一种无望的相思，不过这相思之中双含着一种理解，对女子无论冬夏的舞蹈的一份同情。暗恋是一种很特别的经历，暗恋就是单相思。古龙曾经说过：爱的本身没有错。无论如何，一个人爱上另一个人都不是错，只不过暗恋着一个人时，心里会有那么一丝丝的甜蜜，也还带着一丝丝的心酸 。暗恋是一种特殊的初恋。

当然，历经初恋，就有热恋时的激情澎湃和海誓山盟和沉迷于爱的忘乎所以、欢乐飞扬。“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。”这是《诗经》里的《卫风·木瓜》。

赠给我果子，我回赠你美玉，与原“投桃报李”不同，回报的东西价值要比受赠的东西大得多，这体现了一种人类的高尚情感(包括爱情，也包括友情)。这种情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回赠的东西及其价值的高低在此实际上也只具有象征性的意义，表现的是对他人对自己情意的珍视，所以说“匪报也”。在古人眼中，玉石恒久长远，象征爱情，赠送玉石无疑是传达情人间的“山盟海誓”，正所谓情到深处无怨尤，爱到忘情近佛心，玉石此时代表着一种“海枯石烂心不变”的忠贞情意。

恋爱中的人都有这样的感觉，即使每天朝朝暮暮，相依相守，仍觉得时间不够，恨不得片刻不能分离，然而，分离又偏偏不是我们能掌控的。由此，和情人分离时才会感到切肤的思念和牵挂。《诗经·陈风·月出》“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。

舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。”正是表达了那种“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的月下相思，沉迷其中。当然更有爱无所爱的无可奈何，恋爱过程的现实场景和具象细节等等。

《诗经》中的爱情往往是简单的、真挚的、纯粹的，没有杂质，也没有功利成分。《诗经》中的恋爱男女不会去考虑什么地位、名分、金钱或者社会舆论的谴责，他们只是带着对爱情的憧憬和渴望去寻觅生命中的另一半，然后相互试探，得到了爱的回应之后，就有了幽期密约，有了铮铮誓言，从此夕阳下，他们如影相随，共同品味爱情的甜蜜。

在《诗经》那个时代，礼教已经开始萌芽，婚姻大事已经不再是完全自由的了，现实开始给人们的感情增加束缚。虽然这些少男少女懂礼、知礼，但为了真爱，他们可以不顾“父母之命，媒妁之言”，他们要拒绝无理的要求，反抗强制的安排，甚至叛离家门，去追求真正的幸福！他们在《诗经》里悲叹着，反抗着，表现得刚强果断。

可以说，《诗经》里的爱情诗，诗经上就是表现了一种对爱的追寻过程，从憧憬到初恋、从热恋到结婚、从分别到思念、从起风波到遭遗弃的婚姻生活的全过程，在《诗经》里的爱情诗中得到了淋漓尽致的展现，广泛地反映了那个时代男女爱情生活的幸福快乐与挫折痛苦。这些诗都带着春秋时期我国早期社会先民们相对自由的生活痕迹，基本上比较完整地显现出了爱情生活的真实面目。《诗经》中这些来自远古的爱情歌唱，在今天仍放射出迷人的性情魅力，他们是一首首欢畅流动的乐曲，天真淳朴，烂漫自由，琅琅上口，传诵不衰！

诗经古代诗歌优美读后感(篇二)

初遇：

徐志摩的《偶遇》中说：“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向，你记得也好，最好你忘掉，在这交汇时互放的光芒。”我和诗经的初见也是一场偶遇。在窗缝漏下的光线里，在唐诗宋词的书影间，在那惊鸿一瞥中，我与《诗经》偶遇了。在与之交汇的瞬间，我为她的光芒所惊艳。同为偶遇，我并未如徐诗而言，就此忘却。在八岁那样懵懂的年纪，我并不能完全领略其美丽，只是嗅得一缕墨香；在那样的好动的年岁里，就愿因一句“琴瑟在御，莫不静好”而静读一本有些深奥的书，就像偷穿大人衣服的孩子，看着别扭却内心欢喜。

八岁的我有我的天真无知，而《诗经》有她的深邃神秘，那样的我们似乎并不是合适的同行者。我看她就像在看重纱后人影，但也许是因为一份中华文化血脉，让我对她产生了兴趣，就这样在心里留下了印记。“生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”，这深挚的情感让我羡慕；“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，让我向往；“谁谓荼苦，其甘如荠”让我似懂非懂....

再遇：

再遇《诗经》，她就入了我心，带着一份探究的心情，我在初中掌握了一定的阅读能力之后，我重新拿起了这本书，句句解译，步步深陷。《硕人》里勾勒出一幅工笔细描的仕女图；《凯风》中吹响起淳淳可感的慈母心；《北山》下呐喊出的愤愤民声…….既平庸吏民亦将相侯伯；兼风云社会和永恒自然；含物像人事孕思想信仰，跨越西周春秋，横渡黄河长江，屹立在洪荒时间中，静默在浩浩人流里，只待遇见知己，将那五六百年的历史画卷与之共赏，将那风云人事细细说来。

再遇她时，我掀起了重纱，惊见“有美一人，清扬婉兮”的高贵亲切，目光深邃……

终思：

有人说过：“要真正读懂一本书，就要读懂她的思想，更要思考她的价值。”在高考过后的暑假里，我第三次翻开了《诗经》，没有初见的惊艳，并非再遇时的研读，只是用指尖划过字里行间，目光穿过纸页游览古今，内心涌起骄傲和苦涩的复杂情绪

我骄傲于中华民族的文化博大精深，短短四字，区区几行便能引人畅想或发人深省。若不是在这片华夏大地上长大，若不是流淌着华夏民族的血液，或许很难领悟到中国诗词的'魅力，更别说是《诗三百》这种于国人而言亦有些晦涩的古籍了。中国的古代诗歌由《诗经》起源，近而发展成中华文化的标志之一；中华文化在华夏大地扎根，继而成长成参天大树，并在国人的施肥和风雨的洗礼中越发枝繁叶茂。

反映不同阶层的人文风俗是她的思想，所以她目光深邃；找寻民族认同感是她的价值，所以她高贵亲切。因为读懂了她，我才更为生为华人而自豪庆幸，庆幸能和《诗经》相识，相知，相爱。

然而，这份自豪中夹杂的苦涩却令人遗憾。在这个快节奏的社会，很少有人愿意静下心来读一本书，即使有这样的人，能选择《诗经》的人也很少。

噫，“莲之爱，同予者何人?”我不是担心《诗经》像其他典籍那样失散在社会的动荡和时间的长流中，毕竟她已被我们妥善保存。可是我却害怕她像博物馆里的古册般，被“玻璃”格挡在我们的世界之外。佳人静立，是等待爱人，而非永远沉睡。她仍期待在时光中与我们相遇，擦出思想的火花。

以现代的技术手段而言，保存古籍已非难事，但我们如何更好的传承和发扬经典仍是难题。经典古籍不应只是展示我们的文化有多么深远凭证，他们更应该成为中国智慧的源泉，无论是屠呦呦从《本草纲目》中获得灵感，还是国人价值观的形成。成为联系国人的纽带，作为连通过去和未来的桥梁，是他们的真正价值。如今我们举办网络征文评选活动，宗旨是为了号召更多的人去阅读经典，发现他们的价值，加强民族文化自豪感和认同感。而这，也是我在三读《诗经》后最迫切的感受。这么好的作品，应该让跟多的人了解和阅读！

诗经古代诗歌优美读后感(篇三)

五百年诗词之沉淀，三千年历史之光阴，传承儒家之文化，在如今喧嚣世间，如一弯清泉，净姝心之空灵。

两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。不妨当个手摇木铎的采诗官，奔走于千顷沃野，弯下腰，采摘着属于自己的快乐、忧伤，生活的每一个片段，不加修饰，都能吟出动人的乐章。没有直白的文字，对不起《诗经》原初的情感冲动，没有含蓄的表达，难以让《诗经》的爱情委婉动人。本书以清新的笔调优游于《诗经》的田野中，采撷两千年前田园牧歌里的快乐与甜美，那里有纯真无邪的爱情，直抵人心的男女相思，回到《诗经》，找回自然的和美与生活的快乐。

初夏的清晨，阳光明亮而柔丽地从树叶间轻盈落下，碎碎地铺满翻开的《诗经》书页里，异常美好。这种美好于心底滋长蔓延，缠绕到窗外耸立的梧桐树上。在这个夏天，梧桐这种《诗经》中就有的远古植物，在和风中落下清凉的树荫。

年少时候，觉得《诗经》就是一部爱情的诗歌，汉、溱、洧、淇之水，透彻清凉，我欲淌之；蕙、兰、芷、蘅之花，招展美丽，我欲采之。在优美繁密的诗句中穿梭，遥望先古河流两岸的男女，他们的欢笑与泪水，幸福与怨恨的爱情故事，让人动容。

《诗经》中那么多的爱情真挚而生活化，没有呼喊着伟大与高远，但那些朴实无华的句子，让人回味无穷。《关雎》中君子对窈窕淑女的热切追求；《汉广》中男子对游女的盼望与留恋；《击鼓》里流传千载的“执子之手，与子偕老”的誓言；还有《木瓜》里不分贵贱的真爱馈赠，都是凡人真实的恋情，字里行间，朴素之美尽现。

爱情之外，还有那个时代的劳作与智慧。伴随坠落的星辰，先民们耕种、狩猎、祭祀、园艺、婚嫁等，这是人类一代又一代传承下来的生活方式。《诗经》就是那个时代日常生活的真实写照。

《诗经》的言辞是一幅幅质朴淡雅的国画中最美的注脚。或是月光如水的夜晚，或是弥漫芳香的田园，或是那丛丛纤尘不染的植物，莫不失古朴的意蕴。《诗经》的艺术形象，清纯简约，没有任何粉饰，却深深烙印在人的心里。

应该感谢《诗经》这部诗歌总集。在高楼大厦灯火通明的现代社会中，当我们开卷深读《诗经》，一下子就回到了星点零落的古代村落。穿越过三千年的漫长时光，我们依然可以感触到先秦诸民的生活。阡陌尽头的那个古朴小村，有鸡鸣狗吠，也有男女谈情说爱的身影，在水一方的“伊人”，逾墙的“仲子”，贻我彤管的“静女”。战事来了，便有了建功立业的豪情与驰骋沙场的雄姿，绵长的黑夜给思妇留下望穿秋水的悲凉，那一个个翘首盼望君归的故事在遥远的年代成为梦中的期许。

《诗经》中的男女是幸运的，他们生活在最朴素的地方。推门而出是一片舒心的原野，山川与河流让人心旷神怡。这片广阔的精神天地弥漫着清香，和风习习，人们采摘着植物，采摘着属于自己的快乐、忧伤与希望。生活的每一个片段都能够唱出歌来，成为歌谣，也许这就是最高境界的诗歌，不加修饰，却吟出最纯粹的旋律。于是那些手摇木铎的采诗官奔走在田野花草间，步行于美妙的大自然，聆听纯美的歌声，执笔飞速记下每一个音符。

《诗经》这部记载着周朝到春秋时期长达五百多年岁月的诗歌总集，在历史的长河中流淌而至，满载着远古意蕴，袅袅娜娜地走来。远古的和风拂过心灵，感受这穿越千年依然至美的风景，在喧嚣的世界里，涤荡出清澈的乐感。

中国是诗歌的国度，在中国古代文学作品中，诗词总是以其独特的力量打动着我们心灵深处最感人的琴弦。而诗词最永恒的生命力不是那些华美的辞藻、绚烂的景致，而是沉吟至今仍不褪色的情感。如果时间的跨度也要征税，那么诗经乐府中“清养的纯爱”，唐诗宋词里“公然走私的感情”，魏晋骈文中的人生心事，渗透古卷，扑面而来时，我们首先要交出大把大把的“心税”，才能换回诗词中最真挚的生命感悟。“阅读大中国”系列从内到外，莫不“蓄意征服”当下小资和都市白领的心思。柔美的文风，个性化的情感解读，清新优雅的封面，时尚的版式，精致的彩插无不俘获着读者们亢奋的阅读欲望。笔锋所及，王侯将相达官显贵的私人生活，百姓市井才子佳人的情感纠葛，一一融化在字里行间。这里，关乎他年风月、关乎人生风流，关乎幸福的过去式。悠游于最美的诗词，在诗词中开释心灵，静享当下的愉悦。

诗经古代诗歌优美读后感(篇四)

悠扬而婉转的歌谣，唱尽了西周至春秋的风华，最为纯洁而美丽的爱情，由此被颂扬，我们应当庆幸这一部《诗经》的流传，因为读诗，能让我们的心灵纯净，回到最初的起点，无关于任何的事物，从此心境安宁，与尘世的浮华分离，独享着心灵一隅的心安之处。

《诗经》可以说是一部“中国古代社会的百科全书”，对后世产生了深远的影响。《诗经》具有很高的艺术成就，它风格朴实自然，真实地反映了现实生活的风俗，并率真的表达了思想感情，有较强的现实主义精神。由此可见《诗经》是一部可读的可深入体会的儒家经典。

孔子有云：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”《诗经》中大量的阐述了纯洁的爱情，有朗朗上口的“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”的朗朗上口；“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”的深情；有“榖则异室，死则同穴”的无怨无悔······没有任何的掩饰，这就是爱情的纯洁与美好，而这恰恰反映出了中华民族传统文化的本质，我们的传统文化也同这爱情一般美好，无谓世事的变迁，它依旧与《诗经》一般富有深沉而又简单的含义，它是那样的熠熠生辉，仿佛是夜空中那颗明亮的星，照亮我们前方的路，指引我们前行。

孔子又云：“不学诗，无以言。”《诗经》带给我们的不仅仅只是那纯洁美丽的爱情，更甚于来自于心灵深处的碰撞，《诗经》也教会了我们为人处世的道理。君子处事，应当投桃报李，如“投我以木瓜，报之以琼琚”；作为君子应当有如美玉一样温润的性情，如“言念君子，温其如玉”；当我们面对困难时，应当同仇敌忾，如“岂曰无衣？与子同袍”......《诗经》中的品质，也是中华民族传统文化的品质，它犹如傲雪寒梅，在风雪之中傲然挺立，这是来自于中华民族骨子中的不屈不挠。我们的传统文化由先人传承，历经曲折，却依旧没有埋没于历史的长流，因为我们的传统文化具有深远的影响，是中华民族宝贵的精神财富。

中华民族的传统文化也许就在一词一句中传承下来的，由诗至词而曲，漫长而悠远的历史岁月中，慢慢传承、几经沉淀。而以现代来讲，传统文化是璀璨的，但传承是艰难的，因为现在的人们，由于生活在这繁华而喧嚣的城市中，浮华早已改变人们，于是，人们的内心的浮躁毁了一切。所以，传承传统文化便越来越艰难，心中的平静越来越难求，但读《诗经》便可抚平人们内心的浮躁，因为《诗经》是最初始的。它没有任何的华丽的装饰，可它依旧是璀璨而华美的，依旧有着一种神奇的魔力，因为这就是它的本质，最具有文化传承意义的本质，不忘初心，方得始终，对于传承传统文化来讲，初心是最为可贵的，亦是最难得的，若初心不忘，传统文化便不会中断。

《诗经》这一本书中，也许有着我们从未见过的字，有着难懂的意思和深远的意味，但也许就是这些造就了它的不朽。静心读诗，你会有更深入的体会，会有来自于心灵深处的碰撞，这将给你的人生带来一笔最为可贵的精神财富

四字成诗，四字成言，言尽一切，悠扬深远，唯愿这一切美好如初。

诗经古代诗歌优美读后感(篇五)

其实印象最深的还是《蒹葭》这首歌。

“白露为霜，所谓伊人在水边……”《蒹葭》一开始给人丰富的想象，很像现在的朦胧诗派，朦胧，不懂什么意思，智者见智。所以几千年来，每个人对这首诗的理解都不一样。“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，《蒹葭》也是。“任意”是谁？几千年来，人们给出了上千个答案。

以前看的时候总觉得应该是男人对心上人的执着追求。它充满了明显的甜味和明显的苦味。真是千变万化，千变万化。这次又看了一遍，突然感觉心情变了。这可能是一个人对理想的苦苦追求吗？会不会是追梦者苦涩的胡言乱语？

每个人都是追梦人。每个人年轻的时候都会做梦。他们想成为医生和科学家。他们想成为诺贝尔奖获得者。但是，当我们处处碰壁的时候，当生活磨平了我们的棱角的时候，我们生活中剩下的就只有米、油、盐、酱、醋茶，只有银行账户被提拔加班。这个时候，怎么才能追求一个像年少轻狂时那样的梦想呢？“从它回去，路又长又长，它从它回去，在水中间。”我们还有这样的热情吗？

现在我们每个人都应该是一个捕梦网。“初生牛犊不怕虎”，我们还有激情。我们想成名成仙，我们仍然有信心一切都不是问题。这是未来所在，也是人生最好的方向。即使每天斤斤计较每一个成绩，即使感叹功课，还是有理想的。问大家以后想做什么，很少有人不写一个字就挠头很久。每个人都年轻又坚强。人们会追逐自己的梦想。

但是现在，以后还会坚持吗？会不会有人即使路被堵死，路被打破，也不会放弃追逐梦想？我想到了现在很火的《那些年，我们一起追过的女孩》，终于弯成功了，也是唯一一个坚持走自己想走的路的人。我不能说坚持下去就能成功。我只能说，坚持原来的梦想，就能成功。成功的定义是什么？做自己想做的事，做出一定的成绩，我感到满足和快乐。我觉得是成功。我觉得是最理想的职业状态。那么，坚持是成功的必由之路。

“生活就像一把无情的雕刻刀，改变了我们的外表。

会不会还没开花就枯萎了？我做了一个梦。"

让人听了很伤感的歌词，有多少人在做自己想做的事，有多少人放弃了对生活的努力，放弃了成为《蒹葭》主角的可能，有多少人，即使路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，路被堵死，还有多少

很多年后的歌词我也不想唱得有很深的共鸣。也许我唱啊唱，会流泪。我这辈子就这一次去。我当时为什么不挣扎？如果我尝试失败了，我仍然会感到满意。那么，现在是什么？直到现在都不是一个美好的结局。我真的不想这样。

我对自己说：

那么，请坚持。

诗经古代诗歌优美读后感(篇六)

《诗经》里的内容，就其原来性质而言，是歌曲的歌词。但到后来《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。

读了《诗经和礼记》我感受到了诗经很经典，所以流传到了现在。孔子就曾说过:"不学?诗?无以言。"意思就是不学习?诗经?就不懂得怎么说话，不学习知识就不懂得为人处事。啊！原来诗歌这么有魅力而又高尚。我仿佛被带到了遥远的国度，听到了来自远古的声音，感受到了古人的浪漫......我一直不太喜欢背古诗，因为根本就体会不到诗意和优美，所以我要先体会诗意再感受它的优美，抱着欣赏的态度去背古诗，这样我才能叩开诗歌之门，感受诗歌的美好，继承中华民族的传统文化。

读《明朝那些事.第一部.洪武大帝》有感600字2022

《明朝那些事儿》一听就知道是史书，在这之前，我也读了一些其他的史书，可总是故作高深，难以读懂读、透彻，可是这本书却与众不同：它的语言文字大众化，它的故事简单化，是不是来两句颇有风趣的品论......原来历史也是这么精彩！

明朝那些事儿的第一部，描述的是明朝明太祖朱元璋呱呱坠地，到他翻开了历史新的一页——建立明朝，和传位给他的孙子朱允炆，却被他的另一个儿子朱棣夺位的靖难之役结束为止。

在历史的笔下，朱元璋的童年是悲惨的，由于元朝的贪污，使得老百姓陷入了水深火热之中。朱元璋原本安宁的家四分五裂，亲人们一个接一个的死去。这真是元朝自己种下的恶果啊！在艰苦的生活的考验下，朱重八（前名）被磨练得强大。但是，被迫走投无路，一无所有的他只能选择反。而作出这一选择则需要多大的勇气呀！一旦踏上了这条不归路，随时随刻都得面临小命不保的危险，成功也很渺茫。但是上天眷顾他，一次一次的死里逃生，一次一次的天时地利人和，加之他一向准确无误的判断和天才般的军事能力，他，成为了唯我独尊的皇，当之无愧！

从古至今，有多少人企图谋反，而又有多少人在这条路上死于非命呀！一刻的忧郁、胆怯换来的就是无休止的痛苦。

心强大，那就得学会忍，忍字就是心字头上的一把锋利的刀刃，直插当头，却纹丝不动，忍杀父之仇，忍夺妻之恨，忍胯下之辱，忍莫须有之罪......

学会忍，你就是强者。

古时候，越王勾践“卧薪尝胆”的故事流传至今：国家被吴国夺，越王流落吴国伺候吴王夫差，为夫差养马，装作忠臣。一次，吴王大病初愈，他竟尝吴王的粪，说道：“病人的粪是甜的，而您的粪却不是甜的，看来，陛下的病痊愈了!真是可喜可贺呀！”多年的忍辱负重，真的皇天不负有心人——夫差深信不疑，勾践是不会有谋反之心的。于是，放虎归山，勾践回国，体恤百姓，深得民心，并睡茅草屋，悬梁挂苦胆，每天尝一口，不忘雪耻，操练精兵，十多年之后，一举歼灭吴国，报了耻。

“胯下之辱”讲的便是韩信从一个人胯下钻过的事。他自幼家贫，却好读兵法，不愿下地劳作......由于种种原因，当时的人们都很讨厌他。一次众人们都羞辱韩信，其中一个少年竟然让韩信要么杀了他，要么从胯下钻过，再要么就是少年将韩信给杀了。韩信那是身上就有宝剑，想到如果杀了他，自己就会偿命，再如果什么都不选，也不知他会不会动手。可是这样做自己的远大抱负就完不成了。于是，他忍辱负重，从他的胯下钻过，这才成了那个流芳百世的韩信。

古今中外，内心强大到可以承受一切的人，在那个战乱纷争的年代，一般都能成就一番大事业，而在现在，又何尝不是呢？有句话说得好：即使你有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥霍不尽的财富，也不能证明你的强大。因为心的强大，才是真正的强大！