达尔文传读后感

作者: 佚名收录 更新时间:2022-09-08 21:01:01 阅读数量:

2022推荐:达尔文读后感模板合集五篇

读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,我相信每个人看了优秀的书籍后,内心都一定会有所触动。此时就可以写一篇读后感来记录下自己的收获和体会。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。那么,一篇优秀的读后感范文怎么写呢?以下是小编为大家精心整理的“2022推荐:达尔文读后感模板合集五篇”,欢迎阅读,希望您能阅读并收藏。

达尔文读后感【篇一】

我从彩虹鱼图书馆借了一本《达尔文传》,我认真阅读了整篇文章,我被达尔文刻苦研究、锲尔不舍的精神所打动。

达尔文从小热爱大自然。他经常收集各种昆虫、植物、鸟类等,制成标本。他把收集的标本放在自己卧室里,弄得卧室就像一个小博物馆。他记忆力很好,喜欢各种植物和各种动物,上学几天,就把学校的所有动植物的名字全部背下来。达尔文的爸爸是一名医生,他希望儿子达尔文成为一名医生或者成为一名牧师。可达尔文却有自己的理想,一心想成为一名生物学家。

1831年12月27日达尔文登上贝格尔舰开始了环球旅行,可是没过多久晕船的痛苦就超出了他的想像,可是达尔文并没有退缩,一路上,他历经艰辛万苦,用顽强的毅力克服了这些困难,每到一处,他就大量搜集当地一些奇异的物种,并把观察到的当地动植物的状况记在航海日记上。回国以后,他整天泡在图书馆里进行大量资料的查阅,最后终于写出了生物巨著《物种起源》。揭示了生物起源的奥秘。

在科技发达的今天,作为新时代的我,有什么理由不好好学习呢。我要学习达尔文刻苦钻研、不怕困难的精神,学习他执着、孜孜不倦的精神,争做一名优秀的学生。

达尔文读后感【篇二】

“我先是学习,尔后是环球航行,然后又是学习,这就是我的自传。”这就是十九世纪伟大的科学家——达尔文。

这几天,我把长达268页的《达尔文传》读完了。这本书以传记的形式记录了达尔文的一生:先在牛津上学,然后随贝格尔号进行了长达5年的航海冒险,然后出版诸多着作,与教会进行斗争,创立达尔文主义——进化论,直至在73岁离开人世。

达尔文的进化论,不仅推翻了盘踞好多世纪的神学说,还为生物学打开了一片光明。正如鲁迅先生所说:“……达尔文《物种由来》成,举世震动,盖生物学界之光明,扫群疑之一说之下者之。”

达尔文一生出版了许多着作:《物种起源》、《人类的起源》、《兰花的传粉》、《蔓足亚纲》……不仅如此,达尔文还完成了一件对他一生有极大影响的事情:随贝格尔号航海冒险5年。

他的《物种起源》、《人类的起源》出版时,引起了不同的反响,有惊讶,有赞成,有愤怒……一石击起千层浪。教会是最反对达尔文的组织。他们对达尔文进行了严厉地抨击。但这时,带病的达尔文及其朋友郝胥黎、华莱士、莱尔、虎克……以真理驳倒了教会,使教会承认了达尔文理论——进化论、物竞天择、适者生存、优胜劣败、自然选择。

年过花甲的达尔文,名利浮云,英国女王伊丽莎白要封其为爵士,被达尔文拒绝了。由于父母是近-亲,达尔文身体为欠佳,尤其是他完成了贝格尔号的航行后。一种“神秘的胃痛”与心脏病,伴随了达尔文一生。尽管达尔文即将去世,他仍然在坚持在工作,他做到了“生命不息,奋斗不止”。

为了探求真理,达尔文向科学献出了自己的生命。

1882年4月19日达尔文完成了自己辉煌的,长达73三年的一生。

达尔文读后感【篇三】

这段时间,我看了一本浙江少年儿童出版社出版的书《达尔文》。达尔文这本书,不但写得有趣,而且能让我们了解到很多科学发明的来源知识。

故事讲了,达尔文从小就喜欢科学,到处捉虫研究,为了这个喜好,常常逃课不上学。爸爸发现以后,经常和他吵架。爸爸的意见,达尔文听不进去,我行我素。后来,爸爸发现达尔文坚持没上学,但是学习还是可以。这个发现让达尔文的爸爸很吃惊,爸爸觉得达尔文对现在所学的内容没有兴趣,可能喜欢学医,就不再请强求。达尔文终于得偿所愿来到医学院,做自己的学习研究。最后,不但创作了《生物进化论》等巨着,而且还成为名有名的教授。

发现学习真谛后的达尔文和我有一个共同点,我们都觉得学习是快乐的!周围都有值得学习的地方。我认为只有学习才会让人进步,了解更多未知的事情,得到更多的成功,自己就会更快乐。

我渴望会说更多的外语,和不同的外国人交谈,认识不同的文化。我渴望写作能力不断提高,故事写得越来越精彩。我渴望数学能力越来越强,发现逻辑关系的奥秘。我渴望能继续保持好学的心态,增广见闻。我渴望------

总而言之,学习就是无论事情的大小,只要我们不懂的,对我们有好的影响,能认真完成,得到收获,就是一种学习。

达尔文读后感【篇四】

读了《达尔文》我知道了他的姓名叫查理达尔文,国籍是英国,出生日期是1809年2月12日,逝世日期1882年4月19日之外。还知道他的性格呢,他勤奋好学、坚韧不拔,职业是博物学家、生物学家。

达尔文的勤奋好学很值得我们学习。他小的时侯一天看一本书,并且认真做笔记,不懂的还会马上问老师,把问题一定要搞懂。做实验和写文章伴随着达尔文走完了整个生命历程。达尔文被人们称他为创立进化论的生物家。达尔文写过很多书,有《物种起源》、《一个博学家的日记》、《动物和植物在家养下的变异》、《攀援植物的运动和习性》、《人类的由来及性选择》、《人类和动物的表情》、《同种植物的不同花型》等很多书,其中他的代表作品是《物种起源》。每一本书都装满了他一路的辛勤和汗水,都彰显了他对科学事业的一片赤诚之心。

我觉得这本书很好看,建议同学们看一下。

达尔文读后感【篇五】

暑假里,我禁不住又一次捧起了《达尔文传》这本书读了起来。这是一本难得的好书,让我百读不厌,更让我忘记了周围的世界,进入了达尔文的时代。

读这本书我了解到达尔文在小时候去了舅舅的庄园,从那里开始他对生物产生了浓厚的兴趣,也正是由于他对生物的无限热爱才让达尔文成为了干预挑战权威的科学斗士。他一生致力于生物学研究,获得了无数的辉煌,他甚至还荣获了英国最高的奖牌--柯普雷奖章。但是让我深有感触的是他一生都淡泊名利,虽然获得的奖牌奖章无数,但他从来没有炫耀过自己的荣誉,依然刻苦钻研。

伟人中还有很多这样的榜样,比如居里夫人。她是一位伟大的科学家,他一生中的任何一种发现足以让世人仰慕。但在她看来,那些代表她荣誉的奖牌奖章只不过是女儿的玩具。

再看看生活中不乏这样的人,他们为了名利整日奔波劳碌,想方设法想要成名成功,甚至为了一时的名利扭曲了自己的灵魂,耽误了自己的前途,也毁了自己的人生。

看看伟人,再想想自己曾经为了一张喜报乐的屁颠屁颠的,巴不得让街坊四邻都知道。还曾经觉得老师评价不公而抱怨,搞的自己郁郁寡欢而耽误学习。现在我终于明白,喜报只是激励同学们好好学习的手段,而不是学习的目标。我应该在学习上不断地超越自己,实现一个个目标,从而实现自己的理想。

淡泊名利是成功的基本要素,同学们,让我们也向伟人们学习吧!

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《飘》读后感_读后感(篇一)

《飘》是美国女作家玛格丽特?米切尔写的一篇长篇小说,其文字优美、语言流畅、情节跌宕起伏、扣人心弦。该书以美国南北战争为大背景,以斯嘉丽的情感为主要线索展开叙述。《飘》一经面世,就畅销全球,成为了非常有影响力的一部名著。

我是在工作之余,看的这本书。故事中的主人公就是斯嘉丽、艾希利和瑞恩,当然还有玫兰尼。《飘》分为上下两部,当我看上部的时候,只是感觉斯嘉丽是一个绝世美女,很多男人都很喜欢她而已。稍微给我印象深一点的地方就是,她向艾希利表白爱意而被他拒绝时,竟然被另一个男人瑞德听到了,那种情景的设置让我感觉很好笑。但,没想到的是,这个令我感觉好笑的地方竟然为以后所有的情节埋下了伏笔。当我看到该书的下部的时候,才突然发觉,这是一本绝世佳作。本来以为故事情节写的太过夸张,但到了故事的结尾,我看了一遍又一遍,哭了一遍又一遍。看完整部书,才发觉那些我以为夸张的描写其实一点也不夸张。

自己深爱一个不爱自己的人,而最终却发觉自己爱的不过是心中缔造的那个完美的影子。自己深深厌恶的那个人,却爱自己爱的已经没有了爱的勇气。现实中有太多太多这样的例子,我自己就深陷这个怪圈里无法自拔,无法逃脱。书中写的是一桩让人纠结难解的错爱,但是我知道,这样的错爱不止书中独有。

《飘》读后感_读后感(篇二)

已经失去的东西拿不回来的,也不必想它了,如果一定为这些无可挽回的事情怨天尤人,那就等于自己打倒自己。

在单位图书资料室无意中发现了《飘》,这可是我很想看的一本书了,上大学那会觉得原本太长了,自己没去挑战读它,而今有本缩写的版本,终于可以一赌它的风采了,便爱不释手。回家后吃完饭,就钻进被窝里,也不怕胖了,在被窝里,看着窗外的雪花,欣赏着《飘》,享受着生活。

书中有两个女人的典范——郝思嘉和韩媚兰,告诉我们:不同的女人有不同的征服力,不同的女人有不同的味道,但都有自己别具一格的风味。

故事一环扣一环、波澜起伏地向前发展。人物的语言绘声绘色。各具特点,显得真切感人。思嘉所经受的,所拥有的家庭、爱情、战争的打击和挫折不是一个普通女人所能经受的。在婚姻上她是失败的,但也许正式因为这种失败,更加突出了在她内心深处那盲目的爱情,从未动摇的爱情。

现代社会对女人的要求越来越高,坚强、独立、积极,是现代女人的必备素质。女人也有追求美好的权利,可以使自己变得风情万种。像思嘉不能真正拥有瑞德那样,如果一个女人不能拥有自己深爱的男人,不要紧,她还可以爱自己。主人公是那个时代的宠儿,美丽勇敢坚强独立,同时有着天生的贵族的傲慢。

我们要学习她坚忍不拔,处事不惊,俏皮机智,这些都是需要生活的洗练,需要对社会环境和人文环境的深刻认识,需要对生活非常个人化和人性化的理解。别人是不能代替你来思考的,倘若成为别人的衍生物。

时代呼唤美貌和智慧并存的女性,让我们女性越来越美丽吧!这也许是自己喜欢读她的原因吧。因为自己是一个太普通的女孩,虽然有着娇好的面孔,但是太自卑了,因为没有一技之长,因为自己太笨了,太懦弱了,太——————缺点太多了,现在必须学会坚强,一切都得靠自己呀!

永不绝望,永远与残酷的现实抗争,做一个新乱世佳人!

《飘》读后感_读后感【篇三】

《飘》写的是十九世纪六十年代在美国内战这个大背景下南方的人物发生的一系列悲欢离合的故事,其中思嘉这一女主角给我留下很深的印象。

对于思嘉,我是抱着一中矛盾的心理,一半遗憾,一半喜爱。作为一个农场主的女儿,生活在上等人的圈子当中,有参加不完的宴会,有许多好小伙围着她转,这一切优越的生活使她成为了一个虚荣的人,同时她还有着强烈的妒忌心和报复心。因为妒忌她爱的艾希礼要娶媚兰,为了报复英迪亚和霍妮那些嘲笑她的人,她选择了嫁给她不爱的可怜的查尔斯,可是查尔斯很快便死了,以致于到后来连查尔斯长什么样子思嘉都不记得了。后来战争摧毁了塔拉农场,在她经历了最最困苦的生活之后她不堪重负,为了得到钱交税金,她欺骗了妹妹的男朋友弗兰克,为了得到他的钱而嫁给他,思嘉是残酷的,她懂得如何耍手腕。同时她也是无所顾忌的,她从不在乎名誉和别人对她的看法,她无所畏惧,在亚特兰大她跟南方人瞧不起的“北方佬”做生意、雇佣犯人干活、她开酒馆、嫁给同样受人唾弃的投机商瑞德……一切的一切她都不在乎别人的看法,尽管所有人都在咒骂她。

悲哀的是思嘉从来不懂幸福是什么,她手上已经握着幸福却不知道珍惜,而是固执地追求“天上的星星”,虽然她够不到,可即使够到了又能有什么用处呢!所以她到最后一刻才知道媚兰是那么爱她,媚兰这个外柔内刚的人,会永远站在她思嘉身边的;也正是到最后,她才明白,如果她多了解一下艾希礼,便不会再爱他,如果她多了解一下瑞德,便不会失去他,多么的遗憾!

然而我却喜欢思嘉的勇敢、坚韧、能干。她答应了艾希礼会好好照顾媚兰,便把她担负在了自己的肩上,在战争中她带着媚兰和媚兰刚出生的孩子艰难的回到已被破坏的塔拉,面对最最崇敬的母亲的去世和父亲因思念母亲而精神不好,思嘉没有倒下,而是用自己细嫩的双手,撑起了这个家,她犁地、捡菜、采摘棉花,好让一大家子人不会挨饿,然而她不久前还是一个娇生惯养的上等人啊!思嘉是一个乐观的人,她常告诉自己明天又会是另外的一天,而这句话使我受到了很深的启发,是啊,明天又会是新的!

《飘》读后感_读后感(篇四)

我用了整整一个星期,终于把《飘》看完了,我看得好认真好认真。看到最后的两章,我哭了,痛苦的哭了,第一次因为小说的情节,然后想到已故的人,已故的事情,自己的过去。

我真的哭了,哭到整个身体都颤抖了,我真的伤心了。小说里面的情节,与我过去的往事相对应,把我一直隐藏在心里面的悲伤全部都解出来了。我好无助。一边用枕头压住自己的头,一边用被子把自己裹住。我从来都没有尝试过这么悲伤,也从来没有哭得那么颤抖。更加从来没有哭得这么大声。好在家里的人都不在。我没有给任何人发现。

这个星期的我已经很不开心了,但是我选择了承受,不敢对任何人说,还要在任何人面前扮得自己好快乐。我不想任何人知道我的心事,我的心情。我害怕寂寞,所以找一大堆人陪,但我不能在告诉他们我的心情。

我害怕深夜的寂静,所以选择每晚都用酒精麻醉自己,然自己别胡思乱想,醉了就可以安静的睡了。

《飘》是我看的第一本小说。或许也是我最后的一本了。因为没有动力我是不会把时间都放进去的,也是因为她,我才选择一字不漏的把这本小说给看完的。

瑞德·恩,一个真的很好的男人,无论思嘉怎样对他,他还是以自己最高的爱情来对待思嘉。因为瑞德爱思嘉,所以常常都会跟思嘉发生争吵。因为爱着她,他理解她,关心她。所以随时准备帮助她,因为爱着她,他冒着生命危险都要回去找她,回去救她。因为爱着她,他常常都是因为她而喝醉回来。他选择自己喝醉,自己难过,也不能把心情发泄在思嘉身上。而瑞德就是以这种心态,这种做法来表达自己。他不能让思嘉知道他深爱着他。因为往往让自己心爱的人知道自己深爱着她,她就会想到很多让他伤心,让他心痛的事情来刺激他。所以他的爱不能说,只能以自己的心态,自己的做法去承受,去谅解。

而我觉得瑞德真的是一个可怜的男人,他把自己都赔上去了,还是不能让思嘉爱他。虽然到最后思嘉是爱上瑞德了,但此时的瑞德已经老了,已经累了,已经没有能力在去承受再一次的打击了。他选择离开了。他的离开不是因为他不爱她了,而是因为他太过爱她了。他不能在一次承受失去的滋味了。与其这样,不如把现在变成他最快乐的回忆。至少以后在回忆起来还是美好的。而不会又是一桩伤心的记忆。

瑞德深爱着她的女儿,邦妮,因为邦妮是他和思嘉的结晶体,而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一齐的证明。而邦妮的失去。这一段爱情也渐渐的失去了。为什么瑞德会那么爱惜邦妮呢?在我没有看到后面的几章的时候我已经想到了,而到了小说的最后也说了。

《飘》读后感_读后感【篇五】

这个学期我读了一本名叫《飘》的长篇爱情小说,小说情节跌宕起伏,让人爱不释手。读完全书后,我感触良多……

《飘》是以美国南北战争时期南方动乱的社会现实为背景的爱情小说。小说以亚特兰大及附近的一个种植园为故事背景,描绘了内战前后美国南方人的生活。以女主人公赫思嘉为主线,描写了几对青年的爱情故事。

初读《飘》时,对小说的女主人公的感觉是矛盾的——既有些讨厌,但又不得不敬佩她。讨厌的是她为了功利,为了钱等不择手段,而选择婚姻。甚至是不惜损害自己的妹妹,抢走了她的未婚夫;讨厌她面对白瑞德的爱时,那愚蠢的固执。但她的勇敢与坚强和那份艰苦创业的精神又不得不让我敬佩。

赫思嘉就像一个小孩子一样,对自己想要的东西异常执着,而对自己所拥有的东西却不屑一顾。赫思嘉认为自己爱的是卫希礼,可是卫希礼却不爱她,就像白瑞德说的那样,阿希礼是个君子,只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活,只会撞得一鼻子灰。可是赫思嘉却不听,越是得不到,越是难以实现的,就越追求不舍。可是,到最后才发现,她最爱的人一直就在自己身边却不曾意识到,等到明白时,却为时已晚。但赫思嘉就是赫思嘉,她没有绝望,她只是告诉自己:毕竟明天又是另一天了!赫思嘉,始终就是这样一个充满生气,充满斗志的人.。

赫思嘉在整个故事中,都是个充满生气,充满斗志的人。再看看我自己:每当我遇到困难时想到的第一件事就是放弃而不是去考虑该怎样战胜困难。对此,我很惭愧。赫思嘉的这份精神,是最值得我学习的。所以,每当我遇到困难、心情不佳时,我会想起这句话。虽然会遇到很多的困难和纠纷,但我们不应该放弃自己的欲望和追求。正像赫思嘉所说的:“今天我累了,不能想了。明天再想吧!”我们可以休息,但我们决不能放弃。所以,每当我遇到困难、心情不佳时,我便会告诉自己:“毕竟明天又是另一天了!”

2022推荐:呼兰河传读后感五篇


读书能让我们增长知识,陶冶情操,是一件非常有意义的事情,观看一本书之后,我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以将我们感悟和体会用读后感的方式记录下来。我们将阅读后得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。值得收藏点赞的读后感范文有哪些呢?小编为此仔细地整理了以下内容《2022推荐:呼兰河传读后感五篇》,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

呼兰河传读后感(篇一)

今天我读了《呼兰河传》,这本书写了呼兰河一年四季的景像。

我最喜欢第一章里的第一个小故事,它写的是呼兰河冬天里的事情。

那里的冬天很冷。冬天一到,地被冻裂了;年老的人一进屋就用扫把扫着胡子上的冰;拉车人的手被冻裂了,说:“好厉害的天呀,小刀子一样!”买豆腐的一不小心,放豆腐的板子在地上拿不起来了;买馒头的脚也被冻住了。人人都说“冬天真可怕!”

天再冷下去,连家门也打不开了。

我想:我们这儿冬天有空调、有暖气。如果我到那里,用不了三天,我就会发疯的。

我体会到了他们生活的痛苦和艰难。

呼兰河传读后感(篇二)

前两天我读了《呼兰河传》这本书,起初只觉得这本书作者只是干巴巴的描绘了一下他的家乡,没有色彩,但是只要你精心的品味这本书,你就会发现很多不可思议的事情。

随着作者的笔锋,我也跟着走进了二十世纪三四十年代的时候,处在东北那一座封建小镇,那里的房楼是灰色的,那里的人们也是灰色的,都迷信邪教,没有一点色彩。

那里有很多的迷信习俗,这些习俗看起来庄重,却荒唐可笑,那里的人们都是从迷信于邪教中生长的。有的人为了为了生命而活着,有的人则为了死亡而活着。我是含着眼泪读完的,书中有很多人自认为是美德的事却极其残酷。其中,小团圆媳妇给我的印象最深。十二岁本来是一个健康活泼的年龄,却过早的被人们拐卖过来,本来来失去父母的爱已经够伤心了,可是还要为那里的人们拼命干活,同时还要忍受着人们的打骂,甚至还要以“治病”为由,是太过早的失去了性命。

封建社会是可怕的,也是残酷的,同学们,让我们一起团结起来赶走封建社会,同时为呼兰河的人敲响警钟吧。

呼兰河传读后感(篇三)

《呼兰河传》,作者萧红。读这本书的过程中我常想出去走走,多些感受阳光、芳草、感受那些单纯而温暖的笑脸。萧红——这个内心敏感丰富外表刚强的女子,在写完《呼兰河传》后心中的炉火逐渐无望的熄灭了。

但丁说:“生活于愿望之中而没有希望,是人生最大的悲衰。”我体会着萧红心中那个叫“呼兰河传”的悲哀:冰冷深入骨髓,笼罩着作家的后半生,然后她滑入黑暗、无边无际。

萧红是以对家乡小镇的体验进入写作,这种写作与童年深刻独特的记忆有关。萧红有着真切的乡村体验,作品中充满原始的气息,这种原始的血气构成另外一种美学意义上的美。

她的文字是生命的体验,在作品中渗透的是粗糙的生命体验,充满苦难,她的文字很少文学的修辞、粉饰。这种作品风格在五四以来表现启蒙、小资的作品中找不到。

呼兰河传读后感(篇四)

开学初,我利用学生课余活动时间阅读了关于萧红写的《呼兰河传》。它的内容进行丰富,引人入胜。令我自己印象最深刻的是几个小故事。

当时豆腐是一种奢侈品,如果你能在晚餐时吃一块豆腐,它是非常美丽的。 一些买不起豆腐的穷人,他们孩子的梦想是开一家豆腐店,甚至一个宁愿破产也不愿买豆腐的人。 这表达了穷人的困境,他们的生活就是这样,节俭,连一块豆腐都买不起。

在旧社会的妇女的生活,可以说是非常可悲的。在寺庙,其中老爷庙人都很虔诚,但在娘娘庙,不尊重娘娘,为了人们讨论她唯一的孩子,讨论太阳只有一点点的祈祷和礼拜。这也反映了女人是多么的不值一提。

书中还谈到了写一个小团圆妻子的故事。她本来是好的,但被折磨,殴打骂,虐待,她的心脏其实很委屈。她想回家,她说这是鬼驱魔的身体,而不是什么偏方,最终被推到了热水“洗澡”,或精神已经被折磨致死。笔者小女儿团圆的事情,以反映女人的不幸的命运在黑暗,落后,愚昧的社会生活。

读完这本书,我感触很深。这三个小故事发展只是通过书中的一个小缩影,但表达了这位女作者认为对于中国旧社会的愚昧、落后、黑暗的不满和愤怒。萧红是当时经济社会中难的一见的女性精英,但很多企业女性工作生活方式非常艰难。新旧对比,社会不断进步了,生活环境条件可以大大提高改善,女孩子们也不受歧视了。我们要珍惜这个美好未来生活,女孩子们要自强,让自己学习变得更强大。

呼兰河传读后感(篇五)

这本书是一本童趣的书,主人公小女孩在呼兰河这个城市生活,和他的祖父一起生活。呼兰河是一个小城市。I在这本书里主要讲的是这个城市的有趣事和小女孩跟祖父一起生活的故事。

呼兰河有一个十字街,是这个城市最有名的也是最热闹的。十字路口分为四条道:东西南北这四条道。除了有名的小道之外还有比这个更有意思的,是一个大坑!每当一出事那人挤得呀,真能用“满”这个字来形容。这个坑在道路上真是要了命了,人扶着墙才能过去,不然就泡个泥巴澡!人都要扶着墙才能过去,那马车可就遭殃了,每年都有马车在这里翻车。更好笑的是鸡、鸭和猪也来这里泡澡!要是白天还有得救,要是晚上没人的时候,那就请安息吧。祖父每次都抓这些鸡鸭猪来给下女孩吃,这就好比一个集市!

祖父有一个大花园,里面什么都种,小女孩在这个花园里自由自在,玩累了就找一个阴凉的地方倒地一睡!可舒服了。祖父后院里种了祖母爱吃的野菜,可是不幸的是菜还没有熟,祖母就病死了。从此家里就更寂静了,后来家里来了好多人来祭奠,小女孩是最高兴的,因为来了好多个小朋友,她可以跟小朋友们一起爬树翻墙!可是没玩几天他就有一个人了,她太寂寞了。

每天早晨,祖父都教孙女诗歌,“春眠不觉晓……”小女孩听完以后就大声的叫了出来,祖父叫她别太大声,因为诗歌是念出来的,不是吼出来的。小女孩嚷嚷着祖父再来一首,祖父念完一首后,她就又让祖父念一首,就这样,哎~哎~就念到了冬天了……

家里来了一位小女孩的叔叔,他的脾气古怪。每次吃东西,你要是不给他拿,他就会骂你:“王八羔子,你个兔崽子!'你要是拿个他,他就会说:“叔叔不爱吃这个,拿下去!”哎,他们家多倒霉呀!

这本书有很多有意思的故事,这几个就是我最喜欢的小故事。后来小女孩离开了这个城市,来到了香港。就再也没回来过。

祖父不在了。

院子的花草都枯萎了吧,大街上还是这么热闹吗,谁知道呢!

2022推荐:《三只小猪》读后感合集5篇


《三只小猪》读后感【篇一】

有一天小猪的妈妈说:“小猪们,你们各自去盖一座房子吧。”猪大说:“盖房子难不倒我。”猪二说:“盖房子是小事一桩。”猪小弟说:“你们别太骄傲了,盖房子不是一件简单的事。”于是,他们就开始盖房子。

过了一个月,三兄弟的房子都盖起来了。猪大盖的是纸房子,猪二盖的是木头房子,猪小弟盖的是石头房子。

有一天,一只大灰狼过来了,他看到三只小猪想吃掉他们,三兄弟看见大灰狼来了,就赶快躲进自己的房子里。大灰狼先是来到猪大的房子前,他使劲一吹,猪大的房子就被吹倒了,猪大赶快跑到猪二的房子里去。大灰狼来到猪二的房子前,拿起一把斧子就把房子砍倒了,猪大和猪二又赶快跑到猪小弟的房子里,猪小弟说你们别怕,我的房子很结实,大灰狼是进不来的。大灰狼来到猪小弟的房子前,不管他是使劲地吹还是使劲地砍都没有用,于是大灰狼从房子的烟囱里爬进去,可是猪小弟早就把火炉烧着了,大灰狼进去后就被烧死了。

看完“三只小猪”这本书,我觉得做事情要一心一意,不能马马虎虎。

《三只小猪》读后感(篇二)

今天我读了《三只小猪盖房子》这篇文章,读完以后,我有很多启发。

三只小猪离开家,开始自己的新生活。老大盖了一间茅草屋,几下就盖好了。老二盖了一间木板房,“叮叮当当”用了不到一天的时间就盖好了。老三运来了砖头和木料,花了很多天才盖好了一间砖房子,又结实又漂亮。一天,一只大灰狼来到这里,看见了老大的茅草屋,轻轻一吹,茅草屋就倒了,吓得老大赶紧跑到老二家。大灰狼追到老二家,鼓起腮帮子使劲一吹,老二的木板房也被吹倒了。老大、老二吓得跑到老三家。老三赶紧把门闩上得紧紧的。大灰狼来了,怎么吹都吹不倒。大灰狼见吹不倒,就使劲的撞,可是,砖房子很结实,大灰狼撞得满头大包,鼻青脸肿也没有把房子撞倒。这下可把大灰狼急的团团转。大灰狼不甘心,发现房子上面有个烟囱,它眼珠一转,有了主意。于是他顺着梯子爬上屋顶,准备从烟囱钻进去。可聪明的猪老三少了一锅开水,大灰狼从烟囱滑进来,正好掉进大锅里,被烫死了。三个兄弟高兴极了,从此过上了幸福快乐的生活。

读完了这个故事,我受到了很大启发,我们做事的时候,一定要脚踏实地,不能只看表面上的东西。学习也是一样,只有真正的学会了,考试时才能考出好成绩。

《三只小猪》读后感(篇三)

今天我看了三只小猪的故事,讲的是,猪妈妈说:"它的三个孩子长大了。要自己盖房自己住,三只小猪各自盖了一间房。老大很懒惰弄来一堆草盖了一座草房子,老二很贪玩觉的草房子不坚固就弄来了一些木头盖了一座木头房子。老三很勤快弄来了砖头造了一间结实的砖房子。大灰狼来了把老大老二的房子都摧毁了,只有老三的最坚固。通过读这篇故事让我明白了一个道理做什么事都要认真、勤快。

《三只小猪》读后感(篇四)

星期天,我、妹妹、姐姐、哥哥,一起在游乐场玩起了“《三只小猪》”的游戏。

猪厦是一个滑梯台子,狼堡是塑料围成的一片地。我、妹妹、姐姐当《三只小猪》,胖胖的哥哥当大灰狼。猪厦里,我负责找食物,妹妹负责做诱饵“姐姐最高,所以她负责站岗放哨。

游戏开始了,大灰狼还在狼堡里养神。我就挎着篮子,小心翼翼地向大森林走去。刚准备采一只蘑菇的时候,一个黑影闪过我身旁。姐姐大声喊道:”快逃呀,大灰狼来了!逃到我这里来,快!“我赶紧扔下手中的篮子,飞奔向猪厦。终于,我得救了。

回到猪厦,我愁眉苦脸地想:怎么办呢?一出去,就要被大灰狼抓。不出去,找不到食物,我们《三只小猪》就要挨饿。我左思右想,看见了猪厦里最小的那扇门,突然灵机一动。想到了妙招,连忙说给姐姐妹妹听。

过了一会儿,妹妹出了门站在那扇最小的门的门口。对着狼堡摇起了屁股,摇两下,拍一拍,摇两下,拍一拍。还唱起了歌:”大笨狼,来抓我……“我和姐姐也站了起来,跟着唱。

果然,大灰狼跑了过来,张开爪子,正准备抓妹妹。妹妹赶紧哧溜一下朝最小的门里一钻,就进了猪厦。胖胖的哥哥,没法钻这扇门。只好踩着台阶,抓着把手,也想跟着爬上来。可是头刚刚过来,大大的肚子就被卡住了。塞、塞不进来。缩、缩不出去。只好一动不动地待在那里。而我们《三只小猪》已经蹦蹦跳跳地到大森林里享受美味去了。

至于不能动弹的哥哥,最后只得是”狼妈“——他的妈妈看见自己的儿子被卡在门里出不来,才把他给拉了出来。

《三只小猪》读后感(篇五)

我读过很多的童话故事和寓言故事,它们教会了我很多做人的道理给了我许多的灵感和启发,在生活上给予了我很大的帮助和指引。其中, 三只小猪虽然是个简单的故事,却让我颇有感触。

故事的大概内容是:猪妈妈让自己已经渐渐长大的的三个孩子学会安排自己的生活,叫他们三只小猪各自建一幢属于自己的房子。老大搬出去了用很短的时间给自己见了一间稻草房;老二搬出去了,也很快就给自己建了一间木头房子;只有老三从早忙到晚,不辞辛劳,踏踏实实地给自己建了一间结结实实牢牢固固的砖头房子,最终凭借牢固的房子保护了两个懒惰的哥哥,使他们逃脱了狼的魔爪。

相信你一定知道“世上无难事,只怕有心人”这句名言吧!成功在于勤勉,成功在于坚持这个道理你也一定不陌生吧!如果我们的学习态度像大猪的风吹就倒的稻草房那样没有支撑点,那我们遇到困难的时候如何能有丝毫的抵抗力呢? 如果我们的学习态度跟老二的木头房子一样能抵抗一时的轻微破坏,小困难我们可以抵挡,大困难又该如何应对呢?

如果我们的学习态度能够像勤勉踏实的猪小三的砖头房一样,结实牢固,那么再大的困难也难不倒我们,甚至我们还可以帮助那些有需要的人。所以,我们应该像第三只小猪那样,踏实勤勉有心,只有这样,我们才可能靠自己的能力和本事去克服困难,去取得成功。

这个故事给我的总的启发在于:只有付出,才有收获。只有勤勉,才能成功。成功不是靠懒惰和侥幸能得来的,成功是靠勤奋踏实换取来的!

2022推荐五本好书读后感


2022推荐五本好书读后感(篇一)

“小念,你要记住了,等你长大以后,会有很多很多的泰迪,也会有很多很多的幸福!”林涛真是个伟大的预言家。小念16岁生日时真的得到了很多很多泰迪,淡蓝色的、粉红色的、海盗与南瓜的、毛衣与睡衣的、挂件与情人节的,那个来自美国的箱子像是把一辈子的幸福都给了小念。相比之下,那个有自闭症,成天幻想着一个不存在的茶色小熊的小念渐渐远去了……

这个女孩,她在冥冥中变得坚强,是泰迪熊将坚强的信念一点一点注入她的心中。在她还小的时候,父母的离异、同学的嘲弄、家境的贫寒就已经掏空了她弱小的心灵,唯一的支柱——那个姐姐送的茶色小熊也被爸爸偷走,早已经受不住打击的心灵又被那飞奔而来的三轮车恐吓一场。医院里,小念见到了林医生,命运发生了转折,她得到了医生送给自己的礼物——一只真正的茶色泰迪熊,这可不是臆想出来的。后来,她又得到了一只林涛送来的毕业生泰迪熊,直到最后的一箱子——霍雨欣送的小熊。这是多么美好的事情啊!

其实,每个人的成长历程,都是欢笑与辛酸交融的。在这个过程中,大家渐变坚强,破茧成蝶,不能承受住风浪的人则会成为最初的小念——无助到极致。不过,当我们遇到困难,感到无奈时,总会有伴我们度过辛酸的伙伴,比如说——泰迪熊。当我们不高兴的时候,他茸茸的身体是最大的安慰,胖胖的脸颊总是带着笑容,惹得我们呵呵直乐。

在小念心中,泰迪熊就是林医生,就是霍雨欣,也可能是阿彬。他们像一缕缕丝,交织起来,填充小念的心。还有那个游乐场,虽然杂草丛生,但是总有不被打搅的寂静,令人感到安全,比起喧哗的街市,好得多了。我想,长大的小念肯定得到了那个“小熊的家”,正如她得到了幸福一般。

命运——总是将幸福牢牢拽住,只有用坚强去感化它,让它松开手,自己才能得到幸福。小念,在泰迪熊的帮助下,坚强的活着,最终得到了幸福,当那个满满的箱子从美国寄来的时候,小念明白了林医生过去说的那一番话。

她幸福、幸福极了,像一个天使,站在正摇曳着幸福的花丛中。

2022推荐五本好书读后感(篇二)

一艘船越过世界的尽头,驶向未知的大海,船头上悬挂着一面虽然饱经风雨侵蚀却依旧鲜艳无比的旗帜,旗帜上,舞动着飞龙一般的四个字——超越极限。——题记

合上书页,我仿佛回到了从前,那时的我也拥有像老人一样的精神。书里陈述了一位平凡却不可战胜的老人的故事,我佩服老人的勇气,更佩服他不屈不挠的斗争精神,我们每个人都应该拥有这样的精神,并不被一时的困难与挫折所吓倒。我忆起运动会时的情形,脸上不禁露出一抹微笑……

“加油!加油!”耳边传来已经比赛完的同学的加油声,此刻,我的掌心已经浸满了冷汗,望着眼前高高的杆子,我心中渐渐起了退缩之意:几次了,都已经几次了!每次我跑到跳高杆前却总是不敢跃过,脚仿佛灌了铅一般沉重,每走一步,我心中的恐惧就加深一分。明明在训练之时我从来不曾退缩过,也从没如此害怕过,为何今天……我终于明白了,我在恐惧杆子会掉落;我在恐惧我无法为班级争光;我在恐惧我会辜负大家对我的希望;我在恐惧会失去这最后一次机会。同学们已经开始着急了:“你可以的,你明明可以的,不要被眼前的高度迷惑了,你可以跳过去的啊!”对啊,我可以的,我可以的!我一咬牙,跑过去纵身一跃——我居然利索地跳了过去,杆子没有掉!我的心被喜悦填满!原来,只要有勇气跃出那一步,就那么一小步,就一定会成功。高的杆子不在眼前,而是在心里,只要摆脱心中的恐惧,面前的困难根本不在话下!

凝视眼前的《老人与海》,我陷入了思考:既然我也拥有像老人一样不屈不挠的精神,那我就更应该将其发扬光大,不让这种优秀品质埋没于时间的长河中。我想,以后我在遇到困难时绝对不会再退缩了,而是迎难而上,超越极限,摆脱困难的枷锁!

2022推荐五本好书读后感(篇三)

中国国学源远流长,泱泱华夏,五千年文明,孕育了独具魅力的民族气质,这是我们中华子孙应该继承的最珍贵的文化遗产。每一个华夏儿女都应该共享我们祖先的智慧结晶,研读中华传统的国学精华,品悟经世流传的至上真理。在众多的文化瑰宝之中,我对《论语》一书情有独钟。

《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的语录体思想散文集,堪称儒家学派的经典。论语约成书于战国初期,它以语录体和对文体为主,集中体现了孔子的道德理念,教育思想、政治主张和伦理规范,内容涉及哲学、政治、经济、教育、文学等方面。因而《论语》享有半部《论语》治天下的美誉。

翻开书的扉页,映入眼帘的是子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?意思是说:学习知识后时常温习不也是件高兴的事情吗?志趣相投的朋友从远方来,不也是件快乐的事情吗?人家对我的学问和道德不了解。我却不恼怒,这不也是道德需要高的人吗?这是《论语》开篇的第一章,间接说明纵观人的一生,也不外乎三样事情最重要:自我学习、人际交往、提高道德修养。其中“人不知而不愠,不亦君子乎?”当自己不被别人了解的时候,问题可能出在沟通不够,要主动,多沟通,多交流,当然还要处理方法恰当,不被理解的时候,或许需要做解释疏通的工作,有时则耐心的等待,时间会证明一切。

在这本书中,那句“学而时习之,温故而知新”让我受益匪浅。它告诉我们学习了知识以后,时常去温习它,你会从中体会到更多的乐趣!万事都有成功之时,但即便如此,也要力求做到。我们在学习中更要有好学、善学的精神。曾经我是一个小马虎,学过的功课从不复习,学习效率更是不高。自从读懂了孔子的这句话后,我也明白了,学习很重要,学习中要讲究方法,及时常温习和实践,带着快乐的情绪去学习。人生有涯,而学无止境。无论是古代还是现在,学习永远是人一生中的头等大事,人必不可少的精神食粮。学习、实践的重要性,我们大多数人都知道。可是“学而不思则罔,思而不学则殆”的学习方法,只读书学习而不积极的思考问题,就会茫然无知而没有收获,就是我们平常说的死读书。反之,如果只空想不读书学习,就会疑惑不解,精神疲惫就成为“纸上谈兵”。

我一页一页地翻着《论语》,看着这深奥而耐人寻味的字句,细细地品味着这一个个字间的韵味。当看到子曰:默而治之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?我眼前浮现的是辛勤教育我们的老师。在这一章中,孔子站在为人师表的立场上,总结了自己的治学理念,阐述应该怎样去做好,成为一个合格的老师。孔子认为人应该既当好学生,又当好老师。当好学生就是自己主动去学习,就是我们现在倡导“终身学习”的理念。“学而不厌”,学习没有满足的时候,不就是活到老,学到老吗,不就是终身学习吗?当好老师就是踏踏实实的教学,把自己获得的文化知识教给学生,这是老师责无旁贷的基本工作。孔子深知这一点,而且认为仅做到这一点不够,还要加以不倦的精神贯彻终生才行。史书记载,孔门子弟3000,其中贤者72人。孔子之所以能取得如此辉煌的教学成就,与他的诲人不倦是分不开的。

《论语》他恰似一座连接圣人与我们的心灵之桥,通过它,我们仿佛穿越千年,置身于孔圣人门下,聆听孜孜不倦的教诲,从而领会为人处世的道理,感悟生命的智慧。

2022推荐五本好书读后感(篇四)

这天,我一口气读完了《卖火柴的小女孩》很受感动。这个小女孩太可怜了!她在那寒冷的北风里,鹅毛般的大雪里,她穿着她阿姨穿过的拖鞋冻的直发抖,在雪上到处走来走去卖火柴。她又冷又饿,可是没一个人愿意买火柴。小女孩心中充满了痛苦,她是多么的.不幸啊!

但我们就和她不一样了,我们有一个快乐的童年。瞧!我可以和小伙伴们玩玩具、做游戏,我可以和小伙伴一起快快乐乐的上学校。冬天,我可以待在温暖的家里,打开大彩电看有趣的动画片,不用在寒风中挨冻。妈妈总是为我做热腾腾的饭菜,我从来都不知道饿是什么滋味。可是那个卖火柴的小女孩只能冻着手用一根根火柴来取暖,那温暖太短暂了。而那从火柴中照出来的美食是可望而不可及的。美好的事物在小女孩的眼前都只是幻影。

她最后一次点燃火柴时出现了她的奶奶,把她带上了天堂。在那里,有许多小天使和她做伙伴。我多么希望这是真的,小女孩本该就是一个天使。但这一切都是梦想,当太阳升起,她已经死了。啊,上帝你太不公平了,为什么一样的孩子却过着不同的生活?为什么一样的孩子得不到同样的幸福?在我们的国家里还有很多像小女孩一样的悲惨的人,我真想让他们跟我一样有爸妈疼爱,让他们感受幸福!

2022推荐五本好书读后感(篇五)

在这暑假里,我读完了淘气包马小跳这一整套书,但在这些书里我最喜欢淘气包马小跳系列之小英雄和芭蕾公主。

这本书主要讲的是发生了大地震,住在望龙山上的爷爷奶奶好几天都没消息。无意中,马小跳发现报纸上小英雄居然是乡下的小伙伴“小非洲”,到医院一看,果然是“小非洲”。马小跳他们去看“小非洲”的同时发现了“芭蕾公主”,夏林果教“芭蕾公主”用手跳芭蕾舞,他们实现了“芭蕾公主”的梦想。“小非洲”病好了后,马小跳便把他接回了家。还有一件不可思议的事,就是马小跳七十二岁的奶奶一个人救活了二十一个人。

读完这本书后,我被书中“小英雄”和“芭蕾公主”的精神所感动;同时我也敬佩他们的精神。我要学习马小跳乐于助人,自强不息的精神。在以后的生活中如果遇到危险和困难要学习“小英雄”和“芭蕾公主”总是乐观地去面对。

2022推荐:狮子和牛虻读后感汇集五篇


多读书可以提升个人的气质和精神品质修养。我相信每个人在阅读一篇书籍后都会独属自己的感悟。可以写一篇读后感,把自己阅读完后的想法写下来。在上学的时候,老师会经常要求我们会写读后感。那么,我们从哪些角度来写一篇读书笔记呢?以下是小编收集整理的“2022推荐:狮子和牛虻读后感汇集五篇”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

狮子和牛虻读后感(篇一)

说起《牛虻》,多数人对它的印象就是:这是一本影响了一代中国人的小说。我们的父辈甚至爷辈们对它爱不释手,提到它时感慨万千。我们则一脸的不解,然后好奇的拿起来读。至少我是这样的。

当我在读完以后没有像父母他们那样的感慨。原因什么的很明显:今时不同往日,一部描写革命烈士的传奇小说与在和平环境下成长的我这样一代的年轻人没有太大的共鸣。这部小说可以影响一代中国人,但它毕竟不是公认的名著。毕竟作者是受到革命者的事迹激励才写的这部小说。可能是因为它的第一次出版地点是在与革命毫不相关的,以保守和陈旧闻名的英国。所以在一百零三年前出版时它是那么的默默无名。不过,在半个世纪后翻译成中文却广受当时的青年(也就是我们的父母或他们的上一辈人)的喜爱。无他,就因这部革命传奇获得了当时广大革命青年的共鸣,人们乐于去阅读那些临危不惧、宁死不屈、为人民而战斗的英雄形象。

似乎说了很多题外话,现在来讲一讲具体的读后感。首先我感觉《牛虻》虽然不是什么名著的,但是却可以像金庸的武侠小说那样从很多角度阅读它。想看传奇的人可以把它当一部革命传奇来看,想看言情的可以当它言情小说看(不过这爱情的结局有些悲惨),想看悬疑的甚至也可以当它悬疑小说来看。用轻小说的观点来讲,就是它集合了各种元素于一身的多元小说。当然不管你怎么看,他的故事始终只有一个,他的人物形象永远也是那几个。主人公亚瑟给人的感觉是热血过了头结果犯了错误(不能全怪他),经过一番的磨练后成为了一位老练的,冷酷的革命者并有所成就,最后因为意外被捕就义。他是我们理想中的革命志士,他有着不管自己的外在怎么改变,对祖国独立的思想根基依然没有动摇。他在亲情与革命中选择了后者,舍生取义。也符合中国传统的忠孝难两全的思想。可以说,关于亚瑟这一形象的创作还是挺成功的,当然似乎有些绝对化、简单化、甚至模式化,给人感觉有些生硬。我觉得应该更多的描述他在各种情感与各种思想之间的矛盾心理与行为会更好。

狮子和牛虻读后感(篇二)

无论我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐的飞来飞去

令人感动又令人愤怒,令人沉思又令人躁动。很难用一个精确的词语去形容这本书带给我的感觉,只觉得看这本书真的很纠结,有时候我多想跳进书里,将真相澄清

亚瑟,一个眼里总是流露出纯真的爱的孩子,对神父的崇拜之情总是言于溢表,他说,如果没有神父,我宁可死去。而神父也同样爱着这个匿名的孩子,这是他的秘密

这样单纯的孩子,这样令人羡慕的情感却在政治面前变得狼狈不堪。亚瑟加入意大利青年党,并热忱于革命事业,却被教父卡迪出卖入狱,之后被心爱的詹玛误解,更为讽刺的是,他发现自己最爱的神父蒙太尼里主教居然是自己的亲生父亲,这一切,让他觉得全世界都是谎言。他拿起手中的锤子向墙上的十字架锤得支离破碎,自己的宗教信仰彻底瓦解

看透一切的谎言,亚瑟开始密谋逃亡计划,他伪造自己已死去的现场,然后开始了自己的地狱般的流浪生活。十三年的流亡,让亚瑟尝尽了人间的世态炎凉,原来最可怕的地狱还不只是被欺骗,而是为了生存一次次被践踏尊严,成为生活的傀儡,扮尽洋相,也因此落下重疾

在这样的环境下,他并没有死去,待他归来,他已经成为了一只冷漠但并不无情,粗鲁但并不野蛮的牛氓。最初很难理解为什么牛虻一定要用那样恶毒的话语去刺伤他最爱的人,我甚至要开始讨厌上这个可恶的牛虻了。但是他是善良的牛虻,不然不会有那么多人愿意为了他向生活发起挑战,不会有人心甘情愿的去为了他冒险。

这本书,真是悲剧,剧里的每个人都是令人心疼的,琦达和马丁尼的爱却不得、詹玛的忏悔的白发、为了革命事业而牺牲,为了爱而挣扎却又疯狂的亚瑟,以及神父在信仰与亲情之间的抉择都让人好心疼。亚瑟与神父,我觉得没有对与错,我无法接受别人的评论说神父是虚伪的,难道爱,就一定要妥协吗,神父他只是想用自己不流血的革命去改变世界,这终究是因为他的善良,也许他不明白政治的水有多深,不明白革命的血必须撒向汪洋、撒向大地、喷射至天空才能推翻一种旧的制度。但是这能说他是愚善吗,他要忍受着比亚瑟忍受着的更痛苦的精神折磨,他要在亲情与信仰里抉择,在双输的抉择里定夺。

牛虻在逆境里奋起挣扎,让柔弱褪去,换上一身的铠甲终究是让人万分钦佩的,一个真正的勇士,像一棵旷野的树,忍受着孤独,经历了狂风骤雨,最终才成为了苍天大树

狮子和牛虻读后感(篇三)

读《牛虻》

在我看过的名著中,大部分是出自男性的手笔,却怎也料想不到革命色彩如此厚重的《牛虻》居然出自一个爱尔兰的女作家。我并没有轻视女性的意思,只是觉得艾捷尔·丽莲·伏尼契的格局和眼界足够大,她是广大妇女中的杰出代表,值得学习!甚至后续影响力颇大的《钢铁是怎样炼成的》也犹不及《牛虻》一书中牵扯上的情感震撼,当然这仅是个人观点,我甚而会把《钢铁是怎样炼成的》视作《牛虻》的衍生物,因为“牛虻”这一形象对男主人公保尔的发展起到了促进性的作用。之所以把两部作品放一起比较,不仅仅是因为其有共通的革命特点,更旨在指出女性在写作上也是可以留下浓重一笔的,为之骄傲。

比起成为“牛虻”后的颠沛流离,刚成年的亚瑟博尔顿算是幸运的,虽然失去了母亲的关爱,也得不到家庭的温暖,可至少那时候的蒙泰尼里一直是他的良师益友,是他可以十分信赖并说知心话的唯一引导人。可偏偏如此神圣的神父竟然欺骗了他,更沉重的打击竟然还是他的亲生父亲,这叫一向未经历风波的亚瑟何以承受?他能想到的是他们一起学习、一起郊游、一起探索未知的无限美好过往,可这一切再也回不去了,开篇那温馨的一幕多具有讽刺意味。最最坚信的人竟然背叛了他,甚至一直带着欺骗关怀着自己,可知道真相后,他亚瑟还能够相信谁,如何再对他人去建立最基本的信任呢?

命运有时是残酷的,在你已经不堪一击时,甚至还不忘了再给你重重一击,仿佛要将你置之死地而后生。就在亚瑟被告知自己的身世之前,他还曾被自己爱慕的女人琼玛误以为背叛了组织,甚至给了他狠狠的一记耳光,连带着也打走了亚瑟对爱情的向往。除此之外,还有新任神甫对自己忏悔内容的出卖,这一桩桩事情冥冥之中似乎有一根绳索将它们拧到了一起,直接给亚瑟以最激烈的暴击。我想,这事发生在谁身上都是要崩溃的,所幸亚瑟没有选择真正的死亡,而是捏造了“假死”的场景,给自己制定了一个重新生活的开端。这一切对刚成年不久的亚瑟是需要莫大勇气的,很钦佩他当时的“破釜沉舟”,只不过未知生活的艰辛万苦,他当时又何曾料想得到一星半点,但纵使他知道以后的道路会如此坎坷,想必他依然会坚持这样的抉择。毕竟对于一个心地高善的男孩,这是唯一的出路。

牛虻,一种吸嗜血液的危害蝇虫,在此作为男主人公的名字,却充满着不屈和复仇的意味,甚至引申有苏格拉底的智慧化身。不得不再次佩服我们的女作家伏尼契,作品的命名都如此深刻,尤爱那一首小诗——不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐的飞来飞去!亚瑟变身牛虻后,是鲜少有快乐时刻的,在南美洲的流浪生活只是进一步加深了他的不幸,尤其作为小丑表演的一幕,是何其惨不忍睹,可他能做的只是咬牙坚持,这也铸就了他后来在任何事态上的从容和坚忍。只是经历的所有他已再无处可诉,唯有自己默默的承受,因为他内心早已认定:没有谁能够理解牛虻到底是怎样一个人?

从孩子的立场去看待牛虻,他是很可怜的,从小缺失母爱不说,还是自己曾引以为豪的神父的私生子。估计也正是这父子关系的确认,让他彻底对教会失去了本该有的笃信,包括最后跟蒙泰尼里相认时,他们终也恪守着各自的信仰不愿屈服。到底是宗教欺骗了大众,还是牛虻的革命精神太过极端,其实哪个也说不上来,因为蒙泰尼里除去私生子这一事,仍是一个对世界充满关爱的人,只可惜他在宗教上的一派温婉手法见效甚少罢了。而牛虻,他更讲究的是事情的转机,他维持的正是人活下去要独立的思想,他采取的行动更立竿见影,也更充满暴动,这便是他们俩父子的矛盾纠葛所在。最后双双丧命的结果,也算是对这一对父子情深最好的释怀,不然他们何以心无所虑去面对彼此呢?悲是悲伤了点,但更烘托了无形的信仰对一个人生活的影响之大。

在情感上的牛虻,终也是不幸的,唯一心爱的女人却给不了他美好的爱情,亲情和爱情上的缺失,都让他失去了对爱的信任。十三年后的归来,当牛虻再次面对仍深爱着的琼玛时,他却隐瞒起了自己的身份,他不愿直面这段感情的安放,宁可“冷酷”的熟若无睹。有情人的缘分,真的会因为一时的过错而终了,于琼玛是悔不该当初的轻率,于牛虻更是一份藏在心口的难言之隐。文中还有一位美丽的吉普赛女郎的存在,她算是对牛虻的情感看的比较透彻的一个,她敢于直接说出牛虻不愿揭露的秘密,可她却永远也得不到牛虻的心。她爱他,却终也感化不了牛虻心口冻结的寒冰,唯有选择离开。一个曾被所有人都遗弃的牛虻,他要重新学会去爱,又何曾容易呢?

小说里的政治见解也是很鲜明的,只不过我对历史的了解程度太多疏浅了,终也不敢轻易做议论,唯有从情感方面多点感悟。牛虻最后的死是悲壮的,或许该是上天都看不过他再历经更多磨难了,让他在越狱途中旧伤复发,但牛虻自始至终也没放弃对生的希望,另一方面他赴死的从容也是超淡定的,就好似他早已听天由命:生便再有一番作为,死亦无所畏惧。牛虻早已将自己的生命献给了革命,这既是对他父亲一种爱恨纠葛的复仇,更是坚定了他青少年期投入组织的义无反顾。在他最暗淡的时光里,之所以能苟延残喘的活下来,还是因为心有所念的,估计他在临死的关头,也预测到了蒙泰尼里神父的离世。

在我看来,牛虻的性格是有缺陷的,他的精神状态甚至到了崩溃的边缘,而这一切错的本源还得追溯到一段不受世人认可的情爱关系,私生子的名声是对牛虻最大的侮辱。看着牛虻从小到大的所有故事,不免觉得心生痛感,如果他跟我一样,有父母疼爱并陪伴着长大,一切都是最真实的生活,那他的命运何以至此啊!可惜每时每刻仍有一批批的私生子诞生,至于他们有没有牛虻这股革命的奋斗精神,就很难裁定了,毕竟“牛虻”是少数存在的,绝大部分的人都仍是自私自利的化身,在周槽环境的带动下,破罐子破摔的不计其数。我只希望,每一对准备为人父母的夫妻,都能对自己爱的结晶高度负责,生命是能影响生命的!

附录文中精彩的句子,以供学习:

1、要知道,培养孩子是一种严肃的事业,让他们一开始就受到良好的影响,对他们是很重要的。

2、一个人的职业越神圣,他的生活就越纯洁,他也就越适合做父亲。

3、发誓管什么用呢?对人们产生约束力的并非誓言。倘使你对一件事情有了体会,它就会约束你;倘使你没有这种体会,就不会有约束力。

4、需要的不是忍耐,而是让人们奋起保卫自己。

5、她需要的不是仇恨,而是爱。

6、没有充足的理由,对任何事情都决不加以禁止。

7、黑暗像一种无边无际的东西,既无开始也无末端,生命对他来说似乎已经停止。

8、昨天是这样,明天还是这样,可是他却死了——彻底死了。

9、不管到了哪个地方,生活似乎都是一个样子,丑陋、肮脏,满是害虫,可耻的秘密和阴暗的角落。不过,生活毕竟是生活,他必须很好地面对它。

10、可据我所知,最厉害的武器是讽刺。

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1、错误的根源在于:一个人不该对另一个人操持生死大权。人与人之间不应当存在这一一种错误的关系。

12、腐朽的权力使许多人走向堕落。

13、没有了争吵,生活会让人无法忍受。唇枪舌剑的争吵是生活的乐趣,比看杂耍要有趣。

14、不过,你不要以为我久久难忘的是事情本身。其实,我忘不了的是我曾丧失了自控力。

15、我真正怕的是内心的黑暗,那里没有哭泣声或咬牙的胜意,只有沉寂

16、请你诚实地告诉我,你是否意识到自己用尽心血所干的工作,是比你差的人也能够胜任的呢?

17、真正的病源是所谓的心理宗教倾向。那是一种病态的欲望——树立一种偶像顶礼膜拜,跪下来充着某样东西叩头。

18、一个男人如果在世上孤身一人,感到需要一个女人的陪伴,倘使他可以找到一个能吸引住他的女人,而这女人也不讨厌他,那么,他有权怀着感激和友好的心情接受那女人甘愿提供给他的快乐,同时无须缔结更亲密的关系。

19、一个人要是承担一种责任,他就得全力以赴地顶住;倘若他被压垮,那他只好认命。

20、空,一切皆空;这也化成了一堆泡影。

狮子和牛虻读后感(篇四)

爱的保护伞下长大。而亚瑟呢,在小时候他就失去了父爱,在比我们大些时又失去了母爱。在生父欺骗了他的情况下,他离开了家乡,开始了流浪生活。现在的`孩子,虽然生活条件优越,但在感情上是贫穷的。父母往往是逼着孩子做作业,自己也在一旁“陪读"。开到什么xx学习法,xx学习软件,都毫不犹豫地掏出钱包,尽管价格不菲……家长们望子长龙的心情可以理解,但正因为这样,孩子的成绩稍有退步,便遭到父母打骂,这样的 现在的孩子,是在蜜水中长大的。比起亚瑟,我们要幸福得多了。我们吃好的,穿好的,用好的,在家长日子好受吗?如果他们都像亚瑟一样,一咬牙,离家出走,那这个社会又会怎么样呢?

成绩固然重要,但健康的人格、良好的品质,更是不可缺少的。如果亚瑟从小成绩优秀,但其他素质都差,那么他长大后,绝不可能成为一个坚定的、顽强的革命战士,成为一个拥有大无畏精神的人。

一个人,只要活得有意义,有价值,而不是平淡无味的,我想,这就是人生最大的乐趣吧。

狮子和牛虻读后感(篇五)

牛虻被爱与恨的枷锁捆缚一生,无论是他又爱又恨的神父,还是想爱又不敢靠近的詹玛,亦或是他一直坚持有时却不被组织支持的信仰......

这本书实在太震撼我了,已没有余力一一叙清,以下略捡一二,算是对自己也对这场头脑风暴的交代啦!

亚瑟对教父蒙太尼里的爱之深,蒙太尼里二十年的陪伴让亚瑟感觉到了真实的父爱,他渊博的学识,高尚的品格,对信仰的虔诚,发自内心的关心,无疑给了亚瑟很好的教导。亚瑟有什么理由不去敬爱蒙太尼里呢???亚瑟和蒙太尼里的爱是相同的,可是他们的信仰背道而驰。亚瑟对蒙太尼里的爱深切又矛盾,所以后来他会冷酷的评判蒙太尼里,也会换一个名字为蒙太尼里洗白。可能这样做对他们当时的活动也是有些好处的,但是也也从侧面反映了牛虻爱的矛盾和痛苦。牛虻的信仰坚定虔诚,但是最后一次越狱逃跑,面对神父他依然不忍下手。牛虻之前所有冷酷的伪装在这时候都土崩瓦解,他深爱着蒙太尼里。蒙太尼里的信仰虔诚又坚定,他觉得牺牲亚瑟就可以拯救很多人,可是痛失最爱后他发现这群残忍的人根本不值得去拯救,他们饮着别人儿子的血肉,却一点同情也没有。心情悲痛的神父在亚瑟死掉之后很快也死去了。这真是一场悲剧。

这本小说因为此更加真实。

2022推荐:《新参者》好看吗五篇


通过读书我们能够提高自身的素养,还能够开阔我们的视野。阅读了一本书之后,我们一般对于这本书都会有自己的感悟。那么这个时候就有必要写一篇关于书籍的读后感。读后感可以是因读书而引起的一些决心和理想。值得推荐的优秀读后感范文有哪些呢?为此,小编从网络上为大家精心整理了《2022推荐:《新参者》好看吗五篇》,但愿对您的学习工作带来帮助。

《新参者》好看吗【篇一】

通过对不同店铺、不同群众的描写,也为我们展示了普通人的家长里短。有婆媳矛盾,也有父亲对女婿不满而致女儿离家出走,更有朋友间的感情被突如其来幸福的爱情绊了一跤。当然,每个小故事最后都归结到人类的性本善,每个人都被他人关爱着,不论ta表面上对你怎样。感觉这些都是人生必须经历的。既然你有机会成为这个角色,你就注定要经历这些。很温馨也很动人,在经历者本人眼中一定也会品尝到更甜蜜的滋味。

但好像读完整本书也没完全对新参者这个标题有一个完整的理解。只是记得在文章中多次提到加贺自称新参者,也就是新参与、加入某事的人。但他其实只是对于这个街道来说是新参者,探案寻找线索拼接碎片这些方面他早已是老手。不过这应该也是能够成书的原因。正因为他是新参者,他才能够如此细致入微地去深入了解每一样罪案现场的物品,以及它存在的原因。当然,觉得他这份工作很有趣,因为还可以借着办案之由了解到很多小秘密。人心海底针,无论什么时候人类对自己对他人内心的探索都是有无限好奇与热情的。

对于结尾的杀人动机不是很满意,也可以说是不过瘾吧,觉得不刺激

总之还是一本很好的书。经典东野圭吾式的温暖,令人佩服的逻辑,神探加贺,一切都完美。

有空整理出一份人物关系图以及人形町附近地图什么的。

《新参者》好看吗【篇二】

这部小说的构思在长篇推理小说里还蛮独一无二的,其他长篇推理小说大多是围绕主线、越来越接近真相,而这部小说主线只是糖葫芦中间那根无关紧要的棍儿,串起来的是一个个其实与案情关系不大的温情小故事。

不过独一无二不等于“赞”。反正我是不喜欢这样的推理小说。若要看温情小故事,我还不如就去看温情短篇故事集,或者,我宁可看乙一的《七个房间》,至少那种变态背景下的温情更有冲击力却又很奇妙的更真实。

对,我想“不够真实”应该是我不喜欢这些温情小故事的内在原因。

--一个保险业务员没有必要因为帮人掩饰病情而让自己有杀人嫌疑。毕竟,病人的儿子帮他作证就行了,不伤害任何人。硬守着承诺,很蠢。而病人的儿子也应该主动帮他作证,而非等着加贺明察秋毫。那样才将将算温情吧?

--老公有情妇,老婆还心疼他傻傻的,这故事我无力吐槽。我只觉得他俩都三观不正。

--婆媳关系不好。婆婆总气鼓鼓,媳妇总擦眼泪。俩人不说话,锅都各用各的,丈夫在中间受气。其实呢,婆媳互相在关心,也有自己的沟通方式。这个故事你们不觉得矫情吗?事实上,闹到面子上都过不去,更可能的是对对方原本有的耐心和宽容也都耗尽了,生气、委屈还来不及呢。其实感情是要靠正反馈的。婆媳能尽早化干戈为玉帛,冰释前嫌,不让丈夫在中间受气,这是正常温暖的家庭氛围吧。

--爸爸迂腐,女儿只能和相爱的人私奔,其实爸爸在帮怀孕的女儿祈福。呵呵,如果爸爸不那么迂腐自私,他女儿会更幸福。还有这章末尾关于三面钟不同面却同轴的感叹,都让我想起来小时候看的寓言故事了。这么点题够老派、够刻意的。

--儿子听到妈妈后悔太早生自己,大学没毕业就离家出走,两年都不和家人联系。任现在怎么后悔,也让人觉得他当初匪夷所思啊。

--妈妈终于离了婚有了自己事业,但是因为带自己翻译的好友要嫁到外国、不能再带自己了了,就不开心了。我看傻眼。正常的做法不是应该第一时间就祝福对方吗?自己的人生当然不能依靠别人的帮助,否则也太自私也太不对自己负责了。

--私生女的故事,她妈妈宁可自己辛苦拉扯她,也不答应她爸爸的求婚、不相信他可以成熟起来。我同样傻眼。

--更别提杀人的会计师了。因为自己的儿子、媳妇大手大脚,自己就亏空九千万公款还杀人!三观大不正。

不好意思,忍不住就吐了很多槽,也剧透了很多。我想要补充的一点是:我并不排斥童话。甚至《金色梦乡》这样的童话我也看得入迷、甚至又哭又笑。只是《新参者》讲的这些小故事,没有打动我。我承认《新参者》在结构上也有精彩之处,前后呼应处也有很多。甚至加贺穿的衣服、送的礼物也有玄机,可以让你回想起这是案发后哪一天。不过基本上,它还是几个互不相干的小故事,于是那种长篇小说会有的参与感,我没感受到。

当然,这本书里的温情小故事也都有少少推理的元素。所以,这部书也是对加贺的赞歌。是他的明察秋毫和人情味才发现了这么多温情,也让这些温情更为当事人知晓。但是用这种方式来歌颂一个人,我只觉得作者有点太用力了。我理解作者的立场。事实上,破案的时候需要处理的信息、需要解决的众多疑点、失去的一个个线索、不经意间影响的人和物,……让大家想想这些问题是很有意思的。但是,还是要看作者如何去讲这个故事。也许东野这样的安排你会喜欢(所以这本书评价还很不错呢),但是很遗憾我不喜欢。

这是某位的书评,我觉得很有道理,我也觉得书中作者的安排有些不合逻辑,但我依然很喜欢作者刻画人物的手法,伏笔的手法,推理的手法,还有温情(虽然这温情来得太过牵强)。。。

《新参者》好看吗【篇三】

如果冲着推理来看这本书的,可能会很失望,甚至对这种过于琐碎的叙事感到不耐烦,只是一旦读进去了,就会被这本书打动。

其实,这个案子并不复杂,在杀人动机,杀人手法上东野甚至可以说一笔带过,但加贺刑警从凶杀案发生到找出凶手的全部过程却令人定容,因为它太日常了。

慢慢的随着加贺的视角,走进这一条街,你好像认识了这些小商店的老板和店员,婆媳矛盾,夫妻之间的小秘密,奶奶爸爸孙女三代人的爱…他们点缀着整个破案过程,让读者渐入佳境,进入了这条街,成为一个和加贺一样的新参者。然后,被害人峰子终于在我们面前展现出来了。

她是一个完美的家庭主妇,但从未放下过自己的翻译工作希望能够有自己的事业,却被儿子误会认为儿子阻碍了自己的翻译事业后,和儿子断掉了联系,而且丈夫也不理解自己的诉求,最后峰子决定离婚从新开始,只是拿到了自己该有的财产后,搬到了离自己儿子和未来儿媳妇很近的地方,开始翻译工作。

她在被杀之前,一直处于一个非常幸福,满是憧憬的状态中,甚至给自己认为的怀孕的儿媳妇买了礼物,天天去神像为自己即将出世的孙子或孙女祈福,但这一切憧憬却戛然而止。峰子被杀的缘由不是多么纠结的恩怨情仇,只是因为一笔钱,因为一次临时起意,因为一个家庭贪了不属于自己的财富和奢侈。

真的很遗憾阿,峰子的儿子和他女朋友后来对峰子的追思本该是三代人齐聚的幸福。

是加贺,把这场凶杀案的背后揭晓给我们看,他严谨而又充满人情味。受害人不仅仅是死者一人,还有那些被这场谋杀影响的人,他们也需要得到安慰。

看这本书,不用去思考各种线索,推理不是这本书的目的,你只需要安静的跟着东野的节奏去倾听这个故事就好。大师就是大师呀,看着很舒服的一本书,翻译者功力也很好,行文风格很平淡又日常,合乎汉语的语境,这本书适合悠闲时刻随时捡起来看。

《新参者》好看吗【篇四】

这本书从仙贝店的故事讲起,说出入那里的保险推销员有犯罪嫌疑,却出于某一原因不如实道出不在场证明。他是为了一个善意的谎言,儿子跟孙女对奶奶的爱。然后是料亭,打工仔的守口如瓶,老板娘的中年危机,这与三井峰子房间里的芥末人形烧有关。又说起三井峰子常去的陶瓷器店,知道了婆媳之间的关系明争暗斗,但都为了对方,认识被害者的钟表店老板,女儿的私奔与怀孕都牵动着固执的老爸,她的翻译家朋友前往英国对她的关心与照顾等。每一件事都和案件本身没有直接关系,但读了却不由得心生感叹:一个警察可以查出那么多东西,而且还想出了解决的办法。这个辖区的刑警加贺执着于那些谁也不在意的细节,即便和案件无关也决不放过,试图弄清每件事的真相。一个母亲为了儿子争取离婚财产分配,一个父亲为了儿子私自挪用公款甚至动起杀心,一个警察溺爱儿子到最后的丧子之痛。每一个爱背后都承担着一份责任,好好爱自己的父母,让他们真正觉得我们长大了,成熟了

《新参者》好看吗【篇五】

好温暖的故事啊,像是春日阳光那样和煦又充满力量。

那些信守的承诺,那些沉默的关爱,那些梦想的坚持,那些“循循然善诱人”的道理,孩子的长大、成人的改变、老人的释怀,从人们的生活方式到街道的社会风情,千姿百态,仿佛真实存在于世界的那一隅,等我们哪一天不经意踏入。

加贺在这本书里,是一个完全成熟的警察,坚持正义、注重细节、满怀温情。“当然在调查啊,但刑警的工作不止这些。有人会因案件而留下心灵创伤,他们也是受害者。刑警的职责就是寻找能够拯救受害者的线索。”这段话太动人,他对于自己职位的理解,是一个内心有大爱的人才会作的啊。

这条街道,是温馨的家长里短,那些细节,是严密的前后呼应,整个故事,是治愈与成长。东野大叔太棒了,可以写出这么细腻的故事。这是我看的加贺系列最后一本,也是最感动我的一本[爱心]

【推荐】《伤逝》读后感模板合集七篇


初中生就像笼中之鸟,只有放飞才能提供其广阔的天空。书籍里有很多现实世界中没有的知识、道理,就算没有完全明白书籍的内容,哪怕有一丝感悟也是有所值的。只有使自己自卑的心灵自信起来,弯曲的身躯才能挺直。那么,在读了作品后,您自己有什么感想呢?下面是小编为大家整理的“【推荐】《伤逝》读后感模板合集七篇”,供大家参考,希望能帮助到有需要的朋友。

《伤逝》读后感(篇一)

《伤逝》是鲁迅的唯一一部爱情小说,很多人用传记考证式把涓生等同于鲁迅,把这篇小说当作鲁迅的爱情研究,其实是片面的。在这篇小说中可以看到影子但不能等同,可以说现实是个引子,他点燃了写作这篇小说的灵感,是心理想象的投射。

可悲可叹的境地,两个尚未长大却自认成人的孩子在过家家,用自己稚嫩甚至自大的目光去生活,不料残酷的生活给他们下了一个接着另一个的下马威,他们来不及反应就被打趴下。

1、当局者迷,时局中的“近视眼”

第一,并未认识到物质基础的决定性作用。当结局已定,悲剧收场,他才说出。

第二,尚未分清恋爱与婚姻的不同,没有经过深思熟虑的思考,冲动下的遗恨。

在这里我们想要分析的是,涓生与子君是否是“真爱”,还是两个对新生活向往的年青人“物以类聚,人以群分”,是因为彼此同是旧环境下的反抗者才抱团取暖的吗?文中,涓生对子君最热烈的爱是子君说出“我是我自己的,他们谁也没有干涉的权利!”,而后涓生却连当初求爱的场景都遗忘模糊,“岂但现在,那时的事后便已模糊,夜间回想,早只剩了一些片断片了。”甚至想要忘却,因为他觉得“可笑,甚而至于可鄙的”。只有子君“她却是什么都记得”“能够滔滔背诵”。

第三,自高自大,忽略生活环境与自身抗压、独立生活的能力。

琐事对人的影响,战士如鲁迅也为琐事所烦恼。

虚空(会馆)——真实(初在一块)——虚假(发现真实后)——虚空(会馆)

“我离开吉兆胡同,也不单是为了房主人们和他家女工的冷眼,大半就是为着这阿随。”当初嫌弃阿随,想要丢弃他如今又“为这阿随”,可谓是讽刺之至。

2、自私的`大男子主义,性别不平等下男女结局的不同

责任心的缺失与勇气的消弭,生活在自己构筑的空中楼阁中,面对理想破灭只有抱怨、发牢骚、推卸责任的份。虚假的爱、泡沫的理想对憧憬新生活的女性的吸引力。子君只是他寻找新生活,满足自己对理想追求的一个物品,只是他为了反抗旧势力而寻求的支持队友,没用便扔掉,可以说涓生是一个对西方自由主义思想失败的模仿者,他照着葫芦画了个瓢。但是他却让子君为此献出了自己的生命,宣告他的失败。

“我要遗忘,我为自己”“向着新生活,跨进第一步去,用遗忘和说谎做我的向导。”尝试失败后,潇洒走人,进行下一步的求生。手记体,发声的只能是涓生,而子君已逝,只能是一个无法言说的弱者。

3、叙事结构的不同,导致文本解读的模糊性

“她所磨练的思想和豁达无畏的言论,到底还是一个空虚,面对这空虚并未自觉。”由于手记体的特殊性,陈述内容是作者站在涓生的立场上说的,因此不可避免会夹杂作者的价值观与价值判断,或者说这也是手记体的魅力之一,作者在塑造涓生形象,模仿涓生语气,再现当时情景的目的就是借涓生之手表达己之思想,但是这样做并非是涓生的一人叙述维度,因此对于现实生活中真实的“涓生”男青年形象可能会有所不同。

4、真我与假我的对话——懦弱者的自我申辩

文章不只是涓生与子君的矛盾,更是涓生与涓生的矛盾,很多时候他是在与自己对话,是在自己开导自己,自己安慰自己,自己回忆自己。这种自掐状态正是他逃避责任、辩白的心理源泉。

5、新人旧人交替不明,人性的弱点最终胜利

《伤逝》很深刻的体现了一个人的矛盾与复杂之处,涓生与子君在西方文化的冲击下,变成了“半旧半新”(旧在此处不是贬义词)的不完全纯一文化人。因此很多时候的矛盾体现在中西文化思想的博弈、交融。“新涓生”讨厌“旧子君”,而涓生自己也没跳出旧文化影星,“新子君”又对“旧涓生”失望。这不仅仅是个人的错,而是人无法抵抗的不可抗因素。

普通个体在巨大的时代中多么的力不从心,被时代裹挟,苦苦挣扎,很多时候谁不在伤逝呢,为自己,也为自己爱的人。

《伤逝》读后感(篇二)

她的皮鞋高底尖触着砖路,发出清响,于是他骤然生动起来。她会带来半枯的槐树的新叶,她会带来紫白的藤花……这一切浓密的爱意都是要慢慢溢出来的羞涩呀!

“莫非她翻车了么?莫非她被电车撞伤了么?……”涓生的思念被子君牵扯着,是极度的害怕失去让这年轻的脑袋装满了恐惧。只有子君安然无恙出现在他面前,他的心才得以恢复平静。

那比涓生更透彻,更坚强的冲破封建旧枷锁的思想——“我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利!”一遍又一遍回响在他的耳边。这是他们长期沉默对视,对视之后的欢声交谈所产生的共鸣。纯真的爱恋就以一次纯真的告白开始了……

子君那时是大胆而不顾一切的,探索,讥笑,猥亵和轻蔑的眼光灼灼注目下,她依旧镇静地缓缓前行,坦然如入无人之境。他们大胆地同居了,为着他们所预见的新时代的曙光。和熟人了断来往,和叔子切断干系,不理会“雪花膏”之类,与油鸡们,阿随在院子里开始崭新的生活。一切似乎趋于稳定。

然而他们之间突破了隔膜的了解让涓生觉着新生了一层隔膜。

生活依旧继续,生活却也开始磨灭,一点点磨灭他们铸造的小幸福。导火索便是局里寄来的一封信。雪花膏的添油加醋促成了涓生的失业,失业带来了涓生的害怕和恐慌。“那算什么。哼,我们干新的。我们……”即便过分劳累的子君表现了毫不在乎的语气,可是涓生自己也体会到了,他们俩都受到了打击。“人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,也会受很深的影响。”涓生那时在心底窃窃嘲笑子君,他自己又何尝不是呢?

他反复对自己说他这只禽鸟总要脱出牢笼,在新的开阔的天空中翱翔,趁他还未忘却他的翅子的扇动。

子君劳累,子君也越来越冷寂。可是在那个年代,她抛弃了自己的家庭,跟随涓生,如今又遭受这样的打击,谁能没有情绪上的波动?她也每天只能在油鸡,阿随,饭菜之间来回。涓生选择了逃避,逃避“叭儿狗和油鸡之间”的位置,逃避子君每日催他吃的相对无言的饭菜,逃去图书馆,去感受“没有热气的火炉的温度”,去进行他的翻译工作。阿随也被他丢弃,日子清净了么?不,磨灭刚进入高潮。

他告诉自己:他快要将人生的意义全盘疏忽了。第一,便是生活。人必活着,爱才有所附丽。

他们幸福的小家成了他心中冰冷冷的地,子君对他温情的眼神增加了他的苦痛,他觉着是子君槌着他的衣角,成为他前进的累赘。他知道,自己已经不爱子君了。

在子君勇敢的追问下,他终于说出了!“是的,人是不该虚伪的。我老实说吧:因为,因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多,因为你更可以毫无挂念地做事……”于是,他就这么把子君丢弃在黑暗的角落里,决心一个人独自前行了。他认为的子君可以“毫无挂念地做事”真是太荒谬了!子君,只是一个弱女子,除了在家里和官太太为油鸡的事暗斗,除了在家料理家务,她还能去哪,找到自己谋生的出路?

然而子君还是默然离去,只言片语都未留下,只是将自己的全部财产,放在了茶桌上,用手绢稳妥包好的仅有的财富,全数交付涓生。

子君死了,不知何时死的,不知怎么死的,不知死在哪里……

涓生连忏悔都是让人憎恨不已,他决意如果重来,他将选择永远欺骗子君,让遗忘和谎言做他的前导。他将骗子君,自己还爱她。可是,这样的谎言,实在更是残忍不已。

我无法理解涓生这样的人。既是最初有带领子君逃出封建枷锁的勇气,却让这勇气被生活所泯灭。他们曾经的纯真的爱被生活物质的缺乏烙上不干净的印子,真是可笑。

半枯的老槐树还在,紫藤花也还在,可是生机不在,爱情不在,昔人不在……

《伤逝》读后感(篇三)

《伤逝》,作者鲁迅,故事讲的是一对青年男女的爱情故事。

如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己,这是文章的开篇词。男青年涓生爱着女青年子君,在他们相爱的初期,同居之前,他是非常爱着子君的。期待子君的到来。在久待的焦躁中,一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响,是怎样地使我骤然生动起来呵!在一起时,他俩热烈的交谈着:谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱她总是微笑点头,两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。但是,同居后不久,子君操持着家务,可惜的是忙。管了家务便连谈天的功夫也没有,何况读书和散步。由此可见,子君是一心一意的过日子,操持的家务,为涓生计算着柴米油盐,煮饭洗衣。可涓生觉得没有思想的交流了,开始不快活起来了。不久,涓生失业了,人们真是可笑的动物,一点极微末的小事情,便会受着很深的影响。日子过得艰难了,人也起变化了,把子君养的油鸡吃了,不久,养的狗阿随也无力伺养了,放了生。我一回寓,觉得又清静得多多了;但子君的凄惨的神色,却使我很吃惊。涓生非但不去安慰子君,反而开始嫌弃子君了。(我)现在忍受着这生活压迫的苦痛,大半倒是为她。但子君的识见却似乎只是浅薄起来,竟至于连这一点也想不到了。后来涓生不管子君,找到个烧着火炉的免费的图书馆里看书、度日,我终于在通俗图书馆里觅得了我的天堂。同时,嫌弃着子君:她早已什么书也不看,已不知道人的生活的第一着是求生,向着这求生的道路,是必须携手同行,或奋身孤往的了,倘使只知道捶着一个人的衣角,那便是虽战士也难于战斗,只得一同灭亡。说得多么冠冕堂皇,就是嫌弃呗!说出我的意见和主张来:新的路的开辟,新的生活的再造,为的是免得一同灭亡。是的,人是不该虚伪的。我老实说罢:因为,因为我已经不爱你了!但这于你倒好得多,因为你更可以毫无挂念地做事。子君的脸色陡然变成灰黄,死了似的;瞬间便又苏生,眼里也发了稚气的闪闪的光泽。这眼光射向四处,正如孩子在饥渴中寻求着慈爱的母亲,但只在空中寻求,恐怖地回避着我的眼子君随她父亲走了,不久,传来子君死了的消息。

这篇故事看得我很是生气,给我的感觉涓生就是一个负心汉!相恋是美好的,他是如何的期待、盼望着子君的到来,那么热烈的交谈。同居后,生活里就主要是柴米油盐了,女人这样的为你做,照顾着你,正是因为爱着你呀!不然,谁愿意做这些粗活?玩、享乐谁还不会吗?可这男人看不到,吃饱喝足了,就需要精神上的交流。没错,但这是建立在你吃饱喝足的基础上啊!饿着肚子的时候你需要什么呢?很鄙视这男人,他自私,狭隘,只知道自己,看不到别人为他所做。

在文章的最后,涓生后悔了:她当时的勇敢和无畏是因为爱,我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。我甚至不相信涓生的忏悔,觉得人性难移。同时,也认为后悔是没有任何作用的。错了就是错了,害人害己而已。

《伤逝》读后感(篇四)

在鲁迅的小说中,《伤逝》是最令我喟叹的一篇,看过后很久都不能释怀。子君给了我相当深刻的印象,她的温顺、柔和和悲哀的死亡令人不胜感慨。涓生和子君本性上都是善良的人,为什么子君会在这个小圈子中一步步走向灭亡呢?究竟是什么害死了子君呢?我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利,这句表达上还略嫌生涩的话曾令涓生非常高兴,他从中看到了子君的独立和坚强。然而,事实上子君是没有学会独立的。所谓独立应该是自己主宰自己,而这一点又建立在有能力养活自己的基础上。可是子君不行,她首先没有维持生计的本领,所以她刚从家庭中脱离出来,又把自己全权交给了另一个人来主宰。表面上看来私奔是一种了不起的举动,实际上却只不过是一次权力的转手罢了。她拒绝做一个封建家庭的乖女儿,却心甘情愿地做了小知识分子的家庭主妇。倘若子君目光远大,投奔一个成熟的,有经济能力的人,也尚不致落到如此田地。

可惜涓生也不过只是一个思想尚还幼稚,却又自以为进步的青年。他在一定程度上接受了进步思想,但又喜欢将生活理想化;另一方面他又很贫寒,经济上十分拮据,还没考虑清楚面包和爱情的关系,就不负责任地接子君一起生活。他将子君理想化了,他以为她是坚强、独立、富有进步气息的新女性,他不知子君的勇敢完全是出于对他的信任和依赖。一旦子君见了他的无力,见他也必须为生计奔波,她也不得不为他变成一个家庭主妇。涓生和子君其实都厌倦这种生活,但他们都无力改变,当现实和理想产生了太大的落差,子君便逆来顺受了,然而涓生却不能忍受,他认为子君违背了他的理想,于是归咎于她。

再加上子君非常的软弱、善良,他赶她,她就走了。其实他们合筑一个家时子君也卖掉了自己的金首饰,她完全有留下的权利。但子君压根儿没想到这些,她归根到底太幼稚,太单纯了,她过于浪漫,看爱情重过一切,所以当涓生说不再爱她时,她便心如死灰,什么都不想争取了。究其根本,子君和涓生都是太幼稚的人,只是子君要更浅一些。她似是而非地学到一些新鲜的思想,造就了一种浪漫的氛围,这种对爱情的向往使她敢于冲破封建家庭的牢笼,然而她只知依靠涓生,以他为一切的出发点。说明她还未摆脱封建夫权思想的束缚,她适应不了社会,看不透生活,最终便被生活所吞噬了。

《伤逝》读后感(篇五)

从《伤逝》看鲁迅和朱安自由的爱情一直是人们永恒的追求,爱情的自由是人们在追求过程中最大的享受,自由的婚姻是沉溺爱情中的男女最大的期望,婚姻的自由只有与子偕老的人才能理解!

从作者本人来看,我是很不屑鲁迅先生的婚姻的,一个思想的救赎者,却救不了朱安的人生,一个黑暗社会中举着火把的人,却不肯点亮朱安房间的灯!自由是爱情的必要条件,俗话就是两情相悦,在这一点上,鲁迅先生把完整的自由的自己全部给了许广平,且不论许广平对鲁迅是爱慕还是敬仰,在鲁迅先生的诸多支持者中,这是一个自由的爱情,带来了一份自由的婚姻,他们也享受到了爱情的自由,但是!他们绝对没有得到婚姻的自由!在朱安的心中,鲁迅是她的天,是她一生的依赖,她看许广平就像是亲妹妹,她看海婴就像自己的儿子!她为鲁迅付出了一生,而在鲁迅心中的朱安是什么分量呢?大概也就是个名义上的妻子,事实上的老妈子吧!

婚前的涓生和子君就像鲁迅和许广平,婚后的涓生和子君就像鲁迅和朱安,我暗自猜测,这是不是鲁迅先生良心发现而写下的忏悔!朱安的一生是悲哀的,在她的生命里,几乎没有飞扬的时刻。她仿佛是一颗锈了的图钉,最初被钉在哪里,一生就只能钉在哪里,无可奈何孤独老去。时代的列车,轰轰然朝前驶去,我们站在车上,望着车尾那些渐渐远去的人影,不经意间,依稀还能望见朱安那哀愁的眼神,在夕阳的余晖里,淡淡地闪出一线光,瞬间又暗下去。这眼神里,囊括了一代旧式妇女的命运写真。遭遇了鲁迅,我以为他会待她好,起码可以给她一个女人最低的要求!但是她被遗弃了,就像子君被涓生遗弃了一样!在追逐爱情的美好甜蜜的过程中,子君是个新时代女性,她会被娜拉吸引,那个真正勇敢的女性,她以为自己能像娜拉一样洒脱,自由!然而她一心追逐的自由的婚姻却成了她挣脱不了的桎梏,当一个人把自己禁锢住,除了他自己,没有第二个人能解放他,子君就是个活生生的例子!

从文章中看,涓生和子君之间没有了爱情,于是就放弃了婚姻,在现在看来,放弃婚姻是最好的选择,两个人从此都自由了,不用再虚伪的面对虚伪的对方,有了更广阔的天空,生活会更美好,可是,子君死了,至于是怎么死的,我们不得而知,但冥冥中感觉跟涓生逃不了干系。这让我很难明白。我并不认为子君的死与涓生有莫大的关系,甚至我觉得,子君的死更大程度上是不能承受内心的自我否定,这自由的婚姻是她一心认定的要追求的,追求到的那一刻她就等于给自己设了一个牢笼,结局是这自由的婚姻并没有带给她婚姻的自由,涓生直白的说出我已经不爱你了!这时的子君只想逃离这个牢笼,但是逃离出去的她要去哪里呢?一旦逃离,就是对自己的否定,她已经无处可去,不逃出去就得一辈子面对这个牢笼,就像一个已经梦醒的人,明知道无法再沉溺梦境,但醒来又无路可走,这时的子君,除了选择死亡,还有什么更好的选择呢?换句话说,子君的死是必然!与子君不同的是,朱安在周家默默的活着,朱安能在周家呆着的一个重要的原因是他们的婚姻并不建立在爱情上,朱安留下来是为了责任和道德,但是那样的活着跟活着牢笼里有什么区别?当鲁迅死后,抗战后期,朱安生活困苦,想出售鲁迅藏书,宋紫佩跟友人前来劝阻,朱安冲宋紫佩说:你们总说鲁迅遗物,要保存,要保存!我也是鲁迅遗物,你们也得保存保存我呀!当真凄凉入骨。她在黑暗里沉默太久了。但是她说的不对,她不是鲁迅的遗物,而是遗弃物!

钱理群说小说的重心不在那失败了的爱情本身,而是涓生所面临的两难选择,对于他们之间无爱的现实,是说还是不说?这也是终身折磨着鲁迅的人生困境之一如果说鲁迅借由爱情想表达自己的困境,我想鲁迅先生已经找到了解决的办法了,那就是披露真实的心,那就是从梦中醒来,哪怕没有路可走,涓生最后的选择是将真实的重担卸给对方,鲁迅先生在说真话方面是无畏的,他与许广平同居的事实就是最好的真话。

许广平是新时代女性,她看重爱情更甚于婚姻,可能很多人都欣赏着许广平宽广的胸怀!都欣赏着鲁迅不离婚,对朱安尽责尽义。但是她的胸怀,他的不离婚,在我看来都是对朱安的伤害!他不离婚,从另一方面看就是让朱安不得不恪守封建的道德,当然,对于朱安来说,离婚也是她无法承受的,许的胸怀,让朱安对许广平有着一种歉疚,朱安死的时候还在称赞着许广平,在我看来这是一种悲哀,这种悲哀不全是鲁迅跟许广平造成的,更是朱安自己造成的,就像是子君把自己逼到绝路上。

总之,子君是死了,涓生还活着;朱安是悲剧的,鲁迅还有许广平。如果说《伤逝》是涓生和子君的爱情悲剧,不如说是子君的悲剧,涓生的悲哀!因为鲁迅先生说悲剧就是把美好的事物摧毁给人看子君一心追求的美好的自由婚姻被摧毁了,看这悲剧诞生的人是涓生,他是悲哀的!面对子君的死,涓生会忏悔,会痛苦,会难以释怀,但是几年以后,十年以后,几十年以后,如果涓生突然发迹了,他的婚姻会怎么样?他的生活会怎么样?

虽然不能断定,但必定会改变,而这一切的改变都与子君无关了!伤逝也是有一个时间限定的!想一想这以后的情景,又是一个悲剧!像鲁迅先生自己写的《娜拉出走以后》,离家出走很简单,很常见,可是,出走以后呢?这个玩偶似的女子,有了自己的思想,但她没有看到自己的四肢仍然被牵扯着!自由,不是她能奢望的!一场梦醒了,要寻求自由,就要离开,就要出发,但是突然间面对着无路可走的困境,人生该怎么办?人该怎么面对自己?子君选择了死,得不到自由也不肯回头;朱安选择了活,得不到自由那么就默默承受悲哀!如果得不到自由!我们该何去何从?

《伤逝》读后感(篇六)

《伤逝》以涓生的忏悔开始的,一开始就知道故事是一个悲剧,至少对于主人公来说一个悲剧。我觉得两人在最开始的时候就存在一定的问题,他们的结合是当时人们所不能接受的,他们是逆于世俗的,这就为后来的结局埋下了伏笔。他们积极于追求自己的幸福是值得好的,可是他们生活的背景不允许他们的大胆开放。在开始的时候他们是幸福的,对于涓生来说子君是一个类似知己的存在。在当时,涓生是思想开始觉醒的青年代表,他认为子君是可以理解他的,在那个时候可以找到这样一个女子是很难的,而子君也认为涓生是不同于当时那些青年的。但是,两人之前的生活经历对两人之后的生活产生了很大的影响。当面临生活中的琐事时,子君发生了变化,涓生认为她再不能像以前一样理解他了,甚至他工作时都不能体谅他。

就算没有那些生活背景,他们的性格弱点也注定了他们最终的分离,涓生的自私懦弱,选择放弃子君来成全自己,对于子君的付出视而不见;而子君则没有足够的意志拒绝来自物资的诱惑,不体谅涓生,整天与房东太太攀比,没有了最初的灵气。他们的悲剧也许是当时很多爱情故事的代表,觉得那时候能够坚持到最后的,真的很不容易。能坚持的除了对抗世俗之外,更多的对人性,彼此间的磨合习惯,性格的突破,需要一个强大的内心直到最后的胜利。他们的故事让人觉得,爱情对抗的是生活中的点点滴滴,只有最强大的爱才能面对生活中的琐事而依然不变。

《伤逝》读后感(篇七)

《伤逝》是鲁迅探索运用内心独白的叙事方式写作的一篇小说,这在鲁迅的两个主要的小说集《呐喊》和〈彷徨〉中可谓是独一无二的。在这篇文章的写作过程中,笼罩着作者对于现实最痛苦的揭示,呈现出一种深沉的悲剧性色彩。

《伤逝》是收在鲁迅小说集《呐喊》中的一篇作品,也是他取材于现实小说艺术探索的后期作品。在这篇作品中,作者以深沉的笔调为新青年的自由爱情唱了一曲挽歌,对人性的残酷真实给予了清醒的揭示。

鲁迅曾经在《再论雷峰塔的倒掉》一文中说到悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。如果从鲁迅给悲剧所下的定义来看,《伤逝》无疑是一部真正的悲剧。

《伤逝》在鲁迅的小说中具有特殊的意义。他是作者第一次以爱情为主题写的小说,也是唯一的一次。在这之前,作者曾经在1919年1月的《新青年》上发表了《随感录四十》在那篇小文章中鲁迅指出中国的男女大抵一对或一群----一男多女-----的住着,可是爱情!可怜我不知道你是什么。中国人向来是不知道什么是爱情的,作为中国人灵魂的孤独探索者,鲁迅在文章结束时指出要让勾销旧帐,则必须完全解放我们的孩子!在鲁迅看来,从孩子开始似乎还不至于让人彻底对爱情绝望。但是到了《伤逝》中,两个青年人涓生和子君,以极大的勇气争取到爱情,却最终只有悔恨和悲哀,这未免让人心生寒意。

如果说鲁迅的《随感录》是一篇启发愚昧的国人摆脱旧的传统,勇敢的去追求真正的爱情的话,那么《伤逝》无疑就是在这个基础之上,揭示出一个更加残酷的现实:斗争之后的悲剧。

2022读后感:被讨厌的勇气读后感模板合集(5篇)


读书之所以是一种乐趣,是因为读书使我们积极思考。观看一本书之后,我们对于作品每个人都会有不一样的感受。可以写一篇读书笔记,用文字把自己的想法记录下来。读后感可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想。那么,写读后感范文该从哪些方面着手呢?请您阅读小编辑为您编辑整理的《2022读后感:被讨厌的勇气读后感模板合集(5篇)》,欢迎大家阅读,希望对大家有所帮助。

被讨厌的勇气读后感【篇一】

20xx年,应该是我目前人生中最痛苦的一年,我每天都在抱怨自己的失败。同时也是在去年,我明白很多事情其实是从一开始就在冥冥之中决定好了的,出生在什么样的家庭,受到什么样的教育,接触到什么样的人,人生能走多远。

其实人生仿佛是一段程序,从一开始就已经注定了结局。我羡慕着周围的人、我也希望我能变成其他人。我认识到自己的能力有限、认识到自己的实力也有限,没有背景、没有房、没有车、没有钱、大龄女性还没结婚、这些甚至以后都不可能有。有那么一段时间,我觉得自己真的一无是处,人生何其失败,想要的都没有...想争取的从来不会到我手上....越长大越孤单,越长大越不安,越长大越发现“万事如意”太难了…申博士失败、国考失败、甚至包括研究生找工作的惨痛经历、那些抱怨、那些不甘心、那些绝望....也许我的一个借口吧。我已经分不清自己走到这里是实力还是运气,我觉得运气的成分居多,不然我也不会在运气“用光”的时候这样颓然不振,对过去、对整个人生都充满了失望。

也许是自己已经经历过一遍了,再看这本书的时候我就更能感同身受。其实道理很简单,天生的因素和过去没有办法改变,出生的时候也没有人问过我是否愿意来到这个世界上,以这种方式生活(我其实...真的宁愿我从未来过,这个想法一直没有改变),但是从现在开始的每一天,我们都有重新选择如何去生活的权利。所以,过什么样的生活是由我们自己决定的。也许我的人生就是平庸一世,孤独终老,那么我也要让自己开心快乐地孤独终老。

人生贵在不断学习、不停思考、不断改变自己,让自己适应这个世界去生存。所以,幸福真的是自己给自己的。这本书,仿佛让我自己复习了一下20xx年的痛苦与释怀,有很多时候,这些道理,不经历,永远没有办法完全懂得。

人生不应该进行比较,做自己就好。活在当下,认真活着。

被讨厌的勇气读后感【篇二】

心理学家阿德勒出生于1870年,虽然年代久远,但他的观点一直影响着我们。例如,“发生什么事不重要,我们怎么看待这些事才重要”转换到我们现实生活的态度是,发生什么不重要,重要的是你怎么看待眼前的事情。你怎么看,怎么诠释,就等于你决定了某一个版本的世界。

每个人看问题的角度很不同,对于一些人很致命的事,另一些人却觉得没什么。就拿分手这件事情来讲,有人在分手后觉得很难过,整个人都很悲伤,觉得可惜,成为了遗憾;也有人抱着轻浮的态度,傲慢的姿态来看待分手这件事;也有人在分手后产生了愤怒,憎恨的情绪,因而又导致了某些令人难以启齿的后果;也有人懂得反思自己,在这段已经结束的感情中发现了自己的问题,或者是让自己明白了更重要的某些道理,从而驱使自己改变,在这段恋爱中得到成长。

“重要的不是过去,而是你怎么看待过去,而我们对过去的看法是可以改变的”阿德勒如是说。我对这句话深有体会,但是反观自己的过去,我想说:过去并不是不重要,它很重要,因为已经发生过的许许多多的事,让我明白,让我成长,才有了如今的我。修正了许多问题,打磨了我的棱角……今非昔比,却也仍不完美。不同时期的我,不同状态下的我,对过去的看法,也是尽不相同,所以“我们对过去的看法”在不断改变。

我谈过一次刻骨铭心的恋爱,差一点触摸到了爱情的高度。在一起两年的时光,虽说分分合合,却也惺惺相惜,当时是快乐的,想起来是幸福的,最后没继续走下去,只留遗憾满满。那时候不懂事,让我喜欢的人受了不少委屈,积攒了失望,是我的问题,也是成为遗憾的根源,很对不起她……但是我觉得始终有机会,去弥补。心中默许,乾坤未定,我们在顶峰相会,我还想看到你的笑脸。

其实两个人要在一起,外力是毫无作用的,因为要在一起的最终是两个人,最后如果真是崩塌了,也顶多是外力给了一点暗示,推倒壁垒的依然是自己。无论情感曾经多么残缺,结局一定归于平静宽广,如果不是,那它还不是结局。

以上,便是我的感悟和理解。我想到了姬霄说过的话,我们都是突然长大的,那个瞬间在无可挽回的事实前,学会了从容不迫,在大势所趋时,学会了不动声色,开始保守的给予,迅速的放弃,游刃有余的周旋。在那些众口一辞的节日里,将最好的情感夹杂在寻常祝福中,试图蒙蔽隐秘的初衷。

被讨厌的勇气读后感【篇三】

当一个人成为原因论者,将所有现在发生的一切归因于过去,那过去所发生的不幸一切,都将成为其悲观论调的目的,而当我们将不幸其作为武器,是没有人能够反驳的,所谓“弱势具有特权”,便是如此,但越是反复强调自身的不幸,就越需要不幸这一工具。

站在目的论的角度上,过去都以成为事实,而赋予过去何种价值,才是现在的你所应该面对的,而非将现在不完善的自身归因于过去,那是懦弱者的自我逃避。但“不完善”这一词的出现,就以带有对比这一特性,关键还是取决于你是站在竞争的角度还是发展的角度,前者你永远无法达到目的,后者你能坦然自由。

人并不是住在客观世界,而是住在自己营造的主观世界里。也许你认为世界光怪陆离,也许你认为世界简单到一眼看穿。但客观世界本身是不变的,所不同的也不过是你的主观世界。

何其有幸,在悲观论调充斥着的现实,乐观派的本质为我减去了不少烦恼。从弗洛伊德的原因论一下跳转到阿德勒的目的论,也许会訇然寸断,但要想改变,便需要勇气,太多的人坚信着人是可以改变这一观念,但又维持着原因论者的做法,那是达不到自洽的。

被讨厌的勇气读后感【篇四】

终于看完了这本书《被讨厌的勇气》。

这本书是以一个迷茫青年和哲人探讨对话的形式书写,其实还蛮创新的。看到后来才发现,原来当初希腊的哲学家苏格拉底也是这样跟人讨论哲学书写文章的,不过也让我们读者更清晰的看到问题并找到答案,因为很容易就把自己代入到这个迷茫的青年人身上。

虽然不完全赞同哲人的观点,可是想一下能找到完全相同观点的人,又有几个呢。而且韩寒的那句话我一直很同意,学过那么多道理还是过不好这一生。

其实我特别同意哲人说的关于人际关系的观点,就是关于课题的观点。

很多烦恼都是来自人际关系的牵绊,这个真的是深有感触。我们一直都在要求自己去迎合别人的要求,就算有时候并不是我们愿意做的事情也是。这个倒是跟我之前参加面试的时候的观点很相似。

当初面试的时候,老板问我:你觉得什么是社会责任感?确实当时我也蒙了一下,我是来应聘做客服的,需要懂这些吗?所以当时我的答案是:做好自己的本职工作,不影响他人。不知道老板对我的回答印象怎么样,不过他倒是一直强调要帮助同事,一定要相互帮助。这个在团体中是必然的,因为一个团体一定要相互帮助才能进步的。但是作为团体里面的个人,做好本职工作是前提。一个人连本职工作都做不好的话,那他再去怎么帮助别人也是一个不合格的员工。所以各司其职就是这个意思。

所谓各司其职就是我们各人的课题。我们首先要做好自己的事情才有精力和时间去帮别人,要不然的话还要求别人来帮你,那你就是给团体拖了后腿了。

而另一个比较深刻的观点就是目的论了。我们现在的样子行为,并不是归咎于过去的影响,而是我们潜意识里有某种目的才会做出这样的行为。比如说我现在在熬夜写文章,并不是我白天没时间,而是我本身就觉得晚上写文章思路会更清晰。过去的影响其实在于我们怎么总结经验,除此之外没有任何意义的。追究过去的错误,并不会使时间倒退来消除这件事的发生,但是总结反省过去的错误,却可以使人变得聪明。所以我们之所以是我们,并不是因为过去的影响,而是对于现在所作出的反应。

人的一生都是有无数个瞬间组成的,跟物理学中的概念说物体都是有无数个离子原子分子组成的概念差不多,只是空间和时间的差别吧。哲人主张我们不需要考虑过去,也不需要张望将来,只需要过好每一个现在的瞬间,那么这一生就可以无愧于心了。

我们过得这么苦恼迷茫,埋怨这个埋怨那个,从来的不是因为缺失机会,而是缺失勇气。人都是因为总结改善才有进步,那么从现在开始,给自己勇气去过好每一个瞬间吧。

被讨厌的勇气读后感【篇五】

前几天在看《被讨厌的勇气》,得到许多感悟,之前写了一篇读后感。这本是系列的后一篇。由于与前一本是一脉相承,因此并没有提出新的概念,而是聚焦在了教育和家庭幸福的具体实践中,突出了独立和爱这两个理念,对于我来说,在育儿和亲密关系当中还是很有启发的,走出小我,走出以自我为中心的怪圈,以更大的视角去看待生活,去获取幸福。

教育的本质——使被教育者独立

《被讨厌的勇气》中提到每个人的人生都面临三大课题:工作、交友和爱,而这个课题是需要每个人独立面对的,也就是提到的课题分离,每个人都必须自己处理好自己的人生课题,而不能假于任何其他人之手。

因此,教育的目标就是“帮助“被教育者”自立“,而非”干涉“ 。这就涉及到教育者和被教育者之间的关系定位应该是相互尊重,即之前提到的人际之间的“横向关系”,而非上下级似的“纵向关系“。同时引发了教育的方式,不批评不表扬,而是鼓励,形成民主的氛围,避免孩子进入到一个习惯性去竞争的环境,而是关注自我的发展和环境的和谐。将孩子们置于竞争原理之下,迫使其与他人进行竞争的时候,你认为会发生什么呢?所谓竞争对手也就是“敌人”。不久,孩子们就会形成“他人都是敌人”或者“人人都在找机会陷害我,绝不可大意”之类的生活方式(世界观)。而这种情形是无法让人得到真正的幸福的。

其实这些说起来容易,实际操作起来还是很有难度的。在现实社会中,在竞争的大环境下,极少人会不焦虑,担心孩子跟不上其他同学的进步,担心孩子没有一些才艺技能以后没有办法谋生。但是孩子问题行为发生的新闻也不断提醒家长,一定要理性,要克制住自己想要干涉、管理、批评斥责的心情。

孩子问题行为的产生,阿德勒提到行为背后的心理可以分为五个阶段,人的问题行为全都处于这五个阶段之中。所以,应该在问题行为尚未进一步恶化之时,尽早地采取措施。这五个阶段分别是:第一个阶段是“称赞的要求”,他们的目的始终只是“获得表扬”,进一步说就是“在共同体中取得特权地位”,对应的措施就是通过表示“尊重”的方式让他们明白即使不“特别”也有价值,不是在他们做了“好事”的时候去关注,而是去关注他们日常生活中细微的言行。而且还要关注其“兴趣”,并产生共鸣。第二个阶段是“引起关注”,当他做好事没有被表扬或者没有获得特权地位的时候,他就会想通过一些行为表现得与众不同,因此,处于这个阶段他们的问题行为并不是“做坏事“,而是单纯得想要与众不同,引起关注。这个时候我们需要做得也是只通过“尊重”的方式告诉他们,其本身就很有价值,并不需要非常特别。第三个阶段是“权力争斗”,不服从任何人,反复挑衅,发起挑战,企图通过挑战胜利来炫耀自己的“力量”,并以此获得特权地位。第三个阶段之后会比较难以应对。这个阶段,教育者第一步要做的就是让自己退出他所营造的“权力争斗”中,不斥责不发怒,否则就会进入陷阱。第四个阶段是“复仇”阶段。当前三个阶段的需求都没有被满足时,当爱的欲望无法实现的时候,人就会转而寻求“憎恶”,在憎恶的感情中寻求关注。进入复仇阶段的孩子们并不选择正面作战。他们的目标不是“坏事”,而是反复做“对方讨厌的事”。自残行为或者自闭症在阿德勒心理学看来也是“复仇”的一环,他们是通过伤害自己或者贬损自己的价值来控诉“我变成这样都是你的错”,这个阶段只能转向专业人士求助,而不能直面这种行为,因为任何插手的行为都会引发“复仇”。最后一个阶段是“证明无能“。为了被人当成“特别的存在”来对待,之前可谓想方设法、绞尽脑汁,但都没有成功。父母、老师、同学,大家对自己甚至连憎恶的感情都没有。此时,他就会对人生绝望,打心底里厌恶自己,认为自己一无是处。并且,为了避免再次体会这种绝望就去逃避一切课题。向周围人表明,“因为我如此无能,所以不要给我任何课题,我根本没有解决这些问题的能力。”这种情况也只能求助专家,但是治愈的可能性也比较小。据书中介绍,大部分问题行为集中在三个阶段之前,因此,教育者能做的事情还是比较多,责任也比较大。

因此,对于家长和其他教育者来说,学会尊重,学会“用他人的眼睛去看,用他人的耳朵去听,用他人的心去感受”。在跟孩子商量的时候,是真的再协商,听取孩子的意见,而不是变相地给她挖坑,最终达到自己的目的,长此以往,肯定就会失去孩子的信任。在孩子发生会激怒你的行为时,不要先入为主的认为她是在故意为之,而是应该去了解真相,不让被情绪蒙蔽,保持理性,不感情用事,不大声吼叫。这个也是家长经常控制不住之处。教育者需要做的是告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。并且,假如有做出决定时需要的材料——比如知识或经验——那就要提供给他们。这也就是我们在育儿中经常看到的“脚手架“的作用,父母和其他教育者永远都只是起到辅助的作用,真正的主角是孩子自己。尊重孩子们自己的决断,并帮助其做出决断。并且,告诉孩子自己随时可以为其提供帮助,并在不太近但又可以随时提供帮助的距离上守护他们。之前看到一个很好的比喻,父母与孩子的关系应该是从”领航“到”护航“到”并航“,父母需要敏锐观察到孩子的实际需求,帮助他们,而非干涉他们。

批评的坏处很容易理解,但是表扬为什么不行呢?因为对于得到表扬才会觉得幸福的人,会对表扬产生“依赖”心理,只能在表扬中获得认同感。要获得真正的幸福,需要的是自我认同,“我”的价值由自己来决定,这就是前面提到的“自立“。而大人对于孩子的赏罚是企图将孩子置于自己的支配之下,依靠这种方式的大人内心害怕孩子“自立”,这样的大人本身也是缺乏真正的自我认同,需要通过对于孩子的支配获得认同感。所以说,自立不仅仅是孩子的课题,也是很多大人的课题。

关于爱的理解

之前的文里面提到过一个关于分享的话题,只有当自己富余了,人才会自然而然地去分享。爱和尊重一样。因此,我们必须保持心灵富裕,并将其中的积蓄给予他人。不是坐等他人的尊重,而是自己主动去尊重、信赖他人……绝不能成为心灵贫困的人。

阿德勒主张的是能动的爱的方法,也就是“爱他人的方法”。爱既不是利己地追求“我的幸福”,也不是利他地期望“你的幸福”,而是建立不可分割的“我们的幸福”。这里由“我“和”你“转变为”我们“,阿德勒认为,为了获得幸福生活,就应该让“自我”消失。我记得之前我跟byhan曾经有一次聊天,在聊天中,我提到那段时间我感觉不到幸福,感觉不到爱,找不到结婚在一起的意义,是因为我们觉得我们还是分别站在自己的角度去生活,而不是我们的角度去生活。想来,人本身对于亲密关系的追求中,天然地就有“我们“这个共同体的需求。目前看来,我们的关系改善的点就在于我们慢慢地找到”我们“了。

安德雷认为,我们通过爱从“自我”中解放出来,实现自立,在真正意义上接纳世界。懂得爱之后,人生的主语就会变成“我们”,这是人生新的开始。仅仅开始于两个人的“我们”很快就会扩展到整个共同体乃至整个人类。他认为,爱不仅仅是个人的课题,更是“由两个人共同完成的课题”, 追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福,而是“我们”的幸福。唯有如此,我们才可以脱离“自我”,才可以从自我中心性中解放出来,做共同体地一部分,而不是共同体地中心,实现真正的自立。

同时,爱不是全然的快乐,爱必须承担的'责任很大,还会有辛苦和无法预料的苦难。因此,爱的勇气,也就是“获得幸福的勇气”。

结语

看完这两本书,最大的感受是,阿德勒心理学不仅仅是个体心理学,也是积极心理学,他强调个人通过行动去改变自己,主动去付出,去获取,不被虚无的过去绑架,不去等待命运的安排,而是主动去创造命运,实现自立,获得幸福。现在不是由过去决定,而是现在决定着过去。尊重和爱,是唯一两件不能被强迫的事情,都只能是主动去付出,才能获得回报。而选择人生伴侣,是选择一种生活方式,选择幸福的路径。

“主动去爱、自立起来、选择人生“。做一个成熟自立的大人,陪伴小朋友一起成长,带着爱和尊重。

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