读童话故事快乐王子有感

经典著作快乐王子优秀读后感范文收藏五篇

《快乐王子》是一篇非常出名的童话，在我们读完这个让人欲罢不能的童话后，可以通过文字把心中感受写出来，写一篇《快乐王子》读后感。《快乐王子》读后感究竟该如何写呢？读后感大全小编特地为您收集整理“经典著作快乐王子优秀读后感范文”，希望能为您提供更多的参考。

经典著作快乐王子优秀读后感范文1

我们做不到像快乐王子那样，现在的世间依然丑恶。很少的人愿意去帮助那些穷苦的人，我们只顾自己从来不想想他人。

老师经常教育我们说：“善良，才是最可贵的东西。”我们听是听进去，可从来没有做到善良。我走在大街上，常常看见许许多多的小孩子模仿着老人走路的样子，我看着小孩滑稽的样子，不经哈哈大笑，可现在回想起来觉得自己错了，那是一种对别人的不尊重；在老人和小孩摔倒时，我们只会围观，没有一个人会好心的将他们扶起来······

善良之心是人间最可贵之美。王子为了人民，牺牲了自己。我们虽做不到给穷苦人民宝石，但我们都应该有一颗善良的心，去帮助别人。

经典著作快乐王子优秀读后感范文2

我读过《快乐王子》这篇文章后，我认识了富有爱心的快乐王子和小燕子。他们的故事深深地感动了我。

我体会到快乐王子宁愿把自己身上拥有的一切东西，比如：两颗蓝宝石、一颗硕大的红宝石和全身的黄金叶片全部送给那些穷人、孤儿，他宁愿把自己变得灰暗无光，也不愿看到穷人们、孤儿们忍受饥饿和寒冷。从这里我就可以感受到这是一位富有爱心的王子，同时也是一位好人、值得我们学习的榜样！

我还体会到这只可爱的燕子，宁愿自己被冻死，也不会丢下快乐王子一个人飞往埃及。为什么小燕子会愿意做王子的信使呢？因为快乐王子的举动深深地感动了它。

而那些市长呢？竟然连一只燕子都不如。虽然市长们也拥有许多东西和钱财，可却不愿意捐出一分钱来帮助穷人，这种行为太可耻了！还有那些富人，自己在漂亮的洋楼中享受着，却眼睁睁地看着那些乞丐们坐在大门口忍饥挨饿，甚至让几个孩子在楼中躲雨都不可以！唉！至于那颗铅心为什么在炉中熔化不了？那是因为快乐王子的痛苦仍然存在！

我觉得我们应该向快乐王子学习，做一个富有爱心、乐于助人的品德高尚的人！让那种漠然的、可耻的行为远离我们吧！让世界充满爱！

经典著作快乐王子优秀读后感范文3

《快乐王子》讲述了一个王子雕像和一只燕子之间的故事。他们雪中送炭，乐于助人。他们帮助了许许多多穷人，内心十分厌恶那些只顾自己，却又无是那些穷人们的官员。

我觉得市长只重了王子的外表如何。一件东西虽好看，又有价值，可它的内心怎样呢？看一个东西要从不同的角度去看待。人的外表并不重要，重要的是他有一颗怎样的心。

我认为上帝的选择是正确的。他注重的是事物的内在，而不是外表。王子的心灵纯洁、善良，在他眼中老百姓的痛苦是自己的痛苦。王子和燕子都有一颗舍己为人的心。

经典著作快乐王子优秀读后感范文4

我有一本童话故事书，里面有一个“快乐王子”的故事让我非常感动。

快乐王子是一座城里的雕像，他站在高高的圆柱上，全身都贴着薄薄的金叶子，眼睛是用蓝宝石做成的，腰间的剑柄上还有一颗闪闪发光的红宝石。让我感动的不是他的漂亮，而是他有一颗金子般的心。当他看到很多穷人受苦却又没办法帮助他们，他难过得流下了眼泪。后来他让他的朋友——一只飞翔的小燕子帮忙把自己身上的宝石、金叶子送到需要帮助的人手上。虽然快乐王子变得难看了，全身伤痕累累，但他看着人们幸福地生活，心里感到无比的安慰。

如今，玉树人们面临着地震带来的灾难，我们每个人都应该像“快乐王子”一样，献出爱心，帮助玉树的人们重建美好家园。

经典著作快乐王子优秀读后感范文5

《快乐王子》这本书很好看，讲的是一个小王子的雕像和一只小燕子的故事：

一只和同伴一起飞往埃及的小燕子决定在快乐王子的雕像上过夜，受快乐王子的委托，小燕子把他身上的红宝石给了一位裁缝母亲，把他的一颗用蓝宝石做的眼睛给了一个正在写剧本的小伙子，把他的另一颗眼睛给了卖火柴的小女孩，又把他身上的金片给了其他穷苦的人们，同时让他们有了生存的意志力，而快乐王子却变得全身灰暗无光，于是小燕子决定一直陪着他，给他讲很多故事。到了冬天，小燕子受不了寒冷，被冻死了，顿时，快乐王子的心碎了……第二天政府发现雕像变得灰暗无光、旁边还有一只死鸟的时候决定把雕像拆掉并烧了，奇怪的是，王子那颗破碎的心却怎么也烧不掉，只好把它们扔到了垃圾堆。

一天上帝让他的一位天使去找这个城市里最重要的两样东西，天使找来了那颗破碎的心和死鸟……

这个故事很感人，让我学会了互相帮助，建议you也去看一看哟！

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大学经典著作读后感

大学经典著作读后感一：《影响力》读后感

（1375字）

《影响力》被某位我不曾听说过的著名营销专家推荐为从事营销、销一售工作的人必读的五本书之首，读完之后，确实有一种茅塞顿开、醍醐灌顶的感觉。原来，很多时候我们不是被别人算计了，而是被自己的思维局限或者是来自社会的强大影响力一操一作而做出了违背内心真实想法的决定。

一直对心理学和社会学感兴趣，这本书用一种简单平实的语言和生动又有说明力的故事或者实验向我们证明了这些被我们所忽略的或者压根儿没意识到的原理在生活中有着多么巨大的影响力。

顺从原理---机械反应与固定思维模一式：当我们请别人帮忙时，如果能够讲出一个理由，那我们得到别人帮助的可能一性一就更大。

对比原理---经常看呕吐剧的人总是觉得生活中的人长得都难看。当你买下一大件昂贵的东西时，总觉得原本比较贵的配件显得不那么贵了，有时候冲动消费就是这样产生的。

互惠---给别人一点好处，别人也会帮你。社会中的人一大多在仁义道德、正人君子的束缚中会不知不觉的做些自己原本不想做的事。互惠是一把双刃剑，被好心的人用了是福祉，被心黑的人利用则会让很多人成为冤大头。我向来属于被人骗了还不觉察的那种人，只有用吃亏是福这种阿q一精一神来平衡自己了。这个原理可以很好的运用于买东西跟人砍价的情况，尤其是金五星那种漫天乱要价的地方。先使劲儿砍，再适当让步，买东西的人一定算不过卖东西的，但至少不会损失太多。

承诺和一致原理---一旦我们做出了某个决定，或选择了某种立场，就会面对来自个人和外部的压力迫使我们的言行与它保持一致。和社会认同原理一样，我们常常会由此做一些违背自己意愿的事情。这个原理让我最为之一惊，回想过去和现在的一些选择，我明白了命运的推手其实是自己不理一性一的大脑和有限的阅历和知识。高中老师曾说应该改命运为运命，但多少人又有如此的能力和资源呢？一旦我们在内心不坚定的情况下选择了某种东西，就会形成一套自我的支持系统，每个人都免不了有社会称许一性一，于是总是执着的要自己相信，我的选择是对的，哪怕我自己也不确定。真正可怕的可能不是外部的压力，而是来自自我内心的支持系统，自己欺骗自己的人是最无可救药的。看完这一章之后，我开始怀疑自己的很多选择和想法了，不知道这是一种收获还是一种干扰，总之，认清内心的想法是最重要的。

社会认同原理的两个前提：不确定一性一和相似一性一。对自己的不自信或是对情况的不了解总是让我们盲从那些和自己有着相似禀赋、处境或经历的人。其实，大多数人也是都处在一种没有安全感的状态之中，随着社会发展速度越来越快，五花八门的信息和诱一惑充斥着我们的双眼。而这些信息抑或是选择在我们的内心里不停的盘旋，从一开始，也许我们所闻所见就让一切变得混乱而不够明朗，所以除非我们在庞杂的信息中保持一颗纯粹的心或是清醒而足够理一性一的头脑，否则我们的判断要么是社会认同效应的产物，要么就是一个荒谬的决定。但是没办法，有时候，听不见自己的心声时，最好的选择就是盲从。只是，希望在我们某一刻猛然意识到自己的错误时，我们还有足够的时间和机会去挽回。

作者在最后阐述避免受社会认同影响的两种方法：环顾左右之后，别急着往前冲，向前看；抬头跑。这让我想起了不知道出自谁的一句话：在埋头苦干的同时，别忘了抬头看看方向是否是正确的，既要仰望星空，也要脚踏实地。我相信很多时候，从众是人们所避免不了的情况，但偶尔，在决定自己命运的选择面前，一定要找到一条适合自己的路。

大学经典著作读后感二：《论语》读后感

（176一9字）

孔子思想、学说的一精一华，比较集中地见诸于《论语》，这是一部伟大的思想总集，它记录了伟大的教育家、思想家——孔子的言行，言简意赅却含义深刻，字字珠玑，耐人回味，字里行间渗透着圣人的思想、言行和处世为人之道。

我读《论语》，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术；并在这部书中认识了一个迂阔率一性一、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌一精一、懂得生活乐趣的孔子。孔子儒家思想――中庸之道的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”这是孔子积极向上的人生观的流露和写照。每个人学习的目的是各种各样的，有人是为了掌握一技之长，借以糊口；有人是为了提高自己的文化素养，提高自身的层次。孔子从十五岁起，便确立了学习的主旨是为了修身做人，也为了做事，做学问。“学而时习之”，就是对学习采取无时而不学、无处而不学、无事而不学“的积极态度。这样随时、随处、随事都在学习当中，时时、处处、事事都能从中得到启发、得到教诲，日有进功，内心充满着掌握真理的愉快。“有朋自远方来”，志同道合的人，从四面八方而来，交流为学求益的心得，切磋做人的体会，探索做人的道理，砥砺学行，互相增长见识，“不亦乐乎”。别人如果对我不理解、或者对一些事物、知识、理论，一时还不知、不会，甚至缠夹不清，我们则善于等待人家的自觉理解和逐渐领悟，不把琐事放在心上而自寻烦恼，更不会暗自埋怨、窝火。如果能做到这点，就达到一种做人的高度，一种人生境界，就是有道德修养的君子风范！

这三句话，讲述了人生上进征一途中的三个历程。少年和青年时期的立志学习，逐渐培养自觉的学习热忱，自觉进德修业，与时俱进；中年时期，经历学习上的艰难、生活上的困顿和工作上的挫失之后，才知道朋友之间人情相亲和道义相交至为珍贵；到老年有丰富的人生阅历和经历后拥有平静的心绪和意境。

孔子认为学习的宗旨，不外乎做人、做事、做学问。我们做人要走正道，才能教育学生做一个有理想、有道德修养、严格要求自己的人；做事要勤勤恳恳，忠诚一党一的教育事业，一爱一岗敬业，不谋私利；做学问要打好基础，要耐得住寂寞，不计较功名得失和虚名。随时、随地、随事自觉学习，创造出一个积极进娶充满欢乐和幸福的人生。

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含一着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。

古往今来光一陰一之叹是我们看到最多的感叹，这种感叹在《论语》中也不列外，子在川上曰：“逝者如斯夫”，这是大家都熟悉的一句话，这句话很含蓄，但是里面有多少沧桑？刘禹锡说“人世几回伤往事，山行依旧枕江流。”也就是仓山不老，但是人心中很多悲怆古往今来川流不息。这就像著名的《春江花月夜》所发出的这种无端之问“江畔何人初见月，江月何年初照人，人生代代无穷己，江月年年只相似，不知江月待何人，但见长江送流水。”就在这样一种天地悠悠，江山有情，这样一种物序流转中，每一个人，一个渺小的人，一个转瞬即逝的生命，我们能够有一种什么样的人生规划呢？很多时候是苍茫的，

治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗？治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要一性一，治学是仁信的基矗

虽然这本书我还没读完，但已从中受益良多。所以有时间和一精一力的话，我一定会仔细地重读几遍，细品其中滋味。

大学经典著作读后感三：《自卑与超越》读后感

（1547字）

《自卑与超越》的作者阿德勒1870年出生于维也纳郊外一个米谷商人的家庭中，排行第二。他的家庭富裕，全家都热一爱一音乐，但是他却认为他的童年生活并不快乐，不快乐的原因来自他的哥哥，他觉得自己不管怎样努力都赶不上哥哥的成就。他自小患有驼背，行动不便，因此他哥哥的蹦跳活跃使他自形惭愧，而觉得自己又小又丑，事事都比不上他的哥哥。尽管如此，他却是个友善而又随和的孩子。五岁那年，他患了一场几乎使他致命的病，痊愈之后，他便决心要当医师。

长大后阿德勒进了维也纳大学，1895年得到了医药学位，两年后，他和来自俄国的留学生蒂诺菲佳娃娜结了婚。蒂诺菲佳娃娜是个飞扬跋扈、能言善辩的女一性一，最关心她祖国的社会革命。她特立独行和阿德勒所处阶级的保守风气并不十分协和，阿德勒在他的回忆录里说：男一女平等这件事，说比做容易得多。由此可见，他们的婚姻生活最初可能有些小磨一擦，不过后来两人倒也能相敬如宾，白首偕老。

阿德勒曾经熟读弗洛伊德所著的《梦的解析》一书，他认为它对于了解人一性一有莫大的贡献。有一度，他曾在维也纳一本著名的刊物上，写文章辩护弗洛伊德的观点，结果弗氏写信给他，邀请他加入弗氏所主持的讨论会――有人因此认为阿德勒是弗氏的学生，其实大谬不然，他们是并驾齐驱，等量齐观的。虽然他的观点与弗氏迥然不同，但是，他仍然在1902年加入了弗氏的集一团一。此后，他即成为这一集一团一的领一导一人之一，饱受弗氏的赞誉，并继承弗氏之后，成为维也纳心理分析学会的主席，及心理分析学刊的编辑。

1907年，阿德勒发表了《由缺陷引起的自卑感及其补偿》，而使其名声大噪。他认为：由身一体缺陷或其它原因所引起的自卑，虽然能摧毁一个人，使人自甘堕一落或发生一一精一神病，但是在另一方面，它还能使人发奋图强，力求振作，以补偿自己的弱点。例如: 古代希腊的戴蒙斯赛因斯原先患有口吃，经过数年苦练竟成为著名演说家；美罗斯福总统，患有小儿麻痹症，其奋斗事迹，更是家喻户晓之事。有时候，一方面的缺陷也会使人在另一方面求取补偿，例如：尼采身一体羸弱，可是他却弃剑就笔，写下了不朽的权力哲学；宴婴身材矮小却成为齐国宰相。诸如此类的例子，在历史上或文学上真是多得不胜枚举。这些人都曾经有过自卑，并超越了自卑，他们所获得成就弥补了他们生理的缺陷，这就是阿德勒的补偿心理理论。

那么他们是怎样克服自卑超越自我的呢？从他的理论中我总结了以下几点：1、自卑，是个人对自己的不恰当的认识，是一种自己瞧不起自己的消极心理。在自卑心理的作用下，遇到困难、挫折时往往会出现焦虑、泄气、失望、颓丧的情感反应。一个人如果做了自卑的俘虏，不但会影响身心健康，而且会使聪明才智和创造能力得不到发挥，使人觉得自己难有作为，生活没有意义。所以，克服自卑心理是一个重要的心理健康问题。

2、充分认识自己的能力、素质和心理特点，要有实事求是的态度，不夸大自己的缺点，也不抹杀自己的长处，这样才能确立恰当的追求目标。特别要注意对缺陷的弥补和优点的发扬，将自卑的压力变为发挥优势的动力。

3、要相信自己的能力，学会在各种活动中自我提示：我并非弱者，我并不比别人差，别人能做到的我经过努力也能做到。认准了的事就要坚持干下去，争取成功；不断的成功又能使你看到自己的力量。

4、不要总认为别人看不起你而离群索居。你自己瞧得起自己，别人也不会轻易小看你。能不能从良好的人际关系中得到激励，关键还在自己。要有意识地在与周围人的交往中学习别人的长处，发挥自己的优点，多从群体活动中培养自己的能力，这样可预防因孤陋寡闻而产生的畏缩躲闪的自卑感。

“你对整个世界的态度，决定了整个世界对你的态度。”超越了自卑，也就获得了成功的基石---自信。也就因此与成功的康庄大道越来越近。希望此书能够让广大的教师、家长们完整地认识自卑，并从其中获得对人生新的理解。

大学经典著作读后感四：《红楼梦》读后感

（885字）

滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的一爱一恋。在那最后一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。终于，消失在茫茫人海，留下了世人的遗憾和指责……

一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的一爱一恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇一弱的喘一息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。

常听人评价黛玉“小一性一子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为一爱一的深、一爱一的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。

诗，是她美丽的灵魂，是她一精一神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插一入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。

她的泪，像涓一涓细流一样潺一潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的一爱一情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……

虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……

毛泽东经典著作选编读后感

毛泽东经典著作选编读后感（一）

毛泽东是近年来人们有许多争议的人物，赞之者把其捧入天堂，尊为圣人，贬之者把其打入地狱，侮辱之词无所不用其极。这些评议真是令人眼花缭乱，极易混淆视听。不仅，不同的人对毛泽东有不同的评价，人处于的阶段不同对其也有不同评价，网络上这样的例子不胜枚举，有的青年开始对毛有许多误读，参加工作进入社会以后，对毛又有了不同的评价。

我是七十年代生人，对毛起始的印象是从长辈那里得来的。记得，他们都是称呼毛主席如何如何，因为年龄太小的缘故，不知道毛主席就是毛泽东，大概十多岁才明白原来毛主席就是毛泽东。那时家里藏的书不多，《毛泽东选集》却有几套，我也偶尔翻翻，说实话，读不懂，对那些“阶级”、“主义”这些词汇也理解不了。对毛泽东最深刻的印象就是别人的口述，一些朴素的农民的话语，“毛主席逝世的时候，全国人民痛苦流涕，不知道以后怎么过”，“要是毛主席活着，谁敢欺负咱国家”，“要是毛主席活着，当官的贪污那敢这么厉害”。

上了高中之后，特别是学习了中国的现代史，对毛泽东的认识比较具体了。一部中国的现代史几乎就是毛泽东的个人历史，每个历史紧要关头都有他的身影。建立农村根据地、进行长征、抗日战争、解放战争、抗美援朝等，毛泽东领导中国人民站起来了，赢得了民族独立和民族尊严。或许以今天的眼光看，这些并无特别重大的意义，但从历史的语境看，中华民族已经屈辱百年，号称东亚病夫，快到了亡国灭种的地步，还有那句话“华人与狗不得入内”，毛领导的这些运动，对于树立中华民族的信心具有何等重要的意义。抗美援朝胜利后，彭德怀的那句话特别解气，“抗美援朝战争的胜利，宣告西方列强在东方海岸上架几枚大炮就霸占一个国家的时代是一去不复返了。”这些历史知识，让我觉得毛泽东真是一个伟人，而且是五百年才能一见的伟人。

上大学后，对毛泽东的认识又多了许多角度。在五七年，毛发动了反右倾运动，还制定了“引蛇出洞”的战术，许多高级知识分子被打倒。五八年毛发动了大跃进运动，放了许多卫星，小麦亩产超万斤，最后致使饿死三千多万人。毛还发动了文化大革命，国家陷入崩溃边缘。这些知识大多是教授口述的，还有一些是内部刊物刊载的，当然还有一些所谓毛如何阴险的小文章。这些东西大多是未经证实的，有些明显违背常识，大学教授本来就是毛泽东时代的改造对象，他们的话大多具有偏见。按照法律规定的证据规则，具有利害关系的证言是不能单独采信的。这些认识是我现在的认识，那时也想不了那么多。既然连大学教授这样的精英都说毛犯了巨大的错误，那毛应该是错误不小，估计，三、七开的评价也是为逝者讳吧。

父亲是军人出身，复员后在一棉花厂工作。家里过年的时候，总是供奉两座像，一个就是所谓玉皇大帝，一个就是毛泽东。毛泽东的像是铁像，中国共产党九大讲话时的像，不知道放多少年了，上面锈迹斑斑。就是这个铁片，父亲不知擦了多少遍，我也不知擦了多少次，当然是父亲强迫的，因为我没有他那么强烈的感情。大学那几年，我是搞不懂，为何父亲对毛泽东有这么深的感情，特别是受那些教授感染最深的时候，我简直觉得父亲太愚昧了，狠不得一脚把像踢出去。

工作七年了，身边发生了许多变化，包括我自己。这几年目睹了中国社会的巨大变化，看到GDp每年以10%左右的速度增长，城市里高楼越来越多，马路越来越宽，农业人口越来越少，这些变化以数字和物质衡量可以称得上日新月异了。然而在这些表象的背后我总觉得缺少一些东西，GDp增长了，我们的钱包并没鼓起来，走在城市森林里，那里有我们的立足之地，以经济建设为中心，一些人为了钱达到不择手段的地步，山西的黑砖窑让人触目惊心，还有那昂贵的学费、高高的房价、沉重的医疗费，总之我们的幸福指数并没有随着经济总量的增长而增长。特别是法律成为装饰，有权便有一切，官员高高在上，办事莫不托关系走后门，贪官越来越多，官僚主义越来越严重，更让人心生愤恨。这是一个资本和官僚结合的社会，没有这两项资源便沦为被压迫者。这些现象不正是毛泽东所反对的吗？毛说过，我不能看见穷人受苦，看到他们受苦我就流泪。看到那些耀武扬威、欺下满上的官员，我就越发想念毛泽东。

人类一切社会活动的目标就是过更好的生活，美好生活包括物质、精神、文化等各方面，并不是吃好穿暖就行。社会的发展还需要精神的支撑，基督教是西方文明不可或缺的一部分。我们以经济建设为中心，尚未有精神支柱，所以难免迷茫，价值观也多有混乱。连央视的一个女记者都认识到，如果没有价值观的支撑，中国不可能成为一个强国。可我们的价值观在那里？社会发展到这地步，一些累积的矛盾越来越尖锐，连解决问题的方法都贫乏起来，市场经济并不是包治百病的良药。要解决这些问题，我们不妨把目光投向毛泽东，因为毛泽东思想的确是名不虚传，那里有许多认识世界和解决问题的方法，是可以借鉴的。

尼泊尔共产党现在是执政党，他们信奉毛泽东思想。近日，从报上看到印度东北一些武装也是以毛泽东思想为指导的。中国著名企业华为，企业的战略战术也是借鉴毛泽东思想。可见，毛泽东思想还是有点用处的，并非一无是处。尽管毛泽东思想写进了宪法、党章，可我们的领导还有几个人读过毛泽东的原著？他们对毛的理解甚至不如外国一些毛派。

毛泽东思想主要体现在毛选四卷，一些文章是能够传千古的。不管一些人对毛有多少诋毁，毛的著作就是有力的辩驳，它的存在，是毛泽东具有敏锐头脑、战略眼光、超前思维的明证。李杜文章在，光芒万丈长，毛选放出的光芒何止万丈。当然毛泽东的著作也有其时代背景，是不能完全适用于这个时代的，照抄照搬也有背毛泽东思想。

基于这些认识，我想谈一些读毛选的感受，以期抛砖引玉，增深对毛泽东的了解。我是一个小老百姓，对于毛泽东这样的历史伟人，是根本没资格谈论的，一些浅见只不过是徒增笑柄，但高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。毛泽东这个话题对某些人过于敏感，说一些他的好话，要惹一些人极大的愤恨，又要在网上极尽诬陷侮辱诅咒之能事了。西方哲人这样说，虽然我不同意你的意见，但我坚决捍卫你发表不同意见的权利，请这些人好好学习、理性发言。

真理越辨越明，辱骂和恐吓决不是战斗，对毛泽东辱骂的声音越大越证明你们的心虚。随着时间的推移，毛泽东在人民心中的形象会越来越高大。这个时代是互联网的时代，由一些精英歪曲历史、愚弄百姓的时代过去了，历史是由人民书写的，将不再是一句空话。

毛泽东经典著作选编读后感（二）

在中国，人人都知道毛泽东。它不仅是我国政治领袖、伟大的无产阶级革命家，还有一定的文学成就。

《毛泽东语录》不仅收录了毛泽东的文学成就，还体现了我国曲折的革命历程。从武昌起义到建立井冈山革命根据地，从第一次反围剿到红军长征这些虽然都以诗词的方式记录，但都详细的写出了革命军人的艰苦、顽强不屈的精神，我们也能深刻的体会到只有共产党才能领导我们国家走向繁荣，走向昌盛。让世界人民知道，中国人民自从有了共产党的领导，就站起来了!

虽然我国现处于和平年代，没有战争，也就不需要献身，但是我们要学习伟大的毛泽东思想，不朽的革命者的精神。我们要在学习的过程中不屈不挠，面对困难要勇于战胜它。我们就像是祖国的花朵，毛泽东思想是阳光，伟大的共产党是我们的园丁，他辛勤的哺育着我们，让我们茁壮成长，为国家建设献出自己的一份力。从中我们还可以认识到在学习过程中要积极进取，努力学习，刻苦钻研，有不懂的问题要积极思考，解决问题，不辜负党、国家为我们提供的良好条件。我们这些祖国的花朵要吸收阳光、水分，茁壮成长。我们是新中国的希望，国家新一代的接-班人。所以我们要努力学习，让我的国家更加强盛。

在有阳光、园丁的呵护下，我们充满希望、充满信心，我们永远相信将来的中国会是一个崭新的中国。因为在毛泽东思想的锦旗下，我们一定会成功!

毛选诸多篇章之中我最喜.的是他1927年3月所写《湖南农民-运动考察报告》，其次还有《反对本本主义》、《实践论》、《论持久战》、《改造我们的学习》、《反对党八股》等。就主要说说我对《湖南农民-运动考察报告》的一些看法吧。此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写。当时国民党的反动潮流声势浩大，以陈独秀为首的右派不敢支持已经起来和正在起来的农民革命斗争。毛泽东的考察历经一月，和有经验的农民和农运同志开调查会，仔细听他们的报告，得到了不少的材料。他先陈述农民-运动概况和批评了反对农民-运动的谬论后，过细检查农民所有的行动便总结记述了十四件大事，虽然时代相隔甚远，仍能从字里行间感受到农民-运动如火如荼的气势。真真佩服毛泽东高妙的语言，没有一个高深的字眼，朴朴素素的口语化文章，深邃而有力。这是很多很多书籍文章所缺乏的，不管是文艺类，还是所谓学术类著作。

即使是《实践论》和《论持久战》这样理论性强的著名篇章，也是能够比较轻松读下去的。因为它们思路简明清晰，语言仍是一贯的平易嘛。比如说在《论持久战》毛泽东的批评用语，大意是：什么叫做了等于白做?难道说吃了饭拉了屎就等于没吃，睡了觉醒来就等于没睡吗?《反对党八股》中的犀利语言一直都可以发挥出耀眼光芒，要知道现在学术界论文的有气无力难道还不够严重吗?而“没有调查没有发言权”我深信在任何时候都是非常靠得住的话。

这三卷中，我不喜欢甚至反感的文章也有，那就是第2卷中的《斯大林是中国人民的朋友》，这写于斯大林六十岁生日前夕。毛泽东说，“因为现在全世界上大多数的人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难”。不管当时的历史背景如何，或者这也不过是应景之作，这样的文字并不好，读来还是觉得内心不顺。此外，还有一些不喜欢的地方则是许多文章中或末尾动辄出现的“万岁”字眼。

对于毛选，我就说到这儿吧。总之，它们不会叫人乏味，不管是不是已经腻了一些文字。它的质朴清新，说理简单明白会叫人觉得很舒服，这就是——如沐春风。

毛泽东经典著作选编读后感（三）

一开始总以为自己的知识水 平很难读懂《毛泽东著作》这类书，而且读起来会觉得很无聊，可是当我坚持 下来的时候，我才觉得事情不是我想象 的那样，更意想不到的是当你读进去的时候一点也不觉得乏味抑或无聊，也不是那么的难懂，除了一些因旧事远去的生疏感之外，并不觉得烦难，读《毛选》也能读的的意兴盎然，让人有醍醐灌顶之感。

当我开始阅读这本书的时候我有一个疑惑那就是毛泽东思想 是什么？以及毛泽东思想的精髓是什么？

我带着这个疑问开始慢慢仔细的品味 这本书中的含义与精髓，以及读完这本书所带给我的启示 。

毛泽东思想，是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践 相结合的产物。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，运用马克思主义的立场、观点和方法 ，把中国长期革命和建设实践中的一系列独创性经验 作了理论概括而形成的适合中国情况 的科学的指导思想。它是马列主义在中国的运用和发展，是被实践证明 了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结 ，是中国共产党集体智慧的结晶。在中国以外通常被叫成“毛主义”。中国共产党则一直使用“毛泽东思想”，或使用“马列主义、毛泽东思想”的提法。

毛泽东的实事求是原则蕴含了毛泽东哲学思想的精髓实事求是是毛泽东哲学思想的基本点和精髓。所谓实事求是，也就是从客观事物的本质去研究和探讨其中所固有的规律性。它集中体现了辩证唯物主义的认识 路 线。按照这条认识路线，在实际工作 中就必须始终坚持从实际出发、实事求是。因此，要做到实事求是把握事物的本质和规律，根本的途径就是必须从实际出发，向认识的对象，由浅入深，由表及里，由现象到本质的认识过程，才能把握事物的规律，作为人们行动的向导。在毛泽东哲学思想中，实事求是的过程，也就是调查 研究的过程，即是认识客观规律的过程。

毛泽东强调尊重事实，尊重规律，就是把“实事”作为认识的出发点和根据，这就是马克思主义哲学唯物论的根本立场；“是”就是指事物的内部联系，即规律性，而承认事物是按照自己所固有的规律永无止境地运动、变化 和发展着，这就是马克思主义唯物辩证法的根本观点。“求”就是去研究、去探索，通过科学研究和各种实践活动 ，获得真理性的认识，然后又反过来指导实践，从而达到“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷”，这就是马克思主义认识论的根本方法。总之，就是要用马克思主义的立场、观点和方法，把详细地占有的材料 进行分析 、比较，然后加以综合性的处理，把握事物的本质和规律。可见，实事求是原则简洁明晰地表达了毛泽东哲学思想的基本内容。也就是说，毛泽东哲学思想既是实事求是原则的根据，又是这一原则的具体体现。因此，实事求是原则涵盖着毛泽东哲学思想的精髓实事求是原则的最根本要求就是要把马列主义的普遍真理与我国的社会 主义具体实践结合起来，努力探讨具有中国特点的社会主义革命和建设的道路，以便制定出正确的路线、方针和政策。实践证明，什么时候坚持了实事求是的原则，革命就能胜利，就能发展；反之，革命就要遭到挫折 ，就要失败。这是我们党几十年的革命经验总结出的一条颠扑不破的真理。毛泽东在长期的革命生涯中认真总结这方面的经验和成果，并概括为实事求是这个基本原则进而把它作为毛泽东哲学思想的基本点和精髓。

当我慢慢投入在这本书中的时候我似乎慢慢的与我们伟人的思想结合了，他让我懂的了实事求是是毛泽东思想的精髓；群众路线 是党的根本路线。

每个人 心中应该都有对毛泽东的定义，我个人认为以《左传》的“三不朽”的标准来衡量，毛泽东符合这三个标准。立德，毛泽东是最能代表中国精神 的符号之一，以其颇能代表炎黄子孙形象的容貌、博大的胸怀气度、强烈的革命精神赢得了全世界向往革命和进步人们的爱 戴。立功，他缔造了中国共产党和新中国，领导 中国人民结束了一百多年的屈辱史从而第一次 挺直了腰杆，使得具有五千年历史的中国屹立于世界民族之林，立言，他写了很多脍炙人口的诗词 和文章 ，他的诗词和历史上任何一位文学家相比也毫不逊色，他的著作拥有世界上最多最崇拜的读者，他的画像在人们心中有最深的烙印。这是儒家品评“不朽”的标准，我觉得毛泽东的意义早已超越了这个意义。

如果说《毛泽东著作》有什么瑕疵，我想最明显的就是《斯大林是中国人们的朋友 》因为现在世界大多数人类都是受难者，只有斯大林指示的方向，只有斯大林的援助才能解脱人类的灾难。虽说这篇写于斯大林六十岁生日 前夕的文章或者指示应景之作，但这样的文字还是让人很不舒服。坦白的说，这几乎完全颠覆了毛泽东的个性 ，还有，不少文章末尾动粗出现的“万岁”两字，总让人联想到毛泽东晚年的个人崇拜。但是，人无完人，瑕不掩瑜，而且这些瑕疵还使毛泽东这个伟人的形象显得更加真实丰满。

时间 和水平所限，许多深奥之言未能得到透彻的认识，但收获已经很多了。《毛选》里睿智之恩，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生，以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流 思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任 感，争取为中华 民族的伟大复兴尽自己的一份力。

快乐王子优秀读后感赏析精选五篇

《快乐王子》这个童话相信大家都非常熟悉，当我们阅读完王尔德写的童话后，把自己阅读《快乐王子》后的所思所想写出来，写一篇读后感。那么该要如何写好《快乐王子》读后感呢？读后感大全小编特地为您收集整理“快乐王子优秀读后感赏析”，欢迎您参考，希望对您有所助益！

快乐王子优秀读后感赏析1

寒假里，我读了一本《快乐王子》这一本书。这是李福根出版的他向我们介绍一个会救人的雕像，就是快乐王子。它心地善良， 付出了自己的生命，救了其他人。

一只燕子飞来，要在王子的脚下做窝，他看见远处的小街上有一对母子，孩子病了，没钱看病。王子让燕子把剑上的红宝石给那一对母子，小燕子就照着做了。他又看见了一个年轻人，在一张铺满纸张的书桌前写作，但冻得写不下去了。王子让小眼睛给他，燕子不愿意，可王子非让燕子做，燕子只好照做……

读完这篇故事后使我感受到了，要乐于助人，因为帮助他人，他人快乐，自己也很快乐 。

快乐王子优秀读后感赏析2

我们做不到像快乐王子那样，现在的世间依然丑恶。很少的人愿意去帮助那些穷苦的人，我们只顾自己从来不想想他人。

老师经常教育我们说：“善良，才是最可贵的东西。”我们听是听进去，可从来没有做到善良。我走在大街上，常常看见许许多多的小孩子模仿着老人走路的样子，我看着小孩滑稽的样子，不经哈哈大笑，可现在回想起来觉得自己错了，那是一种对别人的不尊重；在老人和小孩摔倒时，我们只会围观，没有一个人会好心的将他们扶起来······

善良之心是人间最可贵之美。王子为了人民，牺牲了自己。我们虽做不到给穷苦人民宝石，但我们都应该有一颗善良的心，去帮助别人。

快乐王子优秀读后感赏析3

《快乐王子》这篇文章写了你自己快乐别人不一定快乐，快乐王子就是看到别人不快乐自己也不快乐、别人快乐自己就快乐的人。

这个故事说了快乐王子在一个很小的小镇上的生活。小镇上的人用石头做了一个快乐王子的雕像。快乐王子是一个帅气的人，他的两颗眼睛是蓝宝石做的，他的剑柄上镶着一颗红宝石，他的心是铅做的。快乐王子先遇到了一只燕子，他看到燕子很冷，就把燕子放到怀里，燕子渐渐地苏醒了。燕子看到一户穷人家，告诉快乐王子，快乐王子把他剑柄上的红宝石取下来送给那户穷人家，燕子感到很高兴，快乐王子也感到很高兴。当燕子又看到一个文学家在黑夜里坚持学习，快乐王子把他的一只眼睛——就是那颗蓝宝石送给了那个文学家。最后快乐王子遇到了一只流浪猫，它身上脏脏的，快乐王子就把另一只眼睛——也就是另一颗蓝宝石送给了那只猫。那只猫突然变干净了，快乐王子也突然高兴了。

这个故事告诉我们只有看到别人快乐了我们才能更快乐，如果别人不快乐我们自己就不会快乐。应该多帮助别人，让别人快乐。

快乐王子优秀读后感赏析4

在暑假里，我在网上看到了一篇文章，《快乐王子》，这篇文章深深地吸引了我。

故事的主要内容是这样的，在一座小镇上，有一个“快乐王子”的雕像，有一只小燕子在路过那个小镇时，躺在了快乐王子的雕像上，燕子因为王子的眼泪而醒来了，燕子问王子为什么哭，王子便说出了自已的苦恼，他失去了自由，他很想帮助别人，让别人快乐。燕子被王子的行为打动了，便留在了小镇上，王子让小燕子当他的信差，把自已身上宝贵的东西都给那一些穷苦的人们了，而他却成了一堆废铅。

读完了这文章，我静静地关了电脑，回忆起那文章里的一个又一个字，快乐王子竟为了帮助别人而牺牲了自已，而我们呢，有时甚至连举手之劳的事，也不会去帮助别人，而如果你为一些无助的人们伸出你的援助之手，又或者只是简单的一个让座举动，都会让你觉得快乐。只有人与人之间都能学会去感恩才能让我们的社会更加和谐美好。从一件件小事来帮助别人，虽然微不足道，但却会让我感到十分的开心，好吧，那就让我们一起在学习和平常的生活中去帮助需要帮助的人吧。

通过这篇文章使我感受到帮助别人其实很快乐，我一定会乐于助人的。

快乐王子优秀读后感赏析5

我读过《快乐王子》这篇文章后，我认识了富有爱心的快乐王子和小燕子。他们的故事深深地感动了我。

我体会到快乐王子宁愿把自己身上拥有的一切东西，比如：两颗蓝宝石、一颗硕大的红宝石和全身的黄金叶片全部送给那些穷人、孤儿，他宁愿把自己变得灰暗无光，也不愿看到穷人们、孤儿们忍受饥饿和寒冷。从这里我就可以感受到这是一位富有爱心的王子，同时也是一位好人、值得我们学习的榜样！

我还体会到这只可爱的燕子，宁愿自己被冻死，也不会丢下快乐王子一个人飞往埃及。为什么小燕子会愿意做王子的信使呢？因为快乐王子的举动深深地感动了它。

而那些市长呢？竟然连一只燕子都不如。虽然市长们也拥有许多东西和钱财，可却不愿意捐出一分钱来帮助穷人，这种行为太可耻了！还有那些富人，自己在漂亮的洋楼中享受着，却眼睁睁地看着那些乞丐们坐在大门口忍饥挨饿，甚至让几个孩子在楼中躲雨都不可以！唉！至于那颗铅心为什么在炉中熔化不了？那是因为快乐王子的痛苦仍然存在！

我觉得我们应该向快乐王子学习，做一个富有爱心、乐于助人的品德高尚的人！让那种漠然的、可耻的行为远离我们吧！让世界充满爱！

在人间经典著作读后感受800字

人们把所有丰富的经历以及学习的知识都总结在了书里，等待我们去领悟。在读了高尔基写的《在人间》以后，不禁为作者精湛的笔法所触动，最好的心得其实是自己“产出”一篇属于自己的读后感！《在人间》中哪些情节让您印象最为深刻呢？下面是读后感大全小编帮大家整理的《在人间经典著作读后感受800字》，供大家参考，希望能帮助到有需要的朋友。

在人间经典著作读后感受800字(篇一)

最近，班里流行起一股“童年”风，每天到了教室，一本本《童年 在人间 我的大学》便出现在面前。

《童年 在人间 我的大学》是一本高尔基的自传体小说，这本书里总共有三个部分。

书中讲了阿廖沙（高尔基的乳名）在父亲去世后，随外祖母和母亲来到外祖父家，在这里，阿廖沙度过了自己三岁到十岁的童年生活，字里行间涌动出了一股生生不息的热望与坚强。在这个部分里，高尔基用幽默生动的语句描绘了一个慈祥的外祖母，两个自私的舅舅和一个暴力的外祖父，让人回味无穷。

第二部分是1871年至1884年的事，这便是《在人间》，在这段时间里，他为生活，与外祖母摘果卖钱过活，为了挣钱，阿廖沙不惜当绘画馆的小学徒，船上的洗碗工，圣像作坊的徒工。尽管在人生道路中经受磨难，但是各种书籍最深深地吸引着他。他怀着自己坚强、坚定的信念奔赴喀山。

到了《我的大学》，整本书便接近了尾声，虽然阿廖沙来到这里，没有实现梦寐以求的大学梦，而这里的贫民窟、码头成了他的社会大学，在码头、面包店、杂货店都看到过他的身影，后来，阿廖沙阅读了大量革命民主主义的书和马克思主义著作，直到参加了革命。在喀山的四年，他的思想、学识、社会经验得到了长足进步。

读完这篇本书，我不禁被高尔基妙笔生花的写作方法感到震惊，尤其是对人物的动作描写、语言描写、神态描写......仿佛一个个鲜活的人物跃然纸上，比如《童年》第一章的一句话“她低下头，默默地站在那里，直到墓穴被填平”，读了这句话，我好像真的看到外祖母满脸樵椊，看着父亲的棺材被两个乡下人埋到地下去。令读者也不禁感到悲痛。

在这本书里，高尔基埋下许多伏笔，剧情一波三折，让人难以琢磨，给人以神出鬼没的感觉。让读者也有时喜笑顔开，又有时悲痛欲绝，又有时为人物命运而担忧。既表达了自己对苦难的认识，和对社会人生的独特见解，又让我们看到了一个倔强、富有同情心和不断追求的青少年。

相比起高尔基，我们的童年该是多幸福、多美满啊！

在人间经典著作读后感受800字(篇二)

在我读的书目里，我最喜欢的就是《童年·在人间·我的大学》这本书。

读完了这本书的第一部分《童年》，我不禁泪流满面；读完了《在人间》这部分，我又为旧俄国的黑暗制度而气愤；读完了第三部分《我的大学》，我被主人公在社会大学锻炼的精神所深深打动。

这本书里讲主人公阿廖沙小时候父亲病故，9岁时跟母亲来到外祖父家，亲眼看见毒打儿童等令人作呕的丑事。但是，外祖母却给他讲了许多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此对文学产生了极大的兴趣。

11岁时由于外祖父家业破产，无法养育他，他便到社会上打工，独立生活。他曾经在鞋店、圣像作坊、画师家和轮船厨房做工，受尽了屈辱。可是，书籍使他找到慰藉，在探索文学的路程中，阿廖沙又一次开始了新的人生。

在16岁那年，阿廖沙获得了自由。他重新结识了许多朋友，他一直想上大学，可是那时的大学对穷苦学生是关着大门的。终于，有一个“特别大学”——专门收留穷苦学生的学校向阿廖沙敞开了大门，阿廖沙终于开始了新的生活。

读完这本书，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙和我比真是差得太远了，我从小就有父母的关心、爱护，是“小公主”、“掌上明珠”，真是含在嘴里怕化了，顶在头上怕摔着。可是我却总说自己父母如何如何不如别人。在学习上，我时不时嫌学习闷啊，烦啊，一点儿也不主动，对比起来小阿廖沙把学习当朋友，而我却把学习当成了自己的敌人。

小阿廖沙的生活是艰难的，可是文学给他带来了希望，他的生活在自己的勤奋努力下逐渐走向光明。我生活如此轻松，那么我就更应该像阿廖沙一样去好好地学习，打下坚实的基础，为将来建设祖国的明天贡献力量。

《童年·在人间·我的大学》一书，像明灯、像丰碑，闪烁心头；像多彩的阳光，伴我踏向繁花似锦的征程。

在人间经典著作读后感受800字(篇三)

黛丽·赫本，平凡却伟大的名字，无数次出现在大荧幕上，印记在人们心中。虽然她已长逝，但她的存在，就像是弥留在人世间的天使。虽然她已长逝，但她的存在，就像是弥留在人世间的天使。有的人并未听过她的名字，有的人并未看过她的电影作品，有的人并未了解她的一生经历，但任何人只要看到她天使般漂亮的脸庞，欣赏过她的一部电影，便会把她牢记在心，这就是她的魅力所在，在举手投足之间征服所有人。《天使在人间》便是一本关于奥黛丽·赫本的传记，但与其他传记不同，此书是由她的儿子肖恩·赫本·费雷亲自撰写，相对于其他传记中大量的文字，《天使在人间》有更多真实的，珍贵的图片说明，所写的每一个故事都是最真实的，每一段文字都饱含了肖恩对母亲最真挚的爱，这样的图片和文字让每一个读者都能感受到更真实的奥黛丽·赫本。

奥黛丽·赫本是伟大的。她在一个单亲家庭中长大，父亲的离去让她幼小的心灵深受打击，童年中被挖去了一部分，那部分叫父爱。同时，她还饱受战争的摧残，落下了营养不良的毛病；梦想成为首席芭蕾舞演员而苦苦练习的'她却被告知身高太高而被迫放弃；长大后颇有名气了有过两段婚姻均以失败告终。这些磨难都纷纷砸向奥黛丽·赫本，众多的失败都考验着她，但她完美地回击。她把自己所受的痛苦，所缺失的爱都转化为无私的爱来偿还社会。她把自己的痛苦缩小了，把她能为社会作的贡献放大了，这样的行为让她成为了一位伟大的女性。她成立了国际基金会，晚年期间长年奔走与世界上一些贫穷的国家，关心那些国家中因为饥饿而变得骨廋如柴的小孩，尽自己的微薄之力让世界更多的人关注他们，呼吁更多的国家进行赠款。她是如此伟大的人，如同人间的天使一般。

奥黛丽·赫本是简单的。她因出众的外貌和精湛的演技受到了所有人的瞩目，在她的演艺事业仍在高峰时，她毅然退隐江湖。当时的她面临了两个抉择，事业还是孩子，结果可想而知，他选择了孩子，由这可以看出，她是一个出色的演员，但她更希望能成为一个出色的妈妈，这是她简单的心愿。对比与其他的大牌明星，奥黛丽不喜欢灯红酒绿的生活，她只是想过着那些平静的简单的日子。《天使在人间》也有写到奥黛丽喜欢和好友一起谈话家常，喜欢做一些家常便饭，书中记载了她创作的一些菜谱。如此简单惬意生活的她，让人都泛起了淡淡的涟漪。

我想奥黛丽·赫本一生中演得最好的角色，不是《罗马假日》中的公主；不是；不是，而是母亲的角色，无论是对她的两个儿子，还是对那些饱受饥饿的孩子，她都倾心地去照顾，《天使在人间》的讲述让我感觉到了一位出色的演员，一个伟大的母亲正优雅地走出来。

在人间经典著作读后感受800字(篇四)

这本书，让我对人间有了一种新的认识：残酷，美好的人间。

你可能迷惑不解，为什么把残酷和美好放在一块？这不是两个极端的词语吗？我的回答是：“你可能无法理解，但人间就是这样。上帝对谁都是公平的，他会让你幸福，也会让你恨他。但是，最重要的一点是——你的心态。”

这本书，讲述的是高尔基从十一岁辍学讲起，讲了少年阿缪沙他走向社会，面对生活，独立谋生的经历。他的外祖父破产后，才十一岁的他，只能被迫出去打工挣钱，去普通的鞋店，圣像作坊当什么学徒赚钱，还做了洗碗工、给人打工的奴隶，给贵族当仆人。他在恶劣的环境中，受尽人们对他的欺辱、侮辱、愚弄，甚至被一些可恶的人陷害。他不得不尝尽了人间的艰苦和艰难。但阿缪沙并没有放弃，他坚持下去了，他不会屈服，他也不肯屈服。他像撕书一样的读着书，像吃书一样的贪婪。为此，他不得不遭到主人一家子的毒打、怀疑和嘲笑。而他对书的喜爱帮他得到了生活中的安慰，也让阿缪沙认清了自己的无知，他需要反抗，他需要提出他的不满。

看完书后，我甚至在怀疑我自己是否拥有着这份勇气和力量，去“挑战”这份磨难，去接受这个现实。我或许并没有像阿缪沙一样的勇气去挑战这份磨难，去接受这个现实。但我相信，生活会改变人生，会改变自我。书中的阿缪沙就像桃花心木中的一棵百年大树一样，他经历了磨难，他已经拥有了坚强的意志。

优秀快乐王子读后心得感悟 【收藏】

《快乐王子》是英国著名作家奥斯卡·王尔德写的童话，在我们开心的看完这个精彩的故事后，可以通过文字把心中感受写出来，写一篇《快乐王子》读后感。《快乐王子》读后感究竟该如何写呢？请您阅读读后感大全小编辑为您编辑整理的《优秀快乐王子读后心得感悟》，大家不妨来参考。希望您能喜欢！

优秀快乐王子读后心得感悟【篇一】

快乐王子是一个伟大的人，可敬的人，善良的人，也是一个有爱心的人。

快乐王子为了他人而奉献自己这样的举动不是一般人能做到的。“‘你要我也给他送一颗红宝石嘛？’‘诶，我现在没有红宝石了，’王子说。‘我就剩一对眼睛，他们是用珍奇的蓝宝石做的，请你去送一颗给他送去。’”王子想去帮助穷人，但他没有红宝石了。他只剩一对眼睛——是用珍奇的蓝宝石做的，快乐王子不惜失去一只眼睛去帮助别人，这是可敬的。

王子只剩下最后一只眼睛了！因为他认为没有什么比贫穷和苦难更不可思议的了，所以他不惜变成盲人也把最后一只眼睛用来帮助别人。这样无私的奉献是伟大的，可敬的！可如果没有小燕子就没有王子这么伟大的人，也就没有快乐王子这么伟大的举动！如果小燕子不当王子的信差，就不会有那么多的穷人收益。小燕子为了王子和帮助穷人而奉献了自己的生命。

小燕子明明可以飞到埃及活下来，可他却选择留下来陪着快乐王子；小燕子明明可以到下面更低的地方做个巢给自己遮风挡雨，可他却选择睡在王子的身边。因为它不想让做好事的人心凉。

我已深深的被小燕子和快乐王子感动，也使我下定决心：以后要像快乐王子和小燕子学习！

优秀快乐王子读后心得感悟【篇二】

《快乐王子》讲述了一个王子雕像和一只燕子之间的故事。他们雪中送炭，乐于助人。他们帮助了许许多多穷人，内心十分厌恶那些只顾自己，却又无是那些穷人们的官员。

我觉得市长只重了王子的外表如何。一件东西虽好看，又有价值，可它的内心怎样呢？看一个东西要从不同的角度去看待。人的外表并不重要，重要的是他有一颗怎样的心。

我认为上帝的选择是正确的。他注重的是事物的内在，而不是外表。王子的心灵纯洁、善良，在他眼中老百姓的痛苦是自己的痛苦。王子和燕子都有一颗舍己为人的心。

优秀快乐王子读后心得感悟【篇三】

我津津有味地读完英国著名作家奥斯卡。王尔德所着的《快乐王子》，被书中的王子和小燕子深深感动。

“快乐王子”的塑像本来立在市中心，本来身上缀满了薄薄的纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，一颗大大的红宝石在逃剑柄上闪闪发光，可为了帮助清苦是我人们，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子也破烂不堪了，最后被拆除了。虽然他们最终死了，但他们始终是快乐的。因为他们给别人快乐时，自己也得到了快乐。

我从快乐王子身上，不禁想到默默耕耘、无私奉献的老师在桃李满天下时是最快乐的，中国女排的姑娘们在顽强拼搏后得到冠军，不仅给祖国和人民挣得荣誉，自己也流下了快乐的泪水。我经过5年的勤奋练琴，终于通过钢琴七级考试的时候，也是最快乐的。

快乐是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快乐越多。让我们每个人都快乐地生活。

我的收获：向王子一样，学会付出，即使最后死去，仍然有快乐。

优秀快乐王子读后心得感悟【篇四】

假期里，我看了《快乐王子》，这本书给了我很大的启发。

书的大意是说，快乐王子是一座用金片贴面的雕像，由于快乐王子很高大，视野很开阔，可以看到许多别人看不到的事情。比如，小女孩生病了，需要钱治疗，还有一个穷作家因为没有钱而无法买纸张等等。快乐王子很想帮助这些穷人，但他是雕像，无法走动。这时一只燕子飞来了，他请求燕子帮忙，把身上所有值钱的东西全部送给了需要帮助的人，而他自己和燕子却被扔进了垃圾桶里。

读了这个故事，我懂得了要乐于助人，要帮助有困难的人，不能见死不救，只有帮助了别人，自己才会更快乐。

优秀快乐王子读后心得感悟【篇五】

今天，我阅读了《快乐王子》这本书，其中让我记忆最深的一个故事是《巨人的花园》。

《巨人的花园》是这本书中最短的一篇，也是最优美的一篇。自私的巨人从来不让任何人进入他的花园，还筑起一道围墙，从此他的花园一直是冬天。终于有一天，巨人想通了，推倒围墙，让孩子们进来玩。春天来到了巨人的花园，他也终于明白什么是世上最珍贵的东西。

这篇故事虽然很短，却隐藏着一个重要的道理——做事不能自私。巨人的花园之所以会一直是冬天，那是因为当时的巨人太自私了，所以连春天都不愿意来拜访他的花园，秋天把果实送给千家万户，却冷落了他的花园。但最后，孩子们帮助了他，他们的到来使花园恢复了生机，巨人才会醒悟。

每当我想起《巨人的花园》这个故事时，就也会联想起自己身上发生的事：在学校食堂分菜时，我就把好的分给自己;自己做了什么坏事，却想把责任推卸给参与其中的人等等。一想起这些事，我就十分愧疚，心想：我以后绝对不能再这么做了，我要向醒悟的巨人学习!

《快乐王子》是本好书，有许多人物的真善美都值得我们学习，我一定要经常翻阅。

经典著作双城记读后感模板推荐(6篇)

一本好书就像沙漠中的一捧清泉，滋润我们的心灵，对于网络推荐阅读《双城记》，相信您在阅读之后会有专属自己的收获，写作品的读后感可以增强我们的印象，加深我们的领悟。应该怎么写好一篇《双城记》的读后感呢？读后感大全小编经过搜集和处理，为您提供经典著作双城记读后感模板，欢迎大家与身边的朋友分享吧！

经典著作双城记读后感模板(篇一)

整部小说我基本上属于逐字逐句的阅读，一直处于震撼之中，我认为我无法对她进行评价，因此找了网上的书评：

《双城记》在问世之甫即遭到种种奚落。有传闻说狄更斯在阅读《星期六评论》上对《双城记》的抨击之后，竟然昏迷不醒，卧病数月。这当然是莫须有的谣言，但从中可以见出狄更斯受到的毁谤之甚。

狄更斯因《双城记》获罪是因为他既反对特权阶级凌驾于人民之上的罪恶，又对第三等级变本加厉的复仇方式提出指摘，小说的政治性和戏剧性结构同时遭到谴责。然而历史证明了这部作品的不朽，尽管作者的人道主义仍然是值得质疑的。

《双城记》的政治性是作者有意为之的。早在1854年年底，狄更斯就曾说：“我相信，不满情绪像这样冒烟比大烧起来还要坏得多，这特别像法国在第一次革命爆发前的公众心理，这就有危险。由于千百种意外——如收成不好，贵族阶级专横与无能把已经紧张的局面最后一次加紧，海外战事的失利，国内的偶然事件——变成那次以后从未见过的一场可怕的大火。”这里“冒烟”的比喻指的就是当时同时潜伏于英国统治阶级和下层民众间的类似于法国大革命爆发之前的那种深刻的社会危机。《双城记》的写作，从原始意义上说有某种借前人车鉴以儆效尤的企图。狄更斯在自己的序言中提到卡莱尔及其《法兰西革命》。事实上，狄更斯正是以《法兰西革命》的描述为蓝本对历史进行衍绎的。

从《双城记》描绘的特权阶级令人怵目惊心的残暴中读者可以非常迅捷地理解法国大革命的导因，而从《双城记》描绘的以德发日太太为代表的劳苦大众令人更加怵目惊心的残暴中读者或许可以得到更多也更深刻的启示。《双城记》和《九三年》（雨果，以下引文出自郑永慧译本，人民文学出版社1957年版）的相通之处从这一点上得到了鲜明的体现。《九三年》的那句名言或许也正是在狄更斯心中盘桓不去的：“在王权之上，革命之上，人世的一切问题之上，还有人心的无限仁慈。”这样的人道主义理念在阶级与阶级兵戎相见的现实面前也许是苍白的，不值一驳的，然而以下论断在时间的长河里更是无可辩驳的：“革命的目的难道是要破坏人的天性吗？革命难道是为了破坏家庭，为了使人道窒息吗？绝不是的。1789年的出现，正是为了肯定这些崇高的现实，而不是为了否定它们。”（《九三年·沉思中的郭文》）

《双城记》给每个读者留下最深印象的，往往是两个小人物，西德尼·卡屯和普若斯小姐。他们的存在证明了人道主义和牺牲精神的存在与高伟。也就是说，这两个人物的设置是为作者写作这部小说的最高命意服务的。从这个意义上分析，不妨说这两个人物的塑造是作者在创作这部小说的过程中最为用心的运笔。小说的戏剧性结构主要地就是为这两个人物的经营服务的。卡屯从容赴死以及普若斯小姐和德发日太太搏斗的章节因而也成为小说的华彩节段。作者希望以这种舍己从人的牺牲精神对抗仗势欺人和冤冤相报，以爱抵销恨，这种想法尽管极其不合实际，然而其良苦用心却永远值得宝爱。尤其在时序又转过了140年，法国大革命的那一幕悲剧在那么多不同的国度、不同的时间点上演了那么多次的今天，重读这部小说相信不是没有意义的。

经典著作双城记读后感模板(篇二)

小说同样也赞美了其他角色：梅尼特医生正直高尚，且善良宽容，是仁爱的理想化身；露西则是爱和温情的化身；代尔纳是给统治阶级指明出路的人。这些人物表现出来的种。种美德，都是作为人道主义者的狄更斯所热情赞颂的。作者狄更斯是19世纪英国现实主义文学的主要代表。他以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析，以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。他所著的《双城记》以法国贵族的荒淫残暴、人民群众的重重苦难和法国大革命的历史，来影射当时的英国社会现实，预示着这嘲恐怖的大火”也将在法国上演。

我完全赞同卡尔登在临死前说的：“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有卡尔登的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。

卡尔登的死，就像是羽毛轻柔地飘落水面，没有水花，却涟漪阵阵。它提醒了我们：真正的自由与平等是无法用断头台建立。

我们不能因为岁月而忘记《双城记》给我们带来的教训，我们要从中获得，学到点什么，希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪，希望卡尔登临死前看到的世界，将会是我们未来的世界！

经典著作双城记读后感模板(篇三)

为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，名人名言大全摘抄我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。——西德尼·卡尔顿

而在整篇小说中，最让我喜爱也是最令人感动的就是律师助手——西德尼·卡尔顿。他一出场就带着一身忧郁，隐去了光芒，总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于周围环境，但有时却又显得格格不入，作为律师助手的他才华出众，却甘情绪愿躲在人后，做别人成功的垫脚石，他仿佛亲手筑起了一堵墙，隔绝了名利、社会，默默地逗留在角落里。他与查尔斯长得十分相似，也同样深爱着露西，然而两者命运却截然不一样。他羡慕查尔斯，也恨他。可在经历痛苦的煎熬后，他依旧带着诚挚的祝福，愿露西与查尔斯永远幸福，正因“爱比恨更为强有力得多”。这个表面上懒散、放纵的“无用之徒”，内心却是崇高而纯洁的。

最后，他向露西表达了自己的情感。每次读起那段话，难免感到心酸，“我期望你知道你是我灵魂最后的梦。我是在堕落的生活中看见你和你的父亲，还有你所经营的那个甜蜜的家，才恢复了我心中自以为早己死去的往日的梦想。我也因此才感到比任何时候都要凄凉可怜。自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。我听到我以为早已永远沉默的往日的声音在悄悄地催我上进…………”

经典著作双城记读后感模板(篇四)

爱常常比恨更为强有力得多，这话很对。看完《双城记》，我突然醒悟，发现原来世上本没有真正的恨与爱，所有的一切都是相对的。正如这部小说的经典开篇：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代;那是智慧的年头，那是愚昧的年头;那是信仰的时期，那是怀疑的时期;那是光明的季节，那是黑暗的季节;那是希望的春天，那是失望的冬天;我们全都在直奔天堂，我们全都在直奔相反的方向简而言之，那时跟现在非常相象，某些最喧嚣的权威坚持要用形容词的最高级来形容它。说它好，是最高级的;说它不好，也是最高级的。”所有的事都没有固定的性质，无所谓好，也无所谓坏。重要的不是这件事本身怎么样，而是一个人应该用什么样的心态去对待身边的人和事。就像卡顿对于查尔斯，本该是恨的，因为是他使得卡顿失去了拥有露西的机会，是他使得露西眼中再无他人。但卡顿却选择用博大似海的爱来化解这种恨。也许在他眼中查尔斯已经不是查尔斯，而是露西的一部分，是他所爱的人的一部分，因此也是他所爱的一部分。从另一个角度说，如果没有查尔斯，可能还是会出现查三斯、查四斯、查五斯的，卡顿如果选择了恨，岂不是要恨很多人，要恨一生、恨一世、恨在每一天了么?卡顿是聪明的，所以他没有选择恨，而是将恨升华成了一种最最伟大的爱。即使他死了，即使他不能再亲眼看到露西的幸福，相信他也能在天堂感受到爱人的笑，感受到爱人的快乐。卡顿会活在每个人的心中，不止是露西、查尔斯，还有更多的读者，更多的后人。他的精神会永存，他会得到永生!

有人说爱情是自私的，爱别人甚于自己的人都是傻子。但在狄更斯的《双城记》中，我感受到的却是一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。这种爱纯得像冰、热得像火，是人性中最美好的、最悲壮的行为，是一种理想化的美。它可以默默的悄无声息，也可以爆发出无限的力量和勇气。为了情人的幸福牺牲自己的生命，哪怕这种牺牲是因为拯救自己的情敌。这样的故事不可思议，也超出了一般人的承受能力。但它传递给我们的却是作者对于人性、对于爱情的思考。爱一个人，就是要给他(她)幸福，哪怕这种爱会伤害自己，哪怕这种爱会让自己消失……

卡顿的牺牲是一种重生，他之所以能够坦然得面对死亡，正是因为他看到了希望，看到了未来。他知道自己的离去可以带给所爱的人更多的快乐，也可以换来更多人的幸福。他没有怨恨革命者，也没有埋怨任何人，他所做的只是尽自己最大的能力完成自己爱露西的心愿，实现自己的誓言。

常听人说：“爱一个人要爱他(她)的全部。”爱她的好，她的坏，甚至是她的爱。爱上情敌，不可思议，但卡顿却诠释得很好。对于一般人来说那么恐惧的死亡，在爱情面前却是那样的微不足道。活着也许会美好，但如果看着所爱的人每天伤心流泪，相信那便会变成一种巨大的煎熬，所以卡顿选择了欣慰的去死，那是一种安详的无畏，一种沉静的离开。

同卡顿相比，当今的爱情似乎被强加了更多的东西。金钱、权力、地位、利益……这些本不该成为爱情的.影响因素的东西却占据了越来越重的份量。人们不是为了爱而爱，而是为了生存而爱。很多情况下，虚伪代替了真诚，物质凌驾于精神。也许我们是一群理性的动物，也许我们所做的是最好的选择。但我们是否应该感到惭愧，是否应该正视自己的每一段感情呢?难道人活着只是为了吃好喝好睡好么?媒体上报道出的一个个为情仇杀的事件，应该为当今的人们敲响警钟了，大家应该仔细想想，他们，究竟是为爱而杀还是为恨而杀呢?如果我们不能博大的活着，世界就会了无生趣，失去色彩。 转而回到《双城记》，卡顿的伟大赋予了他太多的光芒，但就这个人物本身来讲，他还是有悲剧的性格。他太小看自己，可以说是有些自卑，因此放任了自己，又因为放任而感到绝望。最终他没能尽力的追求露西，而只是把对她的爱隐藏在内心，默默地承受着煎熬，无私地付出，却不求一丁点儿回报。这种爱凄美而崇高，但却过于低调。如果卡顿能够努力，如果卡顿愿意争取，露西未必不会选择他，而他同样能给予露西很好的幸福。

总之，《双城记》带给了我们太多的思考和感悟。关于爱，关于恨，关于复仇，也关于重生。当小说尾部卡顿看到希望的时候，我仿佛也从整部书有些阴郁的情绪中看到了点点星光。所以，卡顿的存在不仅仅是作者对爱的渲染，更寄予了狄更斯对未来的信心。不错，当人与人之间没有了恨，当所有的恨都升华为爱的时候，没有复仇，没有血腥，有的只会是幸福的欢笑，灿烂的阳光。

经典著作双城记读后感模板(篇五)

个假期，我应用空余时光浏览了狄更斯的《双城记》，也有了些体悟，下面我来把我的感触写下来。

这部着述的情节是十分玄妙的，作者把各种线索串联起来，如文中所说的一样编织成了这部小说。小说最大的特色是人物关系复杂：如马奈特医生和达南的关系；德发奇太太和达南的关系这两个关系直接导致了最后的悲剧。还有洛瑞先生与德发奇的关系以合格仑舍与密探的关系等等。这些庞杂的人物关系使此部着作情节环环相扣。

这本书最有特色的一个章节是顿临死前与一位小姑娘的对话，从这番对话中彻底揭示了革命大众过于猖狂以及善将永存的宗旨。

经典著作双城记读后感模板(篇六)

这本《双城记》，是19世纪著名作家狄更斯十四部长片小说中最短的一部，但是也是最为惊险曲折。最惊心动魄的一部。

这本书它主要讲了一段爱恨交加的故事，故事中的卡顿，他是一名律师，但是他整天漫不经心自从他遇见了马内特医生之女露西，就不断的向她诉苦，这让露西明白了他有一颗善良的心。并且他也深深的爱上了她。可是卡顿明白，自己已无法挽回自己，就把这颗心给珍藏了起来······最后，卡顿为了露西的幸福，竟替和自己长得一模一样的达奈从容赴死。之后达奈和露西的子孙都在世世代代的留传着一个名字——西德尼·卡顿。

读完这本书以后，我陷入沉思：为什么德法日夫人不能像马内特医生一样，放弃恨，放弃恩，放弃杀他们所有人！卡顿为了露西都能从容赴死，而德法日夫人却为了自己的家时而被仇恨蒙了双眼，见到达奈就想杀光所有的人，难道就不能快快乐乐，幸福美满的过完下半辈子吗？想到这，我便为无辜的卡顿和达奈全家人留下了眼泪。

这本书便是我懂得了做人要心胸宽广。

经典童话作品快乐王子优秀读后感通用

《快乐王子》是英国著名作家奥斯卡·王尔德写的童话，在我们读完这个让人眼前一亮的故事后，可以通过文字把心中感受写出来，写一篇《快乐王子》读后感。怎么样才能写好一篇《快乐王子》读后感呢？以下是读后感大全小编为大家精心整理的“经典童话作品快乐王子优秀读后感”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。

经典童话作品快乐王子优秀读后感(篇一)

放暑假，妈妈在凤凰书城买了一本书，这本书的名字叫《快乐王子》，它是英国作家奥斯卡。王尔德所着的。这本书讲述的是一个助人为乐、乐于奉献的快乐王子的故事。

快乐王子的塑像耸立在市中心，他的身上缀满了纯金箔片，眼睛是用两粒闪闪发亮的蓝宝石做的，他的剑柄上还有一颗大大的红宝石。漂亮极了！可是，快乐王子为了帮助生活贫穷的人们，在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。

最后，小燕子被冻死了，快乐王子的塑像也因破烂不堪而被拆除。可是他并不后悔，他帮助了很多人，得到了许多快乐。

读完这篇童话，我被快乐王子和小燕子这种默默奉献的无私精神感动了。在我们的身边，不是有许多这种默默奉献的人吗？我们敬爱的老师，为了我们的学习，呕心沥血。不就是快乐王子吗；我们的父母，每天照顾我们，只知付出，不求回报。不也是快乐王子吗？正是有了这么多快乐王子在默默奉献，我们的祖国才会这样美丽！

我们现在的孩子，应该学会默默奉献，这样，我们的祖国才会更加富强、美丽。

经典童话作品快乐王子优秀读后感(篇二)

《快乐王子》是英国作家奥斯卡·王尔德写的最著名的童话之一，是雨点姐姐推荐我才知道有这么个作家，雨点姐姐还笑话我说你连王尔德的书都没看过，真是孤陋寡闻！于是我让妈妈赶快买了这本书，迫不及待地读了起来……

故事讲的是一只燕子在休息的时候遇到了一个王子的雕像，他在活的时候每天无忧无虑，人们都叫他快乐王子。现在他死了人们把他做成一个雕像放在城市上空一根高高的.圆柱上。结果他看见许多受苦的穷人，特别伤心，就央求小燕子把他身上的宝石全部拿走去帮助他们。最后小燕子被冻死了，快乐王子的心也碎了的感人故事。

只要人人都付出一点爱，世界就会变成美好人间！我也会这么做的。

经典童话作品快乐王子优秀读后感(篇三)

《快乐王子》讲述了一个王子雕像和一只燕子之间的故事。他们雪中送炭，乐于助人。他们帮助了许许多多穷人，内心十分厌恶那些只顾自己，却又无是那些穷人们的官员。

我觉得市长只重了王子的外表如何。一件东西虽好看，又有价值，可它的内心怎样呢？看一个东西要从不同的角度去看待。人的外表并不重要，重要的是他有一颗怎样的心。

我认为上帝的选择是正确的。他注重的是事物的内在，而不是外表。王子的心灵纯洁、善良，在他眼中老百姓的痛苦是自己的痛苦。王子和燕子都有一颗舍己为人的心。

经典童话作品快乐王子优秀读后感(篇四)

我津津有味地读完英国著名作家奥斯卡。王尔德所着的《快乐王子》，被书中的王子和小燕子深深感动。

“快乐王子”的塑像本来立在市中心，本来身上缀满了薄薄的纯金箔片，他的眼睛是两粒闪亮的蓝宝石，一颗大大的红宝石在逃剑柄上闪闪发光，可为了帮助清苦是我人们，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子也破烂不堪了，最后被拆除了。虽然他们最终死了，但他们始终是快乐的。因为他们给别人快乐时，自己也得到了快乐。

我从快乐王子身上，不禁想到默默耕耘、无私奉献的老师在桃李满天下时是最快乐的，中国女排的姑娘们在顽强拼搏后得到冠军，不仅给祖国和人民挣得荣誉，自己也流下了快乐的泪水。我经过5年的勤奋练琴，终于通过钢琴七级考试的时候，也是最快乐的。

快乐是付出中得到的，你付出得越多，你得到的快乐越多。让我们每个人都快乐地生活。

我的收获：向王子一样，学会付出，即使最后死去，仍然有快乐。

经典童话作品快乐王子优秀读后感(篇五)

《快乐王子》这篇文章写了你自己快乐别人不一定快乐，快乐王子就是看到别人不快乐自己也不快乐、别人快乐自己就快乐的人。

这个故事说了快乐王子在一个很小的小镇上的生活。小镇上的人用石头做了一个快乐王子的雕像。快乐王子是一个帅气的人，他的两颗眼睛是蓝宝石做的，他的剑柄上镶着一颗红宝石，他的心是铅做的。快乐王子先遇到了一只燕子，他看到燕子很冷，就把燕子放到怀里，燕子渐渐地苏醒了。燕子看到一户穷人家，告诉快乐王子，快乐王子把他剑柄上的红宝石取下来送给那户穷人家，燕子感到很高兴，快乐王子也感到很高兴。当燕子又看到一个文学家在黑夜里坚持学习，快乐王子把他的一只眼睛——就是那颗蓝宝石送给了那个文学家。最后快乐王子遇到了一只流浪猫，它身上脏脏的，快乐王子就把另一只眼睛——也就是另一颗蓝宝石送给了那只猫。那只猫突然变干净了，快乐王子也突然高兴了。

这个故事告诉我们只有看到别人快乐了我们才能更快乐，如果别人不快乐我们自己就不会快乐。应该多帮助别人，让别人快乐。

自卑与超越经典著作读后感悟800字

书是开启智慧之门的钥匙，阅读一本好书能够让我们受益匪浅，阅读了《自卑与超越》之后，我们一般对于这个作品都会有自己的感悟，对于阅读过程中的所思所感，需要用读后感记录下来。写好一篇《自卑与超越》的读后感需要从哪些角度来写呢？下面是由读后感大全小编为大家整理的“自卑与超越经典著作读后感悟800字”，仅供参考，欢迎大家阅读。

自卑与超越经典著作读后感悟800字【篇一】

这本书在我读大一的时候，老师曾向我们推荐，我尝试阅读了很多次，但却由于其文字枯涩难懂而逐渐失去了阅读的兴趣。通过线上聆听该书的解读，我愈发冷静的开始思考自己的生活本质，自己的成长历程。

每个人心里都有着或多或少的自卑情结，难以启齿。这些自卑的心理存在我们的生活中，体现在每个言行举止里。也许这会变成一种苦难压垮和摧毁一个人，也许这也会成为一种升华和造就。关键之处就在于个体如何对待自卑情结，寻求超越的'方法，合理化自己的自卑情结。

这本书是阿德勒所著，他曾追随弗洛伊德，但二者在理论上的分歧却十分明显，纵使他们一并被划入经典精神分析流派。精神分析流派强调于人成长的背景，儿童时期的创伤容易导致性格的缺陷。在自卑的时候，我们会感到无助，没有安全感，无法准确的认识自己。这种种都可倒推回我们潜藏于内心深处的记忆。只有清晰的认识了自己，理解到自卑的根本原因所在，才能够超越自卑。

日常生活中，自卑的体现往往可见于为人处世之际，拼命寻求优越感，合作能力很差，无法与他人和谐共进。超越自卑，就需要改变，重新认识世界，解读问题，与社会连结，努力创造自己的价值，建立信心才会给自己带来安全感，从而建立自卑的屏障，超越自卑。

自卑与超越经典著作读后感悟800字【篇二】

阿德勒认为，人这一生必须面临的三大制约：

一、我们都必须生活在这个星球上，目前并没有更好的解决办法，人类与地球上的各种资源必须共存，所以我们必须处理好人与自然的关系，善待这个地球。

二、这个星球上，除了我们自己，还有其他人，一切组成这个星球的人类体系。所以我们必须与周围人相互关联，因此要处理好人与社会的关系。

三、人类有男有女，这同样是个人和社会得以维系必须考虑的问题。所以人这一生中都无法绕开爱情和婚姻这个问题。即两性关系。

因为有这三种制约，便有了接下来的三大问题：

一、既然我们的星球上的资源是有限的，那我们应该怎样做才能让人类获得永存？

二、在茫茫人海中，我们应该怎样定位，才能达到与人合作的目的？

三、如何进行自我调整，以适应“两性关系”？

而这一切的表现形式都可以体现在三个方面：职业、人际关系、两性关系。这几乎涵盖了我们活着的一切内容。如果一个人既没有工作、又没有朋友、也没有家庭和伴侣，是否可以说他是活着的，然后这种真空状态应该是很难的，我们总会与这个社会发生点什么。而选择这种生活方式的人，必是将活着视为一个充满危险的事情，尽量避免一切的外来接触，进行自我封闭，最后只有与现实不断失联，生存机会也会越来越少。

相反，如果一个人拥有一份充满成就感的工作、值得信赖的朋友、美满的婚姻。他将活着视为一个“创造性”的过程，于是他的生活充满了各种机遇，即使遇到困难，也有超凡的勇气去解决。

因此，阿德勒认为：真正的人生是懂得关注他人、让自己成为社会大家庭中的一员，并积极地为人类的福祉作贡献。“

一叶障目不见泰山，其实若非仔细想过，我们很难看到自己处于地球、社会这个大家庭中，大家都是利益相关的个体，我帮助了你，你帮助了他，他又帮助了我，都是息息相关的形成一个社会运作系统循环，才会推动社会向前，推动自己向前。而不是自我封闭的个体。

但是大部分人都是专注于自己的内心，自己的世界，一切以自己的感受、利益为出发点。

自卑与超越经典著作读后感悟800字【篇三】

世间万千事物，我们会经历很多的事物，而这些事物对于我们来讲，还有更重要的意义，那么在生活中，它们赋予了我们人类哪些的意义呢？

刚刚阅读完了《自卑与超越》中的相关内容：生活赋予我们的意义。本书的作者是奥地利的阿尔弗雷德.阿德勒写的，他在文中提出，如果有人想脱离意义的范畴，而使自己仅仅生活在单纯的环境之中，那么他一定非常不幸：他将与自己周围的人丧失沟通的基础，他的行为无论是对他自己，或是对其他人都毫不起作用，都没有任何意义。我们一直是以自己赋予现实的意义来感受现实，我们所感受的不是现实本身，而是现实被我们所赋予的意义，或者说是我们的感受是我们自己对现实的解释。

文中还指出，在一般情况下，人类通过自己的行为来诠释生活的意义，几乎每个人都只把这个问题和它的答案通过自己的行为表现出来。如果我们观察一个人的行为，而完全不管他的言论，我们将会发现：他的姿势、态度、动作、表情、礼貌、野心、习惯、特征等等，无不体现出他个人对于“生活意义”的理解。生活的意义因人而异，也正因为如此，生活中的意义多得不可胜数。所有的生活意义都在这两个极端之间变化。不同的人赋予生活不同的意义却有高下之分：它们中有些很美妙，有些则很糟糕，有些错的多，有些错的少。较好的生活意义具有一些共同生活特征。较差的生活意义则都缺乏这些特征。

我们必须牢牢记住，"真实”指的是人类的真实，对人类目标和计划的真实。除此之外，没有别的所谓“真实”。如果还有其他的'“真实”存在，它也和我们没有关系，我们无法知道这种“真实”，这种“真实”也因此是没有任何意义的。

我们每个人的人生，从一出生开始，就本身来说是没有任何意义的。而如果要使我们的生活变得有意义，那么这种“意义”是需要我们每个人后天自己给自己赋予的。有些人喜欢普通平凡的生活，则过着知足常乐，随遇而安的生活，这份安定便是他们赋予自己生活的意义，有些人喜欢多姿多彩的人生，喜欢冒险，对生活的这份期待和不确定，则是他们赋予生活的意义。在人生的旅途中，每个人的人生路选择各有不同，但是只要自己想清楚要过的是哪一种生活，喜欢哪一种生活方式，那么人生就是圆满。

关于快乐王子的个人心得感悟收藏五篇

《快乐王子》是每个人都非常熟悉的童话，我们看完这个故事后受益匪浅，此时可以写一篇《快乐王子》读后感，用文字把自己的想法记录下来。应该怎么写好一篇《快乐王子》的读后感呢？考虑到您的需要，读后感大全小编特地编辑了“关于快乐王子的个人心得感悟”，希望能为您提供更多的参考。

关于快乐王子的个人心得感悟1

假期里，我看了《快乐王子》，这本书给了我很大的启发。

书的大意是说，快乐王子是一座用金片贴面的雕像，由于快乐王子很高大，视野很开阔，可以看到许多别人看不到的事情。比如，小女孩生病了，需要钱治疗，还有一个穷作家因为没有钱而无法买纸张等等。快乐王子很想帮助这些穷人，但他是雕像，无法走动。这时一只燕子飞来了，他请求燕子帮忙，把身上所有值钱的东西全部送给了需要帮助的人，而他自己和燕子却被扔进了垃圾桶里。

读了这个故事，我懂得了要乐于助人，要帮助有困难的人，不能见死不救，只有帮助了别人，自己才会更快乐。

关于快乐王子的个人心得感悟2

放暑假，妈妈在凤凰书城买了一本书，这本书的名字叫《快乐王子》，它是英国作家奥斯卡。王尔德所着的。这本书讲述的是一个助人为乐、乐于奉献的快乐王子的故事。

快乐王子的塑像耸立在市中心，他的身上缀满了纯金箔片，眼睛是用两粒闪闪发亮的蓝宝石做的，他的剑柄上还有一颗大大的红宝石。漂亮极了！可是，快乐王子为了帮助生活贫穷的人们，在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。

最后，小燕子被冻死了，快乐王子的塑像也因破烂不堪而被拆除。可是他并不后悔，他帮助了很多人，得到了许多快乐。

读完这篇童话，我被快乐王子和小燕子这种默默奉献的无私精神感动了。在我们的身边，不是有许多这种默默奉献的人吗？我们敬爱的老师，为了我们的学习，呕心沥血。不就是快乐王子吗；我们的父母，每天照顾我们，只知付出，不求回报。不也是快乐王子吗？正是有了这么多快乐王子在默默奉献，我们的祖国才会这样美丽！

我们现在的孩子，应该学会默默奉献，这样，我们的祖国才会更加富强、美丽。

关于快乐王子的个人心得感悟3

暑假里，我读完了英国著名作家奥斯卡·王尔德所着的《快乐王子》。这本书讲述了一个助人为乐、乐于奉献的“快乐王子”的故事。

快乐王子的塑像本来立在市中心，他身上缀满了纯金箔片，眼睛是两粒闪亮的蓝宝石做的，他的剑柄上还有一颗大大的红宝石。漂亮极了！可是，快乐王子为了帮助清苦的人们，他在小燕子的帮助下，把纯金箔片和宝石送给了需要帮助的人们。最后，小燕子冻死了，而快乐王子的塑像也因破烂不堪而被拆除。可是王子并不后悔，他帮助了很多人们，他得到了很多快乐。

读完这篇文章，我被快乐王子和小燕子那种默默无私的奉献精神所感动。让我明白了“爱是奉献”，在我们生活的周围，不是有很多这种默默奉献的人吗？我们敬爱的老师，为了学生，呕心沥血，为祖国培养栋梁之才，不也是“快乐王子”吗？我们的父母，每天照顾我们，只为付出，不为回报。

还有各种各样的志愿者，他们出钱出力，为社会默默奉献自己的力量！正是因为有了这么多的“快乐王子”默默奉献，我们的祖国才会这样美丽！

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。我们现在的孩子，就应该从小胸怀大志，学会奉献，这样，我们伟大的祖国将会更加富强、美丽！

关于快乐王子的个人心得感悟4

《快乐王子》这本书很好看，讲的是一个小王子的雕像和一只小燕子的故事：

一只和同伴一起飞往埃及的小燕子决定在快乐王子的雕像上过夜，受快乐王子的委托，小燕子把他身上的红宝石给了一位裁缝母亲，把他的一颗用蓝宝石做的眼睛给了一个正在写剧本的小伙子，把他的另一颗眼睛给了卖火柴的小女孩，又把他身上的金片给了其他穷苦的人们，同时让他们有了生存的意志力，而快乐王子却变得全身灰暗无光，于是小燕子决定一直陪着他，给他讲很多故事。到了冬天，小燕子受不了寒冷，被冻死了，顿时，快乐王子的心碎了……第二天政府发现雕像变得灰暗无光、旁边还有一只死鸟的时候决定把雕像拆掉并烧了，奇怪的是，王子那颗破碎的心却怎么也烧不掉，只好把它们扔到了垃圾堆。

一天上帝让他的一位天使去找这个城市里最重要的两样东西，天使找来了那颗破碎的心和死鸟……

这个故事很感人，让我学会了互相帮助，建议you也去看一看哟！

关于快乐王子的个人心得感悟5

我读过《快乐王子》这篇文章后，我认识了富有爱心的快乐王子和小燕子。他们的故事深深地感动了我。

我体会到快乐王子宁愿把自己身上拥有的一切东西，比如：两颗蓝宝石、一颗硕大的红宝石和全身的黄金叶片全部送给那些穷人、孤儿，他宁愿把自己变得灰暗无光，也不愿看到穷人们、孤儿们忍受饥饿和寒冷。从这里我就可以感受到这是一位富有爱心的王子，同时也是一位好人、值得我们学习的榜样！

我还体会到这只可爱的燕子，宁愿自己被冻死，也不会丢下快乐王子一个人飞往埃及。为什么小燕子会愿意做王子的信使呢？因为快乐王子的举动深深地感动了它。

而那些市长呢？竟然连一只燕子都不如。虽然市长们也拥有许多东西和钱财，可却不愿意捐出一分钱来帮助穷人，这种行为太可耻了！还有那些富人，自己在漂亮的洋楼中享受着，却眼睁睁地看着那些乞丐们坐在大门口忍饥挨饿，甚至让几个孩子在楼中躲雨都不可以！唉！至于那颗铅心为什么在炉中熔化不了？那是因为快乐王子的痛苦仍然存在！

我觉得我们应该向快乐王子学习，做一个富有爱心、乐于助人的品德高尚的人！让那种漠然的、可耻的行为远离我们吧！让世界充满爱！

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